Kajadian 1-2: kumaha ngabuktoskeun ciptaan anu leres 22 cara

imah

---

Ngeunaan kami sareng ngahubungi kami
Blog
Unduh Alkitab Gratis
Garéja Katolik Roma diungkabkeun!
Glossaries & Commentaries
LGBTQ
Pusat Tritunggal
Kandel Christian t kaos!
Ajaran Unik & Kuat
Lalajo saluran Anyar BBP YouTube!

Tingali halaman ieu dina 103 basa anu béda!

Basa palajaran

1. perkenalan
   
   
2. Definisi "bumi" sareng "planét"
   
   
3. Nyiptakeun bumi tanpa wujud sareng batal ngalanggar sababaraha tulisan & prinsip
   
   
4. Psalms 19
   
   
5. Téori bumi datar ragrag datar, ditumbuk ku firman Allah!
   
   
6. A diajar ngeunaan kecap Ibrani hayah, ditarjamahkeun "janten"
   
   
7. Sahenteuna 5 Alkitab rujukan anu béda ngadukung karusakan & rekonstruksi langit & bumi
   
   
8. Panaliti Yesaya 45: 18 kalayan basa léksikon Ibrani
   
   
9. Sahenteuna 4 koméntar béda dina Yesaya 45: 18 ngakuan terjemahan anu leres tina Kajadian 1: 2 - janten
   
   
10. Tingali dina Kajadian 1: 2 dina basa Ibrani Old Testament Interlinear!
    
    
11. Tingali tina harti Alkitab ngeunaan nomer 2
    
    
12. Naon hartosna nomer 3?
    
    
13. Dina ayat 2, henteu kabeneran, nalika bumi janten tanpa wujud, éta ogé aya hubunganana sareng gelap. Naon perjanjian tiasa ngabuktikeun ka kami ngeunaan éta?
    
    
14. Kusabab Alkitab ngajarkeun aya langit 3 sareng bumi, bumi anu rusak sareng diwangun deui dina Kajadian 1: 2 sareng nuturkeun kedah janten langit kadua sareng bumi
    
    
15. Gusti nyarios ka Adam sareng Hawa supados ngeusi bumi, janten atos aya bentuk kahirupan anu sanés di bumi anu sateuacanna
    
    
16. Aya perang di sawarga nuturkeun pemberontakan Lucifer ngalawan ka Allah sateuacan nyatakeun sejarah. Ieu ngécéskeun karuksakan langit & bumi munggaran dina Kajadian 1: 2
    
    
17. The mistranslation of Genesis 1: 2 nyumput karya Iblis
    
    
18. Bumi anu kapungkur diancurkeun ku cai, bumi kadua anu ayeuna bakal musnah ku seuneu
    
    
19. Naha Lucifer ngancurkeun langit sareng bumi pikeun nyegah kalahiran musuh-Na, Isa Al Masih, anu diramalkeun pikeun ngancurkeun anjeunna?
    
    
20. Naha henteu catetan Alkitab nyiptakeun anu bertentangan sareng radiocarbon 14 dating?
    
    
21. Évolusi sareng kapercayaan yén Allah nyiptakeun langit anu munggaran sareng bumi tanpa wujud sareng anu henteu nolak sabalikna hukum hukum termodinamik kadua!
    
    
22. Tokoh ucapan 3 ieu penting pisan!
    
    
23. Harti tanda
    
    
24. Kasimpulan titik 23
    
    

1. BUBUKA

Téori gap ciptaan nyaéta pamanggih yén aya gap dina waktu antara Kajadian 1:1 jeung Kajadian 1:2. Seueur urang Kristen nyebatkeun teu aya dukungan naskah pikeun ide ieu sareng yén éta leres-leres téori anu teu Alkitabiah anu teu tiasa dibuktikeun. Disebut oge teori ruin & reconstruction.

Kabeh téori nyaéta, ku definisi, teu kasasar.

Éta di mana Iblis, musuh urang pribadi muncul ku ngirangan bebeneran sampurna sareng abadi tina firman Allah ka handap téori manusa.

Ku nyauran firman Allah salaku téori, Hal ieu nyababkeun jalma-jalma cangcaya kana integritas sareng akurasi firman Allah.

Ieu mangrupikeun hal anu munggaran anu dilakukeun ku Oray ka Hawa pikeun ngancurkeun kapercayaanana ku kituna anjeunna tiasa nipu anjeunna sareng pamustunganana maok kakawasaan, wewenang sareng kakawasaan bumi ti Adam ka dirina.

Artikel panalungtikan 22,000 kecap ieu nunjukkeun yén sahenteuna aya 22 cara pikeun pariksa tarjamahan Kajadian 1:2 anu leres, ngabuktikeun yén dina urutan waktos, aya 3 langit sareng bumi!

Inpormasi astronomi énggal anu aya dina pidéo di handap ieu ngan ukur nyatakeun yén Gusti Allah kedah nyiptakeun jagat raya ieu, sabalikna éta babarengan babarengan sacara acak tanpa tujuan.

Dina Oktober 2016, NASA ngira-ngira aya sahenteuna 2 triliun galaksi!

Kuring ragu yén sagala manusa bisa pinuh ngartos gedena angka ieu:

sajuta sarébu kali 1 rébu;
samilyar sarébu kali leuwih gedé ti sajuta;
hiji triliun sarébu kali leuwih ti samilyar.

Upami anjeun ngitung 1 angka unggal detik sareng henteu kantos lirén, anjeun bakal peryogi kirang langkung 32 taun sareng 8 bulan kanggo ngitung dugi ka 1 milyar.

Dina laju anu sami, anjeun bakal butuh 31,688 taun kanggo ngitung * ngan * 1 triliun.

Gandakeun éta sareng anjeun bakal butuh 63,376 taun kanggo ngitung perkiraan ayeuna jumlah galaksi di jagat raya.

Sareng aya ratusan milyar béntang sareng planét dina unggal 2 triliun galaksi éta ...

Teleskop ruang angkasa James Webb parantos beroperasi ayeuna sareng parantos mendakan gambar spektakuler planét, galaksi sareng seueur panimuan hébat dina widang astronomi!

Teleskop ruang angkasa James Webb ngabantah téori big bang!

Paling dipikaresep, jumlah galaksi kudu diropéa sarta ngaronjat deui ...

2: definisi kecap "bumi" sareng "planét"

Genesis 1
1 Dina awal Allah nyiptakeun langit jeung bumi.
2 Sareng bumi ieu tanpa wujud, sareng batal; jeung gelap kana nyanghareupan jero. Sareng Roh Allah ngarambat kana cai.

Dina Kajadian 1: 1 & 2, kecap Ibrani pikeun "bumi" dihapus [Kuat's #776] di dua tempat sareng anu dianggo dina arti sasarap bumi, (sabalikna tina hiji bagian).

Mantuan Kecap-studi
[Istilah Ibrani OT, 776 / asitía ("bumi"), ogé ngarujuk bumi fisik salaku "arena Gusti" - "téater fisik" anu takdirna abadi urang kaluar.]

Kamus Inggris pikeun bumi
kecap barang
1. (sakapeung modal) anu katilu planet ti panonpoé, hiji-hijina planét anu hirup dikenal. Acan anu rada spherical, dipulas dina kutub, sareng diwangun ku tilu zona geologis, inti, mantel, sareng kulit luar ipis. Beungeutna, ditutupan ku paréa cai ageung, dirangkep ku atmosfir sacara umum nitrogén (78 per cent), oksigén (21 per cent), sareng sababaraha uap cai.

Umur diperkirakeun langkung ti opat rébu juta taun.

Jarak tina panonpoé: 149.6 juta km;
Diameter khatulistiwa: 12 756 km;
Jisim: 5.976 × 10 24 kg;
Mangsa rotasi sérréal 23 jam 56 menit 4 detik;
Waktu revolusi sidereal ngeunaan matahari: poé 365.256

Adjektip patali: terestrial, tellurian, telluric, terrene.

Kamus Inggris pikeun planét
kecap barang
1. Disebut oge planét utama. salah sahiji dalapan jasad langit, Merkurius, Vénus, Bumi, Mars, Jupiter, Saturnus, Uranus, sareng Neptunus, anu ngicir panonpoé dina orbit elliptical sareng dipasihan ku cahaya ti panonpoé.

2. Ogé disebut planét extrasolar. naon waé badan langit-langit sanés anu ngagelidar sakitar bintang.

Definisi NASA planét

1. Éta kudu ngorbit hiji béntang (di lingkungan kosmis urang, Panonpoé).
2. Éta kedah cukup ageung pikeun gaduh gravitasi anu cukup pikeun maksakeun bentukna buleud.
3. Éta kudu cukup badag yén gravitasi na diberesihan sagala objék séjén tina ukuran sarupa deukeut orbit na sabudeureun Panonpoé.

Definisi Laut & Langit planét
"Awak samentawis ngorbit sésa bintang atanapi sésa-sésa anu cukup sacara ageung dibunderkeun ku gravitasi sorangan, henteu cekap nyababkeun campuran sacara térmonukléar, sareng ngabersihkeun daérah bumi planétimisal".

"Planetesimal:
Objék anu padet anu dipercaya aya dina disk protoplanetary sareng di disk lebu. Planetosimal dibentuk tina séréal lebu leutik anu ngahiji sareng nempel sareng babarengan nyaéta blok gedong anu tungtungna ngabentuk planét anyar dina sistem planét ".

Sadaya planét, sacara definisi, ngagaduhan sababaraha ciri dasar anu umum. Ngan sababaraha di antarana nyaéta:

1. Kuriling
2. diaméterna
3. tuju
4. Fungsi atanapi tujuan
5. location
6. massa
7. Ngorbit ngurilingan béntang anu bisa dititénan, diukur, jeung diitung sacara matematis kalawan precision hébat [sahenteuna nu aya dina sistim tatasurya urang sorangan. Batur bisa jadi jauh teuing pikeun nempo atawa ngitung orbit maranéhanana].
8. wujud
9. kagancangan
10. jilid

Naon tujuan Alkitabiah & spiritual planét [lain bumi] dina tatasurya urang?

Sahenteuna aya 3:

1. Dua kali Gusti nyarios yén tujuan planét sareng badan sawarga sanés nyaéta pikeun masihan cahaya ka bumi.
   
   Genesis 1
   14 Saur Allah, "Sing aya." lampu di cakrawala langit pikeun ngabagi beurang jeung peuting; jeung hayu aranjeunna jadi tanda, jeung keur usum, jeung poé, jeung taun:
   15 Jeung hayu aranjeunna keur lampu di cakrawala sawarga méré cahaya di bumi: sarta éta jadi.
   16 Sareng Allah ngadamel dua anu ageung lampu; nu leuwih gede cahaya pikeun aturan poé, sarta Lesser cahaya pikeun maréntah peuting: manéhna nyieun béntang ogé.
   17 Sareng Allah nempatkeun aranjeunna dina cakrawala langit pikeun masihan cahaya di bumi, [kecap akar cahaya dipaké 7 kali dina ngan 4 ayat!]
2. ... "Hayu aranjeunna janten tanda, sareng usum, sareng dinten-dinten:" [Kajadian 1: 14]
3. Pikeun ngajarkeun firman Alloh ka umat manusa ngalangkungan planét tina nami, konstelasi, kalungguhan dina wengi wengi, jsb [Jabur 19].

Genesis 1
1 Dina awal Allah nyiptakeun langit jeung bumi.
2 Sareng bumi ieu tanpa wujud, sareng batal; jeung gelap kana nyanghareupan jero. Sareng Roh Allah ngarambat kana cai.



Psalms 12: 6
Pangandika Gusti mangrupikeun kecap anu murni: sapertos perak anu diuji dina tungku bumi, disucikeun tujuh kali [7 nyaéta jumlah kasampurnaan spiritual!]

John 10: 35
... sareng kitab suci teu tiasa rusak;

Rum 12: 2
Na jadi moal conformed ka dunya ieu: tapi jadi maraneh robah ku renewing pikiran anjeun, yen maraneh bisa ngabuktikeun naon nu alus, sarta bisa ditarima, tur sampurna, moal Allah.

Injil asli, kecap anu diungkabkeun sareng kersaning Gusti, sampurna dina sagala cara anu dibayangkeun.

I Petrus 1
23 Dilahirkeun deui, lain tina siki anu ruksak, tapi tina anu teu bisa ruksak, ku pangandika Allah, anu hirup jeung langgeng.
24 Sabab sakabeh mahluk ibarat jukut, jeung kamulyaan manusa saperti kembang jukut. Jukut layu, kembangna layu.
25 Tapi pangandika Gusti langgeng salalanggengna. Sareng ieu mangrupikeun kecap anu ku Injil diwawarkeun ka anjeun.

Lamun firman Allah teu sampurna, éta moal bisa langgeng salawasna.

• Salah sahiji cara pikeun narjamahkeun bibli téa nyaéta upami aya kontradiksi anu jelas, jawabanna aya dina pamahaman kami atanapi dina terjemahan anu naskah naskah anu goréng.
• Jawaban tempatna aya tarjamahan anu paling goréng tina kecap "anu" dina ayat 2.
• Sakuduna ditarjamahkeun "janten" sareng urang badé mastikeun ieu tina sababaraha sumber objektif sareng otoritas ku kituna urang tiasa gaduh kayakinan mutlak dina firman Allah.

Penting pisan pikeun nyadar yén kami teu acan sumping dina kacindekan ieu ku naon waé:

1. Pamadegan pribadi
2. bias Denominational
3. Téori teologis anu kompleks, ngabingungkeun sareng kontradiktif

Sadaya anu urang dilakukeun dugi ka éta ngan ukur maca naon anu tos diserat sareng nyayogikeun definisi kecap pikeun disimpulkeun yén aya kontradiksi anu jelas antara Kajadian 1: 1 & Genesis 1: 2.

Sésana tulisan ieu bakal nunjukkeun anjeun kumaha anjeun tiasa ngabéréskeun bédana ieu sareng ngabuktikeun ti sababaraha otoritas obyektif 3 langit sareng bumi supados urang tiasa uih deui kana firman Allah anu asli sareng sampurna sareng langgeng.

3: Nyiptakeun bumi tanpa bentuk sareng batal ngalanggar sababaraha tulisan & prinsip

Tradisi lalaki [anu contradict firman Allah] Genesis carita penciptaan nyebutkeun yen Allah nyiptakeun bumi tanpa wujud jeung batal, dina kaayaan lengkep annihilation, dina gelap jeung uing dina Genesis 1:1 & 2.

Upami éta mangrupikeun masalahna, maka ku harti, bumi moal janten bumi.

Allah boh nyiptakeun langit jeung bumi tanpa wujud jeung batal, dina total ruruntuhan jeung gelap ATAWA manéhna nyiptakeun eta kalawan hikmah, kageulisan, jeung urutan, salaku susunan harmonis sampurna, hiasan glorious jeung stabil nu ngahormatan manéhna.

Teu bisa duanana sabab sabalikna. Definisi maranéhanana blatantly contradict unggal lianna.

Pertimbangkeun naskah sareng prinsip ieu:

Deuteronomy 32
3 Kusabab kuring bakal nyebarkeun nami PANGERAN: anggapkeun kaunggulan ka Gusti Kami.
4 Anjeunna mangrupikeun Batu karyana sampurna: pikeun sadaya jalan-Na nyaéta pangadilan: Allah anu leres-leres sareng tanpa kalepatan, leres sareng leres anjeunna.

Dina ayat 4, tingali definisi kecap "sampurna":







Langit jeung bumi mangrupikeun karya Gusti. Anjeunna ngajantenkeun aranjeunna sampurna, lengkep, pinuh, sareng henteu cacad, anu terang terang dina kaayaan bumi di Kajadian 1: 2, tapi henteu Kajadian 1: 1.

Yesaya 33: 6
Jeung hikmah jeung pangaweruh bakal jadi kuatna kali thy, sarta kakuatan kasalametan: sieun [reverence] Gusti nyaeta harta-Na.

Kaayaan alam semesta dina Kajadian 1: 2 nanaon tapi stabil, hikmah sareng ilmu.

Epesus 4: 1
Ku lantaran kitu, dina tawanan ti Gusti, beseech yén maraneh leumpang pantes éta ye pagawean wherewith disebut,

Harti layak:
Kuat urang Concordance #514
axios: beurat, sia, pantes
Bagian tina Biantara: Kecap sipat
Éjahan Fonétik: (ax'-ee-os)
Harti: pantes, pantes, pantes, dibanding, merenah.

Mantuan Kecap-studi
514 áksios (kecap sipat asalna tina aksō, "pikeun nimbang") - leres, timbangan, nunjuk nilai anu cocog ("pantes-bernilai"); pantes, nyaéta salaku meunteun saluyu sareng sabaraha hal "timbangan" dina skala kabeneran Allah.

514 / áksios ("ditimbang-timbang") "leres hartosna, 'teken turun skala' saéngga 'timbangan langkung saé,' 'sapertos nilai, patut,' befitting, congruous, pakait" (J. Thayer).

[514 (áksios) nyaéta akar istilah Inggris, "sumbu." Ieu ogé ngarujuk kana skala kasaimbangan, dijalankeun ku timbangan beurat.]



II Samuel 22: 31
Sedengkeun pikeun Allah, jalan-Na sampurna; firman Gusti geus diusahakeun: anjeunna buckler a [tameng; panangtayungan] ka sakabeh jalma anu percaya ka Anjeunna.

Psalms 111
2 Karya Pangéran anu pinunjul, ditingali tina sadayana anu matak pikaresepeun.
3 Karya-karyana anu terhormat sareng mulya: sarta kabeneran-Na salamina salamina.

Pandita 3: 11
Anjeunna parantos nyiptakeun sadaya-hal anu éndah dina waktosna: ogé anjeunna parantos nenélas dunya luna maranéhna, supaya euweuh lalaki henteu tiasa mendakan pagawéan anu Allah ditandakan ti mimiti nepi ka ahir.

II Peter 3 [Amplified bibel]
5 Pikeun aranjeunna rela poho [kanyataan] yén langit aya ti baheula ku pangandika Allah, sarta bumi dijieun tina cai jeung ku cai,
6 Ku jalanna dunya harita ancur ku caah.

Dina ayat 6, kecap "dunya" asalna tina kecap Yunani kosmos:
Mantuan Kecap-studi
2889 kósmos (saleresna, "hal anu diparéntahkeun") - leres, "sistem anu maréntahkeun" (sapertos alam semesta, ciptaan); dunya.

[Istilah Inggris "kosmétik" asalna tina 2889 / kósmos, nyaéta tatanan ("ensemble") anu dipaké pikeun ngarawat wajah sacara gembleng.]

Ayat 6 henteu ngarujuk bumi nalika banjir Nuh, tapi bumi munggaran anu Gusti nyiptakeun dina Kajadian 1: 1.

[Aspék-aspék séjén tina bagian suci ieu ditugaskeun engké].

Thayer urang Yunani leksikon
1. dina tulisan Yunani ti Homer ka handap, anu cocog sareng harmoni atanapi konstitusi, tatanan.
2. sakumaha dina tulisan Yunani ti Homer ka handap, hiasan, hiasan, hiasan.

Kuat Konsépsi anu Kuat
ngahias, dunya.
Sigana mah ti dasar komizo; susunan anu teratur, nyaéta Dekorasi; ku implikasi, dunya (dina akal anu lega atanapi sempit, kalebet pangeusina, sacara harfiah atanapi kiasan (moral)) - adorning, dunya.

I Korinta 14: 40 [Amplified bibel]
Tapi sagala hal kedah dilakukeun luyu sareng sacara teratur.

Sanaos kontéks bab 14 mangrupikeun manifestasi 9 sumanget suci dina jero garéja, Allah pasti moal ngalanggar prinsip umum kesesuaian sareng kabiasaan dina nyiptakeun langit sareng bumi.

Yermia 10: 12 [Amplified bibel]
Allah nyiptakeun bumi ku kakuatan-Na; Anjeunna ngadegkeun dunya ku kawijaksanaan-Na sareng ku pangertian sareng kamampuan Anjeunna anu ngaleungitkeun langit.

Sacara ramah, teu kedah seueur pamikiran, kawicaksanan, kakuatan atanapi kaahlian pikeun nyieun kacau anu gedé, kacau, rusak di gelap dibandingkeun sareng lebaran pikiran sareng gelombang mikroskopis tina jagat raya, ti galaksi pangbadagna ka handap. rinci ngeunaan atomna.

Laksanakeun salah sahiji kecap ieu:

1. Cocog
2. Adornment
3. Saimbang
4. geulis
5. kumplit
6. Kongrés
7. Hiasan
8. pinuh
9. Maha Suci
10. gede
11. Arrangement Harmonious
12. Kaluhuran
13. kajembaran ati
14. Tatacara Ngatur
15. sampurna
16. kakuatan
17. asup kaakal
18. kasaimbangan
19. Teu najis
20. pangertian
21. Sakabehna
22. kawijaksanaan
23. Tanpa cacad
24. Tanpa titik

akurat ngajelaskeun bumi anu diciptakeun tanpa wujud sareng batal, lengkep dirusak sareng total huru-hara sareng karusakan anu lebar dina gelap?

I John 1: 5
Ieu teras mangrupikeun pesen anu ku kami parengkeun ka Anjeunna, sareng dibéjaan ka anjeun, éta Allah terang sareng di Anjeunna teu poek pisan.

Kukituna saukur teu tiasa diciptakeun salaku kekacauan anu teu wujud.



Psalms 147: 4
Anjeunna nyarioskeun nomer bintang; Anjeunna nyauran aranjeunna ku nami-nami.

Tingali kana precision, detil sareng perawatan anu dipasihkeun ku Gusti dina nyiptakeun-Na.

Anjeunna terang jumlahna pasti béntang di jagat raya sareng masing-masing gaduh nami anu unik!

Naha?

Kusabab aranjeunna penting pikeun anjeunna sareng aya tujuan anu langkung ageung pikeun aranjeunna - pikeun ngamulyakeun Gusti sareng ngajarkeun pangandikan-Na.

Nyiptakeun bumi tanpa wujud sareng batal dina Kajadian 1: 2:

1. Teu konsisten sareng hakekatna Gusti
2. Lawan seueur ayat dina bibel
3. Ngabantosan definisi kecap
4. Ngaleungitkeun naon waé bentuk, fungsina atanapi tujuan bumi
5. Kekacauan, karusakan sareng gelap persis ngagambarkeun sifat musuh Allah Iblis. Kabeneran?

John 10: 10
maling teh cometh moal, tapi pikeun maok, sarta pikeun maéhan, sarta ngancurkeun: Kuring [Yesus Kristus] keur datangna éta maranéhna bisa mibanda kahirupan, sarta yén maranéhna bisa mibanda éta leuwih abundantly.

4: Mazmur 19

Naha Gusti bakal nyiptakeun langit sareng bumi salaku karusakan anu masif, kacau, teu aya bentukna, teu aya gunana sareng awon dina gelap, teras langsung nyéépkeun 6 dinten pikeun ngawangun deui?

Éta henteu masuk akal, tapi éta mangrupikeun logika anu rusak tina paréntah, doktrin sareng tradisi lalaki anu sok ngabatalkeun kahadéan sareng integritas firman Allah.

Salajengna, hayu urang mertimbangkeun hiji sudut langkung pikeun ieu.

Psalms 19 [Amplified bibel]
1 Langit langit nyarioskeun kamulyaan Gusti; Sareng lebar [surga] nyatakeun hasil tina panangan-Na.
2 Poé saatos dinten tuang ucapan, sareng wengi wengi mendakan ilmu.

3 Teu aya pidato, atanapi teu aya [diucapkeun] kecap [tina béntang]; Sora aranjeunna teu kadenge.
4 Tapi sora na [dina bukti sepi] parantos ngalangkungan ka sadaya bumi, Kecap-kecap dugi ka akhir dunya. Di jerona sareng di langit Anjeunna tos ngadamel Kemah kanggo panonpoé,

5 Anu mangrupikeun salaku pangantén lalaki anu kaluar ti kamar na; Éta girang salaku jelema anu kuat pikeun ngajalankeun jalanna.
6 Matahari panonpoé nyaéta tina hiji tungtung langit, Sareng siranganna ka tungtung anu sanés; Sareng aya anu disumputkeun tina panasna.

Ayat 1 - 4 nyarioskeun ka urang yén langit ngajarkeun urang kana firman-Na ku cara rasi lintang sareng planét sareng yén jagat raya nyatakeun sareng muji Gusti anu nyiptakeun.



Titénan screenshot di handap EW Bullinger's Witness of the Stars, kaca 27 bubuka dimana ngajelaskeun hiji titik konci ngeunaan sphinx jeung zodiak:






Potret layar tina bibel rujukan EW Bullinger's Companion nunjukkeun simétri, kasaimbangan sareng kasampurnaan rumit tina firman Allah.








Zodiak sareng rasi lintang sanésna disebatkeun dina buku Ayub, buku munggaran dina Alkitab anu ditulis sacara kronologis.

Proyék 38 [Vérsi Standar Amérika]
31 Naha anjeun tiasa meungkeut gugusan Pleiades, atanapi ngabongkar tali Orion?
32 Naha anjeun tiasa ngadamel Mazzarot [tanda-tanda zodiak] dina usumna? atanapi naha anjeun tiasa nungtun Bear sareng kareta [anak-anakna]?
33 Naha anjeun terang kana aturan-aturan langit? Naha anjeun tiasa ngadegkeun kakawasaanana di bumi?

Genesis 1: 14
Sareng saur Gusti, sasambatna kedah aya lampu di langit langit pikeun ngabagi beurang ti wengi; sareng hayu aranjeunna janten tanda, sareng usum, sareng dinten-dinten sareng taun:

Kecap tanda asalna tina kecap Ibrani tina akar avah, anu hartosna "nyirian" sareng dianggo nyirian jalma anu penting anu datang.

Tanpa aya patarosan, manusa anu paling penting anu kantos leumpang di bumi nyaéta Yesus Kristus, Putra Allah.

1. Fokus jagat raya nyaéta bumi.
2. Bumi dijieun pikeun umat manusa.
3. Umat ​​manusa diciptakeun pikeun mikanyaah, mikacinta sareng ngagungkeun Gusti, anu nyiptakeun sareng nyiptakeun alam semesta.
4. Lingkaran kahirupan lengkep.

TEORI BUMI DATAR JATUH DATAR, DIGURUK KU FIRMAN ALLAH!

Bagian ieu dibagi jadi 4 subbagian:

1. Integritas sareng katepatan firman Allah kedah ditetepkeun heula
2. Ayat Alkitab pikeun bumi buleud
   
3. Ayat Alkitab anu ngadukung téori bumi datar
   
4. Data ilmiah
   

INTEGRITAS JEUNG KESIMPULAN FIRMAN ALLOH KUDU DITUNGGUKEUN HEULA!

Hanjakalna, téori bumi datar sigana nampi nampi di dunya urang, hatur nuhun kana pidéo dina Netflix.

1 John 5: 9
Upami urang nampi kasaksian manusa, saksi Gusti langkung langkung ageung: sabab ieu mangrupikeun saksi Gusti anu parantos kasaksian ngeunaan Putra-Na.

John 5: 36
Tapi kuring gaduh saksi anu langkung ageung tibatan Yohanes: sabab padamelan-padamelan anu dipasihkeun ku Bapa ka Kami pikeun diréngsékeun, padamelan anu sami anu kuring laksanakeun, nyaksian kuring, yén Bapa ngutus kuring.

Tindakan 1: 3
Pikeun saha anjeunna ogé nunjukkeun dirina hirup saatosna nafsu ku seueur buktina anu teu sampurna, katingal ku aranjeunna opat puluh dinten, sareng nyarioskeun perkawis hal ngeunaan Karajaan Allah:

Tingali kana definisi "buktina teu lepat"!

Strong's Concordance # 5039
tekmérion: a pasti tanda
Bagian tina Biantara: Kata Benda, netral
Éjahan fonétik: (tek-may'-ree-on)
Harti: tanda, buktina tangtu.

Mantuan Kecap-studi
5039 tekmerion - leres, spidol (sign-post) nyayogikeun inpormasi anu teu tiasa dibantah, "nyirian sesuatu" salaku anu teu lepat (teu tiasa dibantah). "Kecap ieu mirip sareng tekmor a 'wates tetep, tujuan, tungtung'; maka dibereskeun atanapi pasti ”(WS, 221).

Léksikon Yunani Thayer
nu ti mana hal anu pasti tur plainly dipikawanoh; hiji bukti indubitable, hiji bukti.

Indubitable hartosna: "anu henteu tiasa diragukeun; sacara jelas dibuktikeun atanapi pasti; teu diragukeun ”.

Gusti hayang urang boga kapastian mutlak ngeunaan trustworthiness tina kecap-Na.

Lukas 1
1 Forasmuch saloba geus dicokot dina leungeun jeung diatur dina urutan anu deklarasi eta hal nu paling pasti percaya diantara kami,
2 Komo sabab dikirimkeun aranjeunna ka kami, nu ti mimiti nya eyewitnesses, sarta mentri kecap;

3 Ieu seemed alus ka abdi ogé, mibanda pamahaman sampurna tadi ngeunaan sagala hal ti pisan munggaran, nulis ka thee dina urutan, paling alus teuing Theophilus,



Ieu definisi kapastian:
Kuat urang Concordance #804
aspal: tangtu, aman
Bagian tina Biantara: Kecap sipat
Éjahan Fonétik: (as-fal-ace')
Pamakéan: (sacara harfiah: unfailing), aman, dipercaya, dipercaya, tangtu, pasti.

Mantuan Kecap-studi
804 aspalḗs (tina 1 /A "henteu" jeung sphallō, "totter, tuang ka handap") - leres, aman sabab dina footing solid, nyaéta diwangun dina naon teu goyah (ragrag, dieunakeun); kituna, "unfailing, aman, dipercaya, dipercaya" (Souter).

Jadi harti "kapastian" negeskeun naon anu diomongkeun dina Rasul 1:3 ngeunaan seueur bukti anu teu salah!

Nalika anjeun nyarios dina basa, éta mangrupikeun salah sahiji seueur bukti anu teu salah ngeunaan kapastian mutlak firman Allah sareng peryogi kapercayaan anjeun sareng percanten ka Gusti dugi ka tingkat salajengna.

AYAT-AYAT ALKITAB PIKEUN BUMI SFERIS

Patarosan: Naha Kitab Suci nyarioskeun perkawis bumi datar atanapi globe?

ngajawab: Enya!

Yesaya 40: 22
Nya anjeunna anu linggih dina bunderan bumi, jeung pangeusina kawas simeut; anu manjangkeun langit sabage gorden, sarta ngabentangkeunana sabage kemah tempat cicing.

Ieu definisi "bunderan" tina New Wilson's Old Testament Word Studies, kaca 77:






Bunderan tiasa dina 2 diménsi atanapi 3 diménsi = sphere a lamun spin eta dina sumbu na. Definisi nyebutkeun na a "sphere", jadi settles eta!

Nanging, aya anu sacara sah tiasa naroskeun validitas tarjamahan ieu sabab aya seueur karya rujukan, tarjamahan, versi, koméntar, jsb.

Éta pisan sababna naha éta kritis ngagunakeun prinsip sababaraha otoritas obyektif. Prinsipna sami sareng nganggo 2 kompas anu sami pikeun mastikeun katepatan alat.

Di handap ieu screenshot of St. Jerome Latin Vulgate ti 390A.D. - 405 A.D..



Sadly, but not unexpectedly, this site has gone out for some unknown reason. That has happened several times over the years for various and great biblical texts online. Glad I took a screenshot before they went down!!! However, I did find another one! Its still the same St. Jerome's Latin Vulgate from 390A.D. - 405A.D., but it just looks a bit different. Take a look.






The screenshot below is from the 1909 version of the spanish Reina Valera text which was originally from 1569 and that has its roots from the Masoretic text.





So now there are at least 3 totally different ancient sources that confirm a biblical global earth. But there is more evidence that the flat earth teori palsu sabab bertentangan sareng ayat-ayat sanés dina Alkitab.

Mazmur 103

Psalms 103
11 Pikeun sakumaha surga teh tinggi luhureun bumi, jadi pinunjul mangrupakeun rahmat-Na ka arah éta nu sieun anjeunna.
12 Salaku sajauh wetan nyaeta ti kulon, jadi jauh hath anjeunna dikaluarkeun transgressions kami ti kami.

Hypothetically, if the earth was flat, regardless of the shape [round, rectangle, etc], then no matter what direction you go in, you will eventually reach the edge and fall off, float away or hit the imaginary gigantic ice wall that supposedly surrounds the earth that nobody has any proof of whatsoever.

Therefore, whether you're going north, south, east or west would be totally irrelevant, making a mockery of the word of God.

Tapi bibel khusus ngarujuk ka wétan sareng kulon sareng NOT kalér sareng kidul.

Ieu ngan ukur masuk akal upami bumi mangrupikeun globe sareng henteu datar.

Upami anjeun aya di katulistiwa sareng angkat ka kaler atanapi kidul, anjeun antukna bakal ngahontal salah sahiji kutub. Sakali anjeun meuntas eta, mangka anjeun otomatis bade ka arah nu lalawanan.

Dina basa sejen, anjeun boga dosa kaliwat anjeun dialungkeun deui dina raray anjeun, tapi lamun anjeun deui, dimimitian di khatulistiwa, paduli naha anjeun bade wétan atawa kulon, anjeun tiasa ngurilingan bumi sajumlah taya kali, tapi anjeun bakal. masih nuju ka arah anu sami.

Anjeun moal papanggih deui dosa anjeun.

Éta katepatan tina firman Allah sareng ayeuna asup akal.

GENESIS 7

Genesis 7
17 Caah caah opat puluh poe ka sakuliah dunya; jeung cai ngaronjat, sarta bulistir nepi Parahu, sarta eta diangkat nepi luhureun bumi.
18 Caina ngagelebug, ngagedean pisan ka bumi; jeung Parahu indit kana beungeut cai.

19 Jeung cai nembus pisan kana bumi; jeung sakabeh pasir luhur, nu éta handapeun sakabeh langit, katutupan.
20 Lima belas kubina luhur diluhur cai; sareng gunungna katutup.

21 Sarta sakabeh mahluk anu ngarayap di bumi paraeh, boh manuk, ingon-ingon, sato-sato, jeung sakabeh mahluk nu ngarayap di bumi, kitu deui manusa.
22 Sakur anu aya dina liang irungna aya napas hirup, sakur anu aya di taneuh garing, paraeh.

23 Sarta sakabeh mahluk hirup anu aya dina beungeut taneuh ditumpes, boh manusa, jeung sapi, jeung mahluk ngarayap, jeung manuk di langit; jeung maranehna ancur ti bumi: jeung Nuh ngan tetep hirup, jeung maranéhanana anu jeung manéhna dina Parahu.
24 Jeung cai nembus ka bumi saratus lima puluh poé.

Lamun bumi datar, naon gunana dibanjirkeun ku cai?! Kabéh kaleuwihan cai bakal geus flowed leuwih tepi sarta ngiles.

Ngabahekeun bumi pikeun ngancurkeun éta ngan ukur asup akal upami sistemna mandiri, janten upami bumi leres-leres datar, maka kedah aya halangan sakitar 100% tepi anu langkung luhur tibatan gunung anu pangluhurna di dunya, [anu Gunung Everest dina jangkungna 29,000 suku] sabab ayat 19 & 20 nyebutkeun yén sakabéh bumi katutupan jeung cai 15 cubits luhureun titik pangluhurna = kira 22 suku.



Nanging, upami bumi mangrupikeun globe, anu konsisten sareng sadaya ayat sareng bukti anu sanés, maka gravitasi bakal nahan cai ka bumi sareng ayeuna henteu aya masalah.

Sarupa jeung ieu kanyataan yén loba jalma paduli pemanasan global, utamana lamun datang ka sakabeh glaciers lebur.

Warta sareng internét nyarios yén upami cukup gletser ngalebur, éta bakal nyababkeun permukaan laut naék sacara signifikan, ngabahekeun jutaan jalma anu cicing di pulo sareng daérah basisir.

Tapi lamun bumi mangrupa lapisan jeung caina dicekel ku gravitasi, ngan lajeng bakal gletser lebur berpotensi ngabalukarkeun masalah.

AYAT-AYAT ALKITAB NU NGADUKUNG TEORI BUMI DATAR

Kumaha globe tiasa gaduh sudut??

Wahyu 7: 1
Sarta sanggeus hal ieu kuring nempo opat malaikat nangtung dina opat juru bumi, nahan opat angin bumi, yén angin teu kudu niup ka bumi, atawa dina laut, atawa dina tangkal nanaon.

Definisi sudut:
Kuat urang Concordance #1137
Harti kecap Yunani gónia: sudut, sudut
Bagian tina Biantara: Kata Benda, feminin
Éjahan Fonétik: (go-nee'-ah)
Pamakéan: sudut; métaforis: tempat rusiah.



Sadaya ayat Alkitab anu kuring ningali yén aya anu nyarios ngadukung bumi datar sok ngalibetkeun kabodoan, ajaran palsu, inpormasi anu leungit sareng kasus ekstrim tina tafsiran sorangan anu leres-leres manjangkeun bebeneran.

PERTANYAAN: Ti mana asal usul téori bumi datar jeung kunaon aya di dieu?

ngajawab:
I Yohanes 4
1 tercinta, percanten moal unggal roh, tapi coba jin boh nu sipatna Allah: sabab loba nabi palsu anu Isro kaluar kana dunya.
2 Ku sabab kitu, anjeun terang Roh Allah: Unggal roh anu ngaku yén Yesus Kristus sumping dina daging ieu ti Gusti:

3 Sareng unggal roh anu henteu ngaku yén Yesus Kristus sumping dina daging henteu tina Gusti: sareng ieu mangrupikeun roh dajjal, anu ku anjeun parantos nguping yén éta kedah sumping; komo ayeuna parantos aya di dunya.
4 Ye aya Allah, barudak saeutik, tur geus nungkulan éta: sabab gede nyaeta anjeunna anu aya dina anjeun, ti anjeunna nu aya dina dunya.

5 Maranehna teh ti dunya, ku sabab eta jelema-jelema teh ngomongkeun hal-hal dunya, jeung dunya ngadenge maranehna.
6 Kami ti Allah: Saha anu terang Gusti ngadangukeun urang; Saha anu sanés ti Allah henteu nguping ka Kami. Ku sabab kitu urang terang sumanget bebeneran, sareng sumanget kasalahan.

Intina nyaéta yén éta diideuan ku roh-roh jahat pikeun nyebarkeun mamang, kabingungan sareng perselisihan diantara dulur-dulur.

Éta digolongkeun kana jahat anu ngaganggu, salah sahiji tina 3 bentuk jahat di dunya. Sétan bakal ngalakukeun atanapi nyarios naon waé pikeun ngajauhan anjeun tina Gusti sareng kecap-Na anu sampurna.

Hiji-hijina hal pikeun nalungtik hiji hal sarta ngabandingkeun kana firman Allah lajeng nyieun kaputusan, tapi ambing percaya kana hiji hal tanpa bukti kuat sarta ngagunakeun logika rusak bisa jadi pangaruh roh iblis kasalahan anu bisa ngabalukarkeun hiji jalma jadi fanatically. komitmen ka hiji hal sarta masih teu ningali kasalahan tina cara maranéhanana.

DATA ILMIAH

KEkecapan

Harti gaya Coriolis
kecap barang
gaya semu nu salaku hasil tina rotasi bumi deflects obyék obah (kayaning projectiles atawa arus hawa) ka katuhu di belahan bumi kalér jeung ka kénca di belahan bumi kidul.

Harti Khatulistiwa
kecap barang
1 bunderan hébat dina sphere atawa awak sawarga anu pesawat jejeg sumbu, equidistant madhab ti dua kutub sphere atawa awak sawarga.
2 bunderan gede bumi anu jarakna sarua ti Kutub Kalér jeung Kutub Kidul.
3 bunderan misahkeun hiji beungeut jadi dua bagian kongruen.

Harti Equinox
kecap barang
1 waktos panonpoé meuntas pesawat khatulistiwa bumi, ngajadikeun peuting jeung beurang panjangna kira-kira sarua di sakuliah bumi sarta lumangsung kira 21 Maret (vernal equinox, atawa spring equinox) jeung 22 September (autumnal equinox).
2 boh tina titik equinoctical.

Harti Hémisfér
kecap barang
1 satengah tina bal
2 satengah tina globe terestrial, dibagi kana belahan kalér jeung kidul ku khatulistiwa atawa kana belahan wétan jeung kulon ku sababaraha meridian, biasana 0° jeung 180°.

Harti Hidrosfir
kecap barang
cai dina atawa sabudeureun beungeut dunya, kaasup cai sagara jeung cai di atmosfir.

Harti Lintang
kecap barang
1 jarak sudut kalér atawa kidul ti katulistiwa titik dina beungeut bumi, diukur dina méridian titik.
2 tempat atawa wewengkon nu ditandaan ku jarak ieu.
3 kabebasan tina larangan sempit; kabebasan aksi, pamadegan, jeung sajabana: Anjeunna diwenangkeun barudak na jumlah adil lintang.

4 Astronomi.

lintang celestial.

lintang galaksi.

5 Fotografi. Kamampuhan émulsi pikeun ngarékam niléy kacaangan hiji subjék dina proporsi anu saleresna ka hiji anu sanés, dinyatakeun salaku rasio jumlah kacaangan dina nilai anu paling poék sareng jumlah kacaangan anu paling terang: lintang 1 dugi ka 128 .

Harti Bujur
kecap barang
1 Géografi. jarak sudut wétan atawa kulon dina beungeut bumi, diukur ku sudut nu dikandung antara méridian tempat nu tangtu jeung sababaraha méridian perdana, sakumaha nu Greenwich, Inggris, sarta dinyatakeun boh dina derajat atawa ku sababaraha bédana pakait dina waktu.
2 Astronomi.

bujur celestial.
bujur galaksi.

Harti Orbit
kecap barang
astronomi jalur melengkung, biasana elliptical, dituturkeun ku planét, satelit, komet, jsb, dina gerak na sabudeureun benda celestial sejen dina pangaruh gravitasi.

Harti Solstice
kecap barang
1 Astronomi. a) Boh tina dua kali sataun nalika panonpoe aya dina jarak pangjauhna ti khatulistiwa celestial: kira-kira 21 Juni, nalika panonpoe nepi ka titik pangkalerna dina sphere celestial, atawa kira-kira 22 Désémber, nalika ngahontal titik pangkidulna. : Bandingkeun solstice usum panas, solstice usum tiis.

b) Boh tina dua titik dina ekliptika pangjauhna ti khatulistiwa.

2 Titik pangjauhna atawa puncakna; titik balik. Upami bumi kantos datar, naha urang gaduh kecap-kecap ieu dina kamus dina ratusan basa di sakumna dunya?




Felix Baumgartner mangrupikeun skydiver munggaran anu kantos ngarobih halangan sora ku ngalaksanakeun luncat rekor dunya anyar tina 24.50 mil luhurna!




Di sisi katuhu layar, anjeun tiasa ningali jelas kelengkungan bumi!

Aya sababaraha batur anu ngirim kaméra anu dipasang dina balon cuaca luhur anu ngamungkinkeun anjeun ningali jelas kurva bumi.

Kumaha sababna seueur pidéo LANGSUNG anu dilakukeun di tempat anu béda-béda di sakumna dunya sadayana ningali planét bumi buleud upami éta datar?!

Kumaha sadayana éta tiasa dipalsukan?

Sadaya planét dina sistim tatasurya urang ogé buleud ...


Nepi ka 03.28.2024, geus aya 5,599 exoplanét buleud kapanggih jeung dikonfirmasi, kalawan 10,157 leuwih ngantosan di pipa pikeun dikonfirmasi ... sarta 4,163 dikonfirmasi sistem planet jeung taya nu datar boh.

Éta jumlahna ageung 19,919 planét sareng sistem planet sareng TEU aya anu dikonfirmasi datar!!!



Tambih Deui, rencana internasional pikeun memetakan sadaya lanté samudra parantos dilaksanakeun, parantos dipetakeun 20% tina dasar laut dugi ka 2021.

Google, MSN, Apple, jeung pausahaan utama lianna kabeh boga peta global sorangan jeung irreputably ngabuktikeun bumi buleud.

Tambih Deui, rencana internasional pikeun peta sakabéh lanté sagara ogé dijalankeun.

Teu heran, sakabeh data bathymetric dikumpulkeun jadi jauh ti sagala rupa sumber sakuliah dunya sampurna cocog up jeung data ti sistem pemetaan global.

Kuring nembé mariksa halaman wéb NOAA ayeuna [3.28.2024] sareng mendakan pembaruan ieu: "Nepi ka 2023, 24.9% tina dasar laut parantos dipetakeun.

Definisi bathimétri: [diucapkeun buh-thim-i-tangkal]
1. ukuran jerona sagara, sagara, atawa sagara badag lianna.
2. data anu diturunkeun tina pangukuran sapertos kitu, khususna anu disusun dina peta topografi.

"Dina hiji kabisat decisive, peneliti ayeuna geus dipetakeun kasarna hiji kalima tina lanté sagara di dunya. Nalika hiji prakarsa peta sakabéh seafloor ku 2030 nyandak off di 2017, ngan 6 persén geus dipetakeun kana standar modern.

Proyék, anu disebut Seabed 2030, mangrupikeun kolaborasi antara yayasan Nippon anu berbasis di Jepang sareng organisasi antarpamaréntah General Bathymetric Chart of the Ocean (GEBCO)".

Peta sareng data anu dikumpulkeun dugi ka ayeuna sayogi pikeun umum.

Sadaya pemetaan dasar laut ngadukung bumi global!

Pariksa data tina Asosiasi Taman Nasional Maritim San Fransisco!

Téori bumi datar ogé bertentangan sareng élmu balistik jarak jauh anu kedah nyaluyukeun kelengkungan bumi sareng laju sareng arah rotasi bumi!






Dina basa sejen, lamun bumi datar, mangka contradicts:

1. Astronomi: data dikumpulkeun ti sakuliah dunya dating deui sababaraha abad ti rébuan sumber bebas
2. Balistik: Balistik jarak jauh gumantung kana inpormasi anu akurat ngeunaan laju sareng arah rotasi bumi sareng kelengkungan bumi pikeun ngancurkeun target anu jauh.
3. Bathymetry: data pemetaan dikumpulkeun ngeunaan lanté sagara ti loba sumber bebas di sakuliah dunya salila sababaraha dekade kaliwat.
4. Alkitab: sahenteuna aya 3 bagian tina kitab suci anu pariksa bumi buleud
5. Kamus: Aya seueur daptar kecap dina kamus & basa anu teu kaétung di sakumna dunya anu mastikeun bumi buleud. Upami bumi saleresna datar, maka ieu mangrupikeun kasus panipuan global anu paling ageung sareng pemalsuan dunya anu kantos dipikanyaho, berpotensi ngalangkungan langkung ti 4 rébu taun [seueur budaya kuno anu percaya kana bumi buleud].
6. Satelit: Rébuan satelit tina sumber-sumber mandiri anu teu kaétang dina sababaraha dekade katukang aya dina 100% kasapukan yén bumi téh buleud.

Naha aya pola di dieu?

Aya pagunungan data dina situs ieu ngalawan sagala illogic datar-bumi:

Sababaraha urang nyarios yén NASA palsu sadayana datana.

Bener?

Sadaya poto bumi buleud parantos di-photoshop puluhan taun sateuacan aya photoshop? [Vérsi munggaran Adobe photoshop medal taun 1988, ampir 2 dasawarsa saatos badarat bulan munggaran.]

Sadaya pidéo na parantos dirobih, kalebet VIDEO LANGSUNG Neil Armstrong leumpang di bulan pikeun kahiji kalina dina sajarah dina bulan Juli 1969? [Kuring nempo éta sorangan salaku budak]

Teu nyebatkeun sadaya pidéo anu disiarkeun langsung, deui tina sababaraha sumber mandiri di sakumna dunya salami sababaraha dekade.

Hayu urang tingali kumaha héséna nyumputkeun sareng/atanapi ngarobih sajumlah ageung data tina rébuan sumber mandiri di sakumna dunya salami sababaraha abad…

1. Kasusah dina concealing 1 konspirasi sabanding jeung jumlah entitas kalibet [jalma, korporasi, organisasi nirlaba, jsb].
2. Teras tingkat kasulitan ieu dikalikeun nalika jumlah lokasi géografis ningkat.
3. Lajeng tingkat kasulitan ieu dikalikeun deui lamun ngalibatkeun période lila, utamana lamun eta ngaleuwihan hirupna hiji jalma [sarta janten ampir teu mungkin mun anjeun kaayaan sababaraha abad atawa malah sarébu taun].
4. Teras tingkat kasulitan ieu dikalikeun deui nalika sababaraha industri kedah ngahiji dina hiji pesen anu konsisten.
5. Tungtungna, sadaya data tina rébuan sumber mandiri, di lokasi geografis di sakumna dunya, salami rébuan taun, dina sababaraha industri, masih kedah satuju sareng firman Allah, anu sampurna sareng langgeng.

Euweuh indit.

MUSTAHIL.

Kuring nembé mendakan poto munggaran ti luar angkasa [anu nunjukkeun lengkungan bumi], dicandak deui dina 24 Oktober 1946, 12 taun sateuacan NASA diadegkeun dina 2 April 1958!

Malah aya gambar anu dicandak tina balon cuaca 13.7 mil di luhur bumi taun 1935 anu nunjukkeun bumi melengkung, 23 taun sateuacan NASA!

Jeung saolah-olah éta teu cukup bukti, pariksa kaluar dokumén ieu ngeunaan 200 parameter bumi nu kudu aya dina rentang sempit "goldilocks" supados hirup aya di bumi ...

Unduh dokumen ieu ngeunaan 200 parameter bumi supados hirup aya.

Sababaraha taun ka tukang kuring ngadéngé hiji élmuwan ngobrol ngeunaan évolusi vs kreasi anu ngomong yén nanaon leuwih 10⁵⁰ dianggap teu mungkin sacara statistik, jadi kuring nyolokkeun angka 200 kana kalkulator probabilitas lémparan koin online sareng nyarios aya kira-kira 1.6 x 10⁶⁰ kasempetan meunang 200 huluna dina urutan [10 kakuatan 10 saluareun teu mungkin!], jadi éta kasempetan évolusi ngabalukarkeun 200 parameter bumi dipikabutuh pikeun kahirupan ... ngabuktikeun yen Allah nyiptakeun alam semesta.





Di handap ieu ngan ukur sababaraha tina 200 parameter anu kedah aya dina kisaran anu sempit supados kahirupan maju tiasa maju:

Axial Dengdekkeun
• lamun leuwih gede: bédana suhu permukaan bakal gede teuing
• lamun kurang: bédana suhu permukaan bakal gede teuing

jaman rotasi
• lamun leuwih panjang: Bedana suhu diurnal bakal ageung teuing
• lamun leuwih pondok: velocities angin atmosfir bakal teuing gede

Laju parobahan dina période rotasi
• lamun leuwih panjang: Kisaran suhu permukaan anu dipikabutuh pikeun kahirupan moal tiasa dipertahankeun
• lamun leuwih pondok: Kisaran suhu permukaan anu dipikabutuh pikeun kahirupan moal tiasa dipertahankeun

Médan magnét
• lamun leuwih kuat: badai éléktromagnétik bakal parah teuing; Saeutik teuing proton sinar kosmik anu bakal ngahontal troposfir planét anu bakal ngahambat formasi awan anu nyukupan.
• lamun leuwih lemah: tameng ozon bakal inadequately ditangtayungan tina teuas stellar sarta radiasi panonpoé

Ketebalan kerak
• lamun leuwih kandel: teuing oksigén bakal ditransfer ti atmosfir kana kerak
• lamun leuwih ipis: aktivitas vulkanik jeung tektonik bakal jadi hébat teuing

Gravitasi permukaan (laju kabur)
• lamun leuwih kuat: Atmosfir planét bakal nahan teuing amonia jeung métana
• lamun leuwih lemah: atmosfir planét bakal leungit teuing cai

Jarak ti béntang indungna
• lamun leuwih tebih: planét bakal tiis teuing pikeun siklus cai stabil
• lamun leuwih deukeut: planét bakal haneut teuing pikeun siklus cai stabil

Janten kamungkinan 200 parameter anu dipikabutuh pikeun kahirupan maju di bumi kajantenan sacara acak teu mungkin, sareng éta henteu merhatikeun seueur hal sanés ...

5: Ulikan ngeunaan kecap Ibrani hayah, ditarjamahkeun "janten"

Genesis 2: 7
Sareng Gusti Gusti nyiptakeun manusa tina lebu taneuh, sareng ngambekan napas kahirupan; sareng manusa janten jiwa anu hirup.

Leksik Ibrani tina Kajadian 2: 7 [lebet kolom Kuat, tautan #1961]

Harti janten sareng panggunaan na
Kuat urang Concordance #1961
hayah: labuh kaluar, dilaksanakeun, janten, be
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan Fonétik: (haw-yaw)
Harti pondok: sumping

Upami anjeun angkat ka tengah kaca dimana aya tulisan "Kuatna", angkat ka katuhu sareng anjeun bakal ningali kolom Concordance Inggris. Teras gulung ka handap sakedik, mung daptar daptar tautan biru, sareng anjeun bakal ningal panggunaan anu munggaran kecap "janten" dina Kajadian 1: 2 [salah ditarjamahkeun "ieu", anu bakal urang dugi ka engké].



Kecap Ibrani ieu hayah ogé ditarjamahkeun "janten" dina Kajadian: 4: 3, 9: 15 & 19: 26; Keluaran 32: 1; Ulangan 27: 9; II Samuel 7: 24 sareng ayat sanésna dina bibel.

Janten ayeuna Kajadian 1: 1 & 2 baca kieu:

Genesis 1
1 Dina awal Allah nyiptakeun langit jeung bumi.
2 Jeung bumi janten tanpa wujud, sareng batal; jeung gelap kana nyanghareupan jero. Sareng Roh Allah ngarambat kana cai.

Ieu ngécéskeun naon sababna naha Gusti kedah ngawangun [sanes nyiptakeun] langit sareng bumi tina Kajadian 1: 3 ka Kajadian 2: 4, sabab éta janten tanpa wujud sareng batal dina ayat 2. Teu kacipta ku cara kitu.

Dina King James Version, kecap "diciptakeun" dipaké kali 5 dina Kajadian bab 1 kanggo ngarujuk kana 3 tindakan anu béda sareng anu béda.

Gusti ngan ukur ngalaksanakeun kalakuan nyiptakeun [nyiptakeun hal anu énggal tina nanaon anu henteu kantos aya sateuacan] 3 kali dina kitab Kajadian:

1. Kajadian 1:1 --- langit jeung bumi kahiji [anu kaasup mahluk roh, saperti malaikat jeung kerub]
2. Kajadian 1: 21 - kahirupan jiwa kahiji
3. Kajadian 1:27 - kurnia kahiji roh suci, kurnia nu ditangtayungan sacara éksklusif pikeun manusa jeung teu sagala mahluk séjén.

Genesis 1: 21
Sareng Gusti nyiptakeun lauk paus anu saé, sareng unggal mahluk hirup anu gerak, anu caina ngahasilkeun ngalimpah, saatosna jinisna, sareng unggal manuk jangjangan anu saéna: sareng Allah ningal yén éta saé.

Kecap "makhluk" mangrupikeun kecap Ibrani nephesh [Kuat tina #5315] anu hartosna "jiwa". Gusti nyiptakeun jiwa jiwa supaya sato sareng manusa tiasa napas sareng janten mahluk fisik anu édékger.

[Sakur tarip ku manusa pikeun ngadamel kecerdasan jieunan atanapi kahirupan jieunan mangrupikeun palsu palsu naon anu diciptakeun ku Gusti dina Kajadian 1: 21].

Genesis 1: 27
Jadi Allah nyiptakeun manusa dina gambarna nyalira, ku citra Allah nyiptakeun anjeunna; lalaki jeung bikang nyiptakeun aranjeunna.



1 Timoteus 1: 17
Ayeuna ka Raja langgeng, abadi, kawih, hiji-hijina Allah wijaksana, janten ngahargaan Nu Maha Suci anu langgeng. Amin.

Allah teu katingali sabab anjeunna mahluk spiritual.

Anjeun teu tiasa ngadangu, ningali, ngambeu, ngaraos atanapi nyabak Roh Suci. Kalayan kecap sanésna, anjeun moal tiasa ngadeteksi mahluk spiritual ku salah sahiji tina panca indera anjeun sabab alam 5-indera sareng alam spiritual mangrupikeun dua kategori anu misah sareng béda.

John 3: 6
Anu lahir tina daging éta daging; sareng anu lahir tina Roh mangrupikeun roh.

Ayeuna Adam & Hawa parantos lengkep. Aranjeunna ngagaduhan awak, jiwa, sareng kado ti roh suci ka aranjeunna supados aranjeunna tiasa komunikasi sareng Gusti, anu Maha Suci.

Sababaraha kritik nyatakeun yén téori celah sasarengan catetan Injil Markus sabab Adam sareng Hawa aya di awal ciptaan.

Waktu ieu, masalah henteu aya terjemahan anu goréng tina téks Alkitabiah, tapi ngeunaan pamahaman urang ngeunaan tindakan 3 Allah ciptaan dina bab Kajadian anu munggaran.

Tandaan 10
2 sareng urang Farisi sumping ka anjeunna, teras naros ka anjeunna, "Aman pisan pikeun lalaki pikeun nyingkirkeun pamajikanana?" ngagoda anjeunna.
3 Sareng anjeunna ngawaler, saurna ka aranjeunna, "Naon anu diperintikeun Musa?

4 Sareng saurna, Nabi Musa sangsara [diidinan] nyerat tagihan cerai, sareng nempatkeun anjeunna.
5 Sareng Gusti Yesus ngawaler, saurna ka aranjeunna, Kusabab karasa manah anjeun nyerat anjeun paréntah ieu.

6 Nanging ti saprak awal nyiptakeun Gusti Allah ngajantenkeun aranjeunna lalaki sareng awéwé.
7 Ku sabab kitu, lalaki kedah ngantepkeun bapak sareng indungna, teras berpindah ka istrina;

8 Sareng dua duana janten dua daging: maka aranjeunna henteu langkung dua [dua], tapi hiji daging.

Ayat 6 mangrupikeun tempat ngabingungkeun.

6 Nanging ti saprak awal nyiptakeun Gusti Allah ngajantenkeun aranjeunna lalaki sareng awéwé.

Ayat 6 mangrupikeun kutipan tina Kajadian 1: 27.

Genesis 1: 27 [Kjv]
Jadi Allah nyiptakeun manusa dina gambarna nyalira, ku citra Allah nyiptakeun anjeunna; lalaki jeung bikang nyiptakeun aranjeunna.

Ayat 27 henteu tiasa ngarujuk kana nyiptakeun langit kahiji sareng bumi sabab anu parantos kajantenan dina Kajadian 1: 1.

Urang kedah émut yén nyiptakeun ngarujuk kana nyieun hal anu anyar anu teu kantos aya tina nanaon. Upami didamel tina bahan-bahan anu aya, maka éta sanés kalakuan leres. Dina basa sejen, ku harti, anjeun moal tiasa nyiptakeun hal anu sami dua kali.

Ayat 27 henteu tiasa ngarujuk kana nyiptakeun kahirupan jiwa sabab anu parantos kajantenan dina Kajadian 1: 21.

Ayat 27 ngarujuk kana nyiptakeun kurnia roh suci ka Adam sareng Hawa, anu mangrupikeun kalakuan katilu Gusti Allah dina daptar 3-titik di luhur.

Salila yuswa rahmat [28AD dugi ka uihkeun Al Masih], nalika anu kafir teu lahir deui, Allah nyiptakeun kado anyar tina roh suci ngan ukur pikeun jalma éta. Ieu bibit spiritual anu teu leres [I Peter 1: 23].

Téhnisna, Adam sareng Hawa henteu kantos lahir deui kusabab ngabutuhkeun bibit spiritual anu henteu sayogi dugi dinten Pentekosta di 28AD.

Aya ngan ukur cara 2 janten putra: ku nyoko atanapi ngalahir. Kusabab janten putra Gusti Allah ku kalahiran henteu sayogi, Adam & Hawa putra putra Allah kalayan nyoko sabab kado ti roh suci ngagaduhan ka aranjeunna dina kaayaan.

Éta sanés putra teu sarat ku kalahiran.

Epesus 4: 24
Sareng anjeun ngagem jalmi anyar, anu saatosna Gusti diciptakeun dina kabeneran sareng kasucian anu leres.

Lalaki énggal mangrupikeun frasa anu ngarujuk ka Al Masih anu aya dina anjeun, kurnia roh suci, sabalikna tina jalma kolot, anu aya dina kategori awak sareng jiwa.

Kolosa 1
26 Bahkan misteri anu disumputkeun ti saprak-abad ka generasi, tapi ayeuna ditingali ka umat-na suci:
27 Saha anu bakal ngawartosan Gusti naon kabeungharan kamulyaan misteri ieu di antara bangsa-bangsa kapir; anu Kristus aya dina anjeun, harepan kamulyaan:

Jadi Markus 10:6 mangrupakeun cutatan tina Kajadian 1:27 nu nujul kana polah katilu penciptaan Allah: kahiji kalina nyiptakeun kurnia roh suci lumangsung. Ieu mimiti spiritual manusa.

6: Sahenteuna 5 bibel rujukan anu sanésna ngadukung karusakan & rekonstruksi langit & bumi

Ieu daptar bibel kajian rujukan anu ngadukung karusakan & rekonstruksi langit & bumi:

1. Rujukan Injil Dake's
2. Buku Rujukan Alkitab EW Bullinger
3. Nelson Study Alkitab
4. Kitab Suci Rujukan Newberry
5. Rujukan Alkitab Scofield

Tingali kana layar screenshot tina Kajadian 1: 2 ti Companion Rujukan Alkitab [halaman 15 sareng zoomkeun] sareng apendiks anu aya #7.






Tingali di lampiran #7 bibel rujukan pendamping pikeun dipanggihan kunaon teksna dirobih, naha éta rusak ku nikmat Sétan [dina kalimat kadua, anu mimiti, aya typo: kecap "pisan" kedah "kata kerja"].

7: Panaliti Yesaya 45: 18 nganggo basa Lexicon Ibrani

Yesaya 45: 18
Pikeun ieu saurna Tujuh anu nyiptakeun langit; Dewa sorangan anu nyiptakeun bumi sareng dilakukeun; Anjeunna parantos ngadegkeun éta, nyiptakeun henteu sia-sia, ngawujudkeun éta jadi dicicingan: Abdi Pangéran; sareng teu aya deui anu sanés.

Dina Kajadian 1: 2, kecap inggris "tanpa wujud" mangrupikeun kecap Ibrani nunjuk [Kuat's #8414], anu hartosna formlessness, runtah, kakosongan, kekacauan, sareng kabingungan.

Dina Yesaya 45: 18, kecap inggris "sia-sia" pasti kecap Ibrani anu sami sareng tanda [Kuat's #8414]!



Kusabab Allah henteu nyiptakeun langit sareng bumi tanpa wujud, maka éta kedahna janten jalan anu asal ti hiji sumber sanés ti Gusti.

Tapi entong nyandak kecap kuring pikeun éta - pariksa deui anjeun tina otoritas pihak katilu anu teu kaéangan.





Upami anjeun ngagulung ka handap dina halaman anu sami, anjeun tiasa ningali yén kecap Ibrani "tanda" ogé dianggo dina Kajadian 1: 2 dina screenshot ieu:






Hiji tulisan anu kuring baca online nyarios yén Yesaya 45: 18 nyaéta dina kontéks, ngarujuk ka Israil sareng tujuan ciptaan Allah sareng sanes kaayaan ciptana asli. Dupi éta naon éta nyarios?

Aya ngan ukur cara dasar 2 anu narjamahkeun bibli sorangan: dina ayat atanapi dina kontéks. Di dieu eta bakal ngajelaskeun diri leres dina ayat. Bahasa anu basajan sareng langsung supados anjeun teu sono upami anjeun ngahaja milih janten teu jahil tina firman Alloh sareng hoyong nyepengkeun doktrin, perintah sareng tradisi manusa anu ngabatalkeun épék anu hadé tina firman Alloh .

Hayu waé naskahna nyarioskeun téa.

Ieu turunna Yesaya 45: 18:

Yesaya 45: 18
"Ku sabab kitu ceuk Gusti anu nyiptakeun langit"; [Gusti nyiptakeun langit! Éta henteu nyarios Brazil, Jepang, atanapi Israél anu ngalakukeunana?]

"Gusti anu nyalira anu ngawangun bumi sareng dilakukeun"; [Naha Israel disebut? Énggal. Gusti hartosna naon anu nyarios anjeunna nyarios naon saurna. Upami teu kitu, basa henteu gunana minangka sarana komunikasi akurat. Ayat ieu ngeunaan Gusti anu nyiptakeun sareng ngadamel bumi].

"Anjeunna parantos ngadegkeun éta"; [Didirikeun naon? Aturan grammar normal diterapkeun di dieu: jelas-jelasna ngarujuk kana pernyataan anu langsung sateuacanna - bumi].

"Anjeunna diciptakeun henteu sia-sia"; [Alloh moal tiasa langkung jelas atanapi langkung écés. Anjeunna henteu nyiptakeunana tanpa wangun. Iraha anjeunna nyiptakeunana? Dina Kajadian 1: 1].

"Anjeunna ngawangun éta pikeun dicicingan": [Teu aya anu tiasa hirup di planét anu sacara harfiah henteu deui planét sabab ayeuna tanpa wujud sareng mangrupikeun kekosongan anu ageung, kahadean Lucifer [Iblis, naga] sareng perang di surga anu. Anjeunna ngamimitian].

"Geuning PANGERAN; sareng teu aya deui anu sanésna".

Anjeun ngan ukur tiasa nampi anu langkung sederhana, langkung jelas atanapi langkung jelas. Anjeun naha bakal percanten naon anu sabenerna Gusti nyarios atanapi naon anu dicarioskeun lalaki ngeunaan éta.

8: Paling saeutik 4 koméntar béda dina Yesaya 45: 18 ngaku tarjamahan leres tina Kajadian 1: 2 - janten

Commentary Ellicott pikeun Pamiarsa Inggris
"Éta sanés tanda atanapi huru hara (Kajadian 1: 2; Yesaya 24: 10) ..."

Alkitab Cambridge pikeun Sakola sareng Kolej
"Anjeunna nyiptakeun henteu sia-sia] dinyalikeun sanés kekacauan (tôhû). Hartos ekspresi katingal tina kontras anu langsung kieu".

Komentar Pulpit
Ayat 18. - Ku sabab kitu saurna PANGERAN, jrg narjamahkeun, Ku sabab kitu saurna PANGERAN anu nyiptakeun langit - anjeunna mangrupikeun Allah - anu ngadamel bumi sareng dilakukeun; anjeunna netepkeun; Anjeunna nyiptakeun sanes huru-hara, tapi ngawujudkeun janten dicicingan: Kuring mangrupikeun PANGERAN, sareng teu aya deui anu sanés. Sakumaha Gusti parantos teu nyiptakeun bumi janten huru-hara material, tapi parantos ngenalkeun tatanan sareng susunan éta, maka anjeunna bakal nyiptakeun rohani-rohna dikaluarkeun tina kabingungan anu parantos murag, sareng didirikeun kabeneran.

Commentary Alkitab Katolik George Haydock sacara
Dina hawa. Ibrani, "janten huru hara," Kajadian viii. 2.

9: Tingali dina Kajadian 1: 2 dina basa Inggris Old Old Interlinear

Interlinear Old Testament Ibrani ngeunaan Kajadian 1: 2 "sareng bumi anjeunna janten huruos sareng kosong sareng poék dina permukaan jurang sareng sumanget Elohim ngageter dina permukaan cai "

Janten di dinya anjeun parantos ngagaduhan, langkung, objektif pihak katilu anu objektif anu pariksa sareng akur sareng firman Alloh.

10: Tingali hartos Alkitab ngeunaan jumlah 2

Mimiti, penting pisan pikeun misahkeun kabeneran tina kasalahan; asli tina palsu.

Numerologi nyaéta palsu di dunya pikeun panggunaan Alkitab sareng arti nomer.

Nomer 2 nunjukkeun ngabagi dina bibel!

Ieu sababaraha tanda petik pilihan tina: Nomer dina kitab suci: Desain gaib sareng Kualitas Rohani ku EW Bullinger - jumlah 2

"Ieu nomer pertama anu urang tiasa ngabagi anu sanés, sareng ku sabab éta dina sagala kagunaanna urang tiasa ngalacak pamanggih dasar ieu tina kabagi atanapi bédana.

Kadua mungkin, sanaos béda dina karakter, hiji ogé pikeun kasaksian sareng silaturahim. Kadua anu lebet tiasa pikeun pitulung sareng pangiriman. Tapi, sayang! dimana manusa prihatin, nomer ieu kasaksian ngeunaan turunna, sabab éta langkung sering nunjukkeun yén bédana anu nyababkeun oposisi, permusuhan, sareng penindasan.

Nalika bumi nyaring dina huru hara anu kantos ngalahirna (Gen 1: 2), kaayaanana mangrupikeun karusakan universal sareng gelap. The kadua hal anu kacatet hubungan sareng Ciptaan nyaéta bubuka hiji hal anu kadua — Cahaya; sareng geura aya bédana sareng pamisahan, pikeun Gusti DIVIDED ka lampu ti gelap.

nu kadua tina naon waé jumlah hal anu sok ngasuh cap bédana, sareng umumna permusuhan. pernyataan kadua dina Alkitab. Anu kahiji nyaéta - Gen 1: 1: "Dina awalna Gusti nyiptakeun langit sareng bumi."

nu kadua nyaéta, "Sareng bumi [atanapi rada janten] tanpa wujud sareng batal."

Di dieu mimiti nyarios kasampurnaan sareng tatanan. The kadua kiamat sareng ngiringan, anu kadang-kadang terjadi, sareng ku sababaraha cara, sareng pikeun sababaraha alesan anu henteu kaungkap. "

Inpormasi ngeunaan harti Alkitab ngeunaan nomer 2 mangrupikeun sadayana kalayan inpormasi sateuacana, nguatkeunana.

11: Tingali hartos Alkitab ngeunaan jumlah 3

Maksud Alkitab ngeunaan jumlah 3 mangrupikeun

Ieu sababaraha pilih tanda petik:

"Dina jumlah ieu kami ngagaduhan épén anu anyar. Kami dugi ka inohong geometris anu pangheulana. Dua jalur anu lempeng teu tiasa ngalangkungan naon waé rohangan, atanapi ngabentuk tokoh pesawat; duaan tiasa dua permukaan pesawat ngabentuk padet. Tilu garis anu diperyogikeun pikeun. ngabentuk tokoh pesawat; sareng tilu dimensi panjang, lebar, sareng jangkungna, diperyogikeun pikeun ngabentuk padu. Kitu tilu mangrupikeun simbol kubus - bentuk pangbasajanna pangbasajanna. Sapertos dua nyaéta simbol pasagi, atanapi eusi pesawat (x2), sahingga tilu mangrupikeun simbol kubus, atanapi eusi padet (x3).

Tilu, janten, nangtung pikeun anu solid, nyata, substansi, lengkep, sareng sadayana.

Sadaya hal anu parantos diropéa khusus dicap ku nomer tilu ieu.

Tilu nyaéta kahiji tina opat angka anu sampurna (tingali p. 23).

1. Tilu nunjukkeun kasampurnaan ketuhanan;
2. Tujuh nunjukkeun kasampurnaan spiritual;
3. Sapuluh ngalambangkeun kasampurnaan ordinal; jeung
4. Dua welas ngalambangkeun kasampurnaan pamaréntah.

Lantaran éta nomer tilu nunjukkeun urang naon anu nyata, penting, sampurna, substansial, lengkep sareng Ilahi. Teu aya anu nyata dina manusa atanapi manusa. Kabehanana "handapeun panonpoé" sareng sajauh ti Allah mangrupikeun "kasombongan." "Saban lalaki di perumahanana pangsaéna nyaéta kabébasan" (Psa 139: 5,11, 62: 9, 144: 4; Eccl 1: 2,4, 2: 11,17,26, 3: 19, 4: 4, 11; Rom 8: 12) ".

Kusabab 3 mangrupikeun jumlah kasampurnaan, gaduh langit sareng bumi 3 mangrupikeun sésa-sésa karya Gusti anu nyampurnakeun sakumna inpormasi.

12: Dina ayat 2, henteu kabeneran, nalika bumi janten tanpa wujud, eta ogé aya hubunganana sareng gelap.
Naon perjanjian tiasa ngabuktikeun ka kami ngeunaan éta?

Aya ngan ukur 2 rupa gelap: fisik sareng spiritual.

Genesis 1: 3
Tur Allah ngadawuh, Hayu aya jadi lampu: na aya lampu.

Janten jelas, aya henteuna cahaya fisik dina Kajadian 1: 2. Éta sababna naha Gusti ngenalkeun cahaya deui kana kaayaan éta.

Kusabab poék fisik sareng nyumponan total karya agung Gusti [alam semesta], anu ngahaja disababkeun ku Iblis, kedah aya gelap spiritual ogé.

John 3: 19
Sareng ieu anu panghukuman, nu cahya datang kana dunya, jeung lalaki dipikacinta gelap tinimbang cahaya, sabab amal maranéhanana éta jahat.

Gelap dipatalikeun sareng perbuatan jahat dina Injil Yohanes.

II Korinta 6: 14
Naha anjeun henteu sacara saksama dipasukan sareng kafir: pikeun naon hubunganana amal saleh sareng kaadilan? jeung naon komuni na terang sareng gelap?

Salaku urang Kristen, urang teu ngagaduhan kaanggotaan sareng gelap.

Epesus 6: 12
Keur urang wrestle teu ngalawan daging jeung getih, tapi ngalawan principalities, ngalawan kakuatan, ngalawan pamingpin tina gelap dunya ieu, ngalawan wickedness spiritual di tempat luhur.

Penguasa gelap dunya ieu mangrupikeun roh-roh setan anu ku urang kedah tahan ngalawan dinten sareng waktos na.

Kolosa 1: 13
Anu hath dikirimkeun urang ti kakawasaan gelap, sarta hath ditarjamahkeun urang kana karajaan Putra-Na dear:

Poék boga kakuatan cilaka [sapertos Kajadian 1: 2 parantos nunjukkeun], tapi ti saprak urang parantos "ditarjamahkeun" [nyalametkeun] tina kakawasaan gelap, maka kakuatan panyalametkeun urang kedah langkung ageung dibanding gelap.

I John 1: 5
Ieu saterusna nyaéta talatah nu geus we ngadéngé manéhna, jeung dibewarakeun ka anjeun, yen Allah nu terang, sarta dina manehna aya gelap di sadaya.

ti mimiti Allah moal tiasa sareng saleresna saur anjeunna henteu nyiptakeun langit sareng bumi dina huru-hara sareng karusakan, sababaraha sumber anu sanés parantos nyababkeun karuksakan bumi sareng bumi kahiji.

Kusabab ngan ukur 2 kakuatan spiritual anu aya di jagat raya, Gusti sareng Iblis, éta kedah janten Iblis, kakawasaan gelap, anu ngancurkeun langit sareng bumi munggaran.

13: Kusabab Alkitab ngajarkeun aya langit sareng bumi 3, bumi anu rusak sareng diwangun deui dina Kajadian 1: 2 sareng saatos kedah janten langit kadua sareng bumi

Ieu kasimpulan langit sareng bumi 3, teras langkung rinci deui engké pikeun ngégél kaleresan.



Di dieu Rosululloh John ampir réngsé nyerat buku terakhir Alkitab, buku Wahyu. Kaseueuran sarjana yakin yén ieu ditulis waé di lingkungan 96A.D.

Janten bumi di bumi anjeunna parantos sami sareng anu ayeuna urang tinggal dina ayeuna.

Allah masihan anjeunna hiji wawasan langit anyar sareng bumi, anu aya, sareng masih aya, di hareup.

Wahyu 21
1 Sareng kuring ningal langit anyar sareng bumi anyar: pikeun kahiji sorga sareng kahiji bumi diliwatan; sareng teu aya deui laut.
2 Sareng I Yohanes ningali kota suci, Yerusalem anyar, turun ti Allah tina kahyangan, disiapkeun salaku pangantén anu dihias pikeun salakina.

Upami anjeun mikirkeun éta, ayat hiji saatos ngarawat sadayana 3 langit sareng bumi. Langit anyar sareng bumi di hareup. "langit anu kahiji sareng bumi kahiji anu kasasar" mangrupikeun hiji dina Kajadian 1: 1, anu jelas dina jaman baheula. Janten bumi Nabi John masih hirup dina kedah janten bumi kadua anu ayeuna.

II Korinta 12: 2
Kuring terang hiji lalaki di Kristus saluhureun opat belas taun ka pengker, (naha dina awak, kuring henteu tiasa nyarios; atanapi naha kaluar tina awak, kuring henteu tiasa nyarios: Allah terang;) sapertos jalma anu katangkep na langit katilu.

Anjeun teu tiasa gaduh langit katilu kajaba ngagaduhan anu kahiji sareng kadua sateuacan anu katilu. Ieu nyegel kaleresan mutlak anu Alkitab ngajarkeun langit sareng bumi 3 béda dina sekuen waktos.

Alkitab gaduh sistem anu diwangun "cék sareng baki" ku kituna urang teu luput katepatan tina kecap Allah.

Janten tilu langit sareng bumi teu sadayana aya dina waktos anu sami, sacara fisik ditumpuk dina luhureun masing-masing sapertos pancake, tapi gaganti diulurkeun dina garis waktos anu horisontal. Aranjeunna diatur dina urutan waktos kajadian.

II Peter 3
4 Sareng saurna, Dimana jangji ngeunaan datangna? pikeun saprak bapa-bapa saré, sagala hal diteruskeun sakumaha aranjeunna mimiti ti mimiti nyiptakeun.
5 Ku sabab kitu, aranjeunna rela teu muspra, yén ku pangandika Allah langit baheula, sareng bumi nangtung tina cai sareng di cai:
6 Dimana dunya anu harita harita, kabanjiran ku cai, binasa:

Ayat 6 henteu nyarioskeun banjir dina kahirupan Nuh, tapi cilaka langit kahiji sareng bumi di Kajadian 1: 2.

7 Tapi langit sareng bumi, anu aya ayeuna [sabalikna tina a béda langit sareng bumi anu aya saencan salah ieu, anu ngajantenkeun ngajantenkeun ieu hiji kadua langit sareng bumi], ku kecap anu sami disimpen, disimpen pikeun kahuruan dintenan ka dinten kiamat sareng karusakan lalaki jahat.
10 Tapi poé PANGERAN bakal datang saperti maling dina peuting; dimana langit bakal sirna kalayan sora anu hébat, sareng unsur-unsur kedah ngalembereh kalayan panas anu panas, bumi ogé sareng padamelan anu aya di dinya bakal kabakar.

11 Ningali yén sadaya hal ieu bakal leyur, naon jinis jalma anu kudu anjeun dina sagala paguneman suci sareng kabébasan.
12 Milarian sareng buru-buru dugi ka dugi ka dintenna Gusti, dimana langit anu dina seuneu bakal dileungitkeun, sareng unsur-unsur kedah ngalembereh kalayan panas anu panas?
13 Tapi urang, nurutkeun jangji-Na, néangan langit anyar jeung bumi anyar, wherein dwelleth amal saleh.

Janten aya anjeun gaduh catetan Alkitabiah lengkep sareng akurat sadaya langit sareng bumi 3 dina urutan waktos kajadian.

Pikeun ngégélkeun kaleresan ieu, tingali katepatan definisi kecap "anyar" dina ayat 13.

Leksik Yunani tina II Peter 3: 13 [Pindah ka kolom Kuat, link 4th ka handap, #2537].

Harti anyar
Kuat urang Concordance #2537
kainos: anyar, seger
Bagian tina Biantara: Kecap sipat
Ejaan fonetik: (kahee-nos ')
Harti: seger, anyar, henteu kapake, novel.

Mantuan Kecap-studi
2537 kainós - leres, anyar dina kualitas (inovasi), seger dina pamekaran atanapi kasempetan - kusabab "henteu kapendak siga kieu sateuacanna."

Upami éta "henteu kapendak siga kieu sateuacanna.", Maka éta kedah ka hareup, mastikeun naon anu II nyarioskeun bab Peter 3.

Kecap anu sami sareng [Kainos] ieu ogé dianggo dina Wahyu 21: 1 dua kali, teras nyegel kaleresan langit sareng bumi 3.

Wahyu 21: 1
Sareng kuring ningali a anyar langit sareng a anyar bumi ...

Kukituna, kudu aya langit sareng bumi 3 dina urutan waktu kajadian, anu ngabenerkeun tarjamahan tina Kajadian 1: 2 "janten" tanpa wujud sareng batal.

14: Allah nyarioskeun ka Adam sareng Hawa pikeun ngeusi bumi, janten atos aya bentuk kahirupan anu sanés dina saméméhna bumi sateuacanna

Genesis 1: 28
Sareng Gusti mberkahi aranjeunna, sareng Gusti nyarios ka maranehna, Ngahasilkeun, teras kalikeun, sareng replenish bumi, sareng teraskeunana: sareng gaduh panguasaan ka lauk laut, sareng manuk udara, sareng unggal mahluk hirup anu ngalangkungan bumi.

Perhatoskeun panggunaan kecap "replenish". Éta leres pisan leres. Adam & Hawa sanggup ngeusian bumi sabab aya bentuk kahirupan dina saméméhna bumi sateuacanna.





Salaku tina 7-16-18, dina www.biblegateway.com, aya versi bibel anu béda dina 59 didaptarkeun dina basa Inggris. Tina éta, 51 ngandung buku Kajadian. Tina jalma 51, tujuh [13%] boh gaduh kecap "replenish" atanapi jelas hartosna sami dina Kajadian 1: 28.

Nanging, tina 7 ieu, opat mangrupikeun kjv atanapi variasi tina [57%], janten intina, ngan ukur 4 versi 51 anu beda-beda versi bibli anu ngucapkeun "replenish" atanapi hal anu sami sareng anu ayeuna, anu ayeuna ngan 7% tina total tibatan 13% sateuacana, ngirangan ngadukung na.

Tina naskah kuno, Alkitab Arménia tina téks 411 Syriac, Septuagint [terjemahan Yunani tina prajanjén kuno] sareng Alkitab lamsa, tina teks 5 abad ka-14, sadaya ucapkeun "ngeusian" tinimbang "replenish".

Rujukan bibli pendamping ogé nyebatkeun kecap "replenish" hartosna "ngeusian".

Janten preponderansi bukti nunjuk ka kecap "ngeusian" anu janten tarjamahan anu paling akurat.

Paduli mana anu mangrupikeun tarjamahan anu paling akurat, ieu sanés mangrupikeun pambuka. Masih aya cara anu béda pikeun 20 ngabuktikeun téori jurang anu leres sareng tarjamahan akurat tina Kajadian 1: 2.

Kusabab urang ayeuna terang aya 3 langit sareng bumi anu béda anu disebatkeun dina Injil, kahirupan anu dimaksud di dieu nyaéta kahirupan anu aya di bumi dina Kajadian 1: 1. Ieu dimana sadayana fosil dinosaurus, lalaki prasejarah, pepelakan aneh & sato, jsb asalna.

Dimana kahirupan jiwa dina sato sareng manusa?

Leviticus 17: 11
Pikeun kahirupan daging aya dina getih: na mah geus dibikeun ka anjeun kana altar sangkan hiji panebusan pikeun jiwa anjeun: keur eta teh getih nu maketh hiji panebusan pikeun jiwa.

Kecap "kahirupan" asalna tina kecap Ibrani nephesh [Kuat tina #5315] sareng hartosna jiwa. Jiwa manusa sareng sato nyaeta dina getih.

Ieu ngajelaskeun pisan. Kantos saprak ragrag manusa, nalika Iblis janten dewa dunya ieu, Adam ngaleungitkeun pati sapanjang sadayana lomba manusa sareng sadaya sato. Jiwa jiwa dirusak.

Psalms 51: 14
Nganteurkeun kuring ti bloodguiltiness Nun Allah, thou Gusti kasalametan abdi: na basa kuring wajib sing kalawan tarik tina amal saleh thy.

Sadayana saprak Adam ngacurkeun getih; nyaéta pelesir getih. Éta sababna urang sadayana bakal maot sareng kunaon Gusti ngutus putrana Yesus Kristus pikeun ngarobih sareng nyalametkeun urang.

Éta sababna Yesus Kristus dirujuk dina Alkitab salaku getih polos sabab Allah nyiptakeun spérma anu sampurna pikeun ngahambat Maryam sareng spérma ngandung getih murni sampurna ku supaya Yesus Kristus tiasa janten domba Allah tanpa cacad atanapi bintik.

Kritikus tiori jurang nunjukkeun "Masalah utama pikeun teori celah-sareng sagala umur panjang badé badé — nyaéta yén sadaya pandangan kasebut nempatkeun catetan fosil sateuacan Adam. Tapi catetan fosil ieu nunjukkeun maot sareng penderitaan. Nanging, maot mangrupikeun hasil. tina turun Adam, tapi pandangan anu lami bakal ngiringan yén maot miheulaan Tiba. "

Dina glance kahiji, sigana ieu kedah nahan cai, pikeun mawa beurat.

Nanging, aya kasalahan glaring utama 2 kalayan téori ieu.

kahiji:

Rum 5: 12
Kusabab kitu, sakumaha ku hiji lalaki dosa asup kana dunya, sareng maot ku dosa; tur pati paséh kana sadaya lalaki, kanggo sakabéh dosa dosa:

Pupusna asup kana kahirupan manusa ku Adam salaku akibat tina turunna manusa sakumaha kacatet dina Kajadian 3.

Maot henteu tiasa kajantenan kajantenan aya anu mimiti hirup sateuacanna, tapi naon anu dimaksud hirupna? Titik rujukan di Roma 5: 12 mangrupikeun jiwa jiwa anu diciptakeun ku Allah dina Kajadian 1: 21. Tanpa éta, anjeun gaduh awak mayit, sapertos anu anjeun tingali nalika hudang sareng sateuacan pamakaman.

Jiwa jiwa ieu rusak ku Iblis dina Kajadian 3 anu nguasaan bumi ieu salaku Gusti dunya ieu saatos turunna manusa.



Sifat tina jinis hirup ieu henteu tiasa ditetepkeun atanapi dipikanyaho saprak bibli henteu ngabéjaan yén urang.

Ku alatan éta, saprak urang henteu terang naon jiwa jiwa ngetrenkeun sato prasejarah di Kajadian 1: 1, urang pasti moal terang nanaon tentang maotna.

Pupusna anu Rum 5: 12 nyarioskeun ngan ukur maotna jiwa jiwa anu diciptakeun saprak Kajadian 1: 21 sareng pupusna awak fisik anu dirujuk dina Kajadian 1: 20-25 & Kajadian 2: 7. Éta kedah kahartos dina kontéks éta.

Kukituna, dalil yén téori jurang teu leres kusabab maot ayeuna urang sakumaha anu terang urang henteu lumangsung dugi saatos Adam murag teu akurat kusabab ngarujuk kana jinis maot anu béda ti aya dina Kajadian 1: 1.

Pamustunganana, Iblis, sareng sanés Allah anu nyipta, kedah janten agén pupusna dinosaurus kumargi, sapertos anu dinyatakeun dina John 10: 10, sadayana tujuanna pikeun maok, maéhan, sareng ngancurkeun.

Salah sahiji téori ilmiah modérn nyaéta yén astéroid ngahaja bumi sareng maéhan dinosaurus, anu ogé ngagaduhan ilmiah ilmiah.

Ieu konsisten sareng perang di surga anu urang diurus dina bagian sateuacana.

Naon waé kahirupan jiwa dinosaurus anu parantos diciptakeun ku Gusti Allah dina Kajadian 1: 1 sareng ngagaduhan sipat anu béda pisan tina kahirupan anu diciptakeun dina Kajadian 1: 21 sabab ciptaan mangrupikeun kalakuan nyieun hal anu anyar anu henteu pernah aya.

kadua:

"Masalah utama pikeun téori jurang-sareng sadaya umur panjang badami - nyaéta yén sadaya pandangan kasebut nempatkeun catetan fosil sateuacan Adam ..."



Ieu mangrupikeun preposterous sareng total waras.

Upami aya dinosaurus di bumi salami Nuh hirup, naha henteu kitu Gusti nyebatna?

Naha anjeunna henteu paréntah Nuh nempatkeun aranjeunna kana prau? Gusti henteu kantos ngawartoskeun Nuh pikeun ngaluarkeun aranjeunna tina bahtera, sareng pikeun alesan anu jelas.

Naha anjeun tiasa ngabayangkeun Nuh nyoba néwak henteu salah, tapi dinosaurus t-rex 2 buta? Terus nyobian pas kana Parahu?

Naon ngeunaan sabungkus velociraptors?

Numutkeun hiji tulisan BBC, fosil dinosaurus pangpentingna anu kantos mendakan nyaéta huitulensis titanosaur Argentinosaurus. Éta gedung beunghar tuangeun tangkal anu beuratna kirang langkung 96 ton sareng 130 suku panjangna langkung jangkung tibatan gedong carita 5. Kumaha carana éta pas kana bahtera?

Genesis 6: 16
Jandéla anu bakal dilakukeun ku anjeun kana Parahu, sareng dina hiji cubit bakal ditetepkeun di luhur; sarta panto pethi badé ditétélakeun di gigirna; kalayan carita-carita anu langkung handap, kadua, sareng katilu kedah anjeun ngajantenkeun.

Kusabab anjeun teu tiasa cocog kana sato 5-carita di jero kapal carita 3, sato éta ukur tiasa diluncurkeun dina carita 3rd. Kusabab Allah nitah Nuh nyandak sato dua pasang sareng dua ogé, anjeun bakal nyababkeun kapal anu teu stabil pisan, luhur-beurat!

Sareng éta asumsi anjeun bahkan tiasa kéngingkeun aranjeunna di dinya sareng bahtera tiasa ngadukung jinis beurat éta.

Kumaha pérodaktil terbang raksasa anu direbut sareng diangkut kana Parahu?

Ieu matéri kanggo ahli animasi di Hollywood sanés kanyataanana.

Henteu aya dinosaurus anu kantos disebatkeun dina Alkitab. Kami ngan ukur terang aranjeunna kusabab fosilna anu geus radiocarbon 14 tanggal janten jutaan taun jutaan.

Kumaha hal ieu tiasa didamai sareng umur perkiraan bumi taun 6,000?

Tapi gaduh langit sareng bumi 3 ngaleungitkeun sagala kentel ieu dina salah murag.

15: Aya perang di sawarga nyusul pemberontakan Lucifer ka Allah sateuacan sajarah dirékam.

Ieu ngécéskeun karuksakan langit & bumi munggaran dina Kajadian 1: 2

Hiji patarosan anjeun tiasa gaduh nyaéta kumaha atanapi naha bumi janten henteu wujud. Éta mangrupikeun patarosan anu saé. Ayeuna urang badé kana Kajadian 1: 2 tingkat anu langkung jero. Pikeun ngartos ieu, urang kedah angkat ka sababaraha tulisan anu sanés.

Yesaya 14 & Ezekiel 28 gaduh seueur inpormasi tukang hébat ngeunaan Lucifer, kareueus sareng ragragna.

Wahyu 12
7 Sareng aya peperangan di sawarga: Michael sareng malaikat-malaékatna ngalawan Naga; sareng naga perang sareng malaikat-malaikat na,
8 Sareng henteu digentos; ngayakeun tempatna moal aya deui tempatna di surga.
9 Sareng naga anu ageung diusir, éta ula kuno, anu disebut Iblis, sareng Iblis, anu nipu ka jagat ieu: anjeunna matak kaluar ka bumi, sareng malaikat-malaikat dibuang sareng anjeunna.

Iblis éta "diusir kana bumi, sareng malaikat-malaikat dibuang sareng anjeunna ".

Bumi mana anu dimaksud ku ayat ieu?

Aya ngan ukur 3, janten ku prosés édipikasi anu gampang, urang tiasa gancang sareng sacara teknis nangtukeun mana anu mana.

Dina ayat 9, "diusir" nyaéta masa lalu, ku kituna teu tiasa ngarujuk kana 3rd langit sareng bumi, [anu hiji di hareup], janten ngan ukur daun 2nd bumi ayeuna, atanapi bumi 1st di Kajadian 1: 1 [baheula].

Lucifer aya dina rujukan ka Iblis saméméh manéhna meunangkeun kadali bumi salaku Allah dunya ieu, nu kacatet dina Kajadian 3. Perang di sawarga lumangsung lila saméméh Allah rebuilt bumi kadua di Genesis 1:2; sahingga lucifer ieu tuang kaluar ti sawarga ka handap ka bumi kahiji, sarta kukituna ngabalukarkeun karuksakan na di Genesis 1: 2, nu fits jeung alam na.

John 10: 10
maling teh cometh moal, tapi pikeun maok, sarta pikeun maéhan, sarta ngancurkeun: Kuring keur datangna éta maranéhna bisa mibanda kahirupan, sarta yén maranéhna bisa mibanda éta leuwih abundantly.

Kuring Peter 5: 8
Jadi sober, jadi waspada; sabab musuh anjeun Iblis, salaku singa roaring, walketh ngeunaan, néangan saha manéhna bisa devour:

Iblis kedah diusir ka bumi ti langit mimiti salaku akibat tina kaleungitan perang, teras anjeunna teras nyolong sadayana kakawasaan, panguasaan sareng pamaréntahan ti Adam supados janten Gusti di dunya ieu.

II Korinta 4
3 Tapi lamun Injil urang jadi nyumput, mangka nyumput ka aranjeunna nu leungit:
4 Dina saha dewa dunya ieu hath dilolongan benak aranjeunna anu yakin teu, lest lampu tina injil glorious Kristus, saha gambar Allah, kedah caang maranehna.

16: nyababkeun Kajadian 1: 2 nyumput karya Iblis

Wahyu 12
9 Sareng naga hébat anu matak kaluar, éta oray kuno, anu disebut Sétan, sareng Iblis, anu nipu ka jagat ieu: anjeunna tuang kaluar ka bumi, sareng malaikat-malaikat dibuang sareng anjeunna.
10 Sareng kuring ngadangu sora anu nyarios di surga, Ayeuna parantos kasalametan, sareng kakuatan, sareng karajaan Allah urang, sareng kakawasaan Al Masih: pikeun panyaksian para sadulur urang diturunkeun, anu dituduh aranjeunna di payuneun Allah urang peuting

Leksik Yunani tina Wahyu 12: 10 Pindah ka #2725b Kuat, teras angkat kana kecap kategoros akar, nyaéta #2725.

Concordance Yunani panuduh
Kuat urang Concordance #2725
kategoros: jaksa, penuduh
Bagian tina Biantara: Kata Benda, maskulin
Éjahan Fonétik: (kat-ay'-gor-os)
Watesan: panuduh, jaksa.

Thayer urang Yunani leksikon
NGIROT NT 2725: kategoros
kategoros, kategoron, (kategoros (anu ningali iklanna di tungtung)), panuduh: John 8: 10; Kisakan 23: 30, 35; Kisén 24: 8 (R); ; Wahyu 12: 10 R Tr. ((Tina Sophocles sareng Herodotus ka handap.))

NUNGKUL NT 2725: kategoros kategoros, o, panuduh: Wahyu 12: 10 GLT WH. Éta mangrupikeun bentuk anu teu dipikanyaho ku panulis Yunani, transkrip literal tina basa Ibrani, nami anu dipasihkeun ka Iblis ku rabi; cf. Buxtorf, Lex. Talm Kaldean. et rahb., p. 2009 (p. 997, édisi Fischer); (Schottgen, Horae Ibrani i., P. 1121f; cf. Buttmann, 25 (22)).

Janten padamelan iblis, salaku panyarios, jaksa rohani di dunya, mendakan anjeun kaliru! Anjeunna parantos nuduh palsu ka Allah, putrana Yesus Kristus, sareng anjeun, putra dewa, tina ngalakukeun atanapi bahkan jahat.

Kontras ieu sareng Isa Al Masih !!
I Yohanes 2
1 Barudak leutik, ieu hal kuring nuliskeun ka anjeun, supaya maraneh henteu dosa. Sareng upami aya anu ngalakukeun dosa, urang gaduh promoklam sareng Bapa, Yesus Kristus anu soleh:
2 Sareng anjeunna anu nyababkeun [pamayaran] pikeun dosa-dosa urang: sareng henteu ngan ukur urang, tapi ogé pikeun dosa-dosa sadunya.

Leksik Yunani tina I John 2: 1 Ayeuna angkat kolom kuat pikeun #3875

Harti pengacara
Kuat urang Concordance #3875
parakletos: disebut pikeun bantosan saurang
Bagian tina Biantara: Kata Benda, maskulin
Éjahan Fonétik: (par-ak'-lay-tos)
Harti: (a) ngajepatkeun, syafaat, (b) konsoler, comforter, helper, (c) Paraclete.

Mantuan Kecap-studi
3875 parakletos (tina 3844 / para, "ti deukeut-gigir" sareng 2564 / kaleo, "nyauran") - leres, pendepok hukum anu nyauran leres-leres kusabab kaayaan nutup kana kaayaan. 3875 / parakletos ("pendukung, penaséhat-pembantuna") mangrupikeun istilah biasa dina waktos NT tina pengacara (pengacara) - nyaéta batur anu masihan bukti anu nangtung di pengadilan.

Ayeuna bade balik deui ka Mateus 4 sareng leres-leres mendedahkeun saha setan anu, tangtosna, ngamajukeun naon Wahyu.
Matthew 4: 11
Maka Iblis ngantunkeun anjeunna, sareng, lah, malaikat sumping sareng ngalayanan anjeunna.

Leksik Yunani tina Mateus 4: 11 Ayeuna angkat ka Strong's #1228

Concordance Yunani setan
Kuat urang Concordance #1228
diabolos: fitnah, nuduh palsu
Bagian tina Biantara: Kecap sipat
Éjahan Fonétik: (dee-ab'-ol-os)
Harti: (adj digunakeun sering salaku kecap), fitnah; kalayan tulisan: Slanderer (tara kaunggulan), Sétan.



[1228 (diabolos) nyaéta akar kecap Inggris, "Sétan" (tingali ogé Kamus Webster).
1228 (diabolos) dina basa Yunani sekuler hartosna "tukang tukang," nyaéta panuduh, calumniator (fitnah). 1228 (diabolos) nyaéta artina anu "ngaliwat," nyaéta ngadamel tuduhan anu nyababkeun (ngancurkeun). Iblis dianggo ku Gusti Allah dina rencana ieu - salaku pakakas anu diturunkeun angin, maén alam-na anu jahat.]

Definisi fitnah
slan der [slan-der]
kecap barang
1. fitnah; kalima gosip penuh fitnah.
2. pernyataan atanapi laporan jahat, palsu, sareng fitnah: fitnah ngalawan namina anu saé.
3. Hukum. fitnah ku ucapan lisan tinimbang ku tulisan, gambar, jsb.
Kecap Pagawéan (dipaké kalawan obyék)
4. pikeun ngucapkeun fitnah ngalawan; fitnah
Kecap pagawéan (dipaké tanpa obyék)
5. pikeun ngucapkeun atanapi ngiderkeun fitnah.

asal:
1250-1300; (kecap barang) Inggris Tengah s (c) laundre - Anglo-Perancis esclaundre, esclandre Perancis Kuna, robahan escandle - Ahirna skandalum Latin nyababkeun ngalanggar, jerat (tingali skandal); (v.) Inggris Tengah s (c) laundrén - pikeun nyababkeun moral, nyababkeun aib, fitnah, fitnah - esclandrer Perancis Lawas, turunan esclandre

Harti calumny
cal um ny [kal-uhm-nee]
kecap nomina, jamak cal um nies.
1. pernyataan anu salah jeung jahat anu dirancang pikeun ngaruksak reputasi batur atanapi hiji hal: Biantara éta dianggap kalenturan tina pamaréntahan.
2. kalakuan pikeun ngucapkeun tabung; pitenah; fitnah.

asal:
1400-50; telat Inggris inggris - calumnia Latin, sami sareng calumn-, sigana ti awalna janten partai tengah calvi pikeun ngabobodo + -ia -y3)
sinonim
2. pitenah, vilification, kalumulasi, derogasi.

Maka, nyusun kecap "janten" kana "éta" dina Kajadian 1: 2 maénkeun hak-hak anjeun kana rencana Iblis pikeun ngajantenkeun sapertos naha Tuhan damel padamel pisan dina nyiptakeun langit sareng bumi, atanapi anjeunna henteu bahagia ku cara ngadamel anjeunna éta dina Kajadian 1: 1, ngancurkeun éta dina Kajadian 1: 2, sareng diwangun deui dina Kajadian 1: 3-2: 4. Baktos, dasarna nyaéta tuduhan palsu ka Allah yén anjeunna henteu mampuh.

17: Bumi anu kapungkur diancurkeun ku cai, bumi kadua anu ayeuna bakal dibinasakeun ku seuneu

Urang sakeudeung ngaliwat ayat-ayat ieu dina bagian 8, tapi dina konteks langit 3 sareng bumi.

Ayeuna aya dina kontéks anu béda, anu sateuacanna cilaka ku cai sareng cilaka kapungkur ku seuneu.

II Peter 3
4 sareng saurna, Dimana jangji datangna? pikeun saprak bapa-bapa saré, sagala hal diteruskeun sakumaha aranjeunna mimiti ti mimiti nyiptakeun.
5 Kusabab ieu aranjeunna henteu paduli, anu ku kecap Gusti Allah langit kuno, sareng bumi nangtung tina cai sareng di cai:

6 Tiasa dunya anu harita harita, kabanjiran cai, binasa:
7 Tapi langit sareng bumi, anu ayeuna, ku kecap anu sami anu disimpen, dijaga pikeun seuneu ngalawan dina poé penghakiman sareng musnahna jalma jahat.

Perhatoskeun kontras hébat antara jaman baheula sareng ayeuna!

Ayat 5 nyebutkeun langit yén "tina jaman baheula", nunjukkeun jaman anu béda ti anu kiwari.

Ayat 6 nyebatkeun "dunya anu harita", nunjukkeun pangaruh bumi anu béda ti bumi ayeuna; Tingali dina harti kecap "tiwas"!

Kuat urang Concordance #622
apollumi: ngancurkeun, ngancurkeun sakabéhna
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan Fonétik: (ap-ol'-loo-mee)
Harti: (a) Kuring maéhan, ngancurkeun, (b) rugi, pertengahan: Kuring cilaka (anu maot akibatna diteuteup sakumaha anu pasti).

Mantuan Kecap-studi
622 apóllymi (tina 575 / apó, "jauh tina," anu nguatkeun ollymi, "ngancurkeun") - leres, ngancurkeun, ngirénkeun lengkep (perhatosan kakuatan prefix, 575 / apó).

622 / apóllymi ("ganas / binasa lengkep") nunjukkeun karusakan permanén (mutlak), nyaéta ngabatalkeun (ngaleungitkeun); "ka paeh, kalayan implikasi karusakan sareng karusakan" (L & N, 1, 23.106); ngabalukarkeun kaleungitan (kaleungitan binasa) ku ngalaman tungtung anu henteu resep.

[Ieu ogé mangrupikeun 622 / apóllymi anu balik deui ka Homer (900 bc.]

Ieu mangrupikeun katerangan bumi anu pasti henteu janten bentuk sareng batal dina Kajadian 1: 2! Éta henteu deui dikenal salaku planét. Éta parantos lengkep sareng lengkep dibeungkeut.

Ieu ukur tiasa disababkeun ku perang di surga [Wahyu 12] sareng Lucifer anu parantos doraka ka Gusti sareng dibuang ka bumi.

Éta henteu ngajelaskeun bumi saatos banjir Nabi Nuh kusabab sakali kaleuwihan cai diangkat, bumi masih kénéh tetep walungan, gunung, pepelakan, sareng sajabana.

Frasa "di bumi" dianggo 15 kali ngan ukur dina bab 6th sareng 7 anu Kajadian nyalira. Aya frasa anu sanésna ogé, janten Allah parantos nyarioskeun ka urang langkung ti kali 15 yén bumi masih teras-teras salami sareng saatos banjir Nuh.

Ieu sababna bumi anu dirujuk dina II Peter 3: 6 anu sapinuhna leungiteun ku cai leres henteu tiasa sami bumi nalika banjir Nuh. Éta ngan ukur tiasa ngarujuk ka bumi anu sateuacana, anu tiasa ngan ukur hiji anu diciptakeun ku Allah dina Kajadian 1: 1.

Genesis 6: 17
Sareng, ningal, kuring ogé, ngalaksanakeun banjir cai kana bumi, pikeun ngancurkeun sadaya daging, dimana hirup napas, ti handapeun langit; sarta unggal hal anu aya di bumi bakal maot.

Satiap mahluk hirup bakal maot, tapi bumi masih tetep utuh.

Genesis 7
4 Parantos tujuh dinten, sareng kuring bakal ngabalukarkeun hujan kana bumi opat puluh dinten opat puluh peuting; sareng unggal tanaga anu tos dilakukeun ku sim kuring bakal ngancurkeun tina pareum bumi.

Bewara yen bumi masih utuh. Éta mangrupikeun awak spherical di awang-awang sareng "ramo".

6 Sareng Nuh yuswa genep ratus taun nalika banjir cai aya kana bumi.

Kitu deui, "banjir cai aya di bumi". Ieu kontras sareng bumi anu leres-leres musnah sareng tanpa wujud sareng mangrupikeun gantung di rohangan.

10 Sareng lami deui tujuh dinten, yén cai banjir aya kana bumi.

17 Sareng banjir aya opat puluh dinten kana bumi; sareng cai naék, teras ngangkat éta bahar, sareng angkat di luhur bumi.

"banjir aya opat puluh dinten di bumi", hartosna bumi mangrupikeun planét anu masih utuh.

18 Sareng cai digentos, ageung pisan kana bumi; sareng bahtera terus kana cai.

Cai banjir "digentos, sareng teras langkung ningkat kana bumi", hartosna bumi mangrupikeun planét anu masih utuh.

19 Sareng cai cai parantos pisan kana bumi; jeung sadaya gunung luhur, anu aya dina kaapung langit, ditutup.

Masih aya pasir luhur di bumi [ditutupan ku cai]. Éta bakal mustahil upami bumi tanpa wujud sareng batal.

20 Lima belas kubina luhur diluhur cai; sareng gunungna katutup.

"gunung ditutupan", anu hartosna bumi ieu planét anu masih gembleng anu masih gaduh gunung!

Maka, bumi ieu teu tiasa sami sareng bumi anu aya dina Kajadian 1: 1 & 2.

21 Sareng sadaya daging maot anu ngalih kana bumi, boh manuk, sareng sato, sareng sato galak, sareng unggal hal anu ngacuk anu ngabdi ka bumi, sareng unggal manusa:

23 Sareng unggal mahluk hirup musnah anu aya kana beungeut bumi, boh manusa, sareng sato, sareng barang-barang ngarayap, sareng manuk sawarga; sareng aranjeunna dihancurkan tina bumi: sareng Nuh ukur tetep hirup, sareng jalma-jalma anu aya sareng anjeunna dina prau.

24 Sareng cai digentos kana bumi saratus lima puluh dinten.

Genesis 8
1 Sareng Gusti eling ka Nuh, sareng sadaya mahluk hirup, sareng sadayana sato anu aya sareng anjeunna dina Parahu, sareng Gusti ngaliwat angin ngaluhur bumi, sareng cai assuaged;

2 Sumber cai ogé tina jero sareng jandéla surga lirén, sareng hujan ti surga teu kaalang;

3 Sareng cai mulih off bumi terus-terusan: sareng saatos tungtung ratus lima puluh dinten cai naék.

4 Parahu ogé ngaso di bulan katujuh, dina kaping tujuh belas bulan, kana gunung Ararat.

Ayeuna sakumna pagunungan dipungut. Ieu teu mungkin dina Kajadian 1: 2 sabab bumi parantos sadayana leungit tina ayana.

5 Sareng cai terus turun dugi ka bulan kasapuluh: dina bulan kasapuluh, dina dinten munggaran bulan, mangrupikeun puncak gunung anu katingal.

Anjeun teu tiasa gaduh gunung anu kosong.

9 Tapi manuk japati teu manggih istirahat pikeun dampal sampéan, teras anjeunna uih deui ka anjeunna kana Parahu, sabab cai aya di sapanjang bumi. ka manehna kana Parahu.

22 Samentara bumi tetep, waktos sareng panen, sareng tiris sareng panas, sareng usum panas sareng usum tiris, sareng siang sareng wengi moal eureun.

Janten watesan tina kecap "binasa" dina II Peter 3: 6 sareng seueur déskripsi rinci bumi nalika banjir Nuh ngabuktikeun yén éta henteu idéntik. Ayat salajengna corroborates ieu.

Ayat 7 nyarios "tapi", anu sacara gramatikal mangrupikeun hiji konjual, jelaskeun kontras anu ditulis sateuacanna sareng anu ditulis sakedap.

"éta ayeuna langit sareng bumi ", kontras ka langit sareng bumi anu kapungkur sareng bumi di Kajadian 1: 1. Kami, dina waktos ayeuna, hirup di bumi kadua [Kajadian 1: 2-2: 4].

Perhatoskeun ogé anu sabalikna tina maotna, upami anjeun:

1. Bumi munggaran di Kajadian 1: 1 nyaéta [jaman baheula] dirusak ku cai
2. Bumi kadua ayeuna dina Kajadian 1: 2 - Kajadian 2: 4 bakal [di masa depan] musnah ku seuneu
3. Kukituna, aranjeunna henteu tiasa janten bumi anu idéntik dumasar kana sababaraha cara anu aranjeunna musnah sareng ruang waktos antara aranjeunna.

Kapungkur waktos kuring pariksa, cai nyimpen seuneu;) janten banjir sareng seuneu teu tiasa kajantenan di bumi dina waktos anu sami.

Kusabab éta, bumi 2 moal tiasa idéntik.

Nalika anjeun nambihan langit anyar sareng bumi di hareup, anjeun gaduh langit sareng bumi 3, sapertos ogé parantos diverifikasi sababaraha kali sateuacanna.

Cai diklasifikasikeun salaku pelarut, anu ngécéskeun kunaon bumi janten tanpa wujud sareng kosong, naha éta janten runtah anu luar biasa dina rohangan saatos setan ngancurkeun cai dina Kajadian 1: 1 & 2.

Seuneu sacara kiasan diklasifikasikeun salaku agén pembersih anu ogé ngahasilkeun lampu, sareng cahaya nyebatkeun gelap.

Di hareupna, seuneu Gusti Allah ngabersihkeun bumi ku ngabakar kamasarengan ka jelema anu teu kaéndahan sareng ngaleungitkeun gelap spiritualna salilana kalayan terang-Na.

II Peter 3: 3
Anu uninga heula, yén bakal aya dinten-ayeuna anu tukang nyolok, milarian hawa nafsu sorangan.

Tukang cacak ieu, tukang ngolok-olok, parantos kainféksi sareng ngotorkeun awak Kristus sareng dangong anu teu hungkul.

Aranjeunna rela sareng ngahaja dilolongan, "goblog" bebeneran Alkitab ngeunaan 3 langit sareng bumi dijelaskeun dina ngan ukur sababaraha ayat dina Petrus.

Ieu mangrupikeun bagian tina bibel dimana sadaya langit sareng bumi 3 disebatkeun ngahiji.

Anu ngajantenkeun subyek ieu unik.

I Korinta 14: 38
Tapi lamun aya jelema teu éléh, cik janten teu peduli.

Hakekat ayat ieu nyaéta yén lamun ngahaja milih anu buta sareng teu paduli tina integritas sareng akurasi sareng logika basajan tina firman Alloh, maka hayu waé. Entong runtah waktos atanapi waktos Tuhan nyobian ngayakinkeun aranjeunna. Waktosna kanggo ngaléngkah.

Ieu mangrupikeun verifikasi 15th tina tarjamahan leres tina Kajadian 1: 2 - "janten" tibatan "ieu".

18: Naha Lucifer ngancurkeun langit sareng bumi pikeun nyegah kalahiran musuh-Na, Isa Al Masih, anu diramalkeun ngabinasakeun anjeunna?

Genesis 3: 15
Sareng kuring [Gusti] bakal nempatkeun permusuhan di antara anjeun [Iblis] sareng awéwé, sareng antara turunan anjeun [Iblis] sareng anak buahna [ngarujuk ka Al Masih anu bakal datang]; éta bakal nyepir sirah anjeun, sareng anjeun kedah nyepit keuneung.

Ayat ieu nyarioskeun pisan. Iblis bakal nyusup keuneung Yesus Kristus, ngarujuk panyalibanna, tapi Isa Al Masih bakal meupeuskeun sirah Iblis, ngaluarkeun hiji jotosan anu parah. Kecap sareng kersaning Allah henteu ngan ukur diturunkeun dina bentuk tinulis sapertos Alkitab, tapi ieu ogé dikenal sacara lisan ku cara nabi kuno sareng ogé rasi lintang dina langit wengi.

Genesis 1: 14
Sareng saur Gusti, sasambatna kedah aya lampu di langit langit pikeun ngabagi beurang ti wengi; sareng hayu aranjeunna janten tanda, sareng usum, sareng dinten-dinten sareng taun:



Yesus Kristus sumping sakumaha ramalan sareng parantos ngalahkeun setan sareng ayeuna kalebet masalahna dugi ka anjeunna tungtungna dirusak pikeun saé ku dibinasakeun di lautan seuneu.

Salajengna, éta Sétan anu nyababkeun banjir salami hirup Nuh, sanés Gusti [subjek tina ajaran anu sanés]. Naha ieu iblis kadua usaha 3 pikeun nyegah panebus anu datang, Isa Al Masih, ti saprak lahir?

Upami anjeun mikirkeun, éta ngan ukur loba akal:

1. Sétan ngancurkeun langit sareng bumi munggaran dina Kajadian 1: 2 pikeun nyegah Yesus Kristus lahir
2. Sétan ngagaduhan banjir langit sareng bumi kadua dina Kajadian 6: 17 pikeun nyegah Yesus Kristus lahir
3. Sétan ngancurkeun [ngaliwatan kahirupan Hérodas, raja Israil] sadayana barudak lalaki di Betlehem ti 2 taun umur sareng di handapeun [Mateus 2: 16] pikeun nyegah Yesus Kristus dilahirkeun

Abdi teu tiasa leres ngabuktikeun ieu, tapi janten raos raos anu luar biasa sareng aya sababaraha ayat anu ngadukung pikeun nyadangkeun ieu.

Sétan mangrupikeun rajapati ti mimiti [John 8: 44].

Sétan leumpang ka luhur ka bumi sapertos singa, anu milarian saha waé anu anjeunna tiasa ngahakan [I Peter 5: 8].

Sakabeh tujuanana pikeun maok, maéhan, sareng ngancurkeun [John 10: 10].

Anjeunna langkung licik, sareng licik tibatan sato galak waé [Kajadian 3: 1].

Upami alam semesta hasil tina bang gedé, sareng sadaya béntang, planét, galaksi, jsb sadayana ogé acak, maka naha 12 tanda-tanda asli zodiak dina langit wengi nyaritakeun sababaraha carita ngeunaan Yesus Kristus, Allah rahmat, demit tur iblis ngan ukur bermakna sareng katingali ti bumi?

Henteu mustahil éta bakal kajantenan. Odds ngalawan éta ngan saukur teu bisa dikitung.

Buku "Saksi béntang" nyaéta perjalanan anu saé dina astronomi Alkitab. Malah aya rohangan kosong di langit wengi kusabab éta misteri hébat [diturunkeun dina Efesus 3 & Kolose 1] tangtuna! Allah malah henteu tiasa nahan mayit-mayit di ditu ku sabab éta manusa tiasa gaduh kasempetan pikeun nunjukkeun misteri éta anu ku Allah disumputkeun pikeun bulan.

Psalms 147: 4
Anjeunna nyarioskeun nomer bintang; Anjeunna nyauran aranjeunna ku nami-nami.

Unggal béntang miboga ngaran. Sakumaha anjeun tingali dina awal tulisan ieu, perkiraan terakhir nyaéta aya 2 triliun galaksi sareng sababaraha ratus milyar béntang sareng planét dina unggal galaksi éta.

Janten upami anjeun sacara konservatif ngira-ngira yén ngan aya 300 milyar béntang sareng planét di unggal galaksi, éta 600 séxtillion béntang sareng planét ... a 6 dituturkeun ku 23 nol.

Sareng tingali kaéndahan anu megah, warna, bentuk, ukuran sareng rupa-rupa objék celestial!

Mustahil sacara manusa pikeun ngartos sadayana éta, tapi Gusti tiasa ngarancang, nyiptakeun, ngatur, sareng namina sadayana.

Upami anjeun ngagabungkeun sejarah, astronomi sareng naskah suci, aranjeunna sadayana kumpulkeun dina Rebo, Séptémber 11, 3 SM, antara jam 6: 18pm sareng 7: 39pm sapertos taun, tanggal sareng waktos kalahiran Yesus Kristus.

Sawaréh ieu dipikanyaho ngan ukur nganggo tulisan. Sababaraha hal ieu ngan bisa dipikanyaho ngaliwatan astronomi. Upami semesta ngan ukur ngabeledug acak, maka henteu aya bagian ti tanggal lahir Yesus Kristus anu tiasa diitung. Teu aya anu tina sababaraha konjungsi planét anu ngalaksanakeun Jupiter anu nyarios ka lalaki wicaksana dimana badé milarian tempat lahir Yesus Kristus anu bakal kajantenan.

Teori Bigbang tina inflasi
"Radiasi latar kosmik saragam seragam, masihan kapercayaan kana téori anu katelah inflasi, anu nyababkeun yén fraksi sakedik sakedik sabada Big Bang, mayapada ngadadak dimekarkeun ukuran ampir ampir 100 triliun. Tapi aya variasi halus, biasana. a 100 jutaan derajat, anu pakait sareng buuk kuantum di alam awal pisan ngan ukur triliun tina triliun sadetik saatos alam mimiti. "



Sanaos téori atanapi inflasi ageung éta leres [ngagantungkeun palanggaran hukum fisika], éta tetep henteu ngajelaskeun kumaha masalah partikel leutik ieu sareng / atanapi énergi parantos aya dina tempat anu kahiji, janten henteu janten kumaha anjeun nyiksikan éta, téori bang big big insanely ludicrous.

19: Naha henteu catetan Alkitab nyiptakeun kontradiksi bobogohan radiocarbon 14?

Anu teu dipikanyaho ku jalma nyaéta yén ragrag manusa, nalika Adam neraskeun sagala kakuatanana, panguasaan sareng kawenangan sadaya panyiptaan Allah ka Iblis, ngaruksak sadayana.

Sacara sah, ragrag manusa saleresna khianat sabab Adam mindahkeun sadaya kakuatanana ka musuh Allah Sétan. Sipat sakabéh Iblis nyaéta maok, maéhan, sareng ngancurkeun [John 10: 10]. Éta ngaruksak sadaya ciptaan, bahkan turun ka tingkat atom. Akibatna nyaéta yén radiocarbon 14 bobogohan henteu akurat sateuacan tumiba manusa, anu kajantenan kasarna 6,000 taun ka pengker.

Janten, henteu janten masalah kumaha ilmuwan lami nyarios bumi - naha rébuan jutaan, jutaan, bahkan milyaran taun-taun, éta tetep henteu ngalereskeun katepatan catetan ciptaan. Ukuran kaélmuanna boh henteu akurat atanapi aranjeunna ukur umur langit kahiji sareng bumi. Boh, masih teu tiasa sareng henteu ngabatalkeun catetan Alkitabiah ngeunaan ciptaan.

Kami ngan saukur teu terang sabaraha waktos aya antara Kajadian 1: 1 sareng Kajadian 1: 2. Anu mustahil pikeun nangtukeun. Janten sadaya pananggalan radiokarbon 14, fosil kuno, jsb ngan ukur tiasa ngabuktikeun bibel anu leres.

Rum 8 [Amplified bibel]
19 Kanggo [bahkan sadayana] ciptaan [sadayana alam] nungguan anu dipikahoyong pikeun anu diturunkeun ku putrana Gusti.
20 Demi ciptaan éta peka ku frustasi sareng sia-sia, henteu karep (kusabab sababaraha kasalahan anu dihaja nya), tapi ku kersaeun Anjeunna anu nunduk, dina harepan

21 yén ciptaan nyalira ogé bakal dibébaskeun ti budakna kana pacul [sareng énténg asup) kana kabébasan kamulyaan barudak Allah.
22 Kanggo urang terang yén sadaya ciptaan parantos ngalamun babarengan sapertos dina nyeri tina ngalahir dugi ka ayeuna.

Ieu mangrupikeun konfirmasi Alkitab ngeunaan naon anu nembé diajarkeun - sakumna ciptaan aya dina perhambaan ku anu rusak, sabab dosa dosa khianat Adam anu mindahkeun sadaya kakuatan, panguasaan sareng otoritas ka musuh Allah Sétan, Allah dunya ieu.

Kami gaduh parantos konfirmasi sanés deui ieu dina Injil Lukas.

Lukas 4
5 Sareng Iblis, nyandak anjeunna ka gunung anu luhur, nunjukkeun ka sadaya karajaan di dunya dina waktos anu sakedap.
6 Sareng Iblis nyarios ka anjeunna: Sadaya kakuatan ieu bakal masihan kuring, sareng kamulyaan di antarana: kanggo disalurkeun kana abdi; jeung ka saha bae kuring bakal Kuring masihan eta.
7 Mun ku kituna wilt ibadah abdi, sadaya bakal sadayana.

Dina ayat 6, tingali definisi "dikirim"!

Kuat urang Concordance #3860
paradidomi: nyerah, masihan atanapi nyerah, ngahianat
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan Fonétik: (par-ad-id'-o-mee)
Harti: Kuring nyerah, cepengan, nyerah, nganteurkeun, ngalakukeun, muji, ngahianat, ngantunkeun.

Mantuan Kecap-studi
3860 paradídōmi (tina 3844 / pará, "ti deukeut-gigir" sareng 1325 / dídōmi, "pasihkeun") - leres, pasihkeun (giliran); "nyerahkeun tina," nyaéta pikeun nganteurkeun rasa diri anu caket (pribadi).

Maka Iblis ngahianat Adam pikeun maok kakuatan-na sareng janten Gusti Allah ti dunya ieu, hiji nafsu kuno anu tungtungna dugi ka prabu, sakumaha anu dinyatakeun dina kitab Yesaya.

Yesaya 14
12 Kumaha kaayaan anjeun turun tina surga, O Lucifer, putra subuh! kumaha duka anjeun ka bumi, anu ngaleungitkeun bangsa-bangsa!
13 Kusabab anjeunna parantos nyarios dina haté anjeun, abdi bakal naék kana sawarga, abdi bakal nyinggung tahta abdi di luhureun bentang-bidadari Gusti: Abdi ogé bakal calik di gunung sidang, di sisi kalér:

14 Kuring bakal naék luhur luhur méga; Kuring bakal sapertos Anu Maha Tinggi.
15 Padahal maraneh bakal dibawa ka naraka, ka sisi-liang kubur.

Pangaweruh sareng pangertosan ieu anu teu dihormat pisan !! Dimana sejenna anjeun mendakan ieu?!

Psalms 147: 5
Hébat nyaéta Gusti urang, sarta daya hébat: pamahaman nya taya wates.

Wawancara sareng Dr. Leslie Wickman
Naha penting pikeun ngarti yén "Gusti panulis dua buku: Kitab Kitab Suci sareng Kitab Alam"?

Wickman: Kusabab Allah ngungkabkeun nyalira na dina Kitab Suci sareng Sifat, duanana teu tiasa logis bertentangan. Janten konci pikeun pamahaman anu langkung lengkep ihwal saha Gusti aya dina ningali kumaha pesen naskah sareng bukti ti alam pas ngahiji sareng silih terangkeun.

20: hukum kadua termodinamika

Sacara ringkes, hukum kadua termodinamika nyatakeun yén hal-hal tina kaayaan tertib [ti Allah] karusuhan [sabab tina setan], kajaba tanaga éksternal disayogikeun.

Hukum fisik, ku cara definisi, henteu rupa-rupa sareng dina kaayaan anu sami, ngahasilkeun hasil anu sami. Aranjeunna konsisten pisan, katebak sareng tiasa diandelkeun.

Sacara harti, téori teu biasa sareng sering diropéa atanapi ditulis deui sacara lengkep.

Kajadian 1: 1 ka Kajadian 1: 2 mangrupikeun conto anu tepat ngeunaan hukum kadua termodinamika: supaya karusuhan.

Kami ngagaduhan tatanan anu sampurna sareng susunan anu harmoni dina nyiptakeun alam semesta dina Kajadian 1: 1 sapertos katutup dina bagian #2.

Teras we gaduh huru-hara, karusakan, kakosongan sareng gelap dina Kajadian 1: 2 kusabab perang di surga sareng ragrag Lucifer sareng tindakan négatip salajengna.

Teras kami parantos maréntahkeun rekonstruksi alam semesta anu direkam dina Kajadian 1: 2 - Kajadian 2: 4.



Dina basa sanés, évolusi nyatakeun yén jagat raya dimimitian ku kaayaan karusuhan, teras kaluar tina kasempetan acak, kumaha waé janten sistem anu paréntah pisan, anu sabalikna tina hukum termodinamika kadua anu diciptakeun ku Gusti.



Dina basa sanés, Allah nyababkeun padamelan anu sanés pisan dina nyiptakeun jagat raya di Kajadian 1: 1 & 2, maka anjeunna kedah ngawangun deui.

Ieu mangrupikeun tuduhan palsu ngalawan Allah anu pencipta, anu dikendalikan dina bagian #14, tapi ogé sabalikna kana firman Alloh sakumaha anu ditangani dina bagian #2.

21: Tokoh ucapan 3

Tujuan tina inohong biantara nyaéta ngahaja mangkat tina aturan normal tata basa dina cara anu ditangtoskeun.

Tujuan inohong biantara nyaéta pikeun ngantebkeun anu paling penting dina firman Alloh.

Ku ngahaja nerapkeun aturan tata bahasa ku cara ilmiah, tokoh ucapan pikatuh perhatian urang kana bédana anu teu biasa dina tatanan sareng atanapi arti kecap pikeun nunjukkeun ka kami tanda-tanda Roh Suci sakumaha anu paling penting dina kecap-Na.

Aranjeunna ngabéréskeun bantahan anu sanés di antawisna urang Kristen sareng mamang naon hartosna bibli anu sanésna tanpa ngenalkeun pamanggih atanapi bias pribadi skewed. Ieu nyingkahan sacara pribadi ngajelaskeun firman Alloh sareng ngamungkinkeun aranjeunna nyarios pikeun dirina.

Aya seueur langkung tina 200 béda ucapan bijil anu dianggo dina bibli sareng aya sababaraha anu 40 béda sareng variasi masing-masing!

Gambar di handap ieu dicandak tina EW Bullinger's Companion Rujukan Alkitab online: [gulung ka handap ka kaca 13].







Éta nunjukkeun sosok ucapan biantara, dimana alihan ayat pakait dina cara anu ditangtoskeun.

A pakait jeung A
B pakait jeung B

Ku sabab kitu, upami langit sareng bumi mimitina diciptakeun tanpa wujud sareng batal, dina total huru-hara sareng karusakan, éta bakal ngancurkeun tokoh-tokoh biantara anu parantos ditulis ku Gusti kana kecap-Na!

Ieu jumlah parobahan anu henteu sah dina kecap-Na, anu pamustunganana ngan ukur asalna tina musuh Allah sétan.

Tokoh pidato sanésna anu digunakeun dina dua ayat mimiti tina Alkitab nyaéta anadiplosis
"Istilah anadiplosis mangrupikeun kecap Yunani anu hartosna" pikeun ngarobihkeun deui ". Éta ngarujuk kana pengulangan kecap-kecap atanapi kecap dina klausa berturut-turut cara sapertos klausa kadua dimimitian ku kecap anu sami anu nandaan tungtung klausa saacanna" .

"Panulis migunakeun anadiplosis dina teks literaturna pikeun ngahasilkeun épéktilitas anu saé sapertos modél ngahias téks ku pola ulangan hasikal sareng tekenan kana titik anu penting".

"Fungsi Anadiplosis
Éta ngulang deui kecap sacara berturut-turut dina klausa berturut-turut supados nambihan tekenan kana ide utama, sabab pamaca condong langkung fokus kana pengulangan kecap sareng kukituna kana ide anu ditekenkeun. Anadiplosis ogé ngagaduhan pikeun ngahias sapotong tulisan atanapi pidato. Seringna, CEO sareng eksekutif modéren resep ngagunakeun éta ngajantenkeun bongbolongan sareng paréntahna ".

Anu malikan deui kecap pangpentingna anu paling penting ku kituna ditingalikeun ku tokoh ieu.

Upami anjeun ngajalankeun Kajadian 1: 1 & 2 babarengan, anjeun langkung gampang ningali anadiplosis dina tindakan.

Dina awalna Gusti nyiptakeun langit sareng bumi jeung bumi janten tanpa wujud, sareng batal; jeung gelap kana nyanghareupan jero. Sareng Roh Allah ngarambat kana cai.

Anu ngulang deui kecap "bumi", maka éta anu langkung negeskeun.

Naha?

Kusabab éta pisan anu drastis parantos kajantenan dina ayat 2 - perang di surga sareng karusakan Lucifer tina langit sareng bumi munggaran.

Ayeuna anu masuk akal, tapi upami bumi ieu parantos nyiptakeun kekacauan sareng karusakan dina ayat hiji, maka moal aya anu ngarobih dina ayat 2. Ku sabab kitu moal aya alesan pikeun nyandak perhatian khusus ku cara inohong biantara anadiplosis.

Angka pidato anu nomer anu digunakeun dina ayat-ayat 2 munggaran dina bibli nyaéta paronomasia

"Harti Paronomasia
Paronomasia mangrupikeun alat rétorika anu tiasa dihartikeun salaku frasa anu ngahaja dipaké pikeun ngeksploitasi kabingungan antara kecap anu gaduh sora anu sami tapi hartos anu béda. Éta sapertos kecap maén sareng ogé katelah pun pun.

Tipe Paronomasia
Aya dua jinis paronomasia nyaéta:

Tipografi Paronomasia

Paronomasia tipografis salajengna digolongkeun kana lima kategori:

1. Homophonic - Pamakéan kecap anu disada sami sareng hartosna béda sapertos "tuang slag korupsi ti unggal pore…."
2. Homographic - Kecap anu dieja sami tapi ngagaduhan hartos anu béda sapertos "David teu karasaeun dinten ayeuna" sareng "Paman abdi ngali sumur sumur anyar."
3. Homonymic - Kecap-kecap ieu kalebet homograf sareng homofon.
4. Sanyawa - Ieu ngandung dua atanapi langkung puns dina ayat.
5. Sanyawa - Ieu ngandung dua atanapi langkung puns dina ayat.
6. Recursive - Dina ieu, bagian kadua pun gumantung kana hartos anu munggaran. "

Kategori Paronomasia anu dianggo dina Kajadian 1: 2 nyaéta #1.

Urang teu tiasa ningali dina éta bibli basa Inggris, tapi lumayan écés dina basa Ibrani.

Fungsi Paronomasia
Paronomasia masihan hartos anu lumrah pikeun naskah sastra sanés tina masihan koméntar pikaseurieun sareng widadari. Ngaliwatan paronomasia, panulis nunjukkeun kabiasaan karakter sareng kapinteran sorangan ku maén sareng kecap-kecap. Salian ti éta, dina karya sastra, paronomasia fungsina salaku upaya pikeun tujuan panulis nyayogikeun sumber lega komik pikeun nunjukkeun kamampuan artistikna. Salaku sumber anu pikaresepeun, paronomasia dianggo dina bioskop komédi sareng guyonan masihan makna pikaseurieun pikeun carita anu matak bingung. Ogé, éta dipanggihan dina bentuk puisi limerik. "

Intlinear Ibrani ngeunaan Kajadian 1: 2

tanda wa bohu = tanpa wujud sareng batal

Di dieu Paronomasia negeskeun kana kecap basa 2 Ibrani anu sajak: tanda & bohu sabab ieu mangrupikeun kaayaan bumi anu énggal, anu robih parah dibédakeun sareng kasampurnaan sareng harmoni dina ayat 1.

Ayeuna urang gaduh kamajuan logis basajan tina inohong ucapan 3 ti gambaran umum langkung lega ka langkung rinci:

• Ganti: gambaran anu jelas ngeunaan kontras sareng parobahan anu pas antara bumi kahiji [Kajadian 1] sareng bumi kadua [II Peter 3]
• Anadiplosis: parobihan drastis di bumi tina Kajadian 1: 1 ka Kajadian 1: 2
• Paronomasia: wincikan karusakan bumi di Kajadian 1: 2

Tingali kana katepatan anu luar biasa sareng kaéndahan narik ati, simétri, kasaimbangan sareng kamajuan anu mantep kumaha inohong pidato 3 ieu sampurna babarengan!

22: Harti tanda

Bagian ieu mangrupikeun versi anu dimekarkeun tina bagean #6 dina Yesaya 45: 18, tapi sacara langkung rinci sareng anu ditingali béda.

Genesis 1: 2
Sareng bumi [janten] tanpa wujud, sareng batal; jeung gelap kana nyanghareupan jero. Sareng Roh Allah ngarambat kana cai.

Dina Kajadian 1: 2, kecap basa 2 "tanpa wujud" mangrupikeun kecap Ibrani nunjuk [Kuat's #8414], anu hartosna formlessness, runtah, kakosongan, huru hara, sareng kabingungan.

Harti tanda
Kuat urang Concordance #8414
tanda: formlessness, kabingungan, unreality, emptiness
Bagian tina Biantara: Kata Benda maskulin
Éjahan Fonétik: (i-hoo)
Harti pondok: runtah

Kuat Konsépsi anu Kuat
Pasang surut
Tina hartos akar anu henteu dianggo:

1. Pikeun ngabohong runtah; sepi (tina permukaan), nyaéta Gurun;
2. Sacara simbolis, hal anu berharga;
3. Sanggup, teu aya gunana - kabingungan, tempat kosong, tanpa wujud, euweuh, (hal tina) euweuh-sia, sia-sia, kasombongan, runtah, gurun

Hayu urang ngabandingkeun 3 hartos anu béda tina kecap Ibrani tanda anu dituduhkeun ku naon kecap Gusti.

DESERT DAN PEDRO

Definisi sepi ti www.dictionary.com
kecap sipat
1. mandul atanapi ditumpukeun; musnah: bentang anu trep, sepi.
2. dicabut atanapi malarat penduduk; sepi; teu cicing.
3. kapencil; sepi: tempat anu sepi.
4. ngagaduhan perasaan ditinggalkeun ku babaturan atanapi ku harepan; tandana.
5. sare; hina; suram: prospek sepi.

Tingali kana definisi #2 - éta terang sacara jelas ngabantosan Yesaya 45: 18, ayat anu kami katutup sacara jéntré dina bagian #6!

Yesaya 45: 18
Pikeun ieu saurna Tujuh anu nyiptakeun langit; Dewa sorangan anu nyiptakeun bumi sareng dilakukeun; Anjeunna parantos netepkeunana, nyiptakeunana teu sia-sia, Anjeunna ngadamel pikeun dicicingan: Abdi Pangéran; sareng teu aya deui anu sanés.

Yermia 17
5 kituna saith TUHAN; Dilaknat jadi lalaki nu trusteth di lalaki, jeung maketh daging panangan-Na, jeung anu haté departeth ti Gusti.
6 Pikeun anjeunna bakal jadi kawas nu Heath di tanah gurun, jeung teu kudu tingali cometh lamun alus; tapi wajib nyicingan tempat parched di padang teh, dina taneuh uyah teu dicicingan.

Yesaya 47: 11
Kituna jahat bakal datangna kana thee; thou shalt teu terang ti mana eta riseth: na mischief wajib digolongkeun kana thee; thou shalt moal bisa nyimpen dipareuman: na desolation wajib datangna kana thee dumadakan, nu thou shalt teu terang.

2 Kings 22: 19
Kusabab haté anjeun lembut, sareng anjeun parantos merendahkeun diri anjeun di payuneun Gusti, nalika anjeun nguping naon anu kuring nyarioskeun ngalawan tempat ieu, sareng ngalawan pangeusiana, yén aranjeunna janten sepi sareng laknat, sareng anjeun nyéwa baju-Mu, sareng ceurik sateuacanna kuring; Abdi ogé parantos nguping ka anjeun, saur Gusti.

Nyaeta tempat sepi atanapi gurun, anu aya hubunganana sareng jahat sareng kutukan, jenis bumi anu Allah diciptakeun dina Kajadian 1: 1 & 2?

Nya kantenan henteu.

Kukituna, Allah moal tiasa sareng nyiptakeun langit anu munggaran sareng bumi tanpa wujud.

Éta janten cara éta kusabab perang di surga sareng karya Iblis.

KONSUS

I Korinta 14: 33
Allah teu panulis ngabingungkeun, tapi tina karapihan, saperti dina sakabeh gereja ti para wali.

Aya ngan kecap 2 dina basa Yunani kanggo henteu. Salah sahijina anujul kana kondisional sanés sareng anu sanés hartosna henteu leres.

Kecap Yunani anu dianggo di dieu nyaéta ou, sareng maksadna sanés.



James 3
14 Tapi lamun maraneh boga envying pait jeung alatan masalah di hate anjeun, kamulyaan henteu, sarta tempatna teu ngalawan bebeneran.
15 hikmah Ieu descendeth moal ti luhur, tapi aya earthly, sensual, devilish.
16 Pikeun mana envying sarta alatan masalah téh, aya galau jeung unggal karya jahat.

Ayat 16 mangrupikeun katerangan anu pasti dina perang di surga sareng akibat anu cilaka!

"aya kabingungan sareng unggal padamelan anu jahat". Kusabab Pangéran leres henteu panulis kabingungan sareng dimana aya kabingungan, aya unggal padamelan anu jahat.

Ku sabab éta dua kali leres pisan mustahil pikeun Gusti nyiptakeun langit sareng bumi tanpa wujud sareng batal, kacau, ngabingungkeun na poék.

Sareng ieu mangrupikeun inpormasi ngeunaan salah sahiji watesan tanda - kabingungan.

PROSES

"kiasan, barang berharga". Naon bibli na nyebatkeun ngeunaan sia?

Salaku kacau, kosong di gelap, bumi pasti tangtu moal aya gunana.

Deuteronomy 13: 13
Sababaraha lalaki, anak Bélok, parantos kaluar ti antawis anjeun, sareng parantos mundur [sedu] pangeusi kotana, nyarios, "Hayu urang angkat sareng ngabdi déwa-déwi anu sanés, anu anjeun teu dikenal;

Harti Belial

Kuat urang Concordance #1100
beliyyaal: hargana

Brown-Supir-Briggs

kecap barang [maskulin] teu aya gunana (sanyawa henteu, tanpa sareng sia, gunana, kauntungan) - Pamindik 13: 14 20t .; Jabur 101: 3 5t.; - kualitas henteu aya gunana, sae pikeun nanaon.

Belial mangrupikeun salah sahiji seueur nami Iblis anu béda.

Dina Ulangan 13, urang gaduh putra iblis, anu pimpinan dina budaya maranéhna, ngagoda jalma kana brahala.

Ku cara ngartikeun nami sorangan, aranjeunna, sareng bapa spiritualna Iblis, teu aya gunana.

TANGKAP

Yesaya 14
12 Kumaha kaayaan anjeun turun tina surga, ya Lucifer, putra subuh! kumaha duka anjeun ka bumi, anu ngaleungitkeun bangsa-bangsa!
13 Kusabab parantos nyarios dina ati anjeun, abdi bakal naék ka sawarga, kuring bakal ngaluhurkeun tahta di luhureun Gusti Allah: Kuring ogé bakal calik dina gunung sidang, di belah kalér:

14 Kuring bakal naék luhureun méga; Kuring bakal sapertos Anu Maha Tinggi.
15 Nanging bakal diturunkeun ka naraka, ka sisi tina liang kubur.

16 Saha jalma anu ningali anjeun bakal caket ningali ka anjeun, sareng mikirkeun ka anjeun, saurna, Ieu mangrupikeun jalma anu ngajentrekeun bumi, anu ngoyagkeun karajaan;
17 Anu ngajantenkeun dunya janten gurun, sareng ngancurkeun kota-kota darat; anu henteu dibuka éta imah tahananna?

Janten éta Lucifer [anu dina waktos ieu ayeuna Iblis, dewa dunya ieu], anu ngajantenkeun dunya janten gurun sareng teu hiji Gusti anu leres, anu nyiptakeun jagat ieu.

Ringkesan 3 definisi tanda:

1. Turunna: Gusti henteu ngajantenkeun bumi anu nyimpang, dikutuk atanapi jahat ka bumi di Kajadian 1: 1
2. kabingungan: Ieu épéktip tina Iblis sareng HIDUP tina hiji Tuhan anu leres anu nyiptakeun jagat ieu dina kasusna sareng harmoni.
3. Pantes: Koral, salah sahiji seueur nami Iblis, sacara harfiah hartosna tanpa sia
4. Kutan: Iblis, salaku dewa dunya ieu, ngadamel dunya ka leuweung spiritual

Sakumaha langkung seueur bukti anu urang butuhkeun?!?!?!

singgetan

1. Dina Kajadian 1: 2, kecap "janten" dikaluarkeun kana kecap "éta" dina panggunaan anu munggaran. Ieu tiasa dipastikeun sahenteuna sahenteuna tina tujuan 12 sareng sumber otoriter: kahiji tina harti kecap "bumi" sareng "planét"
   
   
2. Ngalakukeun kecap diajar tina kecap Ibrani pikeun "janten" [hayah] dina Kajadian 2: 7;
   
   
3. Konsultasi Alkitab Study EW Bullinger - tingali catetan dina Kajadian 1: 2 [halaman 15 online];
   
   
4. Ningali hartos kecap Ibrani tanda dina Yesaya 45: 18 & anggoanna dina Kajadian 1: 2;
   
   
5. Mariksa interlinear Old Testament Ibrani online pikeun Kajadian 1: 2.
   
   
6. Panggunaan Alkitab sareng arti jumlah 2
   
   
7. Harti sareng panggunaan kecap "gelap" dina Kajadian 1: 2 sareng wasiat anyar anu ngungkabkeun sipat iblis, sadayana jelas ngabuktikeun yén Iblis anu nyababkeun karuksakan sareng karusakan langit sareng bumi anu munggaran dina Kajadian 1: 1 & 2.
   
   
8. II Koréa 12: 2 nyebutkeun langit katilu, anu peryogi langit sareng bumi kahiji sareng kadua
   
   
9. PAST - 1st langit sareng bumi - Kajadian 1: 1
   
   
10. AYEUNA - langit sareng bumi ka 2 - Kajadian 1: 2 - Kajadian 2: 4 [Gusti nyandak 6 dinten kanggo ngawangun deui & anjeunna beristirahat dinten ka 7]
    
    
11. PUTUP - Sawarga 3rd sareng bumi - II Peter 3: 4 - 13
    
    
12. Janten tilu langit sareng bumi teu sadayana aya dina waktos anu sami, sacara fisik ditumpuk dina luhureun masing-masing sapertos pancake, tapi gaganti diulurkeun dina garis waktos anu horisontal. Aranjeunna diatur dina urutan waktos kajadian.
    
    
13. II Peter 3 detail ngeunaan karusakan langit sareng bumi kadua anu parantos aya di hareup sareng pembuatan merek anu anyar anu mangrupikeun jinis bumi anu henteu pernah aya sateuacanna.
    
    
14. Kajadian 1:28 nyarios yén Adam & Hawa kedah replenish bumi, nunjukkeun yén aya bentuk kahirupan sanésna di langit langit sareng bumi munggaran dina Kajadian 1: 1
    
    
15. Sadaya pepelakan prasejarah sareng fosil sato anu aya di sagala rupa penjuru dunya mangrupikeun waktos waktos antara Genesis 1: 1 & 2, sahingga éta henteu bertentangan sareng bibel atanapi élmu asli. Teu aya anu terang sabaraha lami waktosna antara Genesis 1: 1 & 2
    
    
16. Sababaraha urang Kristen nyebatkeun jurang dina waktos antara Kajadian 1: 1 sareng Kajadian 1: 2 "téori celah", tapi sababaraha ayat bibli, logika sareng élmu sadayana satuju yén ieu sanés téori, tapi kabeneran alkitabiah, logis, sareng kaélmuan .
    
    
17. Dina Kajadian 1: 2, mistranslation kecap "janten" kana "ieu" ngalaksanakeun dua tujuan utami: éta ngajantenkeun Allah sapertos anjeunna henteu ngalaksanakeun panyiptakeun anu teu mirip sareng sabalikna tina langit sareng bumi atanapi anjeunna ngaleungitkeun karyana sorangan. Jaringan ieu ogé nyumput karya Iblis anu ngabahayakeun, anu ku ngararancang sanés kabeneran.
    
    
18. Dina Kajadian 1: 2, mistranslation kecap "janten" into "was" mangrupikeun fungsi tina panuduh [fitnah], salah sahiji seueur nami Iblis
    
    
19. Definisi fitnah: fitnah; calumny; pernyataan atanapi laporan jahat, palsu, sareng fitnah: fitnah ngalawan namina anu saé.
    
    
20. Harti calumny: pernyataan palsu sareng jahat anu dirancang pikeun ngaruksak reputasi batur atanapi hiji hal
    
    
21. Yesaya 14, Ezekiel 28, sareng Wahyu 12 ngagaduhan seueur inpormasi latar hébat ngeunaan perang di surga, sareng kareueus sareng ragrag Iblis.
    
    
22. Alesan anu paling musabab tina Iblis ngancurkeun langit sareng bumi munggaran dina Kajadian 1: 2 mangrupikeun usaha pikeun nyegah Yesus Kristus datang dina tempat anu munggaran, sahingga ngahindari karusakan iblis dina Iblis 3: 15, tapi teu aya gunana.
    
    
23. Dating Radiocarbon 14 parantos akur pikeun bahan anu langkung ageung ti jaman ayeuna, bumi anu kadua, ~ taun 6,000 kusabab Iblis ngarusak alam semesta nalika Adam mindahkeun sadaya kakuatan sareng wibawana ka Iblis, anu mangrupikeun Tuhan dunya ieu.