Pa fodd i brofi beth yw cabledd yn erbyn yr Yspryd Glan !

Mawrth 13, 2023

Cyflwyniad

Cafodd hwn ei bostio'n wreiddiol ar 10/3/2015, ond mae bellach yn cael ei ddiweddaru.

Gelwir cabledd yn erbyn yr Ysbryd Glân neu'r Ysbryd Glân hefyd yn bechod anfaddeuol.

Mae yna 5 adnod yn yr efengylau [a restrir isod] sy'n delio â chabledd yn erbyn yr Ysbryd Glân a dyma rai o'r adnodau sy'n cael eu camddeall fwyaf yn y Beibl.

Matthew 12
31 Felly dywedaf wrthych, Bydd pob math o bechod a blasmas yn cael eu maddau i ddynion: ond ni chaiff y blasfem yn erbyn yr Ysbryd Glân gael ei faddeuant i ddynion.
32 A pwy bynnag sy'n siarad gair yn erbyn Mab y Dyn, maddeuir iddo ef; ond pwy bynnag sy'n siarad yn erbyn yr Ysbryd Glân, ni chaiff ei faddeu ef, nac yn y byd hwn, nac yn y byd i ddod.

Mark 3
28 Yn wir, rwy'n dweud wrthych, Bydd pob pechod yn cael ei faddeuant i feibion dynion, ac yn blasu lle bynnag y byddant yn blasu:
29 Ond ni fydd y rhai a fydd yn blasu yn erbyn yr Ysbryd Glân byth yn faddeuant, ond sydd mewn perygl o ddamniad tragwyddol.

Luc 12: 10
a pwy bynnag a ddywedant air yn erbyn Mab y dyn, maddeuir iddo ef: ond i'r sawl sy'n blasu yn erbyn yr Ysbryd Glân ni chaiff ei faddau.

Pa fodd y profwn beth yw y pechod anfaddeuol, cabledd yn erbyn yr Yspryd Glân ?

Mae pawb ar frys yn y dyddiau prysur hyn o oroesi a brad, felly rydyn ni'n mynd i dorri ar yr helfa a chanolbwyntio ar yr adnodau yn Mathew 12.

Pa strategaethau penodol sydd gennych chi a pha sgiliau meddwl beirniadol ydych chi'n mynd i'w defnyddio i ddatrys yr hafaliad ysbrydol hwn?

Os nad ydym hyd yn oed yn gwybod ble i chwilio am yr ateb, ni fyddwn byth yn dod o hyd iddo.

Dim ond 2 sydd sylfaenol ffyrdd y mae'r Beibl yn dehongli ei hun: yn yr adnod neu yn y cyd-destun.

Felly gadewch i ni fod yn greulon o onest yma – gwnewch y 2 bennill hyn yn Mathew 12 mewn gwirionedd Eglurwch beth yw cabledd yn erbyn yr Ysbryd Glân?

Rhif

Felly, mae’n rhaid i’r ateb fod yn y cyd-destun.

Boom! Mae hanner ein problem eisoes wedi'i datrys.

Dim ond 2 fath o gyd-destun sydd: ar unwaith ac o bell.

Y cyd-destun uniongyrchol yw’r llond llaw o adnodau cyn ac ar ôl yr adnod(au) dan sylw.

Gall y cyd-destun anghysbell fod y bennod gyfan, llyfr y Beibl y mae'r pennill ynddo neu hyd yn oed yr OT neu NT cyfan.

Yr wyf yn meiddio ichi ddarllen Mathew 12:1-30 a phrofi’n bendant ac yn derfynol beth yw’r pechod anfaddeuol.

Ni allwch.

Ni all neb arall ychwaith oherwydd nad yw'r ateb yno.

Felly, rhaid i'r ateb fod yn y cyd-destun uniongyrchol AR ÔL yr adnodau dan sylw.

Mae ein problem wedi'i thorri yn ei hanner eto.

Mae pawb wedi bod yn edrych yn y lle anghywir ac yn dyfalu AM GANRIFOEDD!

A allai Satan gael unrhyw beth i'w wneud â hynny?

Yn adnod 31, at bwy mae’r “chi” yn cyfeirio?

Matthew 12: 24
Ond pan glywodd y Phariseaid, dywedasant, "Nid yw'r cyd-un hwn yn bwrw allan demoniaid, ond gan Beelzebub, tywysog y diafoliaid."

Roedd Iesu’n siarad â grŵp arbennig o Phariseaid, un o sawl math o arweinwyr crefyddol yn yr amser a’r lle hwnnw.

33 Naill ai gwna dda y pren, a'i ffrwyth yn dda; neu fel arall gwna y pren yn llygredig, a'i ffrwyth yn llygredig: canys wrth ei ffrwyth a adwaenir y pren.
34 O genhedlaeth gwiberod, pa fodd y gellwch, gan eich bod yn ddrwg, lefaru pethau da? canys o helaethrwydd y galon y llefara y genau.
35 Gŵr da o drysor da y galon sydd yn dwyn allan bethau da: a gŵr drwg o’r trysor drwg sydd yn dwyn allan bethau drwg.

Adnod 34 yw'r ateb.

[Geiriadur Groeg Matthew 12: 34] Dyma sut i wneud eich ymchwil Beiblaidd eich hun fel y gallwch wirio gwirionedd gair Duw eich hun.

Nawr ewch i'r pennawd glas yn y siart, colofn Strong, llinell gyntaf, dolen #1081.

Diffiniad o genhedlaeth
Concordance Strong # 1081
gennéma: offspring
Rhan o Araith: Enwog, Neuter
Sillafu Ffonetig: (ghen'-nay-mah)
Diffiniad: iau, plentyn, ffrwythau.

A siarad yn ysbrydol, plant oedd y Phariseaid hyn, epil gwiberod!

Gan gyfeirio'r un siart glas, ewch i golofn Strong, dolen # 2191 - diffiniad o viper.

Concordance Strong # 2191
echidna: viper
Rhan o Araith: Enwog, Benywaidd
Sillafu Ffonetig: (ekh'-id-nah)
Diffiniad: sarff, neidr, viper.

HELPSU Astudiaethau geiriau
2191 éxidna - yn iawn, neidr wenwynig; (yn ffigurol) geiriau treiddgar sy'n esgor ar wenwyn marwol, gyda'r defnydd o gabledd. Mae hyn yn newid y chwerw am y melys, golau i'r tywyllwch, ac ati. 2191 / exidna (“viper”) yna mae'n awgrymu'r awydd gwenwynig i wyrdroi'r hyn sy'n wir am yr hyn sy'n ffug.

James 3
5 Er hynny y tafod yn aelod bychan, ac yn ymffrostio pethau mawrion. Wele, mor fawr y mae tân bach yn cynnau!
6 A'r tafod sydd dân, byd o anwiredd : felly y mae y tafod ym mysg ein haelodau, fel y mae yn halogi yr holl gorph, ac yn cynnau cwrs naturiaeth; ac y mae wedi ei roi ar dân uffern [gehenna:

HELPSU Astudiaethau geiriau
1067 géenna (trawslythreniad o'r term Hebraeg, Gêhinnōm, “dyffryn Hinnom”) – Gehenna, hy uffern (y cyfeirir ato hefyd fel y “llyn tân” yn y Datguddiad)].

7 Canys y mae pob math o fwystfilod, ac o adar, ac o seirff, ac o bethau yn y môr, wedi eu dofi, ac wedi eu dofi gan ddynolryw:
8 Eithr y tafod ni ddichon neb ddofi [dyn anianol corph ac enaid]; mae'n ddrwg afreolus, yn llawn o wenwyn marwol >> pam? oherwydd ysbryd diafol yn egnioli geiriau sy'n gwrthddweud geiriau Duw.

Nid yn unig oedd plant y rhai sy'n pwyladdwyr Phariseaid, ond hwy oedd y plant gwenwynig gwiberod

Yn amlwg nid oeddent yn blant llythrennol, corfforol nadroedd gwenwynig oherwydd mae adnod 34 yn ffigur llafar sy'n pwysleisio'r hyn sydd ganddynt yn gyffredin: gwenwyn; cysylltu gwenwyn hylifol gwiberod â gwenwyn ysbrydol y Phariseaid = athrawiaethau cythreuliaid.

Rwy'n Timothy 4
1 Nawr mae'r Ysbryd yn siarad yn gyfrinachol, y bydd rhai yn y cyfnod olaf yn ymadael o'r ffydd, gan roi sylw i ysbrydoli ysbrydion, ac athrawiaethau diafol;
2 Yn siarad yn gorwedd mewn rhagrith; Ar ôl cael eu cydwybod gyda haearn poeth;

Gan eu bod yn blant amfeddwyr gwenwynig, pwy yw eu tad?

[Ciw yn yr olygfa star wars lle dywedodd Darth Vader enwog, “Fi yw eich tad!”]

Genesis 3: 1
Nawr roedd y sarff yn fwy ystwyth nag unrhyw anifail o'r maes a wnaeth yr Arglwydd Dduw. A dywedodd wrth y wraig, "A ddywedodd Duw," Ni chewch fwyta o bob coeden o'r ardd? "

Daw’r gair “subtil” o’r gair Hebraeg arum [Strong’s #6175] ac mae’n golygu crefftus, craff a synhwyrol.

Os edrychwch i fyny'r gair crefftus mewn geiriadur, mae'n golygu bod yn fedrus mewn cynlluniau dirdynnol neu ddrwg; i fod yn gyfrwys, yn dwyllodrus neu'n slei;

Mae'r sarff yn un o nifer o enwau gwahanol y diafol, gan bwysleisio set benodol o nodweddion megis cyfrwystra, crefftwaith a brad.

Diffiniad o sarff
enw
1. yn neidr.
2. person wily, trallus, neu maleisus.
3. y Diafol; Satan. Gen 3: 1-5.

Diffiniad #1 yw disgrifiad ffigurol o'r Phariseaid drwg [fel y'u galwodd Iesu Grist]. tra bod diffiniad #2 yn un mwy llythrennol.

Daw'r gair “sarff” yn Genesis 3: 1 o'r gair Hebraeg nachash [Strong's # 5175] ac mae'n cyfeirio at wiber, yr union derm a ddisgrifiodd Iesu â nhw.

Felly tad ysbrydol y Phariseaid drwg yn Mathew 12 oedd Y sarff, y diafol.

Felly y cabledd a gyflawnodd y Phariseaid yn erbyn yr Yspryd Glân [Duw], a ddaethant yn fab i'r diafol, gan ei wneuthur ef yn dad iddynt, yr hyn a barodd iddynt fod â chalon ddrwg, a'r canlyniad oedd iddynt lefaru pethau drwg yn erbyn Duw = cabledd.

luke 4
5 A'r diafol, gan ei gymryd ef i fynydd uchel, a ddangosodd iddo holl deyrnasoedd y byd mewn amser o amser.
6 A dywedodd y diafol wrtho, "Yr holl bŵer hwn a roddaf i ti, a gogoniant eu hunain: canys yr hwn a roddir i mi; Ac i bwy bynnag y byddaf yn ei roi.
7 Os wyt ti felly yn addoli fi, bydd pawb i gyd.

HWN yw gwir bechod cabledd yn erbyn yr Yspryd Glân : addoli y diafol, ond mewn modd cyfrwys, anuniongyrchol — trwy deyrnasoedd y byd hwn, â'u holl arian bydol, gallu, rheolaeth a gogoniant.

Diffiniad o flasphemi
Concordance Strong # 988
blasffemia: cywilydd
Rhan o Araith: Enwog, Benywaidd
Sillafu Ffonetig: (blas-fay-me'-ah)
Diffiniad: iaith ymosodol neu anhygoel, blasphemi.

HELPSU Astudiaethau geiriau
Cognate: 988 blasphēmía (o blax, “swrth / araf,” a 5345 / phḗmē, “enw da, enwogrwydd”) - cabledd - yn llythrennol, araf (swrth) i alw rhywbeth da (mae hynny'n dda mewn gwirionedd) - ac yn araf i nodi beth yn wirioneddol ddrwg (mae hynny'n wirioneddol ddrwg).

Mae Blasphemy (988 / blasphēmía) yn “switshis” yn iawn am anghywir (anghywir ar gyfer yr hawl), hy yn galw’r hyn y mae Duw yn ei anghymeradwyo, yn “iawn” sy’n “cyfnewid gwirionedd Duw am gelwydd” (Ro 1:25). Gweler 987 (blasphēmeō).

Mewn geiriau eraill, mae'n cynnwys gorwedd, a all deillio o'r diafol yn unig.

Eseia 5: 20
Gwae'r rhai sy'n galw drwg da, a drwg da; Sy'n rhoi tywyllwch ar gyfer golau, ac yn ysgafn ar gyfer tywyllwch; Sy'n rhoi chwerw am melys, a melys am chwerw!

A YDYCH CHI WEDI YMRWYMEDIG Y PECHOD ANFALLUS SY'N CAEL EI GWYBOD YN ERBYN YR YSBRYD Sanctaidd?

Felly nawr ein bod ni'n gwybod beth cabledd yn erbyn yr Yspryd Glân yw, pa fodd y gwyddom a ydym wedi ei gyflawni ai peidio?

Cwestiwn da.

Mae'n syml iawn.

Cymharwch nodweddion y rhai sydd wedi cyflawni'r pechod anfaddeuol â'ch un chi a gweld a ydyn nhw'n cyfateb.

Yn barod?

Deuteronomium 13: 13
Mae rhai dynion, plant Belial, wedi mynd allan o'ch plith, ac wedi tynnu trigolion eu dinas yn ôl, gan ddywedyd, Gadewch inni fynd i wasanaethu duwiau eraill, yr wyt ti ddim yn eu hadnabod;

Daw'r gair belial o'r gair Hebraeg beliyyaal [Strong's #1100] ac mae'n golygu diwerth; heb elw; da i ddim, sy'n ddisgrifiad perffaith o'r diafol a'i blant.

Yng ngolwg Duw, mae ganddyn nhw a negyddol gwerth sero, os cewch y pwyslais.

2 Peter 2: 12
Eithr y rhai hyn, fel bwystfilod creulon naturiol, wedi eu gwneuthur i'w cymmeryd a'u dinistrio, a lefarant yn ddrwg am y pethau ni ddeallant; ac a ddifethir yn llwyr yn eu llygredd eu hunain;

Felly, ydych chi:

arweinydd grŵp mawr o bobl
sy'n eu twyllo a'u hudo
i wneud eilunaddoliaeth [addoli pobl, lleoedd neu bethau yn lle'r un gwir Dduw]

Mae o leiaf 99% o'r bobl sy'n darllen hwn yn cael eu hidlo allan yma, ar y pennill cyntaf un!

Am ryddhad, iawn?

Dim pryderon ffrind. Mae gan yr Arglwydd da dy gefn.

Nawr y swp nesaf o'u nodweddion:

Diarhebion 6
16 Y chwe pheth hyn y mae'r Arglwydd yn ei gasáu; mae saith yn ffiaidd iddo ef:
17 Mae golwg falch, tafod celwydd, a dwylo sy'n siedu gwaed ddiniwed,
18 Y galon sy'n dyfeisio dychymygion drygionus, traed sy'n gyflym yn rhedeg i gamymddwyn,
19 Tyst ffug sy'n siarad celwydd, a'r sawl sy'n sownd anghydfod ymhlith y brodyr.

A oes gennych BOB UN o'r 7 nodwedd hyn?

Edrych falch – ydych chi mor llawn patholegol balchder a haerllugrwydd na ellir byth ei drwsio?
Mae tafod celwydd – a ydych yn gelwyddog cyson ac arbenigol heb unrhyw edifeirwch o gwbl?
Dwylo sy'n cywain gwaed diniwed – a ydych yn euog o orchymyn neu gyflawni nifer o lofruddiaethau gradd gyntaf yn erbyn pobl ddiniwed?
Calon sy'n dyfeisio dychymyg drygionus – a ydych chi'n dyfeisio pob math o bethau drwg a drygionus i'w gwneud AC yn eu cyflawni mewn gwirionedd?
Pyllau sy'n gyflym yn rhedeg i gamymddwyn – a ydych yn cyflawni llawer o bethau anghyfreithlon, anfoesol, anfoesegol, drwg a dinistriol yn gyson ac yn ddi-hid?
Tyst ffug sy'n siarad celwydd – a ydych chi’n cyhuddo pobl ar gam o ddrygioni, y tu mewn a’r tu allan i’r llys, hyd yn oed dan lw [anudon], ni waeth a yw’n golygu marwolaeth y sawl a gyhuddir ai peidio, ac wrth gwrs, heb unrhyw edifeirwch a mynd mor bell ag i gyfiawnhau eich drwg neu gelwydd am y peth – eto?
Y sawl sy'n gwasgu anghydfod ymhlith y brodyr – a ydych yn achosi hiliaeth, rhyfeloedd, terfysgoedd, neu fathau eraill o ymraniadau ymhlith grwpiau o bobl, yn enwedig Cristnogion, heb edifeirwch?

Ni ddylai neb gael y 10 i gyd ar hyn o bryd.

Nawr am nodwedd #11.

Rwy'n Timothy 6
9 Ond bydd y rhai a fydd yn gyfoethog yn syrthio i dychymyg a rhwyg, ac i mewn i lawer o anhwylderau ffôl a niweidiol, sy'n boddi dynion mewn dinistrio a pheri.
10 Am y caru o arian yw gwraidd pob drwg: er bod rhai yn dychryn ar ôl, maent wedi cwympo oddi wrth y ffydd, ac maent wedi cwympo eu hunain trwy lawer o drist.

Does dim byd o'i le ar fod yn gyfoethog. Y broblem yw pan fyddwch chi mor llawn trachwant mai bod yn gyfoethog yw'r unig beth yn eich bywyd ac rydych chi'n fodlon ei wneud unrhyw beth [fel y 7 peth drwg a restrir yn Diarhebion 6] i gael mwy o arian, pŵer a rheolaeth.

Dim ond cyfrwng cyfnewid yw arian.

Nid yw'n ddim byd ond inc ar bapur, neu gyfuniad o fetelau wedi'u gwneud yn ddarn arian, neu'r dyddiau hyn, arian digidol a grëir ar gyfrifiadur, felly nid arian yw gwraidd pob drwg, ei gariad arian yw gwraidd pob drwg.

Matthew 6: 24
Ni all unrhyw un wasanaethu dau feistri: am naill ai bydd yn casáu'r un, ac yn caru'r llall; neu arall bydd yn dal i'r un, ac yn dirmygu'r llall. Ni allwch chi wasanaethu Duw a mamon [cyfoeth neu gyfoeth].

Mae ffigur o araith yn y pennill hwn a'r ffordd y mae'n gweithio yw hyn:
Rydych chi'n dal ar yr un yr ydych yn ei garu, ac rydych chi'n dychryn yr un yr ydych yn casáu.

Os mai arian a phŵer yw eich meistr, a'ch hysgod yw pwy ydych chi, yna mae'n debyg y bydd gennych gariad arian, sef gwraidd pob drwg.

Os caiff ei reoli'n iawn, gall arian fod yn was da, ond gyda'r agwedd anghywir o galon, mae'n feistr ofnadwy o ddrwg.

Felly os oes gennych bob un o’r 3 nodwedd o Deuteronomium 13 A phob un o’r 7 nodwedd a restrir yn Diarhebion 6 PLUS y cariad at arian yn I Timotheus 6, yna mae siawns dda iawn y cewch eich geni o had y sarff [mae llawer o nodweddion eraill fel wel, megis bod: (yn casáu’r Arglwydd – Salmau 81:15; neu blant melltigedig – II Pedr 2:14)].

Felly gadewch i ni gael darlun cliriach o bwy yw'r Phariseaid hyn mewn gwirionedd o gyd-destun anghysbell Mathew 12: [nid dyma'r holl wybodaeth arnyn nhw, dim ond ychydig bach].

Yn gyntaf, yn Mathew 9, fe wnaethon nhw gyhuddo Iesu ar gam o fwrw allan ysbryd diafol llai gydag un mwy oherwydd eu bod yn gweithredu ysbrydion diafol eu hunain, felly rhagrithwyr oeddent.
Yn ail, yn ail bennill Matthew 12, maent yn cyhuddo Iesu yn fras eto
Yn drydydd, iachaodd Iesu ddyn ar y diwrnod Saboth a oedd â llaw wyllt yn eu synagog eu hunain. Ymateb Pharisees oedd llunio ffordd o'i lofruddio, i'w ddinistrio'n llwyr!

Mae hynny'n esbonio'r holl gyhuddiadau ffug yn erbyn Iesu.

Mae hynny'n esbonio'r plot i lofruddio Iesu oherwydd ei fod yn iacháu dyn o law wyllt ar ddydd Saboth.

Mae 2 nodwedd yn union allan o Diarhebion 6: tyst ffug ac yn cynllwynio ar sut i lofruddio Iesu, [dim ond ar gyfer iachau dyn ar y dydd Saboth = tywallt gwaed diniwed; achosir gwir lofruddiaeth pan fo rhywun yn meddu ar ysbryd diafol o lofruddiaeth, ac nid pan fydd person yn wirioneddol ladd rhywun arall er mwyn hunanamddiffyn]. Roeddent hefyd yn arweinwyr a dwyllodd bobl i eilunaddoliaeth [Deuteronomium 13], erbyn hyn mae ganddynt 3 nodwedd o bobl a aned o had y sarff.

Ond nid yw hyn i gyd yn newydd. Bu meibion ysbrydol y diafol ers miloedd o flynyddoedd.

Genesis 3: 15
A rhoddaf elyniaeth rhyngot ti [y diafol] a'r fenyw, a rhwng dy had di [had y diafol = epil, pobl sydd wedi gwerthu eu heneidiau i'r diafol] a'i had; bydd yn cleisio dy ben, ac yn cleisio ei sawdl.

Felly mae pobl a aned o hedyn sarff wedi bod o gwmpas ers Cain, y person cyntaf geni ar y ddaear ymhell yn ôl yn Genesis 4. Llofruddiodd Cain ei frawd, a chynllwyniodd y Phariseaid ffordd i lofruddio Iesu Grist. Celwydd oedd geiriau cyntaf Cain a gofnodwyd yn y Beibl, yn union fel y diafol.

John 8: 44
Rydych chi o dy dad y diafol, a gweddillion eich tad a wnewch. Roedd yn lofrudd o'r cychwyn, ac nid oedd yn byw yn y gwirionedd, oherwydd nid oes gwirionedd ynddo. Pan fydd yn dweud celwydd, mae'n siarad o'i hun: canys ef yw celwyddog, a'i dad ohono.

Yma yn John, mae Iesu yn wynebu grŵp arall o ysgrifenyddion a Phariseaid, y tro hwn yn y deml yn Jerwsalem. Fe'u genwyd o hadau'r sarff hefyd, ond nid oedd yr holl arweinwyr crefyddol yn feibion y diafol, dim ond rhai ohonynt, yn union fel yn ein byd heddiw.

Yn y llyfr Deddfau, nifer o flynyddoedd yn ddiweddarach, yr apostol wych Paul oedd yn wynebu ac yn trechu treiswr a aned o hadau'r sarff.

Deddfau 13
8 Ond mae Elymas, y sorcerer (am ei enw ef trwy ddehongli) yn eu hatal, gan geisio gwrthod y dirprwy oddi wrth y ffydd.
9 Yna, llenodd Saul, (a elwir hefyd Paul,) gyda'r Ysbryd Glân, a'i osod arno ef.
10 A dywedodd, O yn llawn yr holl ddidwyll a phob camymddwyn, plentyn y diafol, gelyn o bob cyfiawnder, na wnei chwi orfodi ffyrdd iawn yr Arglwydd?

Y 2 gategori o bechod: maddeuol ac anfaddeuol

Yn John 5: 16
Os bydd rhywun yn gweld ei frawd yn bechod pechod nad yw i farwolaeth, bydd yn gofyn, a bydd yn rhoi iddo fywyd iddynt hwy sy'n pechu peidio â marwolaeth. Mae pechod i farwolaeth: nid wyf yn dweud y bydd yn gweddïo drosto.

“Mae pechod hyd angau: nid wyf yn dweud y bydd yn gweddïo drosto.” - dyma'r pechod o wneud y diafol yn Arglwydd. Mae'n ddiwerth gweddïo dros y bobl hyn oherwydd dyna'r ffordd y maen nhw oherwydd na ellir newid, iacháu na thynnu had ysbrydol y diafol y tu mewn iddyn nhw, mwy na bod gan goeden gellygen y pŵer i newid pa fath o goeden ydyw.

Dyma'r unig bechod anfaddeuol oherwydd bod yr holl hadau'n barhaol. Nid yw nad yw neu na all Duw faddau iddo, ond mae maddeuant yn hollol amherthnasol i berson sy'n cael ei eni o had y sarff.

Y rheswm yw, hyd yn oed os cawsant faddeuant gan Dduw, beth felly? Byddai had y diafol yn aros o fewn iddynt. Byddent yn dal i wneud yr holl bethau drwg hynny yn Deuteronomium, Diarhebion a minnau Timotheus [cariad arian].

Felly nawr mae hyn i gyd yn gwneud synnwyr: os gwerthwch eich enaid i'r diafol i'r pwynt o ddod yn fab iddo, yna byddwch mewn damnedigaeth dragwyddol ac nid os gwnewch ychydig o bethau drwg yma ac acw.