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概要

この記事はもともと 8.25.2015 年 XNUMX 月 XNUMX 日に公開されたもので、現在更新中です。

この記事が次の方法で提供されていないことを知っておくことが重要です。

• 個人的な意見
• 宗派の偏見
• 複雑で紛らわしい神学理論

ただし、聖書や英語の辞書、古代ギリシャ語写本、またはすべてが一致する論理法則など、複数の客観的な権威を通じたものです。

煉獄は存在しないと主張し、煉獄に反対する聖書の一節のリストを持っている人もいます。 また、[もちろんほとんどが忠実なローマ・カトリック教徒で構成されている] 人たちも、煉獄は存在すると主張し、それを証明しようとしている[セクション #17 の煉獄を支持するために使用されている聖書の一節のリストを参照]。

聖書のどこに煉獄があるのか​​、それとも聖書の一節のどこに煉獄があるのか​​、と尋ねる人もいます。 この研究記事は間違いなくそれらの質問に答えます。

ほぼ全員が煉獄について聞いたことがあるが、それは何であり、あなたはそこに行くことはありますか？ 確認してみましょう！

煉獄の定義
名詞、複数の煉獄。
1. [ローマカトリック教徒やその他一部の人々の信仰において] 死にゆく悔い改めた者の魂が小罪から清められるか、大罪の罪が赦された後もなお残る一時的な刑罰を受ける状態または場所。罪人に耐えられること。
2. イタリアのプルガトリオ: ダンテの神曲の第 XNUMX 部で、悔い改めた罪人が描かれています。
3. 一時的な懲罰、苦しみ、償い、または類似の状態または場所。

したがって、煉獄は、人が死んでも、あなたの魂は罪から清められるという目的で生き続けるという信念に基づいています。 死ぬと天国に行けるというよくある誤った信念.

• 煉獄は聖書の中で言葉や概念で決して言及されていません。
• 煉獄は、複数の主題に関して聖書の 100 節をはるかに超えて矛盾しています。
• 悪魔の煉獄の目的の一つは、伝道を妨げるキリスト教から人々を追い出すことです。

聖書と霊的要約

1. 煉獄の起源と歴史は、煉獄が人間によって発明されたことを証明しています。
2. 大罪と小罪は煉獄を無関係、無意味、役に立たないものにしてしまいます。
3. 煉獄は死の本質に関する聖書の少なくとも10節に矛盾している
4. 煉獄は肉体、魂、精神の本質に矛盾する そして人間の堕落 [創世記 3:1-6] 伝道の書 12:7 イザヤ書 43:7 | テサロニケ人への第一の手紙 5:23]
5. 死者のために祈る習慣 および/または死者の嘘を信じて祈りを捧げることは、死に関する10以上の聖書の一節に矛盾するだけでなく、マカビーズ二世の嘘に基づいています。別の偽書外典]とI Baruch [聖書を偽造する別の偽書]のヘブライ語の誤訳。
6. 煉獄は神の許しに関する7節に違反しています。
7. 煉獄は、私たちの神との交わりと息子としての身分とを決定的に区別しない。
8. 煉獄は神の知恵の 8 つの特徴すべてに矛盾します。
9. 煉獄は、永遠に続く主の慈悲に関する28節以上を矛盾し、完全に無視しています。
10. 煉獄は神の正義に関する少なくとも7節に違反しています。
11. 煉獄は国連人権、米国政府法第 42 条 § 2000dd、および米国憲法に違反しています。
12. 煉獄はエペソ人への手紙の6節に矛盾しています!
13. 煉獄は多くのさまざまな聖典と矛盾しています。
14. 煉獄は、キリストの再臨における私たちの新しい霊的体に関する4つの節に矛盾しています
15. 主を責めないでください！ ヘブライ語の許可という慣用句[比喩表現]を理解する必要があります。神は悪が起こることを許可しますが、実際に害を与えているのは神ではありません。 これは、創世記 6 章 13 節と 17 節など、旧約聖書でよく見られます。ノアの時代、神は地球に洪水を起こしませんでした。 彼 許可されて それが起こること。 そうだった 悪魔 イエス・キリストの誕生を阻止しようとして失敗し、地球に洪水を起こした者たちです。 したがって、煉獄と同様に、それはあなたが耐えなければならない主によって認可された一時的な罰ではなく、代わりにサタンの宗教的で堕落した仕業です。
16. 煉獄: 自己の正義 vs 神の義
17. 煉獄は拷問であり、拷問はサディスティックな精神と呼ばれる悪魔の精神によって引き起こされます。
18. 煉獄の存在を正当化するために使用される詩の短いリスト 宗派の偏見に基づいています。 聖書のいくつかの主題についての無知 | 聖書の数十の単語の定義の矛盾 | 複数の客観的権威による健全な論理と聖書研究がまったく欠如している
19. 数学的な奇跡を目撃してください Ⅰコリント 3:12 は、神が聖書の唯一の著者であることを証明しています。

#1 煉獄の起源と歴史は、それが人間によって発明されたことを証明しています!

サブセクション #1: 煉獄は争われています…

キリスト教の伝統 [ブリタニカ百科事典、世界で最も古く (1768 年、スコットランドのエディンバラ以来)、最大で (ウィキペディアを除く)、最も尊敬されている百科事典]
「キリスト教徒の間では聖書の煉獄令状が争われている。 ローマ・カトリック信仰の支持者は、煉獄の XNUMX つの主要な構成要素をほのめかしている聖書の一節を引用しています。

• 死者への祈り
• 死と復活の間の活動的な中間状態
• 死後の浄化の火。」

[私のメモ: 暗示とは何ですか? (vocabulary.com より):

Intimation はラテン語の intimationem に由来しており、これは発表を意味します。 英語では、intimation は、あまり直接的ではない形式のコミュニケーションを指します。 これは、あからさまな事実の記述ではなく、示唆またはヒントです。

• a わずかな 提案または漠然とした理解
• an 間接的な 提案

提案の辞書的定義:
2
a) 身体的または精神的状態が思考またはアイデアによって影響を受けるプロセス：暗示の力
b) ある考えが別の考えにつながるプロセス、特にアイデアの関連付けを通じて

3 わずかな兆候または痕跡

さらに、聖書の意味について暗示を持ち、それに基づいて教義全体を構築することは、多くの聖句と矛盾します。]

1は使徒：3
彼はまた、自分の情熱[苦しみと死]の後に生きている自分自身を誰に対しても見せました。 多くの間違いのない証拠、40日間見られ、神の国に属するものについて話す。

これを分解してみましょう：

• たくさんの： 1ではありません。 2ではありません。 少数ではなく、数人ではなく、「多くの」。これはギリシャ語のポロス ​​[Strong's #4183] で、「たくさん（数が多い）」という意味です。 多数の、たくさんの、「たくさん」。 量（程度）が「すごい」
• 間違いない： これはギリシャ語のテクメリオン [Strong's #5039] で、「正しくは、標識 (標識) が供給するもの」を意味します。 議論の余地のない 情報、「何かをマークする」 紛れもない (反論できない）」
• 証明： 複数; これは多くのことを裏付けています。 メディアやインターネットに溢れるような、証明されていない理論、意見、偏ったデータ、あからさまな嘘とは対照的に、証拠。

証明の辞書的定義:
#1 物事が真実であることを証明する、またはその真実への確信を生み出すのに十分な証拠。
#4 あらゆるものの真実の確立。
#7 計算の正確さをチェックするための算術演算。
#8 数学、論理。 有効な結論に至る一連のステップ、ステートメント、またはデモンストレーション。

防弾: 物体が壊れない、決して動作を停止しない、または他の同様の製品よりも優れていると表現する>>聖書は、真の精神的なチタンです。

証明の起源
最初の記録は 1175 ～ 1225 年。 中期英語のprove、prooff、prof、proufe、preove、proeve、prieve、prefの（proveの母音との関連による）変更、中期フランス語preve、proeve、prueveから、後期ラテン語proba「テスト」、ラテン語に似ているprobāre「テストして良いものを見つけること」。 参照。 プレーする

「証拠」という言葉が、煉獄の証拠が提出されなかったフランスのリヨン公会議(50年)と同じ世紀の1274年前に英語に入ったのは皮肉ではないでしょうか?

辞書: 証明の起源

ネヘミヤ8
8 そこで彼らは、神の律法の書をはっきりと読み、意味を与え、その読み方を理解させた。
12 民はみな、自分たちに告げられた言葉を理解していたので、食べたり、飲んだり、[他の人に食べ物を]分けて送ったり、大喜び[祝ったり]するために出発した。

8 節の語義はヘブライ語の sekel [Strong's #7922] で、OT では 16 回使用されています。 8は復活と新たな始まりの数字なので、16はそのXNUMX倍であり、それを確立し、強化します。 ようやく聖文を理解したとき，それは彼らの人生におけるすばらしい新たな始まりでした。 だからこそ、彼らはこのような盛大なお祝いをしたのです！

ほのめかしの定義 = 漠然とした理解 = サタンがあなたから言葉を盗むための扉が開いています!

マシュー13
3そして彼はたとえ話で彼らに多くのことを言った。
4そして、彼が蒔いたとき、いくつかの種が脇に落ちて、家禽がやってきてそれらを貪った。
19だれかが王国のことばを聞き、それを理解していないと理解したときには、邪悪な者が来て、彼の心に蒔かれたものを追い払う。 これは道端で種をもらった彼です。

ルーク1 [増幅された聖書]
1 [よく知られているように]多くの人が[神によって]私たちの間で成就した事柄についての秩序ある説明を編纂することに取り組んできたので、
2 それは、[キリストの宣教の]初めから御言葉[つまり、キリストへの信仰による救いに関する教え]の目撃者であり奉仕者であった[個人的な経験を持つ]人々によって私たちに伝えられたとおりです。

3 私にとっても、最初からすべての出来事を注意深く調べ、正確に調査した後、あなたに秩序ある説明を書くのがふさわしいと思えました、最も優秀なテオフィラス。
4 それは、あなたがたが教えられたこと[すなわち、信仰の歴史と教義]について正確な真実を知るためです。

ルーク24
13 そして見よ、彼らのうちの二人は同じ日に、エルサレムから約1ハロン[220ハロンは201ヤード=7.5メートル、つまり総距離は約12マイルまたはXNUMXキロメートル]離れたエマウスと呼ばれる村に行きました。
14そして彼らは起こったこれらすべてのことについて一緒に話しました。

15そして、彼らが一緒に交わり、推論している間に、イエスご自身が近づき、彼らと一緒に行った。
16 しかし、彼らの目は閉ざされていた[霊的に閉ざされていた。 これは悪魔の霊の影響によるものに違いない]、彼らは彼のことを知るべきではありません。

25 それからイエスは彼らに言った、「ああ、愚か者たち、預言者たちの言ったことをすべて信じることができない者たちよ。
26キリストはこれらのことに苦しみ、彼の栄光に入るのではないでしょうか。

27モーセとすべての預言者から始めて、彼はすべての聖書の中で自分に関することを彼らに説明した。
31そして彼らの目は開かれ、彼らは彼を知った。 そして彼は彼らの視界から消えました。
32彼らは互いに言った、「彼が私たちと話している間、そして彼が私たちに聖書を開いている間、私たちの心は私たちの内で燃えませんでしたか？

開かれたことの聖書の定義:
Strong's Concordance #1272 [ノーザンテリトリーで 8 回使用。 8は復活と新たな始まりの数であり、ルカ3章で24回使われている]
ディアノイゴの定義：完全に心を開くこと
音声の一部：動詞
発音記号: (dee-an-oy'-go)
使用法：私は完全に開きます。

ワード研究の助け
1272 dianoígō (1223 /diá、「ずっと横切る」と 455 /anoígō、「完全に開くプロセス」から) – 正しくは、そうするために必要なプロセスを完了することによって完全に開きます。

エペソ人への手紙3
3彼は啓示によってどのように私に謎を知らされたのですか？ （私がこれまでに書いたように、
4それによって、あなたがたが読むとき、あなたがたはキリストの奥義における私の知識を理解するかもしれない）

11 彼が私たちの主キリスト・イエスにあって定めた永遠の目的に従って、
12 私たちはこの方に対して大胆さを持ち、その方への信仰によって自信を持って近づくことができます。

サブセクション #2: 宗派の偏見と言えますか?

百科事典ブリタニカ
「しかし、これらの文書は煉獄についての一貫した概念をもたらしますが、それは次のように定義されている正式なローマ・カトリック教義の観点から見た場合に限られます。

• フランス、リヨン市議会 (1274)
• フェラーラ・フィレンツェ評議会 [評議会はスイスのバーゼルで始まり、その後イタリアのフェラーラに移り、最後にイタリアのフィレンツェに移った（1438年 - 1445年）
• トレント市議会 [北イタリア] (1545–1563)

信徒キリスト教徒と神学者による長期にわたる発展を経て。」

本文中に出現する順序で分析する主な概念は 3 つあります。

• 煉獄の概念
• 宗派の偏見: 煉獄は RC 教会のみが支持
• 評議会の日程と#13の重要性

煉獄の概念

概念の定義（vocabulary.com による）:
「海を泳いで渡れるという考えがあるなら、それはおそらく間違っています。 概念はアイデアであり、多くの場合漠然としていて、時には空想的です。
概念は理論よりも軽く、単純なアイデアでは決して実現できない奇抜さを含んでいます。」

「曖昧」という言葉が煉獄に関連して使用されるのはこれでXNUMX回目です。 良くない。

概念の定義に基づくと、煉獄の教義は理論よりも信頼性が低く、定義上、証明されていない考えを意味します。

気まぐれの辞書の定義:
「奇抜とは夢想家であり、 現実世界と乖離している たくさんあるかもしれない。 ハリー・ポッターの友人ルーナ・ラブグッドのように、風変わりな人々は風変わりですが、多くの場合空想的で愛らしいです。
気まぐれもまた気まぐれであり、ただやりたいからやるものです。 アラスカの絵はがきを見つけて、それを移住の理由にしたら、それは奇抜と言えるかもしれません。 気まぐれは非合理的だ、しかし遊び心があります。

• 奇妙な、空想的、または気まぐれなアイデア
• 予測不可能に行動し、理性や判断よりも気まぐれや気まぐれによって行動する特性。」

「現実の世界」とは、神の言葉の光を通して見た人生です。

空想の辞書の定義:
形容詞
1 見た目が気まぐれまたは気まぐれなさま。 派手さを特徴とする、または派手さを示す。
2 ファンシーによって提案されました。 想像上の; 非現実的な
3 理性や経験ではなく空想によって導かれる。 気まぐれな

Urban 辞書の概念の定義の XNUMX つは、それを「愚かなアイデア」と定義しており、「概念酔い」=「アイデアが身体的に病気になるほど悪いときに受ける感情」と呼ばれるフレーズがあります。 笑

空想的で気まぐれで非合理的であっても、公園で遊んでいるときは問題ありませんが、神の言葉を正しく分けるとなると、あからさまな矛盾が生じます。

IIティモシー2：15
真理の言葉を正しく分けて、恥じることのない労働者である神に承認された自分自身を見て勉強してください。

不合理な精神状態にある場合、神の言葉を正しく分けることは不可能です。

上記のサブセクション 1 と 2 から、次の定義に基づきます。

• 混乱［煉獄の賛否両論から］
• 空想的 [想像上のものと非現実的なもの！]
• 想像力
• ほのめかし
• 不合理
• 概念 [概念酔いは言うまでもありません (笑)]
• 提案
• 提案 [わずかな]
• 漠然 [二度!!]
• 気まぐれな
• 違います、その確率は
• 異議を唱える可能性を XNUMX 倍に強調するブリタニカ百科事典と組み合わせると、煉獄に対する聖書的、霊的、または神の権威がゼロゼロゼロになります!!!

煉獄の教義は、聖書の最後の本が書かれてから 14 世紀半 [黙示録: 西暦 95 ～ 100 年] まで確立されませんでした。これには、3 年代後半から 1200 年代半ばまでの 1500 世紀にわたる激しい議論が含まれます。

これだけでも、それが非常に弱く、疑わしい人工神学であることがわかります。

• 信頼できる根拠
• 聖書の学術研究
• 批判的思考スキル

百科事典ブリタニカ

宗派の偏見

特定のグループの人々の間に、他の誰も支持しない偏った信念があるときは、何かが間違っていることがわかります。

辞書でのバイアスの定義:
名詞: 特定の傾向、傾向、傾向、感情、または意見、特に次のようなもの 先入観のある or 不当な.

Vocabulary.com における先入観の定義:
事前に形成された意見 十分な証拠がないまま

タイプ：
意見、説得、感情、考え、見解:
証拠や確実性に基づいていない個人的な信念や判断

もう一度言いますが、これは前のセクションですでに学んだことを裏付けるものです。煉獄に関する多くの定義は、使徒 1:3 [多くの確実な証拠] とルカ 1:4 [上からの理解は絶対に確実です] と矛盾しています。

辞書からの帰納的論理と演繹的論理:

「帰納的推論と演繹的推論の違いは何ですか?
帰納的推論では、特定の前提から始めて一般的な結論を形成することが含まれますが、演繹的推論では、一般的な前提を使用して特定の結論を形成することが含まれます。

演繹的推論によって到達した結論は、前提が正しい場合には不正確であるはずがありません。 結論には前提にない情報が含まれていないからです。 ただし、演​​繹的推論とは異なり、帰納的推論を介して到達した結論は、前提条件内に含まれる情報を超えたものになります。これは一般化であり、一般化が常に正確であるとは限りません。」

言い換えれば、煉獄が真の聖書の教義であるという先入観を私が持っているなら、私は聖書を調べて自分の信念を裏付けると思われる聖句だけを厳選して歪曲し、他のすべてを無視するでしょう。前提。 これは神の真の知恵に反する偏りや偏りの一例であり、み言葉を上手に実践しているということではありません。

この問題に対処する正しい方法は、たとえ聖書が私の信念を支持していないとしても、最初に真の前提が何であるかを発見するために神の言葉に行くことです。

神の真実の言葉では、同じ主題に関するすべての聖句が調和します。

不合理の辞書的定義:
名詞
1. 合理的、合理的、または賢明に考えたり行動したりする能力がない、またはその気がない。 不合理。
2. 理性や正気の欠如。 狂気; 混乱; 障害; カオス：理不尽によって引き裂かれた世界。

バイアスの定義（vocabulary.com より）:
名詞: 偏見 問題や状況を客観的に検討することができなくなります。
動詞: 不当な方法での影響>>賄賂や脅迫がこの例です。

したがって、宗派の偏りは、これらの定義が宗派全体に適用される場合に起こります。

ジェームズ3
17 しかし、上から与えられる知恵は、まず純粋であり、次に平和で、優しく、扱いやすく、慈悲と良い実りに満ちています。 公平性なし、そして偽善なしで。
18そして正義の実が平和を作る人の平和の中に蒔かれます。

すべての宗派と宗教は、神の知恵に矛盾する教義的偏見の罪を犯しており、したがって、この世の知恵は地上的で官能的で悪魔的なものです。

箴言11：14
弁護人がいない場合、人々は倒れますが、カウンセラーの多数には安全があります。

箴言15：22
助言がなければ目的は失望するが、多数の助言者がいると目的は確立される。

箴言24：6
賢明な助言によってあなたはあなたの戦争をしなければならない。そして多くの助言者には安全がある。

多数のカウンセラーを持つということは、複数の目的を持つ権威者と同等であり、私は多くの記事やビデオで言及し、神の言葉を正しく分割するために使用しています。

人生には4つのことがあると言われています。

• 宗教
• 腐敗した宗教
• 宗教なし
• 真のキリスト教

私は、RC 教会は腐敗した宗教に該当すると言います。 あなたはどうですか？

鳥瞰図とは何ですか 霊的に?

箴言6 [増幅された聖書]
12 無価値な人、悪人とは、ひねくれた（腐敗した、下品な）口で歩く人のことです。
13 目でウインクし[あざけり]、足を引きずり[合図]、指で指さして[破壊的な指示を与える]。

14 心にひねくれた者は、つねにわざわいやわざわいをたくらんでいます。 不和と争いをまき散らす者。
15 それゆえ、彼の災いは突然彼に臨む。 すぐに彼は打ちのめされ、癒やしも治療法もありません。

16 主が憎まれる六つのこと。 確かに、七人は彼に嫌悪感を抱く：
17 誇らしげな表情[自分を過大評価して他人を軽んじる態度]、嘘つきの舌、罪のない血を流す手、

18 邪悪な計画を立てる心、悪に速く走る足、
19 偽りの証人は嘘を吐き出し、兄弟の間に不和（うわさ）を広める。

12 節の「無価値」という言葉はヘブライ語のベリアル [Strong の #1100 & OT で 27 回使用] で、文字通りには利益がないことを意味します。 無価値。 ひいては破壊と邪悪。

これらは悪魔の霊的な息子たちであり、これらの精神病質の怪物こそが、世界中に非常に多くの異なる宗派や宗教が存在し、それらの間に多くの疑念、混乱、紛争を生み出している本当の根本原因なのです。

最小公倍数的に言えば、それらは世界中のすべての戦争の根本原因であり、将来、新しい天と地が到来するまで、それらは決して消えることはありません。 現時点では戦争の根本原因を取り除くことができないため、恵みの時代には世界平和が不可能であるのはこのためです。 これが、私たちの世界にこれほど多くの破壊、裏切り、混乱、暗闇が存在する理由です。

しかし、私たちはこの悪に立ち向かい、邪悪の火の矢を消し、世界を克服することができます。

＃13の重要性

計算する！

• フランス、リヨン公会議 [1274] = 1 年
• フェラーラ - フィレンツェ公会議 [1445 年 - 1438 年] = 完全な 7 年
• トレント公会議 [1563 年 - 1545 年] = 完全な 18 年

興味深いのは、26世紀にわたる3年間にわたる激しい未解決の議論があり、460年後の2023年の今日に至るまで、依然として激しく議論されているということです。

26 = 13 x 2 および 聖典の数字が 13 番について何と書いているか見てください。 「したがって、XNUMXの数字のすべての出現、および同様にその倍数のすべての出現は、反乱、背教、亡命、腐敗、崩壊、革命、または何らかの同類の考えに関連してそれが立っているものを刻印します」。

サブセクション #3: 世界の宗教における煉獄

百科事典ブリタニカ
「地理的に位置する場所としての煉獄の概念は、主に中世のキリスト教の敬虔さと想像力の成果です。

一般に、 煉獄の起源は、死者のために祈り、彼らのニーズに応えるという世界的な習慣に求められるかもしれない。 このような奉仕は、死者が地上の生活と終の棲家との間の一時的な状態にあり、生者からの寛大さや移転された功徳から恩恵を受けることができることを前提としている。」

アウトライン

したがって、これから扱う主な概念は 2 つあります。

• 段落1： 想像力
  • この世の知恵
  • 弱い信念の 2 つの形態
• 段落2： 死者のために祈り、死と「終の住処」の間には一時的な状態があるという前提。

3：ジョン8中
…この目的のために、神の子が現れ、悪魔の働きを破壊するかもしれません。

destroy という言葉はギリシャ語の luo [Strong’s #3089] に由来しており、解体、分解、結合を解く、破壊、溶解などを意味します。

ある観点から見ると、悪魔の働きには 2 つの基本的な形態があります。それは明白なものと、ほとんど目に見えないものです。

ジェネシス6
13 そこで神はノアに言った、「すべての肉の終わりがわたしの前に来る。地球は彼らによる暴力で満たされているからです。そして見よ、わたしは彼らを地とともに滅ぼす。
17 そして、見よ、私は、私でさえ、天の下からすべての肉を滅ぼすために、地球上に洪水を引き起こし、命の息吹をもたらします。そして地にあるすべてのものは死ぬでしょう。

ヘブライ語の許可の慣用句と呼ばれる比喩がありますが、神は洪水が起こることを許可しましたが、実際に洪水を引き起こしたのは神ではありません。悪魔は、40昼夜にわたって地球を洪水させてイエス・キリストの誕生を阻止しようとして、地球上のすべての人々（ノアとその家族を除く）を殺害しました。

悪魔の仕業の大部分はほとんど目に見えないものであり、霊を誘惑したり、煉獄などの悪魔の教義が含まれます。

許可のヘブライ語イディオムテモテ第一 4:1

仕事1
1 ウツの地にヨブという名の男がいた。そしてその人は完璧で正しい人でした。 恐れる 神を[尊敬し]、避けた[意図的に避け、遠ざかる。悪から離れてください>>これはヨブが聖化を実践しており、神に敵対する腐敗した世界から切り離されています。
3彼の実体はまた、七千頭の羊、三千頭のらくだ、五百頭の牛のくびき、五百頭の彼女のろば、そして非常にすばらしい家であった。 そのため、この人は東のすべての人の中で最も偉大でした。
22 このすべてにおいて、ヨブは罪を犯さなかったし、愚かにも神を責めなかった[神に不正を責めなかった]。

レゴブロックで作られた大きくて暗くて邪悪な要塞を想像してください。それを一度に 5 ブロックずつ、あるいは一度に XNUMX ブロックずつ分解していきます。忠実を貫けば、要塞は完全に崩壊するだろう。

煉獄はサタンの暗く邪悪な要塞であり、私たちは神の輝かしい光でそれを打ち破ろうとしています。

ヨハネ第一 3:8 & コリント人への第二 10:3-5

IIコリント人10
3私たちは肉体の中を歩いていますが、私たちは肉体の後で戦いません。
4（私たちの戦争の武器は肉体的ではありませんが、神を介して強固な砦の引き込みに強大です）
5 キャストダウン 想像力、そして 高いです [偽りの]神の知識に反して高揚し、あらゆる考えをキリストの従順に捕らえるもの。

想像力という言葉は、ローマ人への手紙 1 章 21 節 [logizomai #3049] の想像力と同じ語源です。

想像力

神が想像力について何と言っているかを見てください。

ローマ人への手紙1
21 それは、彼らが神を知ったとき、神として神を讃えず、感謝もしなかったからです。 しかし彼らの努力は無駄になった 想像力、そして彼らの愚かな心は暗くなりました>>これをエペソ人への手紙1:18と比較してください、あなたの理解の目[心>>ギリシャ語のカルディアから。 Strong's #2588] 悟りを開く…
22賢くなるように自分たちを告げて、彼らは愚か者になりました、

23そして 変更 [>>ギリシャ語のアラッソ・ストロングの#236から;聖書の中で6回使用されており、世界から影響を受ける人間の数です。] 朽ちない神の栄光を、朽ちる人間、鳥、四本足の獣、はうものと同じように形づくったものである。
24 そこで、神はまた、彼らを自分の心の欲望によって汚れにさらし、彼らの間で自分の体を汚したのです。

25フー 変更 [>>ギリシャ語のメタラッソから。仕上がり重視のストロング #3337] 神の真実を嘘に変え、崇拝し、仕えました。 生き物 [創造>>ギリシャ語のクティシス。ストロングズ #2937] 永遠に祝福される創造主よりも。アーメン。

30 陰口を言う者、神を憎む者、意地悪な者、高慢な者、自慢する者、 邪悪なもの[煉獄のような!]の発明者たち、 親に反抗的で、

想像力の聖書の定義 [21 節]:
ストロング・コンコルダンス＃1261
ダイアログリスモスの定義: 推論
品詞：名詞、男らしいです
ふりがな：（dee-al-og-is-mos '）
使用法: 計算、推論、思考、思考の動き、熟考、計画。

ワード研究の助け
同源: 1261 Dialogismós (1260 /dialogízomai、「前後の推論」から) – 自己ベースであるため混乱する推論 – 特に、議論中に他の人が最初の偏見[偏向[偏見]にとどまるように強化することに貢献するため)問題や状況の客観的な検討を妨げる]。

したがって、定義上、これは神の知恵ではなく、この世の、官能的で悪魔的な世界の知恵です。

[EB]>>煉獄は想像力の結果でした>>ローマ人への手紙 1:21 と 30 を行ったり来たりの推論>>ローマ人への 26 年間にわたる激しく未解決の議論を思い出してください。
中世のフランスとイタリアのさまざまな評議会？これが彼らの精神的な評価です。

世俗の知恵の性質に関するメモ

ジェームズ3
14しかし、もしあなたが苦しみ、あなたの心の中に苦しみ、争いがあるならば、栄光はなく、真実に反するものではない。
15この知恵は上からではなく、地上的、官能的、悪魔的である。

羨望と闘いがどこにあるのか、混乱とあらゆる悪事があります。
17しかし、上からの知恵はまず純粋で、それから平和で穏やかで、そして扱いやすく、憐れみと良い実りに満ちていて、偏見も偽善もなしにあります。

18そして正義の実が平和を作る人の平和の中に蒔かれます。

15節より:

地球上:

Isaiah 29：4
そして、あなたは倒され、土の中から語らなければならない、そしてあなたの言葉はちりの中から低くなり、あなたの声は使い慣れた霊を持つ者のように土の中から出て、あなたの言葉はほこりの中からささやきます。

官能的な：それが官能的であると言うのは、それが五感の領域と、それを登録し処理する五感に基づいているためです。ルカ 5 章の言葉の完璧な順序を覚えていますか?] 聞いて、見て、匂いを嗅いで、味わって、触れて。

私はジョン・ナヌム
15 世を愛してはならず、世にあるものを愛してはなりません。この世を愛する人がいるとしても、その人の中には父の愛はありません。>>ギリシャ語文法における愛という言葉は命令形であり、それは主の命令であることを意味します。
16世界にあるものすべてにとって、肉の欲望、目の欲望、そして生命の誇りは、父のものではなく、世界のものです。
17そして世界は過ぎ去り、その欲望は消える。しかし、神の御心を行う者は永遠にとどまる。

デモーニッシュ：この世界の神である悪魔を起源としているため、悪魔的です。

I Corinthians 14：33
神はすべての聖徒の教会のように、混乱の著者ではなく、平和の著者です。

ここで、私たちはスピリチュアルな事柄に関する人為的な推論を再び分類しますが、まったく異なる観点から、より深い啓発と理解をもたらします。

マタイの福音書には、次のようなフレーズが含まれる節が 4 つあります。 信仰 [信じている]」。

マシュー16：8 [イエスは弟子たちと話している]
イエスはそれを見て、彼らに言った、「おお、小さな者たちよ」 信仰 [信じている]、なぜ 理由 あなたがパンを持ってこなかったので、あなたの中であなたがたは、

聖書の「理由」の定義:
ワード研究の助け
[Strong's # 1260] 動詞; Dialogízomai (1223 /diá、「徹底的に」から、3049 /logízomai、「計算する、合計する」を強化) - 正しくは、評価するときに、通常は混乱した結論につながる方法で行ったり来たりします。 この用語は、ある混乱した心が他の混乱した心と相互作用し、それぞれが元の混乱をさらに強化することを意味します。

定義により、 「理性」にも同様の疑念の基本的な要素があることがわかります。 「評価するときに行ったり来たりする」; (1種類の不信仰のうちの4つ)]、+混乱、不敬虔です。

下の図は非常に高度かつ複雑なので、それ自体を教える必要があります。基本的には、前の 2 つのビデオの原則をグラフィカルかつスピリチュアルにまとめたものなので、3 つの D について説明します。

• 設計
• 教義
• Dynamique

それによって私たちは、それがもたらす完全な理解、知恵、啓発を得ることができるのです。

[EB] "煉獄の起源は、死者のために祈り、彼らのニーズに応えるという世界的な習慣に求められるかもしれない「

伝道の書9
5 生きている者は自分が死ぬことを知っていますが、死んだ者は何も知りませんし、もはや報いもありません。 彼らの記憶は忘れ去られるからである。
6 また、彼らの愛、憎しみ、ねたみも、今や滅びました。 彼らはもはや、太陽の下で行われるあらゆることに永遠に関与することもありません。
10 あなたの手にやりたいことは何でも、あなたの力をもってそれを行いなさい。 あなたが行く墓には、仕事も装置も知識も知恵もないからです。

したがって、死者のための祈りは次のように分類されます。

• 悪の気をそらす: [気が散った心は敗北した心です。あなた（そしてRC教会の他の何百万人もの人々）は、主の光と知恵の中で成長することから逸れています。]
• 非生産的な悪: [これはあなたの時間、努力、資源 (そして RC 教会の何百万人もの人々) を無駄にし、あなたとあなたが祈っている死者にとっては何の利益もありません!!];これは私に福音書のタラントのたとえ話を思い出させます。1タラントを与えられた男はそれを地面に埋め、主人が戻ってきたとき、彼は彼を邪悪で怠惰な召使いと呼びました。少なくとも銀行にお金を預けて利息を支払ってもらいました!! ローマ人への手紙14：12 ですから、私たちひとりひとりが自分自身を神に説明しなければなりません。
• 破壊的な悪: 死者のために祈ることは死後の世界の嘘に基づいています。 ジェームズ3
• 6そして舌は火であり、不法の世界である。それは、わたしたちの会員の間の舌もそうであり、それは全身を汚し、自然の経路を火に落ち着かせる。 そしてそれは地獄の火に設定されます。
• 8しかし、舌は人間を飼いならすことができない。 それは致命的な毒に満ちた手に負えない悪です。
• 嘘[死者のために祈るなど。死者は死と最後の住居の間の状態にあるという考えなど]は、横たわる霊などの悪魔の霊によって触発される可能性があるため、実際に非常に破壊的です。
• 死者のために祈っているなら、あなたは 3 つのカテゴリーすべての悪を犯していることになります。何をするにしても、これを司祭に告白しないでください。聖書的な根拠がないからです。直接神のもとに行って赦してもらいましょう！
• 1：ジョン9中 もし私たちが自分の罪を告白するならば、彼は忠実であり、ただ私たちに私たちの罪を許し、そしてすべての不義から私たちを清めることです。

煉獄は人間の不信仰の腐った果実である

マタイ7：20＆16：8

マシュー7：20
それゆえ彼らの果実によって、あなたは彼らを知るでしょう。

[EB] 「そのような奉仕は、 前提とする 死者は地上の生活と終の棲家との間の一時的な状態にあり、生者からの寛大さや移転された功徳から恩恵を受けることができるということ。」.

前提条件の辞書の定義:
当然のこと、または所与のものとして受け取る。事前に想定する

これは一種の仮定です。
事実であるか、または真実であるとみなします。 検証や証明なしに受け入れる [!!!]。これは使徒 1:3 に対するあからさまな矛盾です。使徒 17:11。ルカ 1:1-4 と他の多くの聖句です。

推測の辞書的定義:
1 ほとんど、またはまったく情報に基づいた推定
2 不完全な証拠に基づいて意見を表明するメッセージ

推測には 2 つの一般的なカテゴリがあります。

ケンブリッジ大学辞書の「educatedguess」の定義 【1209年から＝815歳！】:
判断力と特定レベルの知識を使用してなされる推測であり、したがって正しい可能性がより高いもの

ケンブリッジ大学辞書の「野生の推測」の定義:
あなたが言ったことは事実に基づいておらず、おそらく間違っています[これは 2回目 煉獄に関連して間違っている可能性を扱いました!!]。

意見や見解のタイプはどれですか:
何かについての信念を表現するメッセージ。自信を持って抱いている信念の表現ですが、 肯定的な知識や証拠によって裏付けられていない

したがって、煉獄については可能性が 2 つだけあります。煉獄を自信を持って信じることが欺瞞に基づいているか、または欺く = 詐欺の意図を持った誤謬についての十分な知識があるかのどちらかです。

煉獄は、宗派ごとの荒唐無稽な推測か、世界的な精神的詐欺のどちらかです。

サブセクション #4: 教義の起源

百科事典ブリタニカ
「煉獄の支持者たちは、数多くの聖書や文書に裏付けを見出しています。 非聖書的な伝統。 例えば、初期キリスト教による死者への祈りの習慣は、ユダ・マカベウス（暴君アンティオコス XNUMX 世エピファネスに対する反乱のユダヤ人指導者）が次のように述べたエピソード（プロテスタントによって偽典として拒否された）によって奨励された。

• 戦死した兵士たちのために祈りと金銭の罪の捧げ物を捧げることで、彼らの偶像崇拝を償う（マカベ第二 2:12–41)
• 使徒パウロのオネシフォロスの祈りによる（テモテ第二 2:1）
• それは、マタイ 12 章 32 節の暗示によって、来るべき世で罪が赦されるかもしれないということです。
• ルカ 16:19-26 のダイブとラザロのたとえ話と、ルカ 23:43 の十字架から悔い改めた強盗へのイエスの言葉も、裁きの日までの、呪われた者たちが希望を持てる暫定期間を裏付けるために引用されています。休息のために、祝福された者は報酬を下見し、「混合」者は修正を受けます。
• 聖土曜日にキリストが死者の領域に侵入し、アダムとイブと聖書の族長たちを解放したという非正典の伝統は、死後に一時的な投獄の領域が存在するという見解を裏付けるものとなっている。」

聖書は「聖書以外の伝統」について何と述べていますか?

マシュー15
1それからイエス・キリストの律法学者とパリサイ人たちがエルサレムにいたと言って、
なぜあなたの弟子たちは長老たちの伝統を踏みにじりませんか？ 彼らはパンを食べるときに手を洗わないからです。

3しかし彼は答えて言った、 あなたはなぜあなたの伝統によって神の戒めを犯すのですか？
4 神はこう命じられた、「あなたの父と母を敬え。そして、 呪う 父親でも母親でも、死なせてください。

しかし、あなたが言うのは、父または母に言う者は、贈り物なのです。
6彼の父親でも母親でもないことを尊重して、彼は自由になるでしょう。 こうして、あなたはあなたの伝統によって何の効果もない神の戒めを作ったのですか？

7偽善者よ、エサイアはあなたのことを預言して言った、
8この人々は彼らの口に私のところに近づき、彼らの唇で私を正当化する。 彼らの心は私から遠いです。
9しかし、無駄に彼らは私を崇拝します、 教義のために人間の戒めを教える.

聖書の呪いの定義 [4節]:
ストロング・コンコルダンス＃2551
カコロゲオの定義：悪口を言うこと
音声の一部：動詞
音声スペル: (kak-ol-og-eh'-o)
用法: 私は悪口、呪い、罵倒、虐待を言います。

ワード研究の助け
2551 kakologéō (2556 /kakós、「悪意のある性質」と 3004 /légō、「結論を話す」から) – 正しくは、破壊する (誤って伝える) ことを計算した悪意のある、有害な言葉を使って、悪口を言うこと。

2551 /kakologéō (「打算的な悪口」) は、悪を良いもの (「ポジティブ」) に見せようとします。つまり、間違っているものを「正しい」 (またはその逆) として提示します。 2551 (kakologéō) は、歪んだ性質 (メイクアップ、視点) から問題を引き起こします。 [ルート (2556 /kakós) の基本的な意味に注意してください。]

マシュー15 [増幅された聖書]
5 しかし、あなたはこう言います。『誰かが自分の父親か母親に、「あなたを助けるために私が持っている[お金や資源]は何であれ、[すでに捧げられ、神に]捧げられています。」
6 彼は父親や母親を敬ってはなりません。 つまり、これによってあなたは、[長老たちから受け継がれた]伝統のために、神の言葉を無効にして[力と権威を奪い、無力にしてしまった]のです。

聖書は、定義上、煉獄を含む冒涜的な教え[「非聖書的伝統」]を避けるよう、具体的かつ強調的に私たちに命じています。

テモテ第一 6:20 & テモテ第二 2:16

私はティモシー6
20 テモテよ、あなたの信頼に忠実であることを守りなさい。 不敬で無駄なおしゃべりを避ける、科学の反対派は誤って次のように呼びます。
21 ある信仰を告白する人たちは、信仰に関して誤りを犯しています。恵みがあなたとともにありますように。アーメン。 [これはテモテへの手紙第一の最後の節です!]

IIティモシー2
15研究することであなた自身を神に承認しました。
16しかし 不敬な話や無駄なおしゃべりを避ける: なぜなら、彼らはさらに不敬虔な行為へと増大するからである。

17 そして彼らの言葉は、人々を食べるようになります。 潰瘍 [壊疽]: ヒメナエウスとフィレトスがその一人です。
18 真理に関して誤りを犯した者は、復活はすでに過ぎ去ったと言いました。 そして打倒する 信仰 いくつかの[信じている]。
19 それにもかかわらず、神の土台は確かであり、この印章を持っているので、主は彼らが自分のものであることを知っています。 そして、キリストの名を名乗る者は皆、不法行為から離れなさい。

同じコマンドが 2 回繰り返されるのはなぜですか?数字の 26 は除算または差の数だからです。不敬で無駄なおしゃべりを避けない人は、分裂の一員になります。最初のビデオで、3 世紀に渡って XNUMX 年間にわたる激しい未解決の議論が続いたことを覚えていますか?それが煉獄の結果だった。

マシュー7：20
それゆえ彼らの果実によって、あなたは彼らを知るでしょう。

これは、煉獄が、真実を知らず、主への信仰を堕落させるサタンの嘘を信じない限り、壊疽のようにあなたを霊的に蝕む「冒涜的で空虚なおしゃべり」の一つであるという証拠です。

16 節には、マークと回避 [shun] の一般原則があります。

ローマ人への手紙16：17
さて、兄弟たち、私はあなたたちにお願いします。マークしてください。 あなたが学んだ教義に反して分裂や違反を引き起こす者たちを明確に特定しなさい。 そしてそれらを避けてください。

Ⅱテモテ 2:16 [「避ける」という言葉] とローマ人への手紙 16:17 [「避ける」という言葉] はどちらも命令形であり、これらは私たち [体] に直接書かれた主の戒めであることを意味します。キリストとその指導者のもの]!

不敬の辞書の定義:
1 神聖視されているものに対してひどく不遜な態度
2 聖別されていない、不純または汚れているため神聖ではない
3 世俗的な

聖書における冒涜の定義 [16 節]:
ストロング・コンコルダンス＃952
ベベロスの定義: 暗黙のうちに踏みにじられることが許可されている - 神聖でない
音声の一部：形容詞
音声スペル: (beb'-ay-los)
使用法: 踏まれること、アクセス可能。

ワード研究の助け
952 bébēlos（バイノー「行く」とベロス「建物に入る敷居」から派生した形容詞） – 適切、不適切、無許可の侵入 – 文字通り、不適切な入場のために冒涜される「敷居をまたぐ」こと。

952 /bébēlos (「不適切な入場による不敬な」) は、神に近づく (知る) のにふさわしくない人々を指します。 信仰 【信じる】。 949 (bébaios) も参照。

ジョン10
1 まことに、まことに、あなたがたに告げます。戸口から羊の囲いに入らず、他の道からよじ登る者は、盗人であり強盗です。
2しかし、戸口から入る者は羊の羊飼いである。

8 わたしの前に来る者は皆、盗人や強盗でしたが、羊は彼らの言うことを聞きませんでした。
9わたしは戸口です。わたしが入るなら、だれかが救われ、出入りして牧草を見つけます。

10盗人は来ないが、盗むため、殺すため、滅ぼすために、わたしは彼らに命があり、もっと豊かになるように来る。
11 わたしは良い羊飼いです。良い羊飼いは羊のために命を捧げます。

無駄なおしゃべりの聖書の定義:
ストロング・コンコルダンス＃2757
ケノフォニアの定義: 空虚な話
品詞：名詞、女性らしいです
発音記号: (ken-of-o-nee'-ah)
用法: 空虚な論争、価値のないおしゃべり。

百科事典ブリタニカ
「非カトリックかつ現代的な態度
しかし、煉獄という考えには依然として議論の余地がある。」

これは 2回目 ブリタニカ百科事典は、煉獄は「物議を醸す」または「異論がある」と述べています。

煉獄の起源と歴史の概要:

• それは神の言葉に矛盾し、それを打ち消す人間の世俗的な伝統に基づいています。
• それは死に基づいています
• それは使い魔の働きに基づいています
• それはサタンの心理的および霊的武器である混乱に基づいています
• これは人間の五感による推論に基づいており、弱い信念の 5 つのタイプのうちの 1 つです。
• その根拠となっているのは、物議を醸す実証されていない意見や考えであり、聖書に確固たる信頼性を欠いており、キリストの体の分裂と争いを引き起こしています。
• それは聖書のねじれた、傲慢な解釈に基づいています

#2 大罪と小罪は煉獄を無関係、無意味、役に立たないものにする!

人生の概要: すべての人は、死ぬとき、必ず次の 1 つのカテゴリのうちの 3 つに分類されます。

1. 彼らは、身も心も健全な、平凡で普通の自然な人間になるでしょう。 たったの [その人の中にはいかなる種類の霊的な種も存在しない]
2. 彼らは蛇の種から生まれ[悪魔の霊的な子供となる]そして将来、不正な者の裁きを受けて火の湖で焼かれるだろう
3. 彼らは神の霊によって新しく生まれ、イエス・キリストが戻ってくるときに天国に行くことを選択するでしょう[死ぬときではありません]。

重要な違いは次のとおりです。 定義上、すべてのsos[蛇の民の種]は不信者ですが、すべての不信者が蛇の種から生まれるわけではありません[そのことを神に感謝します!!]。

神の不朽の種子であれ、悪魔の闇の種子であれ、どちらの種類の種子も、植物の種子や動物の種子（男性からの精子）と同じように、絶対に永久かつ不可逆的であり、最終的には人の真の性質と将来を決定するものです。生き物のアイデンティティを決定します。

知っておくべき重要な定義 [dictionary.com および Vocalery.com より]:

大罪の定義 #9/12
[dictionary.com]: 霊的な死を伴う (小罪の反対): 大罪。 [vocabulary.com には少し異なる定義があります]: 恵みの完全な喪失を伴う許しがたい罪 [ここでの私のコメント: 聖書の中で唯一許されない罪は、悪魔に魂を売り、種によって悪魔の息子の一人になることです。それは恵みではなく慈悲の完全な喪失を伴います。]

ペニテントの定義
罪や不正行為に対して悲しみを感じたり表現したりし、償いや修正を求める傾向がある。 ［ここでの私のコメントは、もし人が悔い改めているなら、それはその人にまだ良心が残っていることを証明しているので、それは良いことだということです］。

小罪の定義:
形容詞
許されるか許されることができます。 罪として（致命的とは反対に）深刻に間違っているわけではありません。
許される; 些細なこと; マイナー: 軽微なエラー。 軽犯罪; [vocabulary.com]: 恵みの部分的な喪失のみを伴うものとみなされる、赦される罪。

論理的に考えれば、大罪対小罪という考えはまったく無意味です。

最小公分母では、人々には信者と不信者の 2 つのカテゴリーしかありません。

彼らの死の時点では、すべての不信者（定義により、蛇の種から生まれたすべての人々が自動的に含まれます）、すべての小罪、およびすべての大罪はまったく無関係であり、これらの人々に適用されることはありません。定義としては、霊的にはすでに死んでおり、したがって彼らはいずれにせよ天国に入ることができません。

したがって、クリスチャン（信者）だけが残ります。 しかし、定義上、すべての小罪は「許されるか赦される可能性がある」ため、煉獄は無関係で無価値なものとなります。

さらに、私たちが赦されているかどうかに関係なく、それは依然として神との交わりにのみ影響を及ぼし、朽ちない種のおかげで私たちの息子としての身分に影響を与えることは決してありません。 すべてのシードは永続的であることを忘れないでください。

内なるキリストの不朽の霊的な種の性質により、クリスチャンは大罪を犯して霊的に死ぬことは決してありません。 したがって、煉獄は再びまったく無関係で役に立たなくなります。

神の種と悪魔の種から同時に生まれることは1億％不可能です。

どのシードを選択しても、その 1 億 % は永続的です [したがって、切り替えたくても切り替えることはできません]。

もしあなたが、自分が許されない罪、つまり大罪[聖霊に対する冒涜]を犯したのではないかとまだ恐れているのなら、あなたはまだ犯していないのです。

それを証明するには、この記事を読んでください!

マーティンデール牧師の比類のないビデオ「Athletes of the Spirit」もぜひご覧になることを強くお勧めします。

1986 年に製造されたにもかかわらず、まだ時代の何光年も先を行っています。

したがって、人が不信者であろうとクリスチャンであろうと、煉獄はその人には適用されません。

さて、自然人についての重要な啓蒙については次のとおりです。

I Corinthians 2
12今、私たちは世の霊ではなく、神の霊を受けました。 神から私たちに自由に与えられているものを私たちが知ることができるように。

13 私たちもまた、人間の知恵が教える言葉ではなく、どのようなことを話しているのでしょうか。 聖なる ゴースト[霊 = 信者の中にある聖霊の賜物]は教えます。 霊的なものと霊的なものを比較すること。 [線で囲まれた単語は、ギリシャ語のテキストの大部分には含まれておらず、アラム語のテキストにもありません。]

14しかし、自然人は神の霊のことを受け取らない。彼らは彼にとって愚かであるからである。彼らは霊的に識別されているので、彼はそれらを知ることもできない。

生まれながらの人間[男性でも女性でも]が、彼らを啓発し、神の言葉の霊的な事柄の深さを理解できるようにしてくれる聖霊の賜物がなければ、霊的な事柄を理解することは不可能です。

聖霊の賜物は朽ちないものであるため、劣化したり、紛失したり、盗まれたり、病気になったり、死亡したり、サタンに侵入されたりすることはあり得ません。

聖霊の賜物、内なるキリストの霊的な種の本質は何でしょうか？

私はピーター1
22 あなたがたはそうしているのを見て 精製された 兄弟たちへの偽りのない愛に至るまで、御霊を通して真理に従うあなたがたの魂よ、あなたがたが純粋な心で熱心に互いに愛し合うことを見てください。
23 新しく生まれるのは、朽ちる種からではなく、 腐敗しない神の言葉によって、それは永遠に生き続けます。

「精製された」の定義:
ハグニゾ [動詞] Strong's Concordance #48 [ノーザンテリトリーで 7 回使用、精神的完全性の数]:

ルートワード hagnos Strong の一致 #53
音声の一部：形容詞
ふりがな：（hag-nos '）
定義：儀式の汚損がなく、聖なる、神聖な
使用法:(元々、崇拝のために準備された状態で）、純粋な（倫理的に、または儀式的に、儀式的に）、貞潔。

ワード研究の助け
53 hagnos (形容詞。40 /hágios、「聖なる」と同源である可能性があるため、TDNT [新約聖書神学辞典]、1、122) – 正しく、(芯まで) 純粋。 処女（貞淑で純粋な）。 内側も外側も純粋。 神聖であるのは、汚れていない（罪に汚れていない）、つまり内面さえ（存在の中心に至るまで）損なわれていないためです。 罪悪感や非難されるようなものは混ざっていません。

ローマ人への手紙1：23
そして栄光を変えたのは、 腐敗しない 神は、堕落した人間、鳥、四本足の獣、這うものと同じように造られた像にされた。

ペテロ第一 1 章 23 節の「朽ちない」という言葉は、ローマ人への手紙 1 章 23 節の「朽ちない」という言葉と全く同じギリシャ語で、父のように、子のように。

腐敗しないものの定義:
Strong's Concordance #862 [聖書で 8 回使用: 復活と新たな始まりの数]。
アフタルトス：不滅の、不滅の
音声の一部：形容詞
音声スペル: (af'-thar-tos)
定義：朽ちない、朽ちない
使用法: 破壊できない、朽ちない、腐敗しない。 したがって、不滅です。

セイヤーのギリシャ語レキシコン
強さ NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος、ἄφθαρτον (φθείρω)、腐敗していない、腐敗や腐敗の傾向がない、不朽の:

実際に神の霊によって新しく生まれた人は、大罪＝霊的な死を犯すことはできません。

ローマ人への手紙 1:23 & ペテロ第一 1:23

肉体、魂、精神に関する以下のセクションでは、その真実をさらに検証し、明らかにします。

人が来たるべき怒りから救われる唯一の方法は、神の霊によって新しく生まれることです。

警告！！

救われるために必要なのはこれだけだという説教者が作った、人工的で複雑で歪んだ祈りを信じてはいけません!!!

それらの中には、あなたが本当に唯一の真の神のもとに生まれ変わることができるかどうか疑問に思うほど、非常に危険なものもあります。

主なる神ご自身からの直接の指示に正確に従えば、決して間違ったことはありません。

ローマ人への手紙10
9 それなら 告白する あなたの口で主イエスを宣言し、神が彼を死からよみがえらせたことをあなたの心で信じなければならない.あなたは救われる.
10 人は心から義を信じます。 そして口で 告白 [宣言: 9 節とまったく同じギリシャ語] が救いに至ります。
11聖書は言いますが、彼を信じる者は誰も恥ずかしがりません。

行為4
10あなたがたは十字架につけられ、神が死からよみがえられたナザレのイエス・キリストの名によって、彼によってさえこの人があなたの前に立つことは、あなたとイスラエルのすべての人々に知られているであろう。
11これは、あなたがたの建築家の無に置かれた石であり、角の頭となる。
12他にも救いはない。人の下に天の下には他の名前はなく、それによって私たちは救われなければならない。

#3 死の性質とは何ですか?

煉獄は、死の本質について聖書の少なくとも 10 節に矛盾しています。

仕事21：13
彼らは自分たちの日々を富に費やし、そしてしばらくすると墓に行きます。

詩篇6：5
死のためにあなたのことを思い出すことはない：あなたに感謝を与えるであろう墓の中で？

詩篇49
12 それにもかかわらず、人は名誉を重んじることができません。人は滅びる獣のようなものです。
14 彼らは羊のように墓に葬られます。 死が彼らを養うだろう…

詩篇89：48
彼はどのような人が生きていて、死を見ないでしょうか。 彼は墓の手から彼の魂を届けるのでしょうか？ セラ[これを止めて考えて]

詩篇146：4
彼の息は出て、彼は自分の土に戻ります。 その日のうちに彼の思考は滅びる [ここにはシネクドーシュと呼ばれる比喩があり、[その部分の] その日のうちに = その後、あるいはいつというフレーズがある。したがって、正しい翻訳は次のとおりである。彼の息は出ていく、彼は彼のところに戻る地球; その後、彼の考えは消え去ります。

伝道の書9
5 生きている者は自分が死ぬことを知っていますが、死んだ者は何も知りませんし、もはや報いもありません。 彼らの記憶は忘れ去られるからである。
6 また、彼らの愛、憎しみ、ねたみも、今や滅びました。 彼らはもはや、太陽の下で行われるあらゆることに永遠に関与することもありません。
10 あなたの手にやりたいことは何でも、あなたの力をもってそれを行いなさい。 あなたが行く墓には、仕事も装置も知識も知恵もないからです。

私はテサロニケの4
13しかし、兄弟たちよ、眠っている者たちについて、あなたがたが悲しんでいないことを、希望のない他の者たちのように、無知であってはならない。
14イエスが死んで再びよみがえったと私たちが信じるなら、それでも、イエスの中で眠っている彼らもまた、神が彼と共におられるでしょう。

15 このため、私たちは主の言葉によってあなたがたに言いますが、生きていて主の来臨まで残っている私たちは、決してそうではありません。 防ぐ [キング・ジェームス古英語で先行する]彼らは眠っている。
16主ご自身が、大天使の声と神の切り札をもって、叫び声を上げて天から降り、キリストの死者が最初に立ち上がるからである。

聖書におけるトランプの定義:
ストロング・コンコルダンス＃4536
品詞: 名詞、女性
発音記号: (sal'-pinx)
定義: トランペット
使用法: トランペット、トランペットの音。

ワード研究の助け
4536 sálpigks – 神の勝利（神の敵の征服）を大胆に告げる「正しくは、戦争のラッパ」（WS、797）。

旧約聖書では、ラッパは神の民を戦争に呼び、神によってもたらされた勝利を告げるために使用されました。 つまり、主を宣言する軍事的クラリオンは、神の民に代わって勝利を鼓舞し、力を与えたのです。

[「ラッパはイスラエルの軍勢に戦争への行進を呼びかけるために用いられた合図であり、預言的な描写によく見られる（イザヤ 27:13）。」 参照。 第七の天使（黙示録 11:15）」（WP、1、193）。

旧約聖書のラッパは神の正義の戦争のために神の聖徒たちを召喚しました(民10:9; エレ4:19; ヨエル2:1)。 レビ記 23:24,25 も参照。 民 10:2-10; 詩 81:3]

17それから、生きていて残っている私たちは、雲の中で彼らと一緒に捕らえられ、空中で主に会うであろう。そうすれば、私たちは主と共にいるであろう。
18それゆえ、これらの言葉で互いに慰め合う。

伝道の12：7
そうすれば、ほこりはそのまま地球に戻り、霊はそれを与えた神に戻るでしょう。

I Corinthians 15：26
破壊される最後の敵は死です。

敵の定義:
名詞
他者に対して憎悪を感じたり、他者に対して有害な計画を助長したり、他者に対して敵対的な活動を行ったりする人。 敵対者または敵対者。

異名
友人。 同盟者。

したがって、定義上、死は誰かを助けることはできませんし、人を天国に連れて行くなど、誰かにとって良いことを行うこともできません。 したがって、クリスチャンは死んでも天国には行きません。 彼らは代わりに墓に行きます。

死は敵であって味方ではない。 友人はあなたを天国に連れて行ってくれますが、敵はそうではありません。 敵なら墓場まで連れて行かれるが、友人はそうではない。

ヘブル9：27
それは一度死ぬように男性に任命されているように、しかしその後この判断は：

[死および関連する事柄に関する完全な指導については、 あなたが死んだとき、あなたは天国に行かないのです！].

煉獄は、ローマ カトリック教会の数多くの嘘のうちの 1 つにすぎません。

#4 肉体、魂、精神と人間の堕落

ジェネシス3：4
そして、蛇は女に言った、あなたがたは必ず死ぬことはないものとします。

ジェネシス2：17
しかし、善悪の知識の木の中で、あなたはそれを食べてはならない。あなたが食べる日には、あなたは必ず死ななければならない。

• 創世記2：17 | 神| 真実：あなたは確かに死ぬでしょう。
• ジェネシス3：4 | 蛇| うそ：あなたがたは必ず死ぬことはない。

煉獄とは、蛇のサディスティックな恐怖であり、死後の世界の悪夢のような倒錯であり、「あなたがたは決して死ぬことはない」という嘘と嘘つきである[創世記 3:4]。

もし神が言われたとおりにアダムが死んだのなら、なぜ彼はその後あれほど長生きしたのでしょうか?

ジェネシス5：5
アダムが生きた日々はすべて930年の歳でした。彼は死んだのです。

アダムは物理的に930歳まで生きたので、神の言葉は最初に書かれたときに完全であり、常に真実であるため、純粋な論理は、アダムは創世記2:17と非物理的な方法で死ななければならなかったと言います。 3:6。

アダムとイブは肉体、魂、霊を備えた人間でした。 肉体は魂がなければ生きていけませんが、肉体と魂は生きている人間の最小限の構成要素です。

身体、魂、スピリットの重要な違いを理解していないことが、何百万もの人々の心を曇らせ、混乱させてきました。

身体、魂、霊の明確な区別を知り、理解することは、人生における多くのことを説明することになり、煉獄に関しては特に重要になります。

1. 私たちの体は地面のほこりでできており、私たちが死ぬと、再びほこりに戻ります。 [ジェネシス3：19
   顔の汗でパンを食べ、地に帰るまで。 あなたは奪われたからである。あなたは塵のためであり、塵のために帰らなければならない。
2. 私たちの魂は、私たちに命を吹き込み、個性を与え、情報を処理する能力を与えてくれます。 私たちが息を引き取ると、私たちの魂は死んで永遠に消えてしまいます。 レビ記17：11 「肉の命[魂]は血の中にあるからです。そして私はあなたの魂の贖いをするためにそれを祭壇の上に与えました。魂の贖いをするのは血だからです。」
3. 私たちの聖霊の賜物は、私たちが死ぬと神に戻ります。 [伝道の12：7
   それから、ほこりはそのまま地球に戻り、霊はそれを与えた神に戻ります。]

したがって、たとえ煉獄が存在するとしても、クリスチャンが死んだ後、彼らはどうやって行くことができるのでしょうか？

彼らの体はすでに土に戻り、彼らの魂は死んで消えており、聖霊の賜物はすでに神に戻っています。そのため、彼らにはどこにも行くことも、何かをすることもできません。

これが、死の性質がこのようなものである理由です。

したがって、創世記 3 章のエデンの園でアダムが死んだのは、 霊的に。 彼は神の言葉に従うという条件で与えられた聖霊の賜物を失いましたが、神の霊的律法に違反し、その結果を享受しました。

先ほど、すべての霊的な種は絶対に永久であることを学びましたが、アダムは霊的に亡くなりました。

したがって、論理的には、霊的な種が永続的であるという前提が間違っているか、アダムが霊的な種を持っていないかのどちらかです。

アダムが霊的な種を持っていたとは実際に書かれたり述べられたりしたことはないので、XNUMX 番目の選択肢が答えになるはずです。

以下は、複数の変数を一度に説明した非常に単純な表です。

これを理解するための鍵は、神の朽ちない霊的な種[新しく生まれること、文字通り上から生まれることを意味する]は、西暦28年のペンテコステの日まで利用できなかったということです。 [使徒行伝 2 章を参照] イエス・キリストが主が彼に必要としていたすべてを完了された後。

家族の息子になる方法は 2 つしかありません。出生か養子縁組です。 それは神も同じです。

したがって、旧約聖書と福音書の時代のすべての信者は、霊的な誕生によるものではなく、養子縁組によって神の子でした​​。 アダムは生まれ変わらなかった。なぜなら、それは将来数千年は不可能だからである。 彼は単に条件付きで聖霊の賜物を与えられていただけですが、彼はその条件に違反し[神に対して反逆罪を犯した]ため、反逆の結果は霊的な死でした。

ガラテヤ6
欺かれてはいけません。 神は嘲笑されません。人が蒔くものは何でも、彼はまた収穫するでしょう。
8彼の肉のために蒔く彼は肉の腐敗を得るでしょう。 しかし、霊のために蒔く者は、永遠の命を得ることができる。

輪廻転生、煉獄、火の湖で永遠に焼かれるなど、何らかの形の死後の世界を教えるすべての教義、宗教、神学は、聖書に記録されたサタンの最初の嘘「あなたがたは決して死ぬことはない」に基づいています。

もう少し深く掘り下げて、それが煉獄とどのように関係しているかを見てみましょう。

ヨハネ 8 章で、イエス・キリストは、当時の文化と時代における宗教指導者の一種である邪悪なパリサイ人の特定のグループと対峙していました。

ジョン8：44
あなたがたはあなたの父の悪魔であり、あなたがたの父の欲望はあなたがするであろう。 彼は最初から殺人者であり、真実にはないので、真実にとどまっていない。 彼が嘘をつくとき、彼は彼自身のことを話す：彼は嘘つきであり、父親である [発信者]。

聖書に最初に記録されたサタンの言葉が嘘であり、彼の支配的な性質を示していることは非常に興味深いことです。

煉獄は、死後の世界という蛇の嘘に基づいています。なぜなら、罰には生きていることが必要だからです。 そうしないと、その目的が果たせなくなります。 したがって、それは嘘の創始者である悪魔から来ているに違いありません。

#5 死者のために祈ることは非聖書的な概念であり、聖書と論理に矛盾します

死者のために祈る習慣は、悪魔の霊に触発された外典として知られる偽の異教の宗教書籍コレクションに由来しています。 それは私たちを欺き、注意をそらし、神の言葉の真実を偽造するように設計されました。

死に関する最初のセクションから、死者のためのいかなる祈りもまったく無駄であり、主と私たちの時間の悪用であり、サタンの策略であることがわかります。

しかし、悪魔の嘘がどこから来たのかを知っておくことは常に良いことです。

I Baruch 3：4
「全能の主よ、イスラエルの神よ、今こそイスラエルの死者たちの祈りを聞いてください。あなたより前に罪を犯し、彼らの神、主の声に耳を傾けなかった人々の子らです。その結果、災難が私たちに降りかかりました。」

さて、公平を期すために言っておきますが、バルークの起源についてユダヤ百科事典からは、多くのキリスト教徒が知らない事柄が分かることになります。

死者のために祈るローマ・カトリックの習慣と、死んだ人でも祈ることができるという考えは、聖書を偽造した本の悪い翻訳に基づいています。

ユダヤ人百科事典 I Baruch 3:4

カトリック教徒の中には、死者のために祈る習慣を、カトリック聖書には含まれているが、プロテスタント聖書には含まれていない、マカベア第二 12 章 43-45 節に基づいている人もいます。 黙示録：本当かそれとも？].

IIマカビー12
43 そして、銀二千ドラクムを集めて全会を集めた後、罪のためのいけにえをささげるためにエルサレムに送り、その中で復活を心に留めて非常によく誠実に行いました。
44 というのは、殺された者たちが再びよみがえることを彼が望んでいなかったとしたら、死者のために祈ることは不必要であり、無駄だったからです。
45 また、敬虔に死んだ人々に大きな恩恵が与えられていることを彼が認識したという点でも、それは神聖で良い考えでした。 そこで彼は死者たちが罪から救われるように和解をしました。

学者たちは、『マカビーズⅡ』が紀元前 150 年頃の一般的な時期のどこかで書かれたことに同意しています。 したがって、死者のために祈りを捧げる習慣はキリストよりも古くからあり、これが現代のローマ・カトリックの習慣の歴史的ルーツを形成しています。

マカバイ家の本が歴史的に正確であり、旧約聖書のユダヤ人が死者のために祈ったとしても、それは正しくありません！

旧約聖書にも新約聖書にも、死者のための祈りを裏付ける聖句はまだありません。 したがって、それはマカベア家が神の意志から離れ、代わりにサタンの欺瞞に屈したことを証明するだけです。 「あなたがたは決して死ぬことはない」というサタンの最初に記録された嘘を覚えていますか? II Maccabees はその完璧な例です。

一部のカトリック教徒が、彼らの宗教的慣習を正当化するために、悪魔の霊に触発された異教の偽造宗教書を使用しているのはなぜですか？ 彼らは代わりに聖書に行くべきです。

＃6 煉獄の矛盾 神の許し！

これがcatholic.comからの引用です：

「カトリック教会のカテキズムは、煉獄を「天国の喜びに入るのに必要な神聖さを達成するための浄化」と定義しています。これは、「神の恵みと友情で死ぬが、まだ不完全に浄化されている」人々によって経験されます（CCC 1030）。

聖書が教えているように、汚れたものは天国の神の臨在に入ることがなく（黙示録21:27）、大罪を赦して死ぬかもしれませんが、それでも私たちには多くの不純物、特に静脈が存在する可能性があるため、浄化が必要です罪とすでに許された罪による一時的な罰。」

これはとても宗教的に聞こえますね。 それでも、それは多数の経典、論理の法則、正義の法則と矛盾し、許しの目的を打ち破ります。

「すでに許された罪による一時的な罰。」 私たちの罪がすでに赦され、忘れられた後も、私たちがまだ煉獄で罰せられているなら、それはそもそも許しの目的を打ち破ります！ それは私たちの神の赦しと矛盾し、違反します。

Isaiah 43：25
私は、私自身でさえ、あなた自身の罪のためにあなたの罪を消し去り、あなたの罪を思い出さないでしょう。

煉獄はイザヤ書 43:25 に矛盾します。

ヘブル8：12
なぜなら、わたしは彼らの不義を憐れみ、彼らの罪と咎をもう思い出すことはないからである。

煉獄はヘブライ人への手紙 8章12節に矛盾しています。

「そしてすでに許された罪による一時的な罰」。

すでに赦され忘れられた罪について、神はどうして私たちを罰することができますか？ 

1：ジョン9中
もし私たちが自分の罪を告白するならば、彼は忠実であり、ただ私たちに私たちの罪を許し、そしてすべての不義から私たちを清めることです。

「許す」の定義を確認してください。

ストロング・コンコルダンス＃863
aphiémi 定義: 追い出す、放っておく、許可する
音声の一部：動詞
音声スペル: (af-ee'-ay-mee)
用法: (a) 私は送り出す、(b) 私は手放す、解放する、出発を許可する、(c) 私は許す、許す、(d) 私は許可する、苦しむ。

ワード研究の助け
863 aphíēmi (575 /apó、「離れて」、hiēmi、「送る」から) – 正しくは、送り出す。 リリース（排出）。

神は文字通り私たちの罪を追い払ってくださるのに、煉獄で罪のために私たちをどうやって罰することができるのでしょうか？

「浄化」の定義を見てみましょう！ それは語根のKatharosに由来しています。

ストロング・コンコルダンス＃2513
カタロスの定義: クリーン
音声の一部：形容詞
ふりがな：（kath-ar-os '）
使用法： 文字通りまたは儀式的または精神的に、清潔で、純粋で、汚れていない。 無罪、無実、直立。

ワード研究の助け

2513katharós（原始的な単語）–適切に、「混合なし」（BAGD）; 分離された（パージされた）もの、したがって「クリーン」 （純粋）混合されていないため（望ましくない要素なし）; （比喩的に）浄化された（神によって浄化された）ので、すなわち、罪の汚染（汚れ）の影響から解放されたので、霊的にきれいになります。

この全く同じギリシャ語はヨハネ 15:3 でも使われており、清く訳されています。

ジョン15
1私は真のぶどうの木であり、私の父は夫[ぶどう畑の人]です。
2私が持っている実ではない枝のすべての枝：そして実を結ぶ枝はすべてそれを追い出します。
3 今、あなたがたはわたしがあなたがたに語った言葉を通して清い。

煉獄はヨハネ 15:3 と I ヨハネ 1:9 に 2 つの点で矛盾しており、神に対する侮辱です。

ヨハネ 15:3 と I ヨハネ 1:9 の許しと清めの定義

神の言葉は、大罪や大罪などについては言及していません。それは単にあなたの罪を告白することを言っているのです。 神は罪を区別しないのに、なぜ私たちは罪を区別するのですか？

キリスト教徒にとって、唯一の罪があります。それは、神の意志に反して何かをすることです。それはあなたを神との交わりから外します。 それでおしまい。

私たちは朽ちない霊的な種であるため、罪を犯しても神との子としての関係には影響せず、神との交わりにのみ影響します。

ローマ人への手紙 1:23 & ペテロ第一 1:23

聖書には、1の許されざる罪があり、それはあなたの魂を悪魔に売り、文字通り悪魔の霊的な息子になることです。 

その理由は、霊的な種は永続的であり、人の本質を決定するからです。 リンゴの木の性質は、リンゴの種子の遺伝的指示と特性によって決定されるため、リンゴの木はその方法です。

同様に、もし私たちが新たに生まれたが、その後人生でサタンにだまされて彼のあとに生きるなら、イエス・キリストが戻って来たとき、私たちはまだ天国に行きますが、私たちの悪い振る舞いに対して神から報いを受けることはありません。

人が悪魔の息子になった場合、それは永続的な霊の種でもあり、取り除くことはできません。 さて、罪の告白に戻りましょう。

私たちは単に神に直接行き、罪を清められます。

あなたの罪を司祭に告白することは、旧約聖書の用語、イメージ、そしてイエス・キリストが私たちを解放した旧約聖書の法則への束縛です。

イエス・キリストは最高です ファイナル すべての人類のためのすべての永遠の大祭司。 私たちの告白は彼の息子イエス・キリストを通して神に行きます、そしてそれはそれの終わりです。

エペソ人への手紙3
10 教会によって神のさまざまな知恵が天上の諸侯と権力に知らされるようにするため、
11 彼が私たちの主キリスト・イエスにあって定めた永遠の目的に従って、
12 誰の中で私たちは彼の信仰によって自信を持って大胆かつアクセスします。

イエス・キリストはすでに私たちに神ご自身への直接のアクセスを与えてくれたので、第三者を介することは霊的な干渉であり、人生の妨げになります。

詩篇103
すべてのthineの咎を赦し3。 すべてのあなたの病気をhealeth人。
12東は西から遠くまで、彼は私たちの罪を私たちから取り除いた。

なぜ南北ではなく東西と言うのですか？

赤道から出発して北に行けば、最終的には北極に到達するからです。 同じ方向に進み続けると、代わりに南に進むことになります。 北と南は両極で交わる。

言い換えれば、あなたの罪は再びあなたの目の前に投げつけられることになるのです。 再び赤道からスタートして南に進むと、最終的には南極に到達し、その時点で再び北に戻り始め、前の状況を繰り返します。

しかし、赤道から出発して東に進んでも西に進んでも、同じ方向に進み続け、反対側の地平線に出会うことはありません。 つまり、東と西は決して交わらないのです。 あなたの罪が再びあなたの顔に投げ返されることは決してありません。

したがって、神がすでに赦し忘れていた過去の罪を思い出した場合、その根源は神からのものではあり得ず、それはこの世の神であり神の敵であるサタンを指します。

煉獄は詩篇 103:3 と 12 に矛盾します

私はジョン・ナヌム
1見よ、わたしたちは神の子と呼ばれるべきであると、父はどのような愛を私たちに授けたのか。それゆえ、世は彼を知らなかったので、わたしたちを知らない。
2愛する者よ、今、私たちは神の子であり、私たちがどうなるかはまだわかりません。しかし、彼が現れるとき、私たちは彼のようになることを私たちは知っています。 なぜなら、私たちは彼をそのまま見るでしょう。
3 そして、この希望を抱くすべての人は、彼が純粋であっても、自分を清めます。

煉獄はヨハネ第一 3:3 の清めの定義に矛盾します。

純度の定義を見てください！

ストロング・コンコルダンス＃53
hagnosの定義：儀式の汚損がなく、聖なる、神聖な
音声の一部：形容詞
ふりがな：（hag-nos '）
使用法:(元々、崇拝のために準備された状態で）、純粋な（倫理的に、または儀式的に、儀式的に）、貞潔。

ワード研究の助け
53hagnós（形容詞。40/hágiosと同族である可能性があります。「聖なる」ので、TDNT、1、122）–適切に、 純粋（コアまで）; ヴァージナル（貞潔、混じりけのない）; 純粋な内側と外側。 汚染されていない（罪から汚されていない）ので、すなわち、内部でさえ（自分の存在の中心までさえ）腐敗することなく、聖なるものです。 罪悪感や非難されるものと混ざっていません。

＃7 煉獄は、神との交わりと息子としての関係との間に重大な違いをもたらすものではない

フェローシップ VS 息子シップ

フェローシップ

私はジョン・ナヌム
3 私たちが見聞きしたことをあなたがたに宣言します。 フェローシップ 私たちと一緒に：そして本当に私たちの フェローシップ 御父と御子イエス・キリストと共におられます。
4 そして、あなたがたの喜びが満たされるように、私たちはこれらのことをあなたがたに書き送っています。

5 それで、これが私たちが彼について聞いたメッセージであり、あなたがたに宣言します、神は光であり、彼の中には暗闇がまったくありません。
6 あると言えば フェローシップ 彼と一緒にいて、暗闇の中を歩いていると、私たちは嘘をつき、真実を話さない。

7 しかし、もし彼が光の中にいるように、私たちが光の中を歩むなら、私たちは次のようになります。 フェローシップ 互いに一つになり、御子イエス・キリストの血が私たちをすべての罪から清めます。
8私たちは、罪がないと言うなら、私たちは自分自身を欺く、真実は私たちの中にない。
9私たちが罪を告白するならば、彼は忠実で、ただ私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを浄化するだけです。

聖書における交わりの定義:
ストロング・コンコルダンス＃2842
コイノニアの定義: 交わり
品詞：名詞、女性らしいです
音声スペル: (koy-nohn-ee'-ah)
用法: (文字通り: パートナーシップ) (a) 貢献的な援助、参加、(b) 分かち合い、交わり、(c) 精神的な交わり、精神的な交わり。

ワード研究の助け
2842 koinōnía (女性名詞) – 正しくは、交わり (パートナーシップ、コミュニティ) の基礎として共通に共有されるもの。

このギリシャ語はヨハネ第一 4 章で 1 回、新約聖書では 19 回使用されています。 19 は 8 番目の素数で、XNUMX は復活と新たな始まりの数です。

私たちが神との交わりに戻るとき、それは常に私たちの人生の新たな始まりです。

私はジョン・ナヌム

koinónia、[Strong's #2842] は、そのルート語として以下の koinónos を持っています [Strong's #2844]

ストロング・コンコルダンス＃2844 [このルートワードはノーザンテリトリーで 10 回使用されています]
コイノノスの定義: 共有者
品詞：名詞、男らしいです
発音記号: (koy-no-nos')
用途: 共有者、パートナー、仲間。

ワード研究の助け
同源: 2844 koinōnós (男性名詞/実質形容詞) – 正しくは、相互に属し、交わりを共有する参加者。 「共同参加者」。 2842 (コイノニア) を参照。

[2842 /koinōnía (女性名詞) は、交わりの関係的な側面を強調します。 2844 /koinōnós (男性名詞) は、より直接的に参加者自身 (彼女自身) に焦点を当てています。

神との交わりの基本的な本質は、私たちが神の御子イエス・キリストを通して神と神のすべての資源を完全に分かち合うということです。

最近、オンラインで、あるキリスト教徒が重大な犯罪を犯し、その直後にどういうわけか死亡し、悔い改めない罪を残したという仮定の状況を聞きました。

繰り返しますが、これは彼らの神との交わりにのみ影響し、息子としての地位には影響しません。

その結果、彼らは王冠や報酬の一部を失う可能性がありますが、息子としての地位を失うことはありません。

死の性質に関するセクション#3は、私たちが死んだ瞬間に神との交わりは終わるが、私たちの子としての身分は永遠に残ることを証明しています。

セクション#13 [以下の6つのセクション]で実証されているように、キリストの再臨時に私たちが受け取る完全な霊的体はいかなる浄化も必要とせず、煉獄の必要性を完全に排除します。

聖書には、キリスト教徒が獲得できる5つの異なる王冠（勝者の頭に置かれる花輪や花輪）と報酬について言及されています。

一般原則として、神との歩みにおいて、私たちは自らの意志の自由な行動によって冠や報酬を得ることができるが、サタンに騙されてそれらを失う可能性もあるということです。

ガラテヤ6
欺かれてはいけません。 神は嘲笑されません。人が蒔くものは何でも、彼はまた収穫するでしょう。
8彼の肉のために蒔く彼は肉の腐敗を得るでしょう。 しかし、霊のために蒔く者は、永遠の命を得ることができる。
9そして、私たちがうまくいくのに疲れないようにしましょう。

神の言葉と煉獄の決定的な違いは、罪がどのように扱われるかということです。神の言葉では、罪は私たちが生きている間の神との交わりに悪影響を及ぼし、将来的に王冠や報いを失う可能性がありますが、煉獄では人々が将来、火で罰せられ拷問を受けることになりますが、それは偽りで邪悪です。

対照的に、救いは神の恵みと御業によるものであり、聖霊の賜物は私たちの内に生まれる朽ちない霊の種であるキリストであるため、私たちはそれを失うことはできません。 それを死なせてください。 劣化する; 病気になるか、悪魔に盗まれるか。

神の意志を実行することに対する私たちの冠と報酬

I Corinthians 9
24あなたがたは、レースで走る者がすべて走るのではなく、一人が賞を受け取ることを知っていますか？ だから走って、あなたがたが得ることができるように。
25 そして、習得しようと努力する人は皆、何事においても節制的である。 今、彼らは腐敗しやすい王冠を得るためにそれを行っています。 しかし、私たちは朽ちない者です[王冠は物質的なものではなく霊的なものであるため]。
26したがって、私はそのように走りますが、それほど不確かではありません。 だから私と戦ってください、空気を打ち負かすものとしてではありません：

Q: どうして私たちの 不朽の王冠 失われる可能性がありますが、私たちの 聖霊の不朽の賜物 できないですか？

A: それは、五感の領域が精神的な領域と平行しているという事実のためです。 物理的な領域では、王冠 [花輪] は、かぶるのと同じくらい簡単に取り外すことができます。 しかし、物質的な領域と同様に、私たちの父親との遺伝的な息子関係は変更できず、したがって、神との霊的な息子関係も削除することはできません。

2ティモシー2：5
そして、もし人が熟練を目指して努力したとしても、合法的に努力しない限り、その人は戴冠することはできません。

ツール・ド・フランスで7回連続優勝した唯一の人物、ランス・アームストロングを覚えていますか？ 彼は史上最も偉大なアスリートであると宣言されました。

しかしその後、彼が違法薬物の使用により違法にレースに勝ったことが証明され、すべてのトロフィーと勝者であり史上最高のアスリートとしての「王冠」は剥奪されました。

これは、私たちが現在参加している霊的な競争に似ており、霊的な冠や報酬を獲得することができますが、聖書に定められたゲームのルールに従わない「不正行為」をしている場合、決して受け取ることはできません。 もし私たちがだまされて偶像崇拝を行った場合、王冠や報酬を剥奪される可能性があります。

2ティモシー4：8
これから、私のために義の冠が置かれ、義なる裁判官である主がその日私にそれを与えてくださるでしょう。それは私だけでなく、彼の出現を愛するすべての人にも与えられます。

James 1：12
誘惑を終わらせる人は、祝福されます。彼は試練されると、主が彼を愛する人たちに約束した人生の王冠を受けるでしょう。

1ピーター5：4
そして、主な羊飼いが現れるとき、あなたがたは消えない栄光の冠を受け取るであろう。

獲得した報酬を失う可能性があります

II ヨハネ 1
6 そして、私たちが神の戒めに従って歩むこと、これが愛です。 これは、あなたがたが最初から聞いていたように、あなたがたはその中を歩むべきであるという戒めである。
7 というのは、イエス・キリストが肉体となって来られたことを告白しない、多くの欺瞞者が世に入っているからである。 これは詐欺師であり、反キリストです。
8 自分に気を付けて、自分が努力して得たものを失うことなく、十分な報いを受けられるようにしてください。

エペソ人への手紙5
1 したがって、あなたがたは、親愛なる子供たちとして神に従う者となりなさい。
2そして、キリストも私たちを愛してくださったように、愛のうちに歩みなさい。
3しかし、淫行、およびすべての汚れ、または貪欲さは、それがあなたの中で一度聖人となるように名付けられてはならない。
4不潔でも、愚かな話でも、冗談でもありません。これらは便利ではありません。むしろ感謝をささげます。
5 このことから、あなたがたは知っているように、売春婦も、汚れた者も、偶像礼拝者である貪欲な者も、キリストと神の国には何の相続​​財産も持たないのです。

この主題に関する上記のいくつかの聖句で示されているように、信者が王冠と報酬を得るという文脈では、私たちがだまされて偶像崇拝を犯したために報酬を失う可能性があります。これには、売春の悪魔の霊、つまり悪魔の影響が含まれます。霊は主に、信者に創造主である神の代わりに被造物を崇拝させることに責任を負っています。

息子としての身分

以下の節や情報の一部はこの記事の別のセクションから引用したものですが、ここでは別の観点から示しています。 息子の身分と交わりの関係。

私はピーター1
22 あなたがたが、兄弟たちへの偽りのない愛に至るまで、御霊によって真理に従って自分の魂を清めてきたのを見て、清い心で熱心に互いに愛し合っていることに注目してください。
23永遠に生き、とどまる神の言葉によって、腐敗しやすい種ではなく、腐敗しにくいものとして新たに生まれる。

ローマ人への手紙1：23
そして、朽ちない神の栄光を、朽ちる人間、鳥、四本足の獣、はうもののような像に変えた。

ペテロ第一 1 章 23 節の「朽ちない」という言葉は、ローマ人への手紙 1 章 23 節の「朽ちない」という言葉と全く同じギリシャ語で、父のように、子のように。

腐敗しないものの定義:
Strong's Concordance #862 [聖書で 8 回使用: 復活と新たな始まりの数]。
アフタルトスの定義：不朽の、朽ちない、朽ちない
音声の一部：形容詞
音声スペル: (af'-thar-tos)
使用法: 破壊できない、朽ちない、腐敗しない。 したがって、不滅です。

セイヤーのギリシャ語レキシコン
強さ NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος、ἄφθαρτον (φθείρω)、腐敗していない、腐敗や腐敗の傾向がない、不朽の:

したがって、私たちは息子の身分を失うことはできませんが、報酬を失う可能性があります。

ホセア4：6
知識の欠如のために私の民は滅ぼされる。あなたは知識を拒んだから、あなたもまたわたしには祭司にならないであろう。あなたがあなたの神の律法を忘れたのを見れば、わたしもあなたの子供を忘れるでしょう。

＃8 煉獄の矛盾 神の知恵の8つの特徴すべて！

純粋と言えば、神の知恵の最初の特徴を見てください！

ジェームズ3
17しかし、上からの知恵はまず純粋で、それから平和で穏やかで、そして扱いやすく、憐れみと良い実りに満ちていて、偏見も偽善もなしにあります。
18そして正義の実が平和を作る人の平和の中に蒔かれます。

煉獄vs神の知恵

＃9 煉獄は永遠に続く主の憐れみと矛盾します！

エペソ人への手紙2
1あなたは彼が急いで、不法侵入と罪で死んでいた。
2時を経て、あなたがたはこの世の道を歩み、空の力の王子によれば、今や不従順の子供たちの中で働く霊を歩んだ。

3その中で、私たちは皆、過去に私たちの肉の欲望の中で会話をし、肉と心の欲望を満たしました。 そして、他の人たちと同じように、本質的に怒りの子供たちでした。
4 しかし神とは、 慈悲に富む彼が私たちを愛していた彼の偉大な愛のために、

私たちは罪のうちに死んでいたとき5はあっても、かれらは（猶予あなたがたによって保存されます。）、キリストと一緒に私たちを速め
6そしてかれらは一緒に私たちを上げて、私たちはキリスト・イエスにある天上で一緒に座って作られました：

7来るべき時代に、彼はキリスト・イエスを通して私たちに優しく、恵みの豊かな富を見せてくれるでしょう。

煉獄については決して言及されていません！

罰の定義:
動詞（オブジェクトとともに使用）

1. 何らかの犯罪、違反、または過失に対する罰として、苦痛、喪失、監禁、死などにさらされること: 法廷の目的は、犯罪者が犯した犯罪に対して罰することです。
2. (犯罪、過失など) に罰を与える: 過去の違反を罰するために無条件の懲役刑が課されます。
3. 虐待、虐待、傷つける：追加関税により、勤労者世帯は生活必需品の価格が高くなり罰せられることになる。
4. 戦いのように、厳しくまたは乱暴に扱うこと。
5. 競馬の馬として、つらい努力をすること。
6. 非公式。 激しく侵入すること。 枯渇させる: ウィスキー XNUMX クォートを罰すること。

慈悲の定義:
名詞、4、5 の複数形の慈悲。

1. 犯罪者、敵、または自分の力のある他者に対して示される同情心または親切な寛容。 同情、哀れみ、または博愛: 哀れな罪人を憐れんでください。
2. 同情的または寛容な性質：まったく容赦のない敵。
3. 誰かを赦免したり刑罰を軽減したりする裁判官の裁量権、特に死刑を発動するのではなく刑務所に送ること。
4. 親切、同情、好意の行為：彼女は友人や隣人のために無数の小さな慈悲を行ってきました。
5. 神の好意の証拠を与えるもの。 祝福: 事件が起こったとき、私たちがシートベルトを着用していたのはただの慈悲でした。

主の憐れみは非常に大きいので、詩篇全体がそれに捧げられました。

主の御言葉の驚くべき正確さと対称性を見てください。

煉獄は永遠に続く主の憐れみを無視します！

詩篇 135 篇と 136 篇

詩篇136
1 ああ、主に感謝せよ。 彼は良い人だから： 彼の慈悲は永遠に続くからです。
2 おお、神々の神に感謝を捧げましょう。 彼の慈悲は永遠に続くからです。

3 ああ、主の主に感謝せよ。 彼の慈悲は永遠に続くからです。
4 ひとりで大きな不思議をなす者に、 彼の慈悲は永遠に続くからです。

5 知恵によって天を造られた方に、 彼の慈悲は永遠に続くからです。
6 地を水の上に広げた方に、 彼の慈悲は永遠に続くからです。

7 偉大な光を作った彼に、 彼の慈悲は永遠に続くからです。
8 一日を支配する太陽: 彼の慈悲は永遠に続くからです。

9 夜を支配する月と星: 彼の慈悲は永遠に続くからです。
10 彼らの初子のうちにエジプトを打った者に、 彼の慈悲は永遠に続くからです。

11 そして彼らの中からイスラエルを導き出した。 彼の慈悲は永遠に続くからです。
12 力強い手と伸ばした腕をもって、 彼の慈悲は永遠に続くからです。

13 紅海を二つに分けた方に、 彼の慈悲は永遠に続くからです。
14 そしてイスラエルをその中を通らせた。 彼の慈悲は永遠に続くからです。

15 しかしファラオとその軍勢は紅海で打倒された。 彼の慈悲は永遠に続くからです。
16 民を荒野に導いた者に、こう言いなさい。 彼の慈悲は永遠に続くからです。

17 偉大な王たちを撃った者に、 彼の慈悲は永遠に続くからです。
18 そして有名な王たちを殺した。 彼の慈悲は永遠に続くからです。

19 アモリ人の王シホン： 彼の慈悲は永遠に続くからです。
20 バシャンの王オグはこう言った。 彼の慈悲は永遠に続くからです。

21 そして彼らの土地を遺産として与えた。 彼の慈悲は永遠に続くからです。
22 そのしもべイスラエルへの相続物さえ、 彼の慈悲は永遠に続くからです。

23 身分の低い私たちを覚えている人は誰でしょうか。 彼の慈悲は永遠に続くからです。
24 そして、私たちを敵から救い出してくださいました。 彼の慈悲は永遠に続くからです。

25 すべての肉なる者に食物を与える者は、 彼の慈悲は永遠に続くからです。
26 おお、天の神に感謝せよ。 彼の慈悲は永遠に続くからです。

しかし、なぜ26節に主の憐れみが書かれているのでしょうか？ なぜ 11 や 35、あるいは他の数字ではないのでしょうか?

13は主に対する反逆、腐敗、背教の数なので、26はそのXNUMX倍であり、それが強調され激化していますが、主の憐れみはそれ以上のものを克服します。

慈悲は神の知恵の 5 番目の特徴でもあります。

ジェームズ3
17しかし、上からの知恵はまず純粋で、それから平和で穏やかで、そして扱いやすく、憐れみと良い実りに満ちていて、偏見も偽善もなしにあります。
18そして正義の実が平和を作る人の平和の中に蒔かれます。

「慈悲に満ちた」は、神の知恵の特徴リストの 5 番目に挙げられています。これは、聖書の中で 5 が恵みの数であるためです。

恵みとは、値しない神の恩恵です。 慈悲は、差し控えられるに値する裁きとも定義されており、それは神の恵みによってのみ可能です。

#10 煉獄は神の完全なる正義と矛盾する！

仕事1：22
このすべての욥では、罪を犯さず、神に愚かな罪を課しませんでした。

関連研究用聖書の「愚かに」という言葉は「不正を伴う」と定義されています。 私たちには、ご自分の民を罰しない正義の神がいます。 特にすでに赦され忘れ去られた罪についてはそうではありません。

そこで、この節のより正確な翻訳を以下に示します。

仕事1：22
このすべてにおいて、ヨブは罪を犯したことも、神に不公正を課したこともありませんでした。

罪がすでに赦され忘れ去られた後に罰を受けることは、ヨブ記 1:22 に矛盾する霊的不正義です。 したがって、神が煉獄を発明した者であるはずはありません。

仕事1：22

煉獄はヨブ記 1:22 と神の正義に矛盾します

以下は、煉獄の定義に相当する法的仮説です。

ある男が重罪を犯し、警察が彼を逮捕して刑務所に入れたとします。 裁判官は彼に10年間服役しなければならないと言ったので、彼は服役します。 それで何が起こるでしょうか？ 彼が善良な行動をとっていれば、刑務所制度は彼を釈放するだろう。 彼の罪は許されました。 彼はその代償を払った。 しかし、警察は新たな犯罪を犯すことなく彼を再逮捕し、さらに3.5年半の懲役刑を科した。 それは本当の煉獄です。

神が覚えることさえできない罪のために私たちを罰することは論理的に不可能です。 したがって、罰は唯一のまことの神以外の源から来なければなりません。 神は2つだけです。私たちの主イエス・キリストの父である宇宙の創造主である神と、サタンであるこの世界の神です。

コロサイ1：22
死を通じた彼の肉の体において、あなたを神聖で、非難されず、とがめられることのないものとして彼の目に示すために：

もう一度、私たちは良い聖書辞典に行き、神の意志をさらに検証し、明確にします。

コロサイ人への手紙 3:1 からの 22 つの定義

「聖なる」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃40
hagios：神聖で聖なる
音声の一部：形容詞
発音記号: (hag'-ee-os)
使用法：神によって（または神のために）区別され、聖なる、神聖な。

ワード研究の助け
40 hágios – 適切、異なる（異なる）、他の（「異質」）、神聖。 信者にとって、40（ハギオス）は「この世とは異なる」ため、「主と自然の類似」を意味します。

40 (ハギオス) の基本的な (核となる) 意味は「異なる」です。したがって、1 世紀の神殿は他の建物と異なるため、ハギオス (「聖なる」) でした (Wm. Barclay)。 ノーザンテリトリーでは、40 /hágios (「聖なる」) には、「主に似ている」という理由で「この世とは違う」という「技術的な」意味があります。

[40 (hágios) は、何かが「区別された」もの、したがって「異なる（際立った/独特の）」、つまり主にとって特別であるため「他の」ことを意味します。

「責められない」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃299
アモモス：無責任
音声の一部：形容詞
音声スペル: (am'-o-mos)
定義：アモムム（インドの芳香植物）
用法：非難のない、傷のない、傷のない、欠点がない。

ワード研究の助け
299 ámōmos（1 /A「ない」と 3470 /mṓmos「傷のある」から派生した形容詞） – 適切に、傷がなく、斑点やしみ（枯病）がないこと。 （比喩的に）道徳的にも霊的にも非難の余地がなく、罪の悪影響から汚れのない状態。

セイヤーのギリシャ語レキシコン
強さ NT 299a: ἄμωμον
傷もなく、欠点もなく、シミや傷のない犠牲者として：
どちらの場所でも、キリストの罪のない生涯がほのめかされています。 倫理的に、傷がなく、欠点がなく、非難されない

ストロングの徹底的な一致
咎めもなく、傷もなく、非の打ちどころがない。
(負の粒子として) と momos から。 傷のない（文字通りまたは比喩的に）—非難のない（傷、欠点、斑点）、欠点のない、非難されない。

「回復不能」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃410
anegklétosの定義：説明のために呼び出されることはなく、非難可能
音声の一部：形容詞
音素的スペリング：（an-eng'-klay-tos）
使用法：非の打ちどころのない、非難のない。

ワード研究の助け
410anégklētos（1 / A「not」および1458 /egkaléō、「法廷で誰かに対して法的告発を行う」）–適切に、人が適切に精査された場合は有罪判決を受けない–つまり、正しい論理で試された（「法的推論」） ）、つまり、法廷で承認されたロジック。

煉獄は、次の 3 つの定義すべてに矛盾します。 「責められない」 | コロサイ 1:22 の「とがめられない」

しかし、私たちの法的地位はさらに深くなります。

私はジョン・ナヌム
1わたしの小さな子供たちよ、これらのことはわたしをあなたがたに書きます。あなたがたは罪を犯さないのです。 そして、もし誰かが罪を犯したなら、私たちは 支持者 父、義人であるイエス・キリストと共に：
2 そして、彼は私たちの罪のためのなだめの[代償]です。それは私たちの罪のためだけではなく、全世界の罪のためでもあります。

1 節の「擁護者」の定義より:
ストロング・コンコルダンス＃3875
パラクレートスの定義：助けを求めて
品詞：名詞、男らしいです
音素的スペリング：（par-ak'-lay-tos）
使用法：（a）擁護者、執り成し、（b）慰め者、慰め者、助っ人、（c）パラクレートス。

ワード研究の助け
3875paráklētos（3844 /paráから、「近くから」および2564 /kaléō、「電話をかける」）–適切に、正しい判断を下す法的な擁護者-状況に十分近いため、電話をかけます。 3875 /paráklētos（「擁護者、顧問-ヘルパー」）は、弁護士（弁護士）のNT時代の通常の用語です。つまり、法廷で立証する証拠を提出する人です。

煉獄は、ヨハネ第一 2:1 の「弁護人」[弁護士] の定義に矛盾します。

ローマ人への手紙5
1 したがって 右寄せ 信仰によって、私たちは主イエス・キリストを通して神との平和を持っています。
9 それからはるかに、彼の血によって正当化されるようになりました、私たちは彼を通して怒りから救われるでしょう。

19 というのは、一人の人[アダム]の不従順によって多くの人が罪人とされたのと同じように、一人の人[イエス・キリスト]の従順によって多くの人が義とされるからです。
30さらに、彼が予定していた者、彼が呼んだ者、そして彼が呼んだ者、彼もまた正当化した者、そして彼が正当化した者、彼はまた栄光を帰した。

以下の 1 節と 9 節の「義とされる」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃1344
dikaioóの定義：義人であることを示すために、義人を宣言する
音声の一部：動詞
ふりがな：（dik-ah-yo'-o）
用法：私は義を作り、その原因を擁護し、義（無罪）を主張し、無罪とし、正当化します。 したがって、私は義人と見なします。

ワード研究の助け
同族：1344dikaióō（dikēから、「正しい、司法承認」）–特に法的、権威ある意味で、適切に承認されている。 何が正しいか、つまり適切な基準に準拠している（つまり「直立」）ことを示すため。

信者は主によって「義とされ」(1344 /dikaióō)、罪に関連するすべての罪(罰)が免除されます。 さらに、彼らは信仰 (従う) (1344 /pístis)、つまり「神の奥深い説得」を受けるたびに、神の恵みによって義とされます (4102 /dikaióō、「正しくされ、義にされた」) (「神の巧みな説得」を参照)。持ち出し/持ち出し」）。 1343 (ディカイオシネー) を参照。

IIコリント人5
19神がキリストにあって、世を自分自身と和解させ、彼らの不法侵入を彼らに押し付けないことを証言するために。 そして和解の言葉を私たちに約束しました。
20さて、私たちはキリストの大使であり、まるで神が私たちからあなたに懇願したかのようです。私たちはキリストの代わりにあなたがたを神と和解させてくださいますように。
21 神は、罪を知らなかった私たちのために、彼を罪とされたのです。 私たちがその者になれるように 正義 彼の中にある神のものです。

義の定義:
ストロング・コンコルダンス＃1343
ディカイオスネの定義：正義、正義
品詞：名詞、女性らしいです
音声スペル: (dik-ah-yos-oo'-nay)
用法: (常にユダヤ教の雰囲気ではないにしても、通常は) 正義、正義、正しさ、神がその源または作者である義、しかし実際には: 神聖な義。

ワード研究の助け
1343年 dikaiosýnē（1349年/díkēから「司法評決」） – 正しくは司法承認（承認の評決）。 ノーザンテリトリーでは、神の承認（「神の承認」）。

1343 /dikaiosýnē (「神の承認」) は、義 (「神の司法的承認」) を表す通常の NT 用語です。 1343 /dikaiosýnē (「神の承認」) は、主によって (検査後に) 正しいとみなされるもの、つまり主の目に承認されるものを指します。

煉獄はⅡコリント 5:21 に矛盾します。

神の言葉を正確に知っているときに、真理と誤りを区別することがどれほど迅速、単純、簡単、論理的であるかわかりますか？

本質的に、煉獄とは悪魔が神の民を不浄であると誤って告発することであり、これはおそらく100節をはるかに超える聖書箇所と矛盾しており、偽善的だが、この告発は宇宙で最も不純な存在である悪魔自身から来ている。

彼は嘘つきで偽善に満ちています。

ジョン8：44 [イエス・キリストは、悪魔の子となったパリサイ人と呼ばれる邪悪な宗教指導者の特定のグループと対峙しています。
あなたはあなたの父の悪魔であり、あなたの父の欲望はあなたがするであろう。 彼は最初から殺人犯であり、真実ではなく、真実がないからだ。 彼は嘘をついたとき、彼は自分のことを話す。彼は嘘つきであり、その父であるからである。

黙示録12：10
そして、私は天に向かって大きな声がするのを聞きました。今こそ、救いと力と私たちの神の国、そして彼のキリストの力が来ます。私たちの兄弟たちの告発者は投げ捨てられました。夜。

悪魔は常に自分の罪について私たちを不当に告発します。

ヨハネ 8:44 & 黙示録 12:10

11 煉獄は国連の人権、米国政府法第 42 条 § 2000dd、および米国憲法に違反します。

人権に関する文書
コア機器
拷問およびその他の残虐、非人道的または品位を傷つける取扱いまたは刑罰を禁止する条約
採用

２０１８年１２月２７日

BY

総会決議39 / 46

発効: 26 年 1987 月 27 日、第 1 条 (XNUMX) に従って

この条約の締約国は、

国連憲章で宣言されている原則に従い、人類家族のすべての成員の平等で譲ることのできない権利の承認が世界の自由、正義および平和の基礎であることを考慮し、

これらの権利は人間本来の尊厳に由来するものであることを認識し、

人権および基本的自由の普遍的な尊重および遵守を促進する憲章、特に第55条に基づく国家の義務を考慮し、

世界人権宣言第5条と市民的及び政治的権利に関する国際規約第7条を考慮し、いずれも何人も拷問、残虐、非人道的、品位を傷つける取扱いや刑罰を受けさせないことを定めており、

9 年 1975 月 XNUMX 日に総会で採択された、拷問およびその他の残虐、非人道的、品位を傷つける扱いや刑罰からのすべての人の保護に関する宣言にも配慮し、

世界中で拷問やその他の残虐、非人道的、品位を傷つける扱いや刑罰に対する闘いをより効果的にすることを望み、

以下のとおり同意しました。

パートI
記事1

1. この条約の目的上、「拷問」という用語は、人または第三者から情報や自白を得たり、罰したりするなどの目的で、身体的か精神的かを問わず、人に激しい痛みや苦痛を意図的に加えるあらゆる行為を意味する。本人もしくは第三者が犯した、もしくは犯したと疑われる行為、本人もしくは第三者に対する脅迫もしくは強要、またはいかなる種類の差別に基づく理由であっても、そのような苦痛や苦痛が本人によって、もしくは本人に対して与えられた場合公務員その他の公的な立場で行動する者の扇動、またはその同意もしくは黙認のもとでの行為。これには、法的制裁のみに起因する、法的制裁に固有の、または法的制裁に付随して生じる痛みや苦しみは含まれません。
2. この条項は、より広範に適用される規定を含む、または含む可能性のある国際文書または国内法を損なうものではありません。

記事2

1. 各締約国は、その管轄下にあるいかなる領域においても拷問行為を防止するために効果的な立法、行政、司法その他の措置を講じなければならない。
2. 戦争状態や戦争の脅威、国内の政情不安やその他の公的緊急事態であっても、いかなる例外的な状況も拷問の正当化として援用することはできない。
3. 上官や公的機関からの命令を拷問の正当化として援用することはできない。

記事3

1. いかなる締約国も、拷問を受ける危険があると信じるに足る十分な根拠がある場合には、その人を追放し、送還し（「送還」）、又は他国に引き渡してはならない。
2. そのような根拠があるかどうかを決定する目的で、管轄当局は、該当する場合には、当該国における重大な、重大な、または大規模な人権侵害の一貫したパターンの存在を含む、すべての関連する考慮事項を考慮するものとする。

コーネル・ロースクール
LII [法務情報研究所]

42 米国法典 § 2000dd – 米国政府の拘留または管理下にある人の残虐、非人道的、または品位を傷つける扱いや刑罰の禁止

(a) 一般的に
アメリカ合衆国政府の拘留中または物理的管理下にあるいかなる個人も、国籍や物理的所在地に関わらず、残虐、非人道的、または品位を傷つける扱いや刑罰を受けてはなりません。

残虐、非人道的、または品位を傷つける扱いや罰

このセクションにおいて、「残虐、非人道的、または品位を傷つける扱いまたは刑罰」という用語は、アメリカ合衆国憲法修正第 10 条、第 1984 条、および第 XNUMX 条で禁止されている残虐、非人道的、非人道的な扱いまたは刑罰を意味します。 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日にニューヨークで行われた拷問およびその他の形態の残虐、非人道的または品位を傷つける治療または刑罰を禁止する国連条約に対する米国の保留、宣言および了解。

米国憲法

憲法修正第5条
何人も、大陪審の提出または起訴がない限り、重大な犯罪またはその他の悪名高い犯罪について答弁を求められることはない。ただし、実際に軍務に就いているときに陸海軍、海軍、または民兵で生じた事件を除く。戦争または公共の危険。 また、何人も、同じ罪を二度受けて生命や身体の危険にさらされることはありません。 また、正当な法の手続きなしに、刑事事件において自分に不利な証人になることを強制されず、生命、自由、財産を剥奪されない。 また、正当な補償なしに私有財産を公共の使用のために取得してはならない。

第XNUMX修正
過度の保釈は要求されず、過度の罰金が課せられることも、残酷で異常な罰が科されることもありません。

14th改正
セクション1
米国で生まれ、または米国に帰化し、その管轄下にあるすべての人は、米国および居住する州の市民です。 どの国も、米国市民の特権または免責を損なう法律を制定または執行してはならない。 また、いかなる国家も、正当な法の手続きなしに、人の生命、自由、または財産を奪ってはならない。 また、その管轄内のいかなる人物に対しても、法の平等な保護を否定しません。

セクション2
代表者は、課税されていないインド人を除いた各州の人数の合計を数え、それぞれの数に応じていくつかの州に割り当てられるものとする。ただし、アメリカ合衆国の大統領および副大統領、議会の議員、州の行政府および司法の役人、または州議会の議員の選挙人を選ぶための選挙で投票する権利が、いかなる者にも否定されるときは、反乱またはその他の犯罪への参加を除き、当該州の男性住民（21 歳）および米国国民の代表者、または何らかの方法で短縮された代表者は、その代表の割合が減らされるものとする。この男性国民の数は、当該州における 21 歳の男性国民の総数に相当するものとする。

セクション3
何人も、議会の上院議員または下院議員、または大統領および副大統領の選挙人になることはできず、また、合衆国または州の下で、以前に宣誓を行ったメンバーとしての役職に就いてはならない。連邦議会の議員として、または米国の役人として、または州議会のメンバーとして、または州の行政官または司法官として、米国憲法を支持するために、反乱または反乱に従事したものとします。同じ、またはその敵に援助または慰めを与えました。 しかし、議会は各院の XNUMX 分の XNUMX の投票によって、そのような障害を取り除くことができます。

セクション4
法律で認められた米国の公的債務の正当性は、年金の支払いのために発生した債務や、反乱や反乱を抑圧するためのサービスに対する報奨金を含め、疑問視されるべきではありません。 しかし、米国も州も、米国に対する反乱や反乱、または奴隷の喪失または解放の申し立てによって生じた債務や義務を引き受けたり支払ったりしてはなりません。 ただし、そのようなすべての債務、義務、および請求は、違法かつ無効にされるものとします。

セクション5
議会は、適切な法律により、この条項の規定を施行する権限を有するものとします。

＃12 煉獄の矛盾はエペソ人への手紙の6節にあります！

煉獄はエペソ人への手紙 1:6 に矛盾します

エペソ人への手紙1
6彼の恵みの栄光を賞賛し、彼は私たちを愛する人に受け入れさせました。
7彼の恵みの富に応じて、彼の血、罪の赦しによってemptいを受けた者。

「受け入れられた」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃5487
charitoó 定義: 優雅にする、優雅さを与える
音声の一部：動詞
音声スペル: (khar-ee-to'-o)
使用法: 私は好意を持ち、自由に与えます。

ワード研究の助け
同源: 5487 xaritóō (5486 /xárisma から、「恵み」、そこを参照) – 正しくは、神の恵みを受け入れるため、非常に好意的です。 5487 (xaritóō) は新約聖書で 1 回使用されています (ルカ 28:1 とエペソ 6:XNUMX)。どちらの場合も、神はご自身を差し出して恵み (恩恵) を惜しみなく与えています。

エペソ人への手紙 1 章 7 節における「救い」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃629
アポルートシスの定義: 身代金の支払いによる釈放
品詞：名詞、女性らしいです
音声スペル: (ap-ol-oo'-tro-sis)
使用法: 身代金の支払いによって解放される。 救い、解放。

ワード研究の助け
629 apolýtrosis（575 /apó、「から」と 3084 /lytróō、「償還」から） – 正しくは償還 – 文字通り、「以前に没収された（失われた）ものを買い戻す、再購入する（取り戻す）」。

629 /apolýtrosis（「償還、再購入」）は、救出された人と、以前に彼らを奴隷化していたものとの間に生じる距離（「安全域」）を強調します。 信者にとって、接頭辞 (575 /apó) は、罪の負い目から彼らを買い取り、彼らを新しい地位 (キリストにあること) にもたらした神の効果的な恵みの働きを振り返ります。

「許し」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃859
アフェシスの定義：解雇、釈放、比喩的に – 許し
品詞：名詞、女性らしいです
発音記号: (af'-es-is)
用法: 送り出す、手放す、解放、赦免、完全な許し。

ワード研究の助け
同源: 859 áphesis (863 /aphíēmi より、「送り出す、許す」) – 正しくは、「何かを送り出す」。 すなわち、寛解（「許し」）、誰かを義務や借金から解放することです。 863 (アフィエミ) を参照。

煉獄はエペソ人への手紙 1:7 – 救い、許し、恵みの定義に矛盾します

生まれ変わった信者として、私たちは神の目にはすでに聖なっているので、死後にそれ以上の清めや聖性を得る必要はなく、達成することもできません。

エペソ人への手紙1
11 私たちもまた、ご自身の計画に従ってすべてのことを成し遂げられる方の目的に従って、予定されているので、この方にあって相続財産を獲得しました。
12 彼の栄光を称賛するべきだと、最初にキリストを信頼した人。

私たちは神から受け継いだものを持っているだけでなく、神の栄光を讃美するものでもあります。 神はがらくたやゴミに代金を支払うことはしません。 あなたは彼の貴重な遺産であり、あなたは彼の栄光の称賛であるのに、どうして煉獄の地獄で浄化される必要があるでしょうか？

煉獄の目的の一つは、キリスト教徒を神から遠ざけようとする悪魔の試みに違いありません。

煉獄はエペソ人への手紙 1:11 & 12 に矛盾します

エペソ人への手紙5
25夫よ、あなたの妻を愛しなさい。キリストも教会を愛し、教会のために身を捧げたように。
26 こうなるように 聖化する & 清める それと 洗浄 言葉による水の、
27 それは彼がそれを自分自身に提示するためであった。 輝かしい 教会、ない スポットまたは しわ、またはそのようなもの。 しかし、そうあるべきだということ 神聖な & 傷なし.

エペソ人への手紙のこの部分には、神のあらゆる善の豊かな深みが詰まっています。 その結果、この記事はこの記事の別のセクションとなり、多くの言葉の定義が細分化され、検証され、明確化され、神と神の言葉の素晴らしさをその栄光の中で見ることができるようになりました。

26 節、「神聖にする」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃37
hagiazó 定義: 神聖にする、神聖化する、神聖化する
音声の一部：動詞
音声スペル: (hag-ee-ad'-zo)
用法: 私は神聖にする、神聖なものとして扱う、神聖なものとして区別する、聖化する、神聖にする、浄化する。

ワード研究の助け
同源: 37 hagiázō (40 /hágios から、「神聖な」) – 特別な (神聖な) もの、つまり神聖な (「分け隔てられた」) と見なされ、神聖化されます。 40（ハギオス）を参照。

[37 (hagiázō) は「神聖にする、神聖にする、神聖にする」という意味です。 捧げる、別れる」（アボット・スミス）]

26 節、「清める」の定義:
これはギリシャ語の katharizó です: 浄化する [Strong's Concordance #2511]。これはすでに前に見た katharos の動詞形です。
ストロング・コンコルダンス＃2513
カタロスの定義: クリーン
音声の一部：形容詞
ふりがな：（kath-ar-os '）
使用法：文字通りまたは儀式的または精神的に、清潔、純粋、無染色。 無罪、無実、直立。

ワード研究の助け
2513katharós（原始的な単語）–適切に、「混合なし」（BAGD）; 分離された（パージされた）もの、したがって混合されていない（望ましくない要素がない）ために「クリーン」（純粋）なもの。 （比喩的に）浄化された（神によって浄化された）ので、すなわち、罪の汚染（汚れ）の影響から解放されたので、霊的にきれいになります。

26 節、「洗う」という言葉の定義:
Strong's Concordance #3067 loutron: 洗濯、お風呂。語源 Louo から来ており、以下に詳しく説明します。
ストロング・コンコルダンス＃3068
louó 定義: 入浴する、洗う
音声の一部：動詞
発音記号: (loo'-o)
用法: (文字通り。または単に儀式的に)、(体を)洗い、入浴します。 ミッド：体を洗うこと、入浴すること。 会った：私は罪から清めます。

ワード研究の助け
3068 loúō – 適切に、特に人全体を洗う（浄化する）こと（全身を入浴すること）。 3068 /loúō (およびその派生語、628 /apoloúō) は、(文字通りにも比喩的にも)「完全に洗う」こと、つまり人 (体) 全体を清潔にするための完全な入浴を意味します。

煉獄は、エペソ人への手紙 8:5-25 の 27 つの単語の定義に矛盾しています。

27 節、「栄光」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃1741
エンドクソスの定義：名誉を重んじる、輝かしい
音声の一部：形容詞
音声スペル: (en'-dox-os)
用法: 高く評価されている、素晴らしい、輝かしい。

ワード研究の助け
1741 éndoksos（接頭辞、1722 /en、「従事する」から。1391 /dóksa（「栄光、固有の価値」）を強める） – 正しくは「栄光の中で」、何かの尊厳（高貴な地位）を表現し、「〜で見られる」高い名誉と評判の州」（AS）。

それは十分ではありませんでしたが、栄光のルートワードの定義は次のとおりです。
ストロング・コンコルダンス＃1391
doxa の定義: 意見 (ノーザンテリトリーでは常に良い)、したがって賞賛、名誉、栄光
品詞：名詞、女性らしいです
音声スペル: (dox'-ah)
用法: 名誉、名声。 栄光、特に神聖な特質、神の暗黙の現れ、素晴らしさ。

ワード研究の助け
1391 dóksa (dokeō、「価値を決定する個人的な意見を行使する」から) – 栄光。 1391 /dóksa (「栄光」) は、OT 単語の kabo (OT 3519、「重い」) に対応します。 どちらの用語も、神の無限の本質的な価値 (実体、本質) を伝えます。

[1391 (dóksa) は文字通り、「良い意見を呼び起こすもの、つまり、何かが固有の本質的な価値を持っていること」を意味します (J. Thayer)。

27 節、「スポット」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃4696
スピロスの定義: スポット、シミ
品詞：名詞、男らしいです
発音記号: (spee'-los)
使用状況：シミ、欠点、シミ、傷。

ワード研究の助け
4696 spílos – 正しくは、染み（スポット）。 （比喩的に）道徳的（精神的）欠点または欠点。 道徳的および霊的な汚れ（シミ）は神のご意志（欲望、2307 /thélēma、エペソ5:15-17,27と比較）の外で生きることから生じ、心からの告白によって取り除かれます（1ヨハネ1:9）。

27 節、「しわ」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃4512
ルーティスの定義：しわ
品詞：名詞、女性らしいです
音声スペル: (hroo-tece')
使用法: しわ。 図：精神的な欠陥、欠点。

ワード研究の助け
4512 rhytís – 適切に、束ねて、収縮させた。 （比喩的に）「加齢によるしわ」（スーター）。

27 節、「聖なる」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃40
ハギオスの定義：神聖な、神聖な
音声の一部：形容詞
発音記号: (hag'-ee-os)
使用法：神によって（または神のために）区別され、聖なる、神聖な。

ワード研究の助け
40 hágios – 適切、異なる（異なる）、他の（「異質」）、神聖。 信者にとって、40（ハギオス）は「この世とは異なる」ため、「主と自然の類似」を意味します。

40 (ハギオス) の基本的な (核となる) 意味は「異なる」です。したがって、1 世紀の神殿は他の建物と異なるため、ハギオス (「聖なる」) でした (Wm. Barclay)。 ノーザンテリトリーでは、40 /hágios (「聖なる」) には、「主に似ている」という理由で「この世とは違う」という「技術的な」意味があります。

[40 (hágios) は、何かが「区別された」もの、したがって「異なる（際立った/独特の）」、つまり主にとって特別であるため「他の」ことを意味します。

27 節、「傷のない」の定義:
ストロング・コンコルダンス＃299
アモモス：無責任
音声の一部：形容詞
音声スペル: (am'-o-mos)
定義：アモムム（インドの芳香植物）
用法：非難のない、傷のない、傷のない、欠点がない。

ワード研究の助け
299 ámōmos（1 /A「ない」と 3470 /mṓmos「傷のある」から派生した形容詞） – 適切に、傷がなく、斑点やしみ（枯病）がないこと。 （比喩的に）道徳的にも霊的にも非難の余地がなく、罪の悪影響から汚れのない状態。

＃13 煉獄にはさまざまな聖典がたくさんあります！

ピリピ人への手紙2
13なぜなら、あなたのうちに、彼の喜びを喜ばせるために働くのは神であるからです。
14せせらぎや論争なしですべてのことをする：
15 あなたがたが責めることなく、神の子らを責め、害を与えないように、曲がりくねった邪悪な国家の真っin中にいる。

無責任の定義:
ストロング・コンコルダンス＃273
アメプトスの定義: 無責任
音声の一部：形容詞
音声スペル: (am'-emp-tos)
使用法: 責任がなく、欠陥や欠陥がない。

ワード研究の助け
273 ámemptos (1 /A「ない」と 3201 /mémphomai「非難する」から派生した形容詞) – 適切に、過失なく。 不作為または過失によるものであっても、責められるべきものではない。 したがって、道徳的に純粋であるため、非難されることはありません。 (この用語は、299 /ámōmos、「儀式の純粋さ」とは対照的です。)

無害の定義:
ストロング・コンコルダンス＃185
アケライオスの定義: 混合されていない、純粋な
音声の一部：形容詞
音声スペル: (ak-er'-ah-yos)
用法: (文字通り: 混じり気のない) シンプル、洗練されていない、誠実、非難の余地がない。

ワード研究の助け
185 akéraios (形容詞、1 /A「ない」と 2767 /keránnymi「混ざり合った」から派生) – 正しく、混ざり合っていない (混じり合っていない)。 罪深い動機（野心）に汚染されていないため、破壊的な混合物ではありません。 純粋（混ざり合っていない）。

叱責なしの定義:
ストロング・コンコルダンス＃299
アモモス：無責任
音声の一部：形容詞
音声スペル: (am'-o-mos)
定義：アモムム（インドの芳香植物）
用法：非難のない、傷のない、傷のない、欠点がない。

ワード研究の助け
299 ámōmos（1 /A「ない」と 3470 /mṓmos「傷のある」から派生した形容詞） – 適切に、傷がなく、斑点やしみ（枯病）がないこと。 （比喩的に）道徳的にも霊的にも非難の余地がなく、罪の悪影響から汚れのない状態。

煉獄はさまざまな点でピリピ人への手紙 2章15節に矛盾しています。

コロサイ1
26年齢や世代から隠されてきた謎でさえ、今や彼の聖徒たちに明らかにされています。
27異邦人の間でこの神秘の栄光の富が何であるかを神が知らされる人へ。 それはあなたの内のキリスト、栄光の希望です。

1テサロニケ5：27
この手紙がすべての人に読まれることを主から告げます 聖なる兄弟.

ヘブル3：1
そのため、 聖なる兄弟、天の召しの参加者、私たちの職業の使徒と大祭司、キリスト・イエスを考えてください。

1ピーター2：9
しかし、あなたがたは選ばれた世代、王権、 聖なる国、独特の人々。 あなたがたを暗闇の中から彼の素晴らしい光の中へと呼び寄せた彼の称賛を示すべきだ。

2ピーター1：4
これにより素晴らしいと貴重な約束を超えるわたしたちに与えられている：これらのあなたがたによって欲望を通じて世界にある腐敗を免れた、神の性質のあずかるかもしれないと。

煉獄はペテロ第二 1章4節の参加者の定義に矛盾します

私たちは神の神性の参加者です！

したがって、死んだ後にさらに清めが必要だという考えは、まったく聖書に反する概念です。  

#14 キリストの再臨のとき、私たちは輝かしい霊の体を得るでしょう！

I Corinthians 15
42 死者の復活も同様です。 それは腐敗の種を蒔かれています。 それは腐敗せずに育てられます。
43 それは不名誉の種を蒔かれたものである。 それは栄光の中で育てられ、弱さの中に蒔かれます。 それはパワーアップされます:
44 それは自然の体に蒔かれるものです。 それは霊的な体を高められます。 自然の体と霊的な体があります。

56死の刺し傷は罪です。 そして罪の強さは法です。
57しかし、私たちの主イエス・キリストを通して勝利をもたらす神に感謝します。
それゆえ、わたしの最愛の兄弟たちよ、主の業の中でいつも凝って、あなたが固くて動かず、あなたの労力が主に無駄ではないことを知っている限り。

イエス・キリストが再臨されるとき、私たちはイエス・キリストが死者の中から復活されたときに得られたものと同様の、真新しい霊の体を得るでしょう。 

上の聖句が証明しているように、私たちの新しい体は次のようになります。

• 壊れない
• 輝かしいです
• 強力な
• 精神的な

煉獄はコリント人への第一の手紙 15:42-44 に矛盾しています。

フィリピン人3：21
誰が私たちの卑劣な体を変えるのか、それは彼がすべてのものを自分自身に征服することさえできる働きに従って、彼の輝かしい体のように形作られるかもしれない。

イエス・キリストが再臨されるとき、私たちは輝かしい霊的な体を得るでしょう！ 煉獄はピリピ人への手紙 3章21節に矛盾しています。

詩篇51：14
神よ、私の救いの神よ、私を罪から救い出してください。私の舌はあなたの正義を大声で歌います。

創世記3章でアダムとイブが堕落して以来、すべての人間は血を流されてきました。それは、悪魔がこの世界の神になったときだからです。

言い換えれば、罪の性質は、イエス・キリストを除くすべての人間の血の中にあります。

イエス・キリストは聖書の中で罪のない血と呼ばれています。 イエス・キリストの完全な働きによって、私たちは神の目の前で贖われ、義とされてきました。

ですから、キリストの再臨で、私たちの堕落した体、血流、そして魂（これもまた血の中にあります）は、私たちの静脈を流れる完全な霊的血を持った完全な霊的体に置き換えられます。

#15 主を責めないでください! ヘブライ語の許可のイディオムを理解する

仕事1：21
言った、「裸で私は母の胎内から出てきました。裸で私はそこに帰ります。主は与えられ、主は連れ去られました。 主の御名に祝福あれ。

ですから、ここでは、神がヨブに何かを与え、それを奪ったように見えます。 イエス・キリストの目的のXNUMXつは、悪魔と悪魔の霊の階層、およびそれらがどのように機能したかを明らかにすることでした。

ですから、その前は、人々は文字通りすべてについて精神的な暗闇の中にいました。 ですから、何か悪いことが起こったとき、彼らはすべての善または悪を神に帰しましたが、ひねりを加えました。

神が何人かの人々を殺したり、土地を破壊したりするなどと聖書が言っているときはいつでも、それは文字通り真実ではありません。 その比喩、ヘブライ語の許可のイディオム。 だということだ 神はそのことが起こるのを許されました 彼はすべての人に意志の自由を与えるからです。 彼らはやりたいことを選ぶことができます。 これは悪魔と彼の悪魔の霊にも当てはまります。

では、ジョブ1：21で、彼の子供が連れ去られて殺されたとき、最終的には誰がこれをしたのでしょうか？

ヨハネ10:10が言うように、泥棒はそうしました。 泥棒はサタンの多くの名前のXNUMXつであり、彼の性質の特定の側面を強調しています。 神は単に人の人生のさまざまな条件に基づいて物事が起こることを許しておられます。

したがって、煉獄に関して言えば、主は私たちを何か恐ろしい目に遭わせているわけではありません。 それは神を責めているサタンの仕業であり、神とその民を告発する悪魔の働きです。

私たちは恵みの時代に生きており、私たちには意志の自由があり、そのためには選択の自由がなければならないため、神は誘惑の霊や悪魔の教義が私たちの世界に存在することを許されています。 選択肢が XNUMX つしかない場合、自由はありません。

＃16 煉獄：自己の正義 VS 神の正義

私が知っている限り、聖書の中で独善について言及しているのは次の 5 節だけです。

Isaiah 57：12 [kjv]
私はあなたの義とあなたの行いを宣言します。彼らはあなたに利益をもたらさないからです。

Isaiah 57：12 [増幅された聖書]
「私はあなたの[偽善的な]正義と行為を宣言しますが、それらはあなたに利益をもたらしません。

エゼキエル33：13
わたしが義人たちに言うとき、彼は必ず生きるだろう。彼が自分を信頼するなら 自分の正義、そして不法行為を犯した場合、彼の正義はすべて記憶されません。しかし、彼は犯した咎のゆえに死ぬことになる。

マシュー6：1 [kjv]
あなたがたは彼らのことを目にするために、あなたがたが男性の前に行ってはならないことに注意してください。さもなければ、あなたは天にいるあなたの父に報いることはありません。

マシュー6：1 NET [新英訳]
表示されないように注意してください あなたの義 ただ人に見られるだけ。そうでなければ、あなたは天の父から何の報いを受けることもありません。

マシュー6：1 [シナイ写本、現存するギリシャ新約聖書の完全な写本としては最古、4世紀に遡る]
しかしあなたがそうしないことに注意してください あなたの義 人々の前に、彼らに見られるように。他には天におられるあなたの父に報いがないのも賢明です。

マシュー6：33
しかし、最初に神の国を求めなさい。 HIS 正義;そうすれば、これらすべてがあなたに加えられるでしょう。

ですから、マタイの第 6 章は、人自身の義で始まり、神の義で終わります。つまり、それは無料の霊的アップグレード、つまり私たちの義を主と交換することです。

ローマ人への手紙 1 章では、人間が神の朽ちない栄光を人と動物の朽ちる栄光と交換することについて話していますが、これは格下げです。

ローマ人への手紙10：3
彼らは無知なので、 神の 正義を確立しようとしている 自分の正義、神の義に服従していないのです。

フィリピン人3：9
そして、持っていないのではなく、彼の中に見出されます 私自身の正義それは律法によるものではなく、キリストの信仰によるものであり、それによって神から出た義です。 信仰 [信じている]:

ガラテヤ5
1それゆえ、キリストが私たちを自由にしてくださった自由の中に堅く立ち、束縛のくびきに再び絡まないでください。

さまざまな形の自己義の XNUMX つは、殉教、または「主のため」に進んで宗教的犠牲になることです。より極端な形では、苦痛から快感を得るというマゾヒズムに陥ることもありますが、これは悪魔の霊の働きであり、これについては以下の拷問に関するセクションで詳しく説明します。

自己の義はこの世の偽物であり、神の義の反対です。

ここに挙げたのは、主の真の義を示す多くの例のうちの 1 つにすぎません。

Isaiah 61：3 [増幅された聖書]
シオンで悲しむ人々に次のことを与えます。
[悲しみのしるしとして頭にかぶる]ほこりの代わりにターバンをかぶせるために、
悲しみの代わりに喜びの油を、
落胆した精神の代わりに賞賛の衣[表現]。
それでそれらは正義の木[強くて雄大で、誠実さ、正義、そして神の前で正しい立場で際立っている]と呼ばれるでしょう。
主が栄光を受けるために、主が植えられること。

#17 神は私たちを拷問しません

彼は、たとえ悪人であっても、いかなる種類の拷問も容認しません。 彼は私たちを悪で誘惑することさえありません。 どんな悪が私たちに降りかかっても、それは私たちの生活の中で健全な聖書の原則を破った私たち自身のせいか、サタンの攻撃のどちらかです。

ガラテヤ6
欺かれてはいけません。 神は嘲笑されません。人が蒔くものは何でも、彼はまた収穫するでしょう。
8彼の肉のために蒔く彼は肉の腐敗を得るでしょう。 しかし、霊のために蒔く者は、永遠の命を得ることができる。
9そして、私たちがうまくいくのに疲れないようにしましょう。

ジョン10：10
泥棒は、盗み、殺し、破壊するために来るのではありません。私は彼らに命があり、もっと豊かにすることができるようになってきました。

James 1：13
私が神に誘惑されている時、人は言わないでください。神は神に誘惑されることはできません。

神は私たちを誘惑することすらしません。

1：ジョン5中
これは、その後、我々は彼のことを聞いてきたメッセージであり、神は光であり、彼には全くの暗闇ではないことを、あなたがたに宣言します。

つまり、他者を拷問するということは、人が他者を痛めつけたり傷つけたりすることで快感を得ることであり、それはサディスティック精神と呼ばれる悪魔の精神の影響によるものです。

しかし、もしあなたが拷問を受けること[または、イエスや主のために殉教者になることを意味する煉獄に入るなど、主のために苦しみを楽しむという宗教的な偽物のバージョン]を楽しむのであれば、それはある者の影響です。人に痛みや苦しみを与えて快感を得るマゾヒスティックな精神。

科学者らは、痛みと快感の両方が脳の同じ部分（扁桃体、淡蒼球、側坐核など）で処理されると結論づけています。そのため、他人を傷つけたり傷つけられることを楽しむのであれば、これらは脳の領域であり、悪魔の霊に乗っ取られています。

ひどい虐待、強姦、拷問はすべて、他人に苦痛や傷害を与えることで快感を得るサディスティックな悪魔の精神によって引き起こされます。

煉獄は拷問であるため、サディスティックな悪魔の霊がインスピレーションとなっています。

したがって、煉獄は悪魔の霊や教義を誘惑する仕事であり、あなたの思考、信念、心、人生から浄化されなければなりません。

[テモテ第一 4:1]

煉獄vs蛇の種

#18 煉獄を正当化するために使用される詩

煉獄の存在を正当化するために使用される主な聖句のいくつかを以下に示します。 コメントやメモはできるだけ早く追加します。

マシュー5
25 あなたが敵と一緒にいる間に、すぐにその敵に同意しなさい。 いつでも敵対者があなたを裁判官に引き渡し、裁判官があなたを将校に引き渡し、あなたが刑務所に入れられることがないように。
26 まことに、あなたに告げます。

これらの 2 つの聖句のローマ カトリックの公式の論理と解釈、および彼らが煉獄の存在を証明すると信じる理由は次のとおりです。

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

「カトリックの視点」
イエスはここで放物線的に、しかし直接的に語ります。 「刑務所」の比喩は、煉獄の苦しみの一時的な「収容所」を意味します。 「ペニー」、またはコッドトランテスは、強調されている「軽微な違反」を表しています。 これらはキリスト教徒が神の恵みと協力して償うことができる小罪であろう。

興味深いことに、刑務所を意味するギリシャ語「フラケ」は、イエスが死後、旧約聖書の信者たちの抑留されている魂を解放するために降臨した霊的な「留まり場」を表すために聖ペテロが用いた言葉と同じである(1ペテロ3:19)。 )「.

もう一度言いますが、これは真実と誤りが巧妙に混ざったものであり、さまざまな理由から誤った結論に終わります。

まず第一に、福音書は恵みの時代、つまりペンテコステの日 [西暦 27 年] とイエスの日の間の期間、新しく生まれ変わったクリスチャンである私たちに直接書かれたものであるという誤った仮定または信念があります。将来それが起こるたびに、キリストは私たちのために戻ってきます[Iテサロニケ4:13-18]。

4つの福音書は直接書かれました に イスラエルか否か に 私たち！ それらは私たちの学習と戒めのために書かれたものであり、したがって私たちが実行するよう求められる直接の命令ではありませんし、構成することはできません。

言い換えれば、これらはキリストの花嫁に直接書かれたものであり、キリストの体ではなく、聖書の2つの明らかに異なる時代に生きた2つの非常に異なる人々のグループに宛てて書かれたものです。

ローマ人への手紙 15:4 & コリント人への第一の手紙 1:11

詳細については、主の祈りとエペソ人への手紙に関するこの記事を比較してください。

次に、各文、フレーズ、または個々の単語を分析して、それが聖書と一致しているかどうかを確認していきます。

「イエスはここで放物線的に、しかし直接的に語ります。 「刑務所」の比喩は、煉獄の苦しみのための一時的な「収容所」を意味します。」

メリアム・ウェブスター辞書 [1828 年以降] によると、「放物線的に」という言葉の定義は寓話を指します。

たとえの定義、放物線の語源:
名詞

1. 何らかの真実、宗教的原則、道徳的教訓を説明または教えることを目的とした短い寓意的な物語。
2. 比較、類推などを使用して間接的に意味を伝えるステートメントまたはコメント。

聖書の中でのたとえ話という言葉の使用法:

この言葉は聖書の中で合計 65 回使用されています [旧約聖書と福音書のみ]。

福音書における使用のパターンと数は次のとおりです [biblegateway.com から検証; 注意、使用回数は、 詩 問題の単語は実際に使用されており、その単語自体の実際の使用回数ではありません]:

• マシュー: 17
• マーク：12
• ルーク: 17
• ジョン: 1

福音の合計: 47 = 聖書のすべての用法のうち 72.3%、または聖書のたとえ話という単語のすべての聖書の用法のほぼ 3/4 [75%] が福音書にあります。

残念ながら、RC 教会はこれについても下調べをしませんでした [実際に驚いた人はいますか?]

福音書で譬えという言葉が最初に登場するのはマタイ 13 章 3 節で、煉獄の存在を証明するために使用された聖句の XNUMX 章後です。

言い換えれば、聖書はこれがたとえであるとは決して言っていないので、それがたとえであると言うのは私的な[自分自身の]解釈にほかならず、ペテロ第二はそれを厳しく禁じています。 これは RC 教会の公式見解であるため、宗派の偏見も表しています。

2ピーター1：20
まずこのことを知っておいてください。聖書の預言はいかなる個人的な解釈によるものではないということです。

たとえ話は、聖書で使用される 200 種類以上の比喩表現のうちの XNUMX つです。

マタイ 13:3 のたとえ話の定義:
ストロング・コンコルダンス＃3850
parabole: たとえ話、比較
品詞：名詞、女性らしいです
音声スペル: (par-ab-ol-ay')
定義：自分自身を危険にさらすこと
用法: (a) 比較、(b) 私たちの主がしばしば語られるたとえ話、(c) ことわざ、格言。

ワード研究の助け
3850 parabolḗ (3844 /pará、「近くに、一緒に」と 906 /bállō、「キャストする」から) - たとえ話。 教えられている真理とともに投げられる教材。 これは、注目を集める、またはよく知られたたとえ（多くの場合、架空または比喩的ですが、必ずしもそうとは限りません）を使用して、さらに光を当てます。

[イエスの「王国のたとえ」に関する広範な注釈と解説については、932 (basileía) を参照。

イエスが教えたどれがたとえでどれがそうでないかについての混乱を避けるために、聖書は福音書の中でどの教えがたとえでどれがそうでないかを47回はっきりと教えています。

したがって、マタイ 5 章のどの節もたとえ話ではないので、言葉は文字通りの意味でなければなりません。

それで、私たちは問題の聖句の文脈に入り、いくつかの素晴らしい新しいことを学びます、そしてそれが終わる頃には、あなたはこれらの聖句を隅から隅まで知っているでしょう。

マシュー5：21-26 [増幅された聖書]
21 「昔の人たちに、『人を殺してはいけない』、『人を殺した者は法廷で有罪になる』と言われていたのを聞いたことがあるでしょう。」
22 しかし、あなたがたに言いますが、兄弟に対して怒り続けたり、兄弟に対して悪意を抱いたりする者は皆、法廷で有罪となります。 そして、自分の弟に[軽蔑的かつ侮辱的に]話す者は誰でも、「ラカ（この頭の空っぽの愚か者）！」。 最高裁判所（サンヘドリン）で有罪とされる。 そして、誰が「この愚か者！」と言うか。 灼熱の地獄の危険にさらされるだろう。

23 それで、もしあなたが祭壇に献げ物をささげているとき、そこであなたの兄弟があなたに対して何か[不満や正当な苦情など]を持っていることを思い出したなら、
24 あなたの供え物をそこの祭壇に置いて行きなさい。 まずあなたの兄弟と和解してから、あなたの供物を差し出しに来てください。

25 あなたが法廷に向かう途中で、相手方と速やかに[できるだけ早い機会に]和解しなさい。 そうすれば、相手方があなたを裁判官に引き渡したり、裁判官を警備員に引き渡したりしないようにしなければならない。あなたは刑務所に放り込まれます。
26 私はあなたに保証します、そして最も厳粛に言いますが、最後の一セントを支払うまではそこから出てはいけません。

以下は、主な主題を明確に特定し、より深く理解するために、EW Bullinger の Companion Reference Bible、マタイ 2 章の 1316 および 1317 ページからの 5 つのスクリーンショットです。

以下は、神の言葉の対称的な正確さと詳細な意味を確認するために、EW Bullinger の Companion Reference Bible、1317 ページ、マタイ 5:21-48 のスクリーンショットです。

神の言葉を絶対の確信を持って理解できるよう、これらの聖句のいくつかを徹底的に検討していきます。

殺人： 本当の殺人とは、人が殺人の悪魔の霊に取り憑かれていることです。 それが最終的には殺人事件につながるのです。 殺人には、他人を殺すことと、世間で自殺と呼ばれる自分を殺すことの2種類しかありません。 他人からの攻撃によって本当に命が危険にさらされている場合、たとえ正当防衛で攻撃者を殺すことになっても、あなたには自分自身を守る権利があります。 それには悪魔の霊は関係しません。

これを国家レベルに当てはめると、攻撃してきた国から国を守るのは当然の権利であり、それは殺人でもありませんが、最終的には蛇人の種が戦争の根本原因となっているのです。 したがって、遠い将来、悪魔が火の湖に投げ込まれるまで、世界平和は絶対に不可能である。なぜなら、戦争の根本原因が除去されない限り、問題は継続することが保証されているからである。

次に、22節に、誰かを愚か者と呼ぶなら、地獄の火の危険にさらされると書かれています。 今では、これはばかばかしく、非常に極端に思えますが、これは1611年の口語訳聖書であることを覚えておいてください。旧約聖書でこの愚か者という言葉の用法を調べてみましたが、時には愚か者の種から生まれた人を指すこともあります。蛇、つまり悪魔の霊的な子であるため、誰かをベリアル[悪魔の子]の子であると誤って告発すると、非常に大きな問題に直面することになります。

ここで再び RC の引用を示します。

「イエスはここで放物線的に、しかし直接的に語ります。 「刑務所」の比喩は、煉獄の苦しみの一時的な「収容所」を意味します。 「ペニー」、またはコッドトランテスは、強調されている「軽微な違反」を表しています。 これらはキリスト教徒が神の恵みと協力して償うことができる小罪であろう。

興味深いことに、刑務所を意味するギリシャ語「フラケ」は、イエスが死後、旧約聖書の信者たちの抑留されている魂を解放するために降臨した霊的な「留まり場」を表すために聖ペテロが用いた言葉と同じである(1ペテロ3:19)。 )「.

「刑務所」の比喩は、煉獄の苦しみのための一時的な「留置場」を暗示しています。」 いいえ、これは実際の文字通りの独房を指しており、煉獄については何も言及されていません。 それは 100% 推測です。 その主張を裏付けるものは何もない宗派的偏見です。

ペテロ第一 3章19節が実際に何について述べているか見てみましょう。

適切な聖書研究を行う方法の XNUMX つは、同じ主題に関するすべての聖句が互いに一致または調和している必要があることです。なぜなら、元の聖書は決して矛盾しないからです。そのため、以下に「獄中の霊」を証明する他の聖句のいくつかを示します。 』は人間ではなく、悪魔＝悪魔霊に支配された悪い天使たちです。

次に、聖書辞書を調べて、それらの言葉の本当の意味を確認し、明確にします。

私はピーター3：19
18キリストはまた、かつて罪のために苦しみ、不義のために、私たちを神のもとに連れて来て、肉体で死刑に処せられたが、御霊によって速められた。
19 それによって彼はまた、獄中の霊たちに行って宣べ伝えた。
20 これらは時折不従順であり、かつてノアの時代に神の忍耐が待っていたとき、箱舟は準備中であり、そこでは少数の、つまりXNUMX人の魂が水によって救われました。

「旧約聖書の信者たちの抑留された魂を解放するためです（1ペテロ3:19）」「:

19 節の「霊」という言葉には 9 つの異なる意味があります。 ここでは人間ではなく悪魔の霊のことを指します。 具体的には、 それは最初の天と地を破壊し、形のない、空虚なものにした悪魔の霊です。ノアの時代に、イエス・キリストの誕生を阻止しようとして失敗したために、地球が洪水になったことは言うまでもありません。

第二に、それは死の性質に関する聖書の多くの節と矛盾するため、人々について言及することはできません。 もしこれらの霊が人間だったとしたら、彼らは大空[既知の宇宙]の外の霊的な牢獄の中ではなく、墓の中にいるでしょう。

具体的には、天での戦争に負けた後、ルシファーが連れて行った堕天使＝悪魔の霊である [黙示録 12 章 – もともと天には神と 1 人の大天使がいて、それぞれが担当していたため、ルシファーは天使の 3/3 を連れて行った天使の1/3]。

IIピーター2
4 というのは、神が容赦しなかったとしたら、 天使 それは罪を犯しましたが、彼らを地獄に投げ込み、裁きを受けるために彼らを暗闇の鎖に引き渡しました。
5 そして、古い世界を救わず、正義の説教者であるノアXNUMX世を救い、不敬虔な人々の世界に洪水をもたらしました。

地獄の定義:
ストロング・コンコルダンス＃5020
タルタロの定義：地獄に投げ込むこと
音声の一部：動詞
音声スペル: (tar-tar-o'-o)
用途：タルタロスかゲヘナまで突き下ろす。

ワード研究の助け
5020 タルタロウ – 正しくは、タルタロス (「タルタロス」) に送信します。 NT は冥界を表す 5020 (タルタロオ) を使用します。 悪魔だけにふさわしい懲罰の場。 その後、タルタロスは悪人に対する永遠の懲罰を象徴するようになりました。

「5020 (tartaróō) は、冥界、特に地獄に投げ込まれる地獄の住処を表すギリシャ語の名前です。」 (AS) 悪魔と死者専用の地下の深淵に送り込むために。

[ギリシャ神話では、タルタロスは「例えばティターンズが送られる地底の懲罰の場所」でした(スーター)。

タルタロスは霊的な収容室、つまり刑務所であり、ノアの時代に洪水を引き起こしたのは神ではなく邪悪な悪魔の霊であるため、私たちの世界を安全に保つためにそこに捕らえられています。

これは、ヘブライ語の許可の慣用句と創世記 6 章に関するこの記事の他のセクションを裏付けるものです。 地球に洪水を起こしたのは神ではなく、悪い天使たち[今閉じ込められ、将来の裁きを待っている悪魔の霊たち]でした。

[ところで、善良な悪魔の霊などというものは存在しません。 すべての悪魔の霊の本質は100%、盗み、殺し、破壊するという悪魔の意志を実行することです。 したがって、フレンドリーな幽霊キャスパーについての古い漫画は 100% 嘘です!]

そこで今度は、ペテロ第一 3章19節をより明確にし検証するために、同じ主題に関する別の聖句に進みます。

ジュード1：6 [kjv]
そして、彼らの最初の財産を維持せず、彼ら自身の住居を残した天使たちは、偉大な日の裁きのために、暗闇の中で永遠の鎖に留まりました。

ジュード1：6 [増幅された聖書]
また、あなたは、自分の適切な領域内に留まらず、自分の居住地を放棄した天使たちを、神は完全な暗闇の中で永遠の鎖に閉じ込め、大いなる日の裁きのために閉じ込められたことを知っています。

闇の鎖は霊的な存在を保持することができないため、物理的な鎖ではありません。 それは刑務所での彼らの束縛を示す比喩です。

ユダ 1:6 とペテロ第 2 章 4:3 の言うことを裏付けるものとして、[一致している] EW Bullinger の Companion Reference Bible のスクリーンショットがあります。これは、ペテロ第一 18:22-XNUMX にある神の言葉の啓発的な対称的正確さを示しています。内向性と交代性の比喩表現の形で:

だから今：

• 私はピーター3：19
• Ⅱペテロ 2:4-5
• ジュード1：6
• 死の本質についての多くの詩
• とコンパニオン参照聖書はすべて一致しています

ペテロ第一 3 章 19 節にある獄中の霊は天使［具体的には、悪魔の支配下にある堕天使＝悪魔の霊］であり、人間ではありえないということです。

ヘブライ人への手紙は、イエス・キリストの霊体の能力について追加の啓発を与えてくれます。

ヘブル4：14
そのとき、私たちには天に渡された偉大な大祭司、神の子イエスがいるのを見て、私たちの心をしっかりと保ちましょう。 職業 [告白]。

「渡される」というフレーズの定義:
ストロング・コンコルダンス＃1330
dierchomai 定義: 通過する、行き交う、広がる
音声の一部：動詞
音声スペル: (dee-er'-khom-ahee)
用途：（報告書として）通す、広げる。

NASの徹底的な一致
ワード起源
ディアとエルチョマイより

直径の定義:
ストロング・コンコルダンス＃1223
dia 定義: を通じて、その理由で、そのため
品詞：前置詞
音声スペル: (dee-ah')
用法: (a) gen: を通じて、全体を通して、手段によって、(b) acc: を通じて、その理由により、そのため、そのため。

ワード研究の助け
1223 diá (前置詞) – 適切に、横切って (反対側に)、ずっと行ったり来たり、「うまく渡った」(「徹底的に」)。 1223 (dia) も接頭語としてよく使用され、同じ考えを与えます (「徹底的に」、文字通り、「うまく」向こう側に渡ります)。

[1223 (dia) は英語の直径 (「反対側に渡る、通り抜ける」) という用語の語源です。 母音の前では、dia は単に di̓ と書きます。]

それで、イエス・キリストは、復活した霊的な体で、既知の宇宙をずっと横断して、悪魔の霊たちに、神は私たちと、星や惑星に対する神の働きを守るために、暗い霊的な牢獄に閉じ込められたのだと説教することができました。彼の手仕事を宣言します[詩篇19]。

それが、星座が今日でも神の言葉を宣言しているため、彼がそれらを遠くに閉じ込めた理由です[EW Bullingerの本:星の証言を参照]。

いかなる物理的物体も、そして光そのものでさえ、それほど遠くまで、それほど速く伝わることはできないので、イエス・キリストが墓から出てきた腐った死体としてそのようなことをしたという考えは、完全に病的な狂気です。

霊的領域は物質的領域に優先するため、イエス・キリストは物理法則に違反したのではなく、霊的次元を旅し、したがって物理的宇宙の限界に縛られなかったため、物理法則に取って代わりました。

さらに、RC 教会の厚意により、RC の引用を再度参照して、さらに 2 つの誤りについて考えてみましょう。

「興味深いことに、刑務所を意味するギリシャ語のフラケは、イエスが死後、旧約聖書の信者たちの抑留された魂を解放するために降臨した霊的な「収容所」を表すために聖ペテロが用いた言葉と同じです（1ペテロ3: 19)「.

「イエスが死後降臨した霊的な『留まる場所』を記述すること」――死の本質に関する10節に基づいて、[「イエスが死後降臨した場所」]これは絶対に不可能である。死における思考、意識、感情、動きなど。

さらに、イエスは肉体、魂、霊を備えた人でした。では、これらの要素は死後どこへ行くのでしょうか?

ジェネシス3：19
あなたがたの顔の汗で、地面に戻るまで、あなたはパンを食べなければならない。 それのうちからあなたは奪われたのです。あなたは芸術を塵のために、そしてあなたは戻ってこなければなりません。

伝道の12：7
そうすれば、ほこりはそのまま地球に戻り、霊はそれを与えた神に戻るでしょう。

• それで、伝道者の書 12章7節にあるように、イエスの上にあった聖霊の賜物は、それを与えられた父なる神に送り返されました。
• イエスの遺体は降ろされ、アリマタエアのヨセフとニコデモはそれを亜麻布と香辛料で包み、地面に埋めましたが、そこで腐敗し始めました[しかし幸いなことに、神は旧約聖書に従って、死後72時間後にイエスを復活させました。ヘブライ法】
• 十字架上で息を引き取ったとき、彼の魂は消え去った

これが、死の性質に関する10節に加えて、イエス・キリストが死んだときに決して誰かを訪ねることはできなかった理由ですが、その言葉が言い、同胞参照聖書が指摘しているように、彼は閉じ込められた悪魔の霊たちに説教しました。 復活した彼の体で.

「旧約聖書の信者たちの拘束された魂を解放するためです（1ペテロ3:19」） – これがもう一つの間違いです。イエスは死後にこれや他のことを決して行うことはできませんでした、そして第二に、この中に拘束されている魂は存在しませんでした。人類の歴史の中で死んだ魂はすべて100％消えており、100％死んでいるために、悪魔の霊のために予約された精神的な刑務所。 それは中東のどこかの墓にある骨の山です。

これらの旧約聖書の信者たちは死から復活する必要がありましたが、それは将来の正義と不正義の裁きの中でのみ起こり、旧約聖書では起こりません。 これに対する聖書的な裏付けはまったくありません。

ローマ人への手紙1
3わたしたちの主イエス・キリストの子イエス・キリストについて。
4そして、死者の中からの復活によって、聖なる精神に従って、力を持った神の子であると宣言された。

イエス・キリストは、人類の歴史上、神ご自身の力のみによって死者の中から復活した唯一の人物であり、霊的な体を持った唯一の人物でもありました。

これは、イエス・キリストが人類の救い主となるための、これまで生きた誰も近づくことさえできなかった、まったくユニークな数多くの資格のうちの XNUMX つにすぎません。

RC 教会が、死者は実際には死んでいない、と信じる本当の理由は次のとおりです。それは、彼らが天国で生きていると信じている、いわゆる聖人たちに祈っているからですが、実際には墓の中で死んでいるのです。 この信仰は死者を模倣する使い魔と呼ばれる悪魔霊の働きに基づいている。

それでは、増補聖書のマタイ 5 章の残りの節に戻ります。

23 それで、もしあなたが祭壇に献げ物をささげているとき、そこであなたの兄弟があなたに対して何か[不満や正当な苦情など]を持っていることを思い出したなら、
24 あなたの供え物をそこの祭壇に置いて行きなさい。 まずあなたの兄弟と和解してから、あなたの供物を差し出しに来てください。

25 あなたが法廷に向かう途中で、相手方と速やかに[できるだけ早い機会に]和解しなさい。 そうすれば、相手方があなたを裁判官に引き渡したり、裁判官を警備員に引き渡したりしないようにしなければならない。あなたは刑務所に放り込まれます。
26 私はあなたに保証します、そして最も厳粛に言いますが、最後の一セントを支払うまではそこから出てはいけません。

25 節は非常に賢明なアドバイスであり、非常に理にかなっています。 これは単に非常に現実的な問題です。法廷に行って自分に不利な判決が下されるリスクを冒して、刑務所に送られ、釈放される前に借金を 100% 返済しなければならない危険を冒すよりも、法廷外で紛争を解決する方が良いのです。 。

その基本原則は、XNUMX オンスの予防は XNUMX ポンドの治療よりも優れています。

今では、長期間刑務所にいても、善良な態度をとっていれば、数年早く帰宅させてくれますが、当時はそうではありませんでした。 これは経済的な問題で、ある人は借金を返済しなければならず、あなたが相手方に支払わなければならない最後の一銭も支払うまであなたを釈放しませんでした。

マタイ 5 章の法的状況の霊的背景は次のとおりです。

仕事9：24
地球は悪者の手に渡され、彼はその裁判官たちの顔を覆う。 そうでないなら、彼はどこで誰ですか？

裁判官の顔が覆われている場合、その人は目が見えなくなり、見ることができなくなりますが、この聖句は物理的な視力についてではなく、霊的な視力、より正確にはその欠如について語っています。

Exodus 23 [増幅された聖書]
6 「あなたは、彼の論争において、あなたの貧しいことによる正義を曲げて（曲げて）はなりません。
7 冤罪や冤罪からは遠ざかり、無実の者や義人を死刑に処してはなりません。私は有罪を正当化して無罪にするつもりはありません。
8 「賄賂を受け取ってはなりません。賄賂は目の見える人を盲目にし、正しい人の証言と大義を覆すからです。

その理由は、すべての賄賂には、人々の目を盲目にし、真実の理解を腐敗させ、歪める悪魔の霊の影響が含まれているからです。

賄賂の定義:
名詞
1 人の行動、特にスポーツ選手や公務員などとしてのその人のパフォーマンスを汚す目的で与えられた、または約束された金銭またはその他の貴重な対価: 運転手は逮捕した警察官に、釈放するために賄賂を提供した。

2 説得または誘導するために与えられたもの、または役立つもの: 子供たちは良い人になるための賄賂としてキャンディーを与えられました。

動詞（目的語とともに使用）、賄賂、賄賂。
1 賄賂を渡す、または約束する: 彼らは記者に、彼が見たことを忘れるように賄賂を渡しました。

2 賄賂によって影響を与えたり腐敗させたりする: 裁判官は賄賂を受け取るには正直すぎた。

脅迫の定義:
名詞
1 有害な暴露や告発の脅迫などによる脅迫によって強要された支払い。
2 かかる支払いの強要: 彼は恐喝という不名誉に苦しむよりもむしろ自白した。
3 かつてイングランド北部とスコットランドで、略奪から身を守るためにフリーブーツをする酋長によって課された貢物。

動詞（オブジェクトとともに使用）
1 脅迫して（人から）金銭を脅し取ること。

2 特定の行動、声明などを強制または強制すること: ストライキ参加者らは、新しい契約に署名するよう脅迫されたと主張した。

ローマ人への手紙11
7 ではどうなるでしょうか？ イスラエルは求めているものを手に入れていません。 しかし選挙でそれが得られ、残りは盲目になった。
8 （書かれているとおり、神は彼らに眠りの霊、見てはいけない目、聞いてはいけない耳を与えて今日に至っています。

9 そこでダビデは言った、「彼らの食卓をわな、わな、つまずき、そして彼らへの報いにしましょう。
10 彼らの目を暗くして、見えないようにし、常に背中をかがめなさい。

8節はイザヤ書29章10節からの引用で、この悪魔の霊を彼らに与えたのはイスラエルの真の神である主ではなく、悪魔がそれをしたのです。なぜなら、ヘブライ語の許可の慣用句と呼ばれる比喩があるからです。さまざまな理由から、当時の人々は問題の真の原因は神ではないことを理解していましたが、神ではなく世界の暗闇を愛するという人々の間違った選択によって問題が起こるのを許しました。

人々を盲目にする眠り【昏迷】の悪魔霊。

新改譯16 [KJV]
18 あなたは、あなたの部族全体にわたって、あなたの神、主があなたに与えられるすべての門に裁判官と役人を設けるべきである。そして彼らは正しい裁きをもって民を裁くであろう。
19 あなたは裁きを奪ってはならない。 人を尊重してはならない、また、意見を受け入れてはならない ギフト： のために ギフト 賢者の目を盲目にし、義人の言葉を歪めます。
20 あなたは、全く正しいことに従わなければならない。そうすれば、あなたは生きて、あなたの神、主があなたに与えられる土地を受け継ぐことができる。

これは出エジプト記 23 章の賄賂に関する聖句を裏付けています。

19 節の「賜物」の定義を見てみましょう。

ストロング・コンコルダンス＃7810
ショチャド ヘブライ語の定義: プレゼント、賄賂
原語: שַׁחַד
品詞：名詞男性
音訳: ショチャド
音声スペル: (shakh'-ad)

この言葉は旧約聖書の中で23回も使われています。 なぜそれが重要なのでしょうか?

なぜなら、23は9番目の素数であり、9は最終性と判断の数字だからです。

ローマ人への手紙14：12
ですから、私たちひとりひとりが自分自身を神に説明しなければなりません。

言い換えれば、賄賂を授受する者は、将来の裁きにおいて神に答えることになるのです。

Isaiah 19：14
主はその中にひねくれた霊を混ぜ込まれ、酔った男が嘔吐物の中でよろめくように、彼らはエジプトをそのあらゆる仕事において誤りを犯させた。

繰り返しますが、唯一の真の主は、邪悪な霊[悪魔の霊の一種]の原因ではなく、神の真の光から離れためちゃくちゃな人々の霊性のせいでそれを許したのです。

したがって、賄賂は人々の真実を盲目にする眠りの悪魔の霊のせいで霊的な盲目を引き起こし、ひねくれた悪魔の霊のせいで真実を歪めます。

精神的には、私たちの文化は数千年前のものと何ら変わりません。 起こっているすべての訴訟、調査、嘘、汚職に関するニュースをチェックしてください! 贈収賄や脅迫、その他の形態の誘惑や強制が、ビジネスの領域、法制度、メディアなどに浸透しています。

マタイ 5 章に戻りますが、これが、法制度の霊的不正義の犠牲者になる危険を冒すのではなく、法廷の外で問題を解決することが非常に賢明である理由です。

それでは、マタイ 5:25-27 に関してローマ カトリック教会が犯した間違いをまとめてみましょう。

• 彼らは、あたかも福音書が私たちへの戒めであるかのように、福音書が私たちに直接書かれていると誤って思い込みました。
• 彼らは、聖書にはそんなことは書いていないのに、この３節はたとえ話だと嘘をつきました。
• ペテロ第一 3章19節の獄中の霊は悪魔の霊であり、人間ではありません。
• イエス・キリストは、死んだ直後に刑務所を訪れることはありませんでした。それは不可能だったからです。 彼は復活した体で悪魔の霊に説教することしかできませんでした。 これが彼がこれほど短期間でそこまで到達する唯一の方法でした。 たとえ光の速度で移動していたとしても、このような奇跡的な偉業を達成できる物理的物体は存在しません。
• したがって、イエス・キリストはこれらの存在しない魂を決して解放しませんでした

したがって、同じ主題に関するさまざまな聖句、言葉の定義、比喩[文法科学である]などを考慮すると、マタイ 5章25-27節が煉獄に似たものから何光年も離れていることは自明のことです。 その1,000％の無知、宗派的な偏見、健全な聖書研究と批判的思考の欠如。 物語の終わり。

マシュー12
31 それゆえ、わたしはあなたがたに言います。あらゆる種類の罪と冒涜は、人に許されます。しかし、聖霊に対する冒涜は、人に許されません。
32 人の子に逆らって言う者は、だれでも赦されます。しかし、聖霊に逆らって言う者は、この世でも来るべき世でも赦されません。

これらの 2 つの聖句は、煉獄が存在するかどうかとは何の関係もなく、イエス・キリストがこれら 2 つの非常に厳しい警告を与えることとすべて関係があります。

34 Oの生成 毒蛇、どうしてあなたは悪であるのに、良いことを話すことができますか？ 心の豊かさから口が語るからです。

聖霊に対する冒涜、[許されない罪]は、霊的な毒蛇、つまり悪魔である毒蛇の息子になることです。

毒蛇の定義 #5 と 6 [7 件中]:
5 悪性または悪意のある人。
6 虚偽または不実な人物。

Isaiah 21：2
悲惨なビジョンが私に告げられました。 不実なディーラーは不実な取引をし、スポイラーは台無しになります。 エラムよ、上がれ。メディアよ、包囲せよ。 私はそのため息をすべて止めさせました。

Isaiah 24：16
地球の最も広いところから私たちは歌を聞いたことがあります。 しかし、私は言った、「私のやせ、私のやせ、私には悲しみです」。 危険なディーラーは危険に対処しました。 ええ、危険なディーラーは非常に危険に対処しました。

これらの裏切り者たちは、神の敵である悪魔に売り渡し、神ご自身に対する冒涜という許されない罪を犯し、悪魔の子の一人となった人々です。

この記事では、非常に詳細かつ詳細に説明し、それが実際に何であるかを検証します.

I Corinthians 3
11 というのは、据えられた土台、すなわちイエス・キリスト以外に、だれもほかの土台を据えることはできないからです。
12 だれかがこの土台の上に金、銀、宝石、木、干し草、無精ひげを建てるなら、

13 すべての人の働きは明らかにされる。それは火によって明らかにされるからである。 そして火は、それがどのようなものであれ、すべての人の仕事を試すでしょう。
14 だれかの仕事がその上に築かれたものであるなら、その人は報いを受けなければならない。
15 だれかの作品が焼かれれば、その人は損をするが、彼自身は救われる。 それでも火のように。

神の最も壮大な働きである神の言葉についてより深い洞察を得るために、コリント人への手紙第一 3:12 にある人間の業として分類されている項目のリストを、たとえそれが正しいかどうかにかかわらず、非常に深く掘り下げて調べてみましょう。私たちが神とその完全な言葉を愛し、信頼し、より自信を持つことができるように、さらなる啓蒙をするという単純な理由で、煉獄の存在を直接証明したり反証したりするものではありません。

分類学の定義
名詞、複数形のtax・on・o・mies。
1 分類の科学または技術。
2 順序付けられたカテゴリへの分類: 教育目標の提案された分類法。
3 生物学。 生物の記述、同定、命名、分類を扱う科学。

神の言葉をより深く理解するために、コリント人への第一の手紙 6 章 3 節にある 12 つの事柄のリストをさまざまな方法で分類していきます。

12 だれかがこの土台の上に金、銀、宝石、木、干し草、無精ひげを建てるなら、

ただし、12 節を完全に理解するには、15 節の詳細についても議論する必要があります。

15 節には、彼は損失を被るだろうと書かれています。この節には 4 つの異なる損失があることがわかります。

• 低損失
• 高損失
• 認識された損失
• 実際の損失

さて、[リストの最初のアイテム]である金は、実際の価値である無精ひげ[すべての中で最後で最も価値の低いもの]よりも明らかにはるかに価値があります。

でも5もあるよ^th 価値：神からの報酬の価値と人間の6つの働きの価値。 それら 2 つのうち、神からの報酬は、神 [そして実際に神と共に歩む人々] の目には高い価値があると考えられますが、人間に対する敵対者の影響により、人間の目には低い価値として認識される可能性があります。

15 人の仕事が焼かれれば、その人は損失を被るでしょう。>> 4 つの損失はすべてこの言葉の中にあります。 「もし人の仕事が燃やされるとしたら」：明らかに、そのとき、彼の精神的な仕事がどのような形をとったとしても、その人は 高い知覚価値 [彼はこれに非常に多くの時間、労力、お金を費やし、おそらくは一生を費やしたという単純な事実により] しかし、それは燃えてしまったため、 実際の値が低い なぜなら、人間の作品のうち下半分にあるものだけが焼却されるからです。

したがって、その認識された価値と実際の価値との間には大きな乖離があるため、サタンによるものとしか考えられない重大な欺瞞が含まれていたに違いありません。

しかし、神からの報酬と人間の行いとでは、どちらの方が価値が高いのでしょうか。 彼の作品が焼かれてしまったので、実際の価値は低いが、人間の目には価値が高く認識されているが、実際の損失が大きかったのは、彼の永遠の報酬が盗まれたことであり、ほとんどの人はそれを認識価値が低いと考えている。

リストにはちょうど 6 つの項目があるので、より多くの理解と啓発を得るために、数字の聖書的な意味を調べる必要があります。

聖書の数字 その超自然的なデザインと精神的な意味 EW Bullinger 著 (1837-1913) 第 33 版、改訂 London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 1921. パターノスター ロウ、EC XNUMX この本はパブリック ドメインにあります。 自由にコピーしてください

数字の6の聖書的意味

以下は本書からの抜粋です。オンラインで無料でダウンロードできます [pdf 形式]。

「4 は 2 プラス 4、つまり、神に対する人間の敵意 (2) が持ち込まれた人間の世界 (5) です。または、それは 1 プラス 7、人間がそれに加えた何の影響も受けずに作られた神の恵み、つまり倒錯のどちらかです。またはその腐敗: またはそれは 1 マイナス XNUMX、つまり人間は精神的な完成に達していないことを意味します。 したがって、いずれにせよ、それは人間と関係があるのです。 それは不完全さの数です。 人間の数。 神に欠け、神もキリストもなく、人間の数。」

最小公倍数から始めます。6 つのアイテムはすべて、地面から発生するものとして分類できます。 これは霊的に非常に重要です。

Isaiah 29：4
そして、あなたは倒され、土の中から語らなければならない、そしてあなたの言葉はちりの中から低くなり、あなたの声は使い慣れた霊を持つ者のように土の中から出て、あなたの言葉はほこりの中からささやきます。

使い魔とは、死者を模倣する悪魔の霊のことです。 したがって、6 つのアイテムはすべて地面に由来するため、人間の 6 つの作品はすべてサタンによって偽造される可能性があります。 ただし、4 つの補完的な概念を確認して明確にしましょう。

• 偽物は本物に近づくほど効果が高くなります
• サタンの成功の秘密は彼の動きの秘密にある
• サタンの目的は、神のものを非常に巧妙に模倣したものを作り出すことです。
• 目的または目的は注意をそらし、欺くことであり、これも詐欺です

したがって、宗教者が主を崇拝する方法についてだまされた場合[非常によくある出来事です]、彼の作品には次のような特徴があります。 知覚価値が高い 彼自身の目にはそうであるが、神の目には、彼らは 低い実績値 したがって、将来の裁判で火によって焼き尽くされるでしょう。

以下の聖句は、知覚価値は高いが、実際の価値は低いという最悪のシナリオを示す強力な例です。

マシュー7
15 羊の皮を着てあなたがたのところに来る偽預言者に注意してください。
16あなたがたは彼らの実によって彼らを知るであろう。 男性はとげのブドウ、またはアザミのイチジクを集めますか？

17たとえそうであっても、すべての良い木が良い実を結ぶのです。 しかし、腐った木は悪い実をはじきます。
18良い木は悪い実を生み出すことはできず、腐敗した木も良い実を生み出すことはできません。

19良い果実を生み出さないようにしてぶつかった木はすべて切り倒され、火に投げ込まれます。
20それゆえ、彼らの実によって、あなたがたは彼らを知るであろう。

21 「主よ、主よ」とわたしに言う者がみな、天の御国に入るわけではありません。 しかし、天におられるわたしの父の御心を行う者です。
22 その日、多くの人が私にこう言うだろう、主よ、主よ、私たちはあなたの御名によって預言したのではありませんか。 そしてあなたの名において悪魔を追い出したのですか？ そしてあなたの名において多くの素晴らしい業を成し遂げましたか？
23 そこで、私は彼らに告白します、「私はあなたたちを知りませんでした。不法を働く者たちよ、私から離れなさい。」

これが、私がイザヤ書 29章4節で死者を偽造できる身近な霊について取り上げた理由です。 だまされないように、霊的に鋭敏になることが非常に重要です。

2ティモシー2：20
しかし、素晴らしい家には、金と銀の器だけでなく、木と土の器もあります。 あるものは名誉を与えるものであり、あるものは不名誉なものです。

したがって、金、銀、宝石は名誉の器であり、木、干し草、切り株は不名誉の器です。 これは、これら 6 つの項目を分類する別の方法です。

このリストは 2 つの部分に分割することもでき、それぞれに固有の特性のグループがあります。

金、銀、宝石: これらは少なくとも 3 つの異なるカテゴリに分類できます。

• さまざまな形のお金、富、社会的地位の高い品々、そしてそれゆえに…
• 高額商品とも言えます
• これらも地面から採掘される鉱物です

一方、木材、干し草、切り株はスケールの下半分にあり、植物由来のより価値の低い品目です。

一般化した関係は次のとおりです。地中の鉱物が最初にリストされ、それを必要とする植物が XNUMX 番目にリストされます。これは神の言葉の完全な順序だからです。

マシュー13
37 イエスは答えて彼らに言った、「良い種を蒔くのは人の子です。良い種を蒔くのは人の子です。」
38 野は世界である。 良い種は王国の子供たちです。 しかし、毒麦は邪悪な者の子供たちです。

39 彼らに種を蒔いた敵は悪魔です。 収穫は世界の終わりです。 そして刈り取る者は天使です。
40それゆえ、風袋は集められて火で燃やされる。 それがこの世界の終わりになるでしょう。

38 節の「畑」という言葉は、ギリシャ語の agros [Strong's #68] に由来しており、英語の Agriculture はそこから来ています。

したがって、リストの下の 3 つの項目は、火で焼き尽くされる世界と世俗的な行為を霊的に表しています。

ここで、最後の 3 つの要素、木材、干し草、切り株を詳しく見ていきます。

木材の定義:
ストロング・コンコルダンス＃3586
シュロンの定義: 木材
品詞：ノイター、名詞
発音記号: (xoo'-lon)
使用法: 木で作られたもの、木片、こん棒、杖。 磔刑の際に十字架の横棒を支えるために使われる木の幹。

セイヤーのギリシャ語レキシコン
強さ NT 3586: ξύλον
囚人の足、手、首が差し込まれ、ひもで固定された穴の開いた丸太または木材。

木は、神の言葉の善さを打ち消す人間の戒め、教義、伝統の律法主義の束縛を表しています[マタイ15章]。

木材の律法主義の束縛は、最後の 3 つのアイテム、木材、干し草、切り株を代表しています。

干し草の定義:
ストロング・コンコルダンス＃5528
チョルトスの定義: 餌場、食べ物、草
品詞：名詞、男らしいです
音声スペル: (khor'-tos)
用途: 草、ハーブ、成長中の穀物、干し草。

ストロングの徹底的な一致
草、干し草。
どうやら主要な単語のようです。 「中庭」または「庭園」、つまり（牧草地の暗示で）草または植物、つまり葉、草、干し草。

以下は、「草」と訳された「hay」という単語の使用例です。

ルーク12：28
もし神が、今日は野原にあり、明日にはかまどに投げ込まれる草にそのように服を着せてくださるなら。 おお、小さな者よ、彼はどれだけあなたに服を着せてくれるだろうか 信仰 [信じている]?

草の定義:
ストロング・コンコルダンス＃2562
カラメの定義: 無精ひげ
品詞：名詞、女性らしいです
音声スペル: (kal-am'-ay)
用途：切り株、わら、茎。

セイヤーのギリシャ語レキシコン
強み NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ、穀物または葦の茎、茎（耳を切り落とした後に残る）、切り株:

草の語源:
ストロング・コンコルダンス＃2563
カラモスの定義: 葦
品詞：名詞、男らしいです
音声スペル: (kal'-am-os)
使用法: リード。 リードペン、リードスタッフ、メジャーロッド。

したがって、切り株は穀物の茎ですが、「果物」、つまり種子はすでに収穫されているため、ほとんどまったく価値がなく、食物を調理するための熱を生み出すために燃やすために使用されます。

6 つの項目のリストについて、さらに別の新しい視点を示します。

エゼキエル書 28 章の次の節は文字通りティルス [古代イスラエルの都市] の王について言及していましたが、比喩的かつ霊的には天での戦いに敗れ悪魔として地上に落とされたルシファーについて言及しています [黙示録 12 章]。

彼と 6 つのアイテムのリストとの一般的な類似点に注目してください。彼は金、銀、火の石 [輝く宝石] を持っていましたが、彼の偉大な知恵と完璧さへの誇りのせいで、最終的には不名誉なゴミとして燃え尽きて灰になりました。美しさ。

エゼキエル28
4 あなたは知恵と理解力によって富を手に入れ、金銀を宝物に収められました。
5 あなたの偉大な知恵とあなたの人身売買によって、あなたは富を増し、あなたの心はあなたの富のゆえに高揚しています。

12 人の子よ、テュロスの王に向かって嘆きの言葉をあげて、彼に言わせてください、「主なる神はこう言われる。 あなたは知恵に満ち、美しさにおいて完璧なその総体を封印します。
13 あなたは神の園エデンにいました。 サルディウス、トパーズ、ダイヤモンド、ベリル、オニキス、碧玉、サファイア、エメラルド、カーバンクル、金など、あらゆる宝石があなたの覆いでした。あなたのタブレットとパイプの細工は準備されました。あなたが創造された日のあなたの中に。

14 あなたは、覆う油そそがれたケルブです。 そして私はあなたをそのように設定しました：あなたは神の聖なる山にいました。 あなたは火の石の中を行ったり来たりしました。
15 あなたは創造された日から、あなたの中に不正が発見されるまで、その道においては完璧でした。

17 あなたの心はあなたの美しさのゆえに高揚し、あなたはあなたの明るさのせいであなたの知恵を堕落させました。私はあなたを地に投げ、王たちの前に横たえ、彼らがあなたを見ることができるようにします。
18 あなたは、あなたの多くの咎と、あなたの人身売買の咎によって、あなたの聖所を汚しました。 それゆえ、わたしはあなたの真ん中から火を起こし、あなたを焼き尽くし、あなたを見るすべての人の目の前であなたを地上の灰に帰すであろう。
19 民のうちであなたを知る者は皆、あなたに驚くであろう。あなたは恐怖の者となるであろうし、もはや決してそうではないであろう。

「そして私はあなたを地上の灰に帰します…そしてあなたはもう決してそうではありません。」 これは彼が永遠に火の湖で焼かれるわけではないという証拠であり、その詩が原文の改竄されたものであるという証拠もある。

もう 2 つの真実は、使用の観点から見ると、火は XNUMX つの基本的な利点、つまりアイテムに異なる影響を与える熱と光を生み出すということです。

上半分の【金・銀・宝石】の場合、最初の２つ【金・銀】は熱により浄化されます。

黙示録 3 章 18 節を見てみましょう。

黙示録3
14 そして、ラオデキアの教会の天使にこう書きなさい。 これらのことは、神の創造の始まりである、忠実で真実の証人であるアーメンは言います。
15 わたしは、あなたが冷たくも熱くもないことを知っています。

16それで、あなたはぬるぬるで、寒くも暑くもないので、わたしはあなたを口から吐き出します。
17 あなたが言うのは、私は金持ちで、物が増えたので、何も必要としません。 そしてあなたは惨めで、惨めで、貧しく、盲目で、裸であることを知りません。

18 私はあなたに勧めます。あなたが金持ちになるために、火で焼かれた金を私から買ってください。 そして白い衣服、あなたが服を着ていて、あなたの裸の恥が現れないように。 そしてあなたの目に目薬を塗ってください。

試した定義:

これは「試した」の語源であり、同じ節の「火」を表すギリシャ語とまったく同じです。
ストロング・コンコルダンス＃4442
純粋な定義: 火
品詞：ノイター、名詞
発音のスペル: (悪い)
使用法: 火; 太陽の熱、稲妻。 図：争い、試練。 永遠の火。

ワード研究の助け
4442 pýr – 火災。 聖書では、火はしばしば比喩的に使用されます。たとえば、触れるものすべてを光に変え、それ自体と似たものにする「神の火」などです。

神の霊は聖なる火のように啓発し、浄化するので、信者は神の似姿をますます分かち合うことができます。 実際、神の火は、神からの信仰を経験することによって起こる変容という途切れることのない特権をもたらします。 神の力によって神から与えられたこの信仰に従うとき、私たちの人生は神への真の捧げ物となることができます。

[このことは、祭司たちが甘い香りの捧げ物を捧げた幕屋の入り口で絶えず燃え続ける神の火によって例証されている。 レビ記 6:12,13 とペト一 1:2 を比較してください。]

詩篇12：6
主の言葉は純粋な言葉です。銀が地球の炉で試されたように、7回浄化されました。

7 は精神的な完全性の数字です。これは、私がここでこの言葉の深部に入るいくつかの理由のうちの XNUMX つであり、その完全性と素晴らしさがわかるようにするためです。これにより、私たちの神への愛、信頼、献身が高まるはずです。

つまり、リストの最初の 2 つの品目である金と銀は両方とも、火の熱によって浄化され、[より良くなった] のですが、リストの下半分はまったく同じものによって破壊されます。

火の熱は宝石を改善しませんが、光は宝石を改善します。

リストにある 6 つのアイテムはすべて、工業的および美的用途と価値も持っています。
美的価値の観点から言えば、宝石は暗闇では役に立ちません。 利益を最大化するには、それらを光の中で見る必要があります。 さまざまな半透明のダイヤモンド、サファイア、ルビー、エメラルドの複雑な形やさまざまな色の周りで、光の炎が反射、屈折、輝きながら、踊り、ちらつく様子を想像してみてください。

光はその美しさ、輝き、そしてインパクトを増幅させます。

元素周期表に記載されている唯一の元素も金と銀であり、どちらも金属であり、その中には 4 つのサブカテゴリがあります。

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

金と銀はどちらも遷移金属と呼ばれます。

[何百万もの化学物質の政府データベース] Pubchem によると、「金は自然界で遊離で見つかることもありますが、通常は銀、石英 (SiO2)、方解石 (CaCO3)、鉛、テルル、亜鉛、または銅と一緒に発見されます。」 。

これが、これらが一緒にリストされている少なくとも XNUMX つの理由ですが、私たちは物事を神の言葉から正しい視点に保つ必要があります。

箴言16：16
金より知恵を得ることがどれほど良いことでしょう。 銀よりも選ばれる方が理解を深めるために！

箴言22：1
莫大な富よりも良い名前が選ばれるべきであり、銀や金よりも愛情に満ちた恩恵が選ばれるべきです。

ハガイ2：8
銀は私のものであり、金は私のものである、とホストの主は言います。

百科事典ブリタニカ
「現在元素として認識されている XNUMX つの物質、金、銀、銅、鉄、鉛、錫、水銀は、比較的純粋な形で自然界に存在するため、古代人には知られていました。」

gold.info「貴金属情報プラットフォーム」によると：
「金は化学的に「不活性」とも言われているため、他の物質と反応するときの反応が非常に遅いです。 例えば、金は空気や水に対して反応を示さず、過酷な風化条件に長期間さらされてもそれ自体が腐食することはありません。」

したがって、金の不活性な性質は、神の不朽の性質に匹敵します。

ローマ人への手紙1：23
そして、壊れない神の栄光を、腐敗し易い人、鳥、四つの獣、這うもののようなイメージに変えました。

アンマリーヘルメンスティン博士
化学の専門家
教育
テネシー大学ノックスビル校生物医学博士号
ヘイスティングス大学物理学および数学学士号

「貴金属の特徴」
貴金属は通常、湿った空気中での腐食や酸化に耐性があります。 通常、貴金属にはルテニウム、ロジウム、パラジウム、銀、オスミウム、イリジウム、白金、金が含まれると言われています。 一部のテキストでは、金、銀、銅が貴金属としてリストされており、他のすべては除外されています。 銅は物理的な貴金属の定義によれば貴金属ですが、湿った空気中では腐食して酸化するため、化学的な観点からはあまり貴金属ではありません。 水銀は貴金属と呼ばれることもあります。

貴金属の特徴
貴金属の多くは貴金属であり、経済的価値の高い天然に存在する金属単体です。 貴金属はかつては通貨として使用されていましたが、現在は投資としての側面が強いです。 プラチナ、シルバー、ゴールドは貴金属です。 貨幣にはあまり使用されないが宝飾品によく見られる他のプラチナ族金属も貴金属とみなされる場合があります。 これらの金属はルテニウム、ロジウム、パラジウム、オスミウム、イリジウムです。「.

したがって、金と銀が貴金属と貴金属の両方のリストに記載されているのは、実に珍しいことです。 したがって、リストされた最初の 3 つの元素は貴重な物質として分類できます。

2ピーター1：4
これにより素晴らしいと貴重な約束を超えるわたしたちに与えられている：これらのあなたがたによって欲望を通じて世界にある腐敗を免れた、神の性質のあずかるかもしれないと。

貴重の定義:
ストロング・コンコルダンス＃5093
ティミオスの定義：価値のある、貴重な
音声の一部：形容詞
音声スペル: (tim'-ee-os)
用法：高価な、貴重な、光栄な。

この言葉は聖書の中で13回使われており、その中には以下の「貴重な」と訳されている第一コリント3章12節も含まれます。

さて、もし誰かがこの土台の上に、金、銀、宝石、木、干し草、切り株を建てるなら、

ワード研究の助け
同源: 5093 tímios (形容詞) – 正しくは、見る人の目に価値があると認識されたものとして価値があります。 5092 (time)>>ルートワードを参照

ストロング・コンコルダンス＃5092
時間の定義: 価値観、価格
品詞：名詞、女性らしいです
発音記号: (ティーメイ')
用途：代償、名誉。

ワード研究の助け
5092 timḗ (tiō、「名誉を一致する、敬意を払う」から) – 正しく、認識された価値。 特に名誉として認識される価値（文字通り、「価格」）、つまり、見る人の目に価値があるもの。 （比喩的に）何かに喜んで割り当てられる価値（重み、名誉）。

黙示録21：27
また、どんな忌まわしいことをしたり、嘘をついたりするものでもなく、小羊のいのちの書に書かれているもの以外は、その中に入ってはなりません。

誰もが話している黙示録は誰に宛てて書かれたものですか???

黙示録1：4
ヨハネ、アジアにある七つの教会へ。今ある方、かつてあった方、そしてこれから来られる方から恵みと平安がありますように。 そして彼の玉座の前にあるXNUMXつの精霊から。

黙示録21
10 そして、彼は私を霊によって大きく高い山に連れて行き、神のもとから天から降って来るあの大きな都、聖なるエルサレムを私に見せてくれました。
12 そして、そこには大きくて高い城壁があり、十二の門があり、その門には十二人の天使がいて、そこにはイスラエルの子らの十二部族の名前である名前が書かれていた。
14町の城壁には十二の土台があり、その中には小羊の十二使徒の名があった。

アジアにあるXNUMXつの教会へのヨハネ:

名前と場所を見てください。それらはすべて、恵みの時代に神の子として生まれ変わった私たちクリスチャンではなく、イスラエルと一致しています!

• 10： 聖なるエルサレム
• 12節： イスラエルの子らの12部族
• 14節： 子羊の12使徒

ジョン1：29
次の日、ヨハネはイエスが自分のところに来られるのを見て、「見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ」と言った。

マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの4つの福音書はすべてイスラエルに直接書かれています!!

「羊」という言葉は、詩篇 8:36 からの引用であるローマ人への手紙 44:22 の XNUMX 回を除いて、ローマ人 - テサロニケ人では決して出てきません。 「子羊」という言葉は、ローマ人 - テサロニケ人には決して出てきません。

ローマ人への手紙8
36それが書かれているように、あなたのために私たちは一日中殺されています。 私たちは虐殺の羊と見なされています。
37いや、これらすべてのことにおいて、私たちは私たちを愛していた彼を通して征服する以上のものです。

イエス・キリストは私たちの王ではありません。 彼はキリストの体の頭です[イスラエルである花嫁ではありません]。

エペソ人への手紙1：22
そして、すべてのものを自分の足の下に置き、教会のすべてのものの頭になるようにした。

エペソ人への手紙4：15
しかし、恋に真実を言えば、ヘッド、でもキリストである、すべての事で彼に育つ可能性があります。

したがって、黙示録 21:27 は私たちに向けて書かれたものではなく、私たちの学習のためのものです。

すべての聖書は完全で永遠の真理であるため、新しいエルサレムで汚される人はいないというのは正しいことです。

「また、汚すものは決してその中に入ってはならない」：

「都市」という言葉は、10 都市で 21 回以上使用されています。^st 章だけで、義だけが住む第三の最後の地球の新しいエルサレムに言及しているので、これは何の関係もありません 私たちの 清潔さ、または神の前での私たちの清め。

黙示録 21 章よりずっと前に起こるキリストの再臨のとき、イエス・キリストが死からよみがえったときと同じように、キリストの体全体が私たちの新しい霊の体になります。

フィリピン人3：21
誰が私たちの卑劣な体を変えるのか、それは彼がすべてのものを自分自身に征服することさえできる働きに従って、彼の輝かしい体のように形作られるかもしれない。

そしてRC教会は、私たちはまだ浄化されなければならないと言っています?!?!

イエス・キリストは死からよみがえり、神の右の座に着いておられ、洗車のために輝かしい霊の体を洗車する必要はありませんでした。 ???

これらは、煉獄の存在を正当化または確認するために使用される節です。 彼らは、このシナリオのキリスト教徒はまだ天国にも地獄にもいないと言うので、この状態または場所を煉獄と呼びます。

このタイプの推論は、1 節で言及されている 4 つのタイプの弱い信念のうちの 8 つに分類されます。

マシュー16
5 弟子たちが向こう岸に来たとき、彼らはパンを取るのを忘れていた。
6 イエスは彼らに言われた、「パリサイ人とサドカイ人のパン種に気をつけなさい」。

7 彼らは互に論じ合って言った、「それはわたしたちがパンを食べていないからです」。
8 イエスはそれを見て、彼らに言われた、「おお、小さな者たちよ」 信仰 [信じている]あなたがたは、パンを持ってきていないのに、なぜ自分たちで議論するのですか？

9 あなたがたはまだ理解していないのか、五千のパンのうち五つのパンを覚えていないのか、また、あなたがたが取ったバスケットの数を覚えていないのか。
10 四千人のうちの七つのパンも、あなたがたはいくつのかごを取りましたか。

11 パリサイ人とサドカイ人のパン種に気をつけるようにと、わたしがパンについてあなたがたに話していないことを、どうしてあなたがたは理解しないのですか。
12 そこで彼らは、イエスがパンのパン種にではなく、パリサイ人とサドカイ人の教義に気をつけなさいと命じられたことを理解した。

ローマ カトリック教会の煉獄の教義に注意してください。

#19 コリント人への手紙第一 3:12 の数学的奇跡

I Corinthians 3：12
さて、もし誰かがこの土台の上に、金、銀、宝石、木、干し草、切り株を建てるなら、

「金」という言葉は聖書の中で417回も使われています。
「銀」という言葉は聖書の中で321回も使われています。
聖書には「宝石」という言葉が19回も出てきます。

これらをすべて足すと 757 が得られ、これは 134 番目の素数です。

もしあなた 加えます 757 の桁を上げると、7 + 5 + 7 = 19 になります。これは、聖書の中で「宝石」というフレーズが使用されている回数とまったく同じです。 19は8番目の素数でもあり、8は新たな始まりと復活の数字です。

イエス・キリストは死者の中から復活し、まったく新しい霊の体（人類史上誰も持ったことのないもの）を与えられ、それは私たちの理解を超えた能力を持っています。つまり、それを新たな始まりと呼びますよね。

金の原子番号: 79
銀の原子番号: 47
原子番号は原子にのみ適用されるため、[それぞれがさまざまな異なる元素で構成されている] 異なる宝石のグループ全体の原子番号を取得することは不可能です。 しかし、聖書の中で「宝石」という言葉が 19 回使われており、19 が 8 番目の素数であることはわかっています。

金と銀の原子番号と、「宝石」というフレーズが使用される回数の素数の順序を合計すると、次のようになります: 79 + 47 + 8 = 134度目はXNUMX！

In I Corinthians 3：12、あなたは以下をリストしました:
金; このリストの最初の 3 つのアイテムとして銀と宝石が挙げられます。

金が最初にリストされているため、[これは神と統一の数字でもあります]ので、金に XNUMX を割り当てることができます。

銀の場合、原子番号は 47、つまり 15 番目の素数であることがすでにわかっています。 15 の因数は 3 x 5 です。 3 は完全性の数、5 は恵みの数です。 恵みと真理はイエス・キリストとともにもたらされました。

ジョン1：17
法律のためにモーセによって与えられたが、恵みとまことはイエス・キリストによって来ました。

したがって、15 は猶予が完了したことを表すため、銀に 3 を割り当てることができます。

貴重な石は地球から採掘され、神は天と地を創造されました。

ジェネシス1：1
初めに神は天と地を創造されました。

EW Bullinger、聖典の数字4:
「したがって、創造は次のこと、つまり XNUMX 番目のことであり、XNUMX という数字は常に創造されたすべてのものを指します。 それは明らかに創造の数です。 創造された世界との関係における人間の姿。 一方、XNUMXは神に反抗し、神から独立している人間の数です。

それは始まりを持つもの、作られたもの、物質的なもの、そして物質そのものの数です。 素材の完成度の数値です。 したがって、これは世界の番号、特に「都市」の番号です。

1日目には物質的な創造が完了しました（14日目と19日目には、地球に家具を整え、生き物を住まわせるだけだったからです）。 太陽、月、星はその働きを完成させ、創造された地に光を与え、昼と夜を支配することになった(創世記XNUMX:XNUMX-XNUMX)。
XNUMX は偉大な要素、つまり地、空気、火、水の数です。「.

したがって、宝石に 4 という数字を割り当てることができます。

In I Corinthians 3：12、あなたは以下をリストしました:
金; このリストの最初の 3 つのアイテムとして銀と宝石が挙げられます。

上記の理由により、最初の 3 つの要素は、134 回連続して XNUMX の数列で表すことができます。

ここで、134>>1 + 3 + 4 = 8 の数字をもう一度追加します。[聖書の中で「宝石」というフレーズが 19 回使用されていることを思い出してください。これは 8 番目の素数です]。

次に、134 の桁を掛けます: 1 x 3 = 3 と 3 x 4 = 12。これは、以下の計算でまったく同じ数です。

金の原子番号は79なので、22番目の素数でもあります。

銀の原子番号は47なので、15番目の素数でもあります。

金と銀の素数の順序を足すと、22 + 15 = 37、つまり 12 になります。^th 素数、134 の桁の掛け算とまったく同じ答えです。

49 は、4 つの異なる計算を 4 回連続して行った結果です。

金と銀の原子番号の素数の順序とその合計を足すと、12 + 15 + 22 = 49 になります。49 は 7 × 7 です。 49 は精神的な完全性の数であるため、49 は精神的な完全性の XNUMX 乗、または精神的な完全性と精神的な完全性の積です。 計算の結果 = 精神的完全性の XNUMX 乗を XNUMX 倍した = 確立された精神的完全性の XNUMX 乗が XNUMX になったのはこれが初めてです。

上記の金、銀、宝石という言葉の使用回数の合計を参照すると、 掛ける 757 という数字、何が起こるかを見てください: 7 x 5 = 35 および 35 x 7 = 245、因数として 49 [霊的完全性の 7 乗>>(7 x 5) x 49 [神の恵みの数] = 霊的完全性二乗は神の完全な恵みによってのみ実現できます。 計算の結果、XNUMX が出たのはこれで XNUMX 回目です。

「金と銀」という言葉は聖書の中で29回も出てきます。

「銀と金」という言葉は聖書の中で20回も出てきます。

それらを合計すると、まったく同じ要素で 49 回連続で 3 になります。 XNUMX は完了の数なので、これで精神的に完全な XNUMX 乗が完了しました。

フィレモン書は聖書の 49 番目の書であり、金や銀については決して言及されていません。 愛 お金は諸悪の根源である[テモテ第一 6:10]。

フィレモンは、蛇の種から生まれた人々について言及していない唯一の聖書の書でもあり、彼ら全員の特徴の XNUMX つは、彼らが常にお金を愛することです。

49 は霊的完全性の 7 乗 [7 x XNUMX] なので、それは完全に理にかなっています。蛇の種が存在しない場合にのみ、霊的完全性を XNUMX 乗することができます。正義だけが存在する新しい天と地では、そのようになるでしょう。住んでいる！

4 が計算または関連する真実の結果であるのはこれで 49 回目であり、4 は物質的な完全性の数値であるため、精神的な完全性の物質的な完全性の XNUMX 乗が得られます。

「金と銀」というフレーズは聖書の中で 29 回使われているので、数字の 20 と 9 の聖書的な意味から始めて、いくつかの数字を計算して結果を見てみましょう。

「20は21の1倍であり、場合によってはその意味が集中していることを意味しているかもしれません。 しかし、その重要性はむしろ、それが 20 に 21 つ足りない、つまり 7 – 3 = 7 であるという事実と関連しているように思えます。 つまり、21 が XNUMX を XNUMX つ重ねたもので、精神的な完全性 (XNUMX) に関して神聖な (XNUMX) 完成を意味するなら、XNUMX に XNUMX つ足りない XNUMX は、マイロ・マハン博士の言う期待を意味することになります。確かに、それを裏付ける例がないわけではありません。

• ヤコブは妻と財産を手に入れるために21年間待ちました(創世記38,41:XNUMX)。
• イスラエルは4年間、ヤビンの抑圧からの救出者を待ち続けました(士師記3:XNUMX)。
• イスラエルはサムソンによる救出を15年間待ちました(士師記20:16、31:13)。しかし、彼の働きは決して「始まった」(士師記25:XNUMX)以上のものではありませんでした。
• 契約の箱はキルヤト・エアリムで二十年間待ちました, サムエル上 1:7。
• ソロモンは1年間、二つの家の完成を待っていました。 列王上9:10。 歴代第二 2:8。
• エルサレムは占領されてから破壊されるまでにXNUMX年間待ちました。 と
• エレミヤはそれについてXNUMX年間預言しました。

9 は数字の最後のので、終わりを示します。 物事の結論に重要な意味を持ちます。 これは数字の 3 に似ており、3 はその因数の合計 (9×3=3、6+XNUMX=XNUMX) であり、したがって人間の終わりと人間のすべての業の総和を意味します。 したがって、XNUMX は、

最終性または裁きの数。裁きは「人の子」としてのイエスに委ねられるからです（ヨハネ 5:27; 使徒 17:31）。 それは人間に関するすべてのこと、つまり人間と人間のすべての業の裁きの完全性、終わり、問題を示しています。 これは、666 掛ける 9 の 74 倍です。

裁判官を意味する「ダン」という言葉のゲマトリアは 54 (9×6) です。

聖書には「金と銀」という言葉が29回出てくるので、20[期待の数]+9[最終性と裁きの数]に分解できるので、お金を愛する人は[金]ということになります。 ＆シルバー]、その後、彼らは将来の判決を期待するでしょう。

金の原子番号は79にあたる22です。^nd 素数 [素数は 1 とそれ自身以外の他の数で割ることはできません]。

EWブリンジャーの引用:
「XNUMXはXNUMXの倍数であり、特に神の言葉に関連して、その数字の意味が強化された形で、組織の乱れと崩壊を意味します。」

それは金と何の関係があるのでしょうか？

私はティモシー6：10
　 愛 お金のことはすべての悪の根源です。後に欲しがる人もいますが、彼らは信仰を誤ってしまい、多くの悲しみで自分自身を突き破ってしまいました。

金や銀[お金]を召使にすれば、彼らはあなたを助けてくれるでしょうが、もしあなたが彼らを主人にすると、あなたの人生は多くの悲しみに崩壊するでしょう。

マタイ 6:24 | テモテ第一 6:10

これらすべての信じられないほど正確で息を呑むような真実は、神と神の言葉に対する信頼と確信を築きます。

IIサミュエル22：31 [増幅された聖書]
神に関して言えば、神の道は非の打ち所がなく完全です。 主の言葉は試されます。 神は、神に避難し信頼するすべての人にとっての盾です。

詩篇56：4
神において私は彼の言葉を賛美します、神において私は私の信頼を置きました。 肉が自分にできることを恐れません。

数学的奇跡セクションの結論

ほとんどの権威によると、コリント人への手紙第一は西暦約 55 年に書かれました。 [+ または - 40 ～ 45 年]、聖書が完成する 1,850 ～ XNUMX 年ほど前です。 では、金や銀の原子番号（XNUMX年以上も発見されなかった）や素数の計算、そしてまだ書かれていない単語の使用回数はどのようにして聖書的に明らかになったのでしょうか。 数学的に そして精神的に完璧ですか？