Kategorie: K zamyšlení

Jaké jsou tři výhody Boží lásky?

10. dubna 2024

Nomenklatura výstavy:

Láska bez poslušnosti je pokrytectví
Poslušnost bez lásky je otroctví
Láska + poslušnost = skutečná láska k Pánu Ježíši Kristu.
Jsi v?

Romans 1: 1

Kdo je Bůh?

  • Víra je hlavním tématem Římanů
  • Láska je hlavním tématem listu Efezským
  • Naděje je hlavním tématem Soluňských

Fráze „Bůh je láska“ se v celé Bibli vyskytuje jen dvakrát, což potvrzuje její pravdu, a obě jsou v 4. Jana XNUMX.

1 John 4
8 Kdo nemiluje, nezná Boha; pro Bůh je láska.
16 A my jsme poznali a uvěřili v lásku, kterou k nám Bůh má. Bůh je láska; a kdo přebývá v lásce, přebývá v Bohu a Bůh v něm.

Láska je Boží přirozenost. Díky tomu je tím, kým je. Bůh je láska v nejširší možné podobě.

V John 1: 5
Toto je tedy poselství, které jsme o něm slyšeli, a prohlásili vám to Bůh je světlo a v něm není vůbec žádná temnota.

Psalms 103
1 požehnej Pánu, duše mou, a všechno, co je ve mně, požehnej jeho svatému jménu.
2 Bless Pána, duše, a nezapomínej se na všechny jeho výhody:

3 Kdo odpouští všickni nepravosti; který uzdravuje všechny nemoci tvé;
4 Kdo vykoupí tvůj život před ničením; který tě ustavičně miluje a milosrdenství;

5 Kdo uspokojí tvá ústa dobrými věcmi; aby byla obnovena tvá mládí jako orel.
6 Pán vykonává spravedlnost a soud za všechno, co je utlačováno.

7 oznámil jeho cesty Mojžíšovi, jeho činy synů Izraelských.
8 Pán je milosrdný a milostivý, pomalý k hněvu a plný milosti.

9 Nebude vždycky trýznit, aniž bude zachovávat svůj hněv na věky.
10 s námi nečinil po našich hříších; ani nám neodměnili podle našich nepravostí.

11 Jelikož nebe je vysoko nad zemí, tak veliké je jeho milosrdenství vůči těm, kteří se ho bojí.
12 Až na východ je od západu, odvrátil od nás naše přestoupení.

Říká se na východ a na západ, protože pokud jste na rovníku a jdete na sever nebo na jih, skončíte na severním nebo jižním pólu a pokud budete pokračovat přesně stejnou cestou, skončíte opačným směrem! Jinými slovy, vaše hříchy vám budou vrženy zpět do tváře.

Ale pokud půjdete na východ nebo na západ, půjdete tímto směrem navždy a východ a západ se nikdy nepotkají. Jinými slovy, Bůh vám už nikdy nevrátí vaše hříchy zpět do tváře, protože je odpustil a zapomněl.

Během celé historie se mnoho věcí na zemi změnilo, ale Boží láska k lidstvu se nikdy nezměnila.



KVALITY BOŽÍ LÁSKY
Příjmení Kategorie Vysvětlení
neomezený Limity Neexistují žádná omezení ani omezení
Nekonečný Čas Minulost, přítomnost a budoucnost se nikdy nezastaví v žádném okamžiku
Bezbolestný Pochopení Je nemožné, aby lidská mysl plně pochopila
Nezměrný Velikost Příliš velký nebo skvělý na měření



Tyto 4 vlastnosti Boží lásky neberou v úvahu ani 14 charakteristik Boží lásky uvedených v 13. Korinťanům XNUMX…

I Korintským 13 [Zesílená bible]
4 Láska trpí trpělivostí a klidem, láska je laskavá a zamyšlená a není žárlivá nebo závistivá; láska se chlubí a není hrdý ani arogantní.

5 Není to hrubý; není samo-hledáním, není provokován [ani příliš citlivý a snadno rozhněvaný]; nezohledňuje nesprávné vydržení.

6 Nespokojuje se s nespravedlností, ale raduje se s pravdou [když pravda a pravda zvítězí].

7 Láska nese všechny věci [bez ohledu na to, co přichází], věří všem [hledá to nejlepší v každém], doufá, že všechny věci [zůstávají vytrvalé během těžkých časů], vydrží všechno [bez oslabení].

8 Láska nikdy neuspěje [nikdy nezmizí ani nekončí].

7 v Bibli představuje duchovní dokonalost. Proto má Boží láska 14 charakteristik, protože je ustanovena její dvojitá láska, kterou je duchovní dokonalost.

Romans 5: 5
A naděje se nestydí. protože Boží láska je v našich srdcích prolitá za Ducha Svatého, který nám je dán.

Nejdřív, musíme v tomto verši opravit pár věcí ...

Slovo „the“ bylo záměrně přidáno do bible a nevyskytuje se v řeckých textech, z nichž byla verze King James převzata.

Za druhé, fráze „Duch svatý“ pochází z kořenových řeckých slov hagion pneuma, což je lépe přeloženo jako „svatý duch“, odkazující na dar svatého ducha, který dostáváme, když se znovu narodíme.

Na třetím místě, slovní spojení „bouda do zahraničí“ doslovně znamená „vylil“. Stačí si představit sebe v horkém vlhkém letním dni a vy si dáváte velký chladný osvěžující nápoj dokonalé Boží lásky.

Takže zde je mnohem přesnější překlad Římanů 5: 5:

A naděje se nestydí; protože láska Boží je vylita do našich srdcí [darem] svatého ducha, který je nám dán.

To vše lze ověřit v řeckém meziřádku 

Jaká je láska k Bohu?

Já John 5
1 Kdo věří, že Ježíš je Kristus, narodil se od Boha; a každý, kdo miluje toho, který zplodil, miluje také toho, který se z něho narodil.
2 Tímto víme, že milujeme Boží děti, když milujeme Boha a dodržujeme jeho přikázání.
3 Pro to je láska Boží, že zachováváme jeho přikázání: a jeho přikázání nejsou těžká.

To jde daleko nad rámec deseti přikázání, která byla dána Izraelitům. I když je neporušujeme, v tomto věku milosti je toho pro nás mnohem víc.

Kdybych byl Buzz Lightyear, řekl bych: „Já Johnu a ještě dál !!!“

Ježíš Kristus zhustil stovky starých zákonů zákona pouze na 2 - Milujte Boha a milujte svého bližního jako sebe samého.

Matthew 22
36 Mistře, což je velké přikázání v zákoně?
37 Ježíš mu řekl: "Budeš milovat Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou myslí.

38 Toto je první a velké přikázání.
39 A druhá je podobná jemu: Budeš milovat bližního svého jako sebe samého.

40 Na těchto dvou přikázáních visí veškerý zákon a proroci.

Jaké jsou Boží přikázání k USA?

Efezským 5
2 A Chodit v lásceJako Kristus miloval nás a dal si pro nás obět a oběť Bohu za cukrářskou vůni.
8 Nebo jste někdy byli temnotou, ale nyní jste v Pánu světlem: Chodí jako děti světla:
15 Uvidíme, že vy Chodí opatrně, Ne jako blázni, ale jako moudří,

Tyto verše nehovoří o fyzické chůzi, ale o chůzi metaforicky; jinými slovy, žijte svůj život v lásce, světle a obezřetně.

Zde je dynamika toho, jak jsou tyto verše propojeny:

Galatians 5: 6
Neboť v Ježíši Kristu nic neprospívá ani obřízka, ani neobřízka; ale víra [věřit] kterému pracuje [z řeckého slova energeo = je energizován] láskou.

Takže dokonalá láska k Bohu posiluje naši víru. Gramaticky řečeno, toto je sloveso a slovesa jsou akční slova, tak co máme dělat?

Láska Boží v našem srdci nám dodává energii, abychom šli ve světle Páně.

Žalm 119: 105
Tvé slovo je lampou mých nohou a světlo k mé cestě.

Přísloví 4: 18
Ale cesta spravedlivých je jako zářící světlo, které září stále více až do dokonalého dne.

Jakmile to uděláme, pak můžeme použít nekonečnou Boží moudrost, abychom mohli duchovně vidět celých 360 stupňů všude kolem nás bez jakýchkoli slepých míst.

Ef 6: 10
Konečně, bratří moji, posilňte se v Pánu av moci síly jeho.

Koloským 3: 12
Oblékněte se tedy jako vyvolení Boží, svatí a milovaní, útroby milosrdenství, laskavosti, pokory mysli, mírnosti, trpělivosti;

I Tesaloničtí 4: 11 [Zesílená bible]
a učinit z ní vaše ambice žít tiše a mírumilovně a mít na paměti své vlastní záležitosti a práci s vašimi rukama,

Já John 3
22 A co se ptáme, dostáváme se od něho, protože dodržujeme jeho přikázání a činíme to, co se mu líbí v jeho očích.
23 A toto je jeho přikázání, abychom věřili jménu svého Syna Ježíše Krista a milovali se navzájem, jak nám dal přikázání.

Stejně jako já John 5: 3 řekl, že to není těžké!

3 Z MNOHÉ VÝHODY BOŽÍ LÁSKY

Boží láska vyvolává strach

V John 4: 18
V lásce není strach; Ale dokonalá láska kázeň strach, protože strach má trápení. Ten, kdož se bojí, není v lásce dokonalý.

Jak to funguje?

II Timothy 1: 7
Nebo Bůh nám nedal ducha strachu; ale moci, a milování, a mysli způsobné.

  1. Boží moc překonává konečný zdroj strachu, kterým je ďábel
  2. Boží láska zahání strach sám
  3. Dobrá mysl Kristova brání tomu, aby se strach vrátil

Boží řešení strachu má 3 části, protože 3 v Bibli je počet úplnosti.

S odkazem na bod 1 výše, v KJV je slovo „překonáno“ použito v I John 3krát, [svázáno pouze s knihou Zjevení], což je více než kterákoli jiná kniha bible.

Když se však podíváte na řecký text, získáte mnohem jiný obrázek. Slovo „překonat“ pochází z řeckého slova „Nikao“ [forma slovesa], které je použito šestkrát pouze v I. Jana [tučně a kurzívou]:

V John 2: 13
Píšu vám, otcové, protože jste poznali toho, který je od počátku. Píšu vám, mladí lidé, protože překonali jste ten zlý. Píšu vám, děti, protože jste poznali Otce.

V John 2: 14
Píšu vám, otcové, že jste poznali toho, který je od počátku. Psal jsem vám, mladí lidé, protože jste silní a slovo Boží zůstává ve vás a překonali jste ten zlý.

V John 4: 4
Jste z Boha, malé děti, a překonat oni, protože větší je ten, který je ve vás, než ten, který je ve světě.

Já John 5
4 Neboť se narodil z Boha překoná svět: a toto je vítězství že překoná svět, dokonce i naši víru.
5 Kdo je kdo zvítězí svět, ale ten, kdo věří, že Ježíš je Syn Boží?

Existuje důvod, proč se 4. Jan 18:5 vyskytuje před 5. Janem XNUMX:XNUMX, a to je ten, že nemůžeme zvítězit nad světem, pokud nejprve nezaženeme strach dokonalou Boží láskou, kterou je plnit nám jeho přikázání.

Některé skvělé zkratky pro strach.

  1. Falešné důkazy se zdají skutečné
  2. Strach vysvětluje asininové odpovědi
  3. Budeš čelit všemu a běh nebo
  4. Čel všemu a povstaň
  5. Strach se vyhýbá autoritativní odpovědi
  6. Strach zhoršuje odpověď Amygdaly
  7. Strach eliminuje aktivní racionalitu
  8. Zmrazit základní analytickou odpověď

Z wikipedie o amygdale: Ukazuje se, že hraje primární roli při zpracování paměti, rozhodování a emočních reakcích (včetně strach, úzkost a agrese), amygdaly jsou považovány za součást limbického systému.

Podle Chrise Vosse, bývalého vedoucího vyjednávání o rukojmích pro FBI, když se bojíte, amygdala zkratuje mozek, nejdůležitější část mozku, kterou potřebujeme, abychom mohli dělat správná rozhodnutí.

Velký mozek je místo, kde zpracováváme znalosti; tj. slovo Boží! Proto potřebujeme Boží lásku, abychom zahnali strach, abychom měli zdravou mysl, abychom mohli činit správná rozhodnutí, abychom v každé situaci zvítězili.

To je důvod, proč jakékoli rozhodnutí založené na negativních emocích, jako je strach, hněv, pomsta atd., směřuje na jih a končí lítostí a vy se stále ptáte sami sebe: „Proč jsem to kdy udělal???“

Bůh učinil člověka dokonalým, ale v Genesis 3 došlo k pádu člověka, kde ďábel převzal vládu a stal se bohem tohoto světa a zkazil vše, co mohl, včetně lidské přirozenosti.

To je místo, kde přicházejí zdroje Boží, které nám umožňují překonat vrozené nedostatky, jako je vadná amygdala.

Definice „překonat“
Strongova shoda # 3528
nikaó: zvítězit, zvítězit
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (nik-ah'-o)
Definice: Dobývám, vítězím, překonávám, převládám, podléhám.

HELPS Word-studie
3528 nikáō (od 3529 / níkē, „vítězství“) - správně, dobýt (překonat); "" Uskutečnit vítězství, odejít vítězně. " Sloveso znamená bitvu “(K. Wuest).

Řecké slovo Nikao pochází z kořene slova „Nike“, což je také slavná společnost vyrábějící atletickou obuv.

Řecké slovo „nikao“ je v knize Zjevení použito 18krát, více než jakákoli jiná kniha bible. To je velmi vhodné, protože nakonec má Bůh konečné vítězství.

Boží láska zakrývá množství hříchů

1 4 Peter: 8
A především máte mezi sebou vznešenou lásku, neboť láska pokryje množství hříchů.

Fráze „horlivá charita“ a „charita“ jsou stejné řecké slovo agape, což je láska k Bohu.

Toto slovo „obal“ pochází z řeckého slova kalupto, které se v Bibli a 8krát používá XNUMXkrát 8 je počet vzkříšení, obnovení a ten, kdo oplývá silou.

Nemusíme žít vinu, odsouzení, lítost nebo strach, že by někdo mohl zjistit, co jsme řekli nebo udělali.

Isaiah 55
8 Pro mé myšlenky nejsou vaše myšlenky, ani jsou vaše jako cesty mé, praví Hospodin.
9 Jako jsou nebesa vyšší než země, tak jsou mé cesty vyšší než vaše způsoby, a mé myšlenky než vaše myšlenky.

Boží láska je tak silná, že může skrýt a množství hříchů!

Teď to je lepší způsob, jak žít.

Boží láska dodává energii našemu víru

Galatians 5: 6
Nebo v Ježíši Kristu ani obřízka nic neprospívá, ani neobřízka; ale víra, která působí láskou.

Slovo „víra“ je věřící.

Definice „worketh“:
HELPS Word-studie
1754 energéo (od 1722 / cs, „zapojeno“, což zesiluje rok 2041 / érgon, „práce“) - správně, energizovat, pracovat v situaci, která ji přivádí z jedné fáze (bodu) do další, jako elektrický proud drát, který jej přivedl k zářící žárovce.

Díky Boží nekonečné, nekonečné, bezduché a neměřitelné lásce, která dodává energii našemu víru, máme doslova schopnost uvěřit každému verši v Bibli a vidět výhody v našem životě. Proto můžeme dělat všechno prostřednictvím Krista, který nás posiluje [Filipanům 4:13]

Ef 1: 19
A jaká je nadpřirozená moc jeho síly, která nám věří, podle toho, jak pracuje [posilující] svou mocnou moc,

Efezským 3
19 A znát lásku Kristovu, která převyšuje poznání, abyste byli naplněni veškerou plností Boží.
20 Nyní jemu, že je schopen udělat mnohem hojněji než všechno, co prosíme nebo si představujeme, v závislosti na síle kdož činí v nás,

Ve verši 19 slovo „passeth“ ve skutečnosti znamená: překonat,

Strongova shoda # 5235
huperballó: házet nad nebo za, jet dál
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (hoop-er-bal'-lo)
Definice: překonávám, exceluji, překonávám, překonávám.

HELPS Word-studie
5235 hyperbállō (od 5228 / hypér, „za, nad“ a 906 / bállō, „zahoď“) - správně, zahoď; (obrazně) překonávající (překračující); vyniknout, překročit („být vynikající“).

Protože máme Kristovu mysl a neomezenou Boží lásku, která dodává energii našemu přesvědčení, které přesahuje naši mysl, můžeme věřit i nad to, na co si můžeme myslet nebo na co se ptáme ...

Je to něco, co stojí za to vložit?

3 překvapivé věci, které o pokrytectví potřebujeme vědět

Řecké slovo anupokritos [Strong's # 505] je v Bibli použito šestkrát, počet lidí ovlivňovaných světem, který řídí Satan, Bůh tohoto světa.

Anupokritos se dále člení na předponu a = not a hypokrínomai, aby působil jako pokrytec.

To velmi jednoduše znamená: „nechovej se jako pokrytec!“

  • Máme projevovat Boží lásku bez pokrytectví [Římanům 12: 9]
  • Máme věřit Božímu slovu bez pokrytectví [1 Timoteovi 5: XNUMX]
  • Boží moudrost je bez pokrytectví [Jakub 3:17]

Romans 12: 9
Ať je láska bez disimulace [anupokritos >> pokrytectví]. Ošklivit to, co je zlé; držte se toho, co je dobré.

V kontextu verše 9 vidíme, že pokrytectví je zlé.

To je ověřeno v Matoušovi 23, kde Ježíš Kristus 8krát nazval zlé náboženské vůdce pokrytci.

I Timothy 1: 5
Na konci přikázání je nyní láska z čistého srdce a s dobrým svědomím a z víry [věřící] neomylné [anupokritos >> pokrytectví]:

James 3: 17
Ale moudrost, která je shora, je nejprve čistá, pak mírumilovná, jemná a snadno proniknutelná, plná milosrdenství a dobrého ovoce, bez zaujatosti a bez pokrytectví [anupokritos >> pokrytectví].

SHRNUTÍ

  1. Bůh říká dvakrát, že Bůh je láska, která ji zakládá
  2. Bůh je světlo a neobsahuje vůbec žádnou temnotu
  3. Boží láska je neomezená, nekonečná, bez sáhů a neměřitelná
  4. Boží láskou je dělat to, co nám Bůh přikazuje, což je mnohem lepší a překračuje 10 přikázání. Buzz Lightyear by řekl: „Já Johnu a ještě dál !!“
  5. Pouze 10 Božích přikázání napsaných přímo nám je:
    1. Milujte se navzájem jeho dokonalou láskou [3 Jan 11:XNUMX]
    2. Choďte v lásce [Efezským 5:2]
    3. Choďte ve světle [Efezským 5:8]
    4. Choďte obezřetně [Efezským 5:15]
    5. Buďte silní v Pánu [Efezským 6:10]
    6. Oblečte se na milosrdenství, laskavost, pokoru mysli, mírnost a shovívavost [Koloským 3:12]
    7. Věřte ve jméno Božího Syna Ježíše Krista [5 Jan 5:10, XNUMX]
    8. Žijte tiše a pokojně [I Tesalonickým 4:11]
    9. Starej se o své věci [I Tesalonickým 4:11]
    10. Pracujte rukama [I Tesalonickým 4:11]
  6. V II Timoteovi 1: 7 je dynamika Boží moci, lásky a zdravé mysli tato:
    1. Boží moc překonává konečný zdroj strachu, kterým je ďábel
    2. Boží láska zahání strach sám
    3. Dobrá mysl Kristova brání tomu, aby se strach vrátil
  7. Boží láska dodává energii naší víře [Galatským 5:6]
  8. Boží láska přikrývá množství hříchů [4 Petr 8:XNUMX]
  9. Boží láska vyhání strach [4 Jan 18:XNUMX]
  10. Máme projevovat Boží lásku bez pokrytectví [Římanům 12: 9]
  11. Máme věřit Božímu slovu bez pokrytectví [1 Timoteovi 5: XNUMX]
  12. Boží moudrost je bez pokrytectví [Jakub 3:17]
facebooktwitterlinkedinrss
facebooktwitterRedditPinterestlinkedinemail

Purge Purgatory: 89 biblických důvodů, proč ji spláchnout

26. března 2023

Úvod

Tento článek byl původně publikován 8.25.2015 a nyní je aktualizován.

Je důležité vědět, že tento článek k vám nepřichází prostřednictvím:

  • osobní názory
  • denominační zaujatost
  • složité a matoucí teologické teorie

ale prostřednictvím více objektivních autorit, jako jsou biblické nebo anglické slovníky, starověké řecké rukopisy nebo zákony logiky, které jsou všechny v souladu.

Někteří říkají, že očistec neexistuje, a mají seznam biblických veršů proti očistci. Jiní, [samozřejmě většinou složený ze zarytých římských katolíků], říkají, že očistec existuje, a snaží se to dokázat [viz seznam biblických veršů používaných na podporu očistce v sekci #17].

Jiní se ptali, kde je očistec v Bibli nebo kde je očistec v biblických verších? Tento výzkumný článek na tyto otázky určitě odpoví!

Téměř všichni už slyšeli o očistci, ale co to je a jdeš tam někdy? Pojďme to zjistit!

Definice očistné látky
podstatné jméno, množné purgatories.
1. [ve víře římských katolíků a některých dalších] stav nebo místo, ve kterém jsou duše umírajících kajícníků očišťovány od všedních hříchů nebo podstupují dočasný trest, který po odpuštění viny za smrtelný hřích stále zůstává být snášen hříšníkem.
2. Italské Purgatorio: druhá část Dantovy Božské komedie, ve které jsou zastoupeni kající hříšníci.
3. jakákoli podmínka nebo místo dočasného trestu, utrpení, odčinění nebo podobnosti.

Očistec je tedy založen na víře, že když zemřete, vaše duše žije dál, aby byla očištěna od vašich hříchů = obvyklá falešná víra, že po smrti půjdeš do nebe.

  • O očistci se Bible nikdy nezmiňuje, ani slovem, ani konceptem!
  • Očistec je v rozporu s více než 100 verši svatých písem na různá témata!
  • Jedním z ďáblových účelů očistce je vyhnat lidi pryč od křesťanství, které brání evangelizaci.

BIBLICKÉ A DUCHOVNÍ SHRNUTÍ

  1. Původ a historie očistce dokazuje, že jej vymyslel člověk!
  2. Smrtelné a všední hříchy činí očistec irelevantním, nesmyslným a zbytečným!
  3. Očistec je v rozporu s nejméně 10 verši z Písma o skutečné podstatě smrti
  4. Očistec odporuje skutečné podstatě těla, duše a ducha a pád člověka [Genesis 3:1-6 | Kazatel 12:7 | Izajáš 43:7 | 5 Tesalonickým 23:XNUMX]
  5. Praxe modlitby za zemřelé a/nebo věřit ve lež mrtvých při modlitbách nejen odporuje 10+ biblickým veršům o smrti, ale je také založena na lži z II. Makabejských, [další padělaná apokryfní kniha] a chybný překlad hebrejského slova z I Baruch [další apokryfní kniha, která falšuje bibli].
  6. Očistec porušuje 7 veršů o Božím odpuštění nám!
  7. Očistec nečiní zásadní rozdíl mezi naším společenstvím s Bohem a naším synovstvím
  8. Očistec odporuje všem 8 charakteristikám Boží moudrosti!
  9. Očistec odporuje a zcela ignoruje 28+ veršů o milosti Páně, která trvá navěky!
  10. Očistec porušuje nejméně 7 veršů o Boží spravedlnosti!
  11. Očistec porušuje lidská práva OSN, 42 zákona USA § 2000dd vlády USA a ústavu Spojených států!!!
  12. Očistec je v rozporu se 6 verši v Efezským!
  13. Očistec je v rozporu se spoustou různých písem!
  14. Očistec je v rozporu se 4 verši týkajícími se našich nových duchovních těl při návratu Krista
  15. Neobviňujte Pána! Musíte rozumět hebrejskému idiomu dovolení [slovní figura], kde Bůh DOVOLÍ, aby se stalo zlo, ale není tím, kdo ve skutečnosti škodí. Velmi často to vidíte ve starém zákoně, například v Genesis 6:13 a 17. V době Noema Bůh nezaplavil zemi! On povoleno aby se to stalo. to bylo ďábel který zaplavil zemi v neúspěšném pokusu zabránit Ježíši Kristu v narození! Stejně jako u očistce se nejedná o dočasný trest schválený Pánem, který musíte vytrpět, ale je to místo toho náboženské a zkažené dílo Satana.
  16. Očistec: vlastní spravedlnost versus spravedlnost Boží
  17. Očistec je mučení a mučení je inspirováno duchem ďábla zvaným sadistický duch.
  18. Krátký seznam veršů sloužících k ospravedlnění domnělé existence očistce je založeno na: denominační zaujatosti | neznalost několika předmětů v bibli | rozpor definic desítek slov v bibli | naprostý nedostatek zdravé logiky a biblického výzkumu od mnoha objektivních autorit
  19. Staňte se svědky matematického zázraku z 3. Korintským 12:XNUMX, což dokazuje, že Bůh je jediným autorem bible!

#1 PŮVOD A HISTORIE OČISTCE DOKAZUJE, ŽE HO VYMYSLEL ČLOVĚK!

Pododdíl #1: Očista je sporná…

křesťanské tradice [Encyklopedie Britannica, nejstarší (od roku 1768, Edinburgh Skotsko), největší (kromě wikipedie) a nejuznávanější encyklopedie na světě]
"Mezi křesťany je biblický příkaz k očistci zpochybňován. Zastánci římskokatolické víry citují biblické pasáže, ve kterých jsou náznaky tří hlavních složek očistce:

  • Modlitba za mrtvé
  • Aktivní přechodný stav mezi smrtí a vzkříšením
  • Očistný oheň po smrti“.

[Moje poznámky: co jsou intimace? (z vocabulary.com):

Intimace pochází z latinského slova intimationem, což znamená oznámení. Intimace v angličtině označuje méně přímou formu komunikace. Je to návrh nebo náznak, spíše než do očí bijící konstatování skutečnosti.

  • a nepatrný návrh nebo vágní porozumění
  • an nepřímý návrh

Slovníková definice návrhu:
2
a) proces, kterým je fyzický nebo duševní stav ovlivněn myšlenkou nebo nápadem: síla sugesce
b) proces, kterým jedna myšlenka vede k druhé, zejména prostřednictvím asociace myšlenek

3 nepatrný náznak nebo stopa

Navíc mít narážky o tom, co bible znamená, a pak na tom stavět celé doktríny odporuje mnoha veršům:]

Působí 1: 3
Jemuž se také ukázal živý po jeho vášni [utrpení a smrti] Mnoho neomylných důkazů, Kteříž jest z nich čtyřidceti dnů vidění, a mluvili o věcech, které se týkají království Božího,

Pojďme to rozebrat:

  • Mnoho: ne 1; ne 2; ne málo, ne několik, ale „mnoho“: toto je řecké slovo polus [Strongovo číslo 4183] a znamená „mnoho (vysoký počet); mnoho, hojný, „mnoho“; „skvělý“ v množství (rozsahu)“
  • Neomylný: toto je řecké slovo tekmérion [Strongovo číslo 5039] a znamená „správně, značka (rozcestník) poskytující nesporný informace, „odznačit něco“ jako nezaměnitelný (nezvratný) "
  • Důkazy: množný; to potvrzuje mnohé; důkaz, na rozdíl od neprokázaných teorií, názorů, neobjektivních dat a přímých lží, jako to, co zaplavuje média a internet.

Slovníková definice důkazu:
Důkaz č. 1 dostatečný k tomu, aby se věc potvrdila jako pravdivá nebo aby v ní uvěřila.
#4 stanovení pravdy o čemkoli;
#7 aritmetická operace sloužící ke kontrole správnosti výpočtu.
#8 Matematika, logika. sled kroků, prohlášení nebo ukázek, které vedou k platnému závěru.

NEPRŮSTŘELNÝ: Popsat předmět jako nezničitelný, nikdy nepřestat fungovat nebo překonat jiné podobné produkty>>bible je skutečný duchovní titan!

PŮVOD DŮKAZU
Poprvé zaznamenán v letech 1175–1225; středoangličtina dokázat, prooff, prof, proufe, alterace (spojením se samohláskou dokázat) z preove, proeve, prieve, pref, ze středofrancouzštiny preve, proeve, prueve, z pozdní latiny proba „a test“, podobný latině probāre „testovat a najít dobro“; srov. pree

Není ironií, že slovo „důkaz“ vstoupilo do angličtiny 50 let před a ve stejném století jako koncil ve francouzském Lyonu (1274), kde nebyl předložen žádný důkaz o očistci?

Slovník: původ důkazu

Nehemiah 8
8 A tak zřetelně četli v knize v zákoně Božím, dávali smysl a přiměli je, aby tomu čtení rozuměli.
12 A všechen lid šel svou cestou, aby jedli a pili a posílali porce [jídla pro ostatní] a dělali velkou radost [slavili], protože porozuměli slovům, která jim byla oznámena.

Ve verši 8 je slovo smysl hebrejské slovo sekel [Strongovo číslo 7922] a je ve SZ použito 16krát; 8 je číslo vzkříšení a nového začátku, takže 16 je dvojnásobek, ustanovující a zesilující jej. Jakmile konečně pochopili písma, byl to skvělý nový začátek v jejich životech! Proto měli tak skvělou oslavu!

Definice intimace = vágní porozumění = otevřené dveře pro Satana, aby vám ukradl slovo!

Matthew 13
3 Mluvil jim mnoho v podobenstvích, řka: Aj, vyšel rozsévač, aby zasial;
4 A když zasel, některé semínko padlo po straně cesty a přicházely slepice a zasypaly je:
19 Když někdo slyší slovo království a nerozumí tomu, přichází ten bezbožný a rozdává se to, co bylo zaseto ve svém srdci. To je on, kdo obdržel semeno po cestě.

Luke 1 [Zesílená bible]
1 Protože [jak známo] mnozí se zavázali sestavit řádný přehled o věcech, které se mezi námi [Bohem] naplnily,
2 přesně tak, jak nám je předali ti [s osobní zkušeností], kteří byli od počátku [Kristovy služby] očitými svědky a služebníky slova [to jest učení o spasení skrze víru v Krista],

3 zdálo se to vhodné i pro mě, [a tak jsem se rozhodl] poté, co jsem pečlivě prohledal a prozkoumal všechny události, od samého začátku, napsat pro tebe, nejznamenitější Theofile, řádnou zprávu;
4 abyste poznali přesnou pravdu o věcech, které vás učili [to jest o historii a nauce víry].

Luke 24
13 A hle, dva z nich šli téhož dne do vesnice jménem Emauzy, která byla od Jeruzaléma asi šedesát furlongů [1 furlong je 220 yardů = 201 metrů, takže celková vzdálenost byla asi 7.5 mil nebo 12 kilometrů].
14 A mluvili spolu o všech těch věcech, které se staly.

15 A stalo se, že když spolu rozmlouvali a dohadovali se, přiblížil se sám Ježíš a šel s nimi.
16 Ale jejich oči byly zadrženy [duchovně zavřené; to musí být z vlivů ďábelského ducha], aby ho nepoznali.

25 Potom jim řekl: Blázni a pomalým srdcem, abyste uvěřili všemu, co mluvili proroci.
26 Což neměl Kristus trpět tyto věci a vejít do své slávy?

27 A počínaje od Mojžíše a všech proroků, vykládal jim ve všech písmech věci, které se ho týkaly.
31 A otevřely se oči jejich, a poznali ho; a zmizel jim z dohledu.
32 A řekli si jeden druhému: Nehořelo v nás srdce naše, když s námi cestou mluvil a když nám otevíral Písma?

Biblická definice otevřeného:
Strongova konkordance #1272 [použito 8krát v NT; 8 je číslo vzkříšení a nového začátku a je použito třikrát v Lukáši 3]
definice dianoigó: úplně se otevřít
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (dee-an-oy'-go)
Použití: Otevírám naplno.

HELPS Word-studie
1272 dianoígō (z 1223 /diá, „celou cestu přes“ a 455 /anoígō, „proces úplného otevření“) – správně, plně se otevřít dokončením procesu nezbytného k tomu.

Efezským 3
3 Jak to, že zjevení mi oznámil tajemství; (Jak jsem napsal před několika slovy,
4 Čímž, když budete číst, můžete pochopit mé poznání o Kristově tajemství)

11 Podle věčného předsevzetí, které si předsevzal v Kristu Ježíši, našem Pánu:
12 V němž máme smělost a přístup s důvěrou skrze víru jeho].

Podsekce č. 2: Můžete říci denominační zaujatost?

Encyklopedie Britannica
„Tyto texty poskytují konzistentní představu o očistci, avšak pouze při pohledu z hlediska formální římskokatolické doktríny, která byla definována takto:

  • rada v Lyonu, Francie (1274)
  • rada Ferrara-Florence [rada začala v Basileji ve Švýcarsku, poté se přesunula do Ferrary v Itálii a nakonec do Florencie v Itálii (1438–1445)
  • koncil v Trentu, [severní Itálie] (1545–1563)

po dlouhém období vývoje laickými křesťany a teology“.

Existují 3 hlavní pojmy, které budeme analyzovat v pořadí, v jakém se vyskytují v textu:

  • Pojem očistce
  • Denominační zaujatost: očistec podporován pouze církví RC
  • Termíny rad a význam #13

Pojem očistce

Definice pojmu podle vocabulary.com:
„Pokud si myslíte, že můžete plavat přes oceán, pravděpodobně se mýlíte. Pojem je myšlenka, často vágní a někdy fantazijní.
Představa je lehčí než teorie a zahrnuje rozmar, který by jednoduchý nápad nikdy nedokázal“.

Toto je podruhé, kdy bylo slovo „nejasné“ použito ve spojení s očistcem. Špatný.

Na základě definice pojmu má nauka o očistci menší důvěryhodnost než teorie, která z definice znamená neprokázanou myšlenku!

Slovníková definice rozmaru:
"Rozmar je to, co člověk, který je snílek, a." mimo krok s reálným světem může mít spoustu. Lidé, kteří jsou plní rozmarů, jsou zvláštní, ale často fantazijní a milí, jako přítelkyně Harryho Pottera Luna Lovegood.
Rozmar je také rozmar – něco, co děláte jen proto, že chcete. Pokud najdete pohlednici z Aljašky a vezmete to jako důvod, proč se tam přestěhovat, mohlo by to být považováno za rozmar. Rozmar je iracionální, ale hravý.

  • zvláštní nebo fantazijní nebo vrtošivý nápad
  • rys jednat nepředvídatelně a více z rozmaru nebo rozmaru než z rozumu nebo úsudku“.

„Skutečný svět“ je život nahlížený světlem Božího slova.

Slovníková definice fantazijního:
přídavné jméno
1 rozmarný nebo náladový vzhled; charakterizované nebo vykazující fantazii;
2 navrhl fantazie; imaginární; neskutečný
3 vedeni spíše fantazií než rozumem a zkušenostmi; náladový

Jedna z definic pojmu ze slovníku Urban jej definuje jako „hloupý nápad“ a existuje fráze nazvaná „nemoc z představ“ = „Pocit, který zažíváte, když je nápad tak špatný, že vám dělá fyzicky špatně“. LOL

Být fantazijní, náladový a iracionální je v pořádku, pokud hrajete v parku, ale pokud jde o správné rozdělení slova Božího, je tu do očí bijící rozpor.

II Timothy 2: 15
Prozkoumejte, abyste se ukázali Bohu svému, dílerovi, který se nemusí hanbiti, správně dělící slovo pravdy.

Je nemožné správně rozdělit slovo Boží, pokud jste v iracionálním stavu mysli.

Z pododdílů 1 a 2 výše a na základě definic:

  • Zmatek [z kladů a záporů očistce]
  • Fantazijní [imaginární a neskutečné!]
  • Představivost
  • Náznak
  • Nerozumnost
  • Pojem [nemluvě o pojmu nemoc LOL]
  • Návrh
  • Návrh [nepatrný]
  • Vágní [dvakrát!!]
  • Rozmar
  • Omyl, pravděpodobnost bytí
  • v kombinaci s Encyclopedia Britannica, která dvakrát zdůrazňuje soutěživost, a máte NULA NULA NULA biblickou, duchovní nebo božskou autoritu pro očistec!!!

Nauka o očistci byla zavedena až 14 ½ století po napsání poslední knihy bible [Zjevení: 95-100 n. l.], včetně 3 století zuřivých debat od konce 1200. století do poloviny 1500. století!

To samo o sobě nám říká, že je to velmi slabá a pochybná teologie vytvořená člověkem bez jakékoli:

  • věrohodný základ
  • vědecký biblický výzkum
  • dovednosti kritického myšlení
Encyklopedie Britannica

Denominační zaujatost

Kdykoli mezi určitou skupinou lidí existuje neobjektivní víra, kterou nikdo jiný nepodporuje, víte, že něco není v pořádku.

Slovníková definice zkreslení:
Podstatné jméno: konkrétní tendence, trend, sklon, pocit nebo názor, zejména takový, který je předpojatý or bezdůvodně.

Definice předpojatého pojmu Vocabulary.com:
předem vytvořený názor bez dostatečných důkazů

Typ:
názor, přesvědčování, sentiment, myšlenka, pohled:
osobní přesvědčení nebo úsudek, který není založen na důkazu nebo jistotě

Opět to potvrzuje to, co jsme se již naučili v předchozí části: četné definice o očistci jsou v rozporu se Skutky 1:3 [mnoho neomylných důkazů] a Lukášem 1:4 [pochopení shora je naprosto jisté].

Induktivní vs deduktivní logika ze slovníku:

"Jaký je rozdíl mezi induktivním a deduktivním uvažováním?
Induktivní uvažování zahrnuje vycházení ze specifických premis a vytváření obecného závěru, zatímco deduktivní uvažování zahrnuje použití obecných premis k vytvoření konkrétního závěru.

Závěry dosažené deduktivním uvažováním nemohou být nesprávné, pokud jsou předpoklady pravdivé. To proto, že závěr neobsahuje informace, které nejsou v prostorách. Na rozdíl od deduktivního uvažování však závěr dosažený pomocí induktivního uvažování přesahuje informace obsažené v premisách – jde o zobecnění a zobecnění nejsou vždy přesná“.

Jinými slovy, pokud mám předpojatou představu, že očistec je skutečnou biblickou doktrínou, pak bych šel do bible a vybral bych třešeň a překroutil pouze verše, které se zdají podporovat mou víru, a ignoroval všechny ostatní, protože moje víra je předpoklad. To není dobrý dělník slova, protože je to příklad předpojatosti nebo zaujatosti, což odporuje pravé Boží moudrosti.

Správný způsob, jak k tomuto problému přistoupit, je jít ke slovu Božímu, abych nejprve zjistil, jaké jsou skutečné premisy, i když bible moji víru nepodporuje.

V pravém Božím slově budou všechny verše na stejné téma v harmonii.

Slovníková definice nerozumu:
podstatné jméno
1. neschopnost nebo neochota myslet nebo jednat racionálně, rozumně nebo rozumně; nerozumnost.
2. nedostatek rozumu nebo rozumu; šílenství; zmatek; porucha; chaos: svět zmítaný nerozumem.

Definice zkreslení z vocabulary.com:
Podstatné jméno: zaujatost které brání objektivnímu posouzení problému nebo situace.
Sloveso: ovlivňování nespravedlivým způsobem>>úplatek nebo výhrůžka je toho příkladem.

Denominační zkreslení je tedy tehdy, když jsou tyto definice aplikovány na celou denominaci.

James 3
17 Ale moudrost, která je shůry, je nejprve čistá, pak pokojná, mírná a snadno použitelná, plná milosrdenství a dobrého ovoce, bez zaujatostia bez pokrytectví.
18 A ovoce spravedlnosti se zaseta v pokoji od těch, kteří dělají mír.

Všechny denominace a náboženství jsou vinny doktrinální zaujatostí, která je v rozporu s Boží moudrostí, a proto je moudrostí tohoto světa, který je pozemský, smyslný a ďábelský.

Přísloví 11: 14
Tam, kde není žádná rada, padnou lidé, ale v řadě poradců existuje jistota.

Přísloví 15: 22
Bez rady jsou záměry zklamané, ale v množství rádců jsou ustaveny.

Přísloví 24: 6
Nebo moudrou radou učiníš válku svou, a v množství rádců bude bezpečí.

Mít velké množství poradců je ekvivalentem autorit s více cíli, něco, co zmiňuji v mnoha svých článcích a videích a používám to ke správnému rozdělení slova Božího.

Říká se, že v životě jsou 4 věci:

  • Náboženství
  • Zkorumpované náboženství
  • Žádné náboženství
  • Pravé křesťanství

Říkám, že církev RC se kvalifikuje jako zkažené náboženství. co ty?

Jaký je pohled z ptačí perspektivy duchovně?

Přísloví 6 [Zesílená bible]
12 Bezcenný člověk, zlý člověk, je ten, kdo chodí s perverzními (zkaženými, vulgárními) ústy.
13 Kdo mrká očima [na posměch], kdo šoupe nohama [na znamení], kdo ukazuje prsty [k podvratnému poučení];

14 Kterýž převráceně v srdci svém ustavičně vymýšlí soužení a zlo; Kdo šíří neshody a rozbroje.
15 Proto na něj znenadání přijde [drtivá tíha] jeho neštěstí; Okamžitě bude zlomen a nebude žádné uzdravení ani náprava [protože nemá srdce pro Boha].

16 Těchto šest věcí Hospodin nenávidí; Vskutku, sedm je pro Něho odpudivé:
17 Pyšný pohled [postoj, díky kterému se člověk přeceňuje a podceňuje ostatní], lživý jazyk a ruce, které prolévají nevinnou krev,

18 Srdce, které vytváří zlé plány, nohy, které rychle běží ke zlu,
19 Falešný svědek, který šíří lži [i polopravdy], a ten, kdo šíří sváry (fámy) mezi bratry.

Ve verši 12 je slovo „bezcenný“ hebrejské slovo belial [Strongovo číslo 1100 a ve SZ bylo použito 27krát] a doslova znamená bez zisku [výhody]; bezcennost; rozšířením, zničením a špatností.

Toto jsou duchovní synové ďábla a tato psychopatická monstra jsou skutečným základním důvodem, proč je na světě tolik různých denominací a náboženství, které mezi nimi plodí tolik pochybností, zmatků a konfliktů.

V nejmenším společném jmenovateli jsou hlavní příčinou všech válek na světě a nikdy nezmizí, dokud se nové nebe a země v budoucnu nevzdálí. To je důvod, proč je světový mír ve věku milosti nemožný, protože hlavní příčinu válek nelze v této době odstranit. To je důvod, proč je v našem světě tolik ničení, zrady, zmatku a temnoty.

Přesto se můžeme postavit proti tomuto zlu a uhasit tyto ohnivé šípy zla a překonat svět.

Význam #13

Vypočítat!

  • koncil ve francouzském Lyonu [1274] = 1 rok
  • koncil Ferrara-Florence [1445 minus 1438] = 7 celých let
  • tridentský koncil [1563 minus 1545] = 18 celých let

Je zajímavé si všimnout, že 26 let zuřivých a nevyřešených diskusí trvajících přes 3 staletí času a dodnes, o 460 let později v roce 2023, je stále předmětem velkého sporu!!

26 = 13 x 2 a Podívejte se, co číslo v knize Písma říká o čísle 13! "Proto každý výskyt čísla třináct a stejně tak každého jeho násobku razí to, s čím stojí, v souvislosti s povstáním, odpadlictvím, zběhnutím, korupcí, rozpadem, revolucí nebo nějakou spřízněnou myšlenkou."

Podsekce #3: Očistec ve světových náboženstvích

Encyklopedie Britannica
"Pojetí očistce jako geograficky situovaného místa je do značné míry výdobytkem středověké křesťanské zbožnosti a představivosti.

Obecně lze říci, původ očistce lze hledat v celosvětové praxi modliteb za mrtvé a péče o jejich potřeby. Takové služby předpokládají, že mrtví jsou v dočasném stavu mezi pozemským životem a svým posledním příbytkem a že mohou mít prospěch z štědrosti nebo přenesených zásluh živých“.

OBRYS

Máme tedy 2 hlavní koncepty, kterými se budeme zabývat:

  • Odstavec 1: fantazie
    • moudrost tohoto světa
    • 2 formy slabé víry
  • Odstavec 2: modlitba za mrtvé a předpoklad, že mezi smrtí a „jejich konečným příbytkem“ je přechodný stav.

V John 3: 8
… Za tímto účelem se projevil Boží Syn, aby zničil ďáblovy skutky.

Slovo zničit pochází z řeckého slova luo [Strongovo číslo 3089] a znamená rozebrat, rozebrat, rozvázat, rozbít, rozpustit atd.

Z jednoho úhlu pohledu mohou mít díla ďábla 2 základní podoby: zjevné a téměř neviditelné.

Genesis 6
13 I řekl Bůh Noemovi: Konec všeho těla přišel přede mnou; neboť země je skrze ně plná násilí; a hle, zničím je se zemí.
17 A hle, já, dokonce i já, přivádím potopu vod na zemi, abych zničil všecko tělo, v němž je dech života, zpod nebe; a všechno, co je na zemi, zemře.

Existuje figura řeči zvaná hebrejský idiom dovolení, kde Bůh DOVOLIL, aby došlo k potopě, ale ve skutečnosti nebyl příčinou potopy. Ďábel zavraždil všechny lidi na zemi [kromě Noema a jeho rodiny] v neúspěšném pokusu zabránit narození Ježíše Krista zaplavením země na 40 dní a nocí.

Naprostá většina ďáblových děl je téměř neviditelná: svádění duchů a doktríny ďáblů, jako je očistec.

Hebrejský idiom povolení | 4 Timoteovi 1:XNUMX

Job 1
1 V zemi Uz byl muž jménem Job; a ten muž byl dokonalý a přímý, a takový obával se [uctíval] Boha a vyhýbal se [vyhýbat se a vyhýbat se záměrně; drž se dál] zla>>to byl Job praktikující posvěcení, což je oddělení od zkaženého světa, který je proti Bohu.
3 Jeho látkou bylo také sedm tisíc ovcí a tři tisíce velbloudů a pět set volov volů a pět set oslů a velmi velká domácnost; takže tento muž byl největší ze všech mužů na východě.
22 Při tom všem Job nezhřešil, ani Boha hloupě neobviňoval [neobviňoval Boha z nespravedlnosti].

Představte si velkou temnou a zlou pevnost vyrobenou z kostek lega a rozebíráte ji, jeden blok po druhém nebo třeba 5 najednou. Pokud zůstanete věrní, pevnost bude zcela zničena.

Očistec je Satanova temná a zlá pevnost, kterou se chystáme rozbít na zem s jasným Božím světlem.

3. Jan 8:10 a 3. Korintským 5:XNUMX-XNUMX

II Korintským 10
3 I když chodíme v těle, nebojujeme podle těla.
4 (protože zbraně naší války nejsou tělesné, ale mocné skrze Boha, aby se táhly silné chytá;)
5 Svržení představivost, a každý vysoký [falešná] věc, která se povyšuje proti poznání Boha a přivádí do zajetí každou myšlenku k poslušnosti Kristově;

Slovo představy je stejným kořenem slova představy v Římanům 1:21 [logizomai #3049]!

PŘEDSTAVY

Podívejte se, co Bůh říká o představách!

Římané 1
21 Nebo když poznali Boha, neoslavovali ho jako Boha, aniž děkovali; ale stal se marným v jejich představivosta jejich pošetilé srdce bylo zatemněno>>porovnejte to s Efezským 1:18 Oči vašeho rozumu [srdce>>z řeckého slova Kardia; Strong's #2588] je osvícen…
22 Když se vyznali, že jsou moudří, stali se blázni,

23 a změnit [vyměněno>>z řeckého slova allasso Strong’s #236; použito 6krát v bibli, počet lidí, jak je ovlivněn světem] slávu neporušitelného Boha v obraz podobný porušitelnému člověku, ptákům, čtyřnohým zvířatům a plazům.
24 Pročež je také Bůh vydal nečistotě pro žádosti jejich vlastních srdcí, aby mezi sebou zneuctili svá vlastní těla.

25 Kdo změnit [vyměněno>>z řeckého slova metallasso; Strong's #3337, s důrazem na konečný výsledek] pravdu Boží do lži, a uctívali a sloužili stvoření [tvorba>>řecké slovo ktisis; Strongovo číslo 2937] více než Stvořitel, který je požehnaný na věky. Amen.

30 Pomlouvači, nenávidí Boha, odporní, pyšní, vychloubační, vynálezci zlých věcí [jako je očistec!], neposlušný vůči rodičům,

Biblická definice představ [verš 21]:
Strongova shoda # 1261
definice dialogismu: úvaha
Part of Speech: podstatné jméno, Mužské
Fonetický pravopis: (dee-al-og-is-mos ')
Použití: výpočet, úvaha, myšlenka, pohyb myšlenky, úvaha, spiknutí.

HELPS Word-studie
Cognate: 1261 dialogismós (od 1260 /dialogízomai, „uvažování tam a zpět“) – uvažování, které je založeno na sobě samém, a proto je zmatené – zvláště když přispívá k posílení ostatních v diskuzi, aby zůstali u svých původních předsudků [předpojatost [předpojatost ], která brání objektivnímu posouzení problému nebo situace].

Z definice tedy nejde o moudrost Boží, ale o moudrost světa, která je pozemská, smyslná a ďábelská.

[EB]>>Očistec byl výsledkem představivosti >>zpětné uvažování z Římanům 1:21 a 30>>vzpomeňte si na 26 let divokých a nevyřešených debat v
různé rady ve Francii a Itálii ve středověku? Toto je jejich duchovní hodnocení.

Poznámky o povaze světské moudrosti

James 3
14 Ale pokud máte v srdci trpké závidění a nepokoje, slávajte a neklaďte proti pravdě.
15 Tato moudrost ne sestupuje shora, ale je pozemská, smyslná, diabolská.

16 Protože tam, kde je závidění a rozbroje, je zmatek a každá zlá práce.
17 Ale moudrost, která je shora, je nejprve čistá, pak mírná, jemná a snadná, plná milosrdenství a dobrého ovoce, bez příměří a bez pokrytectví.

18 A ovoce spravedlnosti se zaseta v pokoji od těch, kteří dělají mír.

Od verše 15:

Pozemský:

Isaiah 29: 4
A budeš svržen dolů a budeš mluvit ze země, a tvá řeč bude zticha z prachu a tvůj hlas bude jako toho, kdo má známého ducha, ze země a tvá řeč bude šeptat z prachu.

Smyslný: říká smyslná, protože je založena na říši 5 smyslů a 5 smyslech, které ji registrují a zpracovávají: [v abecedním pořadí; pamatovat si dokonalé pořadí slova z Lukáše 1?] slyšení, vidění, čichání, ochutnávání a hmatání.

Já John 2
15 Nemilujte svět ani to, co je ve světě. Miluje-li někdo svět, není v něm Otcova láska>>slovo láska v řecké gramatice je v rozkazovacím způsobu, což znamená, že je to přikázání Páně!
16 Neboť všechno, co je ve světě, jako žádost těla, a žádost očí, a pýcha života, toť není z Otce, ale ze světa.
17 A svět pominul a jeho chtíč. Ale ten, kdo činí vůli Boží, zůstává na věky.

Ďábelský: je ďábelský, protože pochází od ďábla, boha tohoto světa.

I Korintským 14: 33
Neboť Bůh není autorem zmatku, ale mírem, jako ve všech církvích svatých.

Nyní znovu kategorizujeme umělé úvahy týkající se duchovních záležitostí, ale z úplně jiné perspektivy, přinášející hlubší osvícení a porozumění.

V Matoušově evangeliu jsou 4 verše, které obsahují frázi: „Ó vy malí víra [věřící]“.

Matthew 16: 8 [Ježíš mluví se svými učedníky]
Což když to Ježíš poznal, řekl jim: Vy malí víra [věřící], proč důvod Jste mezi vámi, protože jste nepřinesli žádný chléb?

Biblická definice „důvodu“:
HELPS Word-studie
[Strong's # 1260] Sloveso; dialogízomai (od 1223 /diá, „důkladně“, což zesiluje 3049 /logízomai, „počítat, sčítat“) – správně, při hodnocení jděte tam a zpět, způsobem, který obvykle vede ke zmatenému závěru. Tento termín znamená, že jedna zmatená mysl interaguje s jinými zmatenými myslí, přičemž každá dále posiluje původní zmatek.

Podle definice, můžeme vidět, že „rozum“ má stejné základní prvky pochybnosti [kolísání; „jít tam a zpět při hodnocení“; (1 ze 4 typů nevěry)], + zmatek, což je bezbožné.

Níže uvedené schéma je tak pokročilé a složité, že vyžaduje výuku samo o sobě! Je to v podstatě grafické a duchovní shrnutí principů předchozích 2 videí, takže projdu 3 D:

  • Design
  • Doktrína
  • Dynamika

abychom mohli získat plnou hloubku porozumění a moudrosti a osvícení, které poskytuje.

[EB]“původ očistce lze hledat v celosvětové praxi modliteb za mrtvé a péče o jejich potřeby"

Kazatel 9
5 Nebo živí vědí, že zemřou, ale mrtví nic nevědí, aniž již nemají odměny; neboť památka na ně je zapomenuta.
6 Také jejich láska a jejich nenávist a jejich závist jsou nyní zničeny; ani již nemají podílu na věky na ničem, co se děje pod sluncem.
10 Cokoli by ruka tvá nalezla učiniti, učiň v síle své; neboť v hrobě, kam jdeš, není práce ani úmyslu, ani poznání ani moudrosti.

Modlitba za mrtvé je tedy klasifikována jako:

  • Rozptylující zlo: [rozptýlená mysl je poražená mysl; vy (a miliony dalších lidí v církvi RC) jste rozptýleni od růstu ve světle a moudrosti Páně]
  • Neproduktivní zlo: [toto plýtvá vaším časem, úsilím a prostředky (a miliony dalších lidí v církvi RC), s NULOVÝM přínosem pro vás a mrtvé, za které se modlíte!!]; To mi připomíná podobenství o talentech v evangeliích a chlapík, kterému byl dán jeden talent, ho zakopal do země a když se jeho pán vrátil, nazval ho zlým a lenivým sluhou, protože svému pánovi přinesl ŽÁDNÝ ZÍSK, když mohl. mít alespoň vložené peníze do banky a zaplacený úrok!! Romans 14: 12 Takže každý z nás se bude dbát na Boha.
  • Destruktivní zlo: modlitba za mrtvé je založena na lži života po smrti; James 3
  • 6 A jazykem je oheň, svět nepravosti. Stejně tak jazykem našich členů je, že poškvrňuje celé tělo, a zapálí cestu přírody; a je zapáleno peklem.
  • 8 Ale jazyk nemůže žádný zkrotit; je to nešťastný zlo, plný smrtícího jedu.
  • Lži, [jako je modlitba za mrtvé; představa, že mrtví jsou ve stavu mezi smrtí a svým konečným příbytkem atd.] jsou skutečně velmi destruktivní, protože mohou být inspirováni ďábelskými duchy, například duchem lživým.
  • Pokud se modlíte za mrtvé, pácháte všechny 3 kategorie zla!! Ať děláte cokoli, nepřiznej to svému knězi, protože to nemá žádný biblický základ!! Jděte přímo k Bohu a je vám odpuštěno!
  • V John 1: 9 Vyznáváme-li však své hříchy, on je tak věrný a spravedlivý, aby nám odpustil hříchy, a očistil nás od každé nepravosti.

Očistec je shnilým plodem lidské nevěry

Matouš 7: 20 a 16: 8

Matthew 7: 20
Protož ovoce jejich poznáte.

[EB] „Takové úřady předpokládat že mrtví jsou v dočasném stavu mezi pozemským životem a svým posledním příbytkem a že mohou mít prospěch z štědrosti nebo přenesených zásluh živých“.

Slovníková definice předpokladu:
brát jako samozřejmost nebo jako samozřejmost; předpokládejme předem

což je typ předpokladu:
brát jako případ nebo být pravdivý; přijmout bez ověření nebo důkazu [!!!]. To je do očí bijící rozpor se Skutky 1:3; Skutky 17:11; Lukáš 1:1-4 a mnoho dalších veršů!

Slovníková definice odhadu:
1 odhad založený na malých nebo žádných informacích
2 sdělení vyjadřující názor založený na neúplných důkazech

Existují 2 obecné kategorie odhadů:

Cambridge University slovníková definice vzdělaného odhadu [od roku 1209 = 815 let!]:
odhad, který je vytvořen pomocí úsudku a určité úrovně znalostí, a proto je pravděpodobnější, že bude správný

Definice divokého odhadu ze slovníku Cambridgeské univerzity:
něco, co říkáte, že se nezakládá na faktech a je pravděpodobně špatné [toto je podruhé zabývali jsme se pravděpodobností, že se budeme mýlit v souvislosti s očistcem!!].

Jaký je typ názoru nebo pohledu:
zpráva vyjadřující přesvědčení o něčem; vyjádření přesvědčení, které je drženo s důvěrou, ale není podloženo pozitivní znalostí nebo důkazem

Proto existují pouze 2 možnosti ohledně očistce: buď je sebevědomá víra v něj založena na klamu, nebo je plná znalost klamu s úmyslem klamat = podvod.

Očistec je buď divoký denominační odhad nebo globální duchovní podvod.

Pododdíl #4: Původ doktríny

Encyklopedie Britannica
„Zastánci očistce nacházejí oporu v četných biblických a mimobiblické tradice. Dobře doložená raná křesťanská praxe modlitby za mrtvé byla například povzbuzena epizodou (odmítnutou protestanty jako apokryfní), ve které Juda Makabejský (židovský vůdce povstání proti tyranovi Antiochovi IV. Epifanovi):

  • usmíří modloslužbu svých padlých vojáků tím, že za ně poskytne modlitby a peněžní oběť za hřích (2 Makabejští 12:41–46)
  • modlitbou apoštola Pavla za Onesifora (2 Timoteovi 1:18)
  • tím, že v Matoušovi 12:32 může dojít k odpuštění hříchů v budoucím světě.
  • Podobenství o Divesovi a Lazarovi v Lukášovi 16:19–26 a Ježíšova slova z kříže k kajícímu zloději v Lukáši 23:43 jsou také citovány na podporu přechodného období před Soudným dnem, během něhož mohou zatracení doufat. pro oddech si blažení prohlížejí svou odměnu a „smíšenci“ podstupují nápravu.
  • Nekanonická tradice, že na Bílou sobotu Kristus vtrhl do říše mrtvých a osvobodil Adama a Evu a biblické patriarchy, podporuje názor, že po smrti existuje dočasná říše uvěznění“.

Co říká bible o „nebiblických tradicích“?

Matthew 15
1 Pak přišli k Ježíšovi zákoníci a farizeové, kteří byli z Jeruzaléma,
2 Proč tvé učedníci překračují tradici starších? Nevysychávají si ruce, když jedí chléb.

3 Ale odpověděl jim a řekl jim: Proč také porušíte Boží přikázání svou tradicí?
4 Nebo přikázal Bůh, řka: Cti otce svého i matku svou, a toho proklíná otec nebo matka, ať zemře smrtí.

5 Ale vy říkáte: Kdokoli může říci otci svému, nebo matce jeho, je to dar, skrze mne, jakž bys mne získal.
6 A ne ctí svého otce nebo matky, bude svobodný. Tak jste učinili Boží přikázání, které vaše tradice nemá.

7 Vy pokrytectví, dobře ti prorokoval Izaiáš a řekl:
8 Tento lid se blíží ke mně svými ústy a ctí mi s jejich rty. Ale jejich srdce je daleko od mě.
9 Ale marně mi uctívají, učení pro nauky přikázání lidských.

Biblická definice prokletí [verš 4]:
Strongova shoda # 2551
Definice kakologeó: mluvit špatně
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (kak-ol-og-eh'-o)
Použití: Mluvím o zlém, nadávám, nadávám, zneužívám.

HELPS Word-studie
2551 kakologéō (z 2556 /kakós, „zlomyslná dispozice“ a 3004 /légō, „mluvení k závěru“) – správně mluvit zlo, používat zlomyslná, škodlivá slova, která jsou určena ke zničení (zkreslení).

2551 /kakologéō („vypočítané zlo mluvící“) se snaží, aby zlo vypadalo jako dobré („pozitivní“), tj. prezentovat to, co je špatné, jako „správné“ (nebo naopak). 2551 (kakologéō) vychází z pokřivené dispozice (make-up, perspektiva). [Všimněte si základního významu kořene (2556 /kakós).]

Matthew 15 [Zesílená bible]
5 Ale ty říkáš: ‚Pokud někdo řekne svému otci nebo matce: ‚Cokoli [peníze nebo zdroj, které] mám, co by vám pomohlo, je [již zasvěceno a] dáno Bohu.
6 nemá ctít svého otce ani svou matku [tím, že jim pomáhá v jejich nouzi].“ Takže tímto jste zrušili platnost Božího slova [připravili jste je o sílu a autoritu a učinili je neúčinnými] kvůli své tradici [předané staršími].

Bible nám výslovně a důrazně nařizuje, abychom se vyhýbali profánním naukám [“nebiblickým tradicím”], které podle definice zahrnuje i očistec!

6 Timoteovi 20:2 a 16. Timoteovi XNUMX:XNUMX

I Timothy 6
20 Timoteu, zachovávej to, co je svěřeno tvé důvěře, vyhýbat se profánnímu a planému blábolenía opozice vědy falešně nazývané:
21 Což někteří vyznávající se ve víře zmýlili. Milost s tebou. Amen. [toto je poslední verš v I Timothy!]

II Timothy 2
15 Prozkoumejte, aby jste se ukázali Bohu, pracovnici, který se nemusí hanbiti, správně dělící slovo pravdy.
16 Ale vyhýbat se profánnímu a marnému blábolení: neboť se rozmnoží k další bezbožnosti.

17 A jejich slovo bude jíst jako a rakovina [gangréna]: z nichž je Hymenaeus a Filétos;
18 Kdo se zmýlil ohledně pravdy, říkajíce, že vzkříšení již pominulo; a svrhnout víra [věřit] některým.
19 Avšak základ Boží pevně stojí, majíce tuto pečeť: Hospodin zná ty, kdo jsou jeho. A každý, kdo vyslovuje jméno Kristovo, ať odstoupí od nepravosti.

Proč se stejný příkaz opakuje dvakrát? Protože číslo 2 je číslo dělení nebo rozdílu. Ti, kteří se nevyhýbají profánnímu a planému blábolení, se stávají součástí divize. Pamatujete si v prvním videu na 26 let zuřivých a nevyřešených debat rozprostřených do 3 století? To byl důsledek očistce.

Matthew 7: 20
Protož ovoce jejich poznáte.

Zde je důkaz, že očistec je jedním z těch „profánních a planých žvanění“, které vás duchovně pohltí jako gangréna, pokud neznáte pravdu a nevěříte satanovým lžím, které mohou zkazit vaši víru v Pána.

Ve verši 16 máme obecnou zásadu označit a vyhnout se [sun]:

Romans 16: 17
Nyní vás prosím, bratří, označte [rozlišujte; jasně identifikovat] je, která způsobují rozdělení a urážky v rozporu s naukou, kterou jste se naučili; a vyhýbat se jim.

Ve 2. Timoteovi 16:16 [slovo „vyhýbat se“] a v Římanům 17:XNUMX [slovo „vyhýbat se“] jsou obě v rozkazovacím způsobu, což znamená, že jsou to přikázání Páně zapsaná přímo nám [tělu Krista a jeho vedení]!

Slovníková definice profánního:
1 hrubě neuctivý k tomu, co je považováno za posvátné
2 není svatý, protože je neposvěcený, nečistý nebo poskvrněný
3 světské

Biblická definice profánního [verš 16]:
Strongova shoda # 952
bebélos definice: dovoleno pošlapat, implicitně – neposvátný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (beb'-ay-los)
Použití: povoleno šlapat, přístupné.

HELPS Word-studie
952 bébēlos (přídavné jméno, odvozené od bainō, „jít“ a bēlos, „práh pro vstup do budovy“) – správně, nesprávný, neoprávněný vstup – doslova „překročení prahu“, které znesvěcuje kvůli nesprávnému vstupu.

952 /bébēlos („profánní kvůli nesprávnému vstupu“) se týká lidí nezpůsobilých k přístupu (poznání) Boha, protože se k Němu přibližují odděleně. víra [věřící]. Viz také 949 (bébaios).

John 10
1 Amen, amen, pravím vám, kdo nevchází dveřmi do ovčince, ale šplhá jinam, ten jest zloděj a lupič.
2 Ale ten, kdo vchází dveřmi, je pastýř ovcí.

8 Všichni, kdož přede mnou přišli, jsou zloději a lupiči, ale ovce je neslyšely.
9 Já jsem dveře: skrze mne, vstoupí-li někdo, bude spasen, půjde dovnitř a ven a najde pastviny.

10 Zloděj nepřichází, ale aby ukradl, zabil a zničil: Přišel jsem, aby měli život a aby ho měli hojněji.
11 Já jsem dobrý pastýř, dobrý pastýř dává život za ovce.

Biblická definice marného blábolení:
Strongova shoda # 2757
definice kenophónie: prázdné řeči
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetický pravopis: (ken-of-o-nee'-ah)
Použití: prázdný spor, bezcenné blábolení.

Encyklopedie Britannica
"Nekatolické a moderní postoje
Myšlenka očistce však zůstává kontroverzní."

Tohle je podruhé Encyclopedia Britannica říká, že očistec je „kontroverzní“ nebo „sporný“.

SHRNUTÍ PŮVODU A HISTORIE OČISTCE:

  • Jeho základem jsou světské tradice lidí, které odporují a ruší slovo Boží
  • Je založen na smrti
  • Je založen na působení známých ďábelských duchů
  • je založena na zmatku, psychologické a duchovní zbrani Satana
  • je založen na lidském 5-smyslovém uvažování, což je 1 ze 4 typů slabé víry
  • je založeno na kontroverzních a neprokázaných názorech a myšlenkách, které postrádají pevnou biblickou věrohodnost, podněcují rozdělení a spory v těle Kristově
  • je založen na zkroucených a troufalých výkladech Písma

#2 SMRTELNÉ A ŽELEZNÉ HŘÍCHY DÁVAJÍ OČISTEC NERELEVANTNÍM, NESMYSLEMNÝM A NEUŽITEČNÝM!

Přehled života: všichni lidé v době své smrti vždy skončí v 1 ze 3 kategorií:

  1. Budou to prostý, regulérní přírodní člověk, který je člověkem tělem i duší POUZE [v této osobě není přítomno žádné duchovní semeno]
  2. Narodí se ze semene hada, [které se má stát duchovním dítětem ďábla] a v budoucnosti se budou smažit v ohnivém jezeře na soudech nespravedlivých
  3. Zvolí, že se znovu narodí z Božího ducha a půjdou do nebe, až se Ježíš Kristus vrátí [a ne až zemřou]

Zde je kritický rozdíl: podle definice jsou všichni sos [semeno hadího lidu] nevěřící, ale ne všichni nevěřící se narodili ze semene hada [díky Bohu za to!!].

Oba druhy semene, ať už je to Boží neporušitelné semeno nebo ďáblovo semeno temnoty, jsou absolutně trvalé a nevratné a jejich v konečném důsledku určuje skutečnou povahu a budoucnost člověka, stejně jako semeno rostliny nebo semeno zvířat [spermie samců] určuje identitu živého tvora.

Důležité definice, které je třeba znát [z dictionary.com & vocabulary.com]:

Definice smrtelných hříchů č. 9 z 12
[dictionary.com]: zahrnující duchovní smrt (na rozdíl od všedního): smrtelný hřích; [vocabulary.com má trochu jinou definici]: neodpustitelný hřích, který má za následek úplnou ztrátu milosti [můj komentář zde: JEDINÝM neodpustitelným hříchem v Bibli je prodat svou duši ďáblovi, stát se jedním z jeho synů semenem a to znamená úplnou ztrátu MILOSTI, nikoli milosti].

Kající definice
cítit nebo vyjadřovat zármutek nad hříchem nebo špatným jednáním a mít sklon k usmíření a nápravě; [můj komentář je, že pokud je člověk kajícný, pak je to dobrá věc, protože to ukazuje, že tomu člověku stále zbývá svědomí].

Definice lehkých hříchů:
přídavné jméno
moci být odpuštěno nebo omilostněno; není vážně špatný, jako hřích (oproti smrtelnému).
omluvitelný; bezvýznamný; menší: běžná chyba; obyčejný přestupek; [vocabulary.com]: odpustitelný hřích považovaný za hřích, který má za následek pouze částečnou ztrátu milosti.

Pokud o tom přemýšlíte logicky, tato myšlenka smrtelného hříchu vs. všedního hříchu je naprosto nesmyslná!

V nejméně společném jmenovateli existují pouze 2 kategorie lidí: věřící a nevěřící.

V době své smrti jsou všichni nevěřící [což podle definice automaticky zahrnuje všechny lidi zrozené ze semene hada], všechny všední hříchy a všechny smrtelné hříchy zcela irelevantní a nelze je na ně vztahovat, protože tito lidé jsou definice jsou již duchovně mrtví, a proto se stejně nikdy nedostanou do nebe.

Proto zůstávají pouze křesťané [věřící]. Protože však všechny všední hříchy mohou být z definice „mohou být odpuštěny nebo odpuštěny“, očistec se stává irelevantním a zbytečným.

Navíc, ať už je nám odpuštěno nebo ne, stále to ovlivňuje pouze naše společenství s Bohem a nikdy nemůže ovlivnit naše synovství kvůli neporušitelnému semenu. Pamatujte, že všechna semena jsou trvalá.

Kvůli povaze neporušitelného duchovního semene Kristova uvnitř nemůže křesťan nikdy spáchat smrtelný hřích a duchovně zemřít. Očistec je proto opět zcela irelevantní a neužitečný.

Je absolutně 1 miliarda % nemožné narodit se z Božího semene a ďáblova semene zároveň.

Ať už si vyberete kterékoliv semeno, jeho 1 miliarda % je trvalá, [takže nikdy nemůžete přejít, i kdybyste chtěli].

Pokud se stále bojíte, že jste spáchali neodpustitelný hřích, smrtelný hřích, [rouhání proti Duchu Svatému], tak jste to neudělali.

Chcete-li to dokázat, přečtěte si tento článek!

Také velmi doporučuji, abyste viděli jedinečné video reverenda Martindalea, Athletes of the Spirit!

Je stále o světelné roky před svou dobou, i když byl vyroben již v roce 1986!

Ať je tedy člověk nevěřící nebo křesťan, očistec se na něj nevztahuje.

Nyní nějaké kritické osvícení přirozeného člověka:

I Korintským 2
12 Nyní jsme přijali ne ducha světa, ale ducha, který je z Boha; abychom mohli poznat věci, které nám Bůh zdarma dává.

13 Což také mluvíme ne slovy, která lidská moudrost učí, ale která Svatý Duch [duch = dar svatého ducha uvnitř věřícího] učí; srovnávání duchovních věcí s duchovními. [řádková slova nejsou v naprosté většině řeckých textů a chybí i v aramejských textech.]

14 Ale přirozený člověk nepřijímá věci Ducha Božího, neboť jsou mu bláznovstvím, a nemůže je znát, protože se posuzují duchovně.

Pro přirozeného muže (muže nebo ženy) je nemožné porozumět duchovním věcem bez daru svatého ducha, který je osvítí a umožní jim porozumět hlubinám duchovních věcí slova Božího.

Protože dar svatého ducha je neporušitelný, je nemožné, aby se zhoršil, ztratil, byl ukraden, onemocněl, zemřel nebo byl nabourán Satanem!

Jaká je skutečná povaha daru svatého ducha, duchovního semene Krista uvnitř?

I Peter 1
22 Vidíte, že máte čištěno vaše duše v poslušnosti pravdy skrze Ducha k nepředstírané lásce k bratřím, hleďte, abyste se navzájem vroucně milovali čistým srdcem:
23 Znovuzrození ne z porušitelného semene, ale z neúplatnýSlovem Božím, kterýž žije a zůstává na věky.

Definice „čištěného“:
Hagnizo [sloveso] Strongova konkordance #48 [použito 7krát v NZ, číslo duchovní dokonalosti]:

Kořenové slovo hagnos Strongova konkordance #53
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (hag-nos')
Definice: bez obřadní poskvrny, svatý, posvátný
Použití: (původně ve stavu připraveném k uctívání), čistý (buď eticky, nebo rituálně, ceremoniálně), cudný.

HELPS Word-studie
53 hagnós (přídavné jméno, které může být příbuzné s 40 /hágios, „svatý“, takže TDNT [Teologický slovník Nového zákona], 1, 122) – správně, čistý (až do morku kostí); panenský (cudný, nefalšovaný); čistý uvnitř i navenek; svatý, protože neznečištěný (neposkvrněný hříchem), tj. bez zkažení i uvnitř (dokonce až do středu vlastního bytí); není smíšené s vinou nebo čímkoli odsouzeníhodným.

Romans 1: 23
A změnil slávu neúplatný Bůh v obraz podobný porušitelnému člověku, ptákům, čtyřnohým zvířatům a plazům.

Slovo „neúplatný“ v 1Pt 23:1 je přesně stejné řecké slovo jako slovo „neúplatný“ v Římanům 23:XNUMX – jako otec, takový syn.

Definice neúplatného:
Strongova konkordance #862 [v bibli použito 8x: počet vzkříšení a nového začátku].
aphthartos: nehynoucí, neúplatný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (af'-thar-tos)
Definice: nerozpadající se, nehynoucí
Použití: nezničitelný, nezničitelný, nezničitelný; odtud: nesmrtelný.

Thayerův řecký lexikon
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), nezkažené, nepodléhají zkažení nebo rozkladu, nehynoucí:

Žádný člověk, který je skutečně znovuzrozen z ducha Božího, nemůže spáchat smrtelný hřích = duchovní smrt.

Římanům 1:23 a 1 Petrovi 23:XNUMX

Níže uvedená část o těle, duši a duchu tuto pravdu dále ověří a objasní.

Jediný způsob, jak se člověk může zachránit před nadcházejícím hněvem, je znovu se narodit z ducha Božího.

VAROVÁNÍ!!

NEVĚŘTE člověkem vytvořené, spletité a překroucené modlitbě, kterou vymyslel kazatel, který říká, že je vše, co musíte udělat, abyste byli spaseni!!!

Některé z nich jsou tak zrádné, že pochybuji, zda se jimi můžete skutečně znovu narodit z jediného pravého Boha.

Pokud se budete řídit přesným návodem přímo od samotného Pána Boha, nikdy neuděláte chybu.

Římané 10
9 To když budeš Přiznej se [oznam] svými ústy Pána Ježíše a uvěříš ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen.
10 Nebo srdcem člověk věří k spravedlnosti; a s ústy přiznání [prohlášení: přesně stejné řecké slovo jako ve verši 9] je učiněno ke spasení.
11 Písmo říká: "Kdokoli věří v něho, nebude se stydět.

Akty 4
10 Všem i všemu lidu Izraelovi známo, že jménem Ježíše Krista Nazaretského, kteréhož ukřižovali jste, kteréhož Bůh vzkřísil z mrtvých, i tu stál tento muž před vámi.
11 To je kámen, který byl postaven proti vám, stavitelům, který se stal hlavou rohu.
12 Žádné spasení není ani v žádném jiném, protože mezi lidmi není žádné jiné jméno pod nebem, takže musíme být spaseni.

#3 JAKÁ JE POVAHA SMRTI?

Očistec je v rozporu s nejméně 10 verši z Písma o skutečné podstatě smrti!

Job 21: 13
Tráví své dny bohatstvím a za okamžik jdou do hrobu.

Psalms 6: 5
Neboť v smrti není vzpomínka na tebe, v hrobě, který ti dá děkovat?

Psalms 49
12 Člověk však v úctě nezůstává, jako zvěř hynoucí.
14 Jako ovce jsou uloženi do hrobu; smrt se na nich bude živit...

Psalms 89: 48
Jaký je ten, kdo žije, a neuvidí smrt? Dostane jeho duši z ruky hrobu? Selah [pauza a zvážit to].

Psalms 146: 4
Jeho dech vychází, on se vrací do své země; právě v ten den jeho myšlenky zanikají [tady je řečnická figura zvaná Synekdocha [části] a fráze v ten samý den = poté nebo kdy, takže správný překlad je: Jeho dech vychází, vrací se do svého Země; poté jeho myšlenky zaniknou.

Kazatel 9
5 Nebo živí vědí, že zemřou, ale mrtví nic nevědí, aniž již nemají odměny; neboť památka na ně je zapomenuta.
6 Také jejich láska a jejich nenávist a jejich závist jsou nyní zničeny; ani již nemají podílu na věky na ničem, co se děje pod sluncem.
10 Cokoli by ruka tvá nalezla učiniti, učiň v síle své; neboť v hrobě, kam jdeš, není práce ani úmyslu, ani poznání ani moudrosti.

I Tesaloničanů 4
13 Nechtěl bych však, abyste nevěděli, bratří, o těch, kteří spí, abyste se nelitovali, jako ostatní, kteří nemají naději.
14 Nebo věříme-li, že Ježíš zemřel a vstal z mrtvých, i ty, kteří spí v Ježíši, přinese Bůh s sebou.

15 Proto vám říkáme slovem Páně, že my, kteří jsme naživu a zůstáváme až do příchodu Páně, nebudeme zabránit [King James stará angličtina pro předcházet] těm, kteří spí.
16 Nebo sám Pán sestoupí z nebe s výkřikem, s hlasem archanděla a s trumpou Boží; a mrtví v Kristu vstanou první;

Biblická definice trumfu:
Strongova shoda # 4536
Slovní druhy: podstatné jméno, ženský rod
Fonetický pravopis: (sal'-pinx)
Definice: trubka
Použití: trubka, zvuk trubky.

HELPS Word-studie
4536 sálpigks – „správně, válečná trubka“ (ZS, 797), která směle oznamuje Boží vítězství (poražení jeho nepřátel).

Ve SZ byly trubky používány ke svolávání Božího lidu do války a k ohlašování vítězství, které dosáhl. To znamená, že vojenský klaun, který hlásal, že Pán inspiroval a zmocnil vítězství jménem svého lidu.

[“Trubka byla signálem používaným k volání zástupů Izraele k pochodu k válce a je běžná v prorockých obrazech (Iz 27:13). Srov. Sedmý anděl (Zjevení 11:15)“ (WP, 1, 193).

Trouby ve SZ svolávaly Boží svaté do Jeho spravedlivých válek (10Mo 9:4; Jer 19:2; Joel 1:23). Viz také Lv 24,25:10; Nu 2:10-81; Ps 3:XNUMX.]

17 Tehdy my, kteří jsme naživu a zůstaneme, budeme spolu s nimi chyceni v oblacích, abychom se setkali s Pánem ve vzduchu; a tak budeme vždy s Pánem.
18 Proto se navzájem utěšujte těmito slovy.

Církev 12: 7
Tehdy se prach navrátí do země, jak byl, a duch se navrátí k Bohu, který jej dal.

I Korintským 15: 26
Poslední nepřítel, který bude zničen, je smrt.

Definice nepřítele:
podstatné jméno
osoba, která k někomu pociťuje nenávist, podporuje škodlivé záměry vůči druhému nebo se zapojuje do antagonistických aktivit vůči druhému; protivníka nebo protivníka.

Antonymy
přítel. spojenec.

Smrt tedy z definice nemůže nikomu pomoci ani pro nikoho vykonat dobrou věc, jako je vzít člověka do nebe. Proto křesťané nejdou do nebe, když zemřou. Místo toho jdou do hrobu.

Smrt je nepřítel a ne přítel. Přítel by tě vzal do nebe, ale ne nepřítel. Nepřítel by tě vzal do hrobu, ale přítel ne.

Židům 9: 27
A jak je ustanoveno k lidem, aby zemřeli, ale poté soud:

[pro úplné učení o smrti a souvisejících věcech, viz Nebudeš jít do nebe, když zemřeš!].

Očistec je pouze jednou z mnoha římskokatolických církevních lží.

#4 TĚLO, DUŠE A DUCH A PÁD ČLOVĚKA

Genesis 3: 4
I řekl had k ženě, Ye nesmí určitě zemřít:

Genesis 2: 17
Ale ze stromu poznání dobra a zla nebudeš jíst z toho, nebo v den, kdy bys jedl z něho, zemřeš jistě.

  • Genesis 2:17 | Bůh | Pravda: Určitě zemřeš.
  • Genesis 3: 4 | Had. | Lh: Určitě nezemřeš.

Očistec je sadistický strašák hada, děsivá zvrácenost života po smrti, lež a lhář „určitě nezemřeš“ [Genesis 3:4]

Pokud Adam zemřel, jak řekl Bůh, jak to, že žil tak dlouho poté?

Genesis 5: 5
A po všecky dny, v nichž žil Adam, bylo devět set třicet let, a umřel.

Protože se Adam fyzicky dožil 930 let a protože slovo Boží bylo dokonalé, když bylo původně napsáno a je vždy pravdivé, pak čirá logika říká, že Adam musel zemřít nefyzickým způsobem v Genesis 2:17 & 3:6.

Adam a Eva byli lidé těla, duše a ducha. Fyzické tělo nemůže být živé bez duše, ale tělo a duše jsou minimálním počtem složek živého člověka.

Nepochopení kritického rozdílu mezi tělem, duší a duchem zatemnilo a zmátlo mysl milionů.

Znalost a pochopení jasných rozdílů mezi tělem, duší a duchem vysvětlí mnoho věcí v životě a bude zvláště důležité, pokud jde o očistec.

  1. Naše těla jsou vyrobena z prachu země a když zemřeme, vrátí se zpět do prachu. [Genesis 3: 19
    V potu tváře budeš jíst chléb, dokud se nevrátíš k zemi. nebo z toho jsi byl vzal, proto že jsi prach a prach se vracíš.
  2. Naše duše je to, co nám dává život, naši osobnost a schopnost zpracovávat informace. Jakmile vydechneme naposledy, naše duše je mrtvá a navždy pryč. Leviticus 17: 11 "Neboť život [duše] těla je v krvi; a dal jsem vám ji na oltáři, abyste vykonali smíření za vaše duše; neboť je to krev, která činí smíření za duši."
  3. Náš dar svatého ducha se vrátí Bohu, až zemřeme. [Církev 12: 7
    Pak se prach vrátí na zem tak, jak to bylo, a duch se navrátí k Bohu, který je dal.]

Proto, i když očistec existuje, po smrti křesťana, jak by mohli jít???

Jejich těla se již vrátila na zem, jejich duše je mrtvá a pryč a jejich dar svatého ducha se již vrátil k Bohu, takže už po nich nezbylo nic, kam by šli nebo cokoliv dělali!

Proto je povaha smrti taková, jaká je.

Proto Adam zemřel v zahradě Eden v Genesis 3 duchovně. Ztratil dar svatého ducha, který na něm byl, pod podmínkou, že bude poslouchat Boží slovo, ale porušil tento duchovní zákon Boží a sklidil následky.

Dříve jsme se dozvěděli, že veškeré duchovní semeno je absolutně trvalé, přesto Adam duchovně zemřel.

Logicky je tedy buď předpoklad, že duchovní semeno je trvalé, nesprávný, nebo Adam duchovní semeno neměl.

Protože ve skutečnosti nebylo nikdy napsáno ani uvedeno, že Adam měl duchovní semeno, odpověď musí být druhá možnost.

Zde je extrémně jednoduchá tabulka, která vysvětluje více proměnných najednou:

FYZICKÝ DUCHOVNÍ
Porušitelné fyzické semeno [spermie] + vajíčkoNeporušitelné duchovní semeno
První narození je fyzické [pouze tělo a duše]Druhé narození je duchovní [znovuzrození]

Klíčem k pochopení toho je, že neporušitelné duchovní semeno Boží [znovuzrození, což doslova znamená narodit se shůry] nebylo k dispozici až do dne letnic v roce 28 n. l. [viz Skutky 2] poté, co Ježíš Kristus dokončil vše, co od něj Pán potřeboval.

Existují pouze 2 způsoby, jak se stát synem v rodině: narozením nebo adopcí. Stejné je to s Bohem.

Proto všichni věřící v obdobích Starého zákona a evangelia byli syny Božími adopcí, nikoli duchovním narozením. Adam se znovu nenarodil, protože to nebude k dispozici několik tisíc let v budoucnosti. Jednoduše měl na sobě dar svatého ducha pod podmínkou, kterou porušil [spáchal zradu proti Bohu], a tak důsledkem zrady byla duchovní smrt.

Galatským 6
7 Neklaďte; Bůh není posměvavý. Neboť všecky, kteréž zasaje člověk, bude také sklízet.
8 Ten, kdo seje na své tělo, bude z těla žhnout korupci. Ale ten, kdo seje k Duchu, bude z Duchu žít věčný život.

Všechny doktríny, náboženství a teologie, které učí nějakou formu života po smrti, jako je reinkarnace, očistec nebo věčné spalování v ohnivém jezeře, jsou založeny na Satanově první zaznamenané lži v bibli: „určitě nezemřete“.

Pojďme se ponořit trochu hlouběji a uvidíme, jak to souvisí s očistcem.

V Janovi 8 Ježíš Kristus čelil určité skupině zlých farizeů, typu náboženského vůdce v této kultuře a době.

John 8: 44
Vy jste z tvého otce ďábel, a touhy tvého otce budete dělat. Byl to vrah od samého počátku, a nezůstal v pravdě, protože v něm není pravda. Když mluví lež, mluví o svém, neboť on je lhář a otec [původce] z toho.

Je velmi zajímavé, že Satanova první zaznamenaná slova v bibli jsou lží, což naznačuje jeho dominantní povahu.

Očistec je založen na hadově lži o životě po smrti, protože trest vyžaduje, abyste byli naživu. Jinak je jeho účel zmařen. Proto musí pocházet od ďábla, který je původcem lží.

#5 Modlit se za mrtvé je nebiblický koncept a odporuje svatému písmu a logice

Praxe modliteb za mrtvé pochází z falešné, pohanské sbírky náboženských knih známých jako apokryfy, které byly inspirovány ďábelskými duchy. Byl navržen tak, aby nás oklamal a odvedl naši pozornost a aby falšoval pravdu Božího slova.

Nápisy na katakombu zahrnují modlitby za mrtvé.

Z první části o smrti víme, že jakékoli modlitby za mrtvé jsou naprosto zbytečné, je to zneužití Pánova a našeho času a trik Satana.

Vždy je však dobré vědět, odkud se berou ďábelské lži.

I Baruch 3: 4
„Pane všemohoucí, Bože Izraele, vyslyš nyní modlitbu mrtvých Izraele, synů těch, kteří před tebou zhřešili, kteří nedbali hlasu Hospodina, svého Boha, takže na nás ulpěla pohroma."

Abychom byli spravedliví, uvidíte něco, o čem mnoho křesťanů neví z Židovské encyklopedie o původu I Barucha.

Římskokatolická praxe modlitby za mrtvé a myšlenka, že se mrtví lidé mohou dokonce modlit, jsou založeny na špatném překladu knihy, která falšuje bibli!

Židovská encyklopedie na I Baruch 3:4

Někteří katolíci zakládají praxi modlitby za mrtvé na knize 12. Makabejským 43:45-XNUMX, která je součástí katolické bible, ale ne protestantské [Viz Apokryf: pravdivý nebo nepravdivý?].

II Maccabees 12
43 A když po celé společnosti shromáždil částku dvou tisíc drachem stříbra, poslal ji do Jeruzaléma, aby obětoval oběť za hřích, a učinil ji velmi dobře a poctivě, protože měl na paměti vzkříšení:
44 Kdyby totiž nedoufal, že by ti, kdo byli zabiti, měli vstát, bylo by zbytečné a marné modlit se za mrtvé.
45 A také v tom, že poznal, že pro ty, kdo zemřeli zbožně, byla připravena velká přízeň, byla to svatá a dobrá myšlenka. Načež učinil za mrtvé smíření, aby byli osvobozeni od hříchu.

Učenci se shodují, že II Maccabees byl napsán někde v obecném časovém rámci asi 150 př. Praxe modliteb za mrtvé tedy předchází Kristu a tvoří historické kořeny moderní římskokatolické praxe.

I když je kniha Makabejská historicky přesná a starozákonní Judejci se modlili za mrtvé, nedělá to správně!

Ve starém ani v novém zákoně stále není žádný text, který by podporoval modlitbu za zemřelé. Proto to jen dokazuje, že Makabejci odešli z Boží vůle a místo toho podlehli Satanovu klamu. Pamatujete si na Satanovu úplně první zaznamenanou lež: „Určitě nezemřete“? II Maccabees je toho dokonalým příkladem.

Proč někteří katolíci používají pohanskou, padělanou náboženskou knihu, která byla inspirována ďáblovými duchy, aby ospravedlnila své náboženské praktiky? Místo toho by měli jít do bible.

#6 OČISTEC ODPOVÍDÁ BOŽÍMU ODPUŠTĚNÍ NÁM!

Zde je citát z catholic.com:

„Katechismus katolické církve definuje očistec jako„ očištění, aby se dosáhlo svatosti nezbytné pro vstup do nebeské radosti “, kterou zažívají„ ti, kteří umírají v Boží milosti a přátelství, ale stále nedokonale očištěni “(KKC 1030).

Očištění je nutné, protože, jak učí Písmo, nic nečistého nevstoupí do Boží přítomnosti v nebi (Zj 21:27), a přestože můžeme zemřít s odpuštěnými smrtelnými hříchy, stále v nás může být mnoho nečistot, konkrétně venálních hříchy a dočasný trest za již odpuštěné hříchy. “

Obrázek ohnivé očisty od Annibale Carracci.

Zní to tak nábožensky, že? Přesto to odporuje množství písem, zákonům logiky, zákonům spravedlnosti a porušuje účel odpuštění.

"Dočasný trest za již odpuštěné hříchy." Pokud jsme stále potrestáni v očistci poté, co už byly naše hříchy odpuštěny a zapomenuty, pak to v první řadě poruší účel odpuštění! To je v rozporu a porušuje Boží odpuštění vůči nám.

Isaiah 43: 25
Já, já jsem ten, který tvé přestoupení skrývá kvůli mně a nepamatuje se na tvé hříchy.

Očistec je v rozporu s Izajášem 43:25!

Židům 8: 12
Neboť budu milosrdný k jejich nepravosti a na jejich hříchy a jejich nepravosti již nebudu vzpomínat.

Očistec odporuje Židům 8:12!

"A dočasný trest za již odpuštěné hříchy".

Jak nás může Bůh potrestat za hříchy, které již byly odpuštěny a zapomenuty? 

V John 1: 9
Vyznáváme-li však své hříchy, on je tak věrný a spravedlivý, aby nám odpustil hříchy, a očistil nás od každé nepravosti.

Podívejte se na definici „odpustit“!:

Strongova shoda # 863
aphiémi definice: poslat pryč, nechat na pokoji, dovolit
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (af-ee'-ay-mee)
Použití: (a) posílám pryč, (b) pouštím, uvolňuji, dovoluji odejít, (c) odpouštím, odpouštím, (d) povoluji, trpím.

HELPS Word-studie
863 aphíēmi (z 575 /apó, „pryč“ a hiēmi, „poslat“) – správně, poslat pryč; uvolnit (vypustit).

Bůh doslova posílá naše hříchy pryč, tak jak nás za ně může potrestat v očistci?

Podívejte se na definici „očištění“! Pochází z kořenového slova Katharos:

Strongova shoda # 2513
definice kataros: čistý
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (kath-ar-os')
Použití: čistý, čistý, neposkvrněný, ať už doslova nebo obřadně nebo duchovně; nevinný, nevinný, spravedlivý.

HELPS Word-studie

2513 katharós (primitivní slovo) – správně „bez příměsí“ (BAGD); co je odděleno (vyčištěno), tedy „čisté“ (čistý), protože nemíchaný (bez nežádoucích prvků); (obrazně) duchovně čistý, protože očištěný (očištěný Bohem), tj. zbavený znečišťujících (znečišťujících) vlivů hříchu.

Toto přesně stejné řecké slovo je také použito v Janovi 15:3, přeloženo čistý!

John 15
1 Já jsem pravý vinný kmen a můj Otec je vinař [vinař].
2 Každou větev ve mně, která nepřináší ovoce, kterou odnáší, a každou větev, která rodí ovoce, očistí ji, aby přinesla více ovoce.
3 Nyní jste čistí skrze slovo, které jsem k vám mluvil.

Očistec odporuje Janovi 15:3 a 1 Janovi 9:2 ve dvou bodech a je urážkou Boha!!

John 15:3 & I John 1:9 definice odpuštění a očištění

Boží slovo nezmiňuje hříchy smrtelné, hříchy smrtelné atd. Prostě říká vyznat své hříchy. Protože Bůh nerozlišuje mezi hříchy, proč to děláme?

Pro křesťana existuje jen jeden hřích: dělat něco proti vůli Boží, což vás vyvede ze společenství s ním. A je to.

Kvůli našemu neporušitelnému duchovnímu semenu neovlivňuje páchání hříchů vaše synovství s Bohem, ale pouze vaše společenství s ním.

Římanům 1:23 a 1 Petrovi 23:XNUMX

V bibli je pouze nepopiratelný hřích 1 a to je prodávat vaši duši ďáblu, aby se doslova stalo duchovním synem ďábla. 

Důvodem je to, že duchovní semeno je trvalé a určuje skutečnou povahu člověka. Jabloň je taková, jaká je, protože povaha jabloní je určena genetickými pokyny a vlastnostmi jablečného semene.

Podobně, jestliže jsme se znovu narodili, ale později v životě dostaneme Satana k tomu, abychom o něm žili, budeme stále jít do nebe, když se vrátí Ježíš Kristus, ale nebudeme od Boha dostávat žádné odměny za naše špatné chování.

Pokud se člověk stane ďáblovým synem, pak to je také trvalé duchovní semeno, které nelze odstranit. Takže teď zpět k vyznání hříchu.

Prostě jdeme přímo k Bohu a očistíme se od našich hříchů.

Vyznání svých hříchů knězi je starozákonní terminologie, obraznost a otroctví starozákonního zákona, od něhož nás osvobodil Ježíš Kristus.

Ježíš Kristus je nejlepší a Přečtěte si prosím pečlivě tento dokument, abyste pochopili naše zásady a postupy týkající se vašich údajů a toho, jak s nimi budeme nakládat. Pokud s našimi zásadami a postupy nesouhlasíte, máte možnost nepoužívat naše stránky. Přístupem na stránky nebo jejich používáním souhlasíte s těmito Zásadami ochrany osobních údajů. velekněz pro celé lidstvo po celou věčnost. Naše vyznání jde k Bohu prostřednictvím jeho syna Ježíše Krista a tím to končí.

Efezským 3
10 V úmyslu, aby nyní knížatství a mocnosti v nebesích poznala církev rozmanitou Boží moudrost,
11 Podle věčného předsevzetí, které si předsevzal v Kristu Ježíši, našem Pánu:
12 V nichž máme odvahu a důvěryhodný přístup jeho vírou.

Ježíš Kristus nám již dal přímý přístup k samotnému Bohu, takže jít přes třetí stranu je duchovní zásah a překážka ve vašem životě.

Psalms 103
3 Kdo odpouští všickni nepravosti; který uzdravuje všechny nemoci tvé;
12 Až na východ je od západu, odvrátil od nás naše přestoupení.

Proč se říká východ a západ namísto severu a jihu?

Protože když začnete od rovníku a půjdete na sever, nakonec dosáhnete severního pólu. Pokud půjdete stále stejným směrem, půjdete místo toho na jih. Sever a jih se setkávají na pólech.

Jinými slovy, vaše hříchy vám budou znovu vrženy zpět do tváře. Pokud znovu začnete na rovníku a půjdete na jih, nakonec dosáhnete jižního pólu, v tomto bodě se začnete znovu vracet na sever a opakovat předchozí situaci.

Pokud však začnete od rovníku na východ nebo na západ, můžete pokračovat donekonečna a stále půjdete stejným směrem a nikdy se nesetkáte s opačným horizontem. Jinými slovy, východ a západ se nikdy nepotkají. Vaše hříchy vám už nikdy nebudou vrženy zpět do tváře.

Pokud si tedy připomenete své minulé hříchy, které Bůh již odpustil a zapomněl, pak ten zdroj nemůže být od Boha, což ukazuje na Satana, který je bohem tohoto světa a Božím nepřítelem.

Očistec je v rozporu se Žalmy 103:3 a 12

Já John 3
1 Aj, jaký druh lásky nám dal Otec, abychom byli nazýváni Božími syny; proto nás svět nezná, protože ho neznal.
2 Milovaní, nyní jsme synové Boží, a ještě se neukázalo, čím budeme; ale víme, že až se on ukáže, budeme jemu podobni; neboť ho uvidíme takového, jaký je.
3 A každý, kdo má naději v něj, očistí sám sebe, i když je čistý.

Očistec je v rozporu s definicí očištění v 3. Janově 3:XNUMX

Podívejte se na definici purifikace!!

Strongova shoda # 53
definice hagnos: bez obřadní poskvrny, svatý, posvátný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (hag-nos')
Použití: (původně ve stavu připraveném k uctívání), čistý (buď eticky, nebo rituálně, ceremoniálně), cudný.

HELPS Word-studie
53 hagnós (přídavné jméno, které může být příbuzné s 40 /hágios, „svatý“, tedy TDNT, 1, 122) – správně, čistý (až do morku kostí); panenský (cudný, nefalšovaný); čistý uvnitř i navenek; svatý, protože neznečištěný (neposkvrněný hříchem), tj. bez zkažení i uvnitř (dokonce až do středu vlastního bytí); není smíšené s vinou nebo čímkoli odsouzeníhodným.

#7 OČISTEC NEPŘEDNÁŠÍ ROZDÍL MEZI NAŠE SPOLEČENSTVÍ S BOHEM A NAŠE SYNOVSTVÍ

SPOLEČENSTVÍ VS SONSHIP

PŘÁTELSTVÍ

Já John 1
3 Co jsme viděli a slyšeli, zvěstujeme vám, abyste i vy měli přátelství s námi: a skutečně naše přátelství je s Otcem a s jeho Synem Ježíšem Kristem.
4 A toto vám píšeme, aby vaše radost byla plná.

5 Toto je tedy poselství, které jsme o něm slyšeli a které vám oznamujeme, že Bůh je světlo a není v něm vůbec žádná tma.
6 Řekneme-li, že máme přátelství s ním a chodíme ve tmě, lžeme a nečiníme pravdu.

7 Ale chodíme-li ve světle, jako je on ve světle, máme přátelství jeden s druhým a krev Ježíše Krista, jeho Syna, nás očišťuje od všeho hříchu.
8 Když říkáme, že nemáme hřích, podvádíme se a pravda není v nás.
9 Pokud vyznáváme naše hříchy, je věrný a spravedlivý, aby nám odpustil naše hříchy a očistil nás od veškeré nespravedlivosti.

Biblická definice společenství:
Strongova shoda # 2842
definice koinónie: společenství
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetický pravopis: (koy-nohn-ee'-ah)
Použití: (doslova: partnerství) (a) příspěvková pomoc, účast, (b) sdílení, společenství, (c) duchovní společenství, společenství v duchu.

HELPS Word-studie
2842 koinōnía (ženské podstatné jméno) – správně, co je společné jako základ společenství (partnerství, společenství).

Toto řecké slovo je použito 4x v 1. Janově 19 a 19x v NZ. 8 je osmé prvočíslo a XNUMX je číslo vzkříšení a nového začátku.

Vždy je to nový začátek v našich životech, když se vrátíme do společenství s Bohem.

Já John 1

koinónia, [Strongovo č. 2842] má jako kořen slova koinónos níže [Strongovo č. 2844]

Strongova shoda # 2844 [toto kořenové slovo se v NT používá 10x]
definice koinónos: sdílející
Part of Speech: podstatné jméno, Mužské
Fonetický pravopis: (koy-no-nos')
Použití: sdílející, partner, společník.

HELPS Word-studie
Příbuzné: 2844 koinōnós (mužské podstatné jméno/podstatné přídavné jméno) – správně účastník, který k sobě patří a sdílí společenství; „společného účastníka“. Viz 2842 (koinōnia).

[2842 /koinōnía (ženské podstatné jméno) zdůrazňuje vztahový aspekt společenství. 2844 /koinōnós (mužské podstatné jméno) se přímo zaměřuje na samotného účastníka (samotnou).

Základní podstatou společenství s Bohem je, že se PLNĚ SDÍLEME s Bohem a všechny jeho zdroje prostřednictvím jeho syna Ježíše Krista.

Nedávno jsem na internetu slyšel hypotetickou situaci, kdy křesťan spáchá závažný zločin a pak nějakým způsobem krátce nato zemře a zanechá na něm nelitovaný hřích.

Opět to ovlivňuje pouze jejich SPOLEČENSTVÍ s Bohem a NE jejich synovství!

Důsledkem by bylo, že by mohli přijít o část svých korun a/nebo odměn, ale nikdy ne o status syna.

Část 3 o povaze smrti dokazuje, že naše společenství s Bohem končí v okamžiku, kdy zemřeme, ale naše synovství zůstává věčné.

Jak je ukázáno v oddíle #13 [6 oddílů níže], dokonalé duchovní tělo, které obdržíme při návratu Krista, nikdy nepotřebuje žádnou očistu, což zcela eliminuje potřebu očistce.

Bible zmiňuje 5 různých korun [věnce nebo věnce umístěné na hlavě vítěze] a odměny, které může křesťan získat.

Obecnou zásadou je, že v našem chození s Bohem, protože můžeme získat koruny a odměny svou vlastní svobodnou vůlí, je také možné, že bychom mohli být oklamáni Satanem a ztratit je.

Galatským 6
7 Neklaďte; Bůh není posměvavý. Neboť všecky, kteréž zasaje člověk, bude také sklízet.
8 Ten, kdo seje na své tělo, bude z těla žhnout korupci. Ale ten, kdo seje k Duchu, bude z Duchu žít věčný život.
9 A nenechme se nám dobře bavit, neboť v pravý čas budeme sklízet, pokud nebudeme mdít.

Zásadní rozdíl mezi Božím slovem a očistcem spočívá v tom, jak se zachází s hříchy: v Božím slově hříchy negativně ovlivňují naše společenství s Bohem, když jsme naživu, a potenciální ztrátu korun a odměn v budoucnu, zatímco v očistci lidé jsou v budoucnu potrestáni a mučeni ohněm, což je falešné a zlé.

Naproti tomu spasení je z milosti a ze skutků Božích, a protože darem svatého ducha je Kristus v nás, který je neporušitelným duchovním semenem zrozeným uvnitř, nemůžeme ho ztratit; nechat zemřít; zhoršovat se; onemocnět nebo si to nechat ukrást ďáblem.

NAŠE KORUNY A ODMĚNY ZA PLNĚNÍ VŮLE BOŽÍ

I Korintským 9
24 Což nevíte, že ti, kteří běží v závodě, běží všichni, ale jeden dostane cenu? Tak utíkej, abys získal.
25 A každý, kdo usiluje o mistrovství, je ve všem střídmý. Nyní to dělají, aby získali korumpovatelnou korunu; ale my jsme neúplatní [koruna, protože je duchovní a ne fyzická].
26 Běžím tedy tak, ne tak nejistě; tak bojuj já, ne jako ten, kdo bije vzduch:

Q: Jak to, že naše neúplatných korun může být ztraceno, ale naše neporušitelný dar ducha svatého nemůže?

A: Vzhledem k tomu, že říše 5 smyslů je paralelní s říší duchovní. Ve fyzické oblasti lze korunu [věnec] sundat stejně snadno, jako si ji nasadit. Nicméně, stejně jako ve fyzické oblasti, naše genetické synovství s naším otcem nemůže být změněno, a proto nemůže být odstraněno ani naše duchovní synovství s Bohem.

2 Timothy 2: 5
A jestliže člověk také usiluje o mistrovství, není korunován, ledaže by se snažil zákonitě.

Pamatujete si Lance Armstronga, jediného člověka, který kdy vyhrál Tour De France 7krát za sebou?! Byl vyhlášen nejlepším sportovcem všech dob!

Později se ale prokázalo, že vyhrál závody nezákonně kvůli ilegálnímu užívání drog a propadly mu všechny trofeje i „koruna“ vítěze a největšího sportovce všech dob!

Je to jako duchovní soutěž, ve které se nyní nacházíme, kde můžeme vydělávat duchovní koruny a odměny, ale nikdy žádnou nedostaneme, pokud „podvádíme“ tím, že nedodržujeme pravidla hry stanovená v Bibli. Pokud se necháme oklamat, abychom se dopustili modlářství, pak nám mohou být odebrány naše koruny a odměny.

2 Timothy 4: 8
Od nynějška je mi složena koruna spravedlnosti, kterou mi v onen den dá Pán, spravedlivý soudce, a nejen mně, ale i všem, kdo milují jeho zjevení.

James 1: 12
Blahoslavený člověk, který trpí pokušení, neboť když je zkoušen, obdrží korunu života, který Pán zaslíbil těm, kteří ho milují.

1 5 Peter: 4
A až se objeví vrchní pastýř, dostanete korunu slávy, která nevadne.

EXISTUJE POTENCIÁL, ŽE MŮŽEME ZTRATIT ODMĚNY, KTERÉ JSME VYDĚLALI

II Jan 1
6 A to je láska, abychom se řídili jeho přikázáními. Toto je přikázání, abyste v něm chodili, jak jste slyšeli od počátku.
7 Neboť do světa vešlo mnoho podvodníků, kteří nevyznávají, že Ježíš Kristus přišel v těle. Toto je podvodník a antikrist.
8 Hleďte na sebe, abychom neztratili to, co jsme vykonali, ale abychom dostali plnou odměnu.

Efezským 5
1 Buďte tedy Božími následovníky jako drahé děti;
2 A zamilovejte se, jakž nás také miloval Kristus, a dal nám obět a oběť Bohu za vůni sladkostí.
3 Ale smilstvo a veškerá nečistota nebo chamtivost, ať už není mezi vámi jmenováno jako mezi svatými;
4 Ani nečistota, ani hloupé mluvení, ani žertování, které nejsou vhodné: ale spíše děkování.
5 Nebo víte, že žádný smilník, ani nečistý, ani lakomec, který je modloslužebníkem, nemá dědictví v království Kristově a Božím.

V kontextu toho, že věřící získávají koruny a odměny, jak je ilustrováno v několika výše uvedených verších na toto téma, je možné, že o odměny přijdeme, protože jsme se nechali oklamat k modlářství, které zahrnuje vlivy ďábelského ducha smilstva, kterým je ďábel. Duch primárně zodpovědný za to, že věřící uctívají stvoření místo Boha, stvořitele.

SONSHIP

Některé z následujících veršů a informací byly převzaty z jiné části tohoto článku, ale zde jsou ukázány z jiné perspektivy; to synovství vs.

I Peter 1
22 Když jste očišťovali své duše, když jste byli poslušni pravdy skrze Ducha k nepředstírané lásce k bratřím, hleďte, abyste se vroucně milovali navzájem čistým srdcem.
23 Znovuzrození, ne z porušitelného semene, ale z neporušitelného, ​​skrze slovo Boží, které žije a zůstává na věky.

Romans 1: 23
A změnil slávu neporušitelného Boha v obraz podobný porušitelnému člověku, ptákům, čtyřnohým zvířatům a plazům.

Slovo „neúplatný“ v 1Pt 23:1 je přesně stejné řecké slovo jako slovo „neúplatný“ v Římanům 23:XNUMX – jako otec, takový syn.

Definice neúplatného:
Strongova konkordance #862 [v bibli použito 8x: počet vzkříšení a nového začátku].
aphthartos definice: nehynoucí, neúplatný, nerozpadající se
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (af'-thar-tos)
Použití: nezničitelný, nezničitelný, nezničitelný; odtud: nesmrtelný.

Thayerův řecký lexikon
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), nezkažené, nepodléhají zkažení nebo rozkladu, nehynoucí:

Nemůžeme tedy ztratit své synovství, ale můžeme ztratit své odměny.

Hosea 4: 6
Můj lid je zničen kvůli nedostatku vědomostí, protože jsi odmítl vědění, já tě také odmítnu, abys nebyl mi kněz; když jsi zapomněl zákon Boha svého, zapomenu na své děti.

#8 OČISTEC ODPOVÍDÁ VŠEM 8 CHARAKTERISTIKÁM BOŽÍ MOUDROST!

Když už mluvíme o čisté, podívejte se na úplně první charakteristiku Boží moudrosti!

James 3
17 Ale moudrost, která je shora, je nejprve čistá, pak mírná, jemná a snadná, plná milosrdenství a dobrého ovoce, bez příměří a bez pokrytectví.
18 A ovoce spravedlnosti se zaseta v pokoji od těch, kteří dělají mír.

Očistec versus Boží moudrost

OČISTECBOŽÍ MOUDROST
Kontaminovaná a infikovaná doktrína ďáblů; je to křivé obvinění
být duchovně nečistý v očích Boha, který pochází z nejnečistějšího ze všech možných zdrojů: ďábla		#1 Pure: Boží moudrost je shůry a má vždy nejvyšší možnou čistotu
Jste v klidu s vědomím, že budete mučeni poté, co zemřete na neznámou dobu za duchovní „zločin“, za který ani nejste vinen? Nikdo se zdravým rozumem by nebyl. #2 Mírumilovný: z HELPS Word-studies
1515 eirḗnē (z eirō, „spojit se, spojit v celek“) – správně, celistvost, tj. když jsou všechny podstatné části spojeny dohromady; mír (Boží dar celistvosti). To je přesně opačný význam slova úzkostný ve Filipským 4:6
Myslíte si, že je spravedlivé a spravedlivé být mučen poté, co zemřete, i když nejste vinni? To odporuje dokonalé Boží spravedlnosti. #3 Jemný: z HELPS Word-studies
1933 epieikes (přídavné jméno, odvozené od 1909 /epi, „na, vhodné“ a eikos, „spravedlivý, spravedlivý“; viz také tvar podstatného jména, 1932 /epieikeia, „spravedlnost-spravedlnost“) – správně, spravedlivý; „jemný“ ve smyslu skutečně spravedlivý uvolněním příliš přísných norem, aby byl zachován „duch zákona“.

1933 /epieikes („spravedlnost za hranicemi běžné spravedlnosti“) staví na skutečném záměru (účelu) toho, co je skutečně v sázce (všimněte si epi, „na“) – a je tedy skutečnou spravedlností, která vhodně naplňuje ducha (nejen písmeno) zákona.
Ti, kdo uplatňují kritické myšlení a chodí v dokonalém Božím světle, by neměli být spokojeni s konceptem očistce, protože odporuje tolika veršům, definicím slov a biblickým zásadám. #4 Snadno se prosí: z HELPS Word-studie
2138 eupeithes (z 2095 /eu, „dobře“ a 3982 /peitho, „přesvědčit“) – správně, „dobře přesvědčen“, již nakloněný, tj. již ochotný (předisponovaný, nakloněný); snadno se s tím smířit, protože už ochotný. 2138 /eupeithes („výnos“) se vyskytuje pouze v Jakubovi 3:17.

Protože Jakub 3:17 je jediným místem v Bibli, kde je toto slovo použito, činí Boží moudrost jedinečně nadřazenou ďáblově slovní moudrosti.

Slyšeli jste někdy o frázi „je těžké spolknout pilulku“? Snadné naléhání je pravý opak, protože je hladké a snadno se přijímá, nenutí vás proti němu bojovat.

Protože Boží moudrost je mírná [spravedlivá & rozumná; „spravedlnost za hranicemi běžné spravedlnosti“], pak bude automaticky snadné ji prosadit.
Očistec tím nejkrutěji odporuje Božímu milosrdenství; lidé narození ze semene hada jsou bez Božího milosrdenství a shoří v ohnivém jezeře; v podstatě očistec říká, že jsme po určitou dobu bez slitování a jsme mučeni ohněm; S Božím lidem se tedy zachází, jako by to byly ďáblovy vlastní děti! Ďábel nás obviňuje z toho, čím se provinil sám. Proto byl očistec vynalezen osobou zrozenou ze semene hada. #5 Plné milosrdenství: Milost je nezasloužená božská přízeň. Milosrdenství bylo také definováno jako odepření zaslouženého soudu, který mohl být vykonán pouze z Boží milosti. Celý 136. žalm má 26 veršů věnovaných milosrdenství Páně, které trvá navěky.
Jaké dobré Boží ovoce přináší očistec ve vašem životě nyní nebo v budoucnu? ŽÁDNÝ. Pamatujete si úplně první díl? Ukázalo se, že očistec je irelevantní, nesmyslný a zbytečný. #6 Plné dobré ovoce: Boží moudrost přináší dobré ovoce, nyní i v budoucnu
Očistec diskriminuje Boží lid#7 Bez zaujatosti: Boží moudrost nerespektuje lidi a zachází se všemi podle stejných zásad; oba bez předpojatosti a bez pokrytectví mají stejné řecké slovo krino jako jejich kořen!
Očistec je pokrytecký kvůli povaze žalobce, který nás falešně obviňuje z toho, čím se provinil#8 Bez pokrytectví: Boží láska, víra a moudrost jsou bez pokrytectví.
Protože očistec odporuje všem 8 charakteristikám Boží moudrost, to musí být ďáblův moudrost:
James 3
14 Ale pokud máte v srdci trpké závidění a nepokoje, slávajte a neklaďte proti pravdě.
15 Tato moudrost ne sestupuje shora, ale je pozemská, smyslná, diabolská.
16 Protože tam, kde je závidění a rozbroje, je zmatek a každá zlá práce.

#9 OČISTEC ODPOVÍDÁ MILOSRDENSTVÍ PÁNA, KTERÉ TRVÁ NAVĚKY!

Efezským 2
1 A vy obživil mrtvé pro přestoupení a hříchy;
2 Kdežto v minulosti jste chodili podle běhu tohoto světa, podle knížete moci vzduchu, ducha, který nyní působí v dětech neposlušnosti.

3 Mezi nimiž jsme také my všichni mluvili v dobách minulých v žádostech svého těla, plníce žádosti těla a mysli; a byli od přírody dětmi hněvu, stejně jako ostatní.
4 Ale Bůh, který jest bohatý na milosrdenství, pro jeho velkou lásku, kterou nás miloval,

5 I když jsme byli mrtví v hříchy, kterýž nás zrychlil spolu s Kristem, (milostí jste spaseni;)
6 A kdož nás vzkřísil spolu, a dělal nám sedí spolu na nebesích v Kristu Ježíši:

7 Aby v nadcházejících věcích mohl ukáct nadpřirozené bohatství své milosti v jeho laskavosti vůči nám skrze Krista Ježíše.

O očistci se nikdy nemluví!

Definice trestu:
Sloveso (použito s objektem)

  1. podřídit se bolesti, ztrátě, uvěznění, smrti atd. jako trest za nějaký přestupek, přestupek nebo zavinění: Cílem soudu je potrestat zločince za zločin, kterého se dopustil.
  2. uložit trest za (přestupek, zavinění atd.): K potrestání minulých provinění se ukládá nepodmíněné vězení.
  3. týrat, zneužívat nebo zraňovat: Dodatečné tarify budou trestat pracující rodiny vyššími cenami základního vybavení domácnosti.
  4. zacházet přísně nebo hrubě, jako v boji.
  5. vystavovat bolestivé námaze jako kůň v dostizích.
  6. Neformální. těžce se prosadit; vyčerpat: potrestat litr whisky.

Definice milosrdenství:
podstatné jméno, množné číslo milosrdenství pro 4, 5.

  1. soucit nebo laskavá shovívavost projevená vůči pachateli, nepříteli nebo jiné osobě ve vlastní moci; soucit, lítost nebo dobrotivost: Smiluj se nad ubohým hříšníkem.
  2. sklon být soucitný nebo shovívavý: protivník zcela bez slitování.
  3. diskreční pravomoc soudce někoho omilostnit nebo zmírnit trest, zejména poslat do vězení, spíše než uplatňovat trest smrti.
  4. akt laskavosti, soucitu nebo laskavosti: Pro své přátele a sousedy vykonala nespočet malých milostí.
  5. něco, co svědčí o božské přízni; požehnání: Byla to jen milost, když jsme měli zapnuté bezpečnostní pásy, když se to stalo.

Milosrdenství Páně je tak velké, že mu byla věnována celá kapitola žalmů!

Jen se podívejte na neuvěřitelnou přesnost a symetrii slova Páně!

Očistec ignoruje milosrdenství Páně, které trvá navěky!

Žalmy 135 a 136

Psalms 136
1 Oslavujte Hospodina; protože je dobrý: nebo jeho milosrdenství je věčné.
2 Oslavujte Boha bohů! nebo jeho milosrdenství je věčné.

3 Oslavujte Hospodina pánů: nebo jeho milosrdenství je věčné.
4 Tomu, kdo jediný činí velké divy: nebo jeho milosrdenství je věčné.

5 Tomu, který moudrostí učinil nebesa: nebo jeho milosrdenství je věčné.
6 Tomu, který roztáhl zemi nad vody: nebo jeho milosrdenství je věčné.

7 Tomu, který učinil velká světla: neboť jeho milosrdenství je věčné:
8 Slunce bude vládnout dnem: neboť jeho milosrdenství je věčné:

9 Měsíc a hvězdy budou vládnout noci: nebo jeho milosrdenství je věčné.
10 Tomu, kdo pobil Egypt v jejich prvorozeném: neboť jeho milosrdenství je věčné:

11 A vyvedl Izrael z jejich středu: neboť jeho milosrdenství je věčné:
12 Silnou rukou a vztaženou paží: nebo jeho milosrdenství je věčné.

13 Tomu, který rozdělil Rudé moře na části: neboť jeho milosrdenství je věčné:
14 A nechal Izrael projít jejím středem: neboť jeho milosrdenství je věčné:

15 Ale svrhl faraona a jeho vojsko v Rudém moři: nebo jeho milosrdenství je věčné.
16 Tomu, který vedl svůj lid pouští: nebo jeho milosrdenství je věčné.

17 Tomu, který porazil velké krále: neboť jeho milosrdenství je věčné:
18 A zabil slavné krále: neboť jeho milosrdenství je věčné:

19 Amorejský král Sihon: neboť jeho milosrdenství je věčné:
20 A Og, král Bášanu: neboť jeho milosrdenství je věčné:

21 A dali jejich zemi do dědictví: neboť jeho milosrdenství je věčné:
22 Dědictví Izraeli, jeho služebníku: nebo jeho milosrdenství je věčné.

23 Kdo si na nás vzpomněl v našem nízkém panství: neboť jeho milosrdenství je věčné:
24 A vykoupil nás z rukou našich nepřátel. nebo jeho milosrdenství je věčné.

25 Který dává pokrm všemu tělu: nebo jeho milosrdenství je věčné.
26 Vzdejte díky Bohu nebes! nebo jeho milosrdenství je věčné.

Ale proč 26 veršů o milosrdenství Páně? Proč ne 11 nebo 35 nebo nějaké jiné číslo?

13 je číslo vzpoury, zkaženosti a odpadlictví proti Pánu, takže 26 je dvojnásobné, zdůrazňuje a zesiluje to, ale milosrdenství Páně překonává to a ještě mnohem víc!

Milosrdenství je také 5. charakteristikou Boží moudrosti!

James 3
17 Ale moudrost, která je shora, je nejprve čistá, pak mírná, jemná a snadná, plná milosrdenství a dobrého ovoce, bez příměří a bez pokrytectví.
18 A ovoce spravedlnosti se zaseta v pokoji od těch, kteří dělají mír.

„Full of Mercy“ je uvedeno na 5. místě v seznamu charakteristik Boží moudrosti, protože 5 je číslo milosti v Bibli.

Milost je nezasloužená božská přízeň. Milosrdenství bylo také definováno jako odepření zaslouženého soudu, který mohl být vykonán pouze z Boží milosti.

#10 Očistec je v rozporu s dokonalou BOŽÍ SPRAVEDLNOSTÍ!

Job 1: 22
V tom všem nehřešil Job, ani Bohu neuposlechl.

Slovo „pošetile“ v doprovodné bibli je definováno jako „s nespravedlností“. Máme spravedlivého Boha, který netrestá svůj lid, a zvláště ne za hříchy, které již byly odpuštěny a zapomenuty.

Takže teď je přesnější překlad tohoto verše:

Job 1: 22
Ve všech těchto případech Job nehřešil a Bohu neohrozil nespravedlností.

Být potrestán za své hříchy poté, co již byly odpuštěny a zapomenuty, je duchovní nespravedlnost, která je v rozporu s Jobem 1:22. Bůh tedy nemůže být tím, kdo vymyslel očistec.

Job 1: 22

Očistec je v rozporu s Jobem 1:22 a Boží spravedlností

Zde je právní hypotetický ekvivalent definice očistné látky.

Řekněme, že chlap spáchá zločin a policie ho zatkne a hodí do vězení. Soudce říká, že si musí odsedět 10 let, tak to dělá. Co se stane potom? Za předpokladu, že se choval slušně, pak ho vězeňský systém pustí na svobodu. Jeho zločin byl odpuštěn. Zaplatil cenu. Přesto ho policie znovu zatkne, aniž by se dopustil dalšího trestného činu, a potrestá ho na dalších 3.5 roku ve slammeru. To je skutečný očistec.

Je logicky nemožné, aby nás Bůh potrestal za hříchy, na které si ani nevzpomíná. Trest proto musí pocházet z jiného zdroje než od jediného pravého Boha. Jsou jen 2 Bohové: Bůh, stvořitel vesmíru, který je otcem našeho Pána Ježíše Krista, a Bůh tohoto světa, který je Satan.

Koloským 1: 22
V těle jeho těla skrze smrt, aby tě představil jako svaté, bezúhonné a nevyzpytatelné v jeho očích:

Znovu jdeme do dobrého biblického slovníku, abychom dále ověřili a objasnili vůli Boží.

3 definice z Koloským 1:22

Definice slova „svatý“:
Strongova shoda # 40
hagios: posvátný, svatý
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (hag'-ee-os)
Použití: odděleno (nebo pro) Bohem, svatý, posvátný.

HELPS Word-studie
40 hágios – správně, odlišný (na rozdíl od), jiný („jinakost“), svatý; pro věřícího 40 (hágios) znamená „podobu přírody s Pánem“, protože „odlišná od světa“.

Základní (základní) význam 40 (hágios) je „jiný“ – tedy chrám v 1. století byl hagios („svatý“), protože se lišil od ostatních staveb (Wm. Barclay). V NZ má 40 /hágios („svatý“) „technický“ význam „odlišný od světa“, protože „jako Pán“.

[40 (hágios) implikuje něco „odlišného“ a tedy „odlišného (výrazného/výrazného)“ – tj. „jiného“, protože zvláštního pro Pána.]

Definice „neobviněného“:
Strongova shoda # 299
amomos: bezúhonný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (am'-o-mos)
Definice: amomum (vonná rostlina z Indie)
Použití: bez vady, bez vady, bez vady, bez vady.

HELPS Word-studie
299 ámōmos (přídavné jméno, odvozené od 1 /A „ne“ a 3470 /mṓmos, „poskvrna“) – správně, bez poskvrny, bez skvrn nebo skvrn (plíseň); (obrazně) morálně, duchovně bezúhonný, neposkvrněný ničivými účinky hříchu.

Thayerův řecký lexikon
STRONGS NT 299a: ἄμωμον
bez vady, bez vady, jako oběť bez poskvrny nebo vady:
na obou místech je narážka na Kristův život bez hříchu. Eticky, bez vady, bezchybný, bezúhonný

Strongova vyčerpávající shoda
bez viny, bez vady, bezchybný.
Z a (jako negativní částice) a momos; bezúhonný (doslova nebo přeneseně) — bez viny (poskvrny, vina, skvrna), bezchybný, bezúhonný.

Definice „nezvratitelného“:
Strongova shoda # 410
definice anegklétos: nebýt volán k odpovědnosti, nedokazatelný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (an-eng'-klay-tos)
Použití: bezúhonné, bezúhonné.

HELPS Word-studie
410 anégklētos (z 1 /A „ne“ a 1458 /egkaléō, „obviňování někoho u soudu“) – správně, nelze odsoudit, když je osoba řádně vyšetřena – tj. souzeno se správnou logikou („právní uvažování“ ), tj. logika schválená u soudu.

Očistec je v rozporu se všemi 3 definicemi slova: „svatý“ | „nehanebný“ | „nevyvratitelný“ v Koloským 1:22

Ale naše právní postavení jde o další úroveň hlouběji.

Já John 2
1 Děti moje, toto vám píšu, abyste nehřešili. A pokud někdo zhřeší, máme zastánce s Otcem, Ježíšem Kristem spravedlivým:
2 A on je smírnou obětí za naše hříchy, a nejen za naše, ale i za hříchy celého světa.

Od verše 1, definice „advokáta“:
Strongova shoda # 3875
paraklétos definice: přivolán na pomoc
Part of Speech: podstatné jméno, Mužské
Fonetický pravopis: (par-ak'-lay-tos)
Použití: (a) obhájce, přímluvce, (b) utěšovatel, utěšitel, pomocník, (c) Paraclete.

HELPS Word-studie
3875 paráklētos (z 3844 /pará, „z bezprostřední blízkosti“ a 2564 /kaléō, „zavolat“) – správně, právní advokát, který činí správný úsudek, protože je dostatečně blízko k situaci. 3875 /paráklētos („advokát, poradce-pomocník“) je v době NT běžným termínem advokáta (advokáta) – tj. někoho, kdo podává důkazy, které obstojí u soudu.

Očistec je v rozporu s definicí „obhájce“ [obhájce] v 2. Janově 1:XNUMX

Římané 5
1 Proto bytí odůvodněný vírou máme pokoj s Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista:
9 Mnohem víc, když byl nyní ospravedlněn svou krví, budeme skrze něj zachráněni od hněvu.

19 Jako neposlušností jednoho člověka [Adama] se mnozí stali hříšníky, tak se poslušností jednoho [Ježíše Krista] mnozí stanou spravedlivými.
30 Které pak předurčil, ty také povolal, a které povolal, ty také ospravedlnil, a které ospravedlnil, ty také oslavil.

Definice „ospravedlněného“ níže ve verších 1 a 9:
Strongova shoda # 1344
definice dikaioó: ukázat, že jsi spravedlivý, prohlásit za spravedlivé
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (dik-ah-yo'-o)
Použití: Učiním spravedlivým, hájím věc, přimlouvám se za spravedlnost (nevinu), osvobozuji, ospravedlňuji; odtud: považuji za spravedlivého.

HELPS Word-studie
Cognate: 1344 dikaióō (z dikē, „právo, soudní schválení“) - řádně, schváleno, zejména v právním, autoritativním smyslu; ukázat, co je správné, tj. v souladu se správným standardem (tj. „ve vzpřímené poloze“).

Věřící je Pánem „učiněn spravedlivým/ospravedlněným“ (1344 /dikaióō), zbavený všech obvinění (trestů) souvisejících s jejich hříchy. Navíc jsou ospravedlněni (1344 /dikaióō, „uskutečněni, spravedliví“) z Boží milosti pokaždé, když přijmou (poslouchají) víru (4102 /pístis), tj. „Božím vrozeným přesvědčením“ (srov. koncovka -oō, která vyjadřuje „ přinést/vynést“). Viz 1343 (dikaiosynē).

Biblická definice ospravedlněného v Římanům 5:1 ničí očistnou lež!!!

Římanům 5:9 říká, že skrze něj budeme zachráněni od hněvu, který podle definice zahrnuje i očistec!!!

II Korintským 5
19 Abych věděl, že Bůh byl v Kristu, smiřoval svět se sebou a nepočítal jim jejich provinění; a svěřil nám slovo smíření.
20 Nyní jsme tedy Kristovými vyslanci, jako by vás Bůh skrze nás prosil: prosíme vás místo Krista, smiřte se s Bohem.
21 Nebo toho, jenž hříchu neznal, učinil za nás hříchem; že bychom mohli být učiněni spravedlnost Boha v něm.

Definice spravedlnosti:
Strongova shoda # 1343
dikaiosuné definice: spravedlnost, spravedlnost
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetický pravopis: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Použití: (obvykle, ne-li vždy v židovské atmosféře), spravedlnost, spravedlnost, spravedlnost, spravedlnost, jejímž zdrojem nebo původcem je Bůh, ale prakticky: božská spravedlnost.

HELPS Word-studie
1343 dikaiosýnē (od 1349 /díkē, „soudní rozsudek“) – správně, soudní schválení (schvalovací rozsudek); v NZ schválení Boha („boží schválení“).

1343 /dikaiosýnē („boží schválení“) je pravidelný NZ výraz používaný pro spravedlnost („Boží soudní schválení“). 1343 /dikaiosýnē („Boží schválení“) se vztahuje k tomu, co Pán (po Jeho prozkoumání) považuje za správné, tj. co je schváleno v Jeho očích.

Očistec odporuje 5. Korintským 21:XNUMX!

Vidíte, jak rychlé, jednoduché, snadné a logické je oddělit pravdu od omylu, když máte přesnou znalost Božího slova?

Očistec je v podstatě ďábel, který falešně obviňuje Boží lid z toho, že je nečistý, což je pravděpodobně v rozporu s více než 100 verši z Písma a pokrytecky toto obvinění pochází od nejnečistější bytosti ve vesmíru: samotného ďábla.

Je to lhář a plný pokrytectví.

John 8: 44 [Ježíš Kristus čelí specifické skupině zlých náboženských vůdců zvaných farizeové, kteří se stali syny ďábla].
Vy jste z tvojího otce ďábla a vy budete dělat požehnání vašeho otce. Byl to vrah od počátku, a nezůstal v pravdě, protože v něm není pravda. Když mluví lež, mluví o svém, protože je lhářem a jeho otcem.

Revelation 12: 10
A uslyšel jsem hlas velikého, kterýž praví v nebi: Nyní přišlo spasení a síla a království našeho Boha a síla Krista jeho, neboť je sesazen žalobce našich bratří, který je obvinil před naším Božím dnem a noc.

Ďábel nás bude vždy křivě obviňovat z toho, čím se provinil sám.

Jan 8:44 a Zjevení 12:10

11 OČISTEC PORUŠUJE LIDSKÁ PRÁVA OSN, 42 US Code § 2000dd VLÁDY USA A ÚSTAVY SPOJENÝCH STÁTŮ!!!

Nástroje lidských práv
ZÁKLADNÍ NÁSTROJ
Úmluva proti mučení a jinému krutému, nelidskému nebo ponižujícímu zacházení nebo trestání
PŘIJATÉ

10 1984 prosince

BY

Rozsudek generálního shromáždění 39 / 46

Vstup v platnost: 26. června 1987, v souladu s čl. 27 odst. 1

Státy, které jsou stranami této úmluvy,

s ohledem na to, že v souladu se zásadami vyhlášenými v Chartě Organizace spojených národů je uznání rovných a nezcizitelných práv všech členů lidské rodiny základem svobody, spravedlnosti a míru ve světě,

uznávajíce, že tato práva vyplývají z přirozené důstojnosti lidské osoby,

s ohledem na povinnost států podle Listiny, zejména článku 55, podporovat všeobecné respektování a dodržování lidských práv a základních svobod,

s ohledem na článek 5 Všeobecné deklarace lidských práv a článek 7 Mezinárodního paktu o občanských a politických právech, které oba stanoví, že nikdo nesmí být vystaven mučení nebo krutému, nelidskému či ponižujícímu zacházení nebo trestu,

s ohledem také na Deklaraci o ochraně všech osob před mučením a jiným krutým, nelidským či ponižujícím zacházením nebo trestáním, přijatou Valným shromážděním dne 9. prosince 1975,

přejíce si zefektivnit boj proti mučení a jinému krutému, nelidskému či ponižujícímu zacházení nebo trestání na celém světě,

Dohodli se takto:

Část I
Článek 1

  1. Pro účely této Úmluvy výraz „mučení“ znamená jakýkoli čin, kterým je osobě úmyslně způsobena silná bolest nebo utrpení, ať už fyzické nebo duševní, za účelem získání od ní nebo třetí osoby informace nebo přiznání, potrestání za čin, který spáchal on nebo třetí osoba, nebo je ze spáchání podezřelý, nebo zastrašování či nátlak jemu nebo třetí osobě, nebo z jakéhokoli důvodu založeného na diskriminaci jakéhokoli druhu, pokud takovou bolest nebo utrpení způsobuje z podnětu nebo se souhlasem či souhlasem veřejného činitele nebo jiné osoby jednající v úřední funkci. Nezahrnuje bolest nebo utrpení vyplývající pouze ze zákonných sankcí, inherentních nebo vedlejších k zákonným sankcím.
  2. Tímto článkem nejsou dotčeny žádné mezinárodní nástroje nebo vnitrostátní právní předpisy, které obsahují nebo mohou obsahovat ustanovení s širší působností.

Článek 2

  1. Každý smluvní stát přijme účinná legislativní, správní, soudní nebo jiná opatření, aby zabránil mučení na jakémkoli území pod jeho jurisdikcí.
  2. Žádné výjimečné okolnosti, ať už válečný stav nebo hrozba války, vnitřní politická nestabilita nebo jakákoli jiná veřejná nouzová situace, nelze uplatnit jako ospravedlnění mučení.
  3. Příkaz nadřízeného nebo orgánu veřejné moci nelze uplatňovat jako ospravedlnění mučení.

Článek 3

  1. Žádný smluvní stát nevyhostí, nevrátí („refouler“) ani nevydá osobu do jiného státu, pokud existují závažné důvody se domnívat, že by jí hrozilo nebezpečí mučení.
  2. Za účelem určení, zda takové důvody existují, vezmou příslušné orgány v úvahu všechny relevantní úvahy, včetně případné existence soustavného hrubého, zjevného nebo hromadného porušování lidských práv v dotčeném státě.

Právnická fakulta Cornell
LII [Institut pro právní informace]

42 US Code § 2000dd – Zákaz krutého, nelidského nebo ponižujícího zacházení nebo trestání osob ve vazbě nebo pod kontrolou vlády Spojených států

(a) Obecně
Žádná osoba ve vazbě nebo pod fyzickou kontrolou vlády Spojených států, bez ohledu na národnost nebo fyzické umístění, nesmí být vystavena krutému, nelidskému nebo ponižujícímu zacházení nebo trestu.

Kruté, nelidské nebo ponižující zacházení nebo trestání


V této části výraz „kruté, nelidské nebo ponižující zacházení nebo trest“ znamená kruté, neobvyklé a nelidské zacházení nebo trestání zakázané pátým, osmým a čtrnáctým dodatkem Ústavy Spojených států, jak je definováno v Výhrady, prohlášení a ujednání Spojených států k Úmluvě OSN proti mučení a jiným formám krutého, nelidského nebo ponižujícího zacházení nebo trestání, podepsané v New Yorku dne 10. prosince 1984.

Ústava Spojených států

Pátý dodatek
Žádná osoba nesmí být odpovědná za hrdelní nebo jinak neblaze proslulý zločin, ledaže by to byla předložena nebo obžalována Velká porota, s výjimkou případů, které se vyskytnou v pozemních nebo námořních silách nebo v milicích, když je ve skutečné službě v době Válka nebo veřejné nebezpečí; ani žádná osoba nesmí být vystavena za stejný trestný čin tomu, aby byla dvakrát ohrožena na životě nebo zdraví; ani nebude v žádném trestním řízení nucen být svědkem proti sobě, ani nebude zbaven života, svobody nebo majetku bez řádného soudního řízení; ani soukromý majetek nesmí být převzat pro veřejné použití bez spravedlivé náhrady.

Osmý pozměňovací návrh
Nepožaduje se nadměrné kauce ani nadměrné pokuty ani kruté a neobvyklé tresty.

14th Dodatek
Oddíl 1
Všechny osoby narozené nebo naturalizované ve Spojených státech a podléhající jejich jurisdikci jsou občany Spojených států a státu, ve kterém mají bydliště. Žádný stát nepřijme ani neprosadí žádný zákon, který by omezil výsady nebo imunity občanů Spojených států; ani žádný stát nepřipraví žádnou osobu o život, svobodu nebo majetek bez řádného soudního řízení; ani neupírat žádné osobě v rámci své jurisdikce stejnou ochranu zákonů.

Oddíl 2
Zástupci budou rozděleni mezi několik států podle jejich příslušného počtu, přičemž se bude počítat celý počet osob v každém státě, s výjimkou Indů, kteří nejsou zdaněni. Ale když je právo hlasovat v jakýchkoli volbách pro volbu voličů na prezidenta a viceprezidenta Spojených států, zástupců v Kongresu, výkonných a soudních úředníků státu nebo členů jeho zákonodárného sboru odepřeno jakémukoli mužských obyvatel takového státu ve věku 21 let a občanů Spojených států nebo jakkoli zkrácených, s výjimkou účasti na povstání nebo jiném zločinu, bude základ zastoupení v tomto státě snížen v poměru který se počet těchto mužských občanů bude rovnat celému počtu mužských občanů ve věku 21 let v takovém státě.

Oddíl 3
Žádná osoba nesmí být senátorem nebo zástupcem v Kongresu nebo voličem prezidenta a viceprezidenta ani zastávat jakýkoli úřad, civilní nebo vojenský, pod Spojenými státy nebo pod jakýmkoli státem, který předtím složil přísahu jako člen Kongresu nebo jako důstojník Spojených států nebo jako člen jakéhokoli státního zákonodárného sboru nebo jako výkonný nebo soudní úředník kteréhokoli státu na podporu ústavy Spojených států se zapojil do povstání nebo vzpoury proti stejně, nebo poskytnout pomoc nebo útěchu svým nepřátelům. Kongres však může dvoutřetinovým hlasováním každé sněmovny takové postižení odstranit.

Oddíl 4
Platnost veřejného dluhu Spojených států povoleného zákonem, včetně dluhů vzniklých za výplatu důchodů a odměn za služby potlačující vzpouru nebo vzpouru, není zpochybňována. Spojené státy ani žádný stát však nepřevezmou ani nezaplatí žádný dluh nebo závazek vzniklý v souvislosti s povstáním nebo vzpourou proti Spojeným státům ani za jakýkoli nárok na ztrátu nebo emancipaci jakéhokoli otroka; ale všechny takové dluhy, závazky a nároky budou považovány za nezákonné a neplatné.

Oddíl 5
Kongres bude mít pravomoc prosazovat příslušnými právními předpisy ustanovení tohoto článku.

#12 OČISTEC ODPOVÍDÁ 6 VERŠŮ V EFEZÁNŮM!

Očistec odporuje Efezským 1:6

Efezským 1
6 Chvála slávy jeho milosti, v níž nás učinil přijat v milovaném.
7 U něhož máme vykoupení skrze jeho krev, odpuštění hříchů podle bohatství jeho milosti;

Definice „přijato“:
Strongova shoda # 5487
charitoó definice: učinit půvabným, obdarovat milostí
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (khar-ee-to'-o)
Použití: Upřednostňuji, obdarovávám volně.

HELPS Word-studie
Příbuzný: 5487 xaritóō (z 5486 /xárisma, „milost“, viz tam) – správně, vysoce zvýhodněný, protože přijímá Boží milost. 5487 (xaritóō) je v NZ použito dvakrát (Lk 1:28 a Ef 1:6), v obou dobách se Bůh rozšiřuje, aby svobodně uděloval milost (přízeň).

Definice „vykoupení“ v Efezským 1:7:
Strongova shoda # 629
Definice apolutrósis: propuštění uskutečněné zaplacením výkupného
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetický pravopis: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Použití: uvolnění uskutečněné zaplacením výkupného; vykoupení, vysvobození.

HELPS Word-studie
629 apolýtrōsis (z 575 /apó, „od“ a 3084 /lytróō, „vykoupit“) – správně, vykoupení – doslova „odkoupení od, opětovné odkoupení (získání zpět) toho, co dříve propadlo (ztraceno).“

629 /apolýtrōsis („vykoupení, zpětná koupě“) zdůrazňuje vzdálenost („bezpečnostní rozpětí“), která vzniká mezi zachráněnou osobou a tím, co ji předtím zotročovalo. Pro věřícího se předpona (575 /apó) dívá zpět na účinné Boží dílo milosti, vykupuje je z dluhu hříchu a přivádí je do jejich nového postavení (být v Kristu).

Definice „odpuštění“:
Strongova shoda # 859
definice afeze: propuštění, propuštění, přeneseně – pardon
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetický pravopis: (af'-es-is)
Použití: odeslání pryč, propuštění, propuštění, odpuštění, úplné odpuštění.

HELPS Word-studie
Cognate: 859 áphesis (z 863 /aphíēmi, „poslat, odpustit“ ) – správně „něco odeslané“; tj. prominutí („odpuštění“), osvobození někoho od závazku nebo dluhu. Viz 863 (aphiēmi).

Očistec odporuje Efezským 1:7 – definice vykoupení, odpuštění a milosti

Jako znovuzrození věřící jsme již svatí v Božích očích, takže žádné další očištění nebo svatost není potřeba ani nemůže být po smrti dosaženo.

Efezským 1
11 V němž jsme také získali dědictví, předurčení podle předsevzetí toho, kdo všechno činí podle rady své vůle.
12 Abychom byli na chválu jeho slávy, který se nejprve důvěřoval v Krista.

Nejen, že máme dědictví u Boha, ale jsme k chvále jeho slávy!! Bůh nedává zálohy na haraburdí nebo odpadky! VY jste jeho cenné dědictví a VY jste chvála jeho slávy, tak jak byste mohli potřebovat být očištěni v pekle očistce?!

Jedním z účelů očistce musí být pokus ďábla vyhnat křesťany od Boha.

Očistec odporuje Efezským 1:11 a 12

Efezským 5
25 Muži, milujte ženy své, jako i Kristus miloval církev a vydal sebe samého za ni;
26 Aby mohl posvětit a očistit to s mytí vodou slovem,
27 Aby to mohl předložit sobě a slavný církev, nemající místonebo vráskanebo jakákoli taková věc; ale že by to tak mělo být svatý a bez vady.

Tato část listu Efezským je plná bohaté hloubky veškeré Boží dobroty! V důsledku toho se stal samostatnou sekcí tohoto článku s mnoha definicemi slov rozčleněnými, ověřenými a objasněnými, takže můžete vidět velkolepost Boha a jeho slova v celé své kráse.

Verš 26, definice slova „posvětit“:
Strongova shoda # 37
definice hagiazó: učinit svatým, zasvětit, posvětit
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (hag-ee-ad'-zo)
Použití: Dělám svatým, zacházím jako svatý, odděluji jako svatý, posvěcuji, posvěcuji, očišťuji.

HELPS Word-studie
Příbuzné: 37 hagiázō (od 40 /hágios, „svatý“) – považovat za zvláštní (posvátné), tj. svaté („oddělené“), posvěcovat. Viz 40 (hagios).

[37 (hagiázō) znamená „posvětit, posvětit, posvětit; věnovat, oddělit“ (Abbott-Smith).]

Verš 26, definice „očištění“:
Toto je řecké slovo katharizó: očistit [Strongova shoda #2511], což je slovesný tvar katharos, který jsme již viděli:
Strongova shoda # 2513
definice kataros: čistý
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (kath-ar-os')
Použití: čistý, čistý, neposkvrněný, ať už doslova nebo obřadně nebo duchovně; nevinný, nevinný, spravedlivý.

HELPS Word-studie
2513 katharós (primitivní slovo) – správně „bez příměsí“ (BAGD); co je odděleno (vyčištěno), tedy „čisté“ (čisté), protože je nesmíšené (bez nežádoucích prvků); (obrazně) duchovně čisté, protože očištěné (očištěné Bohem), tj. osvobozené od znečišťujících (znečišťujících) vlivů hříchu.

Verš 26, definice slova „mytí“:
Strongova konkordance #3067 loutron: mytí, koupel, které pochází z kořenového slova Louo, podrobně níže:
Strongova shoda # 3068
louó definice: koupat se, mýt se
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (loo'-o)
Použití: (doslova. nebo jen obřadně), myji, koupu (tělo); střední: mytí, koupání se; met: očišťuji od hříchu.

HELPS Word-studie
3068 loúō – správně umýt (očistit), zvláště celého člověka (koupat celé tělo). 3068 /loúō (a jeho odvozenina 628 /apoloúō) znamená „úplné omytí“ (doslova i přeneseně) – tj. kompletní koupel k očištění celého člověka (těla).

Očistec je v rozporu s definicemi 8 slov v Efezským 5:25-27!

Verš 27, definice „slavného“:
Strongova shoda # 1741
endoxos definice: držen ve cti, slavný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (en'-dox-os)
Použití: vysoce vážené, skvělé, slavné.

HELPS Word-studie
1741 éndoksos (z předpony 1722 /en, „zaneprázdněný“, což zesiluje 1391 /dóksa („sláva, vlastní hodnota“) – správně „ve slávě“, vyjadřující důstojnost (vznešený stav) něčeho a nahlíženo „v stav vysoké cti a dobré pověsti“ (AS).

Jak to nebylo dost skvělé, zde je definice kořenového slova pro slavný:
Strongova shoda # 1391
definice doxa: názor (v NZ vždy dobrý), odtud chvála, čest, sláva
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetický pravopis: (dox'-ah)
Použití: čest, věhlas; sláva, zvláště božská vlastnost, nevyslovený projev Boha, nádhera.

HELPS Word-studie
1391 dóksa (z dokeō, „uplatňování osobního názoru, který určuje hodnotu“) – sláva. 1391 /dóksa („sláva“) odpovídá SZ slovu kabo (OT 3519, „být těžký“). Oba pojmy vyjadřují Boží nekonečnou, vnitřní hodnotu (substance, esence).

[1391 (dóksa) doslova znamená „to, co vyvolává dobré mínění, tj. že něco má inherentní, vnitřní hodnotu“ (J. Thayer).]

Verš 27, definice „skvrny“:
Strongova shoda # 4696
spilos definice: skvrna, skvrna
Part of Speech: podstatné jméno, Mužské
Fonetický pravopis: (spee'-los)
Použití: skvrna, vada, skvrna, kaz.

HELPS Word-studie
4696 spílos – správně, skvrna (skvrna); (obrazně) mravní (duchovní) chyba nebo vada. Morální a duchovní skvrny (skvrny) pocházejí z toho, že žijeme mimo Boží vůli (touha, 2307 /thélēma, srovnej Ef 5:15-17,27) a odstraňují se upřímným vyznáním (1 Jan 1:9).

Verš 27, definice „vrásek“:
Strongova shoda # 4512
definice rhutis: vráska
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetický pravopis: (hroo-tece')
Použití: na vrásky; obr: duchovní vada, vada.

HELPS Word-studie
4512 rhytís – správně, shlukovaný, stažený; (obrazně) „vráska ze stárnutí“ (Souter).

Verš 27, definice „svatého“:
Strongova shoda # 40
definice hagios: posvátný, svatý
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (hag'-ee-os)
Použití: odděleno (nebo pro) Bohem, svatý, posvátný.

HELPS Word-studie
40 hágios – správně, odlišný (na rozdíl od), jiný („jinakost“), svatý; pro věřícího 40 (hágios) znamená „podobu přírody s Pánem“, protože „odlišná od světa“.

Základní (základní) význam 40 (hágios) je „jiný“ – tedy chrám v 1. století byl hagios („svatý“), protože se lišil od ostatních staveb (Wm. Barclay). V NZ má 40 /hágios („svatý“) „technický“ význam „odlišný od světa“, protože „jako Pán“.

[40 (hágios) implikuje něco „odlišného“ a tedy „odlišného (výrazného/výrazného)“ – tj. „jiného“, protože zvláštního pro Pána.]

Verš 27, definice „bez vady“:
Strongova shoda # 299
amomos: bezúhonný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (am'-o-mos)
Definice: amomum (vonná rostlina z Indie)
Použití: bez vady, bez vady, bez vady, bez vady.

HELPS Word-studie
299 ámōmos (přídavné jméno, odvozené od 1 /A „ne“ a 3470 /mṓmos, „poskvrna“) – správně, bez poskvrny, bez skvrn nebo skvrn (plíseň); (obrazně) morálně, duchovně bezúhonný, neposkvrněný ničivými účinky hříchu.

#13 OČISTEC ODPOVÍDÁ SPOUSTU RŮZNÝCH PÍSMA!

Filipským 2
13 Neboť je to Bůh, který ve vás působí, jak k vůli, tak ik tomu, aby učinil jeho radost.
14 Dělejte všechny věci bez šepotů a sporů:
15 Abyste byli bezúhonní a neškodní, synové Boží bez pokáníuprostřed křivého a zvráceného národa, mezi kterými svítíš jako světla ve světě;

Definice bezúhonného:
Strongova shoda # 273
amemptos definice: bezúhonný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (am'-emp-tos)
Použití: bez vady, bez vady nebo vady.

HELPS Word-studie
273 ámemptos (přídavné jméno, odvozené od 1 /A „ne“ a 3201 /mémphomai, „hledat vinu“) – správně, bez chyby; nezaviněný opomenutím nebo pověřením; tedy bez výčitek, protože morálně čistý. (Tento výraz je v kontrastu s 299 /ámōmos, „rituální čistota.“)

Definice neškodného:
Strongova shoda # 185
definice akeraios: nemíchaný, čistý
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (ak-er'-ah-yos)
Použití: (doslova: nemíchané) jednoduché, nenáročné, upřímné, bezúhonné.

HELPS Word-studie
185 akéraios (přídavné jméno, odvozené od 1 /A „ne“ a 2767 /keránnymi, „smíšený“) – správně, nemíchané (smíšené); není destruktivní směs, protože není poskvrněna hříšnými pohnutkami (ambicemi); čistý (nepřimíchaný).

Definice bez pokárání:
Strongova shoda # 299
amomos: bezúhonný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (am'-o-mos)
Definice: amomum (vonná rostlina z Indie)
Použití: bez vady, bez vady, bez vady, bez vady.

HELPS Word-studie
299 ámōmos (přídavné jméno, odvozené od 1 /A „ne“ a 3470 /mṓmos, „poskvrna“) – správně, bez poskvrny, bez skvrn nebo skvrn (plíseň); (obrazně) morálně, duchovně bezúhonný, neposkvrněný ničivými účinky hříchu.

Očistec je v mnoha ohledech v rozporu s Filipským 2:15!

Colossians 1
26 i tajemství, které bylo skryto od věků a generací, ale nyní se projevuje jeho svatým:
27 Komu by Bůh oznámil, co je bohatství slávy tohoto tajemství mezi pohany; Kristus ve vás, naděje slávy:

1 5 Tesalonickým: 27
Chodím vám Pána, aby vám tento dopis byl přečten pro všechny svatí bratři.

Židům 3: 1
Pročež, svatí bratři, účastníci nebeského povolání, zvete apoštola a nejvyššího kněze našeho povolání, Krista Ježíše;

1 2 Peter: 9
Vy jste vyvolená generace, královské kněžství, svatý národ, zvláštním lidem; abyste chválili toho, kterýž vás povolal z temnoty, do jeho nádherného světla;

2 1 Peter: 4
Kdy jsou dána nás vzácná a převeliká zaslíbení, že těmi byste mohla být účastni božské přirozenosti a unikli zhoubě, do níž svět žene jeho zvrácená touha.

Očistec je v rozporu s definicí účastníků ve 1. Petrově 4:XNUMX

Jsme účastníky Boží božské přirozenosti!

Takže myšlenka, že po smrti potřebujeme další očistu, je naprosto nebiblický koncept.  

#14 PŘI NÁVRATU KRISTA BUDEME MÍT SLÁVNÉ DUCHOVNÍ TĚLO!

I Korintským 15
42 Tak i vzkříšení z mrtvých. Je zaseto v korupci; vznáší se v nezkorumpovanosti:
43 Zasévá se v hanbě; vstává ve slávě: seje se v slabosti; je povznesena k moci:
44 Je zaseto přirozené tělo; je vychováno jako duchovní tělo. Existuje přirozené tělo a existuje duchovní tělo.

56 Bodnutí smrtí je hřích; a síla hříchu je zákon.
57 Ale díky Bohu, který nám dává vítězství skrze našeho Pána Ježíše Krista.
58 Proto, milí bratří moji, buďte vytrvalí, nemilosrdní a vždy bohatí v díle Páně, neboť víte, že vaše práce není v Hospodinu marná.

Až se Ježíš Kristus vrátí, dostaneme zcela nové duchovní tělo, podobné tomu, které dostal Ježíš Kristus, když byl vzkříšen z mrtvých. 

Jak dosvědčují výše uvedené verše, naše nové tělo bude:

  • Neúplatný
  • skvělý
  • Silný
  • Duchovní

Očistec odporuje 15. Korintským 42:44-XNUMX!

Filipíny 3: 21
Kdo promění naše hnusné tělo, aby se podobalo jeho slavnému tělu podle toho, jak je schopen si vše podřídit.

Až se Ježíš Kristus vrátí, budeme mít slavné duchovní tělo!!! Očistec je v rozporu s Filipským 3:21!

Psalms 51: 14
Vyjdi mne z krvevilosti, Bože, Bože mého spasení, a můj jazyk zpívá nahlas o spravedlnosti tvém.

Každé lidské bytosti od pádu Adama a Evy v Genesis 3 byla zkažena krev, protože tehdy se ďábel stal bohem tohoto světa.

Jinými slovy, přirozenost hříchu je v krvi všech lidských bytostí kromě Ježíše Krista.

Ježíš Kristus je v Bibli nazýván nevinnou krví. Byli jsme vykoupeni a učiněni spravedlivými v očích Boha díky dokonalým skutkům Ježíše Krista.

Takže při návratu Krista bude naše zkažené tělo, krevní oběh a duše [která je také v krvi] nahrazena dokonalým duchovním tělem s dokonalou duchovní krví proudící našimi žilami.

#15 NEOBVIŇUJTE PÁNA! POROZUMĚNÍ HEBREJSKÉMU IDIOMU DOVOLENÍ

Job 1: 21
A řekl: Nahý vyšel jsem z lůna své matky, a nahý se tam vrátím. Hospodin dal, a Hospodin vzal; požehnané jméno Pána.

Tady to tedy vypadá, že Bůh Jobovi něco dal, a pak to vzal. Jedním z účelů Ježíše Krista bylo odhalit ďábla a jeho hierarchii ďábelských duchů a jejich fungování.

Takže do té doby byli lidé o celé věci doslova v duchovní temnotě. Takže když se stalo něco špatného, ​​připsali všechno dobré nebo zlé Bohu, ale s obratem.

Kdykoli bible říká, že Bůh zabil nějaké lidi nebo zničil zemi atd., není to doslova pravda. Je to figura řeči, hebrejský idiom povolení. Znamená to, že Bůh dovolil, aby se věc stala protože dává každému člověku svobodu vůle. Mohou si vybrat, co chtějí dělat. To platí i pro ďábla a jeho ďábelské duchy.

Takže v Job 1: 21, když jeho děti byly vzaty a zabity, nakonec, kdo to udělal?

Jak říká Jan 10:10, zloděj to udělal. Zloděj je jedním z mnoha jmen Satana a zdůrazňuje zvláštní aspekt jeho přirozenosti. Bůh jednoduše dovoluje, aby se věci staly na základě proměnlivých podmínek v životě člověka.

Takže pokud jde o očistec, není to Pán, který nás vystavuje něčemu strašnému. Je to dílo Satana, který za to obviňuje Boha, což je funkce ďábla, který je žalobcem proti Bohu a jeho lidu.

Žijeme ve věku milosti, kde Bůh dovoluje, aby v našem světě existovali svůdní duchové a doktríny ďáblů, protože máme svobodu vůle, a aby k tomu došlo, musí existovat svoboda volby. Pokud existuje pouze jedna volba, pak neexistuje žádná svoboda.

#16 OČISTEC: SEBEPRÁVNOST VS BOŽÍ SPRAVEDLNOST

V Bibli je pouze 5 veršů, které zmiňují sebespravedlnost, které jsem si vědom:

Isaiah 57: 12 [kjv]
Oznámím tvou spravedlnost a tvé skutky; neboť ti neprospějí.

Isaiah 57: 12 [Zesílená bible]
„Vyhlásím tvou [pokryteckou] spravedlnost a tvé skutky, ale ty ti neprospějí.

Ezekiel 33: 13
Když řeknu spravedlivému, že jistě bude živ; pokud důvěřuje svému vlastní spravedlnosta páchat nepravost, nebude pamatována veškerá jeho spravedlnost; ale pro svou nepravost, kterou spáchal, pro ni zemře.

Matthew 6: 1 [kjv]
Dbejte na to, abyste nečinili svou almužnu před lidmi, abyste je viděli. Jinak nemáte žádnou odměnu svého Otce, který je v nebesích.

Matthew 6: 1 NET [nový anglický překlad]
Pozor, nezobrazovat vaše spravedlnost jen proto, aby je lidé viděli. Jinak nemáte žádnou odměnu u svého Otce v nebesích.

Matthew 6: 1 [Codex Sinaiticus, nejstarší existující úplná kopie řeckého Nového zákona, pocházející ze 4. století]
Ale pozor, abyste to neudělali vaše spravedlnost před lidmi, aby byli viděni u nich; jiní nemáte žádnou odměnu svým Otcem, který je na nebesích.

Matthew 6: 33
Ale nejprve hledejte království Boží a JEHO spravedlnost; a všechny tyto věci vám budou přidány.

Takže 6. kapitola Matouše začíná vlastní spravedlností člověka, ale končí spravedlností Boží, takže jde o bezplatné duchovní vylepšení = výměnu naší spravedlnosti za Pány!

Římanům 1 hovoří o mužích, kteří vyměňují neporušitelnou Boží slávu za porušitelnou slávu lidí a zvířat, což je pokles.

Romans 10: 3
Za to, že jsou neznalí Boží spravedlnost a chystá se upevnit jejich vlastní spravedlnost, nepoddali se spravedlnosti Boží.

Filipíny 3: 9
A být v něm nalezen, nemít moje vlastní spravedlnostkteré je ze zákona, ale to, co je skrze víru Kristovu, spravedlnost, která je Boží skrze víra [věřící]:

Galatským 5
1 Postavte se tedy ve svobodě, čímž nás Kristus osvobodil, a nenechte se znovu zaplétat jhoem otroctví.

Jednou z mnoha forem sebespravedlnosti je mučednictví nebo být ochotnou náboženskou obětí „pro Pána“. V extrémnější podobě může sestoupit do masochismu, což je potěšení z bolesti, což je působení ďábelského ducha, o kterém se podrobněji pojednává níže v části o mučení.

Vlastní spravedlnost je padělkem světa a je opakem Boží spravedlnosti.

Zde je jen jeden z mnoha příkladů skutečné spravedlnosti Páně.

Isaiah 61: 3 [Zesílená bible]
Udělit těm, kteří truchlí na Sionu, následující:
Dát jim místo prachu turban [na hlavu, znamení smutku],
Olej radosti místo smutku,
Oděv [vyjadřující] chválu místo sklíčeného ducha.
Budou se tedy nazývat stromy spravedlnosti [silné a velkolepé, vyznačují se bezúhonností, spravedlností a spravedlivým postavením u Boha],
Sázení Páně, aby byl oslaven.

#17 Bůh nás nemučí

Nikdy neschvaluje mučení jakéhokoli druhu, dokonce ani pro zlé lidi. Nikdy nás ani nepokouší zlem. Cokoli zlého na nás padne, je buď naší vlastní vinou za porušení zdravých biblických principů v našem životě a/nebo útoky Satana.

Galatským 6
7 Neklaďte; Bůh není posměvavý. Neboť všecky, kteréž zasaje člověk, bude také sklízet.
8 Ten, kdo seje na své tělo, bude z těla žhnout korupci. Ale ten, kdo seje k Duchu, bude z Duchu žít věčný život.
9 A nenechme se nám dobře bavit, neboť v pravý čas budeme sklízet, pokud nebudeme mdít.

John 10: 10
Zloděj nechodí, ale kradou a zabíjejí a zkazují. Přišel jsem, aby měli život a aby je měli hojněji.

James 1: 13
Ať nikdo neřekne, když je pokoušen, pokouším se od Boha, neboť Bůh nemůže být pokoušen zlým,

Bůh nás ani nepokouší, tak jak by nás mohl potrestat?

V John 1: 5
To pak je poselství, které jsme o něm slyšeli, a prohlašují, pravím vám, že Bůh je světlo a v něm žádná tma vůbec.

Mučení druhých tedy znamená, že člověk má radost z ubližování nebo ubližování druhým, a to je vliv ďábelského ducha zvaného sadistický duch.

Pokud si však libujete v pomyšlení na mučení [nebo na náboženskou padělanou verzi užívání si utrpení pro Pána, jako je pobyt v očistci, což by znamenalo stát se mučedníkem pro Ježíše nebo Pána], pak je to vliv masochistický duch, který způsobuje, že člověk má potěšení z bolesti a utrpení.

Vědci zjistili, že bolest i potěšení jsou zpracovávány ve stejných částech mozku [jako je amygdala, pallidum a nucleus accumbens], takže pokud rádi ubližujete druhým nebo se zraňujete, jsou to oblasti mozku, které jsou uneseni ďábelskými duchy.

Těžké zneužívání, znásilňování a mučení jsou všechny způsobeny sadistickým ďábelským duchem, který způsobuje, že člověk má potěšení ze způsobování bolesti a zranění druhým.

Očistec je mučení, a proto je inspirován sadistickými ďábelskými duchy.

Očistec je tedy dílem svádění duchů a doktrín ďáblů a musí být očištěn z vašich myšlenek, přesvědčení, srdce a života.

[Já Timoteovi 4:1]

Očistec vs semeno hada

Lidé v očistciSemeno hada
Mučen ohněmSe svým otcem ďáblem hoří v ohnivém jezeře a mučí i lidi
Falešně obviněn z bytí
duchovně nečistý		Ďábel je nejzkorumpovanější a nejkontaminovanější [nečistá] bytost, která existuje
Oběti nedostávají žádné Boží milosrdenstvíNikomu ze semene hada nebo ďábla není dána milost od Boha; V Jobovi 42 byli Pánem přijati Jobovi 3 přátelé, ale Elihu nebyl, protože se narodil ze semene hada.
Je to pokrytecké obvinění kvůli povaze žalobceJežíš Kristus 7krát nazval pokrytce SOS
Matthew 23
Vzhledem k podobnosti mezi očistcem a povahou ďábla a SOS, je možné, že očistec je formou odplaty od ďábla?

#18 Verše používané k ospravedlnění očistce

Některé z hlavních veršů používaných k ospravedlnění existence očistce jsou uvedeny níže. Komentáře a poznámky doplním co nejdříve.

Matthew 5
25 Domluv se rychle s protivníkem svým, dokud jsi mu na cestě; aby tě někdy protivník nevydal soudci a soudce tě nevydal úředníkovi, a nebyl bys uvržen do vězení.
26 Amen, pravím tobě: Nevyjdeš odtud, dokud nezaplatíš do posledního haléře.

Zde je oficiální římskokatolická logika a výklad těchto 2 veršů a proč se domnívají, že ověřují existenci očistce.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

„Katolická perspektiva
Ježíš zde mluví parabolicky, ale přímo. Metafora „vězení“ implikuje dočasné „zadržovací místo“ pro očistné utrpení. „Penny“ neboli kodtrantes představuje „menší prohřešky“, na které je kladen důraz. Byly by to všední hříchy, za které mohou křesťané usmířit ve spolupráci s Boží milostí.

Zajímavé je, že řecké slovo pro vězení, phulake, je stejné slovo, které použil svatý Petr k popisu duchovního „zádržného místa“, do kterého Ježíš sestoupil po své smrti, aby osvobodil zadržované duše starozákonních věřících (1. Petrův 3:19 )".

Opět se jedná o chytrou směs pravdy a omylu, která končí z různých důvodů chybným závěrem.

Za prvé, existuje falešný předpoklad nebo víra, že evangelia jsou psána přímo nám, znovuzrozeným křesťanům ve věku milosti, což je časové období mezi dnem Letnic [27 n. l.] a dnem Ježíše Kristus se pro nás vrací [4 Tesalonickým 13:18-XNUMX], kdykoli k tomu v budoucnu dojde.

4 evangelia byla napsána PŘÍMO NA IZRAEL A NE NA NÁS! Byly napsány pro naše učení a pro naše napomenutí, a proto pro nás nepředstavují a nemohou představovat přímé příkazy, které jsme povinni plnit.

Jinými slovy, byly napsány přímo NEVĚSTĚ KRISTOVY, ALE NE TĚLU KRISTOVI, 2 velmi odlišným skupinám lidí, kteří žili ve 2 zřetelně odlišných biblických správách času.

Římanům 15:4 a 1 Korinťanům 11:XNUMX

Pro více informací porovnejte tento článek o modlitbě Páně vs. Efezským!

Nyní rozebereme každou větu, frázi nebo jednotlivá slova, abychom zjistili, zda jsou v souladu s Písmem svatým či nikoli.

„Ježíš zde mluví parabolicky, ale přímo. Metafora „vězení“ implikuje dočasné „zadržovací místo“ pro očistné utrpení.

Podle slovníku Merriam-Webster [od roku 1828] se definice slova „parabolicky“ vztahuje k podobenstvím.

Definice podobenství, kořen slova pro parabolicky:
podstatné jméno

  1. krátký alegorický příběh navržený tak, aby ilustroval nebo učil nějakou pravdu, náboženskou zásadu nebo morální lekci.
  2. prohlášení nebo komentář, který vyjadřuje význam nepřímo pomocí srovnání, analogie nebo podobně.

Použití slova podobenství v Bibli:

V bibli je použito celkem 65krát (pouze SZ a evangelia).

Vzor a počet použití v evangeliích je následující [ověřeno z biblegateway.com; všimněte si, že počet jeho použití se počítá jako počet verše dotyčné slovo je použito v a nikoli skutečný počet použití samotného slova]:

  • Matěj: 17
  • Značka: 12
  • Lukáš: 17
  • John: 1

Celkem evangelia: 47 = 72.3 % všech biblických použití, nebo téměř 3/4 [75 %] všech biblických použití slova podobenství (podobenství) je v evangeliích.

Bohužel ani v této věci církev RC neudělala svůj domácí úkol [skutečně se někdo diví?]

První výskyt slova podobenství (podobenství) v evangeliích je v Matoušovi 13:3, osm kapitol po verši použitém k ověření existence očistce!

Jinými slovy, bible nikdy neříká, že toto je podobenství, takže říkat, že to je, není nic jiného než soukromý [vlastní] výklad, který XNUMX. Petr přísně zakazuje! Protože se jedná o oficiální stanovisko církve RC, představuje to také denominační zaujatost.

2 1 Peter: 20
S vědomím toho, že žádné proroctví Písma nemá žádný soukromý [vlastní] výklad.

Podobenství je jedním z více než 200 různých typů řečových obrazců používaných v Bibli.

Definice podobenství z Matouše 13:3:
Strongova shoda # 3850
parabole: podobenství, přirovnání
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetický pravopis: (par-ab-ol-ay')
Definice: vystavit se nebezpečí
Použití: (a) přirovnání, (b) podobenství, často o těch, které vyslovuje náš Pán, (c) přísloví, pořekadlo.

HELPS Word-studie
3850 parabolḗ (z 3844 /pará, „blízko, s“ a 906 /bállō, „uvrhnout“) – podobenství; učební pomůcka umístěná vedle vyučované pravdy. To vrhá další světlo pomocí poutavé nebo známé analogie (která je často fiktivní nebo metaforická, ale ne nutně).

[Rozsáhlé poznámky a komentáře k Ježíšovým „podobenstvím o království“ viz 932 (basileía).]

Abychom se vyhnuli nejasnostem ohledně toho, které věci Ježíš učil byly podobenství a které nikoli, Bible nám v evangeliích 47krát výslovně říká, která učení byla podobenstvími a která nikoli.

Proto, protože žádný z veršů v Matoušovi 5 není podobenstvím, musí mít slova doslovný význam.

Takže jdeme do kontextu dotyčných veršů, naučíme se pár skvělých nových věcí, a až skončíme, budete tyto verše znát uvnitř i navenek.

Matthew 5: 21 26, [Zesílená bible]
21 Slyšeli jste, že bylo řečeno starým mužům: ‚Nezabiješ‘ a ‚Kdo vraždí, bude vinen před soudem‘.
22 Ale pravím vám, že každý, kdo se na bratra svého stále hněvá nebo proti němu chová zlobu, bude vinen před soudem; a kdokoli mluví [pohrdavě a urážlivě] ke svému bratrovi: 'Raca (Ty idiote s prázdnou hlavou)!' bude vinen před nejvyšším soudem (Sanhedrin); a kdo říká: 'Ty blázne!' bude v nebezpečí ohnivého pekla.

23 Přinášíte-li tedy svou oběť k oltáři a vzpomenete-li si tam, že váš bratr má proti vám něco [jako je stížnost nebo oprávněná stížnost],
24 Nechte svou oběť tam u oltáře a jděte. Nejprve uzavřete mír se svým bratrem a pak přijďte a předložte svou oběť.

25 Smiřte se rychle [při nejbližší příležitosti] se svým protivníkem, když jste s ním na cestě [k soudu], aby vás váš protivník nevydal soudci a soudce stráži a jste uvrženi do vězení.
26 Ujišťuji vás a upřímně vám říkám, že odtud nevyjdete, dokud nezaplatíte do posledního centu.

Níže jsou uvedeny 2 snímky obrazovky z EW Bullinger's Companion Reference Bible, strany 1316 a 1317, na Matoušovi 5, abychom jasně identifikovali a lépe porozuměli hlavnímu tématu:

Níže je snímek obrazovky EW Bullinger's Companion Reference Bible, strana 1317, v Matouši 5:21-48, abyste viděli symetrickou přesnost a podrobný význam slova Božího.

Projdeme si některé z těchto veršů velmi důkladně, abychom se mohli postavit Božímu slovu s naprostou jistotou.

Vražda: skutečná vražda je, když je člověk posedlý ďábelským duchem vraždy. To je nakonec příčinou vraždy. U vraždy existují pouze 2 typy: vražda druhých a vražda sebe sama, kterou svět nazývá sebevraždou. Pokud je váš život skutečně ohrožen útokem jiné osoby, pak máte právo se bránit, i kdyby to znamenalo zabít útočníka v sebeobraně. To nezahrnuje ducha ďábla.

Když to vezmete na národní úroveň, pak má země právo se bránit proti útočící zemi, a to také není vražda, ale v konečném důsledku jsou hlavní příčinou válek semeno hadího lidu. Proto, dokud nebude ďábel uvržen do ohnivého jezera ve vzdálené budoucnosti, světový mír je absolutně nemožný, protože pokud nebude odstraněna hlavní příčina válek, problém bude zaručeně pokračovat.

Pokračujeme dále, ve verši 22 se říká, že když někoho nazvete bláznem, hrozí vám pekelný oheň. V dnešní době se to zdá směšné a velmi extrémní, ale musíte si pamatovat, že toto je KJV z roku 1611. Ověřil jsem si použití tohoto slova blázen ve starém zákoně a někdy se vztahuje na osobu, která se narodila ze semene had, ten, kdo je duchovním dítětem ďábla, takže pokud někoho falešně obviníte, že je synem bezbožného [syna ďábla], máte velký problém.

Takže opět citace RC:

„Ježíš zde mluví parabolicky, ale přímo. Metafora „vězení“ implikuje dočasné „zadržovací místo“ pro očistné utrpení. „Penny“ neboli kodtrantes představuje „menší prohřešky“, na které je kladen důraz. Byly by to všední hříchy, za které mohou křesťané usmířit ve spolupráci s Boží milostí.

Zajímavé je, že řecké slovo pro vězení, phulake, je stejné slovo, které použil svatý Petr k popisu duchovního „zádržného místa“, do kterého Ježíš sestoupil po své smrti, aby osvobodil zadržované duše starozákonních věřících (1. Petrův 3:19 )".

Metafora „vězení“ implikuje dočasné „zadržovací místo“ pro očistné utrpení“: ne, toto je skutečná, doslovná vězeňská cela, na kterou se odkazuje, a nezmiňuje nic o očistci. To je 100% domněnka; jeho denominační zaujatost bez toho, aby toto tvrzení podporovalo nic.

Podívejme se, o čem je ve skutečnosti 3. Petr 19:XNUMX:

Jedním ze způsobů, jak provést správný biblický výzkum, je, že všechny verše na stejné téma musí být ve vzájemné shodě nebo v souladu, protože původní bible si nikdy neodporuje, takže níže jsou některé z dalších veršů, které dokazují „duchy ve vězení “ nejsou lidé, ale zlí andělé pod kontrolou ďábla = ďábelští duchové.

Pak také půjdeme do biblického slovníku, abychom si ověřili a objasnili, co tato slova skutečně znamenají.

I Peter 3: 19
18Vždyť i Kristus jednou trpěl za hříchy, spravedlivý za nespravedlivé, aby nás přivedl k Bohu, byl v těle usmrcen, ale obživen Duchem.
19 V čemž také šel a kázal duchům ve vězení;
20 Kteří byli někdy neposlušní, když kdysi za dnů Noemových čekala shovívavost Boží, když byla archa přípravou, v níž bylo vodou zachráněno málo, to jest osm duší.

„osvobodit zadržené duše starozákonních věřících (1. Petrův 3:19)":

Slovo „duchové“ ve verši 19 má 9 různých významů; zde se to týká ĎÁBEL DUCHŮ A NE LIDÍ!! konkrétně jsou to ďábelští duchové, kteří zničili první nebe a zemi a učinili je bez formy a prázdnoty, nemluvě o zaplavení země v Noemově době v neúspěšném pokusu zabránit Ježíši Kristu v narození.

Za druhé, nemůže se to týkat lidí, protože to odporuje mnoha veršům v Bibli o povaze smrti! Pokud by tito duchové byli lidé, pak by byli v hrobě a ne v duchovním vězení mimo nebeskou klenbu (známý vesmír).

Konkrétně jde o padlé anděly = ďábelské duchy, které Lucifer vzal s sebou poté, co prohrál válku v nebi [Zjevení 12 – vzal 1/3 andělů, protože původně byli v nebi 3 archandělé s Bohem a každý měl na starosti z 1/3 andělů].

II Peter 2
4 Nebo kdyby Bůh neušetřil andělé kteří zhřešili, ale svrhli je do pekla a vydali je do okovů temnoty, aby byli vyhrazeni soudu;
5 A neušetřil starý svět, ale zachránil Noeho, osmého člověka, kazatele spravedlnosti, přivádějícího potopu na svět bezbožných;

Definice pekla:
Strongova shoda # 5020
tartaroó definice: uvrhnout do pekla
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (tar-tar-o'-o)
Použití: Srazil jsem dolů do Tartaru nebo Gehenny.

HELPS Word-studie
5020 tartaróō – správně, poslat do Tartaru („Tartaros“). NT používá 5020 (tartaróō) pro podsvětí – místo trestu vhodné pouze pro démony. Později Tartaros představoval věčný trest pro zlé lidi.

„5020 (tartaróō) je řecké jméno pro podsvětí, zvláště příbytek zatracených – tedy uvržení do pekla“ (AS); poslat do podzemní propasti vyhrazené pro démony a mrtvé.

[V řecké mytologii byl Tartarus „místem trestu pod zemí, kam byli například posláni Titáni“ (Souter).]

Tartarus je duchovní zadržovací cela, vězení, kde jsou tito zlí ďábelští duchové drženi, aby udrželi náš svět v bezpečí, protože to byli oni, kdo způsobil potopu v Noemově době, ne Bůh!

To potvrzuje další část tohoto článku o hebrejském idiomu dovolení a Genesis 6; nebyl to Bůh, kdo zaplavil zemi, ale byli to tito špatní andělé [duchové ďábla, kteří jsou nyní zavíráni a čekají na svůj soud v budoucnosti].

[BTW nic takového jako dobrý ďábelský duch neexistuje; 100% vlastní přirozenosti všech ďáblových duchů je vykonávat ďáblovu vůli, kterou je krást, zabíjet a ničit. Proto je stará karikatura o přátelském duchu Casperovi 100% lež!]

Nyní tedy přejdeme k jinému verši na stejné téma, abychom získali větší jasnost a ověření v 3. Petrově 19:XNUMX:

Jude 1: 6 [kjv]
A anděly, kteří nezachovali svůj první majetek, ale opustili svůj příbytek, uchoval ve věčných řetězech pod temnotou k soudu velkého dne.

Jude 1: 6 [Zesílená bible]
Víte také, že anděly, kteří nezůstali ve svém vlastním panství, ale opustili své vlastní místo pobytu, držel ve věčných řetězech v naprosté temnotě, uzamčen pro soud velkého Dne.

Řetězy temnoty nejsou fyzickými řetězy, protože nikdy nemohly udržet duchovní bytost. Je to figura řeči naznačující jejich otroctví ve vězení.

Potvrzující to, co říkají Juda 1:6 a 2.Petr 4:3, [které se shodují], máme snímek obrazovky EW Bullinger's Companion Reference Bible, který ukazuje poučnou symetrickou přesnost Božího slova na 18.Petr 22:XNUMX-XNUMX ve formě řečových figur introverze a střídání:

Tak teď:

  • I Peter 3: 19
  • 2 Petr 4:5-XNUMX
  • Jude 1: 6
  • mnoho veršů o pravé podstatě smrti
  • a Companion Reference Bible jsou všichni ve shodě

že duchové ve vězení v 3Pt 19:XNUMX jsou andělé [konkrétně padlí andělé pod ďáblovou kontrolou = ďábelští duchové] a nemohou být lidmi.

List Židům nám poskytuje některé další osvícení o schopnostech duchovního těla Ježíše Krista:

Židům 4: 14
Když tedy máme velkého velekněze, který vstoupil do nebes, Ježíše, Syna Božího, držme se svých povolání [zpověď].

Definice fráze „která je předána do“:
Strongova shoda # 1330
dierchomai definice: projít, projít, rozšířit
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (dee-er'-khom-ahee)
Použití: Procházím, šířím (jako reportáž).

NAS Vyčerpávající shoda
Slovo původ
z dia a erchomai

Definice dia:
Strongova shoda # 1223
dia definice: přes, kvůli, protože
Část řeči: Předložka
Fonetický pravopis: (dee-ah')
Použití: (a) gen: skrz, skrz, pomocí instrumentality, (b) acc: přes, z důvodu, z důvodu, kvůli, protože.

HELPS Word-studie
1223 diá (předložka) – správně, napříč (na druhou stranu), tam a zpět projít celou cestu, „úspěšně napříč“ („důkladně“). 1223 (diá) se také běžně používá jako předpona a propůjčuje stejnou myšlenku („důkladně“, doslova „úspěšně“ přes druhou stranu).

[1223 (diá) je kořenem anglického výrazu average ("přes na druhou stranu, skrz"). Před samohláskou se dia píše jednoduše di̓.]

Takže ve svém vzkříšeném duchovním těle mohl Ježíš Kristus projít celou cestu přes známý vesmír a kázat ďáblovým duchům, které Bůh zavřel do temné duchovní cely, aby chránil nás a Boží dílo hvězd a planet, které deklarovat jeho ruční práci [žalmy 19].

Proto je zavřel tak daleko, protože souhvězdí hlásají Boží slovo i dnes [viz kniha EW Bullingera: svědectví hvězd].

Žádný fyzický předmět a dokonce ani samotné světlo nemohlo cestovat tak daleko, tak rychle, takže představa, že to Ježíš Kristus udělal jako hnijící mrtvola z hrobu, je absolutní morbidní šílenství.

Duchovní říše nahrazuje fyzickou říši, takže Ježíš Kristus neporušil fyzikální zákony, nahradil je, protože cestoval na duchovní úrovni, a proto nebyl vázán na hranice fyzického vesmíru.

Dále uvažujme ještě o 2 dalších chybách, s laskavým svolením církve RC tím, že znovu odkážeme na citaci RC:

„Zajímavé je, že řecké slovo pro vězení, phulake, je stejné slovo, které použil svatý Petr k popisu duchovního „zádržného místa“, do kterého Ježíš sestoupil po své smrti, aby osvobodil zadržované duše starozákonních věřících (1. list Petrův 3: 19)".

„popsat duchovní „místo držení“, do kterého Ježíš sestoupil po své smrti“ – na základě 10 veršů o skutečné povaze smrti, [„do kterého Ježíš sestoupil po své smrti“], je to absolutně nemožné, protože neexistují myšlenky, vědomí, emoce, pohyb atd. ve smrti.

Kromě toho byl Ježíš mužem těla, duše a ducha, kam tedy tyto složky jdou poté, co zemřel?

Genesis 3: 19
V potu tváře budeš jíst chléb, dokud se nevrátíš k zemi. nebo z toho jsi byl vzat, protože jsi prach a prach se vrátíš.

Církev 12: 7
Tehdy se prach navrátí do země, jak byl, a duch se navrátí k Bohu, který jej dal.

  • Takže dar ducha svatého, který byl na Ježíši, byl poslán zpět Bohu, jeho otci, který mu ho dal, jak říká Kazatel 12:7.
  • Ježíšovo tělo bylo sundáno a Josef z Arimatie a Nikodém ho zabalili do plátna a koření a pohřbili do země, kde začalo chátrat [ale naštěstí ho Bůh po 72 hodinách smrti vzkřísil v souladu se Starým zákonem hebrejské právo]
  • Jeho duše zmizela, když naposledy vydechl na kříži

To je důvod, proč kromě 10 veršů o povaze smrti nemohl Ježíš Kristus nikdy nikoho navštívit, když zemřel, ale jak to slovo říká a bible Companion Reference poukazuje na to, že kázal uvězněným ďábelským duchům v jeho vzkříšeném těle.

„osvobodit zadržované duše starozákonních věřících (1. Petrův 3:19“) – Takže toto je další chyba: Ježíš nemohl nikdy udělat toto, ani nic jiného poté, co zemřel, a za druhé, v tomto nebyly drženy žádné duše duchovní vězení, které bylo vyhrazeno pro ďábelské duchy, protože všechny mrtvé duše v historii člověka jsou 100% pryč, 100% mrtvé; jsou to hromady kostí v hrobě někde na Blízkém východě!

Tito starozákonní věřící by museli být vzkříšeni z mrtvých, ale to se děje pouze v budoucích soudech spravedlivých a nespravedlivých, nikoli ve starém zákoně! Neexistuje pro to absolutně žádná podpora písem.

Římané 1
3 O jeho Synu Ježíši Kristu, našem Pánu, který byl vytvořen ze semene Davida podle těla;
4 A prohlášen za Božího syna s mocí podle ducha svatosti vzkříšením z mrtvých:

Ježíš Kristus byl jedinou osobou v historii lidstva, která kdy byla vzkříšena z mrtvých pouze mocí samotného Boha, a potom byl Ježíš jedinou osobou, která kdy měla duchovní tělo.

To je jen jedna z mnoha naprosto jedinečných kvalifikací Ježíše Krista být vykupitelem lidstva, ke kterému se nikdo, kdo kdy žil, nemohl ani přiblížit.

Zde je skutečný důvod, proč církev RC věří, že mrtví nejsou ve skutečnosti mrtví: je to proto, že se modlí k takzvaným svatým, o kterých věří, že jsou naživu v nebi, ale ve skutečnosti jsou mrtví v hrobě. Tato víra je založena na působení ďábelských duchů zvaných známí duchové, kteří napodobují mrtvé.

Takže nyní zpět ke zbytku veršů v Matouši 5 z rozšířené bible:

23 Přinášíte-li tedy svou oběť k oltáři a vzpomenete-li si tam, že váš bratr má proti vám něco [jako je stížnost nebo oprávněná stížnost],
24 Nechte svou oběť tam u oltáře a jděte. Nejprve uzavřete mír se svým bratrem a pak přijďte a předložte svou oběť.

25 Smiřte se rychle [při nejbližší příležitosti] se svým protivníkem, když jste s ním na cestě [k soudu], aby vás váš protivník nevydal soudci a soudce stráži a jste uvrženi do vězení.
26 Ujišťuji vás a upřímně vám říkám, že odtud nevyjdete, dokud nezaplatíte do posledního centu.

Verš 25 je velmi moudrá rada a dává velký smysl. Je to prostě velmi praktická záležitost: je lepší urovnat spor mimosoudně, než jít k soudu a riskovat, že rozsudek půjde proti vám, kde budete posláni do vězení a budete nuceni zaplatit 100 % svého dluhu, než budete propuštěni. .

Jeho základní princip, že unce prevence je lepší než libra léčby.

V dnešní době, pokud jste ve vězení delší dobu, pokud se chováte slušně, pustí vás domů o několik let dříve, ale tehdy ne. Jednalo se o finanční problém a člověk musel splatit dluh a nepropustí vás, dokud nezaplatíte do posledního centu, který byl dlužen druhé straně.

Zde je duchovní pozadí právní situace v Matouši 5:

Job 9: 24
Země je dána do rukou bezbožných, přikrývá tváře soudců jejích; pokud ne, kde a kdo to je?

Pokud je tvář soudce zakrytá, pak je oslepen a nevidí, ale tento verš nehovoří o fyzickém zraku, ale o duchovním zraku, nebo přesněji o jeho nedostatku.

Exodus 23 [Zesílená bible]
6 „Nepřevracíš (neohýbáš) spravedlnost kvůli svému chudému v jeho sporu.
7 Držte se daleko od falešného obvinění nebo činu a neodsuzujte k smrti nevinné ani spravedlivé, protože viníky neospravedlním a neosvobodím.
8 „Nepřijmeš úplatek, protože úplatek oslepuje bystrozraké a podvrací svědectví a věc spravedlivých.

Důvodem je to, že každý úplatek zahrnuje vliv ďábelských duchů, kteří oslepují lidi a způsobují, že kazí a zkreslují jejich chápání pravdy.

Definice úplatku:
podstatné jméno
1 peníze nebo jiné hodnotné protiplnění poskytnuté nebo slíbené za účelem korumpovat chování osoby, zejména při výkonu této osoby jako sportovce, veřejného činitele atd.: Motorista nabídl zatýkajícímu policistovi úplatek, aby ho nechal jít.

2 cokoliv, co bylo dáno nebo podáváno k přesvědčování nebo podněcování: Děti dostaly bonbóny jako úplatek, aby byly dobré.

sloveso (používané s předmětem), podplácený, podplácení.
1 dát nebo slíbit úplatek: Podplatili reportéra, aby zapomněl na to, co viděl.

2 ovlivnit nebo korumpovat úplatkem: Soudce byl příliš čestný na to, aby byl podplacen.

Definice vydírání:
podstatné jméno
1 jakoukoli platbu vynucenou zastrašováním, například hrozbami ubližujících odhalení nebo obvinění.
2 vymáhání takové platby: Raději se přiznal, než aby trpěl potupou vydírání.
3 tribut, který dříve vymáhali na severu Anglie a ve Skotsku náčelníci freebootingu za ochranu před drancováním.

Sloveso (použito s objektem)
1 vymáhat peníze od (osoby) pomocí výhrůžek.

2 donutit nebo donutit k určité akci, prohlášení atd.: Stávkující tvrdili, že byli vydíráni, aby podepsali novou smlouvu.

Římané 11
7 Co tedy? Izrael nedosáhl toho, co hledá; ale vyvolení to dosáhlo a ostatní byli oslepeni.
8 (Jak je psáno, dal jim Bůh ducha spánku, oči, aby neviděli, a uši, aby neslyšeli;) až do tohoto dne.

9 I řekl David: Nechť se jim stůl stane osídlem, pastí a kamenem úrazu a odplatou jim.
10 Ať se jim zatmí oči, aby neviděli, a skloňte svá záda ustavičně.

Verš 8 je citát z Izajáše 29:10, kde to nebyl pravý Pán Bůh Izraele, kdo jim dal tohoto ďábelského ducha, byl to ďábel, kdo to udělal, protože existuje figura řeči zvaná hebrejský idiom dovolení, kde např. Z různých důvodů tehdejší lidé chápali, že Bůh nebyl pravou příčinou problému, ale dovolili, aby se to stalo, protože lidé se špatnou volbou milovali temnotu světa místo Boha.

Je to ďábelský duch spánku, který oslepuje lidi.

Deuteronomie 16 [KJV]
18 Soudce a úředníky si ustanovíš ve všech svých branách, které ti dává Hospodin, tvůj Bůh, ve všech svých kmenech, a budou soudit lid spravedlivým soudem.
19 Soudu nevybojuješ; nebudeš respektovat osoby, ani brát a dárek: pro dárek oslepuje oči moudrých a převrací slova spravedlivých.
20 To, co je úplně spravedlivé, budeš následovat, abys byl živ a zdědil zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh.

To potvrzuje verše o úplatkářství v Exodus 23.

Podívejme se na definici „daru“ ve verši 19:

Strongova shoda # 7810
šochad hebrejská definice: dárek, úplatek
Původní slovo: שַׁחַד
Část řeči: podstatné jméno maskulinní
Přepis: shochad
Fonetický pravopis: (shakh'-ad)

Toto slovo je ve Starém zákoně použito 23krát. Proč je to významné?

Protože 23 je 9. prvočíslo a 9 je číslo konečnosti a soudu!

Romans 14: 12
Takže každý z nás se bude dbát na Boha.

Jinými slovy, ti, kdo dávají nebo přijímají úplatky, se budou zodpovídat Bohu v budoucích soudech.

Isaiah 19: 14
Hospodin vmísil do ní ducha převráceného, ​​a způsobili, že Egypt chyboval ve všech svých dílech, jako se opilec potácí ve vývratcích svých.

Opět platí, že jediný pravý Pán není příčinou zvráceného ducha [druh ďábelského ducha], ale dovolil to kvůli spiritualitě zpackaných lidí, kteří odešli od pravého Božího světla.

Takže úplatky způsobují duchovní slepotu kvůli ďábelskému duchu spánku, který lidi oslepuje před pravdou a překrucují pravdu kvůli zvráceným ďáblovým duchům.

Duchovně se naše kultura neliší od těch před tisíci lety! Podívejte se na zprávy o všech soudních sporech, vyšetřováních, lžích a korupci! Úplatkářství a vydírání a další formy lákání a nátlaku nasytily obchodní sféru, právní systém, média atd.

Zpět k Matoušovi 5, to je důvod, proč je velmi moudré vyřešit problém mimosoudně, místo toho, abyste riskovali, že se stanete obětí duchovní nespravedlnosti právního systému.

Shrňme tedy chyby, kterých se římskokatolická církev dopustila ohledně Matouše 5:25-27:

  • Mylně předpokládali, že evangelia jsou psána přímo nám, jako by to byla přikázání pro nás
  • lhali, že tyto 3 verše jsou podobenstvím, když to bible nikdy neříká
  • duchové ve vězení v 3. Petrově 19:XNUMX jsou ďábelští duchové a ne lidé
  • Ježíš Kristus nikdy nenavštívil vězení bezprostředně poté, co zemřel, protože to nebylo možné; mohl kázat jen ďáblovým duchům ve svém vzkříšeném těle; to byl jediný způsob, jak mohl zajít tak daleko za tak krátkou dobu; žádný fyzický objekt, i kdyby se pohyboval rychlostí světla, by nemohl provést takový zázračný čin
  • proto Ježíš Kristus tyto neexistující duše nikdy neosvobodil

Takže s různými verši na stejné téma, definicí slov, slovních obratů [které jsou gramatickou vědou] atd. je samozřejmé, že Matouš 5:25-27 je světelné roky daleko od čehokoli, co připomíná očistec. Jeho 1,000% ignorance, denominační zaujatost a nedostatek zdravého biblického výzkumu a kritického myšlení. Konec příběhu.

Matthew 12
31 Pročež pravím vám, Všeliký hřích a rouhání bude lidem odpuštěno, ale rouhání proti Duchu Svatému nebude lidem odpuštěno.
32 A kdokoli by řekl slovo proti Synu člověka, bude mu odpuštěno; kdo by však mluvil proti Duchu Svatému, nebude mu odpuštěno ani v tomto světě, ani ve světě budoucím.

Tyto 2 verše nemají nic společného s tím, zda očistec existuje nebo ne, a mají co do činění s tím, že Ježíš Kristus dává tato 2 extrémně přísná varování, protože jakmile člověk svěří svůj život ďáblovi, už není cesty zpět.

34 O generace zmijeJak můžete, jsouce zlí, mluvit dobré věci? neboť z plnosti srdce ústa mluví.

Rouhání proti Duchu Svatému, [neodpustitelný hřích], se má stát duchovní zmijí, synem VÍRA, ďábla.

Definice č. 5 a 6 [ze 7] zmije:
5 zhoubný nebo zlomyslný člověk.
6 falešná nebo zrádná osoba.

Isaiah 21: 2
Je mi oznámeno žalostné vidění; zrádný obchodník jedná zrádně a kazič kazí. Jdi vzhůru, Elame, oblehej, Médii; všechno jeho vzdechy jsem zastavil.

Isaiah 24: 16
Z nejvzdálenější části země jsme slyšeli písně, dokonce slávu spravedlivým. Ale já jsem řekl: Mé slabosti, moje slabost, běda mně! Zrádní obchodníci se zradili; Ano, zrádní prodejci se velmi zrádně zabývali.

Tito zrádní dealeři jsou lidé, kteří se dopustili neodpustitelného hříchu, rouhání se samotnému Bohu tím, že se zaprodali Božímu nepříteli ďáblovi, a stali se jedním z ďáblových synů.

Tento článek jde do velkých detailů a hloubky a ověřuje, co to vlastně je.

I Korintským 3
11 Nikdo totiž nemůže položit jiný základ než ten, který je položen, a to je Ježíš Kristus.
12 Kdyby tedy někdo stavěl na tomto základu zlato, stříbro, drahé kameny, dřevo, seno, strniště;

13 Dílo každého člověka bude zjeveno, neboť den to vyhlásí, protože bude zjeveno ohněm; a oheň vyzkouší dílo každého člověka, jaké to je.
14 Zůstane-li něčí dílo, které na něm postavil, dostane odměnu.
15 Bude-li něčí dílo spáleno, utrpí škodu, ale sám bude zachráněn; přesto jako ohněm.

Abychom získali hlubší vhled do nejvelkolepějšího Božího díla, jeho slova, velmi hluboko se ponoříme do seznamu položek v 3. Korintským 12:XNUMX, klasifikovaných jako dílo člověka, i když to může nebo může ne přímo dokazovat nebo vyvracet existenci očistce z prostého důvodu dalšího osvícení, abychom mohli milovat, důvěřovat a více důvěřovat Bohu a jeho dokonalému slovu.

Definice taxonomie
podstatné jméno, množné číslo tax·on·om·mies.
1 věda nebo technika klasifikace.
2 klasifikace do uspořádaných kategorií: navržená taxonomie vzdělávacích cílů.
3 Biologie. věda zabývající se popisem, identifikací, pojmenováním a klasifikací organismů.

Seznam 6 věcí v 3. Korinťanům 12:XNUMX budeme třídit mnoha různými způsoby, abychom získali hlubší porozumění Božímu slovu.

12 Kdyby tedy někdo stavěl na tomto základu zlato, stříbro, drahé kameny, dřevo, seno, strniště;

Abychom však plně porozuměli verši 12, musíme probrat také podrobnosti verše 15.

Verš 15 říká, že utrpí ztrátu: V tomto verši vidím 4 různé ztráty:

  • nízká ztráta
  • vysoká ztráta
  • vnímaná ztráta
  • skutečná ztráta

Nyní je zlato, [první položka na seznamu], zjevně mnohem cennější než strniště [poslední a nejméně cenné ze všech], což je skutečná hodnota.

Ale je tu také 5th hodnota: hodnota odměn od Boha vs hodnota 6 lidských skutků; z těchto 2 by božské odměny byly považovány za vysokou hodnotu v Božích očích [a těch, kteří s ním skutečně kráčí], ale kvůli vlivu protivníka na člověka mohou mít v očích člověka nízkou vnímanou hodnotu.

15 Pokud bude dílo někoho spáleno, utrpí ztrátu:>> všechny 4 ztráty jsou v této frázi! „Pokud bude dílo člověka spáleno“: očividně pak, ať už jeho duchovní dílo mělo jakoukoli formu, ten člověk měl vysokou vnímanou hodnotu na něm [kvůli prostému faktu, že na něm strávil tolik času, úsilí a peněz, možná i celý život], ale protože byl spálen, měl nízkou skutečnou hodnotou protože spalována jsou pouze lidská díla, která jsou ve spodní polovině stupnice.

Proto kvůli velkému rozporu mezi jeho vnímanou hodnotou a skutečnou hodnotou muselo jít o významný podvod, který může pocházet pouze od Satana.

Co má však vyšší hodnotu: odměny od Boha nebo lidské skutky? Protože jeho díla byla spálena, mají nízkou skutečnou hodnotu, ale vysokou vnímanou hodnotu v lidských očích, ale velká skutečná ztráta byla v tom, že mu byly ukradeny věčné odměny, které většina lidí považuje za nízkou vnímanou hodnotu.

Vzhledem k tomu, že v seznamu je přesně 6 položek, musíme zjistit biblický význam čísel, abychom získali více porozumění a osvícení.

Číslo v Písmu Jeho nadpřirozený design a duchovní význam Autor EW Bullinger (1837-1913) Čtvrté vydání, revidované London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Tato kniha je ve veřejném vlastnictví. Kopírovat volně

Biblický význam čísla 6

Zde je vybraný citát z této knihy, který je k dispozici zdarma ke stažení online [formát pdf].

„Šest je buď 4 plus 2, tj. svět člověka (4) s vneseným nepřátelstvím člověka k Bohu (2): nebo je to 5 plus 1, milost Boží, která se tím, že k ní člověk přidá, ztrácí účinek, nebo zvrácenost, nebo jeho poškození: nebo je to 7 mínus 1, tj. člověk nedosahuje duchovní dokonalosti. V každém případě to tedy souvisí s člověkem; je to číslo nedokonalosti; lidské číslo; číslo ČLOVĚKA jako strádajícího Boha, bez Boha, bez Krista“.

Začínáme s nejmenším společným jmenovatelem: všech 6 položek lze klasifikovat jako věci, které pocházejí ze země. To je duchovně velmi důležité.

Isaiah 29: 4
A budeš svržen dolů a budeš mluvit ze země, a tvá řeč bude zticha z prachu a tvůj hlas bude jako toho, kdo má známého ducha, ze země a tvá řeč bude šeptat z prachu.

Známí duchové jsou ďábelští duchové, kteří padělají mrtvé [mimo jiné]. Jelikož tedy všech 6 předmětů pochází ze země, všech 6 lidských děl může být paděláno Satanem. Pojďme si však ověřit a objasnit 4 doplňující se pojmy.

  • Čím blíže je padělek originálu, tím je účinnější
  • Tajemství Satanova úspěchu je v tajnosti jeho pohybů
  • Satanovým cílem je vyrábět velmi chytré padělky věcí Božích
  • Cílem nebo účelem je odvádět pozornost a klamat, což je také podvod

Pokud je tedy náboženský člověk oklamán, jak uctívat Pána [velmi častý jev], jeho díla budou mít vysoká vnímaná hodnota v jeho vlastních očích, ale v očích Božích budou z nízká skutečná hodnota a bude proto spálen v budoucí zkoušce ohněm.

Níže uvedené verše jsou silným příkladem nejhoršího scénáře s vysokou vnímanou hodnotou, ale s nízkou skutečnou hodnotou.

Matthew 7
15 Varujte se falešných proroků, kteří k vám přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou draví vlci.
16 Poznáte je po ovoci. Shromažďují muži hrozny z trní nebo fíky z bodláčí?

17 A tak každý dobrý strom přináší dobré ovoce; Ale zkorumpovaný strom přináší zlé ovoce.
18 Dobrý strom nemůže přinést zlé ovoce, ani zkorumpovaný strom nese dobré ovoce.

19 Každý strom, který nepřináší dobré ovoce, je vytesán a hoden do ohně.
20 Protož podle ovoce jejich budete znáti.

21 Ne každý, kdo mi říká: Pane, Pane, vejde do království nebeského; ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebesích.
22 Mnozí mi řeknou v ten den: Pane, Pane, neprorokovali jsme ve tvém jménu? a ve jménu tvém vymítáte démony? a ve tvém jménu vykonal mnoho divných skutků?
23 A tehdy jim vyznám, že jsem vás nikdy neznal;

To je důvod, proč jsem uvedl Izajáše 29:4 o známých duších, kteří mohou padělat mrtvé. Je tak důležité být duchovně ostrý, abychom se nenechali oklamat.

2 Timothy 2: 20
Ale ve velkém domě nejsou jen nádoby zlaté a stříbrné, ale také dřevěné a hliněné; a některé ke cti a některé ke cti.

Takže zlato, stříbro a drahé kameny jsou nádoby čestné a dřevo, seno a strniště jsou nádoby nečestné. To je další způsob, jak klasifikovat těchto 6 položek.

Tento seznam lze také rozdělit na 2 poloviny, z nichž každá má svou vlastní skupinu jedinečných vlastností.

Zlato, stříbro, drahé kameny: tyto lze klasifikovat alespoň do 3 různých kategorií:

  • různé formy peněz, bohatství a předmětů vysokého společenského postavení, a proto…
  • mohly by být také nazývány předměty s vysokou hodnotou
  • jsou to také minerály, které se těží ze země

Dřevo, seno, strniště jsou naopak ve spodní polovině žebříčku, tedy položky s nižší hodnotou pocházející z rostlin.

Zde je obecné spojení: minerály v zemi jsou uvedeny na prvním místě a rostliny, které je potřebují, jsou na druhém místě, protože to je dokonalý řád Božího slova.

Matthew 13
37 Odpověděl a řekl jim: Ten, kdo rozsévá dobré semeno, je Syn člověka;
38 Pole je svět; dobré semeno jsou děti království; ale koukol jsou syny toho ničemného;

39 Nepřítel, který je zasel, je ďábel; sklizeň je konec světa; a ženci jsou andělé.
40 Protož se dehy shromažďují a pálí v ohni; tak to bude na konci tohoto světa.

Ve verši 38 pochází slovo „pole“ z řeckého slova agros [Strongovo číslo 68], odkud pochází naše anglické slovo zemědělství.

Spodní 3 položky v seznamu tedy duchovně představují svět a světská díla, která budou spálena v ohni.

Nyní si rozebereme poslední 3 prvky: dřevo, seno a strniště.

Definice dřeva:
Strongova shoda # 3586
definice xulonu: dřevo
Část řeči: podstatné jméno, kastrát
Fonetický pravopis: (xoo'-lon)
Použití: cokoliv ze dřeva, kus dřeva, hůl, hůl; kmen stromu, sloužící k podepření břevna kříže při ukřižování.

Thayerův řecký lexikon
STRONGS NT 3586: ξύλον
Kulatina nebo trám s otvory, do kterých se vkládaly nohy, ruce, krk, vězňů a připevňovaly se řemínky.

Dřevo představuje otroctví legalismu přikázání, nauky a tradice lidí, které ruší dobrotu Božího slova [Matouš 15].

Pouta legalismu dřeva je reprezentativní pro poslední 3 položky: dřevo, seno a strniště.

Definice sena:
Strongova shoda # 5528
definice chortos: místo krmení, jídlo, tráva
Part of Speech: podstatné jméno, Mužské
Fonetický pravopis: (khor'-tos)
Použití: tráva, byliny, pěstování obilí, seno.

Strongova vyčerpávající shoda
tráva, seno.
Zřejmě primární slovo; „dvůr“ nebo „zahrada“, tj. (implicitně pastviny) bylina nebo vegetace – stéblo, tráva, seno.

Zde je příklad použití slova „seno“, v překladu „tráva“:

Lukáš 12: 28
Jestliže tedy Bůh tak oblékne trávu, která je dnes na poli a zítra se hodí do pece; čím více vás oblékne, vy malí víra [věřící]?

Definice trávy:
Strongova shoda # 2562
definice kalamé: strniště
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetický pravopis: (kal-am'-ay)
Použití: strniště, sláma, stéblo.

Thayerův řecký lexikon
STRONGS NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, stonek obilí nebo rákosu, stonek (zbylý po uříznutí klasů), strniště:

Kořenové slovo pro trávu:
Strongova shoda # 2563
definice kalamos: rákos
Part of Speech: podstatné jméno, Mužské
Fonetický pravopis: (kal'-am-os)
Použití: rákos; rákosník, rákosová tyč, měřicí tyč.

Strniště je tedy stéblo obilí, ale „ovoce“ – semena, jsou již sklizena, takže je téměř zcela bezcenná a používá se ke spalování k výrobě tepla na vaření jídla.

Zde je další nový pohled na seznam 6 položek:

Následující verše v Ezechielovi 28 doslova odkazovaly na krále Tyru [město ve starověkém Izraeli], ale obrazně a duchovně odkazují na Lucifera, který prohrál válku v nebi a byl svržen na zem jako ďábel [Zjevení 12].

Všimněte si obecné paralely mezi ním a seznamem 6 položek: měl zlato, stříbro a kameny ohně [třpytivé drahokamy], ale nakonec byl spálen a proměněn v popel jako nečestný odpad kvůli pýše na svou velkou moudrost a dokonalost. krása.

Ezekiel 28
4 Svou moudrostí a rozumem jsi získal své bohatství a nashromáždil jsi zlato a stříbro do svých pokladů.
5 Svou velikou moudrostí a svým obchodem jsi rozmnožil své bohatství a tvé srdce je povzneseno kvůli tvému ​​bohatství.

12 Synu člověčí, vznes nářek nad tyrským králem a řekni mu: Toto praví Panovník Hospodin: Zapečetil jsi částku, plný moudrosti a dokonalý v kráse.
13 Byl jsi v Edenu, zahradě Boží; každý drahý kámen byl tvým obalem, sardius, topaz a diamant, beryl, onyx a jaspis, safír, smaragd a karbunkl a zlato: bylo připraveno zpracování tvých tabretů a tvých dýmek v tobě v den, kdy jsi byl stvořen.

14 Ty jsi cherub pomazaný, kterýž přikrýváš; a tak jsem tě ustanovil: byl jsi na hoře svaté Boží; chodil jsi sem a tam uprostřed kamenů ohně.
15 Byl jsi dokonalý na cestách svých ode dne, kdy jsi byl stvořen, dokud se na tobě nenašla nepravost.

17 Pozdvihlo se srdce tvé pro krásu svou, zkazil jsi moudrost svou pro jasnost svou, svrhnu tě na zem, položím tě před krále, aby tě viděli.
18 Poskvrnil jsi svatyně své množstvím nepravostí svých, nepravostí svého kupectví; proto vyvedu z tvého středu oheň, ten tě pohltí, a uvedu tě v popel na zemi před očima všech, kteří tě spatří.
19 Všickni, kteříž tě znají z lidu, užasnouti budou nad tebou;

"a přivedu tě do popela na zemi...a už nikdy nebudeš." To je důkaz, že nebude hořet v ohnivém jezeře navždy, o čemž existují určité důkazy, že tyto verše byly poškozenou verzí originálu.

Další pravdou je, že z hlediska použití má oheň 2 základní výhody: teplo a světlo, které ovlivňují předměty odlišně.

V případě předmětů v horní polovině [zlato, stříbro a drahé kameny] teplo vylepší první 2 [zlato a stříbro] čištěním.

Podívejme se na Zjevení 3:18:

Revelation 3
14 Andělu církve Laodicejské napiš: Tyto věci praví Amen, svědek věrný a pravý, počátek stvoření Božího;
15 Znám skutky tvé, že nejsi studený ani horký; chtěl bych, abys byl studený nebo horký.

16 A tak, protože jsi vlažný a ani chladný, ani horký, vyrazím ti z úst hubu.
17 Nebo pravíš: Bohatý jsem a zbohatl, a nic nepotřebuji; a nevíš, že jsi ubohý a ubohý, chudý, slepý a nahý.

18 Radím ti, abys ode mne koupil zlato zkoušené ohněm, abys byl bohatý; a bílé roucho, abys byl oblečen, a aby se neukázala hanba tvé nahoty; a pomaž oči své oční mastí, abys viděl.

Definice vyzkoušeného:

Toto je kořenové slovo pro „zkoušel“ a je to přesně stejné řecké slovo pro „oheň“ ve stejném verši.
Strongova shoda # 4442
pur definice: oheň
Část řeči: podstatné jméno, kastrát
Fonetický pravopis: (špatný)
Použití: oheň; teplo slunce, blesky; obr: svár, soudy; věčný oheň.

HELPS Word-studie
4442 pýr – požár. V Písmu je oheň často používán obrazně – jako s „Božím ohněm“, který proměňuje vše, čeho se dotkne, ve světlo a podobnost se sebou samým.

Boží Duch, jako svatý oheň, osvěcuje a očišťuje, aby věřící mohli stále více sdílet Jeho podobu. Boží oheň skutečně přináší nepřetržitou výsadu být proměněn, k čemuž dochází zažíváním víry od Něho. Naše životy se Mu mohou stát skutečnou obětí, když budeme poslouchat tuto víru předanou od Boha Jeho mocí.

[To je znázorněno Božím ohněm, který neustále hořel u vchodu do svatostánku, kde kněží přinášeli sladké oběti. Porovnejte Lv 6:12,13 s 1 Pet 2:5,9.]

Psalms 12: 6
Slova Páně jsou čistá slova: jako stříbro zkoušené v peci země, vyčištěné sedmkrát.

7 je číslo duchovní dokonalosti, což je jeden z několika důvodů, proč zde jdu do hlubin slova, abyste mohli vidět jeho dokonalost a velkolepost, která by měla zvýšit naši lásku, důvěru a oddanost Bohu.

Takže jak zlato, tak stříbro, první 2 položky v seznamu, jsou očištěny, [vylepšeny] žárem ohně, zatímco spodní polovina seznamu je zničena úplně stejnou věcí.

Teplo z ohně sice drahé kameny nezlepší, ale světlo ano.

Všech 6 položek v seznamu má také průmyslové a estetické využití a hodnotu.
Z hlediska estetické hodnoty jsou drahé kameny ve tmě k ničemu. Musí být vidět ve světle, aby se maximalizoval jejich užitek. Představte si tanec a mihotání plamenů světla, jak se odrážejí, lámou a jiskří a kolem složitých tvarů a různých barev všech různých průsvitných diamantů, safírů, rubínů a smaragdů!

Světlo umocňuje jejich krásu, lesk a působivost.

Zlato a stříbro jsou také jediné prvky, které jsou uvedeny v periodické tabulce prvků a oba jsou kovy, z nichž existují 4 podkategorie:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals

Zlato a stříbro se nazývají přechodné kovy.

Podle Pubchem, [vládní databáze milionů chemikálií]: „Zlato se někdy v přírodě vyskytuje volně, ale obvykle se vyskytuje ve spojení se stříbrem, křemenem (SiO2), kalcitem (CaCO3), olovem, tellurem, zinkem nebo mědí. .

To je přinejmenším jeden důvod, proč jsou uvedeny společně, ale my musíme věci udržovat ve správné perspektivě z Božího slova.

Přísloví 16: 16
Kolik je lepší získat moudrost než zlato! A pochopit spíše, než si vybrat stříbro!

Přísloví 22: 1
Dobré jméno je lepší zvolit než velké bohatství a milující přízeň než stříbro a zlato.

Haggai 2: 8
Mé je stříbro a mé je zlato, praví Hospodin zástupů.

Encyklopedie Britannica
„Sedm látek, které jsou dnes uznávány jako prvky – zlato, stříbro, měď, železo, olovo, cín a rtuť – znali staří lidé, protože se v přírodě vyskytují v relativně čisté formě.

Podle gold.info „INFORMAČNÍ PLATFORMA PRO DRAHÉ KOVY“:
„Zlato je také označováno jako chemicky „inertní“, a proto při reakci na jiné látky reaguje velmi pomalu. Například zlato nevykazuje žádnou reakci na vzduch a vodu a také samo nekoroduje, když je vystaveno dlouhým obdobím drsných povětrnostních podmínek“.

Inertní vlastnost zlata se tedy vyrovná tomu, že Bůh je neúplatný.

Romans 1: 23
A změnil slávu nezlomného Boha na obraz podobný člověku, který se stýkal, ptákům, čtyřnohým zvířatům a plíživým věcem.

Anne Marie Helmenstine, Ph.D.
Odborník na chemii
Vzdělání
Ph.D., Biomedicínské vědy, University of Tennessee v Knoxville
BA, fyzika a matematika, Hastings College

„Charakteristiky ušlechtilých kovů
Ušlechtilé kovy obvykle odolávají korozi a oxidaci ve vlhkém vzduchu. Obvykle se uvádí, že ušlechtilé kovy zahrnují ruthenium, rhodium, palladium, stříbro, osmium, iridium, platina a zlato. Některé texty uvádějí zlato, stříbro a měď jako ušlechtilé kovy, s výjimkou všech ostatních. Měď je podle fyzikální definice vzácných kovů ušlechtilý kov, ačkoli ve vlhkém vzduchu koroduje a oxiduje, z chemického hlediska není příliš ušlechtilá. Někdy se rtuti nazývá ušlechtilý kov.

Charakteristika drahých kovů
Mnohé z ušlechtilých kovů jsou drahé kovy, což jsou přirozeně se vyskytující elementární kovy, které mají vysokou ekonomickou hodnotu. Drahé kovy byly v minulosti používány jako platidlo, ale nyní jsou spíše investicí. Platina, stříbro a zlato jsou drahé kovy. Jiné kovy platinové skupiny, méně používané pro ražbu mincí, ale často se vyskytující ve špercích, lze také považovat za drahé kovy. Těmito kovy jsou ruthenium, rhodium, palladium, osmium a iridium".

Zlato a stříbro jsou tedy uvedeny v seznamu drahých i ušlechtilých kovů, což je skutečně velmi vzácné. Proto lze první 3 uvedené prvky klasifikovat jako vzácné látky.

2 1 Peter: 4
Kdy jsou dána nás vzácná a převeliká zaslíbení, že těmi byste mohla být účastni božské přirozenosti a unikli zhoubě, do níž svět žene jeho zvrácená touha.

Definice drahocenného:
Strongova shoda # 5093
definice timios: ceněný, vzácný
Část řeči: přídavné jméno
Fonetický pravopis: (tim'-ee-os)
Použití: za skvělou cenu, vzácné, vážené.

Toto slovo je v bibli použito 13krát, včetně 3. Korintským 12:XNUMX níže, přeloženo jako „vzácné“:

Jestliže nyní někdo staví na tomto základu zlato, stříbro, drahé kameny, dřevo, seno, strniště;

HELPS Word-studie
Cognate: 5093 tímios (přídavné jméno) – správně, cenné, protože má v očích pozorovatele uznávanou hodnotu. Viz 5092 (timeē)>>kořenové slovo

Strongova shoda # 5092
časová definice: ocenění, cena
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetický pravopis: (tee-may')
Použití: cena, čest.

HELPS Word-studie
5092 timḗ (z tiō, „souhlasit se ctí, vzdávat úctu“) – správně, vnímaná hodnota; hodnota (doslova „cena“) zejména jako vnímaná čest – tj. co má hodnotu v očích pozorovatele; (přeneseně) hodnota (váha, čest) ochotně přisouzená něčemu.

Revelation 21: 27
A nevejde do ní nic, co by poskvrňovalo, ani nic, co by činilo ohavnost nebo lež, ale ti, kteří jsou zapsáni v Beránkově knize života.

Komu je napsána kniha Zjevení, o které všichni mluví???

Revelation 1: 4
Jana sedmi církvím, které jsou v Asii: Milost vám a pokoj od toho, který je, který byl a který přijde; a ze sedmi duchů, kteří jsou před jeho trůnem;

Revelation 21
10 A odnesl mě v duchu na velikou a vysokou horu a ukázal mi to velké město, svatý Jeruzalém, sestupující z nebe od Boha,
12 Měl velkou a vysokou zeď a měl dvanáct bran a u bran dvanáct andělů a na nich napsaná jména, což jsou jména dvanácti kmenů synů Izraele.
14 Zdi města měla dvanáct základů a v nich jména dvanácti Beránkových apoštolů.

Jana sedmi církvím, které jsou v Asii:

Podívejte se na jména a místa, všechna jsou v souladu s Izraelem, ne s námi křesťany, kteří jsme znovuzrození jako synové Boží ve věku milosti!

  • Verš 10: svatý Jeruzalém
  • verš 12: 12 kmenů synů Izraele
  • verš 14: 12 apoštolů beránka

John 1: 29
Druhého dne Jan vidí Ježíše, jak k němu přichází, a říká: Hle, Beránek Boží, který snímá hřích světa

4 evangelia Matouše, Marka, Lukáše a Jana jsou všechna napsána přímo IZRAELU!!

Slovo „ovce“ se v Římanům – Tesaloničanům nikdy nevyskytuje, kromě jednoho v Římanům 8:36, kde se jedná o citát ze Žalmů 44:22. Slovo „beránek“ se u Římanů – Thessalončanů nikdy nevyskytuje.

Římané 8
36 Jak je psáno: Pro tebe jsme zabíjeni každý den; jsme považováni za ovce na porážku.
37 Ne, ve všech těchto věcech jsme skrze toho, kdo nás miloval, víc než dobyvatelé.

Ježíš Kristus není náš král. On je hlavou těla Kristova [ne nevěsta, kterou je Izrael].

Ef 1: 22
A všecko poddal pod jeho nohy a dal ho za hlavu nade všecko církvi,

Ef 4: 15
Ale mluvit pravdu v lásce, může vyrůst do něj ve všem, což jest hlava, totiž Kristus:

Zjevení 21:27 tedy není napsáno nám, ale je pro naše učení.

Protože všechna písma jsou dokonalá a věčná pravda, je správné, že žádný člověk nebude v novém Jeruzalémě poskvrněn, protože již byl vzkříšen z mrtvých.

„A nevejde do něj nic, co by poskvrňovalo“:

Slovo „město“ je v 10. roce použito nejméně 21krátst kapitola samotná, která se týká nového Jeruzaléma ve třetí a poslední zemi, kde přebývá pouze spravedlnost, a tak to nemá nic společného s náš čistota nebo naše očištění před Bohem.

Při návratu Krista, k němuž dochází dlouho před Zjevením 21, bude celé Kristovo tělo v našich nových duchovních tělech, podobných těm, které měl Ježíš Kristus, když byl vzkříšen z mrtvých.

Filipíny 3: 21
Kdo promění naše hnusné tělo, aby se podobalo jeho slavnému tělu podle toho, jak je schopen si vše podřídit.

A církev RC říká, že se ještě musíme očistit?!?!

Ježíš Kristus byl vzkříšen z mrtvých a sedí po Boží pravici a nemusel své slavné duchovní tělo procházet myčkou aut, aby byl uklizen, tak proč bychom měli i my, kteří budeme mít slavné duchovní tělo ???

Toto jsou verše používané k ospravedlnění nebo ověření existence očistce; říkají, že křesťan v tomto scénáři ještě není v nebi, ale není ani v pekle, takže tento stav nebo místo nazývají očistcem.

Tento typ uvažování je klasifikován jako 1 ze 4 typů slabé víry, zmíněných ve verši 8.

Matthew 16
5 A když jeho učedníci přišli na druhou stranu, zapomněli vzít chléb.
6 Ježíš jim řekl: "Hleďte a varujte se kvasu farizeů a saduceů."

7 I uvažovali mezi sebou, řkouce: To proto, že jsme nevzali chleba.
8 Což Ježíš uzřev, řekl jim: Vy malí víra Proč se mezi sebou dohadujete, že jste chleba nepřinesli?

9 Což ještě nerozumíte, ani se nepamatujete na pět chlebů z pěti tisíc, a kolik jste košů nasbírali?
10 Ani sedm chlebů ze čtyř tisíc, a kolik jste košů nasbírali?

11 Jak to, že nerozumíte, že jsem vám to nemluvil o chlebu, abyste se měli na pozoru před kvasem farizeů a saduceů?
12 Tehdy pochopili, že jim přikázal, aby se nestřežili kvasu chleba, ale učení farizeů a saduceů.

Pozor na nauku o očistci z římskokatolické církve!

#19 MATEMATICKÝ ZÁZRAK 3. KORINŤANŮM 12:XNUMX

I Korintským 3: 12
Jestliže nyní někdo staví na tomto základu zlato, stříbro, drahé kameny, dřevo, seno, strniště;

Slovo „zlato“ je v Bibli použito 417krát.
Slovo „stříbro“ je v Bibli použito 321krát.
Výraz „drahé kameny“ je v Bibli použit 19krát.

Sečtěte je všechny a dostanete 757, což je 134. prvočíslo.

jestli ty přidat až po číslice 757: 7 + 5 + 7 = 19, přesně tolikrát, kolikrát je v Bibli použito slovní spojení „drahé kameny“. 19 je také 8. prvočíslo a 8 je číslo nového začátku a vzkříšení.

Ježíš Kristus byl vzkříšen z mrtvých a dostal zcela nové duchovní tělo [něco, co nikdo v historii lidstva nikdy neměl] a má schopnosti přesahující naše chápání, takže bych to nazval novým začátkem, ne?

Atomové číslo zlata: 79
Atomové číslo stříbra: 47
Vzhledem k tomu, že atomová čísla platí pouze pro atomy, je nemožné získat jedno pro celou skupinu různých drahých kamenů, [které se každý skládají z mnoha různých prvků]. Víme však, že výraz „drahé kameny“ je v bibli použit 19krát a 19 je 8. prvočíslo.

Sečtěte tedy atomová čísla zlata a stříbra a pořadí prvočísla, kolikrát se použije fráze „drahokamy“ a máte: 79 + 47 + 8 = 134 podruhé!

In I Korintským 3: 12, uvedli jste:
zlato; stříbro a drahé kameny jako první 3 položky v tomto seznamu věcí.

Protože zlato je uvedeno jako první, [což je také číslo Boha a jednoty], můžeme zlatu přiřadit číslo jedna;

U stříbra už víme, že atomové číslo je 47, což je 15. prvočíslo. Faktory 15 jsou 3 x 5; 3 je číslo úplnosti a 5 je číslo milosti. Milost a pravda přišly s Ježíšem Kristem.

John 1: 17
Neboť Zákon byl dán skrze Mojžíše, ale milost a pravda se stala skrze Ježíše Krista.

15 tedy představuje dokončenou milost, takže stříbru můžeme přiřadit 3.

Ze země se těží drahé kameny a Bůh stvořil nebesa a zemi.

Genesis 1: 1
Na počátku Bůh stvořil nebe a zemi.

EW Bullinger, číslo v knize svaté na čísle 4:
"Stvoření je proto další věcí – čtvrtou věcí a číslo čtyři se vždy vztahuje ke všemu, co je stvořeno. Je to důrazně číslo Stvoření; člověka v jeho vztahu ke světu, jak byl stvořen; zatímco šest je počet lidí v jeho opozici vůči Bohu a jeho nezávislosti.

Je to počet věcí, které mají počátek, věcí, které jsou vyrobeny, materiálních věcí a hmoty samotné. Je to číslo materiální úplnosti. Je to tedy světové číslo a zejména číslo „města“.

Čtvrtý den bylo dokončeno hmotné stvoření (neboť pátý a šestý den to bylo pouze vybavování a osidlování země živými tvory). Slunce, měsíc a hvězdy dokončily dílo a měly osvětlit stvořenou zemi a vládnout dnem i nocí (Gn 1-14).
Čtyři je počet velkých prvků – země, vzduch, oheň a voda".

Drahým kamenům tak můžeme přiřadit číslo 4.

In I Korintským 3: 12, uvedli jste:
zlato; stříbro a drahé kameny jako první 3 položky v tomto seznamu věcí.

Z výše uvedených důvodů mohou být první 3 prvky reprezentovány číselnou řadou 134 již potřetí v řadě.

Nyní znovu přidejte číslice 134>>1 + 3 + 4 = 8, [pamatujte, že fráze „drahé kameny“ byla v bibli použita 19krát, což je 8. prvočíslo].

Nyní vynásobte číslice 134: 1 x 3 = 3 a 3 x 4 = 12, přesně stejné číslo pro výpočet níže!

Vzhledem k tomu, že atomové číslo zlata je 79, je to také 22. prvočíslo.

Vzhledem k tomu, že atomové číslo stříbra je 47, je to také 15. prvočíslo.

Pokud sečtete pořadí prvočísel zlata a stříbra dohromady, máte 22 + 15 = 37, tedy 12th prvočíslo, přesně stejná odpověď na násobení číslic 134!

49 je výsledkem 4 různých výpočtů 4krát za sebou!

Pokud tedy sečtete pořadí prvočísel atomových čísel zlata a stříbra a jejich součet, máte 12 + 15 + 22 = 49, 49 je 7 x 7; Sedm je číslo duchovní dokonalosti, takže 49 je duchovní dokonalost na druhou nebo duchovní dokonalost vynásobená duchovní dokonalostí. Toto je poprvé, kdy je 49 výsledkem výpočtu = duchovní dokonalost na druhou, která je zdvojnásobena = zjištěná duchovní dokonalost na druhou.

S odkazem zpět na celkový počet použití slov zlato, stříbro a drahé kameny výše, pokud jste násobit číslice 757, podívejte se, co se stane: 7 x 5 = 35 a 35 x 7 = 245, což má jako faktory 49 [duchovní dokonalost na druhou>>(7 x 7) x 5 [číslo Boží milosti] = duchovní dokonalost kvadratura může přijít pouze dokonalou Boží milostí! Toto je podruhé, co se 49 objevilo jako výsledek výpočtu.

Výraz „zlato a stříbro“ je v Bibli použit 29krát.

Výraz „stříbro a zlato“ je v Bibli použit 20krát.

Sečtěte je a dostanete 49 potřetí v řadě za úplně stejné prvky! Protože 3 je číslo dokončení, nyní máme úplnou duchovní dokonalost na druhou!

Filemonova kniha je 49. knihou bible [pokud počítáte správně] a nikdy se v ní nezmiňuje zlato ani stříbro, z nichž obě by mohly být použity jako láska peněz, kořen všeho zla [6 Timoteovi 10:XNUMX].

Filemon je také jedinou knihou bible, která nezmiňuje žádné lidi zrozené ze semene hada a jednou z vlastností všech z nich je, že mají vždy lásku k penězům!

Protože 49 je umocněna duchovní dokonalost [7 x 7], dává to dokonalý smysl: duchovní dokonalost můžete mít na druhou, když zde nebude přítomno žádné semeno hada, což je způsob, jakým to bude v novém nebi a na zemi, kde je jen spravedlnost. přebývá!

Toto je 4. čas, kdy 49 je výsledkem výpočtu nebo relevantní pravdy, a protože 4 je číslo materiální úplnosti, máme nyní hmotnou úplnost pro duchovní dokonalost na druhou.

Vzhledem k tomu, že fráze „zlato a stříbro“ je v Bibli použita 29krát, pojďme si shrnout čísla a uvidíme, na co přijdeme, počínaje biblickým významem čísel 20 a 9:

„20 je dvojnásobek deseti a může v některých případech znamenat jeho koncentrovaný význam. Jeho význam se však zdá být spíše spojen s tím, že je o jeden méně než dvacet jedna, 21 – 1 = 20; to znamená, že pokud 21 je trojnásobek 7 a znamená božské (3) dokončení, pokud jde o duchovní dokonalost (7), pak dvacet, pokud je jedna méně než 21, znamenalo by to, co Dr. Milo Mahan nazývá očekáváním a rozhodně nejsme bez ilustrací, které to podporují:

  • Dvacet let Jákob čekal, aby získal své manželky a majetek, Genesis 21:38,41.
  • Dvacet let Izrael čekal na vysvoboditele z Jabinova útlaku, Soudců 4:3.
  • Dvacet let Izrael čekal na vysvobození prostřednictvím Samsona, Soudců 15:20, 16:31, ale jeho dílo nebylo nikdy o mnoho víc než jen „začalo“, Soudců 13:25.
  • Archa úmluvy čekala dvacet let v Kirjat-jearimu, 1. Samuelova 7:2.
  • Dvacet let čekal Šalomoun na dokončení dvou domů, 1. Královská 9:10; 2. Paralipomenon 8:1.
  • Mezi dobytím a zničením čekal Jeruzalém dvacet let; a
  • Jeremjáš o tom prorokoval dvacet let.

9 je poslední z číslic, a tedy označuje konec; a má význam pro uzavření věci. Podobá se číslu šest, šest je součtem jeho faktorů (3×3=9 a 3+3=6), a je tedy významné pro konec člověka a součet všech lidských děl. Devět je tedy

ČÍSLO KONEČNOSTI NEBO SOUDU, neboť soud je svěřen Ježíši jako „Synu člověka“ (Jan 5:27; Skutky 17:31). Označuje úplnost, konec a vydání všech věcí pro člověka – soud nad člověkem a všemi jeho skutky. Je to faktor 666, což je 9 krát 74.

Gematria slova „Dan“, což znamená soudce, je 54 (9×6)“.

Protože fráze „zlato a stříbro“ je v bibli použita 29krát, lze ji rozdělit na 20 [číslo očekávání] + 9 [číslo konečnosti a soudu], takže pokud má někdo lásku k penězům [zlato & silver], pak budou v budoucnu očekávat soud.

Atomové číslo zlata je 79, což je 22nd prvočíslo [prvočíslo nelze dělit žádným jiným číslem kromě 1 a samotného].

EW Bullinger citát:
„DVACET DVA je dvojnásobkem jedenácti, má význam tohoto čísla v zesílené podobě – dezorganizace a dezintegrace, zvláště ve spojení se Slovem Božím“.

Co to má společného se zlatem?

I Timothy 6: 10
Pro láska peněz je kořeny veškerého zla, které, když někteří po nich toužili, se z víry dopustili chyby a propukli se mnoha zármutkami.

Vyděláš-li zlato nebo stříbro [peníze] svými služebníky, mohou ti pomoci, ale pokud je necháš, aby se stali tvým pánem, tvůj život se rozpadne v mnoho strastí.

Matouš 6:24 | I Timoteovi 6:10

Všechny tyto neuvěřitelně přesné a dech beroucí pravdy budují důvěru a důvěru v Boha a jeho slovo.

Samuel 22: 31 [Zesílená bible]
Pokud jde o Boha, jeho cesta je bezúhonná a dokonalá; Slovo Páně je zkoušeno. Je štítem pro všechny, kdo v Něj nacházejí útočiště a důvěřují mu.

Žalm 56: 4
V Bohu chválím jeho slovo, v Bohu jsem dal svou důvěru; Nebudu se bát, co mi může dělat tělo.

ZÁVĚR SEKCE MATEMATICKÝ ZÁZRAK

Podle většiny autorit byl 55. Korinťanům napsán přibližně v roce 40 n. l. [+ nebo – rok nebo dva], asi 45–1,850 let předtím, než byla bible vůbec dokončena. Jak tedy atomová čísla zlata a stříbra [která by nebyla objevena více než XNUMX let] a všechna prvočíselná matematika a počet použití slov, která ještě ani nebyla napsána, vyšly tak biblicky a matematicky a duchovně dokonalý?

facebooktwitterlinkedinrss
facebooktwitterRedditPinterestlinkedinemail

Neustále v naději

6. prosince 2020

Chronologicky byla kniha Tesaloničanům první knihou bible zapsanou do těla Kristova a jejím hlavním tématem je naděje na Kristův návrat.

I Tesaloničanů 4
13 Nechtěl bych však, abyste nevěděli, bratří, o těch, kteří spí, abyste se nelitovali, jako ostatní, kteří nemají naději.
14 Nebo věříme-li, že Ježíš zemřel a vstal z mrtvých, i ty, kteří spí v Ježíši, přinese Bůh s sebou.
15 Neboť toto pravíme vám skrze slovo Páně, že my, kteří jsme živí a zůstaneme až do příchodu Páně, nezabráníme jim [spícím].
16 Nebo sám Pán sestoupí z nebe s výkřikem, s hlasem archanděla a s trumpou Boží; a mrtví v Kristu vstanou první;
17 Tehdy my, kteří jsme naživu a zůstaneme, budeme spolu s nimi chyceni v oblacích, abychom se setkali s Pánem ve vzduchu; a tak budeme vždy s Pánem.
18 Proto se navzájem utěšujte těmito slovy.

Římané 8
24 spaseni jsme nadějí, ale doufám, že je vidět, není naděje na to, co člověk vidí, proč by se toho nadál pro?
25 Pokud však doufáme, že toho nevidíme, uděláme to trpělivost počkat na to.

Ve verši 25 je slovo „trpělivost“ řecké slovo hupomoné [Strong's # 5281] a znamená vytrvalost.

Naděje nám dává sílu pokračovat v Pánově díle, a to navzdory odporu světa, který řídí Satan, bůh tohoto světa.

I Korintským 15
52 Za okamžik, v mihotavém oku, na poslední trubce; neboť trubka zazní a mrtví budou vzkříšeni neporušitelní a my budeme proměněni.
53 Neboť toto porušitelné musí obléct neporušitelnost a tento smrtelník musí oblékat nesmrtelnost.
54 Když tedy tento porušitelný způsobí rozruch a tento smrtelný obviní nesmrtelnost, bude přivedeno slovo napsané: Smrt je pohlcena vítězstvím.
55 Ó smrti, kde je tvůj bodavý? Ó hrobu, kde je tvé vítězství?
56 Bodnutí smrtí je hřích; a síla hříchu je zákon.
57 Ale díky Bohu, který nám dává vítězství skrze našeho Pána Ježíše Krista.


58 Proto, milí bratří moji, buďte vytrvalí, nemilosrdní a vždy bohatí v díle Páně, neboť víte, že vaše práce není v Hospodinu marná.

Působí 2: 42
A vytrvale pokračovali v nauce a společenství apoštolů a v lámání chleba a v modlitbách.

Jak mohli věřící zůstat pevně v:

  • nauka apoštolů
  • přátelství
  • lámání chleba
  • modlitby

Když už byli v den Letnic napadeni za to, že uskutečnili slovo Boží?

Akty 2
11 Cretes a Arabians, slyšíme, že mluví v našich jazycích o nádherných skutcích Božích.
12 A všichni byli ohromeni a měli pochybnosti a říkali si jeden druhému: Co to znamená?
13 Ostatní posměvají: "Tito muži jsou plní nového vína.

Protože ve svých srdcích měli naději na Kristův návrat.

Akty 1
9 A když mluvil o těchto věcech, když viděli, byl vzat; a oblak ho přijal z dohledu.
10 A když hleděli vytrvale k nebi, když šel nahoru, aj, dva muži stáli u nich v bílém oděvu;
11 Který také řekl: „Galilejští muži, proč stojíte a díváte se do nebe? Ten samý Ježíš, který vás vezme do nebe, přijde stejným způsobem, jako jste ho viděli jít do nebe.

V Bibli jsou zmíněny 3 typy naděje:


3 typy naděje v Bibli
TYP NÁDEJE PODROBNOSTI NADĚJE PŮVOD SKRIPTY
Opravdová naděje Kristův návrat Bůh Já Thess. 4; Já Cor. 15; atd
Falešná naděje Mimozemšťané v létajících talířích zachrání lidstvo; Reinkarnace; Všichni jsme již součástí Boha; atd ďábel John 8: 44
Není naděje Jezte, pijte a buďte veselí, protože zítra zemřeme; Využijte život na maximum, protože toto je vše: 85 let a 6 stop pod ďábel Eph. 2: 12



Všimněte si, jak ďábel funguje:

  • ďábel vám dává jen 2 možnosti a obě jsou špatné
  • jeho 2 možnosti plodí zmatek a pochybnosti, což oslabuje naši víru
  • jeho 2 volby jsou světským padělkem Job 13:20 & 21, kde Job žádá Boha o 2 věci
  • jste někdy uvězněni v situaci, kdy jste měli jen 2 špatné volby? Boží slovo a moudrost vám mohou dát třetí volbu, která je správná se správnými výsledky [Jan 8: 1-11]

Pojďme se ale podívat hlouběji do vytrvalosti Skutků 2:42:

Je to řecké slovo proskartereó [Strong's # 4342], které se rozpadá na Pros = směrem; interaktivně s;

Karteréō [ukázat vytrvalou sílu], která pochází z Kratos = síla, která převládá; duchovní síla s dopadem;

Zůstávat pevně tedy znamená uplatňovat duchovní sílu, která způsobí, že zvítězíš.

Kde se vzala tato síla?

Působí 1: 8 [kjv]
Ale přijmete moc, poté, co na vás přijde Duch svatý [dar svatého ducha]: a budete mi svědky jak v Jeruzalémě, tak ve všem Judsku a v Samaří a až do konce Země.

Důležitým klíčem k pochopení tohoto verše je slovo „přijmout“, což je řecké slovo Lambano, což znamená aktivně přijímat = přijímat v projevu, který se může vztahovat pouze na mluvení v jazycích.

Působí 19: 20
Tak silně rostlo slovo Boží a zvítězil.

V celé knize Skutků věřící operovali všech devět projevů svatého ducha, aby odolávali protivníkovi, a převládali nadřazenými Božími duchovními prostředky:

  • 5 dárkových služeb církvi [Ef 4]
  • 5 synovských práv [vykoupení, ospravedlnění, spravedlnost, posvěcení, slovo a služba smíření [Římanům a Korintským]
  • 9 projevů svatého ducha [12 Kor. XNUMX]
  • 9 ovoce ducha [Gal. 5]

Ef 3: 16
Že vám dal, podle bohatství slávy své, aby byly posíleny s mocí skrze Ducha svého na vnitřním člověku;

Jak se můžeme „posílit silou jeho Duchem ve vnitřním člověku“?

Velmi jednoduché: mluvte v jazycích o úžasných Božích skutcích.

Působí 2: 11
Kréti a Arabové, slyšíme, že mluví v našich jazycích o nádherných skutcích Božích.

Římané 5
1 Ospravedlnění vírou tedy máme pokoj s Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista:
2 Kterým také máme vírou přístup k této milosti, v níž stojíme, a radujeme se v naději na slávu Boží.
3 A nejen to, ale také se chlubíme soužením: vědění, že soužení působí trpělivost;
4 A trpělivost, zkušenost; a zkušenosti, naděje:
5 A naděje se nestydí; protože Boží láska se v našich srdcích vlévá [vylévá] Duchem svatým [darem svatého ducha], který je nám dán.

Když mluvíme v jazycích, máme nezvratný důkaz o pravdivosti Božího slova a o slavné naději na Kristův návrat.

facebooktwitterlinkedinrss
facebooktwitterRedditPinterestlinkedinemail

Ježíš Kristus: Davidův kořen a potomek

Února 29, 2020

ÚVOD

Revelation 22: 16
Já Ježíš jsem poslal svého anděla, aby vám svědčil o těchto věcech v církvích. Jsem kořen a potomek Davida a jasná a ranní hvězda.

[podívejte se na video z YouTube o tomto a mnohem více zde: https://youtu.be/gci7sGiJ9Uo]

Existují 2 hlavní aspekty tohoto pozoruhodného verše, kterému se budeme věnovat:

  • Kořen a potomek Davida
  • Světlá a ranní hvězda

Světlá a ranní hvězda

Genesis 1
13 A byl večer a ráno třetí den.
14 A řekl Bůh: Nechť jest světlo v nebeské nebeské obloze, abych rozdělil den od noci; a nechte je na znamení, na roční období, na dny a roky:

Slovo „znamení“ pochází z hebrejského slova avah a znamená „označit“ a používá se k označení někoho významného, ​​kdo přijde.

Ježíš Kristus byl vzkříšen dále třetí den, zářící jeho duchovní světlo v jeho duchovním těle, nový úsvit, aby celé lidstvo vidělo.

Ve Zjevení 22:16, kde je Ježíš Kristus jasnou a ranní hvězdou, je to v kontextu třetího nebe a země [Zjevení 21: 1].

Astronomicky se jasná a ranní hvězda týká planety Venuše.

Slovo „hvězda“ je řecké slovo aster a v Bibli je použito 24krát.

24 = 12 x 2 a 12 odkazuje na vládní dokonalost. Nejzásadnějším významem je význam panství, proto jsme panství ustanovili, protože v knize Zjevení je Ježíš Kristus králem králů a pánem pánů.

První použití slova hvězda je v Matoušovi 2:

Matthew 2
1 Tedy když se Ježíš narodil v Betlémě Judském za dnů krále Heroda, aj, přišli mudrci od východu do Jeruzaléma,
2 Říká: Kde je ten, který se narodil jako král Židů? protože jsme to viděli jeho hvězda na východě a přicházejí ho uctívat.

Při prvním použití v Matthewu máme tedy mudrce vedené jeho hvězda, najít nedávno narozeného Ježíše, vládce [krále] Izraele.

Astronomicky se „jeho hvězdou“ rozumí planeta Jupiter, největší ve sluneční soustavě, známá také jako královská planeta a Ježíš Kristus je izraelský král.

Hebrejské slovo pro Jupitera je navíc ssedeq, což znamená spravedlnost. V Jeremiášovi 23: 5 přišel Ježíš Kristus z královské linie Davida a nazývá se spravedlivou větev a nazývá se také Pánem naše spravedlnost.

Kromě toho nám Genesis říká, že čím méně světla bylo vytvořeno, aby vládlo v noci, a Bůh, tím větší světlo, aby ovládlo den.

Genesis 1
16 A Bůh udělal dvě velká světla; čím větší světlo vládne den, a menší světlo vládne noci: udělal také hvězdy.
17 A Bůh je postavil do nebeské nebeské oblohy, aby dal světlo na zemi,

JEŽÍŠ KRIST, Kořen a příloha Davida

Jedinečná identita Ježíše Krista v Samuelově knize [1. a 2nd] je kořen a potomek [potomka] Davida. Jméno „David“ je v Bibli KJV použito 805krát, ale 439 zvyklostí [54%!] Je v knize Samuelova [1. a 2.nd].

Jinými slovy, v Davidově knize se používá Davidovo jméno více než ve všech ostatních knihách bible.

Ve starém zákoně existuje 5 proroctví o přicházející větvi nebo výhonku [Ježíš Kristus]; 2 z nich jsou o tom, že Ježíš Kristus je králem, který by vládl z Davidova trůnu.

V Matoušovi, první knize nového zákona, je králem Izraele. Ve Zjevení, poslední knize nového zákona, je králem králů a pánem pánů.

Podle různých veršů musel nadcházející Mesiáš splňovat několik genealogických požadavků:

  • Musel být potomkem Adama [každého]
  • Musel být potomkem Abrahama [zužuje #]
  • Musel být potomkem Davida [zužuje #]
  • Musel být potomkem Šalomouna [zužuje #]

Nakonec, kromě toho, že byl synem Adama, Abrahama, Davida a Šalomouna, musel být také synem Božím, což je jeho totožnost v Janově evangeliu.

Jen z genealogického hlediska je Ježíš Kristus jediný člověk v dějinách lidstva, který byl kvalifikován jako Spasitel světa.

Důvod, proč mohl být Ježíš Kristus kořenem a potomkem Davida, byl proto, že:

  • jeho královský rodokmen jako král v Matoušovi kapitole 1
  • a obyčejný rodokmen jako dokonalý muž v Lukášově kapitole 3

Pojďme kopat úroveň hlouběji

Slovo „kořen“ ve zjevení 22:16 je v Bibli použito 17krát; 17 je prvočíslo, což znamená, že jej nelze vydělit žádným jiným celým číslem [kromě 1 a samotného].

Jinými slovy, Davidův kořen a potomek může být pouze jeden: Ježíš Kristus.

Navíc je to 7th prime #, což je počet duchovních dokonalostí. 17 = 7 + 10 a 10 je # pro ordinální dokonalost, takže 17 je dokonalost duchovního řádu.

V kontrastu s 13, 6. nejlepší #. 6 je počet lidí, protože je ovlivňován protivníkem a 13 je počet vzpour.

Bůh tedy vytvořil systém čísel, který je biblicky, matematicky a duchovně dokonalý.

Definice kořene:
Strongova shoda # 4491
rhiza: root [podstatné jméno]
Fonetický pravopis: (hrid'-zah)
Definice: kořen, zastřelit, zdroj; to, co pochází z kořene, potomek.

Odtud pochází naše anglické slovo rhizome.

Co je oddenek?

Definice britského slovníku pro rhizome

podstatné jméno

1. silná vodorovná podzemní stonka rostlin, jako je máta a duhovka, jejichž pupeny rozvíjejí nové kořeny a výhonky. Také se nazývá rootstock, rootstalk

Starožitná pryšcová rostlina, Euphorbia antiquorum, rozesílání oddenků.

Jako kořen [oddenek] a potomek Davida je Ježíš Kristus duchovně tkaný a propojený v celé Bibli od Genesis jako zaslíbené semeno po Zjevení jako král králů a pán pánů.

Kdyby byl Ježíš Kristus izolovaným, nezávislým kořenem, pak by obě jeho genologie byly falešné a dokonalost bible by byla zničena.

A protože máme v sobě Krista [Kolosanům 1:27], jsme jako členové Kristova těla také duchovními oddenky, které jsou navzájem propojeny.

Bible je tedy matematicky, duchovně a botanicky dokonalá [spolu se všemi jinými způsoby!]

Máta, duhovka a další oddenky jsou také klasifikovány jako invazivní druh.

Kdo jsou skuteční invazivní druhy?

Invazivní druhy?! To mě nutí myslet na mimozemšťany z vesmíru v létajících talířích nebo na obří révy, které rostly rychlostí mil za hodinu a útočily na lidi všude ve filmu Robin Williams z roku 1995 Jumanji.

Právě teď však probíhá duchovní invaze a my jsme její součástí! Protivník, ďábel, se snaží napadnout srdce a mysl co nejvíce lidí a my ho můžeme zastavit se všemi Božími prostředky.

V níže uvedené tabulce uvidíme, jak 4 charakteristiky invazivních druhů rostlin souvisí s Ježíšem Kristem a námi.


#		 ZAŘÍZENÍ JEŽÍŠ KRISTUS
1. Většina pochází dlouhé vzdálenosti od úvodu; pocházejí z nepůvodní lokalita Dlouhé vzdálenosti:
John 6: 33
Chleb Boží je ten, který sestoupil z nebe, a dává život světu.

Nepůvodní stanoviště:
Filipíny 3: 20
Pro náš rozhovor [občanství] je v nebi; Odkud také hledáme Spasitele, Pána Ježíše Krista:
II Korintským 5: 20
„Nyní jsme tedy vyslanci Krista, jako by vás od nás Bůh prosil: modlíme se, abyste byli místo Krista, smířte se s Bohem“ - amb def: diplomatický úředník nejvyšší hodnosti, vyslaný jedním panovníkem nebo státem na jiný jako jeho rezidentní zástupce

Jsme velvyslanci, poslaní z nebe na zem, abychom chodili po schodech Ježíše Krista.
2. narušující nativní prostředí Nativní prostředí:
Isaiah 14: 17
[Lucifer svrhl na zem jako ďábla], který učinil svět pouští a zničil jeho města; která neotevřela dům jeho vězňů?
II Korintským 4: 4
V kterého Bůh světa tohoto oslepil mysli z nich, které nevěříte, nebo jinak s ohledem na evangelium slávy Kristovy, který je obrazem Božím, by měl zářit nad nimi.

Rušivý:
Působí 17: 6 … Tito, kteří obrátili svět vzhůru nohama, sem také přicházejí;

Zákony 19:23 … Nevznikl o tom malý rozruch;
3. stát se dominantním druhem Působí 19: 20
Tak silně rostlo Boží slovo a zvítězilo.
Filipíny 2: 10
 Že se ve jménu Ježíše pokloní každé koleno, o věcech v nebi ao věcech na zemi ao věcech pod zemí;
II Peter 3: 13
Nicméně my, podle jeho zaslíbení, hledáme nové nebesa a novou zemi, v níž přebývá spravedlnost.

V budoucnu budou věřící 👔 druh.
4th Produkujte velké množství osiva s vysokou životaschopností tohoto osiva Genesis 31: 12
Řekl jsi: Určitě ti budu dobře činiti, a učiním tvé semeno jako mořský písek, kterýž nelze spočítat pro množství.
Matthew 13: 23
Kdo však přijal semeno do dobré země, je ten, kdo slyší slovo a rozumí mu; který také přinese ovoce, a vynáší, někteří stokrát, někteří šedesát, jiní třicet.

Z pohledu ďábla jsme my, věřící v Boží domácnost, invazivní druhy, ale jsme to opravdu my?

Historicky a duchovně Bůh ustanovil člověka, aby byl původním druhempotom ďábel vzal tuto vládu pryč a on se stal Bohem tohoto světa cestou pádu člověka zaznamenaného v Genesis 3.

Pak však přišel Ježíš Kristus a nyní se můžeme znovu stát duchovně dominantním druhem tím, že budeme kráčet v lásce, světle a moci Boží.

Romans 5: 17
Neboť pokud by přestupek jednoho člověka vládl smrti jedním; mnohem více těch, kteří dostávají hojnost milosti a daru spravedlnosti bude v životě vládnout jeden, Ježíš Kristus.

V novém nebi a zemi bude ďábel zničen v ohnivém jezeře a věřící budou navždy opět dominantním druhem.

WORD STUDY

Definice „rootované“:
Thayerův řecký lexikon
 STRONGS NT 4492: [rhizoo - přídavná forma rhízy]
učinit pevné, opravit, založit, způsobit, aby osoba nebo věc byla důkladně uzemněna:

Velmi významně se toto řecké slovo používá v celé bibli pouze dvakrát, protože číslo 2 v bibli je číslo zřízení.

Ef 3: 17
 Aby Kristus mohl přebývat ve vašich srdcích vírou; že vy, bytí zakořeněné a zakořeněné v lásce,

Colossians 2
 6 Protože jste tedy přijali Krista Ježíše Pána, jděte v něm:
7 Zakořeněné a postavili se v něm a upevnili ve víře, jak jste byli učeni, hojně se v nich vděčili.

V rostlinách mají kořeny 4 primární funkce:

  • Kvůli stabilitě a ochraně před bouřemi rostlinu fyzicky ukotvěte do země; jinak by to bylo jako laskavec, rozfoukaný každým větrem nauky
  • Absorpce a vedení vody do zbytku rostliny
  • Absorpce a vedení rozpuštěných minerálů [živin] do zbytku rostliny
  • Skladování potravinových rezerv

Nyní se budeme věnovat každému aspektu podrobněji:

1. >>Kotva:

Pokud se pokusíte vytáhnout plevel ve vaší zahradě, je to obvykle snadné, ale pokud je tento plevel spojen s tuctem dalších, pak je tucetkrát obtížnější. Pokud je připojen ke 100 dalším plevelům, je téměř nemožné ho vytáhnout, pokud nepoužíváte nějaký druh nástroje.

Totéž platí pro nás, členy v těle Kristově. Pokud jsme všichni zakořeněni a zakořeněni v lásce společně, pak když nás protivník hodí na nás a každý vítr doktríny, nejsme vykořeněni.

Takže pokud se pokusí jednoho z nás vytáhnout, řekneme mu, že nás bude muset všechny vzít a víme, že to nemůže udělat.

Za druhé, pokud přijdou bouře a útoky, jaká je přirozená reakce? Bát se, ale jednou z funkcí Boží lásky je to, že vyhání strach. Proto Efezané tvrdí, že jsou zakořeněni a zakořeněni v Boží lásce.

Filipíny 1: 28
 A v nic vyděšeného vašimi protivníky: což je pro ně zjevným znakem zatracení, ale pro vás spasení a Božího.

2nd & 3. >> Voda a živiny: můžeme si navzájem nakrmit Boží slovo.

Colossians 2
 2 Aby byla jejich srdce utěšena, být pletený dohromady v lásce a ke všemu bohatství plné jistoty porozumění, k uznání tajemství Boha, Otce a Krista;
3 Ve kterých jsou skryty všechny poklady moudrosti a poznání.

NÁPOVĚDA Studie slov

Definice „být svázána dohromady“:

4822 symbibázō (od 4862 / sýn, „identifikováno s“ a 1688 / embibázō, „nastoupit na loď“) - správně, dát dohromady (kombinovat), „přimět kráčet společně“ (TDNT); (obrazně) pochopit pravdu propletením myšlenek [jako jsou oddenky!], které je třeba „dostat na palubu“, tj. dospět k nezbytnému soudu (závěru); „Dokázat“ (J. Thayer).

Symbibázō [je spojen dohromady] je použit pouze 7krát v Bibli, # duchovní dokonalosti.

Církev 4: 12
 A jestliže jeden zvítězí proti němu, dva mu vydrží; a trojnásobný kabel není rychle zlomen.

  • In Římané, máme v srdci vylitou Boží lásku
  • In Corinthians, existuje 14 charakteristik Boží lásky
  • In Galatians, víra [věřící] je napájena Boží láskou
  • In Efezané, jsme zakořeněni a zakořeněni v lásce
  • In Filipané„Boží láska oplývá čím dál víc
  • In Koloským, naše srdce jsou spojena v lásce
  • In Soluňanédílo víry a práce lásky a trpělivost naděje v našem Pánu Ježíši Kristu

Prolínání nápadů:

Akty 2
 42 A vytrvale pokračovali v učení a společenství apoštolů a v lámání chleba a v modlitbách.
43 A na každou duši přišel strach; apoštoli učinili mnoho zázraků a znamení.
44 Všichni věřící byli spolu a měli společné věci;
45 A prodali svůj majetek a zboží a rozdělili je všem lidem, jak potřeboval každý.
46 A oni, kteří jednostranně jedli v chrámu a lámali chléb od domu k domu, jedli své maso s radostí a jednotou srdce,
47 Chvála Bohu a mít milosrdenství se všemi lidmi. A Pán přidal do církve denně takový, jako by měl být spasen.

Ve verši 42 je společenství plné sdílení v řeckém textu.

Je to plné sdílení založené na doktríně apoštolů, které udržuje tělo Kristovo osvícené, upravené a nabité energií.

4. >> Skladování potravinových rezerv

Efezským 4
 11 A dal některé apoštoly; a někteří, proroci; a někteří, evangelisté; a někteří, pastoři a učitelé;
12 Pro zdokonalování svatých, pro práci ministerstva, pro úpravu těla Kristova:
13 Dokud se všichni nepřijdeme k jednotě víry a poznání Syna Božího, k dokonalému člověku, k míře postavy Kristovy plnosti:
14 Že od nynějška nebudeme více dětmi, hodili sem a tam a nosili jsme s každým větrem doktríny, sáně lidí a lstivou chytrostí, aby leželi v očekávání klamat;
15 Ale mluvit pravdu v lásce, může vyrůst do něj ve všem, což jest hlava, totiž Kristus:

Job 23: 12
 Ani jsem se nevrátil od přikázání jeho rtů; Cítil jsem slova jeho úst více než mé nezbytné jídlo.

Těchto pět ministerstev darů nás živí Božím slovem, když si děláme slovo Boží vlastní, zakořeněni a zakořeněni v lásce, s Ježíšem Kristem jako oděvem a potomkem Davida.

facebooktwitterlinkedinrss
facebooktwitterRedditPinterestlinkedinemail

Pochopení bible, část 3: božský řád

Ledna 31, 2020

Strukturální postavy řeči

Postavy řeči jsou legitimní gramatickou vědou, která byla podrobně zdokumentována v tom, jak přesně fungují.

V Bibli je zaměstnáno více než 200 různých druhů.

Jejich účelem je zdůraznit, co chce Bůh ve svém slově zdůraznit tím, že se úmyslně odchýlí od standardních pravidel gramatiky konkrétními způsoby, které upoutají naši pozornost.

Kdo máme říci Bohu? autor jeho vlastního slova, co je nejdůležitější v jeho největším díle ze všech?

Psalms 138
 1 Budu tě chválit celým svým srdcem: před bohy zpívám tobě chválu.
2 Budu se klanět svému chrámu svému a chválím tvé jméno za svou milostivost a za pravdu tvou. zvětšil jsi své slovo nad celým svým jménem.

Postavy řeči jsou jedním z jedinečných a výkonných klíčů k pochopení písem na zcela nové úrovni.

Kolik lidí se učí postavy řeči ?!

Strukturální postavy řeči dávají skvělý vhled do celých biblických knih díky:

  • jejich velmi přesný, úmyslný a symetrický design
  • jejich dokonalá korespondence slov, konceptů a veršů božských
  • větší porozumění může být moje
  • když dám Bohu slávu, je to všechno tvoje

Níže je uveden příklad strukturální postavy řeči zvané introversion a jak se vztahuje na knihu Daniela a apokryfy.

Tento obrázek má prázdný atribut alt; jeho název souboru je screenshot-companion-bible-FOS-book-of-daniel-1024x572.png

Pokud někdo přidá nebo odečte od Danielovy knihy, změna bude okamžitě zřejmá a zničí božský řád, symetrii a význam Božího slova.

Překlad: jsou to skvělé detektory BS!

BIBLE VS. APOKRYFY
BIBLE APOKRYFY
ORIGINÁLNÍ PADĚLANÝ
Daniel Příběh Susanna [Dan. 13; 1. dodatek k Danielovi]
Daniel Bel a drak [Dan. 14; 2. přírůstek k Danielovi]
Daniel Modlitba Azariášova a Píseň tří svatých dětí [po Dan.3: 23; 3. přírůstek k Danielovi]
Kazatel Ecclesiasticus
Esther Přírůstky do Esther
Jeremiáš Jeremiášova epištole
Jude Judith
Song of Solomon Moudrost Šalamúna

To je jen jeden z mnoha důvodů, proč nevěřím, že takzvané ztracené knihy bible [apokryfy] jsou inspirovány jediným pravým Bohem.

Knihy apokryfy jsou navrženy tak, aby rozptylovaly, klamaly a matovaly věřící.

Kromě toho přidání veršů do bible odporuje Božímu slovu a je jednou z chyb, které Eva udělala, což přispělo k pádu člověka.

Deuteronomium 4: 2
 Nebudete přidávati ke slovu, které vám přikazuji, aniž byste se od něj nijak omezili, abyste zachovávali přikázání Pána, svého Boha, které vám přikazuji.

Revelation 22
 18 Svěřím každému, kdo slyší slova proroctví této knihy: Jestliže k tomu přidá nějaký člověk, přidá k němu Bůh rány, které jsou napsány v této knize:
19 A jestliže někdo odnese od slova knihy tohoto proroctví, odloží Bůh svůj díl z knihy života a ze svatého města az toho, co je napsáno v této knize.

Čísla se počítají?

V předchozím článku jsme diskutovali o různých způsobech, jak spočítat, kolik knih bible existuje, a dospěli jsme k číslu 56 jako duchovně a číselně správné číslo.

Díky novému systému počítání má Genesis - John stále stejný počet knih jako tradiční Starý zákon [Genesis - Malachi: 39], ale zde je zcela nová perspektiva.

Začněme tím, že Ježíš Kristus se narodil podle zákona.

Galatským 4
 4 Když přišla plnost času, Bůh poslal svého Syna, zrozeného z ženy, zrozeného podle zákona,
5 Abychom vykoupili ty, kteří byli pod zákonem, mohli bychom přijmout adopci synů.

Matthew 5: 17
 Nemyslete si, že jsem přišel, abych zničil zákon nebo proroky. Nepřišel jsem zničit, ale naplnit.

Proto, když byl Ježíš Kristus zde na zemi, stále byl v procesu plnění starozákonního zákona, který nebyl úplný až do jeho nanebevstoupení do nebe.

4 evangelia Matouše, Marka, Lukáše a Jana jsou závěrem pravého Starého zákona a byla napsána přímo pro Izrael a NE pro tělo Kristovo, které v době služby Ježíše Krista ještě neexistovalo.

Co přijde po 39?

screenshot čísla EW Bullingera v písmu o biblickém významu čísla 40.
screenshot čísla EW Bullingera v písmu o biblickém významu čísla 40: čtyřicet dnů.

Technicky je kapitola 1 Skutků stále starým zákonem, protože Ježíš Kristus byl stále na Zemi a dokončoval několik posledních věcí, které musel udělat, než vstoupil do nebe.

Kapitola 2 označuje začátek nové biblické správy, správu milosti, den Letnic v 28AD.

V praxi však pravdy Římanů - Tesaloničanů byly odhaleny až o několik desetiletí později a závěrečná kniha bible, [zjevení], byla napsána až v 90AD-100AD.

V doktríně a praxi tak byla mnohá staletí otroctví podle zákonů SZ stále v knize Skutků silná, spolu s novou naukou a praktikováním milosti apoštoly.

Kniha Skutků je přechodná kniha mezi zákonem OT a milostí NT.

40 = 39 knih pravého Starého zákona + 1 přechodná kniha nebo můstková kniha mezi starým zákonem a novým zákonem, knihou Skutků.

EW Bullinger k číslu 40 píše: „Je to produkt 5 a 8 a poukazuje na působení milosti (5), které vede k obnově a obnově (8) a končí. To je jistě případ, kdy se čtyřicet týká období evidentní zkušební doby “.

John 1: 17
 Neboť Zákon byl dán skrze Mojžíše, ale milost a pravda se stala skrze Ježíše Krista.

Tyto velké pravdy jsou potvrzeny pozoruhodným významem jmen 1. a 39. knihy Bible: Genesis a John.

Genesis znamená: „generace; tvorba; začátek; původ “, kde identita Ježíše Krista je zaslíbeným semenem, počátkem skutečné naděje lidstva.

Podle vyčerpávajícího slovníku biblických jmen jméno John znamená: „Jehova byl milostivý; Jehova milostivě dal “a identita Ježíše Krista v Janově evangeliu je syn Boží, který přinesl milost a pravdu, které vedly k udělení milosti.

Přehled identity Ježíše Krista v Bibli:

  • OT - začíná zaslíbeným semenem v Genesis
  • OT - končí u Božího syna u Jana
  • MOST - Skutky jsou přechodem mezi SZ a NT - darem svatého ducha
  • NT - začíná ospravedlněním věřícího v Římanech
  • NT - končí Králem králů a Pánem lordů ve Zjevení

Bůh zajisté splnil všechny své dokonalé sliby!

Prvních 40 knih Bible, Genesis - Skutky, je zkušební dobou, která nás vede od zákona SZ do nekonečné Boží milosti.

56 - 40 = 16 knih bible vlevo: Římané - Zjevení.

16 = 8 [nový začátek a vzkříšení] x 2 [založení].

Skutečným novým zákonem je tedy nový začátek, který potvrzuje význam slova 40, který nás vede k milosti a obnově.

Dále 16 = 7 + 9.

Jak je vhodné otevřít čistý nový zákon s duchovní dokonalostí 7 knih Římanům - Tesaloničanům, prvních knih bible napsaných přímo členům těla Kristova.

9 je počet rozsudků a konečných údajů.

Tato poslední skupina 9 knih končí v Zjevení, 9. kniha v řadě, kde máme Přečtěte si prosím pečlivě tento dokument, abyste pochopili naše zásady a postupy týkající se vašich údajů a toho, jak s nimi budeme nakládat. Pokud s našimi zásadami a postupy nesouhlasíte, máte možnost nepoužívat naše stránky. Přístupem na stránky nebo jejich používáním souhlasíte s těmito Zásadami ochrany osobních údajů. rozsudků celého lidstva.

Je to také 7. a Přečtěte si prosím pečlivě tento dokument, abyste pochopili naše zásady a postupy týkající se vašich údajů a toho, jak s nimi budeme nakládat. Pokud s našimi zásadami a postupy nesouhlasíte, máte možnost nepoužívat naše stránky. Přístupem na stránky nebo jejich používáním souhlasíte s těmito Zásadami ochrany osobních údajů. biblická správa času, kde máme nové nebe a zemi, kde sídlí pouze spravedlnost.

Ježíš Kristus, syn Boží

John 20
 30 A mnoho dalších znamení skutečně učinil Ježíš v přítomnosti svých učedníků, kteří nejsou zapsáni v této knize:
31 Jsou však psána, abyste věřili, že Ježíš je Kristus, Boží Syn; a že věřící můžete mít život skrze jeho jméno.

Jan 20: 30 a 31 obsahuje obraz řeči symperasma, což je závěrečné shrnutí.

[Používá se také na konci 8 jedinečných oddílů v knize Skutků, které prolínají biblické koncepty, které spojují 7 církevních epištol dohromady v nádherném duchovním gobelínu].

Je ironií, že kniha bible, která byla speciálně napsána pro tento účel, je přesně stejnou knihou, která je nejčastěji citována, aby dokázala, že Ježíš Kristus je Bůh syn, což je fráze, která se v Písmu nikdy nevyskytuje.

Ve své mysli oddálte, abyste viděli celou bibli.

Z tohoto pohledu můžeme vidět toto shrnutí a závěrečné prohlášení v Johnovi z nové perspektivy.

Můžeme to také aplikovat na Genesis - Johna teď, protože je to na samém konci evangelia Jana, což je samý konec pravého starého zákona.

Pojďme použít tato nová data na starý zákon a vezměte je na testovací jízdu!

  • In GenesisJežíš Kristus je zaslíbené semeno, který byl Božím synem.
  • In Exodus, on je beránkový beránek, jediný zplozený Boží syn, který byl obětován za nás >>John 1: 36 A když přišel na Ježíše, řekl: Aj, Beránek Boží!
  • In Soudcije andělem smlouvy, který se jmenuje báječný; pro verše, o nichž je řeč v Soudcích, je slovo „anděl“ hebrejské slovo malak [Strong's # 4397] a znamená posel. John 8: 26 "Mám mnoho věcí, abych vám řekl a soudil: ale ten, kdo mě poslal, je pravdivý; a já mluvím se světem o těch věcech, které jsem o něm slyšel". Celá kniha Jana zdůrazňuje Ježíše Krista jako Božího syna. Nikdo nemohl mluvit za a být Božím poslem lépe než jeho jediný zplozený syn, dokonalý muž, který vždy plnil vůli otce. Je zajímavé zaznamenat paralely mezi Soudci 13 a Janem - Skutky. V Soudcích 13 obětoval Manoah [otec Samsona] oběť Hospodinu, který činil zázraky, a anděl byl vznesen do nebe v plamenech. Ježíš Kristus se nabídl jako oběť Pánu, vystoupil do nebe a o 10 dní později byly Letnice s jazyky jako oheň, kde se lidé mohli znovu narodit a mít Krista uvnitř. Slovo "báječný" v Soudcích [v odkazu na posla, Ježíše Krista] pochází z kořenového hebrejského slova Pala [Strong's # 6381] a znamená být překonávající nebo mimořádný. Jak vhodné. Ef 3: 19 "A znát Kristovu lásku, která předává poznání, abyste byli naplněni veškerou plností Boží". Slovo „passeth“ je řecké slovo huperballo [Strong's # 5235] a obrazně znamená překonání nebo překročení.
  • In Práce 9:33, on je dayman; podle definice je to prostředník; 1 Timothy 2: 5 „Neboť jest jeden Bůh a jeden prostředník mezi Bohem a lidmi, muž Kristus Ježíš“; Židům 8: 6 "Nyní však získal vynikající službu, do jaké míry je také prostředníkem lepší smlouvy, která byla založena na lepších slibech." Tento záznam v Židům 8 je v kontextu toho, že Ježíš Kristus byl veleknězem, kterým nemůže být, pokud nebyl prvorozeným Božím synem.
  • In Nářky, je úsudkem nevěřícího; jako Boží prvorozený syn má veškerou soudní autoritu Boha svého otce. John 5: 22 „Neboť Otec soudí nikoho, ale veškerý soud vydal Synu“:
  • In Ozeášje posledním deštěm;
  • Hosea 6
  • 2 „Po dvou dnech nás oživí: v třetí den vzbudí nás a my budeme žít v jeho očích.
  • 3 Poznáme tedy, budeme-li následovat poznání Pána: jeho vyjetí je připraveno jako ráno; a on k nám přijde jako déšť, jako ten poslední a bývalý déšť na zemi “.

Ježíš Kristus byl vzkříšen v roce třetí den a také se nazývá jasný a Jitřenka.

Hosea 10: 12
Sej se v spravedlnost, sklízej milosrdenství; Prolomte svou úhor, protože je čas hledat Pána, dokud nepřijde a déšť na vás nebude pršet.

Romans 5: 12
 Že jak jest kraloval hřích k smrti, tak aby i milost kralovala skrze spravedlnost k věčnému životu skrze Ježíše Krista, našeho Pána.

Římané 1
 3 O jeho Synu Ježíši Kristu našeho Pána, který byl vyroben ze semene Davidova podle těla;
4 a prohlášen za Božího Syna mocí, podle ducha svatosti, vzkříšením z mrtvých:

Dvakrát ve 2 verších Římané mluví o Ježíši Kristu, Božím synovi.

Bůh zajisté pršelo spravedlnost do našich životů skrze dokončené dílo Ježíše Krista, posledního deště v Hosea.

Ještě jsem neměl čas analyzovat všechny staré závěťové knihy, ale zatím všechny, na které jsem se podíval, zapadají do Ježíše Krista jako Božího syna.

Osvícení s 9 projevy svatého ducha

Všechna písma musí být chápána v rámci 9 projevů svatého ducha.

Níže je příklad, jak Ježíš Kristus vykonává svou moc a autoritu nad protivníkem v prostředí, které je často špatně vykládáno jako důkaz jeho božstva.

Pojďme se ponořit do duchovní dynamiky, abychom zjistili, co se ve skutečnosti děje a proč ...

Označte 4
 35 Téhož dne, když přišel večer, řekl jim: Pojďme na druhou stranu.
36 A když poslali zástup, vzali ho, i když byl na lodi. A byly s ním i další malé lodě.
37 A povstala veliká bouře větru a vlny vlnily do lodi, takže byla nyní plná.
38 A on byl v překážkové části lodi, spící na polštáři. Probudili ho a řekli jemu: Mistře, nedbáš, že jsme zahynuli?
39 A vstal, pokáral vítr a řekl k moři: Mír, buď klidný. A vítr ustal a byl tam velký klid.
40 I řekl jim: Proč jste tak strachoví? jak to, že nemáte žádnou víru?
41 A strašně se báli a řekli si druhému: Jaký je člověk, že ho poslouchá i vítr i moře?

Slyšel jsem mnoho křesťanů říkat, že žádný člověk nemá moc uklidnit bouři na moři a takové věci může dělat pouze Bůh, takže Ježíš musí být Bohem.

Ve skutečnosti je zde jádro logiky a pravdy žádný přirozený člověk může uklidnit bouři na moři jako Ježíš Kristus.

Přirozený muž je člověk, který se skládá pouze z fyzického těla a má duši, která toto tělo oživuje, a proto jsme se všichni narodili jako přirození muži a ženy.

I Korintským 2: 14
 Přirozenému člověku však nepřijdou věci z Ducha Božího, neboť jsou pro něj bláznovstvím, a nemůže je poznat, protože jsou duchovně rozlišováni.

Trinitářská nesprávná interpretace těchto veršů v Marku 4 je založena na neznalosti 9 projevů svatého ducha a na tom, jak fungují, a na výrazných rozdílech mezi tělem, duší a duchem.

To může vést mysl člověka k tomu, aby dospěl k velmi špatným a bizarním závěrům, jako je Ježíš, který je v Bibli 44krát nazýván mužem, ve skutečnosti je sám Bohem.

Jediný čas, kdy se člověk může stát Bohem, je kategorie mytologie, která je modlářstvím a nikoli realitou.

Trinitaristé byli očividně zaslepeni protivníkem pravdy Marka 4:41, když říká: „Jaký způsob MAN je toto “…, které rozhodujícím způsobem vyvrací Ježíšovo božstvo pouze z definice.

Ježíš Kristus dokázal uklidnit bouři provedením projevů svatého ducha, které měl k dispozici před dnem Letnic v 28A.D .:

  • Slovo poznání
  • Slovo moudrosti
  • Rozlišování duchů
  • Faith [věřit]
  • Zázraky
  • Dárky uzdravení

John 3: 34
 Neboť ten, koho poslal Bůh, mluví slova Boží, nebo Bůh nedává Ducha odměřením jemu.

Ježíš Kristus měl dar svatého ducha na něj bez míry, bez jakýchkoli omezení, jako měli ostatní proroci v SZ. Toto a jeho operace vysvětlují, proč Ježíš Kristus dokázal udělat tolik zázračných věcí.

Když jsou všechny ostatní věci stejné, nejjednodušší vysvětlení je nejlepší.

Projevy svatého ducha jsou uvedeny v 12. Korinťanům 3 [+ XNUMX další, které nebyly k dispozici během služby Ježíše Krista], které byly nesprávně přeloženy a nepochopeny jako dary ducha.

I Korintským 12
 1 Co se týče duchovních dárky, Bratři, neměla bych vás ignorovat.
7 Ale manifestace Ducha je dána každému člověku, aby využil.
8 Jeden je dán Duchem slovem moudrosti; K jinému slovu poznání stejným Duchem;
9 K další víře ze stejného Ducha; K jiným darům uzdravení stejným Duchem;
10 K dalšímu působení zázraků; K jinému proroctví; K jinému rozlišování duchů; Jiným různým druhům jazyků; K jinému výkladu jazyků:
11 Ale tohle všechno dělá a ten samý Duch, který se rozdělí každému člověku tak, jak to chce.

Řekněme, že jsou dary a Bůh vám dal 4 z nich, protože jste super výjimeční, dal někomu jinému 2, ale žádné mi nedal, protože jsem celý život blbec pro Ježíše.

No, tak se rozpadá duchovní sušenka, že?

S tímto běžným učením a falešnou vírou existuje několik problémů.

Za prvé, v 12. Korintským 1: XNUMX slovo „Dárky“ jsou vytištěny kurzívou, což znamená, že překladatelé verze Kinga Jamese nám to říkají dopředu přidali toto slovo do bible, když neexistovalo ve starých biblických rukopisech, z nichž bylo přeloženo!

Codex Sinaiticus, nejstarší úplná kopie řeckého nového zákona, pocházející ze 4. století, překládá tento verš takto:

I Korintským 12: 1
Ale co se týče duchovních věcí, bratří, nechci, abyste nevěděli.

Mnoho dalších starověkých biblických rukopisů potvrzuje tento správný překlad.

Zadruhé, pokud čtete I Korintským 12, verš 7 bezpochyby a jasně uvádí, že mluvíme o manifestace ducha a ne dar: „Ale manifestace Ducha je dáno každému člověku, aby také profitoval “.

To nás vede ke třetímu bodu.

Pokud vyhledáte definice několika slov v této části v řečtině a použijete některá základní pravidla gramatiky, uvidíte, že tam, kde je uvedeno „Jinému“ se nevztahuje na jinou osobu, ale na jedinečný zisk nebo užitek, který tento konkrétní projev přináší.

Čtvrtým bodem je, že myšlenka, že projevy jsou dary, je v rozporu s několika dalšími verši Písma. Tento verš v Skutcích je jen jeden.

Pokud vám Bůh dá 4, někdo jiný 2 a já žádný, pak to činí Bůh vinným z protekcionismu, jinak známý jako úcta osob.

Působí 10: 34
 Petr pak otevřel ústa a řekl: "Skutečně vnímám, že Bůh není žádný člověk,

Každý křesťan má schopnost ovládat všech 9 projevů svatého ducha.

Prostě musí věřit, že to dokážou, že je to vůle Boží, a musí být poučeni, jak na to.

Pátým důvodem je pohled na důsledky.

Matthew 7: 20
 Protož ovoce jejich poznáte.

Pokud Bůh praktikuje zvýhodňování při rozdávání nesprávně nazývaných darů ducha, pak nemusíte být raketovým vědcem, abyste věděli, že tato víra může vést pouze k pochybnostem, zmatkům, konfliktům a celé řadě bezbožných věcí.

Šestým důvodem je pohled na to, kdo těží z tohoto učení!

Pokud věřím, že mi Bůh dal pouze dar jazyků, používám pouze 1/9 darů = 11% Boží moci.

To brání Božím účelům a prospívá ďáblovi, bohu tohoto světa.

Tyto „dary“ učení duchů byly rozhodně poraženy, aniž by došlo k:

  • Osobní názory
  • Složité a matoucí teologické teorie
  • Denominační zaujatost

Ďábel se bojí, abychom kopali jeho zadek všemi prostředky Pána Boha všemohoucího v duchovní soutěži, proto toto učení vzniklo.

Efezským 6
 10 Konečně, moji bratři, buďte silní v Pánu a v moci své síly.
11 Oblečte si celou Boží zbroj, abyste se mohli postavit proti útokům ďábelským.
12 Nebojme-li se proti tělu a krvi, ale proti knížatstvím, proti mocnostem, proti vládcům temnot tohoto světa, proti duchovnímu bezbožnosti na vysokých místech.
13 protož vezměte celé odění Boží, abyste mohli odolati v den zlý, a všecko vykonajíce, státi.
14 Stand proto, že vaše bedra oděných asi s pravdou, a oblečeni jsouce v pancíř spravedlnosti;
15 A vaše nohy obuté s přípravou evangelium míru;
16 Především, přičemž štít víry, kterýmž byste být schopni uhasit všechny ohnivé šípy toho zlého.
17 A vezměte přilbu spasení a meč Ducha, jímž je Boží slovo:
18 Modlit se vždy s veškerou modlitbou a prosbou v Duchu, a pozorovat na ni se vší vytrvalostí a prosbou za všechny svaté

facebooktwitterlinkedinrss
facebooktwitterRedditPinterestlinkedinemail

Porozumění Bibli: část 2 - božský řád

31. prosince 2019

ÚVOD

Bůh je dokonalý, a proto jeho slovo je dokonalé. Význam slov je dokonalý. Pořadí slov je perfektní. Všechny aspekty jeho slova jsou perfektní.

Proto je bible nejpokročilejším dokumentem, jaký byl kdy napsán.

Je to také nejunikátnější kniha na planetě, protože byla písemný mnoho lidí po mnoho staletí, na mnoha různých místech, ale stále má jen jeden autor - Bůh sám.

Můžeme získat velmi důležité informace, pokud jednoduše věnujeme pozornost pořadí slov.

Toto učení božského řádu slov je rozděleno do 3 hlavních kategorií:

  • Ve verši
  • V kontextu
    • V kapitole
    • V knize
    • Pořadí knih
    • Intertestamentální
  • Chronologický

Žalm 37: 23
 Kroky dobrého člověka jsou řízeny Hospodinem, a libuje v cestě.

Žalm 119: 133
 Řekni kroky mé v slově svém, a ať nad mnou nemá panování žádná nepravost.

I Korintským 14: 40
 Nechť vše dělá slušně a v pořádku.

DIVINE OBJEDNÁVKA SLOV V RŮZNÉ

Hosea 7: 1
Když bych uzdravil Izrael, pak byla objevena neprávost Efraimova, a bezbožnost Samaří; lež; a přichází zloděj, a vojsko lupičů kazí bez.

Všimněte si dokonalého pořadí slov v tomto verši: klamství nastane nejprve, pak slovo zloděj přijde na druhém místě, protože přesně tak zloděj ukradne: lžou [klamstvo].

Zde je příklad.

Čertova lež:
Nepotřebujete žádného Ježíše! Neztrácejte čas! Všichni jsme jeden s vesmírem. Jsem v dokonalé harmonii se všemi rostlinami, zvířaty, řekami a hvězdami. Cítit lásku a odpuštění všude kolem nás.

DŮSLEDKY:
Dokud věřím ďáblově lži, pak mi ukradl příležitost získat věčný život a získat úplně nové duchovní tělo při návratu Krista. Zůstávám přirozeným mužem pouze těla a duše. Život není nic jiného než 85 let a díra v zemi.

Protivník také ukradl mé právo na posvěcení, které se odděluje od kontaminovaného světa, který řídí Satan.

Ale abych si ujasnil, ďábel nemůže doslova odcizit žádné z našich zvukových práv.

Může je ukrást pouze z naší mysli a pouze s naším svolením prostřednictvím podvodu, který má podobu lží.

Možná právě o tom je fráze „vyprchal vám rozum“ - ďábel svými lži ukradl slovo z jejich mysli.

BOŽÍ PRAVDA:
Akty 4
10 Všem i všemu lidu Izraelovi známo, že jménem Ježíše Krista Nazaretského, kteréhož ukřižovali jste, kteréhož Bůh vzkřísil z mrtvých, i tu stál tento muž před vámi.
11 To je kámen, který byl postaven proti vám, stavitelům, který se stal hlavou rohu.
12 Žádné spasení není ani v žádném jiném, protože mezi lidmi není žádné jiné jméno pod nebem, takže musíme být spaseni.

Strýček nevěřící se však může kdykoli rozhodnout vidět světlo, protože Bůh dává všem lidem svobodu vůle.

II Korintským 4
 3 Ale pokud se naše evangelium skrývá, je skryto těm, kteří jsou ztraceni:
4 V čemž bůh tohoto světa oslepil mysl těch, kteří nevěří, aby světlo slavného evangelia Kristovo, který je obrazem Božím, nezasvítilo jim.

VÝHODY PŘESVĚDČENÍ PRAVDY:

  • Vykoupení
  • Zarovnání
  • Spravedlnost
  • Posvěcení
  • Slovo a služba smíření
  • Odvážnost, přístup a důvěra
  • dokonalá naděje na návrat Ježíše Krista
  • atd. atd.… příliš mnoho na seznam!

Nevíme, že padělek je padělek pouze studiem padělků. Abychom viděli rozdíl, musíme na padělky osvětlit dokonalé Boží slovo.

Teď, když víme, jak protivník funguje, ho můžeme sebejistě porazit, protože nevíme o jeho zařízeních [schématech a plánech].

DIVINE OBJEDNÁVKA SLOV v kapitole

Procházka v lásce, světle a obezřetně

Efezským 5
2 A Chodit v lásceJako Kristus miloval nás a dal si pro nás obět a oběť Bohu za cukrářskou vůni.
8 Nebo jste někdy byli temnotou, ale nyní jste v Pánu světlem: Chodí jako děti světla:
15 Uvidíme, že vy Chodí opatrně, Ne jako blázni, ale jako moudří,

Je jednodušší pochopit božské pořadí těchto veršů a konceptů, pokud použijeme principy reverzního inženýrství.

Co je reverzní inženýrství?

Reverzní inženýrství, také nazývané zpětné inženýrství, je proces, kterým je uměle vytvořený objekt dekonstruován, aby odhalil své návrhy, architekturu nebo extrahoval znalosti z objektu; podobně jako vědecký výzkum, jediný rozdíl spočívá v tom, že vědecký výzkum je o přirozeném jevu.
To často provádí konkurenční výrobce, aby mohl vyrobit podobný produkt.

Takže rozdělíme verše 2, 8 a 15 v opačném pořadí, abychom viděli dokonalý Boží řád v jeho slově.

Ve verši 15 je slovo „vidět“ shodou Stronga č. 991 (blépō), což má být ostražité nebo pozorné. Znamená to vidět fyzické věci, ale s hlubokým duchovním vnímáním a vědomím. Účelem je, aby člověk mohl podniknout příslušná opatření.

Slovo „chůze“ je řecké slovo peripatéo, které lze dále rozdělit na předponu peri = around, s úplným 360stupňovým pohledem, a díky tomu je řecké slovo pateo, „walk“, silnější; chodit úplně kolem, přicházet celý kruh.

„Circumspectly“ je řecké slovo akribos, které znamená pečlivě, přesně a přesně a používá se v řecké literatuře k popisu výstupu horolezce na vrchol hory.

Pokud jste na lodi za oceánem za jasného dne, nejvzdálenější, co můžete vidět, je jen 12 mil, ale na vrcholu hory Everest, nejvyšší bod na Zemi, můžete vidět 1,200 XNUMX.

Zažijte panoramatický výhled v plném rozsahu 360 stupňů bez slepých míst.

Tady můžeme být duchovně ...

Ale standardní slovo je ještě vyšší!

Ef 2: 6
 A kdož nás vzkřísil spolu, a dělal nám sedí spolu na nebesích v Kristu Ježíši:

Jsme duchovně usazeni v nebesích, cvičíme naše nebeské občanství, daleko nad mraky temnoty, zmatku a strachu.

Předpoklad?

Boží 100% čisté světlo.

To je duchovní důvod, proč chůze ve světle v Efezským 5: 8 přichází před obezřetnou chůzí v Efezským 5:15.

Chůze je sloveso, akční slovo, v přítomném čase. Abychom mohli jednat podle Božího slova, musíme uvěřit, což je další akční sloveso.

James 2
 17 Přesto víra [z řeckého slova pistis = věřit], pokud nefunguje, je mrtvá, sama.
20 Ale víš, marný člověče, že víra [od řeckého slova pistis = věřit] bez skutků je mrtvá?
26 Nebo protože tělo bez ducha [život duše] je mrtvé, tak i víra [z řeckého slova pistis = věřit] bez skutků je mrtvá.

Je nám řečeno, ne jednou, ne dvakrát, ale třikrát v jediné kapitole, že víra je mrtvá, pokud s ní nebude jednat.

Pokud tedy chodíme ve světle, věříme.

Jaký je ale předpoklad pro věření?

Boží dokonalá láska.

Galatians 5: 6
 Pro v Ježíše Krista ani obřízka neprospívá jakoukoli věc, a neobřízka; ale víra skrze lásku.

Slovo „víra“ je opět řecké slovo pistis, což znamená věřit.

Podívejte se na definici „worketh“!

HELPS Word-studie
 1754 energéo (od 1722 / cs, „zapojeno“, což zesiluje rok 2041 / érgon, „práce“) - správně, energizovat, pracovat v situaci, která ji přivádí z jedné fáze (bodu) do další, jako elektrický proud drát, který jej přivedl k zářící žárovce.

Shrnutí a závěr, proč má Efezanům 5 verše 2, 8 a 15 v tomto přesném pořadí, jsou tedy následující:

Boží láska dodává energii našemu víru, což nám umožňuje chodit ve světle, což nám umožňuje duchovně vidět celých 360 stupňů kolem nás.

DIVINE OBJEDNÁVKA SLOV V KNIHU

Jedním z prvních témat a témat zmíněných v knize Jakubových, které musíme zvládnout, není váhání ve víře v Boží moudrost.

James 1
 5 Pokud někdo z vás nemá moudrost, ať se ho zeptá Boha, který dává svobodně všem lidem, a upbraideth ne; a bude mu dáno.
6 Ale nechť se zeptá ve víře [věřit], nic se nezmění. Neboť ten, kterýž kvílí, je jako vlna moře, poháněná větrem, a hodená.
7 Nechť ten muž nechtěl myslet, že přijme něco z Pána.
8 Dvojitý muž je nestabilní ve všech jeho cestách.

Podívejte se na skvělý příklad Abrahama, otce věřících!

Římané 4
 20 Nesvěřil se na Boží zaslíbení; ale byl silný ve víře (věřící), dávající slávu Bohu;
21 A když byl plně přesvědčen, že to, co sliboval, dokázal také vykonávat.

Proč je však zmínka o mávnutí a dvojdomosti dříve, než James zmíní dva druhy moudrosti?

James 3
 15 Tato moudrost ne sestupuje shora, ale je pozemská, smyslná, diabolská.
16 Protože tam, kde je závidění a rozbroje, je zmatek a každá zlá práce.
17 Ale moudrost, která je shora, je nejprve čistá, pak mírná, jemná a snadná, plná milosrdenství a dobrého ovoce, bez příměří a bez pokrytectví.

Pokud nejdříve nezvládneme silnou a vytrvalou víru, zakolísáme se v pochybnostech a zmatcích mezi moudrostí světa a moudrostí Boží a budeme poraženi.

Proto Eva podlehla hadově rafinovanosti, která vedla k pádu člověka.

Kolísala pochybnostmi a zmatkem mezi hadí moudrostí a Boží moudrostí.

Genesis 3: 1
 Nyní byl had jemnější [lstivý, chytrý, mazaný, moudrý] než jakákoli šelma na poli, kterou Pán Bůh stvořil. Řekl té ženě: Ano, řekl Bůh: Nebudete jíst z každého stromu zahrady?

Matthew 14
 30 Když však [Petr] viděl bouřlivý vítr, bál se; a začal klesat, volal a řekl: Pane, zachraň mě.
31 A hned vztáhl Ježíš ruku svou, chytil ho a řekl jemu: Ty máš víru, proč jsi pochyboval?

Pochybnost je jedním ze 4 příznaků slabého vyznání.

Abychom však byli úspěšní u Boha, jak jsme viděli třikrát v Jakubovi 2, musíme podniknout příslušné kroky k Boží moudrosti, která ze své podstaty aplikuje poznání Boha.

Starý zákon je Nový zákon skryté.

Nový zákon je Starý zákon odhalil.

Matthew 4: 4
 On však odpověděl: "Je psáno: Člověk nebude žít jen chlebem, ale každým slovem, které vychází z úst Božích.

DIVINE OBJEDNÁVKA KNIH

Následuje citace z částí čísla EW Bullingera v knize písem online, relativně k biblický význam čísla 2.

"Nyní se dostáváme k duchovnímu významu čísla dva. Viděli jsme to jedna vylučuje veškerý rozdíl a označuje to, co je svrchované. ale dvě potvrzuje, že existuje rozdíl - je tu další; zatímco jeden potvrzuje, že neexistuje žádný další!

Tento rozdíl může být pro dobro nebo zlo. Věc se může lišit od zla a být dobrá; nebo se může lišit od dobrého a být zlého. Proto číslo dvě má ​​podle kontextu dvojí zbarvení.

Je to první číslo, kterým můžeme rozdělit další, a proto ve všech jeho použitích můžeme vysledovat tuto základní myšlenku rozdělení nebo rozdílu.

Oba mohou být, přestože mají jiný charakter, přesto jeden, pokud jde o svědectví a přátelství. Druhý, který přijde, může být pro pomoc a osvobození. Ale bohužel! pokud jde o člověka, tento počet svědčí o jeho pádu, neboť častěji označuje tento rozdíl, který znamená opozici, nepřátelství a útisk.

Druhá ze tří velkých divizí Starého zákona, zvaná Nebiim nebo Proroci (Joshua, Soudci, Ruth, 1. a 2. Samuelova, 1. a 2. Královská, Izaiáš, Jeremjáš a Ezekiel), obsahuje záznam o nepřátelství Izraele k Bohu a Božího sporu s Izraelem.

V první knize (Joshua) máme Boží svrchovanost, když jsme dobývali zemi; zatímco ve druhém (Soudci) vidíme vzpouru a nepřátelství v zemi, vedoucí k odchodu od Boha a útlaku nepřítele.

Stejný význam čísla dva je vidět v Novém zákoně.

Kdekoli jsou dvě epištoly, druhá má zvláštní odkaz na nepřítele.

Ve 2. Korintským je výrazný důraz na sílu nepřítele a na práci Satana (2:11, 11:14, 12: 7. Viz str. 76,77).

Ve 2. Tesaloničanech máme zvláštní zprávu o působení Satana ve zjevení „člověka hříchu“ a „nezákonného“.

Ve 2. Timoteovi vidíme kostel v jeho troskách, jako v první listině vidíme jeho vládu.

Ve 2 Petrovi jsme předpověděli a popsali blížící se apostazi.

Ve 2. Jana máme „Antikrista“ zmíněného tímto jménem a je zakázáno přijímat do našeho domu každého, kdo přijde s jeho naukou."

INTERTESTAMENTÁLNÍ

Intertestamental znamená mezi starým a novým zákonem.

Existuje také božské pořadí slov.

Ef 4: 30
 A neusmutňujte svatého Ducha Božího, kterým jste zapečetěný až do dne vykoupení.

Definice „zapečetěné“:

HELPS Word-studie
 4972 sphragízō (od 4973 / sphragís, „pečeť“) - správně zapečetit (opatřit) pečetním prstenem nebo jiným nástrojem k razítku (válečkem nebo pečetí), tj. Osvědčit vlastnictví, autorizovat (ověřit), co je zapečetěno.

4972 / sphragízō („zapečetit“) znamená vlastnictví a plnou bezpečnost nesenou podporou (plnou autoritou) vlastníka. „Pečetění“ ve starověkém světě sloužilo jako „legální podpis“, který zaručoval příslib (obsah) toho, co bylo zapečetěno.

[Těsnění se někdy provádělo ve starověku pomocí náboženských tetování - což opět znamenalo „patřící k“.]

1 6 Kor: 20
 Nebo vy jste koupeni za cenu: proto oslavujte Boha ve svém těle a ve svém duchu, který je Boží.

To je neuvěřitelné! Jak můžeme někdy odplatit Bohu za to, co pro nás udělal ?!

Buďte pro něj živými epištoly, živými oběťmi.

1 4 John: 19
 Milujeme ho, protože nás poprvé miloval.

Esther 8: 8
 Napiš také pro Židy, jak se vám líbí, ve jménu krále, a zapečeťte jej královským prstenem; neboť písmo, které je napsáno ve jménu krále a zapečetěno královským prstenem, ať se nikdo neobrátí.

[Ježíš Kristus, který je jednorozeným Božím synem, je také jeho prvorozeným synem, a proto má veškerou soudní moc a autoritu Boží.

To je jen jeden z mnoha důvodů, proč mohl vykonávat tolik moci nad ďáblovými duchy, bouřkami, nemocemi a nepřáteli, protože jeho slovo je nevratné jako izraelský král.

V knize Matouše je Ježíš Kristus izraelským králem (téma Mission Impossible), takže vaším úkolem, pokud souhlasíte, je přečíst knihu Matouše v tomto novém světle

Jako prvorození Boží synové máme v sobě Krista, takže můžeme chodit se všemi Božími autoritami a silami, protože Boží slova, která mluvíme, Bůh nemůže zvrátit.

1 Timothy 1: 17
 Nyní k králi věčnému, nesmrtelnému, neviditelnému, jedinému Bohu moudrému, buďte ctí a slávou na věky věků. Amen.

Ef 1: 19
 A jaká je nesmírná velikost jeho moci pro nás strážce, který věří, podle působení jeho mocné moci].

Mezitím zpět k pořadí slov ...

Pokud by byl verš v Efezským o nás zapečetěný až do dne vykoupení zapsán před odpovídajícím veršem v Ester, pak by část velkého tajemství byla odhalena příliš brzy, porušila by Boží slovo, které nelze rozbít, protože Bůh měl tajemství skryté před začátkem světa.

Colossians 1
 26 i tajemství, které bylo skryto od věků a generací, ale nyní se projevuje jeho svatým:
27 Komu by Bůh oznámil, co je bohatství slávy tohoto tajemství mezi pohany; Kristus ve vás, naděje slávy:

CHRONOLOGICKÝ

Když čteme nový zákon, vidíme 7 knih, které jsou psány přímo věřícím, členům těla Kristova, ve věku milosti, v následujícím kanonickém pořadí:

  1. Římané
  2. Corinthians
  3. Galatians
  4. Efezané
  5. Filipané
  6. Koloským
  7. Soluňané

Kanonický řád je přijímaným, standardním a, jak uvidíte níže, božským řádem knih Bible.

Snímek obrazovky doprovodné bible, Římani - Soluňané.

Jako by to nebylo dost úžasné, Bůh provedl přídavek, protože existuje božský chronologický řád knih bible.

Pokud jde o knihu Tesaloničanům, zde je citát z doprovodné referenční bible, strana 1787, v chronologickém pořadí podle nových zákonů:

"Tato epištole je nejstarší z Pavlových spisů, které byly rozeslány z Korintu asi na konci 52 nebo na začátku 53A.D. Někteří si myslí, že ze všech knih nového zákona to bylo první napsané."

Zde je hlavní téma 3 doktrinálních epištol:

  • Římané: věřit
  • Efezané: milovat
  • Soluňané: naděje

Tesaloničané byli pod obrovským tlakem a pronásledováním [žádné překvapení!], Takže aby věřící dostali sílu a vytrvalost, aby udrželi Boha na prvním místě, nadále žili slovo a porazili protivníka, jejich největší potřebou bylo mít naději o návratu Ježíše Krista v jejich srdci.

Zadejte Tesaloničany.

Toto je důvod, proč Bůh nechal Thessalonians napsat jako první.

Jaký Bůh lásky máme!

Existuje však hlubší pravda ...

Porovnejme některé úvodní verše sedmi církevních epištol:

Romans 1: 1
Paul, služebník Ježíše Krista, povolaný být apoštolem, oddělené k evangeliu Božímu,

I Korintským 1: 1
 Paul povolán být apoštolem Ježíše Krista skrze vůli Boží a Sosthenes, náš bratr,

II Korintským 1: 1
 Paul, apoštol Ježíše Krista z vůle Boží, a Timothy, našeho bratra, do církve Boží, která je v Korintu, se všemi svatými, kteří jsou v celé Acháii:

Galatians 1: 1
 Paul, apoštol(ne lidí, ani lidí, ale Ježíšem Kristem a Bohem Otcem, který ho vychoval z mrtvých;)

Ef 1: 1
 Paul, apoštol Ježíše Krista Boží vůlí, svatým, kteří jsou v Efezu, a věřícím v Kristu Ježíši:

Filipíny 1: 1
 Paul a Timotheus, služebníci Ježíše Kristavšem svatým v Kristu Ježíši, kteří jsou ve Filipech, s biskupy a jáhny:

Koloským 1: 1
 Paul, apoštol Ježíše Krista vůlí Boží a Timotheus, náš bratr,

Tesalonickým 1: 1
 Paul, Silvanus a Timotheusk církvi Soluni, která je v Bohu Otci a v Pánu Ježíši Kristu: Milost vám a pokoj od Boha našeho Otce a od Pána Ježíše Krista.

Jaké jsou cíle pěti ministerstev dárků církvi?

Efezským 4
 11 A dal některé apoštoly; a někteří, proroci; a někteří, evangelisté; a někteří, pastoři a učitelé;
12 Pro zdokonalování svatých, pro práci ministerstva, pro úpravu těla Kristova:
13 Dokud se všichni nepřijdeme k jednotě víry a poznání Syna Božího, k dokonalému člověku, k míře postavy Kristovy plnosti:

Ale po návratu Krista budeme v našich zcela nových duchovních tělech; naše vykoupení bude dokončeno; už nebudeme potřebovat ministerstva dárků.

To je důvod, proč Paul, Silvanus a Timotheus nemají žádné tituly v knize Tesalonickým.

Proto jsou uvedeny stejně jako obyčejní lidé, protože při návratu Krista nezáleží na tom, kdo jsme byli zpět na zemi.

Židům 12: 2
 Při pohledu na Ježíše autor a finišer naší víry; který pro radost, která byla nastavena před ním, podstoupil kříž, nedbaje na hanbu a posadil se na pravici trůnu Božího.

Naděje na vykoupení lidstva byla tím, co udržovalo Ježíše Krista na cestě.

A teď, když máme naději na jeho návrat, podívejte se na náš prospěch!

Židům 6: 19
 Jakou naději máme kotva duše, jistý a vytrvalý, a který vstoupí do toho uvnitř závoje;

Byla to naděje na návrat Ježíše Krista, která umožnila Tesaloničanům pokračovat v Bohu.

Můžeme udělat totéž.

facebooktwitterlinkedinrss
facebooktwitterRedditPinterestlinkedinemail

7 neobvyklé způsoby, jak lépe porozumět bibli

Listopadu 30, 2019

Všichni víme, že každý má svůj vlastní názor na to, co bible říká a znamená.

Podle jednoho objektivního zdroje tedy existuje asi 4,300 různých náboženství světa, a to nezahrnuje bezpočet podskupin v těchto náboženstvích.

Všechna tato náboženství pramení z nesprávného rozdělení Božího slova!

I když je správné rozdělení jeho slova spojeno s mnoha různými faktory, protože nám Bůh přikazuje, abychom to udělali, musí to být možné.

II Timothy 2: 15
Prozkoumejte, abyste se ukázali Bohu svému, dílerovi, který se nemusí hanbiti, správně dělící slovo pravdy.

Dobře, protože přes 4,000 různá náboženství nepřišla na to, jak to udělat správně, jak tedy očekáváte me na?

Protože bible nám říká jak.

II Peter 1: 20
Nejprve to věděli, že žádné proroctví Písma není nějakého soukromého výkladu.

Pokud se díváte online, bezplatný biblický slovník říká, že slovo „soukromé“ pochází z řeckého slova idios, což znamená vlastní. Přesnější překlad tohoto verše by tedy byl: „Nejprve to víme, že žádné proroctví Písma není vlastní interpretací.

Ale jak to může být ?!

Pokud to nikdo nedokáže interpretovat, tak k čemu je vůbec mít napsanou Bibli?

Jste na správné cestě, ale stačí udělat zvukovou logiku ještě jeden krok.

Protože čtenář bible nemá interpretovat to, jediná jiná logická možnost je že to musí interpretovat sebe.

Existují pouze základní způsoby 3u, jak se bible interpretuje sama:

  • ve verši
  • v kontextu
  • Kde byl dříve použit

II. Peter 1: 20 se interpretuje ve verši, ale slova ve verši musí být chápána podle jejich biblického použití.

The King James Version byla napsána v 400u před lety v Evropě, takže význam slov se v průběhu let měnil, vzdálenost a kulturní rozdíly.

#1. Změny ve slovech z OT na NT

Jude 1: 11
Běda jim! nebo odešli po cestě Kainovi, a chtivě běhali po chybě Baláma za odměnu a zahynuli při výplatě Jádro.

Kdo je jádro ?! Nikdy jsem o tom chlapovi ani neslyšel!

Je to proto, že toto je jediné místo v celé bibli, jehož jméno je napsáno tímto způsobem.

Je to Strong's # 2879, což je řecké slovo Kore, které pochází ze starozákonního hebrejského slova Qorach: jméno Edomite, také jméno Izraelita a je přeloženo Korah 37 krát ve starém zákoně KJV.

Tento verš se tedy interpretuje ve verši podle biblického použití, ale také tam, kde byl použit ve Starém zákoně.

Tady je další:

Lukáš 3: 36
Který byl Kainanův syn, kterýž byl synem Arfašada, kterýž byl synem Semem, kterýž byl Noeův syn, kterýž byl synem Lamecha.

Ještě jednou, kdo je Noe ?! Nikdy jsem o tom chlapovi ani neslyšel!

Tentokrát je jeho jméno v Novém zákoně přeloženo 5krát „Noe“.

Okamžitě však zjistíte, kdo je „ten chlap“, přečtením těchto 2 veršů.

Matthew 24
37 Ale za dnů Noeho bude také příchod Syna člověka.
38 Protože jako ve dnech před povodněmi jedli a pili, oženili se a oddali se, až do dne, kdy Noe vstoupil do archy,

Pokud si myslíte, že „Noe“ je Noe, máte pravdu, ale abychom se neprovinili

vlastní výklad, ověřme si to z biblického slovníku.

Jak vidíte, Noe je ve skutečnosti řecké slovo, které znamená Noe.

Existuje však trochu zmatek vyplývající z libovolného a nekonzistentního překladu Noe!

Používá se 8krát v Novém zákoně, ale v 5 z 8 použití [62.5% pro datové krysy, jako jsem já (frázi jsem získal z show Netflix)], jeho přeloženo „Noe“ a v dalších 3 použitích , [37.5%], přeloženo do známého jména „Noe“.

Složený problém, v jedné z mých Biblí KJV, je Noahovo jméno hláskováno „Noe“, ale v jiné Bibli KJV je hláskováno „No'e“!

Jsme v duchovní soutěži, takže všechny tyto nekonzistentní a matoucí překlady slov jsou dílem Boha tohoto světa, ďábla, který vždy útočí na pravdu.

#2. BIBLICKÉ ZMĚNY ČÍSEL

Zajímavé je, že biblickým významem čísla 8 je vzkříšení a nový začátek.

Rozhodně to byl nový začátek pro lidstvo, když Noe uposlechl Boží pokyny a zabránil celé lidské rase v úplném zničení globální potopou.

Biblický význam čísel může hrát důležitou roli v hlubším porozumění písem.

Další příklad toho uvidíme později v tomto článku.

Uvědomte si však, že numerologie je obor poznání zabývající se okultním významem čísel, který je světovým padělkem původního a božského biblického významu čísel, takže se nenechte oklamat.

#3. Padělky

Věř tomu nebo ne, v Bibli je mnoho padělků!

Jsou jednou z mnoha forem útoků proti Bohu a jeho slovu a pomocí velmi jednoduchých nástrojů a logiky je můžeme snadno porazit.

Prostředky, které máme k dispozici, a známe principy, jak se bible interpretuje sama, se můžeme stále vrátit k původnímu Bohu vydechnutému slovu.

Revelation 1: 8
Já jsem Alfa a Omega, začátek a konec, praví Pán, který je, a který byl a který má přijít, Všemohoucí.

Ve Zjevení 1: 8 redakčních vydání bible máme soukromý [vlastní] výklad v podobě červených písmen, která mají být Ježíšovými slovy.

Jak však brzy uvidíme, tato soukromá interpretace je zcela chybná!

Jak to mám vědět?

#4. POUŽITÍ VÍCE CÍLOVÝCH ORGÁNŮ

#4 je podmnožinou padělků #3, protože použití více objektivních oprávnění nám umožňuje odhalit a porazit padělek.

Pokud jde o pravdu, názory se nepočítají.

Jak řekl seržant Friday ve staré kriminální sérii Dragnet: „Jen fakta, madam.“

Toto je jednoduše variace 1 ze základních způsobů 3u, které bible interpretuje sama: ve verši.

Přísloví 11: 14
Tam, kde není žádná rada, padnou lidé, ale v řadě poradců existuje jistota.

Takže více objektivních autorit slouží jako množství poradců.

Stačí následovat tento odkaz na můj článek o zločinném padělání Zjevení 1: 8 až po odkaz, který jde k „Jaké pravdy odhalují starověké biblické rukopisy Zjevení 1: 8?“ části, abychom pochopili princip více objektivních autorit v akci.

Všechny nejstarší biblické rukopisy mají za slovem „Pán“ ve Zjevení 1: 8 slovo „Bůh“ a potvrzuje to i další referenční práce.

#5. DÁLKOVÝ KONTEXT

Existují typy kontextu 2: okamžité a vzdálené.

Okamžitý kontext obsahuje hrst veršů před a po příslušném verši.

Vzdáleným kontextem může být celá kapitola, celá kniha bible, kterou čtete, nebo tak široký jako celý starý nebo nový zákon.

Jude 4 je pouze kapitola 1 [verše 29] před Zjevením 1: 8!

V mnoha kapitolách bible, pokud jste se pohybovali nahoru nebo dolů poeziích 29, stále byste byli ve stejné kapitole, ale protože tento vzdálený kontext je v jiné knize bible, většina lidí ji úplně postrádá.

Jude 4
Neboť někteří lidé se vplížili v nevědomých, kteří byli dříve na toto svěcení vysvěceni, bezbožní lidé, kteří proměňují milost našeho Boha v chlípnost, a popírání jediný Pán Bůh a náš Pán Ježíš Kristus.

Co znamená „popření“?

Ačkoli nemáme na blbého pachatele, který toto slovo udeřil, tvář, místo ani jméno, Bůh našel chybu padělatele.

Padělatel Zjevení 1: 8 záměrně z verše odstranil slovo „Bůh“, „popřel [a odporoval] jedinému Pánu Bohu a našemu Pánu Ježíši Kristu“.

  • Padělání je zločin zločin
  • Všechny padělky zahrnují podvody, záměrné úmysly klamat k osobnímu prospěchu, což je druhý zločin
  • Krádež často doprovází padělky, takže odstraněním pouze 3 písmen z bible [slovo „Bůh“] se padělatel dopustil i krádeže identity - trinitářský Ježíš se nyní bez jeho souhlasu vydává za Boha, svého otce.

Mohl by skutečný Ježíš zosobnit Boha ?!

Existuje devastující rozdíl v motivu mezi zosobněním Boha ze závisti a odhalením ho z lásky.

Těžko vidět, temná strana je ...

Možná proto jsem v Janovi 1: 5 řekl: „… Bůh je světlo a je v něm vůbec žádná tma“Je také úplně stejná kniha, která říká„ Žádný člověk nikdy neviděl Boha “.

Trojjediný Ježíš odráží stejný motiv, jaký měl ďábel vůči Bohu ve válce v nebi: „Budu jako Nejvyšší.“ - Izaiáš 14:14 a to, co řekl Evě v zahradě Eden „… budete jako bohové…“ Genesis 3: 5.

Všimněte si paralel mezi tímto trinitárním padělatelem a naším protivníkem, ďábel:

  • Spáchání přinejmenším zločinů 3u odráží bezpráví bezpráví, ďábla
  • Krádež pochází od zloděje, jehož jediným účelem je krást, zabíjet a ničit
  • Podvod je úmyslný pokus o klam a ďábel se nazývá podvodník
  • Kování pravdy z ní dělá lži a ďábel je lhář a její původce

Ježíš Kristus je v Bibli nazýván Božím synem ne méně než 68!

2 John 3
Milost s vámi, milosrdenství a pokoj, od Boha Otce a od Pána Ježíše Krista, Syn Otce, v pravdě a lásce.

Tato informace v Jude 4 je tedy přesným popisem povahy falšovatele Zjevení 1: 8.

#6. POČET A DISTRIBUČNÍ VZORKY SLOV

Fráze „Království nebeské“ se v Bibli používá 32 krát, ale pouze v evangeliu Matouše!

Zajímalo by mě, proč to je?

Z numerického hlediska je 32 = 8 x 4.

8: počet vzkříšení a nový začátek - Ježíš Kristus byl vzkříšen z mrtvých.

4: počet materiální úplnosti a číslo světa.

Ježíš Kristus se nazývá chléb z nebe a Izrael je velmi důležitá země na světě a v bible se mnohokrát používá.

Definice království = vládnutí krále

Počet a distribuční vzor fráze „Království nebeská“ tedy dokonale zapadá do toho, co víme o Bibli, ale v další a poslední části je ještě hlubší porozumění.

#7. JEŽÍŠ KRIST, ČERVENÉ ZÁVIT BIBLE

Ježíš Kristus má jedinečnou identitu ve všech knihách bible 56.

Vím, vím, říkáš mi, že existuje 66 knih, a ne 56, ale záleží na tom, jak je spočítáš.

Se současným systémem počítání existují v bible různé knihy 66, ale 6 je počet lidí, protože je ovlivněn ďáblem. 2 je počet dělení, takže 66 by představoval vliv ďábla zdvojnásobeného, ​​který způsobuje dělení! Špatný.

Pokud však počítáte I & II Kings jako jednu knihu, I & II Corinthians jako jednu knihu atd. A uvědomíte si, že původně knihy Ezra a Nehemiah byly jedna kniha, dostanete 56 knih.

56 je 7 [číslo duchovní dokonalosti] 8 [počet vzkříšení a nový začátek].

Studium a aplikace bible ve vašem životě je nový začátek s Boží duchovní dokonalostí.

Skutečný důvod, proč se výraz „nebeské království“ používá pouze v Matoušově knize, je ten, že jedinečnou identitou Ježíše Krista je izraelský král.

Jak dokonalé to je!

facebooktwitterlinkedinrss
facebooktwitterRedditPinterestlinkedinemail

Job, nová perspektiva, část 5: Elihu, tmavé vlákno bible

Září 30, 2019

Elihu, perspektiva 5

Protože Ježíš Kristus je předmětem celé bible a má v každé knize jedinečnou identitu, je červenou nití bible a sváže všechny knihy dohromady.

Ale protože ďábel padělá téměř každou zbožnou věc, ďáblovy děti jsou temnou nití bible, tak kdo je Elihu?

Job 32
 1 Takže tito tři muži přestali odpovídat Jóbovi, protože byl spravedlivý v jeho očích.
2 Poté byl rozhořčen hněv Elihu syn Barachel ο Buzite, z příbuzného [rodiny] Beran [Aram]: proti Jobovi byl rozhořčen jeho hněv, protože se ospravedlnil spíše než Boha.

Companion Bible od EW Bullingera uvádí „Ram = Aram, vztahující se k Buzovi [Genesis 22:21].

Jméno „Elihu“ je v KJV zmíněno 11krát a 7 z 11 je v Jobově knize a nemusí nutně odkazovat na přesně stejnou osobu [ještě jsem to nezkoumal, abych to zjistil].

Z čísla EW Bullingera v biblické knize je důležité zaznamenat význam čísla 11:

"If deset je číslo, které označuje dokonalost božského řádu, pak jedenáct je sčítání, podvratné a rušivé.

If dvanáct je číslo, které označuje dokonalost božské vlády, a jedenáct jich nedosahuje.

Takže ať už to považujeme za 10 + 1 nebo 12 - 1, je to číslo, které označuje, poruchu, dezorganizaci, nedokonalost a dezintegraci."

Strongova shoda definuje Elihu jako „Je (můj) Bůh“; Pět Izraelité. Je to složené jméno, od El - boha a hu nebo hi - on, ona nebo to.

Podle Vyčerpávajícího slovníku biblických jmen, strana 66, Elihu znamená: „jehož Bohem je on; on je můj Bůh; on je sám Bůh; můj Bůh je Jehova “.

Jméno „Barachel“ se v Bibli používá pouze dvakrát: Job 32: 2 & 6 a Strongova shoda jej definuje jako „El žehná“; „Otec jednoho z Jobových přátel“. Je to složené jméno, od baraku po pokleknutí; žehnej a el = Bůh.

Slovník jmen říká, že Barachel znamená: „Požehnaný od Boha; komu Bůh žehná; Bůh požehnal “.

Strongova shoda říká, že „Buzite“ pochází z hebrejského slova buzi a znamená „potomek Buz“ a Buzite je v Bibli znovu použit pouze dvakrát: Job 32: 2 & 6. Buz znamená „dva Izraelité“ a je použito 3 krát v Bibli. V Genesis 22 měl Abraham bratra Nahora, který měl 2 syny: Huz a Buz.

Slovník jmen říká Buzite znamená: „pohrdání; pohrdat “, od Buziho, pohrdaného Jehovou; moje pohrdání. Buz je kořenové slovo stejného významu.

Soulad Brown-Driver-Briggs:
pohrdání pramenící z pýchy a zlosti

Strongova shoda říká, že Ram také znamená „dva Izraelity“ (stejně jako buz); také „rodina Elihu“ a je v Bibli použit 7krát.

Podle slovníku jmen ram znamená „vysoký; vznešený; zvýšené “.

Elihu, biblická a duchovní perspektiva

Když zkoumáme Boží slovo, existuje řada referenčních děl, které můžeme použít, jako jsou řecké interlineary, biblické slovníky a mapy Blízkého východu ve starověku. To může být pro biblického studenta velmi užitečné a poučné.

Musíme si však uvědomit, že jsou klasifikována jako díla člověka, a jsou proto nedokonalá.

Dokonalým příkladem je tento snímek obrazovky z referenční doprovodné bible EW Bullinger.

Na tomto obrázku má Elihu ministerstvo prostředníka uprostřed introverze řeči.

Ježíš Kristus je však předmětem každé knihy bible a má v každé jedinečnou identitu.

Lukáš 24: 27
 A od Mojžíše a všech proroků jim ukázal ve všech písmech to, co bylo o sobě.

V knize Job Ježíš Kristus je prostředníkem, ne Elihu!

I Timothy 2: 5
 Protože existuje jeden Bůh a jeden prostředník mezi Bohem a lidmi, člověkem Kristem Ježíšem;

Job 9: 33 [Septuagint, řecký překlad SZ]
Chtěl by, aby byl přítomen náš prostředník, a reprover, a ten, kdo by měl slyšet příčinu mezi oběma.

Job poznal potřebu skutečného prostředníka mezi Bohem a člověkem, ale v té době to nebylo dostupné, protože Ježíš Kristus ještě nepřišel.

A jak uvidíme ze samotného Božího slova, je-li Elihu mužem Božím, prostředníkem, který zavádí službu Jehovu, proč má tolik vlastností člověka, který se narodil ze semene had [ďábel]?

Pokud je Elihu prostředníkem v knize Job, pak musí být padělaný prostředník od Satana, boha tohoto světa.

Nakonec, pokud někdy existuje rozpor mezi Božím slovem a Božím slovem, musíme vždy jít s dokonalým a věčným Božím slovem.

Níže je pouze a částečný seznam zlých vlastností, které jsem našel v Elihu:

  • Hněv
  • Výsev mezi bratry
  • Nepřítel veškeré spravedlnosti
  • Temná rada
  • Akce odrážejí povahu určenou duchovním semenem
Hněv

Job 32
 1 Tito tři muži tedy přestali odpovídat Jóbovi, protože byl spravedlivý v jeho očích.
2 Pak byl zapálen hněv Elihua, syna Barachel Buzejského, příbuzného Rámova; proti Jobovi byl jeho hněv zapálil, protože se ospravedlnil spíše než Boha.
3 Také proti jeho třem přátelům byl jeho hněv zapálili, protože nenašli žádnou odpověď, a přesto Joba odsoudili.
4 Nyní Elihu čekal, až Job promluví, protože byli starší než on.
5 Když Elihu viděl, že v ústech těchto tří mužů není odpověď, pak jeho hněv byl zapálen.

Je důležité, že slovo „hněv“ je v Job 4 použito čtyřikrát pouze v 5 verších, a to vše v odkazu na Elihu.

4 je počet rozdělení a svět a ďábel je Bůh toho.

Ve verších 2, 3 a 5 je definice slova „hněv“ z hebrejského slova v Strongově shodě č. 639:

mš: nosní dírka, nos, obličej, hněv
Část řeči: podstatné jméno maskulinní
Fonetický pravopis: (af)
Definice: nosní dírka, nos, obličej, hněv

Toto slovo pochází z kořene slova anaf: být naštvaný [Strong's Concordance # 599].

První použití aph je v Genesis 4: 5

Genesis 4
 1 A Adam poznal Evu, jeho ženu; A počala, porodila Kaina a řekla: Dostala jsem muže od Pána.
2 A znovu porodila svého bratra Abela. A Abel byl chovatelem ovcí, ale Kain byl kormidelníkem na zemi.
3 A postupem času se stalo, že Kain přinesl z ovoce země oběť Hospodinu.
4 A Abel také přinesl prvorozence svého stáda a jeho tuku. A Pán respektoval Abele a jeho oběti:
5 Kainovi a jeho nabídce však nerespektoval. A Kain byl velmi svíjel sea jeho tvář klesla.
6 I řekl Hospodin Kainovi: Proč jsi se svíjel? a proč klesá tvá tvář?

  • Úplně první charakteristikou Elihu zmíněnou v Bibli je hněv
  • Kainovou první vlastností zmíněnou v Bibli je hněv
  • Kain byl úplně prvním člověkem narozeným ze semene hada [ďábla].

V Job 32 je také velmi důležité poznamenat, že slovo „rozdmýchané“ je v této části také použito čtyřikrát v souvislosti s Elihuovým hněvem:

Strongova shoda # 2734
 charah: spálit nebo být zapálen hněvem
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (khaw-raw ')
Krátká definice: spáleno

Existuje 8 odkazů na Elihu divoký hněv pouze v verších 5!

Definice hněvu [dictionary.com]
podstatné jméno
* silný, přísný nebo prudký vztek; hluboce rozhořčené rozhořčení; hněv.
* pomsta nebo trest jako důsledek hněvu.

Jinými slovy, Elihuův hněv byl mimo graf, za hranice běžného lidského hněvu a přešel do říše duchovního hněvu.

Efezským 4
 26 Buďte vy rozzlobenýa nehřešte: nechť slunce nespadne na váš hněv:
27 Ani ďábelovi nedává místo.

Viz definice vzteků níže:

Genesis 4
6 A Hospodin řekl Kainovi: Proč jsi se svíjel? a proč klesá tvá tvář?
7 Pokud se vám daří dobře, nebudete přijati? a pokud se vám nedaří dobře, hřích leží u dveří. A tobě bude jeho touha, a budeš nad ním vládnout.
8 A Káin mluvil s bratrem Abelem, a když se ocitli na poli, vzchopil Kain proti bratru Abelovi a zabil jej.
9 Hospodin řekl Kainovi: Kde je tvůj bratr Ábel? A on řekl: Nevím: Jsem strážce svého bratra?

Takže Kain měl hněv smysly 5, který se soustředil na potrestání vnímáno pachatel [jeho bratr Abel, který neudělal nic špatného], spíše než morální obsah trestného činu. Trestil ho vraždou a pak o tom lhal Bohu.

Vražda a lež jsou dominantními vlastnostmi 2 lidí narozených ze semene hada.

Vzhledem k tomu, že Elihu měl stejný hněv jako Kain, vytvořili jsme jeho myšlení nebo motiv pomsty.

S dobrým duchovním hněvem není nic špatného, ​​protože Ježíš Kristus to občas projevil a nikdy nezhřešil, ale musíme mít na paměti faktory 3:

  • existuje lidský hněv 5
  • existuje duchovní hněv, inspirovaný Bohem nebo ďáblem
  • musíme udržet hněv pod kontrolou a nenechat ho získat kontrolu nad námi

Zde jsou některé velmi důležité verše o hněvu a v dalších sekcích uvidíme jejich ještě větší význam:

Přísloví 29: 22
 Rozhněvaný muž vzbudí svár a rozzuřený muž oplývá přestupkem.

Přísloví 15: 18
 Hněvivý muž vzbudí svár, ale ten, který je pomalý k hněvu, apeluje.

Jelikož tento extrémní hněv vyvolává sváry, po této části o Elihuově hněvu bezprostředně následuje část o rozsévání sváru mezi bratry níže.

Definice „strife“ [od dictionary.com]:
podstatné jméno

  1. prudký nebo hořký konflikt, svárnebo antagonismus: být ve sporu.
  2. hádka, boj nebo střet: ozbrojený spor.
  3. konkurence nebo rivalita: spor trhu.
  4. Archaický. namáhavé úsilí.
Výsev mezi bratry

Lidé narození ze semene hada a jejich vlastnosti jsou uváděni přes 125 krát v celé bible.

Žádná jiná část písma však nemá větší koncentraci charakteristik než přísloví 6.

Přísloví 6
 16 Těchto šest věcí nenávidí Hospodin, a sedm jest ohavností jemu,
17 Hrdý pohled, lživý jazyk a ruce, které prolévají nevinnou krev,
18 Srdce, které vymýšlí zlé představy, nohy, které jsou rychlé v běhání k neštěstí,
19 Falešný svědek, který mluví lhát, a ten, kdo seje mezi bratry.

Podívejte se, jak jednoduchý je 19. verš: falešný svědek, který mluví lži, šíří mezi bratry svár. To je prostě zdravý rozum.

  • Job falešně obvinil své syny a dcery z prokletí Boha ve svých srdcích [Job 1: 5];
  • Jobova žena mu řekla, aby bez zjevného důvodu proklel Boha a zemřel [Job 2: 9]
  • Všichni 3 Jobovi přátelé se záhadně obrátili proti němu [Job 4 - 31], a to i poté, co s ním truchlil a celý týden ho utěšoval
  • Elihu zaútočil na Joba z 32. - 37. kapitoly

Pokud se nejedná o příklady neshod mezi bratry, co je tedy ?!

Jobovým obviněním proti svým vlastním dětem je fungování žalobce, který v něm pracuje na rozdělení rodiny a zničení.

Revelation 12: 10
Slyšel jsem hlasitý hlas, který říkal v nebi: Teď přichází spasení a síla, a království našeho Boha, a síla jeho Krista. obvinil je před naším Bohem den a noc.

I Korintským 2: 11
 Neboť co člověk zná věci člověka, kromě ducha člověka, který je v něm? přesto Boží věci nezná člověka, ale Ducha Božího.

Jak potvrzuje I. Korintským, Job neměl žádný způsob, jak zjistit, co se děje v srdcích jeho dětí, ledaže by mu Bůh dal zjevení, které on neudělal.

Se všemi svými zdroji jako největší Boží muž na východě mohl Job přinejmenším vyslat špiony, aby ověřili činy svých dětí, ale neudělal to.

Do srdce zaséval své falešné obavy, dokud nezasáhla katastrofa.

Job 3: 25
 To, co jsem se velmi bála, přišla na mne a to, co jsem se bála, přišla ke mně.

A jak jsme viděli v předchozích sekcích, Elihu měl velmi zlou formu hněvu a přísloví tvrdí, že dvojnásobek hněvu vyvolává svár.

Takže kdo vlastně způsobil všechny divize?

Job 2: 5
 I řekl Hospodin satanovi: Aj, on jest v tvé ruce; ale zachránit mu život.

Byl to Satan, nepřímý útok ďábla, který pracuje nejefektivněji prostřednictvím svých dětí, kteří nemají znalosti ani kontrolu nad tím, kdo jsou duchovně nebo co se vlastně děje.

Nepřítel veškeré spravedlnosti

Job 32
 1 Takže tito tři muži přestali odpovídat Jóbovi, protože v tom byl spravedlivý jeho vlastní oči.
2 Potom byl rozhořčen hněv Elihua, syna Barachel Buzejského, z příbuzného Rámova; proti Jobovi byl rozhořčen jeho hněv, protože se ospravedlnil spíše než Boha.

Job 32: 1 [Lamsa bible, z aramejského textu 5th století]
Tito tři muži tedy přestali odpovídat Jóbovi, protože v tom byl spravedlivý jejich oči.

V Job 32: 2 je slovo „ospravedlněno“ hebrejské slovo:

Strongova shoda # 6663
 tsadeq nebo tsadoq: být spravedlivý nebo spravedlivý
Část řeči: Sloveso
Fonetický pravopis: (tsaw-dak ')
Krátká definice: spravedlivá

Job byl tedy před Bohem spravedlivý. To potvrzuje i to, co v první kapitole říká bible o Jobovi.

Job 1: 1
 V Uzské zemi byl muž, který se jmenoval Job; a ten muž byl dokonalý a čestný, a ten, který se bál [uctívaného] Boha a vyhnul se zlu.

Pokud byl Elihu mužem Božím, tak proč byl mimo grafy rozhněvaný Jobovým vyznáním, že je před Bohem spravedlivý?

To nedává smysl, dokud neuvidíte, kdo se narodil z hadího semene v novém zákoně a Bůh o něm říká ve vztahu ke spravedlnosti.

Akty 13
 8 Ale čaroděj Elymas (protože také jeho jméno je interpretováno) vydržel jim a snažil se odvrátit poslance od víry.
9 Pak se naplnil Saul (který se také nazývá Paul) ο Duch Svatý, zaměř se na něj [slovo „the“ bylo přidáno do řeckých textů (proto by mělo být odstraněno) a Duch Svatý je přesněji přeložen do svatého ducha].
10 A řekl: Ó plný veškeré jemnosti a neštěstí, dítě ďábla, ty nepřítel veškeré spravedlnosti, nepřestaneš zvrhnout správné cesty Páně?
11 A teď, hle, ruka Hospodinova je na tebe, a ty budeš slepý a nevidíš slunce po dobu. A hned na něm padla mlha a temnota; a on šel hledat někoho, aby ho vedl za ruku.
12 Poté, když viděl, co se stalo, poslanec uvěřil a byl ohromen učením Pána.

Tento semínkový chlapec byl nazýván „nepřítelem veškeré spravedlnosti“.

To vysvětluje, proč Elihu překypoval hněvem proti Jobovi: kvůli Boží spravedlnosti v Jobovi byl Elihu velmi bezbožný muž.

Temná rada

Kořenové slovo „temný“ a jeho deriváty jsou v Bibli použity 230krát a 34 [14%] z nich je v knize Job, více než kterákoli jiná kniha v Bibli.

Vzhledem k tomu, že Job byl první knihou bible napsanou chronologicky, je to první duchovní světlo Boží, jaké kdy bylo napsáno.

Job 38
 1 Potom Pán odpověděl Jobovi z větrného větru a řekl:
2 Kdo je to, že zatemňuje radu slovy bez vědomí?

Podle Soulad Brown-Driver-Briggs, toto slovo darkeneth se používá obrazně ve smyslu „nejasný, zmatený“, Což dokonale zapadá do toho, co víme o protivníkovi obecně.

Sloveso „darkeneth“ je hebrejské slovo chashak: být nebo ztmavnout [Strong's # 2821] a v Bibli je použit 18krát.

To je matematicky, biblicky a duchovně dokonalé, protože:

  • Pokud přidáte číslice 18u, dostanete 1 + 8 = 9, počet rozsudků a konečnost
  • 18 je také 9 x 2 = dvojí úsudek.
  • „Darkeneth“ má také 9 písmen

Definice temného [z dictionary.com]
sloveso (používá se s objektem), zakryté, zakryté.

  • skrýt nebo skrýt matoucí (význam prohlášení, básně atd.).
  • ztmavnout, ztmavnout, nezřetelné atd.

Soud rozhodně je vhodný pro syny ďábla, kteří zakrývají Boží slovo a zasejí zmatek a každé zlé dílo.

James 3: 16
 Nebo tam, kde je závidění a konflikty, existuje zmatek a každé zlé dílo.

SLOVA BEZ ZNALOSTÍ

Job 34 [Zesílená bible]
34 Muži pochopení mi řeknou, opravdu, každý moudrý muž, který mě slyší [souhlasí],
35 Job mluví bez vědomía jeho slova jsou bez moudrosti a vhledu.
36 Job by měl být vyzkoušen na hranici, protože odpovídá jako zlí muži!

Ve verši 35 semeno hadího lidu [Elihu] vždy falešně obviňuje ostatní z toho, za co jsou sami vinni - mluví bez vědomí a odpovídá jako ničemný muž.

Job 35: 16
 Proto Job otevřel ústa marně; znásobil slova bez znalosti.

Toto je přinejmenším podruhé, kdy byl Job falešně obviněn z mluvení bez znalostí.

Ověření toho je tím, co sám Bůh řekl o Elihu:

Job 38: 2
Kdo je to, že zatemňuje radu slovy bez vědomí?

Všimněte si dalších charakteristik semene hada v Jude & II Peter:

Jude 1: 12 [Zesílená bible]
Tito muži jsou skrytými útesy (prvky velkého nebezpečí pro ostatní) ve vašich milostných svátcích, když spolu s vámi slaví svátek beze strachu a starají se o sebe samy; [jsou jako] mraky bez vody, přehnala se větry; podzimní stromy bez ovoce, dvakrát mrtvé, vykořeněné a neživé;

II Peter 2
17 Jsou to studny [fontány nebo prameny] bez vody, mraky, které jsou neseny s bouří; pro koho je mlha temnoty vyhrazena na věky.
18 Pro kdy mluví skvělými otřesnými slovy marnosti, lákají skrze žádosti těla, skrze velkou bezohlednost ti, kteří byli čistí, unikli těm, kteří žijí omylem.

  1. Slova bez znalostí jsou bezúčelná
  2. Fontány bez vody jsou bezúčelné
  3. Ovocné stromy bez ovoce jsou bezúčelné
  4. Mraky bez životodárné vody jsou také bezúčelné. Jinak zakrývají životodárné světlo slunce, stejně jako Elihu zakrývá duchovní světlo Boží
  5. Lidé narození ze semene hada nemají žádný Boží účel

Všimněte si, že první prvky 4 mají vodu společnou:

Jeremiah 17: 13
Ó Pane, naděje Izraele, stydí se všickni, kteříž tě opouštějí, a ti, kteříž ode mne odešli, budou zapsáni na zemi, protože opustili Pán, fontána živých vod.

Ef 5: 26
Aby ho mohl posvětit a očistit mytí vody slovem,

  1. Jelikož je Pán fontánou živých vod a on s námi komunikuje skrze své slovo, je to také duchovní fontána živé vody.
  2. Fontány se skládají z vody
  3. Bez vody nemohou stromy prospívat
  4. Mraky se skládají z vodní páry

Definice „marnosti“ ve verši 18:

Strongova shoda # 3153
mataiotés: marnost, prázdnota
Část projevu: podstatné jméno, Ženské
Fonetický pravopis: (mat-ah-yot'-eso)
Použití: marnost, prázdnota, nereálnost, bezúčelnost, neúčinnost, nestabilita, křehkost; falešné náboženství.

HELPS Word-studie
Cognate: 3153 mataiótēs (podstatné jméno) - bezcílnost kvůli chybějícímu účelu nebo účelu; nesmysl, protože přechodný.

Semeno hada mluví prázdným, bezúčelným slovem, aby skrývalo Boží slovo skrze zmatek, přesně to samé, co Elihu obvinil z Joba.

Je zajímavé poznamenat, že v Jobovi 34:35 je kořenovým slovem „poznání“ hebrejské slovo yada, v kontextu zlého člověka, který falešně obviňuje práci z mluvení slov bez znalosti.

Mluvit slova bez znalosti je doslova nemožné, protože všechna slova vyjadřují znalosti o faktech, číslech, emocích, perspektivách atd. Jedná se tedy o hanlivou řečovou řeč, což znamená, že neříká nic o duchovní hodnotě.

Moderní definice yada zní: „pohrdavá odpověď, která naznačuje, že něco, co bylo dříve řečeno, bylo předvídatelné, opakující se nebo zdlouhavé“.

Je Job 34:35 pravým původem Seinfeldova yada yada yada?

Elihu: příroda určuje akce

Job 32
 11 Hle, čekal jsem na tvá slova; Dal jsem do ucha vaše důvody, zatímco vy jste hledali, co říct.
12 Ano, účastnil jsem se vám, a hle, nikdo z vás nepřesvědčil Jóba, nebo který neodpověděl na jeho slova.

Jak by to Elihu věděl, kdyby nebyl přítomen a dostatečně blízko k Jobovi a jeho přátelům, aby slyšel, co říkali?

Jamieson-Fausset-Brownův biblický komentář: „Proto byl Elihu přítomen od prvního“.

Jobovi přátelé začali dobře, ale po chvíli se záhadně obrátili proti němu. Na základě těchto veršů víme, že Elihu nějakou dobu sledoval nebo sledoval Joba.

Je tedy velmi možné, že se Jobova manželka a přátelé obrátili proti němu kvůli vlivu Elihu na ďábelského ducha. Jinými slovy, byl to Elihu, kdo rozséval mezi bratry v pozadí svár.

I Korintským 15: 33
 Nenechte se oklamat: zlá komunikace zkorumpuje dobré chování.

Definice „komunikace“:

Strongova shoda # 3657
homilia: společnost, sdružení

Elihu byl kolem Joba, jeho manželky a jeho přátel 3u a všichni duchovně šli na jih.

Satan nechal zaútočit na Jobovu ženu, ale ona selhala, a tak proti němu obrátil všechny 3 Jobovy přátele. To také selhalo, takže další logickou zbraní je někdo, kdo je silnější a má větší zdroje, aby proti němu mohl bojovat. Satan proto vyslal Elihua, osobu zrozenou ze semene hada.

Níže je velmi zajímavý kus historie Starého zákona:

Gleason L. Archer, Jr. Přehled ankety Starého zákona, 464.

III. SCHŮZKA, TERMÍN:
A. Datum událostí: Pravděpodobně před Mosaicem, dokonce patriarchálem z druhého tisíciletí před naším letopočtem

  1. V práci chybí odkazy na historické události a odráží nehebraické kulturní pozadí, o kterém je málo známo
  2. pronájem:

A. Uz byl umístěn v severní Arábii3

b. Jobův přítel, Eliphaz, přišel z Temanu, města v Edomu

C. Elihu pocházel od Buzitů, kteří žili vedle Chaldejců v severovýchodní Arábii4

https://bible.org/article/introduction-book-job

Přinejmenším, protože Elihu vyrostl hned vedle Chaldejců, musel získat určité znalosti o jejich kultuře, jazyce, zeměpisu, zvycích atd.

Pravděpodobněji s nimi měl interakce, některé z nich znal a navázal s nimi vztahy, nebo to pro něj nechal udělat tlumočník.

S ohledem na:

  • Elihu má několik charakteristik dítěte ďábla
  • skutečnost, že vyrostl hned vedle Chaldejců a měl s nimi pravděpodobně interakce
  • od začátku číhal v pozadí Jobova života, manželky a přátel

Vyvolává zřetelnou pravděpodobnost, že to byl Elihu, který:

  • zorganizoval chaldejský útok proti Jobovi a využil jeho strach
  • ovlivnil Jóba, aby falešně obvinil své děti z prokletí Boha
  • obrátil svou ženu proti němu, který mu řekl, aby proklel Boha a zemřel
  • obrátil své přátele 3 proti němu

Podle zásad kriminologie měl Elihu:

  • Motiv: úmysl spáchat trestný čin [Jan 8:41 „Činíte skutky svého otce“…; divoký hněv]
  • Prostředek: zdroje potřebné ke spáchání trestného činu [ďábelští duchové]
  • Příležitost: neomezenou šanci na uskutečnění jeho záměru

Dalším velmi důležitým bodem je, že Elihu pracoval v pozadí Joba, jeho manželky a přátel v prvních několika kapitolách Joba, a to až do kapitoly 32.

To nám říká, že semeno hadů pracuje v tajnosti, i když jsou dobře známí [jedním z jejich jmen jsou renomovaní muži, aby se mohli skrýt před očima].

Je to proto, že kniha Job byla první knihou napsané bible a nebyly plně odhaleny jako v jiných knihách bible, které byly napsány mnohem později.

Job 31: 35
Ach, že mě někdo slyší! Hle, mé přání je, aby mi Všemohoucí odpověděl a ten můj protivník napsal knihu.

Se spoustou práce mohou být tito temní a zlí lidé vystaveni a poraženi všemi dostupnými Božími zdroji.

Efezským 1
16 Nepřestávejte za vás děkovat a v mých modlitbách se o vás zmiňuji;
17 Aby vám Bůh našeho Pána Ježíše Krista, Otec slávy, dal ducha moudrosti a zjevení v poznání o něm:
18 Oči pochopení osvícené; abyste věděli, jaká je naděje povolání jeho a jaké bohatství slávy dědictví jeho v svatých,
19 A jaká je nesmírná velikost jeho moci pro nás strážce, který podle práce své mocné věří,
20 Který učinil v Kristu, když ho vzkřísil z mrtvých, postavil jej na pravou ruku v nebeských místech,
21 Daleko nade všecko knížatstvo, i mocnosti, i moci, i panstvo, i nad každé jméno, které se jmenuje, a to nejen v tomto světě, ale také v tom, co má přijít:
22 A všecko poddal pod jeho nohy a dal ho za hlavu nade všecko církvi,
23 Která je jeho tělem, plností toho, který naplňuje všechno ve všech.

facebooktwitterlinkedinrss
facebooktwitterRedditPinterestlinkedinemail

Práce, nová perspektiva, část 4

Června 30, 2019

Anglické slovo „integrita“ je v KJV použito 16krát a v knize Job 4krát, = 25%.

Chronologicky, první 4 použití jsou v knize Job, což ukazuje, že je to důležité.

Job 2: 3
I řekl Hospodin satanovi: Zdaliž jsi uvěřil služebníka mého Joba, že nikoho na zemi není, dokonalého a spravedlivého, kterýž se bojí Boha, a vyhýbá se zlu? a stále drží svou bezúhonnostI když jsi mne proti němu pohnul, abys ho zkazil bez příčiny.

Job 2: 9
I řekla jemu žena jeho, Stále si držíš svou integritu? prokletí Boha a zemře.

Job 27: 5
Bůh vám nedovolte, abych vás ospravedlnil: dokud nezemřu, neodpustím ode mne svou bezúhonnost.

Job 31: 6
Dovolte mi, abych zvážil v rovnováze že Bůh může znát svou bezúhonnost.

Myslíš, že jsi horší? Zamyslete se znovu!

Anglické slovo „inferior“ je v KJV použito pouze 4krát a 2 z nich [50%!] Jsou v Jobově knize.

V kapitolách 12 a 13 Job odpověděl Zopharovi Naamathitovi.

Job 12: 3
Ale i já chápu, jako ty; Nejsem méněcennáano, kdož nezná takové věci jako ty?

Job 13: 2
Co víte, to samé také vím: Nejsem nižší než vám.

Zde je několik hlubších významů kontextu, které odhaluje opakované střídání řeči z bible EW Bullinger Companion Reference bible.

Zde jsou minimálně 3 aplikace této pravdy, při naší aplikaci milosti, fráze: „Nejsem pro tebe horší“:

  • Vy = svět = podstatné jméno = osoba, místo nebo věc. Máte špatné vzpomínky na lidi, místa nebo věci? Bůh říká, že nejste pod nimi!
  • Ty = ďábel, který je bohem tohoto světa. Nenechte ho přesvědčit vás prostřednictvím systémů světa, že jste podřadní!
  • Vy = vaše zkorumpovaná stařecká povaha; nedovolte, aby vaše mysl byla vaším nejhorším nepřítelem! Kristus uvnitř, duchovní neporušitelné semeno, je tvá pravá přirozenost a není nižší než přirozenost tvého starého muže!
Velké vyznání pravdy: Nejsem horší. Doba.

Job 27
 5 Bůh nedovol, abych vás ospravedlňoval: dokud nezemřu, neodpustím ode mne svou bezúhonnost.
6 Spravedlnost svou pevně držím, a nenechám ji jíti, srdce mé nebude potupovat tak dlouho, dokudž živi budu.

Proč se musíme držet naší spravedlnosti?

Protože jsme v duchovní soutěži.

John 10: 10
 Zloděj nechodí, ale kradou a zabíjejí a zkazují. Přišel jsem, aby měli život a aby je měli hojněji.

Technicky, ani ďábel sám nemůže doslova ukrást náš dar svatého ducha, naše vykoupení, naši spravedlnost atd.

Je však možné, aby (skrze naši zkorumpovanou starou povahu a systémy světa, pokud to dovolíme), ukradli Boží slovo z naší mysli.

Matthew 13
 4 A když zasel, nějaká semena padla stranou a slepice přišly a pohltily je:
19 Když někdo slyší slovo království a Neumíte to, pak přijde bezbožný, a chytí toho, co bylo zaseto v jeho srdci. To je ten, kdo přijal semeno na cestě.

To je důvod, proč je tak důležité vědět, jak se slovo Boží interpretuje, abychom mohli pochopit jeho srdce a logiku, abychom mohli obstát v životě.

Já John 3
 20 Neboť jestliže naše srdce nás odsoudí, Bůh je větší než naše srdce a zná všechno.
21 Milovaní, jestliže nás naše srdce nekřese, pak máme důvěru vůči Bohu.
22 A co se ptáme, dostáváme se od něho, protože dodržujeme jeho přikázání a činíme to, co se mu líbí v jeho očích.
23 A toto je jeho přikázání, abychom věřili jménu svého Syna Ježíše Krista a milovali se navzájem, jak nám dal přikázání.
24 Ten, kdo zachovává přikázání, přebývá v něm a on v něm. A tak víme, že v nás zůstává, skrze Ducha, který nám dal.

Romans 8: 1
 Není tedy nyní žádné odsouzení těm, kteří jsou v Kristu Ježíši, kteříž nechodí po těle, ale po Duchu.

Slova, která byla vyškrtnuta, nejsou v žádném kritickém řeckém textu, jak potvrzuje doprovodná Bible.

Práce nezničitelná!

Job 34: 7
Jaký člověk je jako Jób, který pije jako voda?

Slovo „posměch“ je hebrejské slovo Laag, což znamená „výsměch, výsměch“ a v Bibli je použito pouze 6krát, což je počet lidí ovlivněných protivníkem Satanem.

To je také první použití v bibli, oba kanonicky [Genesis k Zjevení] a chronologicky.

  • Definice mock [od dictionary.com]:
  • Sloveso (použito s objektem)
  • zaútočit nebo zacházet s posměchem, opovržením nebo výsměchem.
  • zesměšňovat mimikry akce nebo řeči; napodobeně.
  • napodobovat, napodobovat nebo padělat.

  • Definice výsměchu:
  • podstatné jméno
  • výsměch; výsměch:
  • Nepříjemný výkon vyvolal posluchače od diváků.
  • předmět posměchu.

  • Definice posměchu:
  • podstatné jméno
  • řeč nebo činnost, jejímž cílem je způsobit pohrdavý smích člověku nebo věci; výsměch.

Máme nápad.

Představte si psychologickou a duchovní sílu, kterou musel Job nejen vydržet, ale i porazit, posměšně, posměšně a dalšími verbálními útoky z:

  • jeho žena
  • několik kol nemilosrdných útoků od všech 3 jeho přátel [9 kol, od 3. do 28. kapitoly - zní to jako boxerský zápas!]
  • vícenásobných kol bezohledných útoků z Elihu
  • na vrcholu ztráty:
  • obchodní
  • financí
  • synové
  • dcery
  • domov
  • pověst
  • zdraví
  • služebnictvu

Job se v podstatě stal duchovním supermanem pouhým učením a používáním biblických principů.

Aby to bylo ještě úžasnější, je to, že to byla velmi starodávná doba, kdy vůbec neexistovalo žádné písemné zjevení od Boha! [mezi biblickými učenci je spousta polemik o tom, kdo a kdy vlastně knihu Job napsal].

Ježíš Kristus se musel naučit od Joba, aby úspěšně odrazil všechny útoky protivníka proti němu.

Tady jsou přinejmenším některé z biblických a duchovních principů, kterými Job úspěšně uhasil všechny ohnivé šipky bezbožných;

Job 2: 9
 I řekla jemu manželka jeho: Ještě jsi udržet svou integritu? prokletí Boha a zemře.

Definice udržet: chazaq [Strong's # 2388]: být nebo růst pevně nebo silně, posilovat

Udržování jeho integrity a dodržování Boží spravedlnosti bylo tím, co Jobovi poskytlo sílu vydržet a dokonce mezi útoky růst.

Některé z klíčů k Jobovu úspěchu tedy byly:

  • zachování jeho integrity; držet se Boží spravedlnosti a znát jeho úplnost v Pánu
  • slovo celistvost je tumma, což je také jeden ze skrytých kamenů ve vysokém knězově náprsníku jeho oděvu
  • tumma je také zmiňována s urimem, druhým skrytým kamenem ve vrchním náprsníku. Urim znamená světlo nebo plamen a odkazuje na světlo na východní obloze
  • v naší správě máme brnění [prsní deska] světla
  • v naší správě máme pancíř spravedlnosti
  • odmítá přemýšlet nebo věřit, že byl horší než kdokoliv

facebooktwitterlinkedinrss
facebooktwitterRedditPinterestlinkedinemail

Práce, nová perspektiva, část 3

31

V části 2 jsme se podívali na thumimim, jeden ze skrytých kamenů v náprsníku knězova oděvu, který naznačoval Boží ryzost.

Nyní uvidíme význam urimu, který je v Bibli používán pouze časy 7, číslo duchovní dokonalosti.

Je to také jeden ze skrytých kamenů v náprsníku knězova oděvu, který je spojen s thummim.

Exodus 28: 30
 A vložíš do náprsníku soud Urim a Thummim; a budou na Aronově srdci, když vejde před Hospodinem. A Áron bude nést soud synů Izraelských na svém srdci před Hospodinem ustavičně.

Leviticus 8: 8
 A položil na něj náprsník Urim a Thummim.

Čísla 27: 21
 A postaví se před knězem Eleazarem, kterýž se ho bude radovat po soudu Urim Před Hospodinem, vyjdouce na slovo jeho, a vejdouce na něho slovo jeho, i všickni synové Izraelští s ním, i všecko shromáždění.

Deuteronomium 33: 8
 A z Léví řekl: Nechť jest Thummim a tvůj Urim Buď se svým svatým, kterého jsi prokázal v Massahu, a se kterým jsi se snažil ve vodách Meriby;

1 Samuel 28: 6
 Když se Saul zeptal Pána, Pán mu neodpověděl ani sny, ani skrze ně Urimani proroky.

Ezra 2: 63
 I řekl jim Tirshatha, aby nejedli z těch nejsvětějších věcí, dokudž by tam nestál kněz Urim as Thummimem.

Nehemiáš 7: 65
 I řekl jim Tirshatha, aby nejedli z těch nejsvětějších věcí, dokudž by tam nestál kněz Urim a Thummim.

Ve všech zvyklostech 7, hebrejské slovo urim má některé poučné pravdy:

ZVĚTŠOVACÍ PRAVIDLA URIM

Definice urimu:

Brown-řidič-Briggs [konkordance]
podstatné jméno [mužský] množný region světla, východ

Hebrejské slovo „urim“ pochází z hebrejského slova „ur“ = plamen, které pochází z hebrejského slova „nebo“ [definice níže]

Strongova vyčerpávající shoda
 přestávka dát, ukázat světlo zapálit, zářit
Primitivní kořen; být (příčinný, činit) světelným (doslova i obrazně) - X přestávka dne, slavné, zapálit, (být, en-, dávat, ukazovat) světlo (-en, -ened), zapálené, svítit.

[spock] Fascinující kapitán. [/ spock]

Podívejte se na spojení a aplikaci této pravdy v našem podání milosti s Ježíšem Kristem, světlem světa z východu.

Revelation 22: 16
Já Ježíš poslal mého anděla, aby vám tyto věci svědčil v církvích. Já jsem kořen a potomstvo Davidovo a jasná a ranní hvězda.

Matthew 2: 2
Říci: Kde je ten, kterýž se narodil král Židovský? Viděli jsme jeho hvězdu na východěa přišli, abys ho poklonila.

„Jeho hvězdou“ byla vlastně planeta Jupiter, známá také jako královská planeta. Ježíš Kristus je králem Judejců.

Matthew 24: 27
Jako když přichází blesk z na východa svítí až na západ; Tak bude i příchod Syna člověka.

John 12: 46
Já jsem přišel světlo do světa, aby každý, kdož věří ve mne, nezůstal ve tmě.

Koloským 1: 27
Které Bůh by známo, co se o bohatství slavného tajemství tohoto mezi pohany; což je Kristus ve vás, ta naděje slávy:

Filipíny 2: 15
Abyste byli bez úhony a neškodní, synové Boží, bez pokání, uprostřed ohavného a zvráceného národa, mezi nimiž Svítíte jako světla na světě;

Boží světlo vždy rozptýlí temnotu!

Než budeme moci úspěšně porazit síly tohoto světa v duchovní soutěži zmíněné v Ephesians 6, předpoklady 3 jsou v dokonalém pořadí v kapitole 5:

  • chůze v lásce
  • chůze ve světle
  • Chodí opatrně

2 a Chodit v lásceJako Kristus miloval nás a dal si pro nás obět a oběť Bohu za cukrářskou vůni.

8 Byli jste někdy temnota, ale nyní jste světlo v Pánu: chůze jako děti světla:
9 (Pro ovoce Duch je ve všech dobrotách a spravedlnosti a pravdě;

Ve verši 9 je slovo „duch“ chybným překladem! Je to vlastně řecké slovo photos, což znamená světlo.

15 Vidíte, že vy chodit obezřetně, ne jako blázni, ale moudří,

Slovo „světlo“ je v Efezanům 5 použito 5krát: chůze ve světle je předpokladem k poražení síly temnoty v Efezanům 6.

V John 1: 5
 To pak je poselství, které jsme o něm slyšeli, a prohlašují, pravím vám, že Bůh je světlo a v něm žádná tma vůbec.

Já John 2
 8 Opět, nové přikázání vám píšu, která věc je v něm a ve vás pravdivá. pravé světlo teď svítí.
9 Ten, kdo říká, že je ve světle a nenávidí svého bratra, je v temnotě až dosud.
10 Kdo miluje svého bratra, zůstává ve světle a není v něm žádný úpadek.
11 Ale ten, kdož nenávidí bratra svého, je v temnotě, chodí ve tmě, a neví, kamž jde, proto že temnota zaslepila oči jeho.

S Jobovou manželkou a všemi třemi svými přáteli proti němu jistě měl množství pokušení být proti nim hořký, naštvaný, nenávistný atd., Ale úspěšně odolával a porazil negativní vlivy tím, že kráčel ve světle a bezúhonnosti, představované 2 skryté kameny v náprsníku, urim a thummim.

Job je určitě fantastickým příkladem slabostí a silných stránek člověka.

Získaná poučení.

ARMOR SVĚTLA A SPRÁVA SPRÁVNOSTI

Řecké slovo „hoplon“ znamená zbraň nebo nástroj a je použito buď samo o sobě, nebo jako kořenové slovo 7krát v církevních epištolách [Římanům – Tesaloničanům] a 7 je číslo duchovní dokonalosti.

Romans 13: 12
 Noc je daleko utracena, den je na dosah ruky, a proto zahnat díla temnoty a Dejme na sebe brnění světla.

Kámen urim ukrytý v náprsníku oděvu velekněze představuje čisté čisté Boží světlo.

Toto je starý zákonný ekvivalent brnění světla ve věku milosti.

Kámen thumimim ukrytý v náprsníku oděvu velekněze představuje Boží integritu a spravedlnost, což je starý zákon ekvivalentní brnění Boží spravedlnosti ve věku milosti.

II Korintským 6: 7
 Slovem pravdy, mocí Boží, skrze brnění spravedlnosti vpravo a vlevo,

Celé brnění Bůh zmínil se dvakrát v Ephesians 6 je nový zákon ekvivalentní k čemu urim a thummim reprezentují ve starém zákoně a zahrnuje brnění světla a obrněné jednotky spravedlnosti.

Ef 6: 11
Obléci celé brnění Božíabyste mohli státi proti ďáblovým lstům.

Ef 6: 13
Protož vezmi k tobě celé brnění Božíabyste mohli odolat v den zlý, a učinili jste vše, abyste stáli.

POUŠTĚNÝ URIM & BÝVACÍ JOSEPH SMITH A KNIHA MORMONŮ

Způsob, jakým lidé Boží přijímají zjevení od Boha, je darem svatého ducha. Ve starém zákoně to bylo na nich na základě stavu, ale ve věku milosti je v nich jako neporušitelné duchovní semeno, Kristus uvnitř.

Dár svatého ducha nepoužíval Joseph Smith k překladu knihy Mormon v 1830. Místo toho použil hmotné objekty, které se projevovaly v oblasti 5-smyslů, což je činnost ďáblových duchů.

Před několika lety jsem zkoumal knihu Mormon a napsal 3 články o tom, co jsem našel: Kniha Mormonova je náboženský padělek bible!

Stačí se podívat na to, co říká kniha Mormon, kapitola 8, verš 12 sám o sobě!

Kniha Mormonova otevřeně přiznává, že obsahuje „nedokonalosti“ !!

Navíc, protože kniha Mormonova otevřeně připouští, že má v sobě „nedokonalosti“, pak platí také následující:

  • Protože kniha Mormon používá množné číslo slova „nedokonalost“, pak v něm musí být podle definice alespoň 2 nedokonalosti = alespoň 2 lži.
  • Nevíme, kolik nedokonalostí existuje; co když jich je 19 nebo 163, nebo dokonce více ???
  • nevíme, kde jsou umístěny nebo distribuovány
  • nevíme ani závažnost chyb; Zahrnují to, zda máte nebo nemáte věčný život, nebo jde o méně technickou záležitost?
  • znalost chyb chová pochybnosti (znamení slabé víry) a zmatek [psychologická zbraň protivníka], oba který být klasifikován jako shnilé ovoce, který může jen pocházet z shnilého stromu [Matthew 7] \ t

Porovnej knihu Mormonovu se slovem Božím:

Romans 12: 2
 A nebudete se přizpůsobovat tomuto světu, ale přeměňujte se obnovením své mysli, abyste dokázali, co je to dobrá, přijatelná a dokonalá vůle Boží.

Můžeme si tedy vybrat dokonalou Boží vůli ve formě Bible nebo knihy Mormonovy, která připouští, že má v sobě nedokonalosti.

Joseph Smith použil hmotné objekty k tomu, aby projevil obrazy v říši 5-smyslů, což je činnost ďáblových duchů.
Protože Bůh prohlašuje své slovo, Bible je dokonalá, a pokud je kniha Mormonova nejsprávnější knihou na Zemi, musí být lepší než dokonalá, což je logická, gramatická a duchovní nemožnost.

Navíc fráze „nejsprávnější kniha“ neznamená, že je dokonalá. Znamená to jen, že je lepší než všechny ostatní knihy, což je zjevná lež, protože bible je největším Božím dílem a je naprosto dokonalá a věčná.

facebooktwitterlinkedinrss
facebooktwitterRedditPinterestlinkedinemail