යේසුස් ක්රිස්තුස්: දාවිත්ගේ මුල සහ පැවත එන්නන්
පෙබරවාරි 29, 2020
හැදින්වීම
එළිදරව් 22: 16
පල්ලිවල මේ දේවල් ඔබට සාක්ෂි දීමට මම ජේසුස් වහන්සේ මාගේ දූතයා යවා ඇත්තෙමි. මම දාවිත්ගේ මුල සහ දරුවන් [පැවත එන්නන්] සහ දීප්තිමත් හා උදෑසන තාරකාව වෙමි.
[මේ පිළිබඳ යූ ටියුබ් වීඩියෝව සහ තවත් බොහෝ දේ මෙතැනින් බලන්න: https://youtu.be/gci7sGiJ9Uo]
අප විසින් ආවරණය කිරීමට යන මෙම අපූරු පදයෙහි ප්‍රධාන අංග 2 ක් ඇත:
- දාවිත්ගේ මුල හා පැවත එන්නන්
- දීප්තිමත් හා උදෑසන තාරකාව
දීප්තිමත් හා උදෑසන තාරකාව
උත්පත්ති 1
13 සවස් වරුව සහ උදය විය තුන්වෙනි දවස.
14 දෙවියන් වහන්සේ කතා කොට, '' රාත්‍රියේ සිට දිවා කාලය බෙදාගැනීම සඳහා අහසේ අහසෙහි විදුලි පහන් තිබිය යුතු ය. ඒවා සං signs ා, asons තු, දවස් සහ අවුරුදු විය යුතු ය.
“සං signs ා” යන වචනය පැමිණියේ ආවා යන හෙබ්‍රෙව් වචනයෙන් වන අතර එහි අර්ථය “සලකුණු කිරීම” යන්නයි. එය පැමිණීමට සැලකිය යුතු කෙනෙකු සලකුණු කිරීම සඳහා යොදා ගනී.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය තුන්වෙනි දවස, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ශරීරය තුළ ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ආලෝකය බබළමින්, සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට දැකගත හැකි නව උදාවකි.
එළිදරව් 22: 16 හි, යේසුස් ක්රිස්තුස් දීප්තිමත් හා උදය තාරකාව වන අතර, එය තුන්වන අහසේ හා පොළොවේ සන්දර්භය තුළය [එළිදරව් 21: 1].
තාරකා විද්‍යාත්මකව දීප්තිමත් හා උදෑසන තාරකාව සිකුරු ග්‍රහයා ගැන සඳහන් කරයි.
“තාරකාව” යන වචනය ග්‍රීක වචනයක් වන ඇස්ටර් වන අතර එය බයිබලයේ 24 වතාවක් භාවිතා වේ.
24 = 12 x 2 සහ 12 යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ රජයේ පරිපූර්ණත්වයයි. වඩාත්ම මූලික අරුත වන්නේ පාලනයේ අර්ථයයි, එබැවින් අපට පාලනයක් ස්ථාපිත වී ඇත්තේ එළිදරව් පොතේ යේසුස් ක්රිස්තුස් රජවරුන්ගේ රජු සහ ස්වාමිවරුන්ගේ අධිපතියා වන බැවිනි.
තාරකාව යන වචනයේ පළමු භාවිතය මතෙව් 2:
මතෙව් 2
1 හෙරොද් රජුගේ දවස්වල දී යූදාහි බෙත්ලෙහෙමේ දී ජේසුස් වහන්සේ ඉපදුණු විට, නැඟෙනහිර දෙසින් ජෙරුසලමට ප්‍ර wise ාවන්තයෝ පැමිණියේ ය.
2 යුදෙව්වරුන්ගේ රජු ලෙස ඉපදුණු තැනැත්තා කොහේද? මක්නිසාද අපි දුටුවෙමු ඔහුගේ තරුව නැඟෙනහිර දෙසින් ඔහුට නමස්කාර කරන්න ආවා.
ඉතින් මතෙව්හි පළමු භාවිතයේදී අපට මඟ පෙන්වනු ලබන බුද්ධිමතුන් සිටී ඔහුගේ තරුව, මෑතකදී ඉපදුණු යේසුස්ව සොයා ගැනීමට, ඊශ්‍රායෙලයේ පාලකයා [රජ].
තාරකා විද්‍යාත්මකව, “ඔහුගේ තාරකාව” යනු සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ විශාලතම බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා වන අතර එය රජ ග්‍රහයා ලෙසද හැඳින්වේ. යේසුස් ක්රිස්තුස් ඊශ්‍රායෙලයේ රජ වේ.
තවද, බ්‍රහස්පතිගේ හෙබ්‍රෙව් වචනය ssedeq, එහි තේරුම ධර්මිෂ් is කමයි. යෙරෙමියා 23: 5 හී යේසුස් ක්රිස්තුස් දාවිත්ගේ රාජකීය පෙළපතින් පැමිණි අතර එය ධර්මිෂ් branch ශාඛාවක් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර අපගේ ධර්මිෂ් Lord කම ලෙසද හඳුන්වනු ලැබේ.
ඊට අමතරව, රාත්‍රිය පාලනය කිරීම සඳහා අඩු ආලෝකයද, වඩා විශාල ආලෝකය වන දෙවියන් වහන්සේ දවස පාලනය කිරීමටද උත්පත්ති අපට පවසයි.
උත්පත්ති 1
16 දෙවියන් වහන්සේ විශාල විදුලි පහන් දෙකක් සෑදුවේ ය. දිවා කාලය පාලනය කිරීමට වැඩි ආලෝකයක් සහ රාත්‍රිය පාලනය කිරීමට අඩු ආලෝකය: ඔහු තාරකා ද සෑදුවේය.
17 පොළොව මත ආලෝකය දීමට දෙවි ඔවුන්ව ස්වර්ගයේ අහසෙහි තැබුවේය.
ඩේවිඩ්ගේ මූල සහ පරම්පරාව වන යේසුස් ක්රිස්තුස්
සාමුවෙල් පොතේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ අද්විතීය අනන්‍යතාවය [1 සහ 2nd] යනු දාවිත්ගේ මුල සහ දරු පරපුරයි. “ඩේවිඩ්” යන නාමය කේ.ජේ.වී බයිබලයේ 805 වතාවක් භාවිතා කර ඇත, නමුත් භාවිත 439 ක් [54%!] සාමුවෙල්ගේ පොතේ ඇත [1 සහ 2nd].
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, බයිබලයේ ඇති අනෙකුත් සියලුම පොත් වලට වඩා දාවිත්ගේ නම සාමුවෙල්ගේ පොතේ භාවිතා වේ.
පැරණි ගිවිසුමේ, එළඹෙන ශාඛාව පිළිබඳ අනාවැකි 5 ක් හෝ [යේසුස් ක්රිස්තුස්] පැළවී ඇත; ඒවායින් 2 ක් දාවිත්ගේ සිංහාසනයෙන් පාලනය කරන රජු යේසුස් ක්රිස්තුස් ගැන ය.
අළුත් ගිවිසුමේ පළමු පොත වන මතෙව්හි ඔහු ඉශ්‍රායෙල්හි රජ වේ. අළුත් ගිවිසුමේ අවසාන පොත වන එළිදරව්වෙහි ඔහු රජවරුන්ගේ රජ සහ ස්වාමීන්වහන්සේගේ අධිපතියාය.
විවිධ පද වලට අනුව, එන මෙසියස් වහන්සේට පෙළපත් අවශ්‍යතා කිහිපයක් ඉටු කිරීමට සිදු විය:
- ඔහුට ආදම්ගෙන් පැවත එන්නෙකු විය යුතුය.
- ඔහුට ආබ්‍රහම්ගෙන් පැවත එන්නෙකු විය යුතුය.
- ඔහුට ඩේවිඩ්ගෙන් පැවතෙන්නෙකු විය යුතුය [පටු #]
- ඔහුට සලමොන්ගේ පරම්පරාවක් විය යුතුව තිබුණි [පටු #
අවසාන වශයෙන්, ආදම්, ආබ්‍රහම්, දාවිත් සහ සලමොන්ගේ පුත්‍රයා වීමට අමතරව, ඔහුට දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වීමට සිදුවිය. එය යොහන්ගේ ශුභාරංචියේ ඔහුගේ අනන්‍යතාවයයි.
පරම්පරාගත දෘෂ්ටි කෝණයකින් බැලූ කල, ලෝකයේ ගැලවුම්කරුවා වීමට සුදුසුකම් ලැබූ එකම පුද්ගලයා යේසුස් ක්රිස්තුස් ය.
යේසුස් ක්රිස්තුස් දාවිත්ගේ මුල හා පැවතෙන්නෙකු වීමට හේතුව වූයේ:
- මතෙව් 1 වන පරිච්ඡේදයේ රජෙකු ලෙස ඔහුගේ රාජකීය පෙළපත
- ලූක් 3 වන පරිච්ඡේදයේ පරිපූර්ණ මිනිසෙකු ලෙස පොදු පෙළපත්
මට්ටමක් ගැඹුරට හාරමු
එළිදරව් 22: 16 හි “මූල” යන වචනය බයිබලයේ 17 වතාවක් භාවිතා කර ඇත; 17 යනු ප්‍රාථමික # ය, එයින් අදහස් කරන්නේ එය වෙනත් කිසිදු අංකයකින් බෙදිය නොහැකි බවයි [1 සහ තමා හැර].
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දාවිත්ගෙන් පැවත එන්නන් 1 ක් හා 1 ක් පමණක් සිටිය හැකිය: යේසුස් ක්රිස්තුස්.
තවද, එය 7 වේth prime #, එය අධ්‍යාත්මික පරිපූර්ණත්වයේ සංඛ්‍යාවයි. 17 = 7 + 10 සහ 10 යනු සාමාන්‍ය පරිපූර්ණත්වය සඳහා # වේ, එබැවින් 17 වේ අධ්‍යාත්මික පිළිවෙලෙහි පරිපූර්ණත්වය.
13, 6 වන ප්‍රයිම් # සමඟ සසඳන්න. 6 යනු සතුරාගේ බලපෑමට ලක්වන මිනිසාගේ සංඛ්‍යාව වන අතර 13 යනු කැරැල්ලේ සංඛ්‍යාවයි.
එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ බයිබලානුකුල, ගණිතමය හා අධ්‍යාත්මික වශයෙන් පරිපූර්ණ සංඛ්‍යා පද්ධතියක් සකස් කළේය.
මූල අර්ථ දැක්වීම:
ස්ට්‍රෝංගේ එකඟතාව # 4491
රයිසා: මූලයක් [නාම පදයක්]
උච්චාරණ අක්ෂර වින්‍යාසය: (hrid'-zah)
අර්ථ දැක්වීම: මූලයක්, වෙඩි තැබීමක්, ප්‍රභවයක්; මූලයෙන් එන දේ, පැවත එන්නෙක්.
අපේ ඉංග්‍රීසි වචනය වන රයිසෝම් පැමිණෙන්නේ මෙහිදීය.
රයිසෝමයක් යනු කුමක්ද?
රයිසෝම සඳහා බ්‍රිතාන්‍ය ශබ්දකෝෂ නිර්වචන
නාම පදය
1. මින්ට් සහ අයිරිස් වැනි පැළෑටිවල horiz න තිරස් භූගත කඳක් වන අතර ඒවායේ මල් පොහොට්ටු නව මුල් හා රිකිලි වර්ධනය කරයි. Rootstock, rootstalk ලෙසද හැඳින්වේ
දාවිත්ගේ මූල [රයිසෝම] සහ පැවත එන්නෙකු ලෙස, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ආත්මිකව වියන ලද අතර උත්පත්ති පොතේ මුළු බයිබලය පුරාම සම්බන්ධ වී ඇත්තේ එළිදරව්ව පොරොන්දු වූ බීජ ලෙසය.
යේසුස් ක්රිස්තුස් හුදෙකලා ස්වාධීන මූලයක් නම්, ඔහුගේ ජාන විද්‍යාව දෙකම අසත්‍යයක් වන අතර බයිබලයේ පරිපූර්ණත්වය විනාශ වීමට ඉඩ තිබුණි.
අප තුළ ක්රිස්තුස් වහන්සේ සිටින බැවින් [කොලොස්සි 1:27], ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ අවයවයන් වශයෙන්, අපද අධ්‍යාත්මික ඉඟුරු වේ.
එබැවින් බයිබලය ගණිතමය, අධ්‍යාත්මික හා උද්භිද විද්‍යාත්මකව පරිපූර්ණයි [අනෙක් සෑම ආකාරයකින්ම!]
මින්ට්, අයිරිස් සහ අනෙකුත් ඉඟුරු ද වර්ගීකරණය කර ඇත ආක්‍රමණශීලී විශේෂ.
සැබෑ ආක්රමණික විශේෂ කවුද?
ආක්රමණික ශාක විශේෂ?! පියාඹන පීරිසි වල අභ්‍යවකාශයේ සිට පිටසක්වල ජීවීන් ගැන හෝ පැයට සැතපුම් මිලියනයක වේගයෙන් වර්ධනය වන යෝධ වැල් ගැන රොබින් විලියම්ස් 1995 චිත්‍රපටයේ ජුමන්ජි චිත්‍රපටයේ සෑම තැනකම මිනිසුන්ට පහර දුන් බව මට සිතේ.
කෙසේ වෙතත්, මේ වන විට අධ්‍යාත්මික ආක්‍රමණයක් සිදුවෙමින් පවතින අතර අපි එහි කොටසක් වෙමු! සතුරා වන යක්ෂයා හැකි තරම් මිනිසුන්ගේ හදවත් හා මනස ආක්‍රමණය කිරීමට උත්සාහ කරන අතර අපට දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු සම්පත් වලින් ඔහුව නැවැත්විය හැකිය.
ආක්‍රමණශීලී ශාක විශේෂ 4 ක ලක්ෂණ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා අපට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන්න පහත වගුවේදී අපි බලමු.
| # | පැල | යේසුස් ක්රිස්තුස් |
| 1st | බොහෝමයක් ආරම්භ වේ දිගු දුර හඳුන්වාදීමේ මොහොතේ සිට; අ ස්වදේශීය නොවන වාසස්ථාන | දිගු දුර: ජෝන් 6: 33 මන්ද, දෙවියන් වහන්සේගේ ආහාරය ස්වර්ගයෙන් පහළ වී ලෝකයට ජීවනය දෙන සේක. ස්වදේශීය නොවන වාසස්ථාන: පිලිප්සියන් 3: 20 මක්නිසාද අපගේ සංවාදය [පුරවැසිභාවය] ස්වර්ගයේ ය; අපි ගැළවුම්කාර ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව සොයන්නේ කොතැනින්ද? II කොරින්ති 5: 20 “දැන් අපි ක්රිස්තුස් වෙනුවෙන් තානාපතිවරු වෙමු. දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් ඔබෙන් අයැද සිටියාක් මෙන්: ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවට ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සමග සමගි වන්නැයි අපි ඔබට යාච් pray ා කරමු” - ඇම් ඩෙෆ්: ඉහළම තරාතිරමේ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික නිලධාරියෙකු, එක් ස්වෛරී හෝ රාජ්‍යයක් විසින් එවන තවත් අයෙක් එහි නේවාසික නියෝජිතයා ලෙස අපි තානාපතිවරු ය, ස්වර්ගයේ සිට පොළොවට යවනු ලබන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ පියවරේ ගමන් කිරීමට ය. |
| 2nd | ස්වදේශීය පරිසරයට කඩාකප්පල්කාරී | ස්වදේශීය පරිසරය: යෙසායා 14: 17 [ලුසිෆර් යක්ෂයා ලෙස පොළොවට හෙළුවේය] එය ලෝකය පාළුකරයක් බවට පත් කර එහි නගර විනාශ කළේය. එය ඔහුගේ සිරකරුවන්ගේ නිවස විවෘත කළේ නැද්ද? II කොරින්ති 4: 4 කා, මේ ලෝකයේ දෙවියා නොව, විශ්වාස කරන ඔවුන් මනස් අන්ධ, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය වන ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ තේජාන්විත සුබ අස්නේ ආලෝකය ඉඩහරිමින්, ඔවුන්ට කතා බබළන්නෝ යුතු ය. කඩාකප්පල්කාරී: ක්රියා 17: 6 … ලෝකය උඩු යටිකුරු කළ අයද මෙහි පැමිණ ඇත. පනත් 19:23 … ඒ ගැන කුඩා කලබලයක් ඇති නොවීය. |
| 3rd | අධිපති විශේෂ බවට පත්වීම | ක්රියා 19: 20 ඒ නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වර්ධනය විය. පිලිප්සියන් 2: 10 අහස, හා පොළොවේ දේවල්, සහ පොළොව යට දේවල් දේවල්, සෑම දණහිස හිස නමා යුත්තේ යේසුස් නම එම; II පීටර් 3: 13 කෙසේවෙතත්, ඔහුගේ පොරොන්දුව අනුව අප ධර්මිෂ්ඨකමේ වාසය කරන නව අහසක් සහ නව පොළොවක් සොයයි. අනාගතයේදී ඇදහිලිවන්තයන් වනු ඇත එකම විශේෂ. |
| 4th | එම බීජයේ ඉහළ ශක්‍යතාවයක් සහිත බීජ විශාල ප්‍රමාණයක් නිෂ්පාදනය කරන්න | උත්පත්ති 31:12 එවිට මම ඔබට අනිවාර්යයෙන්ම යහපත කර ඔබේ වංශය මුහුදේ වැලි මෙන් කරන්නෙමි. මතෙව් 13: 23 එහෙත්, හොඳ භූමියට බීජ ලබාගත් තැනැත්තා වචනය අසා එය තේරුම්ගන්නේ ය. එය පල දරමින් සිය ගුණයක්, හැටක් හා තිහක් පමණ බිහි කරයි. |
යක්ෂයාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, අපි, දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහයේ ඇදහිලිවන්තයන්, ආක්රමණික විශේෂයන් වන නමුත් අපි ඇත්ත වශයෙන්මද?
Ically තිහාසික හා අධ්‍යාත්මික වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා මුල් සත්වයා බවට පත් කළේයඑවිට යක්ෂයා එම පාලනය පැහැර ගත් අතර උත්පත්ති 3 හි සඳහන් මිනිසාගේ වැටීමෙන් ඔහු මේ ලෝකයේ දෙවියන් බවට පත් විය.
නමුත් යේසුස් ක්රිස්තුස් පැමිණ දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය, ආලෝකය සහ බලය තුළ ගමන් කිරීමෙන් අපට නැවත වරක් අධ්‍යාත්මික වශයෙන් ආධිපත්‍යය දරන විශේෂයක් බවට පත්විය හැකිය.
රෝම 5: 17
මක්නිසාද යමෙකුගේ වරදින් මරණය පාලනය වන්නේ නම්; ධර්මිෂ් of කම නමැති වරප්‍රසාදය බහුල වන අය ඊටත් වඩා වැඩිය යේසුස් ක්රිස්තුස් එකින් එක රජකම් කරයි.
නව අහසෙහි හා පොළොවෙහි යක්ෂයා ගිනි විලෙහි විනාශ වන අතර ඇදහිලිවන්තයන් නැවත වරක් අධිපති විශේෂය සදහටම විනාශ කරනු ඇත.
වචන අධ්‍යයනය
“මුල් බැසගත්” අර්ථ දැක්වීම:
තයර්ගේ ග්‍රීක ශබ්දකෝෂය
ශක්තිමත් එන්ටී 4492: [රයිසෝ - රයිසා හි නාම විශේෂණය]
ස්ථීර කිරීමට, පුද්ගලයෙකුට හෝ දේකට මුලුමනින් ම පදනම් විය යුතු ය.
ඉතා වැදගත් ලෙස, මෙම ග්‍රීක වචනය භාවිතා කරනුයේ මුළු බයිබලයේම දෙවරක් පමණි, මන්ද බයිබලයේ අංක 2 සංඛ්‍යාව වේ ස්ථාපිත කිරීම.
එපීස 3: 17
ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඇදහිල්ලෙන් ඔබේ හදවත් තුළ වාසය කරන පිණිස; ඔබ වීම මුල් බැසගත් සහ ආදරය පදනම් කරගත්,
කොලොස්සි 2
ඔබ නිසා ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ සමිඳාණන් වහන්සේ ලැබී ඇති පරිදි 6, ඒ නිසා ඔහු තුළ ඇවිදින්න ඔබ:
7 මුල් බැස ඇත උන් වහන්සේ තුළ ගොඩනඟා, ඔබට උගන්වා ඇති පරිදි ඇදහිල්ලෙහි ස්ථීර වී, එහි ස්තුති දීම බහුල ය.
ශාක වල, මූලයන්ට ප්‍රාථමික කාර්යයන් 4 ක් ඇත:
- කුණාටු වලින් ආරක්ෂා වීම සඳහා ශාකය භෞතිකව නැංගුරම්ලීම; එසේ නොවුවහොත්, එය ධර්මයේ සෑම සුළඟකින්ම හමා එන කඩාවැටීමක් හා සමාන වනු ඇත
- ශාකයේ ඉතිරි කොටස් වලට ජලය අවශෝෂණය කර ගෙන යාම
- ද්‍රාවිත ඛනිජ [පෝෂ්‍ය පදාර්ථ] ශාකයේ ඉතිරි කොටස් වලට අවශෝෂණය කර ගෙන යාම
- ආහාර සංචිත ගබඩා කිරීම
දැන් අපි සෑම අංශයක්ම වඩාත් විස්තරාත්මකව ආවරණය කිරීමට යන්නෙමු:
1 වන >>නැංගුරම:
ඔබ ඔබේ ගෙවත්තේ වල් පැලෑටියක් ඇද ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, එය සාමාන්‍යයෙන් පහසුය, නමුත් එම වල්පැලෑටි වෙනත් දුසිමකට සම්බන්ධ කර ඇත්නම්, එහි දුසිම ගුණයකින් දුෂ්කර වේ. එය වෙනත් වල් පැලෑටි 100 ක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්නම්, ඔබ යම් ආකාරයක මෙවලමක් භාවිතා නොකරන්නේ නම් එය පිටතට ඇද ගැනීමට නොහැකි තරම්ය.
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ සාමාජිකයන් වන අප සම්බන්ධයෙන්ද එය එසේම වේ. අප සියල්ලන්ම එකට බැඳී ආදරයෙන් බැඳී සිටින්නේ නම්, සතුරා අපට හා සෑම ධර්මයේ සුළඟකටම කුණාටු විසි කරන්නේ නම්, අප උදුරා නොගනු ඇත.
ඉතින් ඔහු අපෙන් කෙනෙකුව පිටතට ගැනීමට උත්සාහ කළොත්, අපි ඔහුට කියනවා ඔහුට අප සියල්ලන් පිටතට ගෙන යා යුතු බව, අපි දන්නවා ඔහුට එය කළ නොහැකි බව.
දෙවනුව, කුණාටු සහ ප්‍රහාර පැමිණියහොත් ස්වාභාවික ප්‍රතික්‍රියාව කුමක්ද? බිය වීමට නම්, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ එක් කාර්යයක් වන්නේ එය බිය දුරු කිරීමයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයට මුල් බැස ඇති බව එපීස පවසයි.
පිලිප්සියන් 1: 28
ඔබේ විරුද්ධවාදීන් බිය නොවූ කිසිවක් නැත. එය ඔවුන්ට විනාශයේ පැහැදිලි සංකේතයකි. ගැළවීම හා දෙවියන් වහන්සේගේ සංකේතයකි.
2nd සහ 3 වන >> ජලය සහ පෝෂ්‍ය පදාර්ථ: අපට එකිනෙකාට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පෝෂණය කළ හැකිය.
කොලොස්සි 2
2 ඔවුන්ගේ සිත් සනසනු පිණිස, එකට බැඳී සිටීම දෙවියන් වහන්සේගේ, පියාගේ හා ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අභිරහස පිළිගැනීමට, ප්‍රේමයෙන් සහ අවබෝධය පිළිබඳ පූර්ණ සහතිකයේ සියලු ධනයන්ට;
3 ප්‍ර wisdom ාවේ හා දැනුමේ සියලු වස්තු ඔහු තුළ සඟවා ඇත.
වචන අධ්‍යයනවලට උදව් කරයි
“එකට බැඳීම” යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීම:
4822 සිම්බිබා (4862 / sýn සිට “හඳුනාගෙන” සහ 1688 / embibázō, “නැවකට ගොඩවීම”) - නිසියාකාරව, එකට එකතු කරන්න (ඒකාබද්ධ කරන්න), “එකට ගමන් කිරීමට හේතු වේ” (TDNT); (සංකේතාත්මකව) සත්යය ග්‍රහණය කර ගැනීම සඳහා “රයිසෝම වැනි!” අදහස් එකිනෙකට සම්බන්ධ කිරීමෙන් “නැවට නැගීමට”, එනම් අවශ්ය විනිශ්චයට (නිගමනයකට) එන්න; “ඔප්පු කිරීමට” (ජේ. තයර්).
සිම්බිබා [එකට ගැටගැසී තිබීම] බයිබලයේ 7 වතාවක් පමණක් භාවිතා කරයි, එය අධ්‍යාත්මික පරිපූර්ණත්වයේ # වේ.
දේශනාකාරයා 4: 12
යමෙක් ඔහුට විරුද්ධව ජය ගත්තොත් දෙදෙනෙක් ඔහුට විරුද්ධ ව සිටිය යුතු ය. තුන් ගුණයක ලණුවක් ඉක්මනින් කැඩී යන්නේ නැත.
- In රෝම, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය අපගේ හදවත් තුළට වත් කර තිබේ
- In කොරින්ති, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ ලක්ෂණ 14 ක් ඇත
- In ගලාති, ඇදහිල්ල [විශ්වාස කිරීම] දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් ශක්තියක් වේ
- In එපීස, අපි මුල් බැසගෙන ආදරයෙන් බැඳී සිටිමු
- In පිලිප්පිදෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය වැඩි වැඩියෙන් වැඩි වේ
- In කොලොස්සි, අපේ හදවත් ආදරයෙන් බැඳී ඇත
- In තෙසලෝනික, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ වැඩ, ප්‍රේමයේ ශ්‍රමය සහ බලාපොරොත්තුවේ ඉවසීම
එකිනෙකට සම්බන්ධ අදහස්:
ක්රියා 2
42 ඔව්හු ප්‍රේරිතයන්ගේ ඉගැන්වීම් හා ඇසුරු කිරීම, රොටි කැඩීම හා යාච් .ා කිරීමෙහි නියැලී සිටියහ.
43 සෑම ආත්මයක් තුළම භය ඇති විය. ප්‍රේරිතයන් විසින් බොහෝ අරුමපුදුම දේ සිදු විය.
44 විශ්වාස කළ සියල්ලෝ සියල්ල එකට එකතු වී සියල්ල පොදු වූහ.
45 ඔවුන්ගේ වත්කම් හා බඩු විකුණා, සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම අවශ්ය පරිදි ඒවා සියල්ලන්ට බෙදා දුන්නේ ය.
46 ඔවුන් දේවමාළිගාවේදී දිනපතා දිගින් දිගටම දිවා රෑ කෑමෙන් ගෙයින් ගෙට යමින්, ඔවුන්ගේ මස් ප්රීතියෙන් හා තනිකමෙන් තෘප්තිමත් වූ අතර,
47 දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කරමින්, මුළු ජනතාව සමඟ හිතවත් වීම. පල්ලිය දිනපතා පල්ලිය එකතු කරන ලදි.
42 වන පදයේ, ඇසුර යනු ග්‍රීක පිටපත්වල පූර්ණ ලෙස බෙදා ගැනීමයි.
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ened ානාලෝකය, ශෝධනය හා ශක්තිය ලබා දෙන ප්‍රේරිතයන්ගේ මූලධර්මය මත පදනම් වූ පූර්ණ බෙදාගැනීම එයයි.
4 වන >> ආහාර සංචිත ගබඩා කිරීම
එපීස 4
11 ඔහු ප්‍රේරිතයන්ගෙන් සමහරක් දුන්නේ ය. සමහරු අනාගතවක්තෘවරු; සමහරු එවැන්ජලිස්තවරු; සමහරු, දේවගැතිවරු සහ ගුරුවරු;
12 සාන්තුවරයන්ගේ පරිපූර්ණත්වය උදෙසා, දේවසේවයේ වැඩ සඳහා, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය නංවාලීම සඳහා:
13 අප සැවොම ඇදහිල්ලේ එකමුතුවෙන් හා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන්ගේ දැනුමෙන් පරිපූර්ණ මිනිසෙකු වෙතට පැමිණෙන තෙක් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පූර්ණත්වයේ උස ප්‍රමාණය දක්වා:
14 මෙතැන් සිට අපි තව දුරටත් දරුවන් නොවී, පෙරළා දමා, සෑම ධර්මයක්ම, මිනිසුන්ගේ නුවණින් හා කපටි කපටි ක්‍රියාවලින් දරාගෙන, ඔවුන් රැවටීමට බලා සිටිමු.
ආදරය සත්යය 15 එහෙත් කතා, දක්වා ඔහු තුළට සියලු දේ, හිස වන, ක්රිස්තුන් වහන්සේ වර්ධනය විය හැක:
රැකියා 23: 12
ඔහුගේ තොල්වල ආඥාවෙන් මම ආපසු නොගියෙමි. මාගේ අවශ්ය ආහාරවලට වඩා ඔහුගේ මුඛයේ වචන මම අගය කරමි.
තෑගි අමාත්‍යාංශ 5 අපට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පෝෂණය කරයි, අප දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අපගේම කරවන අතර, මුල් බැසගෙන ප්‍රේමයෙන් බැඳී සිටින අතර, යේසුස් ක්රිස්තුස් සමඟ දාවිත්ගේ රයිසෝම හා පැවත එන්නන් වේ.
