Tingali halaman ieu dina 103 basa anu béda!

GARIS PANGAJARAN:
  1. perkenalan

  2. Naon pentingna hikmat Allah jeung naon mangpaatna?

  3. Murni

  4. Peaceable

  5. Hipu

  6. Gampang ditaros

  7. Pinuh ku Welas Asih

  8. Pinuh ku bungbuahan anu saé

  9. Tanpa parsialitas

  10. Tanpa munafik

  11. 12 Point Ringkesan



BUBUKA:

Naon 8 ciri hikmah Allah anu anjeun kedah terang pikeun nyandak kaputusan anu leres?

Pituduh ngeunaan cara nyieun putusan dumasar kana hikmat Allah tina Yakobus 3:17 hargana beuratna dina emas sareng bakal ngabantosan urang nyandak kaputusan anu langkung saé dina kahirupan urang.

James 3: 17
Tapi hikmah nu ti luhur téh mimiti murni, mangka peaceable, lemah lembut, sarta gampang pikeun intreated, pinuh ku rahmat jeung alus bungbuahan, tanpa partiality, jeung tanpa hypocrisy.

Hikmah Allah ngagaduhan 8 ciri anu badé dianalisis. Angka 8 dina Alkitab nunjukkeun awal anu anyar. Urang tiasa ngagaduhan awal anu seger, bersih sareng padet dina kahirupan nalika nyandak kaputusan dumasar kana hikmah Gusti. Barina ogé, kahirupan urang mangrupikeun jumlah tina sadaya kaputusan anu parantos kami candak.

Naon pentingna hikmat Allah jeung naon mangpaatna?

Pilarian kumaha hikmah Allah ngabuktikeun yén anjeunna henteu kantos ngantunkeun Yesus dina kayu salib!


Kecap "hikmah" dianggo 53 kali dina buku Paribasa nyalira.

Paribasa 4: 7
Hikmah anu hal poko; kituna meunang hikmah: na ku sadayana thy lalaki meunang pamahaman.

paribasa 8
11 Kanggo hikmah anu langkung saé tibatan ruby; jeung sagala hal anu bisa jadi dipikahoyong henteu bisa dibandingkeun jeung éta.
14 Pituah milik abdi, sareng hikmah anu leres: Kuring ngarti; Abdi gaduh kakuatan.

Paribasa 9: 10
Sieun [ieu nyaéta Inggris heubeul Inggris Pamiarsa = reverence] PANGERAN nyaéta awal hikmah: sareng pangaweruh suci nyaeta pamahaman.

Paribasa 10: 21
Biwir tina taqwa ngabébaskeun seueur: tapi fools maotan pikeun kusabab hikmah.

Paribasa 11: 12
Saha anu henteu nganggo hikmah henteu nganggap ka tatangga.

Paribasa 16: 16
Sabaraha anu saé nya kéngingkeun hikmah ti emas! jeung pikeun meunangkeun pamahaman rada bisa dipilih ti pérak!

Paribasa 24: 14
Ku kituna wajib pangaweruh hikmah jadi ka jiwa thy: nalika thou hast kapanggih eta, teras bakal aya ganjaran, sareng frékuénsi ékspéktasi thy teu dipotong.

Injil sareng surat wasiat anyar gaduh daptar anu euyeub kana hikmah anu saé teuing pikeun lulus.

Lukas 2: 52
Jeung Yesus ngaronjat dina hikmah na stature, sarta dina kahadean kalawan Allah jeung lalaki.

Rum 11: 33
O teh jentre pikeun karasa duanana hikmah na pangaweruh Allah! kumaha unsearchable anu judgments, sareng cara na kaliwat nyungsi kaluar!

I Korinta 1: 30
Tapi manéhna nu ye di Kristus Yesus, anu ku Allah dijieun ka urang hikmah, jeung amal saleh, sarta sanctification, sarta panebusan:

I Korinta 3: 19
Kanggo anu tiasa waé pikeun dunya ieu kabikir Allah. Pikeun diserat, Anjeunna taketh wijaksana di craftiness sorangan.

Epesus 1: 8
Wherein manéhna hath abounded arah urang dina sagala hikmah jeung prudence;

Kolosa 2
2 Anu hate maranéhanana bisa jadi nyaman, kabawa ngarawat saloba asih, sareng ka sadaya karaharjaan anu ngamankeun paham kasenian, keuna tina misteri Allah, sareng Rama, sareng Kristus;
3 Saha anu nyumput sadayana harta karununya.

James 1: 5
Upami salah sahiji waé anjeun henteu ngagaduhan hikmah, anggap anjeunna ménta Alloh, anu nyababkeun sadayana lalaki sacara bébas, sareng saal henteu; jeung eta bakal dibikeun anjeunna.
 
Yakobus 3:17 - 8 ciri hikmah Allah
Jumlah & Ciri Pentingna Alkitab & numerik
#1 Murni #1 dina bibel nunjukkeun Allah sareng persatuan
#2 Damai #2 dina bibel nyaeta jumlah babagaan atanapi ngadegna, gumantung kana kontéks
#3 Lembut #3 dina bibel anu jumlahna pikeun lengkep
# 4 Gampang dirawat #4 dina bibel nyaéta jumlah ciptaan jeung dunya
# 5 Pinuh ku rahmat # 5 dina bibel mangrupikeun nomer pikeun kurnia Allah
# 6 Pinuh ku buah anu saé # 6 dina injil mangrupikeun jumlah manusa & kakuranganana
# 7 Tanpa partiality #7 dina bibel anu jumlah pikeun kasampurnaan spiritual
# 8 Tanpa munafik #8 dina bibel anu jumlahna pikeun awal anyar


Nomer EW Bullinger dina tulisan suci

MURNI

"Murni" didaptarkeun heula sabab nomer hiji nunjukkeun kasatukan Gusti.

Ti EW Bullinger:
"Teu aya cangcaya ngeunaan signifikansi angka primér ieu. Dina sakabéh basa éta lambang persatuan. Salaku angka Cardinal [dipaké dina cacah] eta ngalambangkeun persatuan; salaku ordinal [urutan angka] eta ngalambangkeun primacy. .

Ngahiji jadi indivisible, sarta teu diwangun ku angka séjén, ku kituna bebas tina sagala séjén, sarta mangrupakeun sumber sakabeh batur. Kitu jeung Déwa. The Great Cukang lantaranana munggaran bebas tina sagala. Sadayana peryogi ka Anjeunna, sareng Anjeunna henteu peryogi bantosan ti saha waé.

"Hiji" ngaluarkeun sagala bédana, sabab teu aya anu kadua pikeun tiasa harmonis atanapi bentrok. "

Sadaya ciri anu sanés tina hikmah Allah didasarkeun kana kasucian sareng kasucian. Éta sapertos cet dumasar cai: éta diwangun ku cai, ditambah sababaraha bahan sanés anu ditambih janten unik tina cai sahingga ngagaduhan tujuan sareng manpaat anu khusus, tapi upami teu aya cai, éta moal tiasa aya salaku cet.

Matthew 6: 33
Tapi neangan ye munggaran Karajaan Allah, jeung amal saleh na; jeung sagala hal ieu bakal ditambahkeun ka anjeun.

Alloh kedah janten mimitina dina kahirupan urang. Hikmah na kedah janten hiji sumber urang tina hikmah.

Léksikon Yunani James 3: 17

Murni
Harti murni
Kuat urang Concordance #53
hagnos: leres tina nolak defnil, suci, suci
Bagian tina Biantara: Kecap sipat
Éjahan fonétik: (hag-nos ')
Harti: (tadina, dina kaayaan disiapkeun keur ibadah), murni (étis, atawa ritual, upacara), chaste.

Mantuan Kecap-studi
53 hagnos (kecap sipat, nu bisa jadi cognate jeung 40 /hagios, "suci," jadi TDNT [Kamus Téologis tina Perjanjian Anyar; dianggap ku loba sarjana salaku Kamus Perjanjian Anyar pangalusna kantos disusun.], 1, 122) - leres, murni (kana inti);

parawan (suci, teu dicabul); murni jero sareng luar; suci sabab uncontaminated (undefiled tina dosa), ie tanpa spoiling sanajan jero (malah nepi ka puseur mahluk hiji); teu pacampur jeung kasalahan atawa naon baé condemnable.

Kecap murni ieu ngan ukur dianggo 8x dina NT, anu nguatkeun awal anu anyar anu urang peroleh nalika urang leumpang ku dalapan ciri hikmah Allah tibatan hikmah dunya.


Pilipi 4
6 Kudu ati [cemas] pikeun euweuh; tapi unggal hal ku doa jeung supplication kalayan sukur hayu requests anjeun dilakukeun dipikawanoh ka Allah.
7 Jeung karapihan Allah, nu passeth sadaya pamahaman, bakal tetep hate jeung pikiran ngaliwatan Kristus Yesus.

8 Tungtungna, Dulur-dulur, naon bae anu bener, banjakalna hal anu leres, ogé hal-hal anu leres, sama sekali hal anu murni, Sama sekali hal anu denok, sama sekali hal anu laporan alus; lamun aya janten kahadean, sareng upami aya naon waé pujian, pikir dina hal ieu.
9 Maranéhanana hal, nu ye geus boh diajar, sarta narima, sarta kadéngé, sarta ditempo dina kuring, ulah: jeung Allah karapihan bakal jadi sareng anjeun.

I Yohanes 3
1 Tingali, naon cara parah Gusti masihan Rama urang, supaya urang kedah disidoskeun putra Allah: kituna dunya terang urang henteu, sabab sina terang anjeunna henteu.
2 Tercinta, ayeuna urang nu putra Allah, sarta teu doth can mucunghul naon bakal we jadi: tapi urang nyaho éta, sabot bakal mucunghul, urang bakal jadi saperti Anjeunna; keur urang bakal ningali manéhna salaku manéhna.
3 Sareng unggal lalaki anu ngarepkeun yén harepanna di anjeunna nyalira murni, malah sakumaha anjeunna [Gusti] nyaéta murni.

Janten pastikeun kaputusan anjeun murni sareng suci, teu kacemar ku naon waé anu bertentangan sareng firman Allah anu sampurna murni & suci, nyaéta Alkitab. Ieu mangrupikeun bahan anu pangheulana, atanapi anu utami anu netepkeun standar pikeun sadaya ciri hikmat Allah anu sanés.

Lamun aya salah sahiji ciri hikmah Allah anu terkontaminasi atawa najis, mangka eta moal aya gunana pikeun urang jeung moal jauh béda ti hikmah dunya.

Psalms 12: 6
Kecap PANGERAN nyaéta kecap murni: sakumaha pérak diusahakeun dina tungku bumi, dimurnikeun tujuh kali.

Tujuh aya didieu sabab 7 nyaéta jumlah kasampurnaan spiritual dina bibel. Kitab Suci anu sampurna spiritual! Whyta pisan sababna naha urang tiasa percanten ka Kecap na 100%, salaku ahéng ayat salajengna.

Paribasa 30: 5
Unggal kecap Allah murni: anjeunna mangrupakeun tameng ka aranjeunna anu matak percanten ka Anjeunna.

Di handap ieu conto kasarna, bijih pérak anu teu disampurnakeun.
chunk bijih pérak pituin

Ieu mangrupikeun bar bullion 1000 oz anu parantos diampinkeun pisan, anu dileungitkeun paling pangotor.
1000 oz pérak bullion bar
 
Élmuwan di General Electric Research Center geus nyieun zat paling murni dipikawanoh: germanium ultra-murni. Éta murni pisan yén aya kirang ti 1 atom pangotor pikeun unggal 1 triliun atom!

Éta sarua jeung boga mobil angkutan barang dina karéta pinuh ku uyah, sarta kacemar ku ngan hiji sisikian gula. Tapi éta langkung terkontaminasi tibatan kecap asli Gusti, anu leres-leres murni. Lamun bibel éta ukuran sakabéh jagat raya, masih moal aya malah hiji atom najis di jerona.


I John 1: 5
Ieu saterusna nyaéta talatah nu geus we ngadéngé manéhna, jeung dibewarakeun ka anjeun, yen Allah nu terang, sarta dina manehna aya gelap di sadaya.

Upami Gusti éta panonpoé, mangka anjeunna henteu bakal gaduh hiji unit gelap mikroskopik Anjeunna. Anjeunna kacida tur sampurna murni tur suci.

John 3: 19
Sareng ieu anu panghukuman, nu cahya datang kana dunya, jeung lalaki dipikacinta gelap tinimbang cahaya, sabab amal maranéhanana éta jahat.

Upami alam jalmi urang, pola kabiasaan anu teu saleh atanapi teu dilatih ku urang sateuacan urang dilahirkeun deui, diidinan nyusup kana pamikiran urang, maka kaputusan urang tiasa kacemar ku gelap spiritual tibatan kasucian sareng kasucian Gusti.

Ieu sababaraha ayat tambahan, anu ngabantosan anjeun pikeun ngahindarkeun sababaraha négatif tina dunya anu tiasa ngotorkeun kaputusan anjeun.

Matthew 16: 26
Keur naon keur lalaki hiji kauntungan, upami anjeunna wajib mangtaun sakabeh dunya, sarta leungit jiwa sorangan? atanapi naon wajib manusa masihan di tukeran pikeun jiwa na?

Upami putusan anjeun nyababkeun anjeun kaleungitan dina kahirupan anjeun, sacara harfiah atanapi figuratively, kalolobaanana sanes hiji leres.

Rum 12: 2
Na jadi moal conformed ka dunya ieu: tapi jadi maraneh robah ku renewing pikiran anjeun, yen maraneh bisa ngabuktikeun naon nu alus, sarta bisa ditarima, tur sampurna, moal Allah.

Entong akur, tong satuju, tong cicing, numutkeun standar anu rusak sacara rohani di dunya ieu. Naha anjeun dirobih ku pangandika anu alus, ditampi, sareng sampurna Gusti? Upami henteu, éta sanés pilihan anu leres.

Kolosa 2: 8
Awas lest man wae bari anjeun ngaliwatan filsafat jeung tipuan hawa, sanggeus tradisi lalaki, sanggeus rudiments di dunya, jeung teu sanggeus Kristus.

Decisionta putusan anjeun dumasar kana tradisi manusa sareng rudiments dunya? Kaputusan Anjeun nurut ka Kristus, sanés dunya.

II Timoteus 2: 4
No man nu warreth entangleth dirina jeung urusan kahirupan ieu; yén manéhna bisa mangga manéhna anu hath dipilih manéhna jadi soldadu.

Naha kaputusan anjeun nyababkeun anjeun kaganggu ku hal-hal dina kahirupan dunya ieu sahingga anjeun henteu bébas hirup numutkeun firman Allah? Maka éta sanés kaputusan anu Sanggup.


II Peter 2: 20
Sahiji lamun saatos aranjeunna parantos leupas tina polusi [noda spiritual atanapi anu gaduh nolak] tina dunya ku Pangéran Gusti sareng Jurusalamet Yesus Kristus, aranjeunna dihulang deui, sareng nungkulan, tamat ahirna parah sareng maranehna ti mimiti.

Aya kecap ieu entangled deui, pikeun kadua kalina. Ngabeulit hartina ninun, ngajalin. Entong ngantepkeun hal-hal duniawi ninun atanapi ngajalin diri kana lawon kahirupan anjeun sabab nalika aranjeunna parantos dugi ka tahap éta, maka anjeun tiasa ditipu ku mikir yén aranjeunna mangrupikeun bagian anu sah atanapi saé tina anjeun sareng kahirupan anjeun sareng anjeun bahkan henteu hoyong. unweave aranjeunna kaluar tina kahirupan anjeun.

Ieu sering kumaha Iblis jalan - lalaunan jeung halus, hiji kepang camouflaged dina hiji waktu. Kepang palsu ieu langkung sesah dikenalkeun sareng dipiceun tina kahirupan anjeun dina waktos ieu.

Henteu aya anu lepat sareng terlibat sareng olahraga, atanapi kelas di kuliah, atanapi gabung sareng organisasi nirlaba. Urang kedah mastikeun yén prioritas urang leres-leres leres sareng naon anu urang lakukeun bakal ngagungkeun Gusti.

II Timoteus 4: 10
Pikeun Demas hath forsaken abdi, sanggeus dipikacinta dunya ieu hadir, sareng anu mundur ka Tesalonika; Crescens ka Galatia, Titus ka Dalmatia.

Kami henteu hoyong mikanyaah dunya ieu, pamustunganana, éta ngalanggar firman Allah.

Titus 2: 12
Pangajaran urang yen, mungkir khusus tur nafsu duniawi, urang kedah hirup soberly, righteously, sareng godly, di dunya-kieu ayeuna;

James 4: 4
Aduh jinah sareng jinah, naha anjeun henteu terang yén silaturahim dunya mangrupikeun musuhan sareng Allah? ku kituna sakur anu bakal jadi sobat dunya téh musuh Allah.

Teu ngameunangkeun diri anjeun bakal terkontaminasi sareng dunya.

II Peter 1: 4
Whereby nu dibikeun ka urang exceeding janji gede jeung adi: nu ku maraneh ieu bisa jadi partakers tina alam ketuhanan, sanggeus lolos korupsi anu di dunya ngaliwatan nafsu.

Kaputusan urang anu wijaksana sareng saluyu dumasar kana firman murni Gusti anu sampurna bakal ngamungkinkeun urang kabur tina hawa nafsu sareng korupsi dunya.

I Yohanes 2
15 Cinta moal dunya, ngayakeun hal anu di dunya. Mun lalaki wae cinta dunya, cinta tina Bapa téh teu di anjeunna.
16 Pikeun sakabéh nu aya di dunya, anu nafsu tina daging, jeung nafsu nu panon, jeung bangga hirup, teu ti Rama, tapi nyaeta di dunya.
17 Jeung dunya passeth jauh, jeung nafsu nu tujuanana: tapi anjeunna anu doeth wasiat Allah abideth langgeng.

Peaceable

Ayeuna hayu urang nempo kecap damai. Akar kecap perdamaian dianggo 3 kali dina ngan ukur 2 ayat [Yakobus 3:17 & 18], janten Gusti kedah nyobian masihan kesan ka urang ngeunaan pentingna katengtreman.
 
Peace didaptarkeun kadua di Yakobus 3:17 sabab dua nyaéta jumlah ngadegna atawa division, gumantung kana konteks. Upami anjeun henteu gaduh karapihan, anjeun gaduh pamisah sareng konflik, anu sabalikna.

Katengtreman Allah netepkeun sareng nguatkeun ciri-ciri hikmat Allah anu sanés. Upami anjeun henteu gaduh karapihan, maka langkung hese pikeun ngahontal solusi anu leres.


Éta pisan ngungkabkeun nalika anjeun sadar yén ayat kadua dina Injil ngungkabkeun perpecahan sareng karusakanana ciptaan Gusti Allah anu disababkeun ku Setan - tingali Nyiptakeun: langit jeung bumi 3

Peaceable
Harti Peaceable
Kuat urang Concordance #1516
eirenikos: damai
Bagian tina Biantara: Kecap sipat
Éjahan fonétik: (i-ray-nee-kos ')
Panjelasan: peaceable, disposed to peace, nguntungkeun.

Mantuan Kecap-studi
Ngenalkeun: 1516 eirenikos - naon anu aya patalina sareng katengtreman, nyaéta kurniaan Gusti tina kasampurnaan anu balukarna tina terang (maréntahkeun) kersa Gusti sareng nurut kana éta. Tingali 1515 (eirene).

Dianggo ngan 2x dina bibel - Ibrani 12: 11 [damai]
Ayeuna henteu aya disiplin pikeun ayeuna sigana janten bungah, tapi parah: padahal teras éta ngahasilkeun buah kabeneran pikeun anu dilaksanakeun.

John 14: 27
Peace I ninggalkeun jeung anjeun, karapihan mah méré ka anjeun: teu jadi dunya giveth, méré kuring ka anjeun. Hayu teu jantung Anjeun bisa troubled, ayakeun hayu jadi sieun.
 
John 14: 27 sajak pisan émén-cén! Karapihan ti Isa Al Masih nyaéta sabalikna ti katengtreman duniawi, anu ngandung kasulitan sareng anu sieun.


Léksikon Yunani of John 14: 27 Buka kolom Kuat, tautan # 5015 caket handapeunna.

Definisi Alkitabiah tina akar kecap damai:
Kuat urang Concordance #1515
eiréné Harti: hiji, katengtreman, sepi, istirahat.
Bagian tina Biantara: Kata Benda, feminin
Éjahan Fonétik: (i-ray'-nay)
Pamakéan: katengtreman, katengtreman pikiran; invocation karapihan perpisahan Yahudi umum, dina rasa Hebraistic tina kaséhatan (karaharjaan) hiji individu.

Mantuan Kecap-studi
1515 eirḗnē (tina eirō, "ngahiji, ngahijikeun jadi hiji") - leres, kasampurnaan, nyaéta nalika sadaya bagian penting dihijikeun; katengtreman (kurnia Allah kasampurnaan).

Definisi ieu sabalikna persis tina hariwang dina Pilipi 4: 6:

Kuat urang Concordance #3309
merimnaó: janten guligah, miara
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan Fonétik: (mer-im-nah'-o)
Harti: hariwang, jaga
Pamakéan: Abdi over-hariwang; kalawan acc: Kami hariwang ngeunaan, kacau; Abdi jaga.

Mantuan Kecap-studi
3309 merimnáō (tina 3308 /mérimna, "sabagian, sabalikna tina sakabéh") - bener, digambar dina arah sabalikna; "dibagi kana bagian" (AT Robertson); (kiasan) "to go to pieces" sabab ditarik misah (dina arah béda), kawas kakuatan exerted ku kahariwang dosa (hariwang). Positip, 3309 (merimnáō) digunakeun pikeun ngadistribusikaeun perhatian sacara efektif, dina hubungan anu leres sareng sadayana gambar (cf. 1 Cor 12:25; Phil 2:20).

3809 (merimnaō ) nyaéta "kecap pagawéan heubeul pikeun hariwang jeung kahariwang - sacara harfiah, dibagi, kacau" (WP, 2, 156). Hal ieu langkung sering dianggo dina rasa négatip ieu dina NT.

Harti bantahan
Kuat urang Concordance #5015
tarasso: aduk nepi, kana kasulitan
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan Fonétik: (tar-as'-kitu)
Harti: Abdi ngaganggu, ngeundeurkeun, aduk nepi, kasulitan.

Mantuan Kecap-studi
5015 tarasso - leres, pasang gerak (ngaganggu bolak-balik, ngocok-ngocok); (kiasan) pikeun nyetél naon anu kedah tetep tetep (betah); kana "gangguan" ("agitasi"), nyababkeun perplexity batin (émosional émosional) ti teuing ngagaur di jero ("kesel").

[5015 (tarasso) ditarjamahkeun 46 Ibrani kecap dina LXX (Abbott-Smith), nunjukkeun kakuatan konotasi gede pisan tina kosakata Ibrani OT.

Teu aya anu hoyong kaganggu atanapi kaganggu ku sababaraha émosi négatip sapertos pait, amarah, sieun, kaduhung, hanjelu, sareng sajabina Pastina, urang sadayana kedah ngéléhkeun kaayaan négatip dina kahirupan, tapi upami aranjeunna ngajaga urang dina kaayaan tetep agitation pikeun waktos anu langkung lami waktos, waktuna pikeun ningali langkung jero kana kahirupan urang, tingali naon anu bade di jalan ku panon firman Allah sareng disalametkeun tina masalah.

Saur Yesus, "Entong hate anjeun moal kaganggu, sareng ulah sieun". Naon hikmah anu teu ternilai!

Abdi lahir di Oregon sareng ieu mangrupikeun mangrupikeun gambar karesepna: Crater Lake anu geulis, danau anu paling jero di Amérika Serikat. Ngurilingan diri sareng lingkungan anu mereun sareng anu indah tiasa ngabantosan anjeun tetep damai. Bulao dina bibel ngagambarkeun ayana Tuhan sareng ngilhamkeun katenangan.

Tasik kawah damai, Oregon

I John 4: 18
Aya sieun asih; Tapi cinta nu sampurna casteth kaluar sieun: sabab sieun hath siksa. Anjeunna nu feareth henteu dijieun sampurna dina cinta.

Saha waé anu kantos cicingeun kasieun, terang kana siksaan anu dipidamel téh.

Leksik Yunani tina I John 4: 18

Harti siksaan
Kuat urang Concordance #2851
kolasis: koreksi
Bagian tina Biantara: Kata Benda, feminin
Fonétik ellingjahan: (kol'-sakumaha-nya)
Harti: chastisement, hukuman, siksa, sugan jeung pamanggih deprivation.

Mantuan Kecap-studi
Kenali: 2851 kolasis (tina kolaphos, "a buffeting, a blow") - leres, hukuman anu "pas" (cocog) sareng anu dihukum (R. Trench); siksa tina hirup dina pikasieuneun tina pengadilan anu bakal datang tina nyirorot tina tugas seseorang (bdk. WS dina 1 Jn 4:18).

Aspek anu sampurna disampurnakeun nyiksa rasa sieun (2851 / kolasis)
1 Yohanes 4: 17,18:
"17 Ku ieu, cinta disampurnakeun [dibawa ka tingkat anu langkung luhur] sareng urang, ku kituna urang tiasa terus-terusan yakin dina dinten pengadilan; sabab sakumaha Anjeunna, kitu ogé urang di dunya ieu.
18 Teu aya kasieun dina kanyaah; tapi cinta sampurna casts kaluar sieun, sabab sieun ngalibatkeun hukuman [2851 /kolasis, "nyiksa"], sarta hiji anu takwa teu perfected asih."

Kitu deui ciri-ciri hikmah Allah - katengtreman. Upami kaputusan anjeun ngantep anjeun sieun atanapi kaganggu dina manah anjeun, maka éta henteu saluyu sareng hikmah Allah.

Rum 15: 13
Ayeuna Allah anu ngarep-ngarep bakal ngeusian anjeun kalayan sagala kabagjaan sareng katengtreman dina iman, supados anjeun tiasa ngalimpahkeun harepan, ngalangkungan kakawasaan nu Roh Suci.

Dina frasa "Roh Suci", kecap "nu" teu aya dina naskah Yunani kritis.

2 kecap basa Inggris "Holy Ghost" nyaéta 2 kecap Yunani hagion pneuma anu ditarjamahkeun langkung akurat roh suci, ngarujuk kana kado roh suci anu urang nampi nalika urang dilahirkeun deui, janten ieu tarjamahan anu langkung akurat tina Roma 15. :13:

Rum 15: 13
Ayeuna, Allah anu ngarep-ngarep bakal ngeusian anjeun kalayan sagala kabagjaan sareng katengtreman dina iman, ku kituna anjeun tiasa ngalimpahkeun harepan, ngalangkungan kakawasaan roh suci [kurnia roh suci ti Allah].

Kumaha anjeun kéngingkeun katengtreman Gusti dina kahirupan anjeun?

Pilipi 4
6 Kudu ati [cemas] pikeun euweuh; tapi unggal hal ku doa jeung supplication kalayan sukur hayu requests anjeun dilakukeun dipikawanoh ka Allah.
7 Jeung karapihan Allah, nu passeth sadaya pamahaman, bakal tetep hate jeung pikiran ngaliwatan Kristus Yesus.

8 Ahirna, Dulur-dulur, sama sekali hal anu bener, sama sekali hal anu jujur, sama sekali hal ngan, sama sekali hal anu murni, sama sekali hal anu denok, sama sekali hal anu laporan alus; lamun aya wae kahadean, jeung lamun aya jadi pujian mana wae, mikir dina hal ieu.
9 Maranéhanana hal, nu ye geus boh diajar, sarta narima, sarta kadéngé, sarta ditempo dina kuring, ulah: jeung Allah karapihan bakal jadi sareng anjeun.

Ayat 7 butuh pandangan anu caket pikeun meunangkeun wincikan kritik ngeunaan garis kabeneran spiritual ieu.

Leksik Yunani tina Filipi 4: 7

Harti pas
Kuat urang Concordance #5242
huperecho: nahan luhur, naek di luhur, janten langkung unggul
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan fonétik: (hoop-er-ekh'-o)
Harti: Abdi unggul, langkung tiheula, langkung unggul.

Mantuan Kecap-studi
5242 hyperexo (tina 5228 / hyper, "saluareun, saluhureun" sareng 2192 / exo, "gaduh") - leres, "gaduh saluareun, nyaéta langkung unggul, unggul, ngaleuwihan" (AS); pikeun ngalaksanakeun kamahéran (kaunggulan).

Katentreman Gusti langkung punjul pikeun sagala bentuk perdamaian sanésna, nepi ka saluareunana, langkung luhur, pikiran urang terbatas.


Harti jaga
Kuat urang Concordance #5432
frasafasilit: jaga
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan fonétik: (froo-reh'-o)
Definisi: Kuring jaga, jaga, sakumaha ku satpam militér.

Mantuan Kecap-studi
5432 phroureo (tina phrousos, "a sentinel, guard") - leres, ngajaga (jaga) sapertos sentinel militér; (kiasan) aktip nampilkeun naon waé cara pertahanan sareng ofensif anu perlu dijaga.

Betapa héranna katengtreman Gusti anu luar biasa! Anjeunna nganggo citra militér pikeun nyebarkeun perdamaian. Urang tiasa beristirahat di karapihan Gusti kusabab kakuatan Gusti pikeun nangtayungan urang nalika urang leumpang dina léngkah putrana, Yesus Kristus. Tungtungna, urang bakal ningali buah roh ngeunaan katengtreman Allah.

Galata 5
22 Tapi buah Roh nyaéta cinta, kabagjaan, katentreman, kasabaran, lemah lembut, kahadean, iman,
23 Meekness, temperance: ngalawan misalna aya hukum.

Nalika urang ngalaksanakeun manifestasi 9 kurnia roh suci [didaptarkeun dina I Koréa 12], urang bakal ningali buah 9 roh dina kahirupan urang.

HENTEU

Hipu
Harti gentle
Kuat urang Concordance #1933
gempur: katingalina, sami, ngahasilkeun
Bagian tina Biantara: Kecap sipat
Éjahan fonétik: (ep-ee-i-kace ')
Harti: lemah lembut, hampang, sabar, adil, lumrah, sedeng.

Mantuan Kecap-studi
1933 epieikes (kecap sipat, asalna tina taun 1909 / epi, "on, fitting" sareng eikos, "equities, fair"; ogé ningali nomina-form, 1932 / epieikeia, "equity-justice") - leres, adil; "lemah lembut" dina hartos anu saéstuna ku nyantai standar anu ketat teuing pikeun ngajaga "sumanget hukum."

1933 / epieikes ("kaadilan saluareun kaadilan biasa") diwangun dumasar kana maksud (tujuan) asli naon anu leres-leres dipertaruh (perhatoskeun epi, "kana") - sareng ku sabab éta, nyaéta ekuitas anu leres anu pantes minuhan sumanget (sanés ngan ukur huruf) hukum.
 
Lembut didaptarkeun katilu dina Yakobus 3:17 sabab # 3 dina bibel mangrupikeun jumlah kasampurnaan sareng hikmah Allah henteu lengkep tanpa éta.


Kecap lembut ieu dianggo ngan 5x dina NT - Pilipi 4: 5 [moderation], I Timoteus 3: 3 [sabar], Titus 3: 2 [tapi lemah lembut], I Peter 2: 18 [lemah].

I Timoteus 3
1 Ieu nyarios leres, upami lalaki hiji mikahayang kantor uskup, anjeunna mikahayang karya anu saé.
2 Uskupna teras kedah teu cacad, salaki hiji pamajikan, waspada, sregep, tina tingkah laku anu hadé, dipihormat dirawat, pas ngajar;

3 Teu dibikeun ka anggur, teu striker, teu sarakah lucre kotor; tapi sabar, lain tawuran, teu covetous;
4 Salah sahiji anu ngatur aturan imah sorangan, anu murangkalih barudak dina kaluhuran sadayana;

Kecap ieu "lemah lembut", salaku salah sahiji ciri hikmah Gusti, dianggap penting pisan ku Gusti dijantenkeun salah sahiji sarat pikeun kapamimpinan garéja di I Timoteus 3: 3.

Titus 3: 2
Pikeun nyarios teu jahat, teu aya jalma, janten henteu brawur, tapi hipu, nunjukkeun sadayana kaasihan ka sadaya manusa.

Sakali deui, kalembutan ieu mangrupikeun kualitas kapamimpinan garéja, para sesepuh gareja, sahingga Gusti netepkeun dorongan ganda. Nalika parantos nyandak kaputusan, urang kedah adil, adil sareng henteu ngan ukur surat hukum [firman Allah], tapi urang kedah narékahan pikeun kéngingkeun hasil anu saluyu sareng sumanget atanapi manah anu leres firman Alloh.

Wajar, pas sareng ngajalankeun "kaadilan saluareun kaadilan biasa", numutkeun standar Gusti, mangrupakeun kualitas anu jarang ditingali dina budaya modéren sareng korup.

Patung of Lady Kaadilan

Lady Justice, simbol kaadilan.

Manehna digambarkeun salaku dewi dilengkepan tilu item:
  1. A pedang, symbolizing kakuatan coercive pangadilan;
  2. Timbangan, ngalambangkeun hiji standar obyektif ku competing klaim anu ditimbang
  3. Panutup panon, nunjukkeun yén kaadilan kedah henteu memihak sareng dilaksanakeun sacara objektif, tanpa kasieun atanapi kahadean sareng henteu paduli artos, harta, kakawasaan atanapi identitas.

Kuring Peter 2: 18
Abdi, tunduk ka juragan anjeun kalayan sagala sieun [hormat]; teu ngan ka nu alus tur lemah lembut, tapi ogé froward [bengkok, perverse].

Ayeuna pikeun katilu kalina, gentleness [epieikes] dirujuk salaku kualitas kapamimpinan [masters].

Angka 3 dina Alkitab nunjukkeun kasampurnaan. Teu aya kaputusan anu leres sareng henteu aya kapamimpinan garéja anu lengkep tanpa kualitas ieu anu adil, adil, wajar, sareng gaduh kaadilan saluareun kaadilan biasa.

MUDAH DIPILIH

Gampang ditaros
Definisi Gampang dipénta
Strong's Concordance # 2138b> 2138a> 2138
eupeithes: siap nurut
Harti pondok: lumrah

Konsordansi Exhaustive
Kecap Asal
ti eu sareng peitho
panjelasan
siap nurut
Tarjamahan NASB
wajar (1).

Kuat urang Concordance #2138
eupeithes: patuh
Bagian tina Biantara: Kecap sipat
Éjahan fonétik: (yoo-pi-thace ')
Harti: patuh, siap nurut.

Mantuan Kecap-studi
2138 eupeithes (ti 2095 / eu, "ogé" jeung 3982 /peitho, "ngayakinkeun") - leres, "well-persuaded," geus condong, nyaéta geus daék (pre-disposed, nguntungkeun pikeun); gampil dicumponan sabab geus daék. 2138 /eupeithes ("ngahasilkeun") ngan aya dina Yakobus 3:17.

Kusabab Yakobus 3:17 mangrupikeun hiji-hijina tempat dina Alkitab ngagunakeun kecap ieu, éta ngajantenkeun hikmah Allah langkung unggul tibatan hikmah kecap Iblis.

Naha anjeun kantos nguping kalimat anu sapertos "pil anu hésé ditelepkeun"? Gampang dirawat ngan sabalikna kusabab lemes sareng gampang ditampi, éta henteu ngajantenkeun anjeun hoyong ngalawan.

Kusabab hikmah Allah hipu [adil & resonable; "kaadilan saluareun kaadilan biasa"], mangka éta bakal otomatis jadi gampang entreated.


Kecap akar #2138 nyaéta kieu:
Kuat urang Concordance #3982
peitho: pikeun ngarayu, gaduh kayakinan
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan fonétik: (pi'-tho)
Definisi: kuring ngolo-ngolo, pangjurung.

Mantuan Kecap-studi
3982 peitho (akar 4102 / pistis, "iman") - pikeun ngarayu; (pasif) diyakinkeun kana naon anu tiasa dipercaya.

Gusti ngolo-ngolo anu percaya anu diturunkeun pikeun yakin kana kahoyong-Na (Gal 5:10; 2 Tim 1:12). 3982 (peitho) ngalibatkeun "kataatan, tapi éta leres-leres hasil tina pujukan (Tuhan)" (WS, 422).

Upami urang henteu percanten kana kaputusan urang, upami éta henteu dipercaya, maka éta sigana moal tahan dina uji asam, atanapi uji waktos.

Watesan sora henteu kapercayaan
1. prosés voting dimana jalma nunjukkeun yén aranjeunna henteu ngadukung jalma atanapi kelompok anu gaduh kakawasaan
2. pernyataan atanapi tindakan anu nunjukeun anjeun henteu ngadukung jalma khusus atanapi grup

Sora kapercayaan ieu ngan ukur ngagaduhan hartos anu sabalikna tina hikmah Allah dina hal gampang dilakukeun.

Kaputusan anu gampang ditampi sering-gancang tiasa dipikanyaho salaku anu leres. Anjeun ngan ukur terang di handapeun haté anjeun. Kusabab éta, anjeun tiasa gampang balik deui, ngadukung, sakumaha tiasa batur. Ieu ngawangun dukungan kelompok pikeun ide anu tiasa ngarobih kursus-kursus tina sagala rupa masalah.

Ieu kutipan tina nomer dina buku suci sakumaha rujukan ka nomer opat:

"Éta sacara jelas jumlah Ciptaan; manusa dina hubunganana sareng dunya sakumaha anu diciptakeun; sedengkeun genep mangrupikeun jalma dina panolakanana sareng kamerdekaan Gusti. Éta mangrupikeun hal-hal anu ngagaduhan awal, hal-hal anu didamel, tina matérial matéri, sareng matéri nyalira. Éta mangrupikeun jumlah kasampurnaan matéri. Maka éta nomer dunya, sareng utamina nomer "kota". "

Anjeun tiasa ningali bebeneran ieu leres di Yakobus 3:17 sabab éta nyatakeun yén hikmah Allah nyaéta "ti luhur".

Gusti ngadamel hikmahna pikeun manusa, anu diperyogikeun janten gampang ditampi, gampang percanten atanapi nampi. Ieu sababna ciri ieu didaptarkeun kaopat, anu 3 [parantosan] + 1 [Gusti, ngahiji]. Gampang ditawatkeun nyaéta ciri anu diciptakeun ku Gusti di luhur kasampurnaan, ngajantenkeun damai, gampang ditampi sareng dipercaya.


kajembaran manah

[pinuh ku] kajembaran manah
Harti Welas asih
Kuat urang Concordance #1656
eleos: rahmat, kasihan, karep
Bagean Biantara: Kata Nama, maskulin; Kecap Kecap, Neuter
Éjahan fonétik: (el'-eh-os)
Definisi: karunya, rahmat, kagagas.

Mantuan Kecap-studi
1656 eleos (narjamahkeun OT 2617 / kataisxyno, "kasatiaan-kasatiaan, perjanjian-cinta" dina OT-LXX langkung ti 170 kali) - leres, "rahmat" sabab ditetepkeun ku kasatiaan kana perjanjian Allah.

Dipaké 27x di NT. Panggunaan 1st - Matthew 9: 13; Efesus 2: 4 [rahmat]; Ibrani 4: 16 [rahmat]; II John 1: 3 [rahmat]

Harti Welas asih
kecap barang, jamak pikeun 4, 5.
1. welas asih atawa bageur kasabaran ditémbongkeun ka nu ngalanggar, musuh, atawa jalma séjén dina kakuatan hiji; welas asih, karunya, atawa benevolence: Kudu rahmat ka jelema nu ngalakukeun dosa goréng.
2. sipat welas asih atawa sabar: lawan sagemblengna tanpa karunya.

3. kakuwasaan budi hakim pikeun ngahukum hapunten batur atanapi pikeun ngahukum hukuman, utamina ngirim ka panjara tinimbang nuntut hukuman pati.
4. kalakuan kahadéan, kagagas, atanapi kahadean: Anjeunna parantos ngalaksanakeun sababaraha rébu leutik pikeun babaturan sareng tatanggana.

5. hiji hal anu masihan bukti nikmat Ilahi; berkah: Ngan éta rahmat urang ngagaduhan sabuk korsi kami nalika kajantenan.
 
Pinuh Rahmat didaptarkeun ka-5 dina daptar ciri-ciri hikmah Allah sabab 5 mangrupikeun jumlah rahmat dina Alkitab.

Rahmat mangrupa nikmat ilahi unmerited. Rahmat ogé geus dihartikeun salaku merited judgment withheld, nu ngan bisa dipigawé ku rahmat Allah.


A cutatan tina angka dina buku Kitab Suci:
"Rahmat hartosna ni’mat. Tapi jenis ni’mat naon? Sabab ni’mat mangrupikeun rupa-rupa.
  1. Sareng teu kahakanna henteu resep kana kami resep resep
  2. ni'mat ditembongkeun ka nu miskin urang disebut karunya
  3. ni'mat ditémbongkeun ka sangsara urang disebut karep
  4. ni'mat ditembongkeun ka nu bandel urang sebut kasabaran
  5. ni'mat ditembongkeun ka nu teu pantes urang sebut GRACE!
Ieu ni'mat memang; ni’mat anu saestuna Ilahi dina sumberna sareng sifatna. Caang dialungkeun kana éta dina Rum 3:24, "kanggo diyakinkeun sacara bébas ku rahmat-Na." Kecap di dieu ditarjamahkeun "bébas" lumangsung deui dina Yohanes 15:25, sarta ditarjamahkeun "tanpa sabab" ("aranjeunna hated kuring tanpa sabab").

Naha aya sabab nyata naha maranéhna ngabencian ka Gusti Yésus? Henteu! Henteu aya alesan pikeun urang naha Gusti kedah ngabenerkeun urang. Jadi urang bisa maca Rum 3:24 sahingga: "Kanggo diyakinkeun tanpa sabab ku rahmat-Na." Leres, ieu mangrupikeun rahmat, - ni'mat pikeun anu henteu pantes."

Matthew 9: 13
Tapi buka maraneh tur diajar naon anu hartosna, abdi bakal gaduh rahmat, sareng sanés kurban: Abdi teu sumping ka nelepon ka taqwa, tapi jelema nu dosa ka tobat.

Ayat ieu nyaéta rujukan hiji di Hosea.

Hosea 6: 6
Pikeun kuring butuhna rahmat, sareng teu kurban; sareng pangaweruh Allah langkung ti kurban kurban.

Ieu mangrupikeun panggunaan munggaran tina kecap "rahmat" dina injil, dina rujukan ka Lot, anu bieu kabur ti Sodom sareng Gomora hirup.

Genesis 19
18 Sareng saha Lot ka aranjeunna, Oh, henteu kitu, Gusti:
19 Nuhun ayeuna, kaula thy parantos manggihkeun rahmat dina tetempoan anjeun, sareng abdi ngagedékeunkeun rahmat jahari anu parantos masihan ka abdi nyalametkeun kahirupan mah; na kuring moal tiasa kabur ka gunung, kajaba sawatara jahat nyandak abdi, sareng abdi paeh:

Kecap "welas asih" dianggo 261 kali dina bibel. Kecap "rahmat" kajantenan 44 kali dina bibel sareng "welas asih" 36 kali dina bibel, pikeun total 341 kali. Kalimah "pikeun rahmat-Na langgeng pikeun salamina" lumangsung 35 kali dina injil, kaasup sakabéh bab 136th tina mazmur!


Psalms 136
1 Nuhunkeun nuhun ka Gusti kanggo anjeunna saatos: kanggo rahmat-Na langgeng.
2 Nuhunkeun nuhun ka Gusti di allah: alih rahmat anjeunna salamina.

3 Nuhunkeun nuhun ka Gusti PANGERAN pikeun alih-hakna, sanésna pikeun rahmat na langgeng.
4 Sana saha nyalira ngalakukeun keajaiban ageung: kurniana salawasna.

5 Anjeunna anu ku hikmah nyiptakeun langit: rahmatna pikeun langgeng.
6 Sana jalan nyebarkeun bumi saluhureun perairan: di jero rahmat-Na langgeng.

7 Saha anu nyiptakeun lampu gedé: kurniana salawasna.
8 Panonpoé pikeun ngatur dintenna: pikeun rahmat-Na langgeng:

9 Bulan sareng bintang pikeun ngatur wengi, kusabab kurnia aya anu langgeng.
10 Sana pikasieuneun Mesir di lahirna anu mana: sabab rahmat-Na langgeng:

11 Tur ngajangkepkeun Israél ti kalimah: di alihah Anjeun salamina
12 Ku panangan kuat, sareng panangan lada: pikeun rahmat-Na anu langgeng.

13 Manéhna dibagi Beureum Beureum dina bagian: kanggihan kayangking sareng langgeng:
14 Sareng ngajantenkeun Israil ngaliwatan éta: kusabab rahmat-Na langgeng:

15 Tapi mundur Firaun sareng pangéranna di Laut Beureum: saurah kanggo parah langgeng.
16 Sana anu nyepeng rahayatna ngaliwatan padang: salamah deui-Na langgeng.

17 Sana anu nyerang raja ageung: khinah ti na langgeng:
18 Sareng raja raja anu kawati: khihihi ka langgeng:

19 Sihon raja Amorites: kaasih kanggo langgeng:
20 Jeung Og raja Bashan: kurniana salamina:

21 Tur masihan lahanna pikeun warisan: kurnia na langgeng:
22 Malah warisan ka Israél hamba-Na: rahmat-Na pikeun langgeng.

23 Saha anu urang émut ka estate low kami: rahmatna salamina:
24 Sarta hath ditebus kami ti musuh kami: pikeun rahmat na endureth langgeng.

25 Saha anu masihan pangan sadayana kanggo daging: rahmat-Na anu langgeng.
26 Nuhunkeun nuhun ka Gusti ka sawarga, pikeun ngahampnya abdi salamina.

Kalimah "pikeun anjeunna saé", dina ngarujuk ka Pangéran, dianggo 8 kali dina Alkitab, sadayana aya hubunganana sareng welas asih Gusti.

Pikeun Gusti anu alus
Taya kami anu sampurna. Urang sadayana peryogi rahmat.

Psalms 51: 14
Nganteurkeun kuring ti bloodguiltiness Nun Allah, thou Gusti kasalametan abdi: na basa kuring wajib sing kalawan tarik tina amal saleh thy.

Sadaya manusa ti saprak ragrag manusa [kacatet dina Genesis 3] lahir sareng saluran getih anu korup. Unggal manusa lahir ti saprak Adam & Hawa sacara sah kagolongkeun setan. Ieu sababna Gusti ngutus putrana Isa Al Masih pikeun nebus urang. Tingali dina kecap tebus.

Harti redeem
Kecap Pagawéan (dipaké kalawan obyék)
1. meuli atawa mayar kaluar; jelas ku pamayaran: mundur KPR a.
2. meuli deui, Saperti sanggeus diobral pajeg atanapi foreclosure KPR.

3. cageur (hiji hal anu jangji na diserep) ku pamayaran atanapi kapuasan sejenna: janten urang nonton nonton pawned.
4. pikeun tukeur (beungkeut, perangko dagang, jsb.) pikeun duit atawa barang.

5. pikeun ngarobah (uang kertas) kana specie.
6. ngurangan atawa minuhan (jangji, jangji, jeung sajabana).

7. sangkan pikeun; make amends pikeun; offset (sabagian lepat, kakurangan, jsb.): kawani na ditebus idleness youthful na.

I Korinta 6: 20
Kusabab anjeun dipésér ku harga: maka ngagungkeun Gusti dina awak anjeun, sareng dina sumanget anjeun, anu kagungan Gusti.

I Korinta 7: 23
Anu dibésér ku harga; teu janten ye abdi batur-abdi.

Epesus 1: 7
Dina saha urang boga panebusan ngaliwatan getih-Na, nu panghampura dosa, dumasar kana riches anugerah-Na;

Yesus Kristus mayar harga sareng hirupna sahingga urang tiasa hirup ngalangkungan anjeunna. Upami sanés kersa welas asih ti Gusti, moal aya saurang ogé anu aya di dieu. Kusabab kitu, urang kedah nunjukkeun rahmat Gusti dina kaputusan anu bijaksana anu urang candak.

LEUWIH PENCERAHAN DINA RAHMAT

II Timoteus 1
15 Anjeun terang, yen sakabeh jalma di Asia geus murtad ti Kami; di antarana Phygellus jeung Hermogenes.
16 Gusti maparin welas asih ka kulawarga Onesiforus; sabab anjeunna sering nyegerkeun kuring, sareng henteu isin kana ranté kuring.

17 Tapi, nalika anjeunna aya di Roma, anjeunna milarian abdi pisan, sareng mendakan abdi.
18 Gusti masihan ka anjeunna yén anjeunna tiasa mendakan rahmat Gusti dina dinten éta: sareng dina sabaraha hal anjeunna ngalayanan kuring di Epesus, anjeun terang pisan.

Phygellus sareng Hermogenes dilahirkeun tina siki oray. Maranéhanana putra Iblis.

Nyaho alam sabenerna jalma anu dilahirkeun tina siki oray jeung konteks II Timoteus salaku gareja dina uing nu aranjeunna disababkeun, Onesiphorus kungsi geus compromised sacara rohani ku aranjeunna, tapi manéhna cukup meekness, humbleness jeung komitmen ka Allah. tingali naon anu kajantenan sareng leres sareng Gusti deui.


James 2: 13
Pikeun anjeunna bakal gaduh putusan tanpa belas kasaksian, anu henteu weléh nunjukkeun; sareng rahmat girang ngalawan pengadilan.

Betapa kuatna kecap-kecap anu nyorot pentingna welas asih!

Upami anjeun henteu mikawelas, panghukuman anjeun bakal henteu karunya. Anjeun panén naon sow.

Onesiphorus disebatkeun dina konteks Phygellus sareng Hermogenes sareng anjeunna nampi rahmat Gusti, tapi henteu.

Éta sababna kecap nyebut dua kali yén anjeunna nampi rahmat Gusti.

2 Peter 2: 12
Tapi ieu, salaku beasts Brute alam, dijieun pikeun dicokot jeung ancur, nyarita jahat hal anu maranehna teu ngarti; jeung bakal utterly binasa dina korupsi sorangan;

Teu aya rahmat pikeun jalma-jalma anu ngajual jiwana ka Iblis sapertos Phygellus sareng Hermogenes sareng aranjeunna "bakal binasa dina korupsi sorangan" sareng sakumaha anu disebatkeun ku Yakobus 2:13, aranjeunna "bakal dihukum tanpa karunya".

PINUH BUAH-BUAHAN

alus
Harti Saé
Kuat urang Concordance #18
agathos: saé
Bagian tina Biantara: Kecap sipat
Éjahan fonétik: (ag-ath-os ')
Harti: intrinsik alus, alus di alam, saé naha éta katingali janten atanapi henteu, anu paling lega sareng paling warna tina sagala kecap anu ngandung harti ieu.

Mantuan Kecap-studi
18 agathos - alami (intrinsik) alus; sakumaha ka nu mukmin, 18 (agathos) ngajelaskeun naon anu diturunkeun ti Allah sareng dikuatkeun ku Anjeunna dina kahirupan, ngalangkungan iman.

Dipaké 101x di NT. Rum 8: 28 [alus]; Efesus 2: 10, 4: 29 [alus];

Rum 8: 28
Sarta urang terang yen sagala hal gawé bareng pikeun alus pikeun maranehna nu cinta Allah, ka maranehna anu disebut nurutkeun tujuan-Na.

Epesus 2: 10
Keur urang workmanship-Na, dijieun di Kristus Yesus ka karya alus, nu Allah hath saméméh ordained urang kudu leumpang di antarana.

Epesus 4: 29
Ulah aya komunikasi anu jahat na kaluar tina sungut anjeun, tapi anu saé kanggo ngagunakeun panyedian, supados tiasa ngiringan nikmat ka anu langkung mirengkeun.

Ieu hiji-hijina jinis buah anu ngahasilkeun hikmah asli. Hasil anu saé numutkeun pangandika Gusti. Upami kaputusan anjeun ngahasilkeun buah anu buruk, maka kaputusanana buruk. Éta bertentangan sareng hikmah Allah ti luhur.

buah
Harti Buah
Kuat urang Concordance #2590
karpos: buah
Bagian tina Biantara: Kata Benda, maskulin
Éjahan fonétik: (kar-pos ')
Harti: (a) buah, umumna sayur, kadang sasatoan, (b) métaforis: buah, kalakuan, lampah, hasilna, (c) kauntungan, kauntungan.

Mantuan Kecap-studi
2590 karpos - leres, buah; (figuratively) sagalana dipigawé dina partnership leres kalayan Kristus, nyaéta pangagem (cabang) hirup ngahiji jeung Kristus (Vine).

Dumasar harti, buah (2590 / karpos) hasil tina dua aliran hirup - Gusti hirup-Na ngaliwatan ours - pikeun ngahasilkeun naon langgeng (cf. 1 Jn 4:17).

John 15: 1,2:
"1. Kami anggur anu sajati, sareng Rama-Na anu tukang anggur.
2. Unggal cabang di Kami anu henteu ngahasilkeun buah (2590 / karpos), Anjeunna nyandak; sareng unggal dahan anu ngahasilkeun buah, Anjeunna dipangkas sampeu supados ngala langkung buah "(NASU).

Dipaké 66x di NT. 1st - Mateus 7 [buah]; Galatia 5: 22 [buah]; Efesus 5: 9 [buah éta; Ibrani 12: 11 [buah];

Mateus 7
15 Ati-ati nabi palsu, anu datang ka anjeun nganggo pakean domba, tapi sacara batin aranjeunna srigala gagak.
16 Maraneh bakal nyaho aranjeunna ku bubuahan maranéhanana. Ulah lalaki ngumpulkeun anggur tina cucuk, atawa figs of thistles?

17 Sanaos unggal tangkal anu alus ngeunangkeun buah anu alus; tapi hiji tangkal ngaruksak bringeth mudik buah jahat.
18 Tangkal anu hadé henteu bisa ngabangkitkeun buah jahat, sareng énggal ogé séngat-sina anu bisa ngabagéakeun.

19 Unggal tangkal anu henteu ngantep sanés buah anu sanés-hewn ka handap, sareng tuang kana seuneu.
20 Wherefore ku bubuahan maranéhna maraneh bakal nyaho aranjeunna.

Matthew 13: 22
Saha ogé anu nampi benih anu diantara tunas mangrupikeun saha anu nguping kecap; sareng ngurus dunya ieu, sareng kasasihan kajahatan, cukak kecap, sareng anjeunna janten teu hasil.

Upami kaputusan anjeun henteu ngahasilkeun buah anu Maha Suci, maka éta sanés kaputusan anu leres. Tekanan tina kahirupan ieu sareng tipu daya tina kakayaan tiasa ngabatalkeun, ngabatalkeun, buah anu saé upami urang ngantepkeun diri kacemar ku dunya.

Galata 5
19 Kiwari karya daging anu manifest nu ieu; Zinah, fornication, uncleanness, lasciviousness,
20 Idolatry, sihir, gething, varian, pancaran, bebendu, persengketaan, sedutan, bidaah,

21 Envyings, murders, mabok, revellings, sarta sapertos kawas: sahiji nu kuring ngabejaan Anjeun sateuacan, sakumaha Abdi ogé geus bébéja anjeun waktu kaliwat, éta maranéhna anu ngalakukeun hal sapertos teu kudu inherit Karajaan Allah.
22 Tapi buah Roh nyaeta asih, kabagjaan, katengtreman, longsuffering, gentleness, aduh, iman,

23 Meekness, temperance: ngalawan misalna aya hukum.

Epesus 5
8 Pikeun anjeun kadang-kadang gelap, tapi ayeuna anjeun terang dina Gusti: leumpang salaku barudak cahaya:
9 (Sabab buah Roh aya dina sagala kahadéan sareng kabeneran sareng kabeneran;)

10 Ngalaksanakeun naon anu katampi ku Gusti.

Ibrani 12: 11
Ayeuna henteu aya disiplin pikeun ayeuna sigana janten bungah, tapi parah: padahal teras éta ngahasilkeun buah kabeneran pikeun anu dilaksanakeun.

Kumaha Gusti nyaur kami? Ngalangkungan kecap-Na.
 
Naha "pinuh ku buah anu saé" didaptarkeun ka 6 padahal genep mangrupikeun jumlah manusa, karyana, henteu sampurna sareng satru na ka Gusti? Kusabab manusa kedah miceun hal-hal anu henteu soleh pikeun nembongkeun buah spiritual anu saleresna. Hiji-hijina waktos dahan ngahasilkeun buah nyaéta kusabab éta nyambung, anu saluyu sareng, tangkal utama.


Galata 6
7 Jadi moal deceived; Gusti henteu meledek: keur sama sekali lalaki hiji soweth, éta wajib anjeunna ogé Fedi.
8 Pikeun anjeunna yén soweth kana daging na wajib tina daging Fedi korupsi; Tapi anjeunna anu soweth ka Roh wajib ti Roh Fedi langgeng hirup.

9 Na hayu urang jadi weary di ogé lakukeun: keur di musim alatan kami wajib Fedi, upami urang teu kapaehan.

II Korinta 9
6 Tapi ieu ku kuring tuturkeun: Saha anu nyirikeun saé moal panén deui; sarta anjeunna anu ngahimpun kurnia, bakal manèh ogé bountifully.
7 Unggal jalma nurutkeun sakumaha anjeunna ngadeukeutan dina haténa, janten anjeunna masihan; henteu dendam, atanapi kabutuhan: sabab Allah mikanyaah anu mikeun gumbira.

8 Tur Allah bisa nyieun sagala kurnia abound arah anjeun; yen maraneh, salawasna ngabogaan sakabéh sembada dina sagala hal, bisa abound mun unggal gawe alus:
9 (Sakumaha anu ditulis, Anjeunna parantos sumebar ka luar negeri; anjeunna masihan ka jalma miskin: kabeneran-Na tetep salamina.

10 Ayeuna anjeunna anu ngaladinkeun bibit ka tukang madi roti pikeun tuangeun anjeun, sareng ngalikeun bibit anjeun ditabur, sareng ningkatkeun kaadilan anjeun;)
11 Sangkan diperkirakeun dina sagala hal ka sadaya kurniaan, anu ngalangkungan urang syukur ka Gusti.

Ngan ukur ku rahmat Gusti sareng tindakan urang anu saluyu sareng pangandika Gusti urang tiasa ngahasilkeun seueur buah anu saé, sakumaha anu ditetepkeun dina Yakobus 3:17.

Urang mimitina kedah janten putra-putra Gusti ku percanten Rum 10: 9 & 10, teras ngalaksanakeun firman Gusti dina kahirupan urang pikeun ngahasilkeun buah ketuhanan.

Rum 10
9 Lamun thou shalt ngaku jeung sungut thy Gusti Yesus, jeung shalt percaya jantung thine yen Allah hath diangkat manéhna ti nu maraot, thou shalt disalametkeun.
10 Pikeun jeung man jantung believeth ka bener; jeung jeung syahadat sungut dijieun ka kasalametan.

11 Pikeun saith Kitab Suci, Whosoever believeth asup manehna teu kudu jadi isin.

Sakali deui, urang kedah ngarujuk sumber hikmah Allah: ti luhur, ti alam langit, sabalikna tina bumi, sensual, sareng setan sapertos ciri hikmah duniawi. Urang moal tiasa ngahasilkeun buah anu saé upami urang henteu saluyu sareng Gusti.

Kaputusan anu hadé anu ngahasilkeun buah anu saé, numutkeun pangandika Gusti kedah janten hasil tina urang anu sajalan sareng harmoni sareng Gusti.


Kumaha carana urang ngahasilkeun buah anu saé upami urang setrés, pinuh ku kokotor duniawi, henteu percanten kana naon anu dicarioskeun ku Gusti? Terang, nalika urang ngajantenkeun daptar ciri hikmah Gusti, ciri-ciri anu tiheula janten prasyarat pikeun anu engké.

Masing-masing ciri hikmah Gusti ngawangun kana sagala ciri anu sateuacanna.

TANPA PARTAIALITAS

Tanpa parsialitas [ganda négatip - tingali definisi]
Harti Tanpa aya parsial
Kuat urang Concordance #87
adiakritos: teu bisa dibédakeun, tanpa kateupastian
Bagian tina Biantara: Kecap sipat
Éjahan fonétik: (ad-ee-ak'-ree-tos)
Harti: tanpa kateupastian, teu jelas, teu dibagi, jero ati.

Konsordansi Exhaustive
Kecap Asal
ti alfa (salaku awalan. awalan) sareng diakrino

panjelasan
teu bisa dibédakeun, tanpa kateupastian
Tarjamahan NASB
unwavering (1).

Ngan ukur anu dianggo dina bibel. Tanpa kateupastian saukur hartina kalayan katangtuan. Kecap akar na nyaeta diakrino di handap.

Diakrino
Kuat urang Concordance #1252
diakrino: ngabedakeun, pikeun nangtoskeun
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan fonétik: (dee-ak-ree'-no)
Harti: Mah misahkeun, ngabédakeun, misahkeun hiji hal ti anu lian; Kuring ragu, ragu, waver

Mantuan Kecap-studi
1252 diakrino (ti 1223 / dia, "tuntas bolak-balik," anu nguatkeun 2919 / krino, "nangtoskeun") - leres, nalungtik (hakim) sacara tuntas - sacara harfiah, ditilik "bolak-balik" anu tiasa (positip) tingal penalaran nutup (deskriminasi) atanapi négatip "over-judging" (badé jauh teuing, ngalemeskeun). Ukur kontéksna nunjukkeun anu raos anu hartosna.

[1252 (diakrino) "sacara harfiah hartosna, 'misahkeun sapanjang atanapi sapinuhna' (dia, 'asunder,' krino, 'pikeun nangtoskeun,' tina akar kri, hartosna 'pisah'), maka, pikeun ngabédakeun, mutuskeun" (Vine , Unger, Bodas, NT, 125).]

Dipaké 19x dina NT 1st Mateus 16: 3 [ngabedakeun]; Rum 4:20 [anjeunna ngahégak]; 14:23 [anjeunna anu ragu]; Yakobus 1: 6 [goyah & saha anu goblog];

Mateus 16
1 Parisi oge jeung Sadducek sumping, tur pikabitaeun dipikahoyong anjeunna yén anjeunna bakal nembongkeun aranjeunna tanda ti sawarga.
2 Anjeunna ngawaler sarta nyarios ka aranjeunna: Nalika soré, anjeun nyarios, Ieu bakal cuaca beueus: pikeun langit beureum beureum.

3 Sarta dina isuk-isuk, bakal aya cuaca anu ngintip ayeuna: kanggo langit geus beureum sarta nurunkeun. Yeta munafik ye, Anjeun bisa ngabersihan beungeut langit; Tapi tiasa maraneh henteu discern tanda anu waktos?

Dina ayat 3, para pamimpin agama munafik ieu sanggup niténan, [diakrino - pikeun sacara akurat nangtoskeun atanapi mastikeun], kaayaan langit sareng ngaduga cuaca, tapi buta sacara rohani. Salaku salah sahiji ciri hikmah Gusti, urang kedah tiasa leres nangtoskeun, mastikeun naon anu lumangsung dina kaayaan di alam 5-indera sareng sacara spiritual salaku lalaki atanapi awéwé Gusti.

Rum 4
18 Anu ngalawan harepan percanten harepan, anjeunna tiasa janten bapa loba bangsa, numutkeun yén anu diucapkeun, ku kituna badan cikal bakal.
19 Sareng kusabab henteu lemah iman, anjeunna nganggap henteu [kecap ieu henteu aya dina téks Yunani kritis, janten hapus] awakna ayeuna parantos maot, nalika yuswa sakitar saratus taun, ogé teu maot tina rahim Sarah :

20 Anjeunna staggered teu di janji Allah ngaliwatan unbelief; Tapi éta kuat dina iman, mere kamulyaan ka Allah;
21 Sarta keur pinuh ngolo-ngolo éta, naon anu jangjian, anjeunna ogé tiasa nedunan.

22 Sahingga eta ditagihkeun anjeunna kanggo amal saleh.

Bagéan tulisan suci ieu mangrupikeun rujukan ka Ibrahim anu henteu ngacapruk, atanapi goyah dina ragu kana firman Allah.

"Gampang ditampi" dina Yakobus 3:17 lumangsung sateuacan "tanpa pilih kasih" sabab upami urang parantos nampi sareng netepkeun kaputusan urang pikeun janten anu leres, maka urang tiasa teguh dina éta tanpa ragu sareng ragu.


James 1
5 Upami salah sahiji waé anjeun henteu nganggo hikmah, ngantepna nanyakeun Allah, anu parantos masihan sacara sakumna lalaki sacara bébas, sareng teu terang [ngalepatkeun atanapi lepat] henteu; jeung eta bakal dibikeun anjeunna.
6 Tapi hayu anjeunna menta di iman [percanten], euweuh anu waver. Saurangna anu gelombangna sapertos kawas lambang laut anu ditirang angin sareng ngalungkeun.

7 For hayu moal lalaki nu mikir yén anjeunna bakal nampa sagala hal Gusti.
8 Hiji lalaki dipikiran ganda anu teu stabil dina sagala cara na.

Kaputusan urang kedah dina landasan anu kuat & padet supados urang tiasa balik kana kaputusan aranjeunna kalayan percaya diri. Upami urang ragu-ragu, maka urang henteu percanten sareng urang moal nampi ti Gusti. Kaputusan urang moal ngahasilkeun buah naon waé.

Bagian tina prosés diakrino nganalisis sakabéh kaayaan pangématkan kuring tina kecap penting 2 in Epesus 5.

Interlinear Yunani ngeunaan Epesus 5: 15

Harti circumspectly
Kuat urang Concordance #199
akribos: kalawan exactness
Bagian tina Biantara: Adverb; Adverb, Angka
Éjahan fonétik: (ak-ree-boce ')
Harti: taliti, pas, mastikeun, béda.

Mantuan Kecap-studi
199 akribos (tina akribes, "titik luhur, ekstrim," tingali 195 / akribeia, "akurat pisan") - leres, leres pisan, leres pisan; "langkung (pisan) akurat" sabab diteliti dugi ka detil anu pangsaéna ("faktual tepat").

Akar ieu (akrib-) ngarujuk kana kéngingkeun inpormasi anu pasti sareng tingkat akurasi anu paling luhur ("katepatan") sareng kaala ku panyilidikan panyilidikan pikeun nyayogikeun pandangan anu komprehensif (tepat) dina patuh anu ketat kana kanyataan.

["Kecap pagawéan diwangun tina akros, 'dina titik' atanapi 'akhir.' Ideu na, ku alatan éta, anjeunna 'dipastikeun dugi ka titik terakhir'; nunjukkeun leres-leres inpormasi tibatan rajin milarian "(WS, 21).]

Harti leumpang
Kuat urang Concordance #4043
peripateo: leumpang
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan fonétik: (per-ee-pat-eh'-o)
Panjelasan: Kuring leumpang, ku kituna Hebraistically (dina rasa etika): Abdi ngalirkeun hirup abdi, hirup.

Mantuan Kecap-studi
4043 peripateo (tina 4012 / peri, "sacara komprehensif sakitar," anu nguatkeun 3961 / pateo, "leumpang") - leres, jalan-jalan, nyaéta dina sirkuit lengkep (bade "bunderan pinuh").

Ieu mangrupikeun analisa anu lengkep, lengkep, diakrino, tanpa partiality supados urang henteu ngagaduhan titik buta atanapi henteu akurat dina penilaian akhir urang kalayan tujuan gaduh kaputusan dumasar kana hikmah Allah.

Kalayan katepatan sareng pandangan 360 derajat pinuh ku linggih di surga, mustahil pikeun urang Kristen janten pikiran sempit! Urang ngabandingkeun sagalana di dunya jeung standar emas langgeng bebeneran - firman Allah. Upami éta henteu satuju, maka urang miceun éta sabab henteu dikarang ku pangarang kecap, Gusti nyalira.
 
Tanpa pilih kasih didaptarkeun ka 7 kusabab tujuh mangrupikeun jumlah kasampurnaan spiritual. Dina I Korinta 12:10, pangpendak arwah mangrupikeun katujuh dina daptar 9 manifestasi roh suci sabab pikeun mastikeun persis ayana sareng idéntitas roh setan anjeun kedah janten puncak kaulinan anjeun, anjeun kedah operasi di puncak kamampuan spiritual. Hikmah Allah sampurna sacara rohani sareng bébas tina pangaruh roh setan.


Nalika kami terang yén kami terang yén kami ngagaduhan pandangan anu lengkep, 360 derajat pikeun sadaya kaayaan anu caket, kalayan inpormasi anu pas, urang leres-leres tiasa mantep tanpa ragu-ragu, bahkan dina tekenan. Éta tanpa pilih kasih.

Kaputusan kami henteu kedah gaduh kabaran bertahan atanapi pilih kasih sareng aranjeunna, sabab diétéla James 2, sabab ngan ukur bakal mendakan ka divisi sareng konflik, anu deui contradict karakteristik Hikmah Allah.

James 2
1 Dulur-dulur kuring, sanés sanés anu iman ka Gusti urang Yesus Kristus, Gusti ku kamulyaan, sareng hormat jalma.
2 Kanggo upami aya datangna ka rakitan anjeun saurang lalaki sareng cingcin emas, dina pakean anu saé, sareng aya ogé lalaki miskin di kaumsi;

3 Sareng leres gaduh hormat ka anjeunna anu ngagemos baju homo, sareng ngomong ka manehna: Diapuh ka dieu di tempat anu saé; ngomong ka miskin, thoudéh di dinya, atanapi linggih di dieu di handapeun footstool abdi:
4 Naha anjeun lain parsial dina diri anjeun, sareng janten hakim pikiran jahat?

5 Hearken, Dulur-dulur kuring tercinta, sanés sanés Allah milih miskin di dunya ieu anu beunghar iman, sareng ahli waris Karajaan anu parantos anjeunna jangji ka aranjeunna anu bogoh ka anjeunna?
6 Tapi maraneh geus hina miskin. Naha lalaki euyeub ngandek anjeun, sareng ngagambar anjeun sateuacan korsi-taksi?

7 Naha aranjeunna henteu nyedah nami anu pantes anu mana anjeun disebut?
8 Upami anjeun minuhan hukum karajaan numutkeun Kitab Suci, Mantenna bakal cinta tatangga thy sakumaha anu nyalira, enya kitu ogé:

9 Tapi lamun maraneh boga hormat ka jalma, maraneh bunuh dosa, sarta anu yakin tina hukum salaku transgressors.
10 Pikeun saha anu wajib tetep sadayana hukum, jeung acan nyigeung dina hiji titik, anjeunna téh kaliru sadaya.

11 Sareng anu ceuk eta, Entong bageah, nyarios ogé, Anggo maéhan. Ayeuna lamun saunuh henteu zinah, acan upami anjeun maéhan, akibat janten transgressor hukum.
12 Jadi ngomong ye, sareng kitu, sabab aranjeunna anu ditaksir ku hukum-kamerdikaan.

13 Pikeun anjeunna bakal gaduh putusan tanpa belas kasaksian, anu henteu weléh nunjukkeun; sareng rahmat girang ngalawan pengadilan.

TANPA MUNAFIK

Tanpa munafik
Harti Tanpa munafik
Kuat urang Concordance #505
anupokritos: unhypocritical, unfeigned
Bagian tina Biantara: Kecap sipat
Éjahan fonétik: (an-oo-pok'-ree-tos)
Harti: anu teu dikendes, tanpa munafik, tulus.

Mantuan Kecap-studi
505 anypokritos (kecap sipat, diturunkeun tina alpha-privative 1 / A "henteu" sareng 5271 / hypokrinomai, "bertindak salaku munafik") - leres, sanés telepon palsu ("ditunda"), ngajelaskeun tingkah laku anu tulus bébas tina agenda anu disumputkeun (motif egois) - sacara harfiah, "tanpa munafik" (teu pura-pura). Hupokrinomai # 5271 ngagaduhan krino # 2919 salaku kecap dasarna, anu nembé ditutupan pisan di luhur.

Harti munafik
kecap barang
1. jalma anu pretends gaduh kahadean, kapercayaan moral atanapi agama, prinsip, jeung sajabana, yén anjeunna henteu ngagaduhan kagunaan, khusus jalma-jalma anu percanten nyatakeun nyatakeun.
2. jalma anu feigns dangong anu dipikahoyong atanapi disatujuan ku masarakat awam, khususna jalma, pendapat atanapi pendapat abdi anu percanten kana pernyataan umum kasebut.

Kaputusan Godly henteu dumasar kana motif egois atanapi ulterior. Urang kedah janten jujur ​​diri urang sorangan, Allah sareng anu sanésna. Dina pembagi sahenteuna na, teu aya hypocrisy ogé ngalebetkeun gaya diakrino, analisa no-blind-spot, khususna di motif jantung urang. Ieu dimana firman Alloh estu asalna kana antrian.

Ibrani 4: 12 [KJV]
Pikeun kecap Allah gancang, sarta kuat, sarta seukeut tinimbang pedang twoedged, piercing komo ka ngabagi asunder jiwa jeung sumanget, sarta sendi jeung sungsum, sarta ngarupakeun discerner tina pikiran jeung intents jantung.

Bibit NET boga tarjamahan anu langkung akurat sareng bermakna tina ayat ieu.

Ibrani 4: 12 [Tarjamahan Inggris Anyar NET]
Kecap Kecap Alloh hirup tur aktip tur langkung seukeut tinimbang pedang dua kali piercing, malah tingal dibabarkeun jiwa tina sumanget, sareng mendi ti sungsum; sanggup nangtoskeun kahayang jeung pikiran jantung.


Ibrani 4: 12 [Amplified bibel]
Pikeun Firman Allah speaks hirup jeung pinuh ku kakuatan [nyieun aktip, operative, energizing, jeung éféktif]; Éta leuwih seukeut ti pedang dua edged, penetrating kana garis ngabagi tina napas hirup (jiwa) jeung [abadi] roh, jeung sendi jeung sungsum [tina bagian deepest alam urang], exposing jeung sifting jeung analisa. jeung nangtoskeun pisan pikiran jeung tujuan haté.

Dina ayat ieu, kecap hakim ngagaduhan krino, Strong's # 2919 salaku kecap dasar na! Leres, leres, Firman Allah ngalakukeun analisis anu akurat pisan, taliti, henteu-buta ngeunaan motif haté urang, pikiran urang, urang sadayana janten 24/7/365 nalika urang nyobian ngalakukeun hal anu sami tina sababaraha kaayaan dina kahirupan urang.

Dina Mateus 23, Yesus nyauran sababaraha ahli Taurat sareng urang Farisi munafik 7 kali. Ieu salah sahiji conto. Hikmah Allah sabalikna tina ieu.

Mateus 23
27 Cilaka ka anjeun, guru sareng Parisi, munapik! sabab anjeun sapertos sepi cemét anu bodas, anu leres katingali di luar, tapi aya dina jero patuh tulang lalaki anu paéh, sareng sadaya najis.
28 Sanaos anjeun ogé sacara éksternal katingalina saleh pikeun manusa, tapi dina jero anjeun pinuh ku kemunafikan [sacara harfiah nuduhkeun "batur kalakuan dina topéng"], sareng kajahatan [pelanggaran hukum; anu henteu leres-leres henteu merhatoskeun hukum Allah (Firman anu ditulis sareng hirup na)].

Rum 12: 9
Hayu cinta jadi tanpa dissimulation. Abhor naon nu jahat; megatkeun kana éta nu alus.

Kecap "dissimulasi" ieu hupokrinomai [munafik] # 5271 di luhur. Boh asih Gusti sareng hikmah Gusti henteu munafik.
 
"Tanpa munafik" didaptarkeun ka 8 diantara ciri hikmah Allah sabab nomer 8 nunjukkeun awal anu anyar. Nalika anjeun tiasa nyandak kaputusan tanpa munafik, éta mangrupikeun awal anu anyar pikeun anjeun sareng sadayana anu kalibet.

8 nyaeta 7 [kasampurnaan spiritual] + 1 [Allah sareng persatuan], ku kituna anjeun parantos gaduh Gusti nyandak kasampurnaan spiritual ka tingkat salajengna up, hasilna awal.

Ti jumlah dina Kitab Suci:
"Éta mangrupikeun 7 ditambah 1. Janten éta nomer anu pakait sareng Kebangkitan sareng Regenerasi, sareng awal jaman atanapi tarekat énggal.

Nalika sakumna bumi ditutupan ku banjir, Nuh "jalma kadalapan" (2 Petrus 2: 5) anu nincak bumi anu anyar pikeun ngamimitian susunan hal-hal anyar. "Dalapan jiwa" (1 Petrus 3:20) ngalangkunganana sareng anjeunna ka dunya anu énggal atanapi régenerasi. "

Urang tingali hypocrisy pisan dina widang agama anu ku urang napas tina hawa spiritual seger nalika urang ningali lalaki atanapi awéwé Allah tanpa munafik.

singgetan

  1. Aya seueur tulisan suci, dina surat wasiat anu lami boh anu anyar, anu nyaritakeun perluna sareng manpaatna hikmah Gusti

  2. Hikmah Allah ti luhur ngagaduhan 8 ciri anu unik: kasucian & kasucian; tengtrem; Lemah; Gampang dipénta; Pinuh ku rahmat; Pinuh ku buah alus; Tanpa pilih kasih; sareng Tanpa munafik.

  3. 8 nyaéta jumlah anu anyar dimimitian sareng anu pakait sareng kabangkitan. Xta 7 [kasampurnaan spiritual] + 1 [Gusti], ku kituna nyandak kasampurnaan spiritual ka tingkat anyar sakabeh

  4. Hikmah Allah dibandingkeun sareng hikmah duniawi anu sipatna duniawi, sensual, setan.

  5. Murni = kasucian sareng kasucian. Didaptarkeun heula sabab 1 mangrupikeun nomer pikeun Gusti salaku sumber hikmah anu sajati, murni & suci

  6. Peaceable = Kurnia Gusti ti sadayana. Dina kontéks ieu, éta kadaptar kadua kusabab 2 mangrupikeun nomer pikeun ngadegkeun, nempatkeun pondasi kasucian sareng kasucian Gusti.

  7. Hipu = hampang, sabar, adil, wajar, sedeng & kaadilan saluareun kaadilan biasa. Didaptarkeun katilu kusabab 3 mangrupikeun jumlah kasampurnaan sareng mangrupikeun ciri anu dipiboga ku pamingpinan garéja supados kapamimpinanna lengkep.

  8. Gampang bisa intreated = Gampang percaya sareng nampi. Ieu daptar 4th sabab opat nyaéta jumlah ciptaan. Allah nyiptakeun kecerdasan na lemes sareng gampang mikawanoh sarta percanten

  9. Pinuh ku rahmat = penilaian pantes dijaga. Ieu didaptarkeun kaping 5 sabab lima mangrupikeun jumlah kurnia Gusti sareng nahan hukuman anu pantes ngan ukur tiasa ku kurnia Gusti, anu teu dipasihkeun ku ilahi. Sakabéh bab ka-136 tina Jabur ngagaduhan kalimat "pikeun rahmat-Na langgeng salamina:" dina sadaya 26 ayat!

    Jumlah 26 nyaéta 25 + 1; 25 nyaéta 5 x 5; lima nyaeta jumlah rahmat Allah, sahingga 25 nyaéta rahmat dikalikeun [kuadrat!] II Peter 1: 2 "Grace sareng perdamaian dikalikeun ka anjeun ngaliwatan pangaweruh Allah sareng Yesus Gusti urang". 1 nyaéta jumlah Allah, persatuan, [sareng katengtreman anu dihasilkeun]. Janten 26 nyaéta rahmat kuadrat + Allah, asal tina rahmat sareng rahmat.

  10. Pinuh ku bungbuahan anu saé = sacara intrinsik saé, alus sifatna sareng buah-buahan mangrupikeun sadayana anu dilakukeun dina hubungan leres sareng Kristus. Ieu didaptarkeun ka 6 kusabab genep mangrupikeun jumlah manusa sareng kalemahanana, utamina upami dipangaruhan ku Setan. Buah-buahan anu saé tina Gusti ngan tiasa diwujudkeun ku putra-putra Gusti anu aya dina ukhuwah sareng jajaran sareng harmoni sareng kahoyong Gusti. Maka anu percaya kedah nyingkirkeun pangaruh anu teu séhat heula sateuacan aya buah anu saleh Allah tiasa dihasilkeun

  11. Tanpa parsialitas = pandangan anu tepat pisan, tuntas, 360 derajat ngeunaan kaayaan kalayan henteu aya titik-titik buta anu nyababkeun urang henteu goyah kana hikmah Gusti, bahkan dina tekenan. Didaptarkeun ka 7 kusabab tujuh mangrupikeun jumlah kasampurnaan spiritual. Kami di puncak prestasi urang, puncak tina permainan urang, nalika urang agul dina kaputusan sareng kaputusan urang

  12. Tanpa munafik = tanpa ngagaduhan motif haté salah. Hikmah Allah sanés didasarkeun kana motif anu egois atanapi hérang sareng ngalibatkeun jujur ​​ka Gusti, diri urang sareng batur. Didaptarkeun ka 8 kusabab dalapan mangrupikeun jumlah kiamat sareng awal anu énggal. Kecap ieu ogé ngalibatkeun kanyaho anu akurat sareng lengkep 360 gelar dina kaayaan anu ditangtoskeun, khususna ngeunaan motif aslina urang anu bakal ngahasilkeun awal anu anyar pikeun sadayana anu aya kaitanana.