categori: Cysylltiadau

Gyda phenodau 1,189, 31,000 + penillion a dros eiriau 788,000 yn Fersiwn King James y Beibl, mae yna gyfuniadau bron o ddiystyr o eiriau, ymadroddion a chysyniadau i'w dysgu.

Fel mater o ffaith, mae'r gair Groesgeg yn defnyddio 7 yn y Beibl ac 7 yw'r nifer o berffeithrwydd ysbrydol.

Fe'i cyfieithir yn “ddeall” yn Colosiaid 1: 9

Colosiaid 1: 9
Am y rheswm hwn, ni fyddwn ni, ers y dydd y gwnaethon ni ei glywed, yn peidio â gweddïo drosoch chi, ac i awydd y gallech gael eich llenwi â gwybodaeth ei ewyllys ym mhob doethineb ac ysbrydol dealltwriaeth;

Nawr edrychwch ar ei ddiffiniad:

yn rhedeg gyda'i gilydd, deall
Defnydd: rhoi at ei gilydd yn y meddwl, felly: dealltwriaeth, dealltwriaeth ymarferol, deallusrwydd.

HELPSU Astudiaethau geiriau
Gwybod: 4907 sýnesis (o 4920 / syníēmi) - yn gywir, ynghyd â ffeithiau ar gyfer dealltwriaeth gyfannol, hy resymu wedi'i synthesi sy'n ymuno â gwirioneddau ymhlyg (anuniongyrchol) ar gyfer deall. Gweler hefyd 4920 (syníēmi).

I'r credadun, mae hyn yn “cysylltu'r dotiau” trwy resymu sancteiddiedig, anwythol (wedi'i wneud o dan Dduw). Mae'r defnydd cadarnhaol hwn o 4907 / sýnesis (“dealltwriaeth syntheseiddiedig”) i'w gael yn: Mk 12:23; Lc 2:47; Eff 3: 4; Col 1: 9,22; 2 Tim 2: 7.

Defnyddir y gair haul hwn mewn llenyddiaeth Groeg i ddisgrifio'r broses o afonydd llai 2 sy'n rhedeg ynghyd i ffurfio un afon fwy.

Siaradwch am gysylltiadau a dealltwriaeth newydd o air Duw a'r bywyd ei hun!

Mae gen i restr gynyddol o adnodau o'r Beibl ac adrannau o'r ysgrythur sydd â rhyw gysylltiad cyfochrog â'i gilydd fel y gallwch chi wneud cysylltiadau newydd a chael golau ysbrydol newydd i adeiladu eich cwmpas a'ch dealltwriaeth o'r gair.

Galatiaid 6
7 Peidiwch â thwyllo; Nid yw Duw yn cael ei flino: am beth bynnag y mae dyn yn hau, y bydd hefyd yn rhy dda.
8 Gan y bydd y sawl sy'n gwasgu i'w gnawd, y bydd y cnawd yn rhoddi llygredd; Ond y sawl sy'n gwasgu i'r Ysbryd y bydd yr Ysbryd yn perfformio bywyd tragwyddol.
9 A pheidiwch â bod yn weiddus yn dda iawn: oherwydd yn y tymor agos, byddwn yn cnoi, os na fyddwn yn cwympo.

Hosea 10
12 Heuwch i chwi eich hunain mewn cyfiawnder, medi mewn trugaredd; drylli dy fraenar: canys amser yw ceisio yr Arglwydd, hyd oni ddelo, a glawio cyfiawnder arnoch.
13 Chwi a aredig annuwioldeb, chwi a fedi anwiredd; ffrwyth celwydd a fwytasoch: oherwydd ymddiried yn dy ffordd, yn lliaws dy gedyrn.

Deddfau 17
5 Ond yr Iddewon [Judeaid] y rhai ni chredasant, a chenfigenasant, a gymerasant atynt rai anllad o'r gwron, ac a gynullasant fintai, ac a gynhyrfasant yr holl ddinas, ac a ymosodasant ar dŷ Jason, ac a geisiodd. dwg hwynt allan at y bobl.
6 A phan na chawsant hwynt, hwy a dynnodd Jason a rhai brodyr at benaethiaid y ddinas, gan lefain, Y rhai hyn sydd ganddynt. troi y byd wrth gefn wedi dod yma hefyd;

Psalms 146: 9
Mae'r Arglwydd yn cadw'r dieithriaid; y mae'n rhyddhau'r anfus a gweddw: ond ffordd y drygionus ef yn troi i fyny i lawr.

Oherwydd y ffigur o idiom lleferydd o ganiatâd, Duw yn caniatáu i ffyrdd y drygionus i gael eu troi wyneb i waered. Yn syml, maen nhw'n medi'r hyn maen nhw wedi'i wnio.

Yna mae’r drygionus yn cyhuddo pobl Dduw ar gam o achosi’r broblem, pan mewn gwirionedd, Satan oedd yn gweithio trwy’r drygionus ar hyd yr amser. Mewn geiriau eraill, mae’r drygionus yn cyhuddo pobl Dduw o’r hyn maen nhw’n euog ohonyn nhw eu hunain.

James 1: 1
James, gwas Duw a'r Arglwydd Iesu Grist, at y deuddeg llwyth sy'n cael eu gwasgaru dramor, cyfarch.

Rwy'n Peter 1: 1
Pedr, apostol Iesu Grist, at y dieithriaid sydd ar wasgar trwy Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia, a Bithynia,

Yn Iago 1:1, mae’r geiriau Saesneg “wedi’u gwasgaru dramor” ac yn I Pedr 1:1, yr ymadrodd “gwasgaredig” yw’r un gair Groeg diaspora, sy’n golygu’n llythrennol y gwasgariad. Mae'n cyfeirio at Jwdeaid sydd wedi'u gwasgaru ledled yr ymerodraeth Rufeinig, oherwydd erledigaeth.

Eseia 24
14 Dyrchafant eu llef, canant am fawredd yr Arglwydd, gwaeddant yn uchel o'r môr.
15 Am hynny gogoneddwch yr Arglwydd yn y tanau, sef enw Arglwydd Dduw Israel yn ynysoedd y môr.
16 O eithaf y ddaear y clywsom ganiadau, sef gogoniant i'r cyfiawn. Ond dywedais, "Fy gorni, fy nghadernid, gwae fi!" y mae y delwyr bradwrus wedi delio yn fradwrus ; ie, y mae y delwyr bradwrus wedi ymdrin yn dra bradwrus.

Mae Eseia 24:15 yn sôn am ogoneddu Duw yn y tanau.

Deddfau 2
3 Ac ymddengys iddynt dafrau clytiog fel tân, ac eisteddodd ar bob un ohonynt.
4 Ac roedden nhw i gyd wedi'u llenwi â'r Ysbryd Glân, a dechreuodd siarad â thafodau eraill, fel y rhoddodd yr Ysbryd iddynt fynegi.

Mae dydd y Pentecost yn sôn am dân a llefaru mewn tafodau, sy'n ffordd i ogoneddu Duw.

Mae Eseia 24:16 yn sôn am ganeuon a rhan eithaf y ddaear.

Mae Actau 1:8 yn sôn am yr un ymadrodd yn union, “rhan eithaf y ddaear” yng nghyd-destun siarad â thafodau hefyd.

Deddfau 1: 8
Ond byddwch yn derbyn pŵer, ar ôl hynny y Daeth yr Ysbryd Glân arnoch, a byddwch yn dystion i mi yn Jerwsalem, ac yn holl Jwdea, ac yn Samaria, a hyd eithaf y ddaear.

Mewn cysylltiad â hyn, yr wyf fi yn Corinthiaid yn crybwyll canu â deall, a chanu mewn tafodau, yr hwn sydd yn gogoneddu Duw trwy amlygiad o ddawn yr ysbryd glân, yr hwn sydd yn llefaru â thafodau.

Rwy'n Corinth 14: 15
Beth ydyw felly? Mi a weddïaf â’r ysbryd, a’r deall hefyd a weddïaf: canaf â’r ysbryd, a chanaf â’r deall hefyd.

Mewn cysylltiad â hyn, edrychwch ar II Timotheus !

II Timothy 1: 6
Felly rwy'n dy gofio eich bod yn troi rhodd Duw, yr hwn sydd ynot trwy wisgo fy nwylo.

Yr ymadrodd, " dy gyffro" yw yr un gair Groeg anazópureó, yr hwn a olyga " ennyn o'r newydd ; Rwy'n cynhyrfu'r tân, yn ffanio'r fflam”.

Rhodd yr ysbryd glân yw rhodd Duw. Nid oes ond 1 ffordd i gynhyrfu y ddawn hono, i amlygu y gallu ysbrydol hwnw oddi mewn, a hyny yw llefaru mewn tafodau.

Deddfau 13: 11
Ac yn awr, wele, mae llaw yr Arglwydd arnat ti, a byddwch yn ddall, heb weld yr haul am gyfnod. Ac ar unwaith fe syrthiodd arno niwl a tywyllwch; ac aeth yn awyddus i ofyn am rai i'w harwain â llaw.

Yn yr adnod hon, roedd yr apostol Paul wedi gweithredu amlygiadau o ysbryd glân ac wedi trechu Elymas y dewin, a oedd yn blentyn i'r diafol.

II Peter 2: 17
Dyma ffynhonnau heb ddwfr, cymylau a gludir gan dymestl; i'r hwn y mae niwl y tywyllwch wedi ei gadw yn dragywydd.

Mae'n ddiddorol nodi bod plentyn y diafol yn Actau 13 wedi'i drechu ac wedi profi niwl a thywyllwch ac mae plant y diafol yn II Pedr wedi'u cadw ar gyfer niwl y tywyllwch hefyd.

Romance 1: 23
A newidiodd gogoniant y Duw anfodlonadwy i ddelwedd a oedd yn debyg i ddyn llygredig, ac i adar, a bwystfilod pedwar, a phethau ymlusgo.

Rwy'n Peter 1: 23
Yn cael ei eni eto, nid o hadau llygredig, ond yn annhebygol, trwy air Duw, sy'n byw ac yn aros yn byth.

Mae’r gair “anllygredig” yn Rhufeiniaid 1:23 yr un gair Groeg â’r gair “anllygredig” yn I Pedr 1:23. Rydyn ni'n cael ein geni o had ysbrydol anllygredig oherwydd ysbryd yw Duw ac mae'n anllygredig hefyd. Fel tad, fel mab.

Rwy'n Kings 18: 21
A daeth Elijah at yr holl bobl, a dywedodd, Pa mor hir rwyt ti rhwng dau farn? Os yw'r Arglwydd yn Dduw, dilynwch ef: ond os Baal, yna dilynwch ef. Ac nid oedd y bobl yn ateb gair iddo.

James 1
6 Ond gadewch iddo ofyn yn ffydd [credu], dim byd yn twyllo. Oherwydd y mae ef yn rhoddi fel ton o'r môr sy'n cael ei yrru gyda'r gwynt a'i daflu.
7 Peidiwch â gadael i'r dyn hwnnw feddwl y bydd yn derbyn unrhyw beth o'r Arglwydd.
8 Mae dyn dwbl yn ansefydlog yn ei holl ffyrdd.

Os byddwn yn cwestiynu ac mewn amheuaeth, yna ni fyddwn yn derbyn dim gan Dduw. Arwydd o grediniaeth wan yw amheuaeth.

Yn aml, mae dewisiadau sefyllfa yn dibynnu ar ddoethineb y byd yn erbyn doethineb Duw.

Yn amser Elias, roedd gan y bobl yr un broblem: chwifio rhwng 2 opsiwn, felly roedd Elias yn ceisio eu tynnu oddi ar y ffens a gwneud penderfyniad.

Dylem wneud yr un peth.

Colosiaid 1: 23
Os ydych yn parhau yn y ffydd yn seiliedig ar ac yn ymgartrefu, ac na ddylid symud oddi wrth obaith yr efengyl, yr ydych chi wedi'i glywed, a pha bregethwyd i bob creadur sydd o dan y nefoedd; Yr hwn yr wyf fi wedi fy ngwneud yn weinidog;

Pa fodd y pregethwyd i bob creadur dan y nef ? A siarad yn sicr yr oedd y gair dan sylw, ond hefyd gan greadigaeth Duw: yn enwedig y gair a ddysgir yn awyr y nos gan y cyrff nefol, yr hwn y mae salm 19 yn egluro arno.

Psalms 19 [NIV]
1 Mae'r nefoedd yn datgan gogoniant Duw;
y mae'r awyr yn cyhoeddi gwaith ei ddwylo.
2 Dydd ar ôl dydd tywalltant leferydd;
nos ar ôl nos y maent yn datgelu gwybodaeth.

3 Nid oes ganddynt leferydd, ni ddefnyddiant eiriau;
ni chlywir swn ganddynt.
4Ond mae eu llais nhw'n mynd allan i'r holl ddaear,
eu geiriau hyd eithafoedd y byd.
Yn y nefoedd gosododd Duw babell i'r haul.

5 Y mae fel priodfab yn dyfod allan o'i ystafell,
fel pencampwr yn llawenhau i redeg ei gwrs.
6 Mae'n codi yn un pen i'r nefoedd
ac yn gwneyd ei gylchdaith i'r llall ;
nid oes dim yn cael ei amddifadu o'i gynhesrwydd.

Felly, nid oes ots a oes rhywun yn byw mewn rhan anghysbell o'r byd lle nad oes unrhyw Gristnogion erioed wedi troedio ai peidio. Mae holl greadigaeth Duw mor soffistigedig, cymhleth, datblygedig a godidog fel nad oes gan neb esgus dros beidio â chredu yn yr Arglwydd a gynlluniodd ac a greodd y bydysawd cyfan.

Romance 1: 20 [Y Beibl wedi'i helaethu]
Ers creadigaeth y byd mae Ei briodoleddau anweledig, Ei allu tragwyddol, a'i natur ddwyfol, wedi'u gweld yn glir, yn cael eu deall trwy ei grefftwaith [ei holl greadigaeth, y pethau rhyfeddol a wnaeth], fel eu bod nhw [sy'n methu â gwneud hynny. yn credu ac yn ymddiried ynddo Ef] heb esgus ac heb amddiffyniad.

Eseia 33: 2
O ARGLWYDD, bydd drugarog wrthym; canys ynot ti y mae ein hymddiried; bydd gynnorthwywr i ni bob bore, a'n hiachawdwriaeth hefyd yn amser trallod.

Sylwch ar y gwrthgyferbyniad sydyn rhwng y 2 bennill hyn yn Eseia:
* ymddiried yn Nuw a chael help yn y bore
or
* ymddiried yn dy ddrygioni dy hun a daw drygioni arnat yn fore.

Eseia 47
10 Canys ymddiriedaist yn dy ddrygioni; dywedasoch, Nid oes neb yn fy ngweld. Y mae dy ddoethineb a'th wybodaeth wedi dy gamarwain; a dywedaist yn dy galon, Myfi yw, ac nid oes arall ond myfi.
11 Am hynny y daw drwg arnat yn fore, ac ni wyddoch o ba le y cyfyd; a drygioni a syrth arnat ac ni elli di ei ddiystyru; a diffeithwch a ddaw arnat yn ddisymwth, yr hwn ni's adwaenoch.

Mewn cysylltiad â hyn, edrychwch beth wnaeth Iesu:

Ground 1: 35
A’r bore, wedi codi gryn dipyn cyn dydd, efe a aeth allan, ac a aeth i le unig, ac yno y gweddïodd.

Leviticus 19: 17
Na chasâ dy frawd yn dy galon: cerydda dy gymydog, ac na ddioddef bechod arno.

Nid yw'n dda casáu unrhyw un, llawer llai eich brawd corfforol neu ysbrydol eich hun yng Nghrist.

Rwy'n John 2
9 Yr hwn sy'n dweud ei fod yn y goleuni, ac yn casáu ei frawd, yn y tywyllwch hyd yn hyn hyd yn hyn.
10 Mae'r sawl sy'n caru ei frawd yn aros yn y goleuni, ac nid oes unrhyw achos o fethu ynddo.

Mae'r testament newydd yn ein goleuo ynghylch canlyniadau llawn casáu rhywun: yr ydych yn cerdded mewn tywyllwch ysbrydol.

Yn gysylltiedig â hyn mae 3 adnod allweddol yn Effesiaid, mewn trefn berffaith:

* adnod 2: cerdded mewn cariad
* adnod 8: cerdded mewn golau
* adnod 15: cerdded yn ofalus

Mae cariad perffaith Duw yn bywiogi ein crediniaeth fel y gallwn weld y golau sy'n ein galluogi i gerdded yn ofalus heb unrhyw fannau dall.

Ephesians 5
2 Ac Cerddwch mewn cariad, Fel y mae Crist hefyd wedi ein caru ni, ac wedi rhoi ei hun yn offrwm ac aberth i Dduw am wisg ysgafn.
8 Er eich bod weithiau yn dywyllwch, ond nawr yr ydych yn golau yn yr Arglwydd: cerdded fel plant golau:
9 (Oherwydd ffrwyth yr Ysbryd sydd ym mhob daioni, a chyfiawnder a gwirionedd;)
15 Gweler hynny eich bod chi Cerdded yn amodol, Nid fel ffwliaid, ond fel doeth,

Diarhebion 3
3 Na ad trugaredd a gwirionedd i ti: rhwym hwynt am dy wddf; ysgrifenna hwynt ar lech dy galon:
4 Felly y cei ffafr a deall da yng ngolwg Duw a dyn.

Addewid fawr arall gan Dduw, yn ddiau.

Cymerodd 2 wŷr mawr ac adnabyddus Duw, yn gwbl annibynnol ar ei gilydd, yr un addewid gan Dduw i'r galon a medi'r gwobrau.

Rwy'n Samuel 2: 26
A thyfodd y plentyn Samuel, a bu o blaid y ddau gyda'r Arglwydd, a hefyd gyda dynion.

Luc 2: 52
Cynyddodd Iesu mewn doethineb a statws, ac o blaid Duw a dyn.

Yn y testament newydd, cyfieithir y gair “favour” hefyd “gras”.

John 1: 17
Oherwydd y gyfraith a roddwyd gan Moses, ond daeth gras a gwirionedd gan Iesu Grist.

Daliodd Iesu Grist ei afael ar drugaredd a gwirionedd i’r graddau ei fod yn gallu cyflwyno gras a gwirionedd Duw i holl ddynolryw.

Mor ddiolchgar ydym ni am safiad Iesu Grist ar y gair a gwŷr Duw yn yr hen destament a safodd ar y gair ac a fyddai yn y pen draw yn esiamplau gwych i Iesu Grist ddysgu oddi wrthynt.

II Peter 2: 14
Bod â llygaid yn llawn o odineb, ac na all hynny orffen rhag pechod; ysgogi ansefydlog eneidiau : calon a ymarferasant ag arferion cybyddlyd ; plant melltigedig:

Mae'r byd yn ysglyfaethu ar bobl ansefydlog, ond mae gair Duw yn dod â sefydlogrwydd i'n bywydau.

Eseia 33: 6
A doethineb a gwybodaeth fydd y sefydlogrwydd o’th amseroedd, a nerth iachawdwriaeth: ofn yr Arglwydd yw ei drysor.

Diffiniad o ansefydlog: [II Pedr 2:14]
Concordance Strong # 793
Rhan o Araith: Adjective
Diffiniad: (goleuo: unpropped), simsan, ansefydlog, ansefydlog.

HELPSU Astudiaethau geiriau
793 astḗriktos (ansoddair, yn deillio o 1 /A “ddim” a 4741 /stērízō “cadarnhau”) - yn iawn, heb ei sefydlu (ansefydlog), yn disgrifio rhywun sydd (yn llythrennol) heb staff i bwyso arno - felly, person pwy na ellir dibynnu arnynt oherwydd nad ydynt yn sefydlog (ddim yn aros yn sefydlog, h.y. ansefydlog).

Rwy'n Corinth 14: 33
Nid yw Duw yn awdur dryswch, ond o heddwch, fel ym mhob eglwys y saint.

Diffiniad o dryswch
Concordance Strong # 181
akatastasia: ansefydlogrwydd
Diffiniad: aflonyddu, ymosodiad, chwyldro, bron anarchiaeth, yn gyntaf yn y gwleidyddol, ac yna yn y maes moesol.

HELPSU Astudiaethau geiriau
181 akatastasía (o 1 /A “not,” 2596 /katá, “down” a stasis, “status, standing,” cf. 2476 /hístēmi) – yn iawn, ni all sefyll (aros yn gyson); ansefydlog, ansefydlog (mewn cynnwrf); (ffigurol) ansefydlogrwydd yn achosi anhrefn (aflonyddwch).
181 Mae /akatastasía (“cynhyrfu”) yn creu dryswch (mae pethau “allan o reolaeth”), h.y. pan “ar gael.” Mae'r ansicrwydd a'r cynnwrf hwn yn anochel yn cynhyrchu mwy o ansefydlogrwydd.

James 3
14 Ond os oes gennych ddidwyll a chwerw yn eich calonnau, peidiwch â gogoniant, ac nid gorwedd yn erbyn y gwirionedd.
15 Nid yw'r doethineb hwn yn disgyn o'r uchod, ond yn ddaearol, yn synhwyrol, yn ddamrywiol.
16 Lle mae gweddïo ac ymosodiad, mae yna ddryswch a phob gwaith drwg.

Sylwch ar y tebygrwydd rhwng Josua 1:5 ac Actau 28:31.

Joshua 1
5 Ni fydd unrhyw un yn gallu sefyll ger dy holl ddiwrnodau dy fywyd: fel yr oeddwn gyda Moses, felly byddaf gyda thi: ni fwriaf i chwi, na thrigaf chwi.
6 Byddwch yn gryf ac yn ddewrder da: oherwydd i'r bobl hyn rhannwch ar gyfer etifeddiaeth y tir, yr wyf yn ei roi ar eu tadau i'w rhoi.

Deddfau 28
30 A Paul a drigodd ddwy flynedd gyfan yn ei dŷ cyflog ei hun, ac a dderbyniodd yr hyn oll a ddaethai i mewn ato,
31 Yn pregethu teyrnas Dduw, ac yn dysgu'r pethau hynny sy'n peri pryder i'r Arglwydd Iesu Grist, gyda phob hyder, nid oes neb yn ei wahardd.

Beirniaid 2: 17
Ac eto ni wrandawsant ar eu barnwyr, ond hwy a aethant yn butain ar ôl duwiau dieithr, ac a ymgrymasant iddynt: hwy a droesant ar frys o’r ffordd y rhodiodd eu tadau ynddi, gan ufuddhau i orchmynion yr Arglwydd; ond ni wnaethant felly.

Galatiaid 1: 6
Rhyfeddaf eich bod mor fuan wedi eich symud oddi wrtho yr hwn a'ch galwodd i ras Crist i efengyl arall:

Nid yw natur ddynol wedi newid! Yn aml, boed yn hen destament neu'n newydd, bydd pobl yn dod oddi ar y gair yn gyflym ac yn dilyn y gwrthwynebydd.
Dyna pam mae’n rhaid inni fod yn ddiwyd yn gyson i gadw ffocws ar y gair a chadw ein gilydd yn gryf ac yn finiog ar y gair.

1 John 3: 9
Nid yw unrhyw un sy'n cael ei eni o Dduw yn cyflawni pechod; oherwydd ei fod yn aros ynddo ef: ac ni all ef bechu, oherwydd ei fod wedi'i eni o Dduw.

Ecclesiastes 7: 20
Canys nid oes dyn cyfiawn ar y ddaear, yn gwneuthur daioni, ac nid yw yn pechu.

Mae hwn yn wrthddywediad ymddangosiadol, ond gwyddom fod gair gwreiddiol Duw yn berffaith ac felly ni all ei wrth-ddweud ei hun.

Yr wyf yn Ioan 3:9 yn sôn am yr had ysbrydol perffaith yn unig, nid y dyn cyfan o gorff, enaid, ac ysbryd.

Yn y categori corff ac enaid y gallwn bechu, i fynd allan o gymdeithas â Duw, ond ni all y rhodd ysbryd glân byth bechu na chael ei lygru.

Am ryddhad yw hynny!

Rwy'n Peter 1: 23
Yn cael ei eni eto, nid o hadau llygredig, ond yn annhebygol, trwy air Duw, sy'n byw ac yn aros yn byth.

Yma gwelwn y gwirionedd cyffredinol sylfaenol, os byddwn yn nodi eitemau materol annuwiol [fel eitemau a ddefnyddir mewn eilunaddoliaeth] a'u dinistrio, yna byddwn yn gweld canlyniad ysbrydol cadarnhaol ar unwaith gan Dduw.

Deddfau 19
17 A hyn oedd hysbys i'r holl Iddewon a Groegiaid hefyd yn trigo yn Ephesus; ac ofn a syrthiodd arnynt oll, a mawrhawyd enw yr Arglwydd Iesu.
18 A llawer o'r rhai a gredasant a ddaethant, ac a gyffesasant, ac a fynegasant eu gweithredoedd.

19 Llawer o'r rhai oedd yn arfer cywreinrwydd a ddygasant eu llyfrau ynghyd, ac a'u llosgasant o flaen pawb: a hwy a gyfrifasant eu pris, ac a'i cawsant yn ddeg a deugain o ddarnau arian.
20 Mor nerthol y tyfodd gair Duw, ac a drechodd.

Y celfyddydau chwilfrydig oedd llyfrau, tlysau, swynoglau, ac ati a ddefnyddiwyd i ymarfer hud du, addoli'r dduwies Diana [a elwir hefyd yn Artemis], ac ati.

Gallai’r hyn sy’n cyfateb yn yr oes fodern fod yn rhywbeth amlwg fel pethau amrywiol a ddefnyddir mewn defodau satanaidd, ond yn eitemau crefyddol llawer mwy cyffredin, bradwrus a ffug fel cerflun o fam Mair y gallai Catholig fod yn gweddïo arno neu eitemau oes newydd yn cael eu defnyddio. mewn amrywiol ddefodau i ddod yn un â'r bydysawd.

Unrhyw eitem materol a ddefnyddir wrth addoli'r creu neu unrhyw ran ohono, fel y bydysawd, mam mary, Iesu, Satan, eich “pŵer uwch”, ac ati yn cario ysbrydion diafol sydd â'u hunig waith i ddwyn, lladd, a dinistrio.

Actau 19:17-20 ac Ioan 10:10

Eseia 30
21 A bydd dy glustiau yn clywed gair y tu ôl i ti, yn dweud, "Dyma'r ffordd, cerddwch ynddo, pan drowch i'r dde, a phan drowch i'r chwith."
22 Chwi a haloga hefyd orchudd dy ddelwau cerfiedig o arian, ac addurn dy ddelwau tawdd o aur: bwri hwynt ymaith fel lliain mislif; ti a ddywedi wrthi, Dos gan hyny.

Cymerodd yr Israeliaid y cam cyntaf i fynd yn ôl i aliniad a chytgord â Duw trwy fwrw allan yr eitemau materol a ddefnyddir mewn eilunaddoliaeth sydd nid yn unig yn cael gwared ar yr eitemau corfforol sydd wedi'u halogi'n ysbrydol, ond hefyd yr holl ysbrydion diafol sy'n cyd-fynd â nhw.

23 Yna y rhydd efe wlaw dy had, i hau y ddaear; a bara cnwd y ddaear, a bras fyddo, a digonedd: y dydd hwnnw y portha dy anifeiliaid di mewn porfeydd eang.
24 Yr un modd yr ychen, a'r asynnod ieuainc sy'n clustio'r ddaear, a fwytânt proflenni glân, yr hwn a wisgwyd â'r rhaw ac â'r wyntyll.

Nawr fe wnaethon nhw fedi'r gwobrau a'r bendithion!

Y patrwm ar gyfer y gair cyffredinol yw nodi, lleoli a dinistrio'r pethau negyddol yn gyntaf ac yna bydd y bendithion cadarnhaol yn dilyn.

Eseia 30, 31 ac Actau 19

Eseia 31
6 Trowch at yr hwn y gwrthryfelodd meibion ​​Israel oddi wrtho.
7 Canys yn y dydd hwnnw y bwrier ymaith bob un ei eilunod o arian, a'i eilunod o aur, y rhai a wnaeth eich dwylo eich hunain attoch yn bechod.

8 Yna yr Asyriad a syrth â chleddyf, nid o ŵr cadarn; a’r cleddyf, nid o ŵr cythryblus, a’i difa ef: ond efe a ffo rhag y cleddyf, a’i lanciau a ddifethir.
9 Ac efe a â drosodd i'w dalfa rhag ofn, a'i dywysogion a ofnant rhag y fantell, medd yr Arglwydd, yr hwn y mae ei dân yn Seion, a'i ffwrn yn Ierusalem.

John 17: 17
Sanctewch hwy trwy dy wirionedd: dy air yw gwirionedd.

Gair Duw yw'r gwir, felly, rydyn ni'n ddoeth wrth gymryd sylw ohono.

Genesis 2
16 A gorchmynnodd yr Arglwydd Dduw i'r dyn, gan ddweud, O bob coeden o'r ardd, fe allwch chi fwyta'n rhydd:
17 Ond o goeden gwybodaeth da a drwg, ni chewch fwyta ohono: oherwydd yn y dydd y byddwch chi'n ei fwyta, byddwch yn marw.

Mae llawer o bobl yn dweud bod y pennill 17 yn gelwydd gan fod Adam yn byw i fod yn 930 oed. Dim ond yn rhannol iawn y maent. Roedd yn byw i fod yn 930 oed.

Genesis 5: 5
A'r holl ddyddiau y bu Adam yn byw oedd naw cant a thri deg ar hugain o flynyddoedd: a bu farw.

Genesis 2: 17
... oherwydd yn y dydd y byddwch chi'n ei fwyta, mae'n siŵr y byddwch chi'n marw.

Mae gair Duw yn dweud hynny'n glir yn y dydd mae'n bwyta ffrwyth y goeden o wybodaeth o dda a drwg, bydd yn sicr yn marw.

Ni bu farw'n gorfforol, ond yn ysbrydol. Collodd y rhodd o ysbryd sanctaidd a oedd arno oherwydd iddo gyflawni brad yn erbyn Duw, sy'n drosedd y gellir ei chosbi gan farwolaeth.

Genesis 3: 4
A dywedodd y sarff wrth y wraig, "Ni ddylech farw:

Gwirionedd Duw | Genesis 2:17 | byddwch yn sicr o farw
Gorwedd Diafol | Genesis 3: 4 | Ni fyddwch yn sicr o farw

Mae hyn yn gosod patrwm rydyn ni'n ei weld yn aml trwy'r Beibl - gwirionedd Duw sy'n dod gyntaf, ac yna mae celwydd Satan yn ei wrth-ddweud wedyn.

Mae gan efengyl John enghraifft dda o hyn.

John 9
1 Ac wrth i Iesu fynd heibio, gwelodd ddyn a oedd yn ddall o'i enedigaeth.
2 A gofynnodd ei ddisgyblion ef, gan ddweud, "Meistr, a wnaeth bechod, y dyn hwn, neu ei rieni, ei fod yn cael ei eni yn ddall?
3 Atebodd Iesu, Nid yw'r un hwn wedi pechu, na'i rieni: na ddylid gwneud gwaith Duw yn amlwg ynddo.

Yn adnod 3, dywedodd Iesu’r gwir yn gyntaf: “Nid yw’r dyn hwn wedi pechu, na’i rieni chwaith”.

34 Atebodd hwy a dywedodd wrtho, Ti a anwyd yn gyfan gwbl mewn pechodau, ac a wyt ti'n dysgu ni? A dyma nhw'n ei daflu allan.

Yn adnod 34, mae “nhw” yn cyfeirio at y phariseaid, y cyfeirir atynt yn adnodau 13, 15, ac 16.

Felly, rydym yn gweld yr un patrwm o wirionedd yn erbyn celwydd yn Ioan y gwelsom yn gyntaf yn Genesis.

Gwirionedd Duw | Ioan 9: 3 | “Nid yw’r dyn hwn wedi pechu, na’i rieni chwaith”
Celwydd diafol | Ioan 9:34 | “Fe'ch ganwyd yn gyfan gwbl mewn pechodau”

Roedd y Phariseaid yn un o'r prif arweinwyr crefyddol yn amser Iesu Grist.

Beth mae gair Duw yn ei ddweud am systemau llygredig crefydd o waith dyn?

Matthew 15
1 Yna daeth i ysgrifenyddion a Phariseaid Iesu, a oedd o Jerwsalem, gan ddweud,
2 Pam mae dy ddisgyblion yn troseddu traddodiad yr henuriaid? oherwydd nid ydynt yn golchi eu dwylo pan fyddant yn bwyta bara.
3 Ond atebodd ef a dweud wrthynt, "Pam yr ydych chwi hefyd yn troseddu gorchymyn Duw yn ôl eich traddodiad?
4 Oherwydd Duw a orchmynnodd, gan ddweud, Anrhydedda dy dad a'ch mam: ac, Y mae'r hwn sy'n maethu tad neu fam, gadewch iddo farw y farwolaeth.
5 Ond yr ydych chwi yn dweud, "Pwy bynnag a ddywed wrth ei dad neu ei fam," Mae'n rhodd, gan ba bynnag bynnag y byddech chi'n proffidiol â mi;
6 Ac anrhydeddwch ei dad na'i fam, bydd yn rhydd. Felly yr ydych wedi gwneud gorchymyn Duw heb unrhyw effaith gan eich traddodiad.
7 Yr ydych yn rhagrithwyr, yn dda yr oedd Esaias yn proffwydo amdanoch, gan ddweud,
8 Mae'r bobl hyn yn tynnu atyn nhw wrth eu ceg, ac yn fy nghalonogi â'u gwefusau; ond mae eu calon yn bell oddi wrthyf.
9 Ond yn ofer maent yn fy addoli, gan addysgu ar gyfer athrawiaethau gorchmynion dynion.

“Fel hyn yr ydych wedi gwneud gorchymyn Duw heb unrhyw effaith yn ôl eich traddodiad.”

Ei systemau llygredig crefydd sy'n gwrth-ddweud gair Duw sy'n canslo, sy'n dileu, effeithiau da gair Duw yn ein bywydau.

Rhaid bod gennym wybodaeth gywir o air Duw fel y gallwn wahanu gwirionedd Duw oddi wrth gelwydd y Diafol.

Un o'r rhai sy'n gorwedd mewn llawer o ddiwylliannau ledled y byd yw'r syniad eich bod chi'n mynd i'r nefoedd pan fyddwch chi'n marw.

Awgrym: nid yr ateb yw “Iesu oedd y dyn sinsir yn y tŷ sinsir!” 😉

Ble y cafodd Iesu Grist ei eni?

John 7: 42
Onid dywedodd yr ysgrythur, "Y mae Crist yn dod o had David, ac o dref Bethlehem, lle y bu David?

Beth yw ystyr y gair “Bethlehem”?  Tŷ'r Bara

Ganwyd Iesu ym Methlehem, [tŷ bara], lle roedd David yn ddinesydd.

Matthew 12
3 Ond meddai wrthynt y Phariseaid, Onid chi ddim wedi darllen yr hyn a wnaeth Dafydd, pan oedd yn newynog, a'r rhai oedd gydag ef;
4 Sut y daeth i mewn i dŷ Dduw, a bwyta'r ddarlith, nad oedd yn gyfreithlon iddo fwyta, nac i'r rhai oedd gydag ef, ond yn unig i'r offeiriaid?

Daw'r gair “shewbread” o'r gair Groeg prothesis [Strong's # 4286] ac yn llythrennol mae'n golygu “gosodiad ymlaen llaw at bwrpas penodol” (“cyn-draethawd Duw”).

Mae'n cyfeirio at y sanctaidd neu bara sanctaidd a ddefnyddiwyd yn y deml yn yr hen dyst.

Rwy'n Samuel 21
5 Atebodd Dafydd yr offeiriad, a dywedodd wrtho, "Yn wir, mae menywod wedi cael eu cadw gennym ni am y tri diwrnod hwn, ers i mi ddod allan, ac mae llongau'r dynion ifanc yn sanctaidd, ac mae'r bara mewn modd cyffredin, , er ei fod wedi'i sancteiddio heddiw yn y llong.
6 Felly rhoddodd yr offeiriad iddo fara sanctaidd [sanctaidd neu sanctaidd]: oherwydd nid oedd yna fara yno ond y darlun croes, a gafodd ei gymryd o'r blaen i'r Arglwydd, i roi bara poeth yn y dydd pan gafodd ei dynnu.

Nawr daeth y penillion sy'n clymu pob un o'r rhain gyda'i gilydd.

John 6: 31
Roedd ein tadau yn bwyta manna yn yr anialwch; fel y'i ysgrifennwyd, rhoddodd iddynt bara o'r nefoedd i'w fwyta.

John 6: 33
Ar gyfer bara Duw yw'r un sy'n dod i lawr o'r nefoedd, ac yn rhoi bywyd i'r byd.

John 6: 35
A dywedodd Iesu wrthynt, Fi yw bara bywyd: ni fydd y rhai sy'n dod ataf yn newyn; ac ni fydd y sawl sy'n credu arnaf byth yn syched.

John 6: 48
Fi yw bara bywyd hwnnw.

John 6: 51
Fi yw'r bara byw a ddaeth i lawr o'r nefoedd: os bydd unrhyw un yn bwyta'r bara hwn, bydd yn byw i byth: a'r bara a roddaf yw fy nghnawd, a roddaf i fywyd y byd.

Crynodeb am deitl yr erthygl hon:

• Y tŷ yw Bethlehem, tŷ bara, lle ganed Iesu Grist
• Roedd David yn ddinesydd Bethlehem, tŷ bara
• Fe wnaeth David fwyta'r bara sanctaidd yn y deml yn yr hen dyst
• Iesu Grist yw'r bara o'r nefoedd
• Mae Iesu Grist yn ddisgynydd i Dafydd

Ganwyd Iesu Grist, y bara o'r nefoedd ym Methlehem, tŷ bara, fel y gallem gael bywyd tragwyddol.

Yn amlwg, nid darn o fara llythrennol oedd Iesu Grist, felly trwy air Duw yn ei alw’n fara bywyd, mae’n ffigwr lleferydd yn pwysleisio ei rinweddau ysbrydol sy’n rhoi bywyd nad oes gan neb arall.

John 6
63 Yr ysbryd sy'n cyflymu [gwnewch yn fyw yn ysbrydol]; nid yw'r cnawd yn elwa dim: mae'r geiriau yr wyf yn eu siarad â chi, yn ysbryd, ac maent yn fywyd [ffigur o lefariad sy'n golygu bywyd ysbrydol].
68 Yna atebodd Simon Pedr ef, Arglwydd, at bwy y byddwn ni'n mynd? mae gennych eiriau bywyd tragwyddol.
69 Ac rydym yn credu ac yn sicr eich bod yn Grist, Mab y Duw byw.

Sut ydyn ni'n ennill bywyd tragwyddol?

Rhufeiniaid 10
9 Pe bai ti'n cyffesu â'ch ceg yr Arglwydd Iesu, a chredu yn dy galon y cododd Duw ef oddi wrth y meirw, cewch eich achub.
10 Oherwydd gyda'r dyn calon yn credu i gyfiawnder; a chyda'r gyfeillion yn cael ei wneud i iachawdwriaeth.
11 Oherwydd y mae'r ysgrythur yn dweud, Ni fydd unrhyw un sy'n credu ynddo ef yn cywilydd.
12 Oherwydd nid oes gwahaniaeth rhwng yr Iddew a'r Groeg: oherwydd mae'r un Arglwydd dros bawb yn gyfoethog i bawb sy'n galw arno.
13 Ar gyfer pwy bynnag a alw ar enw'r Arglwydd, bydd yn cael ei achub.

Rwy'n Timothy 2
4 Pwy fydd yn rhaid i bob dyn gael ei achub, ac i ddod i wybod y gwir.
5 Oherwydd mae un Duw, ac un cyfryngwr rhwng Duw a dynion, y dyn Crist Iesu;
6 Pwy a roddodd ei hun yn ryddhad i bawb, i'w dystio mewn da bryd.

Joshua 1
5 Ni all unrhyw ddyn sefyll o'th flaen holl ddyddiau dy fywyd: fel yr oeddwn gyda Moses, felly byddaf gyda thi: ni fwriaf i chwi, na thrigaf chwi.
6 Byddwch yn gryf ac yn ddewrder da: canys i'r bobl hyn rhannwch am etifeddiaeth y tir, yr wyf yn ei roi ar eu tadau i'w rhoi.

Deddfau 28
30 A pharhaodd Paul ddwy flynedd gyfan yn ei dŷ wedi'i llogi ei hun, a derbyniodd yr holl a ddaeth i mewn iddo,
31 Yn pregethu teyrnas Dduw, ac yn dysgu'r pethau hynny sy'n ymwneud â'r Arglwydd Iesu Grist, gyda phob hyder, nid oes neb yn ei wahardd.

Y prif bwynt cymhariaeth yw yma:

Joshua 1: 5 - Ni fydd neb yn gallu sefyll ger dy fron

Deddfau 28: 31 - gyda phob hyder, neb yn ei wahardd.

Wrth i ddynion Duw sefyll ar y gair Duw yr oedden nhw'n ei wybod, roeddent yn gallu gwrthod unrhyw ymosodiadau yn eu herbyn â pŵer Duw yn llwyddiannus.

Wrth gwrs, roedd yr Apostol Paul wedi cael llawer mwy o wybodaeth ac esboniad, [ymhlith pethau eraill], ond roedd y ddau ohonyn nhw'n dal i allu trechu dynion drwg a geisiodd eu hatal rhag eu galw nefol trwy gredu yn union beth oedd Duw wedi dweud wrthynt ac nid cyfaddawdu ar y gwir.

Wrth i ni wrthsefyll y drwg yn ein dydd gyda golau yr Arglwydd, gallwn ni fod yn llwyddiannus hefyd.

Rhufeiniaid 8
37 Yn wir, yn yr holl bethau hyn, rydyn ni'n fwy na conquerwyr trwy'r hwn a oedd yn ein caru ni.
38 Oherwydd yr wyf wedi fy perswadio, nad oes marwolaeth na bywyd nac angylion na phrif bendithion na pwerau na phethau'n bresennol na phethau i ddod,
39 Ni fydd uchder na dyfnder nac unrhyw greadur arall yn gallu ein gwahanu oddi wrth gariad Duw, sydd yng Nghrist Iesu ein Harglwydd.

Diarhebion 3
3 Peidiwch â drugaredd a gwirionedd eich gadael: rhwymo nhw am dy wddf; ysgrifennwch hwy ar fwrdd dy galon:
4 Felly cewch ffafr a dealltwriaeth dda yng ngolwg Duw a dyn.

Rwy'n Samuel 2: 26
A thyfodd y plentyn Samuel, a bu o blaid y ddau gyda'r Arglwydd, a hefyd gyda dynion.

Luc 2: 52
Cynyddodd Iesu mewn doethineb a statws, ac o blaid Duw a dyn.

Yn seiliedig ar ddirhebion 3, cymhwysodd Samuel a Iesu Grist egwyddorion dal i drugaredd a gwirionedd.

John 1: 17
Oherwydd y gyfraith a roddwyd gan Moses, ond daeth gras a gwirionedd gan Iesu Grist.

Felly gall trugaredd a gwirionedd fod o fudd mawr inni wrth inni ysgythru gair Duw i'n calon a'n bywyd.

Diarhebion 23: 7
Oherwydd wrth iddo feddwl yn ei galon, felly ef yw: Bwyta a yfed, meddai ef i ti; Ond nid yw ei galon gyda thi.

Diarhebion 4: 23
Cadwch [gwarchod] dy galon â phob diwydrwydd; Oherwydd y tu allan yw materion bywyd.

Eseia 47: 11
Felly daw drwg arnoch yn y bore cynnar, ac ni wyddoch o ba bryd y mae'n codi; a bydd camymddwyn yn syrthio arnoch chi ac ni chewch chi ei ddileu; a dinistrio yn dod arnoch yn sydyn, na fyddwch chi'n ei wybod.

Yn ôl pob tebyg, nid yw Taylor Swift wedi darllen hwn mae pennill [“ei ddiffodd” yn debyg i gân “ysgwyd hi i ffwrdd”].

Dyna un uffern o fore. Cyferbynnwch y bore hwnnw i un gwahanol iawn yn Eseia 33.

Eseia 33: 2
O ARGLWYDD, yn drugarog i ni; oherwydd ynot mae ein ymddiriedolaeth; boed i'n cynorthwywr i gyd
bore, ein hechawdwriaeth hefyd yn amser y gofid.

Nawr mae hynny'n debycach iddo. Pam y gwahaniaeth eithafol yn y bore da a'r bore gwael?

Eseia 47
10 Oherwydd yr ydych wedi ymddiried yn eich drygioni; dywedasoch, Nid oes neb yn fy ngweld. Mae eich doethineb a'ch gwybodaeth wedi camarwain chi; ac yr ydych chi wedi dweud yn eich calon, yr wyf fi, ac nid oes un arall heblaw fi.
11 Felly daw drwg arnoch yn y bore cynnar, ac ni wyddoch o ba bryd y mae'n codi; a bydd camymddwyn yn syrthio arnoch chi ac ni chewch chi ei ddileu; a dinistrio yn dod arnoch yn sydyn, na fyddwch chi'n ei wybod.

Mae'r allwedd: roedd pobl â'r bore gwael yn ymddiried yn y ffynhonnell anghywir - eu drygioni. Roeddent yn meddwl y gallent ei guddio. Roedd eu doethineb a'u gwybodaeth eu hunain [yn hytrach na doethineb a gwybodaeth Duw], yn eu camarwain. Eu ego a'u hunanoldeb, eu gwrthodiad o gymorth Duw [ydw i, ac nid oes unrhyw un arall heblaw fi], oedd eu cwymp.

Cofiwch, os ydych chi'n cael boreau gwael yn gyson, dyddiau gwallt gwael, yna nid yw Duw yn eich cosbi, yn gyfuniad o egwyddorion sydd wedi torri ac nad oes gennych unrhyw amddiffyniad yn erbyn Satan.

Galatiaid 6
7 Peidiwch â'ch twyllo; Nid yw Duw yn cael ei flino: am beth bynnag y mae dyn yn hau, y bydd hefyd yn rhy dda.
8 Oherwydd y bydd y sawl sy'n gwasgu i'w gnawd yn dod o lygredd o'r cnawd; Ond y sawl sy'n gwasgu i'r Ysbryd y bydd yr Ysbryd yn perfformio bywyd tragwyddol.
9 A pheidiwch â bod yn weiddus yn dda, oherwydd yn y tymor priodol, byddwn yn cnoi, os na fyddwn ni'n cwympo.
10 Gan fod gennym gyfle felly, gadewch inni wneud yn dda i bob dyn, yn enwedig i'r rhai sydd o gartref ffydd.

Rhufeiniaid 8
5 Oherwydd y rhai sydd ar ôl y cnawd, ystyriwch bethau'r cnawd; ond y rhai sydd ar ôl yr Ysbryd pethau'r Ysbryd.
6 Er mwyn bod yn feddwl yn y carn yn farwolaeth; ond i fod yn feddwl yn ysbrydol yw bywyd a heddwch.
7 Oherwydd bod y meddwl carnal yn angheuwch yn erbyn Duw: am nad yw'n ddarostyngedig i gyfraith Duw, ni all fod yn wir.
8 Felly, ni all y rhai sydd yn y cnawd ofalu Duw.

Mae'r cyfan yn fater o ymddiriedaeth - pwy ydych chi'n ymddiried ynddo, Duw neu chi'ch hun a'r byd?

Jeremiah 17
5 Fel hyn y dywed yr Arglwydd; Melltithiedig yw'r dyn sy'n ymddiried yn y dyn, ac yn gwneud cnawd i'w fraich, ac y mae ei galon yn ymadael oddi wrth yr Arglwydd.
6 Oherwydd bydd ef fel y rhostir yn yr anialwch, ac ni fydd yn gweld pryd y daw da; ond bydd yn byw yn y mannau llewog yn yr anialwch, mewn tir halen ac nid yn byw ynddi.
7 Bendigedig yw'r dyn sy'n ymddiried yn yr Arglwydd, a'i gobaith yw yr Arglwydd.
8 Oherwydd bydd ef fel coeden a blannir gan y dyfroedd, ac yn ymestyn ei gwreiddiau gan yr afon, ac ni fydd yn gweld pan ddaw gwres, ond bydd ei dail yn wyrdd; ac ni ddylent fod yn ofalus yn ystod y flwyddyn sychder, ni fyddant yn peidio â chyflawni ffrwythau.
9 Mae'r galon yn dwyllodrus yn anad dim, ac yn ddrwg iawn: pwy all ei wybod?
10 Rwy'n yr Arglwydd yn chwilio'r galon, rwy'n ceisio'r rhinweddau, hyd yn oed i roi pob un yn ôl ei ffyrdd, ac yn ôl ffrwyth ei ddeddfau.

Psalms 9: 10
A bydd y rhai sy'n adnabod dy enw yn ymddiried ynot ti: oherwydd nid wyt ti, Arglwydd, wedi cefnu ar y rhai sy'n dy geisio di. [Bron Brawf Cymru - ers i Iesu Grist dreulio ei oes gyfan yn ceisio ar ôl Duw, yn fwy nag unrhyw berson arall yn hanes dyn, sut y gallai Duw fod wedi ei wrthod ar y groes ??? Am fwy o wybodaeth, Darganfyddwch pam na allai Duw fod wedi gadael Iesu ar y groes

Pan fydd gennym wybodaeth gywir am Dduw [nid gwybodaeth wedi'i llygru gan grefydd a wneir gan ddyn], byddwn yn awtomatig yn ymddiried ynddo ef a'i air.

Salm 18: 30
O ran Duw, mae ei ffordd yn berffaith: mae gair yr Arglwydd yn cael ei brofi: mae ef yn bwaler i bawb sy'n ymddiried ynddo.

Exodus 16: 7
Ac yn y bore, yna fe welwch ogoniant yr Arglwydd…

Oni fyddech chi'n hoffi gweld neu brofi hynny bob bore? Gallwch chi trwy gymhwyso egwyddorion beiblaidd cadarn yn syml ac yn ffyddlon.

I Chronicles 22: 30
Ac i sefyll bob bore i ddiolch a chanmol yr Arglwydd, ac yn yr un modd hyd yn oed:

Psalms 5
2 Gwrandewch ar lais fy ngry, fy Brenin, a'm Duw; canys i ti weddïo.
3 Fy llais fe glywch yn y bore, O Arglwydd; Yn y bore byddaf yn cyfeirio fy ngweddi i ti, a byddaf yn edrych i fyny.
4 Oherwydd nad wyt ti yn Dduw sydd yn ymfalchïo mewn drygioni: ni cheir drwg gyda thi.

Psalms 59
16 Ond byddaf yn canu dy rym; ie, byddaf yn canu uchel dy drugaredd yn y bore: canys ti fu fy amddiffyniad a'm lloches yn nhŷ fy nghyflwr.
17 I ti, O fy nerth, a gawn i ganu: canys Duw yw fy amddiffyniad, a Duw fy drugaredd.

Psalms 92
1 Mae'n beth da i ddiolch i'r Arglwydd, ac i ganu canmoliaeth i'th enw, O Uchafswm:
2 I ddangos dy gariad yn y bore, a'th ffyddlon bob nos,

Psalms 143
7 Gwrandewch fi yn gyflym, O Arglwydd: mae fy ysbryd yn diflannu: cuddio dy wyneb oddi wrthyf, rhag i mi fod yn debyg i'r rhai sy'n mynd i lawr i'r pwll.
8 Achub fi i glywed dy gariadus yn y bore; oherwydd ynot ti rwy'n ymddiried: achosi imi wybod y ffordd y dylwn gerdded; am i mi godi fy enaid i ti.
9 Cyflawnwch fi, O Arglwydd, oddi wrth fy ngelynion: yr wyf yn ffoi i ti i guddio fi.

Lamentations 3
22 Mae o drugareddau'r Arglwydd nad ydym yn cael ein difa, oherwydd nid yw ei dosturi yn methu.
23 Maen nhw'n newydd bob bore: gwych yw dy ffyddlondeb.
24 Yr Arglwydd yw fy nghyfran, medd fy enaid; felly byddaf yn gobeithio ynddo ef.

Datguddiad 22: 16
Yr wyf fi wedi anfon fy m'rwg angel i dystio'r pethau hyn yn yr eglwysi. Fi yw gwreiddyn a phlant Dafydd, a'r seren disglair a bore.

Iesu Grist yw'r seren ddisglair a bore - oni fyddai'n well gennych chi iddo ysgafnhau a goleuo'ch bore yn lle cael eich morthwylio â drygioni na allwch chi ddim ymddangos ei fod yn ysgwyd i ffwrdd?

Daniel 1: 20
Ac ym mhob mater o ddoethineb a dealltwriaeth, bod y brenin yn holi amdanynt,
fe'i gwelodd hwy ddeg gwaith yn well na'r holl wylwyr a chwedlwyr oedd yn ei holl dir.

Waw, mae hynny'n fantais gystadleuol enfawr - 10 gwaith yn well!  Mae hynny'n llythrennol yn drefn maint yn well. Pam ddeg gwaith yn well?

Arwyddocâd Beiblaidd ac ysbrydol y rhif deg

“Mae wedi cael ei nodi eisoes bod deg yn un o’r niferoedd perffaith, ac yn dynodi perffeithrwydd trefn Ddwyfol, gan ddechrau, fel y mae, cyfres hollol newydd o rifau. Mae'r degawd cyntaf yn gynrychioliadol o'r system rifol gyfan ac yn tarddu o'r system gyfrifo a elwir yn “ddegolion,” oherwydd bod y system gyfan o rif yn cynnwys cymaint o ddegau, y mae'r cyntaf ohonynt yn fath o'r cyfanwaith.

Cyflawnder trefn, gan nodi holl gylch unrhyw beth, yw, felly, arwydd byth-bresennol y rhif deg. Mae'n awgrymu nad oes dim eisiau; fod y rhif a'r drefn yn berffaith ; bod y cylch cyfan yn gyflawn. “

Felly mae doethineb Duw yn gyflawn. Dyma reswm arall roedd Daniel, Hananiah, Mishael, ac Asareia ddeg gwaith yn well.

Ecclesiastes 7: 19
Mae doethineb yn cryfhau'r doeth yn fwy na deg o bobl hyfryd sydd yn y ddinas.

Dim ond 2 bennill sydd yn y Beibl cyfan sydd â'r gair “doethineb” a “deg” ynddynt, felly mae Pregethwr 7:19 a Daniel 1:20 yn ategu ei gilydd yn ddwyfol.

Daniel 1: 17
Yn achos y pedwar plentyn hyn, rhoddodd Duw wybodaeth a sgil iddynt ym mhob dysgu a doethineb: ac roedd gan Daniel ddealltwriaeth ym mhob gweledigaeth a breuddwydion.

Rhoddodd Duw ddoethineb iddynt oherwydd eu bod yn addfwyn ac yn ostyngedig i wrando ar gyfarwyddiadau Duw.

Edrychwch beth wnaeth Duw dros Moses. Gall Duw wneud pethau tebyg i ni gyda'i ddoethineb yn ein bywydau wrth i ni aros yn addfwyn a gostyngedig i Dduw hollalluog.

Exodus 31
1 A llefarodd yr Arglwydd wrth Moses, gan ddweud,
2 Gweler, yr wyf wedi galw yn ôl yr enw Becaleel mab Uri, mab Hur, o lwyth Jwda:
3 Ac yr wyf wedi ei lenwi ag ysbryd Duw, mewn doethineb, ac mewn deall, ac mewn gwybodaeth, ac ym mhob math o grefftwaith,
4 I ddyfeisio gwaith cunning, i weithio mewn aur, ac mewn arian, ac mewn pres,
5 Ac wrth dorri cerrig, i'w gosod, ac mewn cerfio o bren, i weithio ym mhob math o grefftwaith.
6 A mi, wele, rwyf wedi rhoi gydag ef Aholiab, mab Ahisamach, o lwyth Dan: ac yng nghalonnau pawb sy'n ddoeth, rwyf wedi rhoi doethineb, fel y gwnaethant yr hyn a orchmynnais i ti;

Diarhebion 3
1 Fy mab, peidiwch ag anghofio fy nghyfraith; ond gadewch dy galon gadw fy ngorchmynion:
2 Am hyd y dyddiau, a bywyd hir, a heddwch, ychwanegant atat ti.
3 Peidiwch â drugaredd a gwirionedd eich gadael: rhwymo nhw am dy wddf; ysgrifennwch hwy ar fwrdd dy galon:
4 Felly cewch ffafr a dealltwriaeth dda yng ngolwg Duw a dyn.
5 Ymddiried yn yr Arglwydd gyda'ch holl galon; a pheidiwch â pheidio â deall dy ddealltwriaeth eich hun.
6 Ym mhob ffordd dy gydnabod ef, a bydd yn cyfeirio dy lwybrau.
7 Peidiwch â bod yn ddoeth yn dy lygaid eich hun: ofni yr Arglwydd, ac ymadaw rhag drwg.

Psalms 147: 5
Great yw ein Harglwydd, ac o bŵer mawr: ei ddealltwriaeth yn ddiddiwedd.

Mae hynny'n adnodd amhrisiadwy, gallwn ni fynd i weddill ein bywydau.

I gael dadansoddiad manylach o ddoethineb Duw, ewch yma: Pam fod gan ddoethineb Duw 8 nodwedd?

Mae’r rhan fwyaf o Gristnogion yn gyfarwydd â themtasiynau Iesu yn yr anialwch yn Mathew 4, ond dydw i ddim yn gwybod bod pawb yn ymwybodol o ba mor beryglus oedd hi i Satan gamddyfynnu’r ysgrythur i Iesu.

Matthew 4
1 Yna yr oedd Iesu'n arwain yr Ysbryd i'r anialwch i gael ei temtio gan y diafol.
2 Ac wedi iddo gyflymu deugain diwrnod a deugain noson, roedd wedi hwylio wedyn.
3 A phan ddaeth y tempter ato, dywedodd, "Os mai ti yw Mab Duw, gorchymyn y bydd y cerrig hyn yn cael eu gwneud yn fara."
4 Ond atebodd a dywedodd, "Mae'n ysgrifenedig, Ni fydd dyn yn byw gyda bara yn unig, ond ar bob gair sy'n mynd allan o geg Duw."
5 Yna y mae'r diafol yn ei gymryd i mewn i'r ddinas sanctaidd, a'i setlo ar ben y deml,
6 Ac a ddywedodd wrtho, Os mai ti yw Mab Duw, bwrw dy hun i lawr: canys y mae wedi'i ysgrifennu, Bydd yn rhoi ei angylion yn codi amdanat ti: ac yn eu dwylo byddant yn eich tywys, rhag i chi droi dy droed ar unrhyw adeg. yn erbyn carreg.

Mae'r diafol yn adnabod y Beibl, yn well na'r rhan fwyaf o bobl y byd a hyd yn oed yn well na llawer o Gristnogion, yn anffodus. Mae'n glyfar iawn ac yn feiddgar iawn. Dim ond edrych beth wnaeth! Camddyfynnodd 2 bennill allan o Salmau yn fwriadol.

Psalms 91
11 Canys efe a rydd i'w angylion ofal amdanat, er mwyn dy gadw yn dy holl ffyrdd.
12 Byddan nhw'n dy ddwyn di i fyny yn eu dwylo, rhag i ti dorri dy droed yn erbyn carreg.

Diafol - Bydd yn rhoi gofal i'w angylion amdanoch chi:
Duw - Oherwydd bydd yn rhoi i'w angylion ofal amdanoch chi, i'ch cadw yn eich holl ffyrdd.

Felly gadawodd y diafol y gair “am” ar ddechrau adnod 11, a gadael allan yr ymadrodd “er mwyn dy gadw di yn dy holl ffyrdd” ar ddiwedd yr adnod. Yn ogystal, fe newidiodd y gair “drosodd” i “bryderus”. Ddim mor ddibynadwy, ydy e?

Gadewch i ni edrych ar yr ymadrodd nesaf.

Diafol - ac yn eu dwylo byddant yn dy ddwyn i fyny
Duw - Byddan nhw'n dy ddwyn di i fyny yn eu dwylo

Yma yn adnod 12, mae'r diafol yn siarad 9 gair, ond dim ond 8 gair sydd gan air cyfatebol a gwreiddiol Duw.

Yn ail, mae'r diafol yn aildrefnu trefn geiriau Duw. Efallai y dywedwch nad oes gwahaniaeth mewn gwirionedd, ond pan ystyriwch fod gair Duw yn berffaith, os gwnewch unrhyw newidiadau iddo, yna nid oes gennych berffeithrwydd mwyach. Mae gennych amherffeithrwydd. Mae hynny'n wall cynnil, ond hynod feirniadol.

Rwy'n dal i gredu mai tric mwyaf y diafol yw cymysgu celwyddau â'r gwir. Fel hyn mae'n sefydlu ei hygrededd gyda'r gwirionedd ac yn eich twyllo â'r celwyddau sy'n seiliedig ar yr ymddiriedaeth y mae eisoes wedi'i sefydlu â'r gwirionedd. Crefftus iawn yn wir.

Nodyn pwysig iawn i'w wneud yw trwy newid geiriau'r gair, gallwch newid ystyr a phwyslais yr adnod a dinistrio ffigurau lleferydd, ac mae llawer ohonynt yn dibynnu ar orchymyn union geiriau er mwyn cyfleu'r gwir a effaith.

Devil – rhag i ti daro dy droed yn erbyn carreg bob amser
Da – rhag i ti daro dy droed yn erbyn carreg

Sylwch ar yr hyn a wnaeth y diafol y tro hwn - ychwanegodd y geiriau “ar unrhyw adeg” at air Duw. Os ychwanegwch at berffeithrwydd, yna nid oes gennych berffeithrwydd ar ôl mwyach, ond gair llygredig yn lle.

Dim syndod na chyd-ddigwyddiad yma! Lucifer yng ngardd Eden a dwyllodd Efa i ychwanegu gair, newid gair, a dileu geiriau o'r hyn a ddywedodd Duw. Roedd y canlyniadau yn hollol drychinebus!

Ei oedd wedyn a gafodd ei dwyllo ac a oedd yn argyhoeddedig Adam [i beidio â thwyllo] i fynd gyda'r newidiadau a chymerodd gamau ar y gair llygredig hwn. Y canlyniad oedd bod Adam wedi trosglwyddo'r holl bŵer, dominiaeth ac awdurdod y mae Duw wedi ei roi i'r diafol. Mae hynny'n gwneud y pechod gwreiddiol, o safbwynt cyfreithiol, trawiad o leiaf.

Ar ben hynny, edrychwch ar yr hyn mae Duw yn ei ddweud am wneud unrhyw newidiadau i air Duw!

Deuteronomium 4: 2
Ni ddylech ychwanegu at y gair a orchmynnaf i chwi, na chwi chwi diystyru oddi wrthi, er mwyn i chi gadw gorchmynion yr Arglwydd dy Dduw, yr wyf yn eich gorchymyn.

Datguddiad 22
18 Am fy mod yn tystio i bob un sy'n clywed geiriau proffwydoliaeth y llyfr hwn, Os bydd rhywun yn ychwanegu at y pethau hyn, bydd Duw yn ychwanegu ato y plagiau a ysgrifennwyd yn y llyfr hwn:
19 Ac os bydd unrhyw un yn tynnu oddi wrth eiriau llyfr y proffwydoliaeth hon, bydd Duw yn cymryd ei ran allan o'r llyfr bywyd, ac o'r ddinas sanctaidd, ac o'r pethau a ysgrifennwyd yn y llyfr hwn.
20 Mae'r sawl sy'n profi'r pethau hyn yn dweud, Yn sicr, dwi'n dod yn gyflym. Amen. Er hynny, dewch, Arglwydd Iesu.
21 Mae gras ein Harglwydd Iesu Grist gyda chi i gyd. Amen.

Edrychwch ar y pwysigrwydd y mae Duw yn ei roi ar beidio ag ychwanegu at neu dynnu oddi wrth ei air sanctaidd! Ni chladdodd y geiriau hyn yng nghanol geiriau proffwydi aneglur yn yr hen destament nad oes prin neb wedi clywed amdano hyd yn oed, [heb sôn am ddod o hyd iddo]. Na.

Yn y 4 pennill olaf un o lyfr olaf y Beibl cyfan, roedd geiriau olaf Duw yn rhybudd i beidio ag ychwanegu at ei air sanctaidd na'i dynnu ohono. Mae hynny'n siarad cyfrolau. A does ryfedd. Edrychwch beth mae Duw yn ei ddweud am ei air mewn salmau.

Psalms 138: 2
Byddaf yn addoli tuag at dy deml sanctaidd, a chanmol dy enw am dy gariadwch a dy wirionedd: canys ti a fawrodd dy air uwchlaw dy enw.

Allan o holl weithiau Duw, gan gynnwys y bydysawd annealladwy o helaeth a chymhleth, mae Duw yn dal i fod â barn uwch am ei air na dim arall.

Yn olaf, edrychwch ar hyfdra anhygoel y diafol! Nid yn unig ychwanegodd at, tynnu oddi ar, a newid gair Duw, ond cyflawnodd weithred feiddgar iawn yn wir. Edrychwch ar y pennill nesaf iawn iddo gamddyfynnu!

Psalms 91: 13
Byddwch yn cwympo ar y llew a'r cwch: y llew ifanc a'r ddraig byddwch yn troi o dan draed.

Mae llew, gwiber, a draig i gyd yn gyfeiriadau uniongyrchol neu anuniongyrchol at y diafol a'i epil! Felly camddatganodd y diafol 2 bennill yn yr hen destament a oedd ddim ond 1 pennill i ffwrdd a siaradodd am orchfygiad y diafol! Pa mor feiddgar neu dwp yw hynny?

Gorchfygodd Iesu Satan yn gyfreithlon, nid yn unig trwy ddyfynnu’r pennill hwn, ond un arall yn lle. Felly er na siaradodd Iesu Grist yr adnod hon â Satan mewn gwirionedd, fe wnaeth yn y pen draw ac ennill y frwydr.

II Corinthiaid 2: 14
Nawr diolch i Dduw, sydd bob amser yn ein harwain ni i Grist, ac yn amlygu arogl ei wybodaeth gennym ni ym mhob man.

Colosiaid 2: 15
Ac wedi difetha penaethiaid a phwerau, fe wnaeth ef weld yn agored iddynt, gan ennill buddugoliaeth drostynt ynddo.