Bibelbuch Profiler Blog

Mir waren all do, hunn dat gemaach, oder?

Also hunn d'Israeliten.

A Psalmen 107 genee ze maachen.

Dëst ass well d'mënschlech Natur net geännert huet a Gott säi Wuert alles huet wat d'Liewen an d'Göttlechkeet ugeet.

D'Symmetrie, d'Detailer, Präzisioun a wonnerbar Erklärunge vun der Bibel si sou ronderëm wéi se kréien.

Net ze vergiessen gratis éiwegt Liewen, e gratis geeschtege Kierper, Hoffnung, Léift, Gnod, asw ...

Duerfir ass d'Bibel ëmmer nach de beschtverkaafte Buch vun allen Zäiten, trotz der Tatsaach datt Millioune a Millioune Leit et ëmmer nach net verstinn.

Awer et ass de Wëlle vu Gott datt mir et kloer verstoen.

Nehemiah 8: 8
Also si hu geléiert am Buch am Gesetz vum Gott zäitlech, an hunn de Sënn gefeelt an hunn se d'Liese verstinn.

Et ass e Wee fir ze erfannen, wéi d'Bibel besser ze verstoen ass.

Dat ass wou dës Léier erakënnt.

Wéi verstinn ech d'Buch vu Psalm, besonnesch Psalmen 107.

Wat ass e Psalm?

Britesch Wörterbuch Definitioune fir Psalm
Adress weist
1. (oft Kapital) irgendeng vun den 150 geheimt Lidder, Lyrik gedréckt a Gebeten, déi zesummen e Buch (Psalmen) vum Alen Testament bilden
2. eng musikalesch Plaz vun engem vun dëse Gedichter
3. iergendeen heeschen Song oder Lidd

D'Gebieder a Gedichter a Lidder, Oh My!

Oh méng, wéi déi wonnerschéine Pssalmen eisem Häerz heilen!

All Psalmen sinn déif matenee verweeft an entspriechend dem Pentateuch, dem Numm vun den éischte 5 Bicher vun der Bibel [Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers and Deuteronomy], an doduerch eng atemberaubend Schicht vun déiwer Wourecht derbäi ze denken.

Mee [vum Zéngt Kapitel) Psalm 107, als 1 vu 150 Psalmen, ass nëmme 2 / 3 vun engem Prozent vum Buch vu Psalmen, déi eleng ass 12% vun der Bibel!

Duerfir huet hien et iwwer säin Numm vergréissert.

Psalmen 138: 2
Ech bréngen d'Erënnerung un däin hellege Tempel an liewt Ären Numm fir Är Léiwt a fir Är Wierklechkeet: Dir hutt äert Wuert iwwer all dene Numm geännert.

Dëst ass och firwat dëse Vers ass wou et ass: well et am 5. Psalmbuch ass, wat alles iwwer Gott a säi Wuert ass!

Screenshot: Begleetfer Referenzbibel; der Struktur vu Psalm

Zoomen op d'Struktur vum fënnefte Buch oder Sektioun vu Psalmen verréid säin Thema a Grondpsalmen - 107.

Screenshot vun der Begleeder Referenz Bibel iwwer d'Struktur vun de Psalmen 107 - 150.

Matthew 4: 4
De Jesus awer huet geäntwert: "Et ass geschriwwen: De Mënsche wäert net eleng duerch Brout liewen, mä duerch all Wuert, dat aus dem Mëndlech vu Gott auskommt.

Jesus Christus wousst vun der Heelung vu Gottes Wuert. Dofir huet hien et iwwerall geléiert a firwat solle mir och.

Just ee Screenshot weist d'Struktur, de Sujet an d'Summéierung vu Psalmen 107 un, an et erméiglecht eis eng richteg Sicht an engem Moment ze kréien.

Wou soss fanne mer sou eppes Wahres?

Screenshot vum Begleetbibel Referenz; Struktur vu Psalmen 107

Eent vun de villen Virdeeler vun de Formele vu Riede ass, datt se eliminéieren:

1. Perséinlech Meenungen
2. Edukatioun oder d 'Theologien
3. Konfessionnellen Viraussetzung
4. Kann Konflikter iwwer déi richteg Bedeitung vun der Schrëft vermeiden [soulaang et Mëllechkeet a Bescheidenheet am Gottes Wuert ass]

a wéi mir et erlaaben an de richtege Wuert vu Gott wéi soss keen aneren ze kommen.

Wéi eng Detailer ginn eis vir?

D'Erklärung vun Struktur a Bedeitung vu Psalmen 107.

Verzweiflung an der Wüst, jiddereen?

Psalmen 107: 4
Si hunn an enger Wollkommand an der Natur gehuewen; Si hu keng Stad ze wunnen.

Definitioun vu "wandert":

Strong's Ausschöpfend Konkordanz
Verwierklechung, Dëssung, Ursaach ze maachen, ze erréieren, verféieren

Eng primitiv Wuerzel; ze wackelen, also Reel oder Stray (wuertwiertlech oder bildlech); och veruersaachen vu béiden - (veruersaachen) verfléien, täuschen, zerstéieren, (veruersaachen, maachen) falsch maachen, päifen, verféieren, (maachen) stëppelen, (veruersaachen) wanderen, aus dem Wee sinn.

Déi 3 Wierder "an engem eenzegen" am kjv ass dat Hebräescht Wuert Yeshimon a bedeit Offall; Wüst; eng Desolatioun; eng Wüst.

Geeschtlech, de Teufel huet d'Welt eng Wüst gemaach duerch Täuschung, Duercherneen a Finzebuerg.

Isaiah 14: 17
Dat huet d'Welt als Wüst gemaach an hunn hir Stied gemaach; Dat huet net d'Haus vu seng Gefaangele gefrot?

Jeremias huet d'Äntwert iwwer d'Grënn firwat d'Israeli sinn wou si geeschtlech waren.

Jeremiah 17
5: Awat sot de Här. Verflucht de Mann, deen op de Mënsch vertraut, an huet säin Aarm Fleesch gemaach an deem säi Kierper aus dem Här kënnt.
6 Hien ass wéi de Heide an der Wüst, an seet net wann gutt kënnt kënnt; mä se déif an déi getrëppelt Plazen an der Wüst, an engem Salzstand an net bewunnt sinn.

7 Glécklech ass de Mann dat an de Lord trusteth, an hir Hoffnung den Här ass.
8 Fir hien soll als Bam vum Äisbierg ugeplanzt ginn, an datt hir Wuerzelen vun der Baach spreadeth eraus, a gesinn duerf net wann Hëtzt ass, mee hir mengem duerf gréng; a soll am Joer vun Dréchenten net virsiichteg sinn, weder goufen aus Uebst noginn.

Also hunn d'Israeliten geeschtlech an der Wüst verfollegt, awer vu wéi a firwat?

Déi folgend Screenshot vum Companion Referenzbibel vum Deuteronomie 13 huet all d'Äntwerten.

Déi geeschtege Verëffentlechung vun den Israeliten duerch Jongen vum Däiwel.

Et ass bedeitend ze bemierken datt déi 3 Aarte vu Verführungen, déi an Deuteronomie 13 opgezielt sinn, och 3 vun den 8 Geforen sinn, déi zum Deel erwähnt ginn. 5 vu mengem Artikel iwwer d'7 Typen vun Attacken géint eis an Réimer 8: 35!

II Korinther 11: 26
Op Reesen oft a Geeschter vu Waasser, vu Geeschter vu Räicher, vu Gefaangen vu méngem Landmemberen, a Geeschter vu de Heiden, an Geeschter an der Stad, a vu Gefaarten an der Wüst, a Gefaarten am Mier, a Geeschter falsch Bridder;

Hei ass déi huet d 'Israeliten verlooss.

Moses 13: 13 [kjv]
Bestëmmte Männer, d'Kanner vu Belial, sinn erausgaang aus iech, a hunn d'Awunner vun hirer Stad zréckgezunn an soen: "Looss eis an anere Gëtter goen, déi Dir net bekannt ass.

Belial kënnt vun engem Hebräesche Wuert beliyyaal [Strong's # 1100]: a bedeit "Wäertlosegkeet" a bezitt sech op Leit, déi hir Séil un der Däiwel verkaf hunn. Si si wuertwiertlech Jongen vum Däiwel, mat sengem korrupte geeschtege Som impregnéiert.

Dofir si se wäertlos an den Ae vu Gott.

Dofir iwwersetzt d'NASB de Vers sou wéi en et mécht.

Moses 13: 13  [New American Standard Bible]
Verschidden Männer sinn aus iech gegangen an hunn verféieren D'Awunner vu hirer Stad, seet: "Looss eis an aner Gëtter benotzen" (déi Dir net kennt).

Loosst eis elo méi déif an dës Verféierung goen an e weidere Schlëssel zum Puzzel kréien.

E Schlëssel deen d'Dier fir d'Verstoe vu Gottes Wuert opmaacht.

2 Korinther 11: 3
Awer ech fäerten, datt et net méiglech war, wéi d'Schlange d'Eva duerch seng Subtiltie verlooss huet, sou datt Är Séil vun der Einfachheet, déi an Christus ass, beschiedegt ginn ass.

Definitioun vu "bedrunn":

Griichescht Wuert: exapatao [Strong's # 1818]: ganz verféieren, täuschen

Also hei d'Kette vu Verféierung a chronologescher Reiefolleg:

1. Am Genesis 3 ass den Däiwel verféieren Eva [dee mam Adam matgeholl hat] a gouf de Satan, de Gott vun dëser Welt.
2. Als Gott vun dëser Welt, dem Satan verféieren Männer zu senge Jongen ginn, [Jongs vun belieft]
3. Dës Jongen vun Belial waren d'Leader [oft reliéis] a verféieren d'Israeliten an e spirituellen Waasserdéift.

Firwat sinn si an der éischter Plaz verfouert?

Well d'geeschtlech Verzweiflung déi ganz éischt Gebitt vu Gott an d'Israeliten widerwécht.

Exodus 20: 3
Du solls nach keng aner Gudden hunn.

Widdersproch mam Wëlle vu Gott [der Bibel] ass eng vun den Däiwel seng Methoden fir Zweiwel ze verursaachen [wat Glawen ofbrach], Duercherneen an all béis Aarbecht.

Am Artikel iwer wéi de Bruce Jenner vum 1976 olympeschen Decathlon-Gewënner giff ginn, e Transvestite ginn,  Déi éischt Saach den Däiwel gemaach huet, d'Gleeweger ze verloossen aus Gott ze verneeden, wat duerch Sprooch anzegong ass.

Et gëtt näischt Neies ënner der Sonn.

Zweetens, den Däiwel wëllt d'Verehrung.

Luke 4
6 De Däiwel sot zu him: "All dës Kraaft gitt dir d'Gnod an d'Herrlechkeet vun hinnen, well dat ass mir geliwwert; a wéi wien ech et geheescht.
7 Wann Dir dofir opkënnt, all däin wäert.

Psalmen 107: 5
Hungerei a duuschtereg, hunn hir Séil anenee geblosen.

Net nëmmen dat schwätzt iwwert kierendlech Hunger a Durst, awer geeschtege.

D'Wuert vu Gott war net an hiren Häerzer. Duerfir hunn se de Mënsch vertraut amplaz Gott.

En Deel vum 5 vun den 7 Attacken géint eis Serie, hunn mir geléiert, datt de Apostel Paul alle 8 Victoire vu verschiddenen Perioden gefuer ass, déi Perilwier an der Wüst getraff huet [geographesch a geeschtlech].

Kuckt wat Gott fir Israel gemaach huet!

• Gott huet d'Israel geéiert an der Wüst
• Gott huet den Israel an der Wüst gesin
• Gott huet Israel geziilt duerch d'Wüst

Well hien dat fir seng adoptéiert Kanner ënnert der Kinnigin vum alen Testament Testament huet, wat kann hien fir eis, seng éischtjärege Jongen an der Gnod vu Gott maachen?

Kaart vun der Wüst vum Paran.

Si hunn dem Här geruff

Psalmen 107
6 Dann hunn si dem Här geruff an hir Schwiereg gefrot, an hien huet se aus hiren Nodeel geliwwert.
7 Hien huet se geheelt duerch de richtege Wee, datt se zu enger Stad wunnen goen.

Huet de Mann dem Här fir d'Guttheet lieweg a fir seng wonnerschéi Wierker fir d'Kanner vu Mënsche!
9 Hien huet d'Seesonn an der Zäit befreit a füllt d'hongereg Séil mat der Gutt.

Glécklech sinn d'Israeliten nach ëmmer een halwen Gehir an der lénkser Säit an hirem himmlesche Papp fir d'Hëllef an hirer Zäit ofgelot.

Matthew 5: 6
Glécklech si sinn honger an du schlëmm wéi d'Gerechtegkeet, well se voll sinn.

D'Israeliten hu ëmmer nach e Hunger a Wierd fir Gott a senger Gerechtegkeet, also hunn si no Gott gesicht.

Matthew 6: 33
Aen ech zuerst d'Räich vum Herrgott an d'Gerechtegkeet. An all dës Saachen ginn iech hinzeginn.

Wa mir Gottes Gerechtegkeet sichen amplaz eis eege gefälschte Gerechtegkeet, kuckt op d'Segen!

Dëst hëlt d'Authentizitéit an d'Humbleness.

Arroganz oder Stolz féiert Iech nëmmen an der falscher Richtung mat negativen Konsequenzen, déi garantéiert sinn nozekommen.

Spréch 28: 26
Dee, deen an sengem eegenen Halt vertraut, ass en Narren: Ma wann och ëmmer, wann hien héiert gutt, wäert hien geliwwert ginn.

A Psalmen 107: 6 ass d'Wuert "gekrasch" bedeitend.

An der Septuagint [déi griichesch Iwwersetzung vum Alen Testament] ass et dat griichescht Wuert krazon [Strong's # 2896].

Kuckt wou et am neie Testament benotzt gëtt!

Réimer 8: 15
Dir hutt de Geescht vu Knechtschaft net nees gefaang geholl; awer Dir hutt den Geescht vu Adoptioun kritt, woubäi mir Kräisch, Abba, Papp.

Screenshot vun Companion Reference bible; Notes on Romans 8: 15; Jongen, net Adoptioun

Et ass evident datt de Kontext vu Sansebuerg schwätzt vun der Gebuert, net duerch Adoptioun.

Réimer 8
14 Fir esou vill wéi vum Geescht vu Gott geéiert sinn, sinn se de Jongen.
15 Dir hutt den Geescht vu Knechtschaft net erëm gefaang geholl; mä Dir hutt den Geescht vu Adoptioun kritt, wou mir ruffen, Abba, Papp.

16 De Geescht selwer mécht Zeegnes mat eisem Geescht, datt mir sinn d'Kanner vu Gott:
17 An wann d'Kanner, dann Ierwe kréien; Ierwe vu Gott, a gemeinsame Erzéier a Christus; wa si sinn, datt mir mat him leiden, datt mir och zesumme verherrlecht ginn.

Kuckt d'Definitioun vun "abba" am Screenshot ënnen.

Screenshot: Definitioun vun Abba, benotzt nëmmen 3 Times am neie Testament.

Am Kontext, rifft "Abba Papp" veréiert Gott andeems hien de Kaddo vum Hellege Geescht manifestéiert, wat nëmmen duerch Sprooche schwätze kann.

Nodeem d'Israeliten an der Wüst gehummert hunn, hongereg an duuschtereg, hunn déi éischt Saach, déi si gemaach hunn, Gott gleeft fir Hëllef.

An eis Zäit vu Problemer hu mir och déi selwecht maachen.

"Abba" gëtt nëmmen 3 Mol an der ganzer Bibel benotzt.

Galatians 4: 6
A well dir Jongen sinn, frësst Gott de Geescht vu sengem Jong an är Häerzer geschéckt erausbréngen, gekrasch, Abba, Papp.

Jesus Christus ass eis Interesseur tëscht Gott an eis déi d'Kraaft huet fir eis negativ Situatiounen ëmzegoen.

Réimer 8
26 Ähnlech wéi de Geescht och hëlleft eis Schwieregkeete [Krankheet]: Mir wësse net wat mir maache sollten wéi mir sollten: awer de Geescht selwer mécht Fürbitte fir eis ze besäichen, déi net ausdrécklech kënne ginn.
27 An deen, deen d'Häerz sucht, weess wat de Geescht vum Geescht ass, well hien d'Fürbitte fir d'Hellege mécht wéi de Wëlle vu Gott.

28 An mir wëssen, datt all d'Saache fir d'Gutt an déi Leit gär hunn, déi Gott gär hunn, déi déi genannt ginn.

Am Vers 26, "de Geescht selwer mécht eis Fürbitte mat Groanungen déi net ausgeschwat kënne ginn" ass eise Kaddo vum hellege Geescht [de Christus an eis] kommunizéiert direkt mat Gott well mir hu beschloss an Zongen ze schwätzen fir datt eis Ëmstänn erauskommen fir wat besser.

Wat e Heber vun eiser Kraaft hunn!

Am nächsten 2 am nächste Mount kucken mir eis Erliewnis, louchen Gott an aner Déift vu Psalmen 107.

Réimer 8: 35
Wien trennen eis vun der Léift vu Christus? Hutt oder Schold, oder d'Verfolgung, d'Hunger, d'Nacktheit oder d'Gefaart, oder Schwäert?

Schwert: 

Strong's Konkordanz # 3162
Machaira: e klengt Schwert oder Dolch
Part of Speech: Noun, Feminine
Phonetesch Schreifweis: (makh'-ahee-rah)
Definitioun: e Schwert.

HELPS Word-Etuden
3162 máchaira - richteg, e Schlachermesser; E kuerde Schwert oder Dolcht haaptsächlech benotzt fir opzehuelen; (Figurativ) en Instrument fir de Rapport.

An der Bibel sinn et physesch a geeschtlech Schwäerter.

Déi kierperlech goufen a sëlleche Schluechte am alen Testament benotzt an ee vun den evidenten Zwecker ass et een ëmzebréngen. Awer en aneren Zweck ass d'Saachen ze trennen.

Wann Dir eng grouss Plack vu Fleesch oder e grousse Fësch zitt, wat ass d'Resultat?

Dir hutt elo e puer kleng Stécker ka preparéiert an ze kafen oder am Frigo ze speichern.

An anere Wierder, d'Schwäert oder de Messer verursaacht Divisioun, well et sech e grousse Stéck an vill kleng Stécker zerfällt.

Dëst huet enorm Implikatiounen am Beräich vun spirituellen Schwieren.

D'geeschteg sinn iwwer d'Bibel erwähnt ginn, fir datt mir wëssen a richteg sinn.

Aarbecht 19: 2
Wéi laang wäert Dir meng Séil vergläichen, an ech briechen mat Wierder mat Wierder?

Psalmen 55: 21
D'Wierder vu sengem Mond sech Fonds du Logement wéi Botter, mee Krich war zu sengem Häerz: seng Wierder waren mëll wéi Ueleg, nach huet se gezeechent Schwäerter.

Psalmen 57: 4
Meng Séil ass ënnert Léiwen: an ech leien och ënnert hinnen déi op Brand gesat ginn, och de Jongen vun Männer, deenen hir Zänn sinn Speer a Feiler, an hir Mammesprooch engem schaarfe Schwäert.

Psalmen 59: 7
Kuckt, si belschen mat hirem Mound: Schwäerter sinn an hirer Lëpsen: Wiem, wat si soen, héieren?

Psalmen 64: 3
Wie wiisst hir Zong wéi e Schwäert, a biegt hir Béi fir hir Pfeile, souguer bitter Worte ze schéissen:

Isaiah 49: 2
An hien huet mäi Mound wéi e scharfen Schwert gemaach; Am Schatt vun senger Hand huet hien mech verstees an mech e polesch Schaft gemaach; A sengem Bummel huet hien mech verstees;

Just als Erënnerung, ass dat wéi déi 7 verschidden Typen vu Attacke stack up.

Wéi Dir wëllt bestoen: 

D'Schäerter si symbolesch fir Krich a Death, awer Gott kann eis vun deenen zwee retten.

Hebräer 2
14 Firasmuch, wéi d'Kanner och Partnerschaften vu Fleesch a Blutt sinn, huet hien selwer och e Selwecht gehäit; Datt duerch den Doud e kéint ewech zerstéieren deen d'Muecht vum Doud hat, dh de Däiwel;
15 An Geliwwert Déi, déi duerch Angscht virum Doud waren all hir Liewensdauer ënner Obligatioun.

Psalm 18: 34
Hien léiert meng Hänn fir de Krich, sou datt e Krack Stahl duerch Méng Waffen gebrooft gëtt.

Psalm 27: 3
Och wann e Wirt [Arméi] soll géint mech sinn, mäi Häerz net fäerdeg: Och wann de Krich op mech ukomm ass, wäert ech zouversichtlech sinn.

Och am Alen Testament, ouni den Numm Jesus Christi, kënnen d'Gleeweg nach ëmmer an hiren Schluechten zouversiichtlech sinn, also wat iwwer eis?

Joshua 23: 10
Ee Mann vun iech wäert tauschteren: De Lord, Äre Gott, hien ass deen, deen dech fir ze kämpft, wéi hien iech versprach hat.

Kolosser 2: 15
Hien huet Proprietairen a Muecht verduerwen, hien huet e puer offizéierend Zeien gemaach, a si triumphéiert dorënner.

Jesus Christus huet den Däiwel entscheedend besiegt. Mir hu Christus an eis, also kënne mir hien och besiegen.

Psalmen 55
16 Wéi ech, ruffe mech Gott; An den HÄR wäert rett mech.
17 Mëtteg an muer, a Mëttes, freet ech a rufft haart: an hien héiert meng Stëmm.

18 Hien huet meng Séil am Fridde geliwwert vun der Schluecht, déi géint mech war: Fir et vill mat mir.
19 Gott héiert héieren a verroden se, och deejent, dee vun deem ale bleift. Selah. Well se keng Verännerungen hunn, si si net Angscht virun Gott.

20 Hien huet seng Hänn virgestallt wéi hien an de Fridden ass mat him: hien huet säi Bande verbruecht.
21 D'Wierder vu sengem Mond sinn glatter wéi d'Butter, awer de Krich war an hirem Häerz: seng Wierder waren méi lass wéi Öl, awer si waren d'Schëlleren.

22 Deelt den Här op den Här, a hien wäert dech ënnerhalen. Hien soll de Gerechten net leiden géint d'Beweegung.
23 Mee Dir, O Gott, bréngt se an d'Gras vun der Zerstéierung bréngen: Blanneg a verleegend Männer wäert net hallef Deeg liewen. Mä ech vertrauen an dech.

Wéi sinn d'spirituell Schwäerter zu de spirituellen Concours ze besiegen

Als Sportler vum Geescht kënne mir déi gliddeg Darts vun de Schlecht läschen, déi a Form vu Wierder a Biller kommen, déi dem Wuert vu Gott widderspriechen.

Epheser 6: 16
Virun allem, nodeem de Schild vum Glawen [d'Glawen], wuer Dir kënnt all d'Feierde vu beseechen.

Robert Garrett, d'Discus an der 1896 Summer Olympics

Als geeschtegt Athleten vun Gott hunn mir eis defensiv an offensiv Equipement fir géint eis geeschtlech Feinde, de Teufel.

D'Wuert vu Gott ass eis Waff der Wiel.

II Corinthians 10
3 Wa mer awer an der Fleesch wandelen, si mir nach de Fleesch net Krich:
4 (Fir d'Waffen vun eisem Krich si keng Fleesch, mais mat Gott duerch d'Kraaft vu staarken Hänn;)
5 Verzeiung vu Phantasie an all héijer Saach, déi sech géint d'Erkenntnis vu Gott ophëlt, an d'Gefangenschaft fir all Gedanken an de Gehorsam vu Christus ze bréngen;

Hebräer 4: 12 [Amplifizéierter Bibel]
Fir Gottes Wuert ass lieweg a ass aktiv a voller Kraaft [doduerch operativ, energesch an effektiv]. Et ass méi schaarf wéi all zweedauseg Schwäert, esou wéi d'Divisioun vun der Séil an der Séil [Vollständegkeet vun enger Persoun], a vu Gelenker a Kraaft [déi déifste Deel vun eiser Natur], ewechgewiicht an d'ganz Gedanken ausgesinn An d'Intentiounen vum Häerz.

Ech John 4: 4
Dir sidd vu Gott, kleng Kanner a si hunn se iwwerwannen: well méi ass deen, deen an Iech ass, wéi deejéinegen an der Welt.

Ech John 5
4 Well jiddereen aus Gott gebuer ass, iwwerdeems d'Welt ass: an dat ass de Sieg, deen d'Welt iwwerdréit, och eise Glawen [gleewen].
5 Wien ass deen, deen d'Welt iwwerdréit, awer deejéinegen, datt de Jesus de Jong vu Gott ass?

An Epheser, wann et schwätzt iwwer en Athlet ze sinn an déi gliddeg Darts vun de Béisen ze läschen, bezitt et sech op béis Wierder, [Schwäerter] déi Däiwelgeescht Kraaft hunn.

Zënter Ephesianer baséiert op Réimer, eng Viraussetzung fir d'Schwäerze vun der Géigner ze verréngeren, ass den Teufel fir eis 5-Sanserschutzrechter ze schützen:

1. Erléisung
2. Justification
3. Gerechtegkeet
4. Der Sanctifizéierung
5. D'Wuert an d'Ministesch vu Reconciliatioun

De Schlëssel ass ze vergläichen wat mat dem Wuert vu Gott gesot gouf. Wann et e Widdersproch ass, da gleewe mir net déi falsch Wierder a verworfen se.

ZESUMM

Deel 1: 

Hei gesi mir eng eenzegaarteg Iwwersiichts iwwert Röntgen 8 mat verschiddene verschiddene Reformen vun der Struktur.

“Hiren Objektiv Ass genee a bewosst vum normalen Muster vun grammatesche Regelen op eng spezifesch a dokumentéierter Manéier ze ginn.

d' Zweck Vun de Wierder vu Ried ass ze weisen, wat am Gotteswäert am wichtegsten ass, andeems ee besonnesche Wuert oder Wuert, en Vers, eng ganz Grupp vu Verse, oder souguer e ganze Buch vun der Bibel oder vläicht just e Konzept ass.

Figuren vun der Ried eliminéieren eng Zuchbelaaschtung vu Verwirrung a Konflikt iwwer wat e bestëmmte Bibelvers wierklech heescht ".

D'Präzisioun, d'Symmetrie an d'Korrespondenz vun de strukturelle Figuren vun der Rede weisen d'déif ze gesinn a méi profonder Bedeitung vun der Schrëft an engem eenzegaartegen a mächtege Wee.

Et sinn 9 rhetoresch Froe an Röchelen 8, déi e onvermeetslafte Impakt op eis maachen wéinst der ongirafe Gutt vu Gott!

"Hei ass déi lescht Versioun, sou datt mir de richtegen Impakt vu wat Gott fir eis gemaach huet spieren:

1. Wat soen mir dann dës Saache soen?
2. Wann Gott fir eis sinn, wien kann géint eis sinn?
3. Hien dass heen net säin eegene Jong, mä geliwwert him fir eis all, wéi soll hien mat him net och eis fräi ginn all Saachen?
4. Dee wäert eppes an d'Verloossung vu Gott auserwuesselt ginn?
5. Ass et Gott, dee justifiéiert ?!
6. Wien ass deen, deen veruerteelt?
7. Ass dat Christi dat gestuerwen ass, yea eescht, dat ass erëm operstoen, deen souguer op der richteger Haltung vu Gott ass, Deen och Mécht Fürbitte fir eis ?!
8. Wien trennen eis vun der Léift vu Christus?
9. Gitt Stëmmung, oder Ennerstetzung, oder Verfollegt, oder Hongersnout, oder Nockelheet, Gefaang oder Schwert?

D'Nummer 9 an der Bibel ass d'Zuel vun der Finalitéit an dem Uerteel. Gott säin definitivt Uerteel ass datt mir a senger Siicht gerechtfäerdegt sinn an näischt soll eis vun senger perfekter an éiweger Léift trennen “.

Deel 2: 

Am Deel 2 hu mir gesinn datt d'Trouble an d'Distanz de Prinzip am selwechte sinn, ausser datt d'Nout eng méi intensiv Versioun vun der Tribülung [mental Stress oder Drock] war.

Ee vun de Stresszwecker ass eis Gléck ze bremsen andeems eis Fridden stierft.

Wéi Dir mat Drock kaaft gëtt an der Infografie ënnendrënner of.

Wéi mir Stress an Nout verursaachen an Réimer 8: 35

Verschidde Formen vum Stress sinn Versuuten an se mat gëfteg Leit.

Stress ka mat Gottes Fridden, Wäisheet, dem Trouscht vu sengem Wuert iwwerwonne ginn an d'Manifestatioune vum hellege Geescht bedreiwen, déi 9 Friichte vum Geescht produzéieren.

Deel 3:

Deel 3 beschreift Verfollegtung an Hongersnout.

Mir kënnen dës iwwerwannen andeems mir Gott gleewen d'Situatioun selwer z'änneren, oder duerch d'Bedeitung vum Attack z'änneren. An anere Wierder, eis Haltung doriwwer z'änneren.

Et ass wichteg an der perfekter Léift vu Gott ze goen an all Angscht ze verdreiwen, sou datt mir staark kënne gleewen datt d'Situatioun duerch Gottes Gnod, Wäisheet a Barmhäerzegkeet ännert.

D'Akten 5: 41 seet: "A si si vun der Präsenz vum Conseil fortgaang, freet sech datt se als wäertvoll gezielt goufen fir säi Numm ze schummen “.

Gott kann eis vu jidder Verfolgung oder Hongersliewe léisst, déi entstoe kann.

PS: 33: 19 Fir hir Séil aus Doud z'erreechen an ze Se se am Hierscht ze behalen.

Familjen, Kricher an Krankheeten ginn geeschtlech duerch Götzendravanen an béiser Praxis vum Vollek verursaacht.

Dem Maslow seng Hierarchie vu Bedierfnespyramid mat Réimer 8:35 Iwwerlagerung

Déi 7 Attacke géint eis goufe géint d'Maslow Hierarchie vu Bedierfnespyramid iwwerdeckt fir besser ze illustréieren wéi se funktionéieren.

• Déi éischt Saach ass attackéiert den geeschtleche Räich.
• Déi zweet Saach ass attackéiert den psychologesche Beräich
• Déi drëtt Saach ass attackéiert d'physesch Arena

Deel 4: Gleewen, Léift a Hoffnung.

An dësem Deel hu mir geléiert datt et 4 Formen vum Ongléck ubelaangt:

1. Besuergnëss
2. Angscht
3. Zweiwel
4. Duercherneen

Dës 4 Saachen goufen mat Eve in der éischt biblescher Administratioun am Eden vum Eden benotzt fir de Fall vum Mënsch ze verursaachen.

Als nächst huet den Däiwel dem Eva seng Léift fir Gott attackéiert, wat säi Wuert mécht.

Schlussendlech huet den Däiwel dem Eva seng Hoffnung ugegraff a si ass an d'Muecht vum Satan gefall, zesumme mam Adam deen all d'Kraaft iwwerginn huet, déi Gott him dem Däiwel ginn huet, sou datt hien de Gott vun dëser Welt gouf.

Deel 5: Nacktheet a Gefor.

Et gi 2 breedeg Kategorien vu Kleeder: kierperlech a geeschtlech.

Physikalesch Kleeder huet vill Zwecker, awer eis geeschtlech Kleeder ass fir all Occasiounszoustand.

Nom Fall vum Mënsch hunn den Adam & d'Eva kierperlech Kleeder ugedoen fir de Mangel u geeschtege Kleeder ze kompenséieren.

Mir mussen Gott eréischt fir nozekucken, datt hien all eis Bedierfnesser leet, wat Liewensmëttel a Kleeder ubitt.

Et gi 8 verschidde Kategorien vu Gefierer:

1. Waters
2. Robbers
3. Landmen
4. Heathen
5. Gefiller
6. Wilderness
7. Mier
8. Falsch Bridder

Aus den 8 Gefore sinn 3 aus der Ëmwelt [Waasser, Wüst, Mier = 37.5%; 2 vun dësen 3 beschäftege sech mat enger Form vu Waasser] a 5 si vu Leit [Raiber, Landsleit, Heiden, Stad, falsch Bridder = 62.5%].

Et ass interessant, datt d'Waasser als éischt Gefaart gelount sinn an et war den Däiwel, deen d'éischt Gefaart gemaach huet fir den éischte Himmel an d'Äerd mat Waasser ze zerstéieren.

II Timothy 3: 11 Verwierrungen, Affer, déi zu mir zu Antiochien ukomm ass, zu Ikonium, zu Lystra; wat d'Verfolger hunn ech ofginn Aus all deenen huet den Här mech geliwwert.

II Timothy 4: 18 An den Här wäert mech aus all béis Aarbecht maachen, A wäert mech zu sengem Himmelskierpräis bewierken: wien Glanz fir ëmmer an ëmmer. Amen.

Géifend vu Gefaangenen an der Wüst, d'ganz Welt ass eng geeschteg Wüst, awer kuckt wat Gott fir Israel gemaach huet!

• Gott huet d'Israel geéiert an der Wüst
• Gott huet den Israel an der Wüst gesin
• Gott huet Israel geziilt duerch d'Wüst

Well hien dat fir seng adoptéiert Kanner ënnert der Kinnigin vum alen Testaments, wat kann hien fir eis, seng éischt Gebuerten Jongen am Alter vun der Gnod?

Konklusioun

Et gi 7 Kategorien vu Weeër wéi d'Welt eis kann attackéieren, awer mat all de Ressourcen vu Gott bei der Hand kënne mir konsequent prett sinn a se all besiegen.

Réimer 8
35 Wien trennt eis vun der Léift vu Christus? soll Verdréckung, oder Nout, oder Verfollegung, oder Honger, oder Plakegkeet, oder Gefor oder Schwäert?

36 Wéi et geschriwwe steet: Fir däi Wëlle si mer de ganzen Dag ëmbruecht ginn; mir ginn als Schof fir d'Schluechtegkeet gerechent.

37 Neen, an all dëse Saache si mir méi wéi Eruewerer duerch hien, deen eis gär huet.

38 Well ech sinn iwwerzeegt, datt weder Doud, nach Liewen, nach Engelen, nach Fürstentitéiten, nach Muechten, nach Saachen, wat nach do sinn, nach dat, wat kënnt,

39 Weder Héicht, nach Déift, nach aner Kreaturen, kënne fäeg sinn eis vun der Léift vu Gott ze trennen, déi zu Christus Jesus, eisen Här ass.

Bleift verwuerzelt a versteiert sech an der Léift.

Epheser 3
16 Datt hien Iech géif ginn, no dem Räichtum vu senger Herrlechkeet, mat Kraaft duerch säi Geescht am banneschte Mënsch gestäerkt ze ginn;

17 Datt de Christus duerch Äert Glawen an Ären Häerzer lieft; datt Dir, verwuerzelt a verléift verankert sidd,

18. Kann fäeg sinn mat allen Hellegen ze verstoen wat d'Breet, an d'Längt an d'Déift an d'Héicht ass;

19 A fir d'Léift vu Christus ze kennen, déi dem Wësse weidergitt, fir datt Dir mat der ganzer Fülle vu Gott gefëllt sidd.

20 Elo zu deem dee fäeg ass méi wéi vill ze maachen iwwer alles wat mir froen oder denken, no der Kraaft déi an eis funktionnéiert,

21 Un him ass d'Herrlechkeet an der Kierch vu Christus Jesus duerch all Alter, welt ouni Enn. Amen.

Réimer 8: 35
Wien trennen eis vun der Léift vu Christus? Hëllëf, oder Nout, oder Verfollegt, oder Hongersnout, oder Nuddelen, oder GeféierlechOder Schwäert?

Nakedness: 

[Root Wort]

Strong's Konkordanz # 1131
Gumnos: nackt, schlecht ugepaakt
Deel vun der Ried: Adjektiv
Phonetesch Schreifweis: (goom-nos ')
Definitioun: selten: stark-nackten; Am allgemengen: Trape nëmmen de Ënnerwuert; Blouss, offen, manifest; Just.

Et gi 2 breedeg Kategorien vu Kleeder: kierperlech a geeschtlech.

Loosst eis déi éischt kierperlech ofdecken.

Mir mussen d'Zil an den Zweck vu Kleeder kennen:

d' Objektiv Ass e puer Deeler vun oder all eise Kierper ze bidden.

d' Zweck Ass villfälst:

1. Schutz vu:
   1. Meteo
   2. Déieren oder Insekten
   3. Ëmweltrisiken
   4. Feiere beim Kampf a Kricher
2. Besonnesch Aktivitéiten [Ritual, Tauchen, Tauchen, Biergertrée, Wand am Weltraum, etc]
3. Geschlechtsdifferenzen
4. Cover Deelt Deel
5. Gitt Sozialstat oder Rang
6. Identifikatioun duerch Uniformen - en Outfit oder e Kleedungsstil, dee vun de Membere vun engem bestëmmte Beruff, Organisatioun oder Rang gedroe gëtt
7. Reliounsidentifikatioun

Mir kucken d'Wichtegkeet vun den Zwecker vun Kleeder spéider op.

Et gëtt méi wéi eng Bedeitung vum Wuert "plakeg" an der Bibel.

1. Physikalesch: keng Kleeder
2. Sécherheet: kee Schutz
3. Geeschtlech: kee Geschenk vum hellege Geescht present

Dëst Beispill am Jesaia enthält 1 & 2: kierperlech a Sécherheet.

Den Ausdrock "plakeg a barfuß" kënnt nëmmen 3 Mol an der Bibel vir an all 3 sinn am Jesaia 20.

Isaiah 20
2 Zur selwechter Zäit huet den Här par Isaiah vum Jong vun Amoz geschwat an huet gesot: "Looss an loosst den Sack aus de Länneren zou a léisst de Schuucht vum Fouss ophalen. An hien huet et gemaach, soulaang nackt a barfuß.
3 An de Här sot: A wéi Mäin Knecht Jesaja huet nackeg a barfuss dräi Joer fir e Schëld a Wonner op Ägypten an op Äthiopien;

4 Also de Kinnek vun Assyrien d'Ägypter a Gefaangene féieren, an d'Äthiopier futti, jonk an al, nackeg a barfuß, souguer mat hirem Gesiicht opgehuewen, zur Schimmt vun Ägypten.
5 An si sollen Angscht a Schäffen vu Äthiopien hunn hir Erwaardung an Ägypten hir Räich.

Hei ass de Prophéit Jesaia kierperlech plakeg fir eng Period vun 3 Joer an der Wüst als Zeechen a Wonner an Ägypten & Äthiopien gaang.

Stellt Iech vir, ob Dir dat maache musst!

An Hebräesch ass dëst Wuert naass, heescht datt all Jesaia eppes wier wéi en modernen G-String.

Ägypten war déif an d'Götzendolerei an huet vill Konsequenzen als Resultat gefrot, dorënner zwee waren Scham an kee Schutz géint de Géigner, well se vun dem Här gingen.

Et ass eng geeschtlech Gaang, och ouni d'Geschenk vum hellege Geescht.

Genesis 3: 7
Awer d'Ae vun hinnen a béid opgaang sinn, a si wousst, datt si blousseg sinn; An si hunn semaachen d'Blieder zesummen, an hunn sech Schëlder gemaach.

Verse 7 ass direkt nom Fall vum Mënsch wéi hie seng Kraaft un de Satan iwwerdroen huet. Dat ass wann hien de Kaddo vum hellege Geescht verluer huet deen op him war an engem Zoustand.

Nom Fall vum Mënsch hunn den Adam & d'Eva kierperlech Kleeder ugedoen fir de Mangel u geeschtege Kleeder ze kompenséieren.

Déi éischt Emotioun, déi den Adam sech nom Fall fillt, ass Angscht datt hien d'Stëmm vu Gott am Gaart héiert [Genesis 3: 10].

Angscht widdersprécht der Léift vu Gott an ass negativ ze gleewen datt et Konsequenze bréngt. Et ass interessant datt dat éischt gebuer Kand [Kain] e Kand vum Däiwel gouf.

Adam an d'Eva ware geeschtlech bliwwen, well se net méi d'Gabe vum hellege Geescht haten.

Adam & Eva ware Jongen vu Gott duerch Adoptioun, net Gebuert wéi mir sinn. Och wann e Chrëscht wierklech schrauwen, hunn se nach ëmmer de spirituellen onverbéierleche Som dran.

Mä fir Leit am alen Testament ass et méiglech, de Geschenk vum hellege Geescht verluer ze ginn.

Dat ass eng vun den Ënnerscheeder an de verschiddene bibleschen Administratiounen.

Wéi villmools merci soe sollen!

An dëser Verwaltung vun der Gnod, kuckt wat den Apostel Paul huet iwwerginn!

II Corinthians 11
27 Bei Wäerter an Schmerzhaft, an Iwwerwaachungen oft, am Hunger a an der Durst, an de Fastens oft, An der Käl a der Nacktheit.
28 Niewent deene Saachen, déi ouni, déi dat all Dag op mech stinn, d'Betreiung vun all de Kierchen.

Wéi Dir wëllt bestoen: 

Wann Dir Materialiwwel braucht, da gleeft Gott als éischt.

Matthew 6 [Amplifizéierter Bibel]
25 "Duerfir soen ech Iech, stoppen der Angscht oder Angscht (ëmmer a beonrouegend, ofgelenkt) iwwert Ärt Liewen, wat Dir iesst oder wat Dir drénken; Och iwwer Äre Kierper, wat Dir sicht. Ass Liewen net méi wéi Nahrung, a Kierper méi wéi Kleeder?
26 Gespaant op d'Vullen vun der Loft; Si si net seele [Keefer] a schneiden net [d'Ernte] a sammelen [d'Kreatiounen] an Scheieren, a trotzdeem huet den Himmelskn Papp se zougeschnidden. Sidd Dir net vill méi wéi si?

27 A wien vun Iech duerch Suergfähe kënnt eng Stonn op d'Längt vun sengem Liewen?
28 An firwat sidd Dir besuergt iwwer Kleeder? Kuckt, wéi d'Liliesen an d'Wëldschwounen vum Feld wuessen; Si bréngen net hir a wëlle se d'Spinnwollen dréinen,

29 awer ech soen iech, datt och net Salomo an all senger Herrlechkeet a Glanz sech wéi ee vun dësen gekleet huet.
30 Mee wann Gott sou datt d'Gras aus deem Feld, dee lieweg a gréng ass, a muer ass, [gëtt et a Kraaft] an d'Uewerwäerter geworf, wäert hien net méi Är Kleed bekloen? Dir sidd e klengt Glawen!

31 Also keng Angust oder Angscht (ëmmer a beonrouegend, ofgelenkt) a seet: "Wat wëlle mir ufänken?" Oder 'Wat ginn mir drénken?' Oder 'Wat ginn mir?
32 Fir de [heidnesche] Jiddesch léisst sech all dës Saache ganz eens ginn. [Awer keng Suergen,] fir den Himmelskierf weess datt Dir se brauchen.

33 Mee éischt a wichtegst beméieen (gitt op, striewen no) a säi Räich an seng Gerechtegkeet [His Way of doing and right-d'Haltung an de Charakter vu Gott], an all dës Saachen ginn Iech och.
34 "Also mëscht iech net m'eër; Fir muer wäert Iech Suergen iwwer sech selwer maachen. All Dag huet genuch Mühe vu senger eegener.

Philippians 4 [Amplifizéierter Bibel]
12 Ech weess, wéi et erofgeet a léiert héiflech [an schwieregen Zäite], an ech weess och, wéi ville Leit zu Gonschte genéissen an am Wuelstand liewen. An all Schrëtt hunn ech d'Geheimes geléiert [liewenderes Liewe], ob gutt oder méi hongereg sinn, egal ob et eng Futt oder wann Dir et braucht.
13 Ech kann alles maachen [wat Hien hie mech genannt huet) duerch Hien, deen stäerkt a gestärkt huet [fir säin Zweck ze erfëllen, ech sinn an der Selbsthellegkeet vun Christi; Ech sinn fäerdeg fir eppes an egal wat mam Jesus, dee mech mat Kraaft a Kraaft verbënnt.

Philippians 4: 19
Awer mäi Gott wäert all Är Bedierfnis no sengem Besëtz op d'Räich duerch Christi Jesus ginn.

Hebräer 4: 16
Loosst eis dofir kommen boldly bei den Troun vun der Gnod, déi mir Barmhäerzegkeet kréien kann, an fannen Gnoden an Zäit vun brauchen ze hëllefen.

Gott huet geeschtlech eis geschéckt, wann mir erëm gebuer ginn.

Luke 24: 49
A kuck, ech schécken d'Verspriechen vum méngem Papp op iech: Fuere gitt an d'Stad Jerusalem, bis Dir mat Muecht vu héich gehandelt hutt.

D'Wuert "endued" ass dat griichescht Wuert enduo dat heescht mat gekleet ze sinn.

Dëse Verse vum Luke freet sech op den Dag vum Pfenneg, nëmmen 10 Deeg fort, am Joer 28A.D. Déi an der oppener Säit vum Tempel an Jerusalem geschitt ass.

Model Stad Tempel zu Jerusalem

Well Gott eis kleet, heescht dat datt mir geeschtlech plakeg ware viru deem Zäitpunkt wou Gott eis gekleet huet, dat ass wéi mir Réimer 10: 9 & 10 gemaach hunn.

Déi éischt Uwendung vun Enduo an de Bicher vun der Bibel direkt un de Chrëscht geschriwwen ass zweemol an de Röntgen 13 [vu fetted Kursiv].

Réimer 13
12 D'Nuecht ass wäit verbreet, de Dag ass derbäi: loosse mer d'Wierker vun der Finsternis erausginn an Loosst eis oppassen D'Rüstung vum Liicht.
13 Loosst eis wierklech eens ginn, wéi am Dag; Net am Rotting an Drunkenheet, net am Kaméidi a Wonnerschéin, net am Sträit an Nuddelen.
14 Mee Gitt iech op Den Här Jesus Christus, a gitt net virgesinn fir d'Fleesch ze erreechen, fir hir Lust z'erhalen.

Also de Schlëssel hei ass den erneibten Geescht, an d'Léift, d'Wësse an d'Gnod vu Gott ze goen, an net déi selwecht al Regioun 5-Sinne ze falen.

Wou kënnt Dir Shopping fir Är geeschtlech Kleeder op Verkaaf?

II Korinther 5: 20
Elo si mir Botschafter fir Christus, wéi wa Gott dech vun eis biet: mir bieden Iech a Plaz vu Christus, sidd Dir mat Gott versöhnt.

Wat ass en Ambassadeur?

Definitioun vum Ambassadeur op dictionary.com:
Adress weist
1. E diplomatesche Beamten vun dem héchste Rang, deen vun engem souveränen oder staatleche an engem aneren als säin residentesche Vertrieder geschéckt gëtt (Ambassadeur aussergewéinlech a pleuripotentiär)
2. E diplomatesche Beamte vun den héchste Rang vun engem Regime geschriwwe ginn, fir se op eng temporärer Missioun ze representéieren, wéi och fir en Verhandlungsprozess ze maachen.
3. en diplomateschen Offiziellen deen als permanente Chef vun der Missioun vun engem Land bei de Vereenten Natiounen oder enger anerer internationaler Organisatioun ass.
4. En autoriséierten Messenger oder Representant.
Abkürzung: Amb., Amb.

Wat sinn d'Kleeder brauche vun engem Ambassadeur?

Natiirlech ass e Paart vun alen abstrakte Blue Jeans an e Knëppele T-Shirt.

De Watt op eng Topqualitéit an eng Kraaft mat enger Weste wier méi passend.

Wat iwwer d'Kleederbedierfnesser vun engem Ringer? Sinn gekleet wéi wann Dir e Wanter an Nord Sibirien verbréngt géift Är sportlech Leeschtung wesentlech behënneren.

Wéi wier et wann Dir op engem Bauer schaffe géift? Dir braucht och passend Kleedung fir dat.

Kuckt d'Vielfältigkeit vun eisem Geschenk vum Hellege Geescht!

Mir sinn Ambassadeuren fir Chrëscht; D'Ringer an de spirituellen Concours; D'Aarbechter zesumme mat Gott, a vill aner Saachen, an trotzdeem ass dee Cadeau vu hellege Geescht déi allgemeng geeschteg Gezei an all Saison an der Situatioun.

Egal wéi en "Hutt" mir droen, eist Geschenk vum Hellege Geescht bedeit datt mir geeschtege fir Erfolleg spirituell sinn!

Kolosser 2: 10
An dir sidd komplett vun him, dat ass de Chef vun all Fürstentum a Kraaft:

II Korinther 9: 8
An Gott ass méiglech fir all Gnod fir iech ze maachen; Datt Dir, ëmmer mat all Sëcherheet an all d'Dingen, all Wee gutt ass:

Also an de Réimer 8:35, wann et Plakegkeet erwähnt, well se u Gleeweger geschriwwe gëtt, kann et net op eis referéieren ouni de Kaddo vum hellege Geescht.

Dofir ass et mat eisem Manktem u Physikskleedung, engem Mank vum Schutz oder e puer aneren Manktem do ze maachen, wat kéint weisen datt se vu Gemeinschaft mat Gott ausgeliwwert ginn oder net gleewen datt hien eis Besoinen entsprécht.

Mir kënne fir eis spirituell Kleeder a Gottes Super Spiritual Kleedergeschäft akafe goen. Dir fannt e personaliséierten Outfit just fir Iech. Et ass passend fir all Saisons a Situatiounen. Et läit op Gang 10, Rei 9 an der Réimer Sektioun. Et ass dee gréisste Schnäppchen vun allem well et huet de Jesus Christus d'Liewe kascht.

1 Korinther 6: 20
Fir Dir sidd mat engem Präis kaaft: verherrlecht Gott also an Ärem Kierper an an Ärem Geescht, wat Gott ass.

Bauch: 

Strong's Konkordanz # 2794
Kindunos: Gefor
Part of Speech: Noun, männlech
Phonetesch Schreifweis: (kin'-doo-nos)
Definitioun: Gefor, Geeschter, Risiko.

Wéi eng Geeschter sinn do?

II Korinther 11: 26
An journeyings oft, an Donieft vum Äisbierg, an Donieft vun Raiber, an Donieft duerch mäin eegenen gemaach, an Donieft vun der heathen, an Donieft an der Stad, zu Donieft am eegene, an Donieft am Mier, an Donieft Falschen Bridder ;

Hei ass de Paul an 8 verschidden Zorte vu Gefor, awer Gott huet hien all vu Gott geliwwert, sou datt hien eis och retten kann.

Ech hunn all déi griichesch Wierder fir d'verschidden Zorte vu Geeschter gemaach, fir datt mir eng méi kloer a méi präzis Iwwersetzung hunn:

1.  Geeschter vu Waasser: Potamos - Iwwerschwemmung, Floss, Stroum, Sturzflut;
2.  Geeschter vu Raiber: lestes ("e Bandit, Briard") ass en Déif, deen och geplëmmt a geplëmmt gëtt - en skrupellose Marodéierer (Schiedsfaktor), deen déi Schwächt ausnotzt ouni ze zécken, Gewalt ze benotzen.
3. Vu Geeschter selwer 'Landmen: Genos: Nowuess, Famill, Rass, Natioun, Aart
4. Vu Gefierer vum Heidn: Ethnos: Leit, déi mat ähnlechen Douane oder gemeinsamer Kultur praktizéieren; Natioun(s), Wat normalerweis mam Ongläicht steet Gentiles (Netjhud).
5. Geeschter an der Stad: Polis: Stad; déi éischt Stad an der Bibel gouf vun enger Persoun gebaut, déi e Kand vum Däiwel war; De Stephen, de grousse Mënsch vu Gott an den Akten 7, gouf aus der Stad erausgestouss an zum Doud gestengegt; an Akten 13 hunn d'Judéaner eng ganz Stad géint de Paul an de Barnabas opgeruff an ausgeworf, asw
6. Geeschter an der Wüst: eremia: Wüst oder onbewunnt Regioun; An Jesaia huet de Satan d'Welt zu enger [spiritueller] Wüst gemaach> aus wëll Déieren; spirituell bezitt sech op en Däiwelsgeescht.
7. Geeschter an der Mier: thalassa: d'Mier; An den Akten 27 gouf de Paul schëffswrackéiert, awer iwwerlieft; James 1: 7 Awer loosst hien am Glawen froen [gleewen], näischt wackelt. Well deen, dee wackelt, ass wéi eng Well vum Mier, déi mam Wand gedriwwe gëtt an ofgeworf gëtt.
8. Geeschter ënner Falsch Bridder: pseudadelphos: e falsche Brudder;  Galatians 2: 4
   "An dat wéinst falschen Bridder erakomm agefouert, déi privat komm sinn fir eis Fräiheet ze spionéieren, déi mir a Christus Jesus hunn, fir datt se eis an de Kniecht bréngen:" Definitioun vu Privat: Pareisaktos: heemlech erabruecht
   : wat gëtt "ageschmuggelt" duerch Ënnerwanderung a Bedruch - wuertwiertlech, "agefouert (importéiert) vun der Noperschaft".

Fir mech, wann ech d'Kategorië kategoriséieren, kann ech eng nei a breet Perspektiv kréien.

Aus den 8 Gefore sinn 3 aus der Ëmwelt [Waasser, Wüst, Mier = 37.5%; 2 vun dësen 3 beschäftege sech mat enger Form vu Waasser] a 5 si vu Leit [Raiber, Landsleit, Heiden, Stad, falsch Bridder = 62.5%].

2 aus dem 8 Deal mat Waasser.

Et ass interessant datt Waasser opgezielt ass als éischten geféierlech.

Et war den Däiwel, deen d'éischt Gefaart gemaach huet duerch den Zerstéierung vum éischte Himmel an Äerd mat Waasser [Genesis 1: 2].

Et war och den Däiwel, deen d'Verursaache verursaacht huet zweeten Geeschter op der Äerd andeems e e Héichwaasser an der Zäit vum Noah.

[Andeems d'Tiefe vun dësem gëtt de Sujet vun engem zukënftege Artikel).

II Peter 3: 6
Wat déi Welt déi deemools war [Genesis 1: 1, den éischte Himmel an Äerd], mat Waasser iwwergaang ass,

D'Buch vum Job, déi éischt Buch vun der Bibel geschriwwe chronologesch, folgt e ähnlechen Attackmuster, deen aus Leit an Ëmwelt ass.

Wéinst dem Job seng Angscht, hunn d'Attacke vu Leit am Job 1 doraus bestanen, datt d'Sabeer seng Dénger ëmbruecht hunn a säi Véi geklaut hunn an d'Kaldéer hir Kamele geklaut hunn a méi Dénger ëmbruecht hunn.

Wann et ëm d'Ëmwelt geet, huet e Feier d'Schof an d'Knuppen ëmbruecht an e Stuerm klappt e Haus a riischt all d'Männer drun.

Wat mengt Angscht?

1. FAce
2. EEppes
3. And
4. Run

OR

• FAce
• EEppes
• And
• RUle

Maacht Äre Choix.

Wéi Dir wëllt bestoen: 

II Timothy 3
10 Mee Dir hutt ganz meng Doktrin, d'Art vu Liewes, Zweck, Glawen, Längten, Charite, Gedold,
11 Verduebelen, Aflëss, déi zu mir zu Antiochien ukomm ass, zu Ikonium, zu Lystra; Wat d'Verfolger hunn ech ofginn Aus all deenen huet den Här mech geliwwert.

II Timothy 4
17 Trotz dem Här ass mat mir gestuerwen a mech gestärkt; Datt mir duerch d'Predictioun ganz bekannt sinn an datt all d'Gentiles héieren héieren: a Ech war aus der Mëndung vum Léiw geliwwert.
18 An den Här wäert mech aus all béis Aarbecht maachen, A wäert mech zu sengem Himmelskierpräis bewierken: wien Glanz fir ëmmer an ëmmer. Amen.

I Corinthians 10: 13
Et huet keng Versuchung geholl, awer e wéi gewéinlech fir de Mënsch: awer Gott ass trei, deen net léiert, datt Dir se versprécht méi wéi Dir kënnt; Mais ett mat der Versuchung och e Wee fir ze flüchten, fir datt Dir et fäeg kann dat ze dréinen.

James 5: 16
D'Fehlschléi unzeruffen op eng aner, a biet eent fir eng aner, fir datt Dir geheelt. Den effektiven eegenen Gebied vun engem gerechte Mënsch erlaabt vill.

Réimer 8
26 Ähnlech wéi de Geescht och hëlleft eis Schwieregkeete [Krankheet]: Mir wësse net wat mir maache sollten wéi mir sollten: awer de Geescht selwer mécht Fürbitte fir eis ze besäichen, déi net ausdrécklech kënne ginn.
27 An deen, deen d'Häerz sucht, weess wat de Geescht vum Geescht ass, well hien d'Fürbitte fir d'Hellege mécht wéi de Wëlle vu Gott.
28 An Mir wëssen, datt all d'Saache fir all déi Leit déi Gott gleewen, zesummen schaffen, Déi déi genannt ginn, wéi säin Zweck.

Dës Verse rifft iwwer Sprooch ze sprochen, wat perfekt geeschtlech Gebied u Gott ass a wierklech 17 Virdeeler an der Bibel opgezielt hunn.

Géifend vu Gefaangenen an der Wüst, d'ganz Welt ass eng geeschteg Wüst, awer kuckt wat Gott fir Israel gemaach huet!

• Gott huet d'Israel geéiert an der Wüst
• Gott huet den Israel an der Wüst gesin
• Gott huet Israel geziilt duerch d'Wüst

Well hien dat fir seng adoptéiert Kanner ënnert der Kinnigin vum alen Testaments, wat kann hien fir eis, seng éischt Gebuerten Jongen am Alter vun der Gnod?

Réimer 8: 29
Fir wiem hien foreknow hat, hien hat och predestinate fir d'Bild vun sengem Jong conformed gin, datt hien de firstborn dorënner vill Bridder ginn.

Exodus 16: 32
En Moses sot: "Dëst ass déi Saach, déi de Gott gebiet: Fill en Omer dovun, fir fir Är Generatiounen ze halen; Datt se de Brout gesinn Ech hunn dech an d'Luucht geess Wëllkomm, wéi ech Iech vum Ägypesche Land komm war.

Moses 2: 7
Fir den Här Är Gott huet dech dir blesséiert An all de Wierker vun Ärer Hand: hien weess Ären Trëppelen Duerch dës grouss Wüst: Dës véier Joer war de Här, Äre Gott, bei iech Dir hutt näischt verbueden.

Jeremiah 2: 6
Weder se gesot: Wou ass den Här Déi eis aus dem Land Ägypten gefouert hunn Eis duerch d'Wilderness gefuer, Duerch e Land vu Wüst a Gruef, duerch e Land vun Dréchent a vum Schatt vum Doud, duerch e Land, deen kee Mënsch duerchgaang ass a wou kee Mënsch war net verbleiwen?

Réimer 15: 13
Elo, de Gott vun der Hoffnung füllt Iech mat all Freude a Fridden An datt Dir gleeft, datt Dir an der Hoffnung vun der Muecht vum Helleg Geescht iwwerhëllt.

Dëse Vers war schonn am Deel 2 ofgedeckt, also wäerte mir kuerz zesummefaassen a vill méi wäit goen.

De Gott vun der Hoffnung wëll datt mir "mat all Freed a Fridde beim Glawen" gefëllt ginn, sou datt Freed a Fridde wesentlech Bestanddeeler vum Glawe sinn. Dofir, wann Dir d'Freed an / oder de Fridden ewechhuelt, hutt Dir net méi no Gottes Wuert gleewen.

Definitioun vu "Fridden" a Réimer 15:13:
Strong's Konkordanz # 1515
Eiréné: een, friddeg, roueg, Rescht.
Part of Speech: Noun, Feminine
Phonetesch Schreifweis: (i-ray'-nee)
Definitioun: Fridden, Fridden vum Geescht; Opféierung vum Fridden e gemeinsaamen jüdeschen Abschied, am Hebräischer Sënn vun der Gesondheet (Wuelfillen) vun engem Individuum.

HELPS Word-Etuden
1515 eirḗnē (vun eirō, "matmaachen, zu engem Ganzt verbannen") - richteg, Ganzheet, d. Wann all wichtege Bestëmmunge matenee verbonnen sinn; Fridden (Gottes Geschenk vu Ganzheet).

Réimer 8: 35
Wien trennen eis vun der Léift vu Christus? Soll bezeechent, oder Awierkung, Oder Verfolgung, oder Hongersnout, oder Nockelenheet, Gefaang oder Schwäert?

Den Zweck vun dësen éischten 2 Attacken, déi an de Räiche genannt ginn, sinn ugebuede ginn fir Är Glaawen a Gott a säi Wuert ze gleewen.

Definitioun vu "Verdauung" aus Réimer 8:35:
Drock (wat verstréckt oder reift mateneen), benotzt vun enger enker Plaz déi "een an hemmt"; Verdréchelung, besonnesch internen Drock, deen dozou féiert, datt een sech agespaart fillt (limitéiert, "ouni Optiounen").

2347 / thlípsis ("Kompressioun, Verdréckung") dréit d'Erausfuerderung fir mam internen Drock vun enger Verdréckung ëmzegoen, besonnesch wann et fillt "et gëtt kee Wee fir ze flüchten" ("agespaart").

Definitioun vu "Nout" an de Réimer 8:35:
Eng schmuel Plaz, grousser Nout, Angscht
(Figurativ) eng schwiereg Situatioun

Wat geschitt wann Dir op e Schockela Kuch gekuckt sidd?

E Schockelascipie brécht ënner Drock a Stécker, sou wéi eis Glawen u Gott kann, ausser mir stäerke eis mam Gottes Wuert.

Et brécht a ville klenge Stécker vum Stress, Drock an Impakt, just de Géigendeel vum Sënn vu Gottes Fridden an de Réimer 15:13.

D'Zil vun der Welt ass eis Glawen an Gott duerch Drëck an Nout ze belaaschten.

Den Informatiounstechnik vum leschte Artikel un?

Elo gräifen mir deeper an et fir en aneren Niveau vum Verständnis.

Dem Maslow seng Hierarchie vu Bedierfnespyramid mat Réimer 8:35 Iwwerlagerung

Dës Pyramid mat de Röntgen 8: 35 Iwwerliewung illustréiert d'Opdeelung vum Attack: éischt d'geeschtegt, dann de psychologeschen, dann de physeschen.

Mee et ginn méi Weisen datt d'Welt eis Glawen opbrénge kann datt mer et wëssen muss.

II Korinther 2: 11 [Amplifizéierter Bibel]
Fir de Satan ze bewältegen vun eisem Virdeel ze halen; Mir sinn net ignorant vu senge Systemer.

Nodeems mir wëssen, wéi e Feind ass funktionnéiert, da kënne mir trainéiert a preparéieren fir den Sieg stattfannen.

D'Thema wéi d'Welt eis Glawen attackéiert, Léift an Hoffnung ass tatsächlech Deel vun enger anerer Serie vun Artikelen déi de Fall vum Mënsch genannt ginn, un déi ech scho laang geduecht hunn, also dës Serie an datt een e Stéck gemeinsam huet.

Also anstatt deeselwechten Artikel zweemol ze schreiwen, wäert ech Iech einfach mam Deel 2 vum Fall vum Mënsch verknëppelen, an nächsten Mount zum Deel 5 vun dëser Serie goen. Ech wäert dann d'Hierscht vu Mann Serie fäerdeg maachen andeems ech Deel 1 sou séier wéi méiglech maachen. Geckeg, ech weess et.

Wärend der 7 Attacke Serie gemaach hunn, hunn ech net alles virausgesinn dat kommt, also musst Dir just flexibel an Äre Pläng sinn. Et ass normalerweis besser Deel 1 ze schreiwen virum Deel 2 schreiwen ... 😉

Entdeckt wéi de Satan dem Eva säi Glawen, d'Léift an d'Hoffnung ofgebrach huet a wéi een am spirituellen Concours gewonnen huet!

D'Nummer 3 an der Bibel representéiert Vollständegkeet.

Am Deel 3 wäert Dir dat ganzt Bild vun de Réimer 8:35 mat verschiddenen Infographiken gesinn, déi Iech nei Abléck ginn, fir déi 7 Aarte vun Attacken géint eis ze iwwerwannen [besonnesch déi zweet Pyramid].

Réimer 8: 35
Wien trennen eis vun der Léift vu Christus? Hëllëf, oder Nout Verfolgung, oder Hongersnout, Oder Nocktheit, Gefaang oder Schwäert?

3. Verfassung: 

Strong's Konkordanz # 1375
Diógmos: Verfollegt
Part of Speech: Noun, männlech
Phonetesch Schreifweis: (dee-ogue-mos ')
Definitioun: Verfollegt, Verfollegung; Verfolgung.

HELPS Word-Etuden
Cognate: 1375 diōgmós (vun 1377 / diṓkō, "suivéieren, verfollegen") - richteg, Verfollegung (verfollege); Verfollegung - wuertwiertlech, "d'Juegd fir een erof ze bréngen wéi en Déier", probéiert hir Iwwerzeegungen z'ënnerdréckt (bestrofen). Kuckt 1377 (diōkō).

1375 / diōgmós ("reliéis Verfollegung") bezeechent wuertwiertlech déi, déi Gottes Messenger mat enger Revanche bestrofe wëllen - wéi e Jeeër, deen iergendee wëll eroberen (ausléisen) als säi "Fang".

[1375 (diōgmós) gëtt am antike a biblesche Griichesch benotzt fir Verfollegung (Feindlechkeet) gewisen duerch verwirrte, spirituellen "Leader". Zum Beispill gëllt et fir de réimesche Keeser, Decius (ad 250-251). Hien huet Dausende vu Chrëschten ëmbruecht déi refuséiert Affer a sengem Numm ze bréngen.]

E perfekte Beispill vu dat ass den Apostel Paul, ier hien erëm gebuer gouf.

Philippians 3: 6
Wat d'Eelst ugeet, veruerteelt d'Kierch; D'Gerechtegkeet ugeet, déi am Gesetz ass, net vollstänneg

Säin wichteg ze beuechten datt D'Verfolgung kënnt vun de reliéise Leader. De Paul war dach e Pharisäer.

Ass dat net e bëssen ironesch an hypokritesch?

Akten 8
Wéi den Saul huet hie Veruerteel vun der Kierch gemaach an ass an all Haus gaang an d'Männer an d'Fraen halen [Schleeke], hunn se am Prisong gemaach.
4 Dowéinst hunn si, déi ausenee gestreikt waren, goungen alleguerten wou se d'Wuert verkloen hunn.

Havock heescht: e Stigmatismus ze affichéieren, zu Onsécherheet, Fleck, Läimchen; Fir schrecklech oder mat enger Verletzung behandelt ze behandelen, zerstéiert, zerstéiert, ruinéiert.

Stellt Iech vir - Leit an de Prisong ze setzen fir d'Wourecht ze schwätzen, wärend déi Schëlleg eis falsch vum Béise beschëllegen!

Dat geschitt nie an eiser Gesellschaft, ass et ???

Dir kënnt Iech vum Deel 2 erënneren datt d'Nout am Fong eng méi intensiv Versioun vun der Verdréckung war, also wou passt d'Verfollegung dran?

D'7 Attacke begleeden mat mentalen Drock a schléissen am Doud, mat alles wat irgendwou an der Zwëschenzäit war.

Wéi Dir wëllt bestoen: 

Als éischt musse mir verstoen datt et egal wat mir denken, soen oder maache, mir kënne nach ëmmer Verfollegt begeeschteren.

Wéivill Leit soen dat, datt Dir geschrauft hutt, Dir kënnt verfollegt ginn.

Dat kann an e puer Situatiounen richteg sinn.

Wa mir gewësse biblesch Prinzipien an eise Liewe gewunnt sinn, kréien mir dat, wat mir geschlof hunn.

j 6
7 Vergiesst net; Gott ass net spottbar: Well e Mann deen seet, dee soll och ernimmen.
8 Dee, dee sou Säthen zu sengem Fleesch soll aus dem Fleesch ernähren Korruptioun; Awer deen, dee souwuel vum Séi gëtt, soll vum Geescht erfëllt ginn ewescht.

Kolosser 3: 25
Deejéinegen, deen awer falsch ass, kritt fir de falschem deen hien gemaach huet, an et gëtt kee Respekt vu Persounen.

Wa mir onbestänneg sinn, an eis Gedanken, Emotiounen, Wierder oder Handlungen net kontrolléieren, kënne mir vill Leit géint eis opreegen, déi zu Verfollegunge féiere kënnen, awer wa mir Selbstkontrolle maachen [eng vun den 9 Friichte vun der Geescht] a benotzt Gott senger Wäisheet, da kënne vill potenziell schlecht Situatiounen ganz vermeit ginn.

Op där anerer Säit war Jesus Christus e perfekte Mann, dee perfekt fir Gott gelieft huet, awer méi verfollegt wéi jiddwereen, deen ech weess, ob et eis verfollegt gëtt, ass keng Garantie datt mir responsabel sinn.

Wann mir eng geeschtlech Couch Kartoffel sinn, niemols näischt géint de Däiwel ka maachen, firwat war de Géigner eis och attackéieren?

Figurativ, wa mir an engem Boxring géint den Däiwel sinn, gi mir eng Zäit oder zwee gebrach. Et ass einfach d'Natur vum Kampf.

Mir kënnen d'Verfollegung net 100% vun der Zäit vermeiden.

Psalm 119: 161
Princes hunn mir ouni Ursaach verfollegt: mä mäi Häerz steet an eens vun Ärem Wuert.

II Timothy 3
10 Mee Dir hutt ganz meng Doktrin, d'Art vu Liewes, Zweck, Glawen, Längten, Charite, Gedold,
11 Verduebelen, Aflëss, déi zu mir zu Antiochien ukomm ass, zu Ikonium, zu Lystra; Wat d'Verfolger hunn ech ofgeluecht: awer aus hinnen huet all den Här mech geliwwert.
12 Jo, an all dat gëtt Gottes a Chrëscht Jesus Christus leiden.
13 Mee béise Männer a Verkeefer wäerten ëmmer méi schlecht a méi schlecht ginn, erfëllen, a se verleet.

Firwat?

Well de Däiwel de Gott vun dëser Welt ass a säi ganz Zweck ass ze klauen, ëmzebréngen a z'ernimmen.

II Corinthians 4
3 Awer wann eis Evangelium versteiert sinn, ass se hanner zouenen, déi verluer sinn:
4 A wéi de Gott vun dëser Welt de Geescht vu Gott gleewt, déi net gleewen, datt d'Liicht vum glécklecht Evangelium vu Christi, deen d'Bild vu Gott ass, gleewe sollt.

John 10: 10
De Geescht kënnt net, awer fir ze klauen, a fir ze kill an ze zerstéieren: Ech sinn komm, datt si hunn d'Liewen hunn an datt se se méi grouss hunn.

Strategien fir Stress a Verfälschung ze iwwerwannen

Et sinn Offensivstrategien a Verteidegungsstrategien déi mir benotze kënne fir d'Verfolgung ze besiegen, wat op d'Stressdiskussioun weist, déi mir am leschte Artikel gesinn hunn.

An enger gejenger Situatioun hunn mir 2 Optiounen zur Verfügung gestallt: Problemgeriicht oder Emotioun konzentréieren.

Béid Aarbecht kann je no Variablen benotzen.

Hei sinn nëmmen e puer vun de Verse, déi mir bewosst sinn a kënnen an eisem Virdeel benotzen.

Problem-fokusséiert Verse: änneren der Situatioun selwer

Levite 26: 8
A fënnef vun iech kierft honnert, an honnert vun iech solle zéng Millioune fléien, a Äert Feinde wäerte virun Iech duerch de Schwäert ruffen.

Joshua 1
6 Gitt staark an e gudde Mut: Dir sollt dëst Volk d'Land erlaben fir eng Ierfspel ze hunn, déi ech se un hir Papp geschwéiert hunn ze ginn.
7 Nëmme du hues staark a ganz vill, fir datt Dir kënnt behalen wéi all d'Gesetzer, déi de Moses, den Dénger, du gebot hues. Dir däerf net vun der Rees oder op der lénks sinn, fir datt Dir Wuelstand wësst gitt.
9 Hunn ech net komm? Maacht staark an e gudde Courage! Dir hutt keng Angscht, a widdert äis net befestegt; datt de Här, Äre Gott, bei iech ass, wou Dir gitt.

Joshua 23: 10
Ee Mann vun iech wäert tauschteren: De Lord, Äre Gott, hien ass deen, deen dech fir ze kämpft, wéi hien iech versprach hat.

2 Samuel 22: 30
Fir duerch dir hunn ech duerch eng Trupp gefuer: duerch mäi Gott huet ech iwwer eng Mauer geprägt.

Psalmen 7: 1
O Här meng Gott, An Dir hutt ech Vertrauen: Rett mech aus all deenen, déi mech veruerteelen a mech ze ruffen:

Denkt drun datt Gottes Erléisung Vergaangenheet ass, present an Zukunft.

D'Akte 8: 4
Dowéinst hunn si, déi ausenee gestreikt waren, goungen alleguerten wou d'Wuert komm wier.

Mir kënnen op d'Offensiv goen andeems de Gottes Wuert geschwat gëtt.

Gott säi Liicht verdreift déi spirituell Däischtert.

Réimer 8: 37
Confirméiert huet, an all dës Saachen sinn mir méi wéi conquerors duerch him dass eis gär.

I Corinthians 15
57 Mee Merci dem Här, deen eis de Rescht duerch ons Här Jesus Christus gitt.
58 Also, meng beléifte Bridder, Dir sidd zefridden, onméiglech, Ëmmer an der Aarbecht vum Här ze beleidegend, well Dir wësst datt Är Aarbecht net vergeblech ass am Hierscht.

Wéi mir d'Hoffnung op de Retour vu Christus am Kapp behalen, wëssend datt mir Belounungen op eis waarden, kënne mir stänneg an onbeweegbar an der Aarbecht vum Här stoen.

Denkt drun, wa mir an der Léift vu Gott verwuerzelt a begrënnt sinn, kënne mir stänneg an onbeweegbar sinn.

2 Korinther 4: 13
Mir mussen de selwechte Geescht vu Glaawen, no wéi et geschriwwen ass, gleewen ech, an dofir hunn ech geschwat; mir mengen och, an dofir schwätzen;

II Corinthians 10
3 Wa mer awer an der Fleesch wandelen, si mir nach de Fleesch net Krich:
4 (Fir d'Waffen vun eisem Krich si keng Fleesch, mais mat Gott duerch d'Kraaft vu staarken Hänn;)
5 Verzeiung vu Phantasie an all héijer Saach, déi sech géint d'Erkenntnis vu Gott ophëlt, an d'Gefangenschaft fir all Gedanken an de Gehorsam vu Christus ze bréngen;

Epheser 6
10 Endlech, meng Bridder, si staark an den HÄR, an an der Kraaft vu senger Muecht.
11 Stiech op der ganzer Rüstung vu Gott, kënnen dat dir fäheg ze stoen géint d'verwonne vun der Däiwel.

12 Wa mir net géint Fleesch a Blutt richten, awer géint Prinzipien, géint Muecht, géint d'Herrscher vun der Finsternis vun dëser Welt, géint d'geeschlech Gottheet op héije Plazen.
13 Nachhinein huelen iech de ganzen Rüstung vu Gott, dat dir gebass gin kann an de Béisen Dag ze halen, an all gemaach mussen, ze bleiwen.

14 Stand dofir, dass Är loins iwwert mat Wourecht girt, an dass op der betreffend vun Gerechtegkeet;
15 An Äre Féiss mat der Virbereedung vun der gudder Noriicht vu Fridden onbeschloenem;

16 Viru allem, wéi de Schild vum Glawen [d'Glawen] kënnt, kënnt Dir all d'Feierde vu beseechen.
17 An huelt den Helm vun der Erléisung, an d'Schwäert vum Geescht, deen d'Wuert vu Gott ass:

18 Quisel ëmmer mat all Gebiet a Gebiet an de Geescht, a kucken thereunto mat all Duerchhalverméigen an Gebiet fir all Hellegen;
19 An fir mech kann dës Äusserung mir geheescht ginn, datt ech méng Mutt ze froe kënnt, fir d'Mystère vum Evangelium z'informéieren,

20 Fir datt ech en Ambassadeur an Obligatiounen sinn, datt et drëms kéinte schwätzt wéi ech sollt schwätzen.

James 4: 7
Sou sidd Dir Iech also zu Gott. Widder de duebel géint de Fluch.

Réimer 8: 28
A mir wëssen, datt all Saachen zesummen ze iwwerleeën, fir gutt ze schaffen, dass Gott Léift, fir hinnen déi d'genannt no sengem Zweck sinn.

Mir kënne rëm am Vertrauen datt Gott eis kënnt retten, egal wéi eng Attack géint eis gestuerwen ass.

Keng Angscht!

Schlussendlech, als spirituellen Athlete, ass et wichteg net Angscht ze hunn, well et d'Saach just nach méi schlëmm mécht.

Job 3
25 Fir déi Saach, déi ech befreit war, ass op mech komm, a wat ech Angscht war, ass bei mech komm.
26 Ech war net a Sécherheet, och hat ech kee Rescht, weder war ech roueg; Awer nach Problemer.

Psalmen 34: 4
Ech hunn de Gott gesicht, an hien huet mech héieren an huet mech aus all méng Ängscht geliwwert.

Kuckt wat den Apostel Paul huet wéi hien ageholl an am Prisong gespaart war!

Akten 16
24 Wien, deen esou eng Laascht kritt huet, an d'Häerzstéck zréckgeet an seng Féiss séier an de Stock.
25 An um Mëtternuecht huet de Paul a Silas gebiet a sangen dem Gott gleeft: a si hunn d'Gefaangene héieren.
26 An op eemol koum et zu engem groussen Äerdbiewen, sou datt d'Fundamenter aus dem Prisong gerëselt goufen: an direkt goufen all d'Diere opgemaach, an all säi Bands ass geloss.

De Paul & Silas hunn gegleeft datt Gott se aus dëser schlechter Situatioun géif retten an hien huet no hirem Glawen gemaach.

Emosioun-fokusséiert Verse: Verännerung vun der Situatioun 

Mir all wëssen datt d'Vergaangenheet net ka geännert ginn. Dofir ass déi problemfokusséiert Strategie net eng Optioun fir vergaangene Probleemer ze fixéieren well se probéiert Situatiounen z'änneren déi net kënne geännert ginn.

Also fir d'Fro an der Vergaangenheet ass déi eenzeg Méiglechkeet fir d'emotional fokusséiert Strategie ze benotzen déi d'Relatioun mat der Situatioun verännert; An anere Wierder, Mir kënnen d'Bedeitung vun der Vergaangenheet an / oder eiser Haltung iwwer dat änneren.

All déi schrecklech Saachen, déi Dir scho laang duerchgaange sidd, kréien eng liewensverännerend nei Perspektiv mat dem déiwe spirituellen Abléck vu Gott.

Stellt Iech zum Beispill vir datt Dir als Kand mëssbraucht gi sidd. D'Präzisioun vu Gottes Wuert ka vill Erliichterung fir vill Leit bréngen, well:

• Mir wëssen datt et net Gott war eis ze bestrofen well mir waren onléifbar oder onwierdeg
• Mir wëssen, datt mir net d'Schold [vill Kanner hunn d'Opfer vergiessen oder se ze schueden oder ze schummen ze manipuléieren]
• Mir kënne Freed iwwer d'Wëssen, datt de Däiwel eis verdéngt Iwwerraschunge betraff huet, [och als Kand!] Am geeschtleche Concours [Act 5: 41; II Thessalonians 2: 5]
• Mir kënne lächele wësse datt mir Belounungen am Himmel kréie fir eis no Christus zréckzekommen

D'Parabel vum Séchert a de Saum versprécht neie Liicht iwwert d'Verféierung.

Matthew 13
5 Verschidde falen op steine ​​Plazen, wou se net vill Äerd waren: a si hunn direkt opgestan, well se keng Tiefe vun der Äerd haten:
6 Wéi d'Sonn opgeschloen war, goufe si gebrannt; A well se kee Wurzel haten, hunn se verschmiert.

20 Mee dee, deen den Zemmen an stony Plazen krut, ass dee selwechten deen deen d'Wuert héiert an anon [de James James al englesch = direkt] mat Freed freet et;
21 Och huet hien net selwer a sengen Rootwurscht, mee dureth eng Zäit laang: wann wann d'Néierlag oder d'Verfolegung wéinst dem Wuert, duerch an duerch [direkt] er beleidegt ass.

Verse 21, Definitioun vu beleidegt:

Aus dem griicheschen Wuert Skandalon; z'erfaassen, dh Trip erop (figurativ, stierzen (transitiv) oder zum Sënn verleeden, Ofleeën oder Onzefriddenheet) - (maachen) beleidegen.

Wa mir stierzen a falen, da kënne mir net fir Gott goen. Mir musse vun eise Feeler léieren an erëm opstoen, sou datt mir erëm fir Gott kënne goen.

Spréch 24: 16
Fir e gerechten Mënsch fällt seweemol, a riicht sech erëm op: awer déi Béise si geescht.

Epheser 5
2 An Walk in Love, Wéi Christus huet eis och gär gehat a fir eis eng Offer an eng Opfer fir Gott fir eng Sweetsmelling genéissen.
8 Dir hutt heiansdo Dunkelkäscht, awer lo si dir am Helleg leeft: Spazéieren als Kanner vum Liicht:
15 Gesäis de dat dann Spazéiergänger, Net als Narren, awer wéi schlau,

Wa mir an der Léift vu Gott verwuerzelt a begrënnt sinn, wäerte mir fäeg sinn ze iwerliewen a gedeefend wärend all Attack vu Verfollegung.

Epheser 3
16 Dat hien Iech heimat wier, laut der onendlecher seng Herrlechkeet, an dat bannenzegt Mann vun sengem Geescht mat kéint verstäerkt ginn;
17 De Christus kann an den Herze vu Glaawen wunnen; Datt Dir, dat ass Veruertelt an eréischt fond an der Léift,
18 fäheg Mee mat all den Hellegen zu wat d'Breet ass, a laang, an Déift, an Héicht;

E Bam deen en déift a staarkt Rootsystem huet kann e Stuerm oder Dréchent bestoen, awer ee mat engem flaache Rootsystem stierft wann d'Ëmstänn dergéint sinn.

Jeremiah 17
7 Glécklech ass de Mann dat an de Lord trusteth, an hir Hoffnung den Här ass.
8 Hien ass als e Bam gepflanzt vum Waasser, deen d'Wurzele vun der Floss ausstreift an net gesinn wann d'Wär erkomm ass, ma hir Blieder gi gréng sinn; An am Joer vun der Dier net véierméiglech sinn a weder d'Fruucht ubidden.

De gréisste Bam vum Volume gëtt ugeholl datt eng Rieseg Sequoiadendron giganteum bekannt als den General Sherman Tree am Sequoia National Park am Tulare County, Kalifornien. Nëmmen de Trunk kënnt an der Berechnung benotzt an de Volume gëtt geschat datt 1,487 m3 (52,500 cu ft) ass.

Matthew 5
10 Geseent sinn déi, déi wéinst Gerechtegkeet verfollegt ginn: fir si ass d'Himmelräich.
11 Gesegelt bass du, wann d'Leit dech verleegnen an dir drun erënneren a soen all Mëssbrauch géint iech falsch, fir mäin Wëllen.
12 Freet Iech a gäer méi frou: Fir grouss ass Är Belounung am Himmel: dofir hunn si d'Prophéiten verfolgt déi virun iech waren.

Akten 5
40 An him waren se vereinbart: a wéi se den Apostelen genannt hunn an si erschloen hunn, hunn se befollegt datt se net am Numm vum Jesus sprachen, a loosse si geheien.
41 An si hunn aus der Präsenz vum Conseil, Si hunn dergéint gehat, datt se gezielt waren d'Schold ze halen fir säin Numm.
42 An all Dag sinn se an den Tempel gaangen, a si hunn net opgelooss, Jesus Christus ze léieren a ze verkafen.

James 1 [Amplifizéierter Bibel]
2 Bedenkt et näischt wéi Gléck, meng Bridder a Schwësteren, wann Dir a verschidde Versuerge gefall ass.
3 Gitt Iech sécher datt d'Tests vun Ärem Glawen [duerch Erfahrung] produzéiert Ausdauer [déi zu spirituellen Frottoire a Kraaft féiert).
4 A léisst d'Ausdauer hir perfekt Erreechung maachen an eng grëndlech Aarbecht maachen, fir datt Dir perfekt a komplett entwéckelt [an Ärer Glawen] kënnt, an net näischt ass.

Denkt drun, d'Prouwe sinn net vu Gott, awer statt vum Gottes Feind.

Wärend der Verfollegung gëtt et grouss Trouscht ze wëssen datt Gott senger Gerechtegkeet an Zukunft wäert geschéien.

II Thessalonesche 2
4 Also mir eis Richtegheet an Iech an d'Kierch vu Gott fir Är Gedold an d'Glawe [an d'Verzeechnes] an all Är Verfugungen a Verwierklechungen déi Dir ervirst:
5 Wat ass e Manifest manifestéiert vum gerechten Geriicht vu Gott, Datt Dir gitt zum Herrgott vu Gott zielt, Fir déi dir och leiden:

6 Gesäis de et a Gerechtegkeet mat Gott fir d'Trommel ze retten, déi iech schueden;
7 An dir, déi eis voller Reschter mat eis setzen, wann de Här Jesus dem Himmel mat sengen staarken Engelen erschaf ginn ass,

8 Am Flammebuttek ze rächen a Renger, déi net Gott wëssen, an déi net dem Evangelium vum Här Jesus Christus héieren:
9 Wien ass mat éiwege Zerstéierung vun der Präsenz vum Här bestrooft ginn an aus der Herrlechkeet vu senger Muecht;

Vers 5 zielt eis och erëm d'Würdegkeet, sou datt se et fäerdeg bréngt.

Am Vers 7 hu mir eis mat den aneren Hellegen, déi och verfollegt goufen.

II Korinther 12: 9
An hie sot zu mir, Meng Gnod fir dech genuch ass: fir meng Stäerkt vun Schwäch perfekt gemaach ass. Meeschte gär dofir wäert ech zimlech Herrlechkeet an meng infirmities, datt d'Muecht vun Christi kann op mech Rescht.

II Korinther 9: 8
An Gott ass méiglech fir all Gnod fir iech ze maachen; Datt Dir, ëmmer mat all Sëcherheet an all d'Dingen, all Wee gutt ass:

D'Gnod vu Gott ass definéiert als onverdéngte göttlech Gonscht. Dat ass eng onlimitéiert Offer!

Meng Mamm sot ëmmer, datt alles an der Wäsch erauskënnt. Dëst Spréch huet 2 Basis Bedeitungen:

1. Benotzt fir se ze soen datt d'Leit ëmmer d'Wahrheet iwwert eppes fannen

2. Dir sidd sécher datt Dir eng Léisung fir de Problem deen Dir hutt

Wann Dir se kombinéiere kënnt Dir mat der Iwwerzeegung soen, datt Dir d'Wahrheet entdecken an datt alles alles okay ass.

Hebräer 4
15 Wa mir keen Hohepriister hunn, deen net mat dem Geescht vun eise Krankheeten beréiert ginn ass; Mä war an alle Punkte wéi an der Versuchung gepackt, awer ouni Sënd.
16 Loosst eis dann de Kriibs op den Troun vu Gnod kommen, fir datt mir Gnod heihinner kréien a Gnod fir ze hëllefen an der Zäit vun der Bedierfung ze hëllefen.

Hongersnout: 

Et gëtt keng lëschteg Definitioun hei, dofir hu mir an engem reguläre Wierder.

Adress weist
1. Extremen a generellen Knascht vu Liewensmëttel, wéi an engem Land oder engem groussen geografeschen Gebitt.
2. All extremer an allgeméng Knascht.
3. Extremen Hunger; Hongerr.

D'Wuert "Hongersnout" gëtt 87 Mol am KJV vun der Bibel benotzt.

Firwat sinn Häerzen?

Wann et eng Katastroph wéi Hunger gëtt, froen Iech dës Froen:

Ass dëst e mënschleche Problem, trotz der Neiegkeeten?

Vill Kris, déi Dir héiert iwwer d'Nout, ass entweder Lige oder Krise vu Krisen, déi aus de verrotten Händler stinn, déi mir am leschte Artikel geléiert hunn.

Sinn Honger en Handlung vu Gott?

Mir gesinn dacks den Ausdrock "Handele vu Gott" a Versécherungspolicen, a loossen Iech wëssen datt d'Versécherungsgesellschaft Iech an esou Ëmstänn net ofdeckt.

De Satan, den Uklo vu Gottes Vollek, schafft duerch d'Systemer vun der Welt fir falsch Gott ze beschëllegen wat hien u sech selwer schëlleg ass.

Wann et eng Dréchent gëtt déi zu enger Hongersnout resultéiert, sécher, et kënne geologesch oder meteorologesch [Wieder] Saache lafen, awer schléisse net déi spirituell Faktoren aus.

Genesis 1
14 De Gott, d'Gott, sot zu der Schlange: "Du hues dat gemaach, du hues verflicht virun allem Vieh, a virun allem Béischt aus dem Feld; Op den Bauch sollst du goen, a Stëbs du all d'Deeg vun Ärem Liewen essen.

Den Däiwel ass verflucht méi wéi all aner Liewewiesen a si sinn seng Kanner [déi verréngert Händler].

17 A bei Adam huet hie geäntwert: "Dir hutt d'Stëmm vun denge Fraen héieren an hunn vum Bierg gegollen, vun deem ech dech gebueden hunn:" Du solls net iessen? Verfluchs ass de Buedem fir dech well;; Dir kënnt all d'Deeg vun Ärem Liewen ufänken.
18 Däreen och Dëschtelen bréngen et fir iech; An du solls d'Kraider vum Feld essen;

Verfluchte Buedem produzéiert Dären an Distelen, déi keng Friichte produzéieren.

Genesis 4 [Amplifizéierter Bibel]
11 An elo bass du [Käin, den éischte Jong vum Däitlech an der Bibel] vum Buedem, deen den Mound opgemaach huet fir Ären Brudder [Blieder] Blummen aus Ärer Hand ze kréien.
12 Wann Dir de Buedem kultivéiert, da wäert et net méi d'Kraaft erofhuelen [et géint Iech gutt Kulturen ze produzéieren] fir Iech; Dir wäert e flüchten an e vagabond [roaming aimlessly] op der Äerd [an eelerste Exil ouni Haus, eng degradéiert Ausguss]. "

d' geeschtege Grond datt et vill Wüstegebidder ronderëm de Globus sinn déi keng gutt Kulturen produzéieren ass wéinst der Spiritualitéit vun de Leit am Land.

Gëtt et eigentlech e Mangel u Liewensmëttel, oder ass et e Verhandlungsproblem?

Vill gutt Qualitéitsquellen um Internet soen kloer datt et e Verdeelungsproblem ass.

Wéi Dir wëllt bestoen: 

Gott wäert eise Besoin wéi mir zougetraut ginn

Job 5
19 Hien wäert dech an sechs Schwieregkeeten liwweren: jo, an siwen doen näischt Schlechtes.
20 An Hungermann Hie léisst dech vum Doud réckelen: A am Krich vun der Kraaft vum Schwäert.

21 Du solls aus der Geißel vun der Zong verstees sinn: Dir wäert net Angscht virun der Zerstéierung kommen wann et kënnt.
22 Bei der Zerstéierung an Hung huet Dir laachen: Dir wäert net Angscht virun den Dierfer vun der Äerd sinn.

Psalmen 33
18 Lo, d'Aarm vum HÄR ass op d'Leit, déi him gefaart hunn, op deenen, déi hoffen op senger Gnod;
19 Fir hir Séil aus Doud z'erreechen an ze Se se am Hierscht ze behalen.

20 Eis Séil waart op den HÄR: Hien ass eis Hëllef an eis Schild.
21 Fir onsem Häerz erfreele sech an him, well mir op säin hellege Numm vertraut hunn.
22 Loosst Äerem Barmhëllef, Här, sou op eis, wéi mir eis an dir hoffen.

Psalm 37: 25
Ech hunn jonk ginn, an elo sinn al; nach hunn ech net de Gerechten verlooss gesinn, nach säi Som heeschen Brout.

Firwat sinn Haiser, Schëlleren an Pestlécken?

Et gi 24 Verse an der Bibel, déi d'Wierder "Hongersnout" enthalen [wat zum Doud féiere kann], "Schwert" [representéiert Krich & Doud] an "Pestilenz" [Krankheet, déi och zum Doud féiere kann] well dës ginn zesummen.

De gemeinsame Fändel ass Doud.

Hebräer 2
14 Firasmuch, wéi d'Kanner och Partnerschaften vu Fleesch a Blutt sinn, huet hien selwer och e Selwecht gehäit; Datt duerch den Doud e kéint ewech zerstéieren deen d'Muecht vum Doud hat, dh de Däiwel;
15 An leet hinnen, déi duerch Angscht virum Doud all hir Liewensdauer ënner Obligatioun waren.

Duerfir si si geschitt:

Hesekiel 6: 11
Dofir sot de HÄR Gott; Smite mat der Hand, a stamp mam Fuuss an a sot: Alias Fir all déi béie Abominatiounen Vum Haus vun Israel! Well si sollen duerch d'Schwäert, duerch d'Hungersnout, an d'Pestizitéit gefall sinn.

Wat ass an engem Land Geeschtlech [Béiser Habitatioun] wäert bestëmmen wat et am 5-Senses Räich geet.

Krich, Honger a Krankheet sinn a ville Sektiounen vun der Welt heefeg heefeg, wéi Deeler vum Mëttleren Osten oder Beräicher vun Afrika wou Gëtzendéngscht am Land regéiert.

j 6
7 Vergiesst net; Gott ass net spottbar: Well e Mann deen seet, dee soll och ernimmen.
8 Dee, dee sou Säthen zu sengem Fleesch soll aus dem Fleesch ernähren Korruptioun; Awer deen, dee souwuel vum Séi gëtt, soll vum Geescht erfëllt ginn ewescht.

9 An loosse mer eis net gewaarzt sinn an et gutt maachen: For an der Fréijoer fänken ech mateneen, wann mer net schwaach sinn.
10 Wéi mer dat Geleeënheet hunn, loosst eis all Männer gutt maachen, virun allem déi, déi vum Stot vum Glawen sinn.

Psalmen 91
5 Du solls net fir den Terror vun Nuecht Angscht gin; nach fir de Pfeil déi vun Dag flieth;
6 och net fir d'Peschtepidemie an der Däischterheet; Och net fir d'Zerstéierung déi am Nootay wandert.

Vill Krankheeten, déi haut als onheelbar ugesi ginn, si well dës Krankheeten "an der Däischtert spadséieren" - hir richteg Ursaach an Heele gouf vun de Ligen aus de verrotene Händler verstoppt, déi am däischtersten Grad vun der Däischtert sinn.

Mee egal wéi d'Ursaach ass, kënne mir vun hinnen all geliwwert ginn!

Pyramiden a Römer 8: 35

Elo wëlle mer aus dem Zoom eraus an kuckt d'ganz Bild vu Röntgen 8: 35 am Lichte vun der Pyramid.

Dem Psycholog Abraham Maslow seng [1908 - 1970] berühmt Hierarchie vu Bedierfnespyramid erméiglecht eis eng besser Vue op d'Gesamtbild ze kréien, wat zu neien Abléck féiert.

Dem Maslow seng Hierarchie vu Bedierfnes Pyramid.

• Physikalescht Räich: déi ënnescht 2 Schichten - Physiologesch a Sécherheetsbedürfnisser.
• Psychologesche Räich: der Mëtt 2 Schichten - Léift / gehéieren an Esteem Bedierfnesser.
• Geeschtescht Räich: uewen, den Héichpunkt - Selbstaktualiséierungsbedürfnisser [och d'Bedeitung vum Liewen].

Interessanter all d'12 Charakteristiken vun der selbstverféierter Persoun, déi de Dr. Maslow iwwer d'biblesch a geeschtlech Prinzipien geschriwwen huet.

Dat gréissten an héchst Potenzial vun der Mënschheet ass spirituell a gëtt: e Jong vu Gott; en Athlet vum Geescht; erléist ze ginn, gerechtfäerdegt, gerecht a geheelt an der Ae vu Gott; en Ambassadeur fir Christus; an den Himmel mat Christus sëtzen ze sinn; e fonkelneie geeschtege Kierper beim Retour vu Christus ze kréien.

Op der Skala vun der Éiwegkeet vertrëtt de Tipp vun der Pyramid eigentlech eist gréissten Nout, wéi d'Bibel opgitt.

Job 23
11 Mäi Fouss huet seng Schrëtt gehalen, seng Wee hunn ech gehollef a net zréck.
12 Keen huet ech vum Bësch vu senge Léiwen zréckgezunn; Ech hunn d'Wierder vu sengem Mond méi wéi meng nëtzlech Iessen ugeacht.

Job huet seng Prioritéite richteg.

Jeremiah 15: 16
Däi Wierder fëndt, an ech hunn se iessen; An däi Wuert war mir der Freude an dem Gléck vu menger Häerz, well ech ruffe mam Äer Numm, Här, Gott vu Gastgeber.

De Jeremiah war ofhängeg vum Wuert vu Gott fir hien z'ënnerstëtzen. Sou och de Jesus.

Matthew 4: 4
Hien huet awer geäntwert: "Et ass geschriwwen:" De Mënsche wäert net eleng duerch Brout liewen, awer duerch all Wuert, dat aus dem Mëndlech vu Gott auskommt.

Also brauche mer eis physesch Liewensmëttel a geeschtlech Liewewiesen.

John 4
31 An der mëttlerweil a seng Jünger huet him gebiet: "Meeschter, ësst.
32 Hien huet hinnen awer geäntwert: "Ech hunn Fleesch iessen, dat Dir net weess.
33 Dunn hunn déi Jünger gesot: A: "Hunn kee Mënsch bruecht hie soll ufänken?"
34 De Jesus sot zu hinnen: "Mäin Fleesch ass fir de Wëllen vun deem, deen mir schéckt an d'Wierk gemaach huet.

Philippians 4: 19
Awer mäi Gott wäert all Är Bedierfnis no sengem Besëtz op d'Räich duerch Christi Jesus ginn.

Gott kann all eis Bedierfnes leeën, wat d'geeschtlech Spëtzt vun der Pyramid am wichtegsten mécht.

Déi geeschtlech Hongersnout

An elo ass et e Geeschtlech Honger geet ronderëm d'Welt. Milliarde vu Leit sinn net gerett an d'Majoritéit vun deenen, déi gerett ginn, hu verschidde grouss Mëssverständnisser vu Gottes Wuert.

Zum Beispill soen déi meescht Chrëschten:

• Datt Dir an den Himmel goe kënnt wann Dir stierft
• Datt Gott d'Flut vu Noah gemaach huet
• Datt d'Trinitéit vu Gott ass, obwuel et de Gesetzer vu Logik a Matem géife verstoppen, déi Gott erfonnt huet
• Datt Gott den Jesus op Kräiz huet
• D'Evangelien ginn un hinnen geschriwwe
• gleewen datt déi falsch genannt Kaddoe vum Geescht net fir si sinn oder vum Däiwel sinn oder net geléiert gi sinn wéi se an hirem Liewen operéiere kënnen oder wat déi 18 Virdeeler sinn
• De Jesus ass um gudde Freideg gestuerwen a gouf Sonndes mueren opgehalen, trotz der Tatsaach datt d'Bibel seet, datt de Jesus am Buedem vum 72 Stonnen war
• datt Gott de Chaos an d'Zerstéierung am Genesis 1: 2 verursaacht huet oder hien einfach nach net fäerdeg war den Himmel an d'Äerd ze maachen

D'Lëscht ass praktesch onendlech ...

Hosea 4: 6
Meng Leit ginn zerstéiert wéinst Manktem u Wëssen ...

Matthew 5: 6
Glécklech si sinn honger an du schlëmm wéi d'Gerechtegkeet, well se voll sinn.

Den Zweck vun dësem Blog & Websäit ass d'Leit ze léieren wéi d'Bibel sech selwer interpretéiert a wéi d'Bibel mat gesonde Logik, kriteschen Denkfäegkeeten erfuerscht ginn a wéi eng Ressourcen mir benotze kënnen fir d'Wourecht vum Wuert vu Gott z'iwwerpréiwen.

Sidd Dir wësst wéi Fir d'Bibel ze studéieren wéi Et ze verstoen, Dir wäert net méi an enger spiritueller Hunger ginn.

Hei ass d'Pyramid vun der Hierarchie vun de mënschleche Besoinen mat engem Röntgen 8: 35-Overlay.

Dem Maslow seng Hierarchie vu Bedierfnespyramid mat Réimer 8:35 Iwwerlagerung

• Déi éischt Saach ass attackéiert den geeschtleche Räich.
• Déi zweet Saach ass attackéiert den psychologesche Beräich
• Déi drëtt Saach ass attackéiert d'physesch Arena

Firwat dat ass a wat dohannert ass, ass de Sujet vu mengem Artikel nächste Mount ...

Elo wou mir den Iwwerbléck vun de Réimer 8 duerch d'Ae vu Riedsfiguren verstoen, loosse mir d'Réimer 8:35 a méi kleng Komponenten an Detailer briechen, fir datt mir e méi kloert a méi korrekt Verständnis kréien.

Duerno wäerte mir op méi héije Buedem eropklammen a vu Gottes himmlesche Standpunkt mat voller 360 Grad Vue gesinn.

Et gi keng blann Flecken, well mir wäerte mat sengem perfekte Liicht iwwerschwemmt ginn a léiere wéi mir déi 7 verschidde Weeër iwwerwanne kënnen déi d'Welt eis attackéiere kann.

Wéi ëmmer de Fall, well d'Wuert vu Gott eng onvermeesslech Ressource vun déiwer Wourecht an déiwen Abléck an d'Häerz vum Liewen ass, ass dës Fuerschungsstudie um Enn eng Jillioun mol méi déif a méi grouss wéi ech am Ufank geduecht hunn, also aus Noutwennegkeet, Ech briechen et a verschidden Deeler noeneen op.

Dëse Deel 2 behandelt d'éischt 2 Weeër Affer: Truddelung a Nout.

An nee, dës Verdéiwung huet näischt mat der grousser Verdéiwung an der Offenbarung ze dinn!

Jesus Christus huet eis schonns gerett. Mir mussen duerch déi [I Thessalonians 4: 13-18] goen.

Witzeg Saach ass, ech weess net mol wéivill Artikelen iwwer Réimer 8:35 et nach ginn, awer mir wäerte séier genuch erausfannen.

Als éischt, wann Dir iergendwéi d'Ursaach vun enger vun dëse 7 Attackmethoden ass, oder souguer e contribuerende Faktor, veruerteelt Iech net selwer, liewt a Schold oder bedauert fir déi nächst 10, 20 oder 30 Joer!

Du liefs nëmmen eng Kéier. Erléis Är Zäit clever aus.

Kritt Gott seng Verzeiung ELO a fuert weider.

Ech John 1
8 Wa mir soen, datt mir keng Sënn hunn, fse mir selwer, an d'Wourecht ass net an eis.
9 Wa mir eis Sënne konfirméieren, ass hien trei a einfach ze verginn eis eis Sënnen a fir eis vu aller Ongerechtheet ze rächen.

Gitt net op e Paschtouer säi Beichtstand.

Gitt direkt un Gott, well hien huet de feinste a lästeg Hohepriister vun all Zäit fir all Zäit geliwwert: Jesus Christus, deen d'Fürbitte fir eis dem Wëlle vum Gott mécht.

Epheser 3: 12
An deene mir Koppelen a Zougank mam Selbstvertrauen duerch de Glawen vun him hunn.

Psalmen 103
11 Fir den Himmel ass héich wéi d'Äerd, sou grouss ass seng Barmhäerzegkeet fir si, déi him Angscht maachen.

Barmhäerzegkeet ass verdéngt Uerteel Net fonnt ginn. Whew!

12 Souwäit den Osten vum Westen ass bis elo eis Transgressiounen vu eis ausgehale ginn.

Wann Dir nördlech oder südlech wäit genuch goe wäertsst du an der entgéint Richtung. An anere Wierder, du wäerts mam Gesiicht mat Äre vergaangene Sënner gefaasst hunn, déi Gott scho vergiess huet.

[Dëst bréngt en anert Thema op: wann Dir iergendwann Är Sënnen verfollegt hutt a Gott scho verginn & vergiess huet, da kéinte se net vu Gott stamen.

Duerfir, si kommen aus enger anerer Quell, déi letztendlich de Satan wäert sinn.

Awer wann Dir entweder westlech oder Osten gitt, gitt Dir ni op d'richteger Richtung goen.

Globus-1491

Réimer 8: 35
Wien Wäerte eis aus der Léift vu Christus trennen? Hutt oder Schold, oder Hannergrond oder Hunger oder Nacktheet, Gefaang oder Schwert?

j 5
7 Dir hutt gutt gemaach; déi Huet Iech dovun ofgestëmmt dass Dir déi Wahrheet net gehollef hätt?
8 Dës Iwwerdroung kënnt net vun him, deen iech rufft.

Am Vers 7 war d'Fro net wann, warum, wat, wou oder wéi, mee d'WHO.

Wien attackéiert eis? Bestëmmt net Gott, dee wëllt datt mir senger Wourecht héieren. Et ass den Däiwel deen eis indirekt 7 verschidde Weeër attackéiert.

Eng ganz Léier ka ganz einfach eleng op Galater 5: 7 & 8 geléiert ginn, sou datt mir just d'Highlights treffen.

Galater 5: 8 - Definitioun vun Iwwerzeegung:

Dem Thayer säi griichesche Lexikon
Trüger oder täuschend Iwwerzeegung

Isaiah 24: 16
... déi verrot Händler hu verrot gehandelt; jo, déi verrot Händler hu ganz verrot behandelt.

Treacherous Händler sinn esou béis wéi si kréien.

Si sinn a sinn donkel geeschtege Gefierer a Schüchter an der Geschicht.

Si sinn déi, déi infiltriert, kontaminéiert, gesat ginn an dominant dominéiert Kulturen a Länner duerch d'Welt mat Verwirrung, Drogen, Angscht, Götzendkeet, Léien, Lust, Mord, Stolz an Kricher, just fir e puer ze nennen.

Och wa se a praktesch all Industrie bedreiwen déi Suen a Muecht hunn, si se besonnesch a Politik a Relioun konzentréiert.

Do fänkt d'Verrot wierklech un. Mir musse fäeg sinn d'Wourecht vun dezente Feeler ze trennen. Schlussendlech wäerte konfus an niwweleg gro Beräicher vu Gottes Liicht a laser-schaarfer Wourecht ausgesat ginn.

Als Gottes spirituellen Athlet, De Concours ass am Kapp.

Dat ass wou dës Grafik an d'Wuert vu Gott sou hëllefräich kënne sinn fir ze verstoen wéi een d'Saachen an eisem Ëmfeld richteg veraarbecht an trotzdem gewënnt.

Wéi mir Stress an Nout verursaachen an Réimer 8: 35

De sekundären Appraisalabschnitt ass wou de Stress fänkt un.

D'Bibel nennt en Net-Chrëscht den natierleche Mënsch well hien oder hatt net de Kaddo vum hellege Geescht bannen huet.

An anere Wierder, si hunn nëmmen e Kierper a Séil, awer net hellege Geescht. Si vermëssen den drëtten a wichtegsten Deel.

Mat nëmme Kierper a Séil, eis Ressourcen an Fäegkeeten sinn limitéiert, sou datt si mat Situatiounen konfrontéiert gëtt, déi méi wéi dat wat mir hunn, Stress produzéiert.

D'Effekter kënnen iergendwou aus enger Verärgerung zum Doud sinn.

Awer als Chrëscht hu mir net nëmmen d'Geschenk vum hellege Geescht, mä mir hunn d'Wuert vu Gott an eng mächteg Verbindung mat Gott.

Dat ass onbezuelbar.

II Corinthians 3
4 An esou Vertraue mir duerch Christus Gottesgare:
5 Net dat mir genuch sinn, fir eppes wéi mir selwer ze denken; Mä eis genuch ass vu Gott;
6 Wien huet eis och Ministere vum neie Testament ze maachen? Net vun de Bréif, mee vum Geescht: Fir de Bréif zitt d'Doud, awer de Geescht gëtt Liewen.

II Corinthians 9
7 Jiddereen ass esou wéi hien an säin Häerz säi Wuert mécht, also loosse hien et ginn; Net grujeleg, a keng Notwendegkeet: fir Gott léiwer e frësche Bandeur.
8 An Gott ass méiglech fir all Gnod fir iech ze soen; Datt Dir, ëmmer mat all Sëcherheet an all d'Dingen, all Wee gutt ass:

Psalmen 18 [Amplifizéierter Bibel]
1 "Ech hunn dech gär [fervent an dorop], Här, meng Kraaft."
2 De HÄR ass mäi Fiels, méng Festung, an déi, déi mech veruecht huet;
Mäi Gott, mäi Fiels a Kraaft, an deenen ech vertrauen a Flüchtlingsmaart sinn;
Mäin Schild, an den Hunn vu mengem Rettung, ménger héijer Tuerm, meng Staarkaun.
3 ech rufft den HÄR, dee wert ass louchent ze luewen;
An ech sinn vu méng Feinde gerett.

Psalmen 147
4 Hien erzielt d'Zuel vun de Stäre. Hien rifft se all mat hiren Nimm.
5 Grouss ass eis Här, a vu grousser Macht: säi Verstoe gëtt onendlech.

Als Chrëschte kënne mir op Gott säin déift an onendlecht Verständnis vum Liewen upaken.

Réimer 8
26 Ähnlech wéi de Geescht och hëlleft eis Schwieregkeete [Krankheet]: Mir wësse net wat mir maache sollten wéi mir sollten: awer de Geescht selwer mécht Fürbitte fir eis ze besäichen, déi net ausdrécklech kënne ginn.
27 An deen, deen d'Häerz sucht, weess wat de Geescht vum Geescht ass, well hien d'Fürbitte fir d'Hellege mécht wéi de Wëlle vu Gott.
28 An mir wëssen, datt all d'Saache fir d'Gutt an déi Leit gär hunn, déi Gott gär hunn, déi déi genannt ginn.

Dëst ass DEN spirituellen Stress-Killing App, wëssend "datt all Saache fir déi gutt zesumme schaffen, déi Gott gär hunn".

Besiegt Stress mat onendleche Ressourcen vu Gott 24/7/365!

Gitt d'Figur vun der Ried Anaphora op

Réimer 8: 33-35 D'Figur vun der Ruff Anaphora.

“Anaphora Definitioun
Schreiwe oder Ried ass d'bewosst Wiederholung vum éischte Deel vum Saz, fir e künstleresche Effekt ze bréngen, ass bekannt als Anaphora.

Anaphora, méiglecherweis den eelste literarescht Apparat, huet seng Wuerzelen an de biblesche Psalmen benotzt fir verschidde Wierder oder Phrases z'ënnerstëtzen. Graduell hunn d'Elizabethanesch a romantesch Schrëftsteller dëst Apparat an d'Praxis bruecht. Prüft de folgende Psalm:

"O LORD, maache mech net an denger Rëtsch, a wousst dech net an Äerem waarme Misstrauen.
Hutt Barmhäerzegkeet op mech, O HÄR; well ech si schwaach: O HÄR, geheelt mech; fir meng Schanken si schued. Meng Séil ass och traureg: awer du, O HÄR, wéi laang? "

D'Wiederhoeke vun der Phrase "O Lord" versicht eng spirituell Stëmm ze kreéieren. Dëst ass Anaphora.

Fonctions vun Anaphora
Niewent der Funktioun vun Ideen ze vermëttelen, d'Benotzung vun der Anaphora vun der Literatur ass e Rhythmus ze beweegen an esou och méi erfëllen ze liesen a méi einfach ze erënneren. Als literarescht Apparat di Anaphora d'Zilsetzung vun der artistescher Auswierkung op d'Passage vu Prosa a Poesie.

Als rhetoreschen Apparat ass et benotzt fir d'Emotiounen vum Publikum ze bréngen fir iwwerzeegen, inspiréieren, motivéieren an encouragéieren se".

Réimer 8
33 Wien soll iergendeng Saach op Käschte vu Gott ausgewielten leeën? Et ass Gott dat gerechtfäerdegt.
34 Wien Ass dee veruerteelt? Et ass de Christus deen gestuerwen ass, jo och méi, dat ass erëm operstoen, déi Ass souguer um richtegen Häerz vu Gott, déi Och mécht Fürbitte fir eis.
35 Wien Wäerte eis aus der Léift vu Christus trennen? Hutt oder Schold, oder Hannergrond oder Hunger oder Nacktheet, Gefaang oder Schwert?

Mir wäerten all eenzel vun den 7 Attacken an der Uerdnung analyséieren, déi se an der Verse verspriechen, a kucken wéi se all matenee passen.

1. Tordulations Definitioun:

Strong's Konkordanz # 2347
Thlipsis: Trëtt
Part of Speech: Noun, Feminine
Phonetesch Schreifweis: (thlip'-sis)
Definitioun: Verfollegt, Affront, Nout, Trüpp.

HELPS Word-Etuden
2347 Thlípsis - richteg, Drock (wat verstréckt oder reift mateneen), benotzt vun enger enker Plaz déi "an een hemmt"; Verdréchelung, besonnesch internen Drock, dee verursaacht datt een sech agespaart fillt (limitéiert, "ouni Optiounen").

2347 / thlípsis ("Kompressioun, Verdréckung") dréit d'Erausfuerderung fir mam internen Drock vun enger Verdréckung ëmzegoen, besonnesch wann et fillt "et gëtt kee Wee fir ze flüchten" ("agespaart").

[Am Géigesaz, 4730 (stenoxōría) konzentréiert sech op den äusseren Drock, deen duerch Ëmstänzer ugeet.]

Dëst ass mentalen Drock an enger stresseger Situatioun, eppes an deem mir all heiansdo agespaart sinn.

Verschidden Synonyme sinn Belästegung a Belästegung.

Wéi Dir wëllt bestoen:

Eng Saach, déi wierklech wierklech hëllefe kann ass et ze verstoen Zweck Vum mentalen Drock, Belästegung oder Verschlechterung.

Réimer 15: 13
Elo, de Gott vun der Hoffnung fëllt Iech mat aller Freed a Fridden ze gleewen, datt Dir mat Hoffnung iwwer d'Muecht vum hellege Geescht erbäipe kënnen.

Aus enger Sicht ass et 3 grouss Prinzipien vum Liewen: Glawen, Léift a Hoffnung.

Et ass Freed a Fridden am Glawen.

An anere Wierder, op d'mannst 2 vun den Ingredienten vum Glawen sinn Freed a Fridden.

Wann Dir Liewensmëttel no engem Rezept maacht, wat passéiert wann Dir en Zutat auswiermt?

Et kënnt net richteg eraus.

Datselwecht geschitt mam Glawen. Wa Freed oder Fridden feelt, da kënnt Dir net méi no Gottes Wuert gleewen an dat ass de Punkt.

Den Zweck vun dësen éischten 2 Attacken vum mentalen Drock a Nout ass fir Är Glaawen ze korrupten, ze stéieren oder ze klauen.

Mentalen Drock an Nout si grondsätzlech déiselwecht. Deen eenzegen Ënnerscheed ass datt d'Nout e gréissere Grad vu mentalen Drock ass.

Zréck am Genesis 3, war dat éischt, wat d'Schlaang gemaach huet, dem Eva säi Glawen un dat wat Gott gesot huet, ze klauen andeems hien Zweiwel an Duercherneen agefouert huet.

Also elo, datt Dir dat wësst, kënnt Dir besser virbereeden, et ze besiegen.

Wann Är mental Stéier duerch Versuchungen verursaacht gëtt, ass dës Sekt fir Iech. 

I Corinthians 10: 13
Et huet keng Versuchung geholl, awer e wéi gewéinlech fir de Mënsch: awer Gott ass trei, deen net léiert, datt Dir se versprécht méi wéi Dir kënnt; Mais ett mat der Versuchung och e Wee fir ze flüchten, fir datt Dir et fäeg kann dat ze dréinen.

Tribulatioun ass "besonnesch wann et fillt datt et" kee Wee fir ze flüchten ""; awer wa mir op Gott vertrauen, Hie mécht "E Wee fir ze flüchten".

Mee ech wëll et ganz kloer soen, waat d'Versuchung ubelaangt an deen net ass!

Et wier net sënnvoll datt Gott eis géif stressen, an dann e Wee gëtt fir dee selwechte Stress ze entkommen.

Gott spillt net Spiller mat eis, awer een aneren mécht ...

Matthew 4
1 Da war de Jesus de Geescht op d'Wüst ginn Vum Teufel ze versammelen.
2 Wéi hien zënter 40 Deeg a fort war, huet hie sech no hongereg.
3 A wéini Den Tempter Jesus sot zu him: "Du sinn de Jong vu Gott, komm, datt dës Steng e Brout gemaach hätt.

Israelesche Wëllen ähnlech wéi dee Jesus war verankert.

Den Tempter ass eng vun de ville Nimm vum Däiwel, déi ee vun senge vill negativ Attributer markéiert huet.

James 1: 13
Loosst kee Mënsch soen, wann hien versuergt ass, ech hu versicht Gott ze soen: Gott kann net mam Béise verankert ginn, an och kee Mann erënnert:

Gott verleet kee Mënsch, also stoppt him ze blaméieren.

Een Antidot zur Versuchung ass nëmmen een Vers zréck.

James 1: 12
Glécklech ass de Mënsch, deen d'Versuchung ausgesäit: wann et versprécht, kritt hien d'Kroun vum Liewen, wat de Gott versprach hat, datt hien him gär huet.

Wéi wësse mer datt mir Gott tatsächlech gär hunn? Mir kënnen net no EIS Definitioun vu Léift goen, awer dem Gott seng Definitioun.

Ech John 5
2 Aus dësem Grond wësse mir datt mir d'Kanner vu Gott gär hunn, wann mir Gott gär hunn an seng Geboter behalen.
3 Fir dat ass d'Liewe vu Gott, datt mir seng Gebuert behalen: a seng Bommen sinn net schlëmm.

Ech schwätzen net vun den 10 Geboter am alen Testament well se direkt un d'Israeliten geschriwwe goufen.

Ech schwätze vun de ville Geboter am neien Testament, déi haut direkt u Chrëschte geschriwwe ginn.

1 Thessalonians 4: 11
An datt Dir studéiert, roueg ze sinn a fir Äert eegent Geschäft ze maachen, a mat Äre eegenen Hänn ze schaffen, wéi mir eis gebueden hunn;

Am Geriicht Sëtz vu Christus kréie mir eng Kroun vum Liewen fir géint Versuchungen ze besiegen!

Hebräer 4
14 Gesäis de, datt mir e super Hohepriister hunn, dat ass an den Himmel verankert, de Jesus de Jong vu Gott, lass eis séier eis Beruff ze halen.
15 Wa mir keen Hohepriister hunn, deen net mat dem Geescht vun eise Krankheeten beréiert ginn ass; Mä war an alle Punkte wéi an der Versuchung gepackt, awer ouni Sënd.
16 Loosst eis dann de Kriibs op den Troun vu Gnod kommen, fir datt mir Gnod heihinner kréien a Gnod fir ze hëllefen an der Zäit vun der Bedierfung ze hëllefen.

Well mir Christus an eis d'Hoffnung vu Glorien hunn an de Jesus Christus all Versuchséies besiegt hunn, kënnen mir och.

Philippians 4: 13
Ech kann alles duerch Christus do déi mech strengtheneth.

Eng aner Manéier fir Stress ze bekämpfen a sech agespaart ze fillen ass Gottes Fridden ze sichen.

Philippians 4
6 Passt véierméiglech op näischt; Mä an all Geleeënheet duerch Gebed a Bitt mat Dank gitt Är Wënsch un Gott bekannt.
7 An De Fridden vun Gott, Wat all Verständnis iwwerdroen ass, den Häerz an de Kapp duerch de Jesus Christus bewäerten.

8 Endlech, Bridder, egal wat Saachen woren, egal wat sinn eens ass, wat alles ass einfach, egal wat pure sinn, wat alles schéin ass, wat alles gutt ass; Wann et irgendeen Tugend wier, a wann et kee Loun huet, denkt Dir op dës Saachen.
9 Déi Saachen, déi Dir geléiert hutt an hunn ech an héieren a gesinn an ech gesinn: De Gott vum Fridden Gëtt mat Iech.

John 14: 27
Fridden ech mat iech verloossen, meng Fridden ech iech ginn: net wéi d'Welt giveth, ginn ech iech. Loosst net Äre Häerz bedréckt ginn, weder mer et gefaart ginn.

Ze vill Zäit mat ongültege Leit ze verbréngen oder an toxesch Bezéiungen ze kommen, kann eng Quell vu Verontreiung a Stress sinn, déi Dir net braucht.

Numbers 33: 55
Awer wann Dir d'Bewunner vum Land net virun Iech erausleeft; Dann ass et geschitt, datt déi Leit, déi dir vun hinnen verbleiwe gelooss hunn, Stécker an den Aen a Dären an Är Säiten sinn, a Wäerte dech hunn An deem Land wou Dir wunnt.

II Corinthians 6
14 Sidd Dir net zesummen mat Ongläichen unzeginn unzehuelen: Fir wat Gemeinschaft huet Gerechtegkeet mat Ongerechtkeet? A wat huet d'Kommunioun hell mat der Däischtert?
15 A wéi engem Konkord huet de Christus mat Belial? Oder wat fir en Deel huet e, deen an engem Onglauble gleewen?

Aarbecht 19: 2
Wéi laang wäert Dir meng Séil vergläichen, an ech briechen mat Wierder mat Wierder?

En gudde Frënd oder Bekannten wäert dech opbauen an dech net räissen.

Mir kënnen d'Welt iwwerwannen, d'Quell vum Stress.

Ech John 4: 4
Dir sidd vu Gott, kleng Kanner a si hunn se iwwerwannen: well méi ass deen, deen an Iech ass, wéi deejéinegen an der Welt.

Ech John 5: 5
4 Well jiddereen aus Gott gebuer ass, iwwerdeems d'Welt ass: an dat ass de Sieg, deen d'Welt iwwerdréit, och eise Glawen [gleewen].
5 Wien ass deen, deen d'Welt iwwerdréit, awer deejéinegen, datt de Jesus de Jong vu Gott ass?

Loosst dës gefälschte Fal net Äert Glawen zerstéieren!

Ecclesiastes 4: 6
Besser ass eng Handvoll mat roueg, wéi d'Hänn voll mat enger Schäffel a Angscht vu Geescht.

Gottes Wäisheet kann enorme Stress entlaaschten!

Dësch: déi 8 Charakteristike vu Gott senger Wäisheet aus dem James 3:17.

2. Distress Definitioun: 

Strong's Konkordanz # 4730
Stenochória: eng Entrée vu Weltraum, Fee. Schwieregkeeten hunn
Part of Speech: Noun, Feminine
Phonetesch Schreifweis: (sten-okh-o-ree'-ah)
Definitioun: eng schmuel Plaz, grousser Nout, Angscht.

HELPS Word-Etuden
4730 stenoxōría (vu 4728 / stenós, "schmuel, agespaart" an 5561 / xṓra, "Raum, Territoire, Gebitt") - richteg, eng schmuel Plaz; (bildlech) eng schwiereg Ëmstänn - déi Gott ëmmer autoriséiert huet an doduerch nëmmen en zäitlecht Gefill vun Aschloss produzéiert. Duerch dem Christus seng Aarbecht vum Glawen (4102 / pístis, "gëttlech Iwwerzeegung"), ass intern Nout (Sënn vum Drock, Angscht) ironesch de Wee wéi Hien Seng onbegrenzt Aarbecht weist - an eise "Aschränkungen"!

[Ro 2: 9 benotzt awer 4730 (stenoxōría) fir negativ Aschränkungen (bannent Nout), dat Resultat aus ausserhalb vum Gottes Wëllen ze liewen.]

Stess: Mental, emotional oder kierperlech Stress oder Spannungen

DisTress: super Péng, Angscht oder Schrecken; Akut physesch oder geeschtege Leed, Affer; Ze halen.

Eng vun de Bedeitunge vum Präfix dis ass "intensiv Kraaft ausdrécken", also Awierkung Ass eng méi oder méi staark Versioun vum Stress. Waart bis Dir gesäit, wéi dës an der Pyramid an engem zukënftege Artikel passt!].

Dëst Wuert Nout gëtt nëmme 4 Mol an der Bibel benotzt. 4 ass déi weltlech Zuel an de Satan ass de Gott vun dëser Welt, sou datt dës Nout endlech vun him kënnt.

Wéi Dir wëllt bestoen:

D'Géigendeel vun der Nout ass bequem, an dofir hu mir sou vill Comfort Equippe wéi Schockela, Hamburger oder Pizzeria erreechbar, wann de Gaart rau gëtt.

Gott huet schon 5 Gutt Saachen ze hëllefen fir eis ze hëllefen ze halen an entfachen der Distress: Musik, Natur, Sex, Schlof an am wichtegsten, Säi Wuert.

Smaragd Bay op Lake Tahoe. An der Bibel representéiert d'Faarf blo de Fridde vu Gott.

II Corinthians 1
2 Gnode fir dech a Fridden vun Gott, eisen Papp, a vum Här Jesus Christus.
3 Gott Glécklech, och de Papp vun eisem Här Jesus Christus, de Papp vun mercies, an de Gott vun all Confort;

4 Wien Beméit sech Eis an all eis Trüftegkeet, datt mir vläicht sinn Bequem Déi an irgend engem Problem sinn, vun der Bequem Wat mir eis selwer sinn Traureg vu Gott.
5 Fir d'Leed vu Christus ass eis an eis, sou datt eis Trouscht Och vu Christus.

6 An och wa mer beandrockt sinn, ass et fir Iech Trouscht An d'Erléisung, déi effektiv ass an der Helleg vun déi selwecht Leiden, déi mir och leiden: oder ob mir sinn Traureg, Et ass fir Iech Trouscht A Rettung.
7 An eis Hoffnung vun iech ass fest, well Dir wësst, datt Dir als Partnere vun de Leedunge bass, also sidd Dir och vun der Trouscht.

8 Fir eis net, Bridder, Dir hutt Dir ignoréiert iwwer eis Schwieregkeeten, déi zu eis an Asien kéinte kommen, datt mir aus Mass, iwwer Kraaft gedréckt waren, esou datt mer och vum Liewen verzunn hunn:
9 Mee mir haten de Suerge vu Doud an eis selwer, datt mir net u Vertrauen zouloossen, mä an Gott, deen d'Doudeg mécht:
10 Wien huet eis vu sou engem groussen Doud geliwwert a bruecht en: an deem mir vertrauen, datt hien eis och erëm retten wäert;

An dësem Abschnitt sinn d'Wurzelgesetzskonsole a Komfort benotzt 9-mol!

Néng an der Bibel weist d'Finalitéit un. Gottes Trouscht a Komfort sinn déi lescht Äntwerten fir d'Nout vun eisem Häerz.

Gottes Erléisung ass Vergaangenheet, Present an Zukunft.

Verse 4 benotzt datselwecht Rootwuert Trouscht 4 Mol. Hei ass eng Definitioun.

Strong's Konkordanz # 3874
paraklésis: en Opruff zur Hëllef, also Encouragement, Trouscht
Part of Speech: Noun, Feminine
Phonetesch Schreifweis: (par-ak'-lay-sis)
D'Definitioun: e rufft fir Rufnummeren, also: a) Erhortung, (b) Begréissung, (c) Ermëttlung, Freude, Freude, (d) Trouscht, Komfort.

HELPS Word-Etuden
Cognate: 3874 paráklēsis - richteg, en Uruff (dréngend), gemaach vun engem "no bäi", also enger perséinlecher Opruffung, déi de "Beweis liwwert, deen um Gottes Geriicht steet."

[3874 (paráklēsis) ass verbonne mat 3875 / paráklētos ("legal Affekot") an huet also legal Iwwertonen.]

3874 (paráklēsis) ass en "intimen Uruff" deen een perséinlech mécht fir Gottes Uerteel ze liwweren, dh "den No-Call" deen verréid wéi den Här an de relevante Fakten (Beweiser) weegt. 3874 / paráklēsis ("Holy urging") gëtt vum Här benotzt direkt Gleewend motivéiert an inspiréiert fir säi Plang auszeféieren, a säi besonnesche Message un een aneren ze liwweren. D'Kärbedeitung vun 3874 / paráklēsis ("personal urging") gëtt vum individuellen Kontext geprägt, sou datt et kann heeschen: Opruff, Warnung, Encouragement (Trouscht), asw.

Eng aner Manéier wéi Gott eis kaforten kann ass duerch d'9 Manifestatiounen vum hellege Geescht, [dacks misse genannt Gutt vu Geescht).

I Corinthians 14: 3
Mä deen, dee prophesieth, schwätzt mat de Mënsche an d'Edukatioun, d'Erhortung an d'Trouscht.

Wann d'Kult Manifestatiounen vu Sprooche mat Interpretatioun a Prophezeiung genee ausgezeechent ginn a gëlt, gi mir eis 3 eng grouss Form vu Relief aus der Nout:

1. Edikatioun:  Gott huet eis Hand geliwwert, just wat den Dokter d'Wuert bestellt huet fir eis Häerzer ze bauen, déi eis Wäerter vun der Welt ze verstäerken an ze restauréieren an ze restauréieren
2. Erhortung: Dëst ass #3874 definéiert
3. Komfort: Dëst ass Zitkeet, Trost a Komfort

#3 ass dëst Wuert:

HELPS Word-Etuden
Cognate: 3889 paramythía (e weiblecht Substantiv) - "virun allem 'eng enk mat jidderengem schwätzen' (Para, 'no,' Mythos, 'Ried'); dofir bezeechent et 'Trouscht, Trouscht' Mat engem méi héijer Grad vu Zustands wéi 3874 (paráklēsis) “(Vine, Unger, White, NT, 111, kursiv derbäi). Kuckt 3888 (paramytheomai).

Wann mir de Betrib schaffen Manifestatiounen Vum hellege Geescht mat Präzisioun an Ordre [I Corinthians 12-14], mir kréien d' Uebst Vum hellege Geescht, wéi e Stärekoup op Trapen.

Déi 9 Friichte vum Hellege Geescht sinn d'Resultat vun der Operatioun vun den 9 Manifestatiounen vum Hellege Geescht. D'Uebst vum hellege Geescht ass wéi e Stärekoup vun Drauwen. Attributioun fir Bild ass "Fir0002 / Flagstaffotos".

j 5 [Amplifizéierter Bibel]
22 Mee d'Fruucht vum Geescht [d'Resultat vu senger Präsenz am Us] ass d'Liewe [onselfleches Besoër fir aner], Freude, [[]] Fridden, Gedold [net d'Fäegkeet ze warten, mee wéi mir ageschwächt sinn, Gutt, Treue
23 Pensioun, Selbstkontrolle. Géint sou Saachen ass et kee Gesetz.

Wien a sengem richtege Verstand wëll dës net ?!

Besteet Distress mat perfekt Léift

Ech John 4: 18
Et ass kee Angscht an der Léift! Mä perfekt Léift aus Angscht huet Angscht: Angscht hat Angscht. Hien, deen Angscht mécht, ass net perfekt mat Léift gemaach.

Definitioun vu Qualitéit:

Strong's Konkordanz # 2851
Kolasis: Korrektur
Part of Speech: Noun, Feminine
Phonetesch Schreifweis: (kol'-as-is)
Definitioun: Veruerteelung, Bestrofung, Veruerteelung, vläicht mat der Iddi vu deprivation.

HELPS Word-Etuden
Cognate: 2851 Kólasis (vu Kolaphos, "e Buffet, e Coup") - richteg, Strof déi "passt" (passt) op déi bestrooft (R. Trench); quälen aus der Angscht virum kommenden Uerteel ze liewen aus enger Flicht ze verschwannen (vgl. WS bei 1 Jn 4:18).

Déi perfekt Léift verflucht sech Angscht Angscht (2851 / kólasis)

"Strof déi" passt "(passt) op déi bestrooft".

Firwat ass Angscht wéi dëst?

Gitt d'Gesetz vum Glawen.

Job 3
25 Fir déi Saach, déi ech befreit war, ass op mech komm, a wat ech Angscht war, ass bei mech komm.
26 Ech war net a Sécherheet, och hat ech kee Rescht, weder war ech roueg; Awer nach Problemer.

Angscht ass negativ ze gleewen a wat Dir gleeft, kritt Dir.

Réimer 1: 17
Dofir ass d'Gerechtegkeet vu Gott duerch d'Glaawen zum Glawe gekuckt: wéi et geschriwwe steet: De Joffer soll duerch de Glawe liewen [vum griichesche Wuert pistis = d'Glaawen].

An anere Wierder, gleewen, ob positiv oder negativ [Angscht] propagéiert Resultater an Äert Liewen erofsëtzen, sou wéi hutt Dir dat iwwerwannen?

Wéi mir gesinn hunn, huet d'Léift vu Gott d'Angscht erausgezunn, awer elo gesi mir dat ganzt Bild.

II Timothy 1: 7
Fir Gott frësst eis net de Geescht vun Angscht kritt; mee vu Muecht a Léift, an vun engem Toun vergiessen.

• D'Kraaft vu Gott iwwerwënnt déi ultimativ Quell vun der Angscht, der Däiwel
• Gottes Léift verdreift d'Angscht selwer
• Den héiche Sënn vu Christi verhënnert datt d'Angscht vun de kommende Réck ass

Wéi si Angscht mat Muecht, Léift an e klenge Verstand iwwerwannen!

Angscht ass eng vun de ville Quelle vu Nout déi mir mat Gottes Ressourcen eliminéiere kënnen.

II Corinthians 12 [Amplifizéierter Bibel]
9 awer huet hien zu mir gesot "Méng Gnod ass genuch fir Iech [Méng Gnod a meng Barmhëllef si méi wéi genuch - ëmmer ze verfügbar - egal wéi d'Situatioun]; [De] Muecht geet perfekt [a gëtt ofgedeckt a weist am effektivsten] an der [Schwächtegkeet]. "Dofir wäert ech ëmmer méi erfreelech gleeën bei méng Schwächen, fir datt d'Kraaft vu Christus [ ] Kann a mir wunnen.

10 Also ech si frou mat Schwächten, mat Beleidegungen, mat Nout, Duerch Verfolger, a mat Schwieregkeeten, zum Wëlle vum Christi; Wann ech schwaach [an der mënschlecher Kraaft] sinn, da sinn ech staark [Wierklechkeet, echt mächteg, wierklech Zeeche vun der Kraaft vu Gott].

Am Vers 10 ass d'Root Wort Notzung am selwechten an de Römer 8: 35.

II Corinthians 9
6 Mee dëst ech soen, deen, deen méi spéit erléisse soll, gëtt och e bëssi reng; An deen, deen souwéis vu sätt ass, rëppelt och vill.
7 Jiddereen ass esou wéi hien an säin Häerz säi Wuert mécht, also loosse hien et ginn; Net grujeleg, a keng Notwendegkeet: fir Gott léiwer e frësche Bandeur.

8 An Gott ass méiglech fir all Gnod fir iech ze soen; Datt Dir, ëmmer mat all Sëcherheet an all d'Dingen, all Wee gutt ass:
9 (wéi et geschriwwe steet: Hien huet aus dem Ausland verteidegt, hien huet d'Aarm gefrot: d'Gerechtegkeet bleift fir ëmmer.

10 Elo, deen de Saach dem Gebärmutter gär huet an de Séi Brout fir Äert Iess ass, a vermëschen Är Saach, an d'Fruucht vun Ärer Gerechtegkeet ze erhéijen;)
11 Zu all Saach, fir all Bountifulness bereet ze ginn, wat eis d'Dank vu Gott mécht.

Amen.

Déi siwen Kategorien vu geeschtege Attacken géint eis sinn an Romanen 8 genannt: 35

Réimer 8: 35
Wien soll eis aus der Léift vu Christus trennen? soll Séilenheel, oder Awierkung, oder Allmächtegen, oder Hongersnout, oder besprëtzt, oder peril, oder Schwäert?

Awer ier mer an all déi glorreche Detailer vun dësem Vers ze gräifen, brauchen mir éischt de Kontext vun Röntgen 8 ze verstoen.

Röntgen 8 ass d'Pinnacle vun der Doctrinaler Wahrheit vum Buch vun de Réimer.

Dat erlaabt eis méi wéi en Eruewerer an alle Situatiounen ze sinn, wa mir Gott säi Wuert gleewen, fir d'Welt ze iwwerwannen.

Mee heiansdo sinn et an de Ozeanen vum Chaos, Ligen a Dunkelheet.

En detailléiert a korrekt Wësse vu Gottes Wourecht kann eis Häerzer heelen, eise Wee beliichten an eis zum Victoire inspiréieren.

Den Zweck beim Ëmgang mat dëser Sektioun vu Réimer 8 mat sou engem komplizéierten Iwwerbléck, Déift & Detail gëtt an engem vu menge Liiblingsverse zesummegefaasst.

Nehemiah 8: 8
Also si hu geléiert am Buch am Gesetz vum Gott zäitlech, an hunn de Sënn gefeelt an hunn se d'Liese verstinn.

Duerch e méi déift Verständnis vu Gottes Wuert kënne mir et méi grouss gleewen a Gott nach méi gär hunn, wat eis Glawen nach méi grouss mécht.

Kuckt d'Muster vum Wuesstem?

Am Deel 1 kréie mir e breeden Iwwerbléck iwwer wéi Dir déi 7 Methode vum spirituellen Ugrëff géint eis mat e puer opgekläerte Riedsfiguren iwwer d'Réimer Kapitel 8 eroberen.

Am Deel 2 wäerte mir an déi vill déif Diamanten vun der Wourecht an d'Réimer 8:35 gruewen a kréien eis Äntwert op d'Liewensfroen nach eng Kéier.

Iwwersiichten: Figuren vu Riede vun der Struktur vun Röntgen 8: 1-39

D'Biller vun der Ried si fir eng grammatesch Wëssenschaft.

hir Objektiv Ass genee a bewosst vum normalen Muster vun grammatesche Regelen op eng spezifesch a dokumentéierter Manéier ze ginn.

d' Zweck Vun de Wierder vu Ried ass ze weisen, wat am Gotteswäert am wichtegsten ass, andeems ee besonnesche Wuert oder Wuert, en Vers, eng ganz Grupp vu Verse, oder souguer e ganze Buch vun der Bibel oder vläicht just e Konzept ass.

D'Biller vun der Riets eliminéieren eng Trennung vu Verwirrung a Konflikt fir wat e gegebene Bibelsecht wierklech heescht.

Déi schéi Symmetrie an déiwer Wourecht vu Figuren vun der Ried inspiréieren Awe, Léift a Vertrauen an Gottes Wuert.

Déi éischt Figur vun der Ried déi mir kucken, deckt dat ganzt 8. Kapitel vun de Réimer an heescht Korrespondenz, déi 3 Ënnerkategorien huet: alternativ, introvertéiert a kombinéiert. Kombinéiert, wéi den Numm et scho seet, ass einfach eng Kombinatioun vun deenen zwee virdrun.

Korrespondenz erméiglecht eis net nëmmen déi symmetresch Perfektioun vum Passage ze gesinn, awer ze verstoen datt et richteg Sënn ass; säin Ëmfang ze gesinn an domat zu enger klenger Interpretatioun guidéiert ze ginn.

Wat kann donkel an engem Element sinn, kann an säin entspriechende Element kloer sinn.

De Wee wéi introvert Korrespondenz [Introversion] funktionnéiert ass, zum Beispill, loosst eis soen datt et 2 Serie vun Elementer sinn.

Déi éischt vun enger Serie vu Elementer entsprécht am leschte Element vun der zweeter Serie.

Déi zweet Element vun der éischter Serie entsprécht dem zweeten bis leschter Element vun der zweeter Serie, sou wéi et drënner illustréiert ass.

Korrespondenz ass bei wäitem déi zimmlech stattfindend a gitt Presentatioun vun engem Sujet; An ëmmer an de meeschte Feieren an wichtegsten Deel vun der Schrëft benotzt.

Screenshot vun Companion Reference Bible; Figuren vun der Iwwersiichtsreform vun de Romans 8

Wann mir d'Sektioune ëmgeleet kënne mir d'Korrespondenz besser verstoen.

1. Ufank [1-4]: nee Veruerteelung Déi an Christi an firwat
2. Endend [28-39]: nee Trennung vu Christus a firwat [dat ass de Kontext vum Deel 2]

1. Éischt Mëttelen [5-15]: Hellege Geescht an eis, eis leading
2. Zwee Mëtt [16-27]: Dem Hellege Geescht säin [Gott] Zeien mat eisem Geescht, deen et féiert

Screenshot vun Companion Reference Bible. Röntgen 8: 33-39 Figuren vu Ried.

• Ufankssektioun [33]: Gott senger Léift fir eis ze sécheren géint all déi, déi beschëllegen
• Enner Sektioun [38 & 39]: Gott senger Léift zu Christus fir eis géint all Trennung vun der Natur vun Saachen

• Éischt Mëttelsektioun [34]: D'Léift vu Christus [manifestéiert am Doud & an der Operstéiung] a séchert eis géint all déi déi veruerteelen
• Zweet Mëttesektioun [35 - 37]: D'Léift vu Christus [sou manifestéiert vu Him, deen eis gär huet] a séchert eis géint all Trennung, déi aus der Fonktionnement vun Saachen.

Eng aner Manéier fir d'Attacke géint eis a Versen 33 - 39 ze resuméieren:

1. Accuse
2. Veruerteelen
3. Getrennt vu Fonktionnement vun Saachen
4. Getrennt vu Natur vun Saachen

Natiirlech huet Gott eis awer vun all deenen iwwerdeckt.

Screenshot vun der Begleeder-Referenzbibel - Réimer-8: 28-39 - Riedsfigur

Déi drëtt Screenshot Referenze Stand a Staat. Wat sinn se?

Mir stemmt mat Gott ass dee vun engem Jong, deen ni ännere kann, well mir aus onverbéierleche geeschtege Som gebuer sinn. Seed ass ëmmer permanent well et ass wat déi richteg Natur vun de Saache bestëmmt.

Eisem Staat ass eis Gemeinschaft mat Gott, wat ka variéieren, ofhängeg dovun wéi gutt eis Gedanken, Iwwerzeegungen, Handlungen, Kommunikatiounen, asw mat Gottes Wëllen upassen, wat säi Wuert ass, d'Bibel.

Mir sinn duerch Gottes Zweck a perfekt Léift ofgeséchert, wat eis Sonneskand a Gemeinschaft mat him ugeet.

An de Réimer 8:31 - 35 ginn et 9 rhetoresch Froen hannereneen, wat eng Riedsfigur ass, awer Dir kënnt dat net am KJV gesinn, ausser Dir schafft wierklech drun.

Ech hunn déiselwecht Wierder fettgedréckt & kursivéiert wéi de KJV mécht, sou datt mir e genauen Ausgangspunkt hunn, da gesi mir de reellen Impakt vun deem wat Gott scho fir eis gemaach huet.

Réimer 8
31 Wat wëlle mir dann dës Saache soen? Wann Gott fir eis sinn, wien kann géint eis sinn?
32 Hien deen net säin eegene Jong huet gespuert huet, awer huet hien eis all fir eis geliwwert, wéi soll hien net bei him och fräi ginn all dat?

33 Wie soll iwwerhaapt eppes op Käschte vu Gottes Wieler leeën? Et ass Gott, dee justifieth.
34 Wien ass deen, dee veruerteelt? Et ass Christ, dat gestuerwen ass, yea léiwer erëm erëm eropgeet, dee souguer op der richteger Helleg Gott ass, deen och fir eis d'Fürbitte mécht.

35 Wien sse mir aus der Léift vu Christus ze trennen? Hutt oder Schold, oder Hannergrond oder Hunger oder Nacktheet, Gefaang oder Schwert?

Am Vers 33 am Griichesche bedeit d'Wuert "Charge" ze ruffen, ze beschëllegen, [legal] een mat engem Verbriechen ze belaaschten.

Wien wéisst dat fir eis a firwat?

Offenbarung 12: 10
An ech héieren haart Stëmm, déi am Himmel héieren huet, elo ass d'Erliichtung an d'Kraaft, an d'Räich vum Gott eis an d'Kraaft vu sengem Chrëscht: De Schëllegen vun eisen Bruder ass erausgezunn, Déi si viru Gott eis Dag an Nuecht virgeworf hunn.

Den Accuser ass eent vun de ville Nimm vum Däiwel, ënnersträicht seng Akkusativitéit, déi eis an d'Form vu Selbstunfälle attackéieren an interne Attacke oder falsch Beschuldigungen géint eis vun aneren [extern Attack].

D'Firwat ass wéinst der Däiwel däischterer an onheileger Natur [méi doriwwer méi spéit].

Wat war dem Här seng Äntwert?

Vers 33 - "Et ass Gott dat gerechtfäerdegt “. [justifieth Definitioun hei drënner]

Strong's Konkordanz # 1344
Dikaioó: ze weisen datt se gerecht sinn, deklaréieren Rechargéiren
Deel vun der Ried: Verb
Phonetesch Schreifweis: (dik-ah-yo'-o)
Definitioun: Ech maachen Gerechtegkeet, d'Ursaach verteidegen, plädéieren fir d'Gerechtegkeet (Onschëlleg) vun, kritt, justifiéieren; Duerfir: Ech betraff als gerecht.

HELPS Word-Etuden
Cognate: 1344 dikaióō (aus dikē, "richteg, geriichtlech Genehmegung") - richteg, guttgeheescht, besonnesch an engem legalen, autoritäre Sënn; ze weisen, wat richteg ass, also un e richtege Standard konform (also "oprecht").

De Gleewege gëtt "gerecht / gerechtfäerdegt gemaach" (1344 / dikaióō) vum Här, geläscht vun alle Käschten (Strof) bezunn op hir Sënnen. Ausserdeem si se gerechtfäerdegt (1344 / dikaióō, "richteg gemaach, gerecht") vu Gott senger Gnod all Kéier wann se de Glawe kréien (follegen) (4102 / pístis), dh "Gottes ongeschéckter Iwwerzeegung"

Vers 33 - "Et ass Gott dat gerechtfäerdegt “.

Déi kursiv Wierder goufen vun de kjv Iwwersetzer derbäigesat, sou datt se keng gëttlech Autoritéit hunn. Si solle réckgängeg gemaach ginn fir méi Sënn op Englesch ze maachen. E Fragezeechen an Ausrufezeeche gehéieren um Enn vum Saz fir de gëttleche Impakt vun de Figuren vun der Ried ze gesinn, also de rhetoresche Froen.

33 Wie soll iwwerhaapt eppes op Käschte vu Gottes Wieler leeën?  Ass et Gott, dee justifieth ?!

D'Äntwert op déi éischt Fro ass: "Keen!"

D'Äntwert op déi zweet Fro ass: "Natierlech net!"

Wéi kann deen sinn Kritt us Déi selwecht sinn déi widderhuelen Beschëllegt eis? An engem Geriicht kann d'Verteidegung net de Procureur sinn.

34 Wien ass deen, dee veruerteelt? Et ass Christ, dat gestuerwen ass, yea léiwer erëm erëm eropgeet, dee souguer op der richteger Helleg Gott ass, deen och fir eis d'Fürbitte mécht.

Kontrastéiert d'Definitioun vu Verherrlechtung vun der Fürbitte!

Strong's Konkordanz # 2632 [Condemneth]
Katakrinó: ze veruerteele géint
Deel vun der Ried: Verb
Phonetesch Schreifweis: (kat-ak-ree'-no)
Definitioun: Ech veruerteegen, Riichtere bestrooft.

HELPS Word-Etuden
2632 katakrínō (vu 2596 / katá, "erof, no" verstäerkt 2919 / krínō, "Riichter") - richteg, Riichter erof, dh eng Strof ausginn (genau veruerteelen); een "entscheedend (entscheedend) als schëlleg" ze jugéieren. "

Ass d'Mënschheet schëlleg? Absolut. Och wann et net eis Schold ass, ass et ëmmer nach eise Problem.

Psalmen 51: 14
Gleeft mir vu Blummegutt, O Gott, du, Gott vu ménger Erliichtung: a meng Zong wäert Äert Richteg ginn.

All Mënsch huet e korrupte Bluttkrees, mat Hömlech vum Adam.

Gott huet eis Erléisung, Justifikatioun, uschléissend gemaach a geheescht eis duerch d'Aarbecht vu Christus vu knapp 2,000 Joer.

Matthew 27
Den Judas, deen hien ausgeliwwert hat, huet de Jesus gesinn, datt hie sech veruerteelt huet, huet sech selwer geheelt an d'30 Tréierer Sëlwer un den Hohepriister an deenen Ältesten bruecht,
4 Ech hunn gesënnegt  Ech hunn den onschëllegen Blutt ausgeliwwert [Jesus Christ] A si hunn gesot: "Wat ass dat fir eis? Dir kuckt dat.

D'Réimer 5 hunn eng absolut prächteg Erklärung a Séil-Ausdrock!

Réimer 5
12 Firwat, wéi vun engem Mënsch sinn d'Sënn an d'Welt an d'Sënn vun der Sënn geschitt; A sou huet de Doud iwwer all d'Männer opgetruede fir all datt si gesënnegt hunn:
13 (Bis bis d'Gesetz Sünde war an der Welt: awer d'Sënn ass net ausgedréckt, wann et kee Gesetz ass.

14 Trotzdem regéiert den Doud vum Adam zum Moses, och iwwer déi, déi net no der Ähnlechkeet vum Adam senger Iwergreffer gesënnegt hunn, déi d'Figur vun him ass, déi komme sollt.
15 Mee net wéi d'Onzicht ass also och de Gratis Cadeau. Dofir, wann duerch d'Onzuel vu villen Doudeg, vill méi d'Gnod vu Gott ass, an d'Gnod vu Gnod, déi duerch ee Mann, Jesus Christus, vill ze vill ass.

16 An net wéi et vun engem gesënnt ass, also ass d'Geschenk: fir d'Urteel war ee vun der Veruerteelung, mä de freie Cadeau ass vu villen Onendlechte vun der Justifikatioun.
17 Well wann ee vun engem Mann den Doud vun engem Mënsch regéiert; vill méi déi, déi Iwwerfloss vu Gnod a vum Kaddo vun der Gerechtegkeet kréien, wäerten am Liewen duerch een, Jesus Christus, regéieren.)

18 Daat och vun der Onendlechkeet vun engem Urteel all Männer ze verurteelt; Esouguer duerch d'Gerechtegkeet vun engem eenzege freie Kado ass op all Mënsch zu der Justifikatioun vum Liewen opgefall.
19 Well wéi duerch d'Ongehale vun engem Mann vill Sënner gemaach gi sinn, sou sinn och duerch dat Gehéier vun engem ville gerecht gemaach ginn.

20 Et huet och d'Gesetz ergraff, datt d'Tat vu sougenannt gouf. Awer wou d'Sënn geschloen ass, huet d'Gnod vill méi abound:
21 Als d'Sënn huet zum Doud ginn, kënnt d'Gnod an d'Gerechtegkeet an d'éiwlecht Liewen duerch Jesus Christi eisen Här regéieren.

Mir kontrastéiere nach ëmmer d'Definitioune vu veruerteelt mat Fürbitte bei de Réimer 8:34.

34 Wien ass dat? Veruerteelt? Et ass Christi, dat gestuerwen ass, yea léiwer erëm erëmzestellen, dee souguer op der richteger Hänn vu Gott, deen och mécht Fürbitte fir eis.

Strong's Konkordanz # 1793 [Fürbitte]
Entugchanó: Zougang op, duerch implizéiert. Confer, mat ext. Erënneren
Deel vun der Ried: Verb
Phonetesch Schreifweis: (en-toong-khan'-o)
Definitioun: (a) ech treffen, treffen, also: (b) ech ruffen (op) Eng Petitioun maachen, maachen Klo, Oft.

HELPS Word-Etuden
1793 entygxánō (vu 1722 / en, "an", wat 5177 / tygxánō verstäerkt, "ze kréien duerch de Schlag vun der Mark") - richteg, "Liicht op (trefft mat), kritt" (LS); "Goen an eng Persoun treffen fir ze schwätzen, consultéieren," d Ze intervenéieren ("Kräizt mat").

D'Wurzel vum 5177 (tygxánō) heescht "schloen, schloe Bullen" ("Spot on"). Deementspriechend gëtt et am klassesche Griicheschen als d'Antonym vun Harmartia benotzt ("d'Mark ze verpassen, d'Sënn")

D'Léisung vu Gott fir dat schëlleg Blutt vun der Mënschheet war richteg. Hien huet dem Bull säi A mam Jesus Christus onschëlleg Blutt getraff.

Also ass d'Besser Iwwersetzung:

34 Wien ass deen, dee veruerteelt?  Ass et Christ, dee gestuerwen ass, yea léiwer erëm erëm eropgeet, dee souguer op der richteger Hänn vu Gott, deen och fir d'Fürbitte mécht ?!

Wien ass deen deen veruerteelt? Keen!

Ass et Christ, dee gestuerwen ass, yea léiwer erëm erëm eropgeet, dee souguer op der richteger Hänn vu Gott, deen och fir d'Fürbitte mécht ?!

Natierlech net!

Réimer 5
6 Fir wa mir sinn Nach ouni Stäerkt, Zu gudder Zäit Christi ass fir déi rietse stierwen.
8 Mee Gott huet senger Léift un eis héieren, an dat, während Mir sinn nach ëmmer Sënner, Christ ass fir eis gestuerwen.
10 Fir wann, wann mir waren Géigner, Mir waren dem Gott vu sengem Jong veräuscht ginn, Vill méi, versöhnt ginn, mir wäerte vu sengem Liewen gerett ginn.

All d'Froen an dësem 9-Stéck Sektioun ginn vun enger profonder rhetorescher Fro beäntweren, op déi d'wuertwollech Äntwert en Nolauschterer ass!

Hei ass déi final Versioun, fir datt mir den realen Effekt vun deem wat Gott fir eis gemaach huet:

1. Wat soen mir dann dës Saache soen?
2. Wann Gott fir eis sinn, wien kann géint eis sinn?
3. Hien dass heen net säin eegene Jong, mä geliwwert him fir eis all, wéi soll hien mat him net och eis fräi ginn all Saachen?
4. Dee wäert eppes an d'Verloossung vu Gott auserwuesselt ginn?
5. Ass et Gott, dee justifiéiert ?!
6. Wien ass deen, deen veruerteelt?
7. Ass dat Christi dat gestuerwen ass, yea eescht, dat ass erëm operstoen, deen souguer op der richteger Haltung vu Gott ass, Deen och Mécht Fürbitte fir eis ?!
8. Wien trennen eis vun der Léift vu Christus?
9. Gitt Stëmmung, oder Ennerstetzung, oder Verfollegt, oder Hongersnout, oder Nockelheet, Gefaang oder Schwert?

D'Nummer 9 an der Bibel ass d'Zuel vun der Finalitéit an dem Uerteel. Gottes lescht Uerteel ass datt mir a senger Siicht gerechtfäerdegt sinn an näischt soll eis vun senger perfekter an éiweger Léift trennen.

Bleift drun! Am Deel 2 wäerte mir kucken wat d'7 Attacke géint eis tatsächlech sinn, wéi se ze besiegen a wéi all se mat der Maslow Hierarchie vu Bedierfnespyramid vernetzt sinn a wéi Gott an all dëst passt.

Fir e ganz eenzegaartege Iwwerbléck vum ganzen Buch vun Réimer, déi wierklech d'Buch fir Iech maachen, kucke: Eng eenzegaarteg Klouschterübersicht vun Réimer

dem Wieler

16. Februar 2021: dëst gëtt aktualiséiert an ass e lafende Projet.

E puer Chrëschten hunn op d'mannst héieren am Sproochen ze schwätzen, an anerer si méi vertraut domat, an anerer hunn tatsächlech an dëse Friemsproochen geschwat.

Wéi vill Chrëschten eigentlech wëssen all Bibelverse déi dem Satan seng Attacken dokumentéieren géint Sproochen ze schwätzen?

Hei sinn déi zentral Verse déi dem Satan seng 6 Attacke géint Sproch an der Bibel dokumentéieren:

• D'Akte 2: 13
• D'Akte 8: 17
• Réimer 1:18 & 21.
• I Corinthians 12: 1
• I Corinthians 12: 3
• I Corinthians 14: 1

Awer mir kucken d'Thema vu Sproochen aus enger ganz anerer Perspektiv ze schwätzen: dee vun der spiritueller Konkurrenz wou mir sinn.

Epheser 6: 12
Fir mir wrestle net géint Fleesch a Blutt, mä géint Landeshäre verdeelt, géint Muechten, géint de Verantwortleche vun der Däischtert vun dëser Welt, géint geeschtege méindes an héich Plazen.

Ee vun de Weeër fir besser Abléck an d'Bibel ze kréien ass d'Wierder ze klasséieren.

"Wrestle" ass en sportleche Begrëff an net militäresch, sou datt dëst de richtege Kontext setzt, wat och eng Allegorie ass, definéiert hei ënnendrënner:

1. eng Duerstellung vun enger abstrakter oder spiritueller Bedeitung duerch konkret oder materiell Formen; bildlech Behandlung vun engem Thema ënner dem Deckmantel vun engem aneren.
2. eng symbolesch Erzielung:

Ausserdeem ass dës sportlech Allegorie och eng Figur vu Ried, ënnersträicht wat am Wuert vu Gott am wichtegsten ass.

Och wann et e puer genau benotzt militäresch Wierder a Bildmaterial an der Bibel sinn, ass d'Gesamtthema nom Päischtdag [28A.D.] dat vun engem Sportler.

Attack # 1: HANDELEN 2:13

Akten 2
1 Wéi de Päischdag ëmmer voll ass komm, sinn si alleguer mat enger Eenegung an enger Plaz.
2 An eemol ass e Klang vum Himmel a vun engem echt drastend wind an huet all Haus, wou se sëtzt, gefüllt hunn.

3 An et war wéi se am Feier geweigert Zengs ginn an et war op all eenzel.
4 An si hunn alleguer mat den Helleg Geescht gefüllt an hunn ugefaang mat anere Sproochen ze schwätzen, wéi de Geescht dem Äerm gesinn huet.

5 An do sinn d'Judden Jerusalem, vu Gott aus allen Natiounen ënner dem Himmel gewunnt.
6 Wéi de Buedem dobaussen an d'Ausland komm ass, hunn d'Leit d'Mënsche këmmeren a si waren verwiesselt, well datt jiddereen se héieren huet se an senger eegener Sprooch schwätzen.

7 An si hunn alles erstaunt an gemierkt a soten zu engem aneren: Lo, sinn net all déi, déi Galiläer sinn?
8 A wéi héiere mir all Mënsch an eiser eelster Zong, wou mir gebuer waren?

9 Parthen, an d'Medes, an d'Elamiter, an d'Bewunner zu Mesopotamien, a Judäa, a Kappadokien, an d'Pontus a Asien,
10 Phrygien, a Pamphylia, an Ägypten, an an Deeler vun Libyen iwwer Cyrene, a Friemer vu Roum, Judden a Prostoliten,

11 Krëtes an Araber, mir héieren se a schwätzen an eise Sproochen déi wonnerbar Aarbecht vu Gott.
12 An si hunn alles erstaunt, a sinn an Zweifel, an een anere soen: Wat heescht dat?

13 Aner Spott hunn gesot: Déi Männer si voll vu neie Wënzer. 

14 Mä Peter, mat der eelef beweegt huet, fir seng Stëmm bis, a sot zu hinnen, Ye Männer vun Judaea, an all dir dat bei Jerusalem agespaart, ginn dës iech bekannt, an hearken fir meng Wierder:
15 Fir dës sidd net drun, wéi Dir et vläicht kuckt, et ass awer d'drëtt Stonn vum Dag.

16 Mee dat ass dat wat vum Prophéit Joel geschwat huet;
17 An et duerf an de leschten Deeg ze laanscht kommen, sot Gott, wäert ech vun mengem Geescht op all Fleesch pour eraus: an Äre Jongen an Är Duechtere soll Dajee, an Är jonk Männer soll Visiounen gesinn, an Är al Männer soll Dreem Dram :

18 An op meng Dénger an op menger Handmëttelen ginn ech an deene Deeg vu menge Geescht eraus; A si wäerte prophétéieren:
21 An et soll geschéien, datt jiddereen deen den Numm vum Här ruffe soll gerett ginn.

Och wann Punktuéierung, Kapitel Iwwerschrëften, Zentrumsreferenzen, asw an der Bibel duerch Mënsch gemaach gi sinn, [an dofir keng helleg Autoritéit hunn] ass et ëmmer nach faszinéierend datt dem Satan säin alleréischten Ugrëff géint d'Sproochen an der KJV vun der Bibel just geschitt ass an 13th Verse vun Akten 2.

De # 13 an der Bibel weist op Rebellioun, Ofleeën, Oflehnung, Korruptioun, Zerfall & Revolutioun
"Dofir all Optriede vun der Nummer dräizéng, an och vun all Multiple dovun, Timberen dat mat deem et a Verbindung mat Rebellioun, Apostasy, Oflehnung, Korruptioun, Zersetzung, Revolutioun oder enger verwandter Iddi steet".

D'biblesch Bedeitung vun der Nummer 2
"Et ass déi éischt Nummer mat där mir eng aner kënnen deelen, an dofir kënne mir an all senge Gebrauch dës fundamental Iddi vu Divisioun oder Ënnerscheed verfollegen".

"Wou de Mënsch betrëfft, dës Zuel weist vu sengem Fall, well et méi dacks den Ënnerscheed bezeechent deen Oppositioun, Feindschaft an Ënnerdréckung implizéiert".

Am Vers 13 kënnt d'Wuert "Spott" vum griichesche Wuert diachleuazo a gëtt nëmme benotzt zweemol An der ganzer Bibel: hei an an D'Akte 17: 32.

Also just aus enger numerescher Perspektiv eleng, hu mir an Akten 2:13 Rebellioun géint Sproochen ze schwätzen, wat Apostasy, Korruptioun an Divisioun am Kierper vu Christus verursaacht.

Zoufall?

D'Akte 17: 32
A wéi se vun der Doudegenduerchung héieren hunn, hunn e puer Spott: a anerer hunn eis gesot: "Ech héieren dech erëm vun deem Dossier.

D'Wuert "Spott" ass dat griichescht Wuert diachleuazo [verschidde Quelle soen et ass just chleauzo], wat sech an de Präfix dia an d'Wurzelwuert chleuazo brécht.

Definitioun vu Chleuazo:
HELPS Word-Etuden
5512 xleuázō (vu xleuē, "e Witz") - richteg, fir de Witz (de Spott), dh fir de Spott (lächerlech ze maachen) mat Hëllef vun hakegem Humor a mocking Spott (nëmme benotzt am Ac 17:32).

Hei ass d'Definitioun vu Spott;

Adress weist
1. Richteg oder Handlung déi virsiichteg Léck bei enger Persoun oder Ding verursaacht gëtt; Ofgerappt.

Antonyms
Luewen.

D'Tatsaach datt d'Antonym [Géigendeel] vum Spott ass Lob ass ganz bedeitend am Liicht vun den Akten 2:47 wat d'Figur vu Ried genannt gëtt Symperasma, eng Zesummefaassung an ofschléissend Ausso fir Akten 1: 1 zu Akten 2:47.

Symperasma gëtt 8 Mol am Buch vun den Akte benotzt a setzt seng ganz Struktur op.

D'Akte 2: 47
Gott luewen, a gär zugonschte vun all de Leit. An de Chrëschtdags huet d'Kierch zu der Kierch hinzeweisen wéi solle gerett ginn.

Den Dag vum Pfenneg an den Akten 2: 1-4 ass an der oppener Säit vum Tempel an Jerusalem.

Speaking in tongues is Vu Gott ze luewen.

John 4
23 Mee d'Stonn ass, an elo ass, wann déi richtege Verréider den Papp am Geescht an an der Wahrheet ugebueden ginn: well de Papp seet, datt si him leet.
24 Gott ass ee Geescht: a si déi Gott leet, mussen him an d'Séil an an d'Gerecht ginn.

Am Vers 23, "am Geescht an an der Wourecht" ass d'Figur vun der Ried hendiadys, wat wuertwiertlech zwee fir een heescht. Et bezitt sech op Reegele vun der Grammatik wou 2 Wierder benotzt ginn, awer nëmmen eng Saach gemengt. Dat éischt Wuert ass e Substantiv [Geescht] an dat zweet Substantiv gëtt als Adjektiv benotzt, wat den éischte Substantiv beschreift.

Also ass seng richteg Bedeitung: "... soll de Papp wierklech vum Geescht veréieren".

De Geescht steet op d'Geschenk vum hellege Geescht, dee mir vun Gott empfänken wann mer erëm gebuer ginn.

Et gëtt nëmmen ee Wee fir Gott ze verzeechnen mat dem Gutt vum hellege Geescht an eis an dat ass duerch d'Sprooch an Zuel.

D'Akte 2: 11
Kretschen an Araber, mir héieren se a schwätzen an eiser Zongel déi wonnerbar Aarbecht vu Gott.

D'Akte 10: 46
Well si héieren hunn se mat Zénger ze sprochen an Gott vergréisseren. Du sot de Péitrus,

Also ass een Aspekt vum éischte Attack géint Sproochen ze schwätzen d'Konzept vun der Widdersproch.

Widdersproch ass eng vun de Satan Weeër fir ze verursaachen:

• Verwiesslungen
• Divisioun
• bezweifelen [1 vun de 4 Aarte vu schwaache Glawen]

Während der ganzer Bibel kënne mir dëst Muster gesinn: als éischt d'Wourecht aus dem Wuert vu Gott, gefollegt vu widerspréchleche Ligen vum Satan.

Hei ass e Beispill:

John 9
1 Wéi Jesus iwwergaang ass, huet hien ee Mann gesinn, dee blann vu senger Gebuert war.
A seng Jünger hunn him gefrot a soten: Meeschter, deen d'Sënn huet, dësen Mann oder seng Elteren, datt hien a Blann gebuer war?
3 De Jesus huet geäntwert: Weder huet dee Mënsch gesënnegt, ni seng Elteren: Mä datt d'Wierker vum Gott an him sichtbar sinn.

34 Si hunn d'[de Pharisäer] geäntwert an hunn him gesot: Du bass ganz a sënnegt gebuer, An du bass du ëlo ze léieren? An si hunn hien erausgezunn.

Kuckt d'Konsequenz:

John 9: 16
Duerfir soten e puer vun de Pharisäer: Dëse Mann ass net vu Gott, well hien de Sabbat net hält. Anerer soten: Wéi kann e Mann, dee Sënner ass, sou Wonner maachen? An et war eng Divisioun tëscht hinnen.

James 3: 16
Fir wou envying a Sträit ass, ass et Duercherneen an all Béisen Aarbecht.

Titus 1
9 Halt dat trei Wuert fest wéi hie geléiert gouf, fir datt hien duerch eng gesond Doktrin fäeg ass ze beförderen an ze iwwerzeegen Gewënnspiller.
10 Well do sinn vill onroueg a vereenegelt Gespréicher a Schlëmmer, besonnesch si vun der Ziraktioun:
11 Dee Mond muss gestoppt ginn, dee ganz Haiser ënnerwandert a Saache léiert, wat se net solle maachen, fir dreckeg Wuel.

Am Vers 9 kënnt d'Wuert "Gainsayers" vum griichesche Wuert antilego, dat heescht "widderspriechen, besonnesch op eng feindlech (argumentativ) Manéier - dh ze streiden fir ze verhënneren".

Antilego gëtt 11 Mol an der Bibel benotzt, d'Zuel vu Stéierungen, Desorganisatioun, Onvollkommenheet an Zerfall.

Wéi onheemlech präzis a passend Gottes Wuert ass.

D'Akte 17: 32
A wéi se vun der Doudegenduerchung héieren hunn, hunn e puer Spott: a anerer hunn eis gesot: "Ech héieren dech erëm vun deem Dossier.

Dem Jesus seng Operstéiung vun den Doudegen duerch d'Kraaft vu Gott ass total eenzegaarteg an ouni Virgab an der Geschicht vun der Mënschheet, markéierend hien onbedéngt deen eenzege richtegen Erléiser.

Réimer 1: 4
An erkläert de Jong vu Gott mat Kraaft ze ginn, nom Geescht vun der Hellegkeet, duerch d'Operstehung vun den Doudegen:

De Jesus Christus steet ënner de Leit eraus an dëst mécht en zu engem natierlechen Zil fir dem Satan seng Ligen, déi Duerchernee säen iwwer déi richteg Identitéit vu Jesus Christus, sou datt d'Leit net an enge Fluch ukommen.

Sproochen ze schwätzen ass kritesch wichteg well säi Beweis fir dem Jesus Christus seng Operstéiung aus den Doudegen!

D'Akte 1: 3
Wiem och huet hie sech no senger Leidenschaft geliewt Vill bliwwen, Wéi se vu véier Deeg gesehen huet an hunn dovun iwwer déi Saachen zum Räich vum Gott:

Kuckt d'Definitioun vu "onfehlbar Beweiser"!

Strong's Konkordanz # 5039
Tekmérion: e sure sign
Part of Speech: Noun, Neuter
Phonetesch Schreifweis: (tek-may'-ree-on)
Definitioun: e Schëld, e gewëssen Beweis.

HELPS Word-Etuden
5039 tekmerion - richteg, e Marker (Zeechepost), deen onbestreitbar Informatioun liwwert, "eppes ofmarken" als onverwiesselbar (irrefutabel). “D'Wuert ass ähnlech mam tekmor eng 'fix Grenz, Zil, Enn'; dofir fixéiert oder sécher “(WS, 221).

Dem Thayer säi griichesche Lexikon
Wat aus eppes wat sécher a kloer bekannt ass; En onverhuelende Beweis, e Beweis.

Indubitabel heescht: “dat kann net gezweiwelt ginn; däitlech evident oder sécher; onbedéngt ”.

Gott wëllt datt eis absolut Wichtegkeet iwwer d'Vertraulechkeet vu sengem Wuert ass.

Wann Dir fir d'alleréischt Kéier an Zénger Sprooch schwätzt, da gitt Äre Glawen an Gott bis op d'nächst Niveauen.

Also dee éischten Attack war spottend a spille missen anzeginn, datt se eng Verwirrung an all béis Aarbecht fir den Zweck vun der Ënnerhaltung vu Leit aus der Sprooch ze stoppen.

Spotten a Verachten a Sproochen schwätzen widdersprécht dat wat a Sproochen schwätzt: richteg geeschteg Veréierung a Luef u Gott an absoluten Beweis datt de Jesus Christus deen eenzege Mënsch an der Geschicht vun der Mënschheet war, deen jeemools vun den Doudegen duerch d'Kraaft vu Gott operstanen ass.

ATACK # 2: AKTEN 8

Dës Attack ass net sou evident wéi déi éischt.  

Mir wäerte gesinn datt probéiert d'Leit ze verhënneren aus Sproochen ze schwätzen ass den Hiwwel op deem de Satan bereet ass ze stierwen ...

Dëst ass eng Riedsfigur déi bedeit datt de Satan bereet ass all aner Positiounen opzeginn ausser dës. Hie wäert dësen "Hiwwel" [Positioun] zum Doud verteidegen.

Dat schwätzt Bänn ...

Akten 8
5 Duerno ass de Philippe an d'Stad Samaria gaang an huet hinnen de Christus predigéiert.
6 An d'Leit mat enger Eenegung hunn heed an déi Saachen, déi de Philippe sot, héieren a gesinn déi Wonner, déi hien huet.

7 Fir onveriereg Séilen, rifft mat haart Stëmm, koumen aus villen, déi mat hinnen besat waren: a ville goufen mat Palsien, an dat waren Lämmercher, geheelt.
8 An et war super Freed an der Stad.

9 Mee et war e gewëssenen Mann, deen Simon genannt huet, deen zu der selwechter Stad an der Zauberkriibs befestigt huet, an d'Leit vun Samaria bewierkt huet, datt hien selwer e gudde war:
10 Zu wien si all héieren, vu geriicht op déi gréisste, a seussend: "Hien ass d'grouss Kraaft vu Gott.

11 An him waren se der Meenung, well déi laang Zäit hat hien mat Zauberer gemaach.
12 Awer, wann se gegleeft hunn, de Philippe vu Proklamatioun d'Saachen iwwert de Räich vu Gott, an de Numm Jesus Christus, si goufen batteren, a Männer a Fraen.

Den Simon selwer huet och gegleeft: a wann hien a säi Bësch gemaach hat, huet hien dem Philippe weidergezunn an huet sech gefrot, wéi hien d'Wonner an d'Zeechen huet, déi gemaach goufen.
14 Als de Apostelen, déi zu Jerusalem waren, héieren, datt d'Samaria d'Wuert vu Gott kritt huet, hunn se hinnen en Péitrus a Johannes geschéckt:

15 Deen, wéi si erofkomm sinn, huet fir si gebiet, fir datt se kréien der Hellege Geescht:
16 (Fir sou war hien op kee vun hinnen gefall: nëmmen si goufen am Numm vum Här Jesus gefeiert.)

17 Dunn hunn se hir Hänn op hir geluecht, a si hunn den Helleg Geescht kritt.

18 Wéi de Simon dat gesinn huet, andeems hien den Apostelen op d'Hänn geluecht huet Helleg Geescht [Geescht] gouf gegeben, hien huet hinnen Suen ugebueden,
19 Sot hien: Gitt mir och dës Kraaft, fir datt deen, deen ech Hänn leeën, dee kritt der Hellege Geescht [hellege Geescht].

20 awer huet de Péitrus zu him gesot: Däi Vergëftung ass mat dir, well Dir gedacht huet datt d'Gnod vu Gott mat Geld kaaft ka ginn.
21 Dir hutt weder Deel a vill an dësem Dossier: Deng Häerz ass net richteg am A vu Gott.

22 aërt also vu dëserem Gnädegkeet, a biet Gott, wann vläicht d'Gedanke vum Häerz verzei ginn ass.
23 Ech weess, datt Dir an der Galerie vu Bauchheet an am Bond vun der Ongerechtegkeet ass.
24 Simon sot zu hinnen: "Biede mir fir den Här fir den Här, datt keng vun dësen Saachen, déi Dir geschwat huet, op mech kommen.

De Vers 15 huet e puer Iwwersetzungsfroen, also musse mir se fixéieren fir richteg ze verstoen wat leeft.

15 Wien, wéi se komm sinn, bieden fir si, datt si den Helleg Geescht kritt hunn:

Dëse Verse ass Deel vun enger ganzer Serie vu Felony Forgeries an der Bibel bekannt als den Heiligen Ghost Forgeries.

• d'Wuert "den" gouf der KJV vun der Bibel bäigefüügt. Et kënnt net an de griicheschen Texter vir, aus deenen et iwwersat gouf wéi Dir um Screenshot vun enger griichescher Interlinear gesäit.
• d'Wierder "Hellege Geescht" si grouss geschriwwen, wat weist datt et Gott selwer ass wann dat ganz ongenee ass. Et bezitt sech op Gottes Geschenk vum hellege Geescht bannent engem Gleewegen an net Gott selwer.
• Doriwwer eraus, Dat féiert ee vun de Leit vun der Dräifaltegkeet an der Verwirrung, déi ëmmer mat him ass.
• den Ausdrock "Hellege Geescht" sinn déi griichesch Wierder hagion pneuma, dat heescht "hellege Geescht", bezitt sech op de Kaddo vum hellege Geescht dee mir kréien wann mir erëm gebuer ginn.

Also elo e méi genauer Iwwersetzung vun den Akten 8: 15 ass:

Wien, wéi se komm sinn, huet gebiet fir si, datt se d'Gnod vum hellege Geescht kréien kréien:

Elo wou mir e bessert Verständnis dovun hunn, gëtt et ee méi kritescht Puzzlestéck zesummesetzen an dat ass d'Definitioun vu "kréien", wat den Ënnerscheed op der Welt mécht!

D'Wuert kréien ass dat griichescht Wuert lambano [Strong's # 2983], dat heescht a Manifestatioun ze kréien. Dëst bezitt sech op d'Manifestatioun vum Kaddo vum hellege Geescht, deen a Sproochen schwätzt.

Wann een engem aneren erbitt ginn, kritt si d'Geschenk vum hellege Geescht ass subjektiv, fir wat d'griechesch Wuert dechomai benotzt gëtt.

D'Leit an den Akten 8 haten subjektiv [Dechomai] de Kaddo vum Hellege Geescht scho kritt. Si ware scho vu Gottes Kaddo vum hellege Geescht, dem spirituellen onverbéierleche Som erëm gebuer, awer si haten [lambano] de Kaddo vum hellege Geescht net zu Manifestatioun kritt. An anere Wierder, si hunn net an Zongen geschwat nodeems se erëm vu Gottes Geescht gebuer goufen.

Dat war e Problem well dëst déi éischte Kéier ass datt déi éischt Joerhonnert Gleeweger net an de Sproochen geschwat hunn nodeems se erëm gebuer goufen.

Et war sou e grousst Problem datt d'Apostelen Peter a John vu Samaria op Jerusalem geruff goufen fir de Problem geléist ze kréien. Dëst war eng Distanz vu ongeféier 40 - 70 Meilen, [ofhängeg vun der exakter Plaz], a mam Kamel oder zu Fouss gefuer.

D'Akte 8: 17
Dono hunn se hir Hänn op hinnen geluecht an si hunn den Helleg Geescht kritt.

Just wéi an der Vers 15, hu mer déi genau selwecht 3 Problemer:

• Wann Dir eng griichesch Interlinear kuckt, aus där de King James Versioun iwwersat gouf, kënnt Dir kloer gesinn datt d'Wuert "den" vun den Iwwersetzer bäigefüügt gouf, wat eigentlech eng trinitaresch Fälschung ass.
• Zweetens sinn d'Wierder "Hellege Geescht" grouss geschriwwen, wat weist datt et Gott selwer ass wann dat ganz ongenee ass. Et bezitt sech op Gottes Kaddo vum hellege Geescht an net Gott selwer.   Déi falsch Iwwersetzung an d'Kapitaliséierung vu Hagion pneuma an "Hellege Geescht", plus d'Wuert "den" füügt eng Persoun vun der Dräifaltegkeet an de Mix bäi, weider d'Saach verwiesselt. 
• Drëttens sinn d'Wierder "Hellege Geescht" déi griichesch Wierder hagion pneuma, dat heescht "hellege Geescht", bezitt sech op d'Geschenk vum hellege Geescht dee mir kréien wann mir erëm gebuer ginn.

Also ass de vill méi präzis Rendering vun dësem Vers:

D'Akte 8: 17
Dunn hunn si hir Hänn opgeluecht an si hunn den hellege Geescht kritt.

D'Wuert "empfaangen" ass erëm dat griichescht Wuert lambano, dat heescht an d'Manifestatioun ze kréien: dh si hunn an de Sproochen geschwat.

Wéi hunn d'Apostelen d'Leit erakommen an ze sproën?

Als éischt hu si am Vers 15. fir si gebiet. Dunn am Vers 17 hunn se d'Manifestatioune vum hellege Geescht genannt genannt: Wuert vum Wëssen, Wuert vun der Wäisheet an der Ënnerscheedung vu Séilen.

Iwwersetzungsënneraktioun: Gott huet hinnen geäntwert datt wat geeschtlech geäussert ass an si hunn d'Teufel Geeschter aus dem Vollek am Numm vum Jesus Christus zéien.

Dëst ass den Hiwwel, deen de Satan decidéiert huet "ze stierwen". Hie war bereet alles anescht "rutschen" ze loossen. Hie war bereet an all Beräich ze kompromitt awer dëst.

Säin leschten Stierche géint d'Gläicher ass fir ze verhënneren datt se an Zong mat dem Teufelgeescht vu Muecht schwätzen!

Dat spréngt Bänn.

Wéi wësse mer datt se Däiwelgeeschter aus de Leit geheien? Kuckt de Kontext.

Akten 8
6 An d'Leit mat enger Eenegung hunn heed an déi Saachen, déi de Philippe sot, héieren a gesinn déi Wonner, déi hien huet.
7 Fir sauere Séilen, rief mat haart Stëmm, koumen aus villen, déi mat hinnen besat waren: A vill hunn mat Palsien geholl an déi waren gehandelt.
8 An et war super Freed an der Stad.

Philippe huet d'Wuert Gottes geschwat an huet de duebel Geeschter aus de Mënschen erausgezunn.

Ech John 1: 5
Dëst dann ass de Message, dee mer vun him héieren, an erklären iech, datt Gott Liichtjoer ass, a vun him ass bei all keng Däischtert.

D'Akte 26: 18
Fir hir Aen ze geheien an d'Dreck aus der Däischkeet an d'Luucht ze ginn an aus der Muecht vum Satan an Gott, datt si d'Verzeiung vu Sënnen kréien an Erënnerung ënnert hinnen, déi duerch de Glawe gefeiert ginn, wat an mir ass.

Akten 8
9 Mee et war e gewëssenen Mann, deen Simon genannt huet, deen zu der selwechter Stad an der Zauberkriibs befestigt huet, an d'Leit vun Samaria bewierkt huet, datt hien selwer e gudde war:
10 Zu wien si all héieren, vu geriicht op déi gréisste, a seussend: "Hien ass d'grouss Kraaft vu Gott.

11 An him waren se der Meenung, well déi laang Zäit hat hien mat Zauberer gemaach.

Seng ganz bedeitend datt d'Wurzelwuert "Zauberer" zweemol benotzt gëtt an d'Wuert "gezaubert" och zweemol benotzt gëtt: béid Puer ginn an de Verse 9 & 11 ernimmt.

De Simon huet Däiwelsgeeschter bedriwwen, fir d'Leit ze verleeden.

Dëst ass d'Ursaach vum Problem. D'Wuert "Zauberer" am Vers 9 an d'Wuert "Zauberer" am Vers 11 hunn exakt datselwecht Wuerzel - magos [Strong's # 3097], dat benotzt gëtt fir e falsche Prophet mam Numm Elymas an Akten 13: 6 & 8 ze beschreiwen, deen war en aneren Zauberer.

Et war den Operatioun vun Teufelsgeescht, déi d'Gläicher blockéiert hunn, d'Kraaft vu Gott ze operéieren andeems se an Zéngesdeeg geschwat hunn.

Vill hunn d'Däiwelsgeeschter aus hinnen erausgehäit just duerch d'Priedegung vum Wuert vu Gott, awer dës speziell Däiwelgeeschter géife sech net verréckelen.

Also wann déi grouss Waffen [an den Apostelen] geruff goufen, hunn se déi Däiwelgeeschter am Numm vu Jesus Christus erausgeworf an déi Gleeweg konnte Gottes Gebot fir an de Sproochen ze schwätzen ausféieren an déi 18 verschidde Segen ze kréien, déi dermat kommen.

Ech John 4: 4
Dir sidd vu Gott, kleng Kanner a si hunn se iwwerwannen: well méi ass deen, deen an Iech ass, wéi deejéinegen an der Welt.

ATTACK # 3: ROMAN 1:18 & 21

Réimer 1: 21
Well si, wéi si Gott wosst, si hunn hien net als Gott verlooss, net dankbar; Mä verréckt an hir Phantasie sinn, an hir dommt Häerz war däischter ginn.

Et gi vill Weeër fir Gott ze verherrlechen. Korinthians schwätzt iwwer eis sinn liewege Bréiwer.

Mir kënne Gott sécher verherrlechen duerch eis Ried, Handlungen, Haltung, materiell Saachen, wéi mir eis Finanzen ëmginn, etc.

Zonge schwätzen ass deen eenzege Wee wéi mir dat direkt mam Kaddo vum hellege Geescht kënne maachen.

John 4
22 Dir veréiert, Dir wësst net wat: mir wësse wat mir veréieren, well d'Erléisung ass vun de Judden.
23 Mee d'Stonn ass, an elo ass, wann déi richtege Verzeechnen dem Papp denge sinn an de Geescht an d'Wahrheet: well de Papp seet, datt hien him gneiwwe.
24 Gott ass ee Geescht: a si déi Gott leet, mussen him an d'Séil an an d'Gerecht ginn.

"Wann déi richteg Veréierer de Papp am Geescht an an der Wourecht veréieren" ass d'Figur vun der Ried hendiadys a bedeit datt mir hien wierklech am Geescht musse veréieren, dat heescht eist Geschenk vum hellege Geescht ze benotzen.

Déi eenzeg Aart a Weis wéi mir dat kënne maachen ass an Zongen ze schwätzen.

D'Akte 1: 11
Kretschen an Araber, mir héieren se a schwätzen an eiser Zongel déi wonnerbar Aarbecht vu Gott.

D'Akte 10: 46
Well si héieren hunn se mat Zénger ze sprochen an Gott vergréisseren. Du sot de Péitrus,

Réimer 1: 18
Denn de Grousse vu Gott gëtt vum Himmel opgewisen géint all Onzefriddenheet an Ongerechtkeet vu Männer, déi d'Wahrheet an Ongerechtegkeet halen.

De Schlëssel fir dëse Vers ze verstoen ass d'Wuert "halen":

Et ass dat griichescht Wuert katecho [Strong's # 2722] dat heescht ofhalen, ënnerdrécken.

Deen alleréischten Ugrëff an de Réimer 1 war no an no a subtil ernimmen a Sproochen ëmmer manner iwwer eng laang Zäit [Ënnerdréckung vun der Wourecht] ze schwätzen a gläichzäiteg Oflenkungen ze werfen, déi weider als Drock a Genoss kategoriséiert ginn.

Dëst krut d'Gleeweger ewech vum Gott ze veréieren an ze verherrlechen wéi et am Vers 21 heescht.

En aneren Aspekt vun der Ënnerdréckung vun der Wourecht am Zesummenhang mat der Sproochen ze schwätzen ass wéi vill Chrëschten an Dénominatiounen sech bewosst sinn, den Dag vu Päischten, deen am 28A.D. geschitt ass, versteet a feiert?

Extrem extrem wéineg.

Awer et ass ee vun de wichtegsten Deeg an der Geschicht vun der Mënschheet!

Eng Kéier hunn ech mat engem Meedche geschwat dat an enger Baptiste Kierch war a si huet och ni vum Päischtdag héieren, vill manner wousst näischt dovun, awer et war an eise Bibelen zënter bal 2,000 Joer.

Dëst ass d'Ënnerdréckung vun der Wourecht an der Ongerechtegkeet.

Attack # 4: I CORINTHIANS 12: 1

I Corinthians 12:1
Elo betreffend spirituell KaddoenBridder, ech géif Iech net ignorant sinn.

Am Vers 1 kënnt d'Wuert "spirituell" vum griichesche Wuert pneumatikos [Strong's # 4152] a bedeit am Fong spirituell Saachen oder wichteg.

Vill Leit soen datt d'Sprooch an Zénges ass ee vun de Geschenker vun der Séil, an Dir musst just kucken op.

Loosst eis dëst duerch logesch denken a mir wäerte gesinn firwat dës Léier ee vun de ville cleveren Tricks vum Satan ass.

Si soten säi Geschenk als Oppositioun ze verdéngen, wéi d'Léin sinn.

Also wann et wierklech e Geschenk ass, da hutt Dir keng Kontroll iwwer d'Aart oder net Gott iech et, esou wéi Dir kee Kontrëtt huet ob de John Doe Dir e present oder net.

Dofir, egal ob Dir net de Kado vu Sproochen kritt oder net ass net am Räich vu Glawen, awer gëtt iwwer d'Kategorie vun der Hoffnung iwwerschreift, wat duerch Definitioun ëmmer ass.

Réimer 8
24 Fir mir vun hoffen gerett ginn: mee hoffen dass gesinn ass ass Hoffnung net: fir wat e Mann seeth, firwat dee hien nach fir Hoffnung?
25 Mä wa mir fir déi hoffen mir gesinn net, maachen mir dann mat Gedold wait fir et.

Hoffnung ass fir zukünfteg Saachen, net aktuell verfügbar. Gleewen ass fir Saachen déi am Moment an Ärem Liewen bruecht kënne ginn.

Mark 11: 24
Dowéinst soen ech iech: Wat alles wat Dir wëllt, wann Dir gebiet, gleewen Datt Dir se kritt, an du soll se hunn.

Hebräer 11 ass voll vu grousser Gleeweger am Alen Testament ugedoen, déi vill grouss Saache gemaach hunn duerch hire Glawen.

Hebräer 11: 11
Duerch de Glawen scho selwer och Sara Kraaft Som ze gesin, a gouf vun engem Kand kritt wann si Vergaangenheet Alter war, well si him dee versprach hat treie Sujet.

D'Wuert "Glawen" kënnt vum griichesche Wuert pistis a gëtt vill méi genee iwwersat gleeweg.

Also, wann Dir mengt, datt et zu Sprooche sprooch ass e Geschenk vu Gott, datt Dir just genuch wart, da wäert Dir ni net kréien, well Dir kënnt eigentlech nëmmen hoffen Et ass drëms gaangen ze kommen anstatt ze wierken gleewen Et bréngt et elo ze iwwerdroen.

An dat ass genau wou de Satan wëllt datt Dir sidd: hoffnungslos a Kreeser fir de Rescht vun Ärem Liewen ze goen fir eppes wat der Däiwel weess datt Dir ni kritt.

Firwat?

Ech John 4: 4
Dir sidd vu Gott, kleng Kanner a si hunn se iwwerwannen: well méi ass deen, deen an Iech ass, wéi deejéinegen an der Welt.

Mengt Dir datt de Satan, Gottes Feind, datt Dir [säi Feind och!] D'Kraaft vu Gott an Ärem Liewen bedreiwe wëllt, dat vill méi staark ass wéi hie selwer ???

Natierlech net.

Firwat?

Kuckt Iech op déi mächteg Bedrohung datt Dir him kënnt!

Epheser 1
19 A wat ass d'grousser Gravitéit vu senger Muecht un eis Wäerter, déi gleewen, sou de Wäerter vu senger staarker Muecht,
20 Wéi hien an de Christus gemaach huet, wéi hien hien vu de Verstuerwen huet an hien op seng eegen Hand op de himmlesch Plaz gesat huet,

21 Virun allem Principality, a Kraaft, a Muecht, an Herrschaft, an all Nimm, dee genannt gëtt, net nëmmen an dëser Welt, mä och an deem wat kënnt kommen:
22 An huet alles ënnert de Féiss geluecht an huet him de Kapp iwwer alles an d'Kierch ginn,
23 Wat ass säi Kierper, d'Fëllung vu him, déi alles an allem fëllt.

Sprach an Zueles ass Beweis fir d'Operstéiung vu Jesus Christi vun den Doudegen, deen dee vum Teufel besiegt huet, firwat wollt hien op seng Néierlag erënneren?

Mir sinn wäit virun allem de Teufelgeescht mat Gewalten vun der Welt!

Duerfir gëtt et déi ongülteg Léier op der Welt datt d'Sproochen an de Sproochen e Kaddo ass: De Satan wëll datt d'Chrëschten a Kreesser vu Verzweiflung lafen, an hoffen op eppes wat ni an hirem Liewe passéiere wäert.

Souwäit sie d'Wahrheet entdecken!

I Corinthians 12: 7
Mä d'Manifestatioun vum Geescht gëtt all Mënsch verginn fir matzedeelen.

Gott rifft schloen an Zénger eng Manifestatioun vum Geescht.

D'Wuert "Manifestatioun" kënnt vum griichesche Wuerzelwuert 5319 Phaneróō (Vu 5457 / Phṓs, "Liicht") - richteg, beliichten, maachen Manifestéieren (siichtbar); (Figurativ) maachen einfach, a Open Vue; däitlech ze ginn ("ergräifbar").

Dat ass richteg: d'Wurzelwuert dovun ass phos - Liicht. All Kéiers wann e Gleewegen an Zongen schwätzt, sprengt hien d'Liicht vu Gott aus, dat der Däiwel Däischtert verdreift.

Ausserdeem, loosst eis dëst aus engem anere Wénkel ganz kucken.

Wa Gott mir de Kaddo vun Zongen a Wuert vu Wäisheet gëtt, awer hien Iech keng vun den néng Kaddoe vum Geescht gëtt, dann huet hie säin eegent Wuert verletzt well hien e Respekt vu Persoune ginn ass.

Spréch 24: 23
Dës Saachen gehéieren och dem weiseren. Et ass net gutt, Respekt vu Persoune am Uerteel ze hunn.

D'Akte 10: 34
Dunn huet de Péitrus de Mëndel opgemaach a sot: Vun enger Wahrheet weess ech, datt Gott kee Respecter vu Persounen ass:

Réimer 2: 11
Well et keng Respekt vu Leit mat Gott ass.

James 2: 9
Awer wann Dir Respekt virun de Persounen hutt, da sidd Dir d'Sënn, a si sinn iwwer d'Gesetz als Iwwelpriecher iwwerzeegt.

A sproochlech a sproochléch ass eng Manifestatioun déi engem Gläubeg kënne wëlle jiddweree wann se wëllen an net dat wat se hoffe fir ze hoffen.

I Corinthians 14: 32
An d'Geeschter vun de Prophéiten sinn de Prophéiten ënnerleien.

Als Jongen vu Gott hu mir 100% Kontroll iwwer den Hellege Geescht bannent eis, wat et och enthält a Form vu Sproochen ze schwätzen, wat Gott säi geeschtlecht Liicht blénkt.

Also loosst net iergendeen Iech iwwerzeegen datt Dir op ee vun de Kaddoe vum hellege Geescht waarde musst fir Iech ze schloen! All nei gebuerene Chrëscht huet all 9 Manifestatiounen vum Hellege Geescht an deen onvergläichleche Som bannen agebaut.

Attack # 5: I CORINTHIANS 12: 3

I Corinthians 12: 3
Dofir ginn ech Iech ze verstoen, datt kee Mënsch, deen duerch de Geescht vu Gott schwätzt, de Jesus verflucht nennt: an datt kee Mënsch ka soen, datt de Jesus den Här ass, awer duerch der Hellege Geescht.

Mir hunn déiselwecht Probleemer mat dësem Vers wéi mat deenen aneren: "Hellege Geescht" soll "helleg Geescht" iwwersat ginn, bezitt sech op de Kaddo vum hellege Geescht bannent all Gleewegen, de spirituellen onverbéierleche Som vu Christus dobannen.

Den Ausdrock "awer vum Hellege Geescht" huet d'Wuert "den" zu de griicheschen Texter bäigefüügt.

Also eng méi genauer Iwwersetzung wier:

I Corinthians 12: 3
Duerfir hunn ech iech verstanen, datt kee Mënsch vu der Geescht vu Gott reng rifft de Jesus verfloss ass: an datt kee Mënsch kann soen datt Jesus de Här ass, awer duerch den hellege Geescht.

"Schwätze vum Geescht vu Gott" schwätzt an Zongen, also wann dëse Vers sot "kee Mënsch ka soen, datt de Jesus den Här ass, mä duerch den hellege Geescht" seet, datt kee Chrëscht kann wierklech Dass de Jesus den Här ausser ass a sproochlech an Zénges ass, well et e méi héigen Niveau vu Wëssen, Glawen, Engagement a spirituellen Reife brauch.

Jiddereen kann soen datt si e Chrëscht sinn, awer déi eenzeg Manéier fir tatsächlech ze maachen beweise it Ass duerch déi onverhënnerbar Beweiser vu Sprooch.

D'Akte 1: 3
Wiem och huet hie sech no senger Leidenschaft geliewt Vill bliwwen, Wéi se vu véier Deeg gesehen huet an hunn dovun iwwer déi Saachen zum Räich vum Gott:

Elo an d'Detailer vum véierten Attack ...

"Dofir ginn ech Iech ze verstoen, datt kee Mënsch, deen duerch de Geescht vu Gott schwätzt, de Jesus verflucht nennt:".

Firwat géift Gott dem Apostel Paul d'Offenbarung ze ginn, datt d'Gleeweger Jesus net verflücht hunn, wann se an Zénger geschwat hunn?

Well dat ass d'Lige déi hir Kultur infiltréiert, kontaminéiert an dominéiert huet. Et gouf gegleeft datt wann Dir an Zongen schwätzt, datt Dir de Jesus verflucht!

Wéi och ëmmer, et ass eng grouss Polemik iwwer Sproochen ze schwätzen, mat vill divergente Meenungen a Glawen doriwwer.

Hei ass eng deelweis Lëscht vun de Ligen an d'Verzerrungen iwwer d'Sproochen an Zongen:

• Et ass mat den éischte Joerhonnert Apostelen gestuerwen
• Et ass vum Däiwel
• Et ass ee vun den 9 Kaddoen vum Geescht
• E puer Leit hunn d'Leit gesinn a Sprooche schwätze wärend si gëfteg Schlange behandelen
• E puer Leit hu gesinn datt Chrëschten am Geescht geschloe ginn oder um Buedem rullt wärend se an Zongen schwätzen
• anerer sinn an e Raum getrëppelt a gesinn datt jidderee gläichzäiteg an Zongen schwätzt

Endlech, dat muss vum Teufel inspiréiert an orchestréiert ginn, fir den Zweck ze verhënneren datt Chrëschten aus Zuelen sprachen.

Et hat déi sekundär Konsequenz vun der Korruptioun vun der Haltung fir an de Geescht vun de Gleewege Sproochen an de Geescht ze schwätzen aus sou engem éierbaren Akt wéi Gott ze luewen an de Jesus ze verfluchen.

Psalm 40: 5
Vill, O Lord, mäi Gott, sinn Är wonnerbar Wierker, déi Dir gemaach hutt, an Är Gedanken, déi eis sinn: Si kënnen net fir dech ugeholl ginn. Wann ech soen a se vun hinnen schwätzen, si si méi wéi Nummeréiert sinn.

Gott wonnerbar Wierker kënnen net emol gezielt ginn!

D'Akte 2: 11
Kretschen an Araber, mir héieren se a schwätzen an eiser Zongel déi wonnerbar Aarbecht vu Gott.

D'Akte 10: 46
Well si héieren hunn se mat Zénger ze sprochen an Gott vergréisseren. Du sot de Péitrus,

D'Iddi datt d'Sproochen an de Sproochen de Jesus verflucht nennt ass eng Ligen, a Ligen kënnen nëmme vum Däiwel kommen, deen ass Ursaach vu Ligen! [Johann 8:44].

D'Heiden wollten heiansdo seng Götter vill verschidde Grënn verflicht hunn an dëst ass mat Sprooch ze sprochen, kontaminéierend a korrupt am Chrëschtentum.

Allgemeng war et eng Konsequenz vun de Korinthiescht Gläicher net, datt se hir Sansiounsrecht vun der Hellegkeet [Hellegkeet] liewt, déi sech vun der Welt getrennt ass, onkontrolléiert.

II Corinthians 6
14 Sidd Dir net zesummen mat Ongläichen unzeginn unzehuelen: Fir wat Gemeinschaft huet Gerechtegkeet mat Ongerechtkeet? A wat huet d'Kommunioun hell mat der Däischtert?
15 A wéi engem Konkord huet de Christus mat Belial? Oder wat fir en Deel huet e, deen an engem Onglauble gleewen?
16 A wéi eng Zort huet den Tempel vu Gott mat Götter? Dir sidd de Tempel vum liewegen Gott; Wéi Gott gesot hat: "Ech wäert an hinnen wunnen, an si wandelen; An ech sinn hir Gott, a si sinn meng Vol ginn.

Réimer 12: 2
A wa se net mat dëser Welt conforméiert ginn, mais du solls transforméiert ginn duerch d'Erweiderung vun Ärem Geescht, datt Dir beweist, wat dat gutt ass, an acceptabel, perfekt, vu Gott.

I Corinthians 1
30 Mä vun him sidd dir Christus Jesus, dee vu Gott äis Wäisheet gemaach ass, a Gerechtegkeet, an duergaangen, an Erléisung:
31 Dat, wéi et geschriwwe steet, deen, dee glécklech mécht, him Gléck am HÄR.

Dëst war deen éischte vun 8 Schrëtt op engem donkelen, konfus Wee vu Bedruch a Feeler, deen de Bruce Jenner, vun enger Goldmedail Olympian, zu engem Transvestit degradéiert huet.

Schwéier ze gesinn, déi däischter Säit ass ...

Attack # 6: I CORINTHIANS 14: 1

I Corinthians 14
1 Vergiessen no noenhëlt, a wënschen spirituell Kaddoen, Awer éischter datt dir prophetéiert gitt.
2 Fir hien, deen an enger onbekannter Zong schwätzt, schwätzt net zu de Mënsche, awer fir Gott: Well kee Mënsch huet hien et verstanen. Awer am Geescht spricht hien Geheimnisser.

3 Mee deen, deen prophesieth, schwätzt vu Männer zu der Edukatioun, der Erhortung a vum Komfort.
4 Dee, deen an enger onbekannter Zong schwätzt, huet sech selwer geännert; Awer dee Prophéethe edifieth d'Kierch.

5 Ech hätt gär datt Dir alleguer mat Zénger geschwat huet, awer datt Dir propheséiert hutt: Fir méi ass deen, deen prophesieth wéi deen, deen mat Zuel schwätzt, ausser datt hie interpretéiert, datt d'Kierch d'Erhiewung kritt.

Am Vers 1, erëm erëm am Wuert Kaddoen Ass Kursiv, wat beweist dat et bewosst an d'Bibel vun den Iwwersetzer vum Kinnek James koum.

Dofir, wann et ewechgeholl gëtt, bleift d'Wuert vum Gott onverännert.

Elo nach eng Kéier ass d'Wuert "spirituell" dat exakt déiselwecht griichescht Wuert fir "spirituell" an I Korinthians 12: 1 dat mir scho gehandhabt hunn an et heescht einfach spirituell Saachen oder spirituell Saachen an NET Kaddoe.

II Corinthians 9
6 Mee dëst ech soen, deen, deen méi spéit erléisse soll, gëtt och e bëssi reng; An deen, deen souwéis vu sätt ass, rëppelt och vill.
7 Jiddereen ass esou wéi hien an säin Häerz säi Wuert mécht, also loosse hien et ginn; Net grujeleg, a keng Notwendegkeet: fir Gott léiwer e frësche Bandeur.

8 An Gott ass méiglech fir all Gnod fir iech ze soen; Datt Dir, ëmmer mat all Sëcherheet an all d'Dingen, all Wee gutt ass:
9 (wéi et geschriwwe steet: Hien huet aus dem Ausland verteidegt, hien huet d'Aarm gefrot: d'Gerechtegkeet bleift fir ëmmer.

10 Elo, deen de Saach dem Gebärmutter gär huet an de Séi Brout fir Äert Iess ass, a vermëschen Är Saach, an d'Fruucht vun Ärer Gerechtegkeet ze erhéijen;)
11 Zu all Saach, fir all Bountifulness bereet ze ginn, wat eis d'Dank vu Gott mécht.

Am Vers 10 wäerte mir eng grouss Opklärung iwwer Gottes Kraaft kréien fir säi räich Iwwerfloss ze bidden.

Definitioun vum Minister
Strong's Konkordanz # 5524
Chorégeo: fir e Chorus z'ënnerhuelen (dh eng Grupp vun Entdecker), fir d'Käschte vun engem Chor
Deel vun der Ried: Verb
Phonetesch Schreifweis: (khor-ayg-eh'-o)
Definitioun: Ech bréngen vereenzelt Versuergung.

HELPS Word-Etuden
5524 xorēgéō (vu xorēgos, "eng Persoun déi en epeschen, antike Chor finanzéiert an dirigéiert", an 2233 / hēgéomai, "Lead") - richteg, fir e grousst Event ze finanzéieren an ze féieren, mat all den Ausgaben, déi néideg sinn, fir de Grand Manifestatioun.

5524 / xorēgéō ("räich Versuergung") a béide NT Occasiounen bezitt sech op Gott, déi all Gleeweger brauch, an all Szeene vum Liewen, liewenswäert - sou datt all e grousst (éiwegt) Event gëtt! Kuckt 2 Kor 9:10; 1 Pet 4:11.

[5524 (xorēgéō) gëtt am klassesche Griichesche benotzt fir e Chouer ze finanzéieren, alles ze liwweren fir et zu engem Event ze maachen! "D'Versuergung vun engem Chouer op ëffentleche Fester war eng deier Affär fir déi athenesch ëffentlech Büroen, déi am Iwwerfloss geliwwert hunn" (P. Hughs).]

Dëst Wuert choregeo gëtt nëmmen zweemol an der Bibel benotzt. Déi eenzeg aner Benotzung ass am I Peter 4:11, iwwersat "giveth".

Ech Peter 4
8 A virun allem hunn déi zwousst Bezéiung tëscht iech ugebuede: fir d'Europäesche sinn d'Mënsche vu Sënnen.
9 Informéiert Iech houfreg op eng aner, ouni Gräift.

10 Wéi jiddereen huet de Cadeau kritt, esou huet de selwechten an der anerer, als gudde Steward vun der manneger Gnod vu Gott, geschafft.
11 Wann e Mënsch schwätzt, loost hie wéi d'Orakel vu Gott schwätzen; Wann iergendee Minister, léiwe hie wéi et vun der Fäegkeet, déi Gott gëtt Giveth: Dat Gott an all dat kann duerch Jesus Christus verherrlecht ginn, wien Léier a Herrschaft fir ëmmer an ëmmer. Amen.

Eng Kéier gëtt dëst Wuert choregeo am Kontext vu Gottes Gnod benotzt. Wann mir a Gottes villfälteg Gnod trëppelen, wäerte mir en fantasteschen Iwwerfloss an alle Liewenskategorien hunn.

D'Wuert "manifold" heescht villfaarweg, variéiert. D'Gnod vu Gott ass sou villsäiteg datt et an iergendeen d'Liewe ka passen, an all Situatioun, zu all Moment oder op all Plaz.

Kuckt Gott seng erstaunlech Heefegkeet fir eis wéi mir einfach e puer Grondprinzipien a sengem Wuert uwenden! Elo ass dat eppes fir liewensfrou ze sinn.

Wa mir gutt begeeschteren, mat Fréiheet an eisem Häerz, wäert Gott all eis Bedürfnisser liewensfäeg ze bréngen!