Araf'ı Arındırın: Onu temizlemek için İncil'den 89 neden

Giriş

Bu makale ilk olarak 8.25.2015 tarihinde yayınlandı ve şu anda güncelleniyor.

Bu makalenin size şu şekilde gelmediğini bilmek önemlidir:

• kişisel görüşler
• mezhepsel önyargı
• karmaşık ve kafa karıştırıcı teolojik teoriler

ancak İncil veya İngilizce sözlükler, eski Yunanca el yazmaları veya hepsi uyum içinde olan mantık yasaları gibi çok sayıda nesnel otorite aracılığıyla.

Bazıları Araf'ın var olmadığını ve Araf'a karşı İncil ayetlerinin bir listesine sahip olduklarını söylüyor. [Elbette çoğunlukla sadık Roma Katoliklerinden oluşan] diğerleri, Araf'ın var olduğunu söylüyor ve bunu kanıtlamaya çalışıyor [17. bölümde Araf'ı desteklemek için kullanılan İncil ayetlerinin listesine bakın].

Diğerleri sordu, İncil'de araf nerede veya İncil ayetlerinde araf nerede? Bu araştırma makalesi kesinlikle bu soruları cevaplayacaktır!

Neredeyse herkes araf'ı duymuştur, ama bu nedir ve sen hiç oraya gidiyor musun? Hadi bulalım!

Arafın tanımı
Isim, çoğulcu takma adlar.
1. [Roma Katolikleri ve bazı diğerlerinin inancına göre] ölmekte olan tövbekarların ruhlarının hafif günahlardan arındığı veya ölümcül günahın suçu affedildikten sonra hala devam eden geçici cezaya maruz kaldığı bir durum veya yer günahkarın katlanacağı.
2. İtalyan Araf'ı: Dante'nin İlahi Komedyası'nın tövbe eden günahkarların temsil edildiği ikinci kısmı.
3. Geçici ceza, acı, kefaret veya benzerliğin olduğu herhangi bir durum veya yer.

Yani Araf, öldüğünüzde ruhunuzun günahlarınızdan arınmak amacıyla yaşamaya devam edeceği inancına dayanır = öldüğünüzde cennete gideceğinize dair olağan yanlış inanç.

• İncil'de Araf'tan ne kelimede ne de kavramda asla bahsedilmez!
• Araf, birden fazla konuda kutsal kitabın 100'den fazla ayetiyle çelişiyor!
• Şeytanın araftaki amaçlarından biri de insanları, müjdelemeye engel olan Hıristiyanlıktan uzaklaştırmaktır.

KUTSAL KİTAP VE MANEVİ ÖZET

1. Araf'ın kökeni ve tarihi, onun insan tarafından icat edildiğini kanıtlıyor!
2. Ölümcül ve hafif günahlar Araf'ı ilgisiz, anlamsız ve yararsız kılar!
3. Araf, ölümün gerçek doğasına ilişkin en az 10 ayetle çelişiyor
4. Araf beden, ruh ve ruhun gerçek doğasıyla çelişir ve insanın düşüşü [Yaratılış 3:1-6 | Vaiz 12:7 | İşaya 43:7 | Ben Selanikliler 5:23]
5. Ölüler için dua etme uygulaması ve/veya ölülerin dua ettiği yalanına inanmak, yalnızca ölümle ilgili 10'dan fazla İncil ayetiyle çelişmekle kalmıyor, aynı zamanda II. Makabiler'den gelen bir yalana da dayanıyor, [başka bir sahte apokrif kitap] ve I Baruch'tan [İncil'in sahtesini yapan başka bir uydurma kitap] İbranice bir kelimenin yanlış tercümesi.
6. Araf, Allah'ın bizi bağışlaması ile ilgili 7 ayeti ihlal ediyor!
7. Araf, Tanrı'yla olan paydaşlığımız ile evlatlığımız arasındaki önemli ayrımı yapmaz
8. Araf, Tanrı'nın bilgeliğinin 8 özelliğiyle de çelişiyor!
9. Araf, Rab'bin sonsuza dek süren merhametiyle ilgili 28'den fazla ayetle çelişir ve tamamen görmezden gelir!
10. Araf, Allah'ın adaletiyle ilgili en az 7 ayeti ihlal ediyor!
11. Araf, Birleşmiş Milletler İnsan haklarını, ABD Hükümeti'nin 42 ABD Yasası § 2000dd'sini ve ABD anayasasını ihlal ediyor!!!
12. Araf, Efesliler'deki 6 ayetle çelişiyor!
13. Araf, birçok çeşitli kutsal yazıyla çelişiyor!
14. Araf, Mesih'in dönüşünde yeni ruhani bedenlerimizle ilgili 4 ayetle çelişiyor
15. Rabbi suçlama! Tanrı'nın kötülüğün olmasına İZİN VERDİĞİ, ancak gerçekte zarar verenin O olmadığını ifade eden İbranice izin deyimini anlamalısınız. Bunu Eski Ahit'te çok sık görüyorsunuz, örneğin Yaratılış 6:13 ve 17. Nuh'un zamanında Tanrı dünyayı sular altında bırakmadı! O izin olması. Oldu şeytan İsa Mesih'in doğmasını engellemek için başarısız bir girişimde dünyayı sular altında bırakan! Araf'ta olduğu gibi, katlanmak zorunda olduğunuz, Rab tarafından onaylanan geçici bir ceza değil, bunun yerine Şeytan'ın dinsel ve yozlaşmış bir işidir.
16. Araf: kişisel doğruluk vs Tanrı'nın doğruluğu
17. Araf işkencedir ve işkence, sadist ruh denilen şeytani bir ruhtan ilham alır.
18. Araf'ın sözde varlığını haklı çıkarmak için kullanılan kısa ayet listesi dayanmaktadır: mezhepsel önyargı | İncil'deki çeşitli konularda cehalet | İncil'deki onlarca kelimenin tanımlarının çelişkisi | birden fazla nesnel otoriteden sağlam mantık ve İncil araştırması eksikliği
19. Matematiksel mucizeye tanık olun Tanrı'nın İncil'in tek yazarı olduğunu kanıtlayan I Korintliler 3:12'den!

#1 ARAF'IN KÖKENİ VE TARİHİ, İNSAN TARAFINDAN İCAT EDİLDİĞİNİ KANITLIYOR!

Altbölüm #1: Araf'a itiraz ediliyor…

Hıristiyan gelenekleri [Britannica Ansiklopedisi, dünyanın en eski (1768'den beri, Edinburgh İskoçya), en büyük (Wikipedia hariç) ve en saygın ansiklopedisi]
"Hıristiyanlar arasında İncil'deki araf emrine itiraz ediliyor. Roma Katolik inancının destekçileri, arafın üç ana bileşenine dair imaların olduğu İncil pasajlarından alıntı yaparlar:

• Ölüler için dua
• Ölüm ve diriliş arasında aktif bir ara durum
• Ölümden sonra arındırıcı bir ateş.”

[Notlarım: imalar nelerdir? (word.com'dan):

Intimasyon, duyuru anlamına gelen Latince intimationem kelimesinden gelir. İngilizce'de ima, daha az doğrudan bir iletişim biçimini ifade eder. Bu, bariz bir gerçek ifadesinden ziyade bir öneri veya ipucudur.

• a hafif öneri veya belirsiz anlayış
• an dolaylı öneri

Önerinin sözlük anlamı:
2
a) fiziksel veya zihinsel bir durumun bir düşünce veya fikirden etkilenme süreci: telkinin gücü
b) özellikle fikirlerin çağrışımı yoluyla bir düşüncenin diğerine yol açtığı süreç

3 hafif bir belirti veya iz

Dahası, İncil'in ne anlama geldiğine dair imalarda bulunmak ve ardından tüm öğretileri onun üzerine inşa etmek birçok ayetle çelişir:]

Elçilerin 1: 3
Tutkusu [acı ve ölüm] sonrasında kendisini canlı olarak kime gösterdi? Birçok yanılmaz provalarOnlardan kırk gün görülen ve Tanrı'nın Egemenliği ile ilgili olan şeylerden söz ederek:

Bunu parçalayalım:

• Birçok: 1 değil; 2 değil; birkaç değil, birkaç değil, “çok”: bu Yunanca polus [Strong's #4183] sözcüğüdür ve “çok (sayıca yüksek)” anlamına gelir; çok sayıda, bol, “çok”; Miktar (kapsam) bakımından “büyük””
• Hatasız: bu, Yunanca tekmérion [Strong's #5039] sözcüğüdür ve “uygun şekilde, tedarik eden bir işaret (tabela direği)” anlamına gelir. tartışmasız bilgi, “bir şeyi işaretlemek” olarak açık (reddedilemez) "
• Kanıtlar: çoğul; bu birçoğunu doğrular; Kanıtlanmamış teoriler, görüşler, önyargılı veriler ve medyayı ve interneti dolduran apaçık yalanların aksine kanıt.

Kanıtın sözlük anlamı:
1 numaralı kanıt, bir şeyin doğru olduğunu kanıtlamak veya onun doğruluğuna inanmak için yeterlidir.
#4 herhangi bir şeyin hakikatinin kurulması;
#7 bir hesaplamanın doğruluğunu kontrol etmeye yarayan bir aritmetik işlem.
#8 Matematik, Mantık. geçerli bir sonuca götüren bir dizi adım, ifade veya gösteri.

KURŞUN GEÇİRMEZ: Bir nesneyi yok edilemez olarak tanımlamak, çalışmayı asla bırakmamak veya diğer benzer ürünlerden daha iyi performans göstermek >> İncil gerçek manevi titanyumdur!

İSPATIN KÖKENİ
İlk olarak 1175–1225'te kaydedildi; Orta İngilizce'de prova, prooff, prof, proufe, preove, proeve, prieve, pref'in değiştirilmesi (kanıtlamanın sesli harfiyle ilişkilendirilerek), Orta Fransızca'dan preve, proeve, prueve, Geç Latince'den proba "a test", Latince'ye benzer probāre “denemek ve iyiyi bulmak”; bkz. pree

"Kanıt" kelimesinin İngilizceye 50 yıl önce ve Araf'a dair hiçbir kanıtın sunulmadığı Fransa'nın Lyon konsili (1274) ile aynı yüzyılda girmiş olması ironik değil mi?

Sözlük: kanıtın kaynağı

Nehemya 8
8 Böylece kitapta Tanrı'nın yasasını açıkça okudular ve anlam verdiler ve okunuşu anlamalarını sağladılar.
12 Ve bütün halk yemek, içmek ve [başkaları için yiyeceklerden] porsiyonlar göndermek ve kendilerine bildirilen sözleri anladıkları için büyük bir neşe [kutlama] yapmak için yollarına gittiler.

8. ayette anlam kelimesi İbranice sekel kelimesidir [Güçlü'nün #7922'si] ve Eski Antlaşma'da 16 kez kullanılmıştır; 8, dirilişin ve yeni bir başlangıcın sayısıdır, yani 16 bunun iki katıdır, onu kurar ve yoğunlaştırır. Nihayet kutsal yazıları anladıklarında bu onların hayatlarında yeni ve harika bir başlangıçtı! Bu yüzden bu kadar harika bir kutlama yaptılar!

İmanın tanımı = belirsiz anlayış = Şeytan'ın sözü sizden çalması için açık kapı!

Matthew 13
3 Ve onlara birçok şeye benzeterek şöyle dedi: "Gördün mü, ekim için ekmek biçti.
4 Ve ekildiğinde, bazı tohumlar yoldan düştü ve kuşlar geldi ve onları devrildi:
19 Kimse krallığın sözünü dinler ve anlayamazsa, o zaman kötü olanı bulur ve yüreğine ekilmiş olanı saptar. Yol kenarında tohum alan budur.

Luke 1 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
1 [İyi bilindiği gibi] birçok kişi, [Tanrı tarafından] aramızda yerine getirilen şeylerin düzenli bir kaydını derlemeye giriştiğinden,
2 [Mesih'in hizmetinin] başlangıcından beri Söz'ün [yani Mesih'e iman yoluyla kurtuluşla ilgili öğretinin] görgü tanıkları ve hizmetkarları olan [kişisel deneyime sahip] kişiler tarafından bize aktarıldığı gibi,

3 Bana da uygun geldi [ve bu yüzden karar verdim] en başından beri tüm olayları dikkatlice araştırıp araştırdıktan sonra, senin için düzenli bir hesap yazmaya karar verdim, sevgili Theophilus;
4 ta ki, sana öğretilen [yani imanın tarihi ve öğretisi] hakkındaki gerçeği tam olarak bilesin.

Luke 24
13 Ve işte, onlardan ikisi aynı gün Kudüs'ten yaklaşık altmış furlong olan Emmaus adlı bir köye gittiler [1 furlong 220 yarda = 201 metredir, yani toplam mesafe yaklaşık 7.5 mil veya 12 kilometreydi].
14 Ve olup bitenlerin hepsini birlikte konuştular.

15 Ve öyle oldu ki, onlar bir araya gelip akıl yürütürken, İsa'nın kendisi yaklaştı ve onlarla birlikte gitti.
16 Fakat onların gözleri ruhen kapalıydı; bu şeytan ruhunun etkisinden olsa gerek] ki onu tanımasınlar.

25 Sonra onlara dedi: Ey akılsızlar ve peygamberlerin söylediği her şeye yürekleri yavaş inananlar:
26 Mesih'in bu acıları çekmesi ve kendi yüceliğine girmesi gerekmez miydi?

27 Ve Musa'dan ve tüm peygamberlerden başlayarak, kutsal yazıların hepsinde kendisiyle ilgili şeyleri onlara açıkladı.
31 Ve gözleri açıldı ve O'nu tanıdılar; ve onların gözünden kayboldu.
32 Ve birbirlerine dediler: Bu arada bizimle konuşurken ve bize kutsal yazıları açarken yüreğimiz yanmadı mı?

Açılan İncil tanımı:
Strong's Concordance #1272 [NT'de 8 kez kullanıldı; 8, dirilişin ve yeni bir başlangıcın sayısıdır ve Luka 3'te 24 kez kullanılmıştır]
dianoigó tanımı: tamamen açılmak
Konuşmanın Bir Kısmı: Fiil
Fonetik Yazım: (dee-an-oy'-go)
Kullanım: Tamamen açıyorum.

YARDIM Kelime çalışmaları
1272 dianoígō (1223 /diá, "tamamen" ve 455 /anoígō, "tamamen açılma süreci")'den itibaren - gerektiği gibi, gerekli işlemi tamamlayarak tamamen açın.

Efesliler 3
3 Vahiy tarafından bana gizemini nasıl bildirecek; (Daha önce yazmış olduğum gibi,
4 Böylece, okuduğunuzda, Mesih'in gizemindeki bilgimi anlayabilirsiniz)

11 Rabbimiz Mesih İsa'da amaçladığı sonsuz amaca göre:
12 Kendisinde cesarete sahip olduğumuz ve O'nun inancıyla güvenle erişebildiğimiz].

Alt bölüm #2: Mezhepsel önyargı diyebilir misiniz?

Britannica Ansiklopedisi
"Ancak bu metinler, yalnızca şu adreste tanımlanan resmi Roma Katolik doktrini açısından bakıldığında tutarlı bir araf kavramı ortaya koyuyor:

• Lyon konseyi, Fransa (1274)
• Ferrara-Floransa konseyi [konsey İsviçre'nin Basel kentinde başladı, ardından İtalya'nın Ferrara kentine ve son olarak İtalya'nın Floransa kentine taşındı (1438–1445)
• Trent konseyi, [kuzey İtalya] (1545–1563)

meslekten olmayan Hıristiyanlar ve ilahiyatçılar tarafından uzun bir gelişme döneminden sonra ”.

Metinde geçiş sırasına göre analiz edeceğimiz 3 ana kavram var:

• Araf kavramı
• Mezhepsel önyargı: Araf yalnızca RC kilisesi tarafından destekleniyor
• Konsillerin tarihleri ​​ve #13'ün önemi

Araf kavramı

Wordpress.com'a göre kavramın tanımı:
"Okyanusları yüzerek geçebileceğinize dair bir fikriniz varsa, muhtemelen yanılıyorsunuz. Kavram, genellikle belirsiz ve bazen hayali olan bir fikirdir.
Bir kavram, bir teoriden daha hafiftir ve basit bir fikrin asla yapamayacağı bir tuhaflığı kucaklar”.

Bu, "belirsiz" kelimesinin Araf ile bağlantılı olarak ikinci kez kullanılmasıdır. İyi değil.

Kavramın tanımına dayanarak, Araf doktrini, tanımı gereği kanıtlanmamış bir fikir anlamına gelen bir teoriden daha az güvenilirliğe sahiptir!

kaprisli sözlük anlamı:
“Kapris, hayalperest bir insanın yaptığı şeydir ve gerçek dünyaya ayak uyduramayan çok sayıda olabilir. Kaprisli insanlar tuhaf ama genellikle hayalperest ve sevimli insanlardır, tıpkı Harry Potter'ın arkadaşı Luna Lovegood gibi.
Kapris aynı zamanda bir kapristir - sadece istediğiniz için yaptığınız bir şeydir. Bir Alaska kartpostalı bulursanız ve bunu oraya taşınmak için bir neden olarak kabul ederseniz, bu kaprisli sayılabilir. Kaprisli mantıksız, ama eğlenceli.

• tuhaf veya hayali veya kaprisli bir fikir
• öngörülemez şekilde ve akıl ya da muhakemeden çok kapris ya da kaprisle hareket etme özelliği”.

“Gerçek dünya”, Tanrı sözünün ışığıyla görülen hayattır.

Hayali kelimesinin sözlük tanımı:
sıfat
1 kaprisli veya tuhaf görünüşlü; fantezi ile karakterize edilen veya fantezi gösteren;
2 fantezi tarafından önerildi; hayali; gerçek dışı
3 akıl ve deneyimden ziyade hayal gücüyle yönlendirilir; kaprisli

Urban sözlüğündeki kavram tanımlarından biri onu “aptalca bir fikir” olarak tanımlıyor ve “kavram hastalığı” diye bir tabir var: “Bir fikir o kadar kötü ki, seni fiziksel olarak hasta edecek kadar kötü olduğunda hissettiğin duygu”. YÜKSEK SESLE GÜLMEK

Parkta oynuyorsanız hayalperest, tuhaf ve mantıksız olmak sorun değil, ancak iş Tanrı'nın sözünü doğru bir şekilde bölmek söz konusu olduğunda bariz bir çelişki var.

Timothy 2: 15
Kendini göstermek için utanç duymaya ihtiyaç duymayan, hakikat kelimesini doğru bölen bir işçi olan Tanrı'ya onay verme çalışması.

Mantıksız bir ruh halindeyseniz, Tanrı'nın sözünü doğru bir şekilde bölmek imkansızdır.

Yukarıdaki 1 ve 2 numaralı alt bölümlerden ve aşağıdaki tanımlara dayanarak:

• Karışıklık [Araf'ın artıları ve eksilerinden]
• Hayali [hayali ve gerçek dışı!]
• Hayal
• ima
• Mantıksızlık
• Kavram [kavram hastalığından bahsetmiyorum bile LOL]
• Öneri
• Telkin [hafif]
• Başıboş dolaşmak [iki kere!!]
• Heves
• Yanlış olma ihtimali
• tartışılabilirliği iki kez vurgulayan Britannica Ansiklopedisi ile birleştiğinde ve Araf için SIFIR SIFIR SIFIR İncil, manevi veya ilahi otoriteye sahipsiniz!!!

Araf doktrini, İncil'in son kitabının yazılmasından [Vahiy: MS 14-95] sonra 100 yüzyıla kadar kurulmamıştı; buna 3'lerin sonlarından 1200'lerin ortalarına kadar 1500 yüzyıllık şiddetli tartışmalar da dahil!

Bu tek başına bize onun çok zayıf ve şüpheli insan yapımı bir teoloji olduğunu söylüyor.

• güvenilir temel
• bilimsel İncil araştırması
• eleştirel düşünme becerileri

Britannica Ansiklopedisi

Mezhepsel Önyargı

Belirli bir grup insan arasında kimsenin desteklemediği önyargılı bir inanç olduğunda, bir şeylerin yanlış olduğunu bilirsiniz.

Önyargının sözlük tanımı:
isim: Belirli bir eğilim, eğilim, eğilim, duygu veya görüş, özellikle de önyargılı or mantıksız.

Vocabulary.com'da önyargı kavramının tanımı:
önceden oluşturulmuş bir görüş yeterli delil olmadan

bir çeşit:
görüş, ikna, duygu, düşünce, görüş:
kanıta veya kesinliğe dayanmayan kişisel inanç veya yargı

Bu, bir kez daha önceki bölümde öğrendiklerimizi doğruluyor: Araf hakkındaki birçok tanım, Elçilerin İşleri 1:3 [birçok yanılmaz kanıt] ve Luka 1:4 [yukarıdan gelen anlayış kesinlikle kesindir] ile çelişmektedir.

Sözlükten tümevarım ve tümdengelim mantığı:

"Tümevarımsal ve tümdengelimli akıl yürütme arasındaki fark nedir?
Tümevarımsal akıl yürütme, belirli öncüllerden başlayıp genel bir sonuç oluşturmayı içerirken, tümdengelimli akıl yürütme, belirli bir sonuç oluşturmak için genel öncülleri kullanmayı içerir.

Tümdengelimli akıl yürütme yoluyla ulaşılan sonuçlar, öncüller doğruysa yanlış olamaz. Bunun nedeni, sonucun öncüllerde olmayan bilgileri içermemesidir. Tümdengelimli akıl yürütmenin aksine, tümevarımsal akıl yürütme yoluyla ulaşılan sonuç, öncüllerde yer alan bilgilerin ötesine geçer; bu bir genellemedir ve genellemeler her zaman doğru değildir”.

Başka bir deyişle, eğer Araf'ın gerçek bir Kutsal Kitap doktrini olduğuna dair önyargılı bir düşüncem varsa, o zaman İncil'e gider ve sadece inancımı destekliyor gibi görünen ayetleri seçip çarpıtır ve diğerlerini görmezden gelirim çünkü benim inancım kutsaldır. Öncül. Bu, kelimenin iyi bir işçisi olmak değildir çünkü bu, Tanrı'nın gerçek hikmetiyle çelişen bir tarafgirlik veya önyargı örneğidir.

Bu soruna yaklaşmanın doğru yolu, İncil benim inancımı desteklemese bile, ilk önce gerçek öncüllerin neler olduğunu keşfetmek için Tanrı'nın sözüne gitmektir.

Allah'ın gerçek sözünde aynı konudaki tüm ayetler uyum içinde olacaktır.

Mantıksızlığın sözlük tanımı:
isim
1. rasyonel, makul veya mantıklı bir şekilde düşünme veya hareket etme konusundaki yetersizlik veya isteksizlik; mantıksızlık.
2. akıl veya akıl sağlığı eksikliği; delilik; bilinç bulanıklığı, konfüzyon; düzensizlik; kaos: mantıksızlıkla parçalanmış bir dünya.

Dictionary.com'dan önyargının tanımı:
isim: tarafgirlik Bir konunun veya durumun objektif olarak değerlendirilmesini engelleyen bir durum.
Fiil: Haksız bir şekilde etkilemek>>rüşvet veya tehdit buna bir örnektir.

Dolayısıyla mezhepsel önyargı, bu tanımların bir mezhebin tamamına uygulanmasıdır.

James 3
17 Ancak yukarıdan gelen bilgelik önce saftır, sonra barışçıldır, yumuşaktır ve tedavi edilmesi kolaydır, merhamet ve iyi meyvelerle doludur. taraf tutmadanve ikiyüzlülük olmadan.
18 Ve doğruluk meyvesi barış yaratan onlar için huzur içinde ekilir.

Tüm mezhepler ve dinler, Allah'ın hikmeti ile çelişen ve dolayısıyla dünyevi, nefsi ve şeytani olan bu dünyanın hikmeti olan doktrinsel önyargılardan suçludur.

Atasözleri 11: 14
Hiçbir danışmanın olmadığı yerlerde halk düşer: Ancak danışmanların çoğunda güvenlik vardır.

Atasözleri 15: 22
Öğüt olmadan amaçlar hayal kırıklığına uğrar; ancak danışmanların çokluğunda bu amaçlar yerleşir.

Atasözleri 24: 6
Çünkü bilge bir öğütle savaşacaksınız: ve çok sayıda danışman içinde güvenlik vardır.

Çok sayıda danışmana sahip olmak, birden fazla hedef otoriteye eşdeğerdir; bu, birçok makalemde ve videomda bahsettiğim ve Tanrı'nın sözünü doğru bir şekilde bölmek için kullandığım bir şeydir.

Hayatta 4 şeyin olduğu söylenir:

• Din
• Bozuk din
• Din yok
• Gerçek Hıristiyanlık

RC kilisesinin yozlaşmış bir din olarak nitelendirildiğini söylüyorum. Peki ya sen?

Kuş bakışı nedir ruhsal?

Atasözleri 6 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
12 Değersiz kişi, kötü kişi, sapkın (yozlaşmış, kaba) bir ağızla yürüyen kişidir.
13 [Alay ederek] göz kırpan, [işaret etmek için] ayaklarını sürüyen, [yıkıcı talimat vermek için] parmaklarıyla işaret eden;

14 Kalbinde sürekli kötülük ve kötülük tasarlayan; Nifak ve fitne çıkaran.
15 Bu nedenle felaketi [ezici ağırlığı] üzerine ansızın gelecek; Anında kırılacak ve ne şifa ne de çare bulunamayacak [çünkü Allah'tan yana bir kalbi yok].

16 RAB'bin nefret ettiği şu altı şey; Muhakkak ki yedisi O'na tiksindiricidir:
17 Kibirli bakış [kendini büyük görme ve küçümseme hali], yalancı dil, Suçsuz kanı döken eller,

18 Kötü planlar kuran yürek, Kötülüğe hızla koşan ayaklar,
19 Yalancı tanık, [yarı doğru bile olsa] yalanlar saçar, Ve kardeşler arasında anlaşmazlık (söylenti) yayar.

12. ayette, “değersiz” kelimesi İbranice belial kelimesidir [Strong'un #1100'ü ve Eski Antlaşma'da 27 kez kullanılmıştır] ve kelimenin tam anlamıyla kârsız [fayda] anlamına gelir; değersizlik; uzatma, yıkım ve kötülük yoluyla.

Bunlar şeytanın manevi evlatlarıdır ve bu psikopat canavarlar, dünyada bu kadar çok farklı mezhep ve dinin bulunmasının, aralarında bu kadar şüphe, kafa karışıklığı ve çatışma doğurmasının gerçek temel nedenidir.

En küçük ortak paydada, dünyadaki tüm savaşların temel nedenidirler ve gelecekte yeni cennet ve dünya ortaya çıkana kadar asla ortadan kaybolmayacaklar. Bu nedenle lütuf çağında dünya barışı imkansızdır çünkü savaşların temel nedeni şu anda ortadan kaldırılamaz. Dünyamızda bu kadar yıkımın, ihanetin, karmaşanın ve karanlığın olmasının nedeni budur.

Yine de bu kötülüğe karşı durabilir, kötülüğün bu ateşli oklarını söndürebilir ve dünyanın üstesinden gelebiliriz.

#13'ün önemi

Matematik yap!

• Lyon Konseyi, Fransa [1274] = 1 yıl
• Ferrara-Floransa konseyi [1445 eksi 1438] = 7 tam yıl
• Trent konseyi [1563 eksi 1545] = 18 tam yıl

26 yüzyıla yayılan 3 yıllık şiddetli ve çözülmemiş tartışmaların olduğunu ve 460 yıl sonra, 2023'te bugüne kadar hala hararetle tartışıldığını belirtmek ilginçtir!!

26 = 13x2 ve Kutsal kitaptaki sayının #13 hakkında ne söylediğine bakın! "Bu nedenle, on üç sayısının her oluşumu ve aynı şekilde her bir katsayısı, isyan, dinden dönme, iltica, yozlaşma, parçalanma, devrim veya akraba bir fikirle bağlantılı olduğu şeyi damgalamaktadır".

Alt bölüm #3: Dünya dinlerinde Araf

Britannica Ansiklopedisi
"Araf'ın coğrafi olarak konumlanmış bir yer olarak kavranması, büyük ölçüde ortaçağ Hıristiyan dindarlığının ve hayal gücünün başarısıdır.

Genel olarak, Araf'ın kökenleri, dünya çapında ölüler için dua etme ve onların ihtiyaçlarını karşılama uygulamasında aranabilir.. Bu tür hizmetler, ölülerin dünyevi yaşam ile nihai meskenleri arasında geçici bir durumda olduklarını ve yaşayanların cömertliğinden veya aktarılan erdemlerinden yararlanabileceklerini varsayar.

Ana Hat

Yani ele alacağımız 2 ana kavram var:

• Paragraf 1: hayal gücü
  • bu dünyanın bilgeliği
  • Zayıf inanmanın 2 biçimi
• Paragraf 2: ölü için dua etmek ve ölüm ile “son yurdu” arasında geçici bir durumun bulunduğunu varsaymak.

John 3 In: 8
… Bu amaçla Tanrı'nın Oğlu, şeytanın işlerini yok edebilmesi için tezahür etti.

Yok etme kelimesi Yunanca luo kelimesinden gelir [Strong'un #3089'u] ve parçalamak, parçalarına ayırmak, çözmek, kırmak, çözmek vb. anlamına gelir.

Bir bakış açısına göre şeytanın işleri 2 temel biçimde ortaya çıkabilir: açık ve neredeyse görünmez.

Genesis 6
13 Ve Tanrı Nuh'a dedi: Bütün beşerin sonu önüme geldi; çünkü dünya onların yüzünden şiddetle doldu; ve işte, onları yeryüzüyle birlikte yok edeceğim.
17 Ve işte, ben, hatta ben, göklerin altından, kendisinde yaşam nefesi olan tüm beşeri yok etmek için yeryüzüne bir su seli getiriyorum; ve yeryüzünde olan her şey ölecek.

İbranice izin deyimi adı verilen ve Tanrı'nın tufanın gerçekleşmesine İZİN VERDİĞİ, ancak gerçekte tufanın nedeninin O olmadığı şeklinde bir konuşma şekli vardır. Şeytan, 40 gün XNUMX gece boyunca dünyayı sular altında bırakarak İsa Mesih'in doğmasını engellemek için başarısız bir girişimde bulunarak (Nuh ve ailesi hariç) yeryüzündeki tüm insanları öldürdü.

Şeytanın işlerinin büyük çoğunluğu neredeyse görünmezdir: baştan çıkarıcı ruhlar ve şeytanların araf gibi öğretileri.

İbranice izin deyimi | I Timoteos 4:1

İş 1
1 Uz diyarında adı Eyüp olan bir adam vardı; ve bu adam mükemmel ve dürüsttü ve korkulan Allah'a [saygındı] ve sakındı [kasıtlı olarak sakının ve uzak durun; kötülükten uzak durun>>bu, Tanrı'ya karşı olan yozlaşmış dünyadan ayrı olmak anlamına gelen kutsallaştırmayı uygulayan Eyüp'tü.
3 Onun maddesi de yedi bin koyun, üç bin deve, beş yüz boyunduruk öküz, beş yüz dişi eşek ve çok büyük bir evdi. Böylece bu adam doğunun en büyük adamıydı.
22 Bütün bunlarda Eyüp günah işlemedi ve Tanrı'yı ​​aptalca suçlamadı [Tanrı'yı ​​adaletsizlikle suçlamadı].

Lego bloklarından yapılmış büyük, karanlık ve şeytani bir kaleyi hayal edin ve onu her seferinde bir blok veya belki 5 blok halinde parçalara ayırıyorsunuz. Sadık kalırsanız kale tamamen yıkılır.

Araf, Allah'ın parlak ışığıyla yerle bir edeceğimiz, Şeytan'ın karanlık ve kötü kalesidir.

I Yuhanna 3:8 ve II Korintliler 10:3-5

II Korintliler 10
3 Ette yürüysek de etten sonra savaşmazız:
4 (Savaşımızın silahları, canavar değil, güçlü muhafazaları kaldırmak için Tanrı aracılığıyla güçlüdür;
5 Aşağı döküm hayal, ve hepsi yüksek Kendini Tanrı bilgisine karşı yücelten ve her düşünceyi Mesih'in itaatine tutsak eden [yanlış] şey;

Hayal gücü kelimesi, Romalılar 1:21'deki [logizomai #3049] hayal gücü kelimesiyle aynı kök kelimedir!

HAYALLER

Bakın Allah hayaller hakkında ne diyor!

Romalılar 1
21 Çünkü Tanrı'yı ​​tanıdıklarında O'nu Tanrı olarak yüceltmediler ve şükretmediler; ama boşuna oldular hayalve onların aptal yürekleri kararmıştı>>bununla Efesliler 1:18 arasındaki karşılaştırmayı yapın: Anlayışınızın gözleri [yüreği>>Yunanca Kardia sözcüğünden gelir; Strong’un #2588] aydınlanması…
22 Akıllı olduklarını iddia ederek, aptal olduklarını,

23 Ve değişmiş [>>Yunanca allasso Strong'un #236 kelimesinden değiştirilmiştir; İncil'de 6 kez kullanılmış, dünyadan etkilenen insan sayısı] çürümez Tanrı'nın izzeti, çürümez insana, kuşlara, dört ayaklı hayvanlara ve sürüngenlere benzer bir surete dönüştü.
24 Bu nedenle Tanrı, kendi bedenlerini kendi aralarında küçük düşürmek için, kendi yüreklerinin şehvetleriyle onları kirliliğe teslim etti:

25 Kim değişmiş [>>Yunanca metallasso kelimesinden değiştirilmiştir; Strong's #3337, nihai sonuca vurgu yaparak] Tanrı'nın gerçeğini yalana dönüştürdü ve tapındı ve hizmet etti yaratık [yaratılış>>Yunanca kelime ktisis; Strong's #2937] sonsuza dek kutsanmış olan Yaratıcı'dan daha fazlasıdır. Amin.

30 Gıybet edenler, Allah'tan nefret edenler, kibirli, kibirli, övüngenler, kötü şeylerin mucitleri [Araf gibi!], anne ve babasına itaat etmeyen,

Hayal gücünün İncil tanımı [ayet 21]:
Güçlü Uyumluluk # 1261
dialogismos tanım: bir muhakeme
Konuşma Parçası: İsim, Eril
Fonetik Yazım: (dee-al-og-is-mos ')
Kullanım: hesaplama, muhakeme, düşünce, düşünce hareketi, müzakere, planlama.

YARDIM Kelime çalışmaları
Kökenli: 1261 diyalogismós (1260'dan /dialogízomai, “ileri geri akıl yürütme”) – kendi kendine dayalı ve dolayısıyla karışık olan akıl yürütme – özellikle tartışma sırasında diğerlerinin başlangıçtaki önyargılarında kalmalarını güçlendirmeye katkıda bulunduğu için [taraflılık [önyargı] ] bir konunun veya durumun objektif olarak değerlendirilmesini engelleyen).

Dolayısıyla tanım gereği bu, Tanrı'nın bilgeliği değil, dünyevi, nefsi ve şeytani olan dünyanın bilgeliğidir.

[EB]>>Araf, hayal gücünün sonucuydu >>Romalılar 1:21 ve 30'daki ileri geri akıl yürütmelerin sonucuydu>>İslam'daki 26 yıllık şiddetli ve çözülmemiş tartışmaları hatırlayın.
orta çağda Fransa ve İtalya'daki çeşitli konseyler? Bu onların manevi değerlendirmesidir.

Dünyevi bilgeliğin doğası üzerine notlar

James 3
14 Ama kalplerinizde acı çekme ve çekişmeleriniz varsa, hayır değil, hakikate aykırı değilsiniz.
15 Bu bilgelik yukarıdan aşağıya değil, dünyevi, şehvetli, şeytancadır.

Şaşkınlık ve çekişmenin olduğu yerlerde karışıklık ve her kötülük vardır.
17 Ancak yukarıdaki bilgelik ilk önce saf, sonra barışçıl, nazik ve kolay uygulanabilir, merhamet ve iyi meyvelerle, tarafsızlık olmadan ve ikiyüzlülük olmadan doludur.

18 Ve doğruluk meyvesi barış yaratan onlar için huzur içinde ekilir.

15. ayetten:

Dünyevi:

Yeşaya 29: 4
Ve aşağı indirileceksiniz ve yerden konuşacaksınız ve konuşmanız topraktan alçak olacak ve sesiniz yerden tanıdık bir ruha sahip biri gibi olacak ve konuşmanız tozdan fısıltı.

Şehvetli: Duyusal diyor çünkü 5 duyu alemine ve onu kaydedip işleyen 5 duyuya dayanıyor: [alfabetik sırayla; Luka 1'deki kelimenin mükemmel sırasını hatırlıyor musunuz?] duymak, görmek, koklamak, tatmak ve dokunmak.

Ben John 2
15 Dünyayı da, dünyada olan şeyleri de sevmeyin. Eğer bir insan dünyayı seviyorsa, onun içinde Baba sevgisi yoktur >> Sevgi sözcüğü, Yunanca dilbilgisinde emir kipindedir, bu da Tanrı'nın bir emri anlamına gelir!
16 dünyada olduğu hepsi için, bedensel şehvet ve gözlerin şehvet ve yaşam gururu, Baba'nın değil, dünyanın olduğunu.
17 Dünya vefat eder, ve şehvet: ama Tanrı'nın isteğini yerine getiren O'dur.

Şeytani: şeytanidir çünkü bu dünyanın tanrısı olan şeytandan kaynaklanmaktadır.

Korintliler 14: 33
Çünkü Tanrı, azizlerin tüm kiliselerinde olduğu gibi, karışıklık yazarı değil barış.

Şimdi ruhsal konularla ilgili insan yapımı akıl yürütmeleri yeniden kategorize edeceğiz, ancak tamamen farklı bir bakış açısıyla, daha derin bir aydınlanma ve anlayış getireceğiz.

Matta İncili'nde "Ey küçükler" ifadesini içeren 4 ayet bulunmaktadır. inanç [inanıyorum]”.

Matthew 16: 8 [İsa öğrencileriyle konuşuyor]
İsa bunu fark edince onlara dedi ki, Ey küçükler! inanç [inanarak], neden neden Siz aranızdan mı çıkıyorsunuz, çünkü ekmek getirmediniz mi?

"Akıl"ın İncil'deki tanımı:
YARDIM Kelime çalışmaları
[Strong # 1260] Fiil; dialogízomai (1223 /diá'dan, "tamamen", 3049 /logízomai, "hesaplamak, toplamak") - uygun şekilde, değerlendirirken tipik olarak karışık bir sonuca yol açacak şekilde ileri geri gidin. Terim, kafası karışmış bir zihnin diğer kafası karışmış zihinlerle etkileşime girdiğini ima eder ve her biri orijinal kafa karışıklığını daha da güçlendirir.

Tanım olarak, “Akıl”ın aynı temel şüphe unsurlarına sahip olduğunu görebiliriz [tereddüt; “Değerlendirirken ileri geri gidin”; (1 küfür türünden 4'i)], + kafa karışıklığı, ki bu Tanrı'ya aykırıdır.

Aşağıdaki şema o kadar gelişmiş ve karmaşıktır ki başlı başına bir öğreti gerektirir! Bu, temelde önceki 2 videonun ilkelerinin grafiksel ve manevi bir özetidir, bu yüzden 3D'nin üzerinden geçeceğim:

• Dizayn
• doktrin
• Dinamik

böylece onun sağladığı anlayış, bilgelik ve aydınlanmanın tam derinliğini kazanabiliriz.

[EB] "Araf'ın kökenleri, dünya çapında ölüler için dua etme ve onların ihtiyaçlarını karşılama uygulamasında aranabilir."

Vaiz 9
5 Çünkü diriler öleceklerini bilirler; fakat ölüler hiçbir şey bilmezler, onlar için artık bir ödül yoktur; çünkü onların anısı unutulmuştur.
6 Ayrıca sevgileri, nefretleri ve kıskançlıkları da artık yok olmuştur; ve artık güneş altında yapılan hiçbir şeyde ebediyen payları yoktur.
10 Elin ne yapmayı bulursa, gücünle yap; çünkü senin gittiğin kabirde ne iş, ne düzen, ne ilim, ne hikmet vardır.

Buna göre ölü için dua etmek şu şekilde sınıflandırılmıştır:

• Kötülüğü uzaklaştırmak: [dikkati dağılmış zihin mağlup olmuş zihindir; siz (ve RC kilisesindeki diğer milyonlarca insan), Rab'bin ışığı ve bilgeliği içinde büyümekten uzaklaşıyorsunuz.]
• Verimsiz kötülük: [bu sizin zamanınızı, çabanızı ve kaynaklarınızı (ve RC kilisesindeki diğer milyonlarca insanı) boşa harcar ve siz ve dua ettiğiniz ölüler için SIFIR fayda sağlar!!]; Bu bana İncillerdeki talant benzetmesini hatırlatıyor; kendisine 1 talant verilen adam onu ​​toprağa gömmüş ve efendisi geri döndüğünde ona kötü ve tembel bir hizmetçi demiş çünkü efendisine HİÇBİR KAZANÇ getirmemiş, bunu yapabildiğinde. En azından parayı bankaya yatırdım ve faizini ödedim!! Romantik 14: 12 Öyleyse her birimiz kendini Tanrı'ya açıklar.
• Yıkıcı kötülük: ölüler için dua etmek ölümden sonraki yaşam yalanına dayanır; James 3
• 6 Ve dil bir ateştir, bir iniquity dünyasıdır: üyelerimiz arasındaki dil de tüm vücudu yok eder ve doğanın seyri ateşe yerleşir; ve cehennem ateşine verilir.
• 8 Ama dil hiçbir insanı evcilleştiremez; ölümcül zehirle dolu asi bir kötülüktür.
• Yalan, [Ölü için dua etmek gibi; ölülerin ölümle son meskenleri arasında bir durumda olduğu fikri gerçekten çok yıkıcıdır çünkü yalancı bir ruh gibi şeytani ruhlardan ilham alabilirler.
• Eğer ölüler için dua ediyorsanız, 3 kategorideki kötülüğü de yapıyorsunuz demektir!! Ne yaparsanız yapın, bunu rahibinize itiraf etmeyin çünkü bunun İncil'de bir temeli yok!! Doğrudan Tanrı'ya gidin ve bağışlanın!
• John 1 In: 9 Ama günahlarımızı itiraf edersek, güvenilir ve adil bizim günahlarımızı bağışla için, her kötülükten bizi temizlemek için.

Araf, insanoğlunun inançsızlığının çürük meyvesidir

Matta 7:20 & 16:8

Matthew 7: 20
Bu nedenle onların meyveleriyle onları tanıyacaksınız.

[EB] “Bu tür bakanlıklar varsaymak ölülerin dünya hayatı ile ahiret yerleri arasında geçici bir durumda oldukları ve yaşayanların cömertliğinden veya aktarılan faziletinden yararlanabilecekleri”.

Ön varsayımın sözlük tanımı:
verili veya verili olarak almak; önceden varsayalım

bu bir tür varsayımdır:
öyle ya da böyle olsun; doğrulama veya kanıt olmadan kabul et [!!!] Bu, Elçilerin İşleri 1:3'le bariz bir çelişkidir; Elçilerin İşleri 17:11; Luka 1:1-4 ve daha birçok ayet!

Tahmin kelimesinin sözlük tanımı:
1 çok az bilgiye veya hiç bilgiye dayalı olmayan bir tahmin
2 eksik kanıtlara dayanan bir görüş bildiren bir mesaj

2 genel tahmin kategorisi vardır:

Eğitimli tahminin Cambridge Üniversitesi sözlüğü tanımı [1209 = 815 yaşından itibaren!]:
muhakeme ve belirli bir bilgi düzeyi kullanılarak yapılan ve dolayısıyla doğru olma olasılığı daha yüksek olan bir tahmin

Vahşi tahminin Cambridge Üniversitesi sözlüğü tanımı:
gerçeklere dayanmayan ve muhtemelen yanlış olduğunu söylediğiniz bir şey [bu ikinci kez Araf ile ilgili olarak yanılma olasılığını ele aldık!!].

Bu bir görüş veya görüş türüdür:
bir şey hakkındaki inancını ifade eden bir mesaj; güvenle tutulan bir inancın ifadesi ama Olumlu bilgi veya kanıtla desteklenmeyen

Bu nedenle Araf ile ilgili sadece 2 olasılık vardır: Ya ona olan kesin inanç aldatmaya dayanmaktadır ya da aldatma niyetiyle yanılgıya dair tam bilgi vardır = sahtekarlık.

Araf ya mezhepsel bir tahmin ya da küresel bir manevi sahtekarlıktır.

Alt bölüm #4: Doktrinin kökenleri

Britannica Ansiklopedisi
“Arafın savunucuları çok sayıda kutsal kitapta ve metinde destek buluyorlar. kutsal olmayan gelenekler. Örneğin, ölüler için iyi bir şekilde kanıtlanmış erken Hıristiyan dua uygulaması, Judas Maccabeus'un (tiran IV.

• şehit askerlerinin putperestliğini, onlar adına dua ederek ve parasal günah sunusu sunarak kefaret eder (2 Makkabiler 12:41–46)
• Havari Pavlus'un Onesiphorus için duasıyla (2 Timoteos 1:18)
• Matta 12:32'deki ima ile, gelecek dünyada günahların bağışlanabileceği.
• Luka 16:19-26'daki Dives ve Lazarus benzetmesi ve Luka 23:43'teki çarmıhtan tövbe eden hırsıza İsa'nın sözleri de, mahkûmların umut edebileceği Kıyamet Günü'nden önceki bir ara dönemi desteklemek için alıntılanmıştır. mühlet için, kutsanmışlar ödüllerini önceden görürler ve "karışık" olanlar ıslahtan geçer.
• Kutsal Cumartesi günü İsa'nın ölüler diyarını işgal ettiği ve Adem ile Havva'yı ve İncil'deki patrikleri özgürleştirdiği şeklindeki kanonik olmayan gelenek, ölümden sonra geçici bir hapis cezasının var olduğu görüşünü desteklemektedir.

Kutsal Kitap “kutsal metinlere dayanmayan gelenekler” hakkında ne diyor?

Matthew 15
1 Ardından, Yeruşalardaki İsraillilere ve Ferisilere geldiler:
2 Neden öğrencileriniz yaşlıların geleneğini ihlal ediyor? Ekmeği yediklerinde ellerini yıkamıyorlardı.

3 Ama onlara şöyle cevap verdi: Neden geleneği ile Allah'ın emirlerine aşı oldunuz?
4 Çünkü Tanrı şöyle emretti: Babana ve annene hürmet et; lanet baba ya da anne, bırakın ölümle ölsün.

5 Ama siz deyin ki, "Babanız ya da annesine kim bana armağan ederseniz, benden kâr elde edebileceğiniz her ne ise," dedi.
6 Ve babası veya annesi onur değil, o özgür olacak. Bu nedenle, Tanrı'nın buyruğunu geleneğinizden hiç etkilenmediniz mi?

7 Siz ikiyüzlüler, efaias da sizi kehanetti,
8 Bu insanlar ağlarlarıyla bana çeker ve dudaklarıyla beni korur; Ama kalpler benden uzaktır.
9 Ama boşuna beni ibadet ediyorlar, doktrinler için insanların emirlerini öğretmek.

Lanetin İncil tanımı [ayet 4]:
Güçlü Uyumluluk # 2551
kakologeó'nun tanımı: hakkında kötü konuşmak
Konuşmanın Bir Kısmı: Fiil
Fonetik Yazım: (kak-ol-og-eh'-o)
Kullanım: Kötülük, lanet, sövme, tacizden bahsediyorum.

YARDIM Kelime çalışmaları
2551 kakologéō (2556 /kakós, "kötü niyetli bir eğilim" ve 3004 /légō, "bir sonuca varmak") - uygun şekilde, kötü konuşmak, yok etmek (yanlış temsil etmek) için hesaplanan kötü niyetli, zarar verici kelimeler kullanmak.

2551 /kakologéō ("hesaplı kötü konuşma") kötüyü iyi ("olumlu") göstermeye çalışır, yani yanlış olanı "doğru" (veya tersi) olarak sunar. 2551 (kakologéō) çarpık bir düzenden (makyaj, perspektif) çıkar. [Kökün temel anlamına dikkat edin (2556 /kakós).]

Matthew 15 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
5 Ama sen diyorsun ki, 'Eğer biri annesine ya da babasına, 'Sana yardım edecek [param ya da kaynağım] bende ne varsa, [henüz adanıp] Tanrı'ya verilmiştir' derse,' dersiniz.
6 [ihtiyaçlarında onlara yardım ederek] babasını veya annesini onurlandırmamalıdır.' Böylece [yaşlılardan gelen] geleneğiniz uğruna Allah'ın sözünü geçersiz kıldınız [güçten ve yetkiden yoksun bıraktınız ve etkisiz hale getirdiniz].

Kutsal Kitap bize, tanımı gereği Araf'ı da içeren saygısız öğretilerden [“kutsal olmayan gelenekler”den”] kaçınmamızı özellikle ve vurgulu bir şekilde emreder!

I. Timoteos 6:20 ve II Timoteos 2:16

Ben Timothy 6'im
20 Ey Timoteos, sana emanet edileni koru, küfürlü ve boş gevezeliklerden kaçınmakve bilimin karşıtlıkları yanlış bir şekilde şöyle adlandırılıyor:
21 İmanla ilgili bazı iddiaların yanlış olduğunu söylüyorlar. Lütuf seninle olsun. Amin. [Bu I. Timoteos kitabının son ayetidir!]

Timothy 2
15 Kendini görme çalışması utanç duymayan, doğruyu söyleyen kelimeyi bölen bir işçi olan Tanrı'ya onay verdi.
16 Ama küfürden ve boş gevezeliklerden kaçının: Çünkü onlar daha çok tanrısızlığa doğru gidecekler.

17 Ve onların sözleri, bir adamın yediği gibi yiyecektir. pamukçuk [kangren]: Hymenaeus ve Philetus bunlardandır;
18 Dirilişin çoktan geçtiğini söyleyerek gerçek konusunda yanılgıya düşenler; ve devirmek inanç bazılarının [inanması].
19 Yine de Tanrı'nın temeli sağlamdır, bu mührü taşırken, Rab onların kendisinin olduğunu bilir. Ve Mesih'in adını anan herkes kötülükten ayrılsın.

Aynı komut neden iki kez tekrarlanıyor? Çünkü 2 sayısı bölme veya fark sayısıdır. Küfürlü ve boş gevezeliklerden kaçınmayanlar bölünmenin parçası oluyor. İlk videodaki 26 yıllık şiddetli ve çözümsüz tartışmaların 3 yüzyıla yayıldığını hatırlıyor musunuz? Araf'ın sonucu buydu.

Matthew 7: 20
Bu nedenle onların meyveleriyle onları tanıyacaksınız.

İşte Araf'ın, gerçeği bilmediğiniz ve Rab'be olan inancınızı bozabilecek Şeytan'ın yalanlarına inanmadığınız sürece sizi ruhen kangren gibi yiyip bitirecek olan “kötü ve boş gevezeliklerden” biri olduğunun kanıtı.

16. ayette işaretle ve kaçın [kaçın] genel prensibine sahibiz:

Romantik 16: 17
Şimdi size yalvarıyorum kardeşler, işaretleyin [ayırın; öğrendiğiniz öğretiye aykırı olarak bölünmelere ve suçlara yol açanları açıkça tespit edin; ve onlardan kaçının.

II. Timoteos 2:16'da ["sun" sözcüğü] ve Romalılar 16:17'de ["kaçınma" sözcüğü] her ikisi de emir kipindedir; bu da bunların, Rab'bin doğrudan bize [bedenimize] yazdığı emirler olduğu anlamına gelir. İsa'nın ve onun liderliğinin]!

Kâfirin sözlük tanımı:
1 Kutsal sayılan şeylere karşı son derece saygısız
2 kutsanmadığı, saf olmadığı veya kirletildiği için kutsal değil
3 laik

Kutsal Kitap'ta küfür tanımı [ayet 16]:
Güçlü Uyumluluk # 952
bebélos tanımı: ayaklar altına alınmasına izin verilen, dolaylı olarak - izin verilmeyen
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazılışı: (beb'-ay-los)
Kullanım: Basılmasına izin verilen, erişilebilir.

YARDIM Kelime çalışmaları
952 bébēlos (bainō, "git" ve bēlos, "bir binaya girmek için bir eşik" kelimesinden türetilmiş bir sıfat) - düzgün, uygunsuz, izinsiz giriş - kelimenin tam anlamıyla, uygunsuz giriş nedeniyle saygısız olan "bir eşiği geçmek".

952 /bébēlos (“uygunsuz giriş nedeniyle küfür”), Tanrı'ya erişmeye (tanımaya) uygun olmayan kişileri ifade eder, çünkü onlar O'na başkalarından yaklaşırlar. inanç [inanmak]. Ayrıca bkz. 949 (bebaios).

John 10
1 Doğrusu, doğrusu size derim ki, koyun ağılına kapıdan girmeyip başka bir yoldan yukarı çıkan, hırsız ve hayduttur.
2 Ama kapıdan giren koyunların çobanıdır.

8 Benden önce gelenlerin hepsi hırsız ve hayduttu; ama koyunlar onları duymadı.
9 Ben kapıyım: Herhangi bir adam içeri girerse, o kurtarılacak, içeri girip çıkacak ve otlak bulacaktır.

10 Hırsız kuyrukluyıldız değil, çalmak, öldürmek ve yok etmek için: Ben onların yaşamları olabileceğine ve daha bolca sahip olabileceğine geldim.
11 Ben iyi çobanım; iyi çoban koyunları için canını verir.

Boş gevezeliklerin İncil'deki tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 2757
kenophonia tanımı: boş konuşma
Konuşma Parçası: İsim, Kadınsı
Fonetik Yazılışı: (ken-of-o-nee'-ah)
Kullanımı: boş tartışma, değersiz gevezelik.

Britannica Ansiklopedisi
"Katolik olmayan ve modern tutumlar
Araf fikri yine de tartışmalı olmaya devam ediyor”.

Bu ikinci kez Britannica Ansiklopedisi Araf'ın "tartışmalı" veya "tartışmalı" olduğunu söylüyor.

ARAF'IN KÖKENLERİ VE TARİHİ ÖZETİ:

• Tanrı'nın sözüyle çelişen ve geçersiz kılan dünyevi insan geleneklerine dayanmaktadır.
• Ölüm üzerine kurulu
• Tanıdık şeytan ruhlarının işleyişine dayanıyor
• kafa karışıklığına dayalı, şeytanın psikolojik ve ruhsal silahı
• 5 tür zayıf inançtan 1'i olan insan 4-duyu muhakemesine dayanmaktadır.
• katı kutsal metin güvenilirliğinden yoksun, tartışmalı ve kanıtlanmamış fikir ve fikirlere dayanmaktadır, Mesih'in bedeninde bölünme ve çekişmeyi kışkırtmaktadır.
• kutsal metinlerin çarpık ve küstah yorumlarına dayanıyor

#2 ÖLÜMCÜL VE KÜÇÜK GÜNAHLAR Araf'ı ilgisiz, anlamsız ve işe yaramaz hale getirir!

Hayata genel bakış: tüm insanlar, öldükleri zaman, her zaman 1 kategoriden 3'inde yer alacaktır:

1. Sade, düzenli, doğal, bedenen ve ruhen bir insan olacaklar. BİR TEK [o kişinin içinde hiçbir türde ruhani tohum yoktur]
2. [Şeytanın ruhani çocuğu olacak olan] yılanın tohumundan doğacaklar ve gelecekte zalimlerin yargısında ateş gölünde kızaracaklar.
3. Tanrı'nın ruhundan yeniden doğmayı ve İsa Mesih geri geldiğinde [öldüklerinde değil] cennete gitmeyi seçecekler.

İşte kritik bir ayrım: tanım gereği, tüm sos [yılan halkının tohumu] kafirdir, ancak tüm kafirler yılanın tohumundan doğmaz [bunun için Tanrı'ya şükürler olsun!!].

Her iki tohum türü de, ister Tanrı'nın bozulmaz tohumu, ister şeytanın karanlık tohumu, kesinlikle kalıcı ve geri döndürülemez ve tıpkı bir bitki tohumu veya hayvan tohumu [erkeklerden alınan sperm] gibi, nihai olarak bir kişinin gerçek doğasını ve geleceğini belirleyen şeydir. canlının kimliğini belirler.

Bilinmesi gereken önemli tanımlar [sözlük.com ve kelime bilgisi.com'dan]:

Ölümcül günahlar tanımı 9/12
[dictionary.com]: ruhsal ölümü içeren (hafifliğin karşıtı): ölümcül günah; [vocabulary.com'un biraz farklı bir tanımı var]: lütfun tamamen yitirilmesini gerektiren affedilemez bir günah [buradaki yorumum: İncil'deki TEK affedilemez günah, ruhunuzu şeytana satmak, tohumdan onun oğullarından biri olmak ve bu, lütfun değil, toplam bir MERHAMET kaybını içerir].

Tövbe tanımı
günah veya yanlış yapmaktan dolayı üzüntü duymak veya ifade etmek ve kefaret ve düzeltmeye yatkın olmak; [buradaki yorumum, eğer bir insan tövbe ediyorsa, o zaman bu iyi bir şeydir çünkü bu, o kişinin hâlâ vicdanının kaldığını gösterir].

Hafif günah tanımı:
sıfat
affedilebilir veya affedilebilir; günah olarak ciddi şekilde yanlış değil (ölümlü olanın aksine).
mazur görülebilir; önemsiz; küçük: küçük bir hata; hafif bir suç; [vocabulary.com]: sadece kısmi bir lütuf kaybını gerektirdiği kabul edilen affedilebilir bir günah.

Mantıklı düşünürseniz, bu ölümcül günah ve hafif günah fikri tamamen anlamsızdır!

En küçük ortak paydada sadece 2 insan kategorisi vardır: inananlar ve inanmayanlar.

Öldükleri zaman, [tanımı gereği, yılanın soyundan doğan tüm insanları otomatik olarak içine alan] tüm kafirler, tüm küçük günahlar ve tüm ölümcül günahlar tamamen ilgisizdir ve onlara uygulanamaz çünkü bu insanlar, tanım, zaten ruhsal olarak ölü ve bu nedenle, zaten asla cennete giremeyecekler.

Bu nedenle geriye sadece Hıristiyanlar [inananlar] kalır. Bununla birlikte, tüm hafif günahlar tanım gereği "affedilebilir veya affedilebilir" olduğundan, araf ilgisiz ve yararsız hale getirilir.

Ayrıca, bağışlansak da bağışlanmasak da, bu yine de yalnızca Tanrı ile paydaşlığımızı etkiler ve bozulmaz soydan dolayı evlatlığımızı asla etkileyemez. Unutma, tüm tohumlar kalıcıdır.

İçindeki Mesih'in bozulmaz ruhsal tohumunun doğası gereği, bir Hıristiyan asla ölümcül bir günah işleyip ruhsal olarak ölemez. Bu nedenle Araf bir kez daha tamamen alakasız ve yararsız hale getirilir.

Aynı anda hem Tanrı'nın soyundan hem de şeytanın soyundan doğmak kesinlikle %1 milyar imkansızdır.

Hangi tohumu seçerseniz seçin, %1 milyar kalıcıdır [böylece isteseniz bile asla geçiş yapamazsınız].

Hala affedilemez bir günahı, ölümcül bir günahı [Kutsal Ruh'a karşı küfür] işlediğinizden korkuyorsanız, yapmadınız.

Bunu kanıtlamak için bu makaleyi okuyun!

Ayrıca Rev. Martindale'in eşsiz videosu Athletes of the Spirit'i izlemenizi şiddetle tavsiye ederim!

1986'da üretilmiş olmasına rağmen, zamanının ışık yılı ötesinde!

Yani bir kişi ister inançsız ister Hristiyan olsun, Araf onlar için geçerli değildir.

Şimdi, doğal insan hakkında bazı eleştirel aydınlanmalar için:

Korintliler 2
12 Şimdi dünyanın ruhunu değil, Tanrı'nın ruhunu aldık; Tanrı'nın bize özgürce verdiği şeyleri bilelim.

13 Hangi şeyleri insan bilgeliğinin öğrettiği sözlerle değil, kutsal Hayalet [ruh = bir müminin içindeki kutsal ruh armağanı] öğretir; manevi şeyleri manevi şeylerle karşılaştırmak. [çizgili kelimeler Yunanca metinlerin büyük çoğunluğunda yoktur ve ayrıca Aramice metinlerde de yoktur.]

14 Ama doğal insan, Tanrı'nın Ruhu'nun şeylerini almaz; çünkü bunlar ona akılsızlıktır; onları bilemez, çünkü ruhen ayırt edilirler.

Doğal bir erkeğin [erkek ya da kadın] ruhi şeyleri, onları aydınlatmak ve Tanrı sözünün ruhi meselelerinin derinliklerini anlamalarını sağlamak için mukaddes ruh armağanı olmadan anlaması imkansızdır.

Kutsal ruh armağanı bozulmaz olduğundan, bozulması, kaybolması, çalınması, hastalanması, ölmesi veya Şeytan tarafından hacklenmesi imkansızdır!

İçimizdeki Mesih'in ruhsal tohumu olan kutsal ruh armağanının gerçek doğası nedir?

Peter 1
22 Sahip olduğunuzu görünce saflaştırılmış kardeşlerin sahte olmayan sevgisine Ruh aracılığıyla gerçeğe itaat ederek canlarınız, birbirinizi saf bir yürekle hararetle sevmeye bakın:
23 Yeniden doğmak, çürüyen tohumdan değil, dürüst, sonsuza dek yaşayıp süren Tanrı'nın sözüyle.

"Arındırılmış"ın tanımı:
Hagnizo [fiil] Strong's Concordance #48 [NT'de 7 kez kullanılır, ruhsal mükemmelliğin sayısı]:

Kök kelime hagnos Strong's Concordance #53
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (hag-nos')
Tanım: törensel kirlilikten arınmış, kutsal, kutsal
Kullanım: (başlangıçta ibadet için hazırlanmış bir durumda), saf (etik olarak veya ritüel, törensel olarak), iffetli.

YARDIM Kelime çalışmaları
53 hagnós (bir sıfat, 40 /hágios, "kutsal" ile aynı kökenli olabilir, bu nedenle TDNT [Yeni Ahit'in Teolojik Sözlüğü], 1, 122) – tam olarak, saf (özüne kadar); bakire (iffetli, katkısız); içi ve dışı saf; kutsal çünkü kirlenmemiş (günahtan arınmış), yani içinde bile bozulmamış (kişinin varlığının merkezine kadar); suçluluk veya kınanacak herhangi bir şeyle karıştırılmamalıdır.

Romantik 1: 23
Ve ihtişamını değiştirdi bozulmaz Tanrı, çürümeye yüz tutmuş insana, kuşlara, dört ayaklı hayvanlara ve sürünen şeylere benzeyen bir surete dönüştürüldü.

I Petrus 1:23'teki "yozlaşmaz" kelimesi, Romalılar 1:23'teki "yozlaşmaz" kelimesiyle tamamen aynı Yunanca kelimedir - baba gibi, oğul gibi.

bozulmaz tanımı:
Strong's Concordance #862 [İncil'de 8 kez kullanılır: diriliş ve yeni başlangıç ​​sayısı].
aphthartos: bozulmaz, bozulmaz
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (af'-thar-tos)
Tanım: bozulmaz, bozulmaz
Kullanım: yok edilemez, bozulmaz, bozulmaz; dolayısıyla: ölümsüz.

Thayer'in Yunanca Sözlüğü
GÜÇLÜ NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), bozulmamış, bozulmaya veya çürümeye yatkın değil, bozulmaz:

Gerçekten Tanrı'nın ruhundan yeniden doğan hiç kimse ölümcül bir günah işleyemez = ruhsal ölüm.

Romalılar 1:23 ve ben Petrus 1:23

Aşağıdaki beden, ruh ve ruhla ilgili bölüm, bu gerçeği daha da doğrulayacak ve netleştirecektir.

Bir insanın gelecek gazaptan kurtulmasının tek yolu, Tanrı'nın ruhundan yeniden doğmaktır.

UYARI!!

Kurtulmak için tek yapmanız gerekenin bu olduğunu söyleyen bir vaizin uydurduğu, insan yapımı, dolambaçlı ve çarpıtılmış bir duaya GÜVENMEYİN!!!

Bazıları o kadar hain ki, onlar aracılığıyla gerçekten tek gerçek Tanrı'dan yeniden doğabileceğinizden şüpheliyim.

Doğrudan Rab Tanrı'nın kendisinden gelen talimatları tam olarak uygularsanız, asla yanlış gitmezsiniz.

Romalılar 10
9 Eğer istersen itiraf etmek Rab İsa'yı ağzınla [ilan et] ve Tanrı'nın onu ölümden dirilttiğine yüreğinle iman edeceksin, kurtulacaksın.
10 Çünkü insan yürekle doğruluğa inanır; ve ağız ile itiraf [beyan: 9. ayetteki Yunanca kelimenin tamı tamına aynısı] kurtuluş için yapılmıştır.
Kutsal Yazıya göre, 11, ona iman edenlerin utanmasına izin verilmeyecektir.

Acts 4
10 Hepinize ve tüm İsrail halkına, çarmıha gerdiğiniz, Tanrı'nın ölümden dirilttiği İsa Mesih'in adıyla, bu adamın sizden önce burada durduğunu bilmesine izin verin.
11 Köşenin başı haline gelen inşaatçıların boşa çıktığı taş budur.
12 Başka hiçbirinde kurtuluş da yok: çünkü cennetin altında insanlar arasında verilen başka bir isim yok, bu yüzden kurtarmamız gerekiyor.

#3 ÖLÜMÜN DOĞASI NEDİR?

Araf, ölümün gerçek doğasıyla ilgili en az 10 ayetle çelişiyor!

İş 21: 13
Günlerini zenginlik içinde geçiriyorlar ve bir an mezara iniyorlar.

Zebur 6: 5
Ölümde sana hiçbir şey hatırlamıyor: mezarda kim sana verecek?

Mezmurlar 49
12 Bununla birlikte, onurlu olan insan kalıcı değildir: O, telef olan hayvanlar gibidir.
14 Koyunlar gibi mezara yatırılırlar; ölüm onları besleyecek…

Zebur 89: 48
Yaşayan ve ölüm görmeyecek olan adam ne? Ruhunu mezarın elinden alacak mı? Selah [dur ve bunu düşün].

Zebur 146: 4
Soluğu dışarı çıkar, toprağına döner; tam o gün düşünceleri yok olur [burada Synecdoche [parçanın] adlı bir mecaz vardır ve tam da o gündeki ifade = ondan sonra veya ne zaman, bu nedenle doğru çeviri şudur: Nefesi dışarı çıkar, kendisine döner. toprak; ondan sonra düşünceleri yok olur.

Vaiz 9
5 Çünkü diriler öleceklerini bilirler; fakat ölüler hiçbir şey bilmezler, onlar için artık bir ödül yoktur; çünkü onların anısı unutulmuştur.
6 Ayrıca sevgileri, nefretleri ve kıskançlıkları da artık yok olmuştur; ve artık güneş altında yapılan hiçbir şeyde ebediyen payları yoktur.
10 Elin ne yapmayı bulursa, gücünle yap; çünkü senin gittiğin kabirde ne iş, ne düzen, ne ilim, ne hikmet vardır.

Thessalonians 4
13 Kardeşler, uyuyanlarla ilgili olarak cahil olmanıza, ümidi olmayanlar gibi üzülmenize izin vermem.
14 İsa'nın öldüğüne ve yeniden dirildiğine inanıyorsak, İsa'da uyuyan onları da Tanrı onunla birlikte getirecektir.

15 Bunun için size Rab'bin sözüyle diyoruz ki, hayatta olan ve Rab'bin gelişine kadar kalan bizler, önlemek [Kral James'in eski İngilizcesi] uykuda olanlardan.
16 Çünkü Rab, bir haykırışla, baş melek sesiyle ve Tanrı'nın kozuyla gökten inecek: ve önce Mesih'teki ölü dirilecek:

Trump'ın İncil'deki tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 4536
Konuşmanın Parçası: İsim, Dişil
Fonetik Yazım: (sal'-pinx)
tanım: trompet
Kullanım: Trompet, trompet sesi.

YARDIM Kelime çalışmaları
4536 sálpigks – Tanrı'nın zaferini (düşmanlarının yenilgisini) cesurca ilan eden “doğru dürüst bir savaş borusu” (WS, 797).

Eski Çağ'da trompetler, Tanrı'nın halkını savaşa çağırmak ve O'nun gerçekleştirdiği zaferi duyurmak için kullanılıyordu. Yani, Rab'bi ilan eden askeri bir bildiri, O'nun halkı adına zafere ilham verdi ve zaferi güçlendirdi.

[“Boru, İsrail ordularını savaş için yürümeye çağırmak için kullanılan işaretti ve kehanet tasvirlerinde yaygındır (Yşa. 27:13). bkz. yedinci melek (Va. 11:15)” (WP, 1, 193).

Eski Çağ'daki trompet sesleri, Tanrı'nın azizlerini O'nun adil savaşları için çağırdı (Nu 10:9; Yeremya 4:19; Yoel 2:1). Ayrıca bkz. Lev 23:24,25; Sayı 10:2-10; Mez 81:3.]

17 O zaman hayatta olan ve kalan bizler, havada Rab'le buluşmak için bulutlarda onlarla birlikte yakalanacağız ve biz de Rab'bin yanında olacağız.
18 Bu nedenle bu sözlerle birbirinizi teselli edin.

Ecclesiastes 12: 7
Sonra toprak olduğu gibi toprağa dönecek ve ruh onu veren Allah'a dönecek.

Korintliler 15: 26
İmha edilecek en son düşman ölümdür.

düşman tanımı:
isim
bir başkasına karşı nefret besleyen, ona karşı zararlı tasarımlar geliştiren veya düşmanca faaliyetlerde bulunan bir kişi; bir düşman veya rakip.

zıt
arkadaş müttefik.

Bu nedenle, tanımı gereği, ölüm kimseye yardım edemez veya hiç kimse için bir iyilik yapamaz, örneğin bir insanı cennete götürmek gibi. Bu nedenle Hıristiyanlar öldüklerinde cennete gitmezler. Bunun yerine mezara giderler.

Ölüm bir düşmandır, dost değil. Bir arkadaş seni cennete götürür, ama bir düşman değil. Bir düşman seni mezara götürür, ama bir arkadaş değil.

İbraniler 9: 27
Ve bir kez ölmek için insanlara tayin edildiği gibi, bundan sonra da yargılama:

[ölüm ve ilgili şeyler hakkında eksiksiz bir öğretim için bkz. Öldüğünde cennete gitmiyorsun!].

Araf, birçok Roma Katolik kilisesi yalanından yalnızca biridir.

#4 BEDEN, RUH & RUH VE İNSANIN DÜŞÜŞÜ

Genesis 3: 4
Ve yılan, Ye kesinlikle ölecek olmayacaktır kadına dedi:

Genesis 2: 17
Fakat iyi ve kötülük bilgisinin ağacından, yemeyeceksin; çünkü yediğin gün mutlaka ölürsün.

• Yaratılış 2:17 | Tanrı | Gerçek: Kesinlikle öleceksin.
• Genesis 3: 4 | Serpent | Yalan: Kesinlikle ölmeyeceksin.

Araf, Yılanın sadistçe korkusu, ölümden sonraki yaşamın kabus gibi sapkınlığı, "kesinlikle ölmeyeceksin" [Yaratılış 3:4] yalanı ve yalancısıdır.

Adem, Tanrı'nın dediği gibi öldüyse, sonrasında nasıl bu kadar uzun süre yaşadı?

Genesis 5: 5
Adam'ın yaşadığı gün dokuz yüz otuz yıl oldu ve öldü.

Adem fiziksel olarak 930 yaşına kadar yaşadığı ve Tanrı'nın sözü ilk yazıldığında mükemmel olduğu ve her zaman doğru olduğu için, katıksız mantık Adem'in Yaratılış 2:17'de fiziksel olmayan bir şekilde ölmüş olması gerektiğini söyler. 3:6.

Adem ve Havva beden, ruh ve ruh sahibi insanlardı. Fiziksel bir beden, ruh olmadan canlı olamaz, ancak beden ve ruh, canlı bir insanın asgari sayıdaki bileşenleridir.

Beden, ruh ve ruh arasındaki kritik ayrımı anlamamak, milyonların zihnini bulandırmış ve karıştırmıştır.

Beden, ruh ve ruh arasındaki net ayrımları bilmek ve anlamak hayattaki pek çok şeyi açıklayacak ve özellikle Araf konusunda önemli olacaktır.

1. Bedenlerimiz toprağın tozundan yapılmıştır ve öldüğümüzde tekrar toza dönecektir. [Genesis 3: 19
   Yüzünüzün terlemesinde ektanı yiyeceksiniz; toprağa dönene kadar; çünkü sen de öyle aldın: toz için sen ve geri döneceksin tozun için].
2. Ruhumuz bize yaşam nefesi, kişiliğimiz ve bilgiyi işleme yeteneği veren şeydir. Son nefesimizi aldığımızda, ruhumuz öldü ve sonsuza dek gitti. Levililer 17: 11 “Çünkü etin hayatı [can] kandadır: ve canlarınız için kefaret etmeniz için onu size mezbah üzerinde verdim: çünkü can için kefaret eden kandır”.
3. Kutsal ruh armağanımız öldüğümüzde Tanrı'ya geri dönecek. [Ecclesiastes 12: 7
   Sonra toz toprak halindeyken yeryüzüne geri dönecek ve ruh onu veren Tanrı'ya geri dönecektir.]

Bu nedenle, Araf var olsa bile, bir Hıristiyan öldükten sonra nasıl gidebilirler???

Vücutları çoktan yere geri döndü, ruhları öldü ve gitti ve kutsal ruh armağanları çoktan Tanrı'ya geri döndü, bu yüzden onlardan hiçbir yere gidecek ya da herhangi bir şey yapacak hiçbir şey kalmadı!

Ölümün doğası bu yüzden böyledir.

Bu nedenle Adem'in Yaratılış 3'te Aden bahçesinde ölme şekli şuydu: ruhsal. Tanrı'nın sözüne itaat etmesi koşuluyla üzerinde bulunan kutsal ruh armağanını kaybetti, ancak Tanrı'nın bu ruhani yasasını çiğnedi ve sonuçlarına katlandı.

Daha önce, tüm ruhsal tohumların kesinlikle kalıcı olduğunu öğrendik, ancak Adem ruhsal olarak öldü.

Bu nedenle mantıksal olarak, ya ruhsal tohumun kalıcı olduğu önermesi yanlıştır ya da Adem'in ruhsal tohumu yoktur.

Adem'in ruhsal bir tohuma sahip olduğu hiçbir zaman gerçekten yazılmadığına veya ifade edilmediğine göre, cevap ikinci seçenek olmalıdır.

İşte birden fazla değişkeni aynı anda açıklayan son derece basit bir tablo:

Bunu anlamanın anahtarı, Tanrı'nın bozulmaz ruhsal tohumunun [yeniden doğmak, kelimenin tam anlamıyla yukarıdan doğmak anlamına gelir] MS 28 yılındaki Pentekost gününe kadar mevcut olmamasıdır. [Elçilerin İşleri 2'ye bakın], İsa Mesih, Rab'bin yapması için ihtiyaç duyduğu her şeyi tamamladıktan sonra.

Bir ailede oğul olmanın sadece 2 yolu vardır: doğum veya evlat edinme. Tanrı ile aynıdır.

Bu nedenle, eski ahit ve müjde dönemlerindeki tüm inananlar, manevi doğumla değil, evlat edinme yoluyla Tanrı'nın oğullarıydı. Adem yeniden doğmadı çünkü bu, gelecekte birkaç bin yıl daha mümkün olmayacaktı. İhlal ettiği [Tanrı'ya ihanet etti] ve bu nedenle ihanetin sonucu ruhsal ölümdü.

Galatyalılar 6
7 Kandırılmayın; Tanrım, alay edilmemektedir: bir insanın koyduğu her şey, onunla birlikte kazanacaktır.
8 Etini toplayan beden eti yolsuzluğa dönüşecek; Ancak Ruh'a bağışlayan kişi Ruh'u sonsuza dek ölecektir.

Reenkarnasyon, araf ya da sonsuza kadar ateş gölünde yanmak gibi ölümden sonra bir tür yaşamı öğreten tüm doktrinler, dinler ve teolojiler, Şeytan'ın İncil'de kaydedilen ilk yalanına dayanmaktadır: "kesinlikle ölmeyeceksiniz".

Biraz daha derine inelim ve bunun Araf ile nasıl bir ilişkisi olduğunu görelim.

Yuhanna 8'de, İsa Mesih, o kültür ve zamanda bir tür dini lider olan belirli bir grup kötü Ferisilerle karşı karşıya geliyordu.

John 8: 44
Siz şeytan babanısınız ve yapacak babanızın istekleri. O başından beri bir katildi ve gerçekte yer almıyordu, çünkü onun içinde hiçbir gerçek yoktu. Yalan söylediğinde kendi konuşmasını yapar: çünkü o bir yalancıdır ve baba [mucit].

Şeytan'ın İncil'de kaydedilen ilk sözlerinin onun egemen doğasını gösteren bir yalan olması çok ilginçtir.

Araf, yılanın ölümden sonra yaşam yalanına dayanır, çünkü ceza sizin hayatta olmanızı gerektirir. Aksi halde amacı bozulur. Dolayısıyla yalanın yaratıcısı olan şeytandan gelmelidir.

#5 Ölüler için dua etmek Kutsal Yazılara aykırı bir kavramdır ve kutsal metinlere ve mantığa aykırıdır

Ölüler için dua etme uygulaması, şeytan ruhlarından ilham alan ve kıyamet olarak bilinen sahte, pagan bir dini kitap koleksiyonundan gelir. Bizi aldatmak ve dikkatimizi dağıtmak ve Tanrı'nın sözünün gerçeğini taklit etmek için tasarlandı.

Ölümle ilgili ilk bölümden, ölüler için yapılan duaların tamamen yararsız olduğunu, Rab'bin ve bizim zamanımızın kötüye kullanılması ve Şeytan'ın bir oyunu olduğunu biliyoruz.

Bununla birlikte, şeytanın yalanlarının nereden geldiğini bilmek de her zaman iyidir.

I Baruch 3: 4
"Ey İsrail'in Tanrısı, Her Şeye Gücü Yeten Rab, şimdi İsrail'in ölülerinin duasını işit, senden önce günah işleyenlerin çocukları, Tanrıları Rab'bin sesini dinlemediler, böylece felaketler üzerimize yapıştı."

Şimdi adil olmak gerekirse, Yahudi Ansiklopedisinden I Baruch'un kökeni hakkında pek çok Hristiyanın bilmediği bir şey göreceksiniz.

Roma Katoliklerinin ölüler için dua etme uygulaması ve ölü insanların bile dua edebileceği fikri, İncil'in sahtesini yapan bir kitabın kötü tercümesine dayanmaktadır!

I Baruch 3:4 ile ilgili Yahudi Ansiklopedisi

Bazı Katolikler, ölüler için dua etme uygulamasını, katolik İncil'de yer alan ancak Protestan İncil'de yer almayan II Maccabees 12: 43-45 kitabına dayandırır [Bkz. Apokrifa: doğru mu yoksa yanlış mu?].

II Maccabees 12
43 Ve topluluk içinde toplam iki bin drahmi gümüş topladıktan sonra, dirilmeyi düşünerek orada çok iyi ve dürüst bir şekilde yaparak onu günah sunusu sunmak için Yeruşalime gönderdi:
44 Öldürülenlerin yeniden dirileceğini ummasaydı, ölüler için dua etmek gereksiz ve boş olurdu.
45 Ayrıca, Tanrı yolunda ölenler için büyük bir lütuf olduğunu anladığı için, bu kutsal ve iyi bir düşünceydi. Bunun üzerine, günahtan kurtulabilmeleri için ölüler için bir barışma sağladı.

Akademisyenler, II Maccabees'in yaklaşık MÖ 150'deki genel zaman çerçevesinde bir yerde yazıldığı konusunda hemfikirdir. Böylece, ölüler için dua etme uygulaması, Mesih'ten önce gelir ve bu, modern Roma Katolik uygulamasının tarihsel köklerini oluşturur.

Maccabees kitabı tarihsel olarak doğru olsa ve eski ahit Yahudiler ölüler için dua etseler bile, bu onu doğru yapmaz!

Ölüler için dua etmeyi destekleyen ne eski ne de yeni ahitte hala bir kutsal yazı yok. Bu nedenle, Makabilerin Allah'ın iradesinden uzaklaştığını ve bunun yerine Şeytan'ın aldatmacasına yenik düştüğünü kanıtlar. Şeytan'ın kaydedilen ilk yalanını hatırlıyor musunuz, "Mutlaka ölmeyeceksiniz"? II Maccabees bunun mükemmel bir örneğidir.

Neden bazı Katolikler, dini uygulamalarını haklı çıkarmak için şeytan ruhlarından esinlenen pagan, sahte bir dini kitap kullanıyor? Bunun yerine İncil'e gitmeleri gerekir.

#6 Araf, ALLAH'IN BİZİ BAĞIŞLAMASIYLA ÇATIŞIR!

İşte catholic.com'dan bir alıntı:

"Katolik Kilisesi'nin İlmihali, arafı," Tanrı'nın lütfu ve dostluğuyla ölenler, ancak yine de kusurlu bir şekilde arınmış olanlar "tarafından deneyimlenen," cennetin sevincine girmek için gerekli kutsallığı elde etmek için bir arınma "olarak tanımlar (CCC 1030).

Arınma gereklidir çünkü Kutsal Yazılar'ın öğrettiği gibi, Tanrı'nın cennetteki huzuruna kirli hiçbir şey girmeyecektir (Vahiy 21:27) ve ölümlü günahlarımız affedilerek ölsek de, içimizde hâlâ birçok kirlilik olabilir, özellikle de hafif günahlar ve affedilmiş günahlar nedeniyle geçici ceza. "

Kulağa çok dini geliyor, değil mi? Yine de çok sayıda kutsal yazıya, mantık yasalarına, adalet yasalarına aykırıdır ve bağışlama amacını ortadan kaldırır.

"Affedilmiş günahlar nedeniyle geçici ceza." Günahlarımız affedildikten ve unutulduktan sonra hala Araf'ta cezalandırılıyorsak, o zaman bu affetme amacını en başta bozar! Bu, Tanrı'nın bizi bağışlamasına aykırıdır ve aykırıdır.

Yeşaya 43: 25
Ben, ben bile, kendi günahlarımdan kurtulanlar benim olsun, günahlarınızı hatırlamayacak.

Araf İşaya 43:25 ile çelişiyor!

İbraniler 8: 12
Çünkü onların adaletsizliğine merhamet edeceğim, ve günahlarını ve fesatlarını bir daha anmayacağım.

Araf İbraniler 8:12 ile çelişiyor!

"Ve affedilmiş günahlar nedeniyle geçici ceza".

Tanrı zaten affedilmiş ve unutulmuş günahlar için bizi nasıl cezalandırabilir? 

John 1 In: 9
Ama günahlarımızı itiraf edersek, güvenilir ve adil bizim günahlarımızı bağışla için, her kötülükten bizi temizlemek için.

“Affetmek”in tanımına bakın!:

Güçlü Uyumluluk # 863
aphiémi tanım: göndermek, kendi haline bırakmak, izin vermek
Konuşmanın Bir Kısmı: Fiil
Fonetik Yazım: (af-ee'-ay-mee)
Kullanım: (a) Gönderiyorum, (b) Bırakıyorum, salıveriyorum, gitmesine izin veriyorum, (c) Havale ediyorum, bağışlıyorum, (d) İzin veriyorum, acı çekiyorum.

YARDIM Kelime çalışmaları
863 aphíēmi (575 /apó, “uzaktan” ve hiēmi, “gönder”) – uygun şekilde, gönder; serbest bırakmak (boşalmak).

Tanrı kelimenin tam anlamıyla günahlarımızı gönderiyor, öyleyse onlar için bizi Araf'ta nasıl cezalandırabilir?

“Temizlik” tanımına bakın! Katharos kökünden gelir:

Güçlü Uyumluluk # 2513
katharos tanım: temiz
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (kath-ar-os')
Kullanımı: temiz, saf, lekesiz, kelimenin tam anlamıyla ya da törensel ya da ruhsal olarak; suçsuz, masum, doğru.

YARDIM Kelime çalışmaları

2513 katharós (ilkel bir kelime) – tam anlamıyla, “katkısız” (BAGD); ayrılmış (temizlenmiş), dolayısıyla “temiz” (saf) çünkü karıştırılmamış (istenmeyen elementler olmadan); (mecazi olarak) ruhsal olarak temiz, çünkü arınmış (Tanrı tarafından arındırılmış), yani günahın kirletici (kirletici) etkilerinden arınmış.

Aynı Yunanca sözcük Yuhanna 15:3'te de kullanılır, temiz olarak çevrilmiştir!

John 15
1 Ben gerçek asmayım ve Babam çiftçidir [bağcı].
2 Kendimi alıp götüren meyveleri taşıyamayan her branım, meyve veren her dal da püre eder, böylece daha fazla meyve çıkarabilir.
3 Şimdi size söylediğim sözle temizsiniz.

Araf, Yuhanna 15:3 ve I Yuhanna 1:9 ile 2 açıdan çelişir ve Tanrı'ya hakarettir!!

Yuhanna 15:3 ve ben Yuhanna 1:9 bağışla ve temizlenin tanımı

Tanrı'nın sözü hafif günahlardan, ölümcül günahlardan vb. Bahsetmez. Sadece günahlarınızı itiraf etmenizi söyler. Tanrı günahlar arasında ayrım yapmadığına göre biz neden yapıyoruz?

Bir Hristiyan için tek bir günah vardır: Tanrı'nın iradesine karşı, sizi onunla paydaşlıktan çıkaracak bir şey yapmak. Bu kadar.

Bozulmaz ruhsal tohumumuz nedeniyle, günah işlemek sizin Tanrı'yla olan evlatlığınızı etkilemez, yalnızca O'nunla paydaşlığınızı etkiler.

Romalılar 1:23 ve ben Petrus 1:23

İncil'de, sadece 1 affedilemez günah vardır ve bu, ruhunuzu şeytana satma, kelimenin tam anlamıyla şeytanın ruhsal bir oğlu haline gelmektir. 

Bunun nedeni, ruhsal tohumun kalıcı olması ve bir kişinin gerçek doğasını belirlemesidir. Elma ağacı böyledir çünkü elma ağaçlarının doğası elma tohumunun genetik talimatları ve özellikleri tarafından belirlenir.

Aynı şekilde, eğer tekrar doğarsak, sonra hayatta Şeytan tarafından kendinden sonra yaşamak için aldatırsak, yine de İsa Mesih geri döndüğünde cennete gideceğiz, fakat kötü davranışımız için Tanrı'dan herhangi bir ödül alamayacağız.

Kişi şeytanın oğlu olursa, o da kalıcı ruhsal tohumdur ve kaldırılamaz. Şimdi günah itirafına geri dönelim.

Doğrudan doğrudan Tanrı'ya gidiyoruz ve günahlarımızı temizliyoruz.

Günahlarınızı bir rahibe itiraf etmek, eski ahit terminolojisi, tasviri ve İsa Mesih'in bizi özgür bıraktığı eski ahit yasasına esarettir.

İsa Mesih en iyisidir. son sonsuza kadar tüm insanlık için yüksek rahip. İtirafımız, oğlu İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'ya gidiyor ve bu işin sonu.

Efesliler 3
10 Göksel yerlerdeki prensliklere ve güçlere şimdi kilise tarafından Tanrı'nın çeşitli bilgeliğinin bilinmesi amacıyla,
11 Rabbimiz Mesih İsa'da amaçladığı sonsuz amaca göre:
12 Ona inançla cesaret ve güvenle erişiyoruz.

İsa Mesih zaten bize Tanrı'nın kendisine doğrudan erişim sağladı, bu nedenle üçüncü bir şahıs aracılığıyla gitmek, yaşamınıza ruhsal bir müdahale ve bir engeldir.

Mezmurlar 103
tüm senin suçlarını bağışlar 3; tüm senin hastalıkları healeth kim;
12 Doğu, batıdan geldiği sürece, bizden olan ihlalleri ortadan kaldırdı.

Neden kuzey ve güney yerine doğu ve batı diyor?

Çünkü ekvatordan başlayıp kuzeye giderseniz sonunda kuzey kutbuna ulaşırsınız. Aynı yöne gitmeye devam ederseniz, bunun yerine güneye gidiyor olacaksınız. Kuzey ve güney kutuplarda buluşur.

Başka bir deyişle, günahlarınız tekrar yüzünüze çarpacak. Tekrar ekvatordan başlayıp güneye giderseniz, sonunda güney kutbuna ulaşırsınız ve bu noktada tekrar kuzeye geri dönmeye başlar ve önceki durumu tekrarlarsınız.

Ancak ekvatordan başlayıp doğuya veya batıya giderseniz, sonsuza kadar gidebilirsiniz ve yine aynı yöne gidiyor olacaksınız ve karşı ufka asla ulaşamayacaksınız. Yani doğu ile batı asla bir araya gelmez. Günahlarınız bir daha asla yüzünüze çarpmayacak.

Dolayısıyla Allah'ın affettiği ve unuttuğu geçmiş günahlarınız size hatırlatılıyorsa, o zaman bu kaynak Allah'tan olamaz ki bu da dünyanın ilahı ve Allah'ın düşmanı olan Şeytan'a işaret eder.

Araf, Mezmurlar 103:3 ve 12 ile çelişir

Ben John 3
1 Babanın bize nasıl bir sevgi verdiğini, Tanrı'nın oğulları olarak adlandırmamız gerektiğini görelim: bu nedenle dünya bizi tanımıyor, çünkü onu tanımıyordu.
2 Sevgililer, şimdi biz Tanrı'nın oğullarıyız ve bizim ne olacağımız henüz görünmüyor: ama o göründüğünde onun gibi olacağımızı biliyoruz; çünkü onu olduğu gibi göreceğiz.
3 Ve içinde bu umuda sahip olan her insan, saf olduğu halde kendisini arındırır.

Araf, I Yuhanna 3:3'teki arınma tanımıyla çelişir.

Purifieth'in tanımına bakın!!

Güçlü Uyumluluk # 53
hagnos tanımı: törensel kirlilikten arınmış, kutsal, kutsal
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (hag-nos')
Kullanım: (başlangıçta ibadet için hazırlanmış bir durumda), saf (etik olarak veya ritüel, törensel olarak), iffetli.

YARDIM Kelime çalışmaları
53 hagnós (40 /hágios, “kutsal”, yani TDNT, 1, 122 ile aynı kökten gelebilen bir sıfat) – tam olarak, saf (çekirdeğe); bakire (iffetli, katkısız); saf iç ve dış; kutsal çünkü kirlenmemiş (günahtan lekelenmemiş), yani içinde bile bozulma olmadan (kişinin varlığının merkezine kadar); suçluluk veya kınanacak herhangi bir şeyle karıştırılmamalıdır.

#7 ARAF, TANRI İLE OĞLUMUZLA OĞLUMUZLA OĞLUKLUĞUMUZ ARASINDA ÇOK ÖNEMLİ BİR AYRIM YAPMAZ

Kardeşlik vs Oğulluk

BURSLULUK

Ben John 1
3 Gördüklerimizi ve duyduklarımızı size bildiriyoruz ki siz de anlayasınız dernek bizimle: ve gerçekten bizim dernek Baba ve Oğlu İsa Mesih'le birliktedir.
4 Ve sevinciniz tam olsun diye bunları size yazıyoruz.

5 O halde ondan duyduğumuz ve size bildirdiğimiz mesaj şudur: Tanrı ışıktır ve O'nda hiçbir karanlık yoktur.
6 Sahip olduğumuzu söylersek dernek Onunla birlikte karanlıkta yürürsek, yalan söyleriz ve gerçeği söylemeyiz:

7 Ama O ışıkta olduğu gibi biz de ışıkta yürürsek, dernek birbirimizle ve Oğlu İsa Mesih'in kanı bizi her günahtan temizler.
8 Eğer günahlarımızın olmadığını söylesek, kendimizi aldatırız ve gerçek bize ait değildir.
9 Günahlarımızı itiraf edersek, o sadık ve sadece günahlarımızı bağışlayacak ve bizi her türlü ahlaksızlıktan temizleyecektir.

Arkadaşlığın İncil'deki tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 2842
koinónia tanımı: kardeşlik
Konuşma Parçası: İsim, Kadınsı
Fonetik Yazılışı: (koy-nohn-ee'-ah)
Kullanımı: (kelimenin tam anlamıyla: ortaklık) (a) katkıda bulunan yardım, katılım, (b) paylaşım, paylaşım, (c) manevi paydaşlık, ruhta bir paydaşlık.

YARDIM Kelime çalışmaları
2842 koinōnía (dişil bir isim) – tam anlamıyla, dostluğun (ortaklık, topluluk) temeli olarak ortak olarak paylaşılan şey.

Bu Yunanca kelime I Yuhanna 4'de 1 kez ve NT'de 19x'te kullanılmıştır. 19 sekizinci asal sayı, 8 ise yeniden dirilişin ve yeni bir başlangıcın sayısıdır.

Tanrı ile paydaşlığa geri döndüğümüzde bu her zaman yaşamlarımızda yeni bir başlangıçtır.

Ben John 1

koinónia, [Strong's #2842]'nin kök kelimesi koinónos'tur, aşağıda [Strong's #2844]

Güçlü Uyumluluk # 2844 [bu kök kelime NT'de 10x kullanılır]
koinónos tanımı: paylaşımcı
Konuşma Parçası: İsim, Eril
Fonetik Yazılış: (koy-no-nos')
Kullanımı: paylaşan, ortak, arkadaş.

YARDIM Kelime çalışmaları
Aynı kökenli: 2844 koinōnós (eril bir isim/sıfat) - tam anlamıyla, karşılıklı olarak ait olan ve dostluğu paylaşan bir katılımcı; “ortak katılımcı”. Bkz. 2842 (koinōnia).

[2842 /koinōnía (dişil bir isim) dostluğun ilişkisel yönünü vurgular. 2844 /koinōnós (eril bir isim) daha doğrudan katılımcının kendisine (kendisine) odaklanır.

Tanrı ile paydaşlığın temel özü, oğlu İsa Mesih aracılığıyla Tanrı ile ve O'nun tüm kaynaklarıyla TAM PAYLAŞIM'a sahip olmamızdır.

Geçenlerde internette bir Hıristiyan'ın önemli bir suç işlediği ve ardından kısa bir süre sonra öldüğü ve onları pişmanlık duyulmamış bir günahla karşı karşıya bıraktığı varsayımsal bir durum duydum.

Tekrar ediyorum, bu onların evlatlıklarını değil, yalnızca Tanrı ile olan kardeşliklerini etkiler!

Bunun sonucunda taçlarının ve/veya ödüllerinin bir kısmını kaybedebilirler ama oğul olma statülerini asla kaybetmezler.

Ölümün doğası hakkındaki 3. Bölüm, Tanrı ile olan paydaşlığımızın öldüğümüz anda sona erdiğini ancak evlatlığımızın sonsuz kaldığını kanıtlıyor.

Bölüm #13'te [aşağıdaki 6 bölüm] gösterildiği gibi, Mesih'in dönüşünde aldığımız mükemmel ruhsal bedenin hiçbir zaman herhangi bir arınmaya ihtiyacı yoktur, bu da Araf ihtiyacını tamamen ortadan kaldırır.

İncil 5 farklı taçtan [kazananın başına yerleştirilen çelenkler veya çelenkler] ve bir Hıristiyanın kazanabileceği ödüllerden bahseder.

Genel prensip, Tanrı ile yürüyüşümüzde, kendi özgür irademizle yaptığımız eylemlerle taçlar ve ödüller kazanabildiğimize göre, Şeytan tarafından kandırılmamız ve bunları kaybetmemiz de mümkündür.

Galatyalılar 6
7 Kandırılmayın; Tanrım, alay edilmemektedir: bir insanın koyduğu her şey, onunla birlikte kazanacaktır.
8 Etini toplayan beden eti yolsuzluğa dönüşecek; Ancak Ruh'a bağışlayan kişi Ruh'u sonsuza dek ölecektir.
9 Haydi, iyi şeyler yaparken yorulmama izin ver: çünkü eğer bayılmıyorsak, vade zamanında biz biçeceğiz.

Tanrı'nın sözü ile Araf arasındaki kritik ayrım, günahlarla nasıl baş edildiğidir: Tanrı'nın sözünde, günahlar, hayattayken Tanrı'yla olan paydaşlığımızı ve gelecekte potansiyel taç ve ödül kaybını olumsuz etkiler; oysa Araf'ta, insanlar gelecekte ateşle cezalandırılır ve işkence görürler ki bu yanlış ve kötüdür.

Buna karşılık, kurtuluş, Tanrı'nın lütfu ve işleri aracılığıyla gerçekleşir ve kutsal ruhun armağanı, içimizde doğan bozulmaz ruhsal tohum olan içimizdeki Mesih olduğundan, onu kaybedemeyiz; ölmesini sağla; kötüleşmek; hastalanırsın ya da şeytan tarafından çalınır.

TANRI'NIN İRADESİNİ YERİNE GETİRMEK İÇİN TAÇLARIMIZ VE ÖDÜLLERİMİZ

Korintliler 9
24 Bir yarışta koşanların hepsinin koştuğunu, ama ödülü bir kişinin aldığını bilmiyor musunuz? O halde koşun ki elde edebilesiniz.
25 Ve hakimiyet için çabalayan herkes her konuda ölçülüdür. Şimdi bunu bozulabilir bir taç elde etmek için yapıyorlar; ama biz bozulmazız [taç çünkü fiziksel değil ruhsaldır].
26 Ben de öyle koşuyorum, o kadar belirsiz değil; öyleyse savaş ben, havayı döven biri olarak değil:

Q: Bizimki nasıl bozulmaz kronlar kaybolabilir ama bizim kutsal ruhun bozulmaz armağanı olumsuz?

A: Çünkü 5 duyu âlemi manevi âlemle paralellik göstermektedir. Fiziksel dünyada bir taç [çelenk] takıldığı kadar kolaylıkla çıkarılabilir. Ancak tıpkı fiziki alemde olduğu gibi babamızla olan genetik evlatlığımız değiştirilemez ve dolayısıyla Tanrı ile olan manevi evlatlığımız da ortadan kaldırılamaz.

2 Timothy 2: 5
Ve eğer bir adam da ustalık için çabalarsa, ancak yasal olarak çabalamadıkça taç giymez.

Tour De France'ı art arda 7 kez kazanan tek kişi olan Lance Armstrong'u hatırlıyor musunuz? Tüm zamanların en büyük sporcusu ilan edildi!

Ancak daha sonra, yasa dışı uyuşturucu kullanımı nedeniyle yarışları hukuka aykırı olarak kazandığı kanıtlandı ve tüm kupaları ve tüm zamanların kazananı ve en büyük sporcusu olarak “tacı” kaybedildi!

Bu, manevi taçlar ve ödüller kazanabileceğimiz şu anda içinde bulunduğumuz manevi rekabet gibidir, ancak İncil'de belirtilen oyunun kurallarına uymayarak "hile yapıyorsak" asla bu ödülleri alamayacağız. Eğer putperestlik yapmaya aldanırsak taçlarımız ve ödüllerimiz elimizden alınabilir.

2 Timothy 4: 8
Bundan böyle benim için bir doğruluk tacı hazır duruyor; adil yargıç olan Rab o gün bana verecek; ve sadece bana değil, aynı zamanda onun gelişini seven herkese.

James 1: 12
Baştan çıkarıcılığı sona erdiren kişi kutsanmıştır: Yargılantığı zaman Rab'bin kendisini seven onlara vaat ettiği yaşam tacını alacaktır.

1 Peter 5: 4
Ve Baş Çoban göründüğünde, solmayan bir zafer tacı alacaksınız.

KAZANDIKLARIMIZ ÖDÜLLERİMİZİ KAYBETME POTANSİYELİ VAR

II Yuhanna 1
6 Ve bu da sevgidir; O'nun emirlerine göre yürüyoruz. Emir şudur: Başlangıçtan beri işittiğiniz gibi, o yolda yürümelisiniz.
7 Çünkü İsa Mesih'in beden alıp geldiğini itiraf etmeyen birçok aldatıcı dünyaya geldi. Bu bir aldatıcı ve deccaldir.
8 Kendinize bakın ki, [uğrunda çalıştığımız] şeyleri kaybetmeyelim, tam karşılığını alalım.

Efesliler 5
1 Bu nedenle, sevgili çocuklar gibi Tanrı'nın izleyicileri olun;
2 Mesih bizi sevdiği için aşık olun ve bize bizim için tatlı bir tat için Tanrı'ya bir teklif ve fedakarlık verdi.
3 Fakat zina ve tüm temizliksizlik ya da cesaret, bir zamanlar aranızda, aziz azizler olarak adlandırılmasın;
4 Ne pislik, ne de aptalca konuşma, ne de jesting, uygun olmayan: daha çok teşekkür ediyorum.
5 Bunun için, hiçbir fahişenin, murdar kişinin ve putperest olan açgözlü adamın Mesih'in ve Tanrı'nın krallığında herhangi bir mirası olmadığını bilirsiniz.

Konuyla ilgili yukarıdaki birkaç ayette de gösterildiği gibi inananların taç ve ödüller kazanması bağlamında, bizim için ödülleri kaybetmemiz mümkündür, çünkü putperestlik yapmaya aldanmışızdır; bu, fahişelik şeytani bir ruhun, yani şeytanın etkilerini içerir. İnanlıların yaratıcı olan Tanrı yerine yaratılmışlara tapınmalarını sağlamaktan öncelikle ruh sorumludur.

Oğulluk

Aşağıdaki ayet ve bilgilerin bir kısmı bu makalenin başka bir bölümünden alınmıştır, ancak burada farklı bir perspektiften gösterilmektedir; evlatlık vs kardeşlik.

Peter 1
22 Kardeşlerin sahte olmayan sevgisi için Ruh aracılığıyla gerçeğe itaat ederek ruhlarınızı arındırdığınıza göre, birbirinizi saf bir yürekle hararetle sevmeye bakın:
23 Yozlaşmayan tohumdan değil, ebediyen yaşayan ve kalıcı olan Tanrı'nın sözüyle çürümez tohumdan yeniden doğmak.

Romantik 1: 23
Ve çürümez olan Allah'ın izzetini, çürümez insana, kuşlara, dört ayaklı hayvanlara ve sürüngenlere benzeyen bir surete dönüştürdü.

I Petrus 1:23'teki "yozlaşmaz" kelimesi, Romalılar 1:23'teki "yozlaşmaz" kelimesiyle tamamen aynı Yunanca kelimedir - baba gibi, oğul gibi.

bozulmaz tanımı:
Strong's Concordance #862 [İncil'de 8 kez kullanılır: diriliş ve yeni başlangıç ​​sayısı].
afthartos tanımı: bozulmaz, bozulmaz, çürümez
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (af'-thar-tos)
Kullanım: yok edilemez, bozulmaz, bozulmaz; dolayısıyla: ölümsüz.

Thayer'in Yunanca Sözlüğü
GÜÇLÜ NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), bozulmamış, bozulmaya veya çürümeye yatkın değil, bozulmaz:

Dolayısıyla evlatlığımızı kaybedemeyiz ama ödüllerimizi kaybedebiliriz.

Hosea 4: 6
Halkım bilgisizlik yüzünden yokedildi: bilgiyi reddettiğin için reddedeceğim, rahibe olamayacaksın: Tanrın yasasını unuttuğunu görünce, çocuklarını da unutacağım.

#8 ARAF, TANRI'NIN BİLGELİĞİNİN 8 ÖZELLİĞİNİN TÜMÜYLE ÇELİŞİR!

Saf demişken, Tanrı'nın bilgeliğinin ilk özelliğine bakın!

James 3
17 Ancak yukarıdaki bilgelik ilk önce saf, sonra barışçıl, nazik ve kolay uygulanabilir, merhamet ve iyi meyvelerle, tarafsızlık olmadan ve ikiyüzlülük olmadan doludur.
18 Ve doğruluk meyvesi barış yaratan onlar için huzur içinde ekilir.

Araf vs Tanrı'nın bilgeliği

#9 Araf, RABBİN SONSUZA KADAR DEVAM EDEN MERHAMETİYLE ÇATIŞIR!

Efesliler 2
1 Ve suçlar ve günahlar içinde ölü olan O'nu dirilttiniz;
2 Geçmişte, bu dünyanın akışına göre, havanın gücünün prensine göre, şimdi itaatsizlik çocuklarında çalışan ruha göre yürüdünüz:

3 Hepimizin arasında geçmiş zamanlarda etimizin şehvetinde, bedenin ve zihnin arzularını yerine getirerek sohbet ettik; ve doğası gereği diğerleri gibi gazabın çocuklarıydı.
4 Ama var olan Tanrı merhamet açısından zengin, bizi sevdiği yerde yaptığı büyük sevgiyle,

5 Hatta biz candan, Mesih ile birlikte bize hızlandı, günahları ölü iken (lütuf ye kaydedilir;)
6 Ve Allâh bizi bir araya yukarı kaldırdı ve bize Mesih İsa göksel yerlerde birlikte oturup yaptı:

7 Gelecek çağlarda Mesih İsa aracılığıyla bize karşı duyduğu nezaket içinde onun lütfü aşan zenginliklerini gösterebilir.

Araf'tan hiç bahsedilmiyor!

cezanın tanımı:
Fiil (nesne ile kullanılır)

1. bazı suçların, ihlallerin veya kusurların cezası olarak acı, kayıp, hapsetme, ölüm vb.'ye maruz bırakmak: Mahkemenin amacı, suçluyu işlediği suçtan dolayı cezalandırmaktır.
2. ceza vermek (suç, kusur vb.): Geçmişteki ihlalleri cezalandırmak için koşulsuz hapis cezası verilir.
3. kötü muamele, suistimal veya incitme: Ek tarifeler, çalışan aileleri ev temel ihtiyaçlarında daha yüksek fiyatlar ile cezalandıracaktır.
4. kavgada olduğu gibi şiddetli veya kabaca ele almak.
5. yarışan bir at gibi acı verici bir çaba sarf etmek.
6. resmi olmayan ağır bir baskın yapmak; deplete: bir litre viskiyi cezalandırmak.

merhamet tanımı:
isim, 4, 5 için çoğul merhamet.

1. bir suçluya, bir düşmana veya gücündeki başka bir kişiye gösterilen şefkatli veya nazik hoşgörü; merhamet, acıma veya hayırseverlik: Zavallı günahkara merhamet edin.
2. şefkatli veya hoşgörülü olma eğilimi: tamamen merhametsiz bir düşman.
3. Bir yargıcın birini affetme veya cezayı hafifletme, özellikle ölüm cezası yerine hapse gönderme konusundaki takdir yetkisi.
4. bir nezaket, şefkat veya iyilik eylemi: Arkadaşları ve komşuları için sayısız küçük merhamette bulundu.
5. ilahi lütfun kanıtı olan bir şey; lütuf: Olay olduğunda emniyet kemerlerimiz takılıydı, sadece bir lütuftu.

Rab'bin merhameti o kadar büyüktür ki, Mezmurlar'ın bütün bir bölümü ona adanmıştır!

Sadece Rab'bin sözünün inanılmaz kesinliğine ve simetrisine bakın!

Araf, Rab'bin sonsuza dek süren merhametini görmezden geliyor!

Mezmurlar 135 ve 136

Mezmurlar 136
1 Rab'be şükredin; çünkü o iyidir: çünkü merhameti sonsuza dek sürer.
2 Tanrıların Tanrısına şükredin: çünkü merhameti sonsuza dek sürer.

3 Ey âlemlerin Rabbine şükredin: çünkü merhameti sonsuza dek sürer.
4 Tek başına büyük harikalar yaratana: çünkü merhameti sonsuza dek sürer.

5 Bilgeliğiyle gökleri yaratana, çünkü merhameti sonsuza dek sürer.
6 Yeryüzünü suların üzerine uzatana, çünkü merhameti sonsuza dek sürer.

7 Büyük ışıklar yaratana: çünkü merhameti sonsuza dek sürer:
8 Gündüz hükmedecek güneş: çünkü merhameti sonsuza dek sürer:

9 Ay ve yıldızlar geceye hükmedecek: çünkü merhameti sonsuza dek sürer.
10 İlk doğan çocuklarında Mısır'ı vurana, çünkü merhameti sonsuza dek sürer:

11 Ve İsrail'i aralarından çıkardı: çünkü merhameti sonsuza dek sürer:
12 Kuvvetli bir el ve uzatılmış bir kolla: çünkü merhameti sonsuza dek sürer.

13 Kızıldeniz'i ikiye bölene, çünkü merhameti sonsuza dek sürer:
14 Ve İsraili onun ortasından geçirdi; çünkü merhameti sonsuza dek sürer:

15 Ama Firavun'la ordusunu Kızıldeniz'de bozguna uğrattı: çünkü merhameti sonsuza dek sürer.
16 Halkını çölde yürütene, çünkü merhameti sonsuza dek sürer.

17 Büyük kralları öldürene: çünkü merhameti sonsuza dek sürer:
18 Ve ünlü kralları katletti: çünkü merhameti sonsuza dek sürer:

19 Amorlular'ın Kralı Sihon: çünkü merhameti sonsuza dek sürer:
20 Ve Başan kıralı Og: çünkü merhameti sonsuza dek sürer:

21 Ve topraklarını miras olarak verdiler: çünkü merhameti sonsuza dek sürer:
22 Hatta kulu İsrail'e bir miras: çünkü merhameti sonsuza dek sürer.

23 Alçak mülkümüzde bizi kim hatırladı: çünkü merhameti sonsuza dek sürer:
24 Ve bizi düşmanlarımızdan kurtardı: çünkü merhameti sonsuza dek sürer.

25 Bütün bedene yiyecek veren, çünkü merhameti sonsuza dek sürer.
26 Göklerin Tanrısına şükredin: çünkü merhameti sonsuza dek sürer.

Ama neden Rab'bin merhametiyle ilgili 26 ayet? Neden 11 veya 35 veya başka bir sayı değil?

13, Rab'be isyan, yolsuzluk ve irtidat sayısıdır, yani 26, bunun iki katıdır, onu vurgular ve yoğunlaştırır, ancak Rab'bin merhameti buna ve daha fazlasına galip gelir!

Merhamet aynı zamanda Allah'ın hikmetinin 5. özelliğidir!

James 3
17 Ancak yukarıdaki bilgelik ilk önce saf, sonra barışçıl, nazik ve kolay uygulanabilir, merhamet ve iyi meyvelerle, tarafsızlık olmadan ve ikiyüzlülük olmadan doludur.
18 Ve doğruluk meyvesi barış yaratan onlar için huzur içinde ekilir.

“Merhamet Dolu” Tanrı'nın hikmetinin özellikleri listesinde 5. sırada yer almaktadır çünkü İncil'de 5 lütuf sayısıdır.

Lütuf, hak edilmemiş ilahi lütuftur. Merhamet ayrıca, yalnızca Tanrı'nın lütfuyla yapılabilen, hak edilmiş yargı olarak tanımlanmıştır.

#10 Araf, ALLAH'IN MÜKEMMEL ADALETİYLE ÇATIŞIR!

İş 1: 22
Bütün bu İşler günah işlemedi, ne de aptalca Allah'ı suçladı.

Sahabe İncili'nde "aptalca" kelimesi "haksızlıkla" olarak tanımlanıyor. Halkını cezalandırmayan adil bir Tanrımız var ve özellikle zaten affedilmiş ve unutulmuş günahlar için değil.

Şimdi bu ayetin daha doğru çevirisi:

İş 1: 22
Bütün bu İşler günah işlemedi, Tanrı'yı ​​adaletsizlik suçlamasıyla suçladı.

Günahlarınız affedilip unutulduktan sonra cezalandırılmanız, Eyüp 1:22 ile çelişen manevi adaletsizliktir. Dolayısıyla arafı icat eden Tanrı olamaz.

İş 1: 22

Araf, Eyüp 1:22 ve Tanrı'nın adaletiyle çelişir

Arafın tanımı ile hukuki bir varsayımsal eşdeğerdir.

Diyelim ki bir adam bir suç işliyor ve polis onu tutuklayıp hapse atıyor. Yargıç 10 yıl yatması gerektiğini söylüyor, öyle de yapıyor. Sonra ne olur? İyi durumda olduğunu varsayarsak, hapishane sistemi onun serbest kalmasına izin verir. Suçu affedildi. Bedelini ödedi. Ancak polis, başka bir suç işlemeden onu tekrar tutuklar ve 3.5 yıl daha hapis cezasına çarptırır. Bu gerçek bir araf.

Tanrı'nın hatırlayamadığı günahlar için bizi cezalandırması mantıken imkansızdır. Bu nedenle, ceza tek gerçek Tanrı'dan başka bir kaynaktan gelmelidir. Sadece 2 Tanrı vardır: Rabbimiz İsa Mesih'in babası olan evrenin yaratıcısı Tanrı ve Şeytan olan bu dünyanın Tanrısı.

Koloseliler 1: 22
O'nun gözünde kutsal, suçlanamaz ve ayıplanamaz olarak sunmak için, ölüm yoluyla kendi bedeninde:

Bir kez daha, Tanrı'nın iradesini daha fazla doğrulamak ve açıklamak için iyi bir İncil sözlüğüne gidiyoruz.

Koloseliler 3:1'den 22 tanım

"kutsal" tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 40
hagios: kutsal, kutsal
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (hag'-ee-os)
Kullanım: Tanrı tarafından (veya onun için) ayrılmış, kutsal, kutsal.

YARDIM Kelime çalışmaları
40 hágios – uygun şekilde, farklı (farklı), diğer (“ötekilik”), kutsal; inanan için 40 (hágios), "dünyadan farklı" olduğu için "Rab ile doğanın benzerliği" anlamına gelir.

40'ın (hágios) temel (temel) anlamı “farklıdır” – yani 1. yüzyıldaki bir tapınak, diğer yapılardan farklı olduğu için hagios'tur (“kutsal”) (Wm. Barclay). NT'de 40 /hágios ("kutsal") "teknik" anlamına gelir, çünkü "dünyadan farklı" anlamına gelir, çünkü "Rab gibi"dir.

[40 (hágios), "ayrı" bir şeyi ve dolayısıyla "farklı (belirgin/belirgin)" - yani Rab'be özel olduğu için "başka" anlamına gelir.]

"Suçsuz" tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 299
amomos: suçsuz
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (am'-o-mos)
Tanım: amomum (Hindistan'ın güzel kokulu bir bitkisi)
Kullanım: Kusursuz, lekesiz, lekesiz, kusursuz.

YARDIM Kelime çalışmaları
299 ámōmos (1 /A "değil" ve 3470 /mṓmos, "leke" kelimelerinden türetilen bir sıfat) - düzgün, kusursuz, beneksiz veya lekesiz (yanık); (mecazi olarak) ahlaki, ruhsal olarak suçsuz, günahın bozan etkilerinden arınmış.

Thayer'in Yunanca Sözlüğü
GÜÇLÜ NT 299a: ἄμωμον
lekesiz, kusursuz, lekesiz ve kusursuz bir kurban olarak:
her iki yerde de Mesih'in günahsız yaşamına gönderme yapılır. Etik olarak, kusursuz, hatasız, suçsuz

Strong'un Kapsamlı Uyumluluğu
hatasız, hatasız, hatasız.
a (negatif parçacık olarak) ve momolardan; lekesiz (kelimenin tam anlamıyla veya mecazi olarak) - suçlama olmadan (kusur, kusur, nokta), hatasız, suçlanamaz.

“Yenilenemez” tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 410
anegkletos tanımı: hesap sorulmaz, onaylanamaz
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (an-eng'-klay-tos)
Kullanım: kusursuz, kusursuz.

YARDIM Kelime çalışmaları
410 anégklētos (1 /A “değil” ve 1458 /egkaléō, “hukuk mahkemesinde birine karşı yasal suçlamada bulunmak”) – tam olarak, bir kişi düzgün bir şekilde incelendiğinde mahkum edilemez – yani doğru mantıkla yargılandı (“hukuki muhakeme” ), yani bir mahkemede onaylanan mantık.

Araf, şu 3 tanımla çelişir: “kutsal” | “suçlanamaz” | Koloseliler 1:22'de "ispatlanamaz"

Ancak yasal konumumuz başka bir seviye daha derine iniyor.

Ben John 2
1 Küçük çocuklarım, bu şeyler size günah işlemeyesiniz diye yazıyorum. Ve eğer herhangi biri günah işlerse, bir savunucu Baba ile, doğru olan İsa Mesih:
2 Ve O bizim günahlarımızın kefareti [ödemesidir]: ve sadece bizim günahlarımız için değil, ama aynı zamanda tüm dünyanın günahları için.

1. ayetten “avukat” tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 3875
parakletos tanımı: birinin yardımına çağrılır
Konuşma Parçası: İsim, Eril
Fonetik Yazım: (par-ak'-lay-tos)
Kullanım: (a) avukat, şefaatçi, (b) teselli edici, teselli edici, yardımcı, (c) Paraklit.

YARDIM Kelime çalışmaları
3875 paráklētos (3844 /pará, “yakından” ve 2564 /kaléō, “çağrı yap”) – tam olarak, duruma yeterince yakın olduğu için doğru kararı veren bir hukuk savunucusu. 3875 /paráklētos (“savunucu, danışman-yardımcı”), bir avukatın (avukat) NT zamanlarındaki normal terimidir – yani mahkemede ayağa kalkarak kanıt sunan biri.

Araf, I Yuhanna 2:1'deki "avukat" [avukat] tanımıyla çelişir.

Romalılar 5
1 Bu nedenle varlık haklı imanla, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'yla barışmış oluyoruz:
9 O zaman çok daha fazlası, şimdi kanıyla haklı çıkıyor, onun sayesinde gazaptan kurtulacağız.

19 Nasıl ki bir adamın [Adem'in] söz dinlemezliğiyle birçoğu günahkâr kılındıysa, bir kişinin [İsa Mesih'in] söz dinlemesiyle birçokları da doğru kılınacak.
30 Üstelik kimi takdir etti, onları da çağırdı; ve kimi çağırdıysa, onları da akladı; kimi akladıysa, onları da yüceltti.

Aşağıdaki 1. ve 9. ayetlerde "haklı" tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 1344
dikaioó tanımı: doğru olduğunu göstermek, doğru ilan etmek
Konuşmanın Bir Kısmı: Fiil
Fonetik Yazım: (dik-ah-yo'-o)
Kullanım: Haklı kılarım, davasını savunurum, haklılığını (masumiyetini) savunurum, beraat ederim, aklanırım; dolayısıyla: Ben salih olarak görüyorum.

YARDIM Kelime çalışmaları
Eşli: 1344 dikaióō (dikē'den, "hak, yargı onayı") - özellikle yasal, yetkili bir anlamda uygun, onaylandı; neyin doğru olduğunu göstermek için, yani uygun bir standarda uymak (yani "dik").

Mümin, günahlarıyla ilgili tüm suçlamalardan (ceza) aklanmış olarak, Rab tarafından “aklanmış/aklanmış” (1344 /dikaióō) kılınmıştır. Ayrıca, imana (1344 /pístis) her maruz kaldıklarında (itaat ettiklerinde) Tanrı'nın lütfuyla aklanırlar (4102 /dikaióō, “doğru kılındı, doğru kılındı”), yani “Tanrı'nın ikna etmesi” (karş. getirmek/dışarı çıkarmak"). 1343'e bakın (dikaiosynē).

II Korintliler 5
19 Tanrı'nın Mesih'te olduğunu, dünyayı kendisiyle barıştırdığını, onların suçlarını onlara yüklemediğini [bilmek için]; ve bize uzlaşma sözünü taahhüt etti.
20 Şimdi, sanki Tanrı bizim tarafımızdan size yalvarmış gibi, Mesih'in elçileriyiz: Mesih'in yerine size dua ediyoruz, Tanrı'yla barışın.
21 Çünkü günahı bilmeyen O'nu bizim için günah yaptı; yapılabileceğimizi dürüstlük Tanrı'nın onun içinde.

Doğruluğun Tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 1343
dikaiosuné tanım: doğruluk, adalet
Konuşma Parçası: İsim, Kadınsı
Fonetik Yazım: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Kullanım: (her zaman olmasa da genellikle bir Yahudi atmosferinde), adalet, doğruluk, dürüstlük, kaynağı veya yazarı Tanrı olan doğruluk, ancak pratikte: ilahi bir doğruluk.

YARDIM Kelime çalışmaları
1343 dikaiosýnē (1349 /díkē'den, "bir yargı kararı") - uygun olarak, yargı onayı (onay kararı); NT'de, Tanrı'nın onayı ("ilahi onay").

1343 /dikaiosýnē ("ilahi onay") doğruluk için kullanılan normal NT terimidir ("Tanrı'nın yargısal onayı"). 1343 / dikaiosýnē ("Allah'ın rızası"), Rab'bin (O'nun incelemesinden sonra) doğru gördüğü, yani O'nun gözünde neyin onaylandığı anlamına gelir.

Araf II Korintliler 5:21 ile çelişiyor!

Tanrı'nın sözü hakkında doğru bir bilgiye sahip olduğunuzda, gerçeği hatadan ayırmanın ne kadar hızlı, basit, kolay ve mantıklı olduğunu görüyor musunuz?

Esasen Araf, şeytanın Tanrı'nın halkını saf olmamakla suçlamasıdır, bu muhtemelen kutsal kitabın 100'den fazla ayetiyle çelişir ve ikiyüzlü bir şekilde, bu suçlama evrendeki en saf olmayan varlıktan gelir: şeytanın kendisinden.

O bir yalancı ve ikiyüzlülükle dolu.

John 8: 44 [İsa Mesih, şeytanın oğulları haline gelen Ferisiler adı verilen belirli bir kötü dinsel liderler grubuyla karşı karşıyadır].
Siz şeytan babanısınız ve yapacak babanızın istekleri. O başından beri bir katildi ve gerçekte yer almıyordu, çünkü onun içinde hiçbir gerçek yoktu. Bir yalandığında, kendi konuşmasını yapar: çünkü o bir yalancıdır ve onun babasıdır.

Vahiy 12: 10
Ve ben bir cennette söyleyerek yüksek sesle, Şimdi gelmek olduğunu kurtuluşu ve gücünü ve Tanrı'nın krallığını ve onun Mesih'in gücünü duydum: Bizim kardeşlerimizin suçlayan aşağı atıldı için, bizim Tanrı bir gün önce onları suçladı hangi ve gece.

Şeytan, kendisinin suçlu olduğunu her zaman yanlış bir şekilde bizi suçlayacaktır.

Yuhanna 8:44 ve Vahiy 12:10

11 ARAF BİRLEŞMİŞ MİLLETLER İNSAN HAKLARINI İHLAL EDİYOR, 42 ABD Kanunu § 2000dd ABD HÜKÜMETİ VE AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ ANAYASASININ!!!

İnsan Hakları Belgeleri
ÇEKİRDEK CİHAZ
İşkenceye ve Diğer Zalimane, İnsanlık Dışı veya Aşağılayıcı Muamele veya Cezaya Karşı Sözleşme
KABUL EDİLEN

10 Aralık 1984

BY

Genel Montaj çözünürlüğü 39 / 46

Yürürlüğe girme tarihi: 26 Haziran 1987, madde 27 (1) uyarınca

Bu Sözleşmeye Taraf Devletler,

Birleşmiş Milletler Şartı'nda ilan edilen ilkeler uyarınca, insanlık ailesinin tüm üyelerinin eşit ve devredilemez haklarının tanınmasının, dünyada özgürlüğün, adaletin ve barışın temeli olduğunu göz önünde bulundurarak,

Bu hakların insanın doğuştan gelen onurundan kaynaklandığını kabul ederek,

Devletlerin Şart kapsamında, özellikle de 55. madde kapsamında, insan haklarına ve temel özgürlüklere evrensel saygıyı ve bunlara riayeti teşvik etme yükümlülüğünü dikkate alarak,

Hiç kimsenin işkenceye veya zalimane, insanlık dışı veya aşağılayıcı muamele veya cezaya tabi tutulamayacağını öngören İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'nin 5. maddesini ve Uluslararası Medeni ve Siyasi Haklar Sözleşmesi'nin 7. maddesini dikkate alarak,

Genel Kurul tarafından 9 Aralık 1975 tarihinde kabul edilen Bütün Kişilerin İşkenceye ve Diğer Zalimane, İnsanlık Dışı veya Aşağılayıcı Muamele veya Cezaya Maruz Kalmaktan Korunmasına Dair Bildirgeyi de dikkate alarak,

İşkenceye ve diğer zalimane, insanlık dışı veya aşağılayıcı muamele veya cezaya karşı mücadelenin dünya çapında daha etkin hale getirilmesini arzulayarak,

Aşağıdaki şekilde anlaşmışlardır:

Bölüm I
Madde 1

1. Bu Sözleşmenin amaçları bakımından "işkence" terimi, bir kişiden veya üçüncü bir kişiden bilgi veya itiraf almak, cezalandırmak, kendisinin veya üçüncü bir kişinin işlediği veya işlediğinden şüphelenilen bir eylemden dolayı veya kendisini veya üçüncü bir kişiyi korkutmak veya zorlamak amacıyla veya herhangi bir tür ayrımcılığa dayalı herhangi bir nedenle, söz konusu acı veya ıstırabın kendisi tarafından veya üçüncü kişi tarafından verildiği durumlarda, Bir kamu görevlisinin veya resmi sıfatla hareket eden başka bir kişinin kışkırtması veya rızası veya rızası ile. Yalnızca yasal yaptırımlardan kaynaklanan, bu yaptırımların doğasında olan veya arızi olarak ortaya çıkan acı veya ıstırabı kapsamaz.
2. Bu madde, daha geniş uygulama alanına sahip hükümler içeren veya içerebilecek herhangi bir uluslararası belgeye veya ulusal mevzuata halel getirmez.

Madde 2

1. Her Taraf Devlet, kendi yetki alanı altındaki herhangi bir bölgede işkence eylemlerini önlemek için etkili yasal, idari, adli veya diğer önlemleri alacaktır.
2. Savaş durumu veya savaş tehdidi, iç siyasi istikrarsızlık veya herhangi bir olağanüstü hal, hiçbir istisnai koşul işkenceyi haklı çıkarmak için ileri sürülemez.
3. Üst düzey bir memurun veya bir kamu makamının emri, işkencenin gerekçesi olarak ileri sürülemez.

Madde 3

1. Hiçbir Taraf Devlet, bir kişiyi, işkenceye maruz kalma tehlikesiyle karşı karşıya olacağına dair ciddi gerekçelerin bulunduğu başka bir Devlete sınır dışı etmeyecek, geri göndermeyecek ("refouler") veya iade etmeyecektir.
2. Yetkili makamlar, bu tür gerekçelerin bulunup bulunmadığını belirlemek amacıyla, uygulanabildiği hallerde, ilgili Devlette tutarlı bir şekilde ağır, aleni veya kitlesel insan hakları ihlallerinin varlığı da dahil olmak üzere ilgili tüm hususları dikkate alacaklardır.

Cornell Hukuk Okulu
LII [Yasal Bilgi Enstitüsü]

42 ABD Kanunu § 2000dd – Amerika Birleşik Devletleri Hükümeti'nin gözetimi veya kontrolü altındaki kişilere yönelik zalimane, insanlık dışı veya aşağılayıcı muamele veya cezalandırma yasağı

(a) Genel olarak
Uyruğu veya fiziksel konumu ne olursa olsun, Amerika Birleşik Devletleri Hükümeti'nin gözetimi altında veya fiziki kontrolü altında bulunan hiç kimse zalimce, insanlık dışı veya aşağılayıcı muamele veya cezaya tabi tutulamaz.

Zalimane, insanlık dışı veya aşağılayıcı muamele veya ceza

Bu bölümde, "zalimane, insanlık dışı veya aşağılayıcı muamele veya ceza" terimi, Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'nın Beşinci, Sekizinci ve On Dördüncü Değişikliklerinde tanımlandığı şekliyle, zalimce, olağandışı ve insanlık dışı muamele veya ceza anlamına gelir. Amerika Birleşik Devletleri'nin İşkenceye ve Diğer Zalimane, İnsanlık Dışı veya Aşağılayıcı Muamele veya Cezaya Karşı Birleşmiş Milletler Sözleşmesine İlişkin Çekinceleri, Beyanları ve Mutabakatları, 10 Aralık 1984'te New York'ta yapılmıştır.

ABD Anayasası

Beşinci Değişiklik
Kara veya deniz kuvvetlerinde veya Milislerde fiilen hizmetteyken ortaya çıkan durumlar dışında, Büyük Jürinin bir sunumu veya iddianamesi olmadıkça, hiç kimse büyük veya başka bir şekilde rezil suçtan sorumlu tutulamaz. Savaş veya genel tehlike; aynı suçtan dolayı iki kez hayatı veya uzuvları tehlikeye atılamaz; ne de herhangi bir ceza davasında kendi aleyhine tanık olmaya zorlanamaz, yasal süreç olmaksızın yaşamdan, özgürlükten veya maldan yoksun bırakılamaz; ne de özel mülkiyet, adil bir tazminat olmaksızın kamu kullanımı için alınamaz.

Sekizinci Değişiklik
Aşırı kefalet istenemez, aşırı para cezası verilemez, zalimane ve olağandışı cezalar verilemez.

14th Değişiklik
Bölüm 1
Amerika Birleşik Devletleri'nde doğan veya vatandaşlığına alınan ve buradaki yargı yetkisine tabi olan tüm kişiler, Amerika Birleşik Devletleri'nin ve ikamet ettikleri Devletin vatandaşlarıdır. Hiçbir Devlet, Amerika Birleşik Devletleri vatandaşlarının ayrıcalıklarını veya dokunulmazlıklarını aşan herhangi bir yasa çıkaramaz veya uygulayamaz; ne de herhangi bir Devlet, gerekli yasal süreç olmaksızın herhangi bir kişiyi yaşamdan, özgürlükten veya mülkiyetten mahrum bırakamaz; ne de kendi yargı alanındaki herhangi bir kişiye yasaların eşit korumasını reddetme.

Bölüm 2
Temsilciler, vergilendirilmeyen Hintliler hariç olmak üzere, her Eyaletteki kişilerin tam sayısı dikkate alınarak, ilgili sayılarına göre çeşitli Eyaletler arasında paylaştırılacaktır. Ancak Amerika Birleşik Devletleri Başkanı ve Başkan Yardımcısının, Kongre Temsilcilerinin, bir Eyaletin Yürütme ve Yargı görevlilerinin veya Yasama Meclisi üyelerinin seçimi için herhangi bir seçimde oy kullanma hakkı reddedilirse, Söz konusu Devletin yirmi bir yaşında olan erkek sakinlerinin ve Amerika Birleşik Devletleri vatandaşlarının veya isyana veya diğer suçlara katılım dışında herhangi bir şekilde kısaltılmış olanların temsil esası, orantılı olarak azaltılacaktır. bu tür erkek vatandaşların sayısı, söz konusu Devlette yirmi bir yaşındaki erkek vatandaşların tam sayısına eşit olacaktır.

Bölüm 3
Hiç kimse Kongre'de Senatör veya Temsilci olamaz veya Başkan ve Başkan Yardımcısının seçicisi olamaz veya daha önce üye olarak yemin etmiş olan Amerika Birleşik Devletleri veya herhangi bir Devlet altında sivil veya askeri herhangi bir görevde bulunamaz. Kongre üyesi veya Birleşik Devletler memuru olarak veya herhangi bir Eyalet yasama organının bir üyesi olarak veya herhangi bir Devletin yürütme veya yargı görevlisi olarak, Birleşik Devletler Anayasasını desteklemek için, ya da düşmanlarına yardım ya da rahatlık sağladı. Ancak Kongre, her bir Meclisin üçte ikisinin oyu ile bu tür engelleri kaldırabilir.

Bölüm 4
Ayaklanma veya isyanı bastırma hizmetleri için emekli maaşları ve ikramiye ödemeleri için yapılan borçlar da dahil olmak üzere, Amerika Birleşik Devletleri'nin kanunla yetkilendirilmiş kamu borcunun geçerliliği sorgulanmayacaktır. Ancak ne Birleşik Devletler ne de herhangi bir Devlet, Birleşik Devletler'e karşı ayaklanma veya isyan için yapılan herhangi bir borcu veya yükümlülüğü veya herhangi bir kölenin kaybı veya kurtuluşu için herhangi bir iddiayı üstlenemez veya ödeyemez; ancak bu tür tüm borçlar, yükümlülükler ve talepler yasa dışı ve geçersiz sayılacaktır.

Bölüm 5
Kongre, uygun yasalarla bu maddenin hükümlerini uygulama yetkisine sahip olacaktır.

#12 Araf Çelişkileri EFESLİLERDE 6 AYET!

Araf Efesliler 1:6 ile çelişiyor

Efesliler 1
6 Zarafet şanının övgüsüne, bizi sevilen kişiye kabul ettirdi.
7 Onun lütfunun zenginliklerine göre, kanından kurtuluşumuz olan, günahların affedilmesi;

"Kabul edildi" tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 5487
charitoó tanımı: zarafet vermek, zarafetle donatmak
Konuşmanın Bir Kısmı: Fiil
Fonetik Yazım: (khar-ee-to'-o)
Kullanım: Lütuf ederim, karşılıksız ihsan ederim.

YARDIM Kelime çalışmaları
Aynı kökten: 5487 xaritóō (5486 /xárisma'dan, "lütuf", oraya bakın) - uygun şekilde, Tanrı'nın lütfunu kabul ettiği için çok tercih edilir. 5487 (xaritóō), Yeni Antlaşma'da iki kez kullanılır (Lk 1:28 ve Efes 1:6), her ikisinde de Tanrı Kendisini özgürce lütuf (iyilik) ihsan etmek üzere genişletir.

Efesliler 1:7'de "kurtuluş"un tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 629
apolutrósis tanımı: fidye ödenmesiyle gerçekleştirilen bir salıverme
Konuşma Parçası: İsim, Kadınsı
Fonetik Yazım: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Kullanım: fidye ödenerek serbest bırakma; kurtuluş, kurtuluş.

YARDIM Kelime çalışmaları
629 apolýtrōsis(575 /apó'dan, "dan" ve 3084 /lytróō, "kurtarmak") - tam anlamıyla, itfa - kelimenin tam anlamıyla, "daha önce kaybedilen (kaybedilen) şeyi geri satın almak, yeniden satın almak (geri kazanmak)."

629 /apolýtrōsis ("kefaret, yeniden satın alma"), kurtarılan kişi ile onları önceden köleleştiren şey arasında ortaya çıkan mesafeyi ("güvenlik sınırı") vurgular. İnanan için (575 /apó) ön eki, Tanrı'nın onları günah borcundan satın alarak ve onları yeni statülerine (Mesih'te olmak) getirerek etkili lütuf işine bakar.

Bağışlamanın tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 859
aphesis tanımı: görevden alma, salıverme, mecazi olarak - af
Konuşma Parçası: İsim, Kadınsı
Fonetik Yazım: (af'-es-is)
Kullanım: bir gönderme, bir salıverme, bir salıverme, bağışlama, tamamen bağışlama.

YARDIM Kelime çalışmaları
Aynı kökten: 859 áphesis (863 / aphíēmi'den, "gönder, bağışla") - tam anlamıyla, "gönderilen bir şey"; yani bağışlama ("bağışlama"), birini yükümlülükten veya borçtan kurtarmak. Bkz. 863 (aphiēmi).

Araf, Efesliler 1:7 ile çelişir – kurtuluş, bağışlama ve lütuf tanımları

Yeniden doğmuş inananlar olarak, Tanrı'nın gözünde zaten kutsalız, bu nedenle ölümden sonra artık arınmaya veya kutsallığa ihtiyaç yoktur ve ulaşılamaz.

Efesliler 1
11 Her şeyi kendi isteğiyle çalışanın amacına göre önceden belirlenmiş olarak, ondan miras aldık:
12 Onun ihtişamını övmek için olması gerektiğini, ilk önce Mesih'e güvenenler.

Sadece Tanrı'nın yanında bir mirasımız yok, aynı zamanda O'nun ihtişamını övmek için varız!! Tanrı önemsiz veya çöp için ödeme yapmaz! SEN onun değerli mirasısın ve O'nun izzetinin övgüsüsün, o halde Araf cehenneminde nasıl arınmaya ihtiyacın var?!

Araf'ın amaçlarından biri, şeytanın Hıristiyanları Tanrı'dan uzaklaştırma girişimi olmalıdır.

Araf, Efesliler 1:11 ve 12 ile çelişir

Efesliler 5
25 Kocalar, Mesih kiliseyi sevip onun için kendini feda ettiği gibi, karılarınızı da sevin;
26 kutsallaştırmak ve temizlemek onunla yıkama su kelimesine göre,
27 Bunu kendisine sunabilmesi için şanlı kilise, sahip olmamak spotya da kırışıklıkveya buna benzer herhangi bir şey; ama olması gerektiği kutsal ve lekesiz.

Efesliler'in bu bölümü, Tanrı'nın tüm iyiliğinin zengin derinliğiyle doludur! Sonuç olarak, Tanrı'nın ihtişamını ve sözünü tüm ihtişamıyla görebilmeniz için birçok kelime tanımının parçalanmış, doğrulanmış ve netleştirilmiş olduğu bu makalenin ayrı bir bölümü haline geldi.

26. Ayet, “kutsallaştırmanın” tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 37
hagiazó tanımı: kutsal kılmak, kutsamak, kutsamak
Konuşmanın Bir Kısmı: Fiil
Fonetik Yazım: (hag-ee-ad'-zo)
Kullanım: Kutsal kılıyorum, kutsal kabul ediyorum, kutsal olarak ayırıyorum, kutsuyorum, kutsallaştırıyorum, arındırıyorum.

YARDIM Kelime çalışmaları
Aynı kökenli: 37 hagiázō (40 /hágios'tan, “kutsal”) – özel (kutsal) olarak kabul etmek, yani kutsal (“ayrı tutmak”), kutsamak. Bkz. 40 (hagios).

[37 (hagiázō) “kutsal kılmak, kutsamak, kutsamak; adamak, ayırmak” (Abbott-Smith).]

26. Ayet, “temizlik” tanımı:
Bu, daha önce gördüğümüz katharos'un fiil biçimi olan Yunanca katharizó: temizlemek [Strong's Concordance #2511] kelimesidir:
Güçlü Uyumluluk # 2513
katharos tanım: temiz
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (kath-ar-os')
Kullanım: temiz, saf, lekesiz, kelimenin tam anlamıyla veya törensel veya ruhsal olarak; suçsuz, masum, doğru.

YARDIM Kelime çalışmaları
2513 katharós (ilkel bir kelime) – tam anlamıyla, “katkısız” (BAGD); ayrıştırılmış (temizlenmiş), dolayısıyla “temiz” (saf) çünkü karışmamış (istenmeyen unsurlar olmadan); (mecazi olarak) ruhsal olarak temiz, çünkü arınmış (Tanrı tarafından arındırılmış), yani günahın kirletici (kirletici) etkilerinden arınmış.

26. ayet “yıkama” kelimesinin tanımı:
Strong's Concordance #3067 loutron: Louo kökünden gelen bir yıkama, banyo, aşağıda ayrıntıları verilmiştir:
Güçlü Uyumluluk # 3068
louó tanım: yıkanmak, yıkanmak
Konuşmanın Bir Kısmı: Fiil
Fonetik Yazım: (loo'-o)
Kullanım: (kelimenin tam anlamıyla veya yalnızca törensel olarak), yıkarım, yıkanırım (vücut); orta: yıkanmak, yıkanmak; met: Günahtan arınırım.

YARDIM Kelime çalışmaları
3068 loúō – uygun şekilde, özellikle tüm kişiyi (tüm vücudu yıkamak) yıkamak (temizlemek). 3068 /loúō (ve türevi, 628 /apoloúō) "tamamen yıkanma" anlamına gelir (kelimenin tam anlamıyla ve mecazi olarak) – yani tüm kişiyi (vücudu) temizlemek için tam bir banyo yapmak.

Araf, Efesliler 8:5-25'deki 27 kelimenin tanımlarıyla çelişiyor!

27. Ayet, “şanlı”nın tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 1741
endoxos tanımı: onurlu, şanlı
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (en'-dox-os)
Anlamı: Çok değerli, görkemli, şanlı.

YARDIM Kelime çalışmaları
1741 éndoksos (1722 /dóksa'yı ("zafer, içkin değer") yoğunlaştıran 1391 /en, "angajmanlı" ön ekinden - tam anlamıyla, "şan içinde", bir şeyin haysiyetini (yüceltilmiş statüsünü) ifade eder ve "içinde" görülür yüksek şeref ve itibar durumu” (AS).

Bu yeterince büyük olmadığı için, işte şanlı için kök kelimenin tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 1391
doxa tanımı: görüş (NT'de her zaman iyidir), dolayısıyla övgü, onur, şan
Konuşma Parçası: İsim, Kadınsı
Fonetik Yazım: (dox'-ah)
Kullanım: onur, ünlü; ihtişam, özellikle ilahi bir nitelik, Tanrı'nın sözsüz tezahürü, ihtişam.

YARDIM Kelime çalışmaları
1391 dóksa (dokeō'dan, "değeri belirleyen kişisel görüşü kullanmak") - zafer. 1391 /dóksa ("zafer"), ESKİ Kelimeden kabo'ya karşılık gelir (OT 3519, "ağır olmak"). Her iki terim de Tanrı'nın sonsuz, içsel değerini (töz, öz) aktarır.

[1391 (dóksa) kelimenin tam anlamıyla "iyi fikir uyandıran şey, yani bir şeyin içsel, içsel bir değeri olduğu" anlamına gelir (J. Thayer).]

27. Ayet, "nokta"nın tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 4696
spilos tanım: leke, leke
Konuşma Parçası: İsim, Eril
Fonetik Yazım: (spee'-los)
Kullanım: leke, kusur, leke, kusur.

YARDIM Kelime çalışmaları
4696 spílos – uygun şekilde, bir leke (leke); (mecazi olarak) ahlaki (ruhsal) bir hata veya kusur. Ahlaki ve ruhsal lekeler (lekeler), Tanrı'nın tercih ettiği iradenin dışında yaşamaktan kaynaklanır (arzu, 2307 /thélēma, karşılaştırın Efes 5:15-17,27) ve yürekten itirafla giderilir (1 Yuhanna 1:9).

27. Ayet, "kırışıklığın" tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 4512
rhutis tanım: bir kırışıklık
Konuşma Parçası: İsim, Kadınsı
Fonetik Yazım: (hroo-tece')
Kullanım: bir kırışıklık; şek: manevi kusur, kusur.

YARDIM Kelime çalışmaları
4512 rhytís – düzgün, toparlanmış, kasılmış; (mecazi olarak) "yaşlanmadan kaynaklanan bir kırışıklık" (Souter).

27. Ayet, “kutsal”ın tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 40
hagios tanım: kutsal, kutsal
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (hag'-ee-os)
Kullanım: Tanrı tarafından (veya onun için) ayrılmış, kutsal, kutsal.

YARDIM Kelime çalışmaları
40 hágios – uygun şekilde, farklı (farklı), diğer (“ötekilik”), kutsal; inanan için 40 (hágios), "dünyadan farklı" olduğu için "Rab ile doğanın benzerliği" anlamına gelir.

40'ın (hágios) temel (temel) anlamı “farklıdır” – yani 1. yüzyıldaki bir tapınak, diğer yapılardan farklı olduğu için hagios'tur (“kutsal”) (Wm. Barclay). NT'de 40 /hágios ("kutsal") "teknik" anlamına gelir, çünkü "dünyadan farklı" anlamına gelir, çünkü "Rab gibi"dir.

[40 (hágios), "ayrı" bir şeyi ve dolayısıyla "farklı (belirgin/belirgin)" - yani Rab'be özel olduğu için "başka" anlamına gelir.]

Ayet 27, “kusursuz” tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 299
amomos: suçsuz
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (am'-o-mos)
Tanım: amomum (Hindistan'ın güzel kokulu bir bitkisi)
Kullanım: Kusursuz, lekesiz, lekesiz, kusursuz.

YARDIM Kelime çalışmaları
299 ámōmos (1 /A "değil" ve 3470 /mṓmos, "leke" kelimelerinden türetilen bir sıfat) - düzgün, kusursuz, beneksiz veya lekesiz (yanık); (mecazi olarak) ahlaki, ruhsal olarak suçsuz, günahın bozan etkilerinden arınmış.

#13 ARAF BİRÇOK ÇEŞİTLİ KUTSAL KUTSAL METİNLE ÇELİŞİR!

Filipililer 2
13 Çünkü sizin için hem zevk hem de onun zevkini yerine getirmek için tapan Tanrı'dır.
14 Her şeyi mırıltı ve ihtilaf olmadan yap:
15 Tanrı'nın oğulları, kusursuz ve zararsız olmanızı, azarlamamanız, çarpık ve sapık bir ulusun ortasında, bunlar arasında dünyadaki ışıklar gibi parlayanlarınız;

Suçsuz tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 273
amemptos tanım: suçsuz
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (am'-emp-tos)
Kullanım: suçsuz, hatasız veya hatasız.

YARDIM Kelime çalışmaları
273 ámemptos (1 /A “değil” ve 3201 /mémphomai, “suçlu bulmak”) türetilmiş bir sıfat – düzgün, hatasız; ihmal veya komisyon nedeniyle suçlanamaz; bu nedenle, ahlaken saf olduğu için suçlamanın üzerinde. (Bu terim, "ritüel saflık" anlamına gelen 299 /ámōmos'un zıttıdır.)

zararsız tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 185
akeraios tanım: karıştırılmamış, saf
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (ak-er'-ah-yos)
Kullanım: (kelimenin tam anlamıyla: karıştırılmamış) basit, basit, samimi, suçsuz.

YARDIM Kelime çalışmaları
185 akéraios (bir sıfat, 1 /A “değil” ve 2767 /keránnymi, “karışık” kelimesinden türetilmiştir) – uygun şekilde, karıştırılmamış (karıştırılmış); günahkar güdülerle (hırslarla) lekelenmediği için yıkıcı bir karışım değil; saf (karışmamış).

Azarlama olmadan tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 299
amomos: suçsuz
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (am'-o-mos)
Tanım: amomum (Hindistan'ın güzel kokulu bir bitkisi)
Kullanım: Kusursuz, lekesiz, lekesiz, kusursuz.

YARDIM Kelime çalışmaları
299 ámōmos (1 /A "değil" ve 3470 /mṓmos, "leke" kelimelerinden türetilen bir sıfat) - düzgün, kusursuz, beneksiz veya lekesiz (yanık); (mecazi olarak) ahlaki, ruhsal olarak suçsuz, günahın bozan etkilerinden arınmış.

Araf, birçok açıdan Filipililer 2:15 ile çelişiyor!

Koloseliler 1
26 Yaş ve kuşaklardan gizlenen gizem bile, şimdi kutsallarına şöyle açıklandı:
27 Tanrı, bu gizemin Gentile'lerin zaferinin zenginliği olduğunu bildirecekti; size olan Mesih, şeref umudu:

1 Selanikliler 5: 27
Rab'bin size verdiği mektubu, herkese okunduğunu iddia ediyorum. kutsal kardeşler.

İbraniler 3: 1
, İşte böyle kutsal kardeşler, cennet çağrısı yapanlarmesleğimizin Havari ve Rahibi Mesih İsa'yı düşünün;

1 Peter 2: 9
Fakat sen seçilmiş nesiller, kraliyet rahipleriyiz, kutsal bir ulus, tuhaf bir insan; karanlığın dışındaki sizi çağıran övgülerinden övgülerden ötürü onun muhteşem ışığına çıkmanız gerektiğini;

2 Peter 1: 4
Bu ye ilahi tabiatı paylaşırız olabileceğini, şehvet ile dünyada olduğu yolsuzluk kaçan: bize büyük ve değerli vaatler aşan şöyle verilir sayede.

Araf, II. Petrus 1:4'teki ortakların tanımıyla çelişir.

Bizler, Tanrı'nın ilahi doğasının ortaklarıyız!

Dolayısıyla, öldükten sonra daha fazla temizliğe ihtiyacımız olduğu fikri tamamen Kutsal Kitap'a aykırı bir kavramdır.  

#14 MESİH'İN DÖNÜŞÜNDE, MUHTEŞEM BİR RUHSAL BEDENİMİZ OLACAK!

Korintliler 15
42 Ölülerin dirilmesi de böyledir. Yozlaşmaya ekilir; yolsuzlukta yükseltilir:
43 Utançla ekilir; ihtişam içinde dirildi: zayıflık içinde ekildi; iktidarda yükseltilir:
44 Doğal bir bedene ekilir; manevi bir beden olarak diriltilir. Doğal bir beden vardır ve manevi bir beden vardır.

56 Ölümün iğnesi günahtır; ve günahın gücü kanundur.
57 Ama bize Rab İsa Mesih aracılığıyla zafer kazandıran Tanrı'ya şükredin.
58 Bu nedenle, sevgili kardeşlerim, emrinizin Rab'be boşuna olmadığından emin olduğunuz için, Rab'bin eserlerinde her zaman dolgun, hareket etmeyin, eğlencelisin.

İsa Mesih geri döndüğünde, İsa Mesih'in ölümden diriltildiğinde sahip olduğu bedene benzer yepyeni bir ruhsal beden alacağız. 

Yukarıdaki ayetlerin de şahitlik ettiği gibi yeni bedenimiz şöyle olacaktır:

• dürüst
• şanlı
• Güçlü
• manevi

Araf I Korintliler 15:42-44 ile çelişiyor!

Philippians 3: 21
Bizim aşağılık bedenimizi kim değiştirecek ki, her şeyi kendisine boyun eğdirebileceği çalışmaya göre, onun görkemli bedenine benzesin.

İsa Mesih geri geldiğinde muhteşem bir ruhsal bedene sahip olacağız!!! Araf Filipililer 3:21 ile çelişiyor!

Zebur 51: 14
Tanrım, benim kurtuluşumda Tanrı'm kanından vahşet getir beni, dilim senin dürüstlüğünden sesli söyler.

Yaratılış 3'te Adem ve Havva'nın düşüşünden bu yana her insanın kanı bozuldu çünkü o zaman şeytan bu dünyanın tanrısı oldu.

Başka bir deyişle, günah doğası, İsa Mesih hariç tüm insanların kanındadır.

İsa Mesih'e İncil'de masum kan denir. İsa Mesih'in kusursuz işlerinden dolayı Tanrı'nın gözünde fidye ile kurtarıldık ve doğru kılındık.

Böylece Mesih'in dönüşünde, [aynı zamanda kanda bulunan] yozlaşmış bedenimiz, kan dolaşımımız ve ruhumuz, damarlarımızda mükemmel ruhsal kanın aktığı mükemmel bir ruhsal bedenle değiştirilecektir.

#15 RABBİ SUÇLAMAYIN! İbranice İZİN DEYİMİNİ ANLAMAK

İş 1: 21
Ve dedi ki, Çıplak ben annemin rahminden çıktım ve oraya çıplak döneceğim: Rab verdi ve Rab götürdü; Tanrı'nın adı kutsanmış olsun.

İşte burada, Tanrı Eyüp'e bir şey vermiş ve sonra onu almış gibi görünüyor. İsa Mesih'in amaçlarından biri, şeytanı ve onun şeytan ruhlar hiyerarşisini ve bunların nasıl işlediğini ortaya çıkarmaktı.

O zamandan önce, insanlar kelimenin tam anlamıyla her şey hakkında ruhani karanlık içindeydiler. Bu yüzden kötü bir şey olduğunda, tüm iyiyi veya kötüyü Tanrı'ya atfettiler, ancak bir farkla.

İncil, Tanrı'nın bazı insanları katlettiğini veya toprağı yok ettiğini vb. söylediğinde, bu kelimenin tam anlamıyla doğru değildir. Bu bir mecaz, İbranice bir izin deyimi. Demek oluyor Tanrı olayın olmasına izin verdi çünkü o herkese irade özgürlüğü verir. Ne yapmak istediklerini seçebilirler. Bu, şeytan ve onun şeytan ruhları için bile geçerlidir.

İş 1'inde: 21, çocukları götürüldü ve öldürüldüğünde, bunu kim yaptı?

John 10: 10'un dediği gibi, hırsız yaptı. Hırsız, Şeytan'ın doğasının belirli bir yönünü vurgulayan birçok isminden biridir. Tanrı, basitçe bir kişinin hayatındaki değişken koşullara bağlı olarak olayların gerçekleşmesine izin verir.

Yani iş Araf'a geldiğinde, bizi korkunç bir şeye maruz bırakan Tanrı değildir. Bu, Tanrı'yı ​​ve halkını suçlayan şeytanın bir işlevi olan, bunun için Tanrı'yı ​​​​suçlayan Şeytan'ın işidir.

Tanrı'nın, baştan çıkarıcı ruhların ve şeytan öğretilerinin dünyamızda var olmasına izin verdiği lütuf çağında yaşıyoruz çünkü irade özgürlüğümüz var ve bunun gerçekleşmesi için de seçim özgürlüğünün olması gerekiyor. Tek seçenek varsa özgürlük yoktur.

#16 ARAF: KENDİ HAKLILIĞINA KARŞI TANRI'NIN DOĞRULUĞU

İncil'de benim bildiğim, kişisel doğruluktan bahseden sadece 5 ayet var:

Yeşaya 57: 12 [Kjv]
Senin doğruluğunu ve yaptıklarını ilan edeceğim; çünkü sana fayda sağlamayacaklar.

Yeşaya 57: 12 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
“Sizin (ikiyüzlülükle) doğrularınızı ve amellerinizi ilan edeceğim, fakat bunların size bir faydası olmayacak.

Ezekiel 33: 13
Doğrulara, mutlaka yaşayacaklarını söyleyeceğim zaman; kendisine güvenirse kendi doğruluğuve kötülük yaparsa, onun bütün doğruluğu anılmayacak; ama işlediği kötülükten dolayı ölecek.

Matthew 6: 1 [Kjv]
Erkeklerden önce sadakalarınızı almadığınızdan, onlardan görünmediğinize dikkat edin: aksi halde cennetteki Babanızın bir ödülünü alamazsınız.

Matthew 6: 1 NET [Yeni İngilizce Çeviri]
göstermemeye dikkat edin dürüstlüğün sadece insanların görmesi için. Aksi takdirde cennetteki Babanız yanında hiçbir ödülünüz olmaz.

Matthew 6: 1 [Codex Sinaiticus, 4. yüzyıla kadar uzanan, Yunan yeni vasiyetinin var olan en eski tam kopyası]
Ama almadığına dikkat et. dürüstlüğün erkeklerden önce, onlar tarafından görülmek üzere: başka bir bilge, göklerde olan Babanla bir ödülün yok.

Matthew 6: 33
Fakat sizleri önce Tanrı'nın krallığına çağırın ve HIS doğruluk; ve bütün bunlar size eklenecek.

Yani Matta'nın 6. bölümü kişinin kendi doğruluğuyla başlar, ancak Tanrı'nın doğruluğuyla biter, yani bu ücretsiz bir ruhsal yükseltmedir = doğruluğumuzu Rabler ile değiştirmek!

Romalılar 1, insanların Tanrı'nın bozulmaz yüceliğini, insanların ve hayvanların bozulabilir görkemiyle değiştirdiğinden bahseder; bu bir aşağılamadır.

Romantik 10: 3
Cahil oldukları için Tanrı'nın doğruluklarını kurmak üzereler ve kendi doğruluğu, kendilerini Tanrı'nın doğruluğuna teslim etmediler.

Philippians 3: 9
Ve onda bulun, sahip olmadan benim kendi doğruluğumYasadan olan, ancak Mesih'in imanı aracılığıyla olan, Tanrı'nın aracılığıyla olan doğruluktur. inanç [inanıyorum]:

Galatyalılar 5
1 İsa'nın bizi özgür kıldığı özgürlüğe karşı hızlı olun ve esaret boyunduruğu ile tekrar karışmayın.

Kendini haklı görmenin pek çok biçiminden biri şehitlik ya da “Rab için” gönüllü bir dinsel kurban olmaktır. Daha uç bir biçimde, aşağıdaki işkence bölümünde daha ayrıntılı olarak ele alınan, şeytan ruhunun bir operasyonu olan acıdan zevk almak anlamına gelen mazoşizme kadar varabilir.

Kendini doğruluk, dünyanın sahtesidir ve Tanrı'nın doğruluğunun zıttıdır.

İşte Rab'bin gerçek doğruluğunun birçok örneğinden sadece biri.

Yeşaya 61: 3 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
Siyon'da yas tutanlara şunları bağışlamak:
Onlara toz toprak yerine sarık vermek,
Yas yerine sevinç yağı,
Cesareti kırılmış bir ruh yerine övgüyü ifade eden giysi.
Bu yüzden onlara doğruluk ağaçları denecek [güçlü ve görkemli, dürüstlük, adalet ve Tanrı katında doğru duruş açısından seçkin]
Rab'bin dikimi, yüceltilsin diye.

#17 Tanrı bize işkence etmiyor

Kötü insanlar için bile olsa işkencenin hiçbir türünü asla tasvip etmez. Bizi asla kötülükle kışkırtmaz. Başımıza ne kötülük gelirse gelsin, ya yaşamımızdaki sağlam İncil ilkelerini çiğnediğimiz için kendi suçumuz ve/veya Şeytan'ın saldırıları.

Galatyalılar 6
7 Kandırılmayın; Tanrım, alay edilmemektedir: bir insanın koyduğu her şey, onunla birlikte kazanacaktır.
8 Etini toplayan beden eti yolsuzluğa dönüşecek; Ancak Ruh'a bağışlayan kişi Ruh'u sonsuza dek ölecektir.
9 Haydi, iyi şeyler yaparken yorulmama izin ver: çünkü eğer bayılmıyorsak, vade zamanında biz biçeceğiz.

John 10: 10
Hırsız geliyor, çalmak, öldürmek ve yok etmek için geliyor: Hayatta kalabilecekleri ve daha bol alabilmeleri için geldim.

James 1: 13
Hiç kimse cazip olduğu zamanları söylemesine izin vermeyin, ben Tanrının cazibesine kapılıyorum: Çünkü Tanrının kötülüğü cezbedemez, ne de herhangi bir insanı cezbetemez:

Tanrı bizi cezbetmiyor, o zaman nasıl cezalandırırız?

John 1 In: 5
Bu o zaman onu duymuş mesajdır ve Tanrı ışıktır diye size beyan ve ona hiç karanlıktır.

Yani başkalarına işkence etmek, bir kişinin başkalarını incitmekten veya yaralamaktan zevk almasıdır ve bu, sadist ruh denilen şeytani bir ruhun etkisidir.

Bununla birlikte, işkence görme düşüncesinden [ya da İsa ya da Rab için şehit olmak anlamına gelen arafta olmak gibi Rab için acı çekmenin dini sahte versiyonundan] zevk alıyorsanız, o zaman bu bir kişinin etkisidir. insanın acı ve ıstıraptan zevk almasına neden olan mazoşist ruh.

Bilim adamları, hem acının hem de zevkin beynin aynı bölümlerinde [amigdala, pallidum ve akumbens çekirdeği gibi] işlendiğini belirlediler, bu nedenle başkalarını incitmekten veya incinmekten zevk alıyorsanız, bunlar beynin sizi harekete geçiren bölgeleridir. şeytan ruhları tarafından kaçırılıyor.

Şiddetli taciz, tecavüz ve işkence, insanı başkalarına acı çektirmekten ve yaralamaktan zevk almaya sevk eden sadist bir şeytani ruh tarafından gerçekleştirilir.

Araf bir işkencedir ve bu nedenle sadist şeytan ruhlarından esinlenmiştir.

Bu nedenle Araf, ruhları ve şeytanların doktrinlerini baştan çıkarma işidir ve düşüncelerden, inançlardan, kalpten ve yaşamdan arındırılmalıdır.

[I Timoteos 4:1]

Araf vs Yılanın Tohumu

#18 Araf'ı haklı çıkarmak için kullanılan ayetler

Araf'ın varlığını haklı çıkarmak için kullanılan ana ayetlerden bazıları aşağıda listelenmiştir. En kısa sürede yorum ve notları ekleyeceğim.

Matthew 5
25 Düşmanınla yolundayken, onunla çabuk anlaş; ta ki, her an düşman seni yargıca, yargıç da seni subaya teslim etmesin ve sen de hapse atılmayasın.
26 Doğrusu sana söylüyorum, son meteliği ödemeden oradan asla çıkmayacaksın.

İşte bu 2 ayetin resmi Roma Katolik mantığı ve yorumu ve neden Araf'ın varlığını doğruladıklarına inandıkları.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

“Katolik Perspektif
İsa burada parabolik ama doğrudan konuşuyor. "Hapishane" metaforu, arınma ıstırabı için geçici bir "tutma yeri" anlamına gelir. "Penny" veya kodtrantes, vurgulanan "küçük ihlalleri" temsil eder. Bunlar, Hıristiyanların Tanrı'nın lütfuyla işbirliği içinde kefaret edebilecekleri hafif günahlar olacaktır.

İlginç bir şekilde, hapishane için Yunanca kelime olan phulake, Aziz Petrus tarafından, İsa'nın Eski Ahit inananlarının tutuklu ruhlarını kurtarmak için ölümünden sonra indiği ruhani “tutma yeri”ni tarif etmek için kullandığı kelimeyle aynıdır (1 Pet. 3:19). )".

Bir kez daha, bu, çeşitli nedenlerle hatalı bir sonuca varan, doğru ve yanlışın zekice bir karışımıdır.

Öncelikle, müjdelerin doğrudan bize, yani Pentekost [MS 27] günü ile İsa günü arasındaki zaman dilimi olan lütuf çağında yeniden doğmuş Hıristiyanlar için yazıldığına dair yanlış bir varsayım veya inanç vardır. Mesih, gelecekte ne zaman olursa olsun bizim için geri döner [I Selanikliler 4:13-18].

4 İncil DOĞRUDAN YAZILMIŞTIR TO İSRAİL VE DEĞİL TO BİZ! Öğrenmemiz ve öğüt vermemiz için yazıldılar ve bu nedenle, bizim için yerine getirmemiz gereken doğrudan emirler teşkil etmezler ve edemezler.

Başka bir deyişle, doğrudan İSA'NIN GELİNİ'ne yazılmışlardı, ANCAK MESİH'İN BEDENİ DEĞİL, zamanın 2 farklı İncil yönetiminde yaşayan çok farklı 2 insan grubu.

Romalılar 15:4 ve ben Korintliler 1:11

Daha fazla bilgi için, Rab'bin duası ile Efesliler arasındaki bu makaleyi karşılaştırın!

Şimdi kutsal metinle bağdaşıp uyuşmadığını görmek için her bir cümleyi, ifadeyi veya tek tek kelimeleri parçalayacağız.

"İsa mecazi ama doğrudan burada konuşuyor. "Hapishane" metaforu, arınma ıstırabı için geçici bir "tutma yeri" anlamına gelir."

Merriam-Webster sözlüğüne göre [1828'den beri] "parabolik" kelimesinin tanımı mesellere atıfta bulunmaktadır.

Parabolik kelimesinin kökü olan benzetmenin tanımı:
isim

1. bazı gerçekleri, dini ilkeleri veya ahlaki dersleri göstermek veya öğretmek için tasarlanmış kısa bir alegorik hikaye.
2. karşılaştırma, analoji veya benzerleri kullanılarak dolaylı olarak bir anlam ifade eden bir ifade veya yorum.

İncil'de benzetme kelimesinin kullanımı:

İncil'de [yalnızca ESKİ ve Müjdeler] toplam 65 kez kullanılır.

İncillerdeki kullanım şekli ve sayısı aşağıdaki gibidir [biblegateway.com'dan doğrulanmıştır; not, kullanım sayısı, sayının bir sayısıdır. ayetler söz konusu kelime, kelimenin kendisinin kullanım sayısının gerçek bir sayısı değil, içinde kullanılmıştır]:

• Matta: 17
• İşaret: 12
• Luka: 17
• Yuhanna: 1

Müjde toplamı: 47 = İncil'deki tüm kullanımların %72.3'ü veya benzetme(ler) kelimesinin İncil'deki tüm kullanımlarının neredeyse 3/4'ü [%75] İncil'dedir.

Ne yazık ki, RC kilisesi bu konuda da ödevini yapmadı [gerçekten şaşıran var mı?]

Müjdelerde mesel(ler) kelimesinin ilk geçtiği yer, Araf'ın varlığını doğrulamak için kullanılan ayetten sekiz bölüm sonra, Matta 13:3'tür!

Başka bir deyişle, İncil asla bunun bir benzetme olduğunu söylemez, yani bunun özel [kişinin] yorumundan başka bir şey olmadığını söylemek gerekirse, II. Petrus bunu kesinlikle yasaklar! Bu, RC kilisesinin resmi konumu olduğundan, bu aynı zamanda mezhepsel önyargıyı da temsil ediyor.

2 Peter 1: 20
Öncelikle şunu bilin ki, kutsal kitaptaki hiçbir peygamberlik [kişinin kendi] özel yorumu değildir.

Bir benzetme, İncil'de kullanılan 200'den fazla farklı konuşma figüründen biridir.

Matta 13:3'ten benzetmenin tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 3850
parabol: benzetme, karşılaştırma
Konuşma Parçası: İsim, Kadınsı
Fonetik Yazım: (par-ab-ol-ay')
tanım: kendini tehlikeye atmak
Kullanımı: (a) bir benzetme, (b) Rabbimiz tarafından sık sık dile getirilen bir mesel, (c) bir mesel, bir mesel.

YARDIM Kelime çalışmaları
3850 parabolḗ (3844 /pará, "yanında, ile" ve 906 /bállō, "atmak") - bir benzetme; öğretilen gerçeğin yanında yer alan bir öğretim yardımı. Bu, dikkat çekici veya tanıdık bir analoji kullanarak (bu genellikle hayali veya mecazidir, ancak zorunlu değildir) ek ışık tutar.

[İsa'nın “Krallık benzetmeleri” üzerine kapsamlı notlar ve yorumlar için bkz. 932 (basileia).]

İsa'nın öğrettiklerinden hangilerinin benzetme olduğu, hangilerinin olmadığı konusunda herhangi bir karışıklığı önlemek için, İncil bize İncillerde 47 kez hangi öğretilerin benzetme olduğunu ve hangilerinin olmadığını açıkça söyler.

Bu nedenle, Matta 5'teki ayetlerin hiçbiri benzetme [mecaz] olmadığına göre, kelimelerin gerçek anlamda olması gerekir.

Bu yüzden söz konusu ayetlerin bağlamına giriyoruz, bazı harika yeni şeyler öğreniyoruz ve işimiz bittiğinde bu ayetlerin içini dışını bileceksiniz.

Matthew 5: 21-26 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
21 "Eskilere, 'Adam öldürmeyeceksin' ve 'Katil mahkeme önünde suçlu bulunacak' denildiğini duydunuz.
22 Ama ben size derim ki, kardeşine kin besleyen ya da ona karşı kin besleyen herkes mahkeme önünde suçlu olacaktır. ve kim kardeşine [aşağılayıcı ve aşağılayıcı] konuşursa, 'Raca (Seni boş kafalı aptal)!' yüksek mahkeme (Sanhedrin) önünde suçlu olacaktır; ve kim derse, 'Seni aptal!' ateşli cehennem tehlikesi altındadır.

23 Bu nedenle, sunakta adak sunarken, oradayken kardeşinizin size karşı [yakınma ya da haklı şikâyet gibi] bir şeyi olduğunu hatırlarsanız,
24 Kurbanını sunakta bırak ve git. Önce kardeşinle barış, sonra gel kurbanını sun.

25 Muhalifinizle [mahkemeye] giderken, [mahkemeye] giderken çabuk [ilk fırsatta] uzlaşın ki, hasmınız sizi hakime, hakim de gardiyana teslim etmesin ve hapse atılırsın.
26 Sizi temin ederim ve tüm ciddiyetimle söylüyorum, son kuruşunu ödemeden oradan çıkmayacaksınız.

Ana konuyu net bir şekilde belirlemek ve daha iyi anlamak için Matta 2 ile ilgili EW Bullinger's Companion Reference Bible, sayfa 1316 ve 1317'den 5 ekran görüntüsü aşağıdadır:

Aşağıda, Tanrı'nın sözünün simetrik kesinliğini ve ayrıntılı anlamını görmek için Matta 1317:5-21'deki EW Bullinger's Companion Reference Bible, sayfa 48'nin bir ekran görüntüsü bulunmaktadır.

Mutlak bir kesinlikle Tanrı'nın sözüne dayanabilmemiz için bu ayetlerden bazılarını derinlemesine inceleyeceğiz.

Cinayet: gerçek cinayet, bir kişinin şeytani bir cinayet ruhuna sahip olduğu zamandır. Nihayetinde cinayete neden olan şey budur. Cinayette sadece 2 tür vardır: dünyanın intihar dediği başkalarını öldürmek ve kendini öldürmek. Hayatınız başka bir kişinin saldırısıyla gerçekten tehlikedeyse, o zaman saldırganı nefsi müdafaa için öldürmek anlamına gelse bile, kendinizi savunma hakkınız vardır. Bu bir şeytan ruhu içermez.

Bunu ulusal düzeyde ele alırsanız, o zaman bir ülkenin saldıran ülkeye karşı kendini savunma hakkı vardır ve bu da cinayet değildir, ama nihayetinde yılan halkının tohumu, savaşların temel nedeni olanlardır. Bu nedenle, uzak gelecekte şeytan ateş gölüne atılana kadar dünya barışı kesinlikle imkansızdır çünkü savaşların temel nedeni ortadan kaldırılmadıkça sorunun devam etmesi garantidir.

Devam edersek, 22. ayette, birine aptal dersen, cehennem ateşi tehlikesiyle karşı karşıyasın der. Bugünlerde bu gülünç ve çok aşırı görünüyor, ama hatırlamalısınız, bu 1611'den kalma KJV. Bu aptal kelimesinin eski ahitteki kullanımlarını kontrol ettim ve bazen bu kelimenin tohumundan doğan bir kişiye atıfta bulunuyor. yılan, şeytanın ruhani çocuğu olan biri, bu yüzden birini haksız yere belial [şeytanın oğlu] olmakla suçlarsanız, başınız büyük belada demektir.

İşte yine RC alıntısı:

"İsa mecazi ama doğrudan burada konuşuyor. "Hapishane" metaforu, arınma ıstırabı için geçici bir "tutma yeri" anlamına gelir. "Penny" veya kodtrantes, vurgulanan "küçük ihlalleri" temsil eder. Bunlar, Hıristiyanların Tanrı'nın lütfuyla işbirliği içinde kefaret edebilecekleri hafif günahlar olacaktır.

İlginç bir şekilde, hapishane için Yunanca kelime olan phulake, Aziz Petrus tarafından, İsa'nın Eski Ahit inananlarının tutuklu ruhlarını kurtarmak için ölümünden sonra indiği ruhani “tutma yeri”ni tarif etmek için kullandığı kelimeyle aynıdır (1 Pet. 3:19). )".

"Hapishane" metaforu, arınma acısı için geçici bir "tutma yeri" anlamına gelir: hayır, bu gerçek, kelimenin tam anlamıyla bir hapishane hücresidir ve araf hakkında hiçbir şeyden bahsetmez. Bu %100 varsayım; mezhepsel önyargısı, bu iddiayı destekleyecek hiçbir şey yok.

Petrus 3:19'un gerçekte ne hakkında olduğunu görelim:

Uygun İncil araştırması yapmanın yollarından biri, aynı konudaki tüm ayetlerin birbiriyle uyumlu veya uyumlu olması gerektiğidir, çünkü orijinal İncil asla kendisiyle çelişmez, bu nedenle aşağıda "ruhlar hapishanede" olduğunu kanıtlayan diğer ayetlerden bazıları bulunmaktadır. ” insanlar değil, şeytanın kontrolü altındaki kötü melekler = şeytan ruhları.

Ardından, bu kelimelerin gerçekte ne anlama geldiğini doğrulamak ve açıklığa kavuşturmak için bir İncil sözlüğüne de gideceğiz.

Peter 3: 19
18 Çünkü Mesih de bizi Tanrı'ya getirmek için doğru kişi olarak doğru olmayanlar için bir kez günahlar için acı çekti.
19 Bununla da gidip hapishanedeki ruhlara vaaz verdi;
20 Bir zamanlar Tanrı'nın sabrı Nuh'un günlerinde beklerken, gemi hazırlanırken, birkaç kişinin, yani sekiz canın suyla kurtarıldığı bir zamanlar itaatsizlik ettiler.

“Eski Ahit inananlarının tutuklu ruhlarını kurtarmak için (1 Pet. 3:19)":

19. ayette geçen “ruhlar” kelimesinin 9 farklı anlamı vardır; burada ŞEYTAN RUHLARINA atıfta bulunuluyor, İNSANLARA DEĞİL!! özellikle, ilk göğü ve yeri yok eden ve onu şekilsiz ve boşluksuz yapan şeytan ruhlardır., İsa Mesih'in doğmasını engellemek için Nuh'un zamanında başarısız bir girişimde yeryüzünü su basmasından bahsetmiyorum bile.

İkincisi, insanlara atıfta bulunulamaz çünkü bu, İncil'de ölümün doğasına ilişkin birçok ayetle çelişir! Eğer bu ruhlar insan olsaydı, o zaman gökkubbenin [bilinen evren] dışındaki ruhsal bir hapishanede değil, mezarda olurlardı.

Spesifik olarak, düşen melekler = Lucifer'in cennetteki savaşı kaybettikten sonra yanına aldığı şeytan ruhları [Vahiy 12 - başlangıçta meleklerin 1/3'ünü aldı, cennette Tanrı ile birlikte 3 baş melek vardı ve her biri sorumluydu meleklerin 1/3'ü].

Peter 2
4 Tanrı bağışlamadıysa, melekler günah işledi, ancak onları cehenneme attı ve yargılanmak üzere onları karanlığın zincirlerine teslim etti;
5 Ve eski dünyayı esirgemedi, ama tanrısızların dünyasının üzerine tufanı getiren, doğruluğun vaizi olan sekizinci kişi Nuh'u kurtardı;

cehennemin tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 5020
tartaroó tanım: cehenneme atmak
Konuşmanın Bir Kısmı: Fiil
Fonetik Yazım: (tar-tar-o'-o)
Kullanım: Tartarus veya Gehenna'ya doğru iterim.

YARDIM Kelime çalışmaları
5020 tartaróō – uygun şekilde Tartarus'a ("Tartaros") gönderin. NT, cehennem dünyası için 5020 (tartaróō) kullanır - ceza yeri sadece şeytanlara uygundur. Daha sonra Tartaros, kötü insanlar için sonsuz cezayı temsil etmeye geldi.

"5020 (tartaróō) yeraltı dünyasının, özellikle de lanetlenmişlerin meskeninin - dolayısıyla cehenneme atılmak için kullanılan Yunanca bir adıdır" (AS); iblisler ve ölüler için ayrılmış yeraltı uçurumuna göndermek için.

[Yunan mitolojisinde Tartarus, "örneğin, Titanların gönderildiği yerin altında bir ceza yeriydi" (Souter).]

Tartarus, bu kötü iblis ruhların dünyamızı güvende tutmak için tutulduğu manevi tutma hücresi, hapishanedir çünkü Nuh'un zamanında tufana neden olanlar Tanrı değil, onlardı!

Bu, bu makalenin İbranice izin deyimi ve Yaratılış 6 ile ilgili diğer bölümünü doğrulamaktadır; yeryüzünü sular altında bırakan Tanrı değil, bu kötü meleklerdi [şu anda kilitlenip gelecekte yargılanmalarını bekleyen şeytani ruhlar].

[BTW, iyi bir şeytan ruhu diye bir şey yoktur; Doğasında bulunan tüm şeytan ruhlarının% 100'ü, çalmak, öldürmek ve yok etmek olan şeytanın iradesini yerine getirmektir. Bu nedenle, cana yakın hayalet Casper hakkındaki eski çizgi film %100 yalan!]

Şimdi I. Petrus 3:19 hakkında daha fazla netlik ve doğrulama elde etmek için aynı konuyla ilgili başka bir ayete geçelim:

Jude 1: 6 [Kjv]
Ve ilk mülklerini muhafaza etmeyen, fakat kendi meskenlerini terk eden melekleri, büyük günün hükmüne kadar karanlıklar altında ebedi zincirler içinde sakladı.

Jude 1: 6 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
Biliyorsunuz ki, o, kendilerine ait olan yerlerinden ayrılmayan melekleri, sonsuz zincirler içinde, zifiri karanlıklar içinde, büyük Günün yargısı için kilit altında tutmuştur.

Karanlığın zincirleri fiziksel zincirler değildir çünkü asla ruhsal bir varlığı tutamazlar. Hapishanedeki esaretlerini gösteren bir mecaz.

Yahuda 1:6 ve II. Petrus 2:4'ün [aynı fikirde olan] söylediklerini doğrulayarak, I. Petrus 3:18-22'de Tanrı'nın sözünün aydınlatıcı simetrik kesinliğini gösteren EW Bullinger'in Companion Reference İncil'inin bir ekran görüntüsüne sahibiz. konuşma içe dönüklük ve dönüşümlü figürler şeklinde:

Peki şimdi:

• Peter 3: 19
• 2. Petrus 4:5-XNUMX
• Jude 1: 6
• ölümün gerçek doğasına dair birçok ayet
• ve Companion Reference İncil'in hepsi aynı fikirde

I Petrus 3:19'daki hapishanedeki ruhların melekler [özellikle şeytanın kontrolü altındaki düşmüş melekler = şeytan ruhlar] olduğu ve insan olamayacağı.

İbraniler, İsa Mesih'in ruhani bedeninin yetenekleri hakkında bize bazı ek aydınlanmalar sağlar:

İbraniler 4: 14
Göklere inmiş olan büyük bir başkâhinimiz, Tanrı'nın Oğlu İsa'mız olduğunu görerek, başkâhinimize sımsıkı sarılalım. meslek [itiraf].

“İçine geçen” deyiminin tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 1330
dierchomai: içinden geçmek, dolaşmak, yayılmak
Konuşmanın Bir Kısmı: Fiil
Fonetik Yazım: (dee-er'-khom-ahee)
Kullanımı: Geçerim, yayılırım (rapor olarak).

NAS Tükeniş Uyumlulık
Word Origin
dia ve erchomai'den

dia'nın tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 1223
dia tanımı: sayesinde, yüzünden, yüzünden
Konuşma Parçası: Edat
Fonetik Yazım: (dee-ah')
Kullanım: (a) gen: yoluyla, boyunca, aracılığıyla, (b) acc: aracılığıyla, hesabına, nedeniyle, uğruna, nedeniyle.

YARDIM Kelime çalışmaları
1223 diá (bir edat) – uygun şekilde, çapraz (diğer tarafa), ileri-geri tüm yol boyunca gitmek için, “başarıyla karşıdan karşıya” (“tamamen”). 1223 (diá) ayrıca yaygın olarak bir önek olarak kullanılır ve aynı fikri ödünç verir ("tamamen", kelimenin tam anlamıyla, "başarılı bir şekilde" diğer tarafa).

[1223 (diá), İngilizce çap teriminin köküdür (“diğer tarafa, içinden”). Bir sesli harften önce, dia basitçe di̓ şeklinde yazılır.]

Böylece, dirilen ruhani bedeniyle, İsa Mesih bilinen evreni boydan boya kat edebildi ve şeytani ruhlara, Tanrı'nın bizi ve Tanrı'nın yıldızlar ve gezegenlerle ilgili işini korumak için karanlık bir ruhani gözaltı hücresine kapattığını vaaz edebildi. işini ilan et [mezmurlar 19].

Bu yüzden onları bu kadar uzağa kilitledi çünkü takımyıldızlar bugün bile Tanrı'nın sözünü ilan ediyor [bkz. EW Bullinger'in kitabı: yıldızların tanıklığı].

Hiçbir fiziksel nesne ve hatta ışığın kendisi bile bu kadar uzağa, bu kadar hızlı gidemez, bu yüzden İsa Mesih'in bunu mezardan çürüyen bir ceset olarak yaptığı fikri mutlak hastalıklı deliliktir.

Manevi alem fiziksel alemin yerini alır, bu nedenle İsa Mesih fizik yasalarını ihlal etmedi, onların yerini aldı çünkü o manevi düzlemde seyahat etti ve bu nedenle fiziksel evrenin sınırlarına bağlı değildi.

Ayrıca, yine RC alıntısına atıfta bulunarak, RC kilisesinin izniyle 2 hatayı daha ele alalım:

“İlginç bir şekilde, Yunanca hapishane kelimesi phulake, Aziz Petrus tarafından, İsa'nın Eski Ahit inananlarının tutuklu ruhlarını kurtarmak için ölümünden sonra indiği ruhani “tutma yeri”ni tarif etmek için kullandığı kelimenin aynısıdır (1 Pet. 3: 19)".

"İsa'nın ölümünden sonra içine indiği ruhani "kalma yerini" tarif etmek" - ölümün gerçek doğasına ilişkin 10 ayete dayanarak, ["İsa'nın ölümünden sonra içine indiği"] bu kesinlikle imkansızdır çünkü ölümde düşünceler, bilinç, duygular, hareket vb.

Dahası, İsa beden, ruh ve ruhtan oluşan bir adamdı, o halde öldükten sonra bu bileşenler nereye gidiyor?

Genesis 3: 19
Yüzünüzün terlemesinde ektanı yiyeceksiniz; toprağa dönene kadar; çünkü sen ondan ötürü sen aldın: çünkü sen tozumsun ve geri döneceksin.

Ecclesiastes 12: 7
Sonra toprak olduğu gibi toprağa dönecek ve ruh onu veren Allah'a dönecek.

• Böylece İsa'nın üzerindeki kutsal ruh armağanı, Vaiz 12:7'nin dediği gibi, onu ona veren babası Tanrı'ya geri gönderildi.
• İsa'nın cesedi yere indirildi ve Arimathaea'lı Joseph ve Nicodemus onu keten kumaş ve baharatlarla sardı ve çürümeye başladığı yere gömdü [ama neyse ki, Eski Ahit'e göre Tanrı onu öldükten 72 saat sonra diriltti. İbrani kanunu]
• Çarmıhta son nefesini verdiğinde ruhu yok oldu

Bu nedenle, ölümün doğasıyla ilgili 10 ayete ek olarak, İsa Mesih öldüğünde kimseyi ziyaret edemezdi, ancak kelimenin dediği ve Companion Reference İncilinin işaret ettiği gibi, hapsedilmiş şeytan ruhlarına vaaz verdi. dirilen bedeninde.

“Eski Ahit inananlarının tutuklu ruhlarını kurtarmak için (1 Pet. 3:19”) – Yani diğer hata da bu: İsa öldükten sonra bunu ya da başka bir şeyi asla yapamazdı ve ikincisi, burada tutulan ruhlar yoktu. insanlık tarihindeki tüm ölü ruhların %100'ü gitmiş, %100'ü ölmüş olduğu için şeytani ruhlara ayrılan ruhsal hapishane; Orta doğuda bir yerdeki bir mezardaki kemik yığını onlar!

Bu eski ahit inananlarının ölümden dirilmiş olması gerekirdi, ancak bu sadece adil ve adaletsizlerin gelecekteki yargılarında olur, eski ahitte değil! Bunun için kesinlikle hiçbir kutsal destek yoktur.

Romalılar 1
3 Davut'un etine göre tohumundan yapılmış olan Rabbimiz İsa Mesih'e ilişkin olarak;
4 Ölümden dirilişle, kutsallığın ruhuna göre güç sahibi Tanrı Oğlu olduğunu ilan etti:

İsa Mesih, insanlık tarihinde yalnızca Tanrı'nın gücüyle ölümden diriltilen tek kişiydi ve daha sonra İsa, ruhani bir bedene sahip olan tek kişiydi.

Bu, insanlığın kurtarıcısı olmak için İsa Mesih'in sahip olduğu, şimdiye kadar yaşamış hiç kimsenin yaklaşamadığı, tamamen eşsiz niteliklerinden sadece bir tanesidir.

İşte RC kilisesinin ölülerin gerçekten ölmediğine inanmasının gerçek nedeni: Cennette yaşadıklarına inandıkları ama gerçekte mezarda ölü olduklarına inandıkları sözde azizlere dua etmeleridir. Bu inanç, ölüleri taklit eden tanıdık ruhlar denilen şeytani ruhların işleyişine dayanmaktadır.

Şimdi genişletilmiş İncil'den Matta 5'teki diğer ayetlere geri dönelim:

23 Bu nedenle, sunakta adak sunarken, oradayken kardeşinizin size karşı [yakınma ya da haklı şikâyet gibi] bir şeyi olduğunu hatırlarsanız,
24 Kurbanını sunakta bırak ve git. Önce kardeşinle barış, sonra gel kurbanını sun.

25 Muhalifinizle [mahkemeye] giderken, [mahkemeye] giderken çabuk [ilk fırsatta] uzlaşın ki, hasmınız sizi hakime, hakim de gardiyana teslim etmesin ve hapse atılırsın.
26 Sizi temin ederim ve tüm ciddiyetimle söylüyorum, son kuruşunu ödemeden oradan çıkmayacaksınız.

25. ayet çok akıllıca bir tavsiyedir ve pek çok anlam ifade eder. Bu sadece çok pratik bir mesele: mahkemeye gitmek ve hapse gönderileceğiniz ve serbest bırakılmadan önce borcunuzun %100'ünü ödemek zorunda kalacağınız kararın aleyhinize sonuçlanması riskini almaktansa, bir anlaşmazlığı mahkeme dışında çözmek daha iyidir .

Bir gram önlemenin temel ilkesi, bir kilo tedaviden daha iyidir.

Şimdilerde, eğer uzun bir süre hapisteyseniz, iyi halden iseniz, eve birkaç yıl erken gitmenize izin veriyorlar, ama o zaman değil. Bu mali bir meseleydi ve bir kişinin borcunu ödemesi gerekiyordu ve siz karşı tarafa olan borcunuzun son kuruşunu ödeyene kadar sizi serbest bırakmayacaklardı.

İşte Matta 5'teki yasal durumun ruhani arka planı:

İş 9: 24
Dünya kötülerin eline verildi; değilse nerede ve kimdir?

Bir yargıcın yüzü örtülüyse kör olmuştur ve göremez ama bu ayette fiziksel görmeden değil, ruhsal görmeden, daha doğrusu görmezlikten söz edilmektedir.

Exodus 23 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
6 “Yoksulun onun ihtilafı yüzünden adaleti saptırma.
7 Asılsız bir suçlamadan ya da eylemden uzak dur ve masumu ya da doğruyu ölüme mahkûm etme, çünkü suçluyu aklamayacağım ya da beraat ettirmeyeceğim.
8 “Rüşvet almayacaksın, çünkü rüşvet basiret sahibini kör eder, tanıklığı ve doğru kişinin davasını saptırır.

Bunun nedeni, her rüşvetin, insanları kör eden ve onların gerçek anlayışlarını bozmalarına ve çarpıtmalarına neden olan şeytani ruhların etkisini içermesidir.

rüşvetin tanımı:
isim
1 para veya bir kişinin davranışını, özellikle o kişinin bir atlet, kamu görevlisi vb. olarak performansını bozmak amacıyla verilen veya vaat edilen diğer herhangi bir değerli bedel: Sürücü, tutuklayan memura onu serbest bırakması için rüşvet teklif etti.

2 İkna etmeye veya ikna etmeye hizmet eden veya verilen herhangi bir şey: Çocuklara iyi olmaları için rüşvet olarak şeker verildi.

fiil (nesne ile kullanılır), rüşvet vermek, rüşvet vermek.
1 rüşvet vermek veya vaat etmek: Muhabire gördüklerini unutması için rüşvet verdiler.

2 etkilemek veya rüşvetle yozlaştırmak: Yargıç rüşvet alamayacak kadar dürüsttü.

Şantajın tanımı:
isim
1 zarar verici ifşaat veya suçlama tehditleri gibi sindirme yoluyla zorla alınan herhangi bir ödeme.
2 şantaj gibi bir ödemenin gaspı: Şantajın onursuzluğuna uğramaktansa itiraf etti.
3 eskiden İngiltere'nin kuzeyinde ve İskoçya'da talandan korunmak için başıboş gezen şefler tarafından alınan bir haraç.

Fiil (nesne ile kullanılır)
1 (bir kişiden) tehdit kullanarak zorla para almak.

2 belirli bir eyleme, açıklamaya vb. zorlamak veya zorlamak: Grevciler, yeni sözleşmeyi imzalamaları için şantaj yapıldığını iddia ettiler.

Romalılar 11
7 O zaman ne olacak? İsrail aradığını elde edemedi; ama seçim onu ​​elde etti ve geri kalanı kör oldu.
8 (Yazıldığına göre, Allah onlara uyku ruhu, görmemeleri için gözler, duymamaları için kulaklar vermiştir);) bugüne kadar.

9 Ve Davud dedi: Sofraları onlar için bir tuzak, ve bir tuzak, ve bir tökez ve bir ceza olsun;
10 Gözleri kararsın, görmesinler ve her zaman sırtlarını eğsinler.

8. ayet, Yeşaya 29:10'dan bir alıntıdır; burada onlara bu şeytan ruhunu veren İsrail'in gerçek Rab Tanrısı değildi, bunu yapan şeytandı çünkü İbranice izin deyimi denen bir mecaz vardı; Çeşitli nedenlerle, o zamanın insanları, sorunun gerçek nedeninin Tanrı olmadığını anladılar, ancak insanların Tanrı yerine dünyanın karanlığını sevme konusundaki kötü seçimleri nedeniyle olmasına izin verdi.

İnsanları kör eden şeytani bir uyku ruhu [stupor].

Yeniömür 16 [KJV]
18 Tanrın RAB'bin sana vermekte olduğu bütün kapılarında, oymakların arasında seni yargıçlar ve görevliler yapacaksın; ve onlar halkı adil yargıyla yargılayacaklar.
19 Yargılamayacaksın; insanlara saygı göstermeyeceksin, ne de hediye: için hediye Bilgelerin gözlerini kör eder, Doğruların sözlerini saptırır.
20 Yaşamak ve Tanrın RAB'bin sana vermekte olduğu ülkeyi miras almak için tümüyle doğru olanı izleyeceksin.

Bu, Çıkış 23'teki rüşvetle ilgili ayetleri doğrular.

19. ayetteki “armağan” tanımına bakalım:

Güçlü Uyumluluk # 7810
shochad İbranice tanım: hediye, rüşvet
Orijinal Kelime: שַׁחַד
Konuşma Parçası: Noun Eril
Harf çevirisi: shochad
Fonetik Yazım: (shakh'-ad)

Bu kelime Eski Ahit'te 23 kez geçmektedir. Bu neden önemli?

Çünkü 23 9. asal sayıdır ve 9 kesinlik ve hüküm sayısıdır!

Romantik 14: 12
Öyleyse her birimiz kendini Tanrı'ya açıklar.

Diğer bir deyişle, rüşvet verenler ya da alanlar, gelecek yargılarda Allah'a hesap vereceklerdir.

Yeşaya 19: 14
Rab onun ortasına sapık bir ruh karıştırdı; ve sarhoş adam kusmuğunda sendeler gibi Mısır'ı her işinde saptırdılar.

Yine, tek gerçek Rab, sapkın ruhun [bir tür şeytani ruhun] nedeni değildir, ancak Tanrı'nın gerçek ışığından uzaklaşan dağınık insanların ruhaniyeti nedeniyle buna izin vermiştir.

Yani rüşvet, insanları gerçeğe karşı körleştiren bir şeytani uyku ruhu nedeniyle ruhsal körlüğe neden olur ve sapkın şeytan ruhları nedeniyle gerçeği çarpıtırlar.

Manevi olarak kültürümüzün binlerce yıl öncesinden hiçbir farkı yok! Sadece devam eden tüm davalar, soruşturmalar, yalanlar ve yolsuzlukların haberlerine bir göz atın! Rüşvet ve şantaj ve diğer ayartma ve zorlama biçimleri iş dünyasını, hukuk sistemini, medyayı vb. doyurdu.

Matta 5'e dönecek olursak, hukuk sisteminin ruhsal adaletsizliğinin kurbanı olma riskine girmek yerine bir sorunu mahkeme dışında halletmek bu nedenle çok akıllıcadır.

Öyleyse Roma Katolik kilisesinin Matta 5:25-27 ile ilgili yaptığı hataları özetleyelim:

• İncillerin sanki bizim için emirlermiş gibi doğrudan bize yazıldığını varsaydılar.
• İncil asla böyle söylemezken, bu 3 ayetin bir benzetme olduğu konusunda yalan söylediler.
• I Petrus 3:19'daki hapishanedeki ruhlar insan değil, şeytan ruhlardır.
• İsa Mesih öldükten hemen sonra hapishaneyi asla ziyaret etmedi çünkü bu imkansızdı; dirilmiş bedeninde yalnızca şeytani ruhlara vaaz verebilirdi; bu kadar kısa sürede bu kadar ileri gidebilmesinin tek yolu buydu; Hiçbir fiziksel nesne, ışık hızında hareket etse bile, böylesine mucizevi bir başarı sergileyemezdi.
• bu nedenle, İsa Mesih bu var olmayan ruhları asla özgürleştirmedi.

Dolayısıyla, aynı konudaki çeşitli ayetler, [gramer bilimi olan] kelimelerin tanımı, mecazlar vb. ile, Matta 5:25-27'nin Araf'a benzeyen herhangi bir şeyden ışık yılları uzakta olduğu apaçık ortadadır. % 1,000 cehalet, mezhepsel önyargı ve sağlam İncil araştırması ve eleştirel düşünme eksikliği. Hikayenin sonu.

Matthew 12
31 Bu nedenle size şunu söylüyorum: İnsanlara her türlü günah ve küfür bağışlanacak: ama Kutsal Ruh'a karşı küfür insanlara bağışlanmayacaktır.
32 Ve İnsanoğlu'na karşı bir söz söyleyen ona bağışlanacaktır: ama Kutsal Ruh'a karşı konuşana ne bu dünyada ne de öbür dünyada bağışlanmayacaktır.

Bu 2 ayetin Araf'ın var olup olmamasıyla hiçbir ilgisi yoktur ve her şey İsa Mesih'in bu 2 son derece sert uyarıyı vermesiyle ilgilidir, çünkü bir kişi hayatını şeytana adadığında, bir daha geri dönüş yoktur.

34 O nesil engerekler, sen kötü olduğun halde nasıl iyi şeyler konuşabilirsin? çünkü ağız yüreğin bolluğundan konuşur.

Kutsal Ruh'a karşı küfür [affedilemez günah], ruhani bir engerek, VIPER, şeytanın oğlu olmaktır.

Engerek Tanım #5 & 6 [7'den]:
5 kötü huylu veya kindar bir kişi.
6 sahte veya hain bir kişi.

Yeşaya 21: 2
Bana acıklı bir görüm açıklandı; hain satıcı haince davranır ve yağmacı şımartır. Yukarı çık, ey Elam: kuşat, ey Medya; Bütün iç çekişlerini durdurdum.

Yeşaya 24: 16
Dünyanın en uzak noktasından şarkılar duyduk, hatta dürüstlere şan olsun dedik. Ama dedim ki, Yalınlık, yalınlık, vay haline! Hain satıcılar haince dağıtıldı; Evet, hain satıcılar haince dava açtılar.

Bu hain tüccarlar, Allah'ın düşmanı şeytanı satarak Allah'a karşı affedilmez günahı, küfürü işlemiş ve şeytanın oğullarından biri haline gelmiş kişilerdir.

Bu makale çok fazla ayrıntıya ve derinliğe giriyor ve gerçekte ne olduğunu doğruluyor.

Korintliler 3
11 Çünkü hiçbir insan, atılandan, yani İsa Mesih'ten başka bir temel atamaz.
12 Şimdi bir kimse bu temelin üzerine altın, gümüş, değerli taşlar, tahta, saman, anız inşa ederse;

13 Her insanın işi açıklanacak: çünkü gün onu ilan edecek, çünkü ateşle ortaya çıkacak; ve ateş, her insanın işini ne türden olursa olsun deneyecektir.
14 Herhangi bir kişinin üzerine bina ettiği eser kalırsa, o bir ödül alacaktır.
15 Bir adamın işi yakılırsa, zarara uğrar; ama kendisi kurtulur; yine de ateşten gibi.

Tanrı'nın en muhteşem işi olan sözü hakkında daha derin içgörüler elde etmek için, I. Korintliler 3:12'de insan işleri olarak sınıflandırılan maddeler listesine çok derin bir dalış yapacağız. Tanrı'yı ​​​​ve O'nun mükemmel sözünü sevebilmemiz, güvenebilmemiz ve ona daha fazla güvenebilmemiz için daha fazla aydınlanmanın basit bir nedeni için Araf'ın varlığını doğrudan kanıtlamaz veya çürütmez.

taksonominin tanımı
isim, çoğul sınıflandırmalar.
1 sınıflandırma bilimi veya tekniği.
2 sıralı kategoriler halinde bir sınıflandırma: eğitim hedeflerinin önerilen bir taksonomisi.
3 Biyoloji. organizmaların tanımlanması, tanımlanması, adlandırılması ve sınıflandırılmasıyla ilgilenen bilim.

Tanrı'nın sözünü daha derinden anlamak için I Korintliler 6:3'deki 12 şeyin listesini birçok farklı şekilde sınıflandıracağız.

12 Şimdi bir kimse bu temelin üzerine altın, gümüş, değerli taşlar, tahta, saman, anız inşa ederse;

Ancak 12. ayeti tam olarak anlayabilmek için 15. ayetin detaylarını da ele almamız gerekiyor.

15. Ayet zarar göreceğini söylüyor: Bu ayette 4 farklı kayıp görüyorum:

• Düşük kayıp
• yüksek kayıp
• algılanan kayıp
• gerçek kayıp

Şimdi altın, [listedeki ilk öğe], gerçek değer olan anızdan [hepsinin sonuncusu ve en az değerlisi] açıkça çok daha değerlidir.

Ama bir de 5 var^th değer: insanın 6 işinin değerine karşı Tanrı'dan gelen ödüllerin değeri; Bu 2 kişiden ilahi ödüller, Tanrı'nın [ve gerçekten O'nunla yürüyenlerin] gözünde yüksek bir değer olarak kabul edilir, ancak düşmanın insan üzerindeki etkisi nedeniyle, insanın gözünde algılanan değeri düşük olabilir.

15 Bir kişinin emeği yanarsa, zarar görür:>> 4 kaybın hepsi bu cümlede! "Eğer bir adamın eseri yakılacaksa": Açıkçası o zaman, manevi çalışması ne biçim alırsa alsın, o kişi algılanan yüksek değer üzerinde [buna çok fazla zaman, çaba ve para, hatta belki de bir ömür harcadığı basit gerçeğinden dolayı], ama yandığı için, düşük gerçek değer çünkü sadece ölçeğin alt yarısında yer alan insan eserleri yakılmaktadır.

Bu nedenle, algılanan değeri ile gerçek değeri arasındaki büyük farklılık nedeniyle, yalnızca Şeytan'dan gelebilecek önemli bir aldatma söz konusu olmalıydı.

Bununla birlikte, hangisi daha değerlidir: Tanrı'dan gelen ödüller mi yoksa insan işleri mi? Eserleri yakıldığı için, o zaman düşük gerçek değere sahipler, ancak insanın gözünde yüksek algılanan değere sahipler, ancak asıl kayıp, çoğu insanın algılanan değeri düşük olarak gördüğü ebedi ödüllerinin çalınmasıydı.

Listede tam olarak 6 öğe olduğundan, daha fazla anlayış ve aydınlanma kazanmak için sayıların İncil'deki anlamını bulmamız gerekiyor.

Kutsal Yazılardaki Sayı, Doğaüstü Tasarımı ve Manevi Önemi EW Bullinger (1837-1913) Dördüncü Baskı, Gözden Geçirilmiş London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Bu kitap Public Domain'dedir. Serbestçe Kopyalayın

6 sayısının İncil'deki anlamı

İşte bu kitaptan seçme bir alıntı, çevrimiçi olarak ücretsiz olarak indirilebilir [pdf formatı].

“Altı, ya 4 artı 2'dir, yani insanın dünyası (4) insanın Tanrı'ya düşmanlığıyla (2) getirilmiştir: ya da 5 artı 1'dir, Tanrı'nın lütfu, insanın eklemesiyle ya da sapkınlığıyla etkisiz kılınmıştır. veya yozlaşması: veya 7 eksi 1, yani insanın manevi mükemmellikten geri kalması. Bu nedenle, her durumda, insanla ilgisi vardır; kusur sayısıdır; insan sayısı; Tanrı'dan yoksun, Tanrı'sız, Mesih'siz olarak MAN'ın sayısı”.

En küçük ortak payda ile başlıyoruz: 6 öğenin tümü yerden kaynaklanan şeyler olarak sınıflandırılabilir. Bu manevi açıdan çok önemlidir.

Yeşaya 29: 4
Ve aşağı indirileceksiniz ve yerden konuşacaksınız ve konuşmanız topraktan alçak olacak ve sesiniz yerden tanıdık bir ruha sahip biri gibi olacak ve konuşmanız tozdan fısıltı.

Tanıdık ruhlar [diğer şeylerin yanı sıra] ölü taklidi yapan şeytani ruhlardır. Böylece 6 eşyanın tamamı topraktan geldiği için, insanın 6 eseri de Şeytan tarafından taklit edilebilir. Ancak birbirini tamamlayan 4 kavramı doğrulayalım ve netleştirelim.

• Sahtesi aslına ne kadar yakınsa o kadar etkilidir.
• Şeytan'ın başarısının sırrı, hareketlerinin gizliliğidir.
• Şeytan'ın amacı, Tanrı'nın şeylerinin çok zekice taklitlerini üretmektir.
• Amaç veya amaç, aynı zamanda dolandırıcılık olan dikkati dağıtmak ve aldatmaktır.

Böylece dindar bir kimse Allah'a nasıl ibadet edeceği konusunda aldatılırsa [son derece yaygın bir olay], onun işlerinin bir karşılığı olur. yüksek algılanan değer kendi gözünde, ama Tanrı'nın gözünde, onlar düşük gerçek değer ve bu nedenle gelecekteki denemede ateşle yakılacaktır.

Aşağıdaki ayetler, algılanan değeri yüksek, ancak gerçek değeri düşük olan en kötü durum senaryosunun güçlü bir örneğidir.

Matthew 7
15 Size koyun kılığında gelen sahte peygamberlerden sakının, oysa onlar içten içe yırtıcı kurtlardır.
16 Onları meyvelerinden tanıyacaksınız. Erkekler diken üzümleri mi yoksa deve dikeni incirleri mi toplarlar?

17 Bununla birlikte her iyi ağaç, iyi meyve verir; Fakat bozulmuş bir ağaç kötü meyveyi getirir.
18 İyi bir ağaç kötü meyve getiremez, bozulmuş bir ağaç da iyi bir meyve çıkaramaz.

19 İyi meyve vermeyen her ağaç kesilmiş ve ateşe atılmıştır.
20 Bundan dolayı meyvelerinden ve onları tanıyacaksınız.

21 Bana, Rab, Lord, diyen herkes göklerin krallığına girmeyecek; ama göklerde olan Babamın isteğini yerine getiren odur.
22 O gün birçokları bana, Ya Rab, Rab, senin adınla peygamberlik etmedik mi? ve senin adınla cinleri kovdun mu? ve senin adına birçok harika işler yaptın mı?
23 Ve o zaman onlara şunu itiraf edeceğim, sizi hiç tanımadım: kötülük işleyenler, benden uzaklaşın.

Bu nedenle İşaya 29:4'ü ölü taklidi yapabilen tanıdık ruhlardan söz ettim. Kandırılmamak için ruhsal olarak keskin olmak çok önemlidir.

2 Timothy 2: 20
Fakat büyük bir evde yalnız altından ve gümüşten değil, aynı zamanda ağaçtan ve topraktan da kaplar vardır; ve bazıları onurlandırmak için, bazıları onursuzluk için.

Demek ki altın, gümüş ve kıymetli taşlar şeref kaplarıdır ve ağaç, saman ve anız şerefsizlik kaplarıdır. Bu 6 öğeyi sınıflandırmanın başka bir yolu da budur.

Bu liste ayrıca, her biri kendi benzersiz özellik grubuna sahip olan 2 yarıya bölünebilir.

Altın, gümüş, değerli taşlar: bunlar en az 3 farklı kategoride sınıflandırılabilir:

• farklı şekillerde para, zenginlik ve yüksek sosyal statüye sahip şeyler ve dolayısıyla…
• yüksek değerli öğeler olarak da adlandırılabilirler
• ayrıca yerden çıkarılan minerallerdir

Odun, saman, anız ise skalanın alt yarısında, bitkilerden elde edilen daha düşük değerli maddelerdir.

İşte genelleştirilmiş bağlantı: topraktaki mineraller ilk sırada ve bunlara ihtiyacı olan bitkiler ikinci sırada çünkü bu, Tanrı'nın sözünün mükemmel düzenidir.

Matthew 13
37 İsa cevap verip onlara dedi: İyi tohumu eken İnsanoğludur;
38 Tarla dünyadır; iyi tohum, krallığın çocuklarıdır; ama daralar kötünün çocuklarıdır;

39 Onları eken düşman şeytandır; hasat dünyanın sonudur; orakçılar da meleklerdir.
40 Bu nedenle daralar ateşte toplanır ve yakılır; bu dünyanın sonu olsun.

38. ayette "tarla" kelimesi, İngilizce tarım kelimemizi aldığımız Yunanca agros [Strong's #68] kelimesinden gelir.

Yani listedeki en alttaki 3 madde ruhen dünyayı ve ateşte yanacak dünyevî işleri temsil eder.

Şimdi son 3 elementin dökümünü yapacağız: odun, saman ve anız.

Ahşabın tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 3586
xulon tanımı: ahşap
Konuşma Parçası: Noun, Neuter
Fonetik Yazım: (xoo'-lon)
Kullanım: tahtadan yapılmış herhangi bir şey, bir tahta parçası, sopa, asa; çarmıha gerilmiş bir haçın çapraz çubuğunu desteklemek için kullanılan bir ağacın gövdesi.

Thayer'in Yunanca Sözlüğü
GÜÇLÜ NT 3586: ξύλον
Mahkumların ayaklarının, ellerinin, boyunlarının sokulduğu ve kayışlarla bağlandığı delikli bir kütük veya kereste.

Ahşap, Tanrı'nın sözünün iyiliğini ortadan kaldıran insanların emir, doktrin ve geleneklerinin yasacılığının esaretini temsil eder [Matta 15].

Ahşabın kanunculuğunun esareti, son 3 maddeyi temsil eder: odun, saman ve anız.

samanın tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 5528
chortos tanım: beslenme yeri, yiyecek, ot
Konuşma Parçası: İsim, Eril
Fonetik Yazım: (khor'-tos)
Kullanım: çimen, ot, büyüyen tahıl, saman.

Strong'un Kapsamlı Uyumluluğu
ot, saman.
Görünüşe göre birincil kelime; bir "avlu" veya "bahçe", yani (otlak ima edilerek) ot veya bitki örtüsü - bıçak, çimen, saman.

"Çim" olarak tercüme edilen "saman" kelimesinin kullanımına bir örnek:

Luke 12: 28
O halde Tanrı, bugün tarlada olan ve yarın fırına atılan otu böyle giydirirse; sizi daha ne kadar giydirecek, ey küçükler inanç [inanıyor]?

çim tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 2562
kalame tanım: anız
Konuşma Parçası: İsim, Kadınsı
Fonetik Yazım: (kal-am'-ay)
Kullanımı: anız, saman, sap.

Thayer'in Yunanca Sözlüğü
GÜÇLÜ NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, tahıl veya kamış sapı, sap (kulaklar kesildikten sonra kalan), anız:

çimen kelimesinin köken şeması:
Güçlü Uyumluluk # 2563
kalamos tanım: kamış
Konuşma Parçası: İsim, Eril
Fonetik Yazım: (kal'-am-os)
Kullanım: kamış; kamış kalem, kamış asa, ölçü çubuğu.

Bu nedenle, anız tahılın sapıdır, ancak "meyve" - ​​tohumlar zaten hasat edilmiştir, bu nedenle neredeyse tamamen değersizdir ve yemek pişirmek için ısı üretmek üzere yakmak için kullanılır.

İşte 6 maddelik listeye yeni bir bakış açısı daha:

Hezekiel 28'deki aşağıdaki ayetler kelimenin tam anlamıyla Tire kralına [eski İsrail'de bir şehir] atıfta bulunuyordu, ancak mecazi ve ruhsal olarak gökteki savaşı kaybeden ve iblis olarak yeryüzüne atılan Lucifer'e atıfta bulunuyor [Vahiy 12].

Onunla 6 maddelik liste arasındaki genel paralelliğe dikkat edin: altın, gümüş ve ateşten taşlara [parıldayan mücevherler] sahipti, ancak büyük bilgeliği ve mükemmelliğiyle gurur duyduğu için yakıldı ve onursuz bir çöp olarak küle döndü. güzellik.

Hezekiel 28
4 Bilgeliğinle ve anlayışınla zenginlik kazandın, hazinelerine altın ve gümüş kazandırdın.
5 Büyük bilgeliğinle ve ticaretinle zenginliğini artırdın ve zenginliğin yüzünden yüreğin yükseldi.

12 İnsanoğlu, Sur kralı için ağıt yak ve ona de: Rab Tanrı böyle diyor; Hikmetle dolu ve güzellikte mükemmel olan toplamı mühürlersin.
13 Aden'de, Tanrı'nın bahçesindeydin; her değerli taş senin kaplamandı, sardius, topaz ve elmas, beril, oniks ve jasper, safir, zümrüt ve karbonkül ve altın; taretlerinin ve borularının işçiliği hazırlandı yaratıldığın gün sende.

14 Sen örten meshedilmiş Kerubisin; ve seni öyle ayarladım: sen Allahın mukaddes dağındaydın; ateş taşlarının ortasında bir aşağı bir yukarı yürüdün.
15 Yaratıldığın günden sende kötülük bulunana kadar yollarında kusursuzdun.

17 Güzelliğinden dolayı yüreğin yükseldi, parlaklığından dolayı hikmetini bozdun; seni yere atacağım, seni görsünler diye kıralların önüne koyacağım.
18 Fesatlarının çokluğuyla, ticaret fesadınla makdislerini kirlettin; bu yüzden aranızdan bir ateş çıkaracağım, sizi yiyip bitirecek ve sizi gören herkesin gözü önünde sizi yeryüzünde küle çevireceğim.
19 Halk arasında seni tanıyanların hepsi sana hayret edecek; dehşet verici olacaksın ve bir daha asla olmayacaksın.

"ve seni yeryüzünde kül edeceğim... ve bir daha asla olmayacaksın". Bu, onun sonsuza kadar ateş gölünde yanmayacağının kanıtıdır ve bu ayetlerin orijinalinin bozuk bir versiyonu olduğuna dair bazı kanıtlar vardır.

Bir diğer gerçek de kullanım açısından ateşin 2 temel fayda sağlamasıdır: ısı ve ışık, bu da nesneleri farklı şekilde etkiler.

Üst yarıdaki [altın, gümüş ve değerli taşlar] öğeler söz konusu olduğunda, ısı ilk 2'yi [altın ve gümüş] saflaştırarak iyileştirir.

Vahiy 3:18'e bakalım:

Vahiy 3
14 Ve Laodikya kilisesinin meleğine yaz; Bunlar, Amin, sadık ve gerçek tanık, Tanrı'nın yaratmasının başlangıcı diyor;
15 İşlerini biliyorum, ne soğuk ne de sıcaksın: Keşke soğuk ya da sıcak olsaydın.

16 Öyleyse ılık olduğun ve ne soğuk ne de sıcak olduğun için seni ağzımdan çıkaracağım.
17Çünkü sen, zenginim, malım çoğaldı, hiçbir şeye ihtiyacım yok diyorsun; ve sefil, sefil, fakir, kör ve çıplak olduğunu bilmiyor musun?

18 Zengin olasın diye benden ateşte denenmiş altın almanı öğütlerim; ve beyaz giysiler giyin ki, giyinebilesin ve çıplaklığının ayıbı görünmesin; ve görebilesin diye gözlerine göz merhemi sür.

try'nin tanımı:

Bu, "denendi" kelimesinin kök kelimesidir ve aynı ayette "ateş" için kullanılan Yunanca kelimenin aynısıdır.
Güçlü Uyumluluk # 4442
saf tanım: ateş
Konuşma Parçası: Noun, Neuter
Fonetik Yazım: (zayıf)
Kullanım: ateş; güneşin ısısı, şimşek; incir: çekişme, denemeler; sonsuz ateş

YARDIM Kelime çalışmaları
4442 pir – ateş. Kutsal Yazılarda ateş, dokunduğu her şeyi ışığa ve kendisiyle benzerliğe dönüştüren "Tanrı'nın ateşi" gibi sıklıkla mecazi anlamda kullanılır.

Tanrı'nın Ruhu, kutsal bir ateş gibi, inananların O'nun benzerliğini giderek daha fazla paylaşabilmeleri için aydınlatır ve arındırır. Gerçekten de Tanrı'nın ateşi, O'ndan imanı deneyimleyerek gerçekleşen kesintisiz dönüşme ayrıcalığını getirir. Tanrı'nın gücüyle verdiği bu inanca itaat ettiğimizde, yaşamlarımız O'na gerçek sunular haline gelebilir.

[Bu, Tanrı'nın tapınağın girişinde rahiplerin tatlı kokulu sunularda sürekli olarak yanan ateşiyle açıklanır. Lev 6:12,13 ile 1 Pet 2:5,9 karşılaştırın.]

Zebur 12: 6
Rab'bin sözleri saf sözcüklerdir: Gümüş toprak fırında denendiği gibi, yedi kez arındırılmıştır.

7, manevi mükemmelliğin sayısıdır, bu, burada kelimenin derinliklerine girmemin birkaç nedeninden biridir, böylece onun mükemmelliğini ve ihtişamını görebileceksiniz, bu da Tanrı'ya olan sevgimizi, güvenimizi ve bağlılığımızı artırmalı.

Yani listenin ilk 2 maddesi olan altın da gümüş de ateşin ısısıyla saflaştırılır, [iyileştirilir] halbuki listenin alt yarısı aynı şeyle yok edilir.

Değerli taşları ateşin ısısı iyileştirmese de ışık iyileştirir.

Listedeki 6 öğenin tümü de endüstriyel ve estetik kullanımlara ve değere sahiptir.
Estetik değer açısından değerli taşlar karanlıkta işe yaramaz. Yararlarını en üst düzeye çıkarmak için ışıkta görülmeleri gerekir. Tüm farklı yarı saydam elmasların, safirlerin, yakutların ve zümrütlerin karmaşık şekillerinin ve çeşitli renklerinin etrafında yansıttıkları, kırdıkları ve parıldadıkları sırada ışık alevlerinin dans ettiğini ve titreştiğini hayal edin!

Işık onların güzelliğini, parlaklığını ve etkisini büyütür.

Altın ve gümüş ayrıca periyodik element tablosunda listelenen tek elementtir ve her ikisi de 4 alt kategorisi olan metallerdir:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Altın ve gümüşün her ikisi de geçiş metalleri olarak adlandırılır.

Pubchem'e göre, [milyonlarca kimyasal içeren hükümet veri tabanı]: "Altın bazen doğada serbest olarak bulunur, ancak genellikle gümüş, kuvars (SiO2), kalsit (CaCO3), kurşun, tellür, çinko veya bakır ile birlikte bulunur" .

Bu, birlikte listelenmelerinin en az bir nedenidir, ancak her şeyi Tanrı'nın sözünden gelen doğru perspektiflerinde tutmamız gerekir.

Atasözleri 16: 16
Altından daha bilgelik edinmek ne kadar güzel! Ve gümüşten ziyade seçilmek için anlayış kazanmak için!

Atasözleri 22: 1
İyi bir isim, büyük zenginliklerden ve sevgi dolu bir lütuf, gümüş ve altından ziyade seçilmeye tercih edilir.

Haggai 2: 8
Gümüş benim, altın benim, diyor orduların Rabbi.

Britannica Ansiklopedisi
"Bugün element olarak kabul edilen yedi madde -altın, gümüş, bakır, demir, kurşun, kalay ve cıva- eskiler tarafından biliniyordu çünkü bunlar doğada nispeten saf biçimde bulunuyorlardı."

Gold.info'ya göre “KIYMETLİ METALLER İÇİN BİLGİ PLATFORMU”:
"Altın ayrıca kimyasal olarak "inert" olarak adlandırılır, bu nedenle diğer maddelere tepki verirken çok yavaş tepki verir. Örneğin altın, havaya ve suya tepki göstermez ve ayrıca uzun süre sert hava koşullarına maruz kaldığında kendi kendine korozyona uğramaz”.

Böylece, altının atıl özelliği, Tanrı'nın bozulmazlığınınkiyle paralellik gösterir.

Romantik 1: 23
Ve yıkılmayacak Tanrının görkemini, yozlaşmış insanlar, kuşlar, dört ayaklı canavarlar ve sürünen şeylere benzer bir imaja çevirdi.

Anne Marie Helmenstine, Ph.D.
Kimya Uzmanı
Eğitim
Doktora, Biyomedikal Bilimler, Tennessee Üniversitesi, Knoxville
BA, Fizik ve Matematik, Hastings College

Soy Metallerin Özellikleri
Asil metaller tipik olarak nemli havada korozyona ve oksidasyona karşı direnç gösterir. Genellikle asil metallerin rutenyum, rodyum, paladyum, gümüş, osmiyum, iridyum, platin ve altını içerdiği söylenir. Bazı metinler, diğerleri hariç, altın, gümüş ve bakırı asil metaller olarak listeler. Bakır, asil metallerin fizik tanımına göre asil bir metaldir, ancak nemli havada paslanıp oksitlenmesine rağmen kimyasal açıdan çok asil değildir. Bazen cıva asil bir metal olarak adlandırılır.

Kıymetli Madenlerin Özellikleri
Asil metallerin çoğu, yüksek ekonomik değere sahip, doğal olarak oluşan elemental metaller olan değerli metallerdir. Değerli metaller geçmişte para birimi olarak kullanılıyordu, ancak şimdi daha çok bir yatırım aracı. Platin, gümüş ve altın değerli metallerdir. Madeni para basımı için daha az kullanılan ancak genellikle takılarda bulunan diğer platin grubu metaller de değerli metaller olarak kabul edilebilir. Bu metaller rutenyum, rodyum, paladyum, osmiyum ve iridyumdur.".

Yani altın ve gümüş, hem değerli metaller hem de asil metaller listesinde yer alır ki bu gerçekten çok nadirdir. Bu nedenle, listelenen ilk 3 element değerli maddeler olarak sınıflandırılabilir.

2 Peter 1: 4
Bu ye ilahi tabiatı paylaşırız olabileceğini, şehvet ile dünyada olduğu yolsuzluk kaçan: bize büyük ve değerli vaatler aşan şöyle verilir sayede.

Kıymetli tanımı:
Güçlü Uyumluluk # 5093
timios tanım: değerli, değerli
Konuşmanın Bir Parçası: Sıfat
Fonetik Yazım: (tim'-ee-os)
Kullanım: çok değerli, değerli, onurlu.

Bu kelime, "değerli" olarak tercüme edilen aşağıdaki I Korintliler 13:3 de dahil olmak üzere İncil'de 12 kez kullanılır:

Şimdi eğer herhangi biri bu temel üzerine altın, gümüş, değerli taşlar, tahta, saman, anız inşa ederse;

YARDIM Kelime çalışmaları
Aynı kökten: 5093 tímios (bir sıfat) – tam anlamıyla, bakanın gözünde değeri kabul edilmiş olarak değerli. Bkz. 5092 (zaman)>>kök kelime

Güçlü Uyumluluk # 5092
zaman tanımı: bir değer biçme, bir fiyat
Konuşma Parçası: İsim, Kadınsı
Fonetik Yazım: (tee-may')
Kullanım: bir fiyat, onur.

YARDIM Kelime çalışmaları
5092 timḗ (tiō'dan, "onuru kabul et, saygı göster") - düzgün, algılanan değer; özellikle algılanan onur olarak değer (kelimenin tam anlamıyla "fiyat") - yani bakanın gözünde değeri olan şey; (mecazi olarak) bir şeye isteyerek verilen değer (ağırlık, onur).

Vahiy 21: 27
Ve hiçbir şekilde onu kirleten hiçbir şey, ne mekruh iş yapan, ne de yalan söyleyen hiçbir şey girmeyecek; ancak onlar Kuzu'nun yaşam kitabında yazılı olanlar.

Herkesin bahsettiği Vahiy kitabı kime yazıldığı???

Vahiy 1: 4
Yuhanna'dan Asya'daki yedi kiliseye: Var olandan, olmuş olandan ve gelecek olandan size lütuf ve esenlik olsun; ve tahtının önünde bulunan yedi Ruh'tan;

Vahiy 21
10 Ve beni ruhunda büyük ve yüksek bir dağa götürdü ve bana o büyük şehri, Tanrı'dan gökten inen kutsal Yeruşalim'i gösterdi.
12 Ve büyük ve yüksek bir duvarı, ve on iki kapısı, ve kapılarda on iki meleği ve İsrail oğullarının on iki sıptının isimleri yazılı olan on iki meleği vardı:
14 Şehrin duvarında on iki temel vardı ve bunlarda Kuzu'nun on iki elçisinin isimleri vardı.

Yuhanna Asya'daki yedi kiliseye:

İsimlere ve yerlere bakın, hepsi İsrail ile tutarlı, lütuf çağında yeniden Tanrı'nın oğulları olarak doğan biz Hıristiyanlarla değil!

• Verse 10: kutsal Kudüs
• ayet 12: İsrail oğullarının 12 kabilesi
• ayet 14: kuzunun 12 havarisi

John 1: 29
Ertesi gün Yahya, İsa'nın kendisine geldiğini görünce, "İşte, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu" dedi.

Matta, Mark, Luka ve Yuhanna'nın 4 İncili doğrudan İSRAİL'E yazılmıştır!!

"Koyun" kelimesi, Mezmurlar 8:36'den bir alıntı olduğu Romalılar 44:22'da bir kez dışında Romalılar - Selanikliler'de asla geçmez. Romalılar – Selanikliler arasında “kuzu” kelimesi hiç geçmez.

Romalılar 8
36 Yazıldığı gibi, Senin uğruna bütün gün öldürülüyoruz; katliam için koyun sayılırız.
37 Neyse, bütün bu şeylerde, bizi sevenler aracılığıyla onlardan daha çok şeyiz.

İsa Mesih bizim kralımız değil. O [İsrail olan gelin değil] Mesih'in bedeninin başıdır.

Efesliler 1: 22
Ve, ayaklarının altına her şeyi koymak ve onu kiliseye her şeye kafa olmak verdi kıldı

Efesliler 4: 15
Ama aşık gerçeği konuşan, kafa, hatta Mesih olan her şeyi onun içine büyümek olabilir:

Dolayısıyla Vahiy 21:27 bize yazılmamıştır, bizim öğrenmemiz içindir.

Tüm kutsal yazılar mükemmel ve ebedi gerçek olduğundan, yeni Yeruşalim'de hiç kimsenin kirletilemeyeceği doğrudur çünkü onlar zaten ölümden diriltilmiş olacaktır.

"Ve hiçbir şekilde onu kirleten hiçbir şey içine girmeyecek":

"Şehir" kelimesi 10'de en az 21 kez kullanılıyor.^st yalnızca doğruluğun ikamet ettiği üçüncü ve son dünyadaki yeni Yeruşalim'e atıfta bulunan tek başına bölüm ve bu nedenle bunun Kudüs ile hiçbir ilgisi yoktur. bizim temizlik ya da Tanrı'nın önünde arınmamız.

Vahiy 21'den çok önce gerçekleşen Mesih'in dönüşünde, Mesih'in tüm bedeni, İsa Mesih'in ölümden diriltildiğinde sahip olduğu bedene benzer şekilde yeni ruhsal bedenlerimizde olacak.

Philippians 3: 21
Bizim aşağılık bedenimizi kim değiştirecek ki, her şeyi kendisine boyun eğdirebileceği çalışmaya göre, onun görkemli bedenine benzesin.

Ve RC kilisesi hala arınmamız gerektiğini söylüyor?!?!

İsa Mesih ölümden dirildi ve Tanrı'nın sağında oturuyor ve temizlenmek için şanlı ruhani bedenini araba yıkamada yıkamak zorunda değildi, o halde şanlı bir ruhani bedene sahip olacak olan bizler neden arınalım? ???

Bunlar, Araf'ın varlığını haklı çıkarmak veya doğrulamak için kullanılan ayetlerdir; bu senaryodaki hıristiyan henüz cennette değil ama cehennemde de olmadığını söylüyorlar, bu yüzden bu duruma veya yere Araf diyorlar.

Bu tür akıl yürütme, 1. ayette bahsedilen 4 zayıf inanç türünden biri olarak sınıflandırılır.

Matthew 16
5 Öğrencileri karşı yakaya geldiklerinde yanlarına ekmek almayı unutmuşlardı.
6 Sonra İsa onlara dedi: Dikkat edin ve Ferisilerin ve Sadukilerin mayasından sakının.

7 Ve kendi aralarında şöyle tartıştılar: Ekmek almadığımız için böyle oldu.
8 Bunu anlayınca İsa onlara dedi: Ey küçükler! inanç [inanarak] ekmek getirmediğiniz için neden kendi aranızda tartışıyorsunuz?

9 Henüz anlamıyor musunuz, beş bin kişinin beş ekmeğini ve kaç sepet kaldırdığınızı hatırlamıyor musunuz?
10 Ne dört bin kişinin yedi ekmeğini ne de kaç sepet kaldırdınız?

11 Ferisilerin ve Sadukilerin mayasından sakınasınız diye bunu size ekmek hakkında söylemediğimi nasıl anlamıyorsunuz?
12 O zaman İsa'nın kendilerine ekmek mayasından değil, Ferisiler ve Sadukilerin öğretisinden sakınmalarını emrettiğini anladılar.

Roma Katolik kilisesinin araf doktrinine dikkat edin!

#19 I. KORİNTLİLERİN MATEMATİK MUCİZESİ 3:12

Korintliler 3: 12
Şimdi eğer herhangi biri bu temel üzerine altın, gümüş, değerli taşlar, tahta, saman, anız inşa ederse;

İncil'de "altın" kelimesi 417 kez geçmektedir.
İncil'de "gümüş" kelimesi 321 kez geçmektedir.
İncil'de "değerli taşlar" ifadesi 19 kez geçmektedir.

Hepsini toplayın ve 757. asal sayı olan 134'yi elde edin.

Eğer sen eklemek 757 rakamının yukarısında: 7 + 5 + 7 = 19, İncil'de "değerli taşlar" ifadesinin tam olarak aynı sayıda geçtiği anlamına gelir. 19 aynı zamanda 8. asal sayıdır ve 8 yeni bir başlangıcın ve yeniden dirilişin sayısıdır.

İsa Mesih ölümden dirildi ve kendisine yepyeni bir ruhsal beden verildi [insanlık tarihinde hiç kimsenin sahip olmadığı bir şey] ve bu bizim kavrayışımızın ötesinde yeteneklere sahip, bu yüzden ben buna yeni bir başlangıç ​​derim, değil mi?

Altının atom numarası: 79
Gümüşün atom numarası: 47
Atom numaraları yalnızca atomlar için geçerli olduğundan, (her biri farklı elementlerden oluşan) farklı değerli taşlardan oluşan bir grubun tamamı için bir tane elde etmek imkansızdır. Ancak İncil'de “değerli taşlar” ibaresinin 19 kez geçtiğini ve 19'un 8'inci asal sayı olduğunu biliyoruz.

Altın ve gümüşün atom numaralarını ve "değerli taşlar" ifadesinin kullanılma sayısının asal sayı sırasını toplayın ve şunu elde edin: 79 + 47 + 8 = 134 ikinci kez!

In Korintliler 3: 12, listelediniz:
altın; Bu listedeki ilk 3 öğe olarak gümüş ve değerli taşlar.

Altın ilk sırada yer aldığından [ki bu aynı zamanda Tanrı ve vahdet sayısıdır], bir numarayı altına verebiliriz;

Gümüşün atom numarasının 47. asal sayı olan 15 olduğunu zaten biliyoruz. 15'in çarpanları 3x5'tir; 3 tamlığın sayısı, 5 ise lütuf sayısıdır. Lütuf ve gerçek İsa Mesih'le birlikte geldi.

John 1: 17
hukuka Musa tarafından verildi, ama lütuf ve gerçek İsa Mesih aracılığıyla geldi.

Böylece, 15, zarafetin tamamlandığını temsil eder, bu nedenle gümüşe 3 atayabiliriz.

Kıymetli taşlar topraktan çıkarılır ve Allah gökleri ve yeri yaratmıştır.

Genesis 1: 1
Başlangıçta Tanrı cenneti ve yeri yarattı.

EW Bullinger, kutsal kitaptaki numara 4 numara:
"Yaratılış bu nedenle bir sonraki şeydir - dördüncü şeydir ve dört sayısı her zaman yaratılan her şeye atıfta bulunur. Kesin olarak Yaradılışın sayısıdır; yaratılmış olarak dünyayla ilişkisinde insanın; altı ise, Tanrı'ya karşı olan ve Tanrı'dan bağımsız olan insanın sayısıdır.

Başlangıcı olan şeylerin, yapılan şeylerin, maddi şeylerin ve maddenin kendisinin sayısıdır. Malzeme tamlığının sayısıdır. Dolayısıyla dünya numarası ve özellikle “şehir” numarasıdır.

Dördüncü gün, maddi yaratılışın sona erdiğini gördü (çünkü beşinci ve altıncı günlerde bu, yalnızca yeryüzünü canlı yaratıklarla donatmak ve doldurmaktı). Güneş, ay ve yıldızlar işi tamamladılar ve yaratılmış olan yeryüzünü aydınlatacak, gündüze ve geceye hükmedeceklerdi (Yaratılış 1:14-19).
Dört büyük elementlerin sayısıdır - toprak, hava, ateş ve su".

Böylece değerli taşlara 4 rakamını atayabiliriz.

In Korintliler 3: 12, listelediniz:
altın; Bu listedeki ilk 3 öğe olarak gümüş ve değerli taşlar.

Yukarıdaki nedenlerden dolayı ilk 3 eleman arka arkaya üçüncü kez 134 sayı dizisi ile temsil edilebilmektedir.

Şimdi 134>>1 + 3 + 4 = 8 rakamlarını tekrar ekleyin, [19. asal sayı olan “değerli taşlar” ifadesinin İncil'de 8 kez geçtiğini unutmayın].

Şimdi 134'ün rakamlarını çarpın: 1 x 3 = 3 ve 3 x 4 = 12, aşağıdaki hesaplama için tam olarak aynı sayıdır!

Altının atom numarası 79 olduğu için aynı zamanda 22. asal sayıdır.

Gümüşün atom numarası 47 olduğu için aynı zamanda 15. asal sayıdır.

Altın ve gümüş için asalların sırasını toplarsanız, 22 + 15 = 37 olur, 12^th asal sayı, 134'ün basamaklarını çarpmak için aynı cevap!

49, 4 kez üst üste 4 farklı hesaplamanın sonucu!

Altın ve gümüşün atom numaralarının asal sırasını ve toplamını toplarsanız, 12 + 15 + 22 = 49'u elde edersiniz, 49, 7 x 7'dir; Yedi, ruhsal mükemmelliğin sayısıdır, dolayısıyla 49, ruhsal mükemmelliğin karesi veya ruhsal mükemmelliğin ruhsal mükemmellikle çarpımıdır. Bu ilk kez bir hesaplamanın sonucu 49'dur = ruhsal mükemmelliğin karesi iki katına çıkar = yerleşik ruhsal mükemmelliğin karesi.

Yukarıdaki altın, gümüş ve değerli taş kelimelerinin toplam kullanım sayılarına bakacak olursak; çarpmak 757'nin rakamları, bakın ne oluyor: 7 x 5 = 35 ve 35 x 7 = 245, çarpanları 49 [ruhsal mükemmelliğin karesi>>(7 x 7) x 5 [Tanrı'nın lütfu sayısı] = manevi mükemmellik kare ancak Tanrı'nın mükemmel lütfuyla gelebilir! Bu, bir hesaplama sonucunda 49'un ikinci kez ortaya çıkmasıdır.

İncil'de "altın ve gümüş" ifadesi 29 kez geçmektedir.

İncil'de "gümüş ve altın" ifadesi 20 kez geçmektedir.

Bunları toplayın ve tam olarak aynı öğeler için arka arkaya üçüncü kez 49 elde edin! 3 tamamlanma sayısı olduğundan, şimdi tam ruhsal mükemmelliğin karesini almış bulunuyoruz!

Philemon'un kitabı, İncil'in 49. kitabıdır [eğer doğru sayarsanız] ve asla altın veya gümüşten bahsetmez, bunlardan herhangi biri altın olarak kullanılabilir. Aşk para, tüm kötülüğün kökü [I Timoteos 6:10].

Philemon ayrıca İncil'de yılan tohumundan doğan insanlardan bahsetmeyen tek kitaptır ve hepsinin bir özelliği de her zaman parayı sevmeleridir!

49'un ruhsal mükemmelliğin karesi [7 x 7] olduğu için, bu çok mantıklı: Ruhsal mükemmelliğin karesini ancak yılanın tohumu olmadığında alabilirsiniz; bu, yalnızca doğruluğun olduğu yeni cennette ve dünyada böyle olacaktır. yaşıyor!

Bu 4. seferdir 49 bir hesaplamanın ya da ilgili gerçeğin sonucudur ve 4 maddi bütünlüğün sayısı olduğundan artık manevi mükemmelliğin karesi için maddi bütünlüğümüz vardır.

İncil'de “altın ve gümüş” ifadesi 29 kez geçtiğine göre, 20 ve 9 sayılarının İncil'deki anlamından başlayarak bazı sayıları inceleyelim ve ne bulduğumuza bakalım:

“20, onun iki katıdır ve bazı durumlarda onun yoğun anlamını ifade edebilir. Ancak önemi daha ziyade yirmi birin bir eksiği, 21 – 1 = 20 olması gerçeğiyle bağlantılı gibi görünüyor; yani, eğer 21 üç katlı 7 ise ve manevi mükemmellik (3) açısından İlahi (7) tamamlanmayı ifade ediyorsa, o zaman yirmi, yani 21'den bir eksik, Dr. Milo Mahan'ın beklenti dediği şeyi ifade eder ve kesinlikle bunu destekleyen örneklerden mahrum değiliz:

• Yakup karılarına ve mülküne sahip olmak için yirmi yıl bekledi, Yaratılış 21:38,41.
• İsrail, Yabin'in zulmünden kurtarıcıyı yirmi yıl bekledi, Hakimler 4:3.
• İsrail yirmi yıl boyunca Şimşon aracılığıyla kurtuluşu bekledi, Yargıçlar 15:20, 16:31, ancak işi hiçbir zaman "başladı", Yargıçlar 13:25'ten fazla olmadı.
• Ahit Sandığı yirmi yıl Kirjath-yearim'de bekledi, 1 Samuel 7:2.
• Süleyman yirmi yıldır iki evin tamamlanmasını bekliyordu, 1.Krallar 9:10; 2 Tarihler 8:1.
• Yeruşalim, ele geçirilmesi ile yok edilmesi arasında yirmi yıl bekledi; Ve
• Yeremya yirmi yıl bu konuda peygamberlik etti.

9, rakamların sonuncusudur ve bu nedenle sonu işaret eder; ve bir konunun sonuçlanması açısından önemlidir. Altı sayısına benzer, altı, çarpanlarının toplamıdır (3×3=9 ve 3+3=6) ve bu nedenle insanın sonu ve insanın tüm işlerinin özeti anlamındadır. Dokuz, bu nedenle,

KESİNLİK VEYA YARGI SAYISI, çünkü yargı “İnsanoğlu” olarak İsa'ya verilmiştir (Yuhanna 5:27; Elçilerin İşleri 17:31). İnsanla ilgili her şeyin eksiksizliğini, sonunu ve sonucunu -insanın ve onun tüm işlerinin yargısını- işaretler. 666'nın çarpanı yani 9 çarpı 74'tür.

Hakim anlamına gelen “Dan” kelimesinin gematriası 54 (9×6)”tür.

İncil'de "altın ve gümüş" ifadesi 29 kez geçtiğinden, 20 [beklenti sayısı] + 9 [kesinlik ve yargı sayısı] olarak bölünebilir, bu nedenle biri para sevgisine [altın] sahipse & gümüş], o zaman gelecekte yargılanmayı bekliyor olacaklar.

Altının atom numarası 79 yani 22'dir.^nd asal sayı [bir asal sayı, 1 ve kendisinden başka hiçbir sayıya bölünemez].

EW Bullinger'dan alıntı:
"YİRMİ İKİ, on birin iki katıdır ve bu sayının, özellikle Tanrı'nın Sözü ile bağlantılı olarak, düzensizlik ve parçalanma anlamında yoğunlaştırılmış bir anlamını taşır."

Bunun altınla ne alakası var?

Timothy 6: 10
Için Aşk Para, kötülüğün köküdür: Bazıları sonradan iman ederken, inançtan kurtulmuşlar ve kendilerini bir çok acıyla delebilmişlerdir.

Altını veya gümüşü [parayı] kölen yaparsan sana yardım edebilirler ama efendin olmalarına izin verirsen hayatın birçok kedere bölünür.

Matta 6:24 | Ben Timoteos 6:10

Tüm bu inanılmaz derecede doğru ve nefes kesici gerçekler, Tanrı'ya ve O'nun sözüne güven ve güven oluşturur.

Samuel 22: 31 [Kuvvetlendirilmiş İncil]
Allah'a gelince, O'nun yolu kusursuz ve mükemmeldir; Rabbin sözü sınanır. O, kendisine sığınan ve güvenen herkese kalkandır.

Mezmurlar 56: 4
Tanrıya sözünü övgüleyeceğim, Tanrı'ya güveniyorum. Bana etin neler yapabileceğinden korkmuyorum.

MATEMATİKSEL MUCİZE BÖLÜMÜNÜN SONUÇ

Çoğu yetkiliye göre, I Corinthians MS 55 civarında yazılmıştır. [+ veya - bir veya iki yıl], İncil bile tamamlanmadan yaklaşık 40-45 yıl önce. Öyleyse [1,850+ yıldan fazla bir süredir keşfedilemeyecek olan] altın ve gümüşün atom numaraları, tüm asal sayı matematiği ve kelimelerin henüz yazılmamış kullanım sayıları nasıl oldu da İncil'de bu kadar ortaya çıktı ve matematiksel olarak ve ruhsal olarak mükemmel?