பைபிளைப் புரிந்துகொள்வது: பகுதி 2 - தெய்வீக ஒழுங்கு

அறிமுகம்

கடவுள் பரிபூரணர், ஆகவே, அவருடைய வார்த்தை சரியானது. சொற்களின் பொருள் சரியானது. சொற்களின் வரிசை சரியானது. அவரது வார்த்தையின் அனைத்து அம்சங்களும் சரியானவை.

எனவே, பைபிள் இதுவரை எழுதப்பட்ட மிக முன்னேறிய ஆவணம்.

இது கிரகத்தின் மிகவும் தனித்துவமான புத்தகம் எழுதப்பட்ட பல நூற்றாண்டுகளில், பல இடங்களில், பல இடங்களில், ஆனால் இன்னும் மட்டுமே உள்ளது ஒரு ஆசிரியர் - கடவுளே.

சொற்களின் வரிசையில் நாம் கவனம் செலுத்தினால் மிக முக்கியமான நுண்ணறிவுகளைப் பெறலாம்.

சொற்கள் கற்பிக்கும் இந்த தெய்வீக வரிசை 3 முக்கிய வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• வசனம்
  
• சூழலில்
  
• அத்தியாயத்தில்
  
• புத்தகத்தில்
  
• புத்தகங்களின் வரிசை
  
• இடைச்செருகல்
  
• காலவரிசைப்படி
  

சங்கீதம் 37: 23
ஒரு நல்ல மனிதனின் படிகள் கர்த்தரால் கட்டளையிடப்படுகின்றன; அவன் தன் வழியில் மகிழ்ச்சியடைகிறான்.

சங்கீதம் 119: 133
உமது வார்த்தையில் என் படிகளை கட்டளையிடுங்கள்; எந்த அக்கிரமமும் என்மீது ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடாது.

கொரிந்தியர் XX: 14
எல்லாவற்றையும் கண்ணியமாகவும் ஒழுங்காகவும் செய்யட்டும்.

வசனத்தின் தெய்வீக ஒழுங்கு

ஓசியா எண்: 7
நான் இஸ்ரவேலைக் குணப்படுத்தியபோது, ​​எபிராயீமின் அக்கிரமமும் சமாரியாவின் துன்மார்க்கமும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது; பொய்; மற்றும் இந்த திருடன் உள்ளே வருகிறான், மற்றும் கொள்ளையர்களின் படை இல்லாமல் கெட்டுப்போகிறது.

இந்த வசனத்தில் உள்ள சொற்களின் சரியான வரிசையை கவனியுங்கள்: பொய்மை முதலில் நிகழ்கிறது, பின்னர் திருடன் என்ற சொல் இரண்டாவதாக வருகிறது, ஏனென்றால் திருடன் திருடுகிறான்: பொய் சொல்வதன் மூலம் [பொய்].

இங்கே ஒரு உதாரணம்.

டெவில்ஸ் பொய்:
உங்களுக்கு இயேசு மனிதர் தேவையில்லை! உங்கள் நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள்! நாம் அனைவரும் பிரபஞ்சத்துடன் ஒன்று. நான் அனைத்து தாவரங்கள், விலங்குகள், ஆறுகள் மற்றும் நட்சத்திரங்களுடன் சரியான இணக்கத்துடன் இருக்கிறேன். நம்மைச் சுற்றியுள்ள அன்பையும் மன்னிப்பையும் உணருங்கள்.

பின்விளைவுகள்:
பிசாசின் பொய்யை நான் நம்பும் வரை, நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கும், கிறிஸ்துவின் திரும்பி வரும்போது ஒரு புதிய ஆன்மீக உடலைப் பெறுவதற்கும் கிடைத்த வாய்ப்பை அவர் என்னிடமிருந்து திருடிவிட்டார். நான் உடல் மற்றும் ஆன்மா மட்டுமே இயற்கையான மனிதனாக இருக்கிறேன். வாழ்க்கை என்பது 85 ஆண்டுகள் மற்றும் தரையில் ஒரு துளை தவிர வேறில்லை.

சாத்தானால் நடத்தப்படும் அசுத்தமான உலகத்திலிருந்து தனித்தனியாக இருக்கும் பரிசுத்தமாக்கும் என் மகன் உரிமையையும் விரோதி திருடிவிட்டான்.

ஆனால் தெளிவாகச் சொல்வதானால், பிசாசால் நம்முடைய எந்தவொரு மகன் உரிமையையும் திருட முடியாது.

அவர் நம் மனதிலிருந்து அவற்றைத் திருட முடியும், மேலும் வஞ்சகத்தின் மூலம் நம் அனுமதியால் மட்டுமே, அது பொய்களின் வடிவத்தை எடுக்கும்.

"நீங்கள் உங்கள் மனதில் இல்லை" என்ற சொற்றொடர் என்னவென்றால் - பிசாசு தனது பொய்களால் அவர்களின் மனதில் இருந்து வார்த்தையை திருடிவிட்டார்.

கடவுளின் உண்மை:
அப்போஸ்தலர் 4
10 நீங்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட, சிலுவையில் அறையப்பட்ட, தேவன் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட நாசரேத்தின் இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால், இந்த மனிதர் உங்களிடமிருந்தும் இங்கே நிற்கிறார் என்பது உங்கள் அனைவருக்கும், இஸ்ரவேல் மக்கள் அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கட்டும்.
11 இது நீங்கள் கட்டியவர்களிடமிருந்தும் அமைக்கப்பட்ட கல், இது மூலையின் தலையாகிவிட்டது.
12 வேறொன்றிலும் இரட்சிப்பு இல்லை; ஏனென்றால், மனிதர்களிடையே வானத்தின் கீழ் வேறு பெயர் இல்லை, இதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும்.

இருப்பினும், மாமா அவிசுவாசி எந்த நேரத்திலும் ஒளியைக் காண தேர்வு செய்யலாம், ஏனென்றால் கடவுள் எல்லா மனிதர்களுக்கும் விருப்ப சுதந்திரத்தை அளிக்கிறார்.

II கொரிந்தியர் 4
நம்முடைய சுவிசேஷம் மறைந்தால், அது இழந்துபோனவர்களுக்கு மறைவாயிருக்கிறது.
கிறிஸ்துவின் மகிமையான சுவிசேஷத்தின் ஒளி, தேவனுடைய சாயலான வெளிச்சம் அவர்களுக்கு பிரகாசிக்காதபடிக்கு, இவ்வுலகத்தின் தேவனை விசுவாசிக்கிறவர்களுடைய மனதைக் குருடாக்கினார்.

உண்மையை நம்புவதன் நன்மைகள்:

• மீட்சிக்கான
• ஓரச்சீரமைப்பு
• நீதியின்
• பரிசுத்தமும்
• வார்த்தை & நல்லிணக்க அமைச்சகம்
• தைரியம், அணுகல் மற்றும் நம்பிக்கை
• இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையின் சரியான நம்பிக்கை
• போன்றவை, முதலியன ... பட்டியலிட பல!

ஆகவே, விரோதி எவ்வாறு செயல்படுகிறார் என்பதை இப்போது நாம் அறிந்திருக்கிறோம், அவருடைய சாதனங்கள் [திட்டங்கள் மற்றும் திட்டங்கள்] பற்றி நாம் அறியாததால் அவரை நம்பிக்கையுடன் தோற்கடிக்க முடியும்.

அத்தியாயத்தில் உள்ள வார்த்தைகளின் தெய்வீக ஒழுங்கு

அன்பிலும், வெளிச்சத்திலும், சுற்றிலும் நடங்கள்

எபேசியர் 5
2 மற்றும் காதல் நடக்ககிறிஸ்து நமக்காகத் தம்மைத் தாமே வைத்ததினாலே, அவருக்கு உகந்தவர்களுக்காகவும், தமக்குரிய பலியினாலாகவும் எங்களுக்குத் தந்தருளும்.
8 நீங்கள் சில நேரங்களில் இருளாக இருந்தீர்கள், ஆனால் இப்போது நீங்கள் கர்த்தரிடத்தில் வெளிச்சமாக இருக்கிறீர்கள்; ஒளி குழந்தைகள் என நடக்க:
15 நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள் சுருக்கமாக நடக்க வேண்டும்முட்டாள் அல்ல, ஞானமுள்ளவனாயிராமல்,

தலைகீழ் பொறியியலின் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்தினால் இந்த வசனங்கள் மற்றும் கருத்துகளின் தெய்வீக ஒழுங்கைப் புரிந்துகொள்வது எளிது.

தலைகீழ் பொறியியல் என்றால் என்ன?

பின்னோக்கு பொறியியல், மீண்டும் பொறியியல் என்று அழைக்கப்படுவது, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பொருளை அதன் வடிவமைப்பையும், கட்டிடக்கலைத்தையும் அல்லது பொருள்முறையில் இருந்து அறிவைப் பிரித்தெடுப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட செயல்முறையாகும்; விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியைப் போலவே, ஒரே ஒரு வித்தியாசம் என்னவென்றால், விஞ்ஞான ஆராய்ச்சி ஒரு இயற்கையான நிகழ்வாக உள்ளது.
இது பெரும்பாலும் ஒரு உற்பத்தியாளரின் போட்டியாளரால் செய்யப்படுகிறது, இதனால் அவர்கள் ஒத்த தயாரிப்பை உருவாக்க முடியும்.

ஆகவே, அவருடைய வார்த்தையில் கடவுளின் பரிபூரண ஒழுங்கைக் காண தலைகீழ் வரிசையில் 2, 8 & 15 வசனங்களை உடைக்கப் போகிறோம்.

15 வது வசனத்தில், “பார்” என்ற சொல் ஸ்ட்ராங்கின் ஒத்திசைவு # 991 (blépō) ஆகும், இது கவனமாக அல்லது கவனிக்கத்தக்கதாக இருக்க வேண்டும். இது உடல் விஷயங்களைக் காண குறிக்கிறது, ஆனால் ஒரு ஆழமான ஆன்மீக கருத்து மற்றும் விழிப்புணர்வுடன். ஒரு நபர் தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்க முடியும் என்பதே இதன் நோக்கம்.

“நடை” என்ற சொல் பெரிபாட்டியோ என்ற கிரேக்க வார்த்தையாகும், இது பெரி = சுற்றிலும், முழு 360 டிகிரி பார்வையுடன் மேலும் பிரிக்கப்படலாம், மேலும் இது கிரேக்க வார்த்தையான பேடியோ, “நடை”, வலுவானதாக ஆக்குகிறது; முழு வட்டம் வரும், முற்றிலும் சுற்றி நடக்க.

“சுற்றறிக்கை” என்பது கிரேக்க வார்த்தையான அக்ரிபோஸ், இது கவனமாக, சரியாக, துல்லியமாக பொருள்படும் மற்றும் கிரேக்க இலக்கியத்தில் ஒரு மலை ஏறுபவரின் மலையின் உச்சியை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது.

நீங்கள் ஒரு தெளிவான நாளில் கடலில் ஒரு படகில் இருந்தால், நீங்கள் காணக்கூடிய தூரம் 12 மைல்கள் மட்டுமே, ஆனால் பூமியின் மிக உயரமான இடமான எவரெஸ்ட் சிகரத்தின் மேல் 1,200 ஐக் காணலாம்.

குருட்டு புள்ளிகள் இல்லாமல், முழு 360 டிகிரி பனோரமிக் காட்சியை அனுபவிக்கவும்.

இங்குதான் நாம் ஆன்மீக ரீதியில் இருக்க முடியும்…

ஆனால் வார்த்தையின் தரநிலை இன்னும் உயர்ந்தது!

எபேசியர் 2: 6
என்று சொல்லி ஒன்றாக எழுப்பினார், மற்றும் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் நம்மைத் உன்னதங்களிலே அவரோடேகூட உட்காரவும் செய்தார்:

நாம் ஆன்மீக ரீதியில் பரலோகங்களில் அமர்ந்திருக்கிறோம், நம்முடைய பரலோக குடியுரிமையைப் பயன்படுத்துகிறோம், இருள், குழப்பம் மற்றும் பயத்தின் மேகங்களுக்கு மேலே.

முன் நிபந்தனை?

கடவுளின் 100% தூய ஒளி.

எபேசியர் 5: 8-ல் வெளிச்சத்தில் நடப்பது எபேசியர் 5: 15-ல் கவனமாக நடப்பதற்கு முன் வருவதற்கான ஆன்மீக காரணம் இதுதான்.

நடப்பு பதட்டத்தில் நடைபயிற்சி என்பது ஒரு வினை, ஒரு செயல் சொல். கடவுளின் வார்த்தையின் மீது நடவடிக்கை எடுக்க, நாம் நம்ப வேண்டும், இது மற்றொரு செயல் வினைச்சொல்.

ஜேம்ஸ் 2
17 அப்படியிருந்தும் விசுவாசம் [கிரேக்க வார்த்தையான பிஸ்டிஸ் = நம்புவது], அது செயல்படவில்லை என்றால், இறந்துவிட்டது, தனியாக இருப்பது.
20 ஆனால், வீணான மனிதனே, செயல்கள் இல்லாமல் [பிஸ்டிஸ் = நம்புவது] என்ற கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து விசுவாசம் இறந்துவிட்டது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா?
26 ஆவி இல்லாத உடல் [ஆத்மா வாழ்க்கை] இறந்துவிட்டதால், விசுவாசம் [கிரேக்க வார்த்தையான பிஸ்டிஸ் = நம்பிக்கை] செயல்கள் இல்லாமல் இறந்துவிட்டது.

ஒரு அத்தியாயத்தில் ஒரு முறை அல்ல, இரண்டு முறை அல்ல, 3 முறை மட்டுமே 1 அத்தியாயத்தில் சொல்லப்படுகிறது, அதனுடன் நடவடிக்கை இல்லாவிட்டால் நம்பிக்கை இறந்துவிட்டது.

எனவே, நாம் வெளிச்சத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தால், நாங்கள் நம்புகிறோம்.

ஆனால் நம்புவதற்கு முன்நிபந்தனை என்ன?

கடவுளின் பரிபூரண அன்பு.

கலாத்தியர்கள் 5: 6
இயேசு கிறிஸ்துவில் விருத்தசேதனம் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, விருத்தசேதனம் செய்யாது; ஆனால் அன்பினால் செயல்படும் நம்பிக்கை.

“நம்பிக்கை” என்ற சொல் மீண்டும், கிரேக்க வார்த்தையான பிஸ்டிஸ், அதாவது நம்புவது.

“வொர்த்” இன் வரையறையைப் பாருங்கள்!

Word- ஆய்வுகள் உதவுகிறது
1754 எனர்ஜி (1722 / en இலிருந்து, "ஈடுபட்டுள்ளது," இது 2041 / ஆர்கான், "வேலை" தீவிரப்படுத்துகிறது) - ஒழுங்காக, உற்சாகப்படுத்துங்கள், ஒரு கட்டத்தில் (புள்ளி) இருந்து அடுத்த கட்டத்திற்கு கொண்டு வரும் ஒரு சூழ்நிலையில், மின்சாரம் ஆற்றல் பெறுவது போல ஒரு கம்பி, அதை பிரகாசிக்கும் ஒளி விளக்கைக் கொண்டுவருகிறது.

ஆகவே, எபேசியர் 5-க்கு 2, 8 & 15 வசனங்கள் ஏன் அந்த சரியான வரிசையில் உள்ளன என்பதற்கான சுருக்கமும் முடிவும் பின்வருமாறு:

புத்தகத்தில் உள்ள வார்த்தைகளின் தெய்வீக ஒழுங்கு

நாம் தேர்ச்சி பெற வேண்டிய ஜேம்ஸ் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முதல் கருப்பொருள்கள் மற்றும் பாடங்களில் ஒன்று கடவுளின் ஞானத்தை நம்புவதில் அசைவதில்லை.

ஜேம்ஸ் 1
5 உங்களில் எவருக்கும் ஞானம் இல்லாவிட்டால், அவர் எல்லா மனிதர்களுக்கும் தாராளமாகக் கொடுக்கும் கடவுளைக் கேட்கட்டும்; அது அவருக்குக் கொடுக்கப்படும்.
ஆனால் அவர் விசுவாசத்தில் [விசுவாசம்] வேண்டிக்கொள்வாராக; அலைந்து திரிகிறவன் காற்று அலைந்து திரிந்து கடலில் அலைகிறவன்;
அந்த மனிதன் அவன் கர்த்தரிடத்தில் பெற்றுக்கொள்ளமாட்டான் என்று நினைக்காதே.
ஒரு இரட்டை சிந்தனை மனிதன் அவரது வழிகளில் அனைத்து நிலையற்றது.

விசுவாசத்தின் தந்தை ஆபிரகாமின் சிறந்த உதாரணத்தைப் பாருங்கள்!

ரோமர் 4
20 அவர் நம்பிக்கையின்மையால் கடவுளின் வாக்குறுதியைக் கண்டு தடுமாறவில்லை; ஆனால் விசுவாசத்தில் பலமாக இருந்தார், விசுவாசித்தார், கடவுளை மகிமைப்படுத்தினார்;
21 மேலும், அவர் வாக்குறுதியளித்ததைச் செய்ய முடிந்தது என்பதையும் முழுமையாக நம்பினார்.

ஜேம்ஸ் 2 வகையான ஞானத்தைக் குறிப்பிடுவதற்கு முன்பு ஏன் அலைபாயும் இரட்டை மனப்பான்மையும் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது?

ஜேம்ஸ் 3
இந்த ஞானம் மேலே இருந்து இல்லை, ஆனால் பூமி, இன்பமான, பிசாசு.
இங்கு பொறாமை மற்றும் கலவரம் எங்கே, குழப்பம் மற்றும் ஒவ்வொரு தீய வேலை உள்ளது.
17 ஆனால் மேலே இருந்து வரும் ஞானம் முதலில் தூய்மையானது, பின்னர் அமைதியானது, மென்மையானது, எளிதில் எளிதானது, கருணை மற்றும் நல்ல பலன்கள் நிறைந்தவை, பாகுபாடின்றி, பாசாங்குத்தனம் இல்லாமல்.

இதனால்தான் மனிதனின் வீழ்ச்சிக்கு காரணமான பாம்பின் தந்திரத்திற்கு ஏவாள் அடிபணிந்தான்.

அவள் பாம்பின் ஞானத்திற்கும் கடவுளின் ஞானத்திற்கும் இடையில் சந்தேகம் மற்றும் குழப்பத்தில் அலைந்தாள்.

ஆதியாகமம் XX: 3
கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உருவாக்கிய வயலின் எந்த மிருகத்தையும் விட இப்போது பாம்பு மிகவும் நுட்பமான [வஞ்சகமுள்ள, புத்திசாலித்தனமான, தந்திரமான, ஞானமான]. அவர் அந்தப் பெண்ணை நோக்கி: ஆம், தோட்டத்தின் ஒவ்வொரு மரத்தையும் நீங்கள் சாப்பிடமாட்டீர்களா என்று தேவன் சொன்னாரா?

மத்தேயு 14
30 ஆனால், அவர் [பேதுரு] காற்றைக் கொந்தளிப்பதைக் கண்டபோது, ​​அவர் பயந்தார்; அவர் மூழ்கத் தொடங்கி, “ஆண்டவரே, என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்” என்று அழுதார்.
31 உடனே இயேசு தன் கையை நீட்டி, அவரைப் பிடித்து, அவனை நோக்கி: கொஞ்சம் நம்பிக்கையுள்ளவர்களே, நீ ஏன் சந்தேகிக்கிறாய்?

பலவீனமான நம்பிக்கையின் 4 அறிகுறிகளில் சந்தேகம் ஒன்றாகும்.

ஆனால், கடவுளோடு வெற்றிபெற, யாக்கோபு 2-ல் நாம் மூன்று முறை பார்த்தது போல, கடவுளின் ஞானத்தின் மீது தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும், இது வரையறையின்படி, கடவுளின் அறிவைப் பயன்படுத்துகிறது.

பழைய ஏற்பாடு புதிய ஏற்பாடு மறைத்து.

புதிய ஏற்பாடு பழைய ஏற்பாடு வெளிப்படுத்தினார்.

மத்தேயு 4: 4
அவர் பிரதியுத்தரமாக: மனுஷன் அப்பத்தினாலேமாத்திரமல்ல, தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படுகிற ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் பிழைப்பான் என்று எழுதியிருக்கிறதே என்றார்.

புத்தகங்களின் தெய்வீக ஒழுங்கு

பின்வருபவை ஆன்லைனில் வேத புத்தகத்தில் ஈ.டபிள்யூ புல்லிங்கரின் எண்ணின் பிரிவுகளின் மேற்கோள்கள் எண் 2 இன் விவிலிய பொருள்.

"நாம் இப்போது இரண்டு எண்ணின் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்திற்கு வருகிறோம். நாங்கள் அதைப் பார்த்தோம் ஒரு எல்லா வேறுபாடுகளையும் தவிர்த்து, இறையாண்மையைக் குறிக்கிறது. ஆனாலும் இரண்டு ஒரு வித்தியாசம் இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது another இன்னொன்று இருக்கிறது; இன்னொருவர் இல்லை என்று ஒருவர் உறுதிப்படுத்துகிறார்!

இந்த வேறுபாடு நன்மைக்காகவோ அல்லது தீமைக்காகவோ இருக்கலாம். ஒரு விஷயம் தீமையிலிருந்து வேறுபடலாம், நல்லதாக இருக்கலாம்; அல்லது அது நன்மையிலிருந்து வேறுபடலாம், தீமையாக இருக்கலாம். எனவே, இரண்டு என்ற எண் சூழலுக்கு ஏற்ப இரண்டு மடங்கு வண்ணத்தை எடுக்கும்.

இருவரும் குணாம்சத்தில் வித்தியாசமாக இருந்தாலும், சாட்சியம் மற்றும் நட்பு என ஒன்று இருக்கலாம். வரும் இரண்டாவது உதவி மற்றும் விடுதலையாக இருக்கலாம். ஆனால், ஐயோ! மனிதன் அக்கறை கொண்ட இடத்தில், இந்த எண்ணிக்கை அவனது வீழ்ச்சிக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, ஏனென்றால் இது பெரும்பாலும் எதிர்ப்பையும் பகைமையையும் அடக்குமுறையையும் குறிக்கும் வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது.

பழைய ஏற்பாட்டின் மூன்று பெரிய பிரிவுகளில் இரண்டாவதாக, நெபீம் அல்லது தீர்க்கதரிசிகள் (யோசுவா, நீதிபதிகள், ரூத், 1 மற்றும் 2 சாமுவேல், 1 மற்றும் 2 ராஜாக்கள், ஏசாயா, எரேமியா மற்றும் எசேக்கியேல்) கடவுளுக்கு இஸ்ரேலின் பகைமை பற்றிய பதிவு உள்ளது , மற்றும் இஸ்ரேலுடனான கடவுளின் சர்ச்சை.

முதல் புத்தகத்தில் (யோசுவா) நிலத்தை கைப்பற்றுவதில் கடவுளின் இறைமை இருக்கிறது; இரண்டாவது (நீதிபதிகள்) தேசத்தில் கிளர்ச்சியையும் பகைமையையும் காண்கிறோம், இது கடவுளிடமிருந்து விலகி எதிரியின் அடக்குமுறைக்கு வழிவகுக்கிறது.

எண் இரண்டின் அதே முக்கியத்துவம் புதிய ஏற்பாட்டில் காணப்படுகிறது.

2 கொரிந்தியர் மொழியில் எதிரியின் சக்தி மற்றும் சாத்தானின் வேலைக்கு குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவம் உள்ளது (2:11, 11:14, 12: 7. பக். 76,77 ஐக் காண்க).

2 தெசலோனிக்கேயரில், “பாவத்தின் நாயகன்” மற்றும் “அக்கிரமக்காரன்” ஆகியோரின் வெளிப்பாட்டில் சாத்தானின் செயல்பாட்டைப் பற்றி ஒரு சிறப்புக் கணக்கு உள்ளது.

2 தீமோத்தேயுவில், தேவாலயத்தை அதன் அழிவில் காண்கிறோம், முதல் நிருபத்தில் அதைப் போலவே அதன் ஆட்சியையும் காண்கிறோம்.

2 பேதுருவில் நாம் வரவிருக்கும் விசுவாச துரோகம் முன்னறிவிக்கப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

2 யோவானில் இந்த பெயரில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள “ஆண்டிகிறிஸ்ட்” இருக்கிறார், அவருடைய கோட்பாட்டுடன் வரும் எவரையும் எங்கள் வீட்டிற்குள் கொண்டுவர தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது."

இன்டர்ஸ்டெஸ்டமெண்டல்

பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளுக்கு இடையில் உள்ள இடைவெளிகள்.

சொற்களின் தெய்வீக ஒழுங்கு அங்கேயும் இருக்கிறது.

எபேசியர் 4: 30
தேவனுடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை நீங்கள் துக்கப்படுத்தாதீர்கள் சீல் மீட்பின் நாள் வரை.

“சீல்” என்பதன் வரையறை:

Word- ஆய்வுகள் உதவுகிறது
4972 sphragízō (4973 / sphragís இலிருந்து, “ஒரு முத்திரை”) - ஒழுங்காக, ஒரு சிக்னெட் மோதிரம் அல்லது முத்திரையிட (ஒரு உருளை அல்லது முத்திரை) பிற கருவியுடன் முத்திரையிட (இணைப்பு), அதாவது உரிமையை உறுதிப்படுத்த, அங்கீகரிக்கப்பட்ட (சரிபார்க்க) முத்திரையிடப்பட்டவை.

4972 / sphragízō (“முத்திரையிட”) உரிமையையும் உரிமையாளரின் ஆதரவால் (முழு அதிகாரம்) கொண்டு செல்லப்படும் முழு பாதுகாப்பையும் குறிக்கிறது. பண்டைய உலகில் "சீல்" ஒரு "சட்ட கையொப்பமாக" பணியாற்றியது, இது சீல் வைக்கப்பட்டவற்றின் வாக்குறுதியை (உள்ளடக்கங்களை) உறுதிப்படுத்துகிறது.

[மத பச்சை குத்தல்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் சில சமயங்களில் முத்திரையிடல் பழங்காலத்தில் செய்யப்பட்டது - மீண்டும் “சொந்தமானது” என்பதைக் குறிக்கிறது.]

1 கொரிந்தியர் 6: 20
ஏனென்றால், நீங்கள் ஒரு விலையோடு வாங்கப்படுகிறீர்கள்; ஆகையால், உங்கள் உடலிலும், உங்கள் ஆவியிலும் கடவுளை மகிமைப்படுத்துங்கள்.

அது நம்பமுடியாதது! கடவுள் நமக்காகச் செய்த காரியங்களுக்கு நாம் எப்போதாவது திருப்பிச் செலுத்த முடியும் ?!

அவருக்காக வாழும் நிருபங்கள், உயிருள்ள தியாகங்கள்.

1 ஜான் 4: 19
நாம் அவரை நேசிக்கிறோம், ஏனென்றால் அவர் முதலில் நம்மை நேசித்தார்.

எஸ்தர் 8: 8
ராஜாக்களின் பெயரில் யூதர்கள் உங்களைப் போலவே எழுதுங்கள், அதை ராஜாவின் மோதிரத்தால் முத்திரையுங்கள்; ராஜாவின் பெயரில் எழுதப்பட்டு, ராஜாவின் மோதிரத்தால் முத்திரையிடப்பட்ட எழுத்து, யாரும் தலைகீழாக மாறக்கூடாது.

[இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் ஒரேபேறான மகனாக இருப்பதால், அவருடைய முதல் பிறந்த மகனும் ஆவார், ஆகவே கடவுளின் அனைத்து நீதி அதிகாரமும் அதிகாரமும் அவருக்கு உண்டு.

அவர் பிசாசு ஆவிகள், புயல்கள், நோய்கள் மற்றும் எதிரிகள் மீது இவ்வளவு அதிகாரம் செலுத்த பல காரணங்களில் ஒன்றாகும், ஏனென்றால் இஸ்ரேலின் ராஜா என்ற அவரது வார்த்தையை மாற்ற முடியாதது.

மத்தேயு புத்தகத்தில், இயேசு கிறிஸ்து இஸ்ரவேலின் ராஜா, (க்யூ மிஷன் இம்பாசிபிள் தீம்) எனவே நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், இந்த புதிய வெளிச்சத்தில் மத்தேயு புத்தகத்தை மீண்டும் படிக்க வேண்டும்.

கடவுளின் முதல் பிறந்த மகன்களாக, நம்மில் கிறிஸ்து இருக்கிறார், எனவே நாம் கடவுளின் எல்லா அதிகாரத்துடனும் சக்தியுடனும் நடக்க முடியும், ஏனென்றால் நாம் பேசும் கடவுளின் வார்த்தைகளை கடவுளால் மாற்ற முடியாது.

தீமோத்தேயு 9: 9
இப்போது ராஜாவுக்கு நித்திய, அழியாத, கண்ணுக்கு தெரியாத, ஒரே ஞானமுள்ள கடவுள், என்றென்றும் மரியாதை மற்றும் மகிமையாக இருங்கள். ஆமென்.

எபேசியர் 1: 19
அவருடைய வல்லமையின் உழைப்பின்படி, விசுவாசிக்கிற அவருடைய அதிகாரத்தின் மகத்துவம் என்ன?].

இதற்கிடையில், சொற்களின் வரிசைக்குத் திரும்பு…

மீட்பின் நாள் வரை எபேசியர் வசனம் எஸ்தரில் உள்ள வசனத்திற்கு முன்பாக எழுதப்பட்டிருந்தால், பெரிய மர்மத்தின் ஒரு பகுதி மிக விரைவில் வெளிவந்திருக்கும், கடவுளுடைய வார்த்தையை உடைத்து, அதை உடைக்க முடியாது, ஏனெனில் கடவுள் இருந்ததால் உலகம் தொடங்குவதற்கு முன்பு மறைக்கப்பட்ட மர்மம்.

கொலோசெயர் 1
26 யுகங்களிலிருந்தும் தலைமுறையிலிருந்தும் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த மர்மம் கூட இப்போது அவருடைய பரிசுத்தவான்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:
27 புறஜாதியினரிடையே இந்த மர்மத்தின் மகிமையின் செல்வம் என்ன என்பதை கடவுள் யாருக்கு அறிவிப்பார்; இது உங்களில் கிறிஸ்து, மகிமையின் நம்பிக்கை:

காலவரிசைப்படி

புதிய ஏற்பாட்டைப் படிக்கும்போது, ​​விசுவாசிகளுக்கு நேரடியாக எழுதப்பட்ட 7 புத்தகங்களை, கிறிஸ்துவின் உடலில் உள்ள உறுப்பினர்கள், கிருபையின் வயதில், பின்வரும் நியமன வரிசையில் காண்கிறோம்:

1. ரோமர்
2. கொரிந்தியர்
3. கலாத்தியர்
4. எபேசியர்
5. பிலிப்பியர்
6. கொலோசெயர்
7. தெசலோனிக்கேயர்

நியமன ஒழுங்கு என்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, நிலையானது மற்றும் பைபிளின் புத்தகங்களின் தெய்வீக வரிசையை நீங்கள் கீழே பார்ப்பீர்கள்.

இது போதுமான ஆச்சரியமாக இல்லை என்பது போல, கடவுள் ஒரு குறியீட்டைச் செய்தார் பைபிளின் புத்தகங்களின் தெய்வீக காலவரிசை வரிசை உள்ளது.

தெசலோனிக்கேயர் புத்தகத்தைப் பொறுத்தவரை, புதிய ஏற்பாட்டு புத்தகங்களின் காலவரிசைப்படி, துணை குறிப்பு பைபிளான பக்கம் 1787 இலிருந்து ஒரு மேற்கோள் இங்கே:

3 கோட்பாட்டு நிருபங்களின் முக்கிய தீம் இங்கே:

• ரோமர்: நம்புவது
• எபேசியர்: காதல்
• தெசலோனிக்கேயர்: நம்பிக்கை

தெசலோனிக்கேயர்கள் மிகுந்த அழுத்தத்திலும் துன்புறுத்தலிலும் இருந்தனர், [அங்கே ஆச்சரியமில்லை!], ஆகவே, கடவுளை முதலிடம் வகிக்க விசுவாசிகளுக்கு பலத்தையும் சகிப்புத்தன்மையையும் கொடுப்பதற்காக, தொடர்ந்து வார்த்தையை வாழவும், எதிரியைத் தோற்கடிக்கவும், அவர்களின் மிகப்பெரிய தேவை நம்பிக்கை இருந்தது இயேசு கிறிஸ்து அவர்களின் இதயத்தில் திரும்புவதைப் பற்றி.

தெசலோனிக்கேயரை உள்ளிடவும்.

தெசலோனிக்கேயரை கடவுள் முதலில் எழுதியது இதனால்தான்.

நமக்கு எவ்வளவு அன்பான கடவுள்!

ஆனால் ஒரு ஆழமான உண்மை இருக்கிறது…

7 தேவாலய நிருபங்களின் அறிமுக வசனங்களில் சிலவற்றை ஒப்பிடுவோம்:

ரோமர் 1: 1
பால் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஊழியர், அப்போஸ்தலராக அழைக்கப்பட்டார், கடவுளின் நற்செய்திக்கு பிரிக்கப்பட்ட,

கொரிந்தியர் XX: 1
பால் இயேசு கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலராக அழைக்கப்பட்டார் கடவுளின் விருப்பத்தின் மூலமாகவும், எங்கள் சகோதரர் சோஸ்தீனஸ் மூலமாகவும்,

இரண்டாம் கொரிந்தியர் 1: 1
பால் இயேசு கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலன் தேவனுடைய சித்தத்தினாலும், நம்முடைய சகோதரரான தீமோத்தேயுவும், கொரிந்தியிலுள்ள தேவனுடைய சபைக்கு, எல்லா அகாயாவிலும் உள்ள எல்லா பரிசுத்தவான்களுடனும்:

கலாத்தியர்கள் 1: 1
பால் ஒரு அப்போஸ்தலன், (மனிதர்களால் அல்ல, மனிதனால் அல்ல, இயேசு கிறிஸ்துவால், அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பிய பிதாவாகிய கடவுள்;)

எபேசியர் 1: 1
பால் இயேசு கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலன் தேவனுடைய சித்தத்தினால், எபேசுவிலுள்ள பரிசுத்தவான்களுக்கும், கிறிஸ்து இயேசுவில் உண்மையுள்ளவர்களுக்கும்:

பிலிப்பியர் XX: 1
இயேசு கிறிஸ்துவின் ஊழியர்களான பவுலும் தீமோத்தேயுவும், பிலிப்பியில் இருக்கும் கிறிஸ்து இயேசுவில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களுக்கும், ஆயர்கள் மற்றும் டீக்கன்களுடன்:

கொலோசெயர் 1: 1
பால் இயேசு கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலன் தேவனுடைய சித்தத்தாலும், நம்முடைய சகோதரரான தீமோத்தேயுவாலும்,

தெசலோனிக்கேயர் 1: 1
பால், மற்றும் சில்வானஸ், தீமோத்தேயு, பிதாவாகிய தேவனிலும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிலும் இருக்கும் தெசலோனிக்கேயர் சபைக்கு: எங்கள் பிதாவாகிய தேவனிடமிருந்தும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்தும் உங்களுக்கு அருளும் அமைதியும் உண்டாகும்.

தேவாலயத்திற்கு 5 பரிசு அமைச்சுகளின் நோக்கங்கள் என்ன?

எபேசியர் 4
11 அப்போஸ்தலர்களிடம் சிலவற்றைக் கொடுத்தார்; சிலர், தீர்க்கதரிசிகள்; மற்றும் சிலர், சுவிசேஷகர்கள்; மற்றும் சிலர், போதகர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள்;
12 பரிசுத்தவான்களின் பரிபூரணத்திற்காக, ஊழியத்தின் வேலைக்காக, கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை மேம்படுத்துவதற்காக:
13 நாம் அனைவரும் விசுவாசத்தின் ஒற்றுமையிலும், தேவனுடைய குமாரனுடைய அறிவிலும், ஒரு பரிபூரண மனிதனுக்கு, கிறிஸ்துவின் முழுமையின் அந்தஸ்தின் அளவிற்கு வரும் வரை:

அதனால்தான் பவுல், சில்வானஸ் மற்றும் தீமோத்தேயு ஆகியோர் தெசலோனிக்கேயர் புத்தகத்தில் எந்த தலைப்புகளும் இல்லை.

அதனால்தான் அவர்கள் சாதாரண மனிதர்களைப் போலவே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவின் திரும்பி வரும்போது, ​​நாம் பூமியில் யார் திரும்பி வந்தோம் என்பது முக்கியமல்ல.

எபிரெயர் 12: 2
நம்முடைய விசுவாசத்தின் ஆசிரியரும் முடித்தவருமான இயேசுவைப் பார்ப்பது; அவர் முன் வைக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்காக சிலுவையைத் தாங்கி, அவமானத்தை வெறுத்து, தேவனுடைய சிம்மாசனத்தின் வலது புறத்தில் வைக்கப்படுகிறார்.

மனிதகுலத்தை மீட்பதற்கான நம்பிக்கையே இயேசு கிறிஸ்துவைக் கண்காணித்தது.

இப்போது அவர் திரும்பி வருவார் என்ற நம்பிக்கை நமக்கு இருப்பதால், எங்கள் நன்மையைப் பாருங்கள்!

எபிரெயர் 6: 19
எந்த நம்பிக்கை நமக்கு உள்ளது ஆன்மாவின் ஒரு நங்கூரம், உறுதியான மற்றும் உறுதியான, மற்றும் முக்காடு உள்ளே நுழைகிறது;

இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையின் நம்பிக்கையே தெசலோனிக்கேயரை கடவுளோடு தொடர உதவியது.

நாமும் அவ்வாறே செய்ய முடியும்.