Інжілді түсіну: 2 бөлім - Құдайдың бұйрығы

КІРІСПЕ

Құдай кемелді, сондықтан оның сөзі мінсіз. Сөздердің мағынасы өте жақсы. Сөздердің реті өте жақсы. Оның сөзінің барлық қырлары тамаша.

Демек, Библия - бұл бұрын-соңды жазылған ең жетілдірілген құжат.

Сондай-ақ, бұл планетадағы ең ерекше кітап, өйткені ол болған Жазылған көптеген адамдар ғасырлар бойы, әр түрлі жерлерде, бірақ әлі де бар бір автор - Құдайдың өзі.

Егер сөздердің ретіне назар аударсақ, біз өте маңызды түсініктерге қол жеткізе аламыз.

Сөздерді оқытудың осы құдай тәртібі 3 негізгі категорияға бөлінеді:

  • Өлеңде
  • Бұл тұрғыда
    • Тарауда
    • кітапта
    • Кітаптарға тапсырыс беру
    • Интертестикалық
  • Хронологиялық

Забур 37: 23
жақсы адамның қадамдар Жаратқан Иенің бойынша реттеледі: және ол оның жолында кешіргенді.

Забур 119: 133
Менің сөзіме қадамдарымды бұйыр, сонда маған ешбір заңсыздық үстемдік етпесін.

I Corinthians 14: 40
Барлығын лайықты және тәртіппен жасайық.

АУДАНДАҒЫ СӨЗДЕРДІҢ ЕРЕЖЕСІ

Hosea 7: 1
Мен Исраилді сауықтырғанымда, Ефремнің заңсыздығы мен Самарияның әділетсіздігі ашылды, өйткені олар жалғандық; және ұры кіріп келді, және қарақшылар әскері сырттан бүлінеді.

Осы тармақтағы сөздердің керемет тәртібіне назар аударыңыз: жалған біріншіден пайда болады, содан кейін ұры сөзі екінші келеді, өйткені ұры дәл осылай ұрлайды: өтірік [өтірік].

Міне мысал.

Шайтанның өтірігі:
Сізге Исаның адамы қажет емес! Уақытыңызды жоғалтпаңыз! Біз бәріміз ғаламмен біргеміз. Мен барлық өсімдіктермен, жануарлармен, өзендермен және жұлдыздармен үйлесімдімін. Айналамыздағы сүйіспеншілік пен кешірімді сезін.

ТАЛАПТАР:
Мен шайтанның өтірігіне сенген кезімде, ол менен мәңгілік өмірге ие болып, Мәсіхтің оралуымен жаңа рухани денеге ие болу мүмкіндігін ұрлады. Мен тек тән мен жанның табиғи адамы болып қала беремін. Өмір - бұл 85 жыл және жердегі тесік.

Сондай-ақ, қарсылас менің ұрпағымның шайтанның ластанған дүниесінен бөлек болатын қасиеттілік құқығын ұрлады.

Бірақ түсінікті болу үшін, шайтан біздің ұлылық құқығымызды ұрлай алмайды.

Ол оларды тек біздің ойымыздан және тек біздің рұқсатымызбен өтірік түрінде болатын алдау арқылы ғана ұрлай алады.

Мүмкін, «сен есіңнен шыққансың» деген сөз осыдан шыққан шығар - шайтан олардың жалған сөздерімен олардың сөздерін ұрлап тастады.

Құдайдың ақиқаты:
4 актісі
10 Өздеріңіз айқышқа шегелеген, Құдай өлімнен қайта тірілткен Назарет Иса Мәсіхтің атымен бұл адам сіздің көз алдыңызда тұрғаны бәріңізге және бүкіл Исраил халқына белгілі.
11 Бұл бұрышын басшысы Сіз құрылысшылар, нашар деңгейде орнатылған болатын тас.
12 құтқарылу кез келген басқа бар Бірде: біз құтқарылды тиіс, соған сәйкес ерлер арасында аспанның астында, бірде-бір басқа атауы бар үшін.

Алайда, сенбейтін ағай кез-келген уақытта нұрды көре алады, өйткені Құдай барлық адамдарға ерік бостандығын береді.

II Коринт 4
3 Бірақ егер біздің Ізгі хабарымыз жасырын болса, ол жоғалып кеткендерге жасырылады:
4 Осы дүниенің құдайы сенбейтін адамдардың ақыл-ойын соқыр етіп, Құдайдың мүсіні болып табылатын Мәсіхтің даңқты Ізгі хабарының нұры оларға жарқыратпауы керек.

ШЫНДЫҚҒА АРНАЛҒАН ПАЙДАЛАР:

  • өтеу
  • Негіздеу
  • Әділдік
  • Қасиетті ету
  • Сөз және келісім министрлігі
  • Батылдық, қол жетімділік және сенімділік
  • Иса Мәсіхтің қайта оралуына деген керемет үміт
  • т.с.с. т.с. тізімдеу үшін өте көп!

Біз контрафакт тек контрафактілерді зерттеу арқылы жасалатынын білмейміз. Біз айырмашылықты көру үшін жалғанға Құдайдың мінсіз сөзінің нұрын шашуымыз керек.

Енді біз қарсыластың қалай жұмыс істейтінін білсек, оны сенімді түрде жеңе аламыз, өйткені біз оның құрылғыларын [схемалары мен жоспарларын] білмейміз.

ТАРАУДА СӨЗДЕРДІҢ АШЫҚ ТӘРТІБІ

Сүйіспеншілікпен, жарықпен және шеңбермен жүріңіз

Ефестіктерге 5
2 Және Сүйіспеншілікпен жүру, Мәсіх де бізді сүйгендіктен, біз үшін Құдайға құрбандық пен құрбандық сыйлады.
8 Сіздер кейде қараңғылықта болдыңыздар, ал енді Иемізге нұрсыңдар. Жарықтың балалары ретінде жүріңдер:
15 Сонда көріңіз Серпіліспен серуендеу, Ақымақ емес, дана емес,

Егер біз кері инженерия принциптерін қолданатын болсақ, осы тармақтар мен тұжырымдамалардың илаһи тәртібін түсіну оңайырақ.

Кері инженерия дегеніміз не?

Кері инженерлік, сондай-ақ арт-инженерлік деп аталады, бұл адам жасайтын объекті оның конструкцияларын, архитектурасын немесе нысаннан білім алуын қалпына келтіру үшін жасалынған процесс болып табылады; ғылыми зерттеулерге ұқсас, ғылыми зерттеулер табиғи құбылыс туралы ғана болып отыр.
Мұны көбінесе өндірушінің бәсекелесі жасайды, сонда олар ұқсас өнім жасай алады.

Сонымен, біз Құдайдың сөзінен мінсіз тәртіпті көру үшін 2, 8 және 15-ші аяттарды керісінше бұзамыз.

15-тармақта «көру» сөзі Стронгтың № 991 (blépō) келісімі болып табылады, ол сергек немесе байқампаз болуы керек. Бұл физикалық заттарды көруді білдіреді, бірақ терең рухани қабылдау мен санада. Мақсат - адам тиісті әрекеттерді жасай алатындай етіп.

«Жүру» сөзі - бұл перифатео деген грек сөзі, оны перифатео префиксіне айналдыруға болады, оны 360 градусқа толық қарау мүмкіндігі бар, және бұл гректің патео, «жүру» сөзін күшті етеді; толық шеңбер бойымен айналып өту.

«Circumspectly» - бұл грек сөзі акрибос, ол мұқият, дәл, дәлме-дәл мағынаны білдіреді және грек әдебиетінде тауға шыққан альпинистің таудың басына көтерілуін сипаттау үшін қолданылады.

Егер сіз нақты күнде мұхиттағы қайықпен жүрсеңіз, ең алыс қашықтық - бар болғаны 12 миль, бірақ Эверест тауының үстінде, жер бетіндегі ең биік нүктеде 1,200 адамды көруге болады.

360 градусқа панорамалық көріністі көріңіз, соқыр дақтары жоқ.

Бұл жерде біз рухани бола аламыз ...

Бірақ сөздің стандарты одан да жоғары!

Ефестіктерге 2: 6
Ал Ие бірге бізді тіріліп, және бізге Мәсіх Исаға көктегі орындарда бірге отыратын жасады:

Біз көктегі рухани жерде отырмыз, көктегі азаматтығымызды қабылдаймыз, қараңғылық, шатасу мен қорқыныш бұлттарынан әлдеқайда жоғары.

Алғышарт?

Құдайдың 100% таза нұры.

Бұл Ефестіктерге 5: 8-де жарықта жүрудің Ефестіктерге 5: 15-ке сай жүруінің алдында пайда болатын рухани себеп.

Жаяу жүру - қазіргі шақта тұрған етістік, қимыл сөзі. Құдай сөзі бойынша әрекет ету үшін біз сенуіміз керек, бұл тағы бір әрекет етістігі.

Джеймс 2
17 Сонымен, сенім [грек тілінен алынған пистис = сену], егер ол жұмыс жасамаса, өлі, жалғыз қалады.
20 Бірақ, уа, ақылсыз адам, істердің жоқ екендігінің сенімін білесің бе? (Грек пистис = сену).
26 Рухсыз дене [жан өмірі] өлі болғандықтан, іс-әрекеттерсіз сенім де өлі болады (грекше пистис = сену).

Бізге бір ғана емес, екі рет емес, тек бір тарауда 3 рет, егер оған қатысты әрекет болмаса, сену өлді деп айтылады.

Сондықтан, егер біз жарықпен жүретін болсақ, онда біз сенеміз.

Бірақ сенудің алғышарттары қандай?

Құдайдың сүйіспеншілігі.

Галаттар 5: 6
Иса Мәсіхке availeth сүндеттелуге кез келген нәрсе, не сүндеттелмеген де үшін; бірақ сүйіспеншілікпен әрекет сеніміміз.

«Сенім» сөзі қайтадан гректің pistis сөзі, сенуді білдіреді.

«Worketh» анықтамасын қараңыз!

Word-зерттеулерге көмектеседі
1754 энергия (1722 жылдан бастап «айналысады», ол 2041 / эргонды күшейтеді, «жұмыс») - электр тогы сияқты, оны бір кезеңнен (нүктеден) екінші сатыға жеткізетін жағдайда дұрыс жұмыс істеңіз, қуаттаңыз сым, оны жарқыраған шамға әкеледі.

Сонымен, Ефестіктерге 5-тің 2, 8 және 15 тармақтарын неге дәл осындай ретпен келтіргені туралы қысқаша тұжырым:

Құдайдың сүйіспеншілігі біздің сенімдерімізге қуат береді, бұл бізге жарықта жүруге мүмкіндік береді, бұл біздің айналамызда 360 градусқа толықтай көруге мүмкіндік береді.

КІТАПТАҒЫ СӨЗДЕРДІҢ АШЫҚ ТӘРТІБІ

Жақыптың кітабында біз білуге ​​тиіс алғашқы тақырыптар мен тақырыптардың бірі - Құдайдың даналығына сенуден тайынбау.

Джеймс 1
5 Егер біреуің даналық таппаса, Құдайдан сұраңдар, ол барлық адамдарға беріп, қорықпасын. және оған беріледі.
ХНУМХ Бірақ сеніммен сұрай берсін, ештеңе жоқ. Өйткені ол толқыны, желмен көтерілген теңіз толқынына ұқсайды.
7 Ол сол адамның Иеміздің қандай да бір нәрсесін ала алмайтынын ойлап көрмесін.
8 Екі дана адам - ​​барлық жолдарында тұрақсыз.

Сенушілердің әкесі Ыбырайымның керемет үлгісіне қараңыз!

Римдіктерге 4
20 Ол Құдайдың уәдесіне сенбегендіктен тайсалмады; Құдайды мадақтай отырып, сенімі берік болды.
21 Өзінің уәдесін орындай алатындығына толық көз жеткізді.

Неліктен Джеймс даналықтың екі түрін айтпас бұрын, бірінші кезекте тұрақсыздық пен екіжүзділік туралы айтылған?

Джеймс 3
15 Бұл даналық жоғарыдан емес, жердегі, сезімтал, шірік.
16 Құмарлық пен қайшылық болған жерде, шатасып, барлық жаман істер бар.
17 Бірақ жоғарыда келтірілген даналық - алдымен таза, сосын бейбіт, жұмсақ және ыңғайсыз, қайырымдылық пен жақсы жемістерге толы, нәзіктіксіз және екіжүзділіксіз.

Егер біз алдымен мықты, берік сенуді игермесек, онда біз әлемнің даналығы мен Құдайдың даналығы арасындағы күмән мен шатастыққа бой алдырып, жеңіліске ұшыраймыз.

Сондықтан Хауа жыланның айлакерлігіне көніп, нәтижесінде адамның құлдырауына жол берді.

Ол жыланның даналығы мен Құдайдың даналығы арасындағы күмән мен шатастықтан ауытқып кетті.

Genesis 3: 1
Ал жылан далада өсірген кез-келген жануардан гөрі зерек, айлакер, зерек, айлакер, ақылды болды. Ол әйелден: «Иә, Құдай:« Сіз бақтағы барлық ағаштардың жемістерін жемеймін »деді ме?

Матай 14
30 Бірақ ол қатты желді көргенде қорқып кетті; Ол бата бастағанда: «Ием, мені құтқара гөр», - деп айғайлады.
31 Бірден Иса қолын созып, оны ұстап алды да: «Сенімі аз, сен күмәнданасың?» - деді.

Күмән - бұл әлсіз сенудің 4 белгісінің бірі.

Бірақ Құдаймен табысты болу үшін, Джеймс 2-де үш рет көргендей, біз Құдайдың білімін қолданатын Құдайдың даналығына қатысты тиісті әрекеттерді жасауымыз керек.

Ескі өсиет - Жаңа өсиет жасырын.

Жаңа өсиет - ескі өсиет анықталған.

Матай 4: 4
Бірақ Иса: «Киелі жазбада» Адам тек нанмен емес, Құдайдың аузынан шыққан әрбір сөзбен емес «, - деп жазылған.

Кітаптардың жеке тәртібі

Төменде Интернеттегі аяттар кітабындағы EW Bullinger нөмірінің бөлімдерінен үзінді келтірілген 2 санының библиялық мағынасы.

«Енді біз екінші санның рухани мәніне келдік. Біз мұны көрдік бір барлық айырмашылықты жоққа шығарады және егемендік дегенді білдіреді. бірақ екі айырмашылық бар екенін растайды - басқасы бар; ал біреуі басқасында жоқ екенін растайды!

Бұл айырмашылық жақсылыққа да, жамандыққа да байланысты болуы мүмкін. Бір нәрсе жамандықтан өзгеше болуы мүмкін, ал жақсы; немесе ол жақсылықтан өзгеше болуы мүмкін және жаман болуы мүмкін. Демек, екінші сан контекстке сәйкес екі есе бояуды алады.

Бұл екінші бөлуге болатын бірінші сан, сондықтан оны қолдану кезінде біз бөлу немесе айырмашылық туралы осы негізгі идеяны байқай аламыз.

Олардың екеуі әртүрлі сипатта болса да, біреуі куәгерлік пен достық туралы болуы мүмкін. Екіншіден, көмек пен құтқарылу үшін келеді. Бірақ, өкінішке орай! онда адам саналады, бұл оның құлауы туралы куәландырады, өйткені бұл жиі білдіреді айырмашылықтар, ол оппозицияны білдіреді, дұшпандық және қысым.

Ескі өсиеттің Небиим немесе пайғамбарлар деп аталатын үш үлкен бөлімдерінің екіншісінде (Ешуа, Билер, Рут, 1 және 2 Самуил, 1 және 2 Патшалар, Ишая, Еремия және Езекиел) Израильдің Құдайға деген дұшпандығы туралы жазылған. және Құдайдың Израильмен дауы туралы.

Бірінші кітапта (Ешуа) бізде жерді жаулап алу үшін Құдайдың егемендігі бар; ал екіншісінде (билер) біз жердегі бүлік пен араздықты көріп, Құдайдан алшақтап, жаудың езгісіне апарамыз.

Екінші санның дәл мағынасы Жаңа өсиетте кездеседі.

Екі хаттың қай жерінде болмасын, екіншісінде жау туралы арнайы сілтеме бар.

Қорынттықтарға арналған 2-хатта жаудың күші мен Шайтанның жұмысына ерекше көңіл бөлінген (2:11, 11:14, 12: 7. 76,77 б. Қара).

2 Салониқалықтарда біз Шайтанның “күнәкар адам” мен “заңсызды” ашудағы жұмысы туралы ерекше мәлімет келтірдік.

Тімотеге арналған 2-хатта біз шіркеудің күйрегенін көреміз, бірінші хаттағыдай, біз оның ережесін көреміз.

2 Петірде алдын ала айтылған жолдан таюшылық туралы алдын-ала айтылған және сипатталған.

2 Джоханда бізде осы есіммен аталған «Антихрист» бар және оның ілімімен келгендерді біздің үйге қабылдауға тыйым салынған.«

ҚЫЗЫҚАРАЛЫҚ

Ескі және жаңа өсиеттер арасындағы интерестентативті құралдар.

Онда да сөздердің құдай тәрізді тәртібі бар.

Ефестіктерге 4: 30
Қай жерде болсаңыз да, Құдайдың Киелі Рухын ренжітпеңіз мөрмен бекітілген өтеу күніне дейін.

«Мөрленген» анықтамасы:

Word-зерттеулерге көмектеседі
4972 sphragízō (4973 / sphragís-тен, «мөр») - дұрыс, мөртабанға (роликке немесе пломбаға) мөр басу үшін, сақиналы сақинамен немесе басқа құралмен (мөрмен) жабыстыру, яғни мөрленген нәрсеге рұқсат беру (растау).

4972 / sphragízō («мөр басу») меншік иесі мен оның иесінің қолдауымен (толық өкілеттікпен) жүзеге асырылатын толық қауіпсіздікті білдіреді. Ежелгі әлемдегі «мөр басу» мөрмен бекітілген нәрселердің уәдесін (мазмұнын) кепілдендіретін «заңды қолтаңба» ретінде қызмет етті.

[Тығыздау кейде ежелгі дәуірде діни татуировканы қолдану арқылы жасалынған - қайтадан “тиесілі” дегенді білдіреді]

1 Қорынттықтарға 6: 20
Сіздер бағамен сатып алынғансыздар, сондықтан Құдайға тән денелеріңіз бен рухтарыңызбен Құдайды мадақтаңыз.

Ол тамаша! Құдайдың бізге жасаған жақсылығы үшін біз оны қалайша қайтара аламыз ?!

Ол үшін тірі хат, тірі құрбан бол.

1 Джон 4: 19
Біз оны жақсы көреміз, өйткені ол бізді алдымен жақсы көрді.

Естер 8: 8
Яһудилерге өздеріңе ұнайтындай етіп патшаның атына жазып, оны патшаның жүзігімен жапсырыңдар, өйткені патшаның атына жазылған және патшаның сақинасымен мөрленген бұл жазуды ешкім өзгертпесін.

[Иса Мәсіх, Құдайдың жалғыз ұлы болғандықтан, оның алғашқы туылған ұлы, сондықтан Құдайдың барлық сот билігі мен билігіне ие.

Бұл оның шайтан рухтарына, дауылдарға, аурулар мен жауларға соншалықты күш жұмсауының көптеген себептерінің бірі, себебі оның сөзі Исраилдің Патшасы ретінде өзгермейді.

Матай кітабында Иса Мәсіх - Израильдің патшасы, (мүмкін емес миссияның тақырыбы), сондықтан сіз Матай кітабын осы жаңа тұрғыдан қайта оқып шығуға міндеттісіз

Құдайдың алғашқы туылған ұлдары болғандықтан, бізде Мәсіх бар, сондықтан біз Құдайдың барлық билігі мен күшімен жүре аламыз, өйткені біз айтқан Құдайдың сөздерін Құдай өзгерте алмайды.

1 Тимоти 1: 17
Енді мәңгілік, мәңгілік, көрінбейтін, жалғыз дана Құдай Патшасына мәңгілік және мәңгілік даңқ пен даңқ болсын. Аумин.

Ефестіктерге 1: 19
Өзінің құдіретті күшіне сай сенетін біз үшін оның құдіретінің шексіз зорлығы қандай].

Сонымен қатар, сөз ретіне оралсақ ...

Егер Ефестегі жазбалар бізді құтқару күніне дейін мөрлендірілген болса, бұл аят Естердің тиісті тармағына дейін жазылса, онда Құдайдың сөзін бұзып, бұзыла алмайтын ұлы құпияның бір бөлігі жақын арада ашылған болар еді. әлем басталмай тұрып жасырынған құпия.

Қолостықтар 1
26 Жастардан және ұрпақтан жасырынған құпия, бірақ енді оның қасиеттілеріне көрінеді:
27 Құдай басқа ұлттардың арасында осы құпияны даңққа бөлейтін байлығы туралы кімге айтады? ол сізде Мәсіх, даңқ үміті:

ХРОНОЛОГИЯЛЫҚ

Жаңа өсиетті оқығанда, сенушілерге, Мәсіхтің денесіндегі мүшелерге, рақым жасында, келесі канондық тәртіппен жазылған 7 кітапты көреміз:

  1. романтика
  2. Қорынттықтарға
  3. Ғалаттықтар
  4. Ефес
  5. Филиппиялықтар
  6. Қолостықтарға
  7. Салониқалықтарға

Канондық тапсырыс - бұл қабылданған, стандартты, және төменде сіз білетіндей, Інжіл кітаптарының илаһи реті.

Сибранның скриншоты, Римдіктерге - Салониқалықтарға.

Бұл таңқаларлықтай болмағандай, Құдай керемет жасады, өйткені Библия кітаптарының құдайға хронологиялық реті бар.

Фессалониктерге арналған кітабына қатысты, осында серіктес анықтамалықтан алынған, 1787 бетте, жаңа өсиет кітаптарының хронологиялық тәртібі туралы:

«Бұл хаттар Пауылдың Қорынттан жіберілген жазбаларының ең алғашқы нұсқасы, 52 жылдың соңы немесе 53 ж.-дың басы. Кейбіреулер жаңа өсиеттің барлық кітаптарының ішінде бұл бірінші жазылған деп санайды.«

Міне, 3 доктриналық хаттың негізгі тақырыбы:

  • романтика: сену
  • Ефес: махаббат
  • Салониқалықтарға: үміт

Салоникалықтар қатты қысым мен қуғын-сүргінге ұшырады, [бұл жерде таңқаларлық ештеңе жоқ!], Сондықтан сенушілерге Құдайды бірінші кезекте ұстап тұру үшін күш пен төзімділік беру үшін, сөзді ұстануды жалғастыру және қарсыласты жеңу үшін, олардың ең үлкен қажеттілігі үмітте болу еді. Иса Мәсіхтің олардың жүректеріне оралуы туралы.

Салониқалықтарға жаз.

Неліктен Құдай салоникалықтарға бірінші болып жазған?

Бізде қандай сүйіспеншілік Құдайы бар!

Бірақ одан да терең шындық бар ...

7 шіркеу хаттарының кейбір кіріспе өлеңдерін салыстырайық:

Римдіктерге 1: 1
Пауыл, елші болуға шақырылған Иса Мәсіхтің қызметшісіҚұдайдың Ізгі хабарына бөлінген,

I Corinthians 1: 1
Paul Иса Мәсіхтің елшісі болуға шақырылды Құдайдың қалауымен және бауырымыз Состенге,

II Коринт 1: 1
Пауыл, Иса Мәсіхтің елшісі Құдайдың қалауымен және бауырласымыз Тімөте Құдайдың Қорынттағы қауымына және Ахаядағы барлық қасиетті адамдарға:

Галаттар 1: 1
Пауыл, елші, (адамдар арқылы емес, адам арқылы емес, Иса Мәсіх және оны өлімнен қайта тірілткен Әке Құдай арқылы).

Ефестіктерге 1: 1
Пауыл, Иса Мәсіхтің елшісі Құдайдың қалауымен, Эфестегі қасиетті адамдарға және Иса Мәсіхке адал адамдарға:

Филиппиндер 1: 1
Иса Мәсіхтің қызметшілері - Пауыл мен ТимофейФіліпіде болған епископтар мен қызметшілермен бірге Мәсіх Иса Мәсіхке арналған барлық қасиеттілерге:

Қолостықтарға 1: 1
Пауыл, Иса Мәсіхтің елшісі Құдайдың қалауымен және бауырымыз Тимофейге,

Салониқалықтарға 1: 1
Пауыл, Сильванус және ТимофейҚұдай Әкесі мен Иеміз Иса Мәсіхке арналған Салониқалықтардың қауымына: біздің Әкеміз Құдай және Иеміз Иса Мәсіх рақым, тыныштық берсін!

5 сыйлық министрліктің шіркеуге қандай мақсаттары бар?

Ефестіктерге 4
11 Ол бірнеше елшілерге берді. ал кейбіреулері, пайғамбарлар; ал кейбіреулер - евангелистер; ал кейбіреулері, пасторлар мен мұғалімдер;
12 Қасиетті адамдарға қызмет ету, Мәсіхтің денесін жетілдіру үшін қызмет ету үшін:
13 Бәріміз де Құдайдың рухани Ұлы туралы білім мен білімнің бірлігіне жетіп, кемелді адамға, Мәсіхтің бойындағы толысқандық деңгейіне жетеміз.

Бірақ Мәсіхтің оралуымен біз жаңа рухани денелерімізде боламыз; біздің сатып алуымыз аяқталады; бізге сыйлық министрлігі енді қажет болмайды.

Сондықтан Пауыл, Сильванус және Тимофейдің Салоникалықтарға арналған кітабында ешқандай атаулар жоқ.

Сондықтан оларды қарапайым адамдар қатарына жатқызады, өйткені Мәсіх қайтып оралғанда жер бетінде кім болғанымыз маңызды болмайды.

Еврейлерге 12: 2
Исаға сенімімізге авторы және Аяқтағышты қарап; оған шегеленудің қорлығын елемей, айқышта азап бұрын құрылды, және Құдай тағының оң жағына күтіп тұрған қуаныш үшін кім.

Иса Мәсіхтің жолында адамзатты құтқаруға деген үміт болды.

Енді оның қайтып оралуына үміт арта отырып, біздің пайдамызға қараңыз!

Еврейлерге 6: 19
Бізде қандай үміт бар жанның зәкіріпараллель, сенімді және пардаға енетін;

Бұл Салоникалықтарға Құдаймен бірге жүруге мүмкіндік берген Иса Мәсіхтің қайта оралу үміті болды.

Біз де солай жасай аламыз.

FacebookTwitterLinkedInRSS
FacebookTwitterRedditPinterestLinkedInпочта