Tingali halaman ieu dina 103 basa anu béda!

BUBUKA AND OUTLINE



Urang terang tina Artikel munggaran anu parantos diserurkeun ku Eve, dicokot tina, sareng dirobah Kecap Allah, diantarana lain.

Nalika kuring terus tuwuh dina kecap-Allah, abdi parantos ngaidentipikasi sahenteuna 8 béda lapisan anu ngahalangan anu béda dina tumiba manusa, masing-masing leuwih jero ti anu salajengna. Kabeneran jero tina Kecap Alloh henteu kungsi kaget, ngokorkeun, nguatkeun sareng ngerakeun. Kuring bakal babagi ieu di mangsa nu bakal datang salaku waktos sareng sumber diturutan.

Kalimah "O yeh saeutik kapercayaan” [saeutik percaya] dipaké 4 kali dina Injil Mateus.

Upami urang ngagaduhan rupa-rupa percanten anu lemah, nyaéta 4, urang tiasa mencegah urang tina ngalakukeun wahyu Allah, sapertos diserat atanapi ku cara 9 manifestasi sumanget suci.

Kumaha Hawa diatur tumiba lalaki anu disumput di sakuliah artikel.

Basa palajaran

1. Naon percanten?
2. Cara 4 dunya mendajang percanten kami sareng kumaha carana nungkulan
      a) kaayaan guligah
      b) sieun
      c) cangcaya
      d) Bingung penalaran wavering
3. bogoh
4. harepan
5. 22 Point Ringkesan

3 ti 4 jenis kateupercayaan [éta 75%!] ngalibetkeun konsép umum ngeunaan pamisahan méntal sareng goyah [kahariwang, cangcaya, & nalar anu bingung].


Tingali kumaha hébat pisan!

Ceuk urang nyarios urang metode lawan-lawan lawan urang sateuacanna supaya urang tiasa disiapkeun keur éta supados ngéléhkeun anjeunna langsung dina bat.

Ngabayangkeun maén bal na sateuacanna diajar kumaha maén lawan anjeun kedah ngalakukeun salajengna?

Kumaha berharga anu bakal?!

Naon percaya?

Harti "percaya" tina dictionary.com:

Kecap pagawéan (dipaké tanpa obyek), dipercaya, percanten.
1. mun boga kapercayaan dina bebeneran, ayana, atanapi reliabiliti hal, sanajan teu aya bukti mutlak yén hiji bener dina ngalakukeun kitu: Ngan lamun hiji percaya kana hiji hal anu tiasa sacara ésénsip.

Kecap pagawéan (dipaké ku obyék), dipercaya, percanten.
2. boga kapercayaan atanapi iman kabeneran (a Cindekna positif, carita, jeung sajabana); masihan kapercayaan ka.

3. mun boga kayakinan dina assertions tina (jalma).

4. mun boga dmana anu (jalma atawa hal) nyaeta, geus, atanapi bakal kalibet dina peta dibikeun atawa kalibet dina situasi ditangtukeun: buronan dipercaya dipingpin pikeun wates Méksiko.

5. anggap atanapi nganggap; ngarti (biasana dituturkeun ku klausa nomina): Kuring yakin yén anjeunna parantos angkat ka kota.

Countless ajaran tiasa ngajar kana subyek percanten, janten urang ngan ngeruk permukaan masalah anu penting sareng penting ieu.

paribasa 3
5 Amanah ka Pangeran ku sadayana manjeu thy; jeung lean moal ka pamahaman thine sorangan.
6 Dina sagala cara thy ngaku anjeunna, sarta anjeunna kedah langsung jalur thy.

7 Kudu henteu wijaksana dina panon sorangan sorangan: sieun [kaadilan] PANGERAN, sareng angkat tina jahat.
8 Bakal janten kaséhatan kana bujal, sareng sungsum kana tulang tulang.

9 ngahargaan PANGERAN ku zat thy, sareng kebangkitan tina sadaya kanaékan thine:
10 Ku kituna wajib lumbung thy bakal ngeusi nyatu, sareng tekenan sababaraha jengu bakal peupeus ku anggur anyar.

Konsep ngan hirup ku maranéhna kapercayaan [percanten] ngan disebutkeun 4 kali dina bibel.

4 nyaéta jumlah dunya, ukur ku urang percaya yén urang tiasa malire dunya.


I Yohanes 5
4 Sabab sakur anu dilahirkeun ku Allah, nyaah ka alam dunya; kapercayaan [yakin].
5 Saha nya anjeunna anu overcometh dunya, tapi anjeunna anu believeth yen Isa teh Putra Allah?

Pamakéan mimiti hirup ku percanten kami henteu aya dina Habakkuk.

Habakkuk 2: 4
Behold, jiwa-Na anu diangkat ka luhur teu jejeg dina manéhna: tapi adil bakal hirup ku manéhna kapercayaan [yakin].

Kapercayaan langkung dasarna nyaéta percanten ka lahir deui ti sumanget Allah sareng janten putra Allah.

Rum 10
9 Éta lamun thou shalt ngaku kalawan sungut thy Gusti Yesus, sareng shalt percanten haté thine yen Allah hath diangkat anjeunna ti nu maraot, thou shalt disimpen.
10 Pikeun jeung man jantung believeth ka bener; jeung jeung syahadat sungut dijieun ka kasalametan.
11 Keur saith Kitab Suci, Whosoever believeth on anjeunna teu kudu jadi isin.

Ayat 9 - harti "ngaku":
Kuat urang Concordance #3670
homologeó: nyarita sami, satuju
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Fonétik Spjahan: (hom-ol-og-eh'-o)
Harti: (a) Kuring janji, satuju, (b) Kuring ngaku, (c) I masarakat awam dibewarakeun, (d) Hebraism a, abdi muji, ngagungkeun.

Mantuan Kecap-studi
3670 homologéō (tina 3674 / homoú, "babarengan" sareng 3004 / légō, "nyarios ka kacindekan") - leres, pikeun nyimpulkeun kacindekan anu sarua, nyaéta satuju ("ngaku"); anut (ngaku) ​​sabab dina perjangjian pinuh; mun align kalayan (ngesahkeun).

Anjeun teu meunang disimpen ku ngaku dosa. Amentta surat wasiat heubeul sareng doktrin Injil anu langsung ka Yudeans.

Ti dinten tina Pentecost di 28A.D., Sareng satuluyna, urang disimpen ku rahmat, henteu hasil [Epesus 2: 8-10].


Yesus Kristus ngajarkeun prinsip percanten ogé:

Mateus 21
21 Yesus ngawaler jeung ngadawuh ka maranehna, Sabenerna Kami nyebutkeun ka anjeun, Lamun anjeun boga kapercayaan [percanten], jeung mamang teu, anjeun bakal teu ngan ngalakukeun ieu anu dipigawé pikeun tangkal anjir, tapi ogé lamun anjeun bakal nyebutkeun ka gunung ieu, Kudu dipiceun, jeung jadi thou tuang kana laut; eta bakal dilakukeun.
22 Sareng sagala hal, sama sekali anjeun bakal ménta dina solat, percanten, maraneh bakal nampi.

Mateus 8
5 Sareng nalika Yesus asup ka Capernaum, aya sumping ka manéhna saurang centurion, nyayogikeun anjeunna,
6 Sareng parantos, Gusti, kaula kuring betah betah gering palsy, nyesuhkeun pisan.

7 Sareng Isa nyarios ka anjeunna, kuring baris datangna sarta dudung manéhna.
8 Pusat anu ngawaler sareng ngadanguan PANGERAN, Abdi teu pantes yén abdi kedah sumpingkeun dina hateup abdi: tapi nyarios kecap wungkul wungkul, sareng damba abdi bakal diubuhan.

9 Kanggo abdi lalaki anu di handapeun otoritas, gaduh prajurit handapeun kuring: na kuring ngomong ka lalaki ieu, Pindah, sarta anjeunna goeth; jeung ka sejen, Kita Hayu, sareng anjeunna cometh; jeung ka hamba abdi, Naha ieu, sareng anjeunna ngalakukeun eta.
10 Ku Isa ngadarenge hal eta, Anjeunna kacida heraneunana, tuluy ngalahir ka anu ngiring, “Satemenna Kami nyebutkeun ka maraneh, Kami teu acan kapendak anu saluhureunana. kapercayaan [percanten], henteu, sanés di Israil.

Matthew 15: 28
Lajeng Yesus ngawaler jeung ngadawuh ka dirina, O awewe, hébat anjeun kapercayaan [percanten]: janten ka anjeun sapertos anu dipikahoyong. Jeung putri nya cageur ti jam éta pisan.

Rum 4: 20
Manéhna staggered teu di jangji Allah ngaliwatan unbelief; tapi éta kuat dina kapercayaan [yakin], méré kamulyaan ka Allah;

Rum 5: 2
Ku saha ogé urang boga aksés ku kapercayaan [percanten] kana rahmat ieu dimana urang nangtung, sareng girang dina harepan kamulyaan Allah.

Ibrani 11: 1 [Amplified bibel]
1 Ayeuna iman teh jaminan (judul akta, konfirmasi) mahluk anu dipiharep (dijamin kuilin), sareng bukti hal anu teu katingali [dmana maranéhanana-kanyataan iman ngarti salaku kanyataan naon anu henteu kamanuskeun ku rarasaan fisik].
2 Kanggo ku ieu [jenis] iman lalaki baheula anu meunang persetujuan [ketuhanan].

I Yohanes 5
14 Sareng ieu anu percaya diri anu anjeunna ka Anjeunna, éta, upami kami nanyakeun naon waé anu matuh panginten, anjeunna heareth us:
15 Sareng upami urang terang yén anjeunna ngadangu kami, samentawis urang nanyakeun, urang terang yén urang gaduh petisi anu hoyong kami.

Upami urang teu percanten Kecap Allah, teras teu tiasa nampi naon batan Allah.

Ieu naha Iblis, salaku Allah dunya ieu, hésé pisan ngagem panganten urang.


II Korinta 2: 11 [Amplified bibel]
Tetep Iblis ti nyokot kauntungan tina kami; keur kami mah teu goblog of schemes Na.

Sakali kami terang metodologi Iblis, teras urang tiasa nyiapkeun sarta ngelehkeun manehna.

Maksudna tujuan bagian ieu percanten [sareng panglambungan 4 - sieun, kahariwang, mamang, sareng nalar kasongton-lieur], ku kituna kami tiasa mikawanoh sareng ngéléhkeun serangan Iblis ngalawan urang.

kaayaan guligah
Rum 15: 13
Ayeuna Gusti harepan ngeusian anjeun tina sagala kabagjaan sareng perdamaian di percanten, supaya maranehanana bakal hanjelu dina harepan, ngaliwatan kakawasaan Pocong Suci [sumanget suci].

Harti karapihan:
Kecap Yunani eirene [Strong urang #1515]; "pikeun gabung, dasi ngahiji jadi sakabeh") - sapinuhna, nyaéta nalika sadaya bagian penting kagabung; karapihan (kado Allah tina wholeness).

Epesus 4: 3
Endeavouring pikeun ngajaga persatuan tina Roh dina beungkeut tina karapihan.

Pikiran anjeun moal tiasa damai upami éta dibagi kana diri sorangan, upami henteu ngahijikeun babarengan.


Whyta pisan sababna naha di dunya bakal coba anjeun bakal pinuh tina kahariwang: mun meunang pikiran anjeun dibagi kana diri anjeun.

Mateus 12
25 Jeung Yesus terang pikiran maranéhanana, sarta ngomong ka aranjeunna, Unggal karajaan dibagi ngalawan sorangan dibawa ka desolation; sarta unggal kota atawa imah dibagi ngalawan sorangan teu kudu nangtung:
26 Tur upami Iblis tuang kaluar Iblis, anjeunna dibagi ngalawan dirina; kumaha wajib lajeng karajaan na nangtung?

Kumaha pamakéan mimiti "O ye of alit kapercayaan [iman]?” aya hubunganana jeung Rum 15:13?

Matthew 6: 30
Ku sabab kitu, upama Allah maparinan kitu jukut-jukut di sawah, anu kiwari aya, jeung isukna dialungkeun kana hawu, naha Mantenna teu leuwih-leuwih makena ka maneh, eh jelema leutik. kapercayaan [percanten]?

Paréntah pikeun "nyandak pamikiran teu" dianggo 6 kali di Mateus 6 nyalira. 6 nyaéta jumlah manusa salaku kangaruhan ku musuh.

[Matt: 6: 25; 6: 27; 6: 28; 6: 31; 6: 34 2x;]

Matthew 6: 25
Kituna kuring ngarioskeun ka anjeun: Teu diilik pikeun hirup anjeun, naon ku anu dahar maneh, atanapi naon anu bakal inuman; atawa henteu keur awak anjeun, kumaha wajib anjeunna ditunda. Sanes hirup leuwih ti daging, sareng awak batan raiment [pakean]?

Harti "teu dipikir" = kecap Yunani merimnao [Strong's #3309]

kahariwang; digambar dina arah nu lalawanan; "dibagi kana bagian" (figuratively) "angkat ka buah" sabab dibetot ka luar (kana arah nu beda-beda), siga gaya diturunkeun ku kalemuhan loba dosana (salempang).

Dictionary.com harti kahariwang:
nomina, kahariwang jamak.
1. marabahaya atawa kalainan kapikiran alatan disababkeun sieun bahaya atawa teu sesat: Anjeunna ngarasa benting ngeunaan kamungkinan kaleungitan karyana.
2. kahayang earnest tapi tense; kabagjaan: Anjeunna kungsi kahariwang getol suksés dina karyana.
3. Psychiatry. kaayaan kahariwang sareng tegangan paranormal lumangsung dina sababaraha wangun gangguan jiwa.

antonim
1. katangtuan, serenity, tranquility.

Damai: lamun kabeh bagian penting anu ngagabung babarengan
kahariwang: digambar dina arah nu lalawanan; "dibagi kana bagian"

Kahariwang anu patuh kana dunya damai, komponén penting pikeun percanten.


Kumaha urang nungkulan kahariwang?

Entong hariwang, dikawinkeun!

Salaku urang tetep Gusti heula, teras anjeunna bakal ngurus urang jeung bakal ngeusian sadaya pangabutuh urang.

Mateus 6
33 Tapi neangan heula anu Karajaan Allah, sareng amal saleh anu; jeung sagala hal ieu bakal ditambahkeun ka anjeun.
34 Kudu ku kituna henteu pikir [ulah salempang] kanggo isukan [isukan]: kanggo isukan disada nampi pamikiran hal-hal sorangan. Kacanaunan dina poé jahat kasebut.

Pilipi 4 [Amplified bibel]
6 Ulah janten melang atawa hariwang ngeunaan sagala hal, tapi sagalana [unggal Kaayaan na situasi] ku doa jeung petisi jeung sukur, nuluykeun nyieun anjeun [husus] requests dipikawanoh ka Allah.
7 Jeung karapihan Alloh [yén karapihan anu reassures jantung, karapihan nu] nu transcends sakabeh pamahaman, [yen karapihan nu] nangtung hansip leuwih hate anjeun sarta pikiran anjeun dina Kristus Yesus [téh Hormat].

19 Sareng Gusti abdi parantos bakal nyadiakeun (eusian dugi ka pinuh) unggal kedah anjeun peryogi berhubungan Asih-Na dina kamulyaan ka Kristus Isa.
20 Kanggo Gusti sareng Rama urang janten kamulyaan salamina salamina. Amin.

Katangtuan:
Lukas 1
3 Ieu seemed alus ka abdi ogé, mibanda pamahaman sampurna tadi ngeunaan sagala hal ti pisan munggaran, nulis ka thee dina urutan, paling alus teuing Theophilus,
4 thouta thou mightest terang katangtuan tina eta hal, dina tempat thou hast geus maréntahkeun.

Tingkat kapastian kami kana kecap Allah anu pasti bakal ningkatkeun nalika urang ngabuktikeun kabeneran kecap Allah poean nyarios ku basa, salah sahiji seueur buktina anu teu jelas tina firman Alloh.


Tindakan 1: 3
Ka saha ogé anjeunna shewed dirina hirup sanggeus markisa na ku loba proofs infallible, Keur ditempo di antarana opat puluh poé, sarta diomongkeun sahiji hal pertaining ka Karajaan Allah:

Damai:
John 14: 27
Peace I ninggalkeun jeung anjeun, karapihan mah méré ka anjeun: teu jadi dunya giveth, méré kuring ka anjeun. Hayu teu jantung Anjeun bisa troubled, ayakeun hayu jadi sieun.

Yesaya 26: 3 [Amplified bibel]
Anjeun bakal tetep dina katengtreman anu sampurna sarta tetep séhat anu akibat kuat [sapertos anu ngasmikeun sareng difokuskeun kana maneh-inklin boh karakter urang], sabab manehna percanten sareng ngungsi di Anjeun [ngarep sareng harepan percaya diri].

Sieun
Matthew 8: 26
Sarta anjeunna saith ka aranjeunna, Naha anjeun fearful, O ye of alit? kapercayaan [percanten]? Lajeng anjeunna gugah, sarta rebuked angin jeung laut; tur aya tenang hébat.

Harti "fearful":
Mantuan Kecap-studi
1169 deilós (kecap sipat anu diturunkeun tina deidō, "disetir ku sieun") - leres, pikasieuneun, ngajéntrékeun jalma anu ngaleungitkeun "gumption moral (fortitude)" anu diperyogikeun nuturkeun Gusti.

1169 / deilós ("fearful of loss") nujul kana hiji sieun kaleuleuwihan (dread) tina "kaleungitan", anu nyababkeun batur anu disingsieunan (sieunan) - ku kituna, hiji kagagalan kanggo langkung seueur Kristus kanggo PANGERAN.

dictionary.com harti sieun:
kecap barang
1. emosi anu matak goreng disababkeun ku impending bahaya, jahat, nyeri, jeung sajabana, naha anceman nyata atawa dibayangkeun; rarasaan atanapi kaayaan keur sieun.

Sinonim: foreboding, hariwang, consternation, dismay, dread, terror, fright, panik, horor, trepidation, qualm.
Antonim: kawani, kaamanan, kalem, intrepidity.

Alesan 2 naha sieun jadi macet:

Hiji:

I John 4: 18
Henteu aya sieun asih; tapi cinta sampurna casteth kaluar sieun: sabab sieun hath milaraan. Saha anu feareth henteu dilakukeun sampurna.

Harti siksa:
Kuat urang Concordance #2851
kolasis: koreksi
Bagian tina Biantara: Kata Benda, feminin
Fonétik ellingjahan: (kol'-sakumaha-nya)
Harti: chastisement, hukuman, siksa, sugan jeung pamanggih deprivation.

Mantuan Kecap-studi
Cognate: 2851 kólasis (tina kolaphos, "a buffeting, a blow") - leres, hukuman anu "pas" (patandingan) anu dihukum (R. Trench); siksa ti tinggal di dread of judgment upcoming tina shirking tugas salah urang (cf. WS di 1 Jn 4: 18).

Harti siksa ti www.dictionary.com:

Kecap Pagawéan (dipaké kalawan obyék)
1. sangsara ku sangsara ragana atanapi méntal hébat; nyeri: bisa tormented kalawan nyeri sirah telenges.
2. salempang atanapi ngaganggu kacida: mun milaraan salah kalayan patarosan.
3. buang kana ririweuhan; aduk nepi; ngaganggu.

kecap barang
4. kaayaan sangsara ragana atanapi méntal hébat; kanyeri nu nyosok jero; kasangsaraan.
5. hal anu ngabalukarkeun nyeri atanapi méntal teu agung atanapi parah.
6. sumber loba gangguan, salempang, atanapi annoyance.
7. alat panyiksaan, salaku rak atanapi jempol.
8. influsi tina siksaan ku alat-alat ukur atanapi panyiksaan kitu disababkeun.

Upami anjeun gaduh sieun, anjeun moal gaduh katengtreman, ku kituna, anjeun moal percanten Kecap Allah.


Rum 15: 13
Ayeuna Gusti harepan ngeusian anjeun tina sagala kabagjaan sareng perdamaian di percanten, supaya maranehanana bakal hanjelu dina harepan, ngaliwatan kakawasaan Pocong Suci [sumanget suci].

I John 4: 18
Aya sieun asih; Tapi cinta nu sampurna casteth kaluar sieun: sabab sieun hath siksa. Anjeunna nu feareth henteu dijieun sampurna dina cinta.

Runtuyan kecap dina kecap Allah anu sampurna.

Alesan Kuring Yohanes 4: 18 asalna sateuacan abdi John 5 sabab kami kedah gratis ti Sieun munggaran pikeun percanten kana kecap Allah.


I Yohanes 5
2 Ku ieu kami nyaho yen kami cinta barudak Alloh, nalika urang cinta ka Allah, sarta tetep nurut-Na.
3 Pikeun ieu asih Allah, yen urang tetep nurut na: na nurut na teu grievous.

4 Sabab sakur anu dilahirkeun ku Allah, nyaah ka alam dunya; kapercayaan [yakin].
5 Saha nya anjeunna anu overcometh dunya, tapi anjeunna anu believeth yen Isa teh Putra Allah?

Dua:

Proyék 3
25 Pikeun hal nu kuring greatly takwa anu datangna kana kuring, sarta yén nu kuring sieun ieu datangna ka kuring.
26 mah moal di kaamanan, ngayakeun kapaksa kuring beristirahat, ngayakeun ieu mah sepi; acan gangguan sumping.

Kumaha urang leupas tina sieun?

Taya sahijieun miharep leuwih negatip dina kahirupan sareng sieun sieun pikeun magnét sanés.

meta 28
15 Ti mana ka, urang sadulur ngadawuh urang, sumping ka urang ngadeukeutan sajauh forum Appii, sareng tilu urang taverns: saha sawénéh Paul saw, anjeunna alhamdulillah, sareng wani - banteng ku Gusti parantos gawe dina (ngan dipake) di AC 28: 15).
31 da'wah Karajaan Allah, sarta ngajarkeun eta hal anu jadi perhatian Gusti Yesus Kristus, jeung sakabeh kayakinan, teu lalaki forbidding anjeunna.

Harti kapercayaan:
"A paribasa atanapi pernyataan dicutat kalayan ngabéréskeun," LS) - leres, kapercayaan (ngabéréskeun kandel), ninggalkeun saksi yen hal pantes inget (dicokot sacara serius).

Epesus 3: 12
Dina saha urang boga boldness sarta aksés kalawan kapercayaan ku kapercayaan [percanten] anjeunna.

Psalms 34 [Amplified bibel]
4 Kuring ditéang Gusti [dina kadaulatan Kecap-Na], sareng Anjeunna diwaler kuring, sareng dikirimkeun kuring tina sagala sieun.
5 Aranjeunna katingalkeun Anjeunna sareng éta pisan; Raray maranéhanana moal-terusan dina éra atawa bingung.

  1. Fas
  2. Everything
  3. And
  4. RIse
  1. False
  2. Ebukti Vidence
  3. Ahusus
  4. Real
  1. Fbelut
  2. Excited
  3. And
  4. Ready
  1. Freakin
  2. Everybody urang
  3. Adrenaline
  4. Rocks!
  1. FRom
  2. Eve
  3. AKuring bakal mere
  4. Recovered
Ragu
Mateus 14
28 Jeung Peter diwaler anjeunna sarta ngomong, Gusti, upami eta jadi thou, nawar kuring datangna ka thee on caina.
29 Jeung cenah, Kita Hayu. Sarta lamun Peter ieu turun kaluar ti kapal, anjeunna walked on caina, mun balik ka Yesus.

30 Tapi nalika manéhna nempo angin boisterous, anjeunna sieun; tur dimimitian tilelep, anjeunna ngajerit, nyebutkeun, PANGERAN, simpen kuring.
31 Geuwat Yesus ngacungkeun leungeun-Na, nyekel anjeunna, sarta ngadawuh ka manehna, "Eh nu leutik!" kapercayaan [percanten], naha anjeun mamang?

Harti Alkitab ngeunaan mamang: éta kecap Yunani distazo [Strong urang # 1365] = "ngadeg dina dua cara, jadi teu pasti ngeunaan nu nyandak".

Sasuai pisan eta ngan dipake dua kali dina bibel - hartina angka 2 dina bibel nyaeta division!!

Harti kamus tina "teu pasti":
kecap sipat
1. teu pasti ascertainable atanapi tetep, sapertos dina waktos anu lumangsungna, jumlah, dimensi, atanapi kualitas.
2. teu percaya diri, yakin, atawa leupas tina ragu >> ieu contradict Epesus 3: 12 Dina saha urang boga boldness sarta aksés kalawan kapercayaan ku kapercayaan [percanten] anjeunna.
3. henteu ditangtukeun sacara jelas atawa tepat; teu tangtu; teu dipikanyaho: naskah anu henteu pasti asal-usulna, [anu mangrupikeun pedaran pasti ngeunaan buku-buku apokrifa!] >> Ieu contradicts Nehemiah 8:8 Jadi maranehna maca dina kitab dina hukum Allah jelas, jeung mere harti, jeung ngabalukarkeun maranehna ngarti bacaan >> harti nu teu pasti [lemah wavering percanten] nyaeta hakekat sarua. pamahaman samar, salah sahiji struktur rojongan doctrinal pisan lemah tina purgatory!
4. samar; teu jelas; teu sampurna katangkep >> ieu bertentangan Lukas 1: 1-4
5. matuh ka robah; variabel; capricious; teu stabil >> ieu kontradiksi Malachi 3:6 Sabab Kami teh PANGERAN, teu robah... Yesaya 33: 6 Jeung hikmah jeung pangaweruh wajib dijadikeun kasaimbangan waktos anjeun, sareng kakuatan kasalametan: éta sieun [kahormatan] Gusti mangrupikeun harta-Na

James 1
5 Upami aya di antawis kakurangan kawicaksanan, hayu anjeunna nyungkeun ka Gusti, anu masihan ka sadaya jalma sacara bébas, sareng henteu sasarengan; tur bakal dipasihan anjeunna.

[Alkitab anu digedékeun] Upami aya di antara anjeun anu kurang hikmah [pikeun nungtun anjeunna dina kaputusan atanapi kaayaan], anjeunna kedah nyuhunkeun ka Gusti [urang anu welas asih], anu masihan ka sadayana kalayan berehan sareng teu aya anu nyalahkeun atanapi nyalahkeun, sareng éta bakal dipasihkeun ka anjeunna. .

6 Tapi hayu anjeunna nanya kapercayaan [percanten], teu aya anu ragu. Pikeun manéhna nu wavereth ibarat ombak laut disetir ku angin jeung tossed.
7 Pikeun hayu moal yén lalaki mikir yén anjeunna bakal nampi sagala hal Gusti.
8 A lalaki dipikiran ganda nyaeta teu stabil dina sakabéh cara na.

Hawa goyah antara hikmah Allah jeung hikmah dunya ieu, ngabalukarkeun salah sahiji kajadian paling catastrophic dina sajarah manusa.
James 3

6. ambigu; -usulna teu jelas; undependable: loyalties Her can kapanggih.
7. gumantung kana kasempetan atawa faktor unpredictable; cangcaya; tina hasil atawa pangaruh anu teu kaduga >> ieu kontradiksi Pandita 9: 11 Kuring balik, sarta nempo handapeun panonpoe, yén balapan teu ka swift, atawa perang pikeun kuat, henteu acan roti pikeun wijaksana, atawa acan riches pikeun lalaki pangarti, atawa acan ni'mat pikeun lalaki skill; tapi waktu jeung kasempetan kajadian ka maranehna kabeh >> kasempetan hartina beseiged ku rusuh!
8. unsteady atanapi flickering, sakumaha lampu; ngarobah inténsitas atawa kualitas. [Na metot pikeun dicatet yén rasi scorpio nu kalajengking, boga 99 béntang variabel di jerona! Harti Alkitabiah angka 9 nyaeta finality jeung judgment, jadi saprak scorpio boga 99 béntang variabel, éta dua 9 urang sakaligus = judgment ngadegkeun!

Antares mangrupakeun béntang raksasa beureum variabel sarta mangrupakeun béntang caang dina rasi eta sarta ngagambarkeun jantung kalajengking [ngalambangkeun Iblis], jadi unsteadiness atanapi flickering lampu tina jantung hiji jiwa lemah, wavering tur bingung pamustunganana asalna tina pangaruh négatip. tina Iblis.

Sudut anu sanés pikeun ieu nyaéta 99 ogé 9 x 11!

Tina nomer EW Bullinger dina buku kitab suci:
Upami sapuluh mangrupikeun angka anu nandaan kasampurnaan tatanan Ilahi, maka sabelas mangrupikeun tambihanana, subversif sareng ngabatalkeun tatanan éta. Upami dua belas mangrupikeun angka anu nandaan kasampurnaan pamaréntahan Ilahi, maka sabelas kirang tina éta. Janten naha urang nganggap éta 10 + 1, atanapi 12 - 1, éta mangrupikeun angka anu nunjukkeun karusuhan, disorganisasi, henteu sampurna, sareng disintegrasi].

Dumasar kana pedaran-mamang sareng naon anu teu dipikanyaho, Hawa parantal ngabingungkeun, kasohor nalar = tanda anu kadua pikeun percanten lemah.

Manehna gelombang sareng patalina antara hikmah Allah sareng hikmah tina Iblis.

Genesis 3
1 Ayeuna naga ieu beuki subtil tinimbang sato galak di widang nu geus dijieun Gusti Alloh. Na kedalna ka awéwé nu, Yea, hath GUSTI Allah ngandika, Ye teu kudu ngahakan tina unggal tangkal taman?
2 Jeung awéwé ceuk ka naga teh, Urang bisa dahar tina buah tangkal taman:

3 Tapi buah tina tangkal anu aya di satengahing kebon, Allah hath ngomong, Ye teu kudu ngahakan eta, ngayakeun wajib ye toél dinya, lest ye maot.
4 Jeung naga ceuk ka awéwé nu, Ye teu kudu pasti maot:

5 Kanggo Gusti doth nyaho yén dina dinten maraneh tuang tujuanana, lajeng panon anjeun bakal dibuka, sarta maraneh bakal jadi saperti dewa, nyaho alus na jahat.
6 Jeung lamun awéwé éta nempo yén tangkal ieu alus keur dahareun, sarta yén ieu pikaresepeun ka panon, sarta tangkal anu mun aya butuhna nyieun hiji wijaksana, manehna nyokot buah tujuanana, sarta tuh tuang, sareng masihan ogé ka dirina salaki jeung nya; sarta manéhna dahar.

Dina ayat 1, Iblis nyarios ka awéwé: "Leres, da Gusti ngadawuh, Kami teu tiasa tuang ti unggal tangkal di kebon?"

Ieu dimana Iblis masihan mamang di pikiran Hawa, pikeun ngajantenkeun sareng mamangkeun integritas Kecap Allah.

Ieu sabaraha urang terang yén Iblis mimiti nyerang percanten Hawa ku sabab mamang, dina Mateus 14: 31, mangrupakeun tanda "sakedik iman" [percanten lemah].

Kajadian 3: 1 ngandung sosok erotesis ucapan.

Definisi erotesis, tina versi GNU tina Kamus Internasional Kolaborasi Inggris: "Angka ucapan ku cara negeskeun anu sabalikna sabalikna anu disiratkeun dina wujud hiji pamariksaan anu paling hese".

Urang kudu inget yén tujuan inohong ucapan dina bibel nya éta pikeun ngantebkeun kecap atawa konsép anu tangtu; ngabejaan urang naon pangpentingna dina kecap Allah.

Tina sudut pandang gramatikal, panarajangan mimiti ngalawan Hawa éta kontradiksi ngalawan kecap Allah sacara implikasi.


Implication nya éta ngaran inohong sapertos wicara sapertos Hypocatastasis. Hal ieu disiratkeun kasaruaan diitung pikeun ngahudangkeun pikiran sareng mikat sareng ngagumbirakeun perhatian kana gelar panggedéna.

Ieu naha éta jadi éféktif ngalawan Hawa.

Kitu ku nanyakeun Hawa ka sual, "Leres, nyarios Allah Mantenna, Anjeun teu kudu dahar unggal tangkal kebon?", Iblis niatna nunjukkeun yén sabalikna pasti bener - Ye bakal ngahakan unggal tangkal kebon! [Mantenna anu moal aya konsekuensi, anu kedahan ".

Hal ieu disababkeun Hawa pikeun mamangkeun pasti sareng kasalametan Kecap Allah, pidangan anu kahiji pikeun percanten lemah.

Genesis 2
16 Sareng Gusti paréntah PANGERAN ku sastrawan teh sareng sanésna sanésna téh parantos nyarios sareng sanésna:
17 Tapi tina tangkal jahat anu kanyaho jahat sareng jahat, sanéh teu tuang tina: kanggo dina dinten yén thou tuangest tujuanana thou shalt pasti paeh.

Janten kumaha carana urang narékahan wavering dina masalah?

I Korinta 15
57 Tapi hatur nuhun janten ka Allah, anu giveth kami meunangna ngaliwatan Gusti urang Yesus Kristus.
58 Ku sabab eta, Dulur-dulur kuring tercinta, daék Anjeun nepikeun, tetep pisan, tiasa méhkeun dina karya Gusti, sabab kitu ku urang terang yén buruh anjeun moal kapiran dina Gusti.

Epesus 3
17 Sangkan Kristus nyicingan dina hate aranjeun kapercayaan [yakin]; yén anjeun, keur rooted tur grounded dina cinta,
18 Dupi bisa ngarti sareng sadaya wali naon breadth, sarta panjang, sarta jero, jeung jangkungna;

Kolosa 1: 23
Lamun maraneh terus di iman grounded jeung netep, jeung jadi teu pindah jauh ti harepan tina injil, nu geus ye kadéngé, sarta nu diajarkeun ka unggal mahluk nu dina sawarga; whereof I Paul am dijieun menteri a;

Ibrani 6
18 Éta ku dua hal immutable, nu ieu mungkin Allah ngabohong, urang bisa boga consolation kuat, anu geus mawa lumpat diri pikeun ngungsi iklas ditahan kana harepan diatur méméh kami:
19 Nu miharep kami kudu jadi hiji jangkar jiwa, duanana yakin tur stedfast, Sarta nu entereth kana nu aya dina jilbab;

20 Dimana cikal bakal pikeun urang diasupkeun, sanajan Yesus, didamel Imam Agung anu kantos saatos urutan Melchisedec.

Kumaha nyingkahan waver sarta kaduhung - nyieun kaputusan anu suksés nganggo kahikmah Allah!
Bingung guligah alesan
Matthew 16: 8
Anu ku Yesus terang, saur-Na ka aranjeunna, "Eh anu alit! kapercayaan [percanten], naha alesan ye diantara yourselves, sabab maraneh geus dibawa euweuh roti?

Harti "alesan":
Mantuan Kecap-studi
[Strong urang # 1260] Kecap pagawéan; dialogízomai (tina 1223 / diá, "tuntas" nu intensifies 3049 / logízomai, "nganggap yén, nambahan nepi") - leres, balik ka-deui-leres nalika ngaevaluasi, ku cara anu biasana ngabalukarkeun kacindekan bingung. Istilah-kecap ngakibatkeun hiji pikiran bingung nu berinteraksi sareng akal-lieur anu sanés, masing-masing naek matak kabingungan aslina.

Définisi, urang tiasa ningali yén "alesan" mibanda élemén dasar ragu [wavering; "Balik deui-ka-mudik nalika evaluating"; (1 tina 4 jenis anu teu percaya)], + kabingungan, anu henteu leres.

Kabingungan henteu tiasa ngabédakeun 2 atawa leuwih unsur anu sadayana dicampurkeun babarengan.

Wavering kabingungan.

4 STRATEGI Sétan Ngalawan Kapercayaan Kristen
Watesan stratégi: rencana tindakan anu lengkep sareng sistematis
tingkat STRATEGI SETAN
1 Jieun pakarang psikologis & spiritual pikeun dipaké ngalawan Kristen
2 Meunangkeun anjeun ragu [waver & weakening] dina kapercayaan anjeun
3 Ngabingungkeun anjeun ku kituna anjeun teu bisa nangtung ngalawan anjeunna dina kompetisi spiritual
4 Nyegah anjeun ti overcoming Iblis jeung dunya anjeunna ngajalankeun [II Korinta 4: 4; I Yohanes 5:4 & 5]


I Korinta 14
33 Kanggo Gusti sanes panulis kabingungan, tapi katentreman, sapertos di sadaya garéja-umat suci.
37 Upama aya anu nganggap dirina nabi atawa rohani, kudu ngaku yen anu ku simkuring diseratkeun ka aranjeun teh parentah-parentah Gusti.
40 Hayu sadaya hal dilakukeun sacara teratur sareng teratur.

Epesus 6
10 Tungtungna, Dulur-dulur kuring, jadi kuat ka Pangeran, sarta dina kakawasaan bisa-Na.
11 Pasangkeun sakabeh pakarang Allah, supaya aranjeun bisa nangtung ngalawan tipu daya setan.

Definisi wiles dina Alkitab:
Kecap Yunani methodeia [Strong's #3180]
scheming, craftiness, tipu daya; métode nu bisa diprediksi (pre-set) dipaké dina dikelompokeun jahat-lampah (tips well-crafted).

12 Pikeun urang wrestle moal ngalawan daging jeung getih, tapi ngalawan principalities, ngalawan kakuatan, ngalawan ka pamingpin ti gelap di dunya ieu, ngalawan wickedness spiritual di tempat luhur.
13 Ku sabab eta, tarimakeun sakabeh pakarang Allah, supaya maraneh bisa tahan [Kecap Yunani anthistémi, Strong's #436] dina poé jahat, sarta sanggeus dipigawé sagala, pikeun ngadeg.

14 ngadeg kituna, ngabogaan loins anjeun girt ngeunaan sareng bebeneran, sareng gaduh dina kina kebakaran bener;
15 Jeung suku Anjeun shod jeung persiapan manéh tina karapihan;

16 Luhureun sadaya, nyandak taméng tina kapercayaan [percanten], dimana anjeun bakal tiasa mareuman sagala panah seuneu anu jahat.

Definisi kabingungan Alkitabiah tina I Korinta 14:33
Kuat urang Concordance #181
harti akatastasia: instability >> ngan efek sabalikna tina hikmah Allah dina Yesaya 33: 6 Jeung hikmah jeung pangaweruh bakal jadi kasaimbangan waktos anjeun, sareng kakuatan kasalametan: éta sieun [kahormatan] Gusti mangrupikeun harta-Na

Bagian tina Biantara: Kata Benda, feminin
Éjahan Fonétik: (ak-at-as-tah-see'-ah)
Pamakéan: gangguan, upheaval, revolusi, ampir anarki, mimitina dina politik, lajeng dina widang moral.

Mantuan Kecap-studi
181 akatastasía (tina 1 /A "henteu," 2596 /katá, "handap" jeung stasis, "status, nangtung," cf. 2476 /hístēmi) – bener, teu bisa nangtung (tetep ajeg); teu stabil, teu stabil (dina kaributan); (kiasan) instability bringing on karusuhan (gangguan).

181 /akatastasía ("karusuhan") nimbulkeun kabingungan (hal-hal anu "kaluar kontrol"), nyaéta nalika "dipikagaduh". Kateupastian sareng karusuhan ieu pasti nyababkeun langkung instability.

James 4: 7
Nepikeun yourselves kituna ka Allah. Nolak iblis, sarta anjeunna bakal ngungsi ti anjeun.

Definisi ngalawan ngalawan:
Kuat urang Concordance #436
harti anthistémi: pikeun nyetél ngalawan, nyaéta tahan
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan Fonétik: (anth-is'-tay-mee)
Pamakéan: Kuring diatur ngalawan; Kuring tahan, nolak, ngalawan.

Mantuan Kecap-studi
436 anthístēmi (tina 473 /antí, "sabalikna / ngalawan" jeung 2476 /hístēmi, "ngadeg") - leres, nyandak stand lengkep ngalawan, nyaéta "180 derajat, posisi sabalikna"; (kiasan) pikeun ngadegkeun posisi hiji sacara umum ku conspicuously "nyepeng taneuh hiji urang," i.e. nampik dipindahkeun ("kadorong deui").

I Korinta 15: 58
Ku alatan éta, Dulur-dulur tercinta kuring, jadi maraneh stedfast, unmoveable, salawasna abounding dina karya Gusti, forasmuch sakumaha maraneh nyaho yen kuli Anjeun teu kapiran ka Pangeran.

436 /anthístēmi ("nentang sapinuhna") hartina ngadéklarasikeun sacara paksa kapercayaan pribadi (dimana maranéhna nangtung); pikeun ngajaga milik; tabah tahan, tanpa nyerah (letting go).

[436 (anthístēmi) nyaéta istilah militér dina basa Yunani klasik (dipaké ku Thucydides, jrrd.) hartina "pikeun kuat nolak lawan" ("nyokot nangtung teguh ngalawan")].

Jadi kecap ieu "nolak" dina Yakobus 4:7 nyaéta kecap Yunani anu sami anu dianggo dina Epesus 6:13 ditarjamahkeun "tahan"!!

Tandaan 3: 25
Jeung lamun hiji imah dibagi ngalawan sorangan, imah nu teu bisa nangtung.

Kecap nangtung nyaéta kecap akar Yunani histémi [Strong's #2476] sareng mangrupikeun kecap akar Yunani anu sami anu dianggo dina Epesus 6:11, 13 & 14!!

Ieu persis corroborates definisi kabingungan dina I Korinta 14:33!

Balik deui ka Yakobus 4:7>>Kecap "kabur" nyaéta kecap Yunani pheugó [Strong's #5343] sareng Leksikon Yunani Thayer ngahartikeun éta hartosna "kabur, milarian kasalametan ku hiber".

Punchline nyaeta kecap Yunani ieu dipaké 29 kali dina NT!

Numutkeun nomer EW Bullinger dina buku kitab suci, 20 mangrupikeun jumlah harepan dina Alkitab sareng 9 mangrupikeun jumlah finalitas sareng pertimbangan.

Nalika urang nolak Iblis anjeunna kedah kabur sareng anjeunna ngarepkeun pengadilan ilahi ka hareup.

Bentuk nomina alesan [dialogismos Strong's #1261] digunakeun dina Rum 1: 21, ditarjamahkeun "imaginations":

Rum 1: 21
Kusabab éta, nalika aranjeunna terang Allah, aranjeunna Maha Agung anjeunna henteu sakumaha Allah, sareng teu ngahatur nuhun; tapi janten hawa dina maranéhanana imajinasi, Sarta haté foolish maranéhna ieu darkened.

Urang kedah inget yen Rum 1: 21 aya dina konteks idolatry, homoseksualitas, sareng tempat karéta negatif lianna.

Kumaha urang nungkulan nalar anu bingung?

Kusabab kabingungan henteu tiasa ngabedakeun 2 atawa sababaraha elemen anu sadayana dicampurkeun, ubar keur nawarkeun racun sabalikna; ie jelas unsur anu ngabédakeun unsur anu dicampurkeun; katangtuan; pamahaman; dmana.

Nehemiah 8: 8
Ngarah maca dina buku dina hukum Gusti distinctly, sarta masihan kayaan, sarta disababkeun aranjeunna ngartos bacaan.

Lamun urang henteu gaduh pamahaman jero, parah sareng memorable kana logika sora firman Alloh, urang bakal leungit dina panas persaingan spiritual.


Perhatikeun yén kafir henteu pasti, tapi firman Allah masihan kami pasti.

Lukas 1
3 Ieu seemed alus ka abdi ogé, mibanda pamahaman sampurna tadi ngeunaan sagala hal ti pisan munggaran, nulis ka thee dina urutan, paling alus teuing Theophilus,
4 Éta thou mightest nyaho katangtuan ngeunaan eta hal, wherein thou hast geus maréntahkeun.

Dina ayat 4, kecap "éta" nunjukkeun tujuan, janten urang tiasa ningali aya 3 bahan pikeun mastikeun:
  1. Panilitian anu tuntas
  2. Inpormasi tepat & tepat
  3. Rarangkén teratur

Definisi Alkitabiah ngeunaan "pamahaman" tina ayat 3:
Kuat urang Concordance #3877
harti parakoloutheó: nuturkeun raket, nalungtik
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan fonétik: (par-ak-ol-oo-theh'-o)
Pamakéan: Abdi ngiringan, nuturkeun raket, ciri, boh sacara harfiah boh sacara métaforis.; Kuring nalungtik.

Mantuan Kecap-studi
3877 parakolouthéō (tina 3844 / pará, "ti caket-caket" sareng 190 / akolouthéō, "tuturkeun") - leres, nuturkeun sacara raket, utamina ngalangkungan ngabandingkeun sacara detil; tuturkeun saatos raket (ngagambarkeun, ulin) naon anu ngarah.

Ieu ngingetan kuring ngeunaan ayat téma pikeun sakabéh halaman wéb kuring:

Tindakan 17: 11
Wereta langkung mulya anu aya di Tesalonika, sabab nampi kecapna sareng sadaya kesiapan akal, sareng mendesip kana Kitab Suci sapopoé, boh hal eta hal kitu.

Ngabingungkeun, disconcert sareng ngerakeun ngarugikeun gangguan samentara kalayan kerja anu jelas dina hiji pikiran.


Sababaraha sababaraha anu antonim bingung nyaéta:
  1. ngarareunahan
  2. Ajak
  3. Pencerahan
  4. pesenan
Firman Alloh nyadiakeun sagala ieu sareng seueur deui!

Kenangan:

Operasi kana manifestasi sumanget suci bisa méré lega ngabedakeun kabingungan:

I Korinta 14: 3
Tapi anjeunna anu prophesieth speaketh ka lalaki ka edification, sarta exhortation, sarta kanyamanan.

II Korinta 1
1 Paul, rasul Yesus Kristus ku wasiat Allah, sarta Timoteus adi urang, ka garéja Allah anu aya di Korinta, sareng sakumna wali anu aya di sakabéh Achaia:
2 Grace jadi ka anjeun jeung perdamaian ti Allah Rama urang, jeung ti Gusti Yesus Kristus.

3 rahayu jadi Allah, komo Bapa Gusti urang Yesus Kristus, Bapa mercies, sarta Allah sakabeh kanyamanan;
4 Saha anu parantosan manten kami di jero perebalan urang, yén urang tiasa sanggup ngarobih ku aranjeunna nu aya dina kasulitan naon, ku kanyamanan anu mana kami nyalira.

5 Kanggo salaku kasangsaraan Kristus disebul di kami, kitu consolation urang ogé aboundeth ku Kristus.
6 Sareng urang ka Anjeunna katangsang, éta kanggo consolation sareng kasalametan anjeun, nu épéktual dina enduring tina kaayaan pamindaran anu sarua anu kami ogé sangsara: atanapi naha urang teu nyaman, nya éta pikeun consolation sareng kasalametan anjeun.

INCOURAGEMENT:

Deuteronomy 3: 28
Tapi ngeusi batre Yosua, sareng ngadorong anjeunna, sareng nguatkeun anjeunna: sabab anjeunna parantos angkat sateuacan jalma-jalma kieu, sareng anjeunna kedah ngajalanan maranéhna pikeun mendakan lahan anu bakal ditingali ku aranjeunna.

Urang tiasa janten langkung dorongan ti:
  1. Kecap-dibagi bener
  2. Kulawarga Allah
  3. Operasi manifestasi anu luyu sareng saluyu sareng cinta Allah
ENLIGHTENENMENT:

Nalika urang tetep Alloh mimitina, anjeunna bakal enlighten jalur urang.

Jabur 18: 28
Sahingga narajang lilin abdi: Gusti Alloh abdi bakal nyakaran gelap abdi.

Epesus 1: 18
Panon of understanding Anjeun keur enlightened; nu maraneh bisa nyaho naon harepan nélépon-Na, jeung naon riches tina kamulyaan warisan di para wali,

Urutan

Jabur 37: 23
Léngkah tina saurang lalaki anu alus maréntahkeun ku PANGERAN: sareng anjeunna pikaresep ku jalan.

1 Korinta 14: 40
Anggap sadayana dipigawe sacara saéna sareng urutan.

Mun urang tetep pikiran, lampah, kapercayaan, hal-bahan urang sareng bukuna urutan, Allah tiasa ngaberkahan urang malah langkung seueur.

Lamun urang tiasa nanganan arus fisik leres, teras kami tiasa nanganan spiritual ogé.

Tingali naon anu dilakukeun Yesus Kristus!

Ibrani 12: 2
Ningali ka Yesus panulis jeung finisher iman urang; anu keur kabagjaan nu diatur saméméh manéhna endured cross teh, despising éra, sarta diatur turun di leungeun katuhu tina tahta Allah.

John 14: 27
Peace I ninggalkeun jeung anjeun, karapihan mah méré ka anjeun: teu jadi dunya giveth, méré kuring ka anjeun. Hayu teu jantung Anjeun bisa troubled, ayakeun hayu jadi sieun.

Yesus Kristus kagungan kabagjaan sareng nabina, anu ngajantenkeun anjeunna percanten kecap sareng wasiat Allah pikeun nungkulan dunya na.

Nalika urang dilahirkeun deui tina roh Allah, urang meunang Kristus dina kami, harepan tina kamulyaan, sangkan tiasa ngaleungitkeun dunya ogé!

Sakumaha seueur bentuk percaya dada gaduh?
  1. Iblis diinterogasi Hawa ku sual anu ngahalangan kecap Allah ku implication, anu aya 2 inohong pidato dina peta: erotesis sareng hypocatastasis. Hal ieu nyababkeun Hawa pikeun dibantosan, mamang sareng waver dina kecap-Na Allah kahiji wangun percanten lemah.

  2. Lajeng Hawa direspon dina Kajadian 3: 2 kana naon anu ceuk Iblis dina Kajadian 3: 1 - Sareng awéwé anu ngadawuh ka naga: "Kami tiasa tuang ti buah tangkal-taman". Anjeunna écés dianggap yén ceuk Iblis saméméh ngawalon anjeunna . Anjeunna tadina pertimbangan jeung manehna.

    Waktu éta anjeunna dipaliruan antara hikmah Tuhan sareng hikmah tina Iblis, becameta paringungkeun kabur dina pananggalan & évaluasi ngeunaan jalma-balik deui sareng anu leres kadua wangun percanten lemah.

  3. Ku nganggap tur ngaramalkeun antara bentuk anu sanés-jalma hikmah, manéhna bobotih ganda, kalayan masing-masing bagian dina pikiran kabagina saling.

    Kalayan tekenan anu angger pikeun nyieun kaputusan sarta berpotensi sakumna mangsa anu bakal datang umat manusa ngandelkeun unggal pamikiran anu, cariosan [dibantah di arah anu lalawanan] disetélna. katilu jenis anu percanten lemah.

    Definisi Britania Kamus pikeun kahariwang
    1. kaayaan kaayaan anu hampuran atanapi tegangan anu disababkeun ku kahariwang ngeunaan gangguan ka hareup hareup, bahaya, jeung sajabana; salempang
    2. kahayang sengit; kahayang
    3. (psikologi) kaayaan hariwang atanapi salempang sering diiringan gejala fisik sapertos oyag, perasaan sengit di peujit, jsb., umum dina panyakit méntal atawa saatos pangalaman kaserang Tempo Tempo ogé angst

  4. Ku moméntum Iblis di sisi-Na, kahariwang Hawa naek kana titik sieun. Sieun nya mudik jinis anu percanten lemah sareng ieu nyababkeun kaayaan teu percaya.

    Ku kituna, serangan Iblis ka percanten ku Eve urang parantos ngabéréskeun kusabab anjeunna ngagaduhan sadaya panyimpang lemah 4 didaptarkeun di Injil Mateus!

CINTA

Naon anu cinta Allah?

Deuteronomy 11: 1
Kituna thou hak bogoh ka Gusti PANGERAN ka jahat, sareng tetep muatan-Na, sareng katetepan-Na, sareng judgment na, sareng nurut-Na, salawasna.

Mateus 22
35 Lajeng salah sahijina, nu janten pengacara, nanyakeun ka anjeunna sual, ngagoda manehna, sareng
36 Master, anu paréntah hébat dina hukum?

37 Isa ngadawuh ka anjeunna: Anjeun sadayana bakal bogoh ka Gusti PANGERAN ka Alloh sareng sakabeh jantung thy, sareng sadaya jiwa thy, sareng sareng sadayana pikiran thy.
38 Ieu parentah munggaran sareng hébat.

39 Sareng kadua sanaos ka térit nanaon, Kami ahér bogoh ka tatangga jahat sareng anu nyalira.
40 Dina dua paréntah ieu ngagantung sagala hukum sareng nabi.

I John 5: 3
1 Saha bae anu percaya yén Yesus nyaeta Kristus dilahirkeun ti Allah: unggal hiji deui cinta ka anjeunna anu begat asih anjeunna ogé yén anjeunna dilahirkeun.
2 Ku ieu kami nyaho yen kami cinta barudak Alloh, nalika urang cinta ka Allah, sarta tetep nurut-Na.

3 Pikeun ieu asih Allah, yen urang tetep nurut na: na nurut na teu grievous.

Jadi bebeneran dasar di dieu nyaéta yén asih Allah sanggup ngalakonan naon anu ku Allah nyebutkeun pikeun urang.

Naon karakteristik cinta Allah?

I Korinta 13
4 Amal beralaman lila, sareng aya nanaon; zakat envieth moal; sedekah moal vaunteth téa sanes, sanés puffed up,
5 henteu bertingkah sorangan, nyéang henteu di dirina sorangan, henteu gampang diaku, ngarawat moal jahat;
6 Rejoiceth sanes kabangsaan, tapi rejoiceth kabeneran;
7 Beareth sadaya hal, percaya sagala hal, miharep sagala hal, tetep aya sagala hal.
8 Amal pernah gagal: tapi naha aya nubuat, maranéhanana wajib gagal; naha aya aya basa, aranjeunna bakal cease; naha aya janten kanyaho, sakuduna ngaleungit jauh.



Naha Hawa ngalakukeun wasiat Allah nalika usum gugur manusa?

Nope.

Kumaha bisa nyaho?

Ti bagéan 1, urang terang yén Hawa:
  1. nambahan kecap kana kecap Allah [touch]
  2. dicokot hiji kecap tina kecap Allah [kalawan bébas]
  3. ngarobah kecap dina kecap Allah [manehna robah paréntah Allah tina mutlak ka sugan]
Naon anu parentah Allah tiasa nambahan kana kecap sareng pangurangan tina kecap-Na?

Deuteronomy 4: 2
Maraneh teu kudu nambahan ka kecap nu kuring marentah anjeun, ngayakeun wajib maraneh ngeureunan halah ti dinya, éta ye bisa ngajaga nurut ti Gusti Alloh anjeun nu kuring marentah anjeun.

Wahyu 22
18 Pikeun kuring mere kasaksian ka unggal lalaki nu heareth kecap tina nubuat tina buku ieu, Mun lalaki wae wajib nambahkeun ka hal ieu, Allah wajib nambahkeun ka anjeunna teh plagues nu ditulis dina buku:
19 Tur upami lalaki wae wajib nyokot jauh ti kecap tina kitab nubuat ieu, Alloh baris nyokot jauh bagian na kaluar tina kitab kahirupan, sarta kaluar tina kota suci, sarta tina hal nu ditulis dina buku ieu.

Clearta jelas pisan sareng emphatic, sanés?

Dumasar kana kasenian Allah anu langkung seueur kana waktos, Hawa henteu kedah milari kana Allah.


Mateus 24
11 Sareng loba nabi palsu bakal naek, sareng seueur seueur.
12 Sareng kusabab kajahatan kabunuan, aya seueur asih [lilh] tiis.
13 Tapi saha anu kedah tahan nepi ka ahir, anu sami bakal disimpen.

Perjanjian heubeul na injil anu ditulis pikeun pembelajaran urang.

Perjanjian anyar hédah lampu kana surat wasiat heubeul.

Dina ayat 12, definisi "tiis":
Kuat urang Concordance #5594
psucho: hirup, niup, pikeun niiskeun
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Fonétik Spjahan: (psoo'-kho)
Harti: Abdi tiis, lulus: Kuring tumuwuh tiis.

Mantuan Kecap-studi
(Pigur)) ngambekan kendang tina niupan, nyéréskeun, 'énérgi spiritual anu nyegelkeun atanapi dihandangan ku angin anu luka atanapi bahya' (M. Vincent), ina ngan dipaké dina Mt 24: 12.

Ieu alesan sejen anu cinta Hawa pikeun Alloh tiis tiis - angin bahya tina ibukat salah henteu nyiruan sundana ngarambat lilin nya pikeun Allah. Manehna moal deui gaduh pikiran anu paraluh dibutuhkeun ku wasiat Allah.

Kumaha urang nungkulan dunya nalika narajang cinta urang ka Allah?

Minangka atlit Roh, urang tiasa ngorban sadaya panah kubur tina bantun kusabab prestasi sampurna Yesus Kristus.

Rum 5: 5
Tur miharep maketh henteu isin; sabab asih Allah geus héd ka luar negeri [dituang] dina hate urang ku Pocong Suci anu dibikeun ka urang.

Nalika kami lahir deui, kami meunang cinta Allah dina haté urang.

Galata 5: 6
Pikeun di Yesus Kristus teu sunat availeth nanaon, atawa uncircumcision; tapi kapercayaan [percanten] anu dianggo [dikuatkeun] ku cinta.

Mun urang tetep cinta Allah dina pikiran urang, éta energizes percanten urang.

Lajeng percanten urang tiasa nungkulan dunya.


Epesus 6: 16
Luhureun sadaya, nyandak tameng tina kapercayaan [percanten], dimana anjeun bakal tiasa mareuman sagala panah seuneu anu jahat.

Kusabab Epesus anu dumasar kana bangsa Romawi, urang kedah ngagantungkeun hak hak-hak putra 5 urang salaku prerequisite dikaitkeun kana panah darmaga anu jahat.
  1. panebusan
  2. kaleresan
  3. bener
  4. Sanctification
  5. Kecap jeung mentri ti rekonsiliasi
Rum 13: 12
Peuting anu laér méakkeun, dintenna dina waktuna: hayu urang kituna matak bertempat karya gelap, sareng ngantep kami nempatkeun dina armor cahaya.

Lampu Allah ngaluarkeun gelap Iblis.

Mimitina Iblis nipu Hawa jadi teu percanten ka Allah. Grammatis, "percanten" mangrupikeun kecap pagawéan kalayan kecap gawe nyababkeun peta. Naon lampah parantosan Hawa? Ku ngarobah Kecap Alloh ku sababaraha cara, Hawa nyatad wasiat Allah.

Kadua, Iblis ngajantenkeun Hawa pikeun ngalanggar wasiat Allah, ngasihkeun asih ka Allah.

Mudahan anu salajengna.

harepan

Harti harepan:

kecap barang
1. rarasaan anu kumaha anu dipiharep bisa geus kagungan atanapi yén acara éta bakal ngajantenkeun kanggo Anu pangalusna: nyerah harepan.
2. a conto tangtu rarasaan ieu: harepan meunangna.
3. alesan pikeun rarasaan ieu dina conto tinangtu: Aya sakedik atanapi henteu janten harepan tina recovery-Na.
4. jalma atawa hal nu ekspektasi anu dipuseurkeun: ubar ieu harepan panungtungan nya.
5. hal anu anu diharepkeun pikeun: Panghampura nya harepan tetep abdi.

Kecap pagawéan (dipaké ku obyék), miharep, miharep.
6. kasampak maju ka kalawan kahayang jeung kayakinan lumrah.
7. percanten, mikahayang, atanapi percanten: Kuring miharep yén karya kuring bakal nyugemakeun.

Kecap pagawéan (dipaké tanpa obyek), miharep, miharep.
8. ngarasa yén hiji hal anu dipikahoyong tiasa lumangsung: Kami ngarepkeun cinyusu mimiti.
9. Kolot. pikeun nempatkeun trust; ngandelkeun (biasana dituturkeun ku di).

Rum 8
24 Keur urang disalametkeun ku harepan: tapi asa nu katempo teu ngaharepkeun: pikeun naon seeth manusa, naha doth manéhna can asa?
25 Tapi lamun urang ngaharepkeun pikeun urang teu ningali, tuluy sugan we jeung kasabaran nungguan for eta.

Ibrani 6
18 Éta ku dua hal immutable, nu ieu mungkin Allah ngabohong, urang bisa boga consolation kuat, anu geus mawa lumpat diri pikeun ngungsi iklas ditahan kana harepan diatur méméh kami:
19 Nu miharep kami kudu jadi hiji jangkar jiwa, duanana yakin tur stedfast, Sarta nu entereth kana nu aya dina jilbab;

20 Dimana cikal bakal pikeun urang diasupkeun, sanajan Yesus, didamel Imam Agung anu kantos saatos urutan Melchisedec.

Harepan aya jangkar jiwa urang. Tanpa éta, kami henteu yakin saé sanés.

Hiji parahu na badai bad di tengah lautan, tanpa jangkar, leungiteun kontrol.

Epesus 4: 14
Yén urang ayeuna aya janten henteu langkung saurang barudak, tuted sareng langkung sareng langkung, sareng dibawa ku unggal angin doktrin, ku bobo lalaki, sareng licik pengawara, ku jalan kitu aranjeunna nuju dago narékna;

Genesis 3: 4
Jeung naga ceuk ka Wanoja milik, Ye teu kudu pasti maot:

Waktos aya dina mangsa nu bakal datang, kontingen kana Hawa anu netepkeun kaayaan Iblis.

Upami Hawa minuhan kondisi, teras manehna moal pasti maot.

Ieu kontradiksi teu jelas dina paréntah Allah!

Allah:       Anjeun pasti bakal maot
Iblis: Maranéhna henteu pasti bakal maot

Sakabéh doktrin kahirupan saatosna dumasar kana bohong Iblis dina Kajadian 3: 4, "Ye teu pasti maot".


Jangji Iblis ngeunaan kahirupan langgeng, "Anjeun pasti moal maot"; pencerahan - "tuluy panon anjeun bakal dibuka" jeung hikmah - janten leres janten dewa, terang jahat jeung jahat "éta palsu kusabab aranjeunna henteu terang.

Tujuan harepan palsu Iblis nyaéta nyababkeun Anjeun nganggap yén anjeun bade hirup deui saatos anjeun maot, jadi anjeun henteu ngagaduhan motivasi pikeun dilahirkeun deui sareng mangtaun hirup anu langgeng liwat Allah sareng putrana Yesus Kristus.

Henteu aya harepanana 3 dina bibelna:
  1. Hiji harepan leres tina Kristus urang datang [surat wasiat heubeul] atanapi mulang [surat wasiat anyar]
  2. Harepan palsu
  3. Euweuh harepan
Harepan leres éta ti Allah; harepan palsu tur aya harepan anu ti dunya.

I Korinta 13 sadayana ngeunaan karakteristik 14 asih Allah dina konteks manifestasi 9 sumanget suci dina bab 12 & 14 of I Korinta.

Asih Allah:
I Korinta 13: 7
Beareth sagala hal, anu percanten ka sadaya hal, ngaharepkeun sagala hal, agung sadaya hal.

Kusabab Hawa henteu deui leumpang di asih ka Allah, manehna henteu panjang harepan leres dina pikiran dirina, moal sanggup ngaranten tekananna.

Epesus 3: 17
Nu Kristus bisa Huni di hate anjeun ku kapercayaan [yakin]; yén anjeun, keur rooted tur grounded dina cinta,

Kolosa 1: 23
Lamun maraneh terus di iman grounded jeung netep, jeung jadi teu pindah jauh ti harepan tina injil, nu geus ye kadéngé, sarta nu diajarkeun ka unggal mahluk nu dina sawarga; whereof I Paul am dijieun menteri a;

Kusabab Hawa henteu deui ngapalkeun sareng numpak asih Allah, manéhna dipindahkeun jauh ti harepan manéh.

1 Tesalonika 1: 3
Inget tanpa ceasing karya Anjeun tina kapercayaan [percanten], sareng padamelan cinta, sareng kasabaran harepan ka Gusti urang Yesus Kristus, di payuneun Allah sareng Rama urang;

Kecap "kasabaran" nyaéta kecap hupomone Yunani [#5281 Strong urang] jeung hartina "tetep dina ketahanan; kaadangan, khusus sareng nyampah ka Allah ka" tetep (tahan) "dina tantangan kahirupan.

Dina sadaya setrés anu ragu, waé bingung, kabingungan, sareng sieun, moal dilebetkeun atanapi leres asih, tanpa aya harepan sajati, Hawa dipindahkeun jauh ti harepan. The jangkar jiwa nya éta rusak. Manehna kaleungitan kontrol dina badai psikologis jeung spiritual anu sampurna tina Iblis.

Manehna teu boga daya tahan sarta tungtungna caved di tekenan anu.

Dumasar watesan, harepan palsu moal muncul.

Manehna teu naon.

Genesis 3
6 Jeung lamun awéwé éta nempo yén tangkal ieu alus keur dahareun, sarta yén ieu pikaresepeun ka panon, sarta tangkal anu mun aya butuhna nyieun hiji wijaksana, manehna nyokot buah tujuanana, sarta tuh tuang, sareng masihan ogé ka dirina salaki jeung nya; sarta manéhna dahar.
7 Jeung panon sahijina duanana anu dibuka, sarta maranéhna terang yén maranéhanana éta taranjang; sarta aranjeunna sewed anjir daun babarengan, sarta dijieun sorangan aprons.

Jadi aya nu geus:
  1. Iblis salempang percanten Hawa dina Allah
  2. Iblis ditelasan cinta Hawa pikeun Allah
  3. Iblis ngancurkeun harepan Hawa dina Allah
Tapi, Allah masihan aranjeunna sareng sadaya umat manusa harepan anu leres saatos saatos gugur.

Genesis 3: 15
Na kuring bakal nempatkeun musuh antara thee jeung awéwé, sareng antara cikal thy tur cikal nya; eta wajib eumeur sirahna, sareng maraneh bakal nyebatkeun keuneung-Na.

Ieu sanes harepan palsu kusabab Yesus Kristus didinya sarta nalukkeun Iblis, anu dintenna ditembongkeun.

singgetan

  1. Aya seueur lapisan bebeneran anu béda dina kepen anu tumiba tina lalaki anu henteu kungsi kaget, ngudok, nguatkeun jeung ngayakinkeun.

  2. Kalimah "O yeh saeutik kapercayaan” [saeutik percaya] dipaké 4 kali dina Injil Mateus.

  3. Jenis anu percanten lemah nyaéta 4 nyaéta: mamang, waé anu bingung, henteu pikasieuneun sarta sieun.

  4. 3 kaluar tina rupa unbelief 4 ngalibetkeun konsép umum division méntal sarta kénging [kahariwang, mamang, & nengetan wavering].

  5. Upami urang ngagaduhan rupa-rupa percanten anu lemah, nyaéta 4, urang tiasa mencegah urang tina ngalakukeun wahyu Allah, sapertos diserat atanapi ku cara 9 manifestasi sumanget suci.

  6. Pikeun percanten nya éta percanten kana bebeneran; mun percanten ka kecap Allah tinimbang ngampar di dunya

  7. Konsep ngan hirup ku maranéhna kapercayaan [percanten] ngan disebutkeun 4 kali dina bibel. 4 nyaéta jumlah dunya sareng ngan ku urang percaya yén urang tiasa ngatasi dunya.

  8. Anjeun teu meunang disimpen ku ngaku dosa. Amentta surat wasiat heubeul sareng doktrin Injil anu langsung ka Yudeans. Ti dinten tina Pentecost di 28A.D., Sareng satuluyna, urang disimpen ku rahmat, henteu hasil [Epesus 2: 8-10].

  9. Upami urang teu percanten Kecap Allah, teras teu tiasa nampi naon batan Allah. Ieu naha Iblis, salaku Allah dunya ieu, hésé pisan ngagem panganten urang.

  10. Pikiran anjeun moal tiasa damai upami éta dibagi kana diri sorangan, upami henteu ngahijikeun babarengan.

  11. Kahariwang anu patuh kana dunya damai, komponén penting pikeun percanten.

  12. Upami anjeun gaduh sieun, anjeun moal gaduh katengtreman, ku kituna, anjeun moal percanten Kecap Allah.

  13. Runtuyan kecap dina kecap Allah anu sampurna. Alesan Kuring Yohanes 4: 18 asalna sateuacan abdi John 5 sabab kami kedah gratis ti Sieun munggaran pikeun percanten kana kecap Allah.

  14. Dina kitab Yakobus, mindedness ganda [dina kontik hikmah] aya dina bab 1 sareng duanana jinis hikmah [devilish vs Godly] aya dina bab 3. Hal ieu nunjukeun kabeneran anu urang lebugitan antara hikmah devilish sareng kasiran Allah kusabab mamang na bingung. Ieu kumaha damel Hawa [Genesis 3: 6 "... a tangkal anu dipikahoyong kanggo disusun ku wijaksana" ...].

  15. Tina sudut pandang gramatikal, panarajangan mimiti ngalawan Hawa éta kontradiksi ngalawan kecap Allah sacara implikasi.

  16. Lamun urang henteu gaduh pamahaman jero, parah sareng memorable kana logika sora firman Alloh, urang bakal leungit dina panas persaingan spiritual.

  17. Ngabingungkeun, disconcert sareng ngerakeun ngarugikeun gangguan samentara kalayan kerja anu jelas dina hiji pikiran.

  18. Sababaraha saeutik tina antonim bingung nyaéta Kamanan, Ngadatangan, Enlighten, sareng Orde. Ieu cara nungkulan bingung.

  19. Serangan Iblis ngalawan pangagemian Eve nya parantos ngabantosan kusabab anjeunna ngagaduhan sadaya panyilidikan lemah 4 didaptarkeun di Injil Mateus!

  20. Eveta henteu kénging dina asih Allah. Whyta pisan sababna naha manehna ngalanggar kecap Allah ku nyaksirkeunana.

  21. Gusti: thou pasti bakal maot; Iblis: Maranéhna henteu pasti bakal maot. Sakabéh bentuk kahirupan saatosna dumasar kana bohong Iblis dina Kajadian 3: 4, "Ye teu pasti pasti maot".

  22. Iblis salempang percanten Hawa pikeun Allah; Iblis ditelasan cinta Hawa pikeun Allah; Iblis ngancurkeun harepan Hawa dina Allah