Blog Proffil Llyfr Beibl

A yw rhifau'n cyfrif?

Rhifyddiaeth yw ffug y byd o ystyr beiblaidd ac ysbrydol rhifau.

Mae cywirdeb mathemategol gair Duw yn syfrdanol.

Mae hyn yn ychwanegu dimensiwn unigryw a chyfoethog arall at ei hygrededd fel y llyfr mwyaf a ysgrifennwyd erioed a champwaith mwyaf godidog Duw.

Yng nghyd-destun iachâd y fenyw gyda phroblem gwaed ynddo Luc 8: 48, mae gan yr adran flaenorol ddarn pwysig o dde ein dealltwriaeth beiblaidd o rifau.

Mae'n ddiddorol hynny yn Luc 8: 8, mae'n dweud y bydd yr hadau sy'n tyfu ar y ddaear da yn aeddfedu ac yn dwyn ffrwyth amserau 100.

5 x 20 = 100.

5 yn y Beibl yw nifer gras Duw, sy'n ffafr ddwyfol ddigyfnewid. Rhodd gan Dduw yw pob iachâd yn y pen draw. Felly, mae iachâd trwy ras Duw hefyd.

20 yw'r nifer o ddisgwyliad.

Roedd y fenyw â mater gwaed, trwy ddal yn barhaus addewid Duw o iachâd, yn disgwyl cael ei hiacháu, rhodd trwy ras Duw, a'i derbyn.

Er bod penawdau penodau, marciau pennill, nodiadau ar ymyl y canol, ac ati i gyd yn cael eu hychwanegu gan ddyn, mae'n dal yn ddiddorol bod sôn am ddwyn ffrwyth gant y cant yn adnod 8 o Luc 8.

8 yw nifer beiblaidd dechrau newydd, felly mae Luke 8: 8 yn ddechrau newydd wedi'i dyblu a'i sefydlu.

Roedd iacháu yn sicr yn ddechrau hollol newydd iddi!

Manwl nodedig ac ysbrydol enwog Duw.

Isod mae ychydig o ddarluniau o gywirdeb rhyfeddol gair Duw o ran ystyr Feiblaidd rhifau ym mhatrwm dosbarthu unigryw'r gair gwraidd “meddyg”, a ddefnyddir 12 gwaith yn y Beibl mewn 11 pennill.

1. Genesis 50: 2 yw'r defnydd cyntaf o'r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl.

1 yn y Beibl yn arwydd Duw ac undod.

Genesis 50
1 Syrthiodd Joseff ar wyneb ei dad, ac wylo arno, a'i gusanu.
2 A gorchmynnodd Joseff i'w weision y meddygon i ysgogi ei dad: a'r meddygon ymgorffori Israel.

Dyluniad gwreiddiol Duwiol y system feddygol oedd perfformio gwasanaethau angenrheidiol, megis pêr-eneinio gwasanaethau [angladd] neu wasanaethau brys. Roedd hyn yn fendith ac arweiniodd at undod Duwiol ymhlith y rhai oedd yn bresennol neu wedi'u trin.

Fodd bynnag, dros amser, daeth yn llygredig, fel y mae'r rhan fwyaf o systemau eraill y byd yn ei wneud. Yn anochel arweiniodd hyn at rannu y mae'r rhif 2 yn ei egluro.

2. Genesis 50: 2 hefyd yw'r ail ddefnydd o'r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl.

2 yn y Beibl yn dynodi sefydliad neu ranniad, yn dibynnu ar y cyd-destun.

Genesis 50
1 Syrthiodd Joseff ar wyneb ei dad, ac wylo arno, a'i gusanu.
2 A gorchmynnodd Joseff i'w weision y meddygon i ysgogi ei dad: a'r meddygon ymgorffori Israel.

Yma gall hyn olygu sefydlu dyluniad Dduw gwreiddiol o berfformio gwasanaethau meddygol angenrheidiol, megis gwasanaethau embalmio a angladdau.

Wrth i'r system feddygol fynd yn llygredig gyda'r cariad at arian a llwgrwobrwyo er enghraifft, y canlyniad yw rhannu. Pan fydd rhywun yn cael ei niweidio neu'n marw o driniaethau iatrogenig [a achosir yn feddygol], mae'n achosi rhaniad ym mywydau pobl.

3. II Croniclau 16:12 yw'r trydydd defnydd o'r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl.

3 yn y Beibl yn dangos perffeithrwydd a chyflawnrwydd dwyfol.

II Chronicles 16
12 Ac yr oedd Asa yn y drydedd a'r nawfed flwyddyn o'i deyrnasiad yn afiechyd yn ei draed, nes iddo gael ei fwyta'n fawr: ond yn ei glefyd nid oedd yn ceisio'r Arglwydd, ond i'r meddygon.
13 Aeth Asa i weddill gyda'i dadau, a bu farw yn un flwyddyn a deugain o'i deyrnasiad.

Yn adnod 12, sonnir am y rhif 39 yn yr un frawddeg ei fod yn dweud bod Asa “wedi ceisio nid at yr Arglwydd, ond at y meddygon” yn anterth ei afiechyd.

• Lluosi: Heblaw 1 ac ef ei hun, 3 a 13 yw'r unig ffactorau eraill o 39. 3 yw nifer y cyflawnrwydd. 39 = 3 x 13, nifer y gwrthryfel, felly roedd Asa yn euog o wrthryfel llwyr yn erbyn Duw.
• Ychwanegiad: Mae gwrthryfel Asa yn amlwg yn y rhif 39 oherwydd y digidau 3 + 9 = 12. Yn yr enwadur lleiaf cyffredin, 12 yw nifer y llywodraethiaeth. Roedd y gwrthwynebwr yn sicr yn rheoli bywyd Asa ar yr adeg hon.
• Tynnu: Os ydych chi'n tynnu'r digidau 9 - 3, rydych chi'n cael 6, nifer y dyn gan fod y gwrthwynebwr yn dylanwadu arno. Pa mor briodol i'r Brenin Asa!
• Is-adran: 9 ÷ 3 = 3, nifer y cyflawnder eto, a dyna beth wnaethon ni ddechrau: gwrthryfel llwyr yn erbyn Duw wedi'i gwblhau! 9 yn y Beibl yw nifer y farn a'r terfynoldeb. Marwolaeth Asa oedd canlyniad olaf ei wrthryfel.

P'un a ydym yn ychwanegu, tynnu, lluosi neu rannu digidau'r rhif 39, rydym yn cael ystyron ysbrydol a phriodol ysbrydol ynghylch Asa y brenin.

Gan gyfeirio'n ôl at adnod 12, a siarad yn ffigurol, mae traed yn y Beibl yn cynrychioli canolfan weithredu ewyllys rhywun.

Mae'r ffaith bod Asa wedi cael clefyd traed yn oed 39 yn pwysleisio canlyniad ei gamau i dorri llw a wnaeth i Dduw yn II Chronicles 15.

Yn syth ar ôl sôn na cheisiodd Asa yr Arglwydd yn ei gystudd, bu farw.

Jeremiah 17
5 Fel hyn y dywed yr Arglwydd; Melltithiedig yw'r dyn sy'n ymddiried yn y dyn, ac yn gwneud cnawd i'w fraich, ac y mae ei galon yn ymadael oddi wrth yr Arglwydd.
6 Oherwydd bydd ef fel y rhostir yn yr anialwch, ac ni fydd yn gweld pryd y daw da; ond bydd yn byw yn y mannau llewog yn yr anialwch, mewn tir halen ac nid yn byw ynddi.
7 Bendigedig yw'r dyn sy'n ymddiried yn yr Arglwydd, a'i gobaith yw yr Arglwydd.
8 Oherwydd bydd ef fel coeden a blannir gan y dyfroedd, ac yn ymestyn ei gwreiddiau gan yr afon, ac ni fydd yn gweld pan ddaw gwres, ond bydd ei dail yn wyrdd; ac ni ddylent fod yn ofalus yn ystod y flwyddyn sychder, ni fyddant yn peidio â chyflawni ffrwythau.
9 Mae'r galon yn dwyllodrus yn anad dim, ac yn ddrwg iawn: pwy all ei wybod?

Dyna pam mai II Chronicles 16:12 yw’r 3ydd defnydd o’r gair gwraidd “meddyg”.

Ar ben hynny, efengyl Luc yw unig lyfr y Beibl sydd â’r gair gwraidd “meddyg” 3 gwaith: Luc 4:23, 5:31 & 8:43.

Mae hynny'n gwneud synnwyr oherwydd hunaniaeth Iesu Grist yn yr efengyl hon yw dyn perffaith, mewn cyferbyniad â'r dyn naturiol a'i holl amherffeithrwydd, sydd angen gwasanaethau meddyg fwyaf.

luke 4
18 Mae Ysbryd yr Arglwydd arnaf fi, oherwydd ei fod wedi eneinio mi i bregethu'r efengyl i'r tlawd; anfonodd fi i iacháu y rhai sydd wedi torri, i bregethu rhyddhad i'r caethiwed, ac adfer golwg at y dall, i ryddhau'r rhai sy'n cael eu cludo,
19 Bregethu blwyddyn dderbyniol yr Arglwydd.

Daeth Iesu Grist iachâd 3-plyg:

1. corfforol:  gan ei gleisiau rydyn ni'n iach [I Peter 2: 24]
2. Seicolegol:  a dderbynnir gan Dduw, maddeuant a meddwl Crist [Effesiaid 1: 6, 7; Philipiaid 2: 5]
3. Ysbrydol:  [cawsom ein rhyddhau ac fe’n ganed eto â had ysbrydol anllygredig [Effesiaid 1: 7; I Pedr 1:23]

Mae hynny'n rhoi iachâd cyflawn a chyfanrwydd i ni.

Colosiaid 2: 10
Ac yr ydych chwi yn gyflawn ynddo, sef pennaeth pob tywysogaeth a phŵer:

Mae enw Luke hefyd yn cael ei ddefnyddio amseroedd 3 yn y Beibl, a oedd hefyd yn feddyg.

4. Job 13: 4 yw’r 4ydd defnydd o’r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl.

4 yw nifer y greadigaeth a'r dyn mewn perthynas â chreadigaeth Duw.

Swydd 13
3 Yn sicr, byddwn yn siarad â'r Hollalluog, a hoffwn resymu gyda Duw.
4 Ond yr ydych chwi yn addewidion celwydd, yr ydych i gyd meddygon o ddim gwerth.

Pedwar yw nifer y cyflawnrwydd deunydd. Mae hynny'n gwneud synnwyr: mae creadigaeth Duw yn sylweddol berthnasol.

Mae hefyd yn nifer y byd ac o ddinasoedd.

Y diafol yw duw'r byd hwn sydd wedi llygru teyrnasoedd a systemau'r byd. Y diafol yw cychwynnwr celwyddau ac mae ganddo bŵer marwolaeth.

Mae'r system feddygol gyfredol yn lladd mwy o bobl nag unrhyw ddiwydiant arall oherwydd ei fod wedi'i seilio i raddau helaeth ar gelwydd.

Dyma pam Job 13: 4 yw'r 4ydd defnydd o'r gair gwraidd “meddyg”.

5. Jeremeia 8:22 yw’r 5ed defnydd o’r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl.

5 yw nifer gras Duw, sy'n ffafr ddwyfol ddigyfnewid.

Jeremiah 8: 22
Onid oes balm yn Gilead; a oes dim meddyg yno? pam nad yw iechyd merch fy mhobl wedi ei adfer?

Mae Pennod 8 o Jeremeia'n sôn am dwyll, hwyl, idolatra ac anhwylderau pobl Jerwsalem.

Cawsant eu dal a'u dwyn i Babilon oherwydd eu idolatra.

Roedd Gilead [ardal i'r dwyrain o fôr Galilea ac afon Iorddonen], yn noddfa ac yn adnabyddus am ei eli a'i sbeisys. Roedd balm Gilead yn sylwedd meddyginiaethol a gymerwyd o blanhigion a ddefnyddir i wella.

“Onid oes balm yn Gilead?” Wrth gwrs roedd. Roedd yn adnabyddus am hynny.

“Onid oes meddyg yno?” Yn sicr, oherwydd dyna a gymhwysodd y balm a'r rhwymynnau.

Felly wedyn y rheswm pam fod y cwestiwn “pam felly nad yw iechyd merch fy mhobl yn cael ei gwella?” gofynnwyd yn syml: roedd y bobl, fel Asa y brenin [y soniwyd amdanynt yn y defnydd blaenorol o'r gair gwraidd meddyg] yn ymddiried yng ngwybodaeth a galluoedd eu meddygon yn unig yn lle ymddiried yn yr Arglwydd.

Ar ben hynny, defnyddir y gair “meddyg” [unigol] 6 gwaith yn y Beibl a chwech yw nifer y dyn gan fod ysbrydion diafol yn dylanwadu arno.

Hefyd, dim ond 1 o'r 9 amlygiad o ysbryd sanctaidd [I Corinthiaid 12] a elwir yn rhodd: rhoddion iachâd oherwydd bod iachâd yn rhodd o ras Duw.

6. Mathew 9:12 yw’r 6ed defnydd o’r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl.

6 yw nifer y dyn gan ei fod yn cael ei ddylanwadu gan ein gwrthwynebydd ysbrydol, y diafol, sydd wedi llygru'r system feddygol gyda hwyl, llwgrwobrwyo a gorwedd.

Matthew 9
11 A phan welodd y Phariseaid, dywedasant wrth ei ddisgyblion, "Pam bwyta eich Meistr gyda chyhoeddwyr a phechaduriaid?
12 Ond pan glywodd Iesu hynny, meddai wrthynt, "Nid oes angen i'r rhai sy'n gyfan gwbl fod meddyg, ond maent yn sâl.

Yn y pennill 12, edrychwch ar y diffiniad o sâl!

Diffiniad o'r gair “sâl” yn Mathew 9:12.

“Roedd trallod dolurus yn gysylltiedig â phrofi niwed difrifol (cystudd)”. Mae hyn yn awgrymu ffynhonnell ddrwg ac allanol!

Ymhellach, defnyddir y gair “meddygon” [lluosog] 6 gwaith yn y Beibl. Mae hyn yn cynrychioli'r meddygol llygredig system, ac nid yw'n adlewyrchiad cywir o'r gweithwyr unigol da sy'n ystyrlon o fewn y peth.

Unwaith eto, gwelwn gywirdeb a phriodoldeb rhyfeddol, ffyddlon a dibynadwy gair Duw.

7. Marc 2:17 yw’r 7fed defnydd o’r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl.

7 yw'r nifer o berffeithrwydd ysbrydol.

Mark 2
16 A phan welodd y ysgrifenyddion a'r Phariseaid iddo fwyta gyda chyhoeddwyr a phechaduriaid, dywedasant wrth ei ddisgyblion, "Sut y mae'n bwyta ac yfed gyda chyhoeddwyr a phechaduriaid?"
17 Pan glywodd Iesu, dywedodd wrthynt, Nid oes angen y rhai sydd yn gyfan gwbl meddyg, ond y rhai sy'n sâl: ni ddes i alw'r cyfiawn, ond pechaduriaid i edifeirwch.

Edrychwch ar y diffiniad o “cyfan” yn adnod 17!

Diffiniad o “gyfan” ym Marc 2:17.

Defnyddir y gair Groeg hwn ischuo amseroedd 28 yn y Testament Newydd: 28 = 4 x 7, nifer y berffaith ysbrydol eto.

Mae'r gair Groeg hon ischuo hefyd yn cael ei ddefnyddio ddwywaith yn y seithfed adran o'r llyfr Deddfau!

Rhennir Deddfau yn 8 adran wahanol. Y 7fed un yw Deddfau 16: 6 - Actau 19:19.

Mae gan adran 7th of Acts lawer o enghreifftiau o lawer o "fynd i mewn i'r fray", "ymgysylltu â'r gwrthiant" a "grym cyffrous, wrthdrawiadol" wrth i'r gystadleuaeth ysbrydol gynyddu ar ei brig!

Deddfau 19: 16
A'r dyn y cafodd yr ysbryd drwg ei saethu arnynt, a'u gorchfygu, ac cyffredin [ischuo] yn eu herbyn, fel eu bod yn ffoi allan o'r tŷ hwnnw yn noeth ac wedi eu hanafu.

Deddfau 19: 20
Felly tyfodd yn gryf y gair Duw ac cyffredin [ischuo].

Mae llawer o'r digwyddiadau yn yr adran 7th o Ddeddfau yn cynnwys canfod ysbrydion, sydd wedi'u rhestru fel y seithfed amlygiad o anrheg ysbryd sanctaidd yn Corinthiaid!

Rwy'n Corinth 12: 10
I'r llall yn gweithio gwyrthiau; i broffwydoliaeth arall; i un arall sylweddoli ysbrydion; i wahanol fathau eraill o ieithoedd; i un arall y dehongliad o ieithoedd:

Isod ceir ychydig enghreifftiau o'r gystadleuaeth ysbrydol yn adran 7th y Deddfau:

• Roedd dynes a oedd yn aflonyddu ar Paul a Silas wedi dioddef ysbryd diafol allan ohoni
• Fe'u cawsant a'u cloi yn niferoedd y carchar fewnol
• Mae'r garcharorwr bron wedi cyflawni hunanladdiad, ond fe'i enwyd eto yn lle hynny
• Roedd daeargryn, roedd y carchar yn agored ac fe'u gosodwyd am ddim
• Parchodd Paul y gair am ddiwrnodau 3 yn Thesalonica, ond roedd y Judeiaid anhygoel yn ysgogi'r ddinas gyfan i mewn i aflonyddwch ac roedd yn rhaid i Paul ddianc yng nghanol y nos
• Cafodd Paul ddysgeidiaeth odidog ar fryn y blaned Mawrth, gan gyffroi llawer o bobl i ystyried gair Duw

Mae gan Marc 2:17 y ddau air “cyfan” [ischuo] a “chyfiawn” yng nghyd-destun salwch ac iachâd.

Felly mae James 5: 16!

James 5
15 Ac y bydd gweddi ffydd [yn credu] yn arbed y sâl, a bydd yr Arglwydd yn ei godi; ac os yw wedi cyflawni pechodau, fe'u maddeuir iddo.
16 Cymeradwywch eich diffygion eich gilydd, a gweddïwch un ar gyfer y llall, er mwyn i chi fod healed. Gweddi ffyrnig effeithiol a cyfiawn dyn yn ailafael llawer.

Isod mae enghraifft wych o “weddi selog effeithiol a cyfiawn dyn yn ailafael llawer ”.

17 Roedd Elias yn ddyn yn ddarostyngedig i deimladau fel yr ydym ni, ac yn gweddïo'n ddidwyll na allai glaw: ac nid oedd yn bwrw glaw ar y ddaear erbyn tair blynedd a chwe mis.
18 A gweddïodd eto, a rhoddodd y nef law, a daeth y ddaear allan o'i ffrwyth.

Yn Iago 5:16, yr un gair Groeg ischuo yw’r gair “availeth”!

Iesu Grist oedd [a bob amser] yn ddyn perffaith Duw a gyflawnodd berffaith Duw yn berffaith.

II Timothy 3
16 Mae pob ysgrythur yn cael ei roi gan ysbrydoliaeth Duw, ac mae'n broffidiol i athrawiaeth, i'w atgoffa, i'w gywiro, am gyfarwyddyd yn cyfiawnder:
17 Gallai dyn Duw fod perffaith, wedi'i ddodrefnu'n drylwyr i bob gwaith da.

8. Marc 5:26 yw’r 8fed defnydd o’r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl.

8 yn y Beibl yw'r nifer o ddechrau newydd.

Mark 5
25 A menyw benodol, a oedd â phroblem o waed ddeuddeg mlynedd,
26 Ac wedi dioddef llawer o bethau o lawer meddygon, ac wedi gwario'r holl bethau a oedd ganddi, ac nad oedd unrhyw beth wedi'i dyfarnu, ond yn hytrach dyfodd yn waeth,
27 Pan glywodd am Iesu, daeth yn y wasg y tu ôl, a chyffwrdd â'i ddillad.
28 Am ei bod hi'n dweud, "Os byddaf yn cyffwrdd â'i ddillad, byddaf i fod yn gyfan.
29 Ac yn syth roedd ffynnon ei gwaed wedi'i sychu; a theimlai yn ei chorff ei bod wedi ei iacháu o'r pla hwn.

Roedd yn ddechrau newydd i'r fenyw a oedd yn destun gwaed pan gafodd ei iacháu ar ôl lefelau poen barhaus am ddwsin o flynyddoedd.

9. Luc 4:23 yw’r 9fed defnydd o’r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl.

9 yn y Beibl yw'r nifer o derfynol a dyfarniad.

luke 4
22 A phawb yn ei ddwyn yn dyst, ac yn pendroni am y geiriau grasol a aeth allan o'i geg. A hwy a ddywedasant, Onid mab Joseff yw hwn?
23 A dywedodd wrthynt, "Fe ddywedwch wrthyf y rhagdybiaeth hon, Meddyg, meddyliwch dy hun: beth bynnag yr ydym wedi'i glywed yn Capernaum, gwnewch yma yma yn dy wlad.
24 A dywedodd, "Yn wir, dywedaf wrthych, Ni dderbynnir unrhyw broffwyd yn ei wlad ei hun."

Yn ystod ei weinidogaeth fer ar y ddaear, fe wnaeth Iesu farnu a chondemnio dinasoedd 3: Bethesda, Chorazin, a Capernaum.

Matthew 11
23 A thi, Capernaum, a ddyrchafwyd i'r nefoedd, yn cael ei ddwyn i uffern [hades = the grave]: oherwydd pe bai'r gwaith cryf, a wnaethpwyd ynat, wedi ei wneud yn Sodom, byddai wedi aros tan y dydd hwn .
24 Ond yr wyf yn dweud wrthych, Y bydd yn fwy goddefgar i dir Sodom yn nydd y farn, nag i ti.

Yn Luc 4, dysgodd Iesu Grist ei ddysgeidiaeth gyntaf ac iachaodd ddyn â llaw wywedig. Ymateb aflwyddiannus i'w lofruddio oedd ymateb yr arweinwyr crefyddol.

Unwaith iddo ddianc, y lle nesaf y bu'n mynd iddo oedd Capernaum, un o'r dinasoedd 3 a farnodd ac a gafodd ei gondemnio!

Felly mae’r 9fed defnydd o’r gair gwraidd “meddyg” yn Luc 4:23 yn fwyaf addas.

10. Luc 5:31 yw’r 10fed defnydd o’r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl.

10 yw nifer y perffaith gorfodolol.

Mae'n arwydd o berffeithrwydd a chyflawnder trefn ddwyfol a bod y nifer a'r drefn yn berffaith; bod y cylch cyfan yn gyflawn.

luke 5
30 Ond dywedodd eu ysgrifenyddion a Phariseaid yn erbyn ei ddisgyblion, gan ddywedyd, Pam ydych chi'n bwyta ac yfed gyda chyhoeddwyr a phechaduriaid?
31 A Iesu a atebodd, dywedodd wrthynt, Nid oes angen i'r rhai sy'n gyfan gwbl fod meddyg; ond maen nhw'n sâl.
32 Daeth i ddim i alw'r cyfiawn, ond pechaduriaid i edifeirwch.

Siaradwch am orchymyn perffaith, edrychwch ar hyn.

luke 5
18 Ac wele, daeth dynion i mewn i wely ddyn a gymerwyd â pharlys: a hwy a geisiodd yw ei ddwyn i mewn, a'i osod ger ei fron.
19 A phan na allent ddod o hyd i ba ffordd y gallant ddod ag ef yn ei flaen oherwydd y dyrfa, aethant ar y llestri, a'i osod i lawr trwy'r teils gyda'i soffa i'r canol o'r blaen. Iesu.
20 A phan welodd eu ffydd, dywedodd wrtho, "Dyn, mae dy bechodau yn cael eu maddau i ti.
21 A dechreuodd y ysgrifenyddion a'r Phariseaid resymu, gan ddweud, "Pwy yw hwn sy'n siarad blasfemau?" Pwy all maddau pechodau, ond Duw yn unig?
22 Ond pan oedd Iesu'n canfod eu meddyliau, atebodd wrthynt, "Pa reswm ydych chi yn eich calonnau?
23 P'un a yw'n haws, i ddweud, Dy bechodau'n cael eu maddau i ti; neu i ddweud, Codwch i fyny a cherdded?
24 Ond efallai y byddwch yn gwybod bod gan Fab y dyn rym ar y ddaear i faddau pechodau, "meddai wrth y claf o'r parlys," Rwy'n dweud wrthyt, "Codwch, a chymer dy lofft, a mynd i mewn i'ch tŷ."
25 Ac ar unwaith fe gododd yn eu blaenau, a chymerodd i fyny y lle y mae'n lleyg, ac a ymadawodd i'w dŷ ei hun, gan ogoneddu Duw.

Mewn rhai achosion o salwch, mae angen maddeuant yn gyntaf er mwyn i'r iachâd ddigwydd.

Mae'r rheswm yn syml iawn: os yw rhywun wedi'i orlethu ag euogrwydd neu gondemniad, yna nid oes ganddo'r meddylfryd na'r agwedd briodol ar y galon er mwyn credu ei fod wedi'i iacháu.

Rwy'n John 3
20 Oherwydd os yw ein calon yn ein condemnio, mae Duw yn fwy na'n calon, ac yn gwybod popeth.
21 Anwyl, os na fydd ein calon yn ein condemnio ni, yna mae gennym ni hyder tuag at Dduw.
22 A phan bynnag yr ydym yn gofyn, rydym yn ei dderbyn ohono, oherwydd ein bod yn cadw ei orchmynion, ac yn gwneud y pethau hynny sy'n bleserus yn ei olwg.

Rwy'n John 5
14 A dyma'r hyder sydd gennym ynddo, os byddwn ni'n gofyn unrhyw beth yn ôl ei ewyllys, mae'n ein clywed ni:
15 Ac os ydym yn gwybod ei fod yn ein clywed, beth bynnag y byddwn yn ei ofyn, gwyddom fod gennym y deisebau yr ydym yn dymuno amdano.

Psalms 103: 3 yw un o filoedd o enghreifftiau o orchymyn perffaith y geiriau o fewn gair Duw.

Yn unol â I John 3: 21 a'r record o iachau yn Luke 5, Psalms 103: Mae 3 wedi maddeuant cyn iacháu.

Psalms 103: 3
Pwy sy'n maddau dy holl anawsterau; sy'n heleiddio eich holl afiechydon;

11. Luc 8:43 yw’r 11eg defnydd o’r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl.

11 yn y Beibl yw'r nifer o anhrefn, anhrefn, diflannu a diffygion.

Unwaith eto, mae hyn yn cyd-fynd yn berffaith.

Luc 8: 43
Ac mae gan fenyw broblem o waed ddeuddeg mlynedd, a oedd wedi treulio ei holl byw arno meddygon, ni ellid iacháu unrhyw beth,

Roedd ganddi amherffeithrwydd ariannol a chorfforol, chwalu, anhrefn ac adfail o ganlyniad i driniaethau'r meddyg a oedd yn seiliedig ar gelwydd.

Er mai Colosiaid 4:14 yw’r 12fed defnydd o’r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl, yn rhyfeddol, dyma’r 11eg pennill yn y Beibl yn y defnydd hwnnw o eiriau.

Mae Colossians yn llyfr sy'n cywiro gwall athrawiaethol = celwyddau, sy'n dominyddu'r system feddygol ac yn achosi anhwylder, anhrefn, amherffeithrwydd, a chwalu ym mywydau pobl.

12. Colosiaid 4:14 yw'r 12fed defnydd olaf o'r gair gwraidd “meddyg” yn y Beibl.

12 yn cynrychioli perffeithrwydd llywodraethol ac yn yr enwadur lleiaf cyffredin yn cynrychioli tywysogaeth.

Colosiaid 4: 14
Luc, yr annwyl meddyg, a Demas, eich cyfarch.

Mae'r haul yn rheoleiddio'r diwrnod.

Mae'r lleuad, y sêr a'r planedau yn rheoli'r nos trwy eu taith trwy arwyddion 12 y Sidydd, sef cylch o raddau 360, sydd = graddau 30 x 12.

Felly maent hefyd yn llywodraethu neu'n rheoli'r flwyddyn.

Mae'r system feddygol yn rheoleiddio ein bywydau mewn sawl ffordd wahanol, megis ar ffurf tyranni meddygol, lle mae triniaethau [yn aml niweidiol] yn cael eu gorfodi ni, yn erbyn ein hewyllys.

Mae'r cwmnïau fferyllol yn ariannu a rheoli:

• Gweithgynhyrchu cyffuriau, treialon clinigol, cyhoeddi canlyniadau a gwerthu
• Rhan fawr o'r cyfryngau
• Ysgolion meddygol mewn prifysgolion
• Fe'u cyfeiriwyd atynt fel maffia meddygol gan nifer o ffynonellau credadwy

Tyranny Meddygol: brechiadau gorfodi yng Nghaliffornia gan SB 277

Edrychwch beth arall y mae'r erthygl yn ei ddatgelu!

Roedd y Seneddwr Pan o California yn llwgrwobrwyo gan y cwmnïau fferyllol i wneud eu gwaith budr gan arwain at frechiadau gorfodi, a oedd yn bodloni'r cwmnïau cyffuriau ar draul y boblogaeth dros dro.

Exodus 23: 8 [Beibl Amrywiol]
Ni fyddwch yn derbyn llwgrwobr, oherwydd bod gwlithod yn llwgrwobrwyo yn glir ac yn gwrthdroi tystiolaeth ac achos y cyfiawn.

Mae pob llwgrwobr yn cynnwys ysbryd diafol. Dyna sy'n dallu ac yn tanseilio'r bobl dan sylw.

Rwy'n Timothy 6: 10
Ar gyfer y caru o arian yw gwraidd yr holl ddrygioni: er bod rhai yn awyddus ar ôl, maent wedi diflannu oddi wrth y ffydd, ac wedi eu trallu eu hunain trwy lawer o drist.

Y trydydd diffiniad o “peddle” o dictionary.com yw “gwerthu (cyffuriau) yn anghyfreithlon”.

Er bod llwgrwobrwyo yn anghyfreithlon, mae ymdrechion lobïo diwydiannau yn 100% cyfreithiol, sy'n cael ei gyfreithio'n gyfreithlon yn llwgrwobrwyo.

Mae gan Opensecrets.org siart agoriad llygaid am y cwmnïau fferyllol.

Grŵp lobi mwyaf y diwydiant fferyllol.

Dyma reswm arall eto pam y gallwn ni ymddiried a chredu yn y Beibl fel gair Duw a anadl Duw.

Pam na wnaeth hi gyflawni hunanladdiad yn unig?

Dioddefodd y fenyw sydd â phroblem gwaed:

• Lefelau poenus o boen
• Lefelau difrifol poen
• Wedi torri'n llwyr
• Shunned gan gymdeithas
• Am dwsin o flynyddoedd

Leviticus 15 [Y Beibl wedi'i helaethu]
19 Pan fydd gan fenyw ryddhad, os yw ei ryddhau corfforol yn waed, bydd yn parhau yn ei hyfedredd menstru am saith niwrnod; a pwy bynnag sy'n ei gyffwrdd, bydd yn aflan hyd y nos.
25 Nawr os oes gan fenyw lif gwaed am nifer o ddiwrnodau, nid yn ystod amser ei menstru, neu os oes ganddi ryddhad y tu hwnt i'r cyfnod hwnnw, cyn belled â bod y rhyddhad anffafriol yn parhau, bydd hi fel y mae hi yn nyddiau ei [ normal] anniddigrwydd menstrual; mae hi'n aflan.

26 Rhaid i bob gwely y mae hi'n gorwedd arno pan fydd hi'n rhyddhau iddi hi fel gwely ei anhwyldeb menstruol, a bydd yr hyn bynnag y mae'n ei seilio arno yn aflan, fel afiechyd ei gyfnod misol.
27 A phwy bynnag sy'n cyffwrdd y pethau hynny, bydd yn aflan, a bydd yn golchi'i ddillad ac yn yfed mewn dŵr, ac yn aflan hyd y nos.

Dychmygwch fyw fel hyn ar gyfer blynyddoedd 12!

Yn anffodus i lawer o bobl, mae hyn yn fwy na chyfiawnhau hunanladdiad.

Maen nhw wedi cael eu dallu i ochr ysbrydol bywyd ac nid oes ganddyn nhw gysylltiad calon i galon â Duw nac a yn wir gwybodaeth am ei fab Iesu Grist.

Mae hyn hefyd yn berthnasol i fomwyr hunanladdiad a therfysgwyr.

John 16 [Y Beibl wedi'i helaethu]
1 Yr wyf wedi dweud wrthych y pethau hyn er mwyn i chi beidio â chwythu neu gael eich dal yn warchod ac yn syrthio i ffwrdd.
2 Byddant yn eich tynnu allan o'r synagogau ac yn eich gwneud allan. Ac mae amser yn dod pan fydd pwy bynnag sy'n eich lladd yn meddwl ei fod yn cynnig gwasanaeth i Dduw.
3 Ac fe wnaethant y pethau hyn am nad ydynt wedi adnabod y Tad neu Fi.

Oni bai eich bod wedi bod yn byw mewn ogof dywyll ddwfn yn eich bywyd cyfan, mae penillion 2 a 3 eisoes wedi dod i ben, yn union fel y dywedodd gair Duw y byddai, bron i 2 fil o flynyddoedd yn ddiweddarach!

Felly, os yw rhywun yn lladd Cristnogaeth oherwydd maen nhw'n credu eu bod yn ei wneud yn wasanaeth i Dduw, yna rhaid eu twyllo a bydd y twyll yn ffurfio gorwedd.

Nawr rydym yn dechrau gweld patrwm yn datblygu:

• Mae terfysgwyr a bomwyr hunanladdiad yn cyflawni eu gweithredoedd drwg oherwydd eu bod wedi credu celwydd
• Mae pobl sy'n ystyrio'n dda yn y system feddygol yn aml yn cymhwyso triniaethau sy'n gwneud mwy o niwed na da oherwydd eu bod yn cael eu dysgu yn gorwedd hefyd
• Mae'n amhosib gwybod mai celwydd yw celwydd trwy astudio celwyddau yn unig
• Rhaid i chi gymharu celwydd at y gwir er mwyn gweld y gwahaniaeth a gwneud penderfyniad gwybodus

O ystyried y fenyw gyda mater amgylchiadau gwaed, beth fyddech chi wedi'i wneud?

Felly pam na ildiodd hi i'r demtasiwn i ddiweddu ei bywyd?

Dechreuad Word a Hanes ar gyfer cwympo
v. diwedd 15c., o succomber Ffrengig Canol, o'r Lladin succumbere “cyflwyno, suddo i lawr, gorwedd o dan,” o is “i lawr” (gweler is-) + -cumbere “cymerwch safle lledorwedd,” sy'n gysylltiedig â chiwba “gorwedd i lawr ”(Gweler y ciwbicl).

Trosiannol yn wreiddiol; cofnodir yr ymdeimlad o “sinc dan bwysau” gyntaf c.1600. Cysylltiedig: Succumbed; ildio.
Dictionary Etymology Online, © 2010 Douglas Harper

Oherwydd na fyddai hi'n derbyn cael ei sgriwio'n ysbrydol gan y gwrthwynebwr, Duw'r byd hwn.

Yn John 4: 4
Rydych chi o Dduw, plant bach, ac wedi eu goresgyn: oherwydd mwy yw'r un sydd ynoch chi na'r un sydd yn y byd.

Rwy'n Corinth 15: 26
Yr olaf gelyn dyna sy'n cael ei ddinistrio yw marwolaeth.

Os gall y diafol atal rhywun rhag cael ei eni eto gan ei gelwyddau, yna mae wedi llwyddo oherwydd bydd gan farwolaeth y fuddugoliaeth orau.

Ond pan fydd Cristnogion yn marw, dim ond dros dro y mae marwolaeth.

Ni all dim stopio Iesu Grist rhag dod yn ôl a chodi credinwyr syrthiedig oddi wrth y meirw a rhoi corff ysbrydol newydd sbon iddynt!

Bydd yr holl Gristnogion sy'n fyw yn yr enillion yn cael un hefyd!

Beth yw gobaith anhygoel!

Rheswm mawr arall na chyflawnodd y fenyw hunanladdiad yw oherwydd bod ganddi obaith ac mae hunanladdiad yn tybio nad oes gobaith = anobaith.

Effesiaid 2: 12
Ar yr adeg honno, yr oeddoch heb Grist, yn estroniaid o'r Gymanwlad Israel, a dieithriaid o'r cyfamodau addewid, heb unrhyw obaith, a heb Dduw yn y byd:

Unwaith y credwch nad oes gobaith, byddwch yn rhoi’r gorau iddi oherwydd ei obaith sy’n rhoi dygnwch inni ei wneud drwy’r amseroedd anodd.

Yn rhesymegol yn siarad, dim ond 3 o wahanol obaith sydd ar gael:

1. Gwir gobaith:  dychweliad Crist
2. Gobaith ffug: ail-ymgarniad, yn cael ei achub gan soseri hedfan, profiadau bywyd ar ôl marwolaeth, ac ati
3. Dim gobaith: yn ddelfrydol, bywyd yw 80 neu 90 mlynedd a thwll yn y ddaear. Gwnewch y gorau ohono.

Rhufeiniaid 8
24 Oherwydd ein gobaith yw ein gobaith: ond nid gobaith yw gobeithio y gwelir hynny: am yr hyn y mae dyn yn ei weld, pam mae ef eto'n gobeithio?
25 Ond os ydym yn gobeithio nad ydym yn gweld, yna ydym ni gyda amynedd yn aros amdano.

Yn adnod 25, y gair “amynedd” yw’r gair Groeg hupomone ac yn llythrennol mae’n golygu aros a dioddef o dan. Gobaith yw sylfaen dygnwch a phwyll.

Pan fo adegau'n anodd, mae arnom angen rhaff diogelwch gobaith
i hongian i.

Hebreaid 6 [Y Beibl wedi'i helaethu]
18 fel bod dau beth anghyfnewidlon [ei addewid a'i lw] lle mae'n amhosibl i Dduw orweddi, byddem ni a fu'n ffoi [i] ar gyfer lloches yn cael anogaeth gadarn a chryfder anhygoel i dal yn dynn at y gobaith a osodwyd ger ein bron.
19 Mae hyn yn gobeithio [y sicrwydd hyderus hwn] sydd gennym fel angor i'r enaid [ni all slipio ac ni all dorri i lawr o dan ba bwysau bynnag y mae'n ei ddwyn arni] - yn ddiogel ac yn gadarn yn gobeithio y bydd yn dod o fewn y fainell [o'r deml nefol, y mwyafrif hwnnw Lle Sanctaidd lle mae presenoldeb Duw yn breswyl iawn],
20 lle mae Iesu wedi rhoi [ymlaen llaw] fel rhagflaenydd i ni, ar ôl dod yn Offeiriad Uchel am byth yn ôl gorchymyn Melchizedek.

Mae gobaith Duw yn ein hangori yn ei air a'r holl fendithion a ddaw yn ei sgil.

Beth oedd ei chyfrinach i gael ei iacháu ac osgoi hunanladdiad?

Mark 5
27 Pan glywodd am Iesu, daeth yn y wasg y tu ôl, a chyffwrdd â'i ddillad.
28 Am ei bod hi'n dweud, "Os byddaf yn cyffwrdd â'i ddillad, byddaf i fod yn gyfan.

Nawr i gael manylion pennill 28 yn awr a gweld yr effaith enfawr a gafodd ar y fenyw hon, rydym yn dysgu ychydig am ramadeg Groeg.

Fe allwn ni weld o'r sgrîn o interlinear Groeg o Mark 5: 28 yn betryal coch bach, wedi'i hamlygu gan saeth coch mawr.

Mae'r blwch coch bach hwn yng nghornel y sgrin hon yn rhoi'r cod cyfrinachol i ni i'r dirgelwch gramadeg.

Pan fyddwn yn clicio arno, cawn ein hateb, a oedd yn golygu popeth i'r fenyw sydd â phroblem gwaed.

Yn gyntaf, rydym yn delio â berf, sy'n golygu bod rhyw fath o gamau yn digwydd yn ôl diffiniad.

Yr amser amherffaith mae gramadeg Groeg yn cyfeirio at yr amser presennol sydd wedi'i symud i'r gorffennol. Roedd yn weithred barhaus yn y gorffennol ers i efengyl Marc gael ei hysgrifennu flynyddoedd lawer ar ôl y digwyddiad go iawn.

Y llais gweithgar yn golygu bod pwnc y ferf [y ferch] yn perfformio'r weithred.

28 Am ei bod hi'n dweud, "Os byddaf yn cyffwrdd â'i ddillad, byddaf i fod yn gyfan.

Yn ôl y gramadeg Groeg yn Mark 5: 28, roedd y fenyw hon yn barhaus gan ddweud wrthi ei hun y byddai’n cael ei hiacháu pe bai hi ddim ond yn cyffwrdd â dilledyn Iesu.

Mae efengyl Mathew yn ychwanegu manylyn pwysig…

Matthew 9 [Y Beibl wedi'i helaethu]
20 Yna daeth menyw a oedd wedi dioddef o hemorrhage am ddeuddeng mlynedd i fyny y tu ôl iddo ac yn cyffwrdd ymyl yr ewin allanol;
21 oherwydd ei bod hi wedi bod yn dweud iddi hi ei hun, "Os wyf ond yn cyffwrdd â'i wisg allanol, byddaf yn cael fy iacháu."

Bob amser ers iddi glywed am Iesu Grist, ar ôl dioddefaint mor ddifrifol ers amser hir a heb unrhyw atebion eraill yn y golwg, cafodd ei meddwl ar bron ddim byd arall.

Mae'n cymryd ymrwymiad a dyfalbarhad i gyflawni nodau pwysig.

Diarhebion 23: 7
Oherwydd wrth iddo feddwl yn ei galon, felly y mae ef: Bwyta a yfed, meddai ef i ti; ond nid yw ei galon gyda thi.

Rhufeiniaid 10
13 Ar gyfer pwy bynnag a alw ar enw'r Arglwydd, bydd yn cael ei achub.
14 Sut y byddan nhw'n galw arno lle nad ydyn nhw wedi credu? a sut y byddant yn credu ynddo ef nad oes ganddynt hwy clywed? a sut y byddant hwy clywed heb bregethwr?

15 A sut y byddant yn bregethu, ac eithrio eu hanfon? fel y'i ysgrifennwyd, Pa mor brydferth yw traed y rhai sy'n bregethu efengyl heddwch, a dod â llawenydd da o bethau da!
16 Ond nid ydynt i gyd wedi ufuddhau i'r efengyl. Oherwydd dywedodd Esaias, Arglwydd, pwy sydd wedi credu ein hadroddiad?
17 Felly, mae ffydd [yn credu] yn dod clyw, a clyw yn ôl gair Duw.

Roedd y fenyw â phroblem gwaed yn gallu credu am iachau ac atal hunanladdiad oherwydd clywodd air Duw a'i gadw'n barhaus yn ei chalon.

A wnaeth y hadau ar dir dda?

Cyn i'r fenyw gael ei iacháu Luc 8: 44, Dysgodd Iesu Grist ddameg yr heuwr a'r had i mewn Luc 8: 5 - 15.

Beth sy'n rhaid i hynny ei wneud gyda'r fenyw sydd â phroblem gwaed?

5 Aeth gwaredwr i heu ei hadau: ac wrth iddo hechu, rhai syrthiodd ar y ffordd; a chafodd ei droi i lawr, ac roedd adar yr awyr yn ei ddifetha.
12 Y rhai sydd ar y ffordd yw'r rhai sy'n clywed; yna y mae'r diafol yn dod, ac yn tynnu'r gair allan o'u calonnau, rhag eu bod yn credu ac yn cael eu cadw.

6 A syrthiodd rhai ar graig; ac cyn gynted ag y daw i fyny, roedd yn withered i ffwrdd, gan nad oedd ganddo leithder.
13 Maen nhw ar y graig ydyn nhw, sydd, pan glywant, yn derbyn y gair gyda llawenydd; ac nid oes gan y rhain unrhyw wreiddiau, sydd am gyfnod yn credu, ac yn amser y demtasiwn yn disgyn i ffwrdd.

7 A syrthiodd rhai ymhlith drain; a daeth y drain gyda hi, a'i dychryn.
14 A'r hyn a syrthiodd ymhlith y drain ydyn nhw, sydd, pan glywsant, yn mynd allan, ac yn cael eu dychryn â gofid a chyfoeth a phleser y bywyd hwn, ac nad ydynt yn dod â ffrwyth i berffeithrwydd.

8 A syrthiodd eraill arno da yn ddaear, ac yn tyfu, a ffrwythau noeth yn ganolog. Pan ddywedodd y pethau hyn, meddai, "Y mae gan y rhai sydd â chlustiau i glywed, gadewch iddo glywed."
15 Ond maen nhw ar y tir da ydyn nhw, sydd yn Aberystwyth yn onest ac da calon, ar ôl clywed y gair, cadw ac yn dod â ffrwyth gydag amynedd.

Yn adnod 8, defnyddir y gair “cant” yn 7 gwaith yn y Beibl.

7 yw'r nifer o berffeithrwydd ysbrydol.

Pan fyddwn yn cymhwyso egwyddorion perffaith gair Duw, gallwn gael yr un canlyniadau.

O'r pennill 8, edrychwch ar y diffiniad o dda isod.

Daw enw'r fenyw Agatha o'r gair Groeg hwn agathos.

Y gweithiau llenyddol mwyaf cyhoeddedig 3 o bob amser yw:

1. Mae'r Beibl
2. Shakespeare
3. Agatha Christie [1890 - 1976], y nofelydd sydd wedi gwerthu orau erioed

Beth sy'n dda?

Romance 12: 2
A pheidiwch â chydymffurfio â'r byd hwn: ond cewch eich trawsnewid gan adnewyddu eich meddwl, fel y gallwch brofi beth yw hynny da, ac yn dderbyniol, a berffaith, Duw.

II Timothy 1: 13
Dal yn gyflym y ffurf o eiriau cadarn, yr wyt ti wedi clywed amdanynt, yn ffydd [credu] a'r cariad sydd yng Nghrist Iesu.

Trwy gynnal geiriau cyflym, roedd y fenyw wedi yswirio y byddai'n gweld canlyniadau cadarn.

Luc 8: 47
A phan welodd y wraig na chafodd ei guddio, fe ddaeth hi'n gywilydd, ac yn syrthio ger ei fron, a datganodd ef gerbron yr holl bobl am yr hyn yr oedd hi wedi'i gyffwrdd ag ef, a sut y cafodd ei iacháu ar unwaith.

O adnod 15, edrychwch ar y diffiniad o “onest” isod.

Mae'r fenyw sydd â phroblem gwaed yn bendant yn cyd-fynd â diffiniad y fenyw ryfeddol yn y proverbau 31 y mae ei bris yn llawer uwch na rwbbi.

Roedd y fenyw â phroblem gwaed yn enghraifft wych o'r tir da y syrthiodd yr hadau ar ddameg y gwaredwr a'r hadau.

Pam ei bod mor bwysig cadw'r gair yn ein calon?

Diarhebion 4: 23
Cadwch [gwarchod] dy galon â phob diwydrwydd; Oherwydd y tu allan yw materion bywyd.

Rwy'n Peter 5: 8
Byddwch yn sobri, byddwch yn wyliadwrus; oherwydd bod dy wrthwynebydd y diafol, fel llew sy'n rhuthro, yn cerdded o gwmpas, gan geisio pwy y mae'n ei ddinistrio:

Matthew 13: 19
Pan fydd unrhyw un yn gwrando gair y deyrnas, ac nid yw'n ei ddeall, yna daw'r un drygionus, ac yn taro'r hyn a hauwyd yn ei galon. Hwn yw hwn a gafodd hadau ar y ffordd.

Mae'n hanfodol nid yn unig bod â gwybodaeth o'r gair, ond ei ddeall hefyd, sy'n cael ei gyflawni orau trwy ymchwilio i'r gair ag egwyddorion cadarn a chymryd perchnogaeth ohono.

Rhestr wirio feddygol i wahanu gwirionedd o'r gorwedd

I Thesaloniaid 5: 21
Profi pob peth; dal yn gyflym yr hyn sy'n dda.

Gan fod cymaint yn gorwedd yn y system feddygol, sut ydym ni'n dal i ddal ati?

Rhaid i ni yn gyntaf benderfynu pa bethau sy'n dda a pha rai sy'n gorwedd.

Rhaid bod safon o wirionedd o ran cymharu popeth.

Dyma restr wirio rhannol o egwyddorion ac adnoddau y gallwn eu defnyddio i wahanu gwir feddygol o gamgymeriad:

• Matthew 7: 16 Byddwch yn eu hadnabod wrth eu ffrwythau. Os yw triniaeth yn gwneud rhywun yn waeth neu'n eu lladd, yna nid dyna'r driniaeth gywir. Rhaid ichi edrych ar effeithiau'r driniaeth, y ddau dymor byr ac hirdymor.
•  James 3: 17 Ond y doethineb sy'n dod o'r uchod yw cyntaf:
  • 1) Pur
    2) Heddychlon
    3) Gentle
    4) Hysbysiad hawdd
    5) Llawn o drugaredd
    6) Llawn o ffrwythau da
    7) Heb rannol
    8) Heb esgrith

Sicrhewch fod y driniaeth yn dilyn patrwm doethineb Duw. Os yw ymateb eich perfedd i beidio â derbyn triniaeth benodol, dylech aros ac ymchwilio mwy iddi nes eich bod yn cael ateb y gellir ei wirio.

• Cysondeb:  A yw'r driniaeth neu'r wybodaeth yn gyson? Os na, mae rhywbeth o'i le yn rhywle. Er enghraifft, mewn deintyddiaeth, dywedir wrthym fod y llenwadau metel, arian neu amalgam sydd wedi'u hymgorffori yn eich dannedd yn hollol ddiogel. Ac eto, mae'r deunydd llenwi metel sy'n dod i mewn i'r swyddfa ddeintyddol yn cael ei ddosbarthu a'i drin fel gwastraff peryglus, felly hefyd y malurion amalgam ar ôl iddo ddrilio allan o'ch dannedd, ond rywsut mae'n ddiogel yn eich ceg! Ddim yn gyd-ddigwyddiadol, mae'r ADA [Cymdeithas Ddeintyddol America] yn gwneud dros $ 50 miliwn o ddoleri y flwyddyn arnyn nhw. Ymhellach, mae ffeilio “arian” yn 15% tun a chopr, 35% yn arian a Mercwri 50%, un o'r deunyddiau mwyaf marwol sy'n hysbys i ddyn, felly sut maen nhw'n cael eu galw ddim yn llenwadau mercwri?! Byddai'n fwy cywir, ond byddai'n dychryn pawb i ffwrdd, gan wneud iddynt golli miliynau o ddoleri bob blwyddyn.
• Dryswch:  Os ydych chi wedi drysu, yna mae angen i chi arafu, camu'n ôl, cymryd anadl ddwfn a chael eglurder a dealltwriaeth cyn symud ymlaen. Mae dryswch yn arf seicolegol ac ysbrydol y gwrthwynebwr ac ni fydd yn gorffen gyda phenderfyniad da.
• Hygcrisiaeth:  Mae'r CDC [Canolfan Rheoli Clefydau] yn gwthio brechlynnau ar y cyhoedd fel rhai diogel, ond mae'r gweithwyr yn adran y CDC sy'n rheoleiddio brechlynnau wedi cyfaddef eu bod yn gwrthod brechu eu plant eu hunain. Mewn enghraifft arall, byddai'r rhan fwyaf o feddygon a oedd â salwch terfynol â chanser yn OSGOI triniaethau ymosodol fel cemotherapi - er gwaethaf ei argymell i'w cleifion eu hunain.
• Dilynwch yr arian:  Cariad arian yw gwraidd pob drwg [I Timotheus 6:10]. Er enghraifft, pwy bynnag sy'n ariannu treial cyffuriau penodol sy'n pennu'r canlyniad. Mae cwmnïau fferyllol yn atal data negyddol ar gyffuriau fel mater o drefn neu'n gwyro'r canlyniadau o'u plaid.
  • A oes llwgrwobrwyo, blacmel, neu orfodaeth yn gysylltiedig? Ni fydd yr ateb ar yr wyneb! Mae hyn yn cymryd amser i ymchwilio, yn aml o nifer o ffynonellau.
  • Mae gan lawer o gyffuriau ymylon elw sy'n mesur i filoedd y cant! Felly os oes elw eithafol yn gysylltiedig, yna disgwyliwch i ddrygau eraill ddilyn.
• Lawsuits: Oes yna lawsuits lluosog neu, yn waeth eto, gweithredu dosbarth achosion cyfreithiol, yn erbyn y cyffur, triniaeth, dyfais, meddyg, ysbyty neu gwmni penodol hwn sy'n ei ddarparu? Os felly, yna efallai eich bod yn gamblo gyda'ch iechyd, cyllid neu hyd yn oed eich bywyd. Dim ond google “lawsuit” a'r termau eraill rydych chi am ymchwilio iddyn nhw.
• Anghydraddoldeb: Er enghraifft, dywed y label mfg ar gyfer cyffur A nad yw'n cymryd gyda chyffur B na chyffur C. Dywed Cyffur B i beidio â chymryd gyda chyffur A na chyffur C. Dywed Cyffur C nad yw'n cymryd gyda chyffur A na chyffur B. Ac eto, rwyf wedi gweld sawl gwaith lle BOTH y fferyllydd AC dywedodd y meddyg mai'r arfer safonol yw cymryd cyffur A, cyffur B a chyffur C i gyd ar yr un pryd !! Pan fydd deddfau, egwyddorion, arferion ac ati profedig a dilys yn cael eu torri yn fwriadol, mae hyn yn anghyfraith = herfeiddiad neu wrthryfel. Mae hyn yn tarddu o'r gwrthwynebwr a elwir yr un anghyfraith yn y Beibl.  Dyma un rheswm pam mae pobl 100,000 yn marw bob blwyddyn rhag meddyginiaethau presgripsiwn a ragnodir yn briodol ac a roddir yn briodol. 
• Cymhelliant: A yw'ch ymarferydd gofal iechyd yn poeni am yr hyn sydd er eich budd gorau, neu a ydych chi'n cael eich trin neu eich ysgogi gan ofn? Dim ond trwy ei gariad perffaith, ei ras a'i ddoethineb y mae Duw yn ein cymell. Mae'r byd eisiau ennyn amheuaeth, poeni ac ofn er mwyn eich cael chi i wneud yr hyn maen nhw ei eisiau, gan gynnwys bygythiadau neu dra-arglwyddiaethu yn aml.
• Wedi gwahardd: a yw'r driniaeth wedi'i gwahardd mewn meysydd eraill, megis gwladwriaethau eraill, gwledydd, ac ati? Os yw sawl gwlad wahanol wedi gwahardd triniaeth benodol, yna mae rheswm da i ymchwilio cyn i chi ddod yn fochyn cwta. Ar y llaw arall, oherwydd cariad at arian, mae llawer o'r triniaethau gorau yn cael eu gwahardd oherwydd eu heffeithiolrwydd, sy'n lleihau'r incwm y byddai'r system feddygol lygredig yn ei gael fel arall.
• Diarhebion 11: 14
  Lle nad oes cwnsler, mae'r bobl yn disgyn: ond yn y llu o gynghorwyr mae yna ddiogelwch.

Mewn geiriau eraill, cewch farn wahanol gan awdurdodau lluosog, gwrthrychol.

Dyma restr rhannol o adnoddau o wybodaeth hanfodol a fydd yn dod i wraidd y broblem a newid eich bywyd er gwell:

• www.mercola.com  Un o'r gwefannau mwyaf poblogaidd sy'n ymwneud ag iechyd ar y rhyngrwyd, mae gan y wefan hon filoedd o erthyglau sy'n seiliedig ar ymchwil a all fod o fudd i chi.
• www.greenmedinfo.com  Miloedd o erthyglau a llawer o sut-i offer i oleuo a chyfoethogi eich dealltwriaeth o faterion iechyd.
• www.drugs.com  Safle gwych i ymchwilio popeth am gyffuriau
• https://projects.propublica.org/docdollars/   mae'r wefan hon yn gadael i chi wybod pwy gafodd ei dalu pryd a faint
• https://www.cms.gov/openpayments/  “Mae Taliadau Agored yn rhaglen ddatgelu genedlaethol sy’n hyrwyddo system gofal iechyd mwy tryloyw ac atebol trwy sicrhau bod y perthnasoedd ariannol rhwng gweithgynhyrchwyr cymwys a sefydliadau prynu grŵp (GPOs) a darparwyr gofal iechyd (meddygon ac ysbytai addysgu) ar gael i’r cyhoedd.”
• https://kellybroganmd.com/  Meddygaeth naturiol a seiciatreg y ffordd iawn!
• https://www.cchrint.org/  Adfer Hawliau Dynol i'r Maes Iechyd Meddwl
• http://www.cochrane.org/  Tystiolaeth ddibynadwy. Penderfyniadau gwybodus. Gwell iechyd.
• https://www.nvic.org/  Canolfan Wybodaeth Brechlyn Genedlaethol
• https://www.ewg.org/ Adnabod eich amgylchedd. Amddiffyn eich iechyd.
• https://askdrnandi.com/dr-partha-nandi-md/  Ymarferydd iechyd cyfannol, MD, eiriolwr ac arweinydd.
• http://drjaydavidson.com/  Gadewch inni eich helpu i adennill rheolaeth ar eich iechyd a'ch hyfforddi lyme wedi'i addasu.
• https://drpompa.com/  Gwefan #1 ar gyfer Real Solutions Iechyd Naturiol
• https://www.evanbrand.com/  Byddaf yn gwrando arnoch chi mewn gwirionedd. Gadewch i ni fynd i'r afael ag achosion sylfaenol eich symptomau iechyd gyda Meddygaeth Swyddogaethol a Therapi Maeth.
• https://www.drbenlynch.com/  Ymchwiliwch i'ch potensial genetig
• https://drhyman.com/  Eich fforc, yr offeryn mwyaf pwerus i drawsnewid eich iechyd a newid y byd - Mark Hyman md
• https://bengreenfieldfitness.com/  Yn 2013 a 2014, fe enwwyd Ben fel un o bobl 100 mwyaf dylanwadol y byd ym maes iechyd a ffitrwydd, a chan 2015, roedd Ben yn hyfforddi prif gynghrair y Prif Weithredwr, cogyddion, biowybwyr, chwaraewyr poker, cystadleuwyr tennis, motocross a dygnwch, ac athletwyr proffesiynol o'r UFC, y NHL, yr NBA, yr NFL a thu hwnt - oll wrth gynghori a buddsoddi mewn cwmnïau gorau yn y diwydiant iechyd, ffitrwydd a maeth.
• https://draxe.com/  Mae Dr. Josh Ax, DNM, DC, CNS, yn feddyg ardystiedig o feddygaeth naturiol, meddyg y ceiropracteg a maethegydd clinigol, ac mae ganddo angerdd i helpu pobl i fwyta'n iach a byw'n iach. Yn 2008, dechreuodd ganolfan feddygaeth swyddogaethol yn Nashville, a daeth i fod yn un o'r clinigau mwyaf enwog yn y byd.
• http://www.abundantlifechiro.com/  Cyrraedd eich potensial iechyd llawn Duw.

Mae'r gwir yn aml yn cael ei atal, ei ystumio neu ei ddifrïo. Ystyriwch y ffynhonnell.

Rhaid inni wneud llawer iawn o ymchwil gan ddefnyddio doethineb, gras ac egwyddorion cadarn rhesymeg a gwyddoniaeth Duw er mwyn cyrraedd gwaelod rhywbeth.

Er gwaetha'r gwrthwynebwr i wneud y byd yn anialwch ysbrydol, mae'r Arglwydd yn dal i arwain yr Israeliaid drwyddo, felly faint arall y gall ei helpu i lwyddo?

Rwy'n Corinth 15: 57
Ond diolch i Dduw, sy'n rhoi'r fuddugoliaeth i ni trwy ein Harglwydd Iesu Grist.

Ecclesiastes 7: 19
Mae doethineb yn cryfhau'r doeth yn fwy na deg o bobl hyfryd sydd yn y ddinas.

CYFLWYNIAD

Pa mor eironig!

Mae ein ganolfan meddygol system, y mae i fod i fod gwella ni, yw'r diwydiant mwyaf marw o bawb.

Os nad hwn yw'r cerydd mwyaf enfawr ac agored o'r llw Hippocrataidd [i wneud dim niwed yn gyntaf] a welais erioed, yna nid wyf yn gwybod beth sydd.

Mae hyn hefyd yn cynrychioli anghyfraith y system feddygol, problem arall y byddwn yn mynd i'r afael â hi yn nes ymlaen.

O glawr cefn y llyfr:

"Y nifer o bobl sydd yn marw bob dydd oherwydd gwallau meddygol: mae camgymeriadau meddyg, salwch sy'n gysylltiedig ag ysbyty ac ymatebion i feddyginiaethau a gymeradwywyd gan FDA, yn cyfateb i chwe jet jumbo yn cwympo allan o'r awyr. Mae mwy o Americanwyr yn marw bob blwyddyn wrth law meddygaeth na phob anafedig Americanaidd yn y Rhyfel Byd Cyntaf a'r rhyfel cartref gyda'i gilydd.

Mae'r amgylchedd meddygol wedi dod yn labyrinth o fyrddau cyfarwyddwyr corfforaethol, ysbytai a llywodraethol sy'n cyd-gloi, wedi'u ymdreiddio gan y cwmnïau cyffuriau. Mae corfforaethau fferyllol yn talu [cyfieithu: llwgrwobrwyo] ein deddfwyr, gorsafoedd teledu a radio, ysgolion a siopau newyddion i gadw'r wybodaeth hon gennych chi.

Mae cynrychiolwyr cwmnïau cyffuriau yn ysgrifennu am feddyginiaethau newydd mewn erthyglau disglair, sydd wedyn yn cael eu llofnodi gan feddygon sy'n cael eu talu'n golygus am eu cydweithrediad, er efallai nad ydyn nhw hyd yn oed yn gwybod sgîl-effeithiau niweidiol y cyffuriau maen nhw'n eu hyrwyddo. Yn aml, cymeradwyir y sylweddau mwyaf gwenwynig yn gyntaf, tra anwybyddir dewisiadau amgen mwynach a mwy naturiol am resymau ariannol.

Mae'n farwolaeth trwy feddyginiaeth. "

Nid yw Duw ar fai am yr holl greed, anhrefn a marwolaeth hon.

Job 1: 22 [Y Beibl wedi'i helaethu]
Trwy hyn oll nid oedd Job yn pechu ac nid oedd yn beio Duw.

Yn John 1: 5 [Y Beibl wedi'i helaethu]
Dyma'r neges [o ddatguddiad addawol Duw] yr ydym wedi'i glywed ohono ac yn awr yn cyhoeddi i chi fod Duw yn Ysgafn [Mae'n sanctaidd, mae ei neges yn wirioneddol, mae'n berffaith mewn cyfiawnder], ac yn Ei nid oes tywyllwch o gwbl [dim pechod, dim drygioni, dim annerbyniol].

Fodd bynnag, mae achos sylfaenol yr anhrefn sy'n ysbrydol ei natur.

Rwy'n Peter 5: 8
Byddwch yn sobri, byddwch yn wyliadwrus; oherwydd bod dy wrthwynebydd y diafol, fel llew sy'n rhuthro, yn cerdded o gwmpas, gan geisio pwy y mae'n ei ddinistrio:

John 10: 10
Nid yw'r lleidr yn dod, ond i ddwyn, ac i ladd, ac i ddinistrio: Rwyf wedi dod er mwyn iddynt gael bywyd, ac y gallant ei gael yn fwy aberth.

Gan fod a achos ysbrydol, Mae yna gwella ysbrydol.

II Peter 1
3 Yn ôl fel y mae ei rym dwyfol wedi rhoi i ni yr holl bethau sy'n ymwneud â bywyd a diadoldeb, trwy wybodaeth yr hwn sydd wedi ein galw ni i ogoniant a rhinwedd:
4 Pan roddir i ni ragori addewidion gwych a gwerthfawr: fel y gallech chi fod yn gyfranogwyr o'r natur ddwyfol, gan ddianc o'r llygredd sydd yn y byd trwy lust.

Gair Duw sydd â'r doethineb a'r wybodaeth i ddianc rhag llygredd a'r pŵer i oresgyn y byd trwy waith cyflawn Iesu Grist, mab Duw.

Diarhebion 22: 3 [Y Beibl wedi'i helaethu]
Mae dyn darbodus yn gweld drwg ac yn cuddio ei hun ac yn ei osgoi, ond mae'r naïf [sy'n camarwain yn hawdd] yn parhau ac yn cael eu cosbi [trwy ddioddef canlyniadau pechod].

Diarhebion 4 [Y Beibl wedi'i helaethu]
5 Cael ddoethineb [medrus a duwiol]! Caffael dealltwriaeth [ceisio chwilfrydedd ysbrydol, dealltwriaeth aeddfed, a dehongli rhesymegol] yn weithredol!
Peidiwch ag anghofio nac yn troi i ffwrdd o eiriau fy ngheg.

6 Peidiwch â throi oddi wrthi (Doethineb) a bydd yn gwarchod ac yn eich diogelu;
Caru hi, a bydd hi'n gwylio drosoch chi.

7 Dechreuad doethineb yw: Cael doethineb [medrus a duwiol] [mae'n flaenorol]!
A chyda'ch holl gaffael, meddu ar ddeall [ceisio chwilfrydedd ysbrydol, dealltwriaeth aeddfed, a dehongliad rhesymegol].

Felly, ble rydyn ni'n mynd yma?

Nid wyf yn feddyg, PA [Cynorthwyydd Meddyg], fferyllydd, ac ati.

Dinesydd pryderus yn unig sydd angen rhannu'r cofnod beiblaidd o wirionedd ynglŷn â sut i wahanu gwirionedd â chamgymeriad gan ddefnyddio doethineb a gwybodaeth Duw a sut i gymhwyso sgiliau meddwl beirniadol yn y maes iechyd.

YMWADIAD: Nid bwriad y gyfres hon o erthyglau yw atal, gwneud diagnosis, trin na gwella unrhyw afiechyd ac mae at ddibenion addysgol yn unig. Rhaid i chi geisio gweithiwr gofal iechyd proffesiynol cymwys i drin unrhyw gyflwr meddygol.

Rwy'n cydnabod bod y mwyafrif llethol o bobl sy'n gweithio yn y system feddygol yn bobl dda, sy'n ystyrlon ac sydd am helpu.

Felly, rhaid i'r farwolaeth a'r dinistr ddod trwy dwyll, sydd ar ffurf celwydd.

Mewn geiriau eraill, mae'r gweithwyr yn y system feddygol yn cael eu dysgu yn gorwedd, sy'n cael eu trosglwyddo i'r claf naïf ac ymddiried, sy'n talu'r canlyniadau gyda'u bywydau.

Rwy'n ddiolchgar am y da yn y system a'r cyfleusterau gofal brys sydd wedi achub bywydau cymaint o bobl.

Rhaid inni sylweddoli ei fod y system mae hynny wedi cael ei gyfaddawdu.

Ychydig o afalau cuddredig sydd gerllaw'r brig sydd wedi ymsefydlu, wedi'u halogi, eu dirlawn a'u dominyddu yw gweddill y gasgen yn ffynhonnell broblem.

Fodd bynnag, ni fydd y wybodaeth yn y gyfres hon yn ddadleuol, gan fod llawer o bobl yn cael eu dallu gan y system feddygol a'u gludo yn anobeithiol a byddant yn ei amddiffyn hyd y diwrnod y maen nhw'n marw o'u meddyginiaethau presgripsiwn 13!

Pam roedd hi mor sâl a thorri?

Mark 5
22 Ac, wele, daw un o arweinwyr y synagog, Jairus yn enw; a phan welodd ef [Iesu], syrthiodd ar ei draed,
23 Ac yn ei ddymuno'n fawr iawn, gan ddweud, "Mae fy merch fach yn gorwedd ar farwolaeth: gweddïo, dewch a gosod eich dwylo arni, er mwyn iddi gael ei iacháu; a bydd hi'n byw.
24 Aeth Iesu gydag ef; a bu llawer o bobl yn ei ddilyn, ac yn ffynnu arno.
25 Ac yn fenyw benodol, a oedd â phwnc o waed deuddeg mlynedd,

26 Ac wedi dioddef llawer o bethau gan lawer o feddygon, ac wedi gwario'r cyfan a oedd ganddi, ac ni chafodd unrhyw beth ei wella, ond yn hytrach tyfodd yn waeth,

27 Pan glywodd am Iesu, daeth yn y wasg y tu ôl, a chyffwrdd â'i ddillad.
28 Am ei bod hi'n dweud, Os gallaf gyffwrdd â'i ddillad, byddaf i fod yn gyfan.
29 Ac yn syth [ar unwaith] sychwyd ffynnon ei gwaed; a theimlai yn ei chorff ei bod wedi ei iacháu o'r pla hwn.

Beth oedd ei phla?

O safbwynt meddygol, er y gallwn wneud rhai dyfaliadau eithaf addysgedig, nid ydym yn gwybod yn derfynol.

Yr hyn yr ydym yn ei wybod yn sicr yw ei bod hi wedi dioddef yn ofnadwy, fel y disgrifir y petryal coch.

Sain yn rhy gyfarwydd i gysur?

Realiti trist ein bywyd modern yw bod bron pawb naill ai wedi cerdded yn esgidiau'r fenyw hon neu'n adnabod rhywun sydd wedi.

• Mae eu Plentyn 8 oed yn mynd trwy ei ail rownd o gemotherapi
• Mae chwaer yn cael triniaeth ddyddiol ei dialysis
• Mae cydweithiwr yn gwella o lawdriniaeth ffordd osgoi triphlyg
• Bu'n rhaid rhoi rhiant, nad yw hyd yn oed yn adnabod ei blant ei hun, mewn cartref nyrsio oherwydd Alzheimer.

Ac yn awr, y cwestiwn $ 64,000,000 yw:

PAM a wnaeth y fenyw â mater gwaed:

• dioddef llawer o bethau?
• gan lawer o feddygon?
• pwy oedd yn gwastraffu ei holl arian?
• peidiwch â gwella?
• ond yn gwaethygu yn lle hynny?

Onid oes gan Dduw yr ateb?!

Wrth gwrs mae'n ei wneud.

Mae'n rhaid i ni wybod sut i dorri trwy'r niwl o ddryswch, gorwedd a thywyllwch.

Anodd gweld, yr ochr dywyll yw…

Ond gyda golau-saber Duw o wirionedd, mae gobaith, pŵer a gwaredigaeth.

Hebreaid 4: 12 [Beibl Amrywiol]
Mae gair Duw yn fyw ac yn weithgar ac yn llawn pŵer [gan ei wneud yn weithredol, yn egnïol ac yn effeithiol]. Mae'n fwy cyflymach nag unrhyw gleddyf dwy ymyl, sy'n treiddio cyn belled â rhaniad yr enaid a'r ysbryd [cyflawnder person], ac o'r ddau gymalau a mêr [y rhannau dyfnaf o'n natur], gan ddatgelu a barnu meddyliau A bwriadau'r galon.

BETH YW'R 3 WAYS Y BIBL YN CYSYLLTIEDIG HYN?

I ganfod ein hateb, rhaid i ni yn gyntaf adnabod y 3 ffyrdd y mae'r Beibl yn ei ddehongli ei hun.

1. Yn y pennill
2. Yn y cyd-destun
3. lle cafodd ei ddefnyddio o'r blaen

Wrth ddarllen Marc 5:26, mae'n amlwg nad yw'r pennill hwn yn dehongli ei hun: nid ydym yn gwybod o hyd pam y gwaethygodd y fenyw a cholli ei holl incwm oherwydd triniaethau'r meddyg.

Felly, mae'n rhaid i'r pennill hwn naill ai ei esbonio ei hun yn y cyd-destun neu lle y'i defnyddiwyd o'r blaen.

Os ydych chi'n darllen yr holl Mark 5, a hyd yn oed holl efengyl Mark, nid yw'n esbonio pam fod y fenyw wedi colli ei holl arian ac wedi gwaethygu.

Er bod y cofnod hwn o'r wraig sydd â phroblem gwaed yn cael ei grybwyll yn Matthew, Mark, a Luke, nid oes yr un ohonynt yn esbonio'r llanast meddygol dirgel hwn chwaith!

Felly, nid yw Mark 5: 26 yn ei ddehongli ei hun yn y cyd-destun.

Felly yr unig opsiwn sydd ar ôl yw bod yn rhaid i'r pennill hwn ei ddehongli ei hun gan y trydydd egwyddor o ddehongli: lle cafodd ei ddefnyddio o'r blaen.

Ble oedd yr hyn a ddefnyddiwyd o'r blaen?

Meddyg.

Daw'r gair hwn o'r gair Groeg iatros [Strong's # 2395] ac fe'i defnyddir 7 gwaith yn y testament newydd.

7 y nifer o berffeithrwydd ysbrydol yn y Beibl.

Mae gwir iachau yn ysbrydol cyntaf, yna yn gorfforol.

Gair gwraidd iatros yw iaomai [Strong's # 2390] ac fe'i defnyddir 27 gwaith yn y testament newydd ac fel rheol fe'i cyfieithir yn “iachâd” ac fe'i diffinnir isod.

Diffiniadau Geiriadur Prydeinig ar gyfer iatrogenig:

ansoddeiriol

• med (o salwch neu symptomau) a achosir mewn claf o ganlyniad i eiriau neu weithredoedd meddyg, yn enwedig o ganlyniad i gymryd cyffur a ragnodir gan y meddyg
• lles cymdeithasol (o broblem) a achosir gan y modd o drin problem ond a roddwyd i ddatblygiad naturiol parhaus y broblem yn cael ei drin

Mae hyn yn sicr yn gwneud synnwyr!

Y fenyw sydd â phroblem gwaed:

• dioddef mwy fyth oherwydd y meddyg iatrogenig triniaethau
• yn y broses, gan ychwanegu halen i'r clwyf

Yn seiliedig ar y diffiniad o eiriau, mae'r ymadrodd “clefyd iatrogenig” yn gwrthddywediad o dermau, gan achosi dryswch i unrhyw berson sy'n meddwl.

geiriadur.com sydd â'r diffiniad modern o feddyg:

enw
1. person sydd â chymwysterau cyfreithiol i ymarfer meddygaeth; meddyg meddyginiaeth.
2. person sy'n ymgymryd ag ymarfer meddygol cyffredinol, yn wahanol i un sy'n arbenigo mewn llawfeddygaeth.
3. person sy'n fedrus o ran cywiro iachâd.

Yn seiliedig ar y ffaith mai'r system feddygol fodern yw prif achos marwolaeth yn yr UD, mae'n amlwg bod datgysylltiad difrifol rhwng bwriadau da'r meddyg a chanlyniadau negyddol eu triniaeth.

Gan mai’r diafol yw’r un sy’n dwyn, yn lladd ac yn dinistrio [Ioan 10:10], ef yw’r un sydd yn y pen draw â gofal y system feddygol ac felly’n gyfrifol am y canlyniadau.

Ac eithrio ychydig o afalau drwg, nid wyf yn beio'r meddyg unigol sy'n ystyrlon yn dda, ond yn hytrach llygredd y system gyfan.

Sut gafodd hyn fel hyn ?!

Beth all llyfr hynafol ei ddysgu i ni am ein system feddygol fodern?

Er bod llyfr Job yn fras 3,600 o flynyddoedd, mae ganddo fwy o oleuadau ar gyfer ein bywydau na'r ffynonellau gwybodaeth mwyaf modern a datblygedig sydd ar gael heddiw oherwydd mai Duw yw ei awdur.

Os ydych chi'n mynd i www.biblegateway.com a chwiliwch am y gair gwraidd Saesneg “physician” yn y KJV, gallwch weld ei fod yn cael ei ddefnyddio 12 gwaith mewn 11 adnod o’r Beibl:

1. Genesis 50: 2 - meddygon yn cael eu defnyddio ddwywaith
2. II Chronicles 16: 12 - meddygon
3. Job 13: 4 - meddygon
4. Jeremiah 8: 22 - meddyg
5. Matthew 9: 12 - meddyg
6. Ground 2: 17 - meddyg
7. Ground 5: 26 - meddygon
8. Luc 4: 23 - meddyg
9. Luc 5: 31 - meddyg
10. Luc 8: 43 - meddygon
11. Colosiaid 4: 14 - meddyg

Ar ôl darllen pob un ohonyn nhw, mae'n amlwg mai dim ond un pennill sydd â'r ateb - Job 13: 4.

Swydd 13
3 Yn sicr, byddwn yn siarad â'r Hollalluog, a hoffwn resymu gyda Duw.
4 Ond yr ydych yn addewidion celwydd, yr ydych chwi oll yn feddygon heb werth.
5 O y byddech chi i gyd yn dal yn daclus! a dylai fod yn ddoethineb.

Dywed y Beibl Cyfeirnod Cydymaith fod enw Job yn dod o'r gair Hebraeg iyyob ac yn golygu “cystuddiedig”!

Daw unig lyfr y Beibl gyda’r ateb ynghylch pam fod y fenyw â mater gwaed yn dioddef o’r meddygon yn dod o lyfr Job, y mae ei henw yn golygu “cystuddiedig”. Cystuddiwyd Job a'r fenyw â chlefyd.

Yn Job 13: 4, at bwy y mae’r “chwi” yn cyfeirio?

Mae penodau swyddi 4-11 yn sôn am 3 ffrind Job, a drodd yn ddiweddarach yn gysurwyr truenus.

• Bildad y Shuhite
• Eliphaz y Temanite
• Zophar y Naamathite

Gan eu bod yn ffrindiau, roedd yn disgwyl iddynt hwy ei helpu, a wnaethon nhw ar y dechrau, ond rywbryd yn ddiweddarach, fe wnaethant droi yn ei erbyn a siarad celwydd amdano.

Dyna pam y galwodd nhw yn “ffugwyr celwyddau, rydych chi i gyd yn feddygon o ddim gwerth”.

Mae honno'n iaith eithaf cryf, ynte?

Do, ond dyna'r gwir.

Er bod pam y gwnaeth ffrindiau Job droi yn ei erbyn yn destun dysgeidiaeth ddwfn ac uwch arall, gallwn ddal i gael ein hateb dim ond o ymchwilio i Job 13: 4.

• Mae'n ddiddorol nodi mai'r defnydd cyntaf o feddyg yn gronolegol yn llyfr Job [y llyfr 1st y Beibl a ysgrifennwyd], sy'n tynnu sylw at ochr dywyll y system feddygol
• Y defnydd cyntaf o feddyg yn canonig [Genesis to Revelation] yn tynnu sylw at y da yn y system feddygol
• Mae hyn yn dangos natur barasitig y gwrthwynebwr a'i strategaeth fwyaf effeithiol: cymysgu yn y drwg â'r da. Mae'n bwydo i ffwrdd o'r da i ennill defnyddioldeb a hygrededd wrth lygru'r system gyfan gyda'r drwg o'r tu mewn

BETH YW MEWN BUDDIANNAU 2 AR YR HOLL YR HEN TESTAMENT?

Rwy'n Corinth 10: 11
Nawr fe ddigwyddodd yr holl bethau hyn atynt am enghreifftiau: ac fe'u hysgrifennir ar gyfer ein hargyhoeddiad, y daeth pennau'r byd arno.

Mae hyn yn cyfeirio at yr hen dyst, a ysgrifennwyd yn uniongyrchol I'R Israeliaid a NID i ni, aelodau corff Crist, a ddaeth i fodolaeth ar ddiwrnod Pentecost yn 28A.D ..

Ysgrifennwyd yr hen dyst am ein hymwadiad, felly beth mae hynny'n ei olygu?

Yng ngoleuni effeithiau ein system feddygol fodern, mae hwn yn gyngor priodol iawn.

O'r gair Groeg nouthesia hon, rydym yn cael ein gair Saesneg yn ddiddorol.

Cwnsela niweidiol [wikipedia]

“Mae cwnsela Nouthetig (Groeg: noutheteo, i geryddu) yn fath o gwnsela bugeiliol Protestannaidd Efengylaidd wedi'i seilio'n llwyr ar y Beibl ac sy'n canolbwyntio ar Grist. Mae'n gwadu seicoleg a seiciatreg prif ffrwd fel dyneiddiol, yn sylfaenol wrthwynebus i Gristnogaeth, ac yn radical seciwlar.

Golygwyd ei safbwynt yn wreiddiol gan Jay E. Adams, yn Gystadleuol i'r Cwnsler (1970) a llyfrau pellach, ac mae wedi arwain at ffurfio nifer o sefydliadau a chyrsiau seminarau sy'n ei hyrwyddo.

Mae’r safbwynt yn gwrthwynebu’r rhai sy’n ceisio syntheseiddio Cristnogaeth â meddwl seicolegol seciwlar, ond mae wedi methu â’u hennill drosodd i ddull Beiblaidd yn unig ”.

Collodd y fenyw ei hiechyd a'i holl arian oherwydd triniaethau o'r system feddygol.

Oni fyddech chi'n hoffi gwybod pam a sut y digwyddodd hyn fel y gallech chi osgoi'r boen, y dioddefaint a'r dyledion gwasgu esgyrn?

Yn ôl astudiaeth ym Mhrifysgol Harvard, mae 75% o'r holl fethdaliadau o ganlyniad i ddyled meddygol.

Heblaw am ddysgu sut i osgoi pethau a allai niweidio ni, mae gan yr hen dyst fudd-dal arall.

Romance 15: 4
Oherwydd beth bynnag a ysgrifennwyd pethau yn y gorffennol ar gyfer ein dysgu, y gallwn ni fod yn obeithiol trwy amynedd a chysur yr ysgrythurau.

Diffiniad o ddysgu isod.

Felly nawr mae o leiaf fuddion 2 yr hen dyst:

• Rhybuddiwch ni o ddrwg fel y gallwn ei osgoi
• Dysgwch sut i wneud cais am ei gyfarwyddyd [doethineb].

Diffiniad o rybuddio [o dictionary.com]:

Berf (a ddefnyddir gyda gwrthrych)
1. i roi rhybudd, cyngor neu fynegiant i (person, grŵp, etc.) o berygl, niwed drwg, niwed posibl, neu unrhyw beth arall anffafriol:

Fe'u rhybuddiodd ef o lain yn ei erbyn.

Rhybuddiwyd bod ei bywyd mewn perygl.

Beth mae'r gair yn ei ddweud am sut i ddelio â drwg?

Diarhebion 22: 3 [Y Beibl wedi'i helaethu]
Mae dyn darbodus yn gweld drwg ac yn cuddio ei hun ac yn ei osgoi, ond mae'r naïf [sy'n camarwain yn hawdd] yn parhau ac yn cael eu cosbi [trwy ddioddef canlyniadau pechod].

Diarhebion 27: 12 [Y Beibl wedi'i helaethu]
Mae dyn darbodus yn gweld drwg ac yn cuddio ei hun ac yn ei osgoi, ond mae'r naïf [sy'n camarwain yn hawdd] yn parhau ac yn cael eu cosbi [trwy ddioddef canlyniadau pechod].

Diffiniad o naïf
[nah-eev]
ansoddeiriol

• cael neu ddangos symlrwydd natur anffeithiol neu absenoldeb artiffisial; yn ansicr; yn ddyfeisgar.
• cael neu ddangos diffyg profiad, barn neu wybodaeth; credadwy: Mae hi mor naïf ei bod hi'n credu popeth mae hi'n ei ddarllen. Mae ganddo agwedd naïf iawn tuag at wleidyddiaeth.
• cael neu wedi marcio gan arddull syml, uniongyrchol uniongyrchol sy'n adlewyrchu ychydig neu ddim hyfforddiant neu dechneg ffurfiol: paentiadau portread Americanaidd gwerthfawr 19th-ganrif XNUMXth century.
• heb fod yn destun arbrawf gwyddonol yn flaenorol, fel anifail.

Nid yw Duw wedi dweud wrthym ni ddim unwaith, ond ddwywaith y bydd y doeth yn amlwg yn gweld y drwg yn dod o bellter ac yn ei osgoi, ond ni fydd y naïaid yn ei weld ac yn talu'r canlyniadau.

Yn seiliedig ar ganlyniadau, roedd y fenyw â mater gwaed yn naïf, heb ddefnyddio gwybodaeth a doethineb yr hen destament er mantais iddi. Er iddi dalu’n ddrud amdano, roedd hi’n dal i allu credu am iachâd llwyr gan Iesu Grist.

Hosea 4: 6
Mae fy mhobl yn cael eu dinistrio oherwydd diffyg gwybodaeth ...

Gair Duw yw'r golau chwilio ysbrydol sy'n ein galluogi i weld y drwg yn dod a chymryd camau doeth.

Gellir crynhoi hanfod problemau'r fenyw ym Marc 5:26 isod:

• Cafodd ei iechyd ei ddwyn oddi wrthi
• Cafodd ei holl arian ei ddwyn oddi wrthi

Mae hyn yn gwrthddywediad union â gair ac ewyllys Duw:

III John 2
Anwyl, rwy'n dymuno'n fwy na phethau i ti fod yn ffyniannus ac i fod yn iach, hyd yn oed fel y mae dy enaid yn llwyddo.

Sut ddigwyddodd hyn?

Fel y dywedwyd ar ddechrau'r erthygl hon, mae'r broblem wraidd yn ysbrydol.

John 10: 10 [Y Beibl wedi'i helaethu]
Daw'r lleidr yn unig er mwyn dwyn a lladd a dinistrio. Deuthum y gallant fod â nhw a mwynhau bywyd, a dyma nhw'n ddigon helaeth [i'r eithaf, nes iddo orlifo].

Matthew 7
15 Gwyliwch rhag gau broffwydi, sy'n dod atoch chi mewn dillad defaid, ond yn fewnol maen nhw'n crebachu bleiddiaid.
16 Byddwch yn eu hadnabod yn ôl eu ffrwythau. A yw dynion yn casglu grawnwin o ddrain, neu ffigys o lystyr?

Yn seiliedig ar Ioan 10:10 a Mathew 7:16, roedd y lleidr, a weithiodd drwy’r system feddygol, y tu ôl i golled arian ac iechyd y fenyw.

Gan fod effeithiau'r driniaeth gan y meddygon yn gwrth-ddweud III John 2, yna ni allant fod yn seiliedig ar y gwir ac felly mae'n rhaid iddyn nhw ddod o'r byd, sy'n cael ei redeg gan Satan, Duw y byd hwn.

Yn John 8: 44, roedd Iesu Grist yn wynebu grŵp arbennig o ddrwg Phariseaid [arweinwyr crefyddol] yn y deml Jerwsalem.

John 8: 44
Chwi yw eich tad y diafol, a chwantau eich tad a wnewch. Roedd yn llofrudd o'r dechrau, ac nid arhosodd yn y gwir, oherwydd nid oes unrhyw wirionedd ynddo. Pan fydd yn llefaru celwydd, mae'n llefaru ei hun: oherwydd celwyddog ydyw, a'i dad.

Mae'r defnydd o'r gair “tad” yn ffigwr lleferydd o'r enw idiom tarddiad Hebraeg. Pryd bynnag y dywedir bod rhywun yn dad i rywbeth, yn y diwylliant Hebraeg roedd yn golygu mai ef oedd y cychwynnwr.

Mae hynny'n gwneud synnwyr gan mai'r tad sydd â'r had.

Mae hyn yn cadarnhau’r hyn y mae Job 13: 4 yn ei ddweud: ffugwyr celwydd, rydych chi i gyd yn feddygon o ddim gwerth.

Am y trydydd tro, mae gennym gadarnhad o orwedd:

• Job 13: 4 - ffugwyr celwyddau
• III Ioan 2 - celwydd gwrthddweud yr adnod hon yn uniongyrchol i bob pwrpas
• Mathew 7 - ffug ffrwyth pwdr proffwydi

Mewn cyferbyniad â Duw, sydd ddim ond yn gallu dweud y gwir, roedd ffrindiau Job yn “feddygon o ddim gwerth” oherwydd eu bod yn “ffugwyr celwyddau”.

Hebreaid 6: 18
Bod hynny â dau beth annymunol, lle y bu amhosibl i Dduw gorwedd, efallai fod gennym gysur cryf, sydd wedi ffoi am loches i ddal gafael ar y gobaith a osodwyd ger ein bron:

Felly, ni allai Duw ac nid oedd yr un a ysbrydolodd gyfeillion Job i gorwedd.

Felly, yn y pen draw y mae eu gorwedd yn tarddu o'r gwrthwynebydd.

CASGLIAD

Pwrpas yr hen dyst yw rhybuddio ni o ddrwg er mwyn ei osgoi ac i ddysgu doethineb inni, sef cymhwyso gwybodaeth.

Job 13: 4
Ond yr ydych yn addewidion celwydd, yr ydych chwi oll yn feddygon heb werth.

Er bod Job yn cyfeirio at ei 3 ffrind, mae egwyddorion cyffredinol yr adnod hon a'u cymhwysiad i'n bywydau yng ngoleuni pwrpas yr OT yn amlwg: mae ein system feddygol fodern yn llawn celwyddau oherwydd ei bod yn cael ei rhedeg gan ein gwrthwynebwr, y diafol.

Mae hynny'n cael ei wirio gan y ffaith ei fod yn lladd 800,000 o bobl yn flynyddol yn yr UD.

Hebreaid 2
14 Felly, gan fod y plant yn gyfranogwyr o gnawd a gwaed, efe a gymerodd ran o'r un peth hefyd; y gallai hynny trwy farwolaeth dinistrio yr oedd ganddo pwer marwolaeth, hynny yw, y diafol;
15 Ac yn eu cyflwyno nhw, trwy ofn marwolaeth, roedd eu bywyd yn ddarostyngedig i gefnogaeth.

Mae yna wirionedd ysbrydol bob amser y tu ôl i'r rhai corfforol.

Ecclesiastes 1: 9
Y peth sydd wedi bod, dyna beth fydd; a'r hyn a wneir yw'r hyn a ddylid ei wneud: a nid oes unrhyw beth newydd o dan yr haul.

Bendithiwyd y fenyw â phwnc gwaed yn unig i fod yn fyw.

Mae llawer o bethau'n newid dros y canrifoedd, ond nid yw pethau 3 yn ein bywydau yn:

• Duw a'i air
• Y diafol
• Natur Ddynol

O ran egwyddorion cyffredinol, dyma pam nad yw ein system feddygol fodern yn wahanol i'r rhai a oedd yn bodoli ers cannoedd neu filoedd o flynyddoedd yn ôl.

Gwaethygodd y fenyw â mater gwaed a thorrodd oherwydd bod triniaethau ei meddyg yn seiliedig ar gelwydd.

Pe bai'r meddyg cyntaf a welodd yn dweud y gwir wrthi, byddai wedi cael iachâd ac ni fyddai hi erioed wedi gweld yr holl weddill.

Dechreuodd y rhaeadr i lawr a ddwyn ei iechyd a'i harian, un yn gorwedd ar y tro.

Rwy'n Timothy 6 [Y Beibl wedi'i helaethu]
9 Ond mae'r rheini sydd [nid ydynt yn ariannol foesegol a] yn awyddus i gyfoethogi [gyda hwyliau grymus, hyfryd am gyfoeth] yn syrthio i dychymyg a thrawiad ac i mewn i lawer o ddymuniadau ffôl a niweidiol sy'n ysgogi pobl yn ddifetha a dinistrio [gan arwain at anffodus personol] .
10 Am cariad arian [hynny yw, yr awydd hyfryd iddo a pharodrwydd ei ennill yn anffyddlon] yn wraidd pob math o ddrwg, ac mae rhai yn hongian amdano wedi diflannu oddi wrth y ffydd ac wedi cwympo eu hunain [trwy ac trwy] gyda llawer o drist.

Mae'r ffaith bod eu holl driniaethau wedi'u seilio, o leiaf yn rhannol, ar gelwyddau yn awgrymu ffynhonnell gyffredin: yr wrthwynebydd, y dechreuad gorwedd ac awdur y farwolaeth.

Mae hyn i gyd yn esbonio'r problemau y bu'r fenyw â phroblem gwaed â chymaint o wahanol feddygon.

Yn fy erthygl nesaf, byddwn yn cloddio hyd yn oed yn ddyfnach i Swydd 13: 4 ac yn darganfod pa mor ddwfn y mae'r twll cwningen yn mynd…

Whew! Roedd honno'n daith hir.

Doeddwn i byth yn gweld bod un yn dod, ond yna eto, dylwn i fod.

Mae'n ymddangos fel pob peth bach diddorol yn y gair yr ydych am edrych yn ei dro yn brosiect ymchwil enfawr sydd wedi'i glymu i gannoedd o adnodau, cysyniadau a dysgeidiaeth arall.

Sy'n dod â ni at Salmau 107 - naw darn hir, manwl o ymchwil Beiblaidd ar ddim ond 1 bennod allan o 1,189 o benodau, sy'n gwneud hyn llai na 1 / 10 o 1% y Beibl.

A dim ond sylw rydyn ni rhan ohoni.

Efallai mai dyma un rheswm yn unig pam mai gair Duw yw gwaith mwyaf Duw.

Mwynhewch ychydig o uchafbwyntiau pob erthygl, a drefnir yn y drefn gronolegol ac rifiadol isod.

Fel hyn, gallwn amgyffred cwmpas y bennod hon yn well a gweld o bwynt gwylio ysbrydol 360 gradd Duw.

Mae'n bwysig cau pwnc cyn symud ymlaen i gysyniadau eraill.

Rhan 1

Yn rhannol 1, gwelsom ddarlun mawr o'r Salmau yn ei gyfanrwydd a'i ddrilio i strwythur Psalms 107 a'r hyn sy'n ei olygu i ni.

Unwaith y cawsom strwythur cyffredinol llyfrau 5 o Salmau, cawsom edrychiad manylach ar y llyfr 5th, llyfr Deuteronomy.

Yna roedd hi'n bryd mynd i ystyr a strwythur Psalms 107.

Mae hyn yn dangos pwer cywirdeb, trefn, a strwythur gair yr Arglwydd.

Rhan 2

Diarhebion 28: 9
Y sawl sy'n troi ei glust oddi wrth glywed y gyfraith, hyd yn oed ei glust Gweddi yn ffiaidd.

Dyma pam na chafodd yr Israeliaid yn amser Jeremeia ymwared yn eu hamser o drafferth: gwrthryfelasant yn erbyn ei air.

Ond yr Israeliaid yn Psalms 107, er gwaethaf cyfnod o wrthryfel, yn y pen draw, daethon nhw yn ôl i'r Arglwydd a chawsant gyflawniad cyflawn.

Gwaredigaeth Duw yw:

• Gorffennol
• Cyflwyno
• Dyfodol

Mae hynny'n cwmpasu pob tragwyddoldeb!

Beth yw rhai o waith gwych Duw?

Psalms 107
8 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!
9 Am ei fod yn bodloni'r enaid hofn, ac yn llenwi'r enaid anhygoel gyda daioni.

“Gweithiau rhyfeddol” yw'r gair Hebraeg pala: i fod yn rhagori neu'n rhyfeddol.

Isod, dim ond 2 o'r pethau yn y Beibl y gwn amdanynt sy'n rhagori ar ragoriaeth: cariad Crist a heddwch Duw.

Effesiaid 3: 19 [Y Beibl wedi'i helaethu]
a [efallai y byddwch yn dod] i wybod [yn ymarferol, trwy brofiad personol] cariad Crist sy'n rhagori ar lawer mwy o wybodaeth [heb brofiad], y cewch eich llenwi [trwy eich bod chi] i holl lawn Duw [er mwyn i chi gael y profiad cyfoethog o bresenoldeb Duw yn eich bywydau, wedi'i llenwi'n llwyr a llifogydd â Duw Ei Hunan].

Philippians 4: 7 [Cyfieithiad Saesneg Newydd]
Ac heddwch Duw sy'n rhagori ar yr holl ddealltwriaeth Bydd yn gwarchod eich calonnau a'ch meddyliau yng Nghrist Iesu.

Mae Duw wedi gwneud cymaint o bethau gwych:

• Creodd y bydysawd sydd mor helaeth ac mor ddatblygedig fel nad ydym hyd yn oed ar ôl ei astudio am filoedd o flynyddoedd, hyd yn oed wedi crafu'r wyneb ac ni all neb amgyffred hyd yn oed ffracsiwn bach ohono.
• Wedi gwneud y corff dynol, sef y gorfforol mwyaf datblygedig erioed; ni fyddwn byth yn deall yn llawn sut mae popeth yn gweithio, yn enwedig yr ymennydd
• Sut mae Duw yn gweithio yn ein bywydau bob dydd, pwy all wneud pethau na fyddwn byth yn cyfrifo sut y bu i gyd gydweithio

Yn ôl NASA, mae'r data seryddol diweddaraf yn datgelu hynny mae o leiaf galaxy 2 trillion yn y bydysawd, pob un yn cynnwys sawl cann biliwn o sêr a phlanedau, ac mae Duw wedi dylunio, creu allan o ddim, eu cyfrif a'u henwi i gyd!

Psalms 147
4 Mae'n rhifo nifer y sêr; Mae'n eu galw i gyd trwy eu henwau.
5 Great yw ein Harglwydd, ac o bwer mawr: ei ddealltwriaeth yw INFINITE.

Yn yr hen destament, pan ddarllenwch adnodau am Dduw yn gwneud pethau drwg i bobl, ffigur yr araith a elwir yn idiom caniatâd Hebraeg. Mae'n golygu nad yw Duw yn gwneud y peth drwg mewn gwirionedd, ond mae'n caniatáu iddo ddigwydd oherwydd bod pobl yn medi'r hyn maen nhw'n ei hau ac yn cael rhyddid ewyllys.

Rhan 3

Profodd yr Israeliaid dywyllwch ysbrydol a charchariad o ganlyniad i'w gwrthryfel yn erbyn gair Duw.

Er nad ydym yn gwybod sut oedd carchardai Babilon, gallwn gael syniad cyffredinol o'r ddelwedd hon o garchar Mamertine yn Rhufain, 12 troedfedd o dan y ddaear wrth ymyl system garthffos y ddinas lle cafodd yr apostolion Paul a Peter eu cipio a'u lladd .

Eto, mae'r garchar waethaf o gwbl yn seicolegol ac ysbrydol.

Mae'n byw mewn pethau fel tywyllwch, caethiwed ac ofn.

Hebreaid 2
14 Felly, gan fod y plant yn gyfranogwyr o gnawd a gwaed, efe a gymerodd ran o'r un peth hefyd; Y gallai ef ei ddinistrio gan y pwer marwolaeth, hynny yw, y diafol trwy farwolaeth;
15 Ac yn eu cyflwyno nhw, trwy ofn marwolaeth, roedd eu bywyd yn ddarostyngedig i gefnogaeth.

Eto, mae'r Arglwydd yn drugarog ac yn drugarog a bydd yn dal i ddarparu'r rheini sydd yn gig ac yn ddigon gwlyb i gael newid calon.

Deddfau 26: 18
I agor eu llygaid, a'u troi o dywyllwch i olau, ac o rym Satan i Dduw, y gallent dderbyn maddeuant pechodau, ac etifeddiaeth ymhlith y rhai a sancteiddir trwy ffydd sydd ynddo.

Edrychwch ar drugaredd anfantais yr Arglwydd !!

Er gwaethaf yr holl Israeliaid ailadroddodd gwrthryfel, mae'n dal i eu cadw!

Does ryfedd fod pob un o 26 pennill Salmau 136 yn gorffen gyda’r ymadrodd “oherwydd mae ei drugaredd yn byth“! Mae adnod 24 yn arbennig o berthnasol i'r Israeliaid.

Weithiau mae ein gelyn waethaf yn y drych.

O'r fath oedd yr achos gyda'r Israeliaid, oherwydd nid oedd eu holl wyliau o ymosodiadau allanol, ond yn deillio o'r tu mewn.

Dyna pam y mae'n rhaid i ni gadw at air Duw bob dydd i gadw cariad a golau yr Arglwydd yn llosgi'n llachar yn ein calonnau.

Rhan 4

Psalms 46
1 Duw yw ein lloches a'n cryfder, cymorth presennol iawn mewn trafferthion.
2 Felly ni fyddwn ni'n ofni, er bod y ddaear yn cael ei symud, ac er bod y mynyddoedd yn cael eu cludo i mewn i ganol y môr;
3 Er bod y dyfroedd ohono'n crwydro ac yn cael eu cythryblus, er bod y mynyddoedd yn ysgwyd gyda chwyddiad ohono. Selah.

Mae'r ddau Psalms 107 a Psalms 119 yn y llyfr olaf neu'r rhan o Salmau gyda'r prif gyd-destun yn gair Duw.

Y meddwl tynnu sylw yw'r meddwl wedi'i orchfygu.

Hebreaid 4: 12 [Y Beibl wedi'i helaethu]
Mae gair Duw yn fyw ac yn weithgar ac yn llawn pŵer [gan ei wneud yn weithredol, yn egnïol ac yn effeithiol]. Mae'n fwy cyflymach nag unrhyw gleddyf dwy ymyl, sy'n treiddio cyn belled â rhaniad yr enaid a'r ysbryd [cyflawnder person], ac o'r ddau gymalau a mêr [y rhannau dyfnaf o'n natur], gan ddatgelu a barnu meddyliau A bwriadau'r galon.

Gadewch i ni egluro a chrynhoi cadwyn ymwared yr Hebreaid:

1. Hebreaid 4: Rydym yn dechrau gyda gair Duw wedi'i rannu'n iawn, yn fyw ac yn egnïol
2. Hebreaid 4: Cymysgwch hi gyda hadau bach mwstard o gredu
3. Galatiaid 5: Sy'n cael ei egnïo gan gariad anfeidrol a pherffaith Duw
4. Hebreaid 11: Mae credu heb weithredoedd wedi marw [Iago 2]. Credu = siarad geiriau Duw, naill ai trwy ein gwybodaeth 5-synhwyrau o'r gair neu trwy weithredu amlygiadau ysbryd sanctaidd
5. Hebreaid 13: Wrth gadw idolatry yn y fan a'r lle, gallwn ddweud yn feirniadol fod yr Arglwydd yn ein cynorthwywr ac rydym yn derbyn cyflwyniad o'n holl drafferthion.

Hebreaid 4: 2
Amdanom ni yr oedd yr efengyl yn cael ei bregethu, yn ogystal â hwy: ond nid oedd y gair a bregethodd yn elwa iddynt, heb gael ei gymysgu â ffydd [credo] yn y rhai a glywodd.

Daw’r gair “ffydd” yn adnod 2 o’r gair Groeg pistis, sy’n cael ei gyfieithu’n well gan gredu.

Edrychwch ar y diffiniad hwn o “gymysg”!

HELPSU Astudiaethau geiriau
4786 sygkeránnymi (o 4862 / sýn, “wedi ei uniaethu â,” yn dwysáu 2767 / keránnymi, “cymysgu i mewn i gyfansoddyn newydd a gwell”) - yn iawn, cymysgu gyda'i gilydd i gyfansoddyn uwchraddol - “cyfuniad cyfannol” (cyfanwaith unedig) lle mae'r rhannau gweithio gyda'i gilydd yn synergaidd [rhyngweithio elfennau sydd, o'u cyfuno, yn cynhyrchu cyfanswm effaith sy'n fwy na chyfanswm yr elfennau unigol].

Rhan 5

Yn y pennill 13, dywed fod Duw wedi eu achub o'u hamser [lluosog].

Er bod gofid ar ben isaf y raddfa ddwysedd, mae'r ffaith bod yr Israeliaid wedi'u hamgylchynu gan drallodau lluosog sawl gwaith yn lluosi eu heffaith.

Ddim yn lle da i fod.

Trefn ymwared Duw:

1. Mae goleuni Duw yn eu harwain yn y ffordd iawn
2. Allan o'r tywyllwch
3. Yn torri eu caethiwed
4. Eu healsio â'i air
5. Eu trosglwyddo o'u difrod
6. Mae'n rhoi heddwch, diogelwch a llawenydd iddynt, i'r gwrthwyneb i ofid lluosog

Y gwir yw bod ymddygiad dynol yn cael mwy o ddylanwad gan ffynonellau ysbrydol nag unrhyw beth arall.

Dyma un rheswm pam mae seicoleg fodern wedi methu â ni: mae'n anwybyddu'r ffactorau ysbrydol mewn ymddygiad dynol yn llwyr.

Mae cyfreithiaeth grefyddol yn aml yn gyrru pobl i gefnogaeth a chanddynt dywyllwch, yn feddyliol ac yn ysbrydol.

Deddfau 21: 20
A phan glywsant ef, maen nhw'n gogoneddu'r Arglwydd, a dywedodd wrtho, Ti'n gweld, brawd, faint o filoedd o Iddewon sydd yn credu; ac maent i gyd yn syfrdanol o'r gyfraith:

Fodd bynnag ...

Galatiaid 5: 1
Arhoswch yn gyflym felly yn y rhyddid lle mae Crist wedi ein gwneud ni'n rhad ac am ddim, a pheidiwch â chlymu eto â ug y caethiwed.

Mffyrdd a ffyrdd Duw

Diarhebion 12: 15
Mae ffordd y ffwl yn iawn yn ei lygaid ei hun: ond y mae'r un sy'n gwrando ar gyngor yn ddoeth.

Diarhebion 10: 17
Y mae yn y ffordd o fyw sy'n cadw cyfarwyddyd; ond y sawl sy'n gwrthod y cyfaddefiad y mae yn erfyn.

Iesu Grist yw'r ffordd wir a byw.

Mae yna 2 Babilon: y ddinas gorfforol a oedd yn y dwyrain canol a oedd ag afon Ewffrates yn rhedeg trwy ei chanol a'r llall yn cynrychioli tir ysbrydol y diafol.

Beth yw hanes, meteleg a maeth yn gyffredin?

Mae metelau gwahanol 3 a elwir yn y metelau coch:

• Copr
• Pres [copr + sinc]
• Efydd [copr + tun a deunyddiau eraill]

Copr yw un o'r ychydig fetelau sy'n digwydd mewn natur mewn ffurf metelig y gellir ei ddefnyddio'n uniongyrchol [metelau cynhenid] yn hytrach na bod angen echdynnu o fwyn. Arweiniodd hyn at ddefnydd dynol cynnar iawn.

Mae'n ddiddorol bod sôn am bres [efydd] yn gyntaf yn Salmau 107: 16 ac Eseia 45: 2, yna haearn yn ail.

Mae hyn yn hanesyddol gywir ers i'r oes efydd ddigwydd cyn yr haearn oherwydd bod tynnu haearn o fwyn haearn yn llawer mwy cymhleth a drud na dim ond defnyddio copr yn uniongyrchol.

At hynny, os cyfunir 2% i garbon 0.002% mor isel â haearn, maent yn gwneud dur, sef aloi metel sydd â nodweddion gwahanol na haearn.

O safbwynt maeth, mae copr a haearn yn fwynau hanfodol.

Heb gopr yn y diet, ni ellir hyd yn oed haearn, felly mae copr yn rhagofyniad ar gyfer amsugno haearn a dyna pam ei fod wedi'i restru cyn haearn.

Felly, o safbwyntiau hanesyddol, metelegol a maeth, mae trefn yr eiriau efydd [sydd bron pob copr] ac haearn yn Psalms 107: 16 yn berffaith.

Rhan 6

Mae gan yr adran hon lawer o wybodaeth wych am ddoethineb Duw.

Psalms 107: 17
Y mae ffôl oherwydd eu trosedd, ac oherwydd eu hanwireddau, yn aflonyddgar.

Beth mae'r Beibl yn ei ddweud am ffôl?

Defnyddir y gair gwraidd “ffwl” mewn 189 o adnodau yn y kjv, ac mewn 78 pennill yn Diarhebion yn unig [41%!], Yn fwy nag unrhyw lyfr arall o’r Beibl o bell ffordd.

Diarhebion 4: 7
Wisdom yw'r prif beth; felly yn cael doethineb: a chyda'ch holl gael gafael ar ddealltwriaeth.

Diarhebion 1: 7
Mae ofn [urddas] yr Arglwydd yn ddechreuad gwybodaeth: ond mae fflod yn dychryn doethineb a chyfarwyddyd.

Ffurfiau o Foolishness

Matthew 23
17 Ye ffwliaid a dall: am a yw mwy, yr aur, neu'r deml sy'n sanctifa'r aur?
33 Ye serpents, chi genhedlaeth o forwyr, sut allwch chi ddianc rhag damniaeth uffern?

Mae gwerthu eich enaid i'r diafol yn arwain y rhestr o bethau ffôl i'w gwneud.

Nid yw gwneud ewyllys Duw yn ffôl hefyd.

Matthew 7
24 Felly, pwy bynnag sy'n gwrando ar y dywediadau hyn yn fy mherson, ac yn eu gwneud, fe'i hoffwn ef dyn doeth, a adeiladodd ei dŷ ar graig:
25 Ac y glawodd y glaw, a daeth y llifogydd, a chwythodd y gwyntoedd, a guro ar y tŷ hwnnw; ac nid oedd yn syrthio: oherwydd ei fod wedi'i seilio ar graig.
26 A phob un sy'n gwrando ar y dywediadau hyn o'm p'un, ac nid yw'n eu gwneud, ni fydd yn debyg iddo dyn ffôl, a adeiladodd ei dŷ ar y tywod:
27 Ac y glawodd y glaw, a daeth y llifogydd, a chwythodd y gwyntoedd, a guro ar y tŷ hwnnw; a syrthiodd: a gwych oedd y cwymp ohono.

Nid yw bod yn barod ar gyfer anghenion hysbys yn ffôl.

Matthew 25
1 Yna bydd teyrnas nefoedd yn debyg i ddeg o wyrion, a gymerodd eu lampau, ac a aethant allan i gwrdd â'r priodfab.
2 Roedd pump ohonynt yn ddoeth, ac roedd pump yn ffôl.
3 Roedd y rhai oedd yn ffôl yn cymryd eu lampau, ac ni chymerodd olew gyda nhw:

Roedd y gwyryfon hyn yn gwybod bod angen olew ar y lampau, felly pam na wnaethant fynd â rhywfaint yn ychwanegol gyda nhw?

Un o lawer o gynhwysion ffolineb yw gwrywgydiaeth gan fod Rhufeiniaid 1 yn ei restru ddwywaith!

Rhufeiniaid 1 [Y Beibl wedi'i helaethu]
21 Er eu bod yn adnabod Duw [fel y Creawdwr], nid oeddent yn ei anrhydeddu fel Duw na diolch [am ei greadigrwydd rhyfeddol]. I'r gwrthwyneb, daethant yn ddiwerth yn eu meddwl [godless, gyda rhesymau diddiwedd, a manylebau gwirion], a tywyllwyd eu calon ffôl.
22 Hawlio i fod yn ddoeth, daeth yn ffwl,

Mae un o ganlyniadau cariad arian yn syrthio i lawer o anwwylderau ffôl a niweidiol.

Pan fyddwch chi'n syrthio, byddwch chi'n colli rheolaeth, gan wybod bod anaf a phoen i'w ddilyn.

Rwy'n Timothy 6
8 Ac yn cael bwyd a gwisgoedd, gadewch inni gynnwys cynnwys.
9 Ond bydd y rhai a fydd yn gyfoethog yn syrthio i demtasiwn a rhugl, a i mewn i lawer o ysgrythyrau ffyrnig a niweidiol, sy'n boddi dynion mewn dinistrio a cholli.
10 Er mwyn cariad arian yw gwraidd pob drwg: er bod rhai yn dychryn ar ôl, maent wedi diflannu oddi wrth y ffydd, ac maent wedi eu trallod eu hunain trwy lawer o drist.

Rhaid i chi benderfynu pa un sy'n fwy: poen eich problem neu boen y ddisgyblaeth sydd ei angen i'w hatgyweirio.

Mae hyn yn swnio fel y gêm Jepardy!

“Byddaf yn cymryd Nodweddion neu Ganlyniadau am $ 200.”

Yn olaf, mae'n rhaid i ni gael llaeth a chig gair Duw er mwyn tyfu.

Hebreaid 5
12 Am ba bryd y dylech fod yn athrawon am y tro, mae angen bod yr un angen yn eich dysgu eto, sef egwyddorion cyntaf oraclau Duw; ac maent yn dod fel y mae angen llaeth arnynt, ac nid o gig cryf.
13 Ar gyfer pawb sy'n defnyddio llaeth, mae'n anhygoel yn y gair cyfiawnder: oherwydd ei fod yn baban.
14 Ond mae cig cryf yn perthyn i'r rheiny sydd o oedran llawn [aeddfedrwydd ysbrydol], hyd yn oed y rheini sydd, o ganlyniad i ddefnydd, wedi eu harferion i ganfod da a drwg.

Rhan 7

Defnyddir y gair “gair” 1,179 gwaith yn y Beibl.

Mae ei ddefnydd cyntaf yn Genesis yn gosod egwyddor sefydliadol bwysig iawn.

Genesis 15: 1 [Y Beibl wedi'i helaethu]
Wedi'r pethau hyn daeth gair yr Arglwydd at Abram mewn gweledigaeth, gan ddweud,
"Peidiwch â bod ofn, Abram, yr wyf yn eich tarian; Bydd eich gwobr [am ufudd-dod] yn wych iawn. "

Os ydym am gael ein gwella a'u darparu gan yr Arglwydd, y peth cyntaf y mae'n rhaid inni ei wneud yw nodi ein ofnau a'u dileu â chariad Duw.

Pam?

Swydd 3
25 Am y peth yr oeddwn ofni'n fawr yn dod ataf fi, a daeth yr hyn yr oeddwn yn ofni amdano.
26 Nid oeddwn yn ddiogel, ac nid oeddwn i orffwys, nac yr wyf yn dawel; Eto daeth trafferth.

Ofn Job yw'r hyn a dorrodd agor twll yn ffens ysbrydol yr amddiffyniad o'i gwmpas a chaniatáu i Satan, y gwrthwynebwr, gael mynediad at Job a'i fywyd a dryllio.

Mae'r tyst newydd yn datgelu pam nad oedd Job, yn llawn ofn, yn gorffwys nac yn heddwch.

Rwy'n John 4
17 Yma mae ein cariad wedi'i wneud yn berffaith, fel y gallwn fod yn hyfryd yn y diwrnod barn: oherwydd fel y mae ef, felly ydym ni yn y byd hwn.
18 Nid oes ofn mewn cariad; ond mae cariad perffaith yn diflannu ofn: oherwydd ofn toriad. Nid yw ef sy'n ofni yn berffaith mewn cariad.
19 Rydym ni wrth ein bodd, oherwydd ei fod yn ein caru ni yn gyntaf.

Mae adnod 18 yn dweud “mae ofn wedi poenydio”, y gwrthwyneb i heddwch.

Pam mae heddwch mor bwysig?

Romance 15: 13 [Y Beibl wedi'i helaethu]
Mai bydd Duw gobaith yn eich llenwi â phob llawenydd a heddwch wrth gredu [trwy brofiad eich ffydd] bod trwy rym yr Ysbryd Glân byddwch yn llawn o obaith ac yn gorlifo'n hyderus yn ei addewidion.

Wrth siarad am ofn, pan sefydlodd Gideon ei fyddin, y yn gyntaf y peth a wnaeth oedd dileu’r holl ddynion ag ofn, yna fe symudodd yr eilunaddolwyr i gyd. Wedi hynny, enillodd Gideon a'i fyddin fach chwerthinllyd o 300 frwydr yn bendant lle:

• Roeddent yn fwy na nifer o oddeutu 450 i 1
• Nid oeddent yn defnyddio unrhyw arfau
• Dim marwolaethau
• Dim anafiadau
• Cafodd y gelyn ei ddileu yn llwyr.

Onid dyna'r Duw rydych chi am ymladd drosoch chi?

Dyma'r union un Duw a iachaodd yr Israeliaid a'u hanfon o'u holl drallod.

Yr hen dyst yw'r testament newydd guddio.

Y tyst newydd yw'r hen dyst Datgelodd.

Unrhyw adeg mae gwrthddangosiad amlwg yn y Beibl, bydd yr ateb bob amser mewn dealltwriaeth anghywir a / neu anghyflawn o'r ysgrythur a / neu gyfieithiad anghywir o'r Beibl.

Psalms 107: 20
Anfonodd ei air, a'i iacháu, a'u hanfon o'u holl dinistrio.

Hwn yw Jehovah Rapha, yr Arglwydd ein iachwr.

Oherwydd mai Iesu Grist yw unig fab anedig Duw, roedd yn iachawr mawr hefyd.

Luc 4: 18
Mae Ysbryd yr Arglwydd arnaf fi, oherwydd ei fod wedi eneinio mi i bregethu'r efengyl i'r tlawd; efe a'm hanfonodd i gwella y brawychus, i bregethu rhyddhad i'r caethiwed, ac adfer golwg at y dall, i osod yn rhydd ar eu cyfer,

Mae hwn yn ddyfyniad o Eseia 61: 1, a gyflawnodd Iesu Grist.

Rhan 8

Luc 17: 19
Ac efe a ddywedodd wrtho, "Codwch, ewch dy ffordd: mae dy ffydd wedi ei gwneud yn gyfan gwbl."

Edrychwch ar ddiffiniad y gair “cyfan” yn adnod 19!

Dyma'r hyn a wnaeth yr Arglwydd ar gyfer yr Israeliaid yn Psalms 107 amseroedd lluosog!

Psalms 107: 20
Anfonodd ei air, a'i iacháu, a'u hanfon o'u difrod.

Mae yna 3 rhan o Salmau 107: 20 ac maen nhw i gyd mewn trefn berffaith - ei air, ei iachâd a'i waredigaeth.

• Maen nhw'n rhoi Duw a'i air yn gyntaf trwy wneud ei ewyllys, sef cariad Duw [Mathew 6:33 ac I Ioan 5: 3]
• Yna iachaodd yr Arglwydd eu calonnau, a dyna lle mae credu yn tarddu [Diarhebion 4:23 a 23: 7].
• Fe wnaeth hyn eu galluogi i gredu Duw am ei waredigaeth 5 gwaith yn olynol! [Salmau 107: 6, 13, 19, 20, 28]. 5 yn y Beibl yw nifer y gras = ffafr ddwyfol ddigyfnewid.

Fel y dywed Psalms 19, dysgodd y cyrff nefol [planedau, llwyni, sêr ac ati] bobl Duw yn hir cyn i'r gair ysgrifenedig ddod o hyd.

Felly, trefnodd Duw y planedau'n berffaith yn ein system solar, y sêr yn ein galaeth a'r biliynau o galaethau yn y bydysawd i ddysgu ni ni ei air fel y gellir gweld y gwersi ysbrydol yn awyr y nos yn unig ac yn cael eu deall o fan fantais y ddaear, yr unig blaned a grybwyllir gan enw yn y Beibl.

Sut y gallai hyn ddigwydd trwy ddamwain ???

Edrychwch ar yr holl dermau a chysyniadau morwrol hyn!

• Doethineb a gwybodaeth [Duw] fydd y sefydlogrwydd o'ch amserau [Eseia 33: 6]
• Y gobaith y bydd Iesu Grist yn dychwelyd yw'r angor o'r enaid, yn sicr ac yn ddi-baid [Hebreaid 6:19]
• Gall athrawiaethau anghywir wneud llongddrylliad o'n ffydd [credu - I Timotheus 1:19]
• Peidiwch â bod fel plant ysbrydol, yn taflu i ffwrdd, ac yn cael ei gario gyda phob gwynt o athrawiaeth [Ephesians 4: 14]
• Peidiwch â meddwl dwbl, neu byddwch chi ansefydlog fel ton mewn môr stormus [James 1: 8]

30 Yna maen nhw'n falch oherwydd eu bod yn dawel; felly mae'n dod â nhw i'r hafan ddymunol.
31 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!

Rwy'n ymddiried bod hwn wedi bod yn siwrnai goleuni i ni i gyd, un sy'n ein cryfhau bob dydd wrth i ni gerdded i Dduw bob dydd o'n bywydau.

Fe wnes i sylweddoli mai rhan 9 yw'r bennod olaf o Psalms 107 ac ystyr Beiblaidd 9 yn y Beibl yw terfynol.

Fe wnes i sylweddoli sut mae'r pennill thema ar gyfer Psalms 107:

Psalms 107: 20
Anfonodd ei air, a'i iacháu, a'u hanfon o'u difrod.

colofnau yn y gyfres nesaf ar y Beibl yn erbyn y system feddygol fodern.

Mae'n cais o egwyddorion iachâd a ddysgon ni o Salmau 107, sef doethineb Duw.

Y tro olaf yw darganfod y gorwedd a chaniatáu i bobl gael gwybod y gwir a chael eu gwella.

Croeso i ran 8 o'r gyfres hon o Psalms 107!

Fersiynau 21 a 22

21 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!
22 A gadewch iddynt aberthu aberth diolchgarwch, a datgan eu gwaith gyda llawenydd.

Dyma'r trydydd o weithiau 4 y mae'r Israeliaid wedi canmol yr Arglwydd am ei ddaioni!

Mae hyn hefyd yn dangos eu diolchgarwch, y mae'r pennill nesaf yn ei ddweud.

Yn eu diwylliant a gweinyddiaeth beiblaidd, dyna'r ffordd i'w wneud.

Fodd bynnag, yn ein diwrnod ni, ac yn ein gweinyddiaeth beiblaidd [ras ras], mae ffordd llawer gwell o ddangos ein diolchgarwch.

Rwy'n Corinth 14: 17
Fneu os gwelwch yn dda diolch yn dda, ond nid yw'r arall wedi'i edifo.

Mae'r bennod gyfan hon yn ymwneud â'r 9 amlygiad [nid rhoddion!] O ysbryd sanctaidd fel y maent i'w gweithredu o fewn yr eglwys.

Yn groes i'r hyn y byddai'r diafol yn hoffi ichi gael eich dysgu, mae gan bob Cristnog y gallu ysbrydol cynhenid ​​i amlygu'r holl 9 drwy'r amser!

Mae siarad mewn ieithoedd yn diolch yn dda i Dduw ac fe'i sefydlwyd gyntaf ar ddiwrnod Pentecost yn 28A.D ..

Mae'n digwydd felly bod siarad mewn tafodau hefyd yn dangos gwaith gwych Duw!

Deddfau 2: 11
Cretes ac Arabiaid, rydym yn eu clywed yn siarad yn ein tafodau y gwaith gwych Duw.

Budd arall yn oes gras yw nad oes raid i ni “aberthu aberthau diolchgarwch ”trwy aberthu anifeiliaid ar yr allor yn rheolaidd.

Rydym yn ddiolchgar-byw aberth oherwydd bod Iesu Grist eisoes wedi aberthu ei hun i Dduw yn ein lle.

Rhufeiniaid 12
1 Rwyf, felly, yn frodyr, gan drugaredd Duw, eich bod yn cyflwyno aberth byw yn eich cyrff, yn sanctaidd, yn dderbyniol i Dduw, sef eich gwasanaeth rhesymol.
2 Ac na fyddwch yn cydymffurfio â'r byd hwn: ond cewch eich trawsnewid gan adnewyddu eich meddwl, fel y gallwch brofi beth yw ewyllys da, a derbyniol a pherffaith Duw.

Beth yw o leiaf un budd o ddiolchgarwch?

luke 17
11 Ac wrth iddo fynd i Jerwsalem, efe a aeth heibio i ganol Samaria a Galilea.
12 Ac wrth iddo fynd i mewn i bentref penodol, fe'i cyfarfododd â deg o ddynion oedd yn lepersiaid, a safodd o bell ffordd:

13 Ac fe godasant eu lleisiau, a dywedodd, Iesu, Meistr, trugarha wrthym.
14 A phan welodd hwy, dywedodd wrthynt, "Ewch yn ôl i'r offeiriaid." Ac wedi hynny, wrth iddynt fynd, fe'u glanhawyd.

15 Ac un ohonyn nhw, pan welodd ei fod yn iacháu, troi yn ôl, a gyda llais uchel yn gogoneddus Duw,
16 Ac yn syrthio ar ei wyneb wrth ei draed, gan roi diolch iddo: ac roedd yn Samariad.

17 A dywedodd Iesu wrth ateb, A oedd yna ddim deg wedi eu glanhau? ond ble mae'r naw?
18 Ni chanfuwyd bod dychwelyd i roi gogoniant i Dduw, achub y dieithryn hwn.

19 Ac efe a ddywedodd wrtho, "Codwch, ewch dy ffordd: mae dy ffydd wedi ei gwneud yn gyfan gwbl."

Mae gwir gred yn cynnwys diolchgarwch a gogoniant i Dduw sy'n ein gwneud ni'n gyfan gwbl.

Edrychwch ar ddiffiniad y gair “cyfan” yn adnod 19!

Gwiriwch hyn - a ydych chi'n gweld y diffiniad cyntaf?

I IECHYD.

Psalms 107: 20
Anfonodd ei air, a'i iacháu, a'u hanfon o'u difrod.

Fe wnaeth yr Arglwydd ein healiwr [Jehovah Rapha] iacháu calonnau Israel yn gyntaf felly roedden nhw'n gallu credu ef am ryddhad ar ôl hynny.

Mae yna 3 rhan o Salmau 107: 20 ac maen nhw i gyd mewn trefn berffaith - ei air, ei iachâd a'i waredigaeth.

• Maen nhw'n rhoi Duw a'i air yn gyntaf trwy wneud ei ewyllys, sef cariad Duw [Mathew 6:33 ac I Ioan 5: 3]
• Yna iachaodd yr Arglwydd eu calonnau, a dyna lle mae credu yn tarddu [Diarhebion 4:23 a 23: 7].
• Fe wnaeth hyn eu galluogi i gredu Duw am ei waredigaeth 5 gwaith yn olynol! [Salmau 107: 6, 13, 19, 20, 28]. 5 yn y Beibl yw nifer y gras = ffafr ddwyfol ddigyfnewid.

Diarhebion 24: 16
Y mae rhywun yn syrthio saithwaith, ac yn codi eto: ond y drygionus yn syrthio i mewn i ddrwg.

Dyma egwyddor Feiblaidd arall a gymhwysodd yr Israeliaid er eu budd. Saith yn y Beibl yw nifer y perffeithrwydd ysbrydol, felly does dim rhaid i ni fod yn berffaith, mae'n rhaid i ni fod yn ffyddlon.

Daliodd y diafol i'w bwrw i lawr, ond gyda gras a thrugaredd Duw a'u cred ddiolchgar, fe wnaethant ddal ati yn ôl.

Roedden nhw fel y bagiau plastig chwythadwy plastig a gawn ni fel plant.

Mae ganddyn nhw'r pwysau ar y gwaelod ac ni waeth sawl gwaith rydych chi'n eu dyrnu neu pa mor galed rydych chi'n taro, maen nhw'n dal i ddod yn ôl am fwy, fel maen nhw'n eich gwawdio, gan ddweud, “ai dyna'r cyfan sydd gennych chi?"

Pan gredwn air Duw â diolchgarwch, gallwn ddweud hynny wrth y diafol.

Fersiynau 23 a 24

23 Maen nhw'n mynd i lawr i'r môr mewn llongau, sy'n gwneud busnes mewn dyfroedd mawr;
24 Mae'r rhain yn gweld gwaith yr Arglwydd, a'i ryfeddodau yn y dwfn.

Roedd gan y morwyr hyn y môr glas dan eu pennau a'r awyr glas uwchben.

Yn y Beibl, mae glas yn arwydd o bresenoldeb Duw, felly roeddent yn llythrennol wedi'u hamgylchynu gan bresenoldeb cysurus Duw.

Beth yw lle gwych i fod!

Fel y dywed Psalms 19, dysgodd y cyrff nefol [planedau, llwyni, sêr ac ati] bobl Duw yn hir cyn i'r gair ysgrifenedig ddod o hyd.

Mae'r Ddaear yn ei orbit o gwmpas yr Haul yn achosi i'r Haul ymddangos ar y cae celestial sy'n symud ar hyd yr ecliptig (cylch coch mwyaf), sy'n cael ei chwyddo 23.44 ° mewn perthynas â'r cyhydedd celestial (glas-gwyn).

Felly, trefnodd Duw y planedau yn ein system solar, y sêr yn ein galaeth a'r trilliynau o galaethau yn y bydysawd er mwyn dysgu ni ni am ei air er mwyn i'r gwersi ysbrydol yn awyr y nos ond gael eu gweld a'u deall o fan fach daear , yr unig blaned a grybwyllir gan enw yn y Beibl.

Sut y gallai hyn ddigwydd trwy ddamwain ???

pennill 25

25 Am ei fod yn gorchymyn, ac yn codi'r gwynt stormus, sy'n codi ei tonnau.

Yn y pennill hwn, mae'n amlwg yn dangos mai'r Arglwydd yw'r un sy'n achosi'r storm, ond eto mae pennill 29 yn dweud ei fod hefyd yn calmsio'r storm.

Mae hyn yn ddryslyd ac yn groes, oni bai?

Pam y byddai Duw yn achosi storm ar y môr i fynd yn erbyn y masnachwyr morwrol, ac yna ei dawelu i lawr?

Nid yw'n gwneud unrhyw synnwyr!

Oni bai eich bod yn deall y ffigur lleferydd a elwir yn Idiom Hebraeg o ganiatâd.

Mae'n golygu bod Duw wedi CANIATÁU i'r storm ddigwydd. Mae'n rhoi caniatâd i bob endid sydd â rhyddid ewyllys gyflawni eu hewyllys.

Felly, ni allai'r storm hwn fod wedi dod o Dduw, ac felly mae'n rhaid iddo fod wedi tarddu o'r byd a Satan, sef Duw ohono.

Penillion 26 a 27

Psalms 107 [Y Beibl wedi'i helaethu]
26 Aethant i fyny at y nefoedd [ar gopa'r don], aethant i lawr eto i'r dyfnder [y cafn dwfn]; Dechreuodd eu dewrder yn eu trallod.
27 Maen nhw'n syfrdanu ac yn crwydro fel dyn meddw, ac roeddent ar ddiwedd eu heffaith [roedd eu holl doethineb yn ddiwerth].

Mae hwn yn lle drwg iawn i fod!

Roeddent yn ofni am eu bywydau, roedd llawer ohonynt yn debygol o seasick, ni allent gerdded llinell syth ac wedi colli rheolaeth ar eu llong.

Cafodd eu holl wybodaeth, profiad a doethineb confensiynol ynglŷn â sut i fynd i'r môr ei daflu dros y bwrdd.

Pa mor amserol yw gair Duw!

Eseia 33
5 Mae'r Arglwydd yn cael ei ardderchog; oherwydd ei fod yn aros yn uchel: llenodd Seion â barn a chyfiawnder.
6 Ac Doethineb a gwybodaeth [Duw] fydd sefydlogrwydd eich amseroedd, a chryfder iachawdwriaeth: ofn yr Arglwydd yw ei drysor.

Roedd doethineb dyn yn ddiwerth yn erbyn y storm, ond doethineb a gwybodaeth Duw yw sefydlogrwydd a chryfder iachawdwriaeth.

Am wrthgyferbyniad - doethineb dyn yn erbyn doethineb Duw!

Hebreaid 6
18 Gan fod dau beth annymunol, lle'r oedd yn amhosibl i Dduw orweddi, efallai y bydd gennym ni gysur cryf, a fu'n ffoi am loches i ddal ati ar y gobaith a osodwyd ger ein bron:
19 Pa obaith sydd gennym fel angor o'r enaid, yn sicr ac yn gadarn, Ac sy'n mynd i mewn i'r llythyr hwnnw;

Rwy'n Timothy 1 [Y Beibl wedi'i helaethu]
18 Y gorchymyn hwn rwy'n ei roi i chi, Timothy, fy mab, yn unol â'r proffwydoliaethau a wnaed yn flaenorol amdanoch chi, fel y gallant [wedi eu hysbrydoli a'u cynorthwyo] ymladd yn erbyn y frwydr dda [wrth gystadlu ag athrawon ffug]
19 cadw eich ffydd [yn pwyso'n llwyr ar Dduw gydag ymddiriedaeth a hyder absoliwt yn ei arweiniad] a chael cydwybod dda; mae rhai [pobl] wedi gwrthod [eu cwmpawd moesol] ac wedi llongddrylliad eu ffydd [gan gredu].
20 Ymhlith y rhain yw Hymenaeus a Alexander, yr wyf wedi eu trosglwyddo i Satan, fel y byddant yn cael eu disgyblu a'u dysgu i beidio â blasu.

Ephesians 4
14 Ein bod ar hyn o bryd ni ddim mwy o blant, yn taflu i ffwrdd, ac yn cael ei gario gyda phob gwynt o athrawiaeth, gan y llall dynion, a chreulondeb creulon, lle maent yn aros yn aros i dwyllo;
15 Ond yn siarad y gwir mewn cariad, fe all dyfu i mewn iddo ym mhob peth, sef y pennaeth, hyd yn oed Crist:

Edrychwch ar yr holl dermau a chysyniadau morwrol hyn!

• Doethineb a gwybodaeth [Duw] fydd y sefydlogrwydd o'ch amserau [Eseia 33: 6]
• Y gobaith y bydd Iesu Grist yn dychwelyd yw'r angor o'r enaid, yn sicr ac yn ddi-baid [Hebreaid 6:19]
• Gall athrawiaethau anghywir wneud llongddrylliad o'n ffydd [credu - I Timotheus 1:19]
• Peidiwch â bod fel plant ysbrydol, yn taflu i ffwrdd, ac yn cael ei gario gyda phob gwynt o athrawiaeth [Ephesians 4: 14]
• Peidiwch â meddwl dwbl, neu byddwch chi ansefydlog fel ton mewn môr stormus [James 1: 8]

Penillion 28 - 31

Ar ôl cael ei iacháu a'i achub gymaint o weithiau gan yr Arglwydd, yr hyn oedd yn gysur gwych oedd ganddynt, gan wybod bod ganddynt gaer, llwybr diogel i'w redeg mewn cyfnod o drafferth.

Bydd Duw bob amser yno i chi.

28 Yna maen nhw'n crio i'r Arglwydd yn eu trafferth, ac efe a ddaw allan o'u hamser.
29 Mae'n gwneud y storm yn dawel, fel bod y tonnau'n dal i fod.

Gall Duw dawelu stormydd yr wrthwynebwr yn eich bywyd.

Edrychwch ar esiampl mab Duw Iesu Grist a darganfod pam y gallai wneud cymaint…

luke 8
8 Ac eraill a syrthiodd ar dir da, ac yn tyfu, a ffrwythau noeth yn ganolog. Pan ddywedodd y pethau hyn, meddai, "Y mae gan y rhai sydd â chlustiau i glywed, gadewch iddo glywed."
9 Ac yr oedd ei ddisgyblion yn gofyn iddo, gan ddweud, Beth allai fod y ddameg hon?

10 Ac efe a ddywedodd, I chi, rhoddir i wybod dirgelion teyrnas Dduw: ond i eraill mewn damhegion; gan eu bod yn gweld efallai na fyddent yn gweld, a chlywed na fyddent yn eu deall.
11 Nawr y ddameg yw hyn: Yr had yw gair Duw.

15 Ond ar y tir da ydyn nhw, sydd mewn calon onest a da, wedi clywed y gair, ei gadw, ac yn dod â ffrwyth gydag amynedd.

Edrychwch ar galon a bywyd Iesu Grist!

Yn amlwg, roedd yr hadau'n disgyn ar dir da.

Sut ydym ni'n gwybod?

Edrychwch ar y ffrwythau da a ddaeth allan mewn storm garw o fywyd!

Matthew 14
22 Ac yn syth roedd Iesu yn cyfyngu ar ei ddisgyblion i fynd i mewn i long, a mynd o'i flaen i'r ochr arall, tra iddo anfon y tyrfaoedd i ffwrdd.
23 A phan anfonodd y tyrfaoedd i ffwrdd, aeth i fyny i mewn i fynydd heblaw gweddïo: a phan ddaeth y noson, roedd yno yno'n unig.

24 Ond roedd y llong yn awr yng nghanol y môr, gan daflu tonnau: oherwydd roedd y gwynt yn groes.
25 Ac yn bedwerydd gwylio'r nos, aeth Iesu atynt, gan gerdded ar y môr.

26 A phan welodd y disgyblion ef gerdded ar y môr, roeddent yn drafferth, gan ddweud, Mae'n ysbryd; ac maent yn llefaru am ofn.
27 Ond yn syth, dywedodd Iesu wrthynt, gan ddywedyd, Byddwch yn falch iawn; hi ydw i; peidiwch â bod ofn.

28 A Peter a atebodd ef, a dywedodd, Arglwydd, os mai ti, a ddaw i mi ddod atat ar y dŵr.
29 Ac efe a ddywedodd, Dewch. A phan ddaeth Pedr i lawr o'r llong, cerddodd ar y dŵr i fynd i Iesu.

30 Ond pan welodd y gwynt yn brysur, roedd yn ofni; a dechrau i suddo, meddai, gan ddweud, Arglwydd, achub fi.
31 Ac ar unwaith, ymestynodd Iesu ei law, a'i ddal ef, a dywedodd wrtho, O'r ychydig ffydd [credo], pam yr oeddech chi'n amau?

32 A phan ddaethon nhw i'r llong, daeth y gwynt i ben.
33 Yna y rhai oedd yn y llong a ddaethant, ac a'i haddolasant ef, gan ddywedyd, Yn wir, Mab Duw wyt ti.

30 Yna maen nhw'n falch oherwydd eu bod yn dawel; felly mae'n dod â nhw i'r hafan ddymunol.
31 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!

Psalms 107
17 Fools oherwydd eu trosedd, ac oherwydd eu camweddau, yn cael eu cythryblus.
18 Mae eu hanifeiliaid yn abhorreth pob math o gig; ac maent yn agos at giatiau'r farwolaeth.

19 Yna maen nhw'n crio i'r Arglwydd yn eu trafferth, ac y mae'n eu heithrio o'u hamser.
20 Anfonodd ei air, a'i iacháu, a'u hanfon o'u difrod.

21 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!
22 A gadewch iddynt aberthu aberth diolchgarwch, a datgan eu gwaith gyda llawenydd.

pennill 17

Psalms 107: 17
Y mae ffôl oherwydd eu trosedd, ac oherwydd eu hanwireddau, yn aflonyddgar.

Beth mae'r Beibl yn ei ddweud am ffôl?

Defnyddir y gair gwraidd “ffwl” mewn 189 o adnodau yn y kjv, ac mewn 78 pennill yn Diarhebion yn unig [41%!], Yn fwy nag unrhyw lyfr arall o’r Beibl o bell ffordd.

Diarhebion 4: 7
Wisdom yw'r prif beth; felly yn cael doethineb: a chyda'ch holl gael gafael ar ddealltwriaeth.

Diarhebion 1: 7
Mae ofn [urddas] yr Arglwydd yn ddechrau'r wybodaeth: ond Mae fflod yn dychryn doethineb a chyfarwyddyd.

Enghraifft o hyn yw pennill 11 yr ydym eisoes wedi'i gwmpasu, felly roedd ffolineb yn un o ddiffygion yr Israeliaid hyn.

11 Oherwydd eu bod yn gwrthryfela yn erbyn geiriau Duw, a gwrthodwyd cwnsela'r Uchel Uchel:

Yn y bôn, mae ffolineb yn hollol groes i ddoethineb Duw.

Defnyddir y gair “doethineb” yn y kjv mewn 222 o adnodau, gyda 53 o’r rheini mewn Diarhebion yn unig [24%].

Defnyddir y gair “doeth” mewn 257 o benillion, gyda 66 o’r rheini mewn diarhebion [25%].

Mae pawb yn gwybod bod llyfr Duwiau yn ymwneud â doethineb, ond mae Ecclesiastes, sy'n dilyn Dilynol yn uniongyrchol, yn ddoethineb bersonol, gan bwysleisio'n ddwbl bwysigrwydd doethineb Duw.

Yn ffodus, mae geiriau doethineb Duw yn gorbwyso ffolineb dyn!

Felly, defnyddir y geiriau “doeth” a “doethineb” mewn 479 o benillion yn erbyn 189 o adnodau ar gyfer y gair gwraidd “ffwl”.

Dyna gymhareb o oddeutu 2.5 i 1.

Ffurfiau o Foolishness

Matthew 5: 22
Ond yr wyf yn dweud wrthych, "Os bydd unrhyw un sy'n ddig yn flin gyda'i frawd heb achos, bydd mewn perygl y dyfarniad: a pha un bynnag a ddywed wrth ei frawd, Raca, bydd mewn perygl y cyngor: ond pwy bynnag a ddywedwch, ti twyllo, mewn perygl o dân uffern.

Raca:

HELPSU Astudiaethau geiriau
4469 rhaká (yn ôl pob golwg yn gysylltiedig â'r term Aramaeg rōq, “gwag”) - yn iawn, pen gwag. Mynegodd y term hwn ddirmyg tuag at ben dyn, gan ei ystyried yn dwp (heb synnwyr) - hy “numbskull” sy'n ymddwyn yn rhagdybiol ac yn ddifeddwl (TDNT).

Nid yw'n ymddangos yn iawn, os yw rhywun yn syml yn galw rhywun arall yn ffwl y dylid ei losgi i fyny yn uffern, ynte?

Wrth gwrs ddim!

Hyd nes i chi ddeall hen gyfraith testament a gweld at bwy y mae'n cyfeirio yn Mathew 23 - pobl sydd wedi gwerthu eu heneidiau i'r diafol ac wedi dod yn blentyn iddo.

Deuteronomy 19
16 Os bydd tyst ffug yn codi yn erbyn unrhyw ddyn i dystio yn ei erbyn yr hyn sy'n anghywir;
17 Yna bydd y dynion, y mae'r ddadl yn eu plith, yn sefyll gerbron yr Arglwydd, cyn yr offeiriaid a'r beirniaid, a fydd yn y dyddiau hynny;

18 Ac y bydd y beirniaid yn gwneud chwiliad diwydiannol: ac wele, os yw'r tyst yn dyst ffug, ac wedi tystio'n fras yn erbyn ei frawd;
19 Yna gwnewch ato ef, fel yr oedd ef wedi meddwl ei fod wedi gwneud i'w frawd: felly rhowch y drwg oddi wrthych.

Diarhebion 19: 5
Ni fydd tyst ffug yn anweddus, ac ni fydd y sawl sy'n siarad celwydd yn ddianc.

Matthew 23
17 Ye ffwliaid a dall: am a yw mwy, yr aur, neu'r deml sy'n sanctifa'r aur?
33 Ye serpents, chi genhedlaeth o forwyr, sut allwch chi ddianc rhag damniaeth uffern?

Felly'r tecawê yma yw ei bod yn hynod ffôl gwerthu'ch enaid i'r diafol neu gyhuddo rhywun ar gam o fod yn blentyn i'r diafol, yn enwedig o dan yr hen gyfraith testament.

Diarhebion 1: 7
Mae ofn [urddas] yr Arglwydd yn ddechreuad gwybodaeth: ond mae fflod yn dychryn doethineb a chyfarwyddyd.

Beth arall sy'n ffôl?

Matthew 7
24 Felly, pwy bynnag sy'n gwrando ar y geiriau hyn yn fy mherson, ac sy'n eu gwneud, byddaf yn ei debyg i ddyn doeth, a adeiladodd ei dŷ ar graig:
25 Ac y glawodd y glaw, a daeth y llifogydd, a chwythodd y gwyntoedd, a guro ar y tŷ hwnnw; ac nid oedd yn syrthio: oherwydd ei fod wedi'i seilio ar graig.

26 A phob un sy'n gwrando ar y dywediadau hyn o'm p'un, ac na wnaethant hwy, ni fydd yn debyg iddo dyn ffôl, a adeiladodd ei dŷ ar y tywod:
27 Ac y glawodd y glaw, a daeth y llifogydd, a chwythodd y gwyntoedd, a guro ar y tŷ hwnnw; a syrthiodd: a gwych oedd y cwymp ohono.

Felly nid yw gwneud ewyllys Duw yn ffôl hefyd.

Mae hyn yn swnio fel yr Israeliaid yn Salmau 107 a ddirmygodd geiriau a doethineb Duw.

Matthew 25
1 Yna bydd teyrnas nefoedd yn debyg i ddeg o wyrion, a gymerodd eu lampau, ac a aethant allan i gwrdd â'r priodfab.
2 Roedd pump ohonynt yn ddoeth, ac roedd pump yn ffôl.

3 Cymerodd y rhai oedd yn ffôl eu lampau, ac ni chymerodd olew gyda nhw:
4 Ond daeth y doeth olew yn eu cychod gyda'u lampau.

5 Er bod y priodfab yn parhau, roedden nhw i gyd yn cwympo ac yn cysgu.
6 Ac yn hanner nos roedd crio wedi'i wneud, Wele, y priodfab yn dod; ewch allan i'w gyfarfod.

7 Yna cododd yr holl wyrion hynny, a'u trimio eu lampau.
8 A dywedodd y ffôl wrth y doeth, Rhoddwch ni o'ch olew; oherwydd mae ein lampau wedi mynd allan.

9 Ond atebodd y doeth, gan ddweud, Nid felly; rhag bod digon i ni a chi: ond ewch yn hytrach i'r rhai sy'n gwerthu, ac yn prynu ar eich cyfer chi.
10 Ac er iddynt fynd i brynu, daeth y priodfab; a hwy a oedd yn barod aeth i mewn iddo ef i'r briodas: a chafodd y drws ei gau.

11 Ar ôl hynny daeth y gwragedd eraill hefyd, gan ddweud, Arglwydd, Arglwydd, ar agor i ni.
12 Ond atebodd a dweud, "Yn wir, rwy'n dweud wrthych, nid wyf yn eich adnabod chi."
13 Gwyliwch felly, oherwydd ni wyddoch ni'r dydd na'r awr y daw Mab y dyn.

Rhaid i chi baratoi ar gyfer yr annisgwyl, rhag i'ch ffwlineb achosi trafferth i chi.

Beth am gyfunrywioldeb a ffôl?

Rhufeiniaid 1 [Y Beibl wedi'i helaethu]
21 Er eu bod yn adnabod Duw [fel y Creawdwr], nid oeddent yn ei anrhydeddu fel Duw na diolch [am ei greadigrwydd rhyfeddol]. I'r gwrthwyneb, daethant yn ddiwerth yn eu meddwl [godless, gyda rhesymau diddiwedd, a manylebau gwirion], a tywyllwyd eu calon ffôl.
22 Yn honni bod yn ddoeth, daethon nhw ffwliaid,

23 a chyfnewid gogoniant a mawredd a rhagoriaeth y Duw anfarwol am ddelwedd [idols ddiwerth] yn siâp dyn marwol ac adar ac anifeiliaid pedair troedfedd ac ymlusgiaid.
24 Felly, rhoddodd Duw iddynt hwy yn ysbrydion eu calonnau eu hunain i anhwyldeb [rhywiol], fel y byddai eu cyrff yn cael eu diffodd yn eu plith [gan eu gadael i rym diraddiol pechod],

25 oherwydd [yn ôl dewis] cyfnewidodd wirionedd Duw am gelwydd, ac addoli a gwasanaethu'r creadur yn hytrach na'r Creawdwr, sy'n bendithedig am byth! Amen.
26 Am y rheswm hwn, rhoddodd Duw iddynt ddibyniaeth ddiymdroi a chwilfrydig; oherwydd bod eu merched yn cyfnewid y swyddogaeth naturiol ar gyfer hynny sy'n annaturiol [swyddogaeth yn groes i natur],
27 ac yn yr un ffordd hefyd, fe wnaeth y dynion droi i ffwrdd oddi wrth swyddogaeth naturiol y fenyw a chawsant eu bwyta gyda'u dymuniad tuag at ei gilydd, dynion â dynion yn cyflawni gweithredoedd cywilydd ac yn dychwelyd gosb anochel a phriodol am eu camweddau yn eu cyrff eu hunain .

Foolishness yw un o gynhwysion cyfunrywioldeb.

Mwy o enghreifftiau amrywiol o ffôl

1 2 Corinthiaid: 14
Ond nid yw'r dyn naturiol yn derbyn pethau Ysbryd Duw, oherwydd eu bod yn ffôl iddo ef: ni all ef eu hadnabod, oherwydd eu bod yn cael eu darganfod yn ysbrydol.

Bydd y byd anhygoel yn gweld gair a doethineb Duw fel ffwdineb cyffredin oherwydd heb rodd o ysbryd sanctaidd ynddo, mae'n amhosibl ei ddeall.

Galatiaid 3: 1
O Galatiaid fflyd, sydd wedi eich tywys chi, na ddylech ufuddhau i'r gwirionedd, cyn y mae ei lygaid Iesu Grist wedi ei osod allan yn amlwg, wedi'i groeshoelio yn eich plith?

Mae hyn yn debyg i'r wers yn Matthew 7 lle nad yw gwneud gair Duw, boed yn fwriadol neu'n ddi-dwyll, yn ffôl.

Effesiaid 5: 15
Gwelwch wedyn eich bod yn cerdded yn ddiamweiniol, nid fel ffwl, ond fel doeth,

Rhan o gerdded yn ddoethineb Duw yw peidio â bod yn y tywyllwch, ond cael golygfa lawn 360 gradd, heb unrhyw fannau dall.

Fel arall bydd eich ffôl yn eich rhwystro neu'n achosi niwed i chi.

2 Timothy 2: 23
Ond mae cwestiynau ffôl a heb eu dyfarnu yn osgoi, gan wybod eu bod yn gwneud ymdrechion rhyw.

Osgoi cwestiynau ffôl a bydd gennych fwy o heddwch.

Rwy'n Timothy 6
8 Ac yn cael bwyd a gwisgoedd, gadewch inni gynnwys cynnwys.
9 Ond bydd y rhai a fydd yn gyfoethog yn syrthio i demtasiwn a rhudd, ac i mewn i lawer lwcus ffôl a difrifol, sy'n boddi dynion mewn dinistrio a cholli.

10 Er mwyn cariad arian yw gwraidd pob drwg: er bod rhai yn dychryn ar ôl, maent wedi diflannu oddi wrth y ffydd, ac maent wedi eu trallod eu hunain trwy lawer o drist.

Os ydych chi am osgoi “dinistrio a threchu”, yna ceisiwch osgoi “chwantau ffôl a niweidiol”.

Gan fod cyfunrywioldeb yn golygu cael ei ddefnyddio gan lust annaturiol a'r canlyniadau cyfatebol, gellid ei ddosbarthu fel chwilfryd ffôl a niweidiol.

Dyma rai o'r ffurfiau niferus o ffôl i osgoi.

Psalms 107: 17
Y mae ffôl oherwydd eu trosedd, ac oherwydd eu hanwireddau, yn aflonyddgar.

Y gwir yw bod ei ffôl i wrthryfela yn erbyn gair Duw oherwydd eich bod yn mynd i fedi'r hyn rydych chi'n ei hau = canlyniadau sy'n eich gwneud chi'n cringe.

Mae adnod 17 yn dweud eu bod yn cael eu cythryblus.

Ddim yn hwyl.

Rhaid i chi benderfynu pa un sy'n fwy: poen eich problem neu boen y ddisgyblaeth sydd ei angen i'w hatgyweirio.

pennill 18

Psalms 107: 18
Mae eu hanad yn abhorreth pob math o gig; ac maent yn agos at giatiau'r farwolaeth.

Dim ond 2 bennill sydd yn y Beibl sydd â'r ddau air “ffieidd-dra” a “chig”:

Rhowch wybod i'r paralel rhwng Psalms 107: 18 a Job 33: 20.

Mae hyn yn swnio fel y gêm Jepardy!

“Byddaf yn cymryd Nodweddion neu Ganlyniadau am $ 200.”

Edrychwch ar y defnydd cyntaf un o'r gair “cig” yn y Beibl!

Genesis 1: 29
A dywedodd Duw, "Wele, rwyf wedi rhoi pob llysenyn i chi sy'n dwyn hadau, sydd ar wyneb yr holl ddaear, a phob coeden, yn y ffrwyth coeden sy'n rhoi hadau; i chi y bydd ar gyfer cig.

Mae'r defnydd o'r gair “cig” yn ffigwr lleferydd sy'n golygu maeth.

Gwyliwch yr esboniad goleuedig 5 munud hwn o Genesis 1:29! [32 mun - 37 mun].

Exodus 29
41 Ac y cig oen arall y byddwch yn ei gynnig hyd yn oed, a gwnewch yn ei erbyn yn ôl offrwm y bore, ac yn ôl y ddiodoffrwm, ar gyfer arogl melys, a gynigir gan dân i'r Arglwydd.
42 Bydd hwn yn beiriant llosgi parhaus trwy'ch cenedlaethau wrth ddrws pabell y gynulleidfa gerbron yr Arglwydd: lle byddaf yn cwrdd â chi, i siarad yno atat.

Leviticus 2: 3
A gweddillion yr offrwm cig fydd eiddo Aaron a'i feibion: mae'n beth mwyaf sanctaidd o offrymau'r Arglwydd a wnaed trwy dân.

Gweddillion yr offrwm cig yw'r “mwyaf sanctaidd o offrymau'r Arglwydd a wnaed trwy dân”, ac eto roedd yr Israeliaid yn ei ffieiddio.

Nid yw hynny'n ymwneud â'r cig, ond mae'n symbolaidd o'u gwrthodiad o Dduw a'u gwrthryfel yn erbyn ei orchmynion.

John 4: 34
Meddai Iesu wrthynt, "Fy nghig yw gwneud ewyllys yr hwn a anfonodd fi, ac i orffen ei waith."

Defnyddir y gair “cig” yn ffigurol eto i nodi mai maeth ysbrydol Iesu oedd gwneud ewyllys Duw.

Job 23: 12
Nid wyf naill ai wedi mynd yn ôl o orchymyn ei wefusau; Rwyf wedi barchu geiriau ei geg yn fwy na'm bwyd angenrheidiol.

Gosodwyd blaenoriaethau Job yn iawn - roedd y bwyd ysbrydol gan Dduw yn bwysicach na'i fwyd corfforol!

Roedd gan Iesu Grist yr un agwedd o barch at air Duw.

Matthew 4: 4
Ond atebodd ef a dweud, "Mae'n ysgrifenedig, Ni fydd dyn yn byw gyda bara yn unig, ond ar bob gair sy'n mynd allan o geg Duw."

John 6: 27
Nid Llafur am y cig sy'n peris, ond ar gyfer y cig hwnnw sy'n arwain at fywyd tragwyddol, y bydd Mab y dyn yn ei roi i chwi: oherwydd iddo selodd Duw y Tad.

Edrychwch ar ddoethineb wych y Beibl!

Nid yw bywyd yn ymwneud ag arian, bwyd na gwaith, ond wrth wybod a gwneud ewyllys Duw allan o'n cariad a'n parch tuag ato.

Matthew 16: 26
Oherwydd beth mae dyn yn elwa, os bydd yn ennill y byd i gyd, ac yn colli ei enaid ei hun? Neu beth y bydd dyn yn ei roi yn gyfnewid am ei enaid?

Dyma ddoethineb yr Arglwydd.

Deddfau 2
46 Ac yntau, yn parhau yn ddyddiol gydag un ffordd yn y deml, ac yn torri bara o dŷ i dŷ, yn bwyta eu cig gyda llawenydd a pharodrwydd calon,
47 Yn Canmol Duw, a chael ffafr gyda'r holl bobl. Ac ychwanegodd yr Arglwydd at yr eglwys bob dydd, fel y dylid ei achub.

Fe ddylen ni fod â llawenydd, peidio â bod wrth ddrws marwolaeth.

Cig ysbrydol ac aeddfedrwydd

1 3 Corinthiaid: 2
Rwyf wedi eich bwydo â llaeth, ac nid gyda chig: oherwydd ni fuasoch yn gallu ei ddwyn hyd yma, ac nid ydych yn awr na allwch chi.

Roedd y Corinthiaid yn rhy ysbrydol anaeddfed i allu trin gwiriaethau ysbrydol dyfnder Duw, felly rhoddodd yr apostol Paul laeth y gair iddynt, oherwydd eu bod yn babanod ysbrydol yng Nghrist.

Dyna pam eu bod yn sownd ar groeshoelio Crist yn lle ei atgyfodiad a diwrnod Pentecost.

A pham na ddatgelodd Duw, trwy'r apostol Paul, y dirgelwch iddyn nhw, ond i'r Effesiaid, a allai drin cig ysbrydol y gair.

Cyrhaeddodd yr Israeliaid yn Salmau 107 y man lle nad oeddent yn gallu trin cig ysbrydol y gair. Felly, roedden nhw'n babanod yn y gair.

Rwy'n Timothy 4
1 Nawr mae'r Ysbryd yn siarad yn gyfrinachol, y bydd rhai yn y cyfnod olaf yn ymadael o'r ffydd, gan roi sylw i ysbrydoli ysbrydion, ac athrawiaethau diafol;
2 Yn siarad yn gorwedd mewn rhagrith; Ar ôl cael eu cydwybod gyda haearn poeth;
3 Yn gwahardd i briodi, a gan orfod ymatal rhag cigoedd, a greodd Duw i'w dderbyn gyda diolchgarwch iddynt sy'n credu ac yn gwybod y gwir.

Hebreaid 5
12 Am ba bryd y dylech fod yn athrawon am y tro, mae angen bod yr un angen yn eich dysgu eto, sef egwyddorion cyntaf oraclau Duw; ac maent yn dod fel y mae angen llaeth arnynt, ac nid o gig cryf.
13 Ar gyfer pawb sy'n defnyddio llaeth, mae'n anhygoel yn y gair cyfiawnder: oherwydd ei fod yn baban.
14 Ond mae cig cryf yn perthyn i'r rheiny sydd o oedran llawn [aeddfedrwydd ysbrydol], hyd yn oed y rheini sydd, o ganlyniad i ddefnydd, wedi eu harferion i ganfod da a drwg.

Wrth inni ddysgu gwersi bywyd yn Salmau 107, a’u cymhwyso â doethineb Duw, wrth osgoi ffolineb y byd, byddwn ninnau hefyd yn gallu mwynhau stêc trwchus, suddiog gair Duw.

Mae cig y gair hyd yn oed yn well na'r toriadau gorau o gig eidion y mae'n rhaid i'r byd eu cynnig!

Jeremiah 15: 16
Daethpwyd o hyd i'ch geiriau, a gwnes i eu bwyta; A daeth dy air i mi, llawenydd a llawenydd fy nghalon: canys fy enw i, O Arglwydd Dduw y lluoedd, a alw i.

Croeso i ran 5 o Psalms 107!

Psalms 107
13 Yna gweddasant wrth yr Arglwydd yn eu trafferthion, ac fe'i gwaredodd o'u hamser.
14 Fe'i dygodd allan o dywyllwch a chysgod y farwolaeth, ac yn torri eu bandiau yn ôl.
15 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!
16 Am iddo dorri giatiau pres, a thorri'r bariau haearn yn deillio.

pennill 13

Yn y pennill 13, dywed fod Duw wedi eu achub o'u hamser [lluosog].

Er bod gofid ar ben isaf y raddfa ddwysedd, mae'r ffaith bod yr Israeliaid wedi'u hamgylchynu gan drallodau lluosog sawl gwaith yn lluosi eu heffaith.

Ddim yn lle da i fod.

Y mathau 7 o ymosodiadau ysbrydol yn ein herbyn

Roedd David yn yr un lle, felly aeth i'r Arglwydd mewn gweddi hefyd.

Psalms 25: 17
Mae trafferthion fy nghalon yn cael eu hehangu: O fy nghefnu allan o'm trallod.

Rhoddodd Duw yr Israeliaid o lawer o ofid ar 4 achlysuron ar wahân.

Psalms 107
6 Yna gweddasant wrth yr Arglwydd yn eu trafferth, ac efe a roddodd hwy o'u hamser.
13 Yna gweddasant wrth yr Arglwydd yn eu trafferthion, ac fe'i gwaredodd o'u hamser.

19 Yna maen nhw'n crio i'r Arglwydd yn eu trafferth, ac y mae'n eu heithrio o'u hamser.
28 Yna maen nhw'n crio i'r Arglwydd yn eu trafferth, ac efe a ddaw allan o'u hamser.

Eseia 45: 22
Edrychwch ataf, a gwnewch chi eich achub, holl bennau'r ddaear: oherwydd dw i'n Dduw, ac nid oes un arall.

Ni all neb arall ein darparu ni fel Duw.

Nid oes rhyfedd fod yr Israeliaid yn canmol Duw 4 gwaith!

Psalms 107
8 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!
15 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!
21 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!
31 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!

Penillion 7 a 14

Psalms 107: 14
Fe'u dygodd allan o dywyllwch a chysgod y farwolaeth, ac yn torri eu bandiau yn syrthio.

Edrychwch ar drefn berffaith ymwared Duw!

Psalms 107
7 Ac fe'i harweiniodd nhw ar y ffordd iawn, fel y gallent fynd i ddinas dinas.
14 Fe'i dygodd allan o dywyllwch a chysgod y farwolaeth, ac yn torri eu bandiau yn ôl.

20 Anfonodd ei air, a'i iacháu, a'u hanfon o'u difrod.
29 Mae'n gwneud y storm yn dawel, fel bod y tonnau'n dal i fod.
30 Yna maen nhw'n falch oherwydd eu bod yn dawel; felly mae'n dod â nhw i'r hafan ddymunol.

1. Yn gyntaf, mae goleuni Duw yn eu harwain yn y ffordd iawn,
2. Allan o'r tywyllwch,
3. Yn torri eu caethiwed
4. Eu healsio â'i air,
5. Eu trosglwyddo o'u difrod,
6. Mae'n rhoi heddwch, diogelwch a llawenydd iddynt, i'r gwrthwyneb i ofid lluosog.

Ydych chi'n drysu ynghylch pa ffordd i fynd mewn bywyd?

Pa ffordd ydych chi am fynd mewn bywyd? Ffordd Duw sydd orau!

Cymharwch ffyrdd dyn…

Genesis 6: 12
Ac edrychodd Duw ar y ddaear, ac wele roedd yn llygredig; oherwydd bod pob cnawd wedi llygru ei ffordd ar y ddaear.

Diarhebion 12: 15
Mae ffordd y ffwl yn iawn yn ei lygaid ei hun: ond y mae'r un sy'n gwrando ar gyngor yn ddoeth.

Diarhebion 14: 12
Mae ffordd sy'n ymddangos yn iawn i ddyn, ond y diwedd yw ffyrdd marwolaeth.

gyda ffyrdd Duw!

Diarhebion 10: 17
Y mae yn y ffordd o fyw sy'n cadw cyfarwyddyd; ond y sawl sy'n gwrthod y cyfaddefiad y mae yn erfyn.

Diarhebion 10: 29
Mae ffordd yr Arglwydd yn gryfder i'r union: ond dinistrio i weithwyr anwiredd.

Eseia 55: 9
Oherwydd gan fod y nefoedd yn uwch na'r ddaear, felly y mae fy ffyrdd yn uwch na'ch ffyrdd, a'm meddyliau na'ch meddyliau.

Eseia 35 [Y Beibl wedi'i helaethu]
7 A bydd y tywod llosgi (mirage) yn dod yn bwll [o ddŵr] A'r ddaear sychedig yn tarddu o ddŵr; Yn y bwgan o jacals, lle maen nhw'n gorwedd yn gorffwys, mae glaswellt yn troi'n gorsen ac yn rhuthro.

8 Bydd priffordd yno, a ffordd; Ac fe'i gelwir yn y Ffordd Sanctaidd. Ni fydd yr aflan yn teithio arno, ond bydd y rhai sy'n cerdded ar y ffordd [y gwaredwyd]; Ac ni fydd ffoliaid yn rhuthro arno.

9 Ni fydd llew yno, ac ni ddaw unrhyw anifail rheibus i fyny arno; Ni fyddant i'w cael yno. Ond bydd y prynedig yn cerdded yno.

10 A bydd y rhai a ryddhawyd o'r Arglwydd yn dychwelyd ac yn dod i Seion gyda llawenydd o addewid, A bydd llawenydd dragwyddol ar eu pennau; Byddant yn dod o hyd i lawenydd a llawenydd, A bydd tristwch ac annedd yn ffoi.

Yn adnod 9, nid siarad am y gwir bwyslais corfforol Llewod a thigers a dail, [oh fy!] ond yn hytrach ysbrydol llewod a thigers a gelynion.

Gelwir Iesu Grist y llew allan o Jwda a chyfeirir at y diafol fel llew sy'n eich gwthio yn y Beibl.

Datguddiad 5: 5
A dywedodd un o'r henuriaid wrthyf, "Peidiwch â gweiddi: wele, y mae Llew llwyth Jwda, Root Dafydd, wedi cymell i agor y llyfr, ac i leddu'r saith sel.

Rwy'n Peter 5: 8
Byddwch yn sobri, byddwch yn wyliadwrus; oherwydd bod dy wrthwynebydd y diafol, fel llew sy'n rhuthro, yn cerdded o gwmpas, gan geisio pwy y mae'n ei ddinistrio:

Fodd bynnag, sawl gwaith trwy'r Beibl, caiff anifeiliaid eu defnyddio'n ffigurol hefyd i gynrychioli gwahanol fathau neu gategorïau o ysbrydion diafol.

Byddai llewod, er enghraifft, yn y categori anifail a difrifol.

Dyma'r ysbrydion diafol sy'n ysgogi pobl i gyflawni troseddau o'r fath fel llofruddiaeth, treisio, ac artaith.

Dyma lle collodd y seicoleg y cwch gan ei fod yn y bôn yn dweud bod ymddygiad yn cael ei achosi yn unig gan bethau yn y byd synhwyrau 5, ond mai dim ond 1 / 2 yw'r stori.

Y gwir yw bod ymddygiad dynol yn cael mwy o ddylanwad gan ffynonellau ysbrydol nag unrhyw beth arall.

Mae hyd yn oed yr athronydd dirfodol enwog o Ffrainc, Jean-paul Sartre [1905 - 1980] yn cyfaddef hyn yn y bôn trwy ddweud bod myfyrio ar eich profiad ei hun yn rhoi un ar unwaith mewn cyflwr o ing, oherwydd gofynnir i un roi cyfrif o [ac yn y pen draw, an cyfrif am] rywbeth anodd ei drin ac na ellir ei drin.

Yr “anodd ei drin ac na ellir ei esbonio” yw'r deyrnas ysbrydol sy'n cynnwys gair ac ewyllys Duw, sef y Beibl, ac ewyllys y diafol, sef popeth sy'n gwrth-ddweud Gair Duw.

Deuteronomium 30: 19
Rwy'n galw'r nefoedd a'r ddaear i gofnodi'r diwrnod hwn yn eich erbyn, fy mod wedi gosod bywyd a marwolaeth yn eich blaen, bendith a maleddu: felly dewiswch fywyd, fel y bydda ti a'ch had yn byw:

Yn y pen draw, mae pawb naill ai'n wybodus neu'n anhysbys wrth gyflawni ewyllys yr un gwir Dduw neu Dduw y byd hwn, y diafol.

Ceisiodd y Phariseaid a Sadducees, arweinwyr crefyddol twyllo a thwyllodrus yn y ganrif gyntaf, lofruddio Iesu a'r apostol Paul sawl gwaith gwahanol (ewyllys Satan), ond gwnaeth yr Arglwydd eu gwarchod rhag eu gelynion.

John 16
1 Y pethau hyn ydw i wedi siarad â chi, na ddylech gael eich tramgwyddo.
2 Byddant yn eich rhoi allan o'r synagogau: a daw'r amser, y bydd unrhyw un sy'n eich lladd yn meddwl ei fod yn gwneud Duw wasanaeth.
3 Ac y pethau hyn a wnânt i chwi, oherwydd nad ydynt wedi adnabod y Tad, na mi.

Mae Idolatry bob amser yn dod ag ysbrydion diafol mewn magnet.

Datguddiad 18: 2
Ac efe a glawodd yn gryf gyda llais cryf, gan ddweud, "Mae Babilon y gwych wedi syrthio, wedi syrthio, a daeth yn gartref i ddifawiau, a dal pob ysbryd budr, a chawell o bob aderyn aflan a chasus."

Mae yna 2 Babilon: y ddinas gorfforol a oedd yn y dwyrain canol a oedd ag afon Ewffrates yn rhedeg trwy ei chanol a'r llall yn cynrychioli tir ysbrydol y diafol.

Babilon heddiw yn Irac, tua milltiroedd 50 i'r de o Baghdad. Amcangyfrifwyd mai Babilon oedd y ddinas fwyaf yn y byd o tua c. 1770 i 1670 BC, ac eto rhwng c. 612 a 320 BC.

Nid oes ysbrydion diafol ar wir ffordd sancteiddrwydd Duw.

Mae ffordd yr Arglwydd yn lân yn ysbrydol.

Fersiwn Yoda: ffordd yr Arglwydd, glân yw…

John 14: 6
Dywedodd Iesu wrtho, Fi yw'r ffordd, y gwirionedd, a'r bywyd: nid oes neb yn dod at y Tad, ond ynof fi.

Iesu Grist yw'r ffordd wir a byw.

Mae golau pur Duw yn ein harwain allan o'r tywyllwch!

Yn John 1: 5
Dyma'r neges yr ydym wedi ei glywed amdano, ac yn datgan wrthych, fod Duw yn ysgafn, ac nid oes tywyllwch ynddo o gwbl.

Deddfau 26: 18
I agor eu llygaid, a'u troi o dywyllwch i olau, ac o rym Satan i Dduw, y gallent dderbyn maddeuant pechodau, ac etifeddiaeth ymhlith y rhai a sancteiddir trwy ffydd sydd ynddo.

Colosiaid 1: 13
Pwy a roddodd ni o bŵer tywyllwch, ac wedi ein cyfieithu i deyrnas ei Fab annwyl:

 Mae Duw yn torri'r bandiau o gaethiwed!

Mae hyn yn golygu ein bod ni wedi cael eu cyflwyno o gaethiwed y byd.

Deuteronomium 6: 12
Yna gwnewch yn ofalus rhag anghofio yr Arglwydd, a ddaeth â chi allan o wlad yr Aifft, o dŷ'r caethiwed.

Romance 8: 15
Oherwydd nad ydych wedi derbyn ysbryd caethiwed eto i ofni; ond yr ydych wedi derbyn Ysbryd mabwysiadu, lle yr ydym yn crio, Abba, Dad.

Un o'r sawl math o ysbrydion diafol yw ysbrydion caethiwed, sydd, fel y mae'r enw'n ei awgrymu, yn rhoi pobl i wahanol fathau o gewyni.

Mewn geiriau eraill, maent yn ofni byw i Dduw.

Deddfau 21: 20
A phan glywsant ef, maen nhw'n gogoneddu'r Arglwydd, a dywedodd wrtho, Ti'n gweld, brawd, faint o filoedd o Iddewon sydd yn credu; ac maent i gyd yn syfrdanol o'r gyfraith:

Mae cyfreithiaeth grefyddol yn aml yn gyrru pobl i gewyno, yn feddyliol ac yn ysbrydol yn eu helfa.

Hebreaid 2
14 Felly, gan fod y plant yn gyfranogwyr o gnawd a gwaed, efe a gymerodd ran o'r un peth hefyd; Y gallai ef ei ddinistrio gan y pwer marwolaeth, hynny yw, y diafol trwy farwolaeth;
15 Ac yn eu cyflwyno nhw, trwy ofn marwolaeth, roedd eu bywyd yn ddarostyngedig i gefnogaeth.

Mae rhwymedigaeth yn aml yn arwain at ofn, y gallwn ni fynd allan o'n calonnau, ein cartrefi, a'n bywydau gyda chariad Duw.

Galatiaid 2: 4
Ac oherwydd bod brodyr ffug yn anwybyddu a ddygwyd i mewn, a ddaeth i mewn yn gyfrinachol i ysgogi ein rhyddid sydd gennym yng Nghrist Iesu, y gallent ddod â ni i mewn i caethiwed:

Galatiaid 4 [Y Beibl wedi'i helaethu]
9 Nawr, fodd bynnag, ers i chi ddod i adnabod [y gwir] Duw [trwy brofiad personol], neu yn hytrach i fod yn hysbys gan Dduw, sut ydych chi'n troi yn ôl at yr egwyddorion elfen wan a diwerth [o grefyddau a athroniaethau], y mae arnoch chi eisiau bod yn weinyddu drosodd eto?
10 [Er enghraifft,] rydych chi'n arsylwi [dyddiau] a misoedd penodol a thymhorau a blynyddoedd.

11 Yr wyf yn ofni ichi, efallai fy mod wedi labelu [i bwynt y diffodd] drosoch yn ofer.
12 Believers, dechreuaf ohonoch, dod fel yr wyf fi [yn rhydd o gaethiwed defodiad a threfniadau Iddewig], oherwydd dwi wedi dod fel yr ydych chi [yn Gentile]. Ni wnaethoch unrhyw beth anghywir i mi [pan ddes i chi gyntaf; peidiwch â'i wneud nawr].

Galatiaid 5: 1
Arhoswch yn gyflym felly yn y rhyddid lle mae Crist wedi ein gwneud ni'n rhad ac am ddim, a pheidiwch â chlymu eto â ug y caethiwed.

pennill 15

Psalms 107: 15
O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!

Dim ond 9 pennill sydd yn y Beibl sy'n cynnwys y ddau air “rhyfeddol” a “gweithiau”.

Salm 40: 5
Y mae llawer, O Arglwydd fy Nuw, yn dy waith gwych yr ydych wedi'i wneud, a'ch meddyliau sydd arnom ni: ni ellir eu cyfrifo i ti: os byddwn yn datgan ac yn siarad amdanynt, maent yn fwy na gallwn Eu rhifo.

Mae 4 ohonynt [44%] yn Psalms 107, yn fwy nag unrhyw le arall yn y Beibl.

Cofiwch mai Salmau 107-150 yw'r 5ed adran a'r olaf o Salmau sydd â gair Duw fel y prif bwnc, felly yn ei gyd-destun, gair Duw yw gwaith mwyaf yr Arglwydd erioed.

Psalms 138: 2
Byddaf yn addoli tuag at dy deml sanctaidd, a chanmol dy enw am dy gariadwch a dy wirionedd: canys ti a fawrodd dy air uwchlaw dy enw.

Deddfau 2: 11
Cretes ac Arabiaid, rydym yn eu clywed yn siarad yn ein tafodau y gwaith gwych Duw.

Dim ond un o waith gwych Duw yw siarad mewn tafodau.

Mae canmol Duw yn arwydd ein bod ni'n ddiolchgar iddo am yr hyn y mae wedi ei wneud i ni.

Fel mater o ffaith, gall bod yn ddiolchgar wella eich dealltwriaeth mewn gwirionedd!

Mae'r psalm 136th yn dechrau ac yn gorffen â diolchgarwch.

Psalms 136
1 O diolch i'r Arglwydd; oherwydd ei fod yn dda: oherwydd mae ei drugaredd yn byth.
26 O diolch i Dduw y nefoedd, oherwydd mae ei drugaredd hyd byth.

pennill 16

Psalms 107: 16
Oherwydd efe a dorrodd giatiau pres, a thorri'r bariau haearn yn yr haul

Gates pres

Dim ond dwywaith y defnyddir yr ymadrodd “gatiau pres” [kjv] yn y Beibl cyfan: salmau 107: 16 ac Eseia 45.

Eseia 45
1 Fel hyn y dywed yr Arglwydd at ei eneinio, i Cyrus, y mae ei law dde wedi dal, i ddwyn cenhedloedd o'i flaen; a byddaf yn rhyddhau lwyni brenhinoedd, i agor ger ei fron y ddau giaten; ac ni chaiff y gatiau eu cau;
2 Byddaf yn mynd o'th flaen, a gwnewch y lleoedd cudd yn syth: byddaf yn torri darnau clwyd, ac yn torri'r halen haearn

Fodd bynnag, mae'r gair Hebraeg am bres yn cyfeirio at efydd mewn gwirionedd. Defnyddir y gair Hebraeg hwn 10 gwaith yn y Beibl, i gyd yn yr hen destament.

Beth yw hanes, meteleg a maeth yn gyffredin?

Mae metelau gwahanol 3 a elwir yn y metelau coch:

• Copr
• Pres [copr + sinc]
• Efydd [copr + tun a deunyddiau eraill]

Copr Ore

Copr yw un o'r ychydig fetelau sy'n digwydd mewn natur mewn ffurf metelig y gellir ei ddefnyddio'n uniongyrchol [metelau cynhenid] yn hytrach na bod angen echdynnu o fwyn. Arweiniodd hyn at ddefnydd dynol cynnar iawn.

Mae aloi yn fetel a wneir trwy gyfuno dwy elfen fetel neu fwy, yn enwedig i roi mwy o gryfder neu wrthwynebiad i corydiad, felly mae pres ac efydd yn aloion.

Mae'r efydd yn galetach na chopr [a hyd yn oed haearn pur!], Yn haws i'w doddi a'i arllwys i mewn i fowldiau ac mae'n llawer mwy gwrthsefyll corydiad.

Fe'i defnyddiwyd wrth wneud arfau, cerfluniau ac addurniadau.

Mae'n ddiddorol bod sôn am bres [efydd] yn gyntaf yn Salmau 107: 16 ac Eseia 45: 2, yna haearn yn ail.

Mae hyn yn hanesyddol gywir ers i'r oes efydd ddigwydd cyn yr haearn oherwydd bod tynnu haearn o fwyn haearn yn llawer mwy cymhleth a drud na dim ond defnyddio copr yn uniongyrchol.

At hynny, os cyfunir 2% i garbon 0.002% mor isel â haearn, maent yn gwneud dur, sef aloi metel sydd â nodweddion gwahanol na haearn.

O safbwynt maeth, mae copr a haearn yn fwynau hanfodol.

Heb gopr yn y diet, ni ellir hyd yn oed haearn, felly mae copr yn rhagofyniad ar gyfer amsugno haearn a dyna pam ei fod wedi'i restru cyn haearn.

Felly, o safbwyntiau hanesyddol, metelegol a maeth, mae trefn yr eiriau efydd [sydd bron pob copr] ac haearn yn Psalms 107: 16 yn berffaith.

Gan fod hanes, metelau a maeth naill ai'n cael eu crybwyll neu'n perthyn i'r pennill hwn, mae hyn oll yn gyffredin.

Giatiau Babilon

Gallai cloddiau efydd fod yn ddisgrifiad hawdd o'r gatiau sy'n dal y carcharorion mewn carchar, ond gallai hefyd fod yn ddisgrifiad ffigurol o'r giatiau a oedd o amgylch dinas Babilon, gan fod yr Israeliaid yn cael eu dal yn gaeth yn ninas Babilon hefyd.

Roedd wal amddiffynnol o amgylch y dinasoedd bendigaidd hynafol a byddai gatiau metel yn gwarchod y mynedfeydd.

Dywedodd Herodotus, y hanesydd Groeg mawr cyntaf, yw dad hanes, dywedodd muriau Babilon oedd metr 50 o drwch a mesuryddion 100 o uchder gyda thwneli y tu mewn a allai gario ceffylau a charri!

Er y dywedwyd bod giatiau 100 yn gwarchod Babylon, gyda 25 ar bob ochr, mae archeolegwyr hyd yn hyn wedi dod o hyd i 8 hyd yn hyn.

Serch hynny, gwnaed y gatiau hyn o efydd ac roeddent yn aml yn cael eu gorchuddio â phlatiau haearn mawr, gan eu gwneud bron yn amhosibl.

Felly pan dorrodd Duw y giatiau hyn, rhyddhawyd yr Israeliaid o'r gefnogaeth a'u proffwydo yn yr hen dyst, 70 mlynedd ar ôl iddynt gael eu dal.

“Waliau Babilon a Theml Bel (Neu Babel)”, gan y darlunydd William Simpson o’r 19eg ganrif - dan ddylanwad ymchwiliadau archeolegol cynnar.

Croeso i ran 4 o'r gyfres hon ar Psalms 107!

Psalms 107
10 Fel eistedd yn y tywyllwch ac yng nghysgod y farwolaeth, yn cael ei rhwymo mewn cystudd a haearn;
11 Gan eu bod yn gwrthryfela yn erbyn geiriau Duw, ac yn gwrthod cwnsela'r Uchel Uchel:

12 Felly daeth i lawr eu calon â llafur; maent yn syrthio i lawr, ac nid oedd dim i helpu.
13 Yna gweddasant wrth yr Arglwydd yn eu trafferthion, ac fe'i gwaredodd o'u hamser.

14 Fe'i dygodd allan o dywyllwch a chysgod y farwolaeth, ac yn torri eu bandiau yn ôl.
15 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!
16 Am iddo dorri giatiau pres, a thorri'r bariau haearn yn deillio.

Help

Yn eironig ddigon, roedd help yr Israeliaid rownd y gornel yn unig, ond ni wnaethant ei weld ar unwaith.

Psalms 107: 12
Felly daeth i lawr eu calon â llafur; maent yn syrthio i lawr, ac nid oedd yr un i'w helpu.

Yn wahanol i'r hyn y mae adnod 12 yn ei ddweud yn llythrennol, ni wnaeth Duw ei hun ddod â chalonnau Israel i lawr!

Sut ydym ni'n gwybod?

Oherwydd bod gan y pennill 12 y ffigwr lleferydd a elwir yn Idiom Hebraeg o ganiatâd sy'n golygu mewn gwirionedd Caniataodd Duw eu calonnau i gael eu dwyn i lawr o ganlyniad i'w rhyddid ewyllys i fod yn wrthryfelgar yn erbyn geiriau Duw.

Mae gwahaniaeth pwysig iawn.

Ond roedd yno mewn gwirionedd dim i helpu?!

Doedd dim pobl i helpu oherwydd eu bod yn cael eu dal yn gaeth gan eu gelyn yn Babilon.

Weithiau ni all neu ni fydd pobl yn helpu, ond beth am ffynonellau eraill, fel Duw?

Psalms 46
1 Duw yw ein lloches a'n cryfder, cymorth presennol iawn mewn trafferthion.
2 Felly ni fyddwn ni'n ofni, er bod y ddaear yn cael ei symud, ac er bod y mynyddoedd yn cael eu cludo i mewn i ganol y môr;
3 Er bod y dyfroedd ohono'n crwydro ac yn cael eu cythryblus, er bod y mynyddoedd yn ysgwyd gyda chwyddiad ohono. Selah.

Mae'r ddau Psalms 107 a Psalms 119 yn y llyfr olaf neu'r rhan o Salmau gyda'r prif gyd-destun yn gair Duw.

Defnyddir y gair “offend” 14 gwaith yn yr hen destament ac yn aml mae'n cael ei gyfieithu yn “maen tramgwydd”.

Ers i'r Israeliaid faglu'n ysbrydol 4 gwaith yn Salmau 107, mae'n debyg nad oedd ganddyn nhw heddwch Duw.

Gyda Duw fel ein lloches a'n nerth ac yn barod ar eiliad o rybudd i'n helpu ni allan, gallwn ni gael heddwch mor gryf fel nad oes unrhyw beth yn ein chwythu allan o'r dŵr; ni all unrhyw beth beri inni gael toddi.

Yn y byd hwn o dywyllwch a drwg a gorwedd [oh fy!], Pa mor werthfawr yw hynny?

Pam na welodd yr Israeliaid gymorth Duw?

Gan fod gwrthryfel yn fath o anghrediniaeth.

Yn y Beibl Apostolaidd [cyfieithiad Groeg o’r hen a testamentau newydd], y gair “help” yn Salmau 46: 1 yw’r gair Groeg boēthos [Strong’s # 998].

Defnyddir y gair hwn hefyd yn Hebraeg 13: 6.

Hebreaid 13 [Y Beibl wedi'i helaethu]
5 Gadewch i'ch cymeriad [eich hanfod moesol, eich natur fewnol] fod yn rhydd o gariad arian [shun greed-be financially ethical], bod yn fodlon â'r hyn sydd gennych; am ei fod wedi dweud, "Ni fyddaf byth [o dan unrhyw amgylchiadau] yn anialwch chi [nac yn rhoi i chi nac yn gadael i chi heb gefnogaeth, ac ni fyddaf yn eich gadael yn ddi-waith i ryw raddau], nac ni fyddaf yn gadael neu'n gadael i mi ymlacio arnoch chi [yn sicr ddim]! "
6 Felly, rydym yn cymryd cysur ac yn cael eu hannog ac yn dweud yn hyderus, "Yr Arglwydd yw fi Cynorthwy-ydd [yn amser yr angen], ni fyddaf yn ofni. Beth fydd dyn yn ei wneud i mi? "

Diffiniad Helper isod: [dyma'r unig le y defnyddir y gair hwn yn y Testament Newydd].

HELPSU Astudiaethau geiriau
998 boēthós (enw gwrywaidd) - cynorthwyydd sy'n dod â'r cymorth cywir mewn pryd, hy i ddiwallu angen gwirioneddol brys. Gweler 997 (boētheō)

Root gair #998 uchod:

Concordance Strong # 997
boétheó: i ddod at gymorth
Rhan o Araith: Gair
Sillafu Ffonetig: (bo-ay-theh'-o)
Diffiniad: Rwy'n dod at achub, dewch i helpu, helpu.

HELPSU Astudiaethau geiriau
997 boēthéō (o 995 / boḗ, “ebychnod dwys” a theō, “rhedeg”) - yn iawn, i redeg a chwrdd â galwad trallod brys (crio am help); i ddarparu help, gan ymateb yn gyflym i angen brys (trallod dwys).

Mae 997 / boēthéō (“cyflenwi cymorth sydd ei angen ar frys”) yn golygu rhoi cymorth ar unwaith, ymhen amser, ar gyfer angen mawr - hy “rhedeg, ar alwad i helpu” (TDNT, 1: 628).

[997 (boēthéō) oedd gair milwrol yn wreiddiol, gan ymateb i angen critigol, brys (MM). Defnyddir 997 (boēthéō) hefyd yn Homeric Greek (800-900 bc) ar gyfer ymateb i wraig rhyfel.]

Yn arwyddocaol, mae'r boetheo gwraidd hwn yn cael ei ddefnyddio amseroedd 8 yn y Beibl.

Yn feiblaidd, wyth yw'r nifer o ddechrau newydd, fel yr Israeliaid yn Salmau 107 pan alwant i Dduw am gymorth a chael cyflenwad ar sawl adeg wahanol.

Mae'n sicr yn ddechrau newydd yn ein bywydau pan fydd Duw yn ymateb yn gyflym i alw brys am help!

Pwy yn eu iawn bwyll na fyddai eisiau cael mynediad at hyn?

Y gadwyn o ryddhad yn Hebreaid

• Hebreaid 4: y gair egnïol
• Hebreaid 11: credu
• Hebreaid 13: mae help ar y ffordd!

Torri'n rhydd rhag caethiwed y byd gyda grym Duw yn amlwg.

Y rheswm rydyn ni'n mynd i mewn i hyn yw deall cefndir yr Arglwydd yw ein cynorthwyydd yn Hebreaid 13: 6 ychydig yn ddyfnach.

Mae trefniant trefnus y geiriau yn y gair, yn ogystal â'r pynciau yn y gair, bob amser yn berffaith.

Yn gyntaf rhaid inni ddeall gwir natur gair Duw [dim ond un agwedd fach arno yw hon] er mwyn gweld sut mae'r darlun cyfan yn gweithio.

Ar ôl i ni gael gair fywiog a gweithgar Duw, mae'n rhaid ei gymysgu â chredu er mwyn gweld y canlyniadau yn ein bywydau.

Hebreaid 4: 2
Amdanom ni yr oedd yr efengyl yn cael ei bregethu, yn ogystal â hwy: ond nid oedd y gair a bregethodd yn elwa iddynt, heb gael ei gymysgu â ffydd [credo] yn y rhai a glywodd.

Daw’r gair “ffydd” yn adnod 2 o’r gair Groeg pistis, sy’n cael ei gyfieithu’n well gan gredu.

Edrychwch ar y diffiniad hwn o “gymysg”!

HELPSU Astudiaethau geiriau
4786 sygkeránnymi (o 4862 / sýn, “wedi'i uniaethu â,” yn dwysáu 2767 / keránnymi, “cymysgu i mewn i gyfansoddyn newydd a gwell”) - yn iawn, cymysgu gyda'i gilydd i gyfansoddyn uwchraddol - “Cyfuniad cyfannol” (cyfanwaith unedig) lle mae'r rhannau'n gweithio gyda'i gilydd yn synergaidd [rhyngweithio elfennau sydd, pan gyfunir, yn cynhyrchu cyfanswm effaith sy'n fwy na swm yr elfennau unigol].

Mae hyn hefyd yn debyg iawn i'r diffiniad o heddwch Duw, sy'n un o'r angenrheidiol cynhwysion o gredu!

Romance 15: 13
Nawr mae Duw gobaith yn eich llenwi â phob llawenydd a heddwch wrth gredu, y gallwch chi ddisgwyl mewn gobaith, trwy bŵer yr Ysbryd Glân [rhodd yr ysbryd sanctaidd yn weithredol].

Diffiniad o heddwch:

Concordance Strong # 1515
Eiréné: un, heddwch, tawelwch, gorffwys.
Rhan o Araith: Enwog, Benywaidd
Sillafu Ffonetig: (i-ray'-nay)
Diffiniad: heddwch, tawelwch meddwl; Gwahodd heddwch yn ffarweliad Iddewig cyffredin, yn yr ystyr Hebrayddol o iechyd (lles) unigolyn.

HELPSU Astudiaethau geiriau
1515 eirḗnē (o eirō, “i ymuno, clymu at ei gilydd yn gyfan”) - yn iawn, cyfanrwydd, h.y. Pan fo'r holl rannau hanfodol wedi'u cysylltu gyda'i gilydd; heddwch (rhodd Duw o gyfanrwydd).

Dyna pam mae pryder yn un o'r ffurfiau 4 o wan yn credu bod Iesu Grist wedi cywiro ei ddisgyblion arno.

Matthew 6
25 Felly rwy'n dweud wrthych, Peidiwch â meddwl [merimnaō - peidiwch â bod yn bryderus] am eich bywyd, yr hyn y byddwch chi'n ei fwyta, neu'r hyn y byddwch chi'n ei yfed; nac eto i'ch corff, yr hyn a roddwch arno. Onid yw'r bywyd yn fwy na chig, a'r corff na gwisg [dillad]?
30 Felly, os yw Duw felly yn gwisgo glaswellt y cae, sydd hyd heddiw, ac y bydd y moch yn cael ei daflu i'r ffwrn, ni fydd yn llawer mwy o'ch clustio, O ychydig o ffydd [credo]?

Roedd gan ddisgyblion Iesu gred wan oherwydd pryder.

Felly mae trosolwg o gredu, heddwch a phryder isod.

Cymysg [gyda chredu]: “cyfuniad cyfannol” (cyfanwaith unedig) lle mae'r rhannau'n cydweithio yn synergaidd.
Hebreaid 4: 2
Amdanom ni yr oedd yr efengyl yn cael ei bregethu, yn ogystal â hwy: ond nid oedd y gair a bregethodd yn elwa iddynt, heb gael ei gymysgu â ffydd [credo] yn y rhai a glywodd.

Heddwch: pan fydd holl rannau hanfodol ein meddwl yn ymuno â'i gilydd
Effesiaid 4: 3 Ymdrechu i gadw undod yr Ysbryd yn y bond o heddwch.

Pryder: rhannau o'n meddwl wedi'u tynnu i gyfeiriadau gwahanol; “Wedi'i rannu'n rannau” = gwan yn credu
Matthew 12
25 Ac roedd Iesu'n gwybod eu meddyliau, a dywedodd wrthynt, Mae pob deyrnas a rennir yn ei erbyn yn cael ei ddinistrio; ac ni fydd pob dinas neu dŷ a rannir yn ei erbyn yn sefyll:
26 Ac os Satan bwrw allan Satan, mae wedi'i rannu yn erbyn ei hun; Sut y bydd ei deyrnas yn sefyll?

Y meddwl tynnu sylw yw'r meddwl wedi'i orchfygu.

Dyma pam mae'n rhaid i ni warchod ein calonnau rhag dylanwadau annuwiol y byd fel nad yw'n rhannu ein meddwl yn erbyn ei hun.

Isod mae Salmau 119: 165 eto, ond wedi'u goleuo â goleuni newydd dealltwriaeth o'r Testament Newydd ynghylch credu, pryder a heddwch Duw.

Salm 119: 165
Pa mor fawr ydyn nhw sydd yn caru dy gyfraith: ac ni fydd dim yn eu troseddu.

Philippians 4 [Y Beibl wedi'i helaethu]
6 Peidiwch â bod yn bryderus neu'n poeni am unrhyw beth, ond ym mhopeth [pob amgylchiad a sefyllfa] trwy weddi a deiseb gyda diolchgarwch, parhewch i wneud eich ceisiadau [penodol] yn hysbys i Dduw.
7 A heddwch Duw [y heddwch hwnnw sy'n cywiro'r galon, y heddwch hwnnw] sy'n groesi'r holl ddealltwriaeth, [mae'r heddwch hwnnw] yn cadw golwg ar eich calonnau a'ch meddyliau yng Nghrist Iesu [chi yw].

Nawr, rydym yn deall yn well pam y gall y rhai sy'n caru cyfraith Duw [ei air] gynnal eu heddwch a'u cymrodoriaeth â Duw, hyd yn oed yn ystod amseroedd erledigaeth.

Yr haden mwstard o gredu

Mae'r cofnod isod yn ymwneud â dyn a ddaeth â'r mab i'r disgyblion a oedd ag ysbryd diafol, ond na allent ei fwrw allan, ond gwnaeth Iesu Grist.

Matthew 17
19 Yna daeth y disgyblion at Iesu ar wahân, a dywedodd, Pam na allem ni ei daflu allan?
20 A dywedodd Iesu wrthynt, Oherwydd eich anghrediniaeth: oherwydd yn wir, dywedaf wrthych, "Os oes gennych ffydd fel creaden o hadau mwstard, byddwch yn dweud wrth y mynydd hon," Tynnwch yma i lawr y fan honno; a bydd yn cael gwared; ac ni fydd dim yn amhosibl i chwi.

Diffiniad o “mwstard”:

HELPSU Astudiaethau geiriau
4615 sínapi - planhigyn mwstard (“coeden”), a ddefnyddir bob amser mewn cysylltiad â'i had (y lleiaf o'r holl hadau Palestina a ddefnyddir yn gyffredin).
[Y haden mwstard yw'r lleiaf o bob hadau y byddai ffermwr Palesteinaidd yn ei hadu yn ei faes. Mae planhigyn mwstard yn cyrraedd uchder o dri metr (tua deg troedfedd). Mae hwn yn blanhigyn anferth pan aeddfedir yn llawn ac mae ganddo hadau bach iawn.]

mwstard-bush

Galatiaid 5: 9
Mae ychydig o leaven [yeast] yn leaveneth y cyfan lwmp [lwyth].

Mae'r egwyddor hon yn gweithio'n gadarnhaol ac yn negyddol.

Y rheswm mai dim ond hedyn mwstard bach o gredu sy'n gallu symud mynydd yw oherwydd ei fod yn cael ei egnïo gan gariad anfeidrol Duw.

Galatiaid 5: 6
Oherwydd yn Iesu Grist nid yw enwaediad yn gallu defnyddio unrhyw beth nac nid ddienwaediad; ond ffydd [credo] sy'n gweithio trwy gariad.

Daw “Worketh” o'r gair Groeg energeo ac mae'n golygu egni.

CREFYD A THRAN

Hebreaid 11: 1 [Y Beibl wedi'i helaethu]
Nawr ffydd [credu] yw'r sicrwydd (deitl teitl, cadarnhad) o bethau y gobeithir amdanynt (gwarantedig yn ddidwyll), a'r dystiolaeth o bethau na welwyd [argyhoeddiad eu realiti-mae ffydd yn deall fel beth na ellir ei brofi gan y synhwyrau corfforol] .

Isod mae rhai penillion ar gredu y gall ein helpu ni'n unigol a'n galluogi ni i helpu eraill hefyd:

Ground 11: 24
Felly dywedaf wrthych, Pa bethau bynnag yr hoffech chi, pan fyddwch yn gweddïo, yn credu eu bod yn eu derbyn, a bydd gennych hwy.

Luc 22: 32
Ond yr wyf fi [Iesu Grist] wedi gweddïo drosot, nad yw dy ffydd yn cwympo: a phan fyddwch yn cael eich trawsnewid, cryfhewch dy frodyr.

Gallwn weddïo dros eraill y mae eu credant yn llwyddo.

1 3 Thesaloniaid: 10
Noson a dydd yn gweddïo'n fawr fel y gallem weld eich wyneb, a gallai berffeithio'r hyn sy'n ddiffygiol yn eich ffydd [credu]?

James 5: 15
Ac y bydd gweddi ffydd [yn credu] yn arbed y salwch, a bydd yr Arglwydd yn ei godi; ac os yw wedi cyflawni pechodau, fe'u maddeuir iddo.

Credu'r gair = siarad y gair!

Psalms 116
9 Cerddaf gerbron yr Arglwydd yn nhir y bywoliaeth.
10 Rwy'n credu, felly rwyf wedi siarad: roeddwn i'n cael fy nhafarnu'n fawr:

2 4 Corinthiaid: 13
Yr ydym yn cael yr un ysbryd o ffydd [credo], yn ôl fel y'i ysgrifennwyd, yr wyf yn credu, ac felly yr wyf wedi siarad; rydym hefyd yn credu, ac felly'n siarad;

Luc 6: 45
Mae dyn da allan o drysor da ei galon yn dod â'r hyn sy'n dda; ac y mae dyn drwg allan o drysor drwg ei galon yn dwyn yr hyn sy'n ddrwg: oherwydd am laweredd y calon y mae ei geg yn ei siarad.

Dyma lle bydd derbyn, cadw, a rhyddhau gair Duw yn achosi i ni dyfu'n helaeth yn ei ras, ei nerth a'i gariad.

Effesiaid 4: 15
Ond yn siarad y gwir mewn cariad, fe all dyfu i mewn iddo ym mhob peth, sef y pennaeth, hyd yn oed Crist:

Eisiau cymryd eich credo hyd at y lefel nesaf trwy siarad geiriau Duw?

Rhowch gynnig ar siarad mewn tafodau! [wedi'r cyfan, dim ond * 18 budd sydd yna!]

Rwy'n Corinth 12: 3 [Y Beibl Byw (TLB)]
Ond nawr rydych chi'n cwrdd â phobl sy'n honni siarad negeseuon gan Ysbryd Duw. Sut allwch chi wybod a ydynt yn cael eu hysbrydoli gan Dduw neu a ydynt yn ffugiau? Dyma'r prawf: ni all neb sy'n siarad trwy rym Ysbryd Duw ymladd Iesu, ac ni all neb ddweud, "Iesu yw'r Arglwydd," ac mae'n wirioneddol ei olygu, oni bai fod yr Ysbryd Glân yn ei helpu.

Gadewch i ni egluro a chrynhoi cadwyn ymwared yr Hebreaid:

1. Hebreaid 4: Rydym yn dechrau gyda gair Duw wedi'i rannu'n iawn, yn fyw ac yn egnïol
2. Hebreaid 4: Cymysgwch hi gyda hadau bach mwstard o gredu
3. Galatiaid 5: Sy'n cael ei egnïo gan gariad anfeidrol a pherffaith Duw
4. Hebreaid 11: Mae credu heb weithredoedd wedi marw [Iago 2]. Credu = siarad geiriau Duw, naill ai trwy ein gwybodaeth 5-synhwyrau o'r gair neu trwy weithredu amlygiadau ysbryd sanctaidd
5. Hebreaid 13: Wrth gadw idolatry yn y fan a'r lle, gallwn ddweud yn feirniadol fod yr Arglwydd yn ein cynorthwywr ac rydym yn derbyn cyflwyniad o'n holl drafferthion.

Psalms 107
13 Yna gweddasant wrth yr Arglwydd yn eu trafferthion, ac fe'i gwaredodd o'u hamser.
14 Fe'i dygodd allan o dywyllwch a chysgod y farwolaeth, ac yn torri eu bandiau yn ôl.

15 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!
16 Am iddo dorri giatiau pres, a thorri'r bariau haearn yn deillio.

Trwy lefain ar Dduw, gyda dim ond hedyn mwstard o gredu chwith, roedd yr Israeliaid yn siarad ymwared Duw yn eu bywydau, gan flasu unwaith eto pa mor wirioneddol dda yw gras a thrugaredd yr Arglwydd.

Nawr, rydym yn mynd i'r afael â'r ail ran o Psalms 107!

Psalms 107
10 Fel eistedd yn y tywyllwch ac yng nghysgod y farwolaeth, yn cael eu rhwymo mewn cystudd a haearn;
11 Oherwydd eu bod yn gwrthryfela yn erbyn geiriau Duw, ac yn gwrthod cwnsela'r Uchel Uchel:

12 Felly daeth i lawr eu calon â llafur; maent yn syrthio i lawr, ac nid oedd yr un i'w helpu.
13 Yna maent yn gweddïo i'r Arglwydd yn eu trafferthion, ac fe'i gwaredodd o'u hamser.

14 Fe'u dygodd allan o dywyllwch a chysgod y farwolaeth, ac yn torri eu bandiau yn syrthio.
15 O fod dynion yn canmol yr Arglwydd am ei ddaioni, ac am ei waith gwych i blant dynion!
16 Oherwydd efe a dorrodd giatiau pres, a thorri'r bariau haearn yn yr haul.

Beth yw ystyr yr agweddau 3 hyn o adnod 10?

• Eistedd yn y tywyllwch
• Cysgod marwolaeth
• Cyfyngu mewn cystudd a haearn

Eseia 42

Cysgod Marwolaeth

Dyffryn cysgod y farwolaeth

Psalms 107: 10
O'r fath fel eistedd yn y tywyllwch ac yn y cysgod marwolaeth, yn cael ei rhwymo mewn cystudd a haearn;

Mae'r ymadrodd “cysgod marwolaeth” yn digwydd 19 gwaith yn y Beibl [17x yn yr OT a 2 yn yr efengylau]. Mae 2 ohonyn nhw [10.5%] yn iawn yma yn Salmau 107.

Mae hyn yn golygu beth bynnag ddigwyddodd o ddydd Pentecost yn 28A.D. ac wedyn anafiwyd cysgod y farwolaeth.

Er bod yr Israeliaid yn garcharorion rhyfel mewn caethiwed yn Babilon, mae carchardai meddyliol hefyd.

Hebreaid 2
14 Felly, gan fod y plant yn gyfranogwyr o gnawd a gwaed, efe a gymerodd ran o'r un peth hefyd; Y gallai ef ei ddinistrio gan y pwer marwolaeth, hynny yw, y diafol trwy farwolaeth;
15 Ac yn eu cyflwyno nhw, trwy ofn marwolaeth, roedd eu bywyd yn ddarostyngedig i gefnogaeth.

Unwaith eto, gwnaeth Iesu Grist ei waith yn iawn!

1 John 3: 8
… At y diben hwn amlygwyd Mab Duw, er mwyn iddo ddinistrio gweithredoedd y diafol.

luke 4
18 Mae Ysbryd yr Arglwydd arnaf, oherwydd y mae wedi eneinio mi i bregethu'r efengyl i'r tlawd; anfonodd fi i iacháu y rhai sydd wedi torri, i bregethu rhyddhad i'r caethiwed, ac adfer golwg at y dall, i ryddhau'r rhai sy'n cael eu cludo,
19 Bregethu blwyddyn dderbyniol yr Arglwydd.

Gan nad yw marwolaeth yn wrthrych corfforol, diriaethol, ni allwch yn llythrennol daflu goleuni corfforol arno. Felly, mae'n llythrennol amhosibl i farwolaeth gael cysgod.

Nid yw hynny'n golygu bod y Beibl yn anghywir; mae'n golygu bod yn rhaid i'r ymadrodd “cysgod marwolaeth” fod yn ffigwr lleferydd.

Carchar Mamertine yn Rhufain.

A phan glywodd y proffwyd a ddygodd ef yn ôl o'r ffordd, dywedodd, Dyn dyn Duw, a oedd yn anghyhoeddus i air y gair Arglwydd: felly y Arglwydd wedi ei draddodi i'r llew, sydd wedi ei rhwygo, a'i ladd ef, yn ôl gair y Arglwydd, y dywedodd efe wrtho ef.

Mae defnydd y llew yn arwyddocaol oherwydd bod llewod corfforol ac ysbrydol.

Rwy'n Peter 5
6 Humblewch chi felly o dan law gadarn Duw, fel y gall ef eich ardderchog mewn amser da:
7 Castio eich holl ofal arno; oherwydd ei fod yn gofalu amdanoch chi.

8 Byddwch yn sobri, byddwch yn wyliadwrus; oherwydd bod dy wrthwynebydd y diafol, fel llew sy'n rhuthro, yn cerdded o gwmpas, gan geisio pwy y mae'n ei ddinistrio:
9 Pwy sy'n gwrthsefyll yn gadarn yn y ffydd, gan wybod bod yr un cystuddiadau yn cael eu cyflawni yn eich brodyr sydd yn y byd.

10 Ond Duw pob gras, sydd wedi ein galw ni at ei gogoniant tragwyddol yng Nghrist Iesu, ar ôl i chi ddioddef amser, gwnewch chi berffaith, sefydlogi, cryfhau, setlo chi.
11 Iddo ef yn ogoniant a goruchafiaeth byth byth. Amen.

Amen!

Mae hyn yn cynnwys y trydydd erthygl ar Psalms 107.

Duw bendithiwch chi i gyd.