Tsarkake Tsarkakewa: Dalilai 89 na Littafi Mai Tsarki don zubar da shi

Gabatarwa

An fara buga wannan labarin a ranar 8.25.2015 kuma yanzu ana sabuntawa.

Yana da mahimmanci a san cewa wannan labarin ba zai zo muku ta hanyar:

• na sirri ra'ayi
• son zuciya na darika
• hadaddun ka'idojin tauhidi masu rudani

amma ta hanyar hukumomi masu haƙiƙa da yawa, kamar ƙamus na Littafi Mai Tsarki ko na Ingilishi, tsoffin rubuce-rubucen Helenanci ko dokokin dabaru waɗanda duk sun yarda.

Wasu sun ce babu purgatory kuma suna da jerin ayoyin Littafi Mai Tsarki game da purgatory. Wasu, [mafi yawancin ’yan Katolika na Roman Katolika ba shakka], sun ce purgatory ya wanzu kuma suna ƙoƙarin tabbatar da shi [duba jerin ayoyin Littafi Mai Tsarki da aka yi amfani da su don tallafa wa purgatory a sashe na #17].

Wasu sun yi tambaya, ina purgatory a cikin Littafi Mai Tsarki ko kuma ina purgatory a ayoyin Littafi Mai Tsarki? Wannan labarin bincike tabbas zai amsa waɗannan tambayoyin!

Kusan kowa ya ji labarin tsarkakewa, amma menene kuma koyaushe kuna zuwa can? Bari mu bincika!

Ma'anar tsantsa
noun, purgatories iri.
1. [a cikin imanin Roman Katolika da wasunsu] yanayi ko wurin da aka tsarkake rayukan waɗanda suke mutuwa da tuba daga zunubai, ko kuma su fuskanci hukunci na ɗan lokaci wanda, bayan an gafarta laifin zunubi na mutum, har yanzu yana nan. a jure wa mai zunubi.
2. Italiyanci Purgatorio: kashi na biyu na Dante's Divine Comedy, wanda a cikinsa ake wakilta masu zunubi da suka tuba.
3. duk wani sharadi ko wurin hukunci na wucin gadi, wahala, kaffara, ko kamanceceniya.

Don haka purgatory yana dogara ne akan imani cewa lokacin da kuka mutu, ranku yana rayuwa ne domin tsarkakewa daga zunubanku = Imani na ƙarya da aka saba cewa za ku je sama idan kun mutu.

• Ba a taɓa ambaton purgatory a cikin Littafi Mai-Tsarki ba, cikin kalma ko ra'ayi!
• Purgatory ya saba da ayoyi sama da 100 na nassi mai tsarki akan batutuwa da yawa!
• Ɗaya daga cikin manufofin shaidan na purgatory shine ya kore mutane daga addinin Kiristanci wanda ke hana yin bishara.

TAKAITACCEN LITTAFI MAI TSARKI & RUHU

1. Asalin da tarihin purgatory ya tabbatar da cewa mutum ne ya ƙirƙira shi!
2. Zunuban mutu'a da na jijiyoyi suna sa purgatory maras amfani, mara ma'ana kuma mara amfani!
3. Purgatory ya saba wa aƙalla ayoyi 10 na nassi akan ainihin yanayin mutuwa
4. Purgatory ya saba wa ainihin yanayin jiki, rai da ruhu da faduwar mutum [Farawa 3:1-6 | Mai-Wa’azi 12:7 | Ishaya 43:7 | 5 Tassalunikawa 23:XNUMX.
5. Yadda ake yi wa matattu addu’a da/ko yin imani da ƙaryar matattu yin addu’o’i ba wai kawai ya saba wa ayoyin Littafi Mai-Tsarki sama da 10 akan mutuwa ba, amma kuma ya dogara ne akan qarya daga II Maccabees, [wani littafin afokirifa na jabu] da kuskuren fassarar kalmar Ibrananci daga I Baruk [wani littafin apocryphal wanda ya karya Littafi Mai Tsarki].
6. Purgatory ya keta ayoyi 7 akan gafarar Allah a gare mu!
7. Purgatory baya sanya muhimmin bambanci tsakanin zumuncinmu da Allah da ɗiya
8. Purgatory ya saba wa dukkan halaye guda 8 na hikimar Allah!
9. Purgatory ya sabawa kuma ya yi watsi da ayoyi 28+ akan jinƙan Ubangiji wanda ke dawwama har abada!
10. Purgatory ya keta akalla ayoyi 7 akan adalcin Allah!
11. Purgatory ya keta 'yancin ɗan adam na Majalisar Dinkin Duniya, 42 US Code § 2000dd na Gwamnatin Amurka da Tsarin Mulkin Amurka !!!
12. Purgatory ya saba wa ayoyi 6 a cikin Afisawa!
13. Purgatory ya saba wa nassosi iri-iri!
14. Purgatory ya saba wa ayoyi 4 game da sabon jikunanmu na ruhaniya a komowar Kristi
15. Kada ka zargi Ubangiji! Dole ne ku fahimci kalmar Ibrananci na izini [siffar magana] inda Allah Ya ƙyale mugunta ta faru, amma ba shi ne ke jawo lahani ba. Za ka ga wannan sau da yawa a cikin tsohon alkawari, kamar na Farawa 6:13 & 17. A zamanin Nuhu, Allah bai yi ambaliya a duniya ba! Shi a yarda ya faru. Ya kasance shaidan wanda ya mamaye duniya a yunƙurin da bai yi nasara ba na hana a haifi Yesu Kristi! Don haka kamar purgatory, ba horo na ɗan lokaci ba ne wanda Ubangiji ya ba ku da dole ku jure, amma aikin Shaiɗan ne na addini da lalata.
16. Purgatory: adalcin kai vs adalcin Allah
17. Purgatory azaba ce kuma azabtarwa tana samun wahayi daga ruhin shaidan da ake kira ruhin sadistic.
18. Gajeren jerin ayoyin da aka yi amfani da su don tabbatar da wanzuwar purgatory dogara ne akan: son zuciya | jahilcin batutuwa da dama a cikin Littafi Mai Tsarki | savanin ma'anar kalmomi da dama a cikin Littafi Mai Tsarki | jimlar rashin ingantaccen dabaru da bincike na Littafi Mai-Tsarki daga manyan hukumomi masu yawa
19. Shaida mu'ujiza ta lissafi na 3 Korintiyawa 12:XNUMX wanda ya tabbatar da cewa Allah ne kaɗai mawallafin Littafi Mai Tsarki!

#1 ASALI DA TARIHIN FARKO YA TABBATAR DA DAN ADAM!

Sashi na #1: Ana hamayya da Purgatory…

Al'adun Kiristanci [Encyclopedia Britannica, mafi tsufa (tun 1768, Edinburgh Scotland), mafi girma (ban da wikipedia) kuma mafi girman kundin sani a duniya.]
"A tsakanin Kiristoci, an yi hamayya da garantin Littafi Mai Tsarki na purgatory. Magoya bayan bangaskiyar Roman Katolika sun kawo ayoyin Littafi Mai-Tsarki wanda a cikinsu akwai abubuwan da suka shafi manyan sassa uku na purgatory:

• Addu'a ga matattu
• Yanayin wucin gadi mai aiki tsakanin mutuwa da tashin matattu
• Wuta mai tsarkakewa bayan mutuwa”.

[Bayanai na: menene intimations? (daga vocabulary.com):

Intimation ya fito daga kalmar Latin intimationem, wanda ke nufin sanarwa. A cikin Turanci, ƙaddamarwa yana nufin hanyar sadarwa maras kyau. Shawara ce ko tsokaci, maimakon bayyananniyar gaskiya.

• a kadan shawara ko rashin fahimta
• an kaikaitacce Shawara

Ma'anar ƙamus na shawarwari:
2
a) tsarin da tunani ko tunani ya rinjayi yanayin jiki ko tunani: ikon shawara
b) tsarin da wani tunani ke kaiwa ga wani, musamman ta hanyar haɗin kai

3 kadan nuni ko alama

Bugu da ƙari, samun zurfafawa game da abin da Littafi Mai Tsarki yake nufi da kuma gina dukan koyarwa a kansa ya saba wa ayoyi da yawa:]

Ayyukan Manzanni 1: 3
Wanda kuma ya bayyana kansa a raye bayan shaukinsa Dalilai masu yawa marasa tabbas, Suna ganin su kwana arba'in, suna magana game da al'amuran Mulkin Allah:

Bari mu karya wannan:

• Mutane da yawa: ba 1; ba 2; ba kaɗan ba, ba da yawa ba, amma “da yawa”: wannan ita ce kalmar Helenanci polus [Mai ƙarfi #4183] kuma tana nufin “da yawa (mai girma a adadi); mai yawa, mai yawa, “mai yawa”; "mai girma" a cikin adadin (yawan)"
• Ma'asumi: wannan ita ce kalmar Helenanci tekmérion [Strong's #5039] kuma tana nufin "da kyau, alamar (alamu) mai bayarwa babu shakka bayani, "alama wani abu" kamar yadda babu kuskure (m) "
• Shaida: jam'i; wannan yana tabbatar da da yawa; hujja, sabanin ra'ayoyin da ba a tabbatar da su ba, ra'ayoyi, bayanan son zuciya da kuma karairayi, kamar abin da ya mamaye kafafen yada labarai da intanet.

Ma'anar ƙamus na hujja:
Shaida #1 ta isa kafa abu a matsayin gaskiya, ko don samar da imani ga gaskiyarsa.
#4 tabbatar da gaskiyar komai;
#7 aikin lissafin lissafi yana aiki don bincika daidaiton lissafi.
#8 Mathematics, Logic. jerin matakai, maganganu, ko zanga-zangar da ke kaiwa ga ingantaccen ƙarshe.

BULLETPROOF: Don siffanta abu a matsayin wanda ba ya lalacewa, don kada ya daina aiki, ko kuma ya wuce sauran samfuran makamantansu>>Littafi Mai Tsarki titanium na ruhaniya ne na gaske!

ASALIN HUJJA
An fara rubuta a cikin 1175-1225; Ƙaddamar da Turanci ta Tsakiya, hujja, prof, proufe, canji (ta hanyar haɗin gwiwa tare da wasalin tabbatarwa) na preove, proeve, prieve, pref, daga tsakiyar Faransanci preve, proeve, prueve, daga Late Latin proba "gwaji," kamar Latin. probāre "don gwada da samun mai kyau"; cf. pree

Shin, ba abin mamaki ba ne cewa kalmar “hujja” ta shiga yaren turanci shekaru 50 kafin kuma a ƙarni ɗaya da majalisar Lyon, Faransa (1274) da ba a ba da shaidar purgatory ba?

Kamus: asalin hujja

Nehemiah 8
8 Sai suka karanta littafin dokokin Allah sosai, suka ba da ma'ana, suka kuma fahimtar da karatun.
12 Dukan jama'a kuwa suka tafi don su ci, su sha, da aika abinci, su yi murna ƙwarai, domin sun fahimci maganar da aka faɗa musu.

A cikin aya ta 8, kalmar hankali ita ce kalmar Ibrananci sekel [Mai ƙarfi #7922] kuma ana amfani da ita sau 16 a cikin OT; 8 shine adadin tashin kiyama kuma sabon mafari ne, don haka 16 ya ninka wancan, yana tabbatarwa da ƙarfafa shi. Wani sabon mafari ne mai girma a rayuwarsu da zarar sun fahimci nassosi! Wannan shine dalilin da ya sa suka yi babban biki!

Ma'anar intimation = rashin fahimta = buɗaɗɗen kofa don Shaiɗan ya saci kalmar daga gare ku!

Matiyu 13
3 Ya yi musu magana da misalai kaɗan, ya ce, "Ga shi, wani mai shuka ya je shuka.
4 Kuma lokacin da ya shuka, wasu tsaba sun fadi a gefen hanya, tsuntsaye suka zo suka cinye su:
19 Duk wanda ya ji maganar ma'anar mulkin, amma bai fahimta ba, to, sai mugu ya zo ya kama abin da aka shuka a zuciyarsa. Wannan shi ne wanda aka karbi iri ta hanyar gefe.

Luka 1 [Karin Littafi Mai Tsarki]
1 Tun da [kamar yadda aka sani] da yawa sun yunƙura su tattara lissafin al'amuran da suka cika a tsakaninmu da kyau.
2 kamar yadda waɗanda aka ba da su gare mu, waɗanda tun farkon hidimar Almasihu ne, masu hidimar maganar nan, wato koyarwar ceto ta wurin bangaskiya ga Almasihu.

3 Na ga ya dace da ni kuma, bayan da na yi bincike a hankali, na kuma bincika dukan al'amuran da suka faru daidai, tun daga farko, in rubuta maka labari mai kyau, babban Tiyofilus.
4 domin ku san ainihin abin da aka koya muku [wato, tarihi da koyarwar bangaskiya].

Luka 24
13 Sai ga, a ran nan, biyu daga cikinsu suna tafiya wani ƙauye mai suna Imuwasu, daga Urushalima yana da nisan mil sittin.
14 Sai suka yi ta zance tare a kan dukan abubuwan da suka faru.

15 Sai ya zamana, yayin da suke tattaunawa tare, suna muhawara, Yesu da kansa ya matso, ya tafi tare da su.
16 Amma idanunsu a rufe. wannan dole ne ya kasance daga tasirin ruhin shaidan] kada su san shi.

25 Sai ya ce musu, “Ku wawaye, masu jinkirin gaskata duk abin da annabawa suka faɗa.
26 Ashe, bai kamata Almasihu ya sha wahala wadannan abubuwa, kuma ya shiga cikin daukakarsa?

27 Kuma ya fara daga Musa da dukan annabawa, ya bayyana musu a cikin dukan littattafai game da kansa.
31 Idonsu ya buɗe, suka kuma san shi. Shi kuwa ya bace daga ganinsu.
32 Sai suka ce wa juna, Ashe, zuciyarmu ba ta ƙone a cikinmu, sa'ad da ya yi magana da mu a kan hanya, da kuma yayin da ya bude mana littattafai?

Buɗe fassarar Littafi Mai Tsarki:
Strong's Concordance #1272 [amfani da sau 8 a cikin NT; 8 shine adadin tashin matattu da sabon farawa kuma an yi amfani da shi sau 3 a cikin Luka 24]
dianoigó ma'anar: don buɗewa gaba ɗaya
Sashe na Jagora: Verb
Harafin Sauti: (dee-an-oy'-go)
Amfani: Na buɗe cikakke.

Taimakawa nazarin kalma
1272 dianoígo (daga 1223 / diá, "dukkan hanya" da 455 /anoígo, "tsarin buɗewa cikakke") - da kyau, buɗe cikakke ta hanyar kammala aikin da ake bukata don yin haka.

Afisawa 3
3 Ta yaya ta hanyar wahayi ya sanar da ni asiri; (kamar yadda na rubuta a baya a cikin 'yan kalmomi,
4 Ta haka, sa’ad da kuke karantawa, za ku fahimci sanina a cikin asirin Almasihu.

11 Bisa ga madawwamiyar nufin da ya nufa cikin Almasihu Yesu Ubangijinmu.
12 A gare shi ne muke da gaba gaɗi da shiga cikin bangaskiya ta wurin bangaskiya gare shi.

Karamin sashe #2: Za ku iya cewa son zuciya?

Encyclopedia Britannica
“Wadannan nassosi suna ba da daidaiton ra’ayi na purgatory, duk da haka, idan aka duba su daga mahangar koyarwar Roman Katolika, wadda aka bayyana a:

• Majalisar Lyon, Faransa (1274)
• Majalisar Ferrara-Florence [majalisar ta fara ne a Basel, Switzerland, sannan ta koma Ferrara, Italiya, daga ƙarshe zuwa Florence Italiya (1438-1445)
• Majalisar Trent, [arewacin Italiya] (1545-1563)

bayan tsawan lokaci na ci gaba da kiristoci da malaman tauhidi suka yi”.

Akwai manyan ra'ayoyi guda 3 da za mu tantance a cikin tsari da suka zo a cikin rubutu:

• Ra'ayin purgatory
• Ƙimar ɗarika: Ikklisiya na RC kawai ke goyan bayan purgatory
• Kwanaki na majalisa da mahimmancin #13

Ra'ayin purgatory

Ma'anar ra'ayi ta vocabulary.com:
"Idan kana da ra'ayi cewa za ka iya iyo a cikin teku, tabbas ka yi kuskure. Ra'ayi ra'ayi ne, sau da yawa m kuma wani lokacin sha'awa.
Ra'ayi ya fi sauƙi fiye da ka'idar kuma ya rungumi shashanci wanda ra'ayi mai sauƙi ba zai iya ba. "

Wannan shi ne karo na biyu da aka yi amfani da kalmar “rauni” tare da purgatory. Ba kyau.

Dangane da ma'anar ra'ayi, rukunan purgatory yana da ƙarancin gaskiya fiye da ka'idar, wanda ta ma'anar yana nufin ra'ayi mara tushe!

Ma'anar ƙamus na whimsy:
“Whising shine abin da mutumin da yake mafarki kuma fita daga mataki tare da ainihin duniya zai iya samun kuri'a. Mutanen da ke cike da sha'awa ba su da ban mamaki, amma galibi suna da sha'awa da ƙauna, kamar abokin Harry Potter Luna Lovegood.
Whimsy kuma abin sha'awa ne - wani abu da kuke yi kawai saboda kuna so. Idan ka sami katin waya na Alaska kuma ka ɗauki hakan a matsayin dalilin ƙaura zuwa wurin, hakan zai iya zama abin sha'awa. Haushi rashin hankali ne, amma wasa.

• ra'ayi mai ban mamaki ko mai ban sha'awa ko mai ban sha'awa
• Halayen yin aiki ba tare da annabta ba kuma fiye da son rai ko son rai fiye da na hankali ko hukunci”.

“Hakikanin duniya” rayuwa ce da ake kallo ta wurin hasken kalmar Allah.

Ma'anar ƙamus na fanciful:
m
1 m ko mai ban sha'awa a bayyanar; halin ko nuna zato;
2 shawarar da zato; na tunanin; rashin gaskiya
3 jagorancin zato maimakon tunani da gogewa; m

Ɗaya daga cikin ma'anar ra'ayi daga ƙamus na Urban ya bayyana shi a matsayin "ra'ayi marar hankali" kuma akwai wata magana da ake kira "rashin lafiya" = "Jin da kuka samu lokacin da ra'ayi ya yi muni yana sa ku rashin lafiya". LOL

Kasancewa mai son rai, son rai da rashin hankali yana da kyau idan kuna wasa a wurin shakatawa, amma idan ana batun rarraba maganar Allah daidai, akwai sabani.

II Timothy 2: 15
Bincika don nuna kanka yarda ga Allah, mai aiki wanda ba buƙatar kunyata, rarraba maganar gaskiya ba.

Ba shi yiwuwa a raba maganar Allah daidai idan kuna cikin tunani mara hankali.

Daga ƙananan sassan 1 & 2 na sama kuma bisa ma'anar:

• Rudani [daga ribobi da fursunoni na purgatory]
• Masoya [hasashe & rashin gaskiya!]
• hASASHEN
• Ƙaddamarwa
• Rashin hankali
• Ra'ayi [ba a ma maganar rashin lafiya LOL]
• Ba da shawara
• Shawara [kadan]
• Vague [sau biyu!!]
• Haushi
• Ba daidai ba, yiwuwar kasancewa
• haɗe da Encyclopedia Britannica wanda ke jaddada gwagwarmaya sau biyu, kuma kuna da ZERO ZERO Bible, ruhaniya ko ikon allahntaka don purgatory !!!

Ba a kafa koyarwar purgatory ba sai ƙarnuka 14 ½ bayan an rubuta littafin ƙarshe na Littafi Mai Tsarki [Ru’ya ta Yohanna: 95-100A.D.], gami da muhawara mai zafi na ƙarni 3 daga ƙarshen 1200 zuwa tsakiyar 1500s!

Wannan kadai ya gaya mana cewa tauhidi ne mai rauni kuma mai cike da shakka ba tare da kowa ba:

• ingantaccen tushe
• bincike na Littafi Mai Tsarki na ilimi
• m tunani dabarun

Encyclopedia Britannica

Bias na darika

A duk lokacin da akwai rashin imani a tsakanin takamaiman rukuni na mutane wanda babu wanda ya goyi bayan, ka san cewa wani abu ba daidai ba ne.

Ma'anar ƙamus na son zuciya:
Noun: wani yanayi na musamman, yanayi, karkata, ji, ko ra'ayi, musamman wanda yake wanda aka riga aka yi tunani or rashin dalili.

Ma'anar Vocabulary.com na ra'ayi da aka rigaya:
wani ra'ayi da aka kafa a baya ba tare da isasshiyar shaida ba

nau'in:
ra'ayi, lallashi, jin daɗi, tunani, ra'ayi:
imani ko hukunci na mutum wanda ba a kafa shi akan hujja ko tabbas ba

Har wa yau, wannan ya tabbatar da abin da muka riga muka koya a sashe na baya: ma’anoni da yawa game da purgatory sun ci karo da Ayukan Manzanni 1:3 [shaidai da yawa da ba su da kuskure] da Luka 1:4 [fahimtar da ke sama ta tabbata sarai].

Inductive vs deductive dabaru daga ƙamus:

"Menene bambanci tsakanin inductive vs. deductive tunani?
Hankali mai fa'ida ya ƙunshi farawa daga takamaiman wurare da samar da ƙarewa gabaɗaya, yayin da yanke hukunci ya ƙunshi yin amfani da fage gaba ɗaya don samar da takamaiman ƙarshe.

Ƙarshen da aka cimma ta hanyar yanke shawara ba zai zama kuskure ba idan wurin gaskiya ne. Wannan saboda ƙarshe ba ya ƙunshi bayanan da ba a cikin ginin ba. Sabanin ra'ayi na rabe-rabe, ko da yake, ƙarshe da aka cimma ta hanyar tunani mai ban sha'awa ya wuce bayanan da ke ƙunshe a cikin gine-gine-yana da taƙaitaccen bayani, kuma ba koyaushe ba daidai ba ne.

Wato, idan ina da ra'ayi na farko cewa purgatory koyarwar Littafi Mai-Tsarki ce ta gaskiya, to, zan tafi zuwa ga Littafi Mai-Tsarki in ɗauko cherry da karkatar da ayoyin da ke da alama sun goyi bayan imani na, kuma in yi watsi da duk wasu domin imanina shine gabatarwa. Wannan ba ma'aikacin kalmar ne nagari ba domin misalinta na bangaranci ko son zuciya, wanda ya saba wa hikimar Allah ta gaskiya.

Hanyar da ta dace don tunkarar wannan matsala ita ce zuwa ga maganar Allah don gano menene ainihin wuraren da aka fara, ko da Littafi Mai Tsarki bai goyi bayan imani na ba.

A cikin kalmar Allah ta gaskiya, dukan ayoyin da ke kan wannan batu za su kasance cikin jituwa.

Ma'anar ƙamus na rashin hankali:
suna
1. rashin iyawa ko rashin son yin tunani ko aiki bisa hankali, da hankali, ko hankali; rashin hankali.
2. rashin hankali ko hankali; hauka; rudani; rashin lafiya; hargitsi: duniya ta tsaga da rashin hankali.

Ma'anar son zuciya daga vocabulary.com:
Noun: bangaranci wanda ke hana yin la'akari da haƙiƙa na wani lamari ko yanayi.
Verb: tasiri ta hanyar rashin adalci>>cin hanci ko barazana shine misalin wannan.

Don haka, son rai na ɗarika shine lokacin da aka yi amfani da waɗannan ma'anoni ga duka ɗarika.

James 3
17 Amma hikimar da take daga bisa da farko tsattsarka ce, sa'an nan mai salama, mai tawali'u, mai sauƙin kai, cike da jinƙai da kyawawan 'ya'ya. ba tare da son zuciya ba, kuma ba tare da munafunci ba.
18 Kuma 'ya'yan itacen adalcin suna tsiro ne a cikin salama daga waɗanda suke salama.

Duk mazhabobi da addinai suna da laifin karkatar da koyarwa, wanda ya saba wa hikimar Allah, don haka, hikimar wannan duniya ce ta duniya, ta sha'awa da shaiɗan.

Misalai 11: 14
Inda ba za a yi shawara ba, mutane sukan fāɗi, amma a cikin masu ba da shawara akwai aminci.

Misalai 15: 22
Ba tare da shawara ba za a ci nasara, amma a cikin taron masu ba da shawara sun kahu.

Misalai 24: 6
Gama da hikima za ka yi yaƙi, gama akwai shawara mai yawa a wurin mashawarta.

Samun ɗimbin mashawarci daidai yake da hukumomi masu maƙasudi da yawa, wani abu da na ambata a yawancin labarai da bidiyoyi na da kuma amfani da su don rarraba maganar Allah daidai.

An ce akwai abubuwa guda 4 a rayuwa:

• Addini
• Cin hanci da rashawa
• Babu addini
• Kiristanci na gaskiya

Na ce cocin RC ya cancanci a matsayin gurbataccen addini. Kai fa?

Menene kallon idon tsuntsu Ruhaniya?

Misalai 6 [Karin Littafi Mai Tsarki]
12 Mutum marar amfani, mugu, shi ne wanda yake tafiya da muguwar baki.
13 Waɗanda suke ƙiftawa da idanunsa, Mai karkatar da ƙafafunsa, Yakan yi nuni da yatsansa.

14 Wanda a cikin zuciyarsa yake ƙulla mugunta da mugunta kullum. Wanda yake yada fitina da husuma.
15 Saboda haka bala'insa zai auko masa farat ɗaya. Nan take za a karye shi, kuma ba za a sami waraka ko magani ba [saboda ba shi da zuciya ga Allah].

16 Waɗannan abubuwa shida Ubangiji ya ƙi. Lalle ne bakwai mãsu ƙi a gare Shi.
17 Ƙauna mai girmankai, da harshen maƙaryaci, Da hannun masu zubar da jinin marasa laifi.

18 Zuciya mai yin mugun shiri, Kafafu masu saurin aikata mugunta.
19 Mashaidiyar ƙarya mai hura ƙarya, Da mai yada jayayya a tsakanin 'yan'uwa.

A cikin aya ta 12, kalmar “marasa amfani” ita ce kalmar Ibrananci belial [Ƙarfin #1100 da aka yi amfani da shi sau 27 a cikin OT] kuma a zahiri tana nufin ba riba [fa'ida]; rashin amfani; ta tsawo, halaka & mugunta.

Waɗannan su ne 'ya'yan shaidan na ruhaniya kuma waɗannan dodanni masu hankali su ne ainihin tushen dalilin da ya sa akwai ƙungiyoyi da addinai daban-daban a duniya waɗanda ke haifar da shakku, rudani da rikici a tsakaninsu.

A takaice dai, su ne tushen dukkan yake-yaken da ake yi a duniya kuma ba za su taba gushewa ba har sai sabon sama da kasa su tashi nan gaba. Wannan shine dalilin da ya sa zaman lafiya a duniya ba zai yiwu ba a lokacin zamanin alheri saboda ba za a iya kawar da tushen yake-yake a wannan lokaci ba. Wannan shi ya sa ake samun halaka da yaudara da rudani da duhu a duniyarmu.

Duk da haka za mu iya yin tsayayya da wannan mugunta kuma mu kashe waɗannan zazzaɓi na mugunta mu ci nasara a duniya.

Muhimmancin #13

Yi lissafi!

• majalisar Lyon, Faransa [1274] = shekara 1
• majalisar Ferrara-Florence [1445 minus 1438] = 7 cika shekaru
• majalisar Trent [1563 minus 1545] = shekaru 18 cikakke

Yana da ban sha'awa a lura cewa akwai shekaru 26 na muhawara mai zafi da ba a warware ba wanda ya wuce tsawon ƙarni 3 kuma har yanzu ana gwabzawarsa har zuwa yau, shekaru 460 daga baya a cikin 2023!!

26 = 13 x 2 kuma dubi abin da lamba a littafin nassi ya ce game da #13! "Saboda haka duk abin da ya faru na adadin goma sha uku, haka kuma kowane ɗayansa, yana buga hatimin abin da yake tsayawa dangane da tawaye, ridda, sauya sheka, cin hanci da rashawa, wargajewa, juyin juya hali, ko wasu ra'ayin dangi".

Karamin sashe #3: Purgatory a addinan duniya

Encyclopedia Britannica
"Tunanin purgatory a matsayin wurin da ke cikin yanki shine babban nasara na ibadar Kiristanci da tunani.

Gaba ɗaya, ana iya neman tushen purgatory a al’adar duniya na yin addu’a ga matattu da kuma biyan bukatunsu. Irin waɗannan ma’aikatun suna ɗauka cewa matattu suna cikin yanayi na ɗan lokaci tsakanin rayuwar duniya da mazauninsu na ƙarshe kuma za su iya amfana daga karimci ko cancantar masu rai.”

KYAUTATA

Don haka akwai manyan ra'ayoyi guda 2 da za mu bi:

• Sakin layi na 1: tunanin
  • hikimar duniyar nan
  • 2 nau'i na raunin imani
• Sakin layi na 2: yin addu'a ga matattu da kuma tunanin cewa akwai yanayi na wucin gadi tsakanin mutuwa da "mazabarsu ta ƙarshe".

I Yahaya 3: 8
This Saboda wannan dalili thean Allah ya bayyana, domin ya lalatar da ayyukan Iblis.

Kalmar halaka ta fito daga kalmar Helenanci luo [Strong's #3089] kuma tana nufin tarwatsa, tarwatsawa, kwancewa, karya, narkar da, da sauransu.

Daga wani ra'ayi, ayyukan shaidan na iya zuwa cikin nau'i biyu na asali: bayyane kuma kusan marar ganuwa.

Farawa 6
13 Allah kuwa ya ce wa Nuhu, “Ƙarshen dukan 'yan adam ya zo a gabana. gama duniya tana cike da zalunci ta wurinsu; Ga shi, zan hallaka su da duniya.
17 Ga shi, ni, ni ma, ina kawo rigyawar ruwa bisa duniya, domin in hallaka dukan mai rai, wanda yake cikinsa numfashin rai, daga ƙarƙashin sama. Duk abin da ke cikin ƙasa kuwa zai mutu.

Akwai wani siffa na magana da ake kira kalmar Ibrananci na izini inda Allah ya ƙyale rigyawar ta faru, amma ba shi ne ainihin dalilin ambaliyar ba. Iblis ya kashe dukan mutanen da ke duniya [ban da Nuhu da iyalinsa] a yunƙurin da bai yi nasara ba na hana haihuwar Yesu Kristi ta wurin ambaliya a duniya na kwana 40 da dare.

Mafi yawan ayyukan shaidan kusan ba a iya gani: ruhohi masu ruɗi da koyaswar shaidanu irin su purgatory.

Kalmar Ibrananci na izini | 4 Timothawus 1:XNUMX

Ayyukan 1
1 Akwai wani mutum a ƙasar Uz, sunansa Ayuba. Mutumin nan cikakke ne, adali, kuma wanda yake tsoron Allah, kuma ya nĩsance. Ku guje wa mugunta >> wannan shine Ayuba yana aikata tsarkakewa, wanda ke ware daga lalatacciyar duniya wadda take gaba da Allah.
3 Dukiyarsa kuma tumaki dubu bakwai ne, da raƙuma dubu uku, da shanun karkiya ɗari biyar, da jakuna ɗari biyar, da babban gida. Don haka wannan mutumin shi ne mafi girma a cikin mutanen gabas.
22 A cikin wannan duka Ayuba bai yi zunubi ba, bai kuma zargi Allah da wauta ba.

Hoton babban kagara mai duhu da mugunta da aka yi da shingen lego kuma kuna raba shi, toshe ɗaya a lokaci ɗaya ko wataƙila 5 a lokaci ɗaya. Idan kun kasance da aminci, za a rushe kagara gaba ɗaya.

Purgatory duhu ne kuma mugun sansanin Shaiɗan wanda za mu rusa ƙasa da hasken Allah mai haske.

3 Yohanna 8:10 & 3 Korinthiyawa 5:XNUMX-XNUMX

II Korintiyawa 10
3 Domin ko da yake muna tafiya cikin jiki, ba muyi yaki ba bayan jiki:
4 (Domin makamai na yaki ba jiki bane, amma mai karfi ne ta wurin Allah zuwa ga rushe wuraren karfin karfi;)
5 Yin jifa Tunani, kuma kowane high [ƙarya] abin da ke ɗaukaka kansa gāba da sanin Allah, yana kai kowane tunani bauta ga biyayyar Almasihu;

Kalmar qiyasi ita ce tushen kalmar hasashe a cikin Romawa 1:21 [logizomai #3049]!

TUNANIN

Dubi abin da Allah ya ce game da zato!

Romawa 1
21 Domin cewa, a lõkacin da suka san Bautawa, ba su ɗaukaka shi kamar yadda Bautawa, kuma bã su gõde. amma ya zama banza a cikin su TunaniWautarsu kuwa ta yi duhu >> kwatanta wannan da Afisawa 1:18 Idanun fahimtarka [zuciya >>da kalmar Helenanci Kardia; Mai ƙarfi #2588] ana haskakawa…
22 Suna tunanin kansu su zama masu hikima, sun zama wawaye,

23 Kuma canza [musanya>>daga kalmar Greek allasso Strong's #236; An yi amfani da shi sau 6 a cikin Littafi Mai Tsarki, adadin mutum kamar yadda duniya ta rinjayi shiƊaukakar Allah marar lalacewa zuwa siffar da aka yi kama da mutum marar lalacewa, da tsuntsaye, da namomin jeji huɗu, da abubuwa masu rarrafe.
24 Saboda haka Allah ya bashe su ga ƙazanta ta wurin sha’awoyin zukatansu, don su ƙasƙantar da jikunansu da ke tsakaninsu.

25 Wane ne canza [musanya>>daga kalmar Helenanci metallasso; Strong's #3337, tare da mai da hankali kan sakamako na ƙarshe] gaskiyar Allah a cikin ƙarya, da bauta da kuma bauta wa halitta [halitta>>Ktisis kalmar Helenanci; Karfi #2937] fiye da Mahalicci, mai albarka har abada. Amin.

30Masu ɓatanci, masu ƙin Allah, masu girmankai, masu fahariya. masu ƙirƙira munanan abubuwa (kamar purgatory!). rashin biyayya ga iyaye,

Littafi Mai-Tsarki ma'anar tunani [aya 21]:
Strongarfafawar Strongarfi # 1261
dialogismos definition: dalili
Sashe na Jagora: Noun, Masculine
Harshen Sautin Magana: (dee-al-og-is-mos ')
Amfani: lissafi, tunani, tunani, motsi na tunani, tunani, makirci.

Taimakawa nazarin kalma
Cognate: 1261 dialogismós (daga 1260 /dialogízomai, "hanyoyi na baya-da-gaba") - tunanin da ya dogara da kansa kuma saboda haka ya ruɗe - musamman ma yadda yake taimakawa wajen ƙarfafa wasu a cikin tattaunawa don ci gaba da kasancewa cikin son zuciya na farko [bangaranci [bangaranci. ] wanda ke hana haƙiƙa yin la'akari da wani lamari ko yanayi].

Saboda haka, ta ma'anar, wannan ba hikimar Allah ba ce amma hikimar duniya ce ta duniya, ta sha'awa da kuma shaidan.

[EB>>>Purgatory sakamakon hasashe ne>>hanyoyi na baya-da-baya daga Romawa 1:21 & 30>>ka tuna shekaru 26 na muhawara mai tsanani da ba a warware ba.
Majalisu daban-daban a Faransa da Italiya a tsakiyar zamanai? Wannan ita ce kimantawar ruhaniya ta su.

Bayanan kula akan yanayin hikimar duniya

James 3
14 Amma idan kuna da haɗama da husuma mai tsanani a zukatanku, kada ku yi taƙama, kada ku karya ƙarya.
15 Wannan hikimar ba ta saukowa ba daga sama, amma ta duniya ne, ta ruhu, shaidan.

16 Ga inda zalunci da jayayya suke, akwai rikicewa da kowane mummunar aiki.
17 Amma hikimar da ke daga sama shine farkon tsarki, sa'annan salama, mai tausayi, mai sauƙi a yarda, cike da jinƙai da 'ya'yan kirki, ba tare da nuna bambanci ba, kuma ba tare da munafurci ba.

18 Kuma 'ya'yan itacen adalcin suna tsiro ne a cikin salama daga waɗanda suke salama.

Daga aya ta 15:

Na Duniya:

Ishaya 29: 4
Za a saukar da kai, ka yi magana daga ƙasa, maganarka za ta zama ƙasa kaɗan daga cikin turɓaya, muryarka kuma za ta zama kamar na wanda ya san ruhu, daga ƙasa, maganarka kuma za ta kasance. rada daga cikin kura.

Mai son kai: yana cewa na sha’awa ne saboda ya dogara ne akan ma’anonin gabbai guda 5 da kuma gabobin jiki guda 5 da suke yin rijista da sarrafa shi: [a cikin jerin haruffa; ku tuna da cikakken tsari na kalmar daga Luka 1?] ji, gani, wari, dandanawa da taɓawa.

Ina John 2
15 Kada ku ƙaunaci duniya, ko abubuwan da ke cikin duniya. Idan kowa yana ƙaunar duniya, ƙaunar Uba ba ta cikinsa >> Kalmar ƙauna a cikin harshen Helenanci tana cikin yanayi mai mahimmanci, wanda ke nufin umarnin Ubangiji!
16 Gama dukan abin da yake a cikin duniya, da muguwar sha'awa da jiki, da kuma muguwar sha'awa da ido, da kuma girman kai na rayuwa, ba na Uba ba, amma shi ne na duniya.
17 Duniya kuma take shuɗewa, da abin da take so, amma wanda ya aikata nufin Allah zai dawwama har abada.

Iblis: shaidan ne saboda ya samo asali daga shaidan, allahn duniya.

I Korintiyawa 14: 33
Domin Allah ba shine mawallafi ba, amma na zaman lafiya, kamar yadda a cikin dukan majami'u na tsarkaka.

Yanzu za mu sake rarraba tunanin mutum game da al'amura na ruhaniya, amma daga mabanbantan ra'ayi, muna kawo haske mai zurfi da fahimta.

Akwai ayoyi 4 a cikin bisharar Matta da ke ɗauke da furcin nan, “Ya ku masu ƙanƙanta bangaskiya [imani]”.

Matiyu 16: 8 [Yesu yana magana da almajiransa]
Da Yesu ya gane, ya ce musu, “Ya ku masu ƙanƙanta bangaskiya [imani], don me Dalili Shin, ku a cikinku, don ba ku kawo gurasa ba?

Ma'anar Littafi Mai Tsarki na "dalili":
Taimakawa nazarin kalma
[Mai ƙarfi # 1260] Fi'ili; dialogízomai (daga 1223 / diá, “gaskiya,” wanda ke ƙarfafa 3049 /logízomai, “ƙididdigewa, ƙarawa”) - yadda ya kamata, koma baya da gaba yayin kimantawa, ta hanyar da yawanci ke haifar da ruɗewa. Kalmar tana nufin tunani ɗaya ya ruɗe yana mu'amala da sauran ruɗewar tunani, kowanne yana ƙara ƙarfafa ruɗani na asali.

Ta hanyar bayani, za mu iya ganin cewa “dalilin” yana da abubuwa guda ɗaya na shakku [tashin hankali; " koma baya-da-gaba lokacin kimantawa"; (1 daga cikin nau'ikan kafirci guda 4)], + ruɗe, wanda ba shi da tsoron Allah.

Hoton da ke ƙasa yana da ci gaba kuma yana da rikitarwa, cewa yana buƙatar koyarwa da kanta! Ainihin taƙaitaccen hoto da ruhaniya na ƙa'idodin bidiyo 2 da suka gabata, don haka zan wuce 3 D's:

• Design
• Darasi
• kuzarin kawo cikas

domin mu sami cikakken zurfin fahimta da hikima da wayewar da yake bayarwa.

[EB]"ana iya neman tushen purgatory a al’adar duniya na yin addu’a ga matattu da kuma biyan bukatunsu"

Mai-Wa'azi 9
5 Gama rayayyu sun san za su mutu, amma matattu ba su san kome ba, ba su da sauran lada. Domin an manta da su tunowa.
6 Ƙaunarsu, da ƙiyayyarsu, da kishinsu, yanzu ta ƙare. Ba su da wani rabo har abada a cikin kowane abu da ake yi a ƙarƙashin rana.
10 Duk abin da hannunka ya iske yi, ka yi shi da ƙarfinka. gama babu wani aiki, ko dabara, ko ilimi, ko hikima, a cikin kabari inda za ka.

Don haka yin addu’a ga matattu an karkasa shi da:

• Rage mugunta: [hankalin da ya shagaltu shi ne tunanin da ya sha kasa; ku (da miliyoyin sauran mutane a cikin cocin RC), sun shagala daga girma cikin haske da hikimar Ubangiji]
• Mugunta mara amfani: [wannan yana ɓata lokacinku, ƙoƙarinku da albarkatunku (da miliyoyin sauran mutane a cikin cocin RC), tare da fa'idar ZERO a gare ku da matattu da kuke yi wa addu'a!!]; Wannan ya tuna mini da misalin talanti a cikin bishara sai ga wanda aka baiwa talanti 1 ya binne a kasa, da maigidansa ya dawo ya ce masa mugun bawa ne mai ragwanci domin ya kawo wa ubangidansa BA RIBA, lokacin da zai iya. aƙalla sun ajiye kuɗin a banki kuma an biya su riba!! Romawa 14: 12 Saboda haka kowane ɗayanmu zai yi lissafin kansa ga Allah.
• Mugun abu mai halakarwa: yin addu’a ga matattu yana kan ƙaryar rai bayan mutuwa; James 3
• 6 Kuma harshe wuta, duniya ce ta rashin adalci, haka nan harshe yake a cikin gaɓaɓɓe, yana ƙazantar da jiki duka, yana hura wuta da halin halitta; Kuma an ƙone ta da wuta.
• 8 Amma harshe ba wanda zai iya horo. Mugun abu ne marar kaifi, cike da mugun guba.
• Karya, [kamar yin addu’a ga matattu; ra'ayin cewa matattu suna cikin yanayi tsakanin mutuwa da mazauninsu na ƙarshe, da sauransu] yana da matuƙar halakarwa da gaske domin ana iya yin wahayi daga ruhohin shaidan kamar daga ruhun ƙarya.
• Idan kana yiwa matattu addu'a, kana aikata dukkan nau'ikan sharri guda 3!! Duk abin da kuke yi, kada ku furta wannan ga firist ɗin ku domin babu wani tushe na Littafi Mai Tsarki akansa!! Ku tafi kai tsaye ga Allah a gafarta masa!
• I Yahaya 1: 9 Idan muka furta zunuban mu, shi mai aminci ne kuma kamar ya gafarta mana zunubanmu, ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci.

Purgatory shine ruɓaɓɓen 'ya'yan itace na rashin bangaskiyar mutum

Matiyu 7:20 & 16:8

Matiyu 7: 20
Saboda haka ta wurin 'ya'yansu za ku san su.

[EB] “Irin wadannan ma’aikatun zato cewa matattu suna cikin wani yanayi na ɗan lokaci tsakanin rayuwar duniya da matattararsu ta ƙarshe kuma za su iya amfana daga karimci ko cancantar masu rai.”.

Ma'anar ƙamus na presuppose:
ɗauka a hankali ko kamar yadda aka bayar; zato a baya

wanda shine nau'in zato:
dauka ya zama lamarin ko gaskiya; karba ba tare da tabbaci ko hujja ba [!!!]. Wannan sabani ne sarai ga Ayyukan Manzanni 1:3; Ayyukan Manzanni 17:11; Luka 1:1-4 da sauran ayoyi da yawa!

Ma'anar ƙamus na zato:
1 ƙiyasin bisa kaɗan ko babu bayani
2 saƙon da ke bayyana ra'ayi bisa ga shaidar da ba ta cika ba

Akwai manyan nau'ikan zato guda 2:

Ma'anar ƙamus na Jami'ar Cambridge na hasashen ilimi [daga 1209 = 815 shekaru!]:
zato da aka yi ta amfani da hukunci da wani matakin ilimi don haka ya fi dacewa ya zama daidai

Ma'anar ƙamus na Jami'ar Cambridge na hasashen daji:
wani abu da kuka fadi wanda baya kan gaskiya kuma tabbas kuskure ne [wannan shine karo na biyu mun magance yiwuwar yin kuskure dangane da purgatory!!].

Wanne nau'in ra'ayi ne ko ra'ayi:
sakon da ke bayyana imani game da wani abu; bayyana imani da aka rike da kwarin gwiwa amma ba a tabbatar da ingantaccen ilimi ko hujja ba

Saboda haka, akwai yuwuwar 2 kawai game da purgatory: ko ​​dai yarda da imani a cikinta ya dogara ne akan yaudara ko kuma akwai cikakkiyar masaniya game da ɓarna tare da niyyar yaudara = zamba.

Purgatory ko dai hasashen darikar daji ne ko zamba na ruhaniya na duniya.

Karamin sashe #4: Asalin koyarwar

Encyclopedia Britannica
“Masu ba da shawara na purgatory suna samun tallafi a cikin nassi da yawa da hadisai marasa nassi. Ayyukan Kirista na farko na addu'a ga matattu, alal misali, ya sami ƙarfafa ta wurin taron ( Furotesta suka ƙi a matsayin apocryphal) wanda Yahuda Maccabeus (shugaban Yahudawa na tawaye ga azzalumi Antiochus IV Epiphanes):

• yana yin kaffara ga bautar gumaka na sojojinsa da suka mutu ta hanyar ba da addu’o’i da hadaya ta zunubi a madadinsu.2 Maccabee 12:41–46)
• ta wurin addu’ar Manzo Bulus domin Onesiphorus (2 Timothawus 1:18)
• ta wurin abin da ke cikin Matta 12:32 cewa a sami gafarar zunubai a duniya mai zuwa.
• Misalin Dives da Li'azaru a cikin Luka 16:19-26 da kuma kalmomin Yesu daga gicciye ga barawo da ya tuba a cikin Luka 23:43 kuma an kawo su a cikin goyan bayan wani lokaci na wucin gadi kafin Ranar Shari'a wanda a cikinsa waɗanda aka yanke za su yi bege. don jinkiri, masu albarka suna kallon ladarsu, kuma “gauraye” suna fuskantar gyara.
• Al'adar da ba ta bin doka ba cewa a ranar Asabar mai tsarki Kristi ya mamaye daular matattu kuma ya 'yantar da Adamu da Hauwa'u da kuma kakannin Littafi Mai-Tsarki suna ba da goyon baya ga ra'ayin cewa akwai wani yanki na wucin gadi na kurkuku bayan mutuwa".

Menene Littafi Mai Tsarki ya ce game da “al’adun da ba na Nassi ba”?

Matiyu 15
1 Sai malaman Attaura da Farisiyawa suka zo wurinsa, waɗanda suke Urushalima, suka ce,
2 Me yasa almajiranka suka karya al'adar dattawa? domin ba su wanke hannunsu ba idan sun ci abinci.

3 Amma ya amsa ya ce musu, Me yasa kuke karya dokokin Allah ta hanyar al'adun ku?
4 Gama Bautawa ya yi umarni, yana cewa, “Ka girmama mahaifinka da mahaifiyarka tsinewa uba ko uwa, bari ya mutu ya mutu.

5 Amma kuna cewa, Duk wanda ya ce wa mahaifinsa ko mahaifiyarsa, "Kyauta ce, ta hanyar abin da za ka iya amfane ni.
6 Kuma ba girmama mahaifinsa ko mahaifiyarsa ba, zai zama 'yanci. Kamar wancan ne kuka ƙawãta ga al'amarinku daga Allah.

7 Ku munafukai, da Ishaya ya yi annabci game da ku, yana cewa,
8 Mutanen nan suna kusa da ni da bakinsu, suna girmama ni da leɓunansu. Amma zuciyarsu ta nesa da ni.
9 Amma a banza suna bauta mini, koyarwa ga koyarwar dokokin mutane.

Littafi Mai Tsarki ma'anar la'ana [aya 4]:
Strongarfafawar Strongarfi # 2551
Ma'anar kakologeó: yin magana mara kyau
Sashe na Jagora: Verb
Harafin Sauti: (kak-ol-og-eh'-o)
Amfani: Ina maganar mugunta, la'ana, zagi, zagi.

Taimakawa nazarin kalma
2551 kakologéō (daga 2556 / kakós, "malicious disposition" da 3004 /légo, "magana zuwa ga ƙarshe") - da kyau, don yin magana mara kyau, ta yin amfani da kalmomi masu banƙyama, masu lalacewa waɗanda aka ƙididdige su don halakarwa (ɓatacce).

2551 /kakologéō ("ƙididdigar mugayen zance") yana ƙoƙari ya sa mugunta ta zama mai kyau ("tabbatacce"), watau gabatar da abin da ba daidai ba a matsayin "daidai" (ko kuma baya). 2551 (kakologéō) al'amurran da suka shafi daga karkatacciyar hanya (gyara, hangen nesa). [Ka lura da ainihin ma'anar tushen (2556 /kakós).]

Matiyu 15 [Karin Littafi Mai Tsarki]
5 Amma kun ce, ‘Idan wani ya ce wa mahaifinsa ko mahaifiyarsa, ‘Duk abin da nake da shi wanda zai taimake ku, an ba shi ne ga Allah.
6 Kada ya girmama mahaifinsa ko mahaifiyarsa.' Don haka da haka kuka bata maganar Allah (ku hana ta karfi da mulki da batanta) saboda al'adarku (dattijai suka gabatar).

Littafi Mai Tsarki musamman ya umurce mu mu guje wa koyarwar ƙazanta [“al’adun da ba na Nassi ba”], wanda, a ma’anarsa, ya haɗa da purgatory!

6 Timothawus 20:2 & 16 Timothawus XNUMX:XNUMX

I Timothy 6
20 Ya Timothawus, ka kiyaye abin da aka dogara gare ka. nisantar kazanta da maganganun banza, da adawar kimiyyar ƙarya da ake kira:
21 Waɗansu masu ikirari sun ɓata game da bangaskiya. Alheri ya kasance tare da ku. Amin. [wannan ita ce aya ta ƙarshe a cikin XNUMX Timothawus!]

II Timothy 2 II
15 Nazarin don nuna kanka yarda ga Allah, wani ma'aikaci wanda baya bukatar ya kunyata, rarraba maganar gaskiya.
16 Amma ka nisanci maganganun banza da maganganun banza: gama za su ƙara ƙara rashin tsoron Allah.

17 Kuma maganarsu za ta ci kamar yadda a gwangwani [gangrene]: na su Haimeyus da Filetus;
18 Waɗanda suka ɓata game da gaskiya, suna cewa tashin matattu ya riga ya wuce. da kuma kifar da bangaskiya [imani] na wasu.
19 Duk da haka harsashin Allah ya tabbata, yana da hatimin nan, Ubangiji ya san waɗanda suke nasa. Kuma, bari kowane mai suna Kristi ya rabu da mugunta.

Me yasa ake maimaita wannan umarni sau biyu? Domin lamba 2 shine adadin rabo ko bambanci. Waɗanda ba su guje wa ɓatanci da maganganun banza sun zama ɓangaren rarrabuwa. Ka tuna a cikin bidiyo na farko shekaru 26 na muhawara mai zafi da ba a warware ba a cikin ƙarni 3? Sakamakon purgatory kenan.

Matiyu 7: 20
Saboda haka ta wurin 'ya'yansu za ku san su.

Ga tabbaci cewa purgatory ɗaya ne daga cikin waɗancan “lalata da zance na banza” da za su cinye ku a ruhaniya kamar gangrene sai dai idan kun san gaskiya kuma ba ku gaskata ƙaryar Shaiɗan da za ta iya ɓata bangaskiyarku ga Ubangiji ba.

A cikin aya ta 16, muna da ka'ida ta gaba ɗaya ta alama kuma mu guji [gudu]:

Romawa 16: 17
Yanzu ina roƙonku, ʼyanʼuwa, ku lura. a fili bayyana] waɗanda suke haifar da rarrabuwa da ɓatanci, sabanin koyarwar da kuka koya; kuma ka nisanci su.

A cikin 2 Timothawus 16:16, [kalmar “guje”] da kuma a cikin Romawa 17:XNUMX [kalmar “guje wa”] duka suna cikin yanayi na wajibi, wanda ke nufin su ne dokokin Ubangiji da aka rubuta mana kai tsaye [jiki. na Kristi da shugabancinsa]!

Ma'anar ƙamus na ƙamus:
1 rashin girmamawa sosai ga abin da aka ɗauka ya zama mai tsarki
2 Ba mai tsarki ba ne domin marar tsarki, ko marar tsarki, ko ƙazanta
3 na boko

Littafi Mai Tsarki ma'anar ƙazanta [aya 16]:
Strongarfafawar Strongarfi # 952
ma'anar bebélos: an yarda a tattake, ta hanyar ma'ana - mara kyau
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (beb'-ay-los)
Amfani: an yarda a tattake, mai isa.

Taimakawa nazarin kalma
952 bébēlos (wani sifa, wanda aka samo daga bainō, "tafi" da bēlos, "kofa don shiga ginin") - yadda ya kamata, rashin dacewa, shigarwa mara izini - a zahiri, "ƙetare bakin kofa" wanda ke lalata saboda shigar da ba daidai ba.

952 /bébēlos ("ƙazanta saboda shigar da ba daidai ba") yana nufin mutanen da ba su cancanci shiga (sani) Allah ba, domin suna kusantarsa ​​ba tare da izini ba. bangaskiya [imani]. Duba kuma 949 (bébaios).

John 10
1 Hakika, hakika, ina gaya muku, wanda ba ya shiga ta ƙofa cikin garken tumaki, amma ya hau wata hanya dabam, shi ne ɓarawo da ɗan fashi.
2 Amma wanda ya shiga ta ƙofar, makiyayin tumakin ne.

8 Dukan waɗanda suka riga ni zuwa, ɓarayi ne, 'yan fashi ne, amma tumakin ba su ji su ba.
9 Ni ne ƙofar: Da ni idan wani mutum ya shiga, ya sami ceto, ya shiga da fita, ya sami makiyaya.

10 thiefarawo yakan zo, sai dai don sata, da kisa, da hallakarwa, Na zo ne domin su sami rai, su same shi sosai.
11 Ni ne makiyayi mai kyau: Makiyayi nagari yakan ba da ransa saboda tumakin.

Ma'anar Littafi Mai Tsarki na babblings na banza:
Strongarfafawar Strongarfi # 2757
kenophónia ma'anar: magana mara kyau
Sashe na Harshe: Noun, Mata
Harafin Sauti: (ken-of-o-nee'-ah)
Amfani: rigima mara amfani, magana mara amfani.

Encyclopedia Britannica
"Halin da ba na Katolika da na zamani ba
Tunanin purgatory ya kasance mai kawo rigima, duk da haka”.

wannan shi ne a karo na biyu The Encyclopedia Britannica ya ce purgatory "mai jayayya" ko "gwada".

TAKAITACCEN ASASHE DA TARIHIN FARKO:

• Ya dogara ne akan al'adun mutane na duniya waɗanda suka sabawa & soke maganar Allah
• Yana dogara akan mutuwa
• Ya dogara ne akan aikin ruhohin shaidan da suka saba
• bisa ga ruɗani, makamin tunani da ruhaniya na Shaiɗan
• ta dogara ne akan tunanin mutum 5-jibai, wanda shine 1 daga nau'ikan imani 4 masu rauni
• bisa ga ra'ayoyi da ra'ayoyi masu kawo gardama da marasa tushe waɗanda ba su da ingantaccen tabbaci na nassi, suna ta da rarrabuwa da jayayya cikin jikin Kristi.
• ta dogara ne akan karkatattun fassarar nassi

#2 MUTUM & MUTUM ZUNUBAN ARZIKI YANA DA TSAFTA RASHIN RASHI, MARASHI DA AMFANI!

Bayanin rayuwa: duk mutane, a lokacin mutuwarsu, koyaushe za su kasance cikin kashi 1 cikin 3:

1. Za su kasance a sarari, mutum na halitta na yau da kullun, wanda shine mutum na jiki da ruhi KAWAI [babu iri na ruhaniya kowane iri da ke cikin wannan mutumin]
2. Za a haife su daga zuriyar macijin, [wato su zama ɗan Iblis na ruhaniya] kuma za su toya a cikin tafkin wuta a cikin shari'ar marasa adalci a nan gaba.
3. Za su zaɓi a sake haihuwa da ruhun Allah kuma su tafi sama sa’ad da Yesu Kristi ya dawo [ba sa’ad da suka mutu ba]

Ga bambanci mai mahimmanci: A ma’anarsa, duk sos [zuriyar maciji] kafirai ne, amma ba dukan kafirai ne aka haife su daga zuriyar maciji ba [na gode wa Allah a kan haka!!].

Nau’in iri biyun, ko zuriyarsa ce wadda ba ta lalacewa ta Ubangiji ko kuma ta duhun shaidan, dawwamamme ne kuma ba za ta iya jurewa ba kuma daga karshe abin da ke tantance hakikanin halin mutum da makomarsa, kamar dai irin shuka ko na dabbobi [sperm daga maza] yana ƙayyade ainihin abu mai rai.

Ma'anoni masu mahimmanci don sani [daga ƙamus.com & vocabulary.com]:

Ma'anar zunubai masu mutuwa #9 na 12
[dictionary.com]: ya haɗa da mutuwa ta ruhaniya (wanda ya bambanta da venial): zunubi mai mutuwa; [vocabulary.com yana da ma'anar mabambanta kaɗan]: zunubi marar yafewa wanda ya haɗa da asarar alheri gabaɗaya [ sharhi na anan: zunubin da ba a gafartawa kawai a cikin Littafi Mai-Tsarki shine ka sayar da ranka ga shaidan, ka zama ɗaya daga cikin 'ya'yansa ta zuriya kuma wanda ya ƙunshi asarar RAHAMA gaba ɗaya, ba alheri ba].

Ma'anar tuba
ji ko bayyana bakin ciki don zunubi ko kuskure da kuma niyya ga kaffara da gyara; [Maganar da zan yi a nan ita ce, idan mutum ya tuba, to wannan abu ne mai kyau domin yana nuna cewa har yanzu wannan mutumin yana da lamiri da ya rage].

Ma'anar zunubai:
m
za a iya gafartawa ko yafewa; ba kuskure mai tsanani ba, a matsayin zunubi (mai adawa da mutum).
m; ban mamaki; ƙananan: kuskuren venial; wani laifi na venial; [vocabulary.com]: zunubin gafartawa wanda ake ɗauka a matsayin haifar da asarar alheri kawai.

Idan kun yi tunani game da shi a hankali, wannan ra'ayin zunubi na mutuwa da zunubi na venial ba shi da ma'ana kwata-kwata!

A cikin mafi ƙanƙanta gama gari, akwai nau'ikan mutane guda biyu kawai: muminai da kafirai.

A lokacin mutuwarsu, duk kafirai [wanda, bisa ga ma'anarsa, ta haɗa da dukan mutanen da aka haifa daga zuriyar macijin], dukan zunubai na jijiyoyi da dukan zunubai masu mutuwa ba su da mahimmanci kuma ba za a iya amfani da su ba saboda waɗannan mutane sun kasance, ta hanyar. ma'anar, matattu a ruhaniya sun rigaya sabili da haka, ba za su taɓa shiga sama ba.

Saboda haka, Kiristoci [muminai] kaɗai suka rage. Koyaya, tunda duk zunubai na venial, bisa ma'anarsu, "ana iya gafartawa ko gafartawa", ana mai da purgatory mara amfani kuma ba shi da amfani.

Ƙari ga haka, ko an gafarta mana ko ba a gafarta mana ba, hakan yana shafan zumuncinmu da Allah ne kawai kuma ba zai taɓa shafan ’ya’yanmu ba domin iri marar lalacewa. Ka tuna, duk iri na dindindin ne.

Saboda yanayin zuriyar ruhaniya marar lalacewa ta Kristi a ciki, Kirista ba zai taɓa yin zunubi mai mutuwa ba kuma ya mutu a ruhaniya. Saboda haka, purgatory ya zama mara amfani kuma baya da amfani kuma.

Kwata-kwata biliyan 1% ba zai yiwu a haife shi daga zuriyar Allah da zuriyar shaidan a lokaci guda ba.

Kowace iri da kuka zaɓa, biliyan 1% na dindindin, [don haka ba za ku taɓa canzawa ba, koda kuna so].

Idan har yanzu kuna tsoron cewa kun yi zunubi marar gafartawa, zunubi mai mutuwa, [saɓo ga Ruhu Mai Tsarki], ba ku aikata ba.

Don tabbatar da shi, karanta wannan labarin!

Ina kuma ba da shawarar sosai ku ga bidiyon mara misaltuwa na Rev. Martindale, 'Yan wasan Ruhu!

Har yanzu yana da shekaru masu haske kafin lokacinsa, kodayake an samar da shi a cikin 1986!

Don haka ko mutum kafiri ne ko Kirista, Purgatory bai shafe su ba.

Yanzu don ƙarin haske mai mahimmanci akan ɗan adam:

I Korintiyawa 2
12 Yanzu mun sami, ba ruhun duniya ba, amma ruhun da yake na Bautawa. domin mu san abubuwan da Allah ya ba mu kyauta.

13 Waɗanda abubuwa kuma muke faɗa, ba cikin kalmomin da hikimar mutum take koyarwa ba, amma waɗanda suke koyarwa Mai Tsarki Ruhu [ruhu = baiwar ruhu mai tsarki cikin mai bi] yana koyarwa; kwatanta abubuwan ruhaniya da na ruhaniya. [kalmomin da aka jera ba su cikin mafi yawan rubutun Helenanci kuma sun ɓace daga rubutun Aramaic.]

14 Amma mutum na halitta ba ya karɓar al’amura na Ruhun Bautawa: gama wauta ce a gare shi, ba kuwa zai iya sanin su ba, domin ana gane su ta ruhaniya.

Ba shi yiwuwa namiji na halitta [namiji ko mace] su fahimci abubuwa na ruhaniya ba tare da baiwar ruhu mai tsarki ba don ya haskaka su kuma ya ba su damar fahimtar zurfin abubuwan ruhaniya na kalmar Allah.

Domin baiwar ruhu mai tsarki ba ta lalacewa, ba zai yiwu ta lalace ba, a rasa ta, ta sace ta, ta yi rashin lafiya, ko kuma ta mutu ko kuma Shaiɗan ya yi masa fashi!

Menene ainihin yanayin baiwar ruhu mai tsarki, zuriyar ruhaniya ta Kristi a ciki?

I Bitrus 1
22 To, kunã da tsarkake Ku kiyaye rayukanku cikin biyayyar gaskiya ta wurin Ruhu zuwa ga kaunar 'yan'uwa, ku lura ku ƙaunaci juna da zuciya mai tsarki.
23 Ana sake haihuwa, ba daga iri mai lalacewa ba, amma ta marar lalacewa, ta wurin maganar Allah, wanda ke raye har abada.

Ma'anar "tsarkake":
Hagnizo [fi'ili] Concordance mai ƙarfi #48 [amfani da sau 7 a cikin NT, adadin kamala na ruhaniya]:

Tushen kalmar hagnos Strong's Concordance #53
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (hag-nos')
Ma'anar: 'yantacce daga ƙazantar biki, mai tsarki, mai tsarki
Amfani: (asali, a cikin yanayin da aka tanadar don ibada), tsarki (ko dai na ɗabi'a, ko na al'ada, na al'ada), tsafta.

Taimakawa nazarin kalma
53 hagnós (sifa, wanda za a iya haɗa shi da 40 /hágios, “tsarki,” don haka TDNT [Theological Dictionary of the New Testament], 1, 122) – yadda ya kamata, mai tsarki (zuwa ainihin); budurwa (mai tsabta, ba tare da lalata); tsarki ciki da waje; mai tsarki saboda rashin gurɓatacce (ba a ƙazantar da zunubi ba), watau ba tare da lalacewa ba ko da a cikin (har zuwa tsakiyar zatin mutum); ba a cakuɗe da laifi ko wani abin la'anta ba.

Romawa 1: 23
Kuma ya canza daukakar mara lalacewa Allah ya zama kamannin mutum mai lalacewa, da tsuntsaye, da namomin jeji huɗu, da abubuwa masu rarrafe.

Kalmar “mara- lalacewa” a cikin 1 Bitrus 23:1 ita ce ainihin kalmar Helenanci ɗaya da kalmar “mara lalacewa” a cikin Romawa 23:XNUMX – kamar uba, kamar ɗa.

Ma'anar mara lalacewa:
Concordance mai ƙarfi #862 [an yi amfani da sau 8 a cikin Littafi Mai Tsarki: adadin tashin matattu da sabon farawa].
aphthartos: marar lalacewa, marar lalacewa
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (af'-thar-tos)
Ma'anar: mara lalacewa, marar lalacewa
Amfani: mara lalacewa, marar lalacewa, mara lalacewa; saboda haka: marar mutuwa.

Littafin Girkanci na Thayer
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), mara lalacewa, ba alhaki ga cin hanci da rashawa ko lalacewa, marar lalacewa:

Ba mutumin da a zahiri aka sake haifar da ruhun Allah da zai iya yin zunubi mai mutuwa = mutuwa ta ruhaniya.

Romawa 1:23; 1 Bitrus 23:XNUMX

Sashen da ke ƙasa a kan jiki, rai da ruhi zai ƙara tabbatarwa kuma ya fayyace gaskiyar.

Hanya daya tilo da mutum zai sami ceto daga fushin da ke zuwa shine ya sake haifar da ruhun Allah.

GARGADI !!

KAR KA AMANA da addu'ar da mutum ya yi, ruɗaɗɗiya da karkatacciyar addu'a da mai wa'azi ya yi wanda ya ce duk abin da kuke buƙatar yi don samun tsira !!!

Wasu daga cikinsu maciya ce, har ina shakka ko za ku iya sake haifuwar Allah ɗaya ta wurinsu.

Idan kun bi ainihin umarnin Ubangiji Allah da kansa, ba za ku taɓa yin kuskure ba.

Romawa 10
9 To, idan ka so furta Ka shela da bakinka Ubangiji Yesu, ka gaskata a zuciyarka, Allah ya tashe shi daga matattu, za ka tsira.
10 Gama da zuciya mutum yana gaskatawa zuwa ga adalci; kuma da baki furci [bayani: ainihin kalmar Helenanci ɗaya kamar yadda yake a aya ta 9] an yi shi zuwa ceto.
11 Gama littafi ya ce, "Duk wanda ya gaskata da shi, ba zai kunyata ba."

Ayyukan 4
10 Bari kowa ya sani, da kuma duk jama'ar Isra'ila, da sunan Yesu Almasihu Banazare, wanda kuka gicciye, wanda kuma Allah ya tashe shi daga matattu, shi ne mutumin nan ke tsayawa a nan gaban ku duka.
11 Wannan shi ne dutsen nan da ku magina kuka gina, wanda ya zama shi ne dutsen.
12 Babu ceto ga wani kuma: gama babu wani suna ƙarƙashin sama, da aka bayar wurin mutane, inda ya isa mu tsira.

#3 MENENE HALIN MUTUWA?

Purgatory ya saba wa aƙalla ayoyi 10 na nassi akan ainihin yanayin mutuwa!

Ayuba 21: 13
Suna ciyar da kwanakinsu a cikin dũkiya, a cikin ɗan lokaci sukan gangara zuwa kabari.

Zabura 6: 5
Gama a mutuwa ba a tuna da kai ba. A cikin kabari kake yi maka godiya?

Zabura 49
12 Duk da haka mutum ba ya wanzuwa cikin daraja, Yana kama da namomin jeji.
14 Kamar tumakin da aka ajiye su a kabari. mutuwa za ta ciyar da su…

Zabura 89: 48
Wane mutum ne mai rai, ba zai mutu ba? Zai ceci ransa daga kabari? Selah [dakatar da la'akari da wannan].

Zabura 146: 4
Numfashinsa yana fita, ya koma ƙasa. A wannan rana tunaninsa ya ɓace [akwai wani nau'in magana a nan mai suna Synecdoche [na ɓangaren] kuma kalmar a wannan ranar = bayan wannan ko kuma lokacin, don haka fassarar daidai ita ce: Numfashinsa ya fita, ya koma ga nasa. ƙasa; bayan haka, tunaninsa ya ɓace.

Mai-Wa'azi 9
5 Gama rayayyu sun san za su mutu, amma matattu ba su san kome ba, ba su da sauran lada. Domin an manta da su tunowa.
6 Ƙaunarsu, da ƙiyayyarsu, da kishinsu, yanzu ta ƙare. Ba su da wani rabo har abada a cikin kowane abu da ake yi a ƙarƙashin rana.
10 Duk abin da hannunka ya iske yi, ka yi shi da ƙarfinka. gama babu wani aiki, ko dabara, ko ilimi, ko hikima, a cikin kabari inda za ka.

I Tasalonikawa 4
13 Amma ba na so ku sani, 'yan'uwa, game da waɗanda suke barci, don kada ku yi baƙin ciki, kamar yadda waɗansu ba su da bege.
14 Gama idan mun gaskanta cewa Yesu ya mutu kuma ya tashi, haka ma waɗanda suka yi barci cikin Yesu Allah zai kawo su tare da shi.

15 Domin wannan muna gaya muku da maganar Ubangiji, cewa mu da muke da rai da kuma saura har zuwan Ubangiji, ba za. hana [King James old english for precede] su da suke barci.
16 Gama Ubangiji kansa zai sauko daga sama tare da sowa, da muryar shugaban mala'iku, da ƙahon Allah.

Littafi Mai Tsarki ma'anar trump:
Strongarfafawar Strongarfi # 4536
Bangaren Magana: Suna, Mata
Harafin Sauti: (sal'-pinx)
Ma'anar: ƙaho
Amfani: ƙaho, sautin ƙaho.

Taimakawa nazarin kalma
4536 sálpigks – “da kyau, ƙaho na yaƙi” (WS, 797) wanda ke shelar nasarar Allah da gaba gaɗi (cin nasara na maƙiyansa).

A cikin OT, an yi amfani da ƙaho don kiran mutanen Allah zuwa yaƙi, da kuma shelar nasara ta wurinsa. Wato, furcin soja wanda ya yi shelar Ubangiji ya hure kuma ya ba da ikon nasara a madadin mutanensa.

[“Ƙaho shine siginar da aka yi amfani da shi don kiran rundunar Isra’ila don yin maƙiyan yaƙi, kuma ya zama ruwan dare a cikin kwatancin annabci (Is 27:13). Cf. Mala’ika na bakwai (Wahayin Yahaya 11:15)” (WP, 1, 193).

Ƙaho a cikin OT sun kira tsarkakan Allah don yaƙe-yaƙensa na adalci (Littafin Lissafi 10:9; Irmiya 4:19; Joel 2:1). Duba kuma Lev 23:24,25; Littafin Lissafi 10:2-10; Zab 81:3.]

17 Sa'annan mu da muke raye kuma muke saura za a fyauce su tare da su a cikin gajimare, don saduwa da Ubangiji a cikin iska: haka kuma za mu kasance tare da Ubangiji har abada.
18 Saboda haka ku ƙarfafa juna da waɗannan kalmomin.

Mai-Wa'azi 12: 7
Sa'an nan ƙura za ta koma ƙasa kamar yadda take, ruhu kuma zai koma ga Allah wanda ya ba ta.

I Korintiyawa 15: 26
Aboki na ƙarshe wanda za a hallaka shine mutuwa.

Ma'anar maƙiyi:
suna
mutumin da ke jin ƙiyayya ga shi, ya haifar da munanan ƙiyayya a kansa, ko kuma ya shiga ayyukan gaba da wani; abokin gaba ko abokin gaba.

Abun kulawa
aboki. abokin tarayya.

Saboda haka, ta ma’anarsa, mutuwa ba za ta iya taimakon kowa ba ko kuma ta yi wa kowa wani abu mai kyau, kamar kai mutum zuwa sama. Saboda haka, Kiristoci ba sa zuwa sama sa’ad da suka mutu. A maimakon haka sai su tafi kabari.

Mutuwa makiyi ce ba aboki ba. Aboki zai kai ku sama, amma ba maƙiyi ba. Maƙiyi zai kai ku kabari, amma ba aboki ba.

Ibraniyawa 9: 27
Kuma kamar yadda aka aza wa mutãne sau ɗaya, to, bayan wannan hukunci,

[don cikakken koyarwar mutuwa da abubuwan da suka danganci, duba Ba za ku je sama ba lokacin da kuka mutu!].

Purgatory shine kawai 1 na yawancin ƙaryar cocin Roman Katolika.

#4 JIKI, RAI & RUHU DA FADUWAN DAN ADAM

Farawa 3: 4
Kuma macijin ya ce wa matar, ba za ku mutu lalle:

Farawa 2: 17
Amma daga itacen sanin nagarta da mugunta, kada ku ci daga gare ta, gama a ranar da kuka ci shi za ku mutu.

• Farawa 2:17 | Allah | Gaskiya: lallai za ka mutu.
• Farawa 3: 4 | Serpent | Lie: Ba za ku mutu ba.

Purgatory shine abin tsoro na bakin ciki na maciji, rugujewar mafarki na rayuwa bayan mutuwa, karya da maƙaryata na “ba za ku mutu lalle ba” (Farawa 3:4).

Idan Adamu ya mutu, kamar yadda Allah ya ce, to ta yaya ya yi ya daɗe haka?

Farawa 5: 5
Haka nan kuwa dukan kwanakin Adamu shekara ce ɗari tara da talatin, ya rasu.

Tun da Adamu a zahiri ya rayu shekara 930, kuma tun da yake maganar Allah cikakkiya ce sa’ad da aka rubuta ta asali kuma koyaushe gaskiya ce, to, hikimar hikima ta ce dole ne Adamu ya mutu ta hanyar da ba ta zahiri ba a cikin Farawa 2:17 & 3:6.

Adamu da Hauwa’u mutane ne na jiki, rai da ruhu. Jiki na zahiri ba zai iya rayuwa ba tare da ruhi ba, amma jiki da ruhi su ne mafi ƙarancin adadin abubuwan da mutum mai rai yake da shi.

Rashin fahimtar bambance-bambancen da ke tsakanin jiki, rai da ruhi ya gaji da rikita tunanin miliyoyin.

Sanin da fahimtar bambance-bambancen da ke tsakanin jiki, rai da ruhu zai bayyana abubuwa da yawa a rayuwa kuma zai zama mahimmanci musamman game da purgatory.

1. Jikinmu daga turɓayar ƙasa yake, kuma idan muka mutu, zai sake zama turɓaya. [Farawa 3: 19
   A cikin gumi na fuskarka za ku ci abinci, har sai kun koma ƙasa. gama daga ciki aka karɓa, gama turɓaya ce, kai kuma turɓaya ne. "
2. Ruhinmu shine ke ba mu numfashi rai, halayenmu, da ikon sarrafa bayanai. Da zarar mun dauki numfashinmu na ƙarshe, ranmu ya mutu kuma ya tafi har abada. Levitik 17: 11 “Gama ran [rai] na nama yana cikin jini: na kuwa ba ku a bisa bagadi, domin ku yi kafara domin rayukanku: gama jini ne ke yin kafara domin rai.”
3. Kyautarmu ta ruhu mai tsarki za ta koma ga Allah sa’ad da muka mutu. [Mai-Wa'azi 12: 7
   Sa'an nan turɓaya ya koma ƙasa kamar yadda yake, kuma ruhu zai koma ga Allah wanda ya ba shi.

Saboda haka, ko da purgatory ya kasance, bayan Kirista ya mutu, ta yaya za su iya tafiya???

Jikinsu ya koma ƙasa, ransu ya mutu, kuma baiwar ruhu mai tsarki ta riga ta koma ga Allah, don haka ba abin da ya rage a cikinsu da za su je ko’ina ko su yi wani abu!

Wannan shi ya sa yanayin mutuwa haka yake.

Saboda haka, yadda Adamu ya mutu a lambun Adnin a Farawa 3 ta kasance Ruhaniya. Ya yi hasarar kyautar ruhu mai tsarki da ke bisansa bisa sharaɗin cewa zai yi biyayya da maganar Allah, amma ya keta dokar Allah ta ruhaniya kuma ya sami sakamakonsa.

Da farko mun koyi cewa dukan iri na ruhaniya dawwama ne, duk da haka Adamu ya mutu a ruhaniya.

Saboda haka a hankali, ko dai jigo na iri na ruhaniya na dindindin ƙarya ne ko kuma Adamu ba shi da zuriyar ruhaniya.

Tun da yake ba a taɓa rubuta ko kuma faɗi cewa Adamu yana da iri na ruhaniya ba, zaɓi na biyu ya zama amsar.

Anan ga tebur mai sauƙi mai sauƙi wanda ke bayyana ma'auni masu yawa gaba ɗaya:

Mabuɗin fahimtar wannan shine zuriyar Allah marar lalacewa [sabuwar haifuwa, wanda a zahiri yana nufin a haife shi daga sama] bai samu ba sai ranar Fentikos a shekara ta 28 A.Z. [dubi Ayyukan Manzanni 2], bayan da Yesu Kristi ya gama dukan abin da Ubangiji yake bukata ya yi.

Akwai hanyoyi guda biyu kacal don zama ɗa a cikin iyali: ta haihuwa ko reno. Haka yake ga Allah.

Saboda haka, duk masu bi a tsohon alkawari da lokacin bishara ’ya’yan Allah ne ta wurin ɗaukaka ba ta wurin haihuwa ta ruhaniya ba. Ba a sake haifi Adamu ba domin hakan ba zai kasance ba har na shekaru dubu da yawa a nan gaba. Kawai yana da baiwar ruhu mai tsarki bisa wani yanayi, wanda ya keta [ya ci amanar Allah] kuma sakamakon cin amana ya zama mutuwa ta ruhaniya.

Galatiyawa 6
7 Kada ku yaudare; Ba a ba'a Allah ba, gama abin da mutum ya shuka, shi ne zai girbe.
8 Domin wanda ya shuka ga jikinsa, daga jiki zai girbe lalacewa. Amma wanda ya shuka ga Ruhu, na Ruhu zai girbe rai madawwami.

Duk koyaswa, addinai da tauhidi da ke koyar da wani nau'i na rayuwa bayan mutuwa, kamar reincarnation, purgatory, ko ƙonawa a tafkin wuta har abada sun dogara ne akan ƙaryar Shaiɗan ta farko da aka rubuta a cikin Littafi Mai Tsarki: “Ba lallai ba za ku mutu ba”.

Bari mu ɗan zurfafa mu ga yadda yake da alaƙa da purgatory.

A cikin Yohanna sura 8, Yesu Kiristi yana fuskantar wani rukuni na mugayen Farisawa, irin shugaban addini a wannan al'ada da lokacin.

John 8: 44
Ku na ubanku, Iblis ne, za ku kuma yi marmarin ubanku. Shi mai kisan kai ne tun daga farkon, kuma bai zauna a cikin gaskiya ba, domin babu gaskiya a cikinsa. Sa'ad da yake faɗar ƙarya, yana magana ne da kansa, gama shi maƙaryaci ne, uban kuma [Asali] daga gare shi.

Abu ne mai ban sha'awa cewa kalmomin farko da aka rubuta na Shaidan a cikin littafi mai tsarki ƙarya ne, wanda ke nuna halin mamaye shi.

Purgatory ya dogara ne akan ƙaryar macijin na rayuwa bayan mutuwa domin horo yana buƙatar ku kasance da rai. In ba haka ba, manufarsa ta ci nasara. Don haka dole ne ya fito daga shaidan wanda shine mafarin karya.

#5 Yin addu'a ga matattu ra'ayi ne da bai dace ba kuma ya saba wa nassi mai tsarki da tunani

Yin addu’a domin matattu ya fito ne daga tarin littattafan addini na arna na ƙarya da aka sani da apocrypha da aljannu suka hure. An ƙera shi don yaudara & raba hankali da mu da kuma karya gaskiyar maganar Allah.

Mun sani daga sashe na farko akan mutuwa, cewa duk addu’o’in matattu ba su da amfani kwata-kwata, rashin amfani da na Ubangiji da lokacinmu da kuma yaudarar Shaiɗan.

Duk da haka, yana da kyau koyaushe sanin inda ƙaryar shaidan ta fito kuma.

I Baruk 3: 4
"Ya Ubangiji Mai Runduna, Allah na Isra'ila, yanzu ka ji addu'ar matattu na Isra'ila, 'ya'yan waɗanda suka yi zunubi a gabanka, waɗanda ba su yi biyayya da muryar Ubangiji Allahnsu ba, har masifu ta manne mana."

Yanzu don yin adalci, za ku ga wani abu da ba Kiristoci da yawa suka sani ba daga littafin Encyclopedia na Yahudawa game da asalin I Baruk.

Al’adar Roman Katolika na yin addu’a domin matattu da ra’ayin cewa matattu ma za su iya yin addu’a ya dogara ne akan mugun fassarar wani littafi da ya karya Littafi Mai Tsarki!

Encyclopedia na Yahudawa akan 3 Baruch 4:XNUMX

Wasu Katolika sun kafa al’adar yin addu’a domin matattu bisa littafin II Maccabees 12:43-45, wanda ke cikin Littafi Mai Tsarki na Katolika, amma ba masu zanga-zangar ba [Duba. Aƙirifa: gaskiya ko ƙarya?].

Maccabees 12
43 Sa'ad da ya tara taron jama'a har tamanin dinari dubu biyu na azurfa, ya aika zuwa Urushalima don yin hadaya don zunubi, yana yin ta da kyau da aminci, da yake yana tuna tashin matattu.
44 Domin da bai yi fatan waɗanda aka kashe za su tashi daga matattu ba, da a yi wa matattu addu'a da yawa kuma banza ne.
45 Kuma a cikin abin da ya gane cewa akwai babban tagomashi da aka tanadar wa waɗanda suka mutu na ibada, tunani ne mai tsarki da kyau. Sa'an nan ya yi sulhu domin matattu, domin su sami ceto daga zunubi.

Malamai sun yarda cewa an rubuta II Maccabees a wani wuri a cikin babban lokaci na kusan 150BC. Don haka al’adar yin addu’a ga matattu ta riga ta kasance kafin Kristi kuma wannan ya zama tushen tarihi na al’adar Roman Katolika na zamani.

Koda littafin Maccabees ingantacce ne a cikin tarihi kuma tsohuwar wasiya yahudawa sunyi addua domin matattu, wannan baya sanya shi daidai!

Har yanzu babu nassi a cikin tsohon ko sabon alkawari da ke goyon bayan addu’a domin matattu. Saboda haka, kawai ya tabbatar da cewa Maccabee sun rabu da nufin Allah kuma sun faɗa cikin ruɗin Shaiɗan maimakon haka. Ka tuna ƙarya na farko da Shaiɗan ya yi, “Ba za ku mutu lalle ba”? II Maccabees cikakken misali ne na hakan.

Me yasa wasu Katolika suke amfani da littafin arna, jabun littafin addini wanda hjannun ruhohi suka hure shi domin su tabbatar da ayyukansu na addini? Yakamata su tafi zuwa ga littafi mai tsarki.

#6 TSARKI YA SABAWA GAFARAR ALLAH A GARE MU!

Ga wata magana daga catholic.com:

"Catechism na Cocin Katolika ya bayyana tsarkakewa a matsayin" tsarkakewa, don cimma tsarkakar da ake buƙata don shiga farin cikin sama, "waɗanda ke fuskantar" waɗanda suka mutu cikin alherin Allah da abokantaka, amma har yanzu ba a tsarkake su cikakke "(CCC 1030).

Tsarkakewa ya zama dole domin, kamar yadda littafi ya koyar, babu wani abu mara tsabta da zai shiga gaban Allah a sama (Wahayin Yahaya 21:27) kuma, yayin da zamu iya mutuwa tare da gafarta mana zunubanmu na mutuwa, har yanzu akwai abubuwa masu yawa a cikinmu, mussaman na jiki. zunubai da kuma na ɗan lokaci azaba saboda zunuban da aka riga an gafarta. "

Wannan yana kama da addini, ba haka bane? Amma duk da haka ya sabawa nassoshi da yawa, dokokin hankali, dokokin adalci kuma yana karya manufar gafartawa.

"Na ɗan lokaci azaba saboda zunubai riga gafarta." Idan har yanzu ana mana azaba a cikin tsarkin bayan an riga an gafarta mana kuma an manta da zunubanmu, to wannan yana kayar da manufar gafarar ne da fari! Hakan ya sabawa kuma ya keta gafarar da Allah yayi mana.

Ishaya 43: 25
Ni, ni ne, shi ne wanda yake kawar da laifofinku saboda kaina, ba kuwa zan tuna da zunubanku ba.

Purgatory ya saba wa Ishaya 43:25!

Ibraniyawa 8: 12
Gama zan ji tausayin rashin adalcinsu, Ba zan ƙara tunawa da zunubansu da laifofinsu ba.

Purgatory ya saba wa Ibraniyawa 8:12!

"Da kuma azaba na ɗan lokaci saboda zunuban da aka riga aka gafarta".

Yaya Allah zai iya azabtar da mu saboda zunuban da aka riga an gafarta kuma an manta ?? 

I Yahaya 1: 9
Idan muka furta zunuban mu, shi mai aminci ne kuma kamar ya gafarta mana zunubanmu, ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci.

Duba ma'anar "gafara"!:

Strongarfafawar Strongarfi # 863
ma'anar aphiémi: aika tafi, bar shi kaɗai, izini
Sashe na Jagora: Verb
Harafin Sauti: (af-ee'-ay-mee)
Amfani: (a) Na aika, (b) Na saki, saki, yarda in tafi, (c) Na gafarta, na gafarta, (d) Na yarda, na sha wahala.

Taimakawa nazarin kalma
863 aphíēmi (daga 575 /apó, “daga” da hiēmi, “aika”) – da kyau, aika; saki (fitarwa).

A zahiri Allah yana kawar da zunubanmu, to ta yaya zai hukunta mu domin su a purgatory?

Dubi ma'anar "tsabta"! Ya zo daga tushen kalmar Katharos:

Strongarfafawar Strongarfi # 2513
katharos definition: mai tsabta
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (kath-ar-os')
Anfani: mai tsabta, mai tsabta, marar tabo, ko dai a zahiri ko na biki ko na ruhaniya; marar laifi, marar laifi, madaidaiciya.

Taimakawa nazarin kalma

2513 katharós (kalmar farko) - yadda ya kamata, "ba tare da admixture" (BAGD); abin da ya rabu (tsarkake), saboda haka "tsabta" (tsarkake) saboda rashin gauraye (ba tare da abubuwan da ba a so); (a alamance) tsabta ta ruhaniya domin tsarkakewa (Allah ya tsarkake), watau daga gurɓata (ƙasar) tasirin zunubi.

Hakanan ana amfani da wannan kalmar Helenanci ɗaya a cikin Yohanna 15:3, wanda aka fassara mai tsabta!

John 15
1 Ni ne kurangar inabi na gaskiya, Ubana kuma shi ne makiyayin.
2 Kowane reshe a cikin ni da ba shi da 'ya'ya, sai ya ɗauke shi. Kowane ɓangare da yake ba da' ya'ya, sai ya tsarkake ta, don ta ba da 'ya'ya.
3 Yanzu kun tsarkaka saboda maganar da na faɗa muku.

Purgatory ya ci karo da Yohanna 15:3 & I Yohanna 1:9 akan kirga guda 2 kuma cin mutunci ne ga Allah!!

Yohanna 15:3 & 1 Yohanna 9:XNUMX ma'anar gafara da tsarkakewa

Maganar Allah ba ta ambaci zunubai na cikin gida, zunubai na mutuwa, da sauransu. Kawai ya ce a furta zunubanku. Tunda Allah bai banbanta tsakanin zunubai ba, me yasa muke hakan?

Ga Kirista, zunubi ɗaya ne kawai: yin wani abu da ba nufin Allah ba, wanda zai fitar da ku daga tarayya da shi. Shi ke nan.

Domin zuriyarmu ta ruhaniya marar lalacewa, yin zunubai ba ya shafar ɗiyacinka da Allah, sai dai tarayya da shi.

Romawa 1:23; 1 Bitrus 23:XNUMX

A cikin Littafi Mai Tsarki, kawai 1 zunubin da ba a gafartawa da shi shi ne sayar da ranka zuwa ga shaidan, don zama da gaske dan ɗan ruhaniya na shaidan. 

Dalilin haka kuwa saboda zuriya ta ruhaniya tabbatacciya ce kuma tana tantance ainihin yanayin mutum. Itacen apple shine yadda yake saboda yanayin itacen tuffa yana tabbata ne ta hanyar umarnin kwayar halitta da halaye na ƙwayar apple.

Hakazalika, idan an sake haifuwarmu, amma daga baya a cikin rayuwar da Shai an ya yaudari ya rayu bayansa, za mu ci gaba zuwa sama lokacin da Yesu Almasihu ya dawo, amma ba za mu sami lada ba daga wurin Allah saboda mummunan hali.

Idan mutum ya zama ɗan shaidan, to wannan ma zuriya ce ta ruhaniya har abada, wanda ba za a iya cire shi ba. Don haka yanzu mu koma ga ikirarin zunubi.

Mu kawai tafi kai tsaye ga Allah kuma mu tsarkaka daga zunubanmu.

Furta zunubanku ga firist tsohon alkawari ne, zance da bautar tsohon alkawari da Yesu Kiristi ya 'yanta mu daga gare ta.

Yesu Almasihu shine mafi kyau kuma karshe babban firist na dukan mutane har abada abadin. Furucinmu yana zuwa ga Allah ta wurin dansa Yesu Almasihu kuma wannan shine karshen sa.

Afisawa 3
10 Domin a yanzu ga mulkoki da masu iko a wurare na Sama, Ikkilisiya ta san hikimar Allah iri-iri.
11 Bisa ga madawwamiyar nufin da ya nufa cikin Almasihu Yesu Ubangijinmu.
12 A cikinsa muna da ƙarfin zuciya da kuma samun dama tare da amincewa ta wurin bangaskiya gare shi.

Yesu Kiristi ya riga ya ba mu damar kai tsaye zuwa ga Allah da kansa, don haka shiga ta wani ɓangare na uku shi ne tsangwama ta ruhaniya da cikas a rayuwar ku.

Zabura 103
3 Mai gãfarta duk naka zãlunci, wanda Yake warkar da dukan cututtuka.
12 Kamar yadda gabas daga gabas, ya zuwa yanzu ya kawar da laifofin mu daga gare mu.

Me yasa ya ce gabas da yamma maimakon Arewa da kudu?

Domin idan ka fara daga equator ka tafi arewa, to a karshe za ka kai tudun arewa. Idan kun ci gaba da tafiya a hanya guda, to, za ku tafi kudu maimakon. Arewa da kudu sun hadu a sanduna.

Wato, za a sake jefar da zunubanku a gabanku. Idan ka sake farawa daga equator ka tafi kudu, a ƙarshe za ka isa iyakar kudu, a nan ne za ka sake komawa arewa kuma ka maimaita halin da ya gabata.

Duk da haka, idan ka fara daga equator, zuwa gabas ko yamma, za ka iya ci gaba har abada kuma za ka ci gaba da tafiya a hanya guda kuma ba za ka taba haduwa da sabanin haka ba. Wato gabas da yamma ba sa haduwa. Zunubanku ba za a ƙara jefar da ku a gabanku ba.

Don haka, idan aka tuna maka zunubanka na baya da Allah ya riga ya gafarta kuma ya manta, to wannan tushen ba zai zama daga wurin Allah ba, wanda ke nuni da Shaidan wanda shi ne allahn duniya kuma makiyin Allah.

Purgatory ya saɓa wa Zabura 103:3 & 12

Ina John 3
1 Ga shi, irin ƙaunar da Uba ya nuna mana, yake da za a kira mu 'ya'yan Allah. Saboda haka duniya ba ta san mu ba, domin ba ta san shi ba.
2 Ya ƙaunatattuna, yanzu mu 'ya'yan Bautawa ne, har yanzu ba a bayyana abin da za mu zama ba: amma mun sani cewa, lokacin da ya bayyana, za mu zama kamarsa. gama za mu gan shi kamar yadda yake.
3 Duk mutumin da yake da begen sa gare shi ya tsarkaka kansa, kamar yadda shi mai tsarkakakke ne.

Purgatory ya saba ma ma'anar tsarkakewa a cikin I Yahaya 3:3

Dubi ma'anar tsarkakewa!!

Strongarfafawar Strongarfi # 53
ma'anar hagnos: 'yanci daga ƙazantar biki, mai tsarki, mai tsarki
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (hag-nos')
Amfani: (asali, a cikin yanayin da aka tanadar don ibada), tsarki (ko dai na ɗabi'a, ko na al'ada, na al'ada), tsafta.

Taimakawa nazarin kalma
53 hagnos (sifa, wanda za a iya haɗa shi da 40 /hágios, "tsarki," don haka TDNT, 1, 122) - da kyau, tsarki (zuwa asali); budurwowi (tsabta, ba tare da zina ba); tsarki ciki da waje; mai tsarki saboda rashin gurɓatacce (ba a ƙazantar da zunubi), watau ba tare da lalacewa ba ko da a cikin (har zuwa tsakiyar zatin mutum); ba a cakuɗe da laifi ko wani abin la'anta ba.

#7 TSARKI BA YA BANBANTA MAFI GIRMA TSAKANIN ZUMUNTARMU DA ALLAH DA 'YA'YA.

ZUMUNCI VS SON ZUCIYA

YAN UWA

Ina John 1
3 Abin da muka gani, muka kuma ji muna sanar da ku, domin ku ma ku samu zumunci tare da mu: kuma da gaske namu zumunci yana tare da Uba, da Ɗansa Yesu Almasihu.
4 Kuma waɗannan abubuwa ne muke rubuta muku, domin farin cikinku ya cika.

5 Wannan ita ce saƙon da muka ji daga gare shi, muka kuma faɗa muku, cewa Allah haske ne, ba duhu kuma a cikinsa ko kaɗan.
6 Idan muka ce muna da zumunci tare da shi, kuma mu yi tafiya a cikin duhu, mu yi ƙarya, kuma bã mu yin gaskiya.

7 Amma idan muna tafiya cikin haske, kamar yadda yake cikin haske, muna da zumunci da juna, kuma jinin Yesu Almasihu Ɗansa yana tsarkake mu daga dukan zunubi.
8 Idan muka ce ba mu da zunubi, yaudarar kanmu, kuma gaskiyar baya cikinmu.
9 Idan muka furta zunubanmu, yana da aminci da kuma adalci don ya gafarta mana zunubbanmu, kuma ya tsarkake mu daga dukan rashin adalci.

Littafi Mai Tsarki ma'anar zumunci:
Strongarfafawar Strongarfi # 2842
koinónia ma'anar: zumunci
Sashe na Harshe: Noun, Mata
Harafin Sauti: (koy-nohn-ee'-ah)
Amfani: (a zahiri: haɗin gwiwa) (a) taimako na ba da gudummawa, sa hannu, (b) tarayya, tarayya, (c) zumunci na ruhaniya, zumunci a cikin ruhu.

Taimakawa nazarin kalma
2842 koinōnía (sunan mata) - da kyau, abin da aka raba a matsayin tushen zumunci (haɗin gwiwa, al'umma).

An yi amfani da wannan kalmar Helenanci sau 4 a cikin 1 Yahaya 19 da 19x a cikin NT. 8 shine babban lamba na takwas kuma XNUMX shine adadin tashin matattu da sabon mafari.

Kullum sabon mafari ne a rayuwarmu idan muka dawo cikin tarayya da Allah.

Ina John 1

koinónia, [Strong's #2842] yana da matsayin tushen kalmar koinónos a ƙasa [Mai ƙarfi #2844]

Strongarfafawar Strongarfi # 2844 [ana amfani da kalmar tushen 10x a cikin NT]
koinónos ma'anar: mai rabawa
Sashe na Jagora: Noun, Masculine
Harafin Sauti: (koy-no-nos')
Amfani: abokin tarayya, abokin tarayya, abokin tarayya.

Taimakawa nazarin kalma
Cognate: 2844 koinōnós (sunan namiji/siffa mai mahimmanci) - da kyau, ɗan takara wanda ya kasance tare kuma yana raba zumunci; "mahalarta hadin gwiwa." Duba 2842 (koinonia).

[2842 /koinōnía (sunan mata) yana jaddada alaƙar alaƙar zumunci. 2844 /koinōnós (sunan namiji) ya fi mai da hankali kai tsaye ga mahalarta da kansa (kanta).

Mahimmin jigon zumunci da Allah shine cewa muna da CIKAKKEN RABO da Bautawa da dukan albarkatunsa ta wurin dansa Yesu Kiristi.

Kwanan nan na ji wani yanayi na zato a kan layi inda Kirista ya yi babban laifi kuma ya mutu ba da daɗewa ba bayan haka, ya bar su da zunubin da ba su tuba ba.

Har ila yau, wannan ya shafi ZUMUNCInsu da Allah ne kawai ba 'ya'yansu ba!

Sakamakon zai kasance cewa suna iya rasa wasu rawanin su da/ko lada, amma ba matsayinsu na ɗa ba.

Sashi na 3 akan yanayin mutuwa ya tabbatar da cewa zumuncinmu da Allah ya ƙare lokacin da muka mutu, amma ɗiyancinmu ya kasance na har abada.

Kamar yadda aka nuna a cikin sashe na #13 [6 sassan ƙasa], cikakkiyar jiki na ruhaniya da muke karɓa lokacin dawowar Kristi baya buƙatar kowane tsarkakewa, yana kawar da buƙatar tsarkakewa gaba ɗaya.

Littafi Mai Tsarki ya ambaci rawanin daban-daban guda 5 [launi ko wreaths da aka sanya a kan wanda ya ci nasara] da kuma ladan da Kirista zai iya samu.

Ƙa'ida ta gaba ɗaya ita ce, a cikin tafiya tare da Allah, tun da za mu iya samun rawani da lada ta hanyar yancin kanmu na ayyuka, to yana yiwuwa Shaiɗan ya yaudare mu mu rasa su.

Galatiyawa 6
7 Kada ku yaudare; Ba a ba'a Allah ba, gama abin da mutum ya shuka, shi ne zai girbe.
8 Domin wanda ya shuka ga jikinsa, daga jiki zai girbe lalacewa. Amma wanda ya shuka ga Ruhu, na Ruhu zai girbe rai madawwami.
9 Kuma kada mu damu da yin aiki nagari: gama a lokacin da za mu girbe, idan ba mu raunana ba.

Bambanci mai mahimmanci tsakanin kalmar Allah da purgatory shine yadda ake magance zunubai: a cikin maganar Allah, zunubai sun yi mummunar tasiri ga zumuncin mu da Allah yayin da muke raye da yiwuwar asarar rawanin da lada a nan gaba yayin da tare da purgatory, mutane. ana azabtar da su da azabtarwa da wuta a nan gaba, wanda karya ne da mugunta.

Akasin haka, ceto ta wurin alheri ne da ayyukan Allah kuma domin baiwar ruhu mai tsarki shine Kristi a cikinmu wanda zuriyar ruhaniya ce marar lalacewa wadda aka haifa a ciki, ba za mu iya rasa ta ba; in mutu; tabarbarewa; yi rashin lafiya ko kuma shaidan ya sace shi.

RAWAWANMU DA LADA AKAN CIKA IKON ALLAH

I Korintiyawa 9
24 Shin, ba ku sani ba cewa masu gudu a cikin tseren gudu duka, amma daya yana samun ladan? To, ku yi gudu, tsammãninku kunã sãmu.
25 Kuma duk mutumin da yake ƙoƙari ya sami nasara, yana da tawali'u a kowane abu. Yanzu suna yin haka don samun kambi mai lalacewa; amma mu marar lalacewa ne [kambi saboda ta ruhaniya ba ta zahiri ba].
26 Saboda haka, ina gudu, ba kamar yadda babu tabbas ba. Don haka sai in yi yaƙi, ba kamar mai busa iska ba.

Q: Yaya namu rawanin mara lalacewa za a iya rasa, amma mu baiwar ruhu mai tsarki marar lalacewa ba zai iya ba?

A: Saboda gaskiyar cewa daular ma'ana 5 ta yi daidai da yanayin ruhaniya. A cikin yanayin zahiri, ana iya cire kambi [garland] a sauƙaƙe kamar yadda aka sa shi. Duk da haka, kamar dai a cikin zahiri, ɗiyancin ɗabi'ar halittarmu tare da ubanmu ba za a iya canzawa ba don haka, ɗantakar ruhaniyarmu tare da Allah ba za a iya kawar da ita ma ba.

2 Timothy 2: 5
Idan kuma mutum ya yi ƙoƙari ya sami nasara, duk da haka ba a ba shi rawani ba, sai dai ya yi jihãdi.

Ka tuna Lance Armstrong, mutum daya tilo da ya taba lashe gasar Tour De France sau 7 a jere?! An ayyana shi a matsayin babban ɗan wasa a kowane lokaci!

Amma daga baya, an tabbatar da cewa ya lashe gasar ba bisa ka'ida ba saboda amfani da miyagun ƙwayoyi ba bisa ka'ida ba kuma ya sami dukkan kofunansa da "kambi" a matsayin wanda ya yi nasara kuma mafi girma a kowane lokaci!

Wannan kamar gasa ce ta ruhaniya da muke ciki yanzu inda za mu iya samun rawanin ruhaniya & lada, amma ba za mu taɓa samun ɗaya ba idan muna “maguɗi” ta rashin bin ƙa’idodin wasan da aka gindaya a cikin Littafi Mai Tsarki. Idan aka yaudare mu mu yi bautar gumaka, to za a iya kwace rawaninmu da lada.

2 Timothy 4: 8
Daga yanzu an tanadar mini kambi na adalci, wanda Ubangiji, mai shari'a mai adalci, zai ba ni a wannan rana, ba ga ni kaɗai ba, amma ga dukan waɗanda suke ƙaunar bayyanarsa.

James 1: 12
Albarka tā tabbata ga mutumin da yake jure wa jaraba. Gama idan aka jarraba shi, zai sami kambin rai, wanda Ubangiji ya alkawarta wa waɗanda suke ƙaunarsa.

1 Bitrus 5: 4
Sa'ad da babban makiyayi ya bayyana, za ku karɓi rawanin ɗaukaka wanda ba ya shuɗewa.

AKWAI WURIN DA ZA MU RASA LADANMU DA MUKA SAMU.

II Yahaya 1
6 Wannan ita ce ƙauna, mu bi umarnansa. Wannan ita ce doka, kamar yadda kuka ji tun farko, ku yi tafiya a cikinta.
7 Domin da yawa masu ruɗi sun shiga cikin duniya, waɗanda ba su shaida cewa Yesu Almasihu ya zo cikin jiki ba. Wannan mayaudari ne kuma magabcin Kristi.
8 Ku kula da kanku, kada mu yi asarar abubuwan da muka yi, amma mu sami cikakken lada.

Afisawa 5
1 Saboda haka ku zama masu bin Allah, ku ƙaunatattuna.
2 Kuma tafiya cikin kauna, kamar yadda Kristi ya ƙaunace mu, kuma ya ba da kansa donmu, sadaka ga Allah domin ƙanshi mai daɗi.
3 Amma fasikanci, da kowane irin ƙazanta, ko kwaɗayi, kada a sa masa suna sau ɗaya, a tsakaninku, kamar yadda ya zama tsarkaka.
4 Ba ƙazanta, ko magana wauta, ko izgili, waɗanda ba su dace ba, sai dai godiya.
5 Domin wannan kun sani, ba wani fasikanci, ko ƙazanta, ko mai kwaɗayi, wanda yake mai bautar gumaka, da yake da gādo cikin mulkin Almasihu da na Allah.

A cikin mahallin muminai suna samun rawani da lada kamar yadda ayoyi da dama da ke sama kan wannan batu suka kwatanta, mai yiyuwa ne mu rasa lada domin an yaudare mu da aikata bautar gumaka, wanda ya hada da tasiri daga ruhin shaidan na fasikanci, wato shaidan. ruhu da farko alhakin sa masu bi su bauta wa halitta maimakon Allah, mahalicci.

SON ZUCIYA

An ciro wasu daga cikin ayoyi da bayanai masu zuwa daga wani sashe na wannan labarin, amma a nan ana nuna shi ta wata mahangar ta daban; na son zama vs zumunci.

I Bitrus 1
22 Tun da yake kun tsarkake kanku wajen yin biyayya da gaskiya ta wurin Ruhu, zuwa ga ƙauna marar gaibi ta ’yan’uwa, sai ku yi ƙaunar juna da zuciya mai tsarki.
23 Ana sake haihuwa, ba daga iri masu lalacewa ba, amma ta marar lalacewa, ta wurin Maganar Allah, mai rai da madawwama har abada.

Romawa 1: 23
Kuma suka canza ɗaukakar Allah marar lalacewa zuwa siffar da aka yi kama da mutum mai lalacewa, da tsuntsaye, da namomin jeji huɗu, da abubuwa masu rarrafe.

Kalmar “mara- lalacewa” a cikin 1 Bitrus 23:1 ita ce ainihin kalmar Helenanci ɗaya da kalmar “mara lalacewa” a cikin Romawa 23:XNUMX – kamar uba, kamar ɗa.

Ma'anar mara lalacewa:
Concordance mai ƙarfi #862 [an yi amfani da sau 8 a cikin Littafi Mai Tsarki: adadin tashin matattu da sabon farawa].
Ma'anar aphthartos: mara lalacewa, marar lalacewa, rashin lalacewa
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (af'-thar-tos)
Amfani: mara lalacewa, marar lalacewa, mara lalacewa; saboda haka: marar mutuwa.

Littafin Girkanci na Thayer
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), mara lalacewa, ba alhaki ga cin hanci da rashawa ko lalacewa, marar lalacewa:

Don haka, ba za mu iya rasa ’ya’yanmu ba, amma za mu iya rasa ladanmu.

Hosea 4: 6
An hallaka mutanena saboda rashin sani. Domin ka ƙi ilimi, zan ƙi ka, ba za ka zama firist na ba. Da yake ka manta da dokar Allahnka, Zan manta da 'ya'yanka.

#8 TSARKI YA SABAWA DUKKAN HALAYE GUDA 8 NA HIKIMAR ALLAH!

Da yake maganar tsarkaka, dubi siffa ta farko ta hikimar Allah!

James 3
17 Amma hikimar da ke daga sama shine farkon tsarki, sa'annan salama, mai tausayi, mai sauƙi a yarda, cike da jinƙai da 'ya'yan kirki, ba tare da nuna bambanci ba, kuma ba tare da munafurci ba.
18 Kuma 'ya'yan itacen adalcin suna tsiro ne a cikin salama daga waɗanda suke salama.

Purgatory vs hikimar Allah

#9 TSARKI YA SABAWA RAHAMAR UBANGIJI WANDA YA DAURE HAR ABADA!

Afisawa 2
1 Ya kuma rayar da ku, ku da kuke matattu cikin laifuffuka da zunubai.
2 A dā kuna tafiya bisa ga al’amuran duniya, bisa ga ikon ikon sararin sama, ruhun nan da yake aiki a cikin ’ya’yan marasa biyayya.

3 A cikinsa kuma mu duka muka yi zamanmu a lokuttan da suka gabata a cikin sha’awoyin jikinmu, muna cika sha’awoyin jiki da na hankali; Kuma bisa ga dabi'a 'ya'yan fushi ne, kamar sauran mutane.
4 Amma Allah, wanda yake mai arziki a cikin rahama, saboda ƙaunar da yake ƙaunarmu,

5 Ko a lokacin da muka kasance matattu a zunubai, ya quickened da mu tare da Almasihu, (by alheri da kuka sami ceto;)
6 Kuma ya tãyar da mu tare, kuma Ya sanya mu mu zauna tare a samaniya cikin Almasihu Yesu:

7 cewa, a cikin shekaru masu zuwa, zai iya nuna dukiyarsa mai yawa na alherinsa a cikin alherinsa a gare mu tawurin Almasihu Yesu.

Ba a taɓa ambata purgatory ba!

Ma'anar azabtarwa:
Kalma (amfani da abu)

1. ga azaba, asara, tsarewa, mutuwa, da dai sauransu, a matsayin hukuncin wani laifi, laifi, ko laifi: Manufar kotu ita ce ta hukunta mai laifi kan laifin da ya aikata.
2. don zartar da hukunci kan (laifi, laifi, da sauransu): An ɗaure kurkuku ba tare da wani sharadi ba don hukunta laifuffukan da suka gabata.
3. don cin zarafi, cin zarafi, ko cutarwa: Ƙarin kuɗin fito zai hukunta iyalai masu aiki tare da ƙarin farashi akan kayan yau da kullun na gida.
4. a yi mugun aiki ko kuma da ƙarfi, kamar a cikin yaƙi.
5. don yin aiki mai raɗaɗi, kamar doki a cikin tsere.
6. Na yau da kullun. don yin shiga mai nauyi; deplete: don azabtar da kwata na wuski.

Ma'anar rahama:
suna, jam'i rahama ga 4, 5.

1. tausayi ko na kirki da ake nuna wa mai laifi, abokin gaba, ko wani mutum a cikin ikon mutum; tausayi, tausayi, ko kyautatawa: Ka ji tausayin talaka mai zunubi.
2. halin tausayi ko haƙuri: abokin gaba gaba ɗaya ba tare da jinƙai ba.
3. ikon da alkali ke da shi na yin afuwa ga wani ko kuma rage hukunci, musamman a kai shi gidan yari maimakon neman hukuncin kisa.
4. aikin alheri, tausayi, ko tagomashi: Ta yi wa ƙawayenta da makwabta jinƙai marasa adadi.
5. wani abu da ke ba da shaida na yardar Allah; albarka: Jinƙai ne kawai da muka sanya bel ɗin mu a lokacin da abin ya faru.

Jinƙan Ubangiji yana da girma har aka keɓe dukan sura ta Zabura donta!

Dubi madaidaicin ma'anar kalmar Ubangiji mai ban mamaki!

Purgatory ya yi watsi da jinƙan Ubangiji da ke dawwama har abada!

Zabura 135 & 136

Zabura 136
1 Ku gode wa Ubangiji! domin shi mai kyau ne. Domin jinƙansa madawwami ne.
2 Ku gode wa Allahn alloli. Domin jinƙansa madawwami ne.

3 Ku gode wa Ubangijin iyayengiji. Domin jinƙansa madawwami ne.
4 Ga wanda shi kaɗai yake aikata manyan abubuwan al'ajabi. Domin jinƙansa madawwami ne.

5 Ga wanda ya yi sammai da hikima. Domin jinƙansa madawwami ne.
6 Ga wanda ya shimfiɗa ƙasa bisa ruwaye. Domin jinƙansa madawwami ne.

7 Ga wanda ya yi manyan haskoki. gama jinƙansa madawwama ne.
8 Rana ta yi mulki da rana. gama jinƙansa madawwama ne.

9 Wata da taurari su yi mulkin dare. Domin jinƙansa madawwami ne.
10 Ga wanda ya bugi Masar a cikin 'ya'yansu na fari. gama jinƙansa madawwama ne.

11 Ya fisshe Isra'ilawa daga cikinsu. gama jinƙansa madawwama ne.
12 Da hannu mai ƙarfi, da miƙewa. Domin jinƙansa madawwami ne.

13 Ga wanda ya raba Bahar Maliya zuwa sassa. gama jinƙansa madawwama ne.
14 Ya sa Isra'ilawa su bi ta tsakiyarta. gama jinƙansa madawwama ne.

15 Amma ya hallaka Fir'auna da rundunarsa a Bahar Maliya. Domin jinƙansa madawwami ne.
16 Ga wanda ya bi da jama'arsa cikin jeji. Domin jinƙansa madawwami ne.

17 Ga wanda ya bugi manyan sarakuna. gama jinƙansa madawwama ne.
18 Ya kashe manyan sarakuna. gama jinƙansa madawwama ne.

19 Sihon Sarkin Amoriyawa. gama jinƙansa madawwama ne.
20 da Og, Sarkin Bashan. gama jinƙansa madawwama ne.

21 Ya ba da ƙasarsu gādo. gama jinƙansa madawwama ne.
22 Gadon bawansa Isra'ila. Domin jinƙansa madawwami ne.

23 Wanda ya tuna da mu a cikin ƙasƙancinmu. gama jinƙansa madawwama ne.
24 Ya fanshe mu daga abokan gābanmu. Domin jinƙansa madawwami ne.

25 Wanda yake ba da abinci ga dukan nama. Domin jinƙansa madawwami ne.
26 Ku gode wa Allah na Sama. Domin jinƙansa madawwami ne.

Amma me yasa ayoyi 26 akan rahamar Ubangiji? Me yasa ba 11 ko 35 ba ko wani lamba?

13 ita ce adadin tawaye, ɓarna da ridda ga Ubangiji, don haka 26 ya ninka sau biyu, yana nanata shi da ƙarfafa shi, duk da haka jinƙan Ubangiji yana rinjayar wannan da ƙari!

Rahama kuma ita ce siffa ta 5 ta hikimar Allah!

James 3
17 Amma hikimar da ke daga sama shine farkon tsarki, sa'annan salama, mai tausayi, mai sauƙi a yarda, cike da jinƙai da 'ya'yan kirki, ba tare da nuna bambanci ba, kuma ba tare da munafurci ba.
18 Kuma 'ya'yan itacen adalcin suna tsiro ne a cikin salama daga waɗanda suke salama.

“Cikakken Jinƙai” an jera shi na 5 a cikin jerin halayen hikimar Allah domin 5 ita ce adadin alheri a cikin Littafi Mai Tsarki.

Alheri alherin Allah ne wanda bai dace ba. An kuma bayyana jinƙai a matsayin hukuncin da ya dace, wanda ba za a iya yin sa da yardar Allah ba.

#10 TSARKI YA SABAWA CIKAKKEN ADALCI NA ALLAH!

Ayuba 1: 22
A cikin wannan duka, Ayuba bai yi zunubi ba, bai kuma yi wa Allah bauta ba.

Kalmar nan “wauta” a cikin sahabbai binciken Littafi Mai Tsarki an bayyana shi da “tare da zalunci”. Muna da Allah mai adalci wanda ba ya azabtar da mutanensa, kuma musamman ba don zunubai da aka gafarta da kuma manta ba.

Don haka a yanzu shi ne fassarar mafi mahimmanci na wannan ayar:

Ayuba 1: 22
A cikin wannan duka Ayuba bai yi zunubi ba, bai kuma zargi Allah da rashin adalci ba.

Yin horo don zunubanku bayan an gafarta musu kuma an manta da su rashin adalci ne na ruhaniya wanda ya saba wa Ayuba 1:22. Don haka, Allah ba zai iya zama wanda ya ƙirƙira purgatory ba.

Ayuba 1: 22

Purgatory ya saba wa Ayuba 1:22 da adalcin Allah

Ga ka'idar da aka kwatanta daidai da ma'anar tsabta.

Ka ce wani saurayi ya aikata laifi kuma 'yan sanda sun kama shi suka jefa shi a kurkuku. Alkalin yace sai yayi shekaru 10, haka yayi. To me zai faru? Da yake yana da hali mai kyau, to tsarin gidan yari ya bar shi ya sake shi. An gafarta masa laifinsa. Ya biya farashi. Amma duk da haka, 'yan sanda sun sake kama shi, ba tare da sake yin wani laifi ba, kuma sun azabtar da shi na tsawon shekaru 3.5 a cikin laifin. Wannan shine ainihin purgatory.

Ba shi yiwuwa ga Allah ya hukunta mu saboda zunuban da ba zai iya tunawa ba. Saboda haka, horon dole ne ya fito daga wani tushe ban da Allah ɗaya na gaskiya. Allah biyu ne kawai: Allah mahaliccin duniya, wanda shine mahaifin Ubangijinmu Yesu Kiristi, da kuma Allah na wannan duniyar, wanda shi ne Shaidan.

Kolossiyawa 1: 22
A cikin jikin jikinsa ta wurin mutuwa, domin ya miƙa ku tsarkaka, marasa aibu, marasa abin zargi a gabansa.

Har yanzu, mun sake zuwa ƙamus na Littafi Mai Tsarki mai kyau don ƙara tabbatarwa da kuma fayyace nufin Allah.

3 ma’ana daga Kolosiyawa 1:22

Ma'anar "tsarki":
Strongarfafawar Strongarfi # 40
hagios: tsarki, mai tsarki
Sashe na Magana: Adjective
Rubutun Sauti: (hag'-ee-os)
Amfani: keɓe ta (ko don) Allah, mai tsarki, mai tsarki.

Taimakawa nazarin kalma
40 hagios - daidai, daban (ba kamar), wani ("wani"), mai tsarki; ga mai bi, 40 (hágios) yana nufin "kamar yanayi tare da Ubangiji" domin "bambanta da duniya."

Babban ma'anar (hagios) na 40 (hágios) shine "bambanta" - don haka haikalin a cikin karni na farko shine hagios ("tsarki") saboda daban-daban daga sauran gine-gine (Wm. Barclay). A cikin NT, 1 /hágios (“tsarki”) yana da “fasaha” ma’ana “ dabam da duniya” domin “kamar Ubangiji.”

[40 (hágios) yana nufin wani abu “keɓance” sabili da haka “bamban (bambance-bambancen)” – watau “wani,” domin na musamman ga Ubangiji.]

Ma'anar "marasa laifi":
Strongarfafawar Strongarfi # 299
amomos: mara laifi
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (am'-o-mos)
Ma'anar: amomum (wani tsire-tsire na Indiya)
Amfani: mara aibu, mara lahani, mara lahani, mara aibu.

Taimakawa nazarin kalma
299 ámōmos (sifa, wanda aka samo daga 1 / A "ba" da 3470 /mṓmos, "laibi") - da kyau, mara lahani, ba tare da tabo ko tabo (blight); (a alamance) na ɗabi'a, marar aibi na ruhaniya, marar lahani daga tasirin zunubi.

Littafin Girkanci na Thayer
STRONGS NT 299a: ἄμωμον
ba tare da aibi ba, ba tare da aibi ba, a matsayin wanda aka azabtar da shi ba tare da tabo ko lahani ba:
a duka wurare biyu ana yin ishara ga rayuwar Almasihu marar zunubi. A bisa ɗa'a, ba tare da aibu, mara aibi, mara laifi

'Sarfin Exarfafawa mai ƙarfi
ba tare da zargi, mara aibi, mara aibi.
Daga a (a matsayin mummunan barbashi) da momos; mara lahani (a zahiri ko a zahiri) - ba tare da zargi ba (aibi, laifi, tabo), marar laifi, mara laifi.

Ma'anar "marasa tsawatawa":
Strongarfafawar Strongarfi # 410
anegklétos ma'anar: ba za a kira zuwa lissafi, unprovable
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (an-eng'-klay-tos)
Amfani: mara laifi, mara laifi.

Taimakawa nazarin kalma
410 anégklētos (daga 1 / A "ba" da 1458 / egkaléō, "yin tuhumar wani a gaban kotu") - da kyau, ba za a iya yanke hukunci ba lokacin da aka bincikar mutum da kyau - watau an gwada shi da ma'ana daidai ("hanyar doka") ), watau hikimar da aka amince da ita a kotu.

Purgatory ya saba wa dukkan ma'anoni 3 na: "tsarki" | "mai laifi" | “Ba abin zargi ba” a cikin Kolosiyawa 1:22

Amma matsayinmu na shari'a ya wuce wani matakin zurfi.

Ina John 2
1 'Ya'yana ƙanana, ina rubuta muku waɗannan abubuwa, domin kada ku yi zunubi. Kuma idan kowa ya yi zunubi, muna da wani shawara tare da Uba, Yesu Almasihu adali.
2 Shi ne fansar zunubanmu, ba domin namu kaɗai ba, har ma da zunuban dukan duniya.

Daga aya ta 1, ma’anar “mai ba da shawara”:
Strongarfafawar Strongarfi # 3875
ma'anar paraklétos: wanda ake kira don taimakon mutum
Sashe na Jagora: Noun, Masculine
Harafin Sauti: (par-ak'-lay-tos)
Amfani: (a) mai ba da shawara, mai ceto, (b) mai ta'aziyya, mai ta'aziyya, mai taimako, (c) Paraclete.

Taimakawa nazarin kalma
3875 paráklētos (daga 3844 / pará, "daga kusa-geside" da 2564 / kaléō, "yi kira") - yadda ya kamata, mai ba da shawara na shari'a wanda ya yi daidai da kiran shari'a saboda kusa da halin da ake ciki. 3875 /paráklētos ("mai ba da shawara, mai ba da shawara-mataimaki") shine na yau da kullun a lokutan NT na lauya (lauya) - watau wani yana ba da shaidar da ta tsaya a kotu.

Purgatory ya saba ma ma’anar “mai ba da shawara” [lauyi] a cikin 2 Yahaya 1:XNUMX

Romawa 5
1 Saboda haka kasancewarsa barata Ta wurin bangaskiya, muna da salama tare da Allah ta wurin Ubangijinmu Yesu Almasihu.
9 Fiye da haka, ana barata ta wurin jininsa yanzu, za mu sami ceto daga fushi ta wurinsa.

19 Gama kamar yadda ta wurin rashin biyayyar mutum ɗaya [Adamu] da yawa suka zama masu zunubi, haka kuma ta wurin biyayyar ɗaya [Yesu Almasihu] mutane da yawa za su zama masu adalci.
30 Kuma waɗanda ya riga ya ƙaddara, su kuma ya kira: kuma wanda ya kira, su kuma ya barata: kuma wanda ya barata, su ya kuma ɗaukaka.

Ma’anar “barata” a ƙasa a cikin ayoyi 1 da 9:
Strongarfafawar Strongarfi # 1344
ma'anar didioó: nuna adalci, bayyana adali
Sashe na Jagora: Verb
Harshen Sautin Magana: (dik-ah-yo'-o)
Amfani: Na yi adalci, na kare shari'ar, na yi roƙon adalcin (ba laifi) na, na barranta, na ba da gaskiya; don haka: Ina ganin a matsayin mai adalci.

Taimakawa nazarin kalma
Cognate: 1344 dikaióō (daga dikē, “dama, yarda da shari’a”) - yadda ya kamata, an yarda da shi, musamman ma ta fuskar doka, mai iko; don nuna abin da yake daidai, watau daidai da daidaitaccen (watau "madaidaiciya").

Ubangiji ya yi “mai-adalci/ barata” (1344 /dikaióō) ta Ubangiji, ya wanke shi daga dukkan tuhume-tuhume (hukunci) da suka shafi zunubansu. Bugu da ƙari, an baratar da su (1344 /dikaióō, “daidai, masu adalci”) ta wurin alherin Allah duk lokacin da suka karɓi (biyayya) bangaskiya (4102 /pístis), watau “lallaɓawar Allah da ya yi” (cf. the -oō ending which is conveying “ don kawowa / fita")). Duba 1343 (dikaiosynē).

II Korintiyawa 5
19 Domin sanin Allah yana cikin Almasihu, yana sulhunta duniya da kansa, bai lissafta laifofinsu a gare su ba. kuma ya hore mana maganar sulhu.
20 To, mu jakadu ne na Almasihu, kamar dai Bautawa ya yi roƙonku da mu.
21 Gama shi da bai san zunubi ya sa shi ya zama zunubi sabili da mu ba. da za a yi mu adalci na Allah a cikinsa.

Ma'anar Adalci:
Strongarfafawar Strongarfi # 1343
diosuné definition: adalci, adalci
Sashe na Harshe: Noun, Mata
Harafin Sauti: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Amfani: (yawanci idan ba koyaushe a cikin yanayin Yahudawa ba), adalci, adalci, adalci, adalci wanda Allah shine tushen ko marubucin, amma a zahiri: adalcin allahntaka.

Taimakawa nazarin kalma
1343 diciosýnē (daga 1349 /díkē, "hukunce-hukuncen shari'a") - da kyau, amincewar shari'a (hukuncin amincewa); a cikin NT, yardar Allah (“yardar Allah”).

1343 /dikaiosýnē (“yardar Allah”) shine kalmar NT na yau da kullun da ake amfani da ita don adalci (“yardar Allah ta shari’a”). 1343 /dikaiosýnē (“yardar Allah”) tana nufin abin da Ubangiji ya ga dama (bayan bincikensa), watau abin da aka yarda da shi a gabansa.

Purgatory ya saba wa 5 Korinthiyawa 21:XNUMX!

Shin kuna ganin yadda yake da sauri, mai sauƙi, mai sauƙi kuma mai ma'ana shine raba gaskiya da kuskure yayin da kuna da cikakken ilimin maganar Allah?

Mahimmanci, purgatory shine shaidan yana zargin mutanen Allah da ƙazanta, wanda mai yiwuwa ya saba wa ayoyi sama da 100 na nassi da munafunci, wannan zargi yana fitowa ne daga mafi ƙazanta a sararin samaniya: Iblis da kansa.

Shi makaryaci ne, cike da munafunci.

John 8: 44 [Yesu Kristi yana fuskantar takamaiman rukunin miyagun shugabannin addini da ake kira Farisawa waɗanda suka zama ’ya’yan Shaiɗan].
Ku na ubanku, Iblis ne, za ku kuma yi sha'awar ubanku. Shi mai kisan kai ne tun daga farkon, kuma bai zauna cikin gaskiya ba, domin babu gaskiya a cikinsa. Sa'ad da yake faɗar ƙarya, sai ya faɗi kansa, gama shi maƙaryaci ne, mahaifiyarsa kuma.

Ru'ya ta Yohanna 12: 10
Sai na ji wata murya mai ƙarfi ta ce a Sama, "Yanzu ya zo da ceto, da ƙarfi, da mulkin Allahnmu, da ikon Almasihunsa, gama wanda ake zargi da 'yan'uwanmu ya jefa shi, wanda yake ƙararsa a gaban Allahnmu yau da rana. dare.

Iblis kullum zai yi mana karya a kan abin da ya yi wa kansa.

Yohanna 8:44 & Wahayin Yahaya 12:10

11 TSARKI YA CUTAR DA HAKKIN DAN ADAM, 42 US Code § 2000dd NA GWAMNATIN Amurka DA Kundin Tsarin Mulkin Amurka!!!

Kayayyakin Hakkokin Dan Adam
KAYAN KYAUTATA
Yarjejeniyar Yaki da azabtarwa da sauran Mummunan Magani ko Hukunci
KARBI

10 Disamba 1984

BY

Babban Majalisa na 39 / 46

Shigar da aiki: 26 Yuni 1987, daidai da labarin 27 (1)

Ƙasashen da ke cikin wannan Yarjejeniyar,

Bisa la'akari da cewa, bisa ga ka'idojin da aka shelanta a cikin Yarjejeniya ta Majalisar Dinkin Duniya, amincewa da daidaito da haƙƙin da ba za a iya tauyewa ba na dukkan membobin dangin ɗan adam shine tushen 'yanci, adalci da zaman lafiya a duniya.

Sanin cewa waɗannan haƙƙoƙin sun samo asali ne daga mutuncin ɗan adam.

Bisa la'akari da wajibcin da ya rataya a wuyan kasashe a karkashin Yarjejeniya, musamman a shafi na 55, na karfafa mutuntawa, da kiyaye hakkokin bil'adama da 'yanci na duniya.

Bisa la’akari da sashi na 5 na Yarjejeniyar Kare Hakkokin Bil’adama ta Duniya da kuma sashi na 7 na yarjejeniyar kasa da kasa kan ‘yancin Bil Adama da Siyasa, dukkansu sun tanadi cewa babu wanda za a azabtar da shi ko a yi masa mugun hali, ko cin mutunci ko wulakanci ko hukunci.

Dangane da sanarwar kare dukkan mutane daga fuskantar azabtarwa da sauran zalunci, rashin mutuntaka ko wulakanci ko azabtarwa, wanda babban taron ya zartar a ranar 9 ga Disamba 1975.

Kokarin samar da ingantaccen gwagwarmaya da azabtarwa da sauran zalunci, rashin mutuntaka ko wulakanci ko azabtarwa a duk duniya,

Sun amince kamar haka:

Sashe na I
Mataki na ashirin da 1

1. Don manufar wannan Yarjejeniyar, kalmar “azabtarwa” tana nufin duk wani aiki da aka yi wa mutum mai tsanani ko wahala, na zahiri ko na hankali, da gangan don samun bayanai daga wurinsa ko na uku ko ikirari, azabtarwa. shi kan wani abu da ya aikata ko kuma mutum na uku ya aikata ko ake zarginsa da aikatawa, ko tsoratarwa ko tursasa shi ko kuma wani mutum na uku, ko kuma saboda kowane dalili bisa nuna wariya ko wane iri, lokacin da irin wannan ciwo ko wahala ta same shi ko kuma a wajen Ƙaddamarwa ko tare da izini ko amincewar jami'in gwamnati ko wani mutum da ke aiki a matsayin hukuma. Ba ya haɗa da zafi ko wahala da ta taso kawai daga, na asali a ciki ko na saɓani ga takunkumin halal.
2. Wannan labarin ba shi da lahani ga kowane kayan aiki na duniya ko dokokin ƙasa waɗanda ke yin ko ƙila ya ƙunshi tanadin aikace-aikace mai faɗi.

Mataki na ashirin da 2

1. Kowace Jam'iyyar Jiha za ta ɗauki ingantattun matakai na doka, gudanarwa, shari'a ko wasu matakai don hana ayyukan azabtarwa a kowane yanki da ke ƙarƙashin ikonta.
2. Babu wani yanayi na musamman, ko yanayi na yaƙi ko barazanar yaƙi, rashin zaman lafiya na cikin gida ko duk wani abin gaggawa na jama'a, da za a iya kiransa a matsayin hujjar azabtarwa.
3. Ba za a iya yin amfani da umarni daga babban jami'i ko hukuma a matsayin hujjar azabtarwa ba.

Mataki na ashirin da 3

1. Babu wata Jam'iyyar Jiha da za ta kori, ko dawo da ("mai sakewa") ko kuma mika mutum zuwa wata Jiha inda akwai kwararan dalilai na gaskata cewa zai kasance cikin hadarin fuskantar azabtarwa.
2. Domin sanin ko akwai irin waɗannan dalilai, hukumomin da suka cancanta za su yi la'akari da duk abubuwan da suka dace da suka haɗa da, inda ya dace, kasancewar a cikin Jiha wanda ya shafi ci gaba da take haƙƙin ɗan adam.

Cornell Law School
LII [Cibiyar Bayanan Shari'a]

42 US Code § 2000dd - Hani kan zalunci, rashin jin daɗi, ko wulakanci ko azabtar da mutanen da ke ƙarƙashin kulawa ko kulawar Gwamnatin Amurka

(a) Gabaɗaya
Babu wani mutum da ke tsare ko ƙarƙashin ikon gwamnatin Amurka, ba tare da la'akari da ɗan ƙasa ko wurin da yake ba, da za a yi masa mugun hali, ko rashin mutuntaka, ko wulakanci ko hukunci.

Zalunci, rashin mutuntaka, ko wulakanci ko hukunci

A cikin wannan sashe, kalmar "zalunci, rashin jin daɗi, ko wulakanci ko hukunci" yana nufin zalunci, sabon abu, da zalunci ko hukunci wanda gyare-gyare na biyar, takwas, da goma sha huɗu suka haramta ga Kundin Tsarin Mulki na Amurka, kamar yadda aka ayyana a cikin Matsakaici, Sanarwa da Fahimtar Amurka ga Yarjejeniyar Majalisar Dinkin Duniya game da azabtarwa da sauran nau'ikan zalunci, rashin jin daɗi ko wulaƙanci ko azabtarwa da aka yi a New York, Disamba 10, 1984.

Tsarin Mulki na Amurka

Gyara na Biyar
Ba za a riƙe wani mutum don amsa wani babban laifi, ko kuma wani mummunan laifi, sai dai a kan gabatarwa ko tuhumi Babban Jury, sai dai a cikin lamuran da suka taso a cikin ƙasa ko sojojin ruwa, ko a cikin Sojoji, lokacin da suke aiki na gaske a lokacin. Yaki ko hatsarin jama'a; kuma ba za a yi wa wani mutum laifin da za a shigar da shi cikin hatsarin rayuwa ko ta jiki sau biyu ba; kuma ba za a tilasta wa kowane irin laifi ya zama shaida a kansa ba, ko kuma a hana shi rayuwa, ’yanci, ko dukiya, ba tare da bin ka’ida ba; haka nan kuma ba za a dauki kadarori na sirri don amfanin jama’a ba, ba tare da adalci ba.

Kwaskwarima na Takwas
Ba za a buƙaci belin da ya wuce kima ba, ko sanya tara a kan kari, ko zartar da hukunci mara kyau da na ban mamaki.

14th Gyara
sashe 1
Duk mutanen da aka haifa ko aka ba su izinin zama a Amurka, kuma suna ƙarƙashin ikonta, ƴan ƙasar Amurka ne da na ƙasar da suke zaune. Babu wata ƙasa da za ta yi ko tilasta kowace doka da za ta keɓance gata ko kariya na ƴan ƙasar Amurka; ba kuma wata kasa ba za ta hana wani mutum rai, ’yanci, ko dukiya ba, ba tare da bin ka’ida ba; kuma ba ta hana kowane mutum da ke cikin ikonta kariya daidai da doka ba.

sashe 2
Za a raba wakilai a tsakanin Jihohi da dama bisa ga lambobi daban-daban, tare da kirga dukan adadin mutanen kowace Jiha, ban da Indiyawan da ba a biya haraji ba. Amma lokacin da aka hana 'yancin kada kuri'a a kowane zabe na zaben shugaban kasa da mataimakin shugaban kasa na Amurka, Wakilai a Majalisa, Jami'an Zartarwa da Shari'a na Jiha, ko 'yan Majalisar Dokokinta. daga cikin maza mazaunan irin wannan Jiha, suna da shekaru ashirin da ɗaya, da ƴan ƙasar Amurka, ko ta kowace hanya, ban da shiga cikin tawaye, ko wani laifi, za a rage tushen wakilci a cikin gwargwado. wanda adadin irin wadannan ’yan kasa maza zai kai ga daukacin adadin mazan da suka kai shekara ashirin da daya a cikin wannan Jiha.

sashe 3
Babu wani mutum da zai zama Sanata ko Wakili a Majalisa, ko zaɓen Shugaban ƙasa da Mataimakin Shugaban ƙasa, ko riƙe kowane mukami, farar hula ko soja, a ƙarƙashin Amurka, ko ƙarƙashin kowace Jiha, wanda a baya ya yi rantsuwa, a matsayin memba. na Majalisa, ko a matsayin jami'in Amurka, ko a matsayin memba na kowace majalisar dokoki ta Jiha, ko a matsayin mai zartarwa ko jami'in shari'a na kowace Jiha, don tallafawa Kundin Tsarin Mulki na Amurka, sun shiga tayar da hankali ko tawaye. guda, ko ba da taimako ko ta'aziyya ga makiya. Amma Majalisa na iya da kuri'ar kashi biyu bisa uku na kowace Majalisa, ta cire irin wannan nakasa.

sashe 4
Ingancin bashin jama'a na Amurka, wanda doka ta ba da izini, gami da basussukan da aka biya don biyan fansho da kyaututtuka na aiyuka don murƙushe tawaye ko tawaye, ba za a yi tambaya ba. Amma ba Amurka ko wata Jiha ba da za ta biya ko ta biya wani bashi ko wani abin da ya hau kansa na taimakon tawaye ko tawaye ga Amurka, ko kuma wata da'awar asara ko 'yantar da kowane bawa; amma duk irin waɗannan basusuka, wajibai da da'awa za a gudanar da su ba bisa doka ba kuma wofi.

sashe 5
Majalisa za ta sami ikon aiwatarwa, ta ƙa'idodin doka, abubuwan da ke cikin wannan labarin.

#12 TSARKI YA SABAWA ayoyi 6 A cikin Afisawa!

Purgatory ya saba wa Afisawa 1:6

Afisawa 1
6 Don yabon ɗaukakar alherinsa, inda ya sa mu yarda da ƙaunatacce.
7 A cikinsa muke da fansa ta wurin jininsa, da gafarar zunubai, gwargwadon yalwar alherinsa.

Ma'anar "karɓa":
Strongarfafawar Strongarfi # 5487
ma'anar charitoó: yin alheri, baiwa da alheri
Sashe na Jagora: Verb
Rubutun Sauti: (khar-ee-to'-o)
Amfani: Na yarda, bayar da kyauta.

Taimakawa nazarin kalma
Cognate: 5487 xaritóō (daga 5486 /xárisma, “alheri,” duba can) – yadda ya kamata, an sami tagomashi sosai saboda karɓar alherin Allah. An yi amfani da 5487 (xaritóō) sau biyu a cikin NT (Luka 1:28 da Afisawa 1:6), duka lokuttan Allah yana miƙa kansa don ba da alheri (fari) kyauta.

Ma’anar “fansa” a cikin Afisawa 1:7:
Strongarfafawar Strongarfi # 629
ma'anar apolutrosis: sakin da aka yi ta hanyar biyan kuɗin fansa
Sashe na Harshe: Noun, Mata
Harafin Sauti: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Amfani: sakin da aka yi ta hanyar biyan kuɗin fansa; fansa, kubuta.

Taimakawa nazarin kalma
629 apolýtrōsis (daga 575 / apó, "daga" da 3084 / lytróō, "fansa") - yadda ya kamata, fansa - a zahiri, "sayan baya daga, sake-sayan (nasara baya) abin da aka rasa a baya (rasa)."

629 /apolýtrōsis ("fansa, sake-sayan") yana jaddada nisa ("tsarin-tsaro") wanda ke haifar da tsakanin wanda aka ceto, da abin da ya bautar da su a baya. Ga masu bi, prefix (575 /apó) ya waiwaya baya ga ingantaccen aikin alherin Allah, yana sayan su daga bashin zunubi ya kai su ga sabon matsayinsu (kasancewa cikin Almasihu).

Ma'anar "gafara":
Strongarfafawar Strongarfi # 859
ma'anar aphesis: sallama, saki, a alamance - gafara
Sashe na Harshe: Noun, Mata
Harafin Sauti: (af'-es-is)
Amfani: aikawa, sallamawa, saki, afuwa, cikakken gafara.

Taimakawa nazarin kalma
Cognate: 859 áphesis (daga 863 /aphíēmi, "aika, gafartawa") - da kyau, "wani abu da aka aika"; watau gafara ("gafara"), sakin wani daga wajibci ko bashi. Duba 863 (aphiēmi).

Purgatory ya saba wa Afisawa 1:7 - ma'anar fansa, gafara da alheri

Kamar yadda masu ba da gaskiya aka maya haihuwa, mun rigaya mun kasance masu tsarki a gaban Allah, don haka babu sauran tsarkakewa ko tsarki da ake bukata ko za a iya samu bayan mutuwa.

Afisawa 1
11 A cikinsa ne kuma muka sami gādo, an riga an ƙaddara shi bisa ga nufin wanda yake aiki da kome bisa ga nufinsa.
12 Wannan ya kamata mu kasance ga yabon ɗaukakarsa, wanda da farko ya amince da Almasihu.

Ba kawai gado muke da Allah ba, a’a, don yabon daukakarsa ne!! Allah ba ya sanya biyan kuɗi a kan takarce ko shara! KAI ne gadonsa mai kima, kuma kai ne yabonsa, to ta yaya za ka yi tsarki a cikin jahannama na tsarki?!

Ɗaya daga cikin dalilan tsarkakewa ya zama ƙoƙari na shaidan ya kori Kirista daga Allah.

Purgatory ya saba wa Afisawa 1:11 & 12

Afisawa 5
25 Maza, ku ƙaunaci matanku, kamar yadda Kristi kuma ya ƙaunaci ikilisiya, ya ba da kansa dominta.
26 Domin ya iya tsarkake da kuma tsarkake shi tare da wanke na ruwa da kalmar,
27 Domin ya gabatar da ita ga kansa a daukaka coci, ba da ciwon tabo, ko alagammana, ko wani abu makamancin haka; amma cewa ya kamata tsarki da kuma ba tare da lahani ba.

Wannan sashe na Afisawa yana cike da zurfin dukan alherin Allah! A sakamakon haka, ya zama wani sashe na wannan labarin, tare da ma'anoni da yawa da aka rushe, tabbatarwa da kuma fayyace su don ganin girman Allah da kalmarsa a cikin dukan ɗaukakarsa.

Aya ta 26, ma’anar “tsarkake”:
Strongarfafawar Strongarfi # 37
ma'anar hagiazó: tsarkakewa, tsarkakewa, tsarkakewa
Sashe na Jagora: Verb
Harafin Sauti: (hag-ee-ad'-zo)
Amfani: Ina tsarkakewa, mai tsarki, na tsarkakewa, tsarkakewa, tsarkakewa, tsarkakewa.

Taimakawa nazarin kalma
Cognate: 37 hagiázō (daga 40 /hágios, “tsarki”) – don ɗaukar matsayin na musamman (tsarki), watau mai tsarki (“keɓe”), tsarkakewa. Dubi 40 (hagios).

[37 (hagiázō) na nufin “ tsarkakewa, tsarkakewa, tsarkakewa; don keɓe, raba” (Abbott-Smith).

Aya ta 26, ma’anar “tsabta”:
Wannan ita ce kalmar Helenanci katharizó: don tsarkakewa [Strong's Concordance #2511], wanda shine nau'in fi'ili na katharos, wanda muka riga muka gani a baya:
Strongarfafawar Strongarfi # 2513
katharos definition: mai tsabta
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (kath-ar-os')
Amfani: mai tsabta, mai tsabta, marar lahani, ko dai a zahiri ko na biki ko na ruhaniya; marar laifi, marar laifi, madaidaiciya.

Taimakawa nazarin kalma
2513 katharós (kalmar farko) - yadda ya kamata, "ba tare da admixture" (BAGD); abin da aka raba (tsarkakewa), saboda haka "tsabta" (tsarki) saboda ba a hade (ba tare da abubuwan da ba a so); (a alamance) tsabta ta ruhaniya domin tsarkakewa (Allah ya tsarkake), watau daga gurɓata (ƙasar) tasirin zunubi.

Aya ta 26, ma’anar kalmar “wanka”:
Strong's Concordance #3067 loutron: wanka, wanka, wanda ya fito daga tushen kalmar Louo, dalla-dalla a ƙasa:
Strongarfafawar Strongarfi # 3068
louó definition: wanka, wanka
Sashe na Jagora: Verb
Harafin Sauti: (loo'-o)
Amfani: (a zahiri. ko kawai biki), Ina wankewa, wanka (jiki); tsakiyar: wanka, wanka; hadu: Ina tsarkakewa daga zunubi.

Taimakawa nazarin kalma
3068 loúō - yadda ya kamata, wanke (tsaftace), musamman ma dukan mutum (wanka dukan jiki). 3068 /loúō (da abin da ya samo asali, 628 /apoloúō) yana nufin "cikakkiyar wanke-wanke" (a zahiri da ma'ana) - watau cikakken wanka don wanke mutum (jiki).

Purgatory ya saba ma ma'anar kalmomi 8 a cikin Afisawa 5:25-27!

Aya ta 27, ma’anar “Maɗaukaki”:
Strongarfafawar Strongarfi # 1741
Ma'anar endoxos: an riƙe shi cikin girmamawa, ɗaukaka
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (en'-dox-os)
Amfani: mai girma, daraja, daukaka.

Taimakawa nazarin kalma
1741 éndoksos (daga prefix, 1722 / en, "shiga cikin," wanda ke ƙarfafa 1391 /dóksa (" ɗaukaka, darajar da ake ciki") - da kyau, "cikin ɗaukaka," yana bayyana darajar (maɗaukakiyar matsayi) na wani abu kuma an duba "a cikin matsayi mai girma da daraja” (AS).

Kamar yadda hakan bai yi kyau ba, ga ma'anar tushen kalmar don ɗaukaka:
Strongarfafawar Strongarfi # 1391
Doxa definition: ra'ayi (ko da yaushe mai kyau a NT), saboda haka yabo, girmamawa, daukaka
Sashe na Harshe: Noun, Mata
Harafin Sauti: (dox'-ah)
Amfani: girmamawa, shahara; ɗaukaka, wani hali na musamman na allahntaka, bayyanar Allah da ba a faɗi ba, ƙawa.

Taimakawa nazarin kalma
1391 dóksa (daga dokeō, "yin amfani da ra'ayi na sirri wanda ke ƙayyade ƙimar") - ɗaukaka. 1391 /dóksa ("daraja") yayi daidai da kalmar OT, kabo (OT 3519, "zama nauyi"). Dukansu sharuɗɗan biyu suna nuna ƙimar Allah marar iyaka, ta asali (abu, ainihin).

[1391 (dóksa) a zahiri yana nufin "abin da ke haifar da ra'ayi mai kyau, watau cewa wani abu yana da mahimmanci, ƙimar gaske" (J. Thayer).]

Aya ta 27, ma’anar “tabo”:
Strongarfafawar Strongarfi # 4696
spilos definition: tabo, tabo
Sashe na Jagora: Noun, Masculine
Harafin Sauti: (spee'-los)
Amfani: tabo, kuskure, tabo, tabo.

Taimakawa nazarin kalma
4696 spílos - daidai, tabo (tabo); (a zahiri) kuskure ko aibi. Tabo na ɗabi'a da na ruhaniya (tabo) suna fitowa daga rayuwa a waje da nufin Allah (sha'awa, 2307 /thélēma, kwatanta Afisawa 5:15-17,27) kuma an cire su tare da furci na zuci (1Yohanna 1:9).

Aya ta 27, ma'anar "alama":
Strongarfafawar Strongarfi # 4512
rhutis definition: a wrinkle
Sashe na Harshe: Noun, Mata
Harafin Sauti: (hroo-tece')
Amfani: lanƙwasa; fig: aibi na ruhaniya, aibi.

Taimakawa nazarin kalma
4512 rhytís - yadda ya kamata, bunched up, kwangila; (a zahiri) "lalamba, daga tsufa" (Kudu).

Aya ta 27, ma’anar “tsarki”:
Strongarfafawar Strongarfi # 40
ma'anar hagios: mai tsarki, mai tsarki
Sashe na Magana: Adjective
Rubutun Sauti: (hag'-ee-os)
Amfani: keɓe ta (ko don) Allah, mai tsarki, mai tsarki.

Taimakawa nazarin kalma
40 hagios - daidai, daban (ba kamar), wani ("wani"), mai tsarki; ga mai bi, 40 (hágios) yana nufin "kamar yanayi tare da Ubangiji" domin "bambanta da duniya."

Babban ma'anar (hagios) na 40 (hágios) shine "bambanta" - don haka haikalin a cikin karni na farko shine hagios ("tsarki") saboda daban-daban daga sauran gine-gine (Wm. Barclay). A cikin NT, 1 /hágios (“tsarki”) yana da “fasaha” ma’ana “ dabam da duniya” domin “kamar Ubangiji.”

[40 (hágios) yana nufin wani abu “keɓance” sabili da haka “bamban (bambance-bambancen)” – watau “wani,” domin na musamman ga Ubangiji.]

Aya ta 27, ma’anar “marasa aibu”:
Strongarfafawar Strongarfi # 299
amomos: mara laifi
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (am'-o-mos)
Ma'anar: amomum (wani tsire-tsire na Indiya)
Amfani: mara aibu, mara lahani, mara lahani, mara aibu.

Taimakawa nazarin kalma
299 ámōmos (sifa, wanda aka samo daga 1 / A "ba" da 3470 /mṓmos, "laibi") - da kyau, mara lahani, ba tare da tabo ko tabo (blight); (a alamance) na ɗabi'a, marar aibi na ruhaniya, marar lahani daga tasirin zunubi.

#13 TSARKI YA SABAWA LITTAFI MASU YAWA!

Filibiyawa 2
13 Domin Allah ne wanda ke aiki a cikinku duka don nufin ku kuma aikata nufin yardarsa.
14 Yi dukan abubuwa ba tare da gunaguni da jayayya ba:
15 Domin ku zama marar laifi, marar laifi, 'ya'yan Allah, ba tare da tsautawa ba, a tsakiyar al'umma mai ɓata da karkatacciyar zuciya, waɗanda kuke haskakawa a cikinsu kamar hasken duniya.

Ma'anar mara laifi:
Strongarfafawar Strongarfi # 273
ma'anar amemptos: mara laifi
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (am'-emp-tos)
Amfani: mara aibu, mara laifi ko aibu.

Taimakawa nazarin kalma
273 ámmeptos (siffa, wanda aka samo daga 1 / A "ba" da 3201 /mémphomai, "don samun zargi") - da kyau, ba tare da kuskure ba; ba abin zargi ba, ta hanyar tsallakewa ko aiki; Saboda haka, sama da zargi saboda halin kirki tsarki. (Wannan kalmar ta bambanta da 299 /ámōmos, “tsarkakewar ibada.”)

Ma'anar mara lahani:
Strongarfafawar Strongarfi # 185
akeraios definition: unmixed, tsarki
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (ak-er'-ah-yos)
Amfani: (a zahiri: unmixed) mai sauƙi, mara kyau, mai gaskiya, marar laifi.

Taimakawa nazarin kalma
185 akéraios (siffa, wanda aka samo daga 1 / A "ba" da 2767 / keránnymi, "gauraye") - da kyau, ba gauraye ba (gauraye); ba garwaya mai halakarwa ba domin ba gurɓatar da muradi (buri) na zunubi ba; tsarki (ba a hade).

Ma'anar ba tare da tsautawa ba:
Strongarfafawar Strongarfi # 299
amomos: mara laifi
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (am'-o-mos)
Ma'anar: amomum (wani tsire-tsire na Indiya)
Amfani: mara aibu, mara lahani, mara lahani, mara aibu.

Taimakawa nazarin kalma
299 ámōmos (sifa, wanda aka samo daga 1 / A "ba" da 3470 /mṓmos, "laibi") - da kyau, mara lahani, ba tare da tabo ko tabo (blight); (a alamance) na ɗabi'a, marar aibi na ruhaniya, marar lahani daga tasirin zunubi.

Purgatory ya saba wa Filibiyawa 2:15 akan ƙididdiga masu yawa!

Kolosiyawa 1
26 Ko da asirin da aka ɓoye daga zamanai da sauran tsararraki, amma yanzu an bayyane ga tsarkakansa:
27 Zuwa ga wanda Allah zai sanar da shi abin da yake da daraja na wannan asiri tsakanin al'ummai; wanda shine Almasihu a cikin ku, begen ɗaukaka:

1 Tassalunikawa 5: 27
Na umarce ka da Ubangiji cewa za a karanta wannan wasiƙa ga kowa 'yan'uwa tsarkaka.

Ibraniyawa 3: 1
Saboda haka, 'yan'uwa tsarkaka, masu tarayya na kiran sama, la'akari da Manzo da Babban Firist na sana'a, Almasihu Yesu;

1 Bitrus 2: 9
Amma ku kabilai ne masu zaɓaɓɓu, firistoci masu mulki, al'umma mai tsarki, mutane masu mahimmanci; domin ku nuna yabo ga wanda ya kira ku daga cikin duhu zuwa haskensa mai banmamaki.

2 Bitrus 1: 4
Bisa aka bai wa mu wucewa mai girma da kuma daraja alkawuran: cewa da wadannan ye zai yi tarayya da Allah a wajen ɗabi'arsa, tun tsere da cin hanci da rashawa da ke a cikin duniya, ta hanyar da muguwar sha'awa.

Purgatory ya saba ma ma'anar masu rabo a cikin 1 Bitrus 4:XNUMX

Mu masu tarayya ne da dabi'ar Ubangiji!

Don haka ra'ayin cewa muna buƙatar ƙarin tsarkakewa bayan mun mutu, ra'ayi ne da ba ya cikin Littafi Mai Tsarki.  

#14 A KOWAWAR KRISTI, ZAMU SAMU JIKIN RUHU MAI GIRMA!

I Korintiyawa 15
42 Haka ma tashin matattu yake. Ana shuka shi cikin ɓarna; an tashe shi cikin rashin lalacewa:
43 Ana shuka shi cikin rashin kunya. ana ta da shi cikin ɗaukaka: ana shuka shi da rauni; an tashe shi cikin iko:
44 An shuka jikin mutum ne. yana tayar da jiki na ruhaniya. Akwai jiki na halitta, akwai kuma jiki na ruhaniya.

56 Turin mutuwa zunubi ne; kuma ƙarfin zunubi shine doka.
57 Amma godiya ta tabbata ga Allah wanda yake ba mu nasara ta wurin Ubangijinmu Yesu Almasihu.
58 Saboda haka, 'yan'uwana ƙaunataccena, ku zama masu ƙarfin hali, marasa bangaskiya, kuna riƙa ƙaruwa a cikin aikin Ubangiji, domin kun sani aikinku ba banza ne a cikin Ubangiji ba.

Sa’ad da Yesu Kristi ya dawo, za mu sami sabon jiki na ruhaniya, kamar wanda Yesu Kristi ya samu sa’ad da aka ta da shi daga matattu. 

Kamar yadda ayoyin da ke sama suka shaida, sabon jikinmu zai kasance:

• Ba mai iya canzawa
• Mai girma
• ĩkon
• ruhaniya

Purgatory ya saba wa 15 Korinthiyawa 42:44-XNUMX!

Philippi 3: 21
Wanda zai sāke mugun jikinmu, domin ya zama kamar jikinsa mai ɗaukaka, bisa ga aikin da yake da ikon mallakar kome ga kansa.

Zamu sami jiki mai ɗaukaka na ruhaniya lokacin da Yesu Kiristi ya dawo!!! Purgatory ya saba wa Filibiyawa 3:21!

Zabura 51: 14
Ka cece ni daga laifin zub da jini, ya Allah, Allah na cetona!

Kowane dan Adam tun bayan faduwar Adamu da Hauwa'u a cikin Farawa sura 3 sun lalace jininsu domin a lokacin ne shaidan ya zama allahn duniya.

Watau, yanayin zunubi yana cikin jinin dukan ’yan adam in ban da Yesu Kiristi.

An kira Yesu Kiristi jinin marar laifi a cikin Littafi Mai Tsarki. An fanshe mu kuma an mai da mu masu adalci a gaban Allah saboda cikakkun ayyukan Yesu Kiristi.

Don haka a dawowar Kristi, gurɓataccen jikinmu, jini da ruhinmu [wanda kuma ke cikin jini] za a maye gurbinsa da cikakken jiki na ruhaniya tare da cikakken jini na ruhaniya yana gudana ta jijiyoyinmu.

#15 KADA KA DOKA UBANGIJI! FAHIMTAR AQIDAR IZININ IBRANCI

Ayuba 1: 21
Ya ce, “Ni tsirara na fito daga cikin mahaifiyata, tsirara kuma zan koma can. albarka ga sunan Ubangiji.

Don haka a nan ga alama Allah ya ba Ayuba wani abu, sannan kuma ya ɗauke shi. Ofaya daga cikin dalilan Yesu Kiristi shi ne fallasa shaidan da matsayinsa na ruhohin shaidan da yadda suke aiki.

Don haka kafin wannan lokacin, mutane suna cikin duhun ruhaniya game da komai. Don haka lokacin da wani abu mara kyau ya faru, sai suka ɗora duk wani alheri ko mugunta ga Allah, amma tare da karkatarwa.

Duk lokacin da Littafi Mai Tsarki ya ce Allah ya kashe wasu mutane, ko ya halaka ƙasar, da sauransu, ba gaskiya ba ne a zahiri. Siffar magana ce, kalmar Ibrananci na izini. Yana nufin haka Allah ya sa abin ya faru domin yana ba kowane mutum yancin son rai. Za su iya zaɓar abin da suke so su yi. Wannan gaskiya ne har ga shaidan da ruhohinsa.

Saboda haka a Ayuba 1: 21 lokacin da aka kwashe 'ya'yansa suka kashe, a ƙarshe, wanene ya yi haka?

Kamar yadda yahaya 10:10 yace, barawo yayi. Thiarawo ɗaya ne daga cikin sunaye da yawa na Shaidan, yana mai jaddada wani bangare na yanayinsa. Allah kawai yana barin abubuwa su faru bisa la'akari da canjin yanayi a rayuwar mutum.

Don haka idan ya zo ga purgatory, ba Ubangiji ya sa mu cikin wani abu mai ban tsoro ba. Aikin Shaidan ne yake zargin Allah a kansa, wanda aikin shaidan ne mai zargi ga Allah da mutanensa.

Muna rayuwa ne a zamanin alheri inda Allah ya ƙyale ruhohi masu ruɗi da koyaswar shaidanu su wanzu a duniyarmu domin muna da ’yancin zaɓe kuma domin hakan ya faru, dole ne a sami ’yancin zaɓi. Idan zabi daya ne kawai, to babu 'yanci.

#16 TSARKI: ADALCI KANKA VS ADALAR ALLAH.

Akwai ayoyi 5 kacal a cikin Littafi Mai Tsarki da suka ambaci adalcin kai da na sani:

Ishaya 57: 12 [kjv]
Zan bayyana adalcinka da ayyukanka; Domin ba za su amfane ka ba.

Ishaya 57: 12 [Karin Littafi Mai Tsarki]
“Zan bayyana adalcinka da ayyukanka, Amma ba za su amfane ka ba.

Ezekiel 33: 13
Sa'ad da na ce wa adali, lalle ne zai rayu. idan ya amince da nasa adalcin kansa, kuma ya aikata mugunta, Ba za a tuna da dukan adalcinsa; Amma saboda laifin da ya aikata, zai mutu dominsa.

Matiyu 6: 1 [kjv]
Ku yi hankali kada ku ba da sadaka a gaban mutane, don ku gan su. In ba haka ba ku sami sakamako na Ubanku wanda yake cikin Sama.

Matiyu 6: 1 NET [Sabuwar Fassarar Turanci]
Yi hankali kada a nuna amincinku don kawai mutane su gani. In ba haka ba, ba ku da lada a wurin Ubanku na Sama.

Matiyu 6: 1 [Codex Sinaiticus, mafi tsufa cikakken kwafin sabon alkawari na Girka wanda ya wanzu, tun daga ƙarni na 4]
Amma ka yi la'akari da cewa ba ka aikata ba amincinku a gaban mutane, don su gan su: wasu masu hikima ba ku da lada tare da Ubanku wanda ke cikin sama.

Matiyu 6: 33
Amma ku nema ku fara mulkin Allah, kuma HIS adalci; Duk waɗannan abubuwa za a ƙara muku.

Don haka babi na 6 na Matta ya fara da adalcin mutum, amma ya ƙare cikin adalcin Allah, don haka haɓaka ruhaniya kyauta ne = musanya adalcinmu ga Ubangiji!

Romawa 1 yayi magana game da maza suna musanya ɗaukakar Allah marar lalacewa da ɗaukakar mutane da dabbobi masu lalacewa, wanda shine ragewa.

Romawa 10: 3
Domin sun jahilci Allah ãdalci, kuma sunã shirin tabbatar da su adalcin kansa, ba su mika kansu ga adalcin Allah ba.

Philippi 3: 9
Kuma a same shi a cikinsa, ba tare da shi ba adalci nawa, wanda yake na shari'a, amma abin da yake ta wurin bangaskiyar Almasihu, adalcin da yake na Allah ta wurinsa bangaskiya [imani]:

Galatiyawa 5
1 Saboda haka ku dage tsaye a cikin 'yanci wanda Almasihu ya' yantar da mu, kada kuma ku sake sakewa da wani nau'in bauta.

Ɗaya daga cikin nau'ikan adalcin kai da yawa shine shahada ko kuma zama mai son addini wanda aka azabtar "don Ubangiji". A cikin mafi girman nau'i, yana iya shiga cikin masochism, wanda ke samun jin dadi daga ciwo, wanda shine aikin ruhin shaidan, wanda aka tattauna dalla-dalla a cikin sashin da ke ƙasa game da azabtarwa.

Adalcin kai shine karyar duniya kuma sabanin adalcin Allah.

Ga ɗaya daga cikin misalan da yawa na adalcin Ubangiji na gaske.

Ishaya 61: 3 [Karin Littafi Mai Tsarki]
Don ba wa waɗanda suke makoki a Sihiyona waɗannan abubuwan:
Domin Ya ba su rawani, maimakon ƙura.
Mai farin ciki maimakon baƙin ciki.
Tufafin [bayyana] yabo maimakon ruhin ruhi.
Don haka za a ce da su itatuwan adalci, [masu ƙarfi ne masu girma, waɗanda aka keɓe don mutunci, da adalci, da tsayawa a wurin Allah].
Dasa Ubangiji, domin a ɗaukaka shi.

#17 Allah bai azabtar da mu ba

Bai taɓa sanya takunkumi ga kowane irin azabtarwa ba, har ma ga miyagu. Bai taba gwada mu da mugunta ba. Duk abin da sharri ya same mu ko dai laifinmu ne don karya ingantattun ƙa'idodin Littafi Mai Tsarki a rayuwarmu da/ko harin Shaiɗan.

Galatiyawa 6
7 Kada ku yaudare; Ba a ba'a Allah ba, gama abin da mutum ya shuka, shi ne zai girbe.
8 Domin wanda ya shuka ga jikinsa, daga jiki zai girbe lalacewa. Amma wanda ya shuka ga Ruhu, na Ruhu zai girbe rai madawwami.
9 Kuma kada mu damu da yin aiki nagari: gama a lokacin da za mu girbe, idan ba mu raunana ba.

John 10: 10
Barawo ba ya zo, sai dai don sata, da kuma kashe, da kuma hallaka. Na zo domin su sami rai, kuma su sami shi sosai.

James 1: 13
Kada kowa ya ce sa'ad da aka jarabce shi, an jarraba ni da Allah. Ba za a iya jarabce shi da mugunta ba, ba kuwa za a gwada kowa ba.

Allah bazai jarraba mu ba, to ta yaya zai iya azabtar da mu?

I Yahaya 1: 5
Wannan to, shi ne jawabin da muka ji daga gare shi, da kuma bayyana muku, cewa, Allah mai haske, kuma a gare shi ba duhu da kõme.

Don haka azabtar da wasu shine lokacin da mutum ya ji daɗin cutar da wasu kuma wannan shine tasirin ruhin shaidan da ake kira ruhun baƙin ciki.

Duk da haka, idan kun yi farin ciki da tunanin azabtarwa [ko nau'in jabu na addini na jin daɗin wahala don Ubangiji, kamar kasancewa cikin purgatory, wanda ke nufin zama shahidi ga Yesu ko Ubangiji], to wannan shine tasirin da ruhun masochistic wanda ke sa mutum ya sami jin daɗin ciwo da wahala.

Masana kimiyya sun ƙaddara cewa duka ciwo da jin daɗi ana sarrafa su a cikin sassan kwakwalwa guda ɗaya [kamar amygdala, pallidum, da kuma nucleus accumens], don haka idan kuna jin daɗin cutar da wasu ko kuma ku ji rauni, waɗannan su ne sassan kwakwalwar da ke cikin kwakwalwa. Shaidanun aljanu ne ke garkuwa da su.

Mummunan cin zarafi, fyade da azabtarwa duk wani ruhin shaidan mai bacin rai ne ke haifar da shi wanda ke sa mutum ya samu jin dadi daga cutar da wasu.

Purgatory azabtarwa ce don haka an yi wahayi zuwa gare ta daga ruhohin shaitanun bakin ciki.

Don haka, purgatory aiki ne na ruɗi ruhohi da koyaswar shaidanu kuma dole ne a tsarkake shi daga tunaninku, imani, zuciya da rayuwarku.

[4 Timothawus 1:XNUMX]

Purgatory vs zuriyar maciji

#18 Ayoyi da aka yi amfani da su don gaskata purgatory

Wasu daga cikin manyan ayoyin da aka yi amfani da su don tabbatar da kasancewar purgatory an jera su a ƙasa. Zan ƙara sharhi da bayanin kula da wuri-wuri.

Matiyu 5
25 Ka yarda da maƙiyinka da sauri sa'ad da kake tare da shi. Kada maƙiyi ya bashe ka ga alkali, alƙali kuma ya bashe ka ga jami'in, a jefa ka a kurkuku.
26 Hakika, ina gaya maka, ba za ka fito daga can ba, sai ka biya mafi ƙarancin kuɗi.

Anan ga ilimin Roman Katolika na hukuma da fassarar waɗannan ayoyi 2 da kuma dalilin da yasa suka yi imani sun tabbatar da wanzuwar purgatory.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

"Maganganun Katolika
Yesu ya yi magana a zahiri amma kai tsaye, a nan. Misalin “kurkuku” yana nufin “wurin riƙewa” na ɗan lokaci don wahalar purgatorial. “dinari,” ko kodtrantes, na wakiltar “ƙananan laifuffuka” da ake jaddadawa. Waɗannan zunubai ne na kabari waɗanda Kiristoci za su iya yin kafara tare da haɗin kai da alherin Allah.

Abin sha'awa shine, kalmar Hellenanci na kurkuku, phulake, ita ce kalmar da St. Bitrus ya yi amfani da ita don kwatanta "wuri" na ruhaniya wanda Yesu ya sauka a ciki bayan mutuwarsa don ya 'yantar da rayukan da aka tsare na masu bi na Tsohon Alkawari (1 Bit. 3:19). )".

Har yanzu, wannan gauraya ce ta wayo ta gaskiya da kuskure, wanda ya ƙare da kuskuren ƙarshe saboda dalilai iri-iri.

Da farko, akwai zato na ƙarya ko imani cewa an rubuta mana bishara kai tsaye, Kiristocin da aka sake haifuwa a zamanin alheri, wanda shine lokacin tsakanin ranar Fentikos [27A.D.] da ranar Yesu. Kristi zai dawo dominmu [4 Tassalunikawa 13:18-XNUMX] duk lokacin da hakan ya faru a nan gaba.

An rubuta bisharar guda 4 kai tsaye TO ISRA'ILA DA BA TO Amurka! An rubuta su don koyo da kuma gargaɗinmu don haka ba sa kuma ba za su iya zama umarni kai tsaye gare mu waɗanda ake buƙatar aiwatar da su ba.

Watau, an rubuta su kai tsaye zuwa ga AMARYAR KRISTI, AMMA BA JIKIN KRISTI ba, ƙungiyoyin mutane 2 daban-daban waɗanda suka rayu a cikin gwamnatocin Littafi Mai Tsarki daban-daban guda 2 na lokaci.

Romawa 15:4 & 1 Korinthiyawa 11:XNUMX

Don ƙarin bayani, gwada wannan labarin akan addu’ar Ubangiji da Afisawa!

Yanzu za mu rushe kowace jimla, jimla ko kalmomi ɗaya ɗaya don ganin ko ta jitu da nassi mai tsarki ko a'a.

“Yesu ya yi magana a zahiri amma kai tsaye, a nan. Misalin “kurkuku” yana nufin “wurin riƙewa” na ɗan lokaci don wahalar purgatorial.

Bisa ga ƙamus na Merriam-Webster [tun 1828] ma'anar kalmar "parabolically" tana nufin misalai.

Ma'anar misalin, tushen kalmar don parabolically:
suna

1. ɗan gajeren labari na ƙasidar da aka tsara don kwatanta ko koyar da wasu gaskiya, ƙa'idar addini, ko darasin ɗabi'a.
2. magana ko sharhi da ke ba da ma'ana a kaikaice ta hanyar amfani da kwatance, kwatance, ko makamancin haka.

Amfani da kalmar misalin a cikin Littafi Mai-Tsarki:

An yi amfani da jimlar sau 65 a cikin Littafi Mai Tsarki [OT da Linjila kawai].

Tsarin da adadin amfani a cikin bishara shine kamar haka [tabbatar daga biblegateway.com; lura, adadin lokutan da aka yi amfani da shi ƙidayar adadin ne ayoyi ana amfani da kalmar da ake tambaya a ciki ba ainihin ƙidayar adadin yawan amfani da kalmar ba]:

• Matiyu: 17
• Markus: 12
• Luka: 17
• Yahaya: 1

Jimlar Bishara: 47 = 72.3% na duk amfani da Littafi Mai-Tsarki, ko kusan 3/4 [75%] na duk amfani da Littafi Mai Tsarki na kalmar misalin (s) tana cikin bishara.

Abin takaici, Ikilisiyar RC ba ta yi aikinsu na gida akan wannan ko ɗaya ba [ko wani ya yi mamakin gaske?]

Farkon abin da kalmar misalin (s) a cikin bishara tana cikin Matta 13: 3, surori takwas bayan ayar da aka yi amfani da ita don tabbatar da wanzuwar purgatory!

Wato, Littafi Mai Tsarki bai taɓa cewa wannan misali ba ne, don a ce ba wani abu ba ne sai fassarar sirri [na kansa], wanda na biyu Bitrus ya hana! Tunda wannan shine matsayin hukuma na cocin RC, wannan kuma yana wakiltar son zuciya.

2 Bitrus 1: 20
Da farko kun san wannan, cewa ba wani annabcin Littafi Mai Tsarki da ya ke da wani fassararsa.

Misali ɗaya ne daga cikin nau'ikan kalmomi sama da 200 da aka yi amfani da su a cikin Littafi Mai Tsarki.

Ma'anar misalin daga Matta 13: 3:
Strongarfafawar Strongarfi # 3850
misali: misali, kwatanta
Sashe na Harshe: Noun, Mata
Harafin Sauti: (par-ab-ol-ay')
Ma'ana: tozarta kai ga hadari
Amfani: (a) kwatanta, (b) misali, sau da yawa na waɗanda Ubangijinmu ya faɗa, (c) karin magana, karin magana.

Taimakawa nazarin kalma
3850 parabolḗ (daga 3844 / pará, "kusa kusa, tare da" da 906 /bállō, "don jefa") - misali; taimakon koyarwa da aka jefa tare da gaskiyar da ake koyarwa. Wannan yana ba da ƙarin haske ta amfani da kamawa ko kwatanci na yau da kullun, (wanda galibi ƙagaggu ne ko kwatance, amma ba lallai ba ne).

[Don ƙarin bayani da sharhi game da “Misalan Mulkin” Yesu, duba 932 (basileía).]

Domin kada a ruɗe a kan abin da Yesu ya koyar da su misalai ne da kuma waɗanda ba su ba, Littafi Mai Tsarki ya gaya mana sarai sau 47 a cikin bisharar ko koyarwar misalai ne da kuma waɗanne ba.

Saboda haka, tun da babu ɗaya daga cikin ayoyin da ke cikin Matta 5 da aka kwatanta da misalinsu, to dole ne kalmomin su kasance a zahiri a ma’ana.

Don haka za mu shiga cikin mahallin ayoyin da ake magana a kai, mu koyi wasu sabbin abubuwa masu kyau kuma da zarar mun gama, za ku san wadannan ayoyin ciki da waje.

Matiyu 5: 21-26 [Karin Littafi Mai Tsarki]
21 “Kun dai ji an faɗa wa mutanen dā, 'Kada ku yi kisankai,' kuma 'Duk wanda ya yi kisankai zai yi laifi a gaban kotu.'
22 Amma ina gaya muku, duk wanda ya ci gaba da fushi da ɗan'uwansa, ko ya yi masa mugunta, zai yi laifi a gaban kotu. Kuma wanda ya yi wa ɗan'uwansa magana, 'Raca (Kai marar kai ne)!' zai yi laifi a gaban kotun koli (Sanhedrin); Duk kuma wanda ya ce, 'Kai wawa!' Za su kasance cikin hatsarin jahannama.

23 Don haka idan kuna miƙa hadayarku a kan bagade, kuma kuna tuna cewa ɗan'uwanku yana da wani abu a kanku.
24 Ka bar hadayarka a wurin bagaden, ka tafi. Farko ka yi sulhu da ɗan'uwanka, sa'an nan ka zo ka ba da hadayarka.

25 Ka zo da sauri ka yi sulhu da abokin gabanka sa'ad da kake tare da shi a kan hanya, don kada abokin gābanka ya bashe ka ga alƙali, alkali kuma ga mai gadi. an jefa ku a kurkuku.
26 Ina gaya muku, hakika, ina gaya muku, ba za ku fita daga wurin ba, sai kun biya kuɗin ƙarshe.

A ƙasa akwai hotunan kariyar kwamfuta guda 2 daga EW Bullinger's Companion Reference Bible, shafuffuka na 1316 & 1317, akan Matta 5 don a gane da kuma fahimtar ainihin batun:

A ƙasa akwai hoton hoton EW Bullinger's Companion Reference Bible, shafi na 1317, akan Matta 5:21-48 don ganin daidaici da ma'anar kalmar Allah.

Za mu shiga cikin wasu daga cikin waɗannan ayoyin sosai don mu iya tsayawa kan maganar Allah da cikakken tabbaci.

Kisa: kisan kai na gaskiya shine lokacin da mutum ya shanye da ruhin kisa. Abin da a ƙarshe ke haifar da kisan kai ke nan. Tare da kisan kai, akwai nau'ikan 2 kawai: kisan wasu da kisan kai, wanda duniya ta kira kashe kansa. Idan da gaske rayuwarka tana cikin haɗari ta hanyar hari daga wani, to kana da 'yancin kare kanka, koda kuwa yana nufin kashe maharin don kare kai. Wannan bai ƙunshi ruhin shaidan ba.

Idan aka kai wannan matakin na kasa, to hakkin da yake da shi na kasa ta kare kanta daga kasar da ke kai wa hari kuma hakan ma ba kisan kai ba ne, amma a karshe, zuriyar macizai ne ke haifar da yake-yake. Don haka, har sai an jefa shaidan a cikin tafkin wuta nan gaba, zaman lafiya a duniya abu ne da ba zai taba yiwuwa ba, domin matukar ba a kawar da tushen yake-yake ba, to tabbas matsalar za ta ci gaba.

Ci gaba, a cikin aya ta 22, ta ce idan ka kira wani wawa, kana cikin hatsarin wutar jahannama. A zamanin yau, wannan alama ce mai ban sha'awa kuma mai tsananin gaske, amma dole ne ku tuna, wannan shine KJV daga 1611. Na bincika amfanin wannan kalmar wawa a cikin tsohon alkawari kuma wani lokacin tana nufin mutumin da aka haifa daga zuriyar Ubangiji. maciji, wanda ɗan Iblis ne na ruhaniya, don haka idan kuna zargin wani ɗan ƙarya [ɗan shaidan] ne, kuna cikin babbar matsala.

Don haka ga maganar RC kuma:

“Yesu ya yi magana a zahiri amma kai tsaye, a nan. Misalin “kurkuku” yana nufin “wurin riƙewa” na ɗan lokaci don wahalar purgatorial. “dinari,” ko kodtrantes, na wakiltar “ƙananan laifuffuka” da ake jaddadawa. Waɗannan zunubai ne na kabari waɗanda Kiristoci za su iya yin kafara tare da haɗin kai da alherin Allah.

Abin sha'awa shine, kalmar Hellenanci na kurkuku, phulake, ita ce kalmar da St. Bitrus ya yi amfani da ita don kwatanta "wuri" na ruhaniya wanda Yesu ya sauka a ciki bayan mutuwarsa don ya 'yantar da rayukan da aka tsare na masu bi na Tsohon Alkawari (1 Bit. 3:19). )".

Misalin “kurkuku” yana nufin “wurin riƙewa” na ɗan lokaci don shan wahala na purgatorial: a’a, wannan ainihin ainihin gidan kurkukun da yake magana akansa kuma baya faɗin komai game da purgatory. Wannan shine zato 100%; son zuciyarsa ba tare da wani abin da zai goyi bayan wannan da'awar ba.

Bari mu ga abin da 3 Bitrus 19:XNUMX yake a zahiri game da shi:

Ɗaya daga cikin hanyoyin da za a bi don yin bincike mai kyau na Littafi Mai Tsarki shi ne cewa duk ayoyin da ke kan wannan batu dole ne su kasance cikin jituwa ko kuma su kasance cikin jituwa da juna domin ainihin Littafi Mai Tsarki bai saba wa kansa ba, don haka a ƙasa akwai wasu ayoyin da suka tabbatar da "ruhohin da ke cikin kurkuku. ” ba mutane ba ne illa mala’iku mugayen da ke ƙarƙashin ikon shaidan = ruhohin shaidan.

Sa'an nan kuma za mu je ƙamus na Littafi Mai Tsarki don tabbatarwa da fayyace ainihin abin da waɗannan kalmomin suke nufi.

Ni Bitrus 3: 19
18 Kəriste sləkway ma sləmay ma sləra maaya maaya maaya ma sləmay ŋga Gazlavay, a key sləmay maaya.
19 Ta haka kuma ya je ya yi wa ruhohin da suke kurkuku wa'azi.
20 Waɗanda wani lokaci sun kasance marasa biyayya, sa'ad da jimrewar Bautawa ta jira a zamanin Nuhu, yayin da jirgin yake shiryawa, a cikinsa kaɗan, wato, rayuka takwas sun sami ceto ta ruwa.

“don ’yantar da rayukan masu bi na Tsohon Alkawari da aka tsare (1 Bit. 3:19)":

Kalmar nan “ruhu” a aya ta 19 tana da ma’anoni daban-daban guda 9; anan yana nufin RUHU ALJANI BA MUTANE BA!! Musamman, ruhohin shaidan ne wadanda suka halaka sama da duniya na farko suka maishe ta babu siffa da wofi, ba ma ambaton ambaliya a duniya a zamanin Nuhu a ƙoƙarin da bai yi nasara ba na hana a haifi Yesu Kristi.

Na biyu, ba zai iya zama yana nufin mutane ba domin hakan ya saba wa ayoyi da yawa a cikin Littafi Mai Tsarki game da yanayin mutuwa! Idan waɗannan ruhohin sun kasance mutane, to da sun kasance a cikin kabari kuma ba a cikin kurkuku na ruhaniya a wajen sararin sama ba [sanin duniya].

Musamman, mala'ikun da suka mutu = ruhohin shaidan da Lucifer ya ɗauka tare da shi bayan ya yi nasara a yaƙi a sama [Ru'ya ta Yohanna 12 - ya ɗauki 1/3 na mala'iku tun asali, akwai manyan mala'iku 3 a sama tare da Allah kuma kowannensu yana da iko. na 1/3 na mala'iku].

II Bitrus 2
4 Gama idan Allah bai bar kome ba mala'iku waɗanda suka yi zunubi, amma suka jefar da su zuwa gidan wuta, kuma ya bashe su cikin sarƙoƙi na duhu, don a tsare su zuwa ga hukunci;
5 Kuma bai bar tsohon duniya ba, amma ya ceci Nuhu mutum na takwas, mai wa'azin adalci, ya kawo rigyawa bisa duniyar marasa tsoron Allah.

Ma'anar jahannama:
Strongarfafawar Strongarfi # 5020
tartaró ma'anar: jefa cikin jahannama
Sashe na Jagora: Verb
Harafin Sauti: (tar-tar-o'-o)
Amfani: Na tura ƙasa zuwa Tartarus ko Jahannama.

Taimakawa nazarin kalma
5020 tartaróō - da kyau, aika zuwa Tartarus ("Tartaros"). NT yana amfani da 5020 (tartaróō) don duniyar ƙasa - wurin hukuncin da ya dace da aljanu kawai. Daga baya, Tartaros ya zo don wakiltar hukunci na har abada ga mugaye.

"5020 (tartaróō) sunan Girkanci ne ga ƙasƙan duniya, musamman ma mazaunin waɗanda aka la'anta - don haka a jefa su cikin wuta" (AS); a aika a cikin ramin ƙasa da aka keɓe domin aljanu da matattu.

[A cikin tarihin Girkanci, Tartarus ya kasance "wuri ne na hukunci a ƙarƙashin ƙasa, wanda, alal misali, an aika Titans" (Kudu).]

Tartarus ita ce gidan kurkukun ruhi, gidan yari, inda ake tsare da wadannan mugayen ruhohi don su kiyaye duniyarmu domin su ne suka haddasa tufana a zamanin Nuhu, ba Allah ba!

Wannan ya tabbatar da wani sashe a wannan labarin game da kalmar Ibrananci na izini da Farawa 6; ba Allah ne ya mamaye duniya ba, amma waɗannan mugayen mala’iku ne [aljannun aljanun da ake kulle yanzu, suna jiran hukuncinsu a nan gaba].

[BTW babu wani abu kamar ruhin shaidan mai kyau; 100% na dukkan ruhohin shaidan da ke cikin dabi'a shine aiwatar da nufin shaidan wanda shine sata, kisa da hallaka. Saboda haka, tsohon zane mai ban dariya game da Casper fatalwar abokantaka karya ce 100%!]

Don haka yanzu za mu je wata aya a kan wannan batu don samun ƙarin haske da tabbaci akan 3 Bitrus 19:XNUMX:

Jude 1: 6 [kjv]
Kuma mala'iku waɗanda ba su kiyaye matsayinsu na farko ba, amma sun bar mazauninsu, ya ajiye su cikin sarƙoƙi na har abada a ƙarƙashin duhu, har zuwa hukuncin babbar rana.

Jude 1: 6 [Karin Littafi Mai Tsarki]
Ka kuma sani cewa mala’ikun da ba su kiyaye ikonsu ba, amma sun bar wurin zamansu, ya tsare su a cikin sarƙoƙi na har abada a cikin duhun duhu, suna kulle su domin yanke hukunci na babban yini.

Sarƙoƙin duhu ba sarƙoƙi na zahiri ba ne domin ba za su taɓa riƙe mai ruhi ba. Siffar magana ce ta nuna bautar da suke a gidan yari.

Daidaita abin da Yahuda 1:6 & 2 Bitrus 4:3 suka ce, [waɗanda ke cikin yarjejeniya], muna da hoton EW Bullinger's Companion Reference Bible, wanda ke nuna haske mai ma'ana daidai kalmar Allah akan 18 Bitrus 22:XNUMX-XNUMX a cikin sigar siffar gabatarwar magana & canji:

Don haka yanzu:

• Ni Bitrus 3: 19
• 2 Bitrus 4:5-XNUMX
• Jude 1: 6
• ayoyi da yawa akan hakikanin mutuwa
• kuma Littafi Mai Tsarki na Companion Reference duk sun yarda

cewa ruhohin da ke kurkuku a cikin 3 Bitrus 19:XNUMX mala’iku ne [musamman, mala’ikun da suka faɗi ƙarƙashin ikon shaidan = ruhohin shaidan] kuma ba za su iya zama mutane ba.

Ibraniyawa suna ba mu ƙarin haske kan iyawar jikin ruhaniya na Yesu Kiristi:

Ibraniyawa 4: 14
Tun da yake muna da babban babban firist, wanda ya shige sama, Yesu Ɗan Allah, bari mu riƙe mu. Sana'a [ikirari].

Ma'anar jumla "abin da aka shiga":
Strongarfafawar Strongarfi # 1330
dierchomai ma'anar: wucewa, tafiya, yadawa
Sashe na Jagora: Verb
Rubutun Sauti: (dee-er'-khom-ahee)
Amfani: Ina wucewa, yadawa (a matsayin rahoto).

NAS Ƙarshen Mahimmanci
Maganar Maganar
daga dia da erchomai

Ma'anar dia:
Strongarfafawar Strongarfi # 1223
dia ma'anar: ta, saboda, saboda
Bangaren Jawabi: Gabatarwa
Harafin Sauti: (dee-ah')
Amfani: (a) gen: ta, ko'ina, ta hanyar kayan aiki na, (b) acc: ta, saboda, ta dalilin, saboda, saboda.

Taimakawa nazarin kalma
1223 diá (a preposition) - yadda ya kamata, ƙetare (zuwa wancan gefen), baya-da-gaba don tafiya gaba ɗaya, "nasara a haye" ("cikakken"). 1223 (diá) kuma ana amfani da shi azaman prefix kuma a ba da rance iri ɗaya ("gaskiya," a zahiri, "nasara" zuwa wancan gefe).

[1223 (diá) tushen asalin kalmar Ingilishi ne na diamita ("tare da ɗayan gefen, ta hanyar"). Kafin wasali, ana rubuta dia kawai di̓.]

Don haka a cikin jikinsa na ruhaniya da aka ta da daga matattu, Yesu Kiristi ya iya wucewa ko'ina cikin sararin samaniya da aka sani kuma ya yi wa aljannu wa'azi cewa Allah ya kulle a cikin tantanin ruhi mai duhu domin ya kare mu da aikin Allah na taurari da taurari waɗanda bayyana aikinsa [Zabura 19].

Shi ya sa ya kulle su da nisa domin taurari suna shelanta maganar Allah har yau [duba littafin EW Bullinger: shaida na taurari].

Babu wani abu na zahiri ko ma haske da kansa, da zai iya yin tafiya mai nisa, da sauri, don haka ra'ayin cewa Yesu Kiristi ya yi haka a matsayin ruɓaɓɓen gawa daga kabari, cikakkiyar hauka ce.

Daular ruhaniya ta fi karfin duniyar zahiri, don haka Yesu Kiristi bai keta dokokin kimiyyar lissafi ba, ya maye gurbinsu saboda ya yi tafiya a cikin jirgin ruhaniya saboda haka, ba a ɗaure shi da iyakoki na sararin samaniya ba.

Bugu da ƙari, bari mu yi la'akari da ƙarin kurakurai guda 2, ladabi na cocin RC ta hanyar sake yin la'akari da ambaton RC:

“Abin sha’awa shine, kalmar Hellenanci na kurkuku, phulake, ita ce kalmar da St. Bitrus ya yi amfani da ita wajen kwatanta “matsayi” na ruhaniya wanda Yesu ya sauka a cikinsa bayan mutuwarsa don ya ‘yantar da rayukan da aka tsare na masu bi na Tsohon Alkawari (1 Bit. 3:) 19)".

“don kwatanta “matsayi” na ruhaniya da Yesu ya sauka a ciki bayan mutuwarsa” - bisa ga ayoyi 10 akan ainihin yanayin mutuwa, [“wanda Yesu ya sauko bayan mutuwarsa”] wannan ba shi da yuwuwa domin babu tunani, sani, motsin rai, motsi, da sauransu a cikin mutuwa.

Bugu da ƙari, Yesu mutum ne na jiki, rai da ruhu, to ina waɗannan abubuwan suka tafi bayan ya mutu?

Farawa 3: 19
A cikin gumi na fuskarka za ku ci abinci, har sai kun koma ƙasa. gama daga ciki aka karɓa, gama turɓaya ce, kai kuma turɓaya ce.

Mai-Wa'azi 12: 7
Sa'an nan ƙura za ta koma ƙasa kamar yadda take, ruhu kuma zai koma ga Allah wanda ya ba ta.

• Saboda haka, kyautar ruhu mai tsarki da ke bisa Yesu an komar da shi ga Allah, ubansa, wanda ya ba shi, kamar yadda Mai-Wa’azi 12:7 ya ce.
• Aka saukar da gawar Yesu, Yusufu na Arimathaea da Nikodimus suka naɗe shi da rigar lilin da kayan yaji, suka binne shi a ƙasa, inda ya fara ruɓe. Dokar Ibrananci]
• Ransa ya bace lokacin da ya ɗauki numfashinsa na ƙarshe akan giciye

Wannan shine dalilin da ya sa, ban da ayoyi 10 game da yanayin mutuwa, Yesu Kristi ba zai taɓa ziyartar kowa ba sa’ad da ya mutu, amma kamar yadda kalmar ta ce da kuma Littafi Mai Tsarki na Companion Reference ya nuna, ya yi wa aljannu da aka ɗaure wa’azi. a cikin jikinsa da aka tayar.

“domin ’yantar da rayukan da aka tsare na masu bi na Tsohon Alkawari (1 Bit. 3:19”) – Don haka wannan ita ce sauran kuskuren: Yesu ba zai taɓa yin wannan ba, ko wani abu dabam bayan ya mutu kuma na biyu, babu rayuka da aka riƙe a cikin wannan. Kurkuku na ruhaniya wanda aka tanada don ruhohin shaidan saboda duk matattun rayuka a tarihin mutum 100% sun mutu, 100% matattu; tulin kasusuwa ne a cikin kabari wani wuri a tsakiyar gabas!

Waɗannan masu bi na tsohon alkawari da an ta da su daga matattu, amma hakan zai faru ne kawai a cikin shari'o'in masu adalci da marasa adalci a nan gaba, ba cikin tsohon alkawari ba! Babu kwata-kwata babu goyon bayan nassi ga wannan.

Romawa 1
3 Game da Jesusansa Yesu Kiristi Ubangijinmu, wanda ya fito daga zuriyar Dawuda bisa ga ɗabi'ar jiki.
4 Kuma an bayyana shi bean Allah ne da iko, bisa ga ruhun tsarkakewa, ta wurin tashin matattu daga matattu.

Yesu Kristi ne kaɗai mutumin da ya taɓa ta da daga matattu ta wurin ikon Allah da kansa a tarihin ’yan Adam kaɗai, sa’an nan kuma Yesu ne kaɗai ya taɓa samun jiki na ruhaniya.

Wannan ɗaya ne kawai daga cikin cancantar Yesu Kristi na musamman don ya zama mai fansar ’yan Adam da babu wanda ya taɓa rayuwa da zai iya kusantarsa.

Ga ainihin dalilin da ya sa Ikklisiya ta RC ta gaskata cewa matattu ba su mutu da gaske ba: domin suna addu’a ga waɗanda ake kira tsarkaka, waɗanda suka gaskata suna raye a sama, amma a zahiri, matattu ne a cikin kabari. Wannan imani ya dogara ne akan ayyukan aljanu da ake kira sanannun ruhohin da suke yin koyi da matattu.

To yanzu mu koma ga sauran ayoyin da ke cikin Matta sura 5 daga Littafi Mai Tsarki:

23 Don haka idan kuna miƙa hadayarku a kan bagade, kuma kuna tuna cewa ɗan'uwanku yana da wani abu a kanku.
24 Ka bar hadayarka a wurin bagaden, ka tafi. Farko ka yi sulhu da ɗan'uwanka, sa'an nan ka zo ka ba da hadayarka.

25 Ka zo da sauri ka yi sulhu da abokin gabanka sa'ad da kake tare da shi a kan hanya, don kada abokin gābanka ya bashe ka ga alƙali, alkali kuma ga mai gadi. an jefa ku a kurkuku.
26 Ina gaya muku, hakika, ina gaya muku, ba za ku fita daga wurin ba, sai kun biya kuɗin ƙarshe.

Aya ta 25 shawara ce mai hikima kuma tana da ma'ana sosai. Abu ne mai matukar amfani kawai: zai fi kyau a sasanta rigima ba tare da kotu ba maimakon a je kotu a yi kasada da hukuncin da za a yanke maka inda za a kai ka gidan yari kuma a tilasta ka biya 100% na bashin da kake bi kafin a sake ka. .

Babban ka'idarsa na oza na rigakafi ya fi fam na magani.

A zamanin yau, idan kana cikin kurkuku na wani lokaci mai tsawo, idan kana da hali mai kyau, sun bar ka ka koma gida shekaru da yawa da wuri, amma ba a baya ba. Wannan lamari ne na kudi kuma sai mutum ya biya bashi kuma ba za su sake ku ba har sai kun biya duk wani kaso na karshe da ake bin wani bangare.

Anan ga tushen ruhaniya ga yanayin shari'a a cikin Matta 5:

Ayuba 9: 24
An ba da duniya a hannun mugaye, Yakan rufe fuskokin alƙalai. in ba haka ba, a ina, kuma wanene shi?

Idan fuskar alkali ta rufe, to ya makanta, ba ya iya gani, amma wannan ayar ba tana magana ne a kan gani na zahiri ba, sai dai gani na ruhi, ko kuma mafi daidai, rashinsa.

Fitowa 23 [Karin Littafi Mai Tsarki]
6 “Kada ku karkatar da (lalata) adalci ga matalauci a cikin jayayyarsa.
7 Ka nisantar da laifin ƙarya ko aikatawa, Kada kuma ka yanke hukuncin kisa ga marar laifi, ko adali, gama ba zan ba da gaskiya ba, in wanke mai laifi.
8 “Kada ku karɓi rashawa, gama cin hanci yana makantar da masu gani, yakan ɓata shari'a da shari'ar adali.

Dalilin haka kuwa shi ne, kowane cin hanci ya ƙunshi tasirin shaiɗan shaiɗan da suke makantar da mutane su sa su lalata da kuma karkatar da fahimtarsu na gaskiya.

Ma'anar cin hanci:
suna
1 kudi ko duk wani abu mai kima da aka ba shi ko kuma aka yi alkawari da nufin lalata halayen mutum, musamman a irin wannan mutumin a matsayin dan wasa, jami'in gwamnati, da dai sauransu: direban motar ya ba wa jami'in da ke kama shi cin hanci don ya bar shi.

2 wani abu da aka ba ko hidima don lallashi ko jawowa: An ba yaran alewa a matsayin cin hanci don su zama nagari.

fi’ili (amfani da abu), cin hanci, cin hanci.
1 don ba ko alƙawarin cin hanci: Sun ba wa ɗan jarida cin hanci don ya manta da abin da ya gani.

2 don yin tasiri ko cin hanci da rashawa: Alƙali ya kasance mai gaskiya don a ba shi cin hanci.

Ma'anar baƙar fata:
suna
1 duk wani biyan da aka karba ta hanyar tsoratarwa, kamar ta barazanar bayyananniyar wahayi ko zargi.
2 karbar irin wannan biyan: Ya yi ikirari maimakon ya sha wulakanci.
3 harajin da aka yi a baya a arewacin Ingila da kuma a Scotland ta hanyar yin amfani da hakimai don kariya daga sata.

Kalma (amfani da abu)
1 don karbar kudi daga (mutum) ta hanyar amfani da barazana.

2 don tilastawa ko tilasta yin wani aiki na musamman, sanarwa, da dai sauransu: 'Yan wasan sun yi iƙirarin cewa an yi musu baƙar fata wajen sanya hannu kan sabuwar kwangilar.

Romawa 11
7 To, me? Isra'ila ba ta sami abin da yake nema ba. amma zabe ya samu, sauran kuma sun makanta.
8 (Kamar yadda yake a rubuce, Allah ya ba su ruhun barci, idanun da ba za su gani ba, da kunnuwa waɗanda ba za su ji ba) har wa yau.

9 Dawuda ya ce, “Bari teburinsu ya zama tarko, da tarko, da abin tuntuɓe, da sakamako a gare su.
10 Ka sa idanunsu su yi duhu, Don kada su gani, Su sunkuyar da bayansu kullun.

Aya ta 8 magana ce daga Ishaya 29:10 inda ba Ubangiji Allah na Isra’ila na gaskiya ne ya ba su wannan ruhin shaidan ba, Iblis ne ya yi shi domin akwai wata kalma da ake kira kalmar Ibrananci na izini, inda, domin dalilai dabam-dabam, mutanen lokacin sun fahimci cewa ba Allah ne ya jawo matsalar ba, amma ya ƙyale ta ta faru saboda mugun zaɓin mutane na son duhun duniya maimakon Allah.

Ruhinsa na shaidan barci (rashin hankali) yana makantar da mutane.

Maimaitawar Shari'a 16 [KJV]
18 Za ku naɗa ku alƙalai da shugabanni a ƙofofinku duka waɗanda Ubangiji Allahnku yake ba ku, bisa ga kabilanku, su kuma yi wa jama'a shari'a da gaskiya.
19 “Kada ka karkata shari'a. Kada ku girmama mutane, kuma kada ku ɗauki wani kyauta: za a kyauta Yakan makantar da idanun masu hikima, Yakan karkatar da maganar adalai.
20 Sai ku bi abin da yake daidai, domin ku rayu, ku mallaki ƙasar da Ubangiji Allahnku yake ba ku.

Wannan ya tabbatar da ayoyin da ke kan cin hanci a Fitowa ta 23.

Bari mu dubi ma’anar “kyauta” a aya ta 19:

Strongarfafawar Strongarfi # 7810
shochad Ibrananci ma'anar: kyauta, cin hanci
Asalin Kalma: שַׁחַד
Sashe na Magana: Noun Male
Tafsiri: shochad
Harafin Sauti: (shakh'-ad)

An yi amfani da wannan kalmar sau 23 a cikin tsohon alkawari. Me ya sa hakan yake da muhimmanci?

Domin 23 shine lambar farko ta 9 kuma 9 shine adadin ƙarshe da hukunci!

Romawa 14: 12
Saboda haka kowane ɗayanmu zai yi lissafin kansa ga Allah.

Wato, waɗanda suka ba da cin hanci ko kuma suka karɓi cin hanci za su amsa wa Allah a hukunci na gaba.

Ishaya 19: 14
Ubangiji ya haɗa ruhi a tsakiyarta, sun sa Masar ta ɓace cikin kowane aikinta, kamar yadda mashayi yakan yi ta amai.

Bugu da ƙari, Ubangiji ɗaya na gaskiya ba shine dalilin ruhin ruhi ba [nau'in ruhin shaidan], amma ya ƙyale shi saboda ruhin ruhin mutanen da suka yi tafiya daga hasken gaskiya na Allah.

Don haka cin hanci yana haifar da makanta ta ruhaniya saboda ruhun barci na shaidan wanda ke makantar da mutane ga gaskiya kuma suna karkatar da gaskiya saboda ruhohin shaidan masu karkata.

A ruhaniya, al'adunmu ba su da bambanci da na dubban shekaru da suka wuce! Kawai duba labaran duk kararraki, bincike, karya da cin hanci da rashawa da ke faruwa! Cin hanci da rashawa da sauran nau’o’in rudani da tilastawa sun mamaye fagen kasuwanci, tsarin shari’a, kafafen yada labarai, da sauransu.

Komawa ga Matta 5, wannan shine dalilin da ya sa yana da hikima sosai don warware batun daga kotu maimakon yin kasada da kasancewa wanda aka azabtar da rashin adalci na ruhaniya na tsarin doka.

Don haka bari mu taƙaita kurakuran da cocin Roman Katolika ta yi game da Matta 5:25-27:

• Sun zaci cewa an rubuta mana bishara kai tsaye, kamar doka ce a gare mu
• sun yi ƙarya cewa waɗannan ayoyi 3 misali ne, lokacin da Littafi Mai Tsarki bai faɗi haka ba
• ruhohin da ke kurkuku a cikin 3 Bitrus 19:XNUMX ruhohin shaidan ne ba mutane ba
• Yesu Kristi bai taɓa ziyartar kurkuku nan da nan bayan ya mutu domin hakan ba zai yiwu ba; kawai ya iya yin wa’azi ga ruhohin shaidan a cikin jikinsa da ya tashi daga matattu; wannan ita ce hanya daya tilo da zai yi nisa a cikin kankanin lokaci; babu wani abu na zahiri, ko da kuwa yana tafiya ne da saurin haske, da zai iya yin irin wannan abin al'ajabi
• saboda haka, Yesu Kiristi bai taɓa ‘yantar da waɗannan rayukan da ba su wanzu ba

Don haka tare da ayoyi dabam-dabam a kan wannan batu, ma’anar kalmomi, siffa na magana [waɗanda kimiyyar nahawu ne], da dai sauransu, ya bayyana kansa cewa Matta 5:25-27 shekaru ne masu haske daga duk wani abu da ya yi kama da purgatory. Jahilcinsa 1,000%, son zuciya da rashin ingantaccen bincike na Littafi Mai Tsarki da tunani mai zurfi. Karshen labari.

Matiyu 12
31 Saboda haka ina gaya muku, za a gafarta wa mutane kowane irin zunubi da saɓo, amma saɓon Ruhu Mai Tsarki ba za a gafarta wa mutane ba.
32 Kuma duk wanda ya yi wata magana gāba da Ɗan Mutum, za a gafarta masa: amma duk wanda ya yi magana a kan Ruhu Mai Tsarki, ba za a gafarta masa, ko a cikin wannan duniya, ko a cikin duniya mai zuwa.

Waɗannan ayoyi 2 ba su da alaƙa da ko purgatory ya wanzu ko babu kuma duk abin da ya shafi Yesu Kiristi ya ba da waɗannan gargaɗi guda biyu masu tsauri, domin da zarar mutum ya ba da ransa ga shaidan, ba za a sake komawa baya ba.

34 Ya ku ƙarni na macizai, ta yaya za ku, da yake mugaye, za ku faɗi kyawawan abubuwa? Domin daga cikin yalwar zuciya baki yakan yi magana.

Saɓo ga Ruhu Mai Tsarki, [zunubin da ba za a gafartawa ba], shine ya zama macijiya ta ruhaniya, ɗan MAI BIRKI, Iblis.

Ma'anar #5 & 6 [na 7] na viper:
5 mutum mai mugun nufi ko rashin kunya.
6 mai karya ko mayaudari.

Ishaya 21: 2
An bayyana mini wani mugun wahayi. Maƙaryaci yakan yi ha'inci, mai ɓarna kuma yakan yi ɓarna. Haura, ya Elam, ku kewaye ku, ya Mediya; Duk nishinta na daina.

Ishaya 24: 16
Tun daga ƙarshen duniya mun ji waƙoƙinmu, Har da girma ga masu adalci. Amma na ce, "Ƙaƙatawata, raina, kaitonta! Masu cin amana sunyi yaudara; Haka ma, masu cin amana sun ɓata mugunta.

Wadannan mayaudaran dillalai su ne mutanen da suka aikata zunubi da ba a gafartawa ba, suna zagin Allah da kansa ta hanyar sayar wa magabcin Allah shaidan kuma sun zama daya daga cikin ’ya’yan shaidan.

Wannan labarin ya shiga cikin cikakkun bayanai da zurfi kuma yana tabbatar da ainihin abin da yake.

I Korintiyawa 3
11 Gama ba wanda zai iya kafa wani tushe sai wanda aka aza, wato Yesu Almasihu.
12 To, idan wani ya gina a kan harsashin zinariya, da azurfa, da duwatsu masu daraja, da itace, da ciyawa, da ciyawa;

13 Kowane mutum aikinsa za a bayyana: gama ranar za ta bayyana shi, domin za a bayyana ta wuta. Wuta kuwa za ta gwada kowane irin aikin da yake yi.
14 Idan kowane aikin da ya gina a kai ya tabbata, zai sami lada.
15 Idan wani mutum aikin za a ƙone, ya sha wahala hasara, amma shi da kansa za su tsira. duk da haka kamar yadda wuta.

Domin samun zurfafa fahimta a cikin maɗaukakin aikin Allah, maganarsa, za mu yi zurfi sosai cikin jerin abubuwan da ke cikin 3 Korinthiyawa 12:XNUMX, waɗanda aka keɓe a matsayin ayyukan mutum, ko da yake yana iya ko mai yiwuwa. ba kai tsaye tabbatarwa ko ƙaryata wanzuwar purgatory ba don dalili mai sauƙi na ƙarin haske don mu iya ƙauna, dogara da kuma samun ƙarin tabbaci ga Allah da cikakkiyar kalmarsa.

Ma'anar haraji
suna, jam'i haraji·on·omies.
1 kimiyya ko fasaha na rarrabawa.
2 rarrabuwa zuwa nau'ikan da aka ba da umarni: tsarin harajin da aka gabatar na manufofin ilimi.
3 Halittu. kimiyyar da ke da alaƙa da bayanin, ganowa, suna, da rarraba kwayoyin halitta.

Za mu rarraba jerin abubuwa 6 a cikin 3 Korinthiyawa 12:XNUMX ta hanyoyi daban-daban don samun zurfin fahimta cikin maganar Allah.

12 To, idan wani ya gina a kan harsashin zinariya, da azurfa, da duwatsu masu daraja, da itace, da ciyawa, da ciyawa;

Duk da haka, domin mu fahimci aya ta 12 sosai, muna bukatar mu tattauna dalla-dalla a cikin aya ta 15 kuma.

Aya ta 15 ta ce zai sha asara: Na ga asara guda 4 daban-daban a cikin wannan ayar:

• ƙananan hasara
• babban hasara
• hasarar da aka gane
• ainihin hasara

Yanzu zinariya, [abu na farko a cikin jerin] a bayyane yake ya fi ciyawar ciyawa [na ƙarshe kuma mafi ƙarancin darajar su duka], wanda shine ainihin ƙimar.

Amma akwai kuma 5^th darajar: darajar lada daga Allah vs darajar ayyukan mutum 6; na waɗannan 2 ɗin, za a ɗauki ladar Allah mai girma a wurin Allah [da waɗanda ke tafiya tare da shi da gaske], amma saboda tasirin abokan gaba ga mutum, ƙila ba su da ƙima a idanun mutum.

15 Idan aikin wani mutum ya kone, zai yi asara:>> duk 4 asarar suna cikin wannan magana! "Idan aikin mutum ya ƙone": a fili to, duk wani nau'i na aikin ruhaniya ya ɗauka, mutumin yana da darajar da aka tsinta akan shi [saboda saukin cewa ya kashe lokaci mai yawa, kokari da kudi a kai, watakila ma tsawon rayuwarsa], amma saboda ya kone, ya yi. ƙananan ƙimar gaske domin ayyukan mutum ne kawai da ke kan kasan rabin ma'auni ke ƙonewa.

Saboda haka, saboda babban bambanci tsakanin abin da aka sani da kimar, dole ne a sami babban yaudara a ciki, wanda kawai zai iya fitowa daga Shaiɗan.

Duk da haka, wanne ne mafi girma: lada daga Allah ko ayyukan mutum? Tun da ayyukansa sun kone, to ba su da kima sosai, amma suna da kima sosai a idon mutum, amma babban hasarar da ta yi ita ce ta satar ladansa na har abada, wanda mafi yawan mutane suka dauka a matsayin rashin fahimtar darajarsa.

Tun da akwai ainihin abubuwa 6 a cikin jerin, muna buƙatar gano ma'anar lambobi a cikin Littafi Mai Tsarki don samun ƙarin fahimta da wayewa.

Lamba a cikin Nassi Tsararrensa na Allahntaka da Muhimmancin Ruhaniya Daga EW Bullinger (1837-1913) Bugu na Hudu, Revised London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Wannan littafi yana cikin Jama'a Domain. Kwafi Kyauta

Ma'anar Littafi Mai Tsarki na lamba 6

Anan akwai zaɓaɓɓen magana daga wannan littafin, ana samun su azaman zazzagewa kyauta akan layi [tsarin pdf].

“Shida ko dai 4 da 2 ne, watau duniyar mutum (4) da kiyayyar mutum ga Allah (2) ya shigo da ita: ko kuma ta 5 da 1 ce, alherin Allah da ba shi da wani tasiri ta wurin karin mutum a cikinsa, ko karkata. ko ɓatawar sa: ko kuma 7 ne a rage 1, watau, zuwan mutum gajartar kamala ta ruhaniya. A kowane hali, saboda haka, yana da alaƙa da mutum; shi ne adadin ajizanci; lambar mutum; Adadin MAN kamar rashin Allah, ba tare da Allah ba, ba tare da Almasihu ba”.

Muna farawa da mafi ƙarancin maƙasudin gama gari: duk abubuwa 6 ana iya rarraba su azaman abubuwan da suka samo asali daga ƙasa. Wannan yana da matukar muhimmanci a ruhaniya.

Ishaya 29: 4
Za a saukar da kai, ka yi magana daga ƙasa, maganarka za ta zama ƙasa kaɗan daga cikin turɓaya, muryarka kuma za ta zama kamar na wanda ya san ruhu, daga ƙasa, maganarka kuma za ta kasance. rada daga cikin kura.

Shaidanun ruhohi ne ruhohin shaidan da suke karya matattu [cikin wasu abubuwa]. Don haka, tun da dukan abubuwa 6 sun samo asali ne daga ƙasa, dukan ayyukan 6 na mutum Shaiɗan zai iya yin jabu. Koyaya, bari mu tantance kuma mu fayyace ma'anoni 4 masu dacewa.

• Makusancin jabu ya kasance ga na gaske, gwargwadon tasirinsa
• Sirrin nasarar Shaidan shine sirrin tafiyarsa
• Makasudin Shaiɗan shi ne ya yi wayo da wayo na abubuwan Allah
• Manufar ko manufar ita ce karkatar da hankali da yaudara, wanda kuma yaudara ce

Don haka, idan aka yaudari mai addini a kan yadda zai bauta wa Ubangiji [abin da ya zama ruwan dare gama gari], ayyukansa za su kasance da darajar da aka tsinta a cikin idanunsa, amma a gaban Allah, za su kasance na ƙananan ƙimar gaske don haka za a kona su a cikin gwaji na gaba da wuta.

Ayoyin da ke ƙasa misali ne mai ƙarfi na yanayi mafi muni na ƙima mai girma, amma yana da ƙarancin ƙima.

Matiyu 7
15 Ku yi hankali da annabawan ƙarya, waɗanda suke zuwa muku saye da tufafin tumaki, amma a ciki su ne kyarketai masu ruguza.
16 Ku san su ta 'ya'yan itacen su. Shin mutane suna ɗiban inabi na ƙaya, ko ɓaure na sarƙaƙƙiya?

17 Duk da haka kowane kyakkyawan itace yana bada 'ya'ya mai kyau; amma itace marar kyau yana haifar da mummunan 'ya'ya.
18 Kyakkyawan bishiya ba zasu iya haifar da mummunan 'ya'ya ba, kuma itace mai lalacewa ba zai iya bada' ya'ya masu kyau ba.

19 Kowane itace da ba ya bada 'ya'ya mai kyau an sassare shi, ya jefa shi cikin wuta.
20 Saboda haka, a cikin 'ya'yan itãcen marmari kuma za ku san su.

21 Ba duk wanda ya ce mini, Ubangiji, Ubangiji, zai shiga Mulkin sama. amma mai aikata nufin Ubana wanda ke cikin sama.
22 Mutane da yawa za su ce mini a wannan rana, Ubangiji, Ubangiji, ba mu yi annabci da sunanka? kuma da sunanka kuka fitar da aljanu? Da sunanka kuma ka aikata ayyuka masu banmamaki da yawa?
23 Sa'an nan zan ce musu, 'Ban taɓa saninku ba, Ku rabu da ni, ku masu aikata mugunta.

Wannan shine dalilin da ya sa na kawo Ishaya 29:4 a kan saban ruhohi da za su iya karya matattu. Yana da matukar muhimmanci mu kasance masu kaifi a ruhaniya domin kada a yaudare mu.

2 Timothy 2: 20
Amma a cikin babban gida akwai ba kawai tasoshin zinariya da na azurfa ba, har ma na itace da na ƙasa; wasu kuma don girmamawa, wasu kuma don rashin mutunci.

Don haka zinariya, da azurfa, da duwatsu masu daraja tasoshin daraja ne, da itace, ciyawa da ciyawa tukwane na wulakanci. Wata hanya ce ta rarraba waɗannan abubuwa guda 6.

Hakanan za'a iya raba wannan jeri zuwa rabi guda 2, kowannensu yana da rukunin halayensa na musamman.

Zinariya, Azurfa, duwatsu masu daraja: ana iya rarraba waɗannan a cikin aƙalla nau'ikan 3 daban-daban:

• nau'o'in kuɗi daban-daban, dukiya da abubuwa masu daraja na zamantakewa don haka…
• Hakanan ana iya kiran su abubuwa masu daraja
• su ma ma’adanai ne da ake hakowa daga kasa

Itace, ciyawa, ciyayi, a gefe guda, suna kan kasan rabin sikelin, ƙananan ƙimar abubuwan da aka samo daga tsire-tsire.

Ga ma’anar gama-garin: ma’adanai da ke cikin ƙasa an fara jera su a farko kuma tsire-tsire da suke buƙatar su na biyu domin wannan shine cikakken tsari na Kalmar Allah.

Matiyu 13
37 Ya amsa ya ce musu, “Wanda ya shuka iri mai kyau, Ɗan Mutum ne.
38 Filin shine duniya; iri mai kyau su ne 'ya'yan mulkin; amma zawan ’ya’yan mugun ne;

39 Maƙiyin da ya shuka su Shaiɗan ne. girbi shine ƙarshen duniya; Kuma masu girbi mala'iku ne.
40 Kamar yadda ake tara ciyawa a ƙone ta. Haka zai kasance a ƙarshen duniyar nan.

A cikin aya ta 38, kalmar “filin” ta fito ne daga kalmar Helenanci agros [Strong's #68], inda muka samo kalmar mu ta turanci ta noma.

Don haka abubuwa 3 na ƙasa a cikin jerin suna wakiltar duniya da ayyukan duniya waɗanda za a ƙone su cikin wuta.

Yanzu za mu yi raguwa na abubuwa 3 na ƙarshe: itace, ciyawa da ciyawa.

Ma'anar itace:
Strongarfafawar Strongarfi # 3586
xulon definition: itace
Sashe na Magana: Noun, Neuter
Rubutun Sauti: (xoo'-lon)
Amfani: duk wani abu da aka yi da itace, guntun itace, kulake, ma'aikata; kututturen bishiya, da ake amfani da shi don goyan bayan giciyen giciye a gicciye.

Littafin Girkanci na Thayer
KARFIN NT 3586: ξύλον
Wani katako ko katako mai ramuka wanda aka shigar da ƙafafu, hannaye, wuyansa, na fursunoni kuma an ɗaure su da tsagi.

Itace tana wakiltar kangin shari'a na dokoki, koyaswa da al'adun mutane waɗanda suka soke nagartar maganar Allah [Matta 15].

Bautar doka ta itace shine wakilcin abubuwa 3 na ƙarshe: itace, hay da kututture.

Ma'anar hay:
Strongarfafawar Strongarfi # 5528
ma'anar chortos: wurin ciyarwa, abinci, ciyawa
Sashe na Jagora: Noun, Masculine
Harafin Sauti: (khor'-tos)
Amfani: ciyawa, ganye, girma hatsi, hay.

'Sarfin Exarfafawa mai ƙarfi
ciyawa, ciyawa.
A fili kalma ta farko; “kotu” ko “lambu”, watau (ta hanyar ma'ana, na kiwo) ciyawa ko ciyayi - ruwa, ciyawa, ciyawa.

Ga misalin yadda ake amfani da kalmar “hay”, wanda aka fassara “ciyawa”:

Luka 12: 28
Idan haka ne, Allah ya sa ciyawar nan ta saura tufatar da ita, gobe kuwa za a jefa ta cikin tanda. balle ya tufatar da ku, ya ku 'yan kadan bangaskiya [imani]?

Ma'anar ciyawa:
Strongarfafawar Strongarfi # 2562
kalamé definition: stubble
Sashe na Harshe: Noun, Mata
Rubutun Sauti: (kal-am'-ay)
Anfani: tukwane, bambaro, bambaro.

Littafin Girkanci na Thayer
KARFIN NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, kututturen hatsi ko na ciyayi, ƙwanƙolin (hagu bayan an yanke kunnuwa), tuntuɓi:

Tushen kalma don ciyawa:
Strongarfafawar Strongarfi # 2563
kalamos definition: a Reed
Sashe na Jagora: Noun, Masculine
Rubutun Sauti: (kal'-am-os)
Amfani: itace; alƙalami mai kauri, ma'aikaci, sandar aunawa.

Don haka, tuntuɓe shine ƙwayar hatsi, amma "'ya'yan itace" - tsaba, an riga an girbe su, don haka kusan ba shi da amfani kuma ana amfani dashi don ƙonewa don samar da zafi don dafa abinci.

Ga kuma wani sabon hangen nesa na jerin abubuwa 6:

Ayoyi masu zuwa a cikin Ezekiyel sura 28 a zahiri suna magana ne game da sarkin Taya [birni a Isra'ila ta dā], amma a alamance da kuma a ruhaniyance Lucifer, wanda ya yi rashin nasara a yaƙi a sama kuma aka jefar da shi a duniya a matsayin shaidan [Ru'ya ta Yohanna 12].

Ka lura da kamanceceniya da ke tsakaninsa da jerin abubuwa guda 6: yana da zinariya, azurfa da duwatsun wuta [kayan ado masu kyalkyali], amma ya ƙare ya kone ya koma toka a matsayin sharar rashin mutunci saboda girman kai ga hikimarsa mai girma da kamala. kyau.

Ezekiel 28
4 Da hikimarka da fahimtarka ka arzuta maka dukiya, Ka sami zinariya da azurfa a cikin taskokinka.
5 Ta wurin hikimarka mai yawa da cinikinka ka ƙara arziƙin dukiyarka, Zuciyarka kuwa ta cika saboda wadatarka.

12 “Ɗan mutum, ka ɗauki makoki a kan Sarkin Taya, ka ce masa, ‘Ni Ubangiji Allah na ce. Ka rufe jimlar, Cike da hikima, Kamiltaccen kyakkyawa.
13 Ka kasance a Adnin gonar Allah. Dukan duwatsu masu daraja su ne suturarka, da sardius, da topaz, da lu'u-lu'u, da beryl, da onix, da jasper, da saffir, da emerald, da carbuncle, da zinariya. a cikinka a ranar da aka halicce ka.

14 Kai ne kerub ɗin shafaffe wanda yake rufewa. Ni kuwa na sa ka haka: kana bisa tsattsarkan dutsen Allah. Ka yi ta tafiya sama da ƙasa a tsakiyar duwatsun wuta.
15 Tun daga ranar da aka halicce ka, ka cika al'amuranka, Har aka sami mugunta a cikinka.

17 Zuciyarki ta yi farin ciki saboda kyawunki, Ka ɓata hikimarki saboda haskenki, Zan jefar da ku ƙasa, In sa ki a gaban sarakuna, Don su ganki.
18 Ka ƙazantar da wuraren tsattsarkanka da yawan laifuffukanka, da mugunyar cinikinka. Don haka zan fito da wuta daga tsakiyarki, za ta cinye ku, zan mai da ku toka a duniya a gaban dukan waɗanda suke ganinki.
19 Duk waɗanda suka san ka cikin jama'a za su yi mamakinka, Za ka zama abin tsoro, ba za ka ƙara zama ba.

"Zan sa ka toka a cikin ƙasa, ba kuwa za ka ƙara zama ba." Wannan tabbaci ne cewa ba zai ƙone a cikin tafkin wuta har abada ba, wanda akwai wasu shaidun cewa waɗannan ayoyin sun kasance gurɓataccen sigar asali.

Wata gaskiyar ita ce, ta fuskar amfani, wuta tana samar da fa'idodi guda 2: zafi da haske waɗanda ke shafar abubuwa daban-daban.

A cikin abubuwan da ke cikin rabin rabin (zinariya, azurfa da duwatsu masu daraja), zafi yana inganta 2 na farko (zinariya da azurfa) ta hanyar tsarkakewa.

Bari mu dubi Ru’ya ta Yohanna 3:18:

Ru'ya ta Yohanna 3
14 Kuma zuwa ga mala'ikan ikilisiyar Lawudikiya ka rubuta. Amin, amintaccen mashaidi mai gaskiya, farkon halittar Allah ya faɗa.
15 Na san ayyukanka, Ba ka da sanyi ko zafi, Da ma ka yi sanyi ko zafi.

16 To don haka saboda kana da dumi, ba ka da sanyi ko zafi, zan tofar da kai daga bakina.
17 Domin ka ce, Ni mawadaci ne, na wadata da kaya, ba ni da bukata. kuma ba ka sani ba cewa kai rafuk ne, mai bakin ciki, kuma matalauci, makaho, tsirara.

18 Ina ba ka shawara ka sayo mini zinariya da aka goge a cikin wuta, Don ka yi wadata. da fararen tufafi, domin ku sa tufafi, kada kuma kunyar tsiraicinki ya bayyana; Ka shafa wa idanunka da idanu, don ka gani.

Ma'anar gwadawa:

Wannan shine tushen kalmar “gwada” kuma shine ainihin kalmar Helenanci ɗaya don “wuta” a cikin aya ɗaya.
Strongarfafawar Strongarfi # 4442
pur definition: wuta
Sashe na Magana: Noun, Neuter
Harafin Sauti: (talauci)
Amfani: wuta; zafin rana, walƙiya; fig: husuma, gwaji; wuta ta har abada.

Taimakawa nazarin kalma
4442 pýr - wuta. A cikin Nassi, ana amfani da wuta sau da yawa a alamance - kamar tare da "wutar Allah" wanda ke canza duk abin da ta taɓa zuwa haske da kama da kanta.

Ruhun Allah, kamar wuta mai tsarki, yana haskakawa kuma yana tsarkakewa domin masu bi su ƙara yin tarayya cikin kamanninsa. Lallai wutar Allah tana kawo gata mara yankewa na canzawa wanda ke faruwa ta wurin samun bangaskiya daga gareshi. Rayuwarmu za ta iya zama hadayu na gaskiya gare shi yayin da muke biyayya ga wannan bangaskiyar da aka ba da ita daga Allah ta wurin ikonsa.

[An kwatanta wannan da wutar Allah tana ci gaba da ci a ƙofar alfarwa ta sujada inda firistoci suka yi hadaya mai daɗin ƙanshi. Kwatanta Lev 6:12,13 da 1 Bit 2:5,9.]

Zabura 12: 6
Maganar Ubangiji kalmomi ne masu tsabta kamar yadda azurfa aka gwada a cikin tanderun ƙasa, aka tsarkake shi sau bakwai.

7 shine adadin kamala na ruhaniya, wanda shine daya daga cikin dalilai da yawa da zan shiga zurfin kalmar anan domin ku ga kamalarta da girmanta, wanda yakamata ya kara mana soyayya, dogaro da sadaukarwa ga Allah.

Don haka duka zinariya da azurfa, abubuwa 2 na farko a cikin jerin, an tsarkake su, [wanda ya fi kyau] da zafin wuta, yayin da rabin kasan jerin an lalata su da ainihin abu ɗaya.

Ko da yake zafi daga wuta ba ya inganta duwatsu masu daraja, haske ya yi.

Duk abubuwa 6 da ke cikin jerin suma suna da amfanin masana'antu da ƙayatarwa da ƙima.
Dangane da darajar kyan gani, duwatsu masu daraja ba su da amfani a cikin duhu. Dole ne a gan su a cikin haske don haɓaka amfanin su. Ka yi la'akari da rawa da ƙyalli na harshen wuta yayin da suke tunani, ja da baya da walƙiya ko da yake kuma a kusa da siffofi masu banƙyama da launuka daban-daban na duk daban-daban na lu'u-lu'u, sapphires, rubies da emeralds!

Hasken yana haɓaka kyawun su, haske da tasiri.

Zinariya da azurfa su ne kawai abubuwan da aka jera a cikin tebur na lokaci-lokaci na abubuwa kuma duka biyun ƙarfe ne, waɗanda ke da rukunoni 4:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Zinariya da azurfa dukkansu ana kiransu karfen mika mulki.

A cewar Pubchem, [takardar bayanai na gwamnati na miliyoyin sinadarai]: "A wasu lokuta ana samun zinari kyauta a cikin yanayi amma yawanci ana samun ta tare da azurfa, quartz (SiO2), calcite (CaCO3), gubar, tellurium, zinc ko jan karfe" .

Wannan shi ne aƙalla dalili ɗaya da aka jera su tare, amma muna bukatar mu kiyaye abubuwa cikin mahangarsu daidai daga maganar Allah.

Misalai 16: 16
K.Mag 10.32K.Mag 16.38M.Sh 28.38M.Sh 32.33M.Sh 32.38M.Sh 28.38M.Sh 32.38M.Sh 32.38M.Sh 12 kuma don samun fahimta maimakon za a zaba fiye da azurfa!

Misalai 22: 1
Gara a zaɓe suna mai kyau da dukiya mai yawa, alheri kuma fiye da azurfa da zinariya.

Haggai 2:8
Azurfa nawa ne, zinariya kuma nawa ne, in ji Ubangiji Mai Runduna.

Encyclopedia Britannica
"Abubuwa bakwai da aka gane a yau a matsayin abubuwa - zinariya, azurfa, jan karfe, baƙin ƙarfe, gubar, tin, da mercury - an san su a zamanin da saboda suna faruwa a cikin yanayi a cikin tsari mai tsabta."

Bisa lafazin gold.info, "TUSIN BAYANI DON KURFE MAI TSARKI":
"Gold kuma ana kiransa da sinadarai" wanda ba shi da ƙarfi "don haka, yana mayar da martani sosai lokacin da yake mayar da martani ga wasu abubuwa. Misali zinari ba ya nuna wani hali ga iska da ruwa kuma shi kansa ba ya lalacewa lokacin da aka fallasa yanayin yanayi na tsawon lokaci”.

Don haka, kadarar zinari da ba ta da aiki ta yi daidai da cewa Allah ba ya lalacewa.

Romawa 1: 23
Kuma canza ɗaukakar Allah marar ruɗuwa cikin siffar da aka yi kamar mutum marar lalacewa, da tsuntsaye, da dabbobin dabbobi huɗu, da abubuwa masu rarrafe.

Anne Marie Helmenstine, Ph.D.
Masanin Kimiyyar Kimiyya
Ilimi
Ph.D., Kimiyyar Halittu, Jami'ar Tennessee a Knoxville
BA, Physics da Mathematics, Kwalejin Hastings

“Halayen Ƙarfe-Ƙaran Noble
Karafa masu daraja yawanci suna tsayayya da lalata da iskar shaka a cikin iska mai laushi. Yawancin karafa masu daraja an ce sun haɗa da ruthenium, rhodium, palladium, azurfa, osmium, iridium, platinum da zinariya. Wasu matani sun lissafta zinariya, azurfa da tagulla a matsayin karafa masu daraja, ban da duk wasu. Copper karfe ne mai daraja bisa ga ma'anar kimiyyar lissafi na karafa masu daraja, ko da yake yana lalata da oxidizes a cikin danshi mai iska, don haka ba shi da daraja ta fuskar sinadarai. Wani lokaci ana kiran Mercury ƙarfe mai daraja.

Halayen Ƙarfe Mai Girma
Da yawa daga cikin karafa masu daraja karafa ne masu daraja, wadanda ke faruwa a dabi'a na asali wadanda ke da darajar tattalin arziki. An yi amfani da karafa masu daraja a matsayin kuɗi a da, amma yanzu sun fi saka jari. Platinum, azurfa da zinariya karafa ne masu daraja. Sauran karafa na rukunin platinum, waɗanda ba a yi amfani da su ba don tsabar kuɗi amma galibi ana samun su a cikin kayan ado, ana iya ɗaukar su ƙarfe masu daraja. Wadannan karafa sune ruthenium, rhodium, palladium, osmium da iridium".

Don haka an jera zinare da azurfa a cikin nau'ikan karafa masu daraja da na karafa masu daraja, wanda ba kasafai suke ba. Saboda haka, abubuwa 3 na farko da aka jera ana iya rarraba su azaman abubuwa masu daraja.

2 Bitrus 1: 4
Bisa aka bai wa mu wucewa mai girma da kuma daraja alkawuran: cewa da wadannan ye zai yi tarayya da Allah a wajen ɗabi'arsa, tun tsere da cin hanci da rashawa da ke a cikin duniya, ta hanyar da muguwar sha'awa.

Ma'anar mai daraja:
Strongarfafawar Strongarfi # 5093
timios definition: mai daraja, mai daraja
Sashe na Magana: Adjective
Harafin Sauti: (tim'-ee-os)
Amfani: na babban farashi, mai daraja, mai daraja.

An yi amfani da wannan kalmar sau 13 a cikin Littafi Mai-Tsarki, gami da 3 Korinthiyawa 12:XNUMX da ke ƙasa, da aka fassara “mai daraja”:

To, idan wani ya gina a kan wannan harsashin zinariya, da azurfa, da duwatsu masu daraja, da itace, da ciyawa, da ciyawa;

Taimakawa nazarin kalma
Cognate: 5093 tímios (siffa) - da kyau, mai mahimmanci kamar yadda aka gane darajar a idanun mai kallo. Duba 5092 (time)>> tushen kalmar

Strongarfafawar Strongarfi # 5092
ma'anar lokaci: kimantawa, farashi
Sashe na Harshe: Noun, Mata
Harafin Sauti: (tee-may')
Amfani: farashi, girmamawa.

Taimakawa nazarin kalma
5092 timḗ (daga tiō, "girmamawa girmamawa, ba da girmamawa") - daidai, ƙimar da aka gane; daraja (a zahiri, “farashi”) musamman kamar yadda ake ganin daraja – watau abin da ke da kima a idon mai kallo; (a zahiri) ƙimar (nauyi, girmamawa) da son rai aka sanya wa wani abu.

Ru'ya ta Yohanna 21: 27
Kuma ba wani abu mai ƙazanta ko kaɗan a cikinta ko kaɗan, ko mai aikata ƙazanta, ko mai yin ƙarya, sai dai waɗanda aka rubuta a littafin rai na Ɗan Rago.

Wanene littafin Wahayi da kowa yayi magana akai aka rubuta masa???

Ru'ya ta Yohanna 1: 4
Yahaya zuwa ga ikilisiyoyin bakwai na Asiya: Alheri da salama, daga gare shi wanda yake, wanda yake, da wanda yake mai-zuwa; kuma daga ruhohi bakwai waɗanda suke gaban kursiyinsa;

Ru'ya ta Yohanna 21
10 Ya ɗauke ni cikin ruhu zuwa wani babban dutse mai tsayi, ya nuna mini babban birni, Urushalima tsattsarka, yana saukowa daga sama daga wurin Allah.
12 Yana da katanga mai girma da tsayi, yana da ƙofofi goma sha biyu, a ƙofofin kuma mala'iku goma sha biyu ne, da sunayen da aka rubuta a kansa, wato sunayen kabilan Isra'ila goma sha biyu.
14 Bangon birnin yana da tushe goma sha biyu, a cikinsu kuma akwai sunayen manzanni goma sha biyu na thean Ragon.

Yahaya zuwa ga ikilisiyoyi bakwai da suke a Asiya.

Dubi sunaye da wurare, duk sun yi daidai da Isra'ila, ba mu Kiristocin da aka maya haihuwa 'ya'yan Allah a zamanin alheri ba!

• Aya 10: Urushalima mai tsarki
• aya ta 12: kabilan 12 na Isra'ila
• aya ta 14: manzanni 12 na ɗan rago

John 1: 29
Kashegari Yahaya ya ga Yesu na nufo shi, sai ya ce, “Kun ga, ga Ɗan Rago na Allah, wanda zai ɗauke zunubin duniya.

Linjila 4 na Matta, Markus, Luka da Yahaya duk an rubuta su kai tsaye ZUWA Isra'ila!!

Kalmar nan “tumaki” ba ta wanzu a cikin Romawa – Tassalunikawa sai sau ɗaya a cikin Romawa 8:36 inda aka nakalto daga Zabura 44:22. Kalmar “rago” ba ta wanzu a cikin Romawa – Tassalunikawa.

Romawa 8
36 Kamar yadda yake a rubuce cewa, “Saboda kai ake kashe mu dukan yini. An lissafta mu a matsayin tumakin yanka.
37 A'a, a dukan wadannan abubuwa mun fi masu nasara ta wurin shi wanda yake ƙaunarmu.

Yesu Kristi ba sarkinmu ba ne. Shi ne kan jikin Kristi [ba amarya ba, wato Isra'ila].

Afisawa 1: 22
Kuma ya sa kome a ƙarƙashin ƙafafunsa, ya kuma ba shi ya zama shugaban a kan dukan kõme ga coci,

Afisawa 4: 15
Amma da yake magana da gaskiya cikin kauna, yana iya girma a cikin shi, a kan dukkan kõme, wanda yake shi ne shugaban, har Almasihu:

Don haka Ruya ta Yohanna 21:27 ba a rubuta mana ba, amma don koyo ne.

Tun da yake dukan nassi cikakke ne kuma gaskiya na har abada, daidai ne cewa babu wanda zai ƙazantar da shi a sabuwar Urushalima domin an riga an ta da su daga matattu.

“Kuma wani abu mai ƙazanta ba zai shiga cikinta ba.”

An yi amfani da kalmar "birni" ba kasa da sau 10 a cikin 21^st babi kadai, yana nufin sabuwar Urushalima a duniya ta uku kuma ta ƙarshe, inda adalci yake zaune a cikinta kaɗai, don haka wannan ba shi da alaƙa da mu tsabta ko tsarkakewar mu a gaban Allah.

A komowar Kristi, wanda ya faru da daɗewa kafin Ru’ya ta Yohanna 21, dukan jikin Kristi zai kasance cikin sabon jikunanmu na ruhaniya, kamar wanda Yesu Kristi ya samu sa’ad da aka ta da shi daga matattu.

Philippi 3: 21
Wanda zai sāke mugun jikinmu, domin ya zama kamar jikinsa mai ɗaukaka, bisa ga aikin da yake da ikon mallakar kome ga kansa.

Kuma cocin RC ya ce har yanzu sai mun tsarkake?!?!

An ta da Yesu Kiristi daga matattu kuma yana zaune a hannun dama na Allah kuma ba dole ba ne ya tafiyar da jikinsa na ruhaniya mai ɗaukaka ta wurin wankan mota don a tsarkake shi ba, don haka me ya sa mu da za mu sami jiki na ruhaniya mai ɗaukaka kuma. ???

Waɗannan su ne ayoyin da aka yi amfani da su don tabbatarwa ko tabbatar da kasancewar purgatory; sun ce Kirista a cikin wannan yanayin ba ya cikin sama tukuna, amma kuma ba ya cikin jahannama, don haka suna kiran wannan jiha ko wurin purgatory.

Irin wannan tunani an kasafta shi a matsayin 1 daga cikin nau'ikan imani masu rauni guda 4, wanda aka ambata a aya ta 8.

Matiyu 16
5 Da almajiransa suka zo wancan gefe, sun manta ba su ɗauki gurasa ba.
6 Sai Yesu ya ce musu, “Ku yi hankali, ku yi hankali da yisti na Farisawa da Sadukiyawa.

7 Sai suka yi ta muhawara a tsakaninsu, suna cewa, “Don ba mu ci abinci ba ne.
8 Waɗanda Yesu ya gane, ya ce musu, Ya ku na kaɗan bangaskiya Don me kuke jayayya a tsakaninku, domin ba ku kawo abinci ba?

9 Ashe, ba ku gane ba tukuna, ba ku kuma tuna da gurasa biyar ɗin na dubu biyar ɗin ba, da kwanduna nawa kuka ɗauka?
10 Ba malmalai bakwai na mutum dubu huɗu ba, da kwanduna nawa kuka ɗauka?

11 Me ya sa ba ku gane ba na yi muku magana a kan abinci ba, cewa ku yi hankali da yisti na Farisawa da Sadukiyawa?
12 Sai suka gane cewa, ba ya umarce su su yi hankali da yisti na burodi ba, amma koyarwar Farisawa da Sadukiyawa.

Hattara da koyarwar purgatory daga cocin Roman Katolika!

#19 MU'UJIZAR LISSAFI NA 3 Korintiyawa 12:XNUMX

I Korintiyawa 3: 12
To, idan wani ya gina a kan wannan harsashin zinariya, da azurfa, da duwatsu masu daraja, da itace, da ciyawa, da ciyawa;

An yi amfani da kalmar “zinariya” sau 417 a cikin Littafi Mai Tsarki.
An yi amfani da kalmar “azurfa” sau 321 a cikin Littafi Mai Tsarki.
An yi amfani da kalmar nan “dutse masu daraja” sau 19 a cikin Littafi Mai Tsarki.

Ƙara su duka kuma za ku sami 757, wanda shine lambar farko ta 134.

idan ka ƙara sama da lambobi na 757: 7 + 5 + 7 = 19, daidai adadin lokutan da aka yi amfani da kalmar “dutse masu daraja” a cikin Littafi Mai Tsarki. 19 kuma shine lambar farko ta 8 kuma 8 shine adadin sabon farawa da tashin matattu.

An ta da Yesu Kristi daga matattu kuma an ba shi sabon jiki na ruhaniya [abin da babu wani a tarihin ’yan Adam da ya taɓa samu] kuma yana da iyawar da ta fi fahimtarmu, don haka zan kira wannan sabon mafari, ko ba haka ba?

Atom ɗin zinare: 79
Lambar atomic ta azurfa: 47
Tunda lambobin atomic sun shafi kwayoyin halitta ne kawai, samun daya ga duka rukunin duwatsu masu daraja daban-daban, [waɗanda suka ƙunshi nau'ikan abubuwa daban-daban kowanne], ba zai yiwu ba. Duk da haka, mun san cewa an yi amfani da kalmar nan “dutse masu daraja” sau 19 a cikin Littafi Mai Tsarki kuma 19 ita ce lamba ta takwas.

Don haka tara lambobin atomic na zinari da azurfa da tsari na babban adadin adadin lokutan da aka yi amfani da kalmar "dutse masu daraja" kuma kuna da: 79 + 47 + 8 = 134 a karo na biyu!

In I Korintiyawa 3: 12, kun lissafta:
zinariya; azurfa da duwatsu masu daraja a matsayin abubuwa 3 na farko a cikin wannan jerin abubuwa.

Tunda an fara jera zinari, [wanda kuma shine adadin Allah da haɗin kai], zamu iya sanya lamba ta ɗaya zuwa zinari;

Tare da azurfa, mun riga mun san cewa lambar atomic shine 47, wanda shine lambar farko ta 15. Abubuwan da ke cikin 15 sune 3 x 5; 3 shine adadin cikawa kuma 5 shine adadin alheri. Alheri da gaskiya sun zo tare da Yesu Almasihu.

John 1: 17
Domin Shari'a, da aka bai da Musa, amma alheri da gaskiya kuwa ta wurin Yesu Almasihu.

Don haka, 15 yana wakiltar alherin da aka kammala, don haka zamu iya sanya 3 zuwa azurfa.

Ana haƙa duwatsu masu daraja daga ƙasa kuma Allah ya halicci sammai da ƙasa.

Farawa 1: 1
Da farko Allah ya halicci sama da ƙasa.

EW Bullinger, lamba a cikin littafi nassi akan lamba 4:
"Don haka halitta ita ce abu na gaba — abu na huɗu, kuma lamba huɗu koyaushe tana da nuni ga duk abin da aka halitta. Yana da mahimmanci adadin Halitta; na mutum a alakarsa da duniya kamar yadda aka halicce shi; yayin da shida shi ne adadin mutum a cikin adawarsa da ikon Allah.

Yana da adadin abubuwan da suke da farko, na abubuwan da aka yi, na kayan duniya, da kwayoyin halitta kanta. Yawan cikar abu ne. Saboda haka ita ce lambar duniya, kuma musamman lambar "birni".

A rana ta huɗu ta ga an gama halittar halitta (domin a rana ta biyar da ta shida kayan aiki ne kawai na duniya da halittu masu rai). Rana, wata, da taurari sun gama aikin, kuma za su ba da haske bisa duniya da aka halicce su, su yi mulkin yini da dare (Farawa 1:14-19).
Hudu shine adadin manyan abubuwa - duniya, iska, wuta, da ruwa".

Don haka, zamu iya sanya lamba 4 zuwa duwatsu masu daraja.

In I Korintiyawa 3: 12, kun lissafta:
zinariya; azurfa da duwatsu masu daraja a matsayin abubuwa 3 na farko a cikin wannan jerin abubuwa.

Saboda dalilan da ke sama, abubuwa 3 na farko ana iya wakilta su da jerin lambobi na 134 a karo na uku a jere.

Yanzu ƙara lambobi na 134>>1 + 3 + 4 = 8, [ka tuna cewa an yi amfani da kalmar “dutse masu daraja” sau 19 a cikin Littafi Mai Tsarki, wanda shine lamba ta 8 mafi girma.

Yanzu ninka lambobi na 134: 1 x 3 = 3 da 3 x 4 = 12, ainihin lamba ɗaya don lissafin ƙasa!

Tunda lambar atom ɗin zinare ita ce 79, ita ma babbar lamba ta 22.

Tunda lambar atomic ta azurfa ita ce 47, kuma ita ce lambar farko ta 15.

Idan kun ƙara tsari na zinariya da azurfa tare, kuna da 22 + 15 = 37, da 12^th babban lamba, daidai wannan amsar don ninka lambobi na 134!

49 shine sakamakon lissafin 4 daban-daban sau 4 a jere!

Don haka idan ka tara jerin manyan lambobin atomic na zinariya da azurfa da jimillarsu, kana da 12 + 15 + 22 = 49, 49 shine 7 x 7; Bakwai shine adadin kamalar ruhi, don haka 49 shine kamalar ruhi mai murabba'i ko kamalar ruhi da aka ninka ta hanyar kamala ta ruhaniya. Wannan shine karo na farko 49 ya kasance sakamakon ƙididdigewa = kamalar ruhi mai murabba'i wanda aka ninki biyu = kafa cikakkiyar kamala ta ruhi.

Ana komawa ga jimlar yawan amfanin kalmomin zinariya, azurfa da duwatsu masu daraja a sama, idan kun ninka Lambobin 757, duba abin da ya faru: 7 x 5 = 35 da 35 x 7 = 245, wanda ke da matsayinsa 49 [kammala ta ruhaniya squared>>(7 x 7) x 5 [yawan alherin Allah] = kamala ta ruhaniya squared ba zai iya zuwa sai da cikakken alherin Allah! Wannan shi ne karo na biyu da 49 ke fitowa a sakamakon lissafi.

An yi amfani da kalmar “zinariya da azurfa” sau 29 a cikin Littafi Mai Tsarki.

An yi amfani da kalmar “azurfa da zinariya” sau 20 a cikin Littafi Mai Tsarki.

Ƙara su kuma kuna samun 49 a karo na uku a jere don ainihin abubuwa iri ɗaya! Tun da 3 shine adadin kammalawa, yanzu muna da cikakkiyar kamala ta ruhi!

Littafin Filimon shine littafi na 49 na Littafi Mai-Tsarki [idan kun ƙidaya daidai] kuma bai taɓa ambata zinariya ko azurfa ba, ko ɗaya daga cikinsu za a iya amfani da shi azaman so na kuɗi, tushen dukan mugunta [6 Timothawus 10:XNUMX].

Filimon kuma shi ne kawai littafin Littafi Mai Tsarki da bai ambaci duk mutanen da aka haifa daga zuriyar maciji ba kuma ɗaya daga cikin su duka shine cewa suna son kuɗi koyaushe!

Tun da 49 kamala ce ta ruhaniya murabba'i [7 x 7], wannan yana da cikakkiyar ma'ana: za ku iya samun kamalar ruhi kawai lokacin da babu zuriyar maciji a yanzu, wanda shine yadda zai kasance a cikin sabuwar sama da ƙasa inda adalci kawai yake. zama!

Wannan shi ne karo na 4 na 49 sakamakon ƙididdigewa ko gaskiya mai dacewa, kuma tun da 4 shine adadin cikar abin duniya, yanzu muna da cikar abin duniya don kamalar ruhi.

Tun da kalmar “zinariya da azurfa” an yi amfani da ita sau 29 a cikin Littafi Mai Tsarki, bari mu murƙushe wasu lambobi mu ga abin da muka fito da su, farawa da ma’anar Littafi Mai Tsarki na lambobi 20 da 9:

"20 shine ninki biyu na goma, kuma yana iya zama a wasu lokuta yana nuna ma'anarta mai mahimmanci. Amma da alama mahimmancinsa yana da alaƙa da cewa gajere ɗaya ne na ashirin da ɗaya, 21 – 1 = 20; wato idan 21 ya zama sau uku sau 7, kuma yana nuni da cikar Ubangiji (3) dangane da kamala ta ruhi (7), sannan ashirin, kasancewar guda 21 bai wuce XNUMX ba, yana nuna abin da Dr. Milo Mahan ya kira tsammanin, kuma. Lalle ne mu ba ma rasa misalai masu goyan bayansa:

• Shekara ashirin Yakubu ya jira ya mallaki matansa da dukiyarsa, Farawa 21:38,41.
• Isra’ilawa shekara ashirin suna jiran mai ceto daga zaluncin Jabin, Alƙalawa 4:3.
• Shekaru ashirin Isra’ila ta jira ceto ta wurin Samson, Alƙalawa 15:20, 16:31, amma aikinsa bai taɓa “fara ba,” Alƙalawa 13:25.
• Akwatin alkawari na shekara ashirin yana jira a Kiriyat-yeyarim, 1 Samuila 7:2.
• Shekara ashirin Sulemanu yana jiran a gama gina gidaje biyu, 1 Sarakuna 9:10; 2 Labarbaru 8:1.
• Urushalima shekara ashirin tana jira tsakanin kamawa da hallakarta. kuma
• Shekara ashirin Irmiya ya yi annabci game da shi.

9 shine na ƙarshe na lambobi, kuma ta haka ne ke nuna ƙarshen; kuma yana da ma'ana a cikin ƙarshen al'amari. Yana kama da lamba shida, shida shine jimlar abubuwan da ke cikinta (3×3=9, da 3+3=6), don haka yana da ma'ana ga ƙarshen mutum, da kuma taƙaita ayyukan mutum duka. Nine ne, saboda haka,

ADADIN KARSHE KO HUKUNCI, domin an danƙa wa Yesu hukunci a matsayin “Ɗan mutum” (Yohanna 5:27; Ayyukan Manzanni 17:31). Yana nuna cikar, ƙarshe da fitowar kowane abu game da mutum-hukuncin mutum da dukan ayyukansa. Factor na 666, wanda shine sau 9 sau 74.

Gematria na kalmar "Dan," wanda ke nufin alƙali, shine 54 (9×6)".

Domin an yi amfani da kalmar “zinariya da azurfa” sau 29 a cikin Littafi Mai Tsarki, za a iya raba ta zuwa kashi 20 [yawan zato] + 9 [yawan ƙarshe da hukunci], don haka idan wani yana son kuɗi [zinariya] & azurfa], to, za su kasance suna jiran hukunci a nan gaba.

Lambar atomic don zinari shine 79, wanda shine 22^nd babban lamba [ba za a iya raba babban lamba da wata lamba ba sai 1 da kanta].

Maganar EW Bullinger:
"KASHE ASHIRIN DA BIYU kasancewar ninki biyu na goma sha ɗaya, yana da ma'anar wannan lamba a cikin tsari mai ƙarfi, - ɓarna da tarwatsewa, musamman dangane da Kalmar Allah".

Menene alakar hakan da zinariya?

I Timothy 6: 10
ga so kudi shine asalin dukan mummunan aiki: wanda yayin da wasu suka yi sha'awar bayan haka, sun ɓace daga bangaskiya, suka soki kansu ta hanyar baƙin ciki da yawa.

Idan ka yi zinariya ko azurfa [kudi] barorinka, za su iya taimake ka, amma idan ka bar su su zama ubangidanka, ranka za ta shiga cikin baƙin ciki da yawa.

Matiyu 6:24 | 6 Timothawus 10:XNUMX

Duk waɗannan ingantattun gaskiya da ɗaukar numfashi suna gina dogara da dogara ga Allah da kalmarsa.

II Samuel 22: 31 [Karin Littafi Mai Tsarki]
Amma ga Allah hanyarSa cikakkiya ce. An gwada maganar Ubangiji. Shi garkuwa ne ga duk wanda ya fake kuma ya dogara gareshi.

Zabura 56: 4
Zan yi wa Allah godiya, Zan dogara ga Allah. Ba zan ji tsoron abin da jiki zai iya yi mini ba.

KARSHEN SASHEN AL'AJABI NA LISSAFI

Bisa ga yawancin hukumomi, an rubuta I Korintiyawa a kusan 55A.D. [+ ko - shekara ɗaya ko biyu], kimanin shekaru 40-45 kafin a kammala Littafi Mai Tsarki. To ta yaya lambobin atomic na zinare da azurfa [waɗanda ba za a iya gano su sama da shekaru 1,850+ ba], da duk babban adadin math, da adadin yawan amfani da kalmomin da ba a rubuta ba tukuna, suka fito haka a cikin Littafi Mai Tsarki kuma lissafi kuma cikakke a ruhaniya?