බයිබල් පොත් සවිස්තරාත්මක බ්ලොග්

සංඛ්යා ගණන් ගනීද?

සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය යනු සංඛ්‍යා වල බයිබලානුකුල හා අධ්‍යාත්මික අරුත පිළිබඳ ලෝකයේ ව්‍යාජයකි.

දේව වචනයේ ගණිතමය නිරවද්‍යතාවය විශ්මයජනක ය.

මෙය මෙතෙක් ලියන ලද ශ්‍රේෂ් greatest තම ග්‍රන්ථය සහ දෙවියන්ගේ විශිෂ් master තම කෘතිය ලෙස එහි විශ්වසනීයත්වයට තවත් අද්විතීය හා සාරවත් මානයක් එක් කරයි.

රුධිරය පිළිබඳ ප්රශ්නය සමඟ කාන්තාව සුව කිරීමෙහි සන්දර්භය තුළ ලූක් 8: 48කලින් කොටසේ අපගේ බයිබලානුකුල සංඛ්යා තේරුම් ගැනීමෙහි වැදගත් අංගයකි.

එය සිත්ගන්නා කරුණකි ලූක් 8: 8, එය හොඳ භූමිය මත ඇති බීජ බීජ පරිනත වන අතර 100 ගස් ඵල දරයි.

5 x 20 = 100.

5 බයිබලයෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය ඇත. සියලු සුව කිරීම අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයකි. මේ අනුව, සුව කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ද වේ.

20 යනු අපේක්ෂා කරන සංඛ්යාවයි.

රුධිරය පිළිබඳ ගැටලුව ඇති කාන්තාව, සුව කිරීම පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව දිගින් දිගටම අල්ලාගෙන, සුවය ලැබීමට අපේක්ෂා කළ අතර, එය දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයෙන් ලද ත්‍යාගයක් වන අතර එය ලැබුණි.

පරිච්ඡේදයේ ශීර්ෂ පා ,, පද සලකුණු, මධ්‍ය ආන්තිකයේ සටහන් යනාදිය මිනිසා විසින් එකතු කරනු ලැබුවද, ලූක් 8 වන 8 වන පදයෙහි සිය ගුණයක් පල දරන බව සඳහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

8 යනු නව ආරම්භයක් වන බයිබලානුකුල සංඛ්යා, එබැවින් ලූක් 8: 8 යනු නව ආරම්භයක් දෙගුණ වී ස්ථාපනය කිරීමයි.

සුව කිරීම නිසැකවම ඇය වෙනුවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නව ආරම්භයක්!

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය කැපී පෙනෙන සංඛ්යාත්මක හා අධ්යාත්මික නිරවද්යතාව.

පහත දැක්වෙන්නේ “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ අද්විතීය බෙදාහැරීමේ රටාවෙහි සංඛ්‍යා වල බයිබලානුකුල අර්ථය සම්බන්ධයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ අපූර්ව නිරවද්‍යතාව පිළිබඳ නිදර්ශන කිහිපයක් පමණි, එය බයිබලයේ පද 12 කින් 11 වතාවක් භාවිතා කර ඇත.

1. උත්පත්ති 50: 2 යනු බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ පළමු භාවිතයයි.

1 බයිබලයෙහි දෙවියන් වහන්සේ හා ඒකීය බව සංකේතවත් කරයි.

උත්පත්ති 50
1 යෝසෙප් තම පියාගේ මුහුණ මත වැටී ඔහු මත හ pt ා වැලපුණේය.
2 යෝසෙප් තම සේවකයන්ට අණ කළේය වෛද්යවරුන් තම පියාට තදින් අල්ලා ගැනීම වෛද්යවරුන් එම්බාම් කරන ලද ඊශ්රායෙලය.

වෛද්‍ය ක්‍රමයේ මුල්ම දේව සැලැස්ම වූයේ එම්බාම් කිරීම [අවමංගල්‍ය] සේවා හෝ හදිසි සේවා වැනි අවශ්‍ය සේවාවන් ඉටු කිරීමයි. මෙය ආශීර්වාදයක් වූ අතර එහි පැමිණ සිටි හෝ සැලකූ අය අතර දේවභක්තික එක්සත්කමක් ඇති විය.

කෙසේ වෙතත්, කාලයත් සමඟ එය ලෝකයේ අනෙකුත් බොහෝ පද්ධති මෙන් දූෂිත විය. මෙය අනිවාර්යයෙන්ම අංක 2 පැහැදිලි කරන බෙදීමට හේතු විය.

2. උත්පත්ති 50: 2 යනු බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ දෙවන භාවිතයයි.

2 මෙම සංබ්යාව තුළ ස්ථාපිතය හෝ බෙදීම් සන්දර්භය මත පදනම් වේ.

උත්පත්ති 50
1 යෝසෙප් තම පියාගේ මුහුණ මත වැටී ඔහු මත හ pt ා වැලපුණේය.
2 යෝසෙප් තම සේවකයන්ට අණ කළේය වෛද්යවරුන් තම පියාට තදින් අල්ලා ගැනීම වෛද්යවරුන් එම්බාම් කරන ලද ඊශ්රායෙලය.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ, එම්බාම් කිරීම හා අවමංගල්ය කටයුතු වැනි අවශ්ය වෛද්ය සේවාවන් සැපයීමේ මුල් දිවිය සැලසුම් කිරීමයි.

නිදසුනක් වශයෙන් මුදල් හා අල්ලස් සඳහා ඇති ආදරය නිසා වෛද්‍ය ක්‍රමය දූෂිත වූ විට එහි ප්‍රති consequ ලය බෙදීමයි. අයට්‍රොජනික් [වෛද්‍ය විද්‍යාත්මකව ප්‍රේරිත] ප්‍රතිකාර වලින් යමෙකුට හානියක් හෝ මිය ගිය විට, එය මිනිසුන්ගේ ජීවිතවල බෙදීම් ඇති කරයි.

3. II ලේකම් 16:12 යනු බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ තුන්වන භාවිතයයි.

3 බයිබලයෙහි දිව්ය පරිපූර්ණත්වය හා සම්පූර්ණත්වය පෙන්නුම් කරයි.

දෙවන ලේකම් 16
12 ආසා රජුගේ පාලන සමයේ තිස් නවවන අවුරුද්දේ දී ඔහුගේ රෝගය සුවපත් වන තෙක් ඔහුගේ පාදවල රෝගී විය. එහෙත් ඔහුගේ රෝගය උන් වහන්සේට නොපෙනී ගියේ ය. වෛද්යවරුන්.
13 ආසා තමාගේ මුතුන්මිත්තන් සමඟ නිදාගත්තේ ය. ඔහුගේ එකල සතළිස් වන අවුරුද්දේ දී ඔහු මළේ ය.

12 වන පදයෙහි, අංක 39 හි සඳහන් වන්නේ එම වාක්‍යයේම ආසා “ස්වාමින්වහන්සේට නොව වෛද්‍යවරුන්ට” සෙවූ බවයි.

• ගුණ කිරීම: 1 සහ තමා හැරුණු විට 3 සහ 13 යනු 39 හි ඇති අනෙක් සාධක වේ. 3 යනු සම්පූර්ණත්වයේ ගණනයි. 39 = 3 x 13, කැරැල්ලේ ගණන, එබැවින් ආසා දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව සම්පූර්ණ කැරැල්ලකට වරදකරු විය.
• ඊට අමතරව: 39 + 3 = 9 ඉලක්කම් නිසා ආසාගේ කැරැල්ල අංක 12 හි පැහැදිලිව පෙනේ. අවම පොදු හරය තුළ 12 යනු පාලක සංඛ්‍යාවයි. සතුරා නිසැකවම මේ අවස්ථාවේ දී ආසාගේ ජීවිතය පාලනය කළේය.
• අඩු කිරීම: ඔබ ඉලක්කම් 9 - 3 අඩු කළහොත් ඔබට 6 ක් ලැබෙනු ඇත, සතුරාගේ බලපෑමට ලක්වන මිනිසාගේ සංඛ්‍යාව. ආසා රජුට කෙතරම් උචිතද!
• අංශයේ: 9 ÷ 3 = 3, නැවත සම්පූර්ණ වීමේ ගණන, අප ආරම්භ කළේ එයයි: දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි සම්පූර්ණ කැරැල්ල සම්පූර්ණ විය! 9 බයිබලයෙහි විනිශ්චය හා අවසාන ගණන වේ. ආසාගේ මරණය ඔහුගේ කැරැල්ලේ අවසාන ප්‍රති ence ලය විය.

39 අංකයෙන් සංඛ්යා එකතු කිරීම, අඩු කිරීම, ගුණ කිරීම හෝ බෙදීම, ආසා රජතුමා සම්බන්ධයෙන් සමබර හා සුදුසු ආත්මික අර්ථයන් ලබා ගනී.

12 වන පදය වෙත යොමු කිරීම, සංකේතාත්මකව කිවහොත්, බයිබලයේ පාද යනු පුද්ගලයෙකුගේ කැමැත්තෙහි ක්‍රියාකාරී මධ්‍යස්ථානය නියෝජනය කරයි.

ආසාට 39 වයසේදී අඩියක් ඇති වූ බව අවධාරණය කරයි. දෙවන පියවර 15 හි දෙවියන් වහන්සේට දුන් දිවුරුමක් උල්ලංඝනය කිරීම ඔහුගේ ක්රියාවන්ගේ ප්රතිඵලය අවධාරණය කරයි.

ආසා තම පීඩාවෙන් සමිඳාණන් වහන්සේ සොයා නොගිය බව සඳහන් වූ වහාම ඔහු මිය ගියේය.

යෙරෙමියා 17
5 ස්වාමීන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක; මිනිසා තුළ trusteth සිටින මිනිසා ශාප වේවා, ඔහුගේ අත මස් යහපතුන්ටත්, ඔවුන්ගේ සිත් departeth ස්වාමීන් සිට.
6 ඔහු ද පාළුකරයෙහි වූ රෝග වැනි විය යුතු ය, කරන විට ඒ හා හොඳ වහන්සේ දකින්නෝ ය බලන්න නොකළ යුතු ය ය; නමුත් ලුණු දේශයේ පාළුකරයේ දී බැදපු ස්ථාන වාසස්ථාන යුතු අතර ජනාවාස නැහැ.
7 ආශීර්වාද සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ trusteth කරන මනුෂ්යයා, සිය ස්වාමීන් වන අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා.
8 ගසක් ජලය විසින් රෝපණය ලෙස ඔහු විය යුතු ය, ඒ ගඟ ඇගේ මුල් ඇද ඇති, කරන විට ඒ හා තාපය එය ඇන්ඩෘට කී බලන්න නොකළ යුතු ය, එහෙත් ඇගේ කොළ කොළ විය යුතු ය ය; හා නියඟය වසර තුළ පරිස්සම් විය යුතු ය, වත් පල උපයාගන්නා සිට ධුරය අහෝසි වේ.
9 සියලු දේ ඉහත සිත රැවටිලිකාරව වන අතර, මංමුලා දුෂ්ට: එය දැනගත හැක්කේ කාටද?

II ලේකම් 16:12 යනු “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 3 වන භාවිතයයි.

තවද, “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනය 3 වතාවක් ඇති එකම බයිබලය වන ලූක්ගේ ශුභාරංචිය: ලූක් 4:23, 5:31 සහ 8:43.

මෙම ශුභාරංචියේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ අනන්‍යතාවය ස්වාභාවික මිනිසෙකුට හා ඔහුගේ සියලු අඩුපාඩුකම් වලට වඩා වෙනස්ව, පරිපූර්ණ වෛද්‍යවරයකුගේ සේවය අවශ්‍ය වන හෙයින් එය අර්ථවත් කරයි.

ලූක් 4
18 ස්වාමීන්ගේ ආත්මය මා කෙරෙහි තිබේ; මන්ද, දුප්පතුන්ට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට මා ආලේප කළේය. වහලුන්ට මිදීමේ ශුභසිද්ධිය දේශනා කිරීමත්, අන්ධයන්ට පෙනීම ලබා ගැනීමත්, සිත් තැවුලෙන් සිටින අයව නිදහස් කිරීමටත්,
19 සමිඳාණන් වහන්සේගේ පිළිගත හැකි අවුරුද්ද දේශනා කිරීම.

යේසුස් ක්රිස්තුස් 3-ගුණයකින් සුවය ලබා ගත්තේය:

1. භෞතික:  ඔහුගේ කටහඬින් අප සුවය ලබන්නෙමි [පේතෘස් 2: 24]
2. මනෝවිද්යාත්මක:  දෙවියන් වහන්සේ විසින් පිළිගනු ලැබීම, සමාව දීම සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනස [එපීස 1: 6, 7; පිලිප්පි 2: 5]
3. ආත්මික:  [අපව මුදවාගෙන නැවත ඉපදුණේ නොබිඳිය හැකි අධ්‍යාත්මික වංශයෙනි [එපීස 1: 7; 1 පේතෘස් 23:XNUMX]

එයින් සම්පූර්ණ සුවය හා සම්පූර්ණත්වය ලබා දෙයි.

කොලොස්සි 2: 10
ඔබ සියල්ලෝ මොන්ටිනිග්රෝ හා බලය හිස වන, උන් වහන්සේ තුළ සම්පූර්ණ වේ:

ලූක් යන නමද බයිබලයෙහි පමණක් ලියූ 3 වතාවක් පමණක් භාවිතා කරයි.

4. යෝබ් 13: 4 යනු බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 4 වන භාවිතයයි.

4 දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ලට සම්බන්ධ මැවිල්ල සහ මිනිසාගේ සංඛ්‍යාව වේ.

යෝබ් 13
3 සැබැවින්ම මම සියලු බලැති දෙවියන්ට කතා කරමි.
4 එහෙත් ඔබ සියල්ලෝම බොරු බොරුකාරයෝ වෙති වෛද්යවරුන් කිසිම වටිනාකමක් නැහැ.

හතර යනු ද්‍රව්‍යමය සම්පූර්ණත්වයයි. එය අර්ථවත් කරයි: දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීම ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් සම්පූර්ණයි.

ලෝකය හා නගර සංඛ්යාව ද වේ.

යක්ෂයා යනු ලෝකයේ රාජධානි හා පද්ධති දූෂිත කළ මේ ලෝකයේ දෙවියා ය. යක්ෂයා මුසාවාදයේ ආරම්භකයා වන අතර මරණයේ බලයද ඇත.

වර්තමාන වෛද්‍ය ක්‍රමය වෙනත් ඕනෑම කර්මාන්තයකට වඩා වැඩි පිරිසක් මරා දමන්නේ එය මුසාවාද මත විශාල වශයෙන් පදනම් වී ඇති බැවිනි.

“වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 13 වන භාවිතය යෝබ් 4: 4 වන්නේ එබැවිනි.

5. යෙරෙමියා 8:22 යනු බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 5 වන භාවිතයයි.

5 දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය, එය නොවරදින දිව්‍ය අනුග්‍රහයයි.

යෙරෙමියා 8: 22
ගිලියද් දේශයේ සුමුදු ගසක් නැත; එහි නැත වෛද්යවරයා එතන? එසේනම් මගේ ජනතාවගේ දියණියගේ සුවය නොවේද?

යෙරෙමියාගේ පොතේ 8 පරිච්ඡේදය යෙරුසලමේ වැසියන්ගේ වංචාව, තණ්හාව, රූප වන්දනාව හා නිර්දයකම් ගැන කතා කරයි.

ඔවුන්ගේ රූප වන්දනාවෙන් බබිලෝනියට ගෙන ගොස් ඔවුන්ව අල්ලා ගනු ලැබීය.

ගිලියද් (ගලීල මුහුදට හා ජෝර්දාන් ගඟට නැගෙනහිරින් පිහිටි ප්‍රදේශයකි), එය සරණාගත ස්ථානයක් වූ අතර එහි විලවුන් හා කුළුබඩු සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ගිලියද්හි බාම් යනු සුව කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ශාක වලින් ලබාගත් material ෂධීය ද්‍රව්‍යයකි.

ගිලියද්හි බාම් නැද්ද? ” ඇත්ත වශයෙන්ම තිබුනි. එය ඒ සඳහා හොඳින් දැන සිටියේය.

“එහි වෛද්‍යවරයෙක් නැද්ද?” බාම් සහ වෙළුම් පටි ආලේප කළේ ඒ නිසාය.

එසේනම් “එසේ නම් මාගේ සෙනඟගේ දියණියගේ සෞඛ්‍යය යථා තත්වයට පත් නොවන්නේ මන්ද” යන ප්‍රශ්නයට හේතුව. අසන ලද්දේ ඉතා සරල ය: ආසා රජු වැනි ජනතාව [වෛද්‍යවරයා යන මූල වචනයේ පෙර භාවිතයේ සඳහන් කර ඇත] ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබනවා වෙනුවට ඔවුන්ගේ වෛද්‍යවරුන්ගේ දැනුම හා හැකියාවන් කෙරෙහි පමණක් විශ්වාසය තැබූහ.

තවද, “වෛද්‍යවරයා” [ඒකීය] යන වචනය බයිබලයේ 6 වතාවක් භාවිතා කර ඇති අතර හය යනු යක්ෂ ආත්මයන්ගෙන් බලපෑමට ලක්ව ඇති මිනිසාගේ සංඛ්‍යාවයි.

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ප්‍රකාශ 1 න් 9 ක් පමණක් [I කොරින්ති 12] තෑග්ගක් ලෙස හැඳින්වේ: සුව කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය නිසා සුව කිරීම.

6. මතෙව් 9:12 යනු බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 6 වන භාවිතයයි.

6 අපගේ ආත්මික සතුරා වන, යක්ෂයා, ගිජුකම, අල්ලස් සහ මුසාවන් සමඟ වෛද්ය ක්රමයට දූෂණය කර ඇති පුද්ගලයාගේ සංඛ්යාවයි.

මතෙව් 9
11 පරිසිවරු එය දුටු විට, ඔව්හු උන් වහන්සේ සිය ශ්රාවකයන්ට ද පව්කාරයන් ද අනුභව කරන්නේ මන්දැ?
12 එහෙත්, ජේසුස් වහන්සේ ඒ අසා, 'මුළු සෙනඟට අවශ්ය නැතැ''යි ඔවුන්ට වදාළ සේක වෛද්යවරයා, නමුත් ලෙඩුන්.

12 යන වාක්යයෙහි අසනීපවූ නිර්වචනය පරීක්ෂා කරන්න!

මතෙව් 9: 12 හි “ලෙඩ” යන වචනයේ අර්ථ දැක්වීම.

“දරුණු හානියක් (දුක් පීඩා) අත්විඳීමට සම්බන්ධ දරුණු දුක්ඛිත තත්වය”. මෙයින් ගම්‍ය වන්නේ නපුරු හා බාහිර ප්‍රභවයකි!

තවද, “වෛද්‍යවරුන්” [බහු වචන] යන වචනය බයිබලයේ 6 වතාවක් භාවිතා කර ඇත. මෙය දූෂිත වෛද්‍ය විද්‍යාව නියෝජනය කරයි පද්ධති, එය තුළ එම යහපත්, අර්ථදායී තනි සේවකයින් පිළිබඳ නිවැරදි පිළිබිඹුවක් නොවේ.

නැවතත්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ කැපී පෙනෙන, විශ්වාසවන්ත හා විශ්වාසදායක නිරවද්‍යතාවය සහ යෝග්‍යතාවය අපට පෙනේ.

7. මාර්ක් 2:17 යනු බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 7 වන භාවිතයයි.

7 ආත්මික පරිපූර්ණත්වය යනු.

මාක් 2
16 එවිට විනයධරයෝ ද පරිසිවරු ද උන් වහන්සේ අයකැමියන් ද පව්කාරයන් ද සමඟ කෑම කන්න දැක, ඔහුගේ ගෝලයන් කතා කොට, '' එය, උන් වහන්සේ අයකැමියන් හා පව්කාරයන් හා අයකැමියන් සමඟ කන කොතරම් ද?
17 ජේසුස් වහන්සේ ඒ අසා, උන් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට මෙසේ වදාළ සේක: '' ඒකාන්තයෙන් සිටින සියල්ලන්ට අවශ්ය නැත වෛද්යවරයානමුත් රෝගාතුරව සිටි අය: මම ධර්මිෂ්ඨයන් කියා නොදුන්නෙමි. පව්කාරයන් පසුතැවිලි වීමට මා වෙතට පැමිණියෝය.

17 වන පදයෙහි “සම්පූර්ණ” යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීම දෙස බලන්න!

මාර්ක් 2: 17 හි “සම්පූර්ණ” යන්න අර්ථ දැක්වීම.

මෙම ග්රීක වචනය ischuo භාවිතා කරන්නේ 28 වරක් අළුත් ගිවිසුමේ: 28 = 4 x 7, ආත්මික පරිපූර්ණත්වයේ සංඛ්යාව නැවතත්.

මෙම ග්රීක වචනය ischuo ද දෙවරක් භාවිතා කරයි හත්වෙනි ක්රියා පොත කොටස!

පනත් විවිධ කොටස් 8 කට බෙදා ඇත. හත්වන එක ක්‍රියා 7: 16 - ක්‍රියා 6:19.

7 වන කොටසෙහි ක්රියාකාරීත්වය, ආත්මික තරඟය එහි උච්චයට හුරු කිරීම ලෙස "ප්රතිරෝධය" සහ "සටන්කාමී, ගැටුම්කාරී බලවේගයක්" "සටන් කිරීමට" යන බොහෝ උදාහරණ ඇත.

ක්රියා 19: 16
දුෂ්ටාත්මය ඔවුන් මත ඉසිනු ලැබූ මිනිසා සහ ඒවා ජයගත් අයය [ඉෂූඔෝ] ඔවුන්ට පහර දුන්හ, එම නිවසේ නිරුවතින් හා තුවාල ලැබූහ.

ක්රියා 19: 20
එමනිසා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වර්ධනය විය [ischuo] පැවතිණි.

7 වන කොටසෙහි සිදුවීම් බොහොමයක ක්රියාකාරීත්වයට භූතයන් පිළිබඳ විචක්ෂණශීලී අදහස් ඇතුළත් වේ. හත්වෙනි කොරින්තිවරුන්ට ශුද්ධාත්මයේ දීමනාව ප්රකාශ කිරීම!

මම කොරින්ති 12: 10
තවත් කෙනෙකුට ප්රාතිහාර්යයන් කිරීම; තවත් අනාවැකියක් තවත් එකකට ස්ප්රීතු විචාර බුද්ධියකි; තවත් දිවයින් වර්ග තවත් භාෂාවක් පරිවර්ථනය:

පහත දැක්වෙන්නේ ක්රියා සංග්රහයේ 7 වන කොටසෙහි ආත්මික තරගයේ නිදසුන් කිහිපයක් පමණි.

• පාවුලු සහ සීලස්ට හිංසා කළ ස්ත්රියකට යක්ෂයාගෙන් ඈත් වී සිටියාය
• අභ්යන්තර බන්ධනාගාරයේ තොගවල ඒවාට පහර දී ඒවායේ අගුලු දමා ඇත
• සිරේලියා පාහේ සියදිවි නසා ගත් නමුත් නැවත උපත ලැබීය
• භූමිකම්පාවක් ඇති විය. බන්ධනාගාරය කැඩී බිඳී ගිය අතර ඔවුන් නිදහස් විය
• පාවුල් තෙසලෝනිකයේ 3 දවස් සඳහා වචනය දේශනා කළේය. නමුත් නොඇදහිලිවන්ත යුදෙව්වන් මුළු නගරයම කෝලහලයක් බවට පත් කර, රාත්රියේ මැදට පැනීමට සිදු විය
• පාවුල් අඟහරු කඳු මුදුනේ අපූරු ඉගැන්වීමක් කළ අතර දෙවිගේ වචනය සලකා බැලීමට බොහෝදෙනෙකුව පෙලඹුවා

මාක් 2: 17 හි “සම්පූර්ණ” [ඉස්චූඕ] සහ “ධර්මිෂ්” ”යන වචන දෙකම අසනීප හා සුවවීමේ සන්දර්භය තුළ ඇත.

ජේම්ස් 5 ද එසේමය: 16!

ජේම්ස් 5
15 ඇදහිල්ලේ යාච්ඤාව (විශ්වාසය තැබිය යුතුය) අසනීපයිඋන් වහන්සේ උත්ථාන කරනු ඇත; ඔහු පව් කළොත්, ඔවුන්ට සමාව ලැබෙනු ඇත.
16 ඔබේ වැරදි එකිනෙකට වෙනස් කර, එකිනෙකා සඳහා ඔබ යාච්ඤා කරන්න සුව කළා. අඛණ්ඩ යාච්ඤාවකි ධර්මිෂ්ඨ එක් එළඹ ඇත බොහෝ.

පහත දැක්වෙන්නේ “a ලදායි ලෙස උනන්දුවෙන් කරන යාච් prayer ාව a ධර්මිෂ්ඨ එක් එළඹ ඇත බොහෝ".

17 එලියේස් වගේ අපි වගේ ආගම් වලට මුහුණ දෙන මිනිසෙක්. එය වැසි නොලැබීම සඳහා ඉතා ඕනෑකමින් යාච්ඤා කළ අතර වසර තුනක් හා මාස හයක ඉඩක් මත එය වැසී ගියේය.
18 ඔහු නැවතත් යාච්ඤා කළේය. ස්වර්ගය වැසි ලැබීය. පොළොවද එහි පල උපදවයි.

යාකොබ් 5: 16 හි “අවයිලෙත්” යන වචනය ඉෂුඕ යන ග්‍රීක වචනයම වේ.

දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ කැමැත්ත සම්පූර්ණ කළ දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ මිනිසා වූ යේසුස් ක්රිස්තුස් [ඔහු නිතරම] විය.

II තිමෝති 3
16 සියලුම ශුද්ධ ලියවිලි පාඨය දෙවියන්වහන්සේගේ ආනුභාවයෙන් ලබා දෙයි, ඉගැන්වීම්, උච්චාරණය, නිවැරදි කිරීම, උපදෙස් සඳහා ධර්මිෂ්ඨකම:
17 දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්යයා විය හැකිය පරිපූර්ණසෑම යහපත් ක්රියාවක් සඳහාම මුළුමනින්ම මැනවින් ගැලපේ.

8. මාර්ක් 5:26 යනු බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 8 වන භාවිතයයි.

8 බයිබලය තුළ නව ආරම්භයක් ඇති සංඛ්යාවයි.

මාක් 5
25 අවුරුදු දොළහක් ලේ වැගිරීමක් ඇති ස්ත්රියක්,
26 බොහෝදෙනෙකුට බොහෝ දේ දුක් වින්දා වෛද්යවරුන්ඇයට තිබුණු සියල්ල වියදම් කර තිබුණි. එය කිසිසේත් වඩා හොඳ නොවීය.
27 යේසුස් ගැන ඇසූ විට, මුද්රණාලයේ පිටුපසින් ගොස් ඔහුගේ වස්ත්ර ස්පර්ශ කළේය.
28 මක්නිසාද: 'මම ඔහුගේ ඇඳුම් පමණක් ස්පර්ශ කරමි නම්, මම සම්පූර්ණ වන්නෙමි.
29 එවිට ඇගේ රුධිරයේ උල්පත වියළී ගියේ ය; ඇගේ වසංගතය තුළ ඇය දැන සිටියේ ඇය එම වසංගතය සුව කළ බවය.

එය දුසිම් ගනනාවක් තිස්සේ වේදනාව මට්ටම්වල විඳදරාගැනීමෙන් පසු ඇය සුවය ලැබූ විට කාන්තාවගේ ලේ වැගිරීමේ නව ආරම්භයක් විය.

9. ලූක් 4:23 යනු බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 9 වන භාවිතයයි.

9 බයිබලයෙහි පරිච්ඡේදය හා විනිශ්චය සංඛ්යාව වේ.

ලූක් 4
22 සියල්ලෝ ම ඔහු ගැන සාක්ෂි දුන් අතර, ඔහුගේ මුවින් පිටවන කරුණාවන්ත වචන ගැන කල්පනා කළහ. '' මේ යෝසෙප්ගේ පුත්‍රයා නොවේ ද?
23 උන් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, '' සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, වෛද්යවරයෙක්කපර්ණවුමෙහි කළ දේ අපි ඇසූ ඕනෑම දෙයක් ඔබේ දේශයෙහි ද මෙහි සිටින්නෙමු.
24 '' සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, දිවැසිවරයකු සිය රට තුළ පිළිගන්නේ නැතැ''යි කී ය.

යේසුස් පොළොවේදී කෙටි කාලීන දේවසේවයේ යෙදී සිටියදී, නෙතිනිම් නගරවලදී විනිශ්චය කරනු ලැබූ හා හෙළා දකින ලදි: බෙතඩඩා, කෝරසින් සහ කපර්ණවුම.

මතෙව් 11
23 ඔබ ස්වර්ගයට උසස් කරනු ලැබූ කපර්ණවුම නම්, ඔබ නිරයට ගෙන ගිය දැවැන්ත ක්රියා සොදොම්හි සිදු කරනු ලැබුවහොත් එය අද දක්වා පවතිනු ඇත. .
24 එහෙත්, මම ඔබට කියමි, විනිශ්චය දවසේ දී සොදොම් දේශයට වඩා ඔබට වඩා දරුණු වනු ඇත.

ලූක් 4 හි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තම පළමු ඉගැන්වීම ඉගැන්වූ අතර වියළී ගිය අතකින් මිනිසෙකු සුව කළේය. ආගමික නායකයින්ගේ ප්‍රතිචාරය ඔහුව murder ාතනය කිරීමට ගත් අසාර්ථක උත්සාහයකි.

ඔහු පලා ගිය පසු, ඔහු ගියේ ඊළඟ ස්ථානයේ කපර්ණවුමය. ඔහු විනිශ්චය කළ හා හෙළා දැක්කේ 3 නගර වලින් එකක්!

එබැවින් ලූක් 9: 4 හි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 23 වන භාවිතය වඩාත් සුදුසුය.

10. ලූක් 5:31 යනු බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 10 වන භාවිතයයි.

10 පරිපූර්ණ පරිපූර්ණ සංඛ්යාව වේ.

එය දිව්‍ය අනුපිළිවෙලෙහි පරිපූර්ණත්වය හා සම්පූර්ණත්වය සහ සංඛ්‍යාව හා පිළිවෙල පරිපූර්ණ බව සංකේතවත් කරයි; සම්පූර්ණ චක්‍රය සම්පූර්ණ බව.

ලූක් 5
එහෙත්, ඔවුන්ගේ විනයධරයෝ ද පරිසිවරු ද උන් වහන්සේගේ ශ්රාවකයන්ට අවුල් කළහ. '' පඬුර සහ පව්කාරයන් සමඟ කන්නේ බොන්නේ ද?
31 ජේසුස් වහන්සේ උත්තර දෙමින්-, '' සියල්ලෝ ම අවශ්ය නොවේ- වෛද්යවරයා; නමුත් ලෙඩ වූ අය.
32 මා ආවේ ධර්මිෂ්ඨකමට කැඳවීමට නොව, පව්කාරයින්ට පසුතැවීමට.

නියම පිළිවෙළ ගැන කතා කරන්න, මේ ගැන බලන්න.

ලූක් 5
18 මෙන්න, මිනිස්සු අංසබාග රෝගියෙකු සමඟ ඇඳක් ගෙනැවිත් සිටිති. ඔව්හු උන් වහන්සේ ඇතුළට ගෙනවුත්, උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තබන්නට අදහස් කළහ.
19 ඔව්හු සමූහයා නිසා කුමන ආකාරයෙන් ඔවුන් කැඳවාගෙන සිටිය නොහැකි ය; ඔව්හු ගෙට ගැසූ හිසට උඩින් ලෑලි ගැසූ හ. යේසුස් වහන්සේ.
20 උන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල දැක-, '' මිනිසා, ඔබේ පව් ඔබට සමාව දෙනු ලැබේ.
21 එවිට විනයධරයෝ ද පරිසිවරු ද, '' අපහාස කරන්නා කවරෙක් ද? පව් කමා කළ හැක්කේ කාටද?
22 එහෙත් ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි දැනගත් විට උන් වහන්සේ ඔවුන්ට උත්තර දෙමින්, '' ඔබේ සිත්වල ඔබ කුමක් කිය?
23 'ඔබේ පව් ඔබට කමා කරනු ලබන්නේ කිමෙක් ද? නැත්නම්, 'නැඟිට ඇවිදින්නැ'යි කියන්නෙහිද?
24 එහෙත්, මනුෂ්ය-පුත්රයාණන්ට පව් කමා කරන්නට පොළොවේ බලය ඇති බව ඔබ දැනගන්න පිණිස ය (ඔහු අසරණයන්ගේ ලෙඩුන්ට කී ය-.) මම ඔබට කියමි-, නැඟිට ඔබේ දෙතෙල් රැගෙන ඔබේ ගෙදරට ඇතුළු වන්න-.
25 වහාම ඔහු ඔවුන් ඉදිරියෙහි නැඟිට සිටියහඉන්පසු ඔහු ඔහු තැන්පත් කළ අතර, දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කරමින් සිය ගෙදරට ගියේ ය.

සමහර රෝගාබාධවලදී, සුවවීම සඳහා පළමුව සමාව දිය යුතුය.

හේතුව ඉතා සරල ය: පුද්ගලයෙකු වරදකාරිත්වයෙන් හෝ හෙළා දැකීමෙන් යටපත් වී ඇත්නම්, සුවය ලැබෙනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම සඳහා ඔවුන්ට නිසි මානසිකත්වයක් හෝ හදවතක් නැත.

මම ජෝන් 3
20 මක්නිසාද අපේ හෘදය අපව හෙළා දකිනවා නම්, අපේ සිතට වඩා දෙවියන් වහන්සේ අපට වඩා ශ්රේෂ්ඨය, සියල්ල දන්නා සේක.
21 ප්රේමණීය, අපගේ හදවත අපව හෙළා දකිනවා නම් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අපට විශ්වාසය තැබිය හැකිය.
22 අප ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් උන් වහන්සේගෙන් ලැබුවෙමු. මන්ද, අපි උන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපදින්නෙමු, ඔහුගේ පෙනුමෙන් ප්රසන්න කරන දේ කරන්නෙමු.

මම ජෝන් 5
14 ඔහුගේ කැමැත්තට අනුව අප යම් දෙයක් ඉල්ලුවහොත්, ඔහු අපට සවන් දෙන බවට අප තුළ ඇති විශ්වාසය මෙයයි.
15 ඔහු අප සවන් දෙන බව දන්නවා, කුමන නම්, අප සහ අප උන් වහන්සේගෙන් අපේක්ෂිත බව පෙත්සම් ඇති බව අපි දන්නවා.

ගීතාවලිය 103: 3 යනු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තුළ පරිපූර්න අනුපිළිවෙළට නිදසුන් දහස් ගණනින් එකකි.

මම ජෝන් 3 සමග සම්බන්ධ වී 21 සහ ලූක් 5 හි සුව කිරීමේ වාර්තාව, ගීතාවලිය 103: 3 සුව කිරීම පෙර සමාව දී ඇත.

ගීතාවලිය 103: 3
කවුද ඔබේ සියලු අයුතුකම් forgiveth; නුඹේ සියලු රෝග healeth කවුරුන්ද;

11. ලූක් 8:43 යනු බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 11 වන භාවිතයයි.

11 සංබ්යාව තුළ, අසමතුලිතතාවය, විසුරුවා හැරීම සහ අසම්පූර්ණකම යන සංඛ්යාවයි.

නැවතත්, මෙය හොඳින් ගැලපේ.

ලූක් 8: 43
අවුරුදු දොළහක් ලේ වැගිරීමක් ඇති ස්ත්රියක්, ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම වැය කළාය වෛද්යවරුන්කිසිවෙකු සුව කළ නොහැකිය,

මුසාවාදය මත පදනම් වූ වෛද්‍යවරයාගේ ප්‍රතිකාරවල ප්‍රති ence ලයක් ලෙස ඇයට මූල්‍යමය හා ශාරීරික අසම්පූර්ණකම, බිඳී යාම, ව්‍යාකූලත්වය හා විනාශය ඇති විය.

කොලොස්සි 4:14 බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 12 වන භාවිතය වුවද, එම වචනය භාවිතා කිරීමේ බයිබලයේ 11 වන පදය එයයි.

කොලොස්සි යනු වෛද්‍ය ක්‍රමයේ ආධිපත්‍යය දරන සහ මිනිසුන්ගේ ජීවිතවල අක්‍රමිකතා, අසංවිධානාත්මක බව, අසම්පූර්ණකම සහ බිඳවැටීම් ඇති කරන මූලධර්ම දෝෂ = මුසාවන් නිවැරදි කරන පොතකි.

12. කොලොස්සි 4:14 යනු බයිබලයෙහි “වෛද්‍යවරයා” යන මූල වචනයේ 12 වන සහ අවසාන භාවිතයයි.

12 ආණ්ඩුවේ පරිපූර්ණත්වය සහ අවම වශයෙන් පොදු නාමකරණය නියෝජනය කරන්නේ පාලනයටයි.

කොලොස්සි 4: 14
ප්රේමණීය ලූක් වෛද්යවරයාසහ දමස්, ඔබට ආචාර කරන්න.

හිරු එළිය පාලනය කරයි.

සඳ, තාරකා සහ ග්රහලෝකයන් 12 උපාධි වල 360 කෝණයන්හි 30 සලකුණු හරහා රාත්රිය පාලනය කරති. 12 උපාධි x XNUMX උපාධි.

මේ අනුව, ඔවුන් පාලනය කරන්නේ හෝ පාලනය කරන්නේ අවුරුද්දයි.

වෛද්ය ක්රමය අපගේ විවිධාකාර ක්රම ඔස්සේ අපේ ජීවිත පාලනය කරයි. එනම්, අප විසින් බොහෝ විට හානිකර ලෙස ප්රතිකාර කරනු ලබන්නේ අපගේ කැමැත්තට එරෙහිව, බොහෝ විට හානිකර ලෙස ප්රතිකාර කිරීමෙනි.

ඖෂධ සමාගම් අරමුදල සහ පාලනය:

• ඖෂධ නිෂ්පාදනය, සායනික පරීක්ෂණ, ප්රතිඵල ප්රකාශ කිරීම සහ විකිණීම
• මාධ්ය වලින් විශාල කොටසක්
• විශ්වවිද්යාලවල වෛද්ය විද්යාල
• ඔවුන් විශ්වසනීය ප්රභවයන් කීපයක් විසින් වෛද්ය මාෆියාව ලෙස නම් කර ඇත

වෛද්ය ටිරානි: SB 277 විසින් කැලිෆෝනියාවේ බලහත්කාරයෙන් එන්නත් කිරීම

ලිපිය කියවන තවත් දෙයක් බලන්න!

කැලිෆෝර්නියාවේ සෙනෙට් පෑන් පෑන් විසින් ඖෂධ සමාගම් මගින් ඔවුන්ගේ අපිරිසිදු කටයුතු සිදුකිරීමට හේතු වූ අතර, එමගින් ජනගහනයේ වියදමින් තාවකාලිකව මත්ද්රව්ය සමාගම් තාවකාලිකව තෘප්තිමත් විය.

නික්මයාම 23: 8 [වෙනස් කළ බිබිල]
අල්ලස් නොගන්නේ ය. මන්ද අල්ලසක් පමණකැ යි සිතෙහි මවාපාමින් ද, ධර්මිෂ්ඨයාගේ සාක්ෂිය ද අවහිර කරනු ලැබේ.

සෑම අල්ලසක් සඳහාම යක්ෂ ආත්මයක් සම්බන්ධ වේ. අන්ධ වන්නේ එයයි.

මම තිමෝති 6: 10
සඳහා ආදරය මුදල් සියල්ලම නපුරුකමේ මූලයයි. සමහරුන් පසුපස්වා ඇති අතර, ඔවුන් ඇදහිල්ලෙන් වැරැද්දක් කර ඇති අතර, බොහෝ දුක් ගැහැටවලින් පිරී ඇත.

ශබ්ද කෝෂයේ “පෙඩල්” හි තුන්වන නිර්වචනය වන්නේ “නීති විරෝධී ලෙස විකිණීම (drugs ෂධ)” යන්නයි.

අල්ලස් ගැනීම නීති විරෝධි වුවද, කර්මාන්තයේ ලොජි ව්යාපාරයන් 100% නීත්යානුකූලයි, කුහකවම අල්ලස් ගැනීම නීත්යානුකූල කර ඇත.

Opensecrets.org සතුව ඇති ඖෂධ සමාගම් පිළිබඳව ඇස්-ආරම්භක සටහනක් ඇත.

ඖෂධ කර්මාන්තය විශාලතම ලොබි කන්ඩායම.

දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙවියන් වහන්සේගේ හුස්ම හෙළා ඇති දෙවිගේ වචනය ලෙස විශ්වාස කළ හැකි හා විශ්වාස කළ හැකි තවත් සාධකය මෙයයි.

ඇයි ඇය සියදිවි නසා නොගත්තේ?

ලේ වැගිරීමකට ලක් වූ කාන්තාව:

• වේදනා තෘප්තියේ මට්ටම
• වේදනාකාරී මට්ටමේ වේගය
• සම්පූර්ණයෙන්ම කැඩී ගියේය
• සමාජය විසින් හංවඩු ගසා ඇත
• වසර දුසිම් ගණනක්

ලෙවී කථාව 15 [සංකීර්ණ බයිබලය]
19 ස්ත්රියක ඉවතලන විට, ඇගේ ශාරීරික වශයෙන් ඉවත දමන නම්, ඇය දවස් හතක් ඇගේ ඔප්ෂනීය අපිරිසිදුකමේ දිගටම පවතිනු ඇත. ඇයට ස්පර්ශ කරන යමෙක් සවස දක්වා අපවිත්ර වේ.
25 දැන් කාන්තාවක් බොහෝ දවස්වල රුධිර ප්රවාහයක් ඇත්නම්, ඇගේ ඔසප් වීමේ කාලය අතරතුර හෝ ඇය එම කාලය ඉක්මවා නොයන්නේ නම්, අශික්ෂිත නිවාඩුව අවසන් වන තෙක් ඇය ඈගේ දවස්වල මෙන් විය යුතු ය. සාමාන්ය ඔප්ෂනල් අපිරිසිදුකම; ඇය අපවිත්ර ය.

26 ඇගේ ඔසප් වීමේ කාලය තුළ ඇඳ ඇති සෑම ඇඳක්ම ඇගේ ඔසප් අවයවවල ඇඳක් මෙන් විය යුතුය. ඇයට හිඳින ඕනෑම දෙයක් ඇයගේ අපවිත්රකම මෙන් ඇගේ අපවිත්රකම මෙන් විය යුතුය.
27 යමෙක් ඒවා ස්පර්ශ කරන කවරෙකු වුව ද අපවිත්ර ය, ඔහුගේ වස්ත්ර සෝදා, වතුරෙන් ස්නානය කර, සවස දක්වා අපවිත්ර ය.

12 අවුරුදුවල මේ වගේ ජීවත් වෙන්න හිතන්නෙ!

අවාසනාවට බොහෝ දෙනෙක්, සියදිවි නසාගැනීම යුක්ති සහගත කිරීමට වඩා වැඩි ය.

ඔවුන් ජීවිතයේ අධ්‍යාත්මික පැත්තට අන්ධ වී ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේ සමග හෘදයාංගම සම්බන්ධතාවයක් හෝ අ සැබෑ ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්රිස්තුස් පිළිබඳ දැනුම.

මෙය ද මරාගෙන මැරෙන බෝම්බකරුවන්ට සහ ත්රස්තවාදීන්ට අදාළ වේ.

ජෝන් 16 [සංකීර්ණ බයිබලය]
1 ඔබ මේ දේවල් ඔබට නොකියමි, පැකිළී නොසිටින්නහු ය.
2 ඔවුන් ඔබව ධර්මශාලාවෙන් පිටත් කර හැරියහ. තවද, ඔබ මරා දමන යමෙකු දෙවියන් වහන්සේට සේවය කරන බව සිතනු ඇත.
3 ඔවුන් පියාණන් හෝ මා නොදන්නා නිසා මේ දේවල් කරන්නේ ය.

ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔබ ගැඹුරු අඳුරු ගුහාවක වාසය කර නොමැති නම්, 2 සහ 3 පද දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පැවසූ ආකාරයටම සිදුවී ඇත, අවුරුදු දෙදහසකට පමණ පසුව!

ඉතින් කවුරුහරි කිතුනුවකුට කිතුනුවකු මරා දැමුවොත්, ඔවුන් එය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම බව ඔවුන් විශ්වාස කරනවා නම්, ඔවුන් රැවටිය යුතු අතර මුළා කිරීම බොරු ආකාරයෙන් ගනී.

දැන් අපට රටාව වර්ධනය වීමට පටන් ගනී.

• ත්රස්තවාදීන් සහ මරාගෙන මැරෙන බෝම්බකරුවන් ඔවුන්ගේ බොරු ක්රියාවන් ඉටු කරති
• වෛද්ය ක්රමයේ යහපත් පුද්ගලයන් බොහෝවිට බොරු උගන්වන නිසා යහපතට වඩා වැඩි හානියක් කරන ප්රතිකාර ක්රම බොහෝ විට අදාළ වේ
• බොරුවක් යනු බොරුවක් පමණක් බව දැන ගැනීමට නොහැකිය
• සත්යය බොරුවක් සන්සන්දනය කිරීම හා දැනුවත් තීරණයක් ගැනීම සඳහා ඔබ සන්සන්දනය කළ යුතුය

රුධිරයේ තත්වය පිළිබඳ කාන්තාව සමඟ සලකා බැලීමේදී ඔබ කුමක් කරනු ඇත්ද?

එසේනම් ඇය සිය ජීවිතය අවසන් කිරීමේ පරීක්ෂාවට යටත් නොවන්නේ ඇයි?

ව්යාකූලත්වය සඳහා මූලාරම්භය සහ ඉතිහාසය
v. 15c අග. (කුටිය බලන්න).

මුලින් සංක්‍රාන්ති; “පීඩනය යටතේ ගිලෙන්න” යන හැඟීම මුලින්ම සටහන් වන්නේ c.1600. ආශ්‍රිත: මියගිය; යටත් වීම.
ඔන්ලයින් ශබ්දකෝෂ ශබ්දකෝෂය, © 2010 ඩග්ලස් හාපර්

මක්නිසාද යත්, මේ ලෝකයේ දෙවියා වන සතුරා විසින් ආත්මිකව රැවටීම ඇය පිළිගන්නේ නැති බැවිනි.

මම ජෝන් 4: 4
ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයෝ ය; කුඩා දරුවෙනි, ඒවා ජයගන්න. මන්ද, ඔබ තුළ සිටින, ලෝකයෙහි සිටින තැනැත්තාට වඩා ඔබට වඩා ශ්රේෂ්ඨය.

මම කොරින්ති 15: 26
අවසන් සතුරා එය විනාශ කරනු ලබන්නේ මරණයයි.

යක්ෂයා ඔහුගේ බොරුවලින් උපතෙන් ඉපදෙන්නට නොහැකි නම්, මරණයට අවසානයේදී ජයග්රහණය ලැබීමට ඔහු සමත් වී තිබේ.

නමුත් ක්රිස්තියානියෙකු මිය ගිය විට මරණය තාවකාලිකයි.

ඇදහිලිවන්තයන් මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවීමෙන් හා අලුත් ආත්මික ශරීරයක් ලබා දීමෙන් නැවත පැමිණෙනවාද?

සියලු කිතුනුවන් නැවත පැමිණෙන විට ජීවත්වනු ඇත!

මොනතරම් පුදුම බලාපොරොත්තුවක්ද!

කාන්තාව සියදිවි නසා නොගැනීමට තවත් ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ ඇයට බලාපොරොත්තුවක් තිබීම සහ සියදිවි නසා ගැනීම කිසිදු බලාපොරොත්තුවක් නොමැති බව උපකල්පනය කිරීම = බලාපොරොත්තු රහිත බව ය.

එපීස 2: 12
ඒ ඒ කාලය ඔබ දී ඉශ්රායෙල් පොදුරාජ්ය මණ්ඩලීය සිට විදේශිකයන් වීම, ක්රිස්තුන් වහන්සේ නැති වූ අතර, පොරොන්දු වූ ගිවිසුම් සම්මතෙය්, කිසිදු බලාපොරොත්තුවක් ඇති අතර, ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව:

බලාපොරොත්තුවක් නැති බව ඔබ විශ්වාස කළ පසු, ඔබ එය අත්හරින්නේ එය දුෂ්කර කාලවලදී අපට විඳදරාගැනීම ලබා දෙන බලාපොරොත්තුව නිසා ය.

තර්කානුකුලව අදහස් දක්වමින්, එකම බලාපොරොත්තුවක් වන්නේ 3 වර්ගයේ පමණි.

1. සැබෑ බලාපොරොත්තුව:  ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම
2. ව්යාජ බලාපොරොත්තුව: පුනරුත්පත්තිය, පියාඹන පීරිසි බේරා ගැනීම, මරණ අත්දැකීම් පසු ජීවිතය ආදියයි
3. බලාපොරොත්තුවක් නැත ජීවිතය අවුරුදු 80 ක් හෝ 90 ක් වන අතර භූමියේ සිදුරකි. එයින් උපරිම ප්‍රයෝජන ගන්න.

රෝම 8
24 අප බලාපොරොත්තුව ගැලවිලා සඳහා: නමුත් ඇති බව ද දැනටම පෙනෙන්නට තිබේ බලාපොරොත්තු බලාපොරොත්තු වන්නේ නැත: මිනිසෙකු දැක කුමක් සඳහා, ඇයි ඔහු තවමත් බලාපොරොත්තු පිළිපදින?
25 නමුත් අපි අප දකින බලාපොරොත්තු නම්, ඒ සඳහා ඉවසීම රැක සමඟ අපි දන්නවා.

25 වන පදයෙහි, “ඉවසීම” යන වචනය ග්‍රීක වචනයක් වන හූපොමෝන් වන අතර එහි අර්ථය වන්නේ රැඳී සිටීම සහ විඳදරාගැනීම යන්නයි. බලාපොරොත්තුව යනු විඳදරාගැනීමේ සහ ස්ථීරභාවයේ පදනමයි.

සමහර අවස්ථාවලදී අපට දැඩි බලාපොරොත්තුවක් තිබෙනවා
ඇඳගෙන ඉන්න.

හෙබ්රෙව් 6 [සංකීර්ණ බයිබලය]
18 දෙවියන් වහන්සේට බොරු කීමට නුසුදුසු දෙයින් [ඔහුගේ පොරොන්දුව හා උන් වහන්සේගේ දිවුරුමේ] දෙන්නා විසින් අප විසින් බේරී පලා ගිය අප විසින් ශක්තිය සහ ධෛර්යය ලබා දෙනු ඇත. අප ඉදිරියේ ඇති බලාපොරොත්තුව තදින් අල්ලාගෙන සිටින්න.
19 මෙම බලාපොරොත්තුව [මෙම නිසැක සහතිකය] අපි ආත්මයේ නැංගුරමක් මෙන් (එය නොලැබේ, එය මත නොතිබිය හැකි පීඩනයට යට නොතැබිය හැක) - ස්වර්ගික දේව මාලිගාවේ (වලාකුළු මාලිගාවෙහි) ඇතුළතින් ඇතුළට එන බවට වූ සුරක්ෂිත සහ අඛණ්ඩ බලාපොරොත්තුවකි ශුද්ධස්ථානයේ වාසය කරන ස්ථානය)
20 මෙල්කිසදෙක්ගේ නියෝගයට අනුව, උත්තම පූජකයෙකු ලෙස සදහට ම සිටි යේසුස් වහන්සේ අපව පූර්වයෙන් ඇතුල් වී සිටියහ.

දෙවියන් වහන්සේගේ බලාපොරොත්තුව අපව උන් වහන්සේගේ වචනයට හා ඔහු ගෙනෙන සියලු ආශීර්වාදවලට නැංගුරම් ලා ඇත.

සුව කිරීම හා සියදිවි නසාගැනීම වැළැක්වීමේ රහස කුමක්ද?

මාක් 5
27 යේසුස් ගැන ඇසූ විට, මුද්රණාලයේ පිටුපසින් ගොස් ඔහුගේ වස්ත්ර ස්පර්ශ කළේය.
28 මක්නිසාද: 'මම ඔහුගේ ඇඳුම් පමණක් ස්පර්ශ කරමි නම්, මම සම්පූර්ණ වන්නෙමි.

දැන් 28 යන වාක්යය පිළිබඳ විස්තර දැන ගැනීමටත්, මෙම කාන්තාව කෙරෙහි ඇති දැවැන්ත බලපෑම දැක ගැනීමටත්, ග්රීක ව්යාකරණ ගැන ටිකක් ඉගෙන ගන්නෙමු.

මාක් 5 හි ග්රීක අතුරු මුහුණතෙහි තිර රචනයෙන් අපට දැක ගත හැකිය: 28 කුඩා රතු සෘජුකෝණාස්රයක්, විශාල රතු arrow මඟින් ඉස්මතු කර ඇත.

මෙම තිර රචනයේ කෙළවරේ මෙම කුඩා රතු කොටුව ව්යාකරණ අභිරහස සඳහා රහස් සංකේතයක් ලබා දෙයි.

අපි එය මත ක්ලික් කරන විට, අපගේ පිළිතුර ලැබෙන්නේ, රුධිරය සම්බන්ධයෙන් කාන්තාව වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම අදහස් කළාය.

පළමුවෙන්ම, අප ක්රියා කරන්නේ වාක්යයක් සමඟය. අර්ථ දැක්වීම අනුව යම් ආකාරයක ක්රියාවක් සිදුවෙමින් පවතී.

අසම්පූර්ණ වේලාව ග්‍රීක ව්‍යාකරණ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අතීතයට මාරුවී ඇති වර්තමාන ආතතියයි. මාක්ගේ ශුභාරංචිය සත්‍ය සිදුවීමෙන් වසර ගණනාවකට පසුව ලියා ඇති හෙයින් එය අතීතයේ සිදු වූ ක්‍රියාවකි.

ක්රියාකාරී හඬ එයින් අදහස් වන්නේ ස්ත්රියගේ ක්රියාව (ක්රියා පදය) ය.

28 මක්නිසාද: 'මම ඔහුගේ ඇඳුම් පමණක් ස්පර්ශ කරමි නම්, මම සම්පූර්ණ වන්නෙමි.

මාක් 5 හි ග්රීක ව්යාකරණ අනුව 28, මෙම කාන්තාව විය අඛණ්ඩව ඇය යේසුස්ගේ වස්ත්‍රයට අත තැබුවොත් ඇය සුව වන බව තමාටම කියාගත්තා.

මතෙව්ගේ ශුභාරංචිය වැදගත් විස්තරයක් එක් කරයි…

මතෙව් 9 [සංකීර්ණ බයිබලය]
20 එවිට දොළොස් වසරක් ඇතුළත ලේ ගැලීමකින් පෙළුණු කාන්තාවක් උන් වහන්සේ පිටුපසින් පැමිණ ඔහුගේ පිටත වස්ත්රයේ කූඩාරම ස්පර්ශ කළේය.
21 මන්ද, ඈ තමාටම කියා සිටියේ, "මම ඔහුගේ පිටත වස්ත්ර ස්පර්ශ කර ඇත්නම්, මම සුව වනු ඇත."

එතරම් දුක් වේදනාවලින් පසු යේසුස්ට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැති නිසා, ඇය කිසිවිටකත් වෙනත් කිසිවක් මත ඇගේ මනස සවි කර නැත.

වැදගත් අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා කැපවීම සහ අඛණ්ඩ උත්සාහය අවශ්ය වේ.

හිතෝපදේශ 23:7
මක්නිසාද ඔහු තම සිතෙහි සිතන ආකාරයටම ඔහුත් එසේමය: කන්න, බොන්න, ඔහු ඔබට කී සේක; නමුත් ඔහුගේ සිත ඔබට නොවෙයි.

රෝම 10
13 කව්රුන් හෝ ගැළවීම ලබන්නේ ය, සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමය කියා යාච්ඤා කරන්නෙමි.
14 එසේ නම් තමන් විශ්වාස නොකළ අයගෙන් ඔවුන් අයැදින්නේ කෙසේ ද? ඔවුන් කවුරුන්දැයි විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද? අසා ඇත? ඔවුන් කෙසේද? සවන් දේශකයෙකු නොමැතිව

15 එමෙන්ම, ඔවුන් යොමු කළ හැර, දේශනා ද? එය ලියා ඇති ලෙස, සාම සුබ අස්න දේශනා කරන ඒවා පාද කොපමණ අලංකාර වන අතර, යහපත් දේවල් ගැන සුබ අස්න රැගෙන එන්න!
16 එහෙත්, ඔවුන් සියලු සුබ අස්න කීකරු වුණේ නැත. යෙසායා පැහැදුනෙමි, '' ස්වාමීනි, කළේ කවුද අපේ පුවත විශ්වාස?
17 එබැවින් ඇදහිල්ලේ ඇදහිල්ල පැමිණෙන්නේය විභාගයට, සහ විභාගයට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන්.

රුධිරය පිළිබඳ ප්රශ්නය ඇති ස්ත්රිය සුව කළ හැකි අතර, දේව වචනයට ඇහුම්කන් දී ඇයගේ හදවතේම එය සුවපත් කරවමින් සියදිවි නසාගැනීම වැළැක්වීමට සමත් විය.

බීජ භූමිය හොඳ භූමියක්ද?

ස්ත්රියට සුවය ලැබීමට පෙර ලූක් 8: 44, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වපුරන්නාගේ සහ බීජයේ උපමාව ඉගැන්වීය ලූක් 8: 5 - 15.

රුධිරය සම්බන්ධයෙන් කාන්තාව සමඟ ඇති කරුන කුමක්ද?

5 වපුරන්නෙක් බීජ වපුරා පිටතට ගියේ ය. එය පුළුස්සා දමනු ලැබූ අතර, එය පුළුස්සා දමනු ලැබිණි.
12 අසන්නන්ට ඇසෙන අය; ඉන්පසු යක්ෂයා පැමිණ, ඔවුන්ගේ සිත්වලින් වචනයෙන් ඈත් වී, ඔවුන් විශ්වාස කළ යුතු අතර ගැළවීම නොලැබේ.

6 තවත් අය පර්වතයක් මතට වැටුණෝය. එය ඉක්මණින් මතුවූ විට, එය තෙතමනය අඩුවීම නිසා එය වියළී ගියේ ය.
13 ඔවුන් පර්වතය මත සිටිති; ඒවා ඇසෙන විට, වචනය ප්රීතියෙන් පිළිගනී; මේවායින් යම්කිසි විශ්වාසයක් පවතින අතර, පරීක්ෂාව කාලයාගේ ඇවෑමෙන් වළක්වා ඇත.

7 සමහරෙක් කටු ගස් අතරේ වැටිණි; එවිට කටු පඳුරු එය උගුලා දැමුවෝ ය.
14 කටු ගස් අතරේ වැටුණු ඒවා නම්, ඔවුන් ඇසූ විට, පිටතට ගොස්, මේ ජීවිතයේ සැප සම්පත් හා සන්තෘප්තියෙන් ගසාගෙන, පරිපූර්ණත්වයට පලතුරු ගෙන නොයන්න.

8 අනිත් අය වැටුණා යහපත ගොයම් කපන්න, බඩ ඉරිඟු පාන් ගෙඩියකින් සිය ගුණයක් විය. ඔහු මේ දේවල් පැවසූ විට, ඔහු හඬ නඟා ඇසූ සේක.
15 එහෙත් හොඳ භූමියක එය ඔවුන් තුළ ඇත අවංකයි සහ යහපත වචනය අසා, තබා එය ඉවසිලිවන්තව පල දරන්න.

8 වන පදයේ “සිය ගුණයක්” යන වචනය බයිබලයේ 7 වතාවක් භාවිතා කර ඇත.

7 යනු ආත්මික පරිපූර්ණත්වයයි.

දේව වචනයේ පරිපූර්ණ මූලධර්ම අපි අදාළ කරගත්තොත්, අපට එකම ප්රතිඵල ලබා ගත හැකිය.

8 වාක්යයෙන් පහත දක්වා ඇති හොඳ නිර්වචනය පරීක්ෂා කරන්න.

අගතා නම් කාන්තාවගේ නම පැමිණියේ මෙම ග්‍රීක වචනය වන ඇගතෝස් ය.

සෑම 3 හි ඉහළම ප්රකාශිත සාහිත්ය කෘති:

1. බයිබලයේ
2. ශේක්ස්පියර්
3. අගාත ක්‍රිස්ටි [1890 - 1976], මෙතෙක් වැඩියෙන්ම අලෙවි වූ නවකතාකරුවා

හොඳ කුමක්ද?

රෝම 12: 2
මේ ලෝකයට නොගැලපෙන්න. එහෙත්, නුඹලාගේ මනස නැවත අලුත් කර ගැනීමෙන්, ඔබ එය ඔප්පු කළ හැකිය යහපත, පිළිගත හැකි හා පරිපූර්ණ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි.

II තිමෝති 1: 13
වේගයෙන් අල්ලගන්නවා ඔබ ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇති ඇදහිල්ලෙහි [ඇදහිල්ලේ] හා ප්රේමය ගැන ඔබ මා ඇසූ ශබ්ද වචනවල ස්වරූපය.

ශබ්ද නඟා සිටුවීමෙන්, ස්ත්රිය රහසිගත ප්රතිඵල දකිනු ඇත.

ලූක් 8: 47
ඇය සැඟවී නොසිටි බව දුටු විට ඇය වෙවුලමින් කම්පනයට පත්වූ අතර, ඔහු ඉදිරියෙහි වැඳ වැටුණි. ඇය මුළු මිනිස් සංහතියටම ඇයට අත තැබුවේ කුමන හේතුවක් නිසාද, ඇය වහාම සුව කළ ආකාරයද.

15 වන පදයෙහි, “අවංක” යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීම පහතින් බලන්න.

රුධිරයේ ගැටලුව සහිත ස්ත්රිය නිශ්චිතවම රන්වන් කරාට වඩා මිල හිතැති 31 හිතෝපදේශයේ සුපිරි කාන්තාවගේ අර්ථ දැක්වීමකට ගැලපේ.

වපුරන්නා සහ බීජ වපුරන බීජය වැටුණු යහපත් භූමිය ගැන රුධිරය පිළිබඳ කාන්තාව හොඳ ආදර්ශයක් විය.

අපේ හදවතේ වචනය දිගටම පවත්වා ගැනීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?

හිතෝපදේශ 4:23
ඔබේ මුළු හදවතින්ම ඔබේ සිත ආරක්ෂා කරගන්න. එයින් පිටත ජීවිතයේ ගැටලූ වේ.

මම පේතෘස් 5: 8
සන්සුන් වන්න, අවධානයෙන් පසු විය; නිසා ඔබේ විරුද්ධකාරයා වූ යක්ෂයා, ගොරවන සිංහයෙකු මෙන්, ගැන, ඔහු ගිල හැක කවුරුන් උත්සාහ සිංහයකු:

මතෙව් 13: 19
යමෙකු රාජ්යයේ වචනය සවන් දෙන විට එය තේරුම් නොගන්නේ නම්, දුෂ්ටයා එන්නේය, ඔහුගේ සිතේ වපුරනු ලැබූ දේ ඉවත් කරනු ලැබේ. පැත්තෙන් පැත්තෙන් බීජ ලැබුණේ ඔහුය.

වචනය පිළිබඳ දැනුමක් තිබීම පමණක් නොව එය තේරුම් ගැනීම ද ඉතා වැදගත් වේ, එය වඩාත් හොඳින් ඉටු කළ හැක්කේ වචනය හොඳ මූලධර්ම සමඟ ගවේෂණය කිරීමෙන් සහ එහි හිමිකාරිත්වය ලබා ගැනීමෙන් ය.

බොරුවලින් සත්යය වෙන් කිරීමට වෛද්ය පිරික්සුම් ලැයිස්තුව

මම තෙසලෝනික 5: 21
සියල්ලම ඔප්පු කරන්න; වේගයෙන් අල්ලගන්නවා හොඳයි.

වෛද්ය ක්රමයේ බොහෝ බොරු නිසා, අපි යහපත් දේවල් තබා ගන්නේ කෙසේද?

මුලින්ම අපි හොඳ දේ මොනවාද කියාත්, ඒවායේ බොරු මොනවාදැයි තීරණය කළ යුතුය.

සෑම දෙයක්ම සන්සන්දනය කළ යුතු සත්යතාවේ ප්රමිතියක් තිබිය යුතුය.

මෙන්න වැරදිකරුවන්ගෙන් සත්යය වෙන් කිරීම සඳහා අප භාවිතා කළ හැකි මූලධර්ම සහ සම්පත් හි අර්ධ පිරික්සුම් ලැයිස්තුවක් මෙහි දැක්වේ:

• මතෙව් 7: 16 ඔවුන්ගේ fruits ලවලින් ඔබ ඔවුන්ව දැනගනු ඇත. ප්‍රතිකාරයක් මගින් යමෙකු නරක අතට හැරේ නම් හෝ ඔවුන් ills ාතනය කරන්නේ නම් එය නිවැරදි ප්‍රතිකාර නොවේ. ඔබ කෙටිකාලීනව ප්‍රතිකාරයේ ප්‍රති at ල දෙස බැලිය යුතුය සහ දීර්ඝ කාලීන.
•  ජේම්ස් 3: 17 නමුත් ඉහළින් ඇති ප්රඥාව මුලින්ම:
  • 1) පිරිසිදු
    2) සාමකාමී
    3) මෘදුයි
    4) පහසුවෙන් සම්බන්ධ වීමට පහසුය
    5) දයාවෙන් පිරුණු
    6) හොඳ පලතුරු
    7) පක්ෂපාතීත්වය නැතිව
    8) කුහකත්වයෙන් තොරව

ප්‍රතිකාරය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර .ාවේ රටාව අනුගමනය කරන බවට වග බලා ගන්න. ඔබේ බඩවැල් ප්‍රතික්‍රියාව යම් ප්‍රතිකාරයක් භාර නොගැනීමට නම්, ඔබට සත්‍යාපිත පිළිතුරක් ලැබෙන තෙක් ඔබ එය බලා පර්යේෂණ කළ යුතුය.

• අනුකූලතාව:  ප්‍රතිකාර හෝ තොරතුරු ස්ථාවරද? එසේ නොවේ නම්, කොතැනක හෝ යමක් වැරදී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, දන්ත වෛද්‍ය විද්‍යාවේදී, ඔබේ දත් තුළට කාවැදී ඇති ලෝහ, රිදී හෝ අමල්ගම් පිරවුම් මුළුමනින්ම ආරක්ෂිත බව අපට කියනු ලැබේ. එහෙත් දන්ත කාර්යාලයට පැමිණෙන ලෝහ පිරවුම් ද්‍රව්‍ය වර්ගීකරණය කර අන්තරායකර අපද්‍රව්‍ය ලෙස හසුරුවනු ලැබේ. ඔබේ දත් වලින් විදින ලද අමල්ගම් සුන්බුන් මෙන් ම එය කෙසේ හෝ ඔබේ මුඛයේ ආරක්ෂිත වේ! අහම්බෙන් නොවේ, ADA [ඇමරිකානු දන්ත වෛද්‍ය සංගමය] ඔවුන් වෙනුවෙන් වසරකට ඩොලර් මිලියන 50 කට වඩා උපයයි. තවද, “රිදී” ගොනු 15% ටින් සහ තඹ, 35% රිදී සහ 50% රසදිය, මිනිසා දන්නා මාරාන්තික ද්‍රව්‍යවලින් එකක්, ඉතින් ඒවා රසදිය පිරවුම් ලෙස හඳුන්වන්නේ කෙසේද? එය වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත, නමුත් සෑම කෙනෙකුම බිය ගන්වන අතර එමඟින් ඔවුන්ට වාර්ෂිකව ඩොලර් මිලියන ගණනක් අහිමි වේ.
• අවුල් සහගත:  ඔබ ව්‍යාකූල නම්, ඉදිරියට යාමට පෙර ඔබ මන්දගාමී විය යුතුය, පසුපසට යන්න, ගැඹුරු හුස්මක් ගෙන පැහැදිලි බවක් සහ අවබෝධයක් ලබා ගත යුතුය. ව්යාකූලත්වය සතුරාගේ මානසික හා අධ්‍යාත්මික අවියක් වන අතර එය හොඳ තීරණයකින් අවසන් නොවේ.
• කුහකත්වය:  සීඩීසී [රෝග පාලන මධ්‍යස්ථානය] මහජනතාවට එන්නත් ආරක්ෂිත යැයි තල්ලු කරයි, නමුත් එන්නත් නියාමනය කරන සීඩීසී දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවකයින් තම දරුවන්ට එන්නත ලබා දීම ප්‍රතික්ෂේප කරන බව පිළිගෙන තිබේ. තවත් උදාහරණයකට, පිළිකා රෝගයෙන් පීඩා විඳින බොහෝ වෛද්‍යවරු රසායනික චිකිත්සාව වැනි ආක්‍රමණශීලී ප්‍රතිකාර වලින් වැළකී සිටිති - එය ඔවුන්ගේම රෝගීන්ට නිර්දේශ කළද.
• මුදල් අනුගමනය කරන්න:  සියලු නපුරේ මුල මුදල් වලට ඇති ප්‍රේමයයි [6 තිමෝති 10:XNUMX]. නිදසුනක් වශයෙන්, කිසියම් drug ෂධ අත්හදා බැලීමකට අරමුදල් සපයන කවුරුන් හෝ ප්‍රති come ලය තීරණය කරයි. Companies ෂධ සමාගම් පුරුද්දක් ලෙස drugs ෂධ පිළිබඳ negative ණාත්මක දත්ත යටපත් කිරීම හෝ ඔවුන්ගේ වාසියට ප්‍රති results ල මඟ හැරීම.
  • අල්ලස්, බ්ලැක්මේල් හෝ බලහත්කාරය සම්බන්ධද? පිළිතුර මතුපිට නොවනු ඇත! බොහෝ විට බොහෝ ප්‍රභවයන්ගෙන් පර්යේෂණ කිරීමට මෙය කාලය ගතවේ.
  • බොහෝ drugs ෂධවල ලාභ ආන්තිකයන් සියයට දහස් ගණනක් දක්වා ඇත! එබැවින් අධික ලාභයක් ලැබෙන්නේ නම්, වෙනත් අයහපත් ක්‍රියා අනුගමනය කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන්න.
• නඩු විවිධ නීතිමය නඩු හෝ, තවත් නරක, පංති ක්රියාමාර්ගයකි මෙම විශේෂිත drug ෂධය, ප්‍රතිකාර, උපකරණය, වෛද්‍යවරයා, රෝහල හෝ එය සපයන සමාගමට එරෙහිව නඩු පැවරීම? එසේ නම්, ඔබ ඔබේ සෞඛ්‍යය, මුදල් හෝ ඔබේ ජීවිතය සමඟ සූදුවේ නියැලෙන්නට පුළුවන. ගූගල් “නඩු” සහ ඔබට සොයා බැලීමට අවශ්‍ය අනෙක් නියමයන්.
• නීතිගරුකත්වය: නිදසුනක් ලෙස, A ෂධය සඳහා වන mfg ලේබලය B ෂධය හෝ drug ෂධය සමඟ නොයන්නැයි පවසයි. මත්ද්‍රව්‍ය A හෝ drug ෂධ සමඟ නොයන්නැයි B ෂධ බී පවසයි. සී. කිහිප වතාවක් දෙකම ඖෂධවේදීය සහ වෛද්‍යවරයා පැවසුවේ සම්මත පුහුණුව වන්නේ A ෂධ A, drug ෂධ B සහ C යන සියල්ලම එකවර ගැනීම බවයි !! ඔප්පු කර ඇති සහ වලංගු නීති, මූලධර්ම, භාවිතයන් යනාදිය හිතාමතාම උල්ලං are නය වන විට, මෙය අවනීතිය = ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ කැරැල්ලයි. මෙය ආරම්භ වන්නේ බයිබලයේ නීති විරෝධී තැනැත්තා ලෙස හඳුන්වන සතුරාගෙනි.  100,000 ජනතාව නිසි ලෙස නියම කර ඇති අතර නිසි ලෙස පිළිපැදිය යුතු බෙහෙත් වර්ග වලින් සෑම වසරකම මිය යන එක එක් හේතුවක් පමණයි. 
• අභිප්රේරණය: ඔබේ සෞඛ්‍ය සේවා වෘත්තිකයා ඔබේ යහපතට හේතුවන දේ ගැන සැලකිලිමත් වනවාද, නැතහොත් ඔබ හැසිරවීමට හෝ බියෙන් පෙලඹී තිබේද? දෙවියන් වහන්සේ අපව පොලඹවන්නේ ඔහුගේ පරිපූර්ණ ප්‍රේමය, කරුණාව හා ප්‍ර .ාවෙන් පමණි. බොහෝ විට තර්ජන හෝ ආධිපත්‍යය සම්බන්ධ කර ගනිමින් ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ කිරීමට ඔබව සැක කිරීමට, කනස්සල්ලට හා බිය ඇති කිරීමට ලෝකයට අවශ්‍යය.
• තහනම්: වෙනත් ප්‍රාන්ත, රටවල් වැනි වෙනත් ප්‍රදේශවල ප්‍රතිකාර කිරීම තහනම්ද? විවිධ රටවල් කිහිපයක් විශේෂිත ප්‍රතිකාරයක් තහනම් කර ඇත්නම්, ඔබ ගිනියා ඌරෙකු වීමට පෙර විමර්ශනය කිරීමට හොඳ හේතුවක් තිබේ. අනෙක් අතට මුදලට ඇති ඇල්ම නිසා බොහෝ හොඳම ප්‍රතිකාර තහනම් වේ නිසා දූෂිත වෛද්‍ය ක්‍රමයට වෙනත් ආකාරයකින් ලැබෙන ආදායම අඩු කරන ඔවුන්ගේ කාර්යක්ෂමතාවය.
• හිතෝපදේශ 11:14
  උපදෙස් නොමැතිව, ජනතාව වැටේ. එහෙත් බොහෝ උපදේශකයන්ට ආරක්ෂාව තිබේ.

වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, විවිධ වෛෂයික බලධාරීන්ගෙන් විවිධ අදහස් ලබා ගන්න.

මෙහිදී ගැටළුවේ මූලය බවට පත් වන වැදගත් තොරතුරුවල සම්පත් ස්වල්පයක් හා වඩා හොඳ ජීවිතයක් සඳහා ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කරන්න:

• www.mercola.com  අන්තර්ජාලයේ වඩාත් ජනප්රිය සෞඛ්ය සම්බන්ධ වෙබ් අඩවිවලින් එකක් වන මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබට ප්රයෝජනවත් වන පර්යේෂණයන් පදනම් වූ ලිපි දහස් ගණනක් ඇත.
• www.greenmedinfo.com  සෞඛ්ය ගැටලු පිළිබඳව අවබෝධය සහ සාරවත් කිරීම සඳහා ලිපි දහස් ගණනක් සහ බොහෝ මෙවලම් සඳහා මෙවලම්.
• www.drugs.com  ඖෂධ ගැන හැම දෙයක්ම පර්යේෂණ කරන්න
• https://projects.propublica.org/docdollars/   මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබට කොපමණ වේලාවක් ගෙවනු ලබන්නේ කවුරුන්දැයි දැනගැනීමට ඔබට හැකියාව ලැබේ
• https://www.cms.gov/openpayments/  “විවෘත ගෙවීම් යනු අදාළ වන නිෂ්පාදකයින් සහ කණ්ඩායම් මිලදී ගැනීමේ සංවිධාන (ජීපීඕ) සහ සෞඛ්‍ය සේවා සපයන්නන් (වෛද්‍යවරුන් සහ ශික්ෂණ රෝහල්) අතර මූල්‍ය සම්බන්ධතා මහජනයාට ලබා දීමෙන් වඩාත් විනිවිද පෙනෙන හා වගකිවයුතු සෞඛ්‍ය සේවා පද්ධතියක් ප්‍රවර්ධනය කරන ජාතික අනාවරණය කිරීමේ වැඩසටහනකි.”
• https://kellybroganmd.com/  ස්වභාවික වෛද්ය විද්යාව හා මනෝ වෛද්ය විද්යාව නිවැරදි මාර්ගය!
• https://www.cchrint.org/  මානසික සෞඛ්ය ක්ෂේත්රයේ මානව හිමිකම් යළි ස්ථාපිත කිරීම
• http://www.cochrane.org/  විශ්වාසනීය සාක්ෂි. තීන්දු තීරණ. හොඳ සෞඛ්යයක්.
• https://www.nvic.org/  ජාතික එන්නත් තොරතුරු මධ්යස්ථානය
• https://www.ewg.org/ ඔබේ පරිසරය දැන ගන්න. ඔබේ සෞඛ්‍යය ආරක්ෂා කරන්න.
• https://askdrnandi.com/dr-partha-nandi-md/  සමස්ථ සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයා, MD, උපදේශක සහ නායකයා.
• http://drjaydavidson.com/  ඔබගේ සෞඛ්යය ගැන සහ නැවත සැකසීමේ ලීමා පුහුණු කිරීම නැවත ලබා ගැනීමට අපට උපකාර කරමු.
• https://drpompa.com/  සැබෑ ස්වභාවික සෞඛ්ය විසඳුම් සඳහා #1 වෙබ් අඩවිය
• https://www.evanbrand.com/  මම ඇත්තටම ඔබට ඇහුම්කන් දෙන්නම්. ඔබේ සෞඛ්‍ය රෝග ලක්ෂණ වලට මූලික හේතු ක්‍රියාකාරී වෛද්‍ය විද්‍යාව සහ පෝෂණ චිකිත්සාව සමඟ සලකා බලමු.
• https://www.drbenlynch.com/  ඔබේ ජානමය විභවය සොයා ගන්න
• https://drhyman.com/  ඔබේ දෙබල, ඔබේ සෞඛ්‍යය පරිවර්තනය කිරීමට සහ ලෝකය වෙනස් කිරීමට ඇති ප්‍රබලම මෙවලම - මාර්ක් හයිමන් එම්ඩී
• https://bengreenfieldfitness.com/  2013 සහ 2014 හි දී බෙන් ලෝක සෞඛ්යාරක්ෂිත හා යෝග්යතාවයෙන් යුත් ඉහළම 100 එක් පුද්ගලයෙකු ලෙස නම් කරන ලදී. 2015 විසින් බෙන් විසින් ලොව ප්රධානතම ප්රධාන විධායක නිලධාරින්, සූපවේදීන්, ජෝඩර්ස්, ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන්, ටෙනිස්, මෝටර්රෝස් සහ ඉවසීමේ තරඟකරුවන් සහ UFC, NHL, NBA, NFL සහ ඉන් ඔබ්බට සිටින වෘත්තීය මලල ක්රීඩකයින් - සෞඛ්ය, යෝග්යතාවය හා පෝෂණ කර්මාන්තයේ ඉහළම සමාගම් වලට උපදෙස් දීම හා ආයෝජනය කිරීම.
• https://draxe.com/  ආචාර්ය ජෝෂ් අක්ෂි, ඩීඑන්එම්, ඩී.සී.සී., සීඑන්එස්, ස්වාභාවික වෛද්ය විද්යාව, වෛද්යවරයකු හා වෛද්ය සායනික පෝෂණවේදියෙක් වන අතර, සෞඛ්ය සම්පන්නව ආහාරයට ගැනීමෙන්, සෞඛ්ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් ඇති කිරීමට උපකාරවත් වන ආශාවකින් යුක්ත වේ. 2008 හි ඔහු නෂ්විල් හි ක්රියාකාරී ඖෂධ මධ්යස්ථානයක් ආරම්භ කළේය. එය ලෝකයේ වඩාත් පිළිගත් සායනවලින් එකකි.
• http://www.abundantlifechiro.com/  ඔබේ සම්පූර්ණ දෙවියන්ට ලබා දෙන සෞඛ්යමය හැකියාවන් ළඟා කර ගන්න.

සත්‍යය බොහෝ විට යටපත් කරනු ලැබේ, විකෘති වී ඇත. මූලාශ්රය සලකා බලන්න.

යම් දෙයක පහළට යාමට නම් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව, කරුණාව සහ තර්කනයේ හා විද්‍යාවේ හොඳ මූලධර්ම උපයෝගී කරගනිමින් අප විශාල පර්යේෂණ ප්‍රමාණයක් කළ යුතුය.

විරුද්ධකාරයා ලෝකය ආත්මික පාළුකරයක් කරණකොටගෙන වුවද, සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් ඊශ්රායෙලිතයන් විසින් එය මෙහෙයවනු ලැබුවේ, එසේ කිරීමෙන් සාර්ථක වීමට අපට උපකාර කළ හැකි තවත් දෙයක් ද?

මම කොරින්ති 15: 57
නමුත් අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් තුළින් අපට ජයග්රහණය ලබා දෙන දෙවියන්ට ස්තූති කරන්න.

දේශනාකාරයා 7: 19
නගරයේ සිටින බලවත් මිනිසුන් දසදෙනෙකුට වඩා ප්රඥාව ශක්තිමත් කරයි.

හැදින්වීම

කනගාටුව!

අපගේ වෛද්ය පද්ධතියක් ලෙස සැලකිය යුතුය සුව කරනවා අප සියලු දෙනා ම මාරාන්තික කර්මාන්තය වේ.

මෙය හිපොක්‍රටික් දිවුරුමේ වඩාත්ම දැවැන්ත හා විවෘත තරවටු කිරීම නොවේ නම් [පළමුවෙන් කිසිදු හානියක් නොකරන්න] මා දැක ඇති දේ නම් මම දන්නේ නැහැ.

මෙය වෛද්‍ය ක්‍රමයේ අවනීතිය ද නියෝජනය කරයි.

පොතේ පිටුපස කවරයේ සිට:

"පුද්ගලයින් සංඛ්යාව හැමදාම මැරෙනවා වෛද්‍ය දෝෂ නිසා: වෛද්‍යවරයාගේ වැරදි, රෝහල් ආශ්‍රිත රෝග සහ FDA විසින් අනුමත කරන ලද ations ෂධ වලට ප්‍රතික්‍රියා කිරීම, අහසින් වැටෙන ජම්බෝ ජෙට් හයකට සමාන වේ. WWI හා සිවිල් යුද්ධයේ සියලු ඇමරිකානු හානිවලට වඩා සෑම වසරකම වෛද්‍යවරුන් අතින් වැඩි ඇමරිකානුවන් මිය යති.

Environment ෂධ සමාගම් විසින් ආක්‍රමණය කරන ලද ආයතනික, රෝහල් සහ රජයේ අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලවල අන්තර් සම්බන්ධතාවයේ වෛද්‍ය පරිසරය බවට පත්ව ඇත. මෙම තොරතුරු ඔබෙන් වළක්වා ගැනීම සඳහා ನಮ್ಮ නීති සම්පාදකයින්, රූපවාහිනී සහ ගුවන්විදුලි මධ්‍යස්ථාන, පාසල් සහ ප්‍රවෘත්ති ආයතනවලට ce ෂධ සංස්ථා [පරිවර්තනය: අල්ලස් දීම] ගෙවයි.

Companies ෂධ සමාගම් නියෝජිතයන් දිලිසෙන ලිපිවල නව medicines ෂධ ගැන ලියන අතර, පසුව ඔවුන් ප්‍රවර්ධනය කරන of ෂධවල අහිතකර අතුරු ආබාධ පවා නොදැන සිටියද, ඔවුන්ගේ සහයෝගය සඳහා කඩිනමින් ගෙවනු ලබන වෛද්‍යවරුන් විසින් අත්සන් කරනු ලැබේ. වඩාත්ම විෂ සහිත ද්‍රව්‍ය බොහෝ විට පළමුව අනුමත කරනු ලබන අතර, මූල්‍යමය හේතූන් මත මෘදු හා වඩා ස්වාභාවික විකල්ප නොසලකා හරිනු ලැබේ.

එය වෛද්‍ය විද්‍යාවෙන් මරණයයි. "

මෙම ගිජුකම, අස්ථිරභාවය හා මරණයට දෙවියන් වහන්සේ දොස් නඟන්නේ නැත.

රැකියා 1: 22 [සංකීර්ණ බයිබලය]
මේ සියල්ලෙන් පසු යෝබ් පව් කළේ නැත. ඔහු දෙවිට දොස් නඟින්නේ නැත.

මම ජෝන් 1: 5 [සංකීර්ණ බයිබලය]
දෙවියන් වහන්සේ ආලෝකයය [ශුද්ධය, ඔහුගේ පණිවුඩය සත්යයි, උන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨකමේ පරිපූර්ණයි], උන් වහන්සේ තුළ අන්ධකාරයක් නැත. කිසිඳු පාපයක්, දුෂ්ටකමක් නැත, අසම්පූර්ණත්වය නැත).

කෙසේ වෙතත්, ස්වභාව ධර්මයේ අධ්යාත්මිකත්වයේ අවුල් සහගත මූල සාධකය ඇත.

මම පේතෘස් 5: 8
සන්සුන් වන්න, අවධානයෙන් පසු විය; නිසා ඔබේ විරුද්ධකාරයා වූ යක්ෂයා, ගොරවන සිංහයෙකු මෙන්, ගැන, ඔහු ගිල හැක කවුරුන් උත්සාහ සිංහයකු:

ජෝන් 10: 10
සොරා පැමිණෙන්නේ නැත; සොරකම් කිරීමටත්, මරාදැමීමටත්, විනාශ කිරීමටත් ය; මම ඔවුන් වෙත ජීවනය ඇති බවත්, එය ඔවුන්ට වැඩි වැඩියෙන් ලබා ගත හැකි වනු ඇත.

ඒ නිසා අධ්යාත්මික හේතුවක්, එහි පවතී ආත්මික සුවයකි.

II පේතෘස් 1
3 ඔහුගේ දිව්ය බලය ලෙස අනුව ජීවිතය හා භක්තිවන්තකමට වහන්සේ අතර සම්බන්ධකමක් ඇති, සියලු දේ උන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුම තුළින් ඇති ප්රයෝජනය ගෞරවය හා පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් අපට නමින් අප වෙත ලබා දී ය:
4 කීවේයත විශාල හා වටිනා පොරොන්දු ඉක්මවා අප වෙත ලබා දී ඇත: මෙම ඔබ විසින් රාගය හරහා ලෝකය තුළ තිබෙන දූෂණ පලා සහිත, දේව ස්වභාවයට පංගුකාරයන් වන පිණිස ය.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ප්රඥාව හා දැනගැන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ කාර්යයන් තුළින් ලෝකය ජය ගැනීමට දූෂණයෙන් හා බලයෙන් මිදීමට සමත් වේ.

හිතෝපදේශ 22:3 [සංකීර්ණ බයිබලය]
විස්මයජනක මිනිසා දුෂ්ටයාව දකින අතර ඔහු සැඟවී සිටින අතර එය වළක්වා ඇත. එහෙත් පහසුවෙන් නොමඟ යවා ඇති අයට [පව් වල ප්රතිවිපාක විඳීමට] දඬුවම් කරයි.

හිතෝපදේශ 4 [සංකීර්ණ බයිබලය]
5 [දක්ෂ, දේවභක්තික ප්රඥාව ලබාගන්න! අවබෝධය ලබාගන්න [අධ්යාත්මික විචාර බුද්ධිය, අවබෝධය සහ තාර්කික අර්ථකථනය] සක්රියව අවබෝධ කර ගන්න!
අමතක නොකරන්න, මාගේ මුඛයේ වචන වලින් ඉවතට හැරෙන්න.

6 ඇයගෙන් ඈත් නොවන්න (ප්රඥාව) ඇය ආරක්ෂා කර ආරක්ෂා කරන්න;
ඇයට ආදරය කරන්න, ඇය ඔබ ගැන බලාගන්නවා.

7 ප්රඥාවේ ආරම්භය නම්: [දක්ෂ, දේවභක්තික] ප්රඥාව ලබා ගන්න.
ඔබ ලබාගන්නා සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගන්න. [අධ්යාත්මික විචාර බුද්ධිය, පරිණත අවබෝධයක් හා තාර්කික අර්ථකථනයක් සොයාගැනීම සඳහා ක්රියාශීලී වන්න.]

එහෙනම් අපි කොහෙන්ද එන්නේ?

මම වෛද්‍යවරයෙක්, පීඒ [වෛද්‍යවරයාගේ සහකාර], pharmacist ෂධවේදියෙක් නොවේ.

දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව හා දැනුම උපයෝගී කරගනිමින් සත්‍යය වැරැද්දෙන් වෙන් කරන්නේ කෙසේද යන්න සහ සෞඛ්‍ය ක්‍ෂේත්‍රය තුළ විවේචනාත්මක චින්තන කුසලතා යොදා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව සත්‍යය පිළිබඳ බයිබලානුකුල වාර්තාව බෙදාගත යුතු සැලකිලිමත් පුරවැසියෙකු පමණි.

වගකීමෙන් යුතුව ඔබ එවන: මෙම ලිපි මාලාව කිසියම් රෝගයක් වැළැක්වීම, රෝග විනිශ්චය කිරීම, ප්‍රතිකාර කිරීම හෝ සුව කිරීම අරමුණු කර ගෙන නැති අතර එය අධ්‍යාපන අරමුණු සඳහා පමණි. ඕනෑම වෛද්‍ය තත්වයකට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා සුදුසුකම් ලත් සෞඛ්‍ය සේවා වෘත්තිකයෙකු සොයා ගත යුතුය.

වෛද්ය ක්රමයේ වැඩ කරන ජනතාවගේ අති මහත් බහුතරය හොඳ උදව්වක් වන, හොඳ අර්ථවත් පුද්ගලයන් වන බව මට වැටහෙනවා.

එබැවින් මරණය හා විනාශය සිදුවිය යුත්තේ මුසාවාදයේ ස්වරූපය ගන්නා රැවටීමෙනි.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වෛද්ය ක්රමයේ සේවකයින් උගන්වන බොරු උගන්වන, උන්වහන්සේගේ ජීවිතයේ ප්රතිවිපාක ගෙවන නානා සහ විශ්වාසදායක රෝගියකු වෙත මාරු කරනු ලැබේ.

මෙතරම් පිරිසකගේ ජීවිත බේරාගත් පද්ධතියේ ඇති හොඳ සහ හදිසි ප්‍රතිකාර පහසුකම් ගැන මම ස්තූතිවන්ත වෙමි.

අපි එය වටහා ගත යුතුයි පද්ධතිය අවදානමට ලක්ව ඇත.

උෂ්ණත්වයට පත් වූ, දූෂිත, සන්තෘප්ත සහ ආධිපත්යය ඇති ඉහළම අසල ඇති කුණු වූ ඇපල් ස්වල්පයක් ඉතිරි බැරලයට ගැටළුවක් වන මූලාශ්රය.

මෙම ලිපි මාලාවේ තොරතුරු මතභේදයෙන් තොරව නොපවතින නමුත්, බොහෝ දෙනෙක් වෛද්ය ප්රතිකාර ක්රමයට අන්ධ නොවී අන්ධ කර ඇති අතර ඔවුන්ගේ 13 නිර්දේශිත ඖෂධ වලින් මිය යන දිනය දක්වා එය ආරක්ෂා කරනු ඇත!

ඇය අසනීප වූ අතර කඩා දැමුවේ ඇයි?

මාක් 5
22, සිකුරාදාගේ ධර්මශාලාවේ පාලකයන්ගෙන් එක් කෙනෙක් යායිරස් නමකින් පැමිණෙයි; ඔහු යේසුස් [යේසුස්] දුටු විට,
23 ඔහුගෙන් ඉතා ඕනෑකමින් ඔහුට කන්නලව් කරමින් මෙසේ කීවේ ය: "මාගේ කුඩා දියණිය මරණයට පත්වන විටය. මම ඔබට යාච්ඤා කරමි, ඇය සුව කරන පිණිස ඇගේ අත් තැබිය මැනව. ඈ ජීවත් වනු ඇත.
24 උන් වහන්සේ සමඟ ගියේය. බොහෝ දෙනෙක් උන් වහන්සේ පසුපස්සේ ගියහ.
25 සහ දොළොස් අවුරුද්දක ලේ ගැන ප්රශ්නයක් වූ ස්ත්රියක්,

26 බොහෝ වෛද්‍යවරුන්ගේ බොහෝ දුක් ගැහැට විඳ ඇති අතර, ඇය සතුව තිබූ සියල්ල වියදම් කර ඇති අතර, එය වඩා හොඳ දෙයක් නොව, නරක අතට හැරුණි,

27 ජේසුස් වහන්සේ ගැන අසා සිටි විට, මුද්රණාලයේ පිටතට පැමිණ ඔහුගේ වස්ත්ර ස්පර්ශ කළේය.
28 ඇය මෙසේ කීවා ය: '' මම ඔහුගේ ඇඳුම් පමණක් අල්ලාගෙන සිටියත්, මම සම්පූර්ණ වන්නෙමි.
29 වහාම ඇගේ රුධිරයේ උල්පත වියළී ගියේය. ඇගේ වසංගතය තුළ ඇය දැන සිටියේ ඇය එම වසංගතය සුව කළ බවය.

ඇගේ වසංගතය කුමක්ද?

වෛද්‍ය දෘෂ්ටි කෝණයකින්, අපට තරමක් උගත් අනුමාන කළ හැකි වුවද, අපි නිශ්චිතවම නොදනිමු.

රතු සෘජුකෝණාස්රය විස්තර කරන පරිදි, අප නිශ්චිතවම දන්නා කාරණයකි.

සැනසිල්ල සඳහා හුරුපුරුදු ශබ්දයක්ද?

අපගේ නූතන ජීවිතයේ කනගාටුදායක යථාර්ථය නම්, සෑම කෙනෙකුම පාහේ මෙම කාන්තාවගේ සපත්තු තුළ ඇවිදීම හෝ ඇති අයෙකු දැන සිටීමයි.

• ඔවුන්ගේ 8-හැවිරිදි දරුවා ඔහුගේ දෙවැනි වටයේ රසායනික චිකිත්සාව හරහා යනවා
• සහෝදරිය දිනපතා ඩයලිසස් ප්රතිකාරය ලබා ගනී
• ත්රිත්ව බයිපාස් සැත්කම් වලින් සමුපකාර සේවකයෙකු සුවය ලබයි
• තම දරුවන් හඳුනා නොගන්නා දෙමව්පියන්ට ඇල්සයිමර් රෝගය නිසා සාත්තු නිවාසයක තැබීමට සිදුවිය.

දැන්, $ 64,000,000 ප්රශ්නය වන්නේ:

ඇයි රුධිරය පිළිබඳ ප්රශ්නය සමඟ කාන්තාව සිදු කළේ:

• දුක් විඳිනවාද?
• බොහෝ වෛද්‍යවරුන්ගෙන්?
• ඇගේ මුළු මුදලම නාස්ති කළාද?
• හොඳ නැද්ද?
• නමුත් ඒ වෙනුවට නරකද?

දෙවියන් වහන්සේට පිළිතුරක් නැද්ද?!

ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු කරන්නේ.

ව්යාකූලත්වය, මුසාව සහ අන්ධකාරය හරහා කපන ආකාරය අප දැනගත යුතුයි.

බලන්න අමාරුයි, අඳුරු පැත්ත…

නමුත් සත්‍යය පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය සහිත බලාපොරොත්තුව, බලය හා ගැළවීම ඇත.

හෙබ්රෙව් 4: 12 [වෙනස් කළ බිබිල]
මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ජීවමානයි, ක්රියාශීලීව හා බලයෙන් පිරී ඇත. ප්රාණය සහ ආත්මය (පුද්ගලයාගේ සම්පූර්ණත්වය) හා සන්ධි සහ ඇටමිදුළුව (අපගේ ස්වභාවයේ ගැඹුරුම කොටස්), සිතුවිලි හෙළිදරව් කිරීම හා විනිශ්චය කිරීම වඩා තියුණුය, ඕනෑම ද්විත්ව කඩුවකට වඩා තියුණුය. හදවතේ අභිප්රායයි.

බයිබලයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

අපගේ පිළිතුර සොයා ගැනීම සඳහා, බයිබලයෙහි අර්ථකථනය කරන ආකාරය 3 ආකාරය පළමුව දැනගත යුතුය.

1. පදයෙහි
2. සන්දර්භය තුළ
3. පෙර එය භාවිතා කරන ලදී

මාර්ක් 5:26 කියවීමෙන් පසු, මෙම පදය අර්ථ නිරූපණය නොකරන බව ස්වයංව පෙනේ: වෛද්‍යවරයාගේ ප්‍රතිකාර නිසා කාන්තාව නරක අතට හැරී ඇගේ ආදායම අහිමි වූයේ මන්දැයි අපි තවමත් නොදනිමු.

එමනිසා, මෙම පදය සන්දර්භය තුළ හෝ එය පෙර භාවිතා වූ ස්ථානයේම පැහැදිලි කළ යුතුය.

ඔබ සියලු මාක් 5 කියවා ඇත්නම් සහ මාක්ගේ සම්පූර්ණ ශුභාරංචිය පවාඇය තවමත් සිය මුදල් සියල්ල අහිමි වී ඇත් ඇයි තවත් පැහැදිලි නැත.

රුධිරය පිළිබඳ ප්රශ්නය සමඟ ස්ත්රියගේ මෙම වාර්තාව මතෙව්, මාක් සහ ලූක් යනුවෙන් සඳහන් කර ඇත, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු මේ ගුප්ත ඖෂධීය අවුල හෝ පැහැදිලි නොකරයි!

එමනිසා, මාක් 5: 26 සන්දර්භය තුළ අර්ථකථනය නොකෙරේ.

ඉතින් ඉතිරිව ඇති එකම විකල්පය නම්, මෙම පදය පරිවර්ථනය තුන්වන මූලධර්මය විසින් අර්ථකථනය කළ යුතු ය: පෙර එය භාවිතා කරන ලද ස්ථානය.

කලින් භාවිතා කළ ස්ථානය කුමක්ද?

වෛද්යවරයෙක්.

මෙම වචනය පැමිණෙන්නේ ග්‍රීක වචනයක් වන iatros [Strong's # 2395] සහ නව ගිවිසුමේ 7 වතාවක් භාවිතා කරමිනි.

7 බයිබලයෙහි ආත්මික පරිපූර්ණත්වයේ සංඛ්යාව.

ඇත්තෙන්ම සුව කිරීම මූලිකවම ආත්මික, පසුව ශාරීරික වේ.

Iatros හි මූල වචනය iaomai [Strong's # 2390] වන අතර එය නව ගිවිසුමේ 27 වතාවක් භාවිතා වන අතර සාමාන්‍යයෙන් එය “සුවය” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති අතර එය පහත අර්ථ දක්වා ඇත.

Iatrogenic සඳහා බ්රිතාන්ය ශබ්දකෝෂ නිර්වචන:

විශේෂණයකි

• වෛද්‍යවරයෙකුගේ වචන හෝ ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රති as ලයක් ලෙස රෝගියෙකු තුළ ඇතිවන (රෝගී හෝ රෝග ලක්ෂණ), වෛද්‍යවරයා විසින් නියම කරන ලද drug ෂධයක් ගැනීමේ ප්‍රති ence ලයක් ලෙස
• ගැටලුවකට මුහුණ දීමෙන් ඇතිවන සමාජ සුභසාධනය (ගැටලුවක්) ඇති නමුත් ගැටලුව නොනැසී පවතින ස්වාභාවික සංවර්ධනයකට හේතු වී ඇත.

මෙය සැබවින්ම අර්ථවත්ය!

රුධිරය පිළිබඳ කාන්තාව:

• ඊටත් වඩා දරුණු විය වෛද්‍යවරයා නිසා යාචක ප්රතිකාර
• තුවාලය සඳහා ලුණු එකතු කිරීමෙන් ක්රියාවලිය බිඳී ගියේය

වචනවල අර්ථ දැක්වීම මත පදනම්ව, “අයට්‍රොජනික් රෝගය” යන යෙදුම පදවල පරස්පර විරෝධීතාවයක් වන අතර එය ඕනෑම චින්තකයෙකුට ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති කරයි.

ශබ්දකෝෂයේ නවීන නිර්වචනය:

නාම පදය
1. ඖෂධ පුහුණුව සඳහා නීත්යානුකූලව සුදුසුකම් ලැබූ පුද්ගලයෙකු; වෛද්යවරයෙක්.
2. ශල්යකර්ම විශේෂඥයෙකුගෙන් විශේෂයෙන් සාමාන්ය වෛද්ය විද්යාවේ යෙදී සිටි පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකේ.
3. සුව කිරීම පිළිබඳ කලාව පිළිබඳ පුහුණු ශිල්පියෙක්.

නවීන වෛද්‍ය ක්‍රමය එක්සත් ජනපදයේ මරණයට ප්‍රධානතම හේතුව යන කාරණය මත පදනම්ව, පැහැදිලිවම වෛද්‍යවරයාගේ යහපත් චේතනාවන් සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රතිකාරයේ consequences ණාත්මක ප්‍රතිවිපාක අතර බරපතල විසන්ධි වීමක් දක්නට ලැබේ.

යක්ෂයා සොරකම් කරන්නා, මරා දමන්නේ සහ විනාශ කරන්නා වන බැවින් [යොහන් 10:10], අවසානයේ වෛද්‍ය ක්‍රමය භාරව සිටින්නේ ඔහු ය, එබැවින් ප්‍රතිවිපාකවලට වගකිව යුතුය.

නරක ඇපල් කිහිපයක් හැරෙන්නට, මම අර්ථාන්විත තනි පුද්ගල වෛද්යවරයා වැරදියට නොවෙමි සමස්ත පද්ධතියේ දූෂණය.

කොහොමද මේ වගේ දෙයක් ?!

පැරණි පොතක් අපේ නවීන වෛද්ය ක්රමය ගැන අපට උගන්වන්නේ කුමක් ද?

යෝබ්ගේ පොත දළ වශයෙන් 3,600 වසරක් වුවද, එය දෙවියන්ගේ කර්තෘ වන බැවින් වර්තමානයේ අති නවීන සහ ප්රබල තොරතුරු මූලාශ්රයන්ට වඩා අපගේ ජීවිතයට වඩා පුළුල් අවබෝධයක් ඇත.

ඔබ යන්නේ නම් www.biblegateway.com KJV හි "වෛද්‍යවරයා" යන ඉංග්‍රීසි මූල වචනය සඳහා සෙවුමක් කරන්න, එය බයිබලයේ පද 12 ක 11 වතාවක් භාවිතා කර ඇති බව ඔබට පෙනේ:

1. උත්පත්ති 50:2 - වෛද්‍යවරු දෙවරක් භාවිතා කළහ
2. දෙවන ලේකම් 16: 12 - වෛද්‍යවරු
3. රැකියා 13: 4 - වෛද්‍යවරු
4. යෙරෙමියා 8: 22 - වෛද්‍යවරයා
5. මතෙව් 9: 12 - වෛද්‍යවරයා
6. මාක් 2: 17 - වෛද්‍යවරයා
7. මාක් 5: 26 - වෛද්‍යවරු
8. ලූක් 4: 23 - වෛද්‍යවරයා
9. ලූක් 5: 31 - වෛද්‍යවරයා
10. ලූක් 8: 43 - වෛද්‍යවරු
11. කොලොස්සි 4: 14 - වෛද්‍යවරයා

ඒවා සියල්ලම කියවීමෙන් පසු, එක් පදයකට පමණක් පිළිතුරක් ඇති බව ස්වයංව පෙනේ - යෝබ් 13: 4.

යෝබ් 13
3 නියත වශයෙන්ම මා සර්ව බලධාරීට කතා කරමි. මම දෙවියන් වහන්සේ සමග කථා කිරීමට කැමැත්තෙමි.
4 එහෙත් ඔබ බොරු බොරුකාරයෝ වෙති.
X නුමුහුන් ඔබ සියලුදෙනාම සාමය පවත්වා ගත යුතුය! එය ඔබේ ප්රඥාව විය යුතුය.

සහකාරිය යොමු බයිබලය පවසන්නේ යෝබ්ගේ නම හෙබ්‍රෙව් වචනයක් වන අයෝබ් යන වචනයෙන් පැමිණ ඇති අතර එහි අර්ථය “පීඩාවට පත්වූ” යන්නයි!

රුධිරය පිළිබඳ ස්ත්‍රිය වෛද්‍යවරුන්ගෙන් පීඩා විඳින්නේ ඇයිද යන පිළිතුර සහිත බයිබලයෙහි ඇති එකම පොත පැමිණෙන්නේ යෝබ්ගේ පොතෙනි. එහි නම “පීඩා” යන්නයි. යෝබ් සහ ස්ත්‍රිය යන දෙදෙනාම රෝගවලින් පීඩා වින්දා.

යෝබ් 13: 4 හි “ඔබ” ගැන සඳහන් කරන්නේ කවුද?

යෝබ්ගේ මිතුරන් තිදෙනා ගැන යෝබ් 4-11 පරිච්ඡේදවල සඳහන් වේ.

• ෂාහයිට් බිල්දද්
• තේමාන්හි එලිෆස්
• නාමතිවරුන්ගේ ශෝපර්

ඔවුන් තම මිතුරන් වූ බැවින්, ඔවුන් මුලින්ම කළ දේ ඔවුන්ට උදව් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන බවය. නමුත් පසු කලෙක දී ඔවුහු උන් වහන්සේට විරුද්ධව හැරී බොරු කීවෝය.

ඒ නිසාම ඔහු ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ “බොරු කීම, ඔබ සියල්ලෝම කිසිම වටිනාකමක් නැති වෛද්‍යවරු” යනුවෙනි.

ඒක හරිම ශක්තිමත් භාෂාවක් නේද?

ඔව්, නමුත් එය සත්යයකි.

යෝබ්ගේ මිතුරන් ඔහුට විරුද්ධ වූයේ ඇයිද යන්න තවත් ගැඹුරු හා දියුණු ඉගැන්වීමක මාතෘකාව වුවද, යෝබ් 13: 4 ගවේෂණය කිරීමෙන් අපට තවමත් අපගේ පිළිතුර ලබාගත හැකිය.

• වෛද්‍යවරයාගේ පළමු භාවිතය සැලකිල්ලට ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි කාලානුක්රමිකව වෛද්යවරයාගේ අඳුරු පැත්ත ඉස්මතු කරන ජෝබ් පොතෙහි ලියා ඇති බයිබලය [1st කථාවෙහි පොතේ]
• පළමු වෛද්යවරයාගේ භාවිතය කැනොනිකල් [උත්පත්ති සිට එළිදරව් දක්වා] වෛද්ය ක්රමයේ යහපත
• මෙය සතුරාගේ පරපෝෂිත ස්වභාවය සහ වඩාත් strategy ලදායී උපාය මාර්ගය පෙන්නුම් කරයි: යහපත සමඟ අයහපත මිශ්‍ර කරන්න. ඇතුළත සිට අයහපත් දේවලින් මුළු පද්ධතියම දූෂිත කරන අතරම, ප්‍රයෝජනවත් බව සහ විශ්වසනීයත්වය ලබා ගැනීම සඳහා ඔහු යහපත පෝෂණය කරයි

පැරණි පරීක්ෂණයෙන් අවම වශයෙන් ප්රයෝජනවත් වන්නේ කවර ප්රයෝජනයක් ද?

මම කොරින්ති 10: 11
දැන් මේ සියලු දේ දැනගැනීම සඳහා ඔවුන්ට සිදු: ඔවුන් සල්ලල්ලාහු ලෝකයේ අන්ත පැමිණ සිටිති අපගේ අවවාදය, සඳහා ලියා ඇත.

මෙය පැරණි ගිවිසුමේ සඳහන් වන්නේ, ඉස්රායිල්වරුන් වෙත කෙළින්ම ලියන ලද ලියවිල්ලක් වන අතර, ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ශරීරයේ සාමාජිකයන් වන ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ ශරීරයේ සාමාජිකයන් වන අප නොවේ, 28A ඩී.

පැරණි ගිවිසුමට ලියා තිබිණි අපේ අවවාදයයි, එසේ කියන්නේ කුමක්ද?

අපගේ නූතන වෛද්ය ක්රමයේ බලපෑම අනුව, මෙය ඉතා යෝග්ය උපදෙස් වේ.

මෙම ග්රීක වචනය නූටෙස්සියාවෙන් අප අපගේ ඉංග්රීසි වචනය අද්විතීයයි.

විකල වූ උපදේශනය [විකිපීඩියා]

“නූතන උපදේශනය (ග්‍රීක: නූතෙටියෝ, අවවාද කිරීම) යනු එවැන්ජලිස්ත රෙපරමාදු දේවගැති උපදේශනයකි. එය බයිබලය මත පමණක් පදනම් වී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. එය ප්‍රධාන ධාරාවේ මනෝ විද්‍යාව හා මනෝචිකිත්සාව මානවවාදී, මූලික වශයෙන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට විරුද්ධ සහ රැඩිකල් ලෙස ලෞකික ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

එහි නිගමන මුල සිටම ජේ ඊ. ඇඩම්ස් විසින් සම්පාදනය කරන ලද උපදේශකයකු (1970) සහ තවත් පොත් ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ප්රචලිත කිරීම සඳහා විවිධ සංවිධාන හා සෙමනේරීය පාඨමාලා නිර්මාණය කිරීමට හේතු වී ඇත.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ලෞකික මනෝවිද්‍යාත්මක චින්තනයකින් සංශ්ලේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන අයට මෙම දෘෂ්ටිකෝණය විරුද්ධ වන නමුත් ඒවා තනිකරම බයිබලානුකුල ප්‍රවේශයකට දිනා ගැනීමට අපොහොසත් වී ඇත.

වෛද්ය ක්රමයෙන් ප්රතිකාර සඳහා ඇයගේ සෞඛ්යය සහ ඇගේ මුළු මුදලම අහිමි විය.

වේදනාව, දුක්විඳීම සහ අස්ථි බිඳීමේ ණය වළක්වා ගැනීම සඳහා මෙය සිදු වූයේ ඇයි සහ කෙසේද යන්න දැන ගැනීමට ඔබ කැමති නැද්ද?

හාවර්ඩ් විශ්ව විද්යාලයේ අධ්යයනයකට අනුව, සියළුම බංකොලොත්වීම් වලින් 75% ක්ම වෛද්ය ණය නිසාය.

අපව හානි කරන දේවල් වළක්වාගත හැකි ආකාරය අපට ඉගැන්වීමට අමතරව, පරණ ගිවිසුමේ තවත් වාසියක් තිබේ.

රෝම 15: 4
කලින් ලියූ දේවල් කුමක් වුවද අපේ ඉගෙනීම සඳහා ලියන ලද අතර, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඉවසීම සහ සැනසිල්ල තුළින් අපට බලාපොරොත්තුවක් ඇත.

පහත දැක්වෙන ඉගෙනුම් අර්ථ දැක්වීම.

එබැවින් පැරණි සම්මේලනයේ අවම වශයෙන් 2 ප්රතිලාභ ඇත:

• නපුරට අපව අනතුරු අඟවන්නට අපට එය වළක්වා ගත හැකිය
• එහි උපදෙස් [ප්රඥාව] භාවිතා කරන ආකාරය ඉගෙන ගන්න.

අනතුරු ඇඟවීමේ අර්ථ දැක්වීම [ශබ්ද කෝෂයෙන්]:

වාක්යය (වස්තුව සමග භාවිතා කරන)
1. අනතුරු ඇඟවීම, උපදෙස් හෝ ආමන්ත්රණය කිරීම (පුද්ගලයෙකු, කණ්ඩායමක් ආදිය), නපුර, හානිය හෝ වෙනත් අහිතකර යමක් ඇති කිරීම සඳහා:

ඔවුහු ඔහුට එරෙහිව කුමන්ත්රණයක් ගැන අනතුරු ඇඟවූහ.

ඇයගේ ජීවිතයට තර්ජනයක් ඇති බව ඇයට අනතුරු ඇඟවීය.

නපුරට හැසිරෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව පවසන දෙය කුමක්ද?

හිතෝපදේශ 22:3 [සංකීර්ණ බයිබලය]
විස්මයජනක මිනිසා දුෂ්ටයාව දකින අතර ඔහු සැඟවී සිටින අතර එය වළක්වා ඇත. එහෙත් පහසුවෙන් නොමඟ යවා ඇති අයට [පව් වල ප්රතිවිපාක විඳීමට] දඬුවම් කරයි.

හිතෝපදේශ 27:12 [සංකීර්ණ බයිබලය]
විස්මයජනක මිනිසා දුෂ්ටයාව දකින අතර ඔහු සැඟවී සිටින අතර එය වළක්වා ඇත. එහෙත් පහසුවෙන් නොමඟ යවා ඇති අයට [පව් වල ප්රතිවිපාක විඳීමට] දඬුවම් කරයි.

අනම්ය අර්ථ දැක්වීම
[නහ-ඊව්]
විශේෂණයකි

• ස්වභාවිකභාවයෙන් හෝ කෘතිමව නොමැති සරල බව පෙන්වීම හෝ ප්රදර්ශනය කිරීම; නපුරු නිෂේධනාත්මකයි.
• පළපුරුද්ද, විනිශ්චය හෝ තොරතුරු නොමැති වීම හෝ පෙන්වීම; විශ්වසනීය: ඇය කියන හැම දෙයක්ම විශ්වාස කරනවා. ඔහුට දේශපාලනය කෙරෙහි ඉතා බොළඳ ආකල්පයක් ඇත.
• සරල, අනේකවිධ සෘජු මාදිලියක් සහිත හෝ සළකුණු කර ඇති කුඩා හෝ විධිමත් පුහුණුවක් හෝ ශිල්පයක් පිළිබිඹු කිරීම: වටිනා නාළික 19 වන සියවසේ ඇමරිකානු ආලේඛ්ය චිත්ර.
• කලින් සත්ව විද්යාත්මක පරීක්ෂණයක මාතෘකාවක් නොවීය.

දෙවි වරක් අපට වරක් අපට පවසා නැත. එහෙත් ඥානවන්තයන් දුරින් සිට පැමිණෙන දුෂ්ටයන් පැහැදිලිව පෙනේ. එය වළක්වා ඇති නමුත් නුවණින් එය දකිනු ඇත.

ප්‍රතිවිපාක මත පදනම්ව, රුධිරය පිළිබඳ කාන්තාව බොළඳ වූවාය, පරණ ගිවිසුමේ දැනුම හා ප්‍ර wisdom ාව ඇගේ වාසියට යොදා නොගනී. ඇය ඒ සඳහා විශාල මුදලක් ගෙව්වත්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සම්පූර්ණ සුවය ගැන විශ්වාස කිරීමට ඇයට තවමත් හැකි විය.

හොෂෙයා 4: 6
දැනුම නැතිකම නිසා මගේ ජනතාව විනාශ වේ…

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ආත්මික සෙවුම් ආලෝකය වන අතර එය නපුර පැමිණීම දැකීමටත් wise ානවන්ත ක්‍රියා කිරීමටත් අපට හැකියාව ලබා දෙයි.

මාර්ක් 5: 26 හි ස්ත්‍රියගේ ගැටලුවල සාරය පහත දැක්වේ.

• ඇගේ සෞඛ්යය ඇයගෙන් සොරකම් කළාය
• ඇය සිය සියලු මුදල් ඇයගෙන් සොරකම් කළාය

මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට හා කැමැත්තට හරියටම පටහැනිය:

III ජෝන් 2
ප්රේමණීය, නුඹේ ප්රාණය සෞභාග්යය මෙන්, සෞභාග්යයත් සෞභාග්යයත් භුක්ති විඳින සියල්ලන්ට වඩා මම ප්රාර්ථනා කරමි.

මෙය සිදුවූයේ කෙසේ?

මෙම ලිපියේ ආරම්භයේදී පැවසූ පරිදි, මූලික ගැටලුව ආත්මික ය.

ජෝන් 10: 10 [සංකීර්ණ බයිබලය]
සොරා පැමිණෙන්නේ සොරකම් කිරීමට හා විනාශ කිරීමට හා විනාශ කිරීම සඳහා පමණි. මම ඔවුන් වෙත පැමිණ ජීවිතයේ ප්රීතිය භුක්ති විඳින්නෙමි. එය පිරී ඉතිරී යයි.

මතෙව් 7
15 බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් පරෙස්සම් වන්න, ඔවුන් බැටළුවන්ගේ වස්ත්‍රවලින් ඔබ වෙතට එනු ඇත, නමුත් ඇතුළතින් ඔවුන් වෘකයන් කපුටන් කරති.
16 ඔබ ඔවුන්ගේ පලවලින් ඔවුන් දැන ගනු ඇත. මිනිසුන් කටු පඳුරු මිදි පලදාවද අත්තික්කා ගස්ද?

යොහන් 10:10 සහ මතෙව් 7:16 මත පදනම්ව, වෛද්‍ය ක්‍රමය හරහා සේවය කළ හොරා කාන්තාවගේ මුදල් හා සෞඛ්‍යය අහිමිවීම පිටුපස සිටියේය.

වෛද්යවරුන්ගෙන් ප්රතිකාර ලබා ගැනීමේ ප්රතිවිපාක III ජෝන් 2 වලට ප්රතිවිරුද්ධ නිසා, සත්යය මත පදනම් වී නොතිබිය යුතුය. එබැවින් මේ ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේ සාතන් විසින් පාලනය කරනු ලබන ලෝකය වෙතින් ලෝකයෙන් ආරම්භ විය යුතුය.

ජෝන් 8 හි: 44 හි, යේසුස් ක්රිස්තුස් යම් ආකාරයක නපුරු කල්ලියකට මුහුන දී ඇත යෙරුසලමේ දේවමාලිගාවේ පරිසිවරු [ආගමික නායකයන්].

ජෝන් 8: 44
ඔබ ඔබේ පියාගේ යක්ෂයා ය; ඔබේ පියාගේ ආශාවන් ඔබ කරනු ඇත. ඔහු මුල සිටම මිනීමරුවෙකි. ඔහු තුළ සත්‍යයක් නොමැති නිසා සත්‍යයේ නොසිටින්න. ඔහු බොරුවක් කතා කරන විට, ඔහු තමාගේම දේ ගැන කථා කරයි. මක්නිසාද ඔහු බොරුකාරයෙකි, එහි පියාය.

“පියා” යන වචනය භාවිතා කිරීම හෙබ්‍රෙව් භාෂාවේ මූලාරම්භය ලෙස හැඳින්වෙන කථන රූපයකි. කවුරුහරි යම් දෙයක පියෙක් යැයි පැවසූ සෑම අවස්ථාවකම හෙබ්‍රෙව් සංස්කෘතියෙන් අදහස් කළේ ඔහු එහි ආරම්භකයා බවය.

එය බීජ ඇති පියා බැවින් එය අර්ථවත් කරයි.

යෝබ් 13: 4 පවසන දේ මෙය සනාථ කරයි: බොරු කීමට, ඔබ සියල්ලෝම කිසිම වටිනාකමක් නැති වෛද්‍යවරු ය.

තෙවන වතාවේදී, අපට බොරු තහවුරු කිරීමක් තිබේ:

• යෝබ් 13: 4 - බොරු කීම
• III යොහන් 2 - මෙම පදය ක්‍රියාත්මක කිරීමට සෘජුවම පටහැනි බොරුව
• මතෙව් 7 - බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ කුණු වූ පල

සත්‍යය පමණක් පැවසිය හැකි දෙවියන් වහන්සේට වෙනස්ව, යෝබ්ගේ මිතුරන් “කිසිම වටිනාකමක් නැති වෛද්‍යවරු” වූයේ ඔවුන් “බොරු කීමට” හේතුවෙනි.

හෙබ්රෙව් 6: 18
එය නොකළ හැකි දේවල් දෙකක් විසින් එය සිදු විය දෙවියන්ට බොරු කරන්න බැහැ, අප ඉදිරියේ තබා ඇති බලාපොරොත්තුව රඳවා තබා ගැනීම සඳහා රැකවරණය සඳහා පලා ගිය ශක්තිමත් සැනසීමක් අපට තිබිය හැකිය:

එමනිසා, යෝබ්ගේ මිතුරන් බොරු කිරීමට දෙවි පෙලඹුවේ දෙවි නොවෙයි.

එමනිසා ඔවුන්ගේ බොරුව අවසානයේ විරුද්ධකාරයාගෙන් උපත ලැබීය.

ශිෂ්ටාචාරය

පැරණි ගිවිසුමේ පරමාර්ථය වන්නේ එය වැළැක්වීම සඳහා අප නපුර ගැන අනතුරු අඟවමින් හා දැනුම ප්රායෝගිකව භාවිතා කරන ප්රඥාව අපට ඉගැන්වීමයි.

රැකියා 13: 4
එහෙත් ඔබ බොරු බොරුකාරයෝ වන්නහු ය.

යෝබ් ඔහුගේ මිතුරන් තිදෙනා ගැන සඳහන් කළද, මෙම පදයෙහි පොදු මූලධර්ම සහ OT හි අරමුණ අනුව ඔවුන් අපගේ ජීවිතවලට අදාළ කර ගැනීම පැහැදිලිය: අපගේ නූතන වෛද්‍ය ක්‍රමය බොරුවලින් පිරී ඇත්තේ එය අපගේ සතුරා වන යක්ෂයා විසින් මෙහෙයවනු ලබන බැවිනි.

එය එක්සත් ජනපදයේ වාර්ෂිකව මිනිසුන් 800,000 ක් ills ාතනය කරන බව සනාථ කරයි.

හෙබ්රෙව් 2
14. මක්නිසාද දරුවන්ගේ මාංස සහ රුධිරයේ පංගුකාරයන් වන බැවින්, ඔහුත් ඒ හා සමාන ම කොටසක් විය. මරණයෙන් ඔහු මැරෙන බව විනාශ කරන්න තිබුනා මරණයට බලය එනම්, යක්ෂයා;
15 ඔවුන් මරණයට බියෙන් ඔවුන් සියල්ලන්ම තම ජීවිත කාලයට යටත් කළ යුතුය.

ශාරීරිකව පිටුපසම ආත්මික යථාර්ථයන් පවතී.

දේශනාකාරයා 1: 9
එය සිදුවූ දෙය නම් එය විය යුතු ය. සිදු කළ යුතු දේ වන්නේ: සහ සූර්යයා යට අලුත් දෙයක් නැත.

රුධිරය නිකුත් කළ කාන්තාව ජීවතුන් අතර සිටීමට ආශිර්වාද කර ඇත.

සියවස් ගණනාවක් පුරා බොහෝ දේවල් වෙනස් වී ඇත, නමුත් අපගේ ජීවිත වල 3 දේවල් නොවේ:

• දෙවියන් සහ ඔහුගේ වචනය
• යක්ෂයා
• මනුෂ්ය ස්වභාවය

පොදු මූලධර්මයන් අනුව, අපගේ නවීන වෛද්ය ක්රමය මීට සිය ගණනක් හෝ දහස් ගනනකට පෙර පැවතුනාට වඩා වෙනස් නොවේ.

රුධිරය පිළිබඳ ගැටලුව ඇති කාන්තාව නරක අතට හැරී බිඳී ගියේ ඇගේ වෛද්‍යවරයාගේ ප්‍රතිකාර පදනම් වී ඇත්තේ බොරුව මත ය.

ඇය දුටු පළමු වෛද්‍යවරයා ඇයට සත්‍යය කීවා නම්, ඇය සුව වනු ඇති අතර අනෙක් සියල්ල ඇය කිසිදා දැක නැත.

එය ඇගේ සෞඛ්යය සහ මුදල් සොරකම් කරන ලද කඩා වැටීම ආරම්භ කළ අතර, එක වරක් වරක් එක් බොරුවක්.

මම තිමෝති 6 [සංකීර්ණ බයිබලය]
9 එහෙත් මූල්යමය වශයෙන් සදාචාරාත්මකව හා පොහොසත් වීම සඳහා පොහොසත් වීම සඳහා පොළඹවන, ගිජු ආශිර්වාදයෙන් ආඩම්බර වන අය, පරීක්ෂාවන් සහ උගුලට හසුවන අතර, බොහෝ අය මෝඩ හා හානිකර ආශිර්වාදයක් බවට පත් කරති. .
10 සදහා මුදල් ආදරය [එනම්, එයට උත්තරීතර ආශාවක් සහ නුසුදුසුකමක් ලබාගැනීමට ඇති කැමැත්ත] සියලු වර්ගයේ නපුරු මූලයන්යසමහරෙක් ආශාවෙන් බලා සිටිති, ඇදහිල්ලෙන් ඉවතට ගොස්, බොහෝ දුක් කරදරවලින් පිරී ඇත.

ඔවුන්ගේ ප්රතිකාර සියල්ලම පදනම් වූයේ, අවම වශයෙන්ම කොටසක් මත බොරු මත පදනම් වූ බව යි. පොදු සතුරෙක් අදහස් කරන්නේ, සතුරා, බොරුකාරයා සහ මරණයේ කතුවරයා ය.

මේ සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි කරන්නේ රුධිරයේ ඇති කාන්තාවගේ ප්රශ්න බොහෝමයක් විවිධ වෛද්යවරුන් සමඟ ඇති වූ ගැටලුය.

මගේ ඊළඟ ලිපියෙන්, අපි යෝබ් 13: 4 හි ඊටත් වඩා ගැඹුරට හාරා හාවා කුහරය කෙතරම් ගැඹුරට යනවාදැයි සොයා බලමු…

තිරිඟු! එය දිගු ගමනක් විය.

මම කවදාවත් එවැන්නක් දුටුවේ නැත, නමුත් නැවතත්, මට තිබිය යුතුය.

ඔබ දෙස බැලීමට අවශ්ය වචනයෙහි ඇති සෑම සිත්ගන්නාසුළු කුඩා දෙයක්ම, සියවස් ගණනක් පද, සංකල්ප සහ වෙනත් ඉගැන්වීම්වලට බැඳී ඇති දැවැන්ත පර්යේෂණ ව්යාපෘතිය බවට පත්වේ.

එය අපව ගීතාවලිය 107 වෙත ගෙන එයි - පරිච්ඡේද 1 න් 1,189 වන පරිච්ඡේදය පමණක් පිළිබඳ දීර් ,, ගැඹුරු බයිබලානුකුල පර්යේෂණ නවයක්. අඩු 1 / 10 හි 1% කි.

අපි ආවරණය කළේ විතරයි කොටසක්.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ් greatest තම ක්‍රියාව වීමට මෙය එක් හේතුවක් විය හැකිය.

එක් එක් ලිපියෙහි විශේෂිත කරුණු කිහිපයක් පහත දැක්වේ. කාලානුක්රමික හා ඉලක්කම් අනුපිළිවෙලින් පිළියෙල කර ඇත.

මේ ආකාරයෙන් අපට මෙම පරිච්ඡේදයේ විෂය පථය වඩා හොඳින් වටහා ගත හැකි අතර දෙවියන්ගේ අංශක 360 ක අධ්‍යාත්මික වාතාවරණයෙන් එය දැක ගත හැකිය.

වෙනත් සංකල්ප වෙත යාමට පෙර විෂයයක් වසා දැමීම වැදගත් ය.

අඩ 1

1 හි කොටසක් වශයෙන්, සමස්තයක් ලෙස ගීතාවලිය පිළිබඳ මහා පින්තූරය අපි දුටුවේ ගීතාවලිය 107 හි ව්යුහය සහ එය අපට අදහස් කරන දෙයයි.

5 ග්රන්ථයේ ගීතිකා වල සමස්ත ව්යුහය ලබා ගත් පසු, අපි 5th පොතෙහි, ද්විතීය කථාව පොතෙහි වඩාත් සවිස්තරාත්මක දෙස බැලුවෙමු.

ඊට පස්සේ ගීතාවලිය 107 හි අර්ථය හා ව්යුහය ලබා ගැනීමට කාලය තිබිණි.

මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනයේ නිරවද්යතාව, පිළිවෙළ සහ ව්යුහය පිළිබඳ බලය යි.

අඩ 2

හිතෝපදේශ 28:9
නීතියට සවන් දීමෙන් ඔහුගේ කන් හැරී යනු ඇත යාච්ඤාව පිළිකුලකි.

යෙරෙමියාගේ කාලයේ සිටි ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට ඔවුන්ගේ කරදර කාලයේදී ගැළවීම නොලැබුණේ ඒ නිසාය. ඔවුහු ඔහුගේ වචනයට විරුද්ධව කැරලි ගැසූහ.

එහෙත්, ගීතාවලියෙහි ඊශ්රායෙලිතයන් වන 107, කැරලිකාරී අවධියක ගමන් කරමින් සිටියදී, අවසානයේ ඔවුහු නැවතත් සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත පැමිණ සම්පූර්ණ සමාව ලබාගැනීමි.

දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීම නම්:

• අතීතයේ
• වර්තමාන
• අනාගතය

එය සදාකාලිකයි!

දෙවියන් වහන්සේගේ පුදුම ක්රියා සමහරක් මොනවාද?

ගීතාවලිය 107
8 ඕහ් මනුෂ්යයන් උන් වහන්සේගේ යහපත්කම උදෙසාත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් මනුෂ්යයන්ගේ දරුවන්ටත් ප්රශංසා කරනු ඇත!
9 ඔහු ආශාවෙන් සිටිනු දුටුවේය, කුසගින්න ආත්මය යහපත් කරගනියි.

“පුදුමාකාර ක්‍රියා” යනු හෙබ්‍රෙව් වචනයයි pala: ඉක්මවා යන්න හෝ අසාමාන්ය වීම.

පහත දැක්වෙන්නේ බිබිළි වල ඇති දේවල් වල 2 පමණයි. මම දන්නවා එය විශිෂ්ටත්වයට වඩා ශ්රේෂ්ඨයි: ක්රිස්තුස්ගේ ප්රේමය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානයයි.

එපීස 3: 19 [සංකීර්ණ බයිබලය]
සහ [ඔබ විසින්] දැනගැනීමට [ප්රායෝගිකව, පුද්ගලික අත්දැකීම් මගින්] ක්රිස්තුස්ගේ ප්රේමයට පමණක් සීමාවූ දැනුම අත්දැකීම්වලින් තොරව, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ මුළු මහත් සම්පූර්ණභාවය පුරාම පිරී ඉතිරී යන පිණිස [ඔබගේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම පොහොසත් වී ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම සම්පූර්ණයෙන්ම පිරී ඇත].

පිලිප්සියන් 4: 7 [නව ඉංග්රීසි පරිවර්තනය]
සහ සියලු අවබෝධයන් ඉක්මවා යන දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඔබගේ සිත්ද මනස් ආරක්ෂා කරයි.

දෙවියන් වහන්සේ එතරම් ශ්රේෂ්ඨ දේවල් කර ඇත.

• වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසුව පවා අප තවමත් පෘෂ් ched ය සීරීමට ලක් කර නැති අතර එහි ඉතා සුළු කොටසක් පවා සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගැනීමට කිසිවෙකුට නොහැකි තරමට විශ්වය නිර්මාණය කර ඇත.
• මිනිස් ශරීරය සෑදී ඇත්තේ ඉතාමත් දියුනු භෞතික වරයයි. අපි සියලු දෙනා ක්රියා කරන ආකාරය, විශේෂයෙන්ම මොළය අප කවදාවත් සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගනීවි
• දෙවියන් වහන්සේ අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ ක්රියා කරන්නේ කෙසේද, එය සියලු දෙනාම එකට වැඩ කළ ආකාරය අප කවදාවත් නොලබන දේවල් කළ හැකි

නාසා ආයතනය පවසන පරිදි නවතම තාරකා විද්යාත්මක දත්ත අනාවරණය කරයි විශ්වයේ දී අවම වශයෙන් එක්ස් ටි්රලියක් මන්දාකිණි ඇති අතර, එක් එක් තාරකා හා ග්රහලෝක බිලියන සිය ගණනක් අඩංගු වන අතර දෙවියන් වහන්සේ නිර්මාණය කර ඇති අතර නිර්මාණය කර ඇත කිසිවක් නැතිව යගණන් කර ඒවා සියල්ලම නම් කර ඇත!

ගීතාවලිය 147
4 ඔහු තාරකා ගණන ප්රකාශ කරයි; ඔහු ඔවුන්ගේ නම්වලින් සියලු දෙනා අමතයි.
5 අපගේ ශ්රේෂ්ඨතම දෙවියන්වහන්සේය. ඔහුගේ අවබෝධය INFINITE.

පරණ ගිවිසුමේ, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට නපුරු දේ කිරීම පිළිබඳ පද කියවන විට, එය හෙබ්‍රෙව් භාෂාවේ අවසරය ලෙස හැඳින්වෙන කථාවේ රූපයයි. එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඇත්ත වශයෙන්ම නපුරු දේ නොකරන බවයි, නමුත් එය සිදුවීමට ඉඩ දෙන්නේ මිනිසුන් වපුරන දේ නෙලා ගන්නා අතර කැමැත්ත කිරීමේ නිදහස ඇති බැවිනි.

අඩ 3

දෙවිගේ වචනයට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමේ ප්‍රති ence ලයක් ලෙස ඊශ්‍රායෙලිතයන් ආත්මික අන්ධකාරය සහ සිරගත වීම අත්විඳියේය.

බබිලෝනියේ බන්ධනාගාර මොනවාදැයි අප නොදන්නා නමුත්, රෝමයේ මාමර්ටයින් බන්ධනාගාරයේ මෙම රූපයෙන් අපට සාමාන්‍ය අදහසක් ලබා ගත හැකිය, ප්‍රේරිත පාවුල් සහ පේතෘස්ව අල්ලා මරා දැමූ නගරයේ මලාපවහන පද්ධතියට යාබදව අඩි 12 ක් භූගතව. .

එහෙත් නරකම සිරකුටිය මනෝවිද්යාත්මක සහ ආත්මිකය.

එය ජීවත් වන්නේ අන්ධකාරය, වහල්භාවය සහ බිය වැනි දේවල ය.

හෙබ්රෙව් 2
14 දරුවන්ට මාංසය හා රුධිරයේ පංගුකාරයන් වන බැවින්, ඔහුත් ම ඔහුම එක සමාන වූවෝය. මරණයෙන් ඔහු මරණයට පත් වූ තැනැත්තා යක්ෂයා ය;
15 ඔවුන් මරණයට බියෙන් ඔවුන් සියල්ලන්ම තම ජීවිත කාලයට යටත් කළ යුතුය.

එහෙත්, සමිඳුන් අනුකම්පා සහ කරුණාවන්ත අතර, හදවතේ වෙනසක් ඇති කිරීම සඳහා නිහතමානී හා නිහතමානී වූ සියල්ලන් විසින් මුදා හරිනු ඇත.

ක්රියා 26: 18
ඔවුන්ගේ ඇස් විවෘත කිරීම සහ අන්ධකාරයෙන් ආලෝකයටත්, සාතන්ගේ බලයෙන්ද දෙවියන් වහන්සේ වෙතටත්, ඔවුන් තුළ පව් කමාව සහ මා තුළ තිබෙන ඇදහිල්ලෙන් විශුද්ධි කර ඇති අය අතර උරුමය ඔවුන්ට ලැබේවා.

ස්වාමීන්ගේ නිර්භීත කරුණාව දෙස බලන්න!

සියලු ඉශ්රායෙල්වරු කැරලිගැසීමට ගියත් ඔවුන් තවමත් ඔවුන්ව බේරාගත්තා!

ගීතාවලිය 26 හි සියලුම පද 136 අවසන් වන්නේ “ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය“! 24 වන පදය ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට විශේෂයෙන් අදාළ වේ.

සමහර විට අපේ නරකම සතුරා කැඩපතකි.

ඉස්රායිල්වරුන් සමඟ එවැනි සිදුවීමක් සිදුවිය. මන්ද ඔවුන්ගේ සියලු දුක් ගැහැට බාහිර ප්රහාරයන්ගෙන් නොව, ඇතුළතින් මුළා කිරීමයි.

අපගේ හදවත් තුළ දීප්තිමත්ව දැවෙන දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමය හා ආලෝකය දිගටම පවත්වා ගැනීම සඳහා අපි දිනපතාම දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඇලුම් කළ යුතුය.

අඩ 4

ගීතාවලිය 46
1 දෙවියන් වහන්සේ අපගේ රක්ෂස්ථානය හා ශක්තියයි, කරදරකාරි උපකාරයක්.
2 එබැවින් භූමිය ඉවත් කළ නමුත්, කඳුවැටි මුහුද මැදට ගෙනයනු ලැබුවද, අපි බිය නොවන්නෙමු.
3 එහි ජල උෂ්ණත්වය වියවුල් වුවත්, කැළඹිලි සහිත වුවත්, කඳුවැටියේ උෂ්ණත්වය සෙලවෙනවා. සලාහ්.

ගීතාවලිය 107 හා ගීතාවලිය 119 යන දෙකම ගීතාවලියෙහි අවසන් පොතෙහි හෝ කොටසෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ ප්රධාන සන්දර්භය වේ.

විවේචනාත්මක මනස නම් පරාජිත මනස.

හෙබ්රෙව් 4: 12 [සංකීර්ණ බයිබලය]
මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ජීවමානයි, ක්රියාශීලීව හා බලයෙන් පිරී ඇත. ප්රාණය සහ ආත්මය (පුද්ගලයාගේ සම්පූර්ණත්වය) හා සන්ධි සහ ඇටමිදුළුව (අපගේ ස්වභාවයේ ගැඹුරුම කොටස්), සිතුවිලි හෙළිදරව් කිරීම හා විනිශ්චය කිරීම වඩා තියුණුය, ඕනෑම ද්විත්ව කඩුවකට වඩා තියුණුය. හදවතේ අභිප්රායයි.

හෙබ්‍රෙව් ගැලවීමේ දාමය පැහැදිලි කර සාරාංශ කරමු:

1. හෙබ්රෙව් 4: අපි නිවැරදිව බෙදී ඇති, ජීවමාන සහ ශක්තියෙන් යුත් වචනයෙන් අපි පටන් ගනිමු
2. හෙබ්රෙව් 4: ඇදහිය නොහැකි කුඩා අබ ඇටයක් සමඟ එය මිශ්ර කරන්න
3. ගලාති 5: එය දෙවියන්ගේ අසීමිත හා පරිපූර්ණ ප්‍රේමයෙන් ශක්තිය ලබා දෙයි
4. හෙබ්රෙව් 11: ක්‍රියාවෙන් තොරව විශ්වාස කිරීම මැරී ඇත [යාකොබ් 2]. විශ්වාස කිරීම = දෙවියන් වහන්සේගේ වචන කථා කිරීම, අපගේ 5 ඉන්ද්‍රියන්ගේ වචනය පිළිබඳ දැනුමෙන් හෝ ශුද්ධාත්මයේ ප්‍රකාශයන් ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන්
5. හෙබ්රෙව් 13: රූප වන්දනාව දිගටම තබා ගනිමින්, අපගේ ස්වාමියා අපගේ උපකාරකයා වන අතර නිර්භයව අපගේ සියලු කරදර වලින් අප ගැලවීම ලබා දෙයි.

හෙබ්රෙව් 4: 2
අපට ශුභාරංචිය ශුභාරංචිය දේශනා කළෝය. නමුත් දේශනා කළ වචනය ඔවුන්ට ප්රයෝජනවත් නොවීය. ඔවුන් එය විශ්වාස කළ අයගේ ඇදහිල්ල සමග මිශ්ර නොවූහ.

2 වන පදයෙහි “ඇදහිල්ල” යන වචනය පැමිණියේ පිස්ටිස් යන ග්‍රීක වචනයෙනි.

“මිශ්‍ර” යන්නෙහි මෙම අර්ථ දැක්වීම දෙස බලන්න!

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
4786 සිග්කරන්නිමි (4862 / සෝන් සිට, “හඳුනාගෙන,” 2767 / කෙරනිමි තීව්‍ර කරමින්, “නව හා වැඩිදියුණු කළ සංයෝගයකට මිශ්‍ර කරන්න”) - නිසි ලෙස, සුපිරි සංයෝගයකට මිශ්‍ර කරන්න - “සමස්ථ සම්මිශ්‍රණයක්” (ඒකාබද්ධ සමස්ත) සමමුහුර්තව එකට වැඩ කරන්න [ඒකාබද්ධ වූ විට මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ අන්තර්ක්‍රියා තනි මූලද්‍රව්‍යවල එකතුවට වඩා විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි].

අඩ 5

13 යන වාක්යයෙහි, දෙවියන් වහන්සේ තම විපත් වලින් ඔවුන් ගලවා ගත් බව බහු වචන කියයි.

විස්තාරය තීව්රතා පරිමාණයේ පහළ කෙළවරේ වුවද, ඉශ්‍රායෙල්වරුන් විවිධ කරදරවලින් වට වී සිටීම ඔවුන්ගේ බලපෑම වැඩි කරයි.

හොඳ තැනක් නොවේ.

දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ පිළිවෙල:

1. දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය ඔවුන්ව නිවැරදි මාර්ගයට ගෙන යයි
2. අඳුරෙන්
3. ඔවුන්ගේ වහල්භාවය බිඳ දමයි
4. උන් වහන්සේගේ වචනයෙන් ඔවුන් සුව කරයි
5. ඔවුන්ගේ විනාශයන් වලින් ඔවුන් මුදා හැරියේ ය
6. සාමය, ආරක්ෂාව හා ප්රීතිය ඔවුන්ට ලබා දෙයි

සත්යය නම්, මානව හැසිරීම අන් කිසිවකට වඩා ආත්මික ප්රභවයන් විසින් වඩා බලපානු ලබයි.

නූතන මනෝවිද්යාව අපට අසමත් වී ඇත්තේ එක් හේතුවක් පමණි: එය මිනිස් හැසිරීම් වල ආත්මික සාධක මුලුමනින්ම නොසලකා හරිනු ඇත.

ආගමික නෛතිකත්වය බොහෝ විට මිනිසුන් වහල්භාවය හා අන්ධකාරය, මානසික හා ආත්මික වහල් භාවය ඔවුන් තුළට ගෙන යයි.

ක්රියා 21: 20
ඔව්හු එය ඇසූ කල, ඔව්හු සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රශංසා කොට, '' සහෝදරයෙනි, ඔබ දකින දහස් සංඛ්යාත ජුදෙව්වරු විශ්වාස කරති; ඔවුන් සියල්ලන් නීතියට ජ්වලිතය.

කෙසේ වුවද…

ගලාතියන් 5: 1
එබැවින් ක්රිස්තුස් වහන්සේ අපව නිදහස් කර ඇති නිදහස තුළ, නිදහසේ සිටීමත්, වහල්භාවයේ වියගහ සමඟ නැවත බැඳ නොසිටින්න.

Mදෙවියන්ගේ මාර්ග එදිරිව an ගේ මාර්ග

හිතෝපදේශ 12:15
මෝඩයෙකුගේ මාර්ගය ඔහුගේ ඇස් ඉදිරියෙහිය. එහෙත් උපදෙස්වලට ඇහුම්කන් දෙන තැනැත්තා ප්රඥාවන්තය.

හිතෝපදේශ 10:17
ඔහු උපදෙස් දෙන්නේ ජීවන මාර්ගයෙහි ය. එහෙත් නින්දා කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන තැනැන් වහන්සේ ය.

යේසුස් වහන්සේ සැබෑ හා ජීවමාන මාර්ගයයි.

බබිලෝනීන් 2 ක් ඇත: මැද පෙරදිග පිහිටි යුප්‍රටීස් ගඟ මැදින් දිවෙන භෞතික නගරය සහ අනෙක යක්ෂයාගේ අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රය නියෝජනය කරයි.

ඉතිහාසය, ලෝහ විද්යාව සහ පෝෂණය සාමාන්යයෙන් ඇත්තේ කුමක්ද?

රතු ලෝහ ලෙස හැඳින්වෙන 3 විවිධ ලෝහ පවතී.

• තඹ
• පිත්තල [තඹ + සින්ක්]
• ලෝකඩ [තඹ + ටින් සහ අනෙකුත් ද්රව්ය]

කොපර් යනු ලෝහයෙන් නිස්සාරණයට අවශ්ය වන සෘජු ලෙස භාවිත කළ හැකි ලෝහමය ස්වරූපයෙන් [ස්වදේශීය] ලෝහවල දක්නට ලැබෙන ලෝහ වලිනි. මෙය ඉතා ඉක්මනින් මානව භාවිතය හේතු විය.

ගීතාවලිය 107: 16 සහ යෙසායා 45: 2 යන දෙකෙහිම පිත්තල [ලෝකඩ] පළමුව සඳහන් කර ඇති අතර දෙවන යකඩ ය.

යකඩ යුගයට පෙර යකඩ නිස්සාරණය කිරීම වඩාත්ම සංකීර්ණ හා මිල අධික ලෙස මිල අධික ලෙස සෘජුවම භාවිතා කිරීම නිසා ලෝකඩ යුගය ඉපැරණි කාලයට පෙර සිටම එය ඓතිහාසිකව නිවැරදි වේ.

තවද, 2% කාබන්ඩයොක්සයිඩ් ප්රමාණයෙන් පමණක් යකඩ සමඟ පමණක් 0.002% පමණක් යකඩ වලින් යුක්ත වේ නම්, ඒවා යකඩවලට වෙනස් ලෝහමය ලෝහයකි.

පෝෂ්යදායී දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තඹ හා යකඩ අත්යවශ්ය ඛනිජ ද්රව්ය වේ.

ආහාර වල තඹ නොමැති වුවහොත් යකඩ අවශෝෂණය කරගත නොහැකිය. එබැවින් තඹ යකඩ අවශෝෂණය සඳහා පූර්වාවශ්යතාවක් වන අතර එය යකඩින් ඉදිරියෙන් ලැයිස්තුගත කර ඇත.

මේ අනුව, ඓතිහාසික, ලෝහමය හා පෝෂණීය දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ගීතාවලිය 107 16: XNUMX හි සර්පයන් හා යකඩ තරම් වචන සහ පිළිවෙලින් පිළිවෙළින් පිළිවෙලින් පරිපූර්ණයි.

අඩ 6

මෙම කොටසේ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර .ාව පිළිබඳ විශාල තොරතුරු රාශියක් ඇත.

ගීතාවලිය 107: 17
ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම නිසාත්, ඔවුන්ගේ අයුතුකම් නිසාත් දුක් විඳිනවා.

මෝඩකම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?

“මෝඩයා” යන මූල වචනය kjv හි පද 189 කින්ද, හිතෝපදේශ පොත්වල 78 කින්ද [41%!], බයිබලයේ වෙනත් කිසිම පොතකට වඩා පුළුල් ආන්තිකයකින් භාවිතා වේ.

හිතෝපදේශ 4:7
ප්රඥාව ප්රධාන දෙය; එබැවින් ප්රඥාව ලබා ගන්න. නුඹේ සියලු කාරණා තේරුම් ගන්න.

හිතෝපදේශ 1:7
සමිඳ්රණන් වහන්සේට ගරුබිය දැක්වීම යනු දැනුම පිළිබඳ ආරම්භය යි. එහෙත් අඥානයෝ ප්රඥාව හා උපදෙස් නොසලකාහරිති.

මෝඩකමේ ආකෘති

මතෙව් 23
17 ඊ මෝඩයෝ අන්ධයෙනි. මන්ද, රත්රන් විශුද්ධ ය, රත්රන් හෝ රත්රන් ද?
නියත වශයෙන්ම ඔබ සර්පයෙනි, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙනි, නිරයේ දඬුවමෙන් ගැලවීමට හැක්කේ කෙසේද?

ඔබගේ ආත්මය යක්ෂයා වෙත විකිණීම සඳහා අඥාන දේවල් ලැයිස්තු ගත කරයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීම අඥාන දෙයක් නොවේ.

මතෙව් 7
24. එබැවින් මා මේ වචන පවසන සෑම කෙනෙක්ම ඒවා පිළිපදින්නෙමි. මම ඔහුට සමාන කරන්නෙමි ප්රඥාවන්ත මිනිසෙක්, පර්වතයක් මත තම නිවස ගොඩනඟා ගත්හ:
25 ද වර්ෂාව ගලා ආවේ ය; ගංවතුරට පැමිණ, සුළං හමා ඒ ගෙට ගැසී ය. එය පර්වතයක් මත පිහිටෙව්වේය.
26 මා විසින් මාගේ වචන පවසන සෑම කෙනෙක්ම ඒවා අනුගමනය නොකරනු ඇත මෝඩ මිනිසෙක්, වැලි මත ඔහුගේ නිවස ගොඩනඟා:
27 ද වර්ෂාව ගලා ආවේ ය; ගංවතුරට පැමිණ, සුළං හමා ඒ ගෙට ගැසී ය. එය බිඳ වැටුණේ ය.

ප්රකට අවශ්යතා සඳහා සූදානම් නොවීම අඥාන ය.

මතෙව් 25
1 එවිට ඔවුන්ගේ පහන් ගෙන, මනාලයා මුණගැසීමට නික්ම ගිය කන්යාවන් දසයක් සමාන කළ හැකි ය.
2 ඒවා පහක් ප්රඥාවන්ත වූ අතර පහක් අඥාන විය.
3 අඥානයින් සිටි අය ඔවුන්ගේ පහන් ගෙනැවිත් ඔවුන් සමඟ තෙල් වත් නොකළහ.

මෙම කන්‍යාවන් දැන සිටියේ පහන් සඳහා තෙල් අවශ්‍ය බවය, එබැවින් ඔවුන් සමඟ අමතර යමක් නොගත්තේ මන්ද?

හි බොහෝ අමුද්රව්ය වලින් එකක් සමලිංගිකත්වය යනු මෝඩකමකි රෝම 1 එය දෙවරක් ලැයිස්තුගත කර ඇති බැවින්!

රෝම 1 [සංකීර්ණ බයිබලය]
21 ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේව [මැවුම්කරු වශයෙන්] දැන සිටියද, උන් වහන්සේට දෙවිව ගෞරවයට පත් කිරීම හෝ ස්තුති කිරීමට [ඔහුගේ විස්මිත නිර්මාණය සඳහා] ස්තුති කරති. ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස, ඔවුන් ඔවුන්ගේ චින්තනයෙහි [නිෂ්ශබ්දව, නිෂ්ඵල තර්ක කිරීම් හා මෝඩ සමපේක්ෂන සමග] නිෂ්ඵල විය. ඔවුන්ගේ මෝඩ හදවත අඳුරු විය.
22 ඥානවන්ත යැයි ප්රකාශ කිරීම, ඔව්හු මෝඩයෝ වූහ,

මුදල් පිළිබඳ ප්රේමයේ ප්රතිවිපාක බොහොමයක් අඥාන හා අහිතකර ආශාවන්ට වැටේ.

ඔබ වැටෙන විට, ඔබට අනතුරක් හා වේදනාවක් ඇති බව දැන ගැනීමෙන් ඔබට පාලනය අහිමි වේ.

මම තිමෝති 6
8 ආහාර හා ඇඳුම් සහිතව අපට අන්තර්ගතය.
9 එහෙත් ධනවත් වූ අය පරීක්ෂාවට හා මලපතකට වැටෙනු ඇත විනාශකාරි හා විනාශකාරි මනුෂ්යයන් ගිල දමනු ලබන බොහෝ මෝඩ හා අහිතකර ආශාවන් බොහෝය.
10 මුදල් සඳහා ඇති ආදරය සියලු නපුරුකම්වල මූලයය. සමහරුන් පසුපස්වා ඇති අතර, ඔවුන් විසින් ඇදහිල්ලෙන් වැරදී ඇති අතර, බොහෝ දුක් ගැහැටවලින් පිරී ඇත.

ඔබ විසින් තීරණය කළ යුතු ය: ඔබේ ගැටලුව හෝ වේදනාව හෝ හික්මීමෙහි වේදනාව නිවැරදි කිරීම අවශ්ය වේ.

මෙය ජෙපාඩ් ගේම්ස් වගේ.

"මම ඩොලර් 200 කට ලක්ෂණ හෝ ප්‍රතිවිපාක ගන්නම්."

අන්තිමේදී, අපි වර්ධනය වන පිණිස දේව වචනයේ කිරි සහ මස් දෙන්න ඕනෑ.

හෙබ්රෙව් 5
12 ඔබ ගුරුවරුන් විය යුත්තේ කවදාද, දෙවියන්ගේ බොරු කීමේ මූලධර්මයන් කවුරුන්දැයි ඔබට නැවත නැවත උගන්වනු ඇත. සහ කිරි අවශ්යතාවයක් ඇති අතර ශක්තිමත් මස් නොවේ.
13 කිරි දෙන කවරෙකු වුව ද ධර්මිෂ්ඨකමේ වචනයෙහි නුසුදුසු ය; මන්ද, ඔහු ළදරුවෙකු ය.
14 එහෙත් බලවත් මස් නියම කලට (ආත්මික පරිණතභාවයෙන්) අයත් වෙති. තවද, යහපත හා නපුර දැනගැනීමට මනෝභාවයන් යොදා ඇති අය පවා පාවිච්චි කරති.

අඩ 7

“වචනය” යන වචනය බයිබලයේ 1,179 වතාවක් භාවිතා කර ඇත.

උත්පත්ති පොතේ මුල්ම භාවිතය මුලින්ම වැදගත් මූලධර්මයකි.

උත්පත්ති 15:1 [සංකීර්ණ බයිබලය]
මේ දේවල් කිරීමෙන් පසු සමිඳාණන් වහන්සේගේ පණිවුඩය ආබ්රම්ට දර්ශනය වී,
"බිය නොවන්න, ආබ්රම්, මම නුඹේ පලිහය; ඔබේ කීකරුකම [කීකරුකමට] මහත් වනු ඇත. "

අප විසින් සුව කරනු ලබන්නාවූ සහ උන් වහන්සේ විසින් සුව කරනු ලැබීමට නම්, අප විසින් කළ යුතු පළමු දෙය වන්නේ අපගේ භීතීන් හඳුනා ගැනීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයෙන් ඔවුන් ඉවත් කිරීමයි.

මන්ද?

යෝබ් 3
25 මා අතිශයින් භය වූ දෙය මා වෙත පැමිණියේය. මා බිය වූ දේ මා වෙත පැමිණියේය.
26 මම ආරක්ෂිතව සිටියේ නැත, මම විවේකයක් නොලැබුනෙමි, මම නිහඬව සිටියේ නැත; තවමත් කරදර

යෝබ්ගේ භීතිය නම්, ඔහු වටා ඇති අධ්‍යාත්මික වැටෙහි සිදුරක් කඩා, විරුද්ධවාදියා වූ සාතන්ට යෝබ්ට සහ ඔහුගේ ජීවිතයට පිවිසීමට හා විනාශය විනාශ කිරීමට ඉඩ හැරීමයි.

යෝබ් බියෙන් පිරුණු සාමකාමී වාතාවරණයක් නොතිබුණේ මන්දැයි නව ගිවිසුමේ සඳහන් වේ.

මම ජෝන් 4
ඔහු ලෙස නිසා, ඒ නිසා අපි මේ ලෝකයේ වේ: 17 මෙහිදී අපගේ ප්රේමය අප විනිශ්චය දවසේ දී නිර්භීතව ඇති බව විය හැක, සම්පූර්ණ කර ඇත.
18 ආදරය තුළ බිය නැත. පරිපූර්ණ ආදරය බියෙන් වෙළී යයි භීතිය ඇත. ගරුබිය දක්වන තැනැත්තා ප්රේමය තුළ පරිපූර්ණ නොවේ.
ඔහු පළමුකොට අපට ප්රේම කළ නිසා 19 අපි එයාට ආදරෙයි.

18 වන පදය පවසන්නේ “භීතියට වධයක් ඇති” බවයි.

සාමය ඉතා වැදගත් ඇයි?

රෝම 15: 13 [සංකීර්ණ බයිබලය]
බලාපොරොත්තුවෙහි දෙවියන් වහන්සේ නුඹලාගේ ඇදහිල්ලේ අත්දැකීම් තුලින් ඇදහිල්ලේ සියලු ප්රීතිය හා සමාදානයෙන් ඔබව පිරී යවා, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේගේ බලය මගින් ඔබ තුළ බලාපොරොත්තුවෙහි හා ඔහුගේ පොරොන්දු කෙරෙහි විශ්වාසයෙන් පිරී ඉතිරී යයි.

ගිඩියොන් තම හමුදාව පිහිටුවා ගත් විට, භීතිය ගැන කතා කළේය පළමු ඔහු කළ දෙය නම් සියලු මිනිසුන් බියෙන් තුරන් කිරීමයි. ඉන්පසු ඔහු පිළිම නමස්කාර කරන්නන් ඉවත් කළේය. ඊට පසු, ගිඩියොන් සහ ඔහුගේ හාස්‍යජනක කුඩා හමුදාව 300 දෙනෙකුගෙන් යුත් සටනක් තීරණාත්මක ලෙස ජය ගත්තේය.

• 450 වලට 1 ට වඩා වැඩි ගණනක් ඉක්මවා ඇත
• ඔවුන් ආයුධ භාවිතා නොකළේය
• කිසිදු හානියක් නැත
• කිසිම තුවාලයක් නැහැ
• සතුරා සම්පූර්ණයෙන්ම සමූලඝාතනය විය.

ඔබ වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට අවශ්‍ය දෙවියන් වහන්සේ නොවේද?

ඉශ්රායෙල්වරුන්ව සුව කළ එකම දෙවි මෙයයි. ඔවුන්ගේ සියලු විපත්තිවලින් ඔවුන් මුදාගත් සේක.

පැරණි ගිවිසුමේ නව සාධකයයි සැඟවී තිබේ.

නව ගිවිසුමේ පැරණි සාක්ෂිය අනාවරණය විය.

ඕනෑම අවස්ථාවක බයිබලයට පටහැනි පරස්පර විරෝධතාවක් තිබේ, පිළිතුර සෑම විටම ශුද්ධ ලියවිල්ල ගැන හා / හෝ බයිබලයට වැරදි පරිවර්ථනයක වැරදි සහ / හෝ අසම්පූර්ණ අවබෝධයකින් වැටී ඇත.

ගීතාවලිය 107: 20
ඔහු තම වචනය පිටත් කර, ඔවුන් සුවපත් කළ සේක.

මේ අපේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ය.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් දෙවිගේ එකම පුත්‍රයා වන නිසා ඔහුත් සුව කරන්නෙක් විය.

ලූක් 4: 18
ස්වාමීන්ගේ ආත්මය මා කෙරෙහි තිබේ; මන්ද, දුප්පතුන්ට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට මා ආලේප කළේය. ඔහු මා එවා වදාළේ ය සුව කරනවා බිඳුණු සිත් ඇත්තන්, වහලුන්ට ගැළවීම දේශනා කිරීම, අන්ධයන්ට පෙනීම ලබා ගැනීම, ශෝකජනක වන අයව නිදහස් කිරීම පිණිස,

මෙය යෙසායා 61 වෙතින් උපුටා දැක්වීමකි: යේසුස් ක්රිස්තුස්ව ඉටුවූ 1 උපුටා දැක්වීමකි.

අඩ 8

ලූක් 17: 19
එවිට ඔහු කතා කොට, 'නැඟිට යන්න; ඔබේ ඇදහිල්ල මුළුමනින් ම ඔබ සෑදූ සේක.

19 වන පදයෙහි “සම්පූර්ණ” යන වචනයේ අර්ථ දැක්වීම දෙස බලන්න!

ගීතාවලියෙහි ඊශ්රායෙලිතයන් සඳහා 107 කිහිප වතාවක්ම සමිඳාණන් වහන්සේ කළ දෙය මෙයයි.

ගීතාවලිය 107: 20
ඔහු ඔවුන්ගේ වචනය පිටත් කර, ඔවුන් සුව කළ සේක.

ගීතාවලිය 3: 107 හි කොටස් 20 ක් ඇති අතර ඒවා සියල්ලම පිළිවෙලට තිබේ - ඔහුගේ වචනය, සුව කිරීම සහ ගැලවීම.

• ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේට හා ඔහුගේ වචනයට මුල් තැන දුන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය වන ඔහුගේ කැමැත්ත කිරීමෙන් ය [මතෙව් 6:33 සහ 5 යොහන් 3: XNUMX]
• එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ හදවත් සුව කළ සේක, ඇදහිල්ල ආරම්භ වන්නේ එතැනිනි [හිතෝපදේශ 4:23 සහ 23: 7].
• දෙවියන් වහන්සේගේ ගැළවීම සඳහා 5 වතාවක් පේළිය විශ්වාස කිරීමට මෙය ඔවුන්ට හැකි විය! [ගීතාවලිය 107: 6, 13, 19, 20, 28]. 5 බයිබලයෙහි කරුණාව = නොවරදින දිව්‍ය අනුග්‍රහය.

ගීතාවලිය 19 පවසන පරිදි, ස්වර්ගික ශරීර [ග්රහලෝකයන්, චන්ද්රයන්, තරු ආදිය] ජනයා ලියූ වචනයට බොහෝ කලකට පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ජනයා ඉගැන්වූහ.

දෙවියන් වහන්සේ අපේ සෞරග්රහ මණ්ඩලයේ ග්රහයන්, අපගේ මන්දාකිනියේ තාරකා සහ පෘථිවි ග්රහයා පරිපූර්ණ ලෙස සංවිධානය කර ඇත ටි්රලියන ගනනක් විශ්වයේ ඇති මන්දාකිනි ඔහුගේ වචන උගන්වන අතර රාත්රි අහසේ අධ්යාත්මික පාඩම් බොහොමයක් පෘථිවියේ නාමයෙන් සඳහන් කර ඇති එකම ග්රහලෝකය පෘථිවියේ උපන් ස්ථානයෙන් දැක ගත හැකිය.

මෙය අහම්බෙන් සිදුවූයේ කෙසේද?

මේ සියලුම බයිබලානුකුල මුහුදේ නියමයන් හා සංකල්ප දෙස බලන්න!

• [දෙවියන්ගේ] ප්‍ර wisdom ාව හා දැනුම විය යුතුය ස්ථාවරත්වයයි ඔබගේ කාලයේ [යෙසායා 33: 6]
• යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නැවත පැමිණීමේ බලාපොරොත්තුව එයයි නැංගුරම ආත්මයේ, ස්ථිර සහ ස්ථිර [හෙබ්‍රෙව් 6:19]
• වැරදි මූලධර්මයක් කළ හැකිය නැව මුහුදුබත් විය අපගේ ඇදහිල්ල [විශ්වාස කිරීම - 1 තිමෝති 19:XNUMX]
• අධ්‍යාත්මික දරුවන් මෙන් නොවන්න, ඉස්කෝලෙට ගිහින් හැම දෙයක්ම කරල තියෙන්නෙ [එපීසීය 4: 14]
• දෙබිඩි මනසක් ඇති කර නොගන්න, නැතහොත් ඔබ එසේ වනු ඇත අස්ථායී ය කුණාටුවක් සහිත මුහුදු රැල්ලක් ලෙස [ජේම්ස් 1: 8]

30 ඔවුන් නිශ්ශබ්ද වන නිසා ඔවුන් සතුටු වෙති. එබැවින් ඔවුන් තමන් කැමති තැනට ඔවුන්ව ගෙනැවිත් තිබේ.
31 ඕහ් මනුෂ්යයන් උන් වහන්සේගේ යහපත්කම උදෙසාත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් මනුෂ්යයන්ගේ දරුවන්ටත් ප්රශංසා කරනු ඇත!

මම විශ්වාස කරනවා මේක අපේ ජීවිතයේ සියලු දවස්වල දෙවියන් වහන්සේට ගමන් කරන විට, අපි හැම දෙනා සඳහා අපව දැනුවත් කිරීමේ ගමනක්.

9 කොටස XnumX හි අවසාන පරිච්ඡේදය වන අතර 107 හි බයිබලානුකුල අර්ථය වන්නේ 9 යන්නයි. අවසානයයි.

ගීතාවලිය 107 සඳහා තේමා පාඨය කෙසේ වෙතත් මම තේරුම් ගත්තා:

ගීතාවලිය 107: 20
ඔහු ඔවුන්ගේ වචනය පිටත් කර, ඔවුන් සුව කළ සේක.

නවීන වෛද්ය ක්රමයට එරෙහිව මගේ බයිබලය ඊළඟ කථාව තුලට ඩව්-ටේල් භාවිතා කරන්න.

ඒ තමයි අයදුම්පත සුව කිරීමේ මූලධර්ම 107 වන ගීතිකාවෙන් අප ඉගෙන ගත් අතර එය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර .ාවයි.

අවසානයේදී බොරු එලිදරව් කිරීමට මිනිසුන්ට සත්යය පැවසීමට හා සුවපත් වීමට ඉඩ හරින්න.

මෙම ගීතිකා 8 මාලාවේ 107 කොටස වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු!

21 හා 22 යන වචන

21 ඕහ් මනුෂ්යයන් උන් වහන්සේගේ යහපත්කම උදෙසාත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් මනුෂ්යයන්ගේ දරුවන්ටත් ප්රශංසා කරනු ඇත!
22 ඔවුන් ස්තුති පූජා පූජා ඔප්පු කළ යුතු අතර, ඔහුගේ කෘතීන් ප්රීතියෙන් ප්රකාශ කරයි.

ඉශ්රායෙල්වරු සිය යහපත්කම උදෙසා සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රශංසා කළහ.

ඊළඟ වගන්තියේ සඳහන් වන ඔවුන්ගේ ස්තුතිවන්තභාවය මෙය ද විදහා දක්වයි.

ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය හා බයිබලානුකුල පරිපාලනය තුළ එය කළ හැකි ක්රමයකි.

කෙසේවෙතත්, අපගේ කාලයේ සහ අපගේ බයිබලානුකුල පරිපාලනය (කරුණාවේ යුගය), අපගේ ස්තුතිවන්තභාවය පෙන්වීමට වඩා හොඳ ක්රමයක් තිබේ.

මම කොරින්ති 14: 17
Fනැතහොත් ඔබ සැබැවින්ම ස්තුතිවන්ත වන්නෙහි ය. එහෙත් අනෙක නම් නැත.

මෙම මුළු පරිච්ඡේදයම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ප්‍රකාශ 9 ක් ගැන ය. ඒවා සභාව තුළ ක්‍රියාත්මක වීමට නියමිතය.

යක්ෂයා කැමති වන්නේ ඔබ උගන්වන දේට පටහැනිව, සෑම කිතුනුවකුටම සෑම 9 සියළුම කාලය ප්රදර්ශනය කිරීමට ස්වකීය ආත්මික ආත්මික හැකියාව ඇත!

අන්යභාෂාවෙන් කථා කිරීම දෙවියන් වහන්සේට කෘතඥතාව පිරිනමමින් හා පළමු වරට පෙන්තකොස්ත දිනයේ 28A ඩී.

අන්යභාෂාව කථා කිරීම දෙවියන්ගේ පුදුම ක්රියාද විදහා දක්වයි.

ක්රියා 2: 11
ක්රිටීස් සහ අරාබිවරු, අපි අපගේ දිව තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ පුදුම ක්රියා ප්රකාශ කරන්නෙමු.

කරුණාවේ යුගයේ තවත් වාසියක් නම් අපට “පූජාසනය මත නිතිපතා සතුන් පූජා කිරීමෙන් ස්තුති පූජා පූජා කරන්න.

අපි ස්තුතියි-ජීවන පූජාව අපගේ ජීවිතයේ දී යේසුස් වහන්සේ විසින් දෙවියන් වහන්සේට කැප කර ඇති බැවිනි.

රෝම 12
1, එබැවින් නුඹලා දෙවියන් වහන්සේගේ අනුකම්පාව නිසා සහෝදරයෙනි, නුඹලාගේ ශරීර ජීවමාන පූජාවක් ලෙස ඔප්පු කරන්න. නුඹලාගේ සාධාරණ සේවය වන දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා වේවා.
2 මේ ලෝකයේ අනුකූල නොවන නමුත් ඔබ ඔබේ මනස අලුත් විසින් පරිවර්තනය කල, '' ඔබ හොඳ, හා පිළිගත හැකි, සහ පරිපූර්ණ, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත දේ ඔප්පු කරන පිණිස ය.

ස්තුතිවන්තභාවය අවම වශයෙන් එක් ප්රතිලාභයක් යනු කුමක්ද?

ලූක් 17
11 ඔහු සමාරිය හා ගලීලය මැදින් ගොස් ජෙරුසලමට ගිය සේක.
12 ඔහු එක්තරා ගමකට ඇතුල් වූ විට ඔහු ලාදුරු රෝගී වූ මිනිසුන් දහදෙනෙකුව හමු විය.

13 ඔවුන් තමන්ගේ හඬ නගා, "ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, අපට අනුකම්පා කරන්න.
14 ඔවුන් දුටු විට, ඔහු ඔවුන්ට කතා කොට, 'පූජකයන්ට පෙනී යන්න. ඔවුන් ගමන් කළ විට ඒවා පවිත්ර කරනු ලැබුවෝ ය.

15 සහ එක් උන් වහන්සේ සුවය ලැබූ බව දුටු විට, ආපසු හැරී, මහ හඬින් දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කළ සේක,
16 ඔහුගේ පාමුල වැඳ වැටුණේය, ඔහුට ස්තුති කරමිඔහු සමරිතානුවරයෙක් විය.

17 ජේසුස් වහන්සේ උත්තර දෙමින්-, '' දහ දෙනෙක් පවිත්ර නොකළෝ ය-. ඒත් කොහෙද තියෙන්නේ?
18 මෙම ආගන්තුකයා බේරා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේට ගෞරවය ලබා දෙන බව සොයාගෙන නැත.

එවිට ඔහු කතා කොට, 'නැඟිට යන්න; ඔබේ ඇදහිල්ල මුළුමනින් ම ඔබ සෑදූ සේක.

සැබෑ ඇදහිල්ල නම්, අපව සම්පූර්ණ කරන දෙවියන් වහන්සේට ස්තුතිවන්තභාවය සහ මහිමයයි.

19 වන පදයෙහි “සම්පූර්ණ” යන වචනයේ අර්ථ දැක්වීම දෙස බලන්න!

මෙය පරීක්ෂා කරන්න - ඔබට පළමු අර්ථ දැක්වීම පෙනේද?

සුව කරන්න.

ගීතාවලිය 107: 20
ඔහු ඔවුන්ගේ වචනය පිටත් කර, ඔවුන් සුව කළ සේක.

අපේ හෘදයායාකාරයා [යෙහෝවා] රෆා] ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ හදවත් සුව කළා පළමු ඒ නිසා ඔවුන් පසුව ගැළවීම සඳහා ඔහුව විශ්වාස කළහ.

ගීතාවලිය 3: 107 හි කොටස් 20 ක් ඇති අතර ඒවා සියල්ලම පිළිවෙලට තිබේ - ඔහුගේ වචනය, සුව කිරීම සහ ගැලවීම.

• ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේට හා ඔහුගේ වචනයට මුල් තැන දුන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය වන ඔහුගේ කැමැත්ත කිරීමෙන් ය [මතෙව් 6:33 සහ 5 යොහන් 3: XNUMX]
• එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ හදවත් සුව කළ සේක, ඇදහිල්ල ආරම්භ වන්නේ එතැනිනි [හිතෝපදේශ 4:23 සහ 23: 7].
• දෙවියන් වහන්සේගේ ගැළවීම සඳහා 5 වතාවක් පේළිය විශ්වාස කිරීමට මෙය ඔවුන්ට හැකි විය! [ගීතාවලිය 107: 6, 13, 19, 20, 28]. 5 බයිබලයෙහි කරුණාව = නොවරදින දිව්‍ය අනුග්‍රහය.

හිතෝපදේශ 24:16
ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක් හත් වරක් වැටී නැවතත් නැවත නැඟිටින්නේය. එහෙත් දුෂ්ටයෝ නින්දාවට වැටෙනු ඇත.

මෙය ඊශ්‍රායෙලිතයන් ඔවුන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා යොදාගත් තවත් බයිබලානුකුල මූලධර්මයකි. බයිබලයේ හත නම් අධ්‍යාත්මික පරිපූර්ණත්වයයි, එබැවින් අප පරිපූර්ණ විය යුතු නැත, අප විශ්වාසවන්ත විය යුතුය.

යක්ෂයා ඔවුන්ව තල්ලු කරමින් සිටියද, දෙවිගේ කරුණාව හා දයාව සහ ස්තුතිවන්ත විශ්වාසයෙන් ඔවුහු නැවත නැගිටිනවා.

අපි වගේ ළමයින් වගේ අපි ප්ලාස්ටික් පුරවාගත් මල්ලි බෑග් වගේ.

ඔවුන් සතුව පතුලේ බර ඇති අතර, ඔබ ඔවුන්ට කොපමණ වාරයක් පහර දුන්නත්, ඔබ කොතරම් තදින් පහර දුන්නත්, ඔවුන් ඔබට සමච්චල් කරනවා වගේ, “ඔබට ලැබී ඇත්තේ එපමණක්ද?”

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ස්තුති කිරීම සමඟ අප විශ්වාස කරන විට, අපට එය යක්ෂයාට පැවසිය හැකිය.

23 හා 24 යන වචන

23 මහා මුහුදේ ව්යාපාරික කටයුතු කරන නැව්වල නැව් ගමන් කරන අය;
24 ඔවුන් ගැඹුරු කාරණාවලදී හා ඔහුගේ අරුම පුදුම ක්රියා බලන්න.

මෙම නැවියන්ට යටින් නිල් පැහැති මුහුදක් තිබිණ.

බයිබලයේ නිල් පැහැයෙන් දැක්වෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීමයි, එබැවින් ඔවුන් වචනානුසාරයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ සැනසිලිදායක පැමිණීමෙන් වට වී සිටියහ.

මොනතරම් විශිෂ්ට තැනක්!

ගීතාවලිය 19 පවසන පරිදි, ස්වර්ගික ශරීර [ග්රහලෝකයන්, චන්ද්රයන්, තරු ආදිය] ජනයා ලියූ වචනයට බොහෝ කලකට පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ජනයා ඉගැන්වූහ.

සූර්යයා වටා ඇති එහි කක්ෂය තුළ සූර්යයා සූර්යයාට දර්ශනය වීමට ඉඩ ඇති අතර අක්ෂි සමකයට (නිල්-සුදු) සලකුණු වන 23.44 ° ට ඊක්ෂිප්තීය (විශාලතම රතු චක්රය) දෙසට ගමන් කරයි.

දෙවියන් වහන්සේ අප පෘථිවි ග්රහයා තුළ ඇති ග්රහලෝක, අපගේ මන්දාකිනියේ තාරකා හා විශ්වයේ මන්දාකිනි ටි්රලියන ගනනක් පෘථිවි ග්රහයා තුළ අප විසින් උච්චාරණය කරන ලදී. රාත්රී අහසේ අධ්යාත්මික පාඩම් පෘථිවියේ සිට , බයිබලයෙහි නාමයෙන් සඳහන් කළ එකම ග්රහලෝකය.

මෙය අහම්බෙන් සිදුවූයේ කෙසේද?

ඡේදය 25

25 ඔහු අණ දෙන්නේය, එහි රැළි ඔසවා මුහුදේ සුළඟ හමයි.

මෙම පදයෙහි, එය පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරන්නේ කුණාටුව ඇති තැනැත්තා වන අතර, එනමුත්, 29 වාක්යය කුණාටුව සුමුදු බව කියයි.

මෙය ව්යාකූල හා පරස්පරවිරෝධී ද?

මුහුදේ කුණාටුවක් මුහුදේ කුණාටුවක් ඇති කිරීමට නාවික යාත්රා කරුවන්ට ඉඩ දෙන්නේ ඇයි?

ඒකෙන් කිසිම තේරුමක් නැහැ!

අවසරය හෙබ්රෙව් භාෂාවේ සංකේතයක් ලෙස හැඳින්විය යුතු බව ඔබ තේරුම් නොගත්තොත්.

එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ කුණාටුව සිදුවීමට ඉඩ හැර ඇති බවයි. කැමැත්ත ඇති සියලු ආයතනවලට ඔවුන්ගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට අවසර ලබා දෙයි.

මෙබැවින්, මෙම කුනාටුව දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැවතීමට නොහැකි විය. එබැවින්, ලෝකයෙන් හා දෙවියන්ගේ දෙවියන් වන සාතන්ගේ උපත සිදු විය.

26 සහ 27 පද

ගීතාවලිය 107 [සංකීර්ණ බයිබලය]
26 ඔවුහු අහස් වෙතට නැගිට ගියෝය. ඔවුහු නැවතත් පහළට බැස ගියහ. ඔවුන්ගේ ධෛර්යය නිසා ඔවුන්ගේ ධෛර්යය තුරන් වී ගියේය.
27 ඔවුන් බීමත්ව සිටි බීමත්ව සිටි මිනිසෙකු මෙන් වෙව්ලති. ඔවුන්ගේ බුද්ධිමතුන්ගේ අවසානය (ඔවුන්ගේ ප්රඥාව නිෂ්ඵල විය).

මෙය ඉතාම නරක තැනකි!

ඔවුන් තම ජීවිත ගැන බිය වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මුහුදු වෙරළ විය හැකි අතර, ඔවුන්ට සරල රේඛාවක් ඔස්සේ ගමන් කළ නොහැකි වූ අතර ඔවුන්ගේ නෞකාවේ පාලනයද අහිමි විය.

මුහුදේ සැරිසරන ආකාරය ගැන ඔවුන්ගේ දැනුම, අත්දැකීම් සහ සාම්ප්රදායික ප්රඥාව ඉක්මවා ගියහ.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය කෙතරම් කාලෝචිතද!

යෙසායා 33
5 සමිඳුන් උත්කෘෂ්ටය; මන්ද, ඔහු සියොන්හි වාසය කොට, විනිශ්චයත් ධර්මිෂ්ඨකමත් පිරී තිබේ.
6 සහ [දෙවියන්ගේ] ප්‍ර wisdom ාව සහ දැනුම ඔබගේ කාලයේ ස්ථාවරත්වය වේහා ගැළවීමේ ශක්තිය: ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි භයවීම ඔහුගේ වස්තුවයි.

මිනිසාගේ ප්‍ර wisdom ාව කුණාටුවට එරෙහිව නිෂ් less ල විය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව හා දැනුම ගැලවීමේ ස්ථායිතාව සහ ශක්තියයි.

මිනිසාගේ ප්‍ර wisdom ාව දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවට එදිරිව!

හෙබ්රෙව් 6
18 අල්ලාහ්ට බොරු කීමට නුසුදුසු දෙයින් දෙදෙනෙකු විසින්, අප ඉදිරියෙහි තැබූ බලාපොරොත්තුව මත රැඳී සිටීම සඳහා බේරී පලා ගොස් ඇති දැඩි සැනසිල්ලක් ඇත.
19 ආත්මයේ නැංගුරම මෙන්, අපට ස්ථිර හා ස්ථිර ය, එය වැස්ම තුළට ඇතුල් වී ඇත;

මම තිමෝති 1 [සංකීර්ණ බයිබලය]
18 මා විසින් ඔබට කලින් කළ අනාවැකි අනුව, මාගේ පුත්රයා වන තිමෝති මා විසින් ඔබට අණ කරන මෙම ආඥාව මා විසින් ඔබට භාර දෙනු ලැබුවහුය. එබැවින් ඔවුන් විසින් ඔබට හොඳ සටනෙහි සටන් කිරීමට [බොරු ගුරුවරුන් සමඟ]
19 ඔබගේ ඇදහිල්ල [සම්පූර්ණ මඟ පෙන්වීම හා විශ්වාසයෙන් යුතුව දෙවියන් වහන්සේ මත රඳා පැවතීම] යහපත් හෘදය සාක්ෂියක් ඇතුව සිටීම. සමහරුන් [ඔවුන්ගේ සදාචාර සම්භාරය] ප්රතික්ෂේප කර ඇත ඇදහිල්ලේ නැවෙන් නැවක් සාදා ඇත..
20 මේවා අතරේ හයිමෙනියස් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් ය. මම ඔවුන් සාතන්ට භාර දී ඇත. එබැවින් ඔවුන් හික්මවනු ලැබ, ඔවුන් අවමානයට ලක් නොවන ලෙස උගන්වනු ඇත.

එපීස 4
14 අපි මෙතැන් සිට දරුවන් නොලැබෙන බව, ඉස්කෝලෙට ගිහින් හැම දෙයක්ම කරල තියෙන්නෙමිනිසුන්ගේ නින්දා සහ කපටි උපායන් නිසා, ඔවුන් රවටා බලා සිටීමට බලා සිටිනු ඇත;
ආදරය සත්යය 15 එහෙත් කතා, දක්වා ඔහු තුළට සියලු දේ, හිස වන, ක්රිස්තුන් වහන්සේ වර්ධනය විය හැක:

මේ සියලුම බයිබලානුකුල මුහුදේ නියමයන් හා සංකල්ප දෙස බලන්න!

• [දෙවියන්ගේ] ප්‍ර wisdom ාව හා දැනුම විය යුතුය ස්ථාවරත්වයයි ඔබගේ කාලයේ [යෙසායා 33: 6]
• යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නැවත පැමිණීමේ බලාපොරොත්තුව එයයි නැංගුරම ආත්මයේ, ස්ථිර සහ ස්ථිර [හෙබ්‍රෙව් 6:19]
• වැරදි මූලධර්මයක් කළ හැකිය නැව මුහුදුබත් විය අපගේ ඇදහිල්ල [විශ්වාස කිරීම - 1 තිමෝති 19:XNUMX]
• අධ්‍යාත්මික දරුවන් මෙන් නොවන්න, ඉස්කෝලෙට ගිහින් හැම දෙයක්ම කරල තියෙන්නෙ [එපීසීය 4: 14]
• දෙබිඩි මනසක් ඇති කර නොගන්න, නැතහොත් ඔබ එසේ වනු ඇත අස්ථායී ය කුණාටුවක් සහිත මුහුදු රැල්ලක් ලෙස [ජේම්ස් 1: 8]

28 - 31 පද

සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් බොහෝ වර සුව කරන ලද අතර බොහෝ වර ගළවාගත් විට බලකොටුවක් තිබුණු බව දැන සිටියදී, කරදරවලින් පිරී සිටීම සඳහා සුරක්ෂිත පාරාදීසයක් ඔවුන්ට තිබිණි.

දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම ඔබ වෙනුවෙන් වේවි.

28 ඔවුන්ගේ දුක් කරදරවලදී ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේට මොරගසමින්, ඔවුන්ගේ විපත්වලින් ඔවුන් පිටතට ගෙනෙනු ඇත.
29 ඔහු කුණාටුව සන්සුන් කරවයි, ඒ නිසා එහි රැළි තවමත් පවතී.

ඔබේ ජීවිතයේ විරුද්ධවාදියාගේ කුනාටු සන්සුන්ව දෙවියන් වහන්සේට සන්සන්දනය කළ හැකිය.

දෙවියන් වහන්සේගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ආදර්ශය දෙස බලා ඔහුට මෙතරම් දෙයක් කළ හැක්කේ මන්දැයි සොයා බලන්න…

ලූක් 8
8 අනෙක් අය හොඳ භූමියක වැටී, බිමට නැඟී, සිය ගුණයක් පල දරති. ඔහු මේ දේවල් පැවසූ විට, ඔහු හඬ නඟා ඇසූ සේක.
9 ඔහුගේ ගෝලයෝ ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසූහ. "මේ උපමාව කුමක් විය හැකිද?

10 උන් වහන්සේ මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. "ඔබ හට දෙවිගේ රාජ්යයේ අභිරහස් දැනගැනීමට ඔබට දෙනු ලැබේ. ඔවුන් දකින්නේ නැති බව දකින විට ඔවුන් තේරුම් නොගනු ඇත.
11 මේ උපමාව කියන්නේ මෙයයි: බීජ යනු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි.

15 එහෙත්, යහපත් දෙය නම්, අවංක, යහපත් හදවතකින් වචනය අසා එය තබා, ඉවසිලිවන්තව පල දරන්න.

යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ජීවිතය හා ජීවිතය දෙස බලන්න!

බීජ නිසැකවම හොඳ භූමියක වැටී ඇත.

අපි කොහොමද දන්නේ?

ජීවිතයේ රළු කුණාටුවෙන් ඔහු ගෙනෙන යහපත් ඵල දෙස බලන්න!

මතෙව් 14
22 වහාම යේසුස් තම ගෝලයන්ව නැවකට නැගුවේය. ඔහු සමූහයා පිටත් කර හැරියේය. අනික් පැත්තට ඔහු ඉදිරියෙන් යන්න.
23 ඔහු ජනකාය යැවූ පසු, ඔහු යාච්ඤා කරන පිණිස කන්දකට නැංගේය. සවස් වූ විට ඔහු තනිව සිටියේය.

24 නෞකාව මුහුදේ මැදින් පිරී තිබිණ. නැව ගිලී ගියේය.
25 එදින රාත්රියේ හතරවන මුරකරු දී උන් වහන්සේ මුහුද මත ඇවිදගෙන ගියේ ය.

26 ශ්රාවකයෝ මුහුද මත ඇවිදගෙන ගියහ. එවිට ඔව්හු, "ආත්මයක් ය; ඔවුන් බියෙන් මොරගැසූ හ.
27 එහෙත්, ජේසුස් වහන්සේ වහා ම ඔවුන්ට කතා කොට, '' ධෛර්යවත් වන්න; මම තමයි බිය නොවන්න.

28 පේතෘස් ඔහුට උත්තර දෙමින් මෙසේ කී ය: 'ස්වාමීනි, ඔබ නම්, මා වතුර මත ඔබ වෙතට එන්නැ''යි කී ය.
29 ඔහු මෙසේ කීවේය: එන්න. පේතෘස් නැවෙන් බැස එද්දී, යේසුස් වෙතට ගොස් ජලය මත ඇවිදගෙන ගියේය.

30 එහෙත් සුළඟ හිස්බව දැක, ඔහු බිය විය; ඔහු ගිලෙන්න පටන්ගෙන, '' ස්වාමීනි, මා ගළවාගන්නැ''යි මොරගැසී ය.
31 වහාම යේසුස් තම අත දිගු කර ඔහුව අල්ලා, "ඔබ විශ්වාස කරන සුළු ඇදහිල්ලක්" කියා ඔහුගෙන් ඇසුවේය.

32 ඔවුන් නෞකාවට පැමිණි විට සුළඟ නැවතිණි.
33 එවිට නැවේ සිටි අය අවුත් උන් වහන්සේට නමස්කාර කරමින්, ''සැබැවින් ම ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණෝ ය''යි කී හ.

30 ඔවුන් නිශ්ශබ්ද වන නිසා ඔවුන් සතුටු වෙති. එබැවින් ඔවුන් තමන් කැමති තැනට ඔවුන්ව ගෙනැවිත් තිබේ.
31 ඕහ් මනුෂ්යයන් උන් වහන්සේගේ යහපත්කම උදෙසාත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් මනුෂ්යයන්ගේ දරුවන්ටත් ප්රශංසා කරනු ඇත!

ගීතාවලිය 107
ඔවුන්ගේ නපුරුකම් නිසාත් ඔවුන්ගේ අයුතුකම් නිසාත් දුක් විඳිනවා.
18 සියළුම ආකාරයේ මස් පිළිකුල් කරති. ඔව්හු මරණයට පත් වූ දොරටුවලට ළං වන්නෝය.

19 ඔවුන් ඔවුන්ගේ විපත්වලින් සමිඳාණන් වහන්සේට හඬ නඟා, ඔවුන්ගේ විපත්වලින් ඔවුන් ආරක්ෂා කරන්නේය.
20 උන් වහන්සේගේ වචනය පිටත් කර සුවපත් කළ සේක.

21 ඕහ් මනුෂ්යයන් උන් වහන්සේගේ යහපත්කම උදෙසාත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් මනුෂ්යයන්ගේ දරුවන්ටත් ප්රශංසා කරනු ඇත!
22 ඔවුන් ස්තුති පූජා පූජා ඔප්පු කළ යුතු අතර, ඔහුගේ කෘතීන් ප්රීතියෙන් ප්රකාශ කරයි.

ඡේදය 17

ගීතාවලිය 107: 17
ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම නිසාත්, ඔවුන්ගේ අයුතුකම් නිසාත් දුක් විඳිනවා.

මෝඩකම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?

“මෝඩයා” යන මූල වචනය kjv හි පද 189 කින්ද, හිතෝපදේශ පොත්වල 78 කින්ද [41%!], බයිබලයේ වෙනත් කිසිම පොතකට වඩා පුළුල් ආන්තිකයකින් භාවිතා වේ.

හිතෝපදේශ 4:7
ප්රඥාව ප්රධාන දෙය; එබැවින් ප්රඥාව ලබා ගන්න. නුඹේ සියලු කාරණා තේරුම් ගන්න.

හිතෝපදේශ 1:7
ස්වාමීන්ගේ භීතිය යනු දැනුමෙන් ආරම්භය වේ අඥානයෝ ප්රඥාව සහ උපදෙස් අනුමත නොකරති.

අපි මේ වන විට ආවරණය කර ඇති පරිදි 11 වාක්යයෙහි නිදසුනක් ලෙස මෙම ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ පහත වැටීම්වලින් එකක් විය.

11 ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනවලට විරුද්ධව කැරලි ගැසූ අතර, මහෝත්තමයාණන්ගේ උපදෙස් නොසලකා හැරියේය.

මෝඩකම මූලික වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර .ාවට පටහැනිය.

Kjv හි “ප්‍ර wisdom ාව” යන වචනය පද 222 කින් භාවිතා කර ඇති අතර, ඉන් 53 ක් හිතෝපදේශවල පමණක් [24%] ඇත.

“ප්‍ර wise ාවන්ත” යන වචනය පද 257 කින් භාවිතා කර ඇති අතර ඉන් 66 ක් හිතෝපදේශවල [25%] ඇත.

හිතෝපදේශයේ පොත ප්රඥාව ගැන සියලු දෙනා දන්නවා, නමුත් හිතෝපදේශයේ ඍජු මාර්ගය අනුගමනය කරන දේශනාකාරිය නම් ප්රඥාවයි පුද්ගලාරෝපිත ය, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර .ාවේ වැදගත්කම දෙගුණයක් අවධාරණය කරයි.

වාසනාවකට මෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවන්ත වචන මිනිසාගේ මෝඩකමට වඩා වැඩිය!

එබැවින්, “මෝඩයා” යන මූල වචනය සඳහා “ප්‍ර wise ාවන්ත” සහ “ප්‍ර wisdom ාව” යන වචන 479 පද හා එදිරිව 189 යන පදවල භාවිතා වේ.

එය ආසන්න වශයෙන් 2.5 සිට 1 දක්වා අනුපාතයකි.

මෝඩකමේ ආකෘති

මතෙව් 5: 22
එහෙත් මම ඔබට කියමි: හේතුවක් නොමැතිව තම සහෝදරයා සමඟ කෝප වන්නේ කවරෙක් ද, විනිශ්චය පිළිබඳ තර්ජනයක් වනු ඇත. කවුරුන් වුව ද ඔහුගේ සහෝදරයාට කියනු ඇත, රාවා, කවුන්සිලයට තර්ජනයක් වනු ඇත. එහෙත් යමෙක් කවුරුන් කියනු ඇද් ද? මෝඩයානිරයේ ගින්නක් ඇති විය හැකිය.

රාසා:

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
4469 රාකා (පෙනෙන විදිහට ඇරමයික වචනයක් වන රාක්, “හිස්”) - නිසි ලෙස හිස් හිසක්. මෙම පදය මිනිසෙකුගේ හිස කෙරෙහි අව mpt ාව පළ කළ අතර, ඔහු මෝඩයෙකු ලෙස (අර්ථයකින් තොරව) සලකයි - එනම්, නොසැලකිලිමත් ලෙස හා නොසැලකිලිමත් ලෙස (ටීඩීඑන්ටී) ක්‍රියා කරන “මෝඩයෙක්”.

යමෙකු නිරයේ පුළුස්සා දැමිය යුතු යැයි යමෙකු වෙනත් අයෙකු මෝඩයෙකු ලෙස හැඳින්වුවහොත් එය නිවැරදි යැයි නොපෙනේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම නැත!

ඔබ පරණ ගිවිසුමේ නීතිය තේරුම් ගෙන එය මතෙව් 23 හි සඳහන් කරන්නේ කවුරුන්දැයි දකින තුරු - ඔවුන්ගේ ආත්ම යක්ෂයාට විකුණා ඔහුගේ දරුවා බවට පත් වූ අය.

ද්විතීය කතාව 19
16 වැරදිකරුට විරුද්ධව බොරු සාක්ෂිකරුවකුට විරුද්ධව නැගිටුවොත්,
17 මේ මතභේදය අතර ඇති වූ මතභේදයන් අතර, ස්වාමීන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිනු ඇත, එම දවස්වල පූජකයන් හා විනිශ්චයකරුවන් ඉදිරියේ සිටිනු ඇත.

18 විනිසුරුවෝ වෙහෙස මහන්සි වී සිදු කරනු ලබන්නෝය. එවිට සාක්ෂිකරුවෙකු බොරු සාක්ෂිකරුවෙකු නම්, ඔහුගේ සහෝදරයාට විරුද්ධව බොරු සාක්ෂි ඉදිරිපත් කර තිබේ.
19 ඔබ ඔහුගේ සහෝදරයාට කළ ලෙස සිතා ඔහු කළ ලෙසම ඔබ ඔහුට කරන්නහුය. එබැවින් ඔබ අතරෙන් නපුර ඉවත් කළ යුතුය.

හිතෝපදේශ 19:5
බොරු සාක්ෂිකරුවෙක් දඬුවම් නොලබන්නේ ය; බොරු කියන්නා බොරු නොකියන්නේ ය.

මතෙව් 23
17 ඊ මෝඩයෝ අන්ධයෙනි. මන්ද, රත්රන් විශුද්ධ ය, රත්රන් හෝ රත්රන් ද?
නියත වශයෙන්ම ඔබ සර්පයෙනි, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙනි, නිරයේ දඬුවමෙන් ගැලවීමට හැක්කේ කෙසේද?

එබැවින් මෙහි ගත යුතු දෙය නම්, ඔබේ ආත්මය යක්ෂයාට විකිණීම හෝ යක්ෂයාගේ දරුවා යැයි යමෙකු ව්‍යාජ ලෙස චෝදනා කිරීම, විශේෂයෙන් පැරණි ගිවිසුමේ නීතිය යටතේ ය.

හිතෝපදේශ 1:7
සමිඳ්රණන් වහන්සේට ගරුබිය දැක්වීම යනු දැනුම පිළිබඳ ආරම්භය යි. එහෙත් අඥානයෝ ප්රඥාව හා උපදෙස් නොසලකාහරිති.

තවත් මොනවද මෝඩ?

මතෙව් 7
24. එබැවින් මා මේ දේවල් පවසන ඕනෑම අයෙක් ඒවා පිළිපදින්නේ නම්, ඔහු පර්වතයක් මත තම ගෘහය ගොඩනඟන, ඥානවන්ත මිනිසෙකුට,
25 ද වර්ෂාව ගලා ආවේ ය; ගංවතුරට පැමිණ, සුළං හමා ඒ ගෙට ගැසී ය. එය පර්වතයක් මත පිහිටෙව්වේය.

26 මාගේ මේ වචනවලට සවන් දෙන සෑම කෙනෙකුම ඒවා නොකළ යුතු ය මෝඩ මිනිසෙක්වැලි මත ඔහුගේ නිවස ගොඩනඟා:
27 ද වර්ෂාව ගලා ආවේ ය; ගංවතුරට පැමිණ, සුළං හමා ඒ ගෙට ගැසී ය. එය බිඳ වැටුණේ ය.

එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීම අඥාන දෙයක් නොවේ.

මෙය දෙවියන්ගේ වචන හා ප්රඥාව ප්රතික්ෂේප කළ ගීතිකා 107 හි ඊශ්රායෙලිතයන්ය.

මතෙව් 25
1 එවිට ඔවුන්ගේ පහන් ගෙන, මනාලයා මුණගැසීමට නික්ම ගිය කන්යාවන් දසයක් සමාන කළ හැකි ය.
2 ඒවා පහක් ප්රඥාවන්තය පස්දෙනාම මෝඩයි.

3 මෝඩ බව ඔවුන් සිය පහන් ගෙන, ඔවුන් සමඟ තෙල් ගෙන ගියේ:
4 එහෙත් ඥානවන්තයෝ සිය පහන් සමග ඔවුන්ගේ බඳුන්වල තෙල් ගෙන ගියහ.

5 මනාලයා තෘප්තිමත්ව සිටියද, ඔවුන් සියලුදෙනාම නිදිබර වී සැතපී සිටියහ.
6 මධ්යම රාත්රියේදී මනාලයා පැමිණියේය, බලන්න, මනාලයා ඇවිත්; ඔහුව මුණගැසෙන්න.

7 ඒ සියලු කන්යාවන් නැඟිට, ඔවුන්ගේ පහන් කපන්න.
8 අඥානයෝ ප්රඥාවන්තයන්ට කීහ. ඔබේ තෙල්වලින් අපට දෙන්න; අපේ ලාම්පු එළියට ගිහින්.

9 එහෙත් ඥානවන්තයෝ පිළිතුරු දෙමින්, 'එසේ නොවේ; අප වෙනුවෙන්ද ඔබටත් ප්රමාණවත් නොවනු ඇත. නමුත් ඔබ විකුණන අයට විකුණන්න.
10 ඔවුහු මිල දී ගැනීමට ගියහම, මනාලයා ඇවිත්; සූදානම්ව සිටි අය ඔහු සමඟ විවාහ වී සිටියේ ය. දොර වසා දමන ලදී.

11 ඉන් පසුව තවත් අනිකුත් අය පැමිණ, 'ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, අපට විවෘතයි.
එහෙත් ඔහු උත්තර දෙමින්, 'සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, ඔබ නොදන්නෙමි''යි කී ය.
එබැවින්, මනුෂ්ය-පුත්රයාණන්ගේ පැමිණීමේ දවසවත්, මනුෂ්ය-පුත්රයාණන්ගේ පැමිණීම වත් නොදන්නා නිසාත් බලන්න.

අනවශ්ය ලෙස ඔබ සූදානම් විය යුතු ය.

සමලිංගික හැසිරීම් හා මෝඩකම ගැන කුමක් කිව හැකිද?

රෝම 1 [සංකීර්ණ බයිබලය]
21 ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේව [මැවුම්කරු වශයෙන්] දැන සිටියද, උන් වහන්සේට දෙවිව ගෞරවයට පත් කිරීම හෝ ස්තුති කිරීමට [ඔහුගේ විස්මිත නිර්මාණය සඳහා] ස්තුති කරති. ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස, ඔවුන් ඔවුන්ගේ චින්තනයෙහි [නිෂ්ශබ්දව, නිෂ්ඵල තර්ක කිරීම් හා මෝඩ සමපේක්ෂන සමග] නිෂ්ඵල විය. ඔවුන්ගේ මෝඩ හදවත අඳුරු විය.
22 ප්රඥාවන්ත ලෙස ප්රකාශ කිරීම, ඔවුන් බවට පත් විය මෝඩයෝ,

23 හා මනුෂ්යයෙකුගේ හා කුරුල්ලන්ගේ හැඩය සහ පාද හතරක සත්ව හා උරගයන් හැඩයේ රූපයක් සඳහා අමරණීය දෙවියන්ගේ තේජස හා මහිමය සහ විශිෂ්ඨත්වය හුවමාරු විය.
24 එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ සිත් තුළ ආශාවන් පිනවා, [ලිංගික අපවිත්රකමට] ඔවුන්ගේ ශරීර පිරිහෙන්නාක් මෙන් [ඔවුන් පාපයේ පහත් කිරීමට බලය අත්හැර දැමීමට]

25 විසින් [තෝරා ගැනීමක්] ඔවුන් දෙවියන්ගේ සත්යය බොරුවකින් හුවමාරු කර, නිර්මාතෘට වඩා මැවුම්කරුවාට සදහටම සදාකාලයටම ආශීර්වාද කර ඇත. ආමෙන්.
26 මේ හේතුව නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට පහත් හා දුක් පීඩා ගැන දුන්නේය; ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික ක්රියාකාරිත්වයට ස්වභාවික ක්රියාකාරිත්වය හුවමාරු කර ගැනීමෙන් ස්වභාවයට පටහැනිව කටයුතු කිරීමකි.
27 සහ එවැනිම ආකාරයෙන් ස්ත්රීන් ස්වාභාවික ක්රියාකාරිත්වයෙන් ඉවත්ව ගිය අතර එකිනෙකා කෙරෙහි තම ආශාවන්ගෙන් පිරී සිටි අතර, මිනිස්සු මිනිසුන් නින්දිත ක්රියාවන් කරමින් සිටි අතර, ඔවුන්ගේම ශරීර තුළ ඔවුන්ගේ අනවබෝධය සඳහා අනිවාර්ය සහ යෝග්ය දඬුවම .

අඥානකම අමුද්රව්යවලින් එකකි සමලිංගික සේවනයකි.

මෝඩකම පිළිබඳ විවිධ උදාහරණ

1 කොරින්ති 2: 14
එහෙත් ස්වාභාවික මිනිසා දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් වහන්සේගේ කාරණා නොපිළිගනිති. මක්නිසාද ඔව්හු මෝඩකමක් නිසාය. ඔවුන් ආත්මිකව වටහාගෙන සිටින නිසා උන් වහන්සේ ඔවුන්ව දන්නේ නැත.

නොඇදහිලිකාර ලෝකය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හා ප්රඥාව දකින්නේ අතිශයින් මෝඩකමක් ලෙසය. ශුද්ධාත්මයේ දීමනාවෙන් තොරව එය වටහා ගැනීමට අපහසුය.

ගලාතියන් 3: 1
කාගේ ඇස් යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ පෙනෙන, ඉදිරියට නියම කර ය, ඔබ අතර වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු පෙර, ඔබ සත්යය කීකරු නොවිය යුතු බව, ඔබ bewitched කෙළේ කවරෙක් සාමාන්ය මෝඩ ගලාති?

මෙය මතෙව් 7 හි පාඩමකට සමානයි. එය හිතාමතාම හෝ වංචාවෙන් තොරව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නොකැඩීම අඥාන ය.

එපීස 5: 15
ඔබ අඥානයන් මෙන් නොව, ප්රඥාවන්ත ලෙස හැසිරෙන්න,

දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව අනුව ගමන් කිරීමේ කොටසක් අඳුරේ නොසිට, අංශක 360 ක පූර්ණ දෘෂ්ටියක්, කිසිදු අන්ධ පැල්ලමක් නොමැතිව.

එසේ නොවේ නම් ඔබේ මෝඩකම ඔබට බාධාවක් වනු ඇත.

2 තිමෝති 2: 23
එහෙත් මෝඩ පැණවතුන් ප්රශ්න ඔවුන් ස්ත්රී පුරුෂ strifes කරන්න බව දැන, වැළකී සිටින්න.

අඥාන ප්රශ්නවලින් වළකින්න. ඔබට වැඩි සාමයක් ඇත.

මම තිමෝති 6
8 ආහාර හා ඇඳුම් සහිතව අපට අන්තර්ගතය.
9 එහෙත් ධනවත් වූ අය පරීක්ෂාවටද, උගුලකටද, බොහෝදෙනෙකුටද වැටේ මෝඩ හා අහිතකර ආශාවන්විනාශයෙන් හා විනාශයට ගොදුරු වූ මිනිසුන්

10 මුදල් සඳහා ඇති ආදරය සියලු නපුරුකම්වල මූලයය. සමහරුන් පසුපස්වා ඇති අතර, ඔවුන් විසින් ඇදහිල්ලෙන් වැරදී ඇති අතර, බොහෝ දුක් ගැහැටවලින් පිරී ඇත.

ඔබට “විනාශය හා විනාශය” වළක්වා ගැනීමට අවශ්‍ය නම් “මෝඩ හා සිත් රිදවන රාගයන්” වලින් වළකින්න.

සම සම ලිංගිකත්වය යනු අස්වාභාවික ආශාවන්ගෙන් හා පරිපූර්ණ ප්රතිවිපාකවලින් පරිභෝජනය කිරීම නිසා, එය අඥාන හා අහිතකර ආශාවක් ලෙස වර්ගීකරණය කළ හැකිය.

මේවායින් වැළකී සිටීමට බොහෝ මෝඩකමන්ගෙන් කිහිපයක් පමණි.

ගීතාවලිය 107: 17
ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම නිසාත්, ඔවුන්ගේ අයුතුකම් නිසාත් දුක් විඳිනවා.

අවසාන කරුණ නම්, ඔබ වපුරන දෙය නෙළා ගැනීමට යන නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට විරුද්ධව කැරලි ගැසීම මෝඩකමකි.

17 හි විවාද වලට ඔවුන් මුහුණ දෙමින් සිටිති.

විනෝද වෙන්න එපා.

ඔබ විසින් තීරණය කළ යුතු ය: ඔබේ ගැටලුව හෝ වේදනාව හෝ හික්මීමෙහි වේදනාව නිවැරදි කිරීම අවශ්ය වේ.

ඡේදය 18

ගීතාවලිය 107: 18
ඔවුන්ගේ ආත්මය මස් වර්ග සියල්ල ම පිළිකුලකි. ඔව්හු මරණයට පත් වූ දොරටුවලට ළං වන්නෝය.

බයිබලයෙහි “පිළිකුල්” සහ “මස්” යන වචන දෙකම ඇත්තේ පද 2 ක් පමණි:

ගීතාවලිය 107 අතර ඇති සමාන්තරතාව සැලකිල්ලට ගන්න: 18 සහ යෝබ් 33: 20.

මෙය ජෙපාඩ් ගේම්ස් වගේ.

"මම ඩොලර් 200 කට ලක්ෂණ හෝ ප්‍රතිවිපාක ගන්නම්."

බයිබලයෙහි “මස්” යන වචනයේ මුල්ම භාවිතය දෙස බලන්න!

උත්පත්ති 1:29
එවිට දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: '' බලන්න, මම නුඹේ සියලු පැළෑටි පැළෑටි අත්තිකාරම් කරමි, සියලු ගස්වලට අයිති සෑම ගසක් ම පැළ කරමි. ඔබ එය මස් සඳහා විය යුතු ය.

“මස්” යන වචනය භාවිතා කිරීම යනු පෝෂණය යන අර්ථය ඇති කථනයකි.

උත්පත්ති 5:1 පිළිබඳ මිනිත්තු 29 ක මෙම පැහැදිලි කිරීම නරඹන්න! [මිනිත්තු 32 - මිනිත්තු 37].

නික්මයාම 29
41 නුඹේ අනෙක් බැටළු පැටියා උදෑසන මංගල්යයටත්, පානීය පූජාවටත්, සමිඳාණන් වහන්සේට ගින්නෙන් ඔප්පු කරන ලද පූජාවක් සඳහා මිහිරි සුවඳක් පිණිසත් ඔප්පු කළ යුතු ය.
42 මෙය නුඹලාගේ පරම්පරාවලදී මණ්ඩපයේ දොරටුව අසල සිට නුඹලාගේ පරම්පරාව දක්වා නොනවත්වා දවන යාග පූජාවක් වනු ඇත.

ලෙවීටිකස් 2: 3
මස් පූජාවේ ඉතිරි කොටස ආරොන්ගේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ගේ ය. එය ගින්නෙන් සාදන ලද සමිඳාණන් වහන්සේගේ පූජා වලින් අතිශයින්ම ශුද්ධ දෙයකි.

මස් පූජාවේ ඉතිරිව ඇත්තේ “සමිඳාණන් වහන්සේගේ පූජාවලින් ගින්නෙන් කරන ලද පූජා” ය. එහෙත් ඉශ්රායෙල්වරු එය පිළිකුල් කළහ.

එය මස් ගැන නොවේ, නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ ඔහුගේ ආ .ාවලට විරුද්ධව කැරලි ගැසීම සංකේතවත් කරයි.

ජෝන් 4: 34
ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන් අමතමින්, '' මාගේ ම මභ වේවා මා එවා වදාළ තැනැන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමත්, ඔහුගේ වැඩ නිම කිරීමටත් ය.

දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීම යේසුස් වහන්සේගේ අධ්‍යාත්මික පෝෂණය බව දැක්වීමට “මස්” යන වචනය සංකේතාත්මකව නැවත භාවිතා කරයි.

රැකියා 23: 12
ඔහුගේ තොල්වල ආඥාවෙන් මම ආපසු නොගියෙමි. මාගේ අවශ්ය ආහාරවලට වඩා ඔහුගේ මුඛයේ වචන මම අගය කරමි.

යෝබ්ගේ ප්‍රමුඛතා නිවැරදිව සකස් කරන ලදි - දෙවියන් වහන්සේගේ අධ්‍යාත්මික ආහාර ඔහුගේ භෞතික ආහාරයට වඩා වැදගත් විය!

යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට දෙවිගේ වචනයට ගරු කිරීමේ ආකල්පය තිබුණා.

මතෙව් 4: 4
එහෙත් ඔහු උත්තර දෙමින් මෙසේ වදාළ සේක: '' මිනිසා ජීවත් වන්නේ රොටි පමණකින් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ මුඛයෙන් නික්මෙන සෑම වචනයක් ම ය.

ජෝන් 6: 27
මක්නිසාද ස්වාමි පුරුෂයා නුඹට දෙන සදාකාල ජීවනයට නොපැමිණෙන මස් සඳහා නොව, ශාරීරිකව වැඩ නොකළ යුතු ය. මන්ද, උන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ මුද්රා තබා ඇත.

බයිබලයෙහි මහා ප්රඥාව දෙස බලන්න!

ජීවිතය යනු මුදල්, ආහාර හෝ රැකියාව ගැන නොවේ, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත දැන ගැනීම සහ කිරීම තුළින් ඔහු කෙරෙහි ඇති අපගේ ප්‍රේමය හා ගෞරවයයි.

මතෙව් 16: 26
මක්නිසාද යත් මිනිසා ලාභ ලබන්නේ නම්, ඔහු මුළු ලෝකය ම ලබාගත්තොත්, තමාගේම ආත්මය නැති කරගන්නේද? නැතහොත් මිනිසෙකු තම ජීවිතය වෙනුවෙන් වෙන්කරන්නේ කුමක් ද?

සමිඳාණන් වහන්සේගේ ප්රඥාව මෙයයි.

ක්රියා 2
46 ඔවුන් දේවමාළිගාවේදී දිනපතා දිගින් දිගටම දිවා රෑ කෑමෙන් ගෙයින් ගෙට යමින්, ඔවුන්ගේ මස් ප්රීතියෙන් හා තනිකමෙන් තෘප්තිමත් වූ අතර,
47 දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කරමින්, මුළු ජනතාව සමඟ හිතවත් වීම. පල්ලිය දිනපතා පල්ලිය එකතු කරන ලදි.

අපට ප්‍රීතිය තිබිය යුතුය, මරණයේ දොරකඩ නොසිටින්න.

ආත්මික මස් සහ පරිණතභාවය

1 කොරින්ති 3: 2
මා විසින් ඔබට ආහාර ලබා දුන්නේ නැත. මක්නිසාද ඔබ එය දරාගත නොහැකි විය.

කොරින්තිවරු දෙවියන්ගේ ගැඹුරු අධ්යාත්මික සත්යතාවන් සපුරාලීමට සමත් විය. එබැවින් ප්රේරිත පාවුල් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මික ළදරුවන්ව සිටි බැවින්, එම වචනයේ කිරි ඔවුන්ට දුන් සේක.

උන් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීම හා පෙන්තකොස්ත දිනයේ ක්රිස්තුස් වෙනුවට කුරුසිපත්වීම මත ඔවුන් ඇලී සිටියේ එබැවිනි.

දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේරිත පාවුල් මාර්ගයෙන් එම අභිරහස ඔවුන්ට හෙළි නොකළේ මන්ද, නමුත් වචනයේ අධ්‍යාත්මික මස් හැසිරවිය හැකි එපීසයන්ට ය.

107 වන ගීතිකාවේ ඉශ්‍රායෙල්වරු වචනයේ ආත්මික මස් හැසිරවිය නොහැකි තැනට පැමිණියහ. එමනිසා, ඔවුන් වචනයෙන් බබාලා විය.

මම තිමෝති 4
1 දැන් ශුද්ධාත්මයාණෝ ප්රකාශ කරන්නේ, අන්තිම වකවානුවලදී සමහරෙක් ඇදහිල්ලෙන් ඉවත් වන අතර, ආත්ම පරිශුද්ධභාවයට ඇහුම්කන් දෙමින්, යක්ෂයන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුබල දෙන බවත්,
2 කථා කිරීම කුහකත්වයයි; ඔවුන්ගේ හෘදසාක්ෂිය උණුසුම් යකඩ සමඟ ගසාගෙන ඇත;
3 විවාහ වීම තහනම් කිරීම කෑමෙන් වැළකී සිටීමයි, දෙවියන් වහන්සේ විසින් මවන ලද, සත්යය විශ්වාස කරන සහ දැන හඳුනා ගන්නා අයගේ ස්තුති දීමෙන් ලැබීමට ය.

හෙබ්රෙව් 5
12 ඔබ ගුරුවරුන් විය යුත්තේ කවදාද, දෙවියන්ගේ බොරු කීමේ මූලධර්මයන් කවුරුන්දැයි ඔබට නැවත නැවත උගන්වනු ඇත. සහ කිරි අවශ්යතාවයක් ඇති අතර ශක්තිමත් මස් නොවේ.
13 කිරි දෙන කවරෙකු වුව ද ධර්මිෂ්ඨකමේ වචනයෙහි නුසුදුසු ය; මන්ද, ඔහු ළදරුවෙකු ය.
14 එහෙත් බලවත් මස් නියම කලට (ආත්මික පරිණතභාවයෙන්) අයත් වෙති. තවද, යහපත හා නපුර දැනගැනීමට මනෝභාවයන් යොදා ඇති අය පවා පාවිච්චි කරති.

107 වන ගීතිකාවේ ජීවිතයේ පාඩම් ඉගෙන ගෙන ඒවා දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවෙන් ක්‍රියාවට නංවන අතරම ලෝකයේ මෝඩකම වළක්වා ගන්නා අතරම, අපටද දේව වචනයේ thick න, ඉස්ම සහිත කුට්ටිය භුක්ති විඳීමට හැකි වනු ඇත.

ලෝකය විසින් ඉදිරිපත් කළ ලෝක ආහාරයට සුදුසු බිස්කට් කප්පාදුව වඩා හොඳ ය.

යෙරෙමියා 15: 16
ඔබේ වචන සම්බ විය; මම ඒවා අනුභව කෙළෙමි; නුඹේ වචන මාගේ සිතේ ප්රීතිය හා ප්රීතිය මට විය. මන්ද, ඔබගේ දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මාගේ නාමයෙන් මම කැඳවනු ලබන්නෙමි.

ගීතාවලිය 5 හි 107 කොටස වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු!

ගීතාවලිය 107
13 ඔවුන්ගේ දුක් කරදරවලදී ඔව්හු සමිඳාණන් වහන්සේට මොරගැසූ හ.
14 ඔවුන් අන්ධකාරයෙන් සහ මරණයේ සෙවණෙන් ඔවුන් ගෙන ආවේය.
15 ඕහ් මනුෂ්යයන් උන් වහන්සේගේ යහපත්කම උදෙසාත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් මනුෂ්යයන්ගේ දරුවන්ටත් ප්රශංසා කරනු ඇත!
16 ඔහු පිත්තල දොරටු කැඩූ අතර, යකඩ පොලු කපාගත්තේ ය.

ඡේදය 13

13 යන වාක්යයෙහි, දෙවියන් වහන්සේ තම විපත් වලින් ඔවුන් ගලවා ගත් බව බහු වචන කියයි.

විස්තාරය තීව්රතා පරිමාණයේ පහළ කෙළවරේ වුවද, ඉශ්‍රායෙල්වරුන් විවිධ කරදරවලින් වට වී සිටීම ඔවුන්ගේ බලපෑම වැඩි කරයි.

හොඳ තැනක් නොවේ.

7 අපට එරෙහිව ආත්මික ප්රහාර එල්ල කරයි

දාවිත් ඒ ස්ථානයේම සිටියේ ය. එබැවින් ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේට යාච්ඤා කරමින් සිටියහ.

ගීතාවලිය 25: 17
මාගේ සිතේ දුක් කරදර වැඩි වේ.

දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්රායෙලිතයන්ව විවිධ දුෂ්කරතා වලින් ගලවා ගත්තා.

ගීතාවලිය 107
6 ඔවුන් ඔවුන්ගේ දුක් කරදරවලින් සමිඳාණන් වහන්සේට මොරගැසූ අතර, ඔවුන්ගේ විපත්වලින් ඔවුන් මුදා ගති.
13 ඔවුන්ගේ දුක් කරදරවලදී ඔව්හු සමිඳාණන් වහන්සේට මොරගැසූ හ.

19 ඔවුන් ඔවුන්ගේ විපත්වලින් සමිඳාණන් වහන්සේට හඬ නඟා, ඔවුන්ගේ විපත්වලින් ඔවුන් ආරක්ෂා කරන්නේය.
28 ඔවුන්ගේ දුක් කරදරවලදී ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේට මොරගසමින්, ඔවුන්ගේ විපත්වලින් ඔවුන් පිටතට ගෙනෙනු ඇත.

යෙසායා 45: 22
මා දෙස බලන්න, පොළොවේ සියලු සීමාව ගළවාගන්න; මක්නිසාද මම දෙවියන් වහන්සේය, වෙන කිසිවෙකු නැත.

අන් කිසිවෙකුට දෙවියන් වහන්සේ මෙන් අපව ගලවා ගත නොහැක.

ඊශ්රායෙලිතයෝ 4 වතාවක් දෙවිට ප්රශංසා කළහ.

ගීතාවලිය 107
8 ඕහ් මනුෂ්යයන් උන් වහන්සේගේ යහපත්කම උදෙසාත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් මනුෂ්යයන්ගේ දරුවන්ටත් ප්රශංසා කරනු ඇත!
15 ඕහ් මනුෂ්යයන් උන් වහන්සේගේ යහපත්කම උදෙසාත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් මනුෂ්යයන්ගේ දරුවන්ටත් ප්රශංසා කරනු ඇත!
21 ඕහ් මනුෂ්යයන් උන් වහන්සේගේ යහපත්කම උදෙසාත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් මනුෂ්යයන්ගේ දරුවන්ටත් ප්රශංසා කරනු ඇත!
31 ඕහ් මනුෂ්යයන් උන් වහන්සේගේ යහපත්කම උදෙසාත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් මනුෂ්යයන්ගේ දරුවන්ටත් ප්රශංසා කරනු ඇත!

7 සහ 14 පද

ගීතාවලිය 107: 14
උන් වහන්සේ අන්ධකාරයෙන් සහ මරණයේ සෙවණෙන් ඔවුන් ගෙනාහ.

දෙවියන් වහන්සේගේ ගැළවීමේ පරිපූර්ණ පිළිවෙල දෙස බලන්න!

ගීතාවලිය 107
7 ඔවුන් වාසය කරන නගරයකට ගොස් ඔවුන් නිවැරදි මාර්ගයෙන් ඔවුන්ට මඟ පෙන්වීය.
14 ඔවුන් අන්ධකාරයෙන් සහ මරණයේ සෙවණෙන් ඔවුන් ගෙන ආවේය.

20 උන් වහන්සේගේ වචනය පිටත් කර සුවපත් කළ සේක.
29 ඔහු කුණාටුව සන්සුන් කරවයි, ඒ නිසා එහි රැළි තවමත් පවතී.
30 ඔවුන් නිශ්ශබ්ද වන නිසා ඔවුන් සතුටු වෙති. එබැවින් ඔවුන් තමන් කැමති තැනට ඔවුන්ව ගෙනැවිත් තිබේ.

1. පළමුව, දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය ඔවුන්ව නිවැරදි මාර්ගයට ගෙන යයි,
2. අන්ධකාරයේ සිට,
3. ඔවුන්ගේ වහල්භාවය බිඳ දමයි
4. උන් වහන්සේගේ වචනයෙන් ඔවුන් සුව කරයි,
5. ඔවුන්ගේ විනාශයෙන් ඔවුන් මුදා,
6. සාමය, ආරක්ෂාව හා ප්රීතිය ඔවුන්ට ලබා දෙයි.

ඔබ ජීවනයට යන මාර්ගය ගැන ඔබ ව්යාකූල වී සිටිනවාද?

ඔබට ජීවිතයේ යාමට අවශ්‍ය කුමන මාර්ගයද? දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගය හොඳම ය!

මිනිසාගේ මාර්ග සසඳා බලන්න…

උත්පත්ති 6:12
දෙවියන් වහන්සේ පොළොව දෙස බලා, එය දූෂිතය; මක්නිසාද මුළු මිනිස් වර්ගයාම පොළොවෙහි ඔහුගේ මාර්ගය දූෂ්ය කර ඇත.

හිතෝපදේශ 12:15
මෝඩයෙකුගේ මාර්ගය ඔහුගේ ඇස් ඉදිරියෙහිය. එහෙත් උපදෙස්වලට ඇහුම්කන් දෙන තැනැත්තා ප්රඥාවන්තය.

හිතෝපදේශ 14:12
මිනිසෙකුට සුදුසු බව පෙනෙන ක්රමයක් ඇත, නමුත් එහි අවසානය මරණයයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ග සමඟ!

හිතෝපදේශ 10:17
ඔහු උපදෙස් දෙන්නේ ජීවන මාර්ගයෙහි ය. එහෙත් නින්දා කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන තැනැන් වහන්සේ ය.

හිතෝපදේශ 10:29
සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාර්ගය අවංක අයගේ ශක්තිය ය. එහෙත්, අයුතුකමේ නියුක්ත වූවන්ට විනාශය විය යුතු ය.

යෙසායා 55: 9
අහස පොළොවට වඩා වැඩි මෙන්, ඒ නිසා ඔබේ සිතුවිලි වඩා ඔබේ මාර්ගවලට වඩා උසස්, මගේ සිතුවිලි මගේ මාර්ග වේ.

යෙසායා 35 [සංකීර්ණ බයිබලය]
7 දැවෙන වැලි (මිරිඟුව) ජල තටාකයක් ද පිපාසය ඇති පොළව දිය උල්පත් ද වනු ඇත. හිවලුන්ගේ හොල්මන් වල, ඔවුන් විවේක ගන්නා තැන, තණකොළ බට හා වේගයෙන් දිව යයි.

8 අධිවේගී මාර්ගයක් සහ මාර්ගයක්; එය ශුද්ධ මාර්ග ලෙස හැඳින්වේ. අපවිත්ර වූවෝ එය මත නොයති; එහෙත්, මාර්ගයෙහි යන අය යන මාර්ගයේ ගමන් කරනු ලබන්නෝ ය; අඥානයෝ එය මත නොයති.

9 කිසිම සිංහයෙක් එහි නොසිටිනු ඇත. ඒවා එහි සොයාගත නොහැකි වනු ඇත. නමුත් මිදුණු අය එහි ගමන් කරනු ඇත.

10 සහ සමිඳුන්ගේ මිදීමේ මිලය ආපසු පැමිණෙන විට සියොන් වෙත පැමිණ සියවසට පැමිණෙනු ඇත. තවද ඔවුන්ගේ හිස් මත සදාකාලික ප්රීතිය ඇත. ඔවුන් ප්රීතිය හා ප්රීතිය අද්දකිනු ඇත. ශෝකය හා සුසුම්ලමින් පලා යන්නෝ ය.

9 වන පදයෙහි, සැබෑ අවධාරණය ගැන කතා නොකරයි භෞතික සිංහයන්, ටිගර් සහ වලසුන් ආත්මික සිංහයන්, කොටියන් සහ වලසුන්.

ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ යූදා දේශයෙන් සිංහයා යයි කියනු ලබන අතර, යක්ෂයා යනු බයිබලයෙහි බයිබලයෙහි උච්චාරණය කරන සිංහයෙකු ලෙසය.

එළිදරව් 5: 5
ද ප්රජා මූලිකයෝ ද එක් කෙනෙක් නොවේ හඬන්න මට කතා මෙසේ වදාරන සේක: '' බලන්න-, දාවිත්ගේ රූට් ජුදා ගෝත්රයේ සිංහයා, වහන්සේ පොත විවෘත කිරීමට, සහ එහි මුද්රා හත හා ඉන්ධන සපයන්නේ කිරීමට පැවති.

මම පේතෘස් 5: 8
සන්සුන් වන්න, අවධානයෙන් පසු විය; නිසා ඔබේ විරුද්ධකාරයා වූ යක්ෂයා, ගොරවන සිංහයෙකු මෙන්, ගැන, ඔහු ගිල හැක කවුරුන් උත්සාහ සිංහයකු:

කෙසේවෙතත්, බයිබලයෙහි බොහෝ කාලවලදී සත්ත්වයන් සංකේතාත්මකව භාවිතා කරනු ලබන්නේ විවිධ ආකාරයේ හෝ යක්ෂ භූතයන් නියෝජනය කිරීමටය.

නිදසුනක් වශයෙන්, ලයන්ස් සත්ව වර්ග හා දුෂ්ට වර්ගයේ වේ.

මේවා මිනීමැරුම්, දූෂණය හා වධහිංසා වැනි අපරාධ සිදු කිරීමට මිනිසුන් පෙලඹෙන යක්ෂ භූතාදීන් ය.

මෙම මනෝවිද්යාව බෝට්ටුව මග හැරී ගිය නිසා මූලිකව පවසන්නේ 5-senses realm හි ඇති දේ පමණක් හැසිරීමයි, නමුත් එය පමණක් 1 / 2 කතාව.

සත්යය නම්, මානව හැසිරීම අන් කිසිවකට වඩා ආත්මික ප්රභවයන් විසින් වඩා බලපානු ලබයි.

සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ පැවැත්මේ දාර්ශනිකයෙකු වන ජීන්-පෝල් සාත්‍රේ පවා [1905 - 1980] මූලිකවම මෙය පිළිගන්නේ තමාගේම අත්දැකීම් ගැන මෙනෙහි කිරීම නිසා කෙනෙකු වහාම දුක්ඛිත තත්වයකට පත්වන බව පවසමිනි. නොපැහැදිලි සහ පැහැදිලි කළ නොහැකි දෙයක් සඳහා.

“නොපැහැදිලි සහ පැහැදිලි කළ නොහැකි” දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හා කැමැත්ත, බයිබලය සහ යක්ෂයාගේ කැමැත්ත යන සියල්ලෙන් සමන්විත අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයයි. පරස්පරයි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය.

ද්විතීය කථාව 30: 19
මා ඔබ ජීවිතය සහ මරණය ඉදිරියේ තබා ඇති බව, ඔබට විරුද්ධ ව මේ දවස වාර්තා කිරීමට, අහස හා පොළොව අමතන්න, ආශීර්වාද හා ශාප එබැවින් ජීවිතය තෝරාගන්න, '' ඔබ ද ඔබේ බීජ දෙකම ජීවත් විය හැකි:

අන්තිමේ දී, සෑම කෙනෙකුම දැනටමත් නොදැනුවත්වම එකම සැබෑ දෙවි හෝ මේ ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේ යක්ෂයාගේ ක්රියාවන් ඉටු කරයි.

පළමුවන ශතවර්ෂයේ රැවටූ හා රැවටිලිකාර ආගමික නායකයන් වූ පරිසිවරුන් සහ සද්දුසිවරුන් ජේසුස් වහන්සේ සහ ප්රේරිත පාවුල්ව කිහිප වතාවක්ම (සාතන්ගේ කැමැත්ත) මරා දැමීමට උත්සාහ කළ නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ සතුරන්ගෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කළහ.

ජෝන් 16
1 ඔබ මේ දේවල් මා විසින් ඔබට කථා කර ඇත.
2 ඔවුන් ඔබව ධර්මශාලාවෙන් පිටතට ගෙන එනු ඇත. ඔව්, කාලය පැමිණෙන්නේය, ඔබ මරා දමන ඕනෑම අයෙකු දෙවියන් වහන්සේ කරන බව සිතනවා ඇත.
3 මේවා ඔබත් පියාණන් වහන්සේ හඳුනන්නේ නැති නිසාත්, මේ දේවල් ඔබට කරනු ඇත.

රූප වන්දනාව හැම විටම මන්තර ගුරුකම් වැනි යක්ෂ ආත්මයන් ගෙන එයි.

එළිදරව් 18: 2
ඔහු බලවත් හඬින් මහත් හඬින් මෙසේ කීවේය. "මහා බබිලෝනිය වැටී ඇත. වැටී ඇත. යක්ෂයන්ගෙන් පිරී ඇති අතර, සියලු නින්දාසහගත ආත්මයන්ය, සියලු අපවිත්ර හා පිළිකුල් පක්ෂීන්ගේ කූඩුවක් තිබේ.

බබිලෝනීන් 2 ක් ඇත: මැද පෙරදිග පිහිටි යුප්‍රටීස් ගඟ මැදින් දිවෙන භෞතික නගරය සහ අනෙක යක්ෂයාගේ අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රය නියෝජනය කරයි.

ඉරාකයේ නවීන දින බබිලෝනිය, බෑග්ඩෑඩ් සිට කිලෝමීටර සැතපුම් X අටක් පමණ. බබිලෝනියේ සිට ලොව විශාලතම නගරය වන සී. 50 1770 BC වෙත නැවතත් c. 1670 සහ 612 BC.

දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ ශුද්ධකම පිළිබඳව යක්ෂ භූතයන් නොමැත.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාර්ගය ආත්මිකව පිරිසිදු ය.

යෝඩා අනුවාදය: ස්වාමින්ගේ මාර්ගය, පිරිසිදුයි…

ජෝන් 14: 6
ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, '' 'මාර්ගය ද සත්යය ද ජීවනය ද මම වෙමි: කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ වෙත අවුත්, නමුත් මා විසින්.

යේසුස් වහන්සේ සැබෑ හා ජීවමාන මාර්ගයයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ පිරිසිදු ආලෝකය අපව අන්ධකාරයෙන් පිටතට ගෙන යයි!

මම ජෝන් 1: 5
අනතුරුව මෙය, අප ඔහු ඇසූ පණිවිඩය නම්, දෙවියන් වහන්සේ ආලෝකය වන අතර, ඔහු තුළ කිසි අන්ධකාරයක් බව, ඔබට ප්රකාශ.

ක්රියා 26: 18
ඔවුන්ගේ ඇස් විවෘත කිරීම සහ අන්ධකාරයෙන් ආලෝකයටත්, සාතන්ගේ බලයෙන්ද දෙවියන් වහන්සේ වෙතටත්, ඔවුන් තුළ පව් කමාව සහ මා තුළ තිබෙන ඇදහිල්ලෙන් විශුද්ධි කර ඇති අය අතර උරුමය ඔවුන්ට ලැබේවා.

කොලොස්සි 1: 13
කවුද අන්ධකාරයේ බලයෙන් අප මුදා ය, ඔහුගේ ආදරණීය පුත්රයාගේ රාජ්යයට අපව පරිවර්තනය සේක:

 දෙවියන් වහලූන්ගේ කල්ලි බිඳ දමයි!

මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප ලෝකයෙන් වහල්කමෙන් මුදා ගෙන ඇති බවයි.

ද්විතීය කථාව 6: 12
ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටතට ගෙනා සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ වහල්කමේ නිවසේ සිට අමතක නොකරන්න.

රෝම 8: 15
ඔබ බිය නැවත වහල්භාවයෙන් ආත්මය ලැබී නොමැති බවත්; එහෙත් ඔබ අප අඬන්න, මහජනතාවට, අබ්බා, පියාණෙනි, දරුකමට ආත්මයාණන් ලබා ගැනීමට සමත් වී ඇත.

යක්ෂ භූතාදීන් බොහොමයක් වර්ගයේ එක් බන්ධන බන්ධන ස්ප්රීතු වේ. එම නමේ හැටියට, මිනිසුන් විවිධාකාර ආකාරවලින් වහල්භාවයට පත් කරයි.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ සඳහා ජීවත් වීමට බිය වේ.

ක්රියා 21: 20
ඔව්හු එය ඇසූ කල, ඔව්හු සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රශංසා කොට, '' සහෝදරයෙනි, ඔබ දකින දහස් සංඛ්යාත ජුදෙව්වරු විශ්වාස කරති; ඔවුන් සියල්ලන් නීතියට ජ්වලිතය.

ආගමික නෛතිකත්වය බොහෝ විට ජනයා වහල්භාවයට, මානසිකව හා ආත්මිකව වහල් කරවයි.

හෙබ්රෙව් 2
14 දරුවන්ට මාංසය හා රුධිරයේ පංගුකාරයන් වන බැවින්, ඔහුත් ම ඔහුම එක සමාන වූවෝය. මරණයෙන් ඔහු මරණයට පත් වූ තැනැත්තා යක්ෂයා ය;
15 හා මරණ බිය හරහා කළාවූ සියලු තම ජීවිත කාලය යටත්ව සිටි ඔවුන් ගලවාගන්න.

බොන්දාජ් බොහෝවිට බිය වන්නේය. අපට අපගේ හදවත්, නිවාස සහ ජීවිතයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයෙන් අපවම ඉවත් කළ හැකිය.

ගලාතියන් 2: 4
අප විසින් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇති අපගේ නිදහසට ඔත්තු බැලීම පිණිස අපව නිදහස් කර ගැනීමට බොරු සහෝදරයෙකුගේ නොසැලකිල්ල නිසා, අපව අපව වහල්කමට ගෙන ඒමට හැකි වනු ඇත:

ගලාති 4 [සංකීර්ණ බයිබලය]
9 කෙසේවෙතත්, ඔබ සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ [පුද්ගලික අත්දැකීම් මගින්] දැනගැනීමට හෝ, දෙවියන් වහන්සේ විසින් දැන ගැනීම සඳහා ඔබ දැන සිටි බැවින්, ඔබ නැවතත් දුර්වල හා නිෂ්ඵල මූලධර්ම මූලධර්මවලට [ දර්ශනවාදීන්], ඔබ නැවත වරක් වහල්භාවයට කැමතිද?
10 [නිදසුනක් ලෙස] ඔබ විශේෂිත දින, මාස, කාලය සහ අවුරුදු.

11 මම ඔබ වෙනුවෙන් බය, සමහර විට මම ඔබ වෙහෙසට වෙහෙසට පත් වී ඇත.
12 ඇදහිලිවන්තයන්, මම ඔබගෙන් ඉල්ලමි, මා නුඹලා මෙන් [අන්යජාතික] මෙන් ඔබත් බවට පත් වී සිටිමි. මා නුඹලා මෙන් [යුදෙව් චාරිත්ර වාරිත්ර හා නියෝගයන්ට යටත් වීමෙන්] ඔබ මට කිසි වරදක් කළේ නැත. [මා මුලින්ම ඔබ වෙත පැමිණි විට; දැන් ඒක කරන්න එපා].

ගලාතියන් 5: 1
එබැවින් ක්රිස්තුස් වහන්සේ අපව නිදහස් කර ඇති නිදහස තුළ, නිදහසේ සිටීමත්, වහල්භාවයේ වියගහ සමඟ නැවත බැඳ නොසිටින්න.

ඡේදය 15

ගීතාවලිය 107: 15
ඔහ් බව මිනිසුන් ඔහුගේ යහපත්කම සඳහා, සහ මිනිසුන් දරුවන් සඳහා ඔහුගේ පුදුම ක්රියා සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේ ප්රශංසා ඇත!

“අපූරු” සහ “ක්‍රියා” යන වචන දෙකම අඩංගු වන්නේ බයිබලයේ පද 9 ක් පමණි.

ගීතාවලිය 40: 5
මාගේ දෙවියනි, බොහෝ දෙනෙක් ඔබ කළ පුදුම ක්රියාද අප වෙත ඇති ඔබගේ සිතුවිලිද බොහෝය. ඔවුන් නුඹට ගණන් කළ නොහැකි ය. මම ප්රකාශ කරමි. ඔවුන් ගැන කතා කරමි නම්, ඔවුන්ට වඩා වැඩි ය. අංකනය කරන්න.

ඔවුන්ගෙන් 4 [44%] යනු Psalms 107 වලයි. බයිබලයෙහි වෙනත් ඕනෑම ස්ථානයකට වඩා.

ගීතාවලිය 107-150 යනු ගීතාවලියේ 5 වන සහ අවසාන කොටස වන අතර එය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ප්‍රධාන මාතෘකාව ලෙස සලකන බැවින් සන්දර්භය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ස්වාමින්ගේ ශ්‍රේෂ් greatest තම කාර්යයයි.

ගීතාවලිය 138: 2
ඔබේ ශුද්ධ මාලිගාව කෙරෙහි මම නමස්කාර කරන්නෙමි. ඔබගේ නාමයට ප්රශංසා කිරීමත්, සත්යය උදෙසාත් ඔබගේ නාමයට ප්රශංසා කරන්න. මක්නිසාද නුඹේ නාමයට වඩා නුඹේ වචනය ඉහලින් උතුම් කොට තිබේ.

ක්රියා 2: 11
ක්රිටීස් සහ අරාබිවරු, අපි අපගේ දිව තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ පුදුම ක්රියා ප්රකාශ කරන්නෙමු.

අන්යභාෂාවෙන් කථා කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ පුදුම ක්රියා වලින් එකකි.

දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කිරීම අප වෙනුවෙන් කර ඇති දේ වෙනුවෙන් අපි ඔහුට ස්තුතිවන්ත වන බවට සාධකයකි.

සැබවින්ම, ස්තුතිවන්ත වීමෙන් ඔබේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කරගත හැකිය!

136th ගීතාවලිය ආරම්භ වන්නේ ස්තුති කිරීමෙනි.

ගීතාවලිය 136
X නුමෙක්, සමිඳුන්ට ස්තුති කරන්න; මන්ද, එතුමාණෝ යහපත් ය; මන්ද, ඔහුගේ දයාව සදහට ම පවත්නේ ය.
"ස්වර්ගයේ දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කරන්න. මක්නිසාද ඔහුගේ දයාව සදහටම පවතින්නේය.

ඡේදය 16

ගීතාවලිය 107: 16
ඔහු පිත්තල දොරටු බිඳදමා යකඩ පොලු කපාගත් සේක

පිත්තල දොරටු

“පිත්තල දොරටු” [kjv] යන යෙදුම භාවිතා කර ඇත්තේ මුළු බයිබලයේම දෙවරක් පමණි: ගීතාවලිය 107: 16 සහ යෙසායා 45.

යෙසායා 45
1 මෙලෙස ස්වාමීන් වහන්සේ තම අභිෂේක ලත් තැනැත්තාට, එනම්, ඔහු ඉදිරියෙහි ජාතීන් යටත් කරන පිණිස, සයිරස් රජුගේ වංශයට කීවේ ය. මම වලාකුළු දෙක දෙකටම ඔහු ඉදිරියෙහි විවෘත කරන්නෙමි. දොරටු වසා නොගත යුතු ය.
2 මම ඔබ ඉදිරියෙන් ගමන් කර, වංචා කළ ස්ථාන කෙළින්ම කරන්නෙමි: මම පිත්තල දොරටු කෑලි කපා, යකඩ පොලු කපන්නෙමි

කෙසේ වෙතත්, පිත්තල සඳහා හෙබ්‍රෙව් වචනය ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝකඩ යන්නයි. මෙම හෙබ්‍රෙව් වචනය බයිබලයේ 10 වතාවක් භාවිතා කර ඇත, සියල්ලම පැරණි ගිවිසුමේ.

ඉතිහාසය, ලෝහ විද්යාව සහ පෝෂණය සාමාන්යයෙන් ඇත්තේ කුමක්ද?

රතු ලෝහ ලෙස හැඳින්වෙන 3 විවිධ ලෝහ පවතී.

• තඹ
• පිත්තල [තඹ + සින්ක්]
• ලෝකඩ [තඹ + ටින් සහ අනෙකුත් ද්රව්ය]

තඹ නිධි

කොපර් යනු ලෝහයෙන් නිස්සාරණයට අවශ්ය වන සෘජු ලෙස භාවිත කළ හැකි ලෝහමය ස්වරූපයෙන් [ස්වදේශීය] ලෝහවල දක්නට ලැබෙන ලෝහ වලිනි. මෙය ඉතා ඉක්මනින් මානව භාවිතය හේතු විය.

මිශ්ර ලෝහයක් යනු ලෝහමය මූලද්රව්ය දෙකක් හෝ ඊට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් සෑදීම මගින් සාදන ලද ලෝහයකි.

තඹ සහ තඹ යකඩ වලට වඩා අධිකය; ලෝකඩය උණු කිරීම සහ ඇඹරීමට පහසු වන අතර එය විඛාදනයට වඩාත් ප්රතිරෝධී වේ.

ආයුධ, පිළිම සහ ආභරණ සෑදීම සඳහා එය භාවිතා කරන ලදී.

ගීතාවලිය 107: 16 සහ යෙසායා 45: 2 යන දෙකෙහිම පිත්තල [ලෝකඩ] පළමුව සඳහන් කර ඇති අතර දෙවන යකඩ ය.

යකඩ යුගයට පෙර යකඩ නිස්සාරණය කිරීම වඩාත්ම සංකීර්ණ හා මිල අධික ලෙස මිල අධික ලෙස සෘජුවම භාවිතා කිරීම නිසා ලෝකඩ යුගය ඉපැරණි කාලයට පෙර සිටම එය ඓතිහාසිකව නිවැරදි වේ.

තවද, 2% කාබන්ඩයොක්සයිඩ් ප්රමාණයෙන් පමණක් යකඩ සමඟ පමණක් 0.002% පමණක් යකඩ වලින් යුක්ත වේ නම්, ඒවා යකඩවලට වෙනස් ලෝහමය ලෝහයකි.

පෝෂ්යදායී දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තඹ හා යකඩ අත්යවශ්ය ඛනිජ ද්රව්ය වේ.

ආහාර වල තඹ නොමැති වුවහොත් යකඩ අවශෝෂණය කරගත නොහැකිය. එබැවින් තඹ යකඩ අවශෝෂණය සඳහා පූර්වාවශ්යතාවක් වන අතර එය යකඩින් ඉදිරියෙන් ලැයිස්තුගත කර ඇත.

මේ අනුව, ඓතිහාසික, ලෝහමය හා පෝෂණීය දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ගීතාවලිය 107 16: XNUMX හි සර්පයන් හා යකඩ තරම් වචන සහ පිළිවෙලින් පිළිවෙළින් පිළිවෙලින් පරිපූර්ණයි.

ඉතිහාසය, ලෝහ සහ පෝෂණය යනුවෙන් මෙම පදයට හෝ සම්බන්ධ වී ඇති හෙයින්, මේ සියල්ලම පොදුය.

බබිලෝනියේ දොරටු

සිරකඳවුරුවල සිටින සිරකරුවන්ගේ දොරටු විස්තර කළ හැකි ලෝකඩ දොරටු පහසුවෙන්ම බබිලෝනියේ නගරය වටා තිබූ දොරටු පිළිබඳ සංකේතාත්මක විස්තරයක් විය හැකිය. ඉශ්රායෙල්වරුන් බබිලෝනියේ වහල්භාවයේ සිටියදීද ඔවුන්ව සිරගත කරන ලදි.

පුරාණ බයිබලීය නගර වටා ආරක්ෂක පවුරක් තිබූ අතර දොරටු ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ලෝහ දොරටු තිබුණා.

පළමු ශ්රේෂ්ඨ ග්රීක ඉතිහාසඥ හෙරෝඩොටුස් ඉතිහාසයේ පියා බව කියා සිටියේ, බබිලෝනියේ බිත්ති 50 මීටර් ඝන සහ 100 මීටර් උමං මාර්ග සහිතව අශ්වයන් සහ අශ්ව රථ රැගෙන යා හැකි බවය.

එක් එක් පැත්තෙන් 100 සමඟ බැබිලෝනිය ආරක්ෂා කරන ලද 25 ගේට්ටු තිබී ඇති නමුත් පුරාවිද්යාඥයින් මෙතෙක් සොයාගෙන ඇත්තේ 8 පමණි.

කෙසේවෙතත්, මෙම ගේට්ටු ලෝකඩයෙන් සාදා ඇති අතර ඒවා බොහෝ විට යකඩ විශාල තහඩු ආවරණය කර ඇති අතර, ඒවා සැබවින් ම අපැහැදිලි වේ.

මෙලෙස දෙවියන් වහන්සේ මෙම දොරටු බිඳ දැමූ විට, ඊශ්රායෙලිතයන් අවසානයේ ඔවුන්ව අත්පත් කර ගත් පසු, පරණ ගිවිසුමේ අනාවැකි ලෙස අනාවැකි පළ කළහ.

19 වන ශතවර්ෂයේ නිදර්ශක විලියම් සිම්ප්සන් විසින් රචිත “බබිලෝනියේ බිත්ති සහ බෙල් දේවමාළිගාව” (හෝ බාබෙල්).

ගීතාවලිය 4 පිළිබඳ මෙම මාලාවේ 107 කොටස සාදරයෙන් පිළිගනිමු!

ගීතාවලිය 107
10 අන්ධකාරයේ හා මරණයේ සෙවණෙහි හිඳිනු ඇත, පීඩා සහ යකඩ බැඳ බැඳීම වැනි ය.
11 ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනවලට විරුද්ධව කැරලි ගැසූ අතර, අති උත්තමයාගේ උපදෙස පිළිපැද්දේය:

12 එබැවින් ඔහු සිය ශ්රමය සමග ඔවුන්ගේ හදවත පහත් කළේය; ඔවුහු බිම වැටුණෝය උදව්.
13 ඔවුන්ගේ දුක් කරදරවලදී ඔව්හු සමිඳාණන් වහන්සේට මොරගැසූ හ.

14 ඔවුන් අන්ධකාරයෙන් සහ මරණයේ සෙවණෙන් ඔවුන් ගෙන ආවේය.
15 ඕහ් මනුෂ්යයන් උන් වහන්සේගේ යහපත්කම උදෙසාත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් මනුෂ්යයන්ගේ දරුවන්ටත් ප්රශංසා කරනු ඇත!
16 ඔහු පිත්තල දොරටු කැඩූ අතර, යකඩ පොලු කපාගත්තේ ය.

උදව්

හාස්‍යයට කරුණක් නම්, ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට උපකාර කිරීම කෙළවරේ තිබුනත් ඔවුන් එය එකවරම දුටුවේ නැත.

ගීතාවලිය 107: 12
එබැවින් එතුමාණෝ ඔවුන්ගේ ශ්රාවකයන්ගේ සිත් පාගා දැමූහ. ඔවුහු බිම වැටුණෝය. උපකාර කිරීමට කිසිවෙක් නැත.

12 වන පදයට පටහැනිව, දෙවි ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ හදවත් පහත් කළේ නැත!

අපි කොහොමද දන්නේ?

12 වාක්යය නිසා ඇත්ත වශයෙන්ම තේරුම හෙබ්රෙව් භාෂාවේ සංකේතයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනවලට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමට ඔවුන්ගේ කැමැත්ත කිරීමේ නිදහස හේතුවෙන් ඔවුන්ගේ හෘදයන් පහතට හෙළනු ලැබුවේය.

ඉතා වැදගත් වෙනසක්.

ඒත් ඇත්තටම එහි තිබුනා නැහැ උදව් කරන්න ?!

කිසිවක් නැත මහජන බබිලෝනියේදී ඔවුන්ව සතුරන් විසින් අල්ලාගෙන සිටි නිසා ඔවුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා උපකාර කළෝය.

සමහර විට මිනිසුන්ට උදව් කිරීමට හෝ උදව් කිරීමට නොහැකි නමුත් දෙවියන් වැනි වෙනත් ප්‍රභවයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?

ගීතාවලිය 46
1 දෙවියන් වහන්සේ අපගේ රක්ෂස්ථානය හා ශක්තියයි, කරදරකාරි උපකාරයක්.
2 එබැවින් භූමිය ඉවත් කළ නමුත්, කඳුවැටි මුහුද මැදට ගෙනයනු ලැබුවද, අපි බිය නොවන්නෙමු.
3 එහි ජල උෂ්ණත්වය වියවුල් වුවත්, කැළඹිලි සහිත වුවත්, කඳුවැටියේ උෂ්ණත්වය සෙලවෙනවා. සලාහ්.

ගීතාවලිය 107 හා ගීතාවලිය 119 යන දෙකම ගීතාවලියෙහි අවසන් පොතෙහි හෝ කොටසෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ ප්රධාන සන්දර්භය වේ.

“අමනාපය” යන වචනය පැරණි ගිවිසුමේ 14 වතාවක් භාවිතා කර ඇති අතර බොහෝ විට එය “බාධාව” ලෙස පරිවර්තනය වේ.

4 වන ගීතිකාවේ ඉශ්‍රායෙල්වරු ආත්මිකව 107 වතාවක් පැකිලී ගිය හෙයින්, ඔවුන්ට දෙවිගේ සමාදානය නොතිබුණි.

දෙවියන් වහන්සේ අපගේ රැකවරණය හා ශක්තිය ලෙසත්, අපට උපකාර කිරීමට මොහොතකට දැනුම් දීමට සූදානම්ව සිටින විටත්, අපට එතරම් ශක්තිමත් සාමයක් ඇති කර ගත හැකි අතර, කිසිවක් අපව ජලයෙන් ඉවතට නොගනී. කිසිම දෙයක් අපට දියවීමක් ඇති කළ නොහැකිය.

අන්ධකාරයේ හා නපුරු හා බොරු මේ ලෝකය තුළ, කොතරම් වැදගත්ද?

ඊශ්‍රායෙල්වරුන් දෙවිගේ උපකාරය නොදැකියේ ඇයි?

කැරැල්ල යනු අවිශ්වාසයේ ස්වරූපයයි.

අපෝස්තලික බයිබලයේ [පැරණි හා නව ගිවිසුමේ ග්‍රීක පරිවර්තනයක්], ගීතාවලිය 46: 1 හි “උදව්” යන වචනය ග්‍රීක වචනය බොතෝස් [ස්ට්‍රෝංගේ # 998] වේ.

මෙම වචනය හෙබ්රෙව් 13 හි ද භාවිතා වේ: 6.

හෙබ්රෙව් 13 [සංකීර්ණ බයිබලය]
5 ඔබේ චරිතය [ඔබේ සදාචාර සාරය, ඔබේ අභ්යන්තර ස්වභාවය] මුදලට ප්රේමයෙන් තොරව [කෑදර කෑදරකම - මූල්යමය වශයෙන් සදාචාරාත්මකව] ඉඩ දෙන්න. මන්ද, මම කිසි කලෙක ඔබ කිසි කලෙක ඔබ අත් නොහරිනු ඇත, නුඹ නොදක්වා නොලැබුවෙමි, නුඹලා කිසි විටෙක අසරණව නොසිටිනු ඇත, මම වත් ඔබ අත් නොහරිනු ඇත, නැතහොත් මාගේ සවිය අත්හරිනු ඇත නියත වශයෙන්ම ඔබ මත රඳා නොසිටිනු!
6 ඉතින් අපි සැනසිල්ල ගෙන, ධෛර්ය සම්පන්නව හා විශ්වාසයෙන් කියනවා, "ස්වාමින් වහන්සේ මාගේය helper [අවශ්ය විටක], මම බිය නොවෙමි. මිනිසා මට කරන්නේ කුමක්ද? "

පහත දැක්වෙන උපකාරක නිර්වචනය: [මෙම වචනය අලුත් භාෂාවෙන් භාවිතා කරනු ලබන්නේ එකම ස්ථානයයි].

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
998 boēthós (පිරිමි නාම පදයක්) - නිවැරදි උපකාරය ලබා දෙන උපකාරකයෙක්, එනම් හදිසි, සැබෑ අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා උපකාරකයෙක්. 997 බලන්න (බෝටෙටෝ බලන්න)

#998 හි root වචනය:

ස්ට්‍රෝංගේ එකඟතාව # 997
බොයිෙටෝ: උපකාරය සඳහා එන්න
කථාවේ කොටසක්: වාක්ය
උච්චාරණ අක්ෂර වින්‍යාසය: (බෝ-අයි-තෙ-ඕ)
අර්ථකථනය: මම බේරා ගැනීම සඳහා පැමිණෙන අතර, උපකාර කිරීමට පැමිණෙන්න, උපකාර කරන්න.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
997 boēthéō (995 / boḗ සිට, “දැඩි උද්දීපනය” සහ “දුවන්න”) - නිසි ලෙස, හදිසි ආපදා ඇමතුමක් ලබා ගැනීමට සහ හමුවීමට (උදව් ඉල්ලා අ cry න්න); හදිසි අවශ්‍යතාවයකට (දැඩි පීඩාවට) ඉක්මණින් ප්‍රතිචාර දැක්වීම.

997 / boēthéō (“හදිසියේම අවශ්‍ය උපකාර සැපයීම”) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් විශාල අවශ්‍යතාවයක් සඳහා - එනම් “ධාවනය කිරීමට, උදව් සඳහා කැඳවීමක් මත” (TDNT, 1: 628).

[997 (බෝසෙතෝෝ) මුලින්ම මිලිටරි වචනයක් වූ අතර විවේචනාත්මක, හදිසි අවශ්යතාවයකට ප්රතිචාර දැක්වීම (MM). 997 (බෝෙසෙටෝ) ද යුද්ධමය මොරගැසීමට ප්රතිචාර දැක්වීම සඳහා හොමරික් ග්රීක (800-900 bc) භාවිතා කරයි.

බෙන්ෙතෝ මෙම මූල වචනය බොබ්ටෝහි 8 වතාවන් භාවිතා කරයි.

බයිබලානුකුලව, අටක් නව ආරම්භයේ ප්රමාණය, එනම්, ගීතාවලියෙහි ඊශ්රායෙලිතයන්හී 107 වලදී මෙන්, ඔවුහු උපකාරය ඉල්ලා දෙවියන් වහන්සේට මොරගැසූ අතර විවිධ අවස්ථාවන්හි ගැළවීම ලබා ගත්හ.

දෙවියන්ට ඉක්මන් ප්රතිචාරයක් දක්වන හදිසි ඇමතුමකට ප්රතිචාරය දැක්වීම අපේ ජීවිතයේ නව ආරම්භයක්.

ඔවුන්ගේ නිවැරදි මනසෙහි සිටින මේ සඳහා ප්‍රවේශ වීමට අකමැති කවුද?

හෙබ්රෙව්වරුන්ගේ ගැළවීමේ දාමය

• හෙබ්රෙව් 4: ප්රබෝධවත් වචනය
• හෙබ්රෙව් 11: විශ්වාස කිරීම
• හෙබ්රෙව් 13: උපකාරය මාර්ගයයි!

දෙවියන් වහන්සේගේ බලය මගින් ලෝකය තුළ වහල්භාවයෙන් නිදහස් වීම.

අප මේ සඳහා යාමට හේතුව හෙබ්‍රෙව් 13: 6 හි ස්වාමින් වහන්සේ අපගේ සහායකයා වීමේ පසුබිම තේරුම් ගැනීමයි.

වචනයේ විධිමත් පිළිවෙළක් මෙන්ම වචනයෙහි විෂයන් නිරන්තරයෙන්ම පරිපූර්ණයි.

මුළු පින්තූරයම ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය බැලීමට අප මුලින්ම දේව වචනයේ සත්‍ය ස්වභාවය තේරුම් ගත යුතුය [මෙය එහි එක් කුඩා අංගයක් පමණි].

අප ජීවත්වන හා ක්රියාශීලී දේව වචනයක් ඇතුව, අපගේ ජීවිතයේ ප්රතිඵල දැකගැනීමට ඇදහීමෙන් විශ්වාස කළ යුතුය.

හෙබ්රෙව් 4: 2
අපට ශුභාරංචිය ශුභාරංචිය දේශනා කළෝය. නමුත් දේශනා කළ වචනය ඔවුන්ට ප්රයෝජනවත් නොවීය. ඔවුන් එය විශ්වාස කළ අයගේ ඇදහිල්ල සමග මිශ්ර නොවූහ.

2 වන පදයෙහි “ඇදහිල්ල” යන වචනය පැමිණියේ පිස්ටිස් යන ග්‍රීක වචනයෙනි.

“මිශ්‍ර” යන්නෙහි මෙම අර්ථ දැක්වීම දෙස බලන්න!

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
4786 සිගර්කන්නිමි (4862 / සෝන් සිට, “හඳුනාගෙන,” 2767 / කෙරනිමි තීව්‍ර කරමින්, “නව හා වැඩිදියුණු කළ සංයෝගයකට මිශ්‍ර කරන්න”) - නිසි ලෙස, උසස් සංයෝගයකට මිශ්‍ර කරන්න - “සමෝධානික සම්මිශ්‍රණයක්” (සමස්ථ සමස්තයක්) කොටස් එකට වැඩ කරන විට සහජීවනයෙන් [එක් එක් මූලද්රව්යයේ එකතුවට වඩා විශාල බලපෑමක් ඇති කරන අංග වල අන්තර් ක්රියාකාරීත්වය].

මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ සාමය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමට ද බෙහෙවින් සමාන ය අවශ්යයි අමුද්රව්ය විශ්වාස කිරීම!

රෝම 15: 13
දැන් ඔබගේ බලාපොරොත්තුවෙහි දෙවියන් වහන්සේ සියලු ප්රීතියෙන් පිරී ඇත සාම ඇදහිල්ලෙන්, ශුද්ධාත්මයේ බලයෙන් (ක්රියාත්මක කිරීමේදී ශුද්ධාත්ම ත්යාගය) තුළ බලාපොරොත්තුවෙහි බහුලව සිටින පිණිසය.

සමාදානය අර්ථ දැක්වීම:

ස්ට්‍රෝංගේ එකඟතාව # 1515
ඊයර්නි: එක, සාමය, නිශ්ශබ්දතාවය, විවේකය.
කථාවේ කොටසක්: අර්ථය, ගැහැණු
උච්චාරණ අක්ෂර වින්‍යාසය: (i-ray'-nay)
අර්ථ දැක්වීම: සාමය, මනසේ සාමය; පුද්ගලයෙකුගේ සෞඛ්යය (ශුභ සාධනය) පිළිබඳ හෙබ්රෙව් දෘෂ්ටිය තුළ පොදු යුදෙව් සමුගැනීමක් සාමය සඳහා කැඳවීම.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
1515 eirḗnē (eirō සිට “එක්වීමට, සමස්තයක් ලෙස එකට බැඳ තබන්න”) - නිසි ලෙස, සම්පූර්ණත්වය, එනම් සියලුම අත්යවශ්ය කොටස් එකට එකතු වී ඇති විට; සාමය (දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ ත්‍යාගය).

ක්රිස්තුන් වහන්සේ සිය ගෝලයන් නිවැරදි කර ඇති බව විශ්වාස කරන X4 ආකාරයේ කනස්සල්ලකි.

මතෙව් 6
25 එබැවින් මම ඔබට කියමි, හිතන්න එපා ඔබේ ජීවිතය ගැන, ඔබ කන්නේ කුමක් ද, බොන්නේ කුමක් ද යන්න ගැන කරදර නොවන්න. එහෙත්, ඔබ පැළඳිය යුතු දේ ඔබේ ශරීරය උදෙසා ය. ජීවිතය මස් වලට වඩාද, ශරීරය වස්ත්‍රයටද [ඇඳුම්] නොවේද?
30 එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ කෙතරම් තෘප්තියට පැමිණියත්, අද දක්වාම, කෙතේ තණකොළ වසා තිබේ නම්, උද්යාන තුළට උදුනෙහි දැමුවහොත්, ඔබ ඇදහිල්ලෙහි සුළු ඇදහිල්ලක් නොවේද?

කනස්සල්ල නිසා යේසුස්ගේ ගෝලයන්ට ඇදහිල්ල දුර්වල විය.

ඊළඟට, ඇදහිල්ල, සාමය සහ කාංසාව පිලිබඳ සමාලෝචනයකි.

මිශ්ර [විශ්වාස කිරීමත් සමඟ): “සමෝධානික සම්මිශ්‍රණයක්” (සමස්තයක් ලෙස) කොටස් එකට වැඩ කරන සමමුහුර්තව.
හෙබ්රෙව් 4: 2
අපට ශුභාරංචිය ශුභාරංචිය දේශනා කළෝය. නමුත් දේශනා කළ වචනය ඔවුන්ට ප්රයෝජනවත් නොවීය. ඔවුන් එය විශ්වාස කළ අයගේ ඇදහිල්ල සමග මිශ්ර නොවූහ.

සාම: අපගේ මනසෙහි සෑම අත්යවශ්ය කොටස් එකට එකට එකතු වූ විට
එපීස 4: 3 සාමය බැඳුම්කර ආත්මයාණන් එකමුතුව තබා ගැනීමට Endeavouring.

කාංසාව: අපගේ මනසෙහි ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවලට ඇදී යන ප්‍රදේශ; “කොටස් වලට බෙදා ඇත” = දුර්වල විශ්වාස කිරීම
මතෙව් 12
25 ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි දැන, ඔවුන්ට මෙසේ වදාළ සේක: '' සියලු රාජ්යයන් අතර භේද ඇති වී ඇත; සෑම නගරයක හෝ ගෙයක්ම තමාට විරුද්ධව වෙන් කරනු ලැබේ.
26 සාතන් විසින් සාතන් දුරු කරනු ලැබුවහොත් ඔහු තමන්ටම විරුද්ධව බෙදී ඇත. ඔහුගේ රාජ්යය පවතින්නේ කෙසේ ද?

විවේචනාත්මක මනස නම් පරාජිත මනස.

ලෝකයේ අභක්තික බලපෑම් වලින් අපගේ හදවත් ආරක්ෂා කර ගත යුත්තේ මේ නිසා ය.

පහත දැක්වෙන්නේ ගීතාවලිය 119: 165 ය, නමුත් විශ්වාස කිරීම, කාංසාව සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය පිළිබඳ අළුත් ගිවිසුමේ නව අවබෝධයෙන් ආලෝකමත් වේ.

ගීතාවලිය 119: 165
ඔබේ නීතියට ප්රිය කරන අය මහත් සමාදානයක් ඇත. කිසිවක් ඔවුන්ට නුපුළුවන.

පිලිප්පි 4 [සංකීර්ණ බයිබලය]
6 කිසි දෙයක් ගැන කනස්සලු නොවන්න. ස්තුති දීමෙන් යාච්ඤාවෙන් හා පෙත්සමෙන් සෑම දෙයක්ම [සෑම අවස්ථාවකදීම සහ තත්වයකදී] නොනවත්වාම, ඔබගේ [විශේෂිත] ඉල්ලීම් දිගටම දෙවියන් වහන්සේට දන්වන්න.
7 සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය [සියලු දෙනාටම තේරුම්ගත හැකි සාමය, සාමය ඇති කරන සාමය, ක්රිස්තුස් යේසුස් තුළ නුඹලාගේ සිත්ද, මනසද ආරක්ෂා කරන සාමය].

දෙවියන් වහන්සේගේ ව්යවස්ථාවට ආදරේ කරන අය, ඔහුගේ සමාදානය හා දෙවියන් වහන්සේ සමග සහභාගිකම පවත්වා ගෙන යන අතර, පීඩා කාලයන්හි පවා, අපට තේරුම් ගත හැකිය.

අබ ඇටයක් විශ්වාස කිරීම

පහත වාර්තාවේ යක්ෂ ආත්මයක් ඇති තම පුත්‍රයා ගෝලයන් වෙත ගෙන ආ මිනිසෙකු ගැන ය, නමුත් ඔවුන්ට එය දුරු කිරීමට නොහැකි විය, නමුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් එසේ කළේය.

මතෙව් 17
19 එවිට ගෝලයෝ උන් වහන්සේ වෙතට අවුත්, '' අපි ඔහු පාවා නොගන්නේ මන් ද?
20 ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින්, '' ඔබේ අවිශ්වාසය නිසා ය: සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, ඔබ අබ ඇටයක් තරම් ඇදහිල්ලක් ඇත්නම්, ඔබ මේ කන්දට කිව යුතු ය. එය ඉවත් කරනු ලැබේ; ඔබට කිසිවක් කළ නොහැකි වනු ඇත.

“අබ” යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීම:

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
4615 සනාපි - අබ පැලෑටියක් (“ගසක්”), එහි බීජ හා සම්බන්ධ සෑම විටම භාවිතා කරයි (පොදු භාවිතයේ ඇති සියලුම පලස්තීන බීජ වලින් කුඩාම).
පලාලි ගොවියෙකු තම ක්ෂේත්රයේ වපුරන සියලු අතු අතු අතු කුඩාමය. අබ ඇටයක් මීටර් තුනක් උස (උස අඩි 10 ක් පමණ) පමණ වේ. මෙය ඉතා පරිණත වූ විට විශාල ශාකයක් වන අතර ඉතා කුඩා බීජ දරයි.]

අබ බුෂ්

ගලාතියන් 5: 9
පුංචි මුහුන්වලින් පිඩැල්ලක් පිස දමනු ලැබේ.

මෙම මූල ධර්මය ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මකව ක්රියා කරයි.

විශ්වාස කිරීමට ඉතා කුඩා අබ ඇටයකට පමණක් කන්දක් ගමන් කළ හැකි වන්නේ එය දෙවියන් වහන්සේගේ අසීමිත ප්‍රේමයෙන් ශක්තිය ලබා දී ඇති බැවිනි.

ගලාතියන් 5: 6
මක්නිසා ද යත්, චර්මථේදනය නොකළ යුතු ය. නමුත් ඇදහිල්ල [ඇදහිල්ලේ] ප්රේමයෙන් ක්රියා කරන සේක.

“වර්කෙත්” පැමිණෙන්නේ ශක්තිජනක යන ග්‍රීක වචනයෙනි.

විශ්වාස නොකරන්න

හෙබ්රෙව් 11: 1 [සංකීර්ණ බයිබලය]
දැන් විශ්වාස කරන දෙය නම් (දිව්යමය ලෙස සහතික කර ඇති) සහතික කිරීම සඳහා වූ සහතිකය (හිමිකම් ඔප්පුව, තහවුරු කිරීම) සහ නොපෙනෙන දේවල් පිළිබඳ සාක්ෂි (යථාර්ථයේ සත්යය විශ්වාස කිරීම) භෞතික සංවේදනයන් මගින් අත්විඳිය නොහැකි දේ සත්යය තේරුම් ගනී. .

පහත දැක්වෙනුයේ තනි තනිව අපට උපකාර කළ හැකි යැයි විශ්වාස කරන සමහර පද වලින් සහ අන් අයටත් උපකාර කිරීමට අපට හැකි වීමයි.

මාක් 11: 24
එබැවින් මම ඔබට කියමි, ඔබ ආශා කරන කවර දෙයක් වුව ද යාච්ඤා කරන විට, ඔබ ඔවුන් පිළිගන්නවා යැයි විශ්වාස කරන්න, එවිට ඔබ ඔවුන් සතුව ඇත.

ලූක් 22: 32
එහෙත්, මම [යේසුස් ක්රිස්තුස්] ඔබ උදෙසා යාච්ඤා කළෙමි, නුඹලාගේ ඇදහිල්ල [ඇදහිල්ලේ] නොහැති යි. ඔබ හැරී එන විට ඔබේ සහෝදරයන් ශක්තිමත් කරන්න.

ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් සාර්ථකත්වයට අන්යයන් උදෙසා යාච්ඤා කළ හැකිය.

1 තෙසලෝනික 3: 10
ඔබගේ රාත්රිය දිවා රෑ දෙක්හි අප යාච්ඤා කරන විට ඔබ ඔබේ මුහුණ දකිනු ඇත.

ජේම්ස් 5: 15
ඇදහිල්ලේ මහිමයෙන් අල්ලාහ් ඔහුව උසුලන්නේය; ඔහු පව් කළොත්, ඔවුන්ට සමාව ලැබෙනු ඇත.

වචනයේ අර්ථය = වචනය කියමින්!

ගීතාවලිය 116
9 මම ජීවමාන දේශයේ දී ස්වාමීන් ඉදිරියෙහි ගමන් කරන්නෙමි.
10 මම විශ්වාස කරමි, එබැවින් මම කතා කරමි: මම අතිශයින්ම දුක් වින්දා:

2 කොරින්ති 4: 13
අප ඇදහිල්ලේ එකම ඇදහීමම [ඇදහිල්ලේ, NW], මක්නිසාද මම විශ්වාස කළෙමි. එබැවින් මා කතා කරමි; අපි විශ්වාස කරමු, එබැවින් කතා කරන්නෙමු;

ලූක් 6: 45
යහපත් මිනිසෙකු තමාගේ සිතේ යහපත කරණකොටගෙන යහපත් දෙයකි; ඔහුගේ සිතේ නපුරු නිධානයෙන් නපුරු මිනිසා නපුරට නපුර ගෙන එන්නේය. ඔහුගේ සිතේ මුළු හදවතින්ම කතා කරයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලබාගැනීම, රඳවා තබා ගැනීම හා නිදහස් කිරීම, උන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය, ශක්තිය හා ප්රේමය බහුල ලෙස වර්ධනය වීමට හේතු වේ.

එපීස 4: 15
එහෙත්, ප්රේමයෙන් සත්යය කතා දක්වා ඔහු තුළට සියලු දේ, හිස වන, ක්රිස්තුන් වහන්සේ වර්ධනය විය හැක:

දෙවියන් වහන්සේගේ වචන කථා කිරීමෙන් ඔබ ඊළඟ මට්ටමට ඇදහීම කර ගත යුතුද?

අන්‍යභාෂාවෙන් කතා කිරීමට උත්සාහ කරන්න! [සියල්ලට පසු, ඇත්තේ ප්‍රතිලාභ 18 ක් පමණි!]

මම කොරින්ති 12: 3 [ජීවමාන බයිබල් (TLB)]
නමුත් දැන් ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන්ගෙන් පණිවුඩ කථා කරන අය හමුවී සිටියි. ඔවුන් සැබවින්ම දේවානුභාවයෙන් දැයි දන්නේද, නැතහොත් ඔවුන් බොරු ද? මෙන්න මේ පරීක්ෂණය: දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන්ගේ බලයෙන් ප්රකාශ කරන කිසිවෙක් යේසුස්ට ශාප නොකරනු ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහුට උපකාර නොකළහොත්, "ස්වාමීන් වහන්සේ" යයි කිසිවෙකුට කිව නොහැකිය.

හෙබ්‍රෙව් ගැලවීමේ දාමය පැහැදිලි කර සාරාංශ කරමු:

1. හෙබ්රෙව් 4: අපි නිවැරදිව බෙදී ඇති, ජීවමාන සහ ශක්තියෙන් යුත් වචනයෙන් අපි පටන් ගනිමු
2. හෙබ්රෙව් 4: ඇදහිය නොහැකි කුඩා අබ ඇටයක් සමඟ එය මිශ්ර කරන්න
3. ගලාති 5: එය දෙවියන්ගේ අසීමිත හා පරිපූර්ණ ප්‍රේමයෙන් ශක්තිය ලබා දෙයි
4. හෙබ්රෙව් 11: ක්‍රියාවෙන් තොරව විශ්වාස කිරීම මැරී ඇත [යාකොබ් 2]. විශ්වාස කිරීම = දෙවියන් වහන්සේගේ වචන කථා කිරීම, අපගේ 5 ඉන්ද්‍රියන්ගේ වචනය පිළිබඳ දැනුමෙන් හෝ ශුද්ධාත්මයේ ප්‍රකාශයන් ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන්
5. හෙබ්රෙව් 13: රූප වන්දනාව දිගටම තබා ගනිමින්, අපගේ ස්වාමියා අපගේ උපකාරකයා වන අතර නිර්භයව අපගේ සියලු කරදර වලින් අප ගැලවීම ලබා දෙයි.

ගීතාවලිය 107
13 ඔවුන්ගේ දුක් කරදරවලදී ඔව්හු සමිඳාණන් වහන්සේට මොරගැසූ හ.
14 ඔවුන් අන්ධකාරයෙන් සහ මරණයේ සෙවණෙන් ඔවුන් ගෙන ආවේය.

15 ඕහ් මනුෂ්යයන් උන් වහන්සේගේ යහපත්කම උදෙසාත්, ඔහුගේ පුදුමාකාර ක්රියාවන් මනුෂ්යයන්ගේ දරුවන්ටත් ප්රශංසා කරනු ඇත!
16 ඔහු පිත්තල දොරටු කැඩූ අතර, යකඩ පොලු කපාගත්තේ ය.

ඇදහිලිවන්ත වමේ අබ ඇටයක් පමණක් ඇති දෙවියන් වහන්සේට මොරගැසීමෙන්, ඉශ්‍රායෙල්වරු දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීම ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළට ගෙන යමින්, ස්වාමින්ගේ කරුණාව හා දයාව කෙතරම් යහපත්දැයි නැවත වරක් රස බැලූහ.

දැන් අපි ගීතාවලිය දෙවන කොටස 107 ගැන කතා කරමු!

ගීතාවලිය 107
10 අන්ධකාරයේ හා මරණයේ සෙවණෙහි වාඩි වී සිටින්නාක් මෙන්, පීඩා සහ යකඩ බැඳ බැඳ තිබේ.
11 ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනවලට විරුද්ධ ව කැරලි ගැසුවෝ ය.

12 එබැවින් එතුමාණෝ ඔවුන්ගේ ශ්රාවකයන්ගේ සිත් පාගා දැමූහ. ඔවුහු බිම වැටුණෝය. උපකාර කිරීමට කිසිවෙක් නැත.
13 එවිට ඔව්හු සමිඳාණන් වහන්සේට කන්නලව් කළ සේක. ඔවුන්ගේ දුක් කරදරවලින් ඔවුන් මුදා ගති.

14 උන් වහන්සේ අන්ධකාරයෙන් සහ මරණයේ සෙවණෙන් ඔවුන් ගෙනාහ.
15 ඔහ් බව මිනිසුන් ඔහුගේ යහපත්කම සඳහා, සහ මිනිසුන් දරුවන් සඳහා ඔහුගේ පුදුම ක්රියා සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේ ප්රශංසා ඇත!
16 ඔහු පිත්තල දොරටු බිඳදමා යකඩ පොලු කපාගත්තේ ය.

3 යන වාක්යයේ මෙම 10 අංග මොනවාද?

• අඳුරේ හිඳගෙන සිටීම
• මරණයේ ඡායාවක්
• දුෂ්කරතාව හා යකඩවලින් බැදී තිබේ

යෙසායා 42

මරණයේ ඡායාවක්

මරණ සෙවණේ මිටියාවත

ගීතාවලිය 107: 10
අඳුරේ හිඳිනු ඇත මරණ සෙවණේපීඩා හා යකඩ බැඳ බැඳී ඇත;

“මරණයේ සෙවනැල්ල” යන යෙදුම බයිබලයේ 19 වතාවක් [OT හි 17x සහ ශුභාරංචි වල 2] සඳහන් වේ. ඒවායින් 2 ක් [10.5%] 107 වන ගීතිකාවේ ඇත.

ඒ කියන්නේ 28A.D හි පෙන්තකොස්ත දවසේ සිදුවූ දේවලින්. ඉන්පසු මරණයට පත් සෙවනැල්ල විනාශ කර දැමීය.

ඊශ්රායෙලිතයන් බබිලෝනියේ වහල්භාවයේ සිටි වහලුන් ලෙස සිටියත්, මානසික බන්ධනයන් ද ඇත.

හෙබ්රෙව් 2
14 දරුවන්ට මාංසය හා රුධිරයේ පංගුකාරයන් වන බැවින්, ඔහුත් ම ඔහුම එක සමාන වූවෝය. මරණයෙන් ඔහු මරණයට පත් වූ තැනැත්තා යක්ෂයා ය;
15 හා මරණ බිය හරහා කළාවූ සියලු තම ජීවිත කාලය යටත්ව සිටි ඔවුන් ගලවාගන්න.

නැවත වරක් යේසුස් ක්රිස්තුස් ඔහුගේ කාර්යය නිවැරදිව ඉටු කළේය!

1 ජෝන් 3: 8
… මේ සඳහා යක්ෂයාගේ ක්‍රියා විනාශ කරන පිණිස දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන් ප්‍රකාශ විය.

ලූක් 4
18 ශුභාරංචිය ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට මාව අභිෂේක කළ නිසා ස්වාමීන්ගේ ආත්මය මා කෙරෙහි තිබේ. වහලුන්ට මිදීමේ ශුභසිද්ධිය දේශනා කිරීමත්, අන්ධයන්ට පෙනීම ලබා ගැනීමත්, සිත් තැවුලෙන් සිටින අයව නිදහස් කිරීමටත්,
19 ස්වාමීන්ගේ පිළිගත හැකි අවුරුද්ද දේශනා කිරීම.

මරණය භෞතික, ස්පර්ශ්‍ය වස්තුවක් නොවන බැවින්, ඔබට එය මත භෞතික ආලෝකය විහිදුවාලිය නොහැක. එමනිසා, මරණයට සෙවනැල්ලක් තිබීම වචනාර්ථයෙන් කළ නොහැකිය.

එයින් අදහස් කරන්නේ බයිබලය වැරදියි කියා නොවේ. එහි තේරුම “මරණයේ සෙවනැල්ල” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය විය යුතු බවයි.

රෝමයේ මාමර්ටයින් බන්ධනාගාරය.

අනාගතවක්තෘවරයා එය ඇසූ මාර්ගයෙන් ඔහු ගෙන ආ විට, '' දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්යයා, වචනයෙහි අකීකරු වූ දෙවියන් වහන්සේ ය. සමිඳාණන්ඒ නිසා සමිඳාණන් ඔහු ඉරා දැමූ සිංහයට ඔහු පාවා දුන් සේක සමිඳාණන්උන් වහන්සේ ඔහුට කතා කළ සේක.

සිංහයින්ගේ වචනය භාවිතා කිරීම ශාරීරික හා ආත්මික සිංහයන් නිසාය.

මම පීටර් 5
6 එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ බලවත් හස්තයෙන් යටහත් වී, ඔබ නියමිත වේලාවට ඔහු උසස් කරනු පිණිස,
7 ඔහු කෙරෙහි ඔබේ මුළු අවධානයම යොමු කිරීම; ඔහු ඔබ ගැන සැලකිලිමත් විය.

8 සන්සුන් වන්න, අවධානයෙන් පසු විය; නිසා ඔබේ විරුද්ධකාරයා වූ යක්ෂයා, ගොරවන සිංහයෙකු මෙන්, ගැන, ඔහු ගිල හැක කවුරුන් උත්සාහ සිංහයකු:
9 ලෝකයේ සිටින ඔබේ සහෝදරයන් තුළ එකම පීඩාවන් සිදු කරනු ලබන බව දන්නා ඇදහිල්ලේ ස්ථිරව සිටීමට විරුද්ධ වන්න.

10 එහෙත්, ඔබ ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් සදාකාලික තේජසින් අපව කැඳවනු ලැබූ සියලු වරප්රසාදයන්ගෙන් දෙවියන් වහන්සේ, ඔබ වරින් වර දුක් විඳ ඇති පසු, ඔබව සම්පූර්ණ, ස්ථාවර, ශක්තිමත් කර, ඔබ පදිංචි කරනු ඇත.
11 ඔහු සදහට ම මහිමය හා බලය හිමි වේ. ආමෙන්.

ආමෙන්!

මෙය ගීතාවලිය 107 පිළිබඳ තුන්වන ලිපියයි.

දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සියලු දෙනාටම ආශීර්වාද කරයි.