ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ៖ ឬសនិងវង្សត្រកូលរបស់ដាវីឌ

សេចក្តីផ្តើម

វិវរណៈ 22: 16
ខ្ញុំយេស៊ូបានចាត់ទេវតារបស់ខ្ញុំអោយមកផ្ដល់សក្ខីភាពអំពីសេចក្ដីទាំងនេះមកក្រុមជំនុំ។ ខ្ញុំជាឬសនិងពូជពង្សរបស់ដាវីឌនិងជាផ្កាយភ្លឺនិងផ្កាយព្រឹក។

[សូមមើលវីដេអូយូធូបនៅលើនេះនិងអ្វីៗជាច្រើនទៀតនៅទីនេះ៖ https://youtu.be/gci7sGiJ9Uo]

មានទិដ្ឋភាព ២ សំខាន់នៃខដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នេះដែលយើងនឹងនិយាយ៖

• ដើមនិងកូនចៅរបស់ដាវីឌ
• ផ្កាយភ្លឺនិងពេលព្រឹក

ផ្កាយភ្លឺនិងពេលព្រឹក

លោកុប្បត្តិ 1
១៣ ហើយនៅពេលល្ងាចនិងពេលព្រឹក ថ្ងៃទីបី.
ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរមានដុំពន្លឺនៅលើមេឃដើម្បីញែកថ្ងៃចេញពីពេលយប់។ ហើយអោយសញ្ញាទាំងនោះជាសញ្ញាសំគាល់រដូវកាលតាមរដូវនិងឆ្នាំ។

ពាក្យថា“ សញ្ញាសំគាល់” មកពីពាក្យហេប្រ៊ូអាវ៉ាហើយមានន័យថា“ សម្គាល់” ហើយត្រូវបានប្រើសម្រាប់សម្គាល់នរណាម្នាក់ដែលនឹងមក។

លោកយេស៊ូគ្រិស្ដបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញ ថ្ងៃទីបីដោយបញ្ចាំងពន្លឺខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងរូបកាយខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ដែលជាពន្លឺថ្មីមួយសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់។

នៅក្នុងវិវរណៈ ២២:១៦ ជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាផ្កាយភ្លឺនិងផ្កាយព្រឹក។ វាស្ថិតនៅក្នុងបរិបទនៃស្ថានសួគ៌និងផែនដីទីបី [វិវរណៈ ២១: ១] ។

តារាវិទូផ្កាយភ្លឺនិងពេលព្រឹកសំដៅទៅលើភពសុក្រ។

ពាក្យ“ ផ្កាយ” គឺជាពាក្យក្រិកហើយត្រូវបានប្រើក្នុងព្រះគម្ពីរចំនួន ២៤ ដង។

២៤ = ១២ x ២ និង ១២ សំដៅទៅលើភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់រដ្ឋាភិបាល។ អត្ថន័យសំខាន់បំផុតគឺការគ្រប់គ្រងដូច្នេះយើងបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងពីព្រោះនៅក្នុងសៀវភៅវិវរណះព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាស្តេចនៃស្តេចនិងជាម្ចាស់លើអស់ទាំងស្តេច។

ការប្រើពាក្យផ្កាយដំបូងគឺនៅក្នុងម៉ាថាយ ២៖

ម៉ាថាយ 2
1 ពេលព្រះយេស៊ូប្រសូតនៅភូមិបេថ្លេហិមក្នុងស្រុកយូដានារជ្ជកាលព្រះបាទហេរ៉ូដព្រះអង្គមានពួកអ្នកប្រាជ្ញពីទិសខាងកើតមកដល់ក្រុងយេរូសាឡឹម។
2 សួរថា៖ «តើលោកដែលប្រសូតមកគឺជាស្តេចរបស់ជនជាតិយូដានៅឯណា? យើងបានឃើញហើយ តារារបស់គាត់ នៅទិសខាងកើតហើយនាំគ្នាមកថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ។

ដូច្នេះនៅក្នុងការប្រើប្រាស់លើកដំបូងនៅក្នុងម៉ាថាយយើងមានបុរសដែលមានប្រាជ្ញាដឹកនាំដោយ តារារបស់គាត់ដើម្បីស្វែងរកព្រះយេស៊ូដែលបានប្រសូតថ្មីៗនេះជាអ្នកគ្រប់គ្រង [ស្តេចនៃអ៊ីស្រាអែល] ។

តារាវិទូ“ ផ្កាយរបស់គាត់” សំដៅទៅលើភពព្រហស្បតិ៍ដែលធំជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាភពស្តេចហើយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទគឺជាស្តេចអ៊ីស្រាអែល។

លើសពីនេះទៅទៀតពាក្យភាសាហេព្រើរសម្រាប់ជឺលីសគឺ ssedeq ដែលមានន័យថាសេចក្តីសុចរិត។ នៅក្នុងយេរេមា ២៣: ៥ ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានមកពីវង្សត្រកូលរបស់ដាវីឌហើយត្រូវបានគេហៅថាជាសាខាដ៏សុចរិតហើយត្រូវបានគេហៅថាព្រះអម្ចាស់នៃសេចក្តីសុចរិតរបស់យើងផងដែរ។

លើសពីនេះទៀតលោកុប្បត្តិប្រាប់យើងថាពន្លឺតិចជាងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីគ្រប់គ្រងពេលយប់ហើយព្រះដែលជាពន្លឺកាន់តែខ្លាំងឡើងដើម្បីគ្រប់គ្រងថ្ងៃ។

លោកុប្បត្តិ 1
16 ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតដុំពន្លឺធំ ៗ ពីរ។ មានពន្លឺកាន់តែច្រើនសំរាប់គ្រប់គ្រងនៅពេលថ្ងៃរីឯពន្លឺដែលតូចជាងអោយគ្រប់គ្រងនៅពេលយប់។
17 ព្រះជាម្ចាស់បានដាក់ពួកគេនៅលើមេឃដើម្បីបំភ្លឺផែនដី

ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទឫសនិងការគោរពរបស់ដាវីឌ

អត្តសញ្ញាណពិសេសរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនៅក្នុងសៀវភៅសាំយូអែល [១ និង ២^nd] គឺជាឬសគល់នៃកូនចៅរបស់ដាវីឌ។ ឈ្មោះ“ ដាវីឌ” ត្រូវបានប្រើ ៨០៥ ដងក្នុងគម្ពីខេជអេជប៉ុន្ដែ ៤៣៩ ការប្រើប្រាស់ [៥៤%!] មាននៅក្នុងសៀវភៅសាំយូអែល [១ និង ២^nd].

និយាយម្យ៉ាងទៀតឈ្មោះដាវីឌត្រូវបានប្រើច្រើនជាងនៅក្នុងសៀវភៅសាំយូអែលជាងសៀវភៅឯទៀតទាំងអស់នៃព្រះគម្ពីរដែលបានបញ្ចូលគ្នា។

នៅក្នុងសក្ខីបទចាស់មានការព្យាករណ៍ចំនួន ៥ អំពីសាខាដែលនឹងមកដល់ឬពន្លក [ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ]; ២ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាស្តេចដែលនឹងសោយរាជ្យពីបល្ល័ង្ករបស់ដាវីឌ។

នៅក្នុងម៉ាថាយសៀវភៅដំបូងនៃសក្ខីបទថ្មីគាត់គឺជាស្តេចអ៊ីស្រាអែល។ នៅក្នុងវិវរណៈដែលជាសៀវភៅចុងក្រោយនៃសក្ខីបទថ្មីគាត់គឺជាស្តេចនៃស្តេចនិងជាម្ចាស់នៃព្រះអម្ចាស់។

យោងទៅតាមខផ្សេងៗគ្នាព្រះមែស៊ីដែលត្រូវមកត្រូវបំពេញតំរូវការពង្សាវតាជាច្រើន៖

• គាត់ត្រូវតែជាកូនចៅរបស់អាដាម [អ្នករាល់គ្នា]
• គាត់ត្រូវតែជាកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំ។
• គាត់ត្រូវតែជាកូនចៅរបស់ដាវីឌ [បង្រួមលេខ #]
• គាត់ត្រូវតែជាកូនចៅរបស់សាឡូម៉ូន។

ទីបំផុតក្រៅពីជាកូនប្រុសរបស់អ័ដាមអ័ប្រាហាំដាវីឌនិងសាឡូម៉ូនគាត់ត្រូវតែជាកូនរបស់ព្រះដែលជាអត្តសញ្ញាណរបស់គាត់នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់ចន។

ដូច្នេះហេតុផលដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទអាចជាឬសនិងវង្សត្រកូលរបស់ដាវីឌគឺដោយសារតែ៖

• ពង្សាវតារពង្សរបស់ព្រះអង្គជាស្តេចក្នុងម៉ាថាយជំពូក ១
• និងពង្សប្រវត្តិទូទៅជាបុរសល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងលូកាជំពូក ៣

តោះជីកកម្រិតឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ

ពាក្យ“ ឫស” នៅក្នុងវិវរណៈ ២២:១៦ ត្រូវបានប្រើ ១៧ ដងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ លេខ ១៧ គឺជាលេខសំខាន់ទី ១ ដែលមានន័យថាវាមិនអាចត្រូវបានចែកដោយលេខផ្សេងទៀតទាំងអស់ទេលើកលែងតែលេខ ១ និងលេខខ្លួនឯង។

និយាយម៉្យាងទៀតអាចមានតែមួយនិងជាឫសគល់និងវង្សត្រកូលរបស់ដាវីឌ: គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

លើសពីនេះទៅទៀតវាជាលេខ ៧^th លេខ # ដែលជាចំនួននៃភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។ ១៧ = ៧ + ១០ និង ១០ គឺជាលេខ # សម្រាប់ភាពឥតខ្ចោះតាមលំដាប់លំដោយដូច្នេះ ១៧ គឺ ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃសណ្ដាប់ធ្នាប់ខាងវិញ្ញាណ.

ផ្ទុយជាមួយលេខ ១៣ នាយករដ្ឋមន្រ្តីទី ៦ ។ ៦ គឺជាចំនួនមនុស្សដែលគាត់ទទួលឥទ្ធិពលពីមារសត្រូវហើយ ១៣ នាក់គឺជាចំនួនការបះបោរ។

ដូច្នេះព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតប្រព័ន្ធលេខដែលមានលក្ខណៈជាព្រះគម្ពីរគណិតវិទ្យានិងខាងវិញ្ញាណ។

និយមន័យនៃ root:
ភាពរឹងមាំស្របគ្នារបស់លេខ ១១៣១
rhiza: ឫសមួយ [នាម]
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ: (hrid'-zah)
និយមន័យ: ជា root, បាញ់, ប្រភព; ដែលកើតចេញពីឫសដែលជាកូនចៅ។

នេះគឺជាកន្លែងដែលពាក្យអង់គ្លេសរបស់យើង rhizome មកពី។

តើសត្វរមាសគឺជាអ្វី?

និយមន័យវចនានុក្រមអង់គ្លេសសម្រាប់ rhizome

នាម

1. ដើមក្រោមដីដែលមានផ្តេកក្រាស់ដូចជារុក្ខជាតិនិងអាយរីសដែលដើមរបស់វាដុះឬសថ្មី។ ហៅផងដែរថាមើមដំឡូង, ឫសគល់

ក្នុងនាមជាឬសគល់និងកូនចៅរបស់ដាវីឌព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានគេត្បាញខាងវិញ្ញាណនិងមានទំនាក់ទំនងគ្នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរទាំងមូលពីលោកុប្បត្តិដែលជាគ្រាប់ពូជដែលបានសន្យានឹងវិវរណៈជាស្តេចនៃស្តេចនិងជាស្តេចលើអស់ទាំងស្តេច។

ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាឫសដាច់ស្រយាលនិងឯករាជ្យបន្ទាប់មកហ្សែនទាំងពីររបស់គាត់មិនពិតហើយភាពល្អឥតខ្ចោះនៃព្រះគម្ពីរនឹងត្រូវបានបំផ្លាញ។

ហើយដោយសារយើងមានព្រះគ្រីស្ទគង់នៅក្នុងយើង [កូល៉ុស ១:២៧] ក្នុងនាមជាអវយវៈនៃរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទយើងក៏ជាសត្វរមាសខាងព្រលឹងវិញ្ញាណដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាជាមួយគ្នា។

ដូច្នេះព្រះគម្ពីរគឺជាគណិតវិទ្យាខាងវិញ្ញាណនិងខាងជីវសាស្ត្រ [រួមជាមួយគ្រប់វិធីផ្សេងទៀតផងដែរ]

អង្កាំអង្កាំនិងអាយ៉ៃផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ផងដែរ លុកលុយ ប្រភេទ។

តើអ្នកណាជាប្រភេទសត្វដែលរាតត្បាតពិតប្រាកដ?

ប្រភេទសត្វដែលរាតត្បាត?! ដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំគិតពីជនបរទេសពីទីអវកាសនៅក្នុងសួនហោះឬវល្លិយក្សដែលរីកលូតលាស់រាប់សិបលានម៉ាយល៍ក្នុងមួយម៉ោងដែលកំពុងវាយប្រហារមនុស្សនៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងខ្សែភាពយន្តរ៉ូមែនវីវីន ១៩៩៥ ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានការឈ្លានពានខាងវិញ្ញាណកំពុងកើតឡើងឥឡូវនេះហើយយើងក៏ជាផ្នែកនៃវាដែរ! មារសត្រូវដែលជាអារក្សកំពុងតែព្យាយាមលុកលុយដួងចិត្តនិងគំនិតរបស់មនុស្សឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានហើយយើងអាចបញ្ឈប់គាត់ដោយធនធានទាំងអស់របស់ព្រះ។

នៅក្នុងតារាងខាងក្រោមយើងនឹងឃើញពីលក្ខណៈ ៤ នៃប្រភេទរុក្ខជាតិដែលរាតត្បាតទាក់ទងនឹងព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនិងយើង។

តាមទស្សនៈរបស់អារក្សយើងដែលជាអ្នកជឿនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះគឺជាប្រភេទសត្វដែលរាតត្បាតប៉ុន្តែតើយើងពិតជា?

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រនិងខាងវិញ្ញាណព្រះបានបង្កើតមនុស្សមកធ្វើជាពូជដើមបន្ទាប់មកអារក្សបានដកយកការគ្រប់គ្រងនោះចេញហើយវាបានក្លាយជាព្រះនៃលោកីយតាមរយៈការដួលរលំនៃមនុស្សដែលបានកត់ទុកនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៣ ។

ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានយាងមកហើយឥឡូវនេះយើងអាចក្លាយជាប្រភេទសត្វដែលលេចធ្លោខាងវិញ្ញាណម្តងទៀតដោយការដើរក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ពន្លឺនិងព្រះចេស្ដារបស់ព្រះ។

រ៉ូម 5: 17
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានប្រព្រឹត្ដបទល្មើសព្រោះតែការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់បានសោយរាជ្យហើយ។ រីឯអស់អ្នកដែលបានទទួលព្រះគុណនិងព្រះអំណោយទាននៃសេចក្ដីសុចរិតដ៏បរិបូណ៌នោះវិញ នឹងសោយរាជ្យក្នុងមួយជីវិតគឺព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។

នៅលើមេឃនិងផែនដីថ្មីអារក្សនឹងត្រូវបំផ្លាញក្នុងបឹងភ្លើងហើយអ្នកជឿនឹងក្លាយជាប្រភេទសត្វលេចធ្លោជាថ្មីម្តងទៀត។

សិក្សាពាក្យ

និយមន័យនៃ "ឫសគល់":
សទ្ទានុក្រមភាសាក្រិករបស់ថាវី
ពង្រឹងអិនឌី ៤៤៩២ ៈ [រូហ្សូជូ - ទម្រង់គុណនាមនៃហ៊ីរ៉ូហ្សា]
ដើម្បីធ្វើឱ្យរឹងមាំដើម្បីជួសជុលបង្កើតបណ្តាលឱ្យមនុស្សឬវត្ថុមួយដើម្បីឱ្យមានមូលដ្ឋានយ៉ាងហ្មត់ចត់:

គួរឱ្យកត់សំគាល់ណាស់ពាក្យក្រិកនេះត្រូវបានប្រើតែពីរដងគត់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរទាំងមូលពីព្រោះលេខ ២ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាចំនួន ការបង្កើត.

អេភេសូរ 3: 17
សូមអោយព្រះគ្រិស្ដគង់នៅក្នុងចិត្ដបងប្អូនដោយសារជំនឿ។ ថាអ្នកត្រូវបានគេ ចាក់ឫសនិងចាក់គ្រឹះដោយសេចក្តីស្រឡាញ់

កូស៊ីនុស 2
6 ដូច្នេះបើបងប្អូនបានទទួលព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូទុកជាព្រះអម្ចាស់យ៉ាងណាហើយចូររស់នៅរួមជាមួយព្រះអង្គថា:
7 ចាក់ឫសគល់ ហើយត្រូវស្អាងចិត្ដនឹងព្រះអង្គដូចជំនឿដែលបងប្អូនបានអប់រំណែនាំអោយជឿនិងអរព្រះគុណព្រះអង្គកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ។

នៅក្នុងរុក្ខជាតិឫសមានមុខងារចម្បង ៤៖

• រាងកាយធ្វើឱ្យរឹងមាំរុក្ខជាតិចូលទៅក្នុងដីសម្រាប់ស្ថេរភាពនិងការការពារប្រឆាំងនឹងព្យុះ; បើមិនដូច្នោះទេវានឹងដូចជាវង្វេងវង្វាន់បក់បោកដោយខ្យល់នៃគោលលទ្ធិ
• ការស្រូបយកនិងការប្រមូលទឹកចូលទៅក្នុងរោងចក្រដែលនៅសល់
• ការស្រូបយកនិងដំណើរការសារធាតុរំលាយដែលរំលាយ [សារធាតុចិញ្ចឹម] ចូលទៅក្នុងរោងចក្រដែលនៅសល់
• ការស្តុកទុកបំរុងចំណីអាហារ

ឥលូវនេះយើងនឹងនិយាយលម្អិតអំពីទិដ្ឋភាពនីមួយៗ៖

ទី ១ >>យុថ្កា:

ប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមទាញស្មៅនៅក្នុងសួនរបស់អ្នកជាធម្មតាវាងាយស្រួលប៉ុន្តែប្រសិនបើស្មៅនោះត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងស្មៅរាប់សិបផ្សេងទៀតបន្ទាប់មកវារាប់សិបដងពិបាកជាង។ ប្រសិនបើវាភ្ជាប់ជាមួយស្មៅចំនួន ១០០ ផ្សេងទៀតពេលនោះវាស្ទើរតែមិនអាចទាញវាចេញបានទេដរាបណាអ្នកមិនប្រើឧបករណ៍ប្រភេទណាមួយ។

រីឯយើងក៏ដូច្នោះដែរសរីរាង្គទាំងអស់រួមជាមួយព្រះកាយរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ ប្រសិនបើយើងទាំងអស់គ្នាមានឫសគល់និងមានសេចក្តីស្រឡាញ់ជាមួយគ្នាបន្ទាប់មកប្រសិនបើមារសត្រូវបក់បោកមកលើយើងនិងខ្យល់នៃគោលលទ្ធិយើងនឹងមិនដកថយឡើយ។

ដូច្នេះប្រសិនបើគាត់ព្យាយាមយកយើងម្នាក់ចេញពីយើងយើងគ្រាន់តែប្រាប់គាត់ថាគាត់នឹងត្រូវយកយើងទាំងអស់ចេញហើយយើងដឹងថាគាត់មិនអាចធ្វើបានទេ។

ទីពីរប្រសិនបើព្យុះនិងការវាយប្រហារកើតឡើងតើប្រតិកម្មធម្មជាតិជាអ្វី? ដើម្បីខ្លាចប៉ុន្តែមុខងារមួយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគឺថាវាបណ្តេញការភ័យខ្លាច។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអេភេសូរនិយាយថាចាក់ឬសហើយចាក់គ្រឹះនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។

ហ្វីលីពីន 1: 28
ហើយមិនត្រូវខ្លាចនរណាម្នាក់ធ្វើបាបអ្នកដែលធ្វើអោយប្រព្រឹត្ដអំពើបាបដែលត្រូវសំដែងអោយគេឃើញនោះឡើយគឺគេធ្វើអោយអ្នកទទួលការសង្គ្រោះនិងការសង្គ្រោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

2^nd ទី ៣ >> ទឹកនិងសារធាតុចិញ្ចឹម៖ យើងអាចចិញ្ចឹមគ្នាទៅវិញទៅមកនូវព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។

កូស៊ីនុស 2
2 ដើម្បីអោយចិត្តគេបានធូរស្បើយ ត្រូវបានប៉ាក់ជាមួយគ្នា ក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់និងអោយមានទ្រព្យសម្បត្ដិទុកជាធរមានសំរាប់អោយបានយល់ច្បាស់អំពីគំរោងការដ៏លាក់កំបាំងរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងព្រះបិតានិងរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។
៣ ក្នុងចំណោមអស់អ្នកដែលលាក់ទុកក្នុងឃ្លាំងប្រាជ្ញានិងចំណេះដឹងសុទ្ធតែមានតម្លៃ។

ការសិក្សាអំពីពាក្យ

និយមន័យនៃការត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយគ្នា

ស៊ីម៉ងត៍ ៤៨២២ (ពីលេខ ៤៨៦២ / ស។ ន។ ដែលត្រូវបានស្គាល់“ និង ១៦៨៨ / អែបប៊ីហ្សា“ ឡើងជិះ”) - ត្រឹមត្រូវនាំមករួមគ្នា (ផ្សំគ្នា)“ បង្កជំលោះជាមួយគ្នា” (ធី។ ធី។ ធី។ ) ។ (ឧទាហរណ៍) ដើម្បីចាប់យកសេចក្តីពិតដោយបញ្ចូលគំនិតទាក់ទងគ្នា (ដូចជាសត្វរមាស!) ដែលត្រូវការដើម្បី“ ឡើងជិះ” មានន័យថាត្រូវធ្វើការវិនិច្ឆ័យចាំបាច់ (សេចក្តីសន្និដ្ឋាន) ។ “ ដើម្បីបង្ហាញ” (J. Thayer)

Symbibázō [ត្រូវបានប៉ាក់ជាមួយគ្នា] ត្រូវបានប្រើតែ ៧ ដងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលជា # ភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។

សាស្ដា 4: 12
បើមានអ្នកណាឈ្នះគេពីរនាក់នៅជាប់នឹងអ្នកនោះ។ ហើយទងផ្ចិតបីគឺមិនងាយខូចទេ។

• In រ៉ូមយើងមានសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះបានចាក់ចូលក្នុងដួងចិត្តរបស់យើង
• In កូរិនថូស, មាន ១៤ លក្ខណៈនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ
• In កាឡាទី, សេចក្ដីជំនឿ [ការជឿ] ត្រូវបានពង្រឹងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ
• In អេភេសូរយើងកំពុងចាក់ឫសនិងចាក់គ្រឹះនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់
• In ភីលីពសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះមានកាន់តែច្រើនឡើង ៗ
• In កូឡុស, ដួងចិត្តរបស់យើងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយគ្នានៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់
• In ថែស្សាឡូនីចការងារនៃសេចក្ដីជំនឿការនឿយហត់នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការអត់ធ្មត់នៃសេចក្ដីសង្ឃឹមលើព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង

គំនិតបញ្ចូលគ្នា៖

កិច្ចការ 2
42 សិស្សទាំងនោះព្យាយាមស្ដាប់សេចក្ដីបង្រៀនរបស់ក្រុមសាវ័ករួមរស់ជាមួយគ្នាជាបងប្អូនធ្វើពិធីកាច់នំបុ័ងនិងព្យាយាមអធិស្ឋាន។
43 មនុស្សម្នាកោតស្ញប់ស្ញែងគ្រប់ៗគ្នាដ្បិតក្រុមសាវ័កបានសំដែងឫទ្ធិបាដិហារិយ៍និងធ្វើទីសំគាល់ផ្សេងៗជាច្រើន។
44 អស់អ្នកដែលជឿបានរស់នៅជាមួយគ្នាហើយមានអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅដដែល។
45 គេលក់ទ្រព្យសម្បត្ដិនិងអ្វីៗជារបស់ខ្លួនយកប្រាក់មកចែកគ្នាម្នាក់ៗតាមសេចក្ដីត្រូវការរបស់ពួកគេម្នាក់ៗ។
46 ពួកគេធ្វើដំណើរជាមួយគ្នាអស់រយៈពេលបីថ្ងៃនៅក្នុងព្រះវិហារហើយធ្វើពិធីកាច់នំប៉័ងនៅតាមផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយដោយពួកគេបរិភោគសាច់របស់ពួកគេដោយមានចិត្តសប្បាយរីករាយនិងដោយចិត្តស្មោះត្រង់។
47 សរសើរព្រះជាម្ចាស់ហើយពេញចិត្តប្រជាជនទាំងអស់។ ហើយព្រះអម្ចាស់បានបន្ថែមទៅក្រុមជំនុំជារៀងរាល់ថ្ងៃដូចជាគួរត្រូវបានរក្សាទុក។

នៅក្នុងខ ៤២ ការប្រកបគឺការចែករំលែកពេញលេញនៅក្នុងអត្ថបទជាភាសាក្រិក។

វាគឺជាការចែករំលែកពេញលេញដោយផ្អែកលើគោលលទ្ធិរបស់ពួកសាវកដែលរក្សារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទឱ្យបានបំភ្លឺបំភ្លឺនិងពង្រឹង។

ទី ៤ >> ផ្ទុកស្តុកស្បៀងអាហារ

អេភេសូរ 4
១១ ហើយលោកបាន ឲ្យ សាវ័កខ្លះជាសាវ័ក។ ខ្លះទៀតជាហោរា។ និងមួយចំនួនអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ; ហើយអ្នកខ្លះគ្រូគង្វាលនិងគ្រូ
១២ សំរាប់ពួកអ្នកបរិសុទ្ធដែលបានបំពេញអ្វីៗទាំងអស់សម្រាប់បំពេញកិច្ចបម្រើផ្សាយដើម្បីពង្រឹងរូបកាយរបស់គ្រិស្ដ។
13 រហូតដល់យើងទាំងអស់គ្នាមានសាមគ្គីភាពមកពីជំនឿនិងចំណេះដឹងអំពីព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់រហូតដល់មនុស្សគ្រប់លក្ខណៈរហូតដល់កំរិតនៃភាពពេញលេញរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។
ឥឡូវនេះយើងមិនមែនជាក្មេងទៀតទេគឺត្រូវវង្វេងស្មារតីហើយវង្វេងនឹងវង្វេងនឹងវង្វេងនៃអ្វីៗដែលមនុស្សលោកបង្រៀនហើយវង្វេងស្មារតីដោយប្រើកលល្បិចបោកបញ្ឆោត។
15 តែដោយនិយាយសេចក្ដីពិតដោយចិត្ដស្រឡាញ់យើងនឹងបានចំរើនឡើងទៅជាគាត់នៅក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់ដែលជាក្បាលព្រះគ្រិស្ដ:

23 ការងារ: 12
ខ្ញុំក៏ពុំបានងាកចេញពីបទបញ្ជារបស់ព្រះអង្គទេ។ ខ្ញុំបានរាប់មាត់ពាក្យរបស់គាត់ជាជាងអាហារដែលខ្ញុំត្រូវការ។

រដ្ឋមន្រ្តីអំណោយទាំង ៥ ចិញ្ចឹមព្រះបន្ទូលនៃព្រះដូចដែលយើងធ្វើឱ្យព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាកម្មសិទ្ធិរបស់យើងដែលត្រូវបានចាក់ឫសនិងចាក់គ្រឹះដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយមានព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជារឹសនិងជាកូនចៅរបស់ដាវីឌ។