Pochopení bible, část 3: božský řád

Strukturální postavy řeči

Postavy řeči jsou legitimní gramatickou vědou, která byla podrobně zdokumentována v tom, jak přesně fungují.

V Bibli je zaměstnáno více než 200 různých druhů.

Jejich účelem je zdůraznit, co chce Bůh ve svém slově zdůraznit tím, že se úmyslně odchýlí od standardních pravidel gramatiky konkrétními způsoby, které upoutají naši pozornost.

Kdo máme říci Bohu? autor jeho vlastního slova, co je nejdůležitější v jeho největším díle ze všech?

Psalms 138
1 Budu tě chválit celým svým srdcem: před bohy zpívám tobě chválu.
2 Budu se klanět svému chrámu svému a chválím tvé jméno za svou milostivost a za pravdu tvou. zvětšil jsi své slovo nad celým svým jménem.

Postavy řeči jsou jedním z jedinečných a výkonných klíčů k pochopení písem na zcela nové úrovni.

Kolik lidí se učí postavy řeči ?!

Strukturální postavy řeči dávají skvělý vhled do celých biblických knih díky:

• jejich velmi přesný, úmyslný a symetrický design
• jejich dokonalá korespondence slov, konceptů a veršů božských
• větší porozumění může být moje
• když dám Bohu slávu, je to všechno tvoje

Níže je uveden příklad strukturální postavy řeči zvané introversion a jak se vztahuje na knihu Daniela a apokryfy.

Pokud někdo přidá nebo odečte od Danielovy knihy, změna bude okamžitě zřejmá a zničí božský řád, symetrii a význam Božího slova.

Překlad: jsou to skvělé detektory BS!

To je jen jeden z mnoha důvodů, proč nevěřím, že takzvané ztracené knihy bible [apokryfy] jsou inspirovány jediným pravým Bohem.

Kromě toho přidání veršů do bible odporuje Božímu slovu a je jednou z chyb, které Eva udělala, což přispělo k pádu člověka.

Deuteronomium 4: 2
Nebudete přidávati ke slovu, které vám přikazuji, aniž byste se od něj nijak omezili, abyste zachovávali přikázání Pána, svého Boha, které vám přikazuji.

Revelation 22
18 Svěřím každému, kdo slyší slova proroctví této knihy: Jestliže k tomu přidá nějaký člověk, přidá k němu Bůh rány, které jsou napsány v této knize:
19 A jestliže někdo odnese od slova knihy tohoto proroctví, odloží Bůh svůj díl z knihy života a ze svatého města az toho, co je napsáno v této knize.

Čísla se počítají?

V předchozím článku jsme diskutovali o různých způsobech, jak spočítat, kolik knih bible existuje, a dospěli jsme k číslu 56 jako duchovně a číselně správné číslo.

Díky novému systému počítání má Genesis - John stále stejný počet knih jako tradiční Starý zákon [Genesis - Malachi: 39], ale zde je zcela nová perspektiva.

Začněme tím, že Ježíš Kristus se narodil podle zákona.

Galatským 4
4 Když přišla plnost času, Bůh poslal svého Syna, zrozeného z ženy, zrozeného podle zákona,
5 Abychom vykoupili ty, kteří byli pod zákonem, mohli bychom přijmout adopci synů.

Matthew 5: 17
Nemyslete si, že jsem přišel, abych zničil zákon nebo proroky. Nepřišel jsem zničit, ale naplnit.

Proto, když byl Ježíš Kristus zde na zemi, stále byl v procesu plnění starozákonního zákona, který nebyl úplný až do jeho nanebevstoupení do nebe.

Co přijde po 39?

Technicky je kapitola 1 Skutků stále starým zákonem, protože Ježíš Kristus byl stále na Zemi a dokončoval několik posledních věcí, které musel udělat, než vstoupil do nebe.

Kapitola 2 označuje začátek nové biblické správy, správu milosti, den Letnic v 28AD.

V praxi však pravdy Římanů - Tesaloničanů byly odhaleny až o několik desetiletí později a závěrečná kniha bible, [zjevení], byla napsána až v 90AD-100AD.

V doktríně a praxi tak byla mnohá staletí otroctví podle zákonů SZ stále v knize Skutků silná, spolu s novou naukou a praktikováním milosti apoštoly.

40 = 39 knih pravého Starého zákona + 1 přechodná kniha nebo můstková kniha mezi starým zákonem a novým zákonem, knihou Skutků.

EW Bullinger k číslu 40 píše: „Je to produkt 5 a 8 a poukazuje na působení milosti (5), které vede k obnově a obnově (8) a končí. To je jistě případ, kdy se čtyřicet týká období evidentní zkušební doby “.

John 1: 17
Neboť Zákon byl dán skrze Mojžíše, ale milost a pravda se stala skrze Ježíše Krista.

Tyto velké pravdy jsou potvrzeny pozoruhodným významem jmen 1. a 39. knihy Bible: Genesis a John.

Genesis znamená: „generace; tvorba; začátek; původ “, kde identita Ježíše Krista je zaslíbeným semenem, počátkem skutečné naděje lidstva.

Podle vyčerpávajícího slovníku biblických jmen jméno John znamená: „Jehova byl milostivý; Jehova milostivě dal “a identita Ježíše Krista v Janově evangeliu je syn Boží, který přinesl milost a pravdu, které vedly k udělení milosti.

Přehled identity Ježíše Krista v Bibli:

• OT - začíná zaslíbeným semenem v Genesis
• OT - končí u Božího syna u Jana
• MOST - Skutky jsou přechodem mezi SZ a NT - darem svatého ducha
• NT - začíná ospravedlněním věřícího v Římanech
• NT - končí Králem králů a Pánem lordů ve Zjevení

Bůh zajisté splnil všechny své dokonalé sliby!

56 - 40 = 16 knih bible vlevo: Římané - Zjevení.

16 = 8 [nový začátek a vzkříšení] x 2 [založení].

Skutečným novým zákonem je tedy nový začátek, který potvrzuje význam slova 40, který nás vede k milosti a obnově.

Dále 16 = 7 + 9.

Jak je vhodné otevřít čistý nový zákon s duchovní dokonalostí 7 knih Římanům - Tesaloničanům, prvních knih bible napsaných přímo členům těla Kristova.

9 je počet rozsudků a konečných údajů.

Tato poslední skupina 9 knih končí v Zjevení, 9. kniha v řadě, kde máme Přečtěte si prosím pečlivě tento dokument, abyste pochopili naše zásady a postupy týkající se vašich údajů a toho, jak s nimi budeme nakládat. Pokud s našimi zásadami a postupy nesouhlasíte, máte možnost nepoužívat naše stránky. Přístupem na stránky nebo jejich používáním souhlasíte s těmito Zásadami ochrany osobních údajů. rozsudků celého lidstva.

Je to také 7. a Přečtěte si prosím pečlivě tento dokument, abyste pochopili naše zásady a postupy týkající se vašich údajů a toho, jak s nimi budeme nakládat. Pokud s našimi zásadami a postupy nesouhlasíte, máte možnost nepoužívat naše stránky. Přístupem na stránky nebo jejich používáním souhlasíte s těmito Zásadami ochrany osobních údajů. biblická správa času, kde máme nové nebe a zemi, kde sídlí pouze spravedlnost.

Ježíš Kristus, syn Boží

John 20
30 A mnoho dalších znamení skutečně učinil Ježíš v přítomnosti svých učedníků, kteří nejsou zapsáni v této knize:
31 Jsou však psána, abyste věřili, že Ježíš je Kristus, Boží Syn; a že věřící můžete mít život skrze jeho jméno.

Jan 20: 30 a 31 obsahuje obraz řeči symperasma, což je závěrečné shrnutí.

[Používá se také na konci 8 jedinečných oddílů v knize Skutků, které prolínají biblické koncepty, které spojují 7 církevních epištol dohromady v nádherném duchovním gobelínu].

Je ironií, že kniha bible, která byla speciálně napsána pro tento účel, je přesně stejnou knihou, která je nejčastěji citována, aby dokázala, že Ježíš Kristus je Bůh syn, což je fráze, která se v Písmu nikdy nevyskytuje.

Ve své mysli oddálte, abyste viděli celou bibli.

Z tohoto pohledu můžeme vidět toto shrnutí a závěrečné prohlášení v Johnovi z nové perspektivy.

Můžeme to také aplikovat na Genesis - Johna teď, protože je to na samém konci evangelia Jana, což je samý konec pravého starého zákona.

Pojďme použít tato nová data na starý zákon a vezměte je na testovací jízdu!

• In GenesisJežíš Kristus je zaslíbené semeno, který byl Božím synem.
• In Exodus, on je beránkový beránek, jediný zplozený Boží syn, který byl obětován za nás >>John 1: 36 A když přišel na Ježíše, řekl: Aj, Beránek Boží!
• In Soudcije andělem smlouvy, který se jmenuje báječný; pro verše, o nichž je řeč v Soudcích, je slovo „anděl“ hebrejské slovo malak [Strong's # 4397] a znamená posel. John 8: 26 "Mám mnoho věcí, abych vám řekl a soudil: ale ten, kdo mě poslal, je pravdivý; a já mluvím se světem o těch věcech, které jsem o něm slyšel". Celá kniha Jana zdůrazňuje Ježíše Krista jako Božího syna. Nikdo nemohl mluvit za a být Božím poslem lépe než jeho jediný zplozený syn, dokonalý muž, který vždy plnil vůli otce. Je zajímavé zaznamenat paralely mezi Soudci 13 a Janem - Skutky. V Soudcích 13 obětoval Manoah [otec Samsona] oběť Hospodinu, který činil zázraky, a anděl byl vznesen do nebe v plamenech. Ježíš Kristus se nabídl jako oběť Pánu, vystoupil do nebe a o 10 dní později byly Letnice s jazyky jako oheň, kde se lidé mohli znovu narodit a mít Krista uvnitř. Slovo "báječný" v Soudcích [v odkazu na posla, Ježíše Krista] pochází z kořenového hebrejského slova Pala [Strong's # 6381] a znamená být překonávající nebo mimořádný. Jak vhodné. Ef 3: 19 "A znát Kristovu lásku, která předává poznání, abyste byli naplněni veškerou plností Boží". Slovo „passeth“ je řecké slovo huperballo [Strong's # 5235] a obrazně znamená překonání nebo překročení.
• In Práce 9:33, on je dayman; podle definice je to prostředník; 1 Timothy 2: 5 „Neboť jest jeden Bůh a jeden prostředník mezi Bohem a lidmi, muž Kristus Ježíš“; Židům 8: 6 "Nyní však získal vynikající službu, do jaké míry je také prostředníkem lepší smlouvy, která byla založena na lepších slibech." Tento záznam v Židům 8 je v kontextu toho, že Ježíš Kristus byl veleknězem, kterým nemůže být, pokud nebyl prvorozeným Božím synem.

• In Nářky, je úsudkem nevěřícího; jako Boží prvorozený syn má veškerou soudní autoritu Boha svého otce. John 5: 22 „Neboť Otec soudí nikoho, ale veškerý soud vydal Synu“:
• In Ozeášje posledním deštěm;
• Hosea 6
• 2 „Po dvou dnech nás oživí: v třetí den vzbudí nás a my budeme žít v jeho očích.
• 3 Poznáme tedy, budeme-li následovat poznání Pána: jeho vyjetí je připraveno jako ráno; a on k nám přijde jako déšť, jako ten poslední a bývalý déšť na zemi “.

Ježíš Kristus byl vzkříšen v roce třetí den a také se nazývá jasný a Jitřenka.

Hosea 10: 12
Sej se v spravedlnost, sklízej milosrdenství; Prolomte svou úhor, protože je čas hledat Pána, dokud nepřijde a déšť na vás nebude pršet.

Romans 5: 12
Že jak jest kraloval hřích k smrti, tak aby i milost kralovala skrze spravedlnost k věčnému životu skrze Ježíše Krista, našeho Pána.

Římané 1
3 O jeho Synu Ježíši Kristu našeho Pána, který byl vyroben ze semene Davidova podle těla;
4 a prohlášen za Božího Syna mocí, podle ducha svatosti, vzkříšením z mrtvých:

Dvakrát ve 2 verších Římané mluví o Ježíši Kristu, Božím synovi.

Bůh zajisté pršelo spravedlnost do našich životů skrze dokončené dílo Ježíše Krista, posledního deště v Hosea.

Ještě jsem neměl čas analyzovat všechny staré závěťové knihy, ale zatím všechny, na které jsem se podíval, zapadají do Ježíše Krista jako Božího syna.

Osvícení s 9 projevy svatého ducha

Níže je příklad, jak Ježíš Kristus vykonává svou moc a autoritu nad protivníkem v prostředí, které je často špatně vykládáno jako důkaz jeho božstva.

Pojďme se ponořit do duchovní dynamiky, abychom zjistili, co se ve skutečnosti děje a proč ...

Označte 4
35 Téhož dne, když přišel večer, řekl jim: Pojďme na druhou stranu.
36 A když poslali zástup, vzali ho, i když byl na lodi. A byly s ním i další malé lodě.
37 A povstala veliká bouře větru a vlny vlnily do lodi, takže byla nyní plná.
38 A on byl v překážkové části lodi, spící na polštáři. Probudili ho a řekli jemu: Mistře, nedbáš, že jsme zahynuli?
39 A vstal, pokáral vítr a řekl k moři: Mír, buď klidný. A vítr ustal a byl tam velký klid.
40 I řekl jim: Proč jste tak strachoví? jak to, že nemáte žádnou víru?
41 A strašně se báli a řekli si druhému: Jaký je člověk, že ho poslouchá i vítr i moře?

Slyšel jsem mnoho křesťanů říkat, že žádný člověk nemá moc uklidnit bouři na moři a takové věci může dělat pouze Bůh, takže Ježíš musí být Bohem.

Ve skutečnosti je zde jádro logiky a pravdy žádný přirozený člověk může uklidnit bouři na moři jako Ježíš Kristus.

Přirozený muž je člověk, který se skládá pouze z fyzického těla a má duši, která toto tělo oživuje, a proto jsme se všichni narodili jako přirození muži a ženy.

I Korintským 2: 14
Přirozenému člověku však nepřijdou věci z Ducha Božího, neboť jsou pro něj bláznovstvím, a nemůže je poznat, protože jsou duchovně rozlišováni.

Trinitářská nesprávná interpretace těchto veršů v Marku 4 je založena na neznalosti 9 projevů svatého ducha a na tom, jak fungují, a na výrazných rozdílech mezi tělem, duší a duchem.

To může vést mysl člověka k tomu, aby dospěl k velmi špatným a bizarním závěrům, jako je Ježíš, který je v Bibli 44krát nazýván mužem, ve skutečnosti je sám Bohem.

Jediný čas, kdy se člověk může stát Bohem, je kategorie mytologie, která je modlářstvím a nikoli realitou.

Trinitaristé byli očividně zaslepeni protivníkem pravdy Marka 4:41, když říká: „Jaký způsob MAN je toto “…, které rozhodujícím způsobem vyvrací Ježíšovo božstvo pouze z definice.

Ježíš Kristus dokázal uklidnit bouři provedením projevů svatého ducha, které měl k dispozici před dnem Letnic v 28A.D .:

• Slovo poznání
• Slovo moudrosti
• Rozlišování duchů
• Faith [věřit]
• Zázraky
• Dárky uzdravení

John 3: 34
Neboť ten, koho poslal Bůh, mluví slova Boží, nebo Bůh nedává Ducha odměřením jemu.

Ježíš Kristus měl dar svatého ducha na něj bez míry, bez jakýchkoli omezení, jako měli ostatní proroci v SZ. Toto a jeho operace vysvětlují, proč Ježíš Kristus dokázal udělat tolik zázračných věcí.

Když jsou všechny ostatní věci stejné, nejjednodušší vysvětlení je nejlepší.

Projevy svatého ducha jsou uvedeny v 12. Korinťanům 3 [+ XNUMX další, které nebyly k dispozici během služby Ježíše Krista], které byly nesprávně přeloženy a nepochopeny jako dary ducha.

I Korintským 12
1 Co se týče duchovních dárky, Bratři, neměla bych vás ignorovat.
7 Ale manifestace Ducha je dána každému člověku, aby využil.
8 Jeden je dán Duchem slovem moudrosti; K jinému slovu poznání stejným Duchem;
9 K další víře ze stejného Ducha; K jiným darům uzdravení stejným Duchem;
10 K dalšímu působení zázraků; K jinému proroctví; K jinému rozlišování duchů; Jiným různým druhům jazyků; K jinému výkladu jazyků:
11 Ale tohle všechno dělá a ten samý Duch, který se rozdělí každému člověku tak, jak to chce.

Řekněme, že jsou dary a Bůh vám dal 4 z nich, protože jste super výjimeční, dal někomu jinému 2, ale žádné mi nedal, protože jsem celý život blbec pro Ježíše.

No, tak se rozpadá duchovní sušenka, že?

S tímto běžným učením a falešnou vírou existuje několik problémů.

Za prvé, v 12. Korintským 1: XNUMX slovo „Dárky“ jsou vytištěny kurzívou, což znamená, že překladatelé verze Kinga Jamese nám to říkají dopředu přidali toto slovo do bible, když neexistovalo ve starých biblických rukopisech, z nichž bylo přeloženo!

Codex Sinaiticus, nejstarší úplná kopie řeckého nového zákona, pocházející ze 4. století, překládá tento verš takto:

I Korintským 12: 1
Ale co se týče duchovních věcí, bratří, nechci, abyste nevěděli.

Mnoho dalších starověkých biblických rukopisů potvrzuje tento správný překlad.

Zadruhé, pokud čtete I Korintským 12, verš 7 bezpochyby a jasně uvádí, že mluvíme o manifestace ducha a ne dar: „Ale manifestace Ducha je dáno každému člověku, aby také profitoval “.

To nás vede ke třetímu bodu.

Pokud vyhledáte definice několika slov v této části v řečtině a použijete některá základní pravidla gramatiky, uvidíte, že tam, kde je uvedeno „Jinému“ se nevztahuje na jinou osobu, ale na jedinečný zisk nebo užitek, který tento konkrétní projev přináší.

Čtvrtým bodem je, že myšlenka, že projevy jsou dary, je v rozporu s několika dalšími verši Písma. Tento verš v Skutcích je jen jeden.

Pokud vám Bůh dá 4, někdo jiný 2 a já žádný, pak to činí Bůh vinným z protekcionismu, jinak známý jako úcta osob.

Působí 10: 34
Petr pak otevřel ústa a řekl: "Skutečně vnímám, že Bůh není žádný člověk,

Prostě musí věřit, že to dokážou, že je to vůle Boží, a musí být poučeni, jak na to.

Pátým důvodem je pohled na důsledky.

Matthew 7: 20
Protož ovoce jejich poznáte.

Pokud Bůh praktikuje zvýhodňování při rozdávání nesprávně nazývaných darů ducha, pak nemusíte být raketovým vědcem, abyste věděli, že tato víra může vést pouze k pochybnostem, zmatkům, konfliktům a celé řadě bezbožných věcí.

Šestým důvodem je pohled na to, kdo těží z tohoto učení!

Pokud věřím, že mi Bůh dal pouze dar jazyků, používám pouze 1/9 darů = 11% Boží moci.

To brání Božím účelům a prospívá ďáblovi, bohu tohoto světa.

Tyto „dary“ učení duchů byly rozhodně poraženy, aniž by došlo k:

• Osobní názory
• Složité a matoucí teologické teorie
• Denominační zaujatost

Ďábel se bojí, abychom kopali jeho zadek všemi prostředky Pána Boha všemohoucího v duchovní soutěži, proto toto učení vzniklo.

Efezským 6
10 Konečně, moji bratři, buďte silní v Pánu a v moci své síly.
11 Oblečte si celou Boží zbroj, abyste se mohli postavit proti útokům ďábelským.
12 Nebojme-li se proti tělu a krvi, ale proti knížatstvím, proti mocnostem, proti vládcům temnot tohoto světa, proti duchovnímu bezbožnosti na vysokých místech.
13 protož vezměte celé odění Boží, abyste mohli odolati v den zlý, a všecko vykonajíce, státi.
14 Stand proto, že vaše bedra oděných asi s pravdou, a oblečeni jsouce v pancíř spravedlnosti;
15 A vaše nohy obuté s přípravou evangelium míru;
16 Především, přičemž štít víry, kterýmž byste být schopni uhasit všechny ohnivé šípy toho zlého.
17 A vezměte přilbu spasení a meč Ducha, jímž je Boží slovo:
18 Modlit se vždy s veškerou modlitbou a prosbou v Duchu, a pozorovat na ni se vší vytrvalostí a prosbou za všechny svaté