ស្វែងយល់អំពីព្រះគម្ពីរ៖ ផ្នែកទី ២ - បទបញ្ជារបស់ព្រះ

សេចក្តីផ្តើម

ព្រះគឺល្អឥតខ្ចោះហើយដូច្នេះពាក្យរបស់គាត់គឺល្អឥតខ្ចោះ។ អត្ថន័យនៃពាក្យគឺល្អឥតខ្ចោះ។ លំដាប់នៃពាក្យគឺល្អឥតខ្ចោះ។ គ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃពាក្យរបស់គាត់គឺល្អឥតខ្ចោះ។

ដូច្នេះព្រះគម្ពីរគឺជាឯកសារកម្រិតខ្ពស់បំផុតដែលមិនធ្លាប់មាន។

វាក៏ជាសៀវភៅប្លែកបំផុតនៅលើភពផែនដីដែរពីព្រោះវាជា បានសរសេរ ដោយមនុស្សជាច្រើនក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍នៅកន្លែងជាច្រើនផ្សេងគ្នាប៉ុន្តែនៅតែមាន អ្នកនិពន្ធម្នាក់ - ព្រះខ្លួនឯង។

យើងអាចទទួលបានការយល់ដឹងដ៏សំខាន់ប្រសិនបើយើងយកចិត្តទុកដាក់លើលំដាប់នៃពាក្យ។

ការបង្រៀនពាក្យដ៏ទេវភាពនេះត្រូវបានបែងចែកជា ៣ ប្រភេទធំ ៗ ៖

• នៅក្នុងខ
  
• នៅក្នុងបរិបទ
  
• ក្នុងជំពូក
  
• នៅក្នុងសៀវភៅនេះ
  
• លំដាប់នៃសៀវភៅ
  
• អន្តរជាមូលដ្ឋាន
  
• កាលប្បវត្តិ
  

ទំនុក​តម្កើង 37​: 23
ជំហានរបស់មនុស្សអោយបានមាំមួនដោយព្រះអម្ចាស់ហើយព្រះអង្គគាប់ព្រះហឫ​​ទ័យនឹងវិធីរបស់គាត់។

ទំនុក​តម្កើង 119​: 133
សូមតំរង់ជំហានទូលបង្គំតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គហើយកុំអោយអំពើទុច្ចរិតណាមួយគ្របសង្កត់លើទូលបង្គំឡើយ។

I កូរិនថូស 14: 40
ត្រូវធ្វើការទាំងអស់នេះដោយសមរម្យនិងដោយមានសណ្ដាប់ធ្នាប់។

ការបញ្ជាទិញ DIVINE នៃពាក្យនៅក្នុងដែនកំណត់

Hosea 7: 1
ពេលណាយើងចង់ធ្វើអោយអ៊ីស្រាអែលបានជាសះស្បើយអំពើទុច្ចរិតរបស់អេប្រាអ៊ីមត្រូវបានគេរកឃើញនិងអំពើទុច្ចរិតរបស់ក្រុងសាម៉ារី ភាពមិនពិត; និង ចោរចូលមកនិង ចោរប្លន់ចោរប្លន់នៅខាងក្រៅ.

សូមកត់សម្គាល់នូវលំដាប់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃពាក្យនៅក្នុងខនេះ៖ ការភូតកុហកកើតឡើងមុនបន្ទាប់មកពាក្យថាចោរមកទីពីរពីព្រោះនោះជារបៀបដែលចោរបានលួច: ដោយកុហក [មិនពិត] ។

នេះជាឧទាហរណ៍។

ពាក្យរបស់អេលឌី:
អ្នកមិនត្រូវការបុរសព្រះយេស៊ូវទេ! កុំខ្ជះខ្ជាយពេលវេលារបស់អ្នក! យើងទាំងអស់គ្នារួមគ្នាជាមួយសកលលោក។ ខ្ញុំមានភាពសុខដុមល្អឥតខ្ចោះជាមួយរុក្ខជាតិសត្វទន្លេនិងផ្កាយ។ មានអារម្មណ៍ស្រឡាញ់និងការអភ័យទោសនៅជុំវិញយើង។

គោលបំណង៖
ដរាបណាខ្ញុំជឿការកុហករបស់អារក្សបន្ទាប់មកគាត់បានលួចចេញពីខ្ញុំនូវឱកាសដើម្បីទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចហើយទទួលបានរូបកាយខាងវិញ្ញាណថ្មីនៅពេលការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ខ្ញុំនៅតែជាបុរសដែលមានរូបកាយនិងព្រលឹង។ ជីវិតគឺគ្មានអ្វីក្រៅពី 85 ឆ្នាំហើយជាប្រហោងនៅក្នុងដី។

មារសត្រូវក៏បានលួចយកសិទ្ធិជាបុត្រានៃភាពបរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំដែលកំពុងញែកខ្លួនចេញពីពិភពដែលកខ្វក់ដែលគ្រប់គ្រងដោយសាតាំង។

ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដើម្បីឱ្យដឹងច្បាស់ថាអារក្សមិនអាចលួចយកសិទ្ធិជាបុត្រារបស់យើងបានទេ។

គាត់អាចលួចពួកគេចេញពីគំនិតរបស់យើងហើយមានតែការអនុញ្ញាតពីយើងតាមរយៈការបោកបញ្ឆោតដែលជាទម្រង់នៃការកុហក។

នោះហើយជាអ្វីដែលឃ្លាថា "អ្នកមិននៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នក" គឺទាំងអស់ - អារក្សបានលួចយកពាក្យនេះចេញពីគំនិតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការកុហករបស់គាត់។

ការពិតរបស់ព្រះ:
កិច្ចការ 4
១០ សូមអោយអ្នករាល់គ្នានិងប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលទាំងមូលស្គាល់ឈ្មោះព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាអ្នកភូមិណាសារ៉ែតដែលបងប្អូនបានឆ្កាងព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសអោយព្រះអង្គមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។
១១ នេះជាថ្មដែលត្រូវបានបង្អាក់ដោយអ្នកសាងសង់មិនមែនជាថ្មជ្រុងទេ។
១២ គ្មានការសង្គ្រោះណាផ្សេងទៀតទេពីព្រោះគ្មានឈ្មោះណានៅក្រោមមេឃដែលបានផ្ដល់ ឲ្យ ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលយើងត្រូវសង្គ្រោះនោះទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពូមិនគួរជឿនៅពេលណាមួយអាចជ្រើសរើសមើលពន្លឺពីព្រោះព្រះបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សទាំងអស់នូវសេរីភាពនៃឆន្ទៈ។

កូរិនថូសទី 2 កូរិនថូស
ក៏ប៉ុន្ដែប្រសិនបើដំណឹងល្អយើងប្រកាសដំណឹងល្អត្រូវគេលាក់ទុកអោយមែនទែន។
ព្រះជាម្ចាស់ដែលឈ្វេងយល់ចិត្ដគំនិតរបស់មនុស្សបានស្រុះស្រួលនឹងមនុស្សគឺអោយគេជឿលើគំរោងការដ៏លាក់កំបាំងរបស់ព្រះពិរោធរបស់ព្រះអង្គដ្បិតអ្វីៗដែលជិតនឹងព្រះចរ្ដារបស់ព្រះអង្គសុទ្ធតែចេញមកពីព្រះជាម្ចាស់។

អត្ថប្រយោជន័នៃការជឿការពិត

• ការប្រោសលោះ
• ការរាប់ជាសុចរិត
• សេចក្តីសុចរិត
• ការញែកចេញជាបរិសុទ្ធ
• ពាក្យនិងក្រសួងការផ្សះផ្សា
• ភាពក្លាហានការចូលដំណើរការនិងភាពជឿជាក់
• ក្តីសង្ឃឹមដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
• ល។ ល។ ល។ មានច្រើនណាស់ដែលត្រូវចុះបញ្ជី!

ដូច្នេះឥឡូវនេះយើងដឹងពីរបៀបដែលមារសត្រូវដំណើរការយើងអាចកម្ចាត់គាត់ដោយទំនុកចិត្តព្រោះយើងមិនព្រងើយកន្តើយនឹងឧបករណ៍របស់គាត់ [គ្រោងការណ៍និងផែនការ] ។

បទបញ្ជានៃព្រះបន្ទូលនៅក្នុងជំពូក

ដើរក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ពន្លឺនិងកាលៈទេសៈ

អេភេសូរ 5
2 និង ដើរក្នុងក្តីស្រឡាញ់ដូចព្រះគ្រិស្ដបានស្រឡាញ់យើងហើយបានបូជាព្រះជន្មសំរាប់យើងទុកជាតង្វាយថ្វាយព្រះជាម្ចាស់និងទុកជាយញ្ញបូជាដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអង្គ។
8 កាលពីដើមបងប្អូនងងឹតមែនប៉ុន្ដែឥឡូវនេះបងប្អូនជាពន្លឺដោយបានរួមជាមួយព្រះអម្ចាស់ដូច្នេះ។ ដើរដូចជាកូនក្មេងនៃពន្លឺ:
15 ឃើញដូច្នេះអ្នករាល់គ្នា ដើរដោយប្រុងប្រយ័ត្ន, មិនមែនជាមនុស្សល្ងីល្ងើ, ប៉ុន្តែជាអ្នកមានប្រាជ្ញា,

វាងាយស្រួលក្នុងការយល់ពីលំដាប់លំដោយដ៏ទេវភាពនៃខនិងគំនិតទាំងនេះប្រសិនបើយើងអនុវត្តគោលការណ៍នៃវិស្វកម្មបញ្ច្រាស។

តើវិស្វកម្មបញ្ច្រាសគឺជាអ្វី?

វិស្វកម្មបញ្ច្រាសដែលហៅថាវិស្វកម្មត្រឡប់មកវិញគឺជាដំណើរការដែលវត្ថុមួយដែលបង្កើតដោយមនុស្សត្រូវបានគេរៀបចំដើម្បីបង្ហាញពីការរចនាស្ថាបត្យកម្មឬដើម្បីទាញចំណេះដឹងពីវត្ថុ។ ស្រដៀងទៅនឹងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រភាពខុសគ្នាតែមួយដែលការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្រ្តគឺអំពីបាតុភូតធម្មជាតិ។
ជារឿយៗនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដៃគូប្រកួតប្រជែងរបស់អ្នកផលិតដូច្នេះពួកគេអាចបង្កើតផលិតផលស្រដៀងគ្នា។

ដូច្នេះយើងនឹងបំបែកខ ២, ៨ និង ១៥ តាមលំដាប់បញ្ច្រាសដើម្បីមើលឃើញពីរបៀបរៀបរយដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះតាមព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។

នៅក្នុងខ ១៥ ពាក្យ“ មើល” គឺជាការយល់ស្របលេខ ៩៩១ របស់ហ្វ្រីដែលត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ឬសង្កេត។ វាបង្កប់ន័យឱ្យមើលឃើញវត្ថុរូបវ័ន្តប៉ុន្តែជាមួយនឹងការយល់ដឹងនិងការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណស៊ីជម្រៅ។ គោលបំណងគឺដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់អាចចាត់វិធានការសមស្រប។

ពាក្យថា“ ដើរ” គឺជាពាក្យក្រិកដែលអាចត្រូវបានបំបែកចូលទៅក្នុងបុព្វបទ peri = ជុំវិញដែលមានទិដ្ឋភាព ៣៦០ ដឺក្រេហើយវាក៏ធ្វើអោយពាក្យក្រិក“ ផាតតូ” ដើរកាន់តែខ្លាំងដែរ។ ដើម្បីដើរជុំវិញរង្វង់មូល។

ពាក្យថា“ តាមកាលៈទេសៈ” គឺជាពាក្យក្រិក akribos ដែលមានន័យថាដោយប្រុងប្រយ័ត្នច្បាស់លាស់និងត្រូវបានប្រើជាអក្សរសាស្ត្រក្រិកដើម្បីពិពណ៌នាអំពីការឡើងភ្នំឡើងដល់កំពូលភ្នំ។

ប្រសិនបើអ្នកនៅលើទូកនៅលើមហាសមុទ្រនៅថ្ងៃច្បាស់បំផុតដែលឆ្ងាយបំផុតដែលអ្នកអាចមើលឃើញគឺមានតែ ១២ ម៉ាយតែនៅលើកំពូលភ្នំអេវឺរេសដែលជាចំណុចខ្ពស់បំផុតនៅលើផែនដីអ្នកអាចឃើញ ១២០០ ។

បទពិសោធន៍មើលទេសភាពបែបពេញលេញ ៣៦០ ដឺក្រេដោយមិនមានចំណុចខ្វាក់។

នេះជាកន្លែងដែលយើងអាចមានភាពខាងវិញ្ញាណ ...

ប៉ុន្តែស្តង់ដារនៃពាក្យគឺ ខ្ពស់ជាងនេះទៅទៀត!

អេភេសូរ 2: 6
ហើយទ្រង់ប្រោសយើងឱ្យរស់ឡើងវិញរួមជានិងបានធ្វើឱ្យយើងអង្គុយជាមួយគ្នានៅស្ថានបរមសុខក្នុងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ:

យើងកំពុងអង្គុយខាងវិញ្ញាណនៅស្ថានសួគ៌ដោយអនុវត្តសញ្ជាតិសួគ៌ារបស់យើងឆ្ងាយពីពពកនៃភាពងងឹតការភាន់ច្រលំនិងការភ័យខ្លាច។

តម្រូវការជាមុន?

ពន្លឺសុទ្ធ ១០០% របស់ព្រះ។

នេះជាហេតុផលខាងវិញ្ញាណដែលហេតុអ្វីបានជាការដើរក្នុងពន្លឺនៅអេភេសូរ ៥: ៨ កើតឡើងមុនពេលដើរដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៅអេភេសូរ ៥:១៥ ។

ការដើរគឺជាកិរិយាស័ព្ទពាក្យសកម្មភាពនៅក្នុងភាពតានតឹងបច្ចុប្បន្ន។ ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយើងត្រូវតែជឿដែលជាកិរិយាស័ព្ទសកម្មភាពមួយផ្សេងទៀត។

លោក James 2
១៧ រីឯជំនឿក៏ដូច្នោះដែរប្រសិនបើជំនឿនោះមិនមានប្រសិទ្ធភាពទេជំនឿនោះស្លាប់ហើយតែម្នាក់ឯង។
២០ ឱមនុស្សឥតប្រាជ្ញាអើយតើអ្នកដឹងទេថាជំនឿដែលគ្មានការប្រព្រឹត្ដគឺស្លាប់ហើយ?
រូបកាយដែលគ្មានវិញ្ញាណស្លាប់ប្រៀបបាននឹងជំនឿដែលគ្មានការប្រព្រឹត្ដអំពើល្អក៏ជាជំនឿស្លាប់យ៉ាងនោះដែរ។

គេប្រាប់យើងមិនមែនមួយដងមិនមែនពីរដងទេតែ ៣ ដងក្នុង ១ ជំពូកប៉ុណ្ណោះដែលជឿថាស្លាប់ទៅហើយលើកលែងតែមានសកម្មភាពជាមួយវា។

ដូច្នេះប្រសិនបើយើងកំពុងដើរក្នុងពន្លឺយើងកំពុងតែជឿ។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការជឿ?

សេចក្តីស្រឡាញ់ឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ។

Galatians 5: 6
សម្រាប់ក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទការកាត់ស្បែកមិនសំខាន់អ្វីណាមួយឬមិនកាត់ស្បែក; ប៉ុន្តែសេចក្តីជំនឿដែលបំពេញសកម្មភាពដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។

ពាក្យថា“ ជំនឿ” ជាថ្មីម្តងទៀតគឺពាក្យក្រិកភីធ្យូសដែលមានន័យថាការជឿ។

សូមពិនិត្យមើលនិយមន័យនៃពាក្យ“ worketh”!

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
១៧៥៤ ថាមពល (ពីឆ្នាំ ១៧២២ / អេ។ អេន“ ភ្ជាប់ពាក្យ” ដែលបង្កើន ២០៤១ / អ៉រហ្គោន“ ការងារ”) - ត្រឹមត្រូវផ្តល់ថាមពលធ្វើការក្នុងស្ថានភាពមួយដែលនាំវាពីមួយដំណាក់កាលទៅមួយដំណាក់កាលដូចជាថាមពលអគ្គិសនីបច្ចុប្បន្ន។ លួសមួយនាំវាទៅអំពូលភ្លឺចាំង។

ដូច្នេះសេចក្តីសង្ខេបនិងការសន្និដ្ឋានអំពីមូលហេតុដែលអេភេសូរ ៥ មានខ ២, ៨ និង ១៥ តាមលំដាប់លំដោយជាក់លាក់គឺដូចតទៅ៖

បទបញ្ជានៃពាក្យក្នុងសៀវភៅ

ប្រធានបទនិងប្រធានបទដំបូងមួយដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅយ៉ាកុបដែលយើងត្រូវធ្វើជាម្ចាស់គឺមិនវង្វេងស្មារតីក្នុងការជឿលើប្រាជ្ញារបស់ព្រះឡើយ។

លោក James 1
ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកខ្វះប្រាជ្ញាចូរ ឲ្យ គេទូលសូមពីព្រះជាម្ចាស់ដែលប្រទានដល់មនុស្សទាំងអស់ដោយសេរីហើយមិនចេះខ្លាចឡើយ។ ហើយវានឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់។
6 ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យគាត់សួរនៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿ [ជឿ], គ្មានអ្វីដែលដាស់តឿន។ ដ្បិតអ្នកណាប្រៀបផ្ទឹមស្មើនឹងព្រះជាម្ចាស់អ្នកនោះប្រៀបបាននឹងខ្យល់បក់បោកប៉ះនឹងខ្យល់។
មិនបាច់អោយបុរសនោះនឹកឃើញថាគាត់នឹងបានអ្វីពីព្រះអម្ចាស់ទេ។
8 បុរសមានគំនិតពីរនាក់មិនមានស្ថេរភាពនៅក្នុងគ្រប់វិធីរបស់គាត់។

សូមក្រឡេកមើលគំរូដ៏អស្ចារ្យរបស់អ័ប្រាហាំដែលជាឪពុកនៃការជឿ!

រ៉ូម 4
20 គាត់មិនរវីរវល់នឹងព្រះបន្ទូលសន្យារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយសារការមិនជឿនោះឡើយ។ គាត់មានជំនឿមាំមួននិងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។
21 ហើយជឿជាក់ថាអ្វីដែលគាត់បានសន្យាគាត់ក៏អាចធ្វើបានដែរ។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាភាពវង្វេងស្មារតីនិងការគិតទ្វេដងត្រូវបានលើកឡើងមុនយ៉ាកុបនិយាយអំពីប្រាជ្ញាពីរយ៉ាង?

លោក James 3
ប្រាជ្ញាបែបនេះមិនមែនជាប្រាជ្ញាមកពីព្រះជាម្ចាស់ទេគឺជាប្រាជ្ញារបស់លោកីយ៍ប្រាជ្ញារបស់មនុស្សនិងប្រាជ្ញារបស់អារក្ស។
ដ្បិតទីណាមានការច្រណែនប្រណាំងប្រជែងគ្នាទីនោះតែងតែមានការខ្វះសណ្ដាប់ធ្នាប់និងមានរឿងអាស្រូវគ្រប់យ៉ាង។
XAUX ប៉ុន្តែប្រាជ្ញាដែលមកពីស្ថានលើសុទ្ធតែជាភាពបរិសុទ្ធដំបូងបង្អស់ដែលមានសន្តិភាពសុភាពរាបសារនិងមានភាពងាយស្រួលក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ពេញដោយសេចក្តីមេត្តាករុណានិងផលល្អដោយមិនលំអៀងនិងដោយគ្មានពុតត្បុត។

នេះហើយជាមូលហេតុដែលអេវ៉ាបានចុះចាញ់នឹងភាពប៉ិនប្រសប់របស់ពស់ដែលជាលទ្ធផលបានធ្វើអោយមនុស្សដួល។

នាងបានធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យនិងការភ័ន្តច្រឡំរវាងប្រាជ្ញារបស់សត្វពស់និងប្រាជ្ញារបស់ព្រះ។

លោកុប្បត្តិ 3: 1
ពស់ជាសត្វមានល្បិចច្រើនជាងសត្វសាហាវដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមក។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ស្ត្រីថា៖ «តើព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថាអ្នកមិនត្រូវបរិភោគផ្លែឈើទាំងប៉ុន្មានក្នុងសួនទេឬ?

ម៉ាថាយ 14
30 កាលលោកពេត្រុសឃើញខ្យល់បក់ខ្លាំងលោកភ័យណាស់ហើយចាប់ផ្ដើមលិចទៅក្នុងទឹក។ គាត់ស្រែកឡើងថា៖ «លោកម្ចាស់អើយសូមជួយខ្ញុំផង! »។
50 ព្រះយេស៊ូក៏លូកព្រះហស្ដទាញគាត់ឡើងភ្លាមទាំងមានព្រះបន្ទូលថា: «មនុស្សមានជំនឿតិចអើយហេតុដូចម្ដេចបានជាអ្នកមិនទុកចិត្ដដូច្នេះ? ។

ការសង្ស័យគឺជាសញ្ញាមួយក្នុងចំណោមសញ្ញាទាំង ៤ នៃការជឿខ្សោយ។

ប៉ុន្តែដើម្បីទទួលជោគជ័យជាមួយព្រះដូចយើងបានឃើញនៅក្នុងយ៉ាកុប ២ ដងយើងត្រូវចាត់វិធានការសមស្របលើប្រាជ្ញារបស់ព្រះដែលតាមនិយមន័យគឺអនុវត្តចំណេះដឹងអំពីព្រះ។

គម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺជាគម្ពីរសញ្ញាចាស់ លាក់ទុក.

គម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺជាគម្ពីរសញ្ញាចាស់ បានបង្ហាញ.

ម៉ាថាយ 4: 4
ប៉ុន្ដែព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបទៅវិញថា: «ក្នុងគម្ពីរមានចែងថា "មនុស្សមិនមែនរស់ដោយសារតែអាហារប៉ុណ្ណោះទេគឺរស់ដោយសារគ្រប់ព្រះបន្ទូលដែលចេញមកពីព្រះឱស្ឋរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែរ" »។

បទបញ្ញត្តិនៃសៀវភៅផ្សេងៗ

ខាងក្រោមនេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីផ្នែកនៃលេខ EW Bullerer នៅក្នុងសៀវភៅបទគម្ពីរតាមអ៊ិនធរណេតទាក់ទងនឹង អត្ថន័យក្នុងគម្ពីរប៊ីបលេខ ២.

"ឥឡូវយើងមកដល់អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណនៃលេខពីរ។ យើងបានឃើញហើយ ការ​មួយ មិនរាប់បញ្ចូលភាពខុសគ្នាទាំងអស់និងបង្ហាញអ្វីដែលជាអធិបតេយ្យ។ ប៉ុន្តែ ពីរ បញ្ជាក់ថាមានភាពខុសគ្នា - មានមួយទៀត។ ខណៈពេលដែលមួយបញ្ជាក់ថាមិនមានមួយផ្សេងទៀត!

ភាពខុសគ្នានេះប្រហែលជាល្អឬអាក្រក់។ រឿងមួយអាចខុសគ្នាពីអំពើអាក្រក់និងល្អ។ ឬវាអាចខុសគ្នាពីល្អនិងអាក្រក់។ អាស្រ័យហេតុនេះបរិបទលេខ ២ យកពណ៌ពីរពណ៌យោងតាមបរិបទ។

អ្នកទាំងពីរអាចនឹងមានលក្ខណៈខុសពីតួអង្គតែមួយចំពោះទីបន្ទាល់និងមិត្តភាព។ ទីពីរដែលអាចមានសម្រាប់ជំនួយនិងការដោះលែង។ ប៉ុន្តែមិនអីទេ! ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សមានការព្រួយបារម្ភនោះចំនួននេះបង្ហាញពីការដួលរលំរបស់គាត់ព្រោះវាជាញឹកញាប់បង្ហាញពីភាពខុសគ្នាដែលមានន័យថាការប្រឆាំងការស្អប់និងការជិះជាន់។

ផ្នែកទី ២ នៃការបែងចែកដ៏ធំទាំងបីនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដែលហៅថានីបឹមឬពួកហោរា (យ៉ូស្វេចៅក្រមរូថ ១ និងសាំយូអែល ១ និង ២ ស្តេចអេសាយយេរេមានិងអេសេគាល) មានកំណត់ហេតុអំពីការស្អប់ខ្មាំងរបស់អ៊ីស្រាអែលចំពោះព្រះ។ និងអំពីភាពចម្រូងចម្រាសរបស់ព្រះជាមួយអ៊ីស្រាអែល។

នៅក្នុងសៀវភៅដំបូង (យ៉ូស្វេ) យើងមានអធិបតេយ្យភាពរបស់ព្រះក្នុងការដណ្តើមយកទឹកដី។ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងចៅក្រមទីពីរយើងឃើញការបះបោរនិងការស្អប់ខ្ពើមនៅក្នុងទឹកដីដែលនាំឱ្យមានការចាកចេញពីព្រះនិងការគៀបសង្កត់របស់សត្រូវ។

សារៈសំខាន់ដូចគ្នានៃលេខពីរត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

នៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ មានការសង្កត់ធ្ងន់លើអំណាចរបស់សត្រូវនិងការងាររបស់សាតាំង (២:១១, ១១:១៤, ១២: ៧ សូមមើលទំព័រ ៧៦,៧៧) ។

នៅក្នុងថែស្សាឡូនីចទី ២ យើងមានកំណត់ហេតុពិសេសមួយអំពីការងាររបស់សាតាំងនៅក្នុងការបើកសម្តែងនៃ«មនុស្សមានបាប»និង«មនុស្សទទឹងច្បាប់»។

នៅក្នុងធីម៉ូថេទី ២ យើងឃើញក្រុមជំនុំកំពុងបាក់បែកដូចនៅក្នុងសំបុត្រទីមួយដែលយើងឃើញវាតាមក្បួនរបស់វា។

នៅក្នុងពេត្រុសទី ២ យើងមានការក្បត់ជំនឿដែលបានទាយទុកហើយបានពិពណ៌នា។

នៅក្នុងយ៉ូហានទី ២ យើងមាន“ អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ” ដែលត្រូវបានរៀបរាប់ដោយឈ្មោះនេះហើយត្រូវបានហាមឃាត់មិនអោយទទួលយកអ្នកណាដែលមកជាមួយនឹងគោលលទ្ធិរបស់គាត់។"

អ៊ិនធឺណិត

មធ្យោបាយអន្ដរកម្មរវាងសញ្ញាសម្គាល់ចាស់និងថ្មី។

មានលំដាប់លំដោយដ៏ទេវភាពនៃពាក្យនៅទីនោះផងដែរ។

អេភេសូរ 4: 30
កុំធ្វើអោយព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះជាម្ចាស់ព្រួយចិត្ដឡើយ បិទជិត រហូតដល់ថ្ងៃប្រោសលោះ។

និយមន័យនៃការផ្សាភ្ជាប់

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
៤៩៧២ sphragízō (ពី ៤៩៧៣ / sphragís,“ ត្រា”) - ត្រឹមត្រូវដើម្បីបិទ (ភ្ជាប់) ជាមួយចិញ្ចៀនសញ្ញាសំគាល់រឺក៏ឧបករណ៍ផ្សេងទៀតដើម្បីបោះត្រា (រទេះរឺត្រា) មានន័យថាដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ (ដែលមានសុពលភាព) នូវអ្វីដែលបិទ។

៤៩៧២ / sphragíz“ (“ បិទត្រា”) បង្ហាញពីភាពជាម្ចាស់និងសន្តិសុខពេញលេញដែលកាន់កាប់ដោយការគាំទ្រ (សិទ្ធិពេញលេញ) របស់ម្ចាស់។ “ ការផ្សាភ្ជាប់” នៅក្នុងពិភពបុរាណបានធ្វើជា“ ហត្ថលេខាស្របច្បាប់” ដែលធានាការសន្យា (ខ្លឹមសារ) នៃអ្វីដែលបានបោះត្រា។

[ការផ្សាភ្ជាប់ពេលខ្លះត្រូវបានធ្វើក្នុងយុគសម័យបុរាណដោយការប្រើសាក់សាសនាដែលជានិមិត្តរូបម្តងទៀត“ ជារបស់”]

កូរិនថូសទី 1 6: 20
ye bought bought ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye a ye ye ye bought ye ye ye ye bought bought ye ye ye ye ye ye For For For For For For For

ជា​ការ​ដែល​មិន​គួរ​ឱ្យ​ជឿ! តើយើងអាចតបស្នងសងគុណព្រះជាម្ចាស់ចំពោះអ្វីដែលព្រះអង្គបានធ្វើសំរាប់យើងដោយរបៀបណា?!

ធ្វើជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅការរស់នៅសម្រាប់គាត់។

1 យ៉ូហាន 4: 19
យើងស្រឡាញ់ព្រះអង្គព្រោះព្រះអង្គបានស្រឡាញ់យើងជាមុន។

អេសធើរ ៨: ៨
ចូរសរសេរអោយជនជាតិយូដាដូចអ្នកដែរក្នុងនាមព្រះរាជាហើយបោះត្រាដោយក្រវាត់របស់ស្តេចដ្បិតសំនេរដែលសរសេរក្នុងព្រះនាមព្រះរាជានិងមានបិទត្រាលើរាជវាំងពុំមាននរណាអាចបកក្រោយបានឡើយ។

[ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទគឺជាព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ព្រះហើយក៏ជាបុត្រច្បងរបស់ព្រះអង្គដែរដូច្នេះហើយមានអំណាចនិងអំណាចតុលាការទាំងអស់របស់ព្រះ។

នេះគ្រាន់តែជាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលជាច្រើនដែលគាត់អាចប្រើអំណាចច្រើនលើវិញ្ញាណអាក្រក់ព្យុះជំងឺនិងសត្រូវគឺដោយសារតែពាក្យរបស់គាត់មិនអាចត្រឡប់ជាស្ដេចអ៊ីស្រាអែលបាន។

នៅក្នុងសៀវភៅម៉ាថាយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាស្តេចនៃអ៊ីស្រាអែល (ប្រធានបទប្រធានបទមិនអាចទៅរួចនោះទេ) ដូច្នេះអ្នកចាត់តាំងប្រសិនបើអ្នកទទួលយកគឺត្រូវអានសៀវភៅម៉ាថាយម្តងទៀតនៅក្នុងពន្លឺថ្មីនេះ។

ក្នុងនាមជាកូនច្បងរបស់ព្រះយើងមានព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងយើងដូច្នេះយើងអាចដើរដោយសិទ្ធិអំណាចនិងព្រះចេស្ដាទាំងអស់ពីព្រោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលយើងនិយាយមិនអាចត្រូវបានបង្វែរដោយព្រះបានទេ។

1 Timothy 1: 17
សូមអោយព្រះមហាក្សត្រដែលគង់នៅអស់កល្បជានិច្ចជាព្រះជាម្ចាស់តែមួយព្រះអង្គមានព្រះជន្មមិនចេះសាបសូន្យដែលមនុស្សមើលពុំឃើញបានប្រកបដោយព្រះកិត្ដិនាមនិងសិរីរុងរឿងអស់កល្បជាអង្វែងតរៀងទៅ។ អាម៉ែន។

អេភេសូរ 1: 19
ហើយអ្វីដែលអស្ចារ្យបំផុតនៃអំណាចរបស់គាត់ចំពោះយើងដែលជាអ្នកជឿយោងទៅតាមការងាររបស់ព្រះចេស្ដាដ៏ខ្លាំងក្លារបស់គាត់].

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរត្រឡប់ទៅលំដាប់នៃពាក្យ…

ប្រសិនបើខគម្ពីរអេភេសូរអំពីយើងត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ដល់ថ្ងៃនៃការប្រោសលោះត្រូវបានសរសេរនៅចំពោះមុខខគម្ពីរអេសធើរដែលត្រូវគ្នាបន្ទាប់មកផ្នែកខ្លះនៃអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនឹងត្រូវបានលាតត្រដាងឆាប់ៗដោយបំបែកព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលមិនអាចបំបែកបានព្រោះព្រះមាន អាថ៌កំបាំងដែលបានលាក់ទុកតាំងពីមុនកំណើតពិភពលោក។

កូស៊ីនុស 1
ព្រះជាម្ចាស់ស្គាល់ចិត្ដយើងស្គាល់គំរោងការដ៏លាក់កំបាំងដែលព្រះអង្គបានលាក់ទុកតាំងពីយូរអង្វែងតរៀងមកមិនអោយមនុស្សជំនាន់មុន ៗ ស្គាល់ឡើយតែឥឡូវនេះព្រះអង្គបានបង្ហាញអោយប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គស្គាល់។
ព្រះជាម្ចាស់បានអោយគេស្គាល់ព្រះអង្គដែលស្របតាមព្រះបន្ទូលសន្យារបស់ព្រះអង្គ។ ក្នុងអង្គព្រះគ្រិស្ដបងប្អូនក៏បានជឿហើយបានទទួលសញ្ញាដៅសំគាល់ពីព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធតាមព្រះបន្ទូលសន្យាដែរ។

កាលប្បវត្តិ

នៅពេលអានសក្ខីបទគម្ពីរថ្មីយើងឃើញមានសៀវភៅ ៧ ក្បាលដែលត្រូវបានសរសេរដោយផ្ទាល់ទៅកាន់អ្នកជឿដែលជាសមាជិកនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងយុគសម័យនៃព្រះគុណតាមបញ្ជាខាងក្រោមៈ

1. រ៉ូម
2. កូរិនថូស
3. កាឡាទី
4. អេភេសូរ
5. ភីលីព
6. កូឡុស
7. ថែស្សាឡូនីច

លំដាប់ Canonical គឺជាការទទួលយកដែលជាស្តង់ដារហើយដូចដែលអ្នកនឹងឃើញខាងក្រោមលំដាប់ដ៏ទេវភាពនៃសៀវភៅព្រះគម្ពីរ។

ដូចជាប្រសិនបើនេះមិនគួរឱ្យអស្ចារ្យគ្រប់គ្រាន់ទេព្រះបានសម្តែងមួយដោយព្រោះ មានលំដាប់លំដោយកាលប្បវត្តិនៃសៀវភៅព្រះគម្ពីរ។

ទាក់ទងនឹងសៀវភៅថែស្សាឡូនីចនេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីព្រះគម្ពីរយោងដៃគូទំព័រ ១៧៨៧ ស្តីពីលំដាប់លំដោយកាលប្បវត្តិនៃសៀវភៅសក្ខីកម្មថ្មី៖

នេះគឺជាប្រធានបទសំខាន់នៃគម្ពីរគោលលទ្ធិទាំង ៣៖

• រ៉ូម៖ ជឿ
• អេភេសូរ: ស្រឡាញ់
• ថែស្សាឡូនីច: ក្តីសង្ឃឹម

ថែស្សាឡូនីចបានរងសម្ពាធនិងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញយ៉ាងខ្លាំង [ដើម្បីកុំអោយមានការភ្ញាក់ផ្អើលនៅទីនោះ] ដូច្នេះដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកជឿនូវកម្លាំងនិងការស៊ូទ្រាំដើម្បីរក្សាព្រះជាមុនបន្តរស់នៅតាមពាក្យនិងកម្ចាត់មារសត្រូវតម្រូវការដ៏ធំបំផុតរបស់ពួកគេគឺត្រូវមានក្តីសង្ឃឹម អំពីការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។

បញ្ចូលថែស្សាឡូនីច។

នេះជាមូលហេតុដែលព្រះបានសរសេរថែស្សាឡូនិចជាមុន។

យើងមានព្រះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់!

ប៉ុន្តែមានការពិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ…

តោះប្រៀបធៀបខសេចក្តីណែនាំមួយចំនួននៃសំបុត្ររបស់ក្រុមជំនុំទាំង ៧៖

រ៉ូម 1: 1
ប៉ូល, អ្នកបំរើរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានត្រាស់ហៅឱ្យធ្វើជាសាវ័កដែលបែកចេញពីដំណឹងល្អរបស់ព្រះជាម្ចាស់

I កូរិនថូស 1: 1
លោកប៉ូល ត្រូវបានហៅជាសាវ័ករបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ តាមព្រះហប្ញទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងលោកសូស្ដេនដែលជាបងប្អូនយើង

កូរិនថូសទី 2 កូរិនថូស 1: 1
ប៉ូល, សាវ័ករបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ តាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងធីម៉ូថេជាបងប្អូនរបស់យើងចំពោះក្រុមជំនុំរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្រុងកូរិនថូសនិងប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធទាំងអស់នៅស្រុកអាខៃ

Galatians 1: 1
ប៉ូល, សាវ័កមិនមែនជារបស់មនុស្សលោកទេគឺមិនមែនដោយព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដនិងព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតាដែលប្រោសព្រះអង្គអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញនោះទេ។

អេភេសូរ 1: 1
ប៉ូល, សាវ័ករបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ សូមអោយព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធនៅក្រុងអេភេសូនិងប្រជាជនដ៏ស្មោះត្រង់ដែលរួមជាមួយព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ។

ហ្វីលីពីន 1: 1
ប៉ូលនិងធីម៉ូថេជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដសូមជំរាបមកប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធទាំងអស់ដែលរួមជាមួយព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូនៅក្រុងភីលីពព្រមទាំងលោកអភិបាលនិងអ្នកជំនួយសូមជ្រាប។

កូល៉ុស 1: 1
ប៉ូល, សាវ័ករបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ តាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងធីម៉ូថេជាបងប្អូនរបស់យើង

ថែស្សាឡូនីចទី ១ ១: ១
ប៉ូលនិងស៊ីលវ៉ាន់សនិងធីម៉ូថេសសូមជំរាបមកក្រុមជំនុំនៅក្រុងថេស្សាឡូនិកដែលរួមជាមួយព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតានិងជាមួយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រិស្ដ។ សូមព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតារបស់យើងនិងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រិស្ដប្រទានព្រះគុណនិងសេចក្ដីសុខសាន្ដដល់បងប្អូន។

តើកិច្ចបំរើអំណោយទាំង ៥ មានគោលបំណងអ្វីខ្លះដល់ព្រះវិហារ?

អេភេសូរ 4
១១ ហើយលោកបាន ឲ្យ សាវ័កខ្លះជាសាវ័ក។ ខ្លះទៀតជាហោរា។ និងមួយចំនួនអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ; ហើយអ្នកខ្លះគ្រូគង្វាលនិងគ្រូ
១២ សំរាប់ពួកអ្នកបរិសុទ្ធដែលបានបំពេញអ្វីៗទាំងអស់សម្រាប់បំពេញកិច្ចបម្រើផ្សាយដើម្បីពង្រឹងរូបកាយរបស់គ្រិស្ដ។
13 រហូតដល់យើងទាំងអស់គ្នាមានសាមគ្គីភាពមកពីជំនឿនិងចំណេះដឹងអំពីព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់រហូតដល់មនុស្សគ្រប់លក្ខណៈរហូតដល់កំរិតនៃភាពពេញលេញរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។

ហេតុដូច្នេះហើយបានជាប៉ុលស៊ីលវ៉ាននិងធីម៉ូថេមិនមានងារអ្វីនៅក្នុងសៀវភៅថែស្សាឡូនិចទេ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានគេចុះបញ្ជីជាមនុស្សសាមញ្ញពីព្រោះនៅពេលដែលការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទវានឹងមិនមានបញ្ហាអ្វីដែលយើងបានត្រលប់មកផែនដីវិញ។

ហេព្រើរ 12: 2
កំពុងរកមើលទៅព្រះយេស៊ូដែលជាដើមកំណើតនៃជំនឿរបស់យើង; អ្នកដែលបានដើម្បីទទួលអំណរដែលត្រូវបានបង្កើតមុនពេលដែលគាត់បានស៊ូទ្រាំឈើឆ្កាងឥតខ្លាចខ្មាសសោះឡើយ, និងត្រូវបានកំណត់ចុះនៅខាងស្ដាំបល្ល័ង្ករបស់ព្រះជាម្ចាស់។

សេចក្ដីសង្ឃឹមនៃការប្រោសលោះមនុស្សជាតិគឺជាអ្វីដែលបានការពារលោកយេស៊ូគ្រិស្ដ។

ហើយឥឡូវនេះយើងមានក្តីសង្ឃឹមនៃការវិលត្រឡប់របស់គាត់មើលអត្ថប្រយោជន៍របស់យើង!

ហេព្រើរ 6: 19
ដែលសង្ឃឹមថាយើងមានដូច យុថ្កានៃព្រលឹងត្រូវប្រាកដហើយស្មោះត្រង់និងដែលចូលទៅក្នុងវាំងនន។

នេះជាសេចក្ដីសង្ឃឹមនៃការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលជួយ ឲ្យ ពួកថែស្សាឡូនិចអាចបន្ដនៅជាមួយព្រះបាន។

យើងក៏អាចធ្វើបានដូចគ្នាដែរ។