Boky Bokin'ny Baiboly ao amin'ny Baiboly

Fampidirana

Ity lahatsoratra ity dia nivoaka voalohany tamin'ny 8.25.2015 ary havaozina ankehitriny.

Zava-dehibe ny mahafantatra fa ity lahatsoratra ity dia tsy tonga aminao amin'ny alalan'ny:

• hevitra manokana
• fitongilanana ara-pinoana
• ireo teôlôjia sarotra sy mampisafotofoto

fa amin'ny alalan'ny manam-pahefana maro tanjona, toy ny diksionera ara-baiboly na anglisy, sora-tanana grika tranainy na lalàn'ny lojika izay mifanaraka avokoa.

Misy milaza fa tsy misy ny afo fandiovana ary manana lisitry ny andinin-teny manohitra ny afo fandiovana. Ny hafa, [mazava ho azy fa ny Katolika Romana mazoto indrindra], milaza fa misy tokoa ny afo fandiovana ary miezaka manaporofo izany [jereo ny lisitry ny andininy ao amin’ny Baiboly ampiasaina hanohanana ny afofandiovana eo amin’ny fizarana #17].

Ny sasany nanontany hoe aiza ny afo fandiovana ao amin'ny baiboly sa aiza ny afo fandiovana ao amin'ny andininy ao amin'ny baiboly? Hamaly an’ireo fanontaniana ireo tokoa ity lahatsoratra fikarohana ity!

Saika ny olon-drehetra no naheno momba ny afofandiovana, fa inona ary ary handeha ho any ve ianao? Andao hojerentsika!

Famaritana ny afofandiovana
Anarana iombonana amin'ny teny esperanto
1. [amin'ny finoan'ny Katolika Romana sy ny sasany hafa] toe-javatra na toerana iray izay hanadiovana ny fanahin'ireo mibebaka ho faty amin'ny fahotana madinidinika, na iharan'ny sazy ara-nofo izay, rehefa voavela ny heloky ny fahotana mahafaty, dia mbola mitoetra. hiaretan’ny mpanota.
2. Purgatorio Italiana: ny ampahany faharoa amin'ny Divine Comedy an'i Dante, izay ahitana ireo mpanota mibebaka.
3. izay toe-javatra na toerana misy sazy vonjimaika, fijaliana, fanavotana, na fitoviana.

Koa ny afo fandiovana dia mifototra amin'ny finoana fa rehefa maty ianao dia velona ny fanahinao mba ho voadio amin'ny fahotanao = ny finoana diso mahazatra fa mankany an-danitra ianao rehefa maty.

• Ny afo fandiovana dia tsy voalaza mihitsy ao amin'ny baiboly, na amin'ny teny na hevitra!
• Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin'ny andininy 100 mahery amin'ny soratra masina momba ny lohahevitra maro!
• Anisan'ny tanjon'ny devoly amin'ny afo fandiovana ny handroaka ny olona hiala amin'ny kristianisma izay manakana ny fitoriana ny filazantsara.

FAMINTINANA BAIBOLY & ARA-PANAHY

1. Ny niandohan’ny afo fandiovana sy ny tantaran’ny afofandiovana dia manaporofo fa noforonin’olombelona izy io!
2. Ny ota mahafaty sy mahafaty dia mahatonga ny afo fandiovana ho tsy misy dikany, tsy misy dikany ary tsy misy ilana azy!
3. Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin'ny andininy 10 farafahakeliny momba ny tena toetran'ny fahafatesana
4. Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin'ny tena toetran'ny vatana sy fanahy ary fanahy ary ny fahalavoan’ny olona [Genesisy 3:1-6 | Mpitoriteny 12:7 | Isaia 43:7 | I Tesaloniana 5:23 ›
5. Ny fanao amin'ny vavaka ho an'ny maty ary/na finoana ny laingan'ny maty manao vavaka dia tsy mifanohitra amin'ny andininy 10+ momba ny fahafatesana ihany, fa mifototra amin'ny lainga avy amin'ny Makabeo II, [boky apokrifa sandoka iray hafa] ary fandikana diso ny teny hebreo avy ao amin’ny I Baroka [boky apokrifa hafa izay sandoka ny Baiboly].
6. Ny afo fandiovana dia mandika andininy 7 momba ny famelan'Andriamanitra antsika!
7. Ny afo fandiovana dia tsy manao ny fanavahana lehibe eo amin'ny fiombonantsika amin'Andriamanitra sy ny maha-zanaka antsika
8. Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin'ny toetra 8 rehetra amin'ny fahendren'Andriamanitra!
9. Ny afo fandiovana dia mifanohitra ary tsy miraharaha tanteraka ny andininy 28+ momba ny famindram-pon'ny Tompo izay maharitra mandrakizay!
10. Ny afo fandiovana dia mandika andininy 7 farafahakeliny momba ny fahamarinan'Andriamanitra!
11. Ny afo fandiovana dia manitsakitsaka ny zon'olombelona ao amin'ny Firenena Mikambana, 42 US Code § 2000dd an'ny governemanta amerikana sy ny lalàm-panorenan'i Etazonia!!!
12. Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin'ny andininy 6 ao amin'ny Efesianina!
13. Mifanohitra amin'ny soratra masina maro samihafa ny afo fandiovana!
14. Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin'ny andininy 4 momba ny vatantsika ara-panahy vaovao amin'ny fiverenan'i Kristy
15. Aza omena tsiny ny Tompo! Tsy maintsy takatrao ilay fomba fiteny hebreo hoe fahazoan-dalana [fanoharana] hoe avelan'Andriamanitra hisy ny ratsy, fa tsy izy no tena mampidi-doza. Hitanao matetika izany ao amin’ny testamenta taloha, toy ny ao amin’ny Genesisy 6:13 & 17. Tamin’ny andron’i Noa, Andriamanitra dia tsy nanafotra ny tany! izy navela hitranga izany. Izy izay dia ny devoly izay nandrava ny tany tamin’ny fikasana tsy nahomby mba hisakanana an’i Jesosy Kristy tsy ho teraka! Toy izany koa ny amin’ny afo fandiovana, tsy sazy vonjimaika nomen’ny Tompo no tsy maintsy iaretanao, fa asan’i Satana ara-pivavahana sy maloto.
16. Afo fandiovana: ny fahamarinan'ny tena vs ny fahamarinan'Andriamanitra
17. Ny afo fandiovana dia fampijaliana ary ny fampijaliana dia avy amin'ny fanahin'ny devoly antsoina hoe fanahy sadista.
18. Ny lisitra fohy misy andinin-teny ampiasaina hanamarinana ny lazaina fa misy ny afo fandiovana mifototra amin'ny: fitongilanana ara-pinoana | tsy fahalalana lohahevitra maromaro ao amin'ny baiboly | ny fifanoheran'ny famaritana ny teny am-polony ao amin'ny baiboly | tsy fahampian'ny lojika marina sy fikarohana ara-baiboly avy amin'ny manam-pahefana marobe
19. Jereo ny fahagagana matematika ao amin’ny I Korintiana 3:12 izay manaporofo fa Andriamanitra irery ihany no mpanoratra ny Baiboly!

#1 NY FIHAVANANA SY NY TANTARAN'NY AFIOFIAONA NO MANAporofo fa OLONA NO NAMORONA IZY!

Fizarana #1: Afo fandiovana dia miady…

Fomban-drazana kristianina [Encyclopedia Britannica, ilay tranainy indrindra (hatramin'ny 1768, Edinburgh Scotland), lehibe indrindra (afa-tsy wikipedia) ary rakipahalalana hajaina indrindra eran-tany]
"Ao amin'ny Kristianina, ny didy ara-baiboly momba ny afo fandiovana dia toherina. Ireo mpanohana ny finoana katolika romana dia mitanisa andalan-teny ao amin'ny Baiboly izay ahitana ireo singa telo lehibe amin'ny afofandiovana:

• Vavaka ho an’ny maty
• Fanjakana vonjimaika mavitrika eo anelanelan'ny fahafatesana sy ny fitsanganana amin'ny maty
• Afo manadio aorian’ny fahafatesana”.

[Ny fanamarihako: inona ny famantarana? (avy amin'ny vocabulary.com):

Ny intimation dia avy amin'ny teny latinina intimationem, izay midika hoe fanambarana. Amin'ny teny anglisy, ny intimation dia manondro endrika fifandraisana tsy dia mivantana. Soso-kevitra na tolo-kevitra izany fa tsy fanambarana mibaribary ny zava-misy.

• a kely soso-kevitra na fahatakarana manjavozavo
• an kolaka soso-kevitra

Famaritan'ny rakibolana ny soso-kevitra:
2
a) ny fizotran'ny toe-batana na ara-tsaina eo amin'ny eritreritra na hevitra iray: ny herin'ny soso-kevitra
b) ny fizotran'ny eritreritra iray mankany amin'ny iray hafa, indrindra amin'ny alàlan'ny fikambanan'ny hevitra

3 famantarana na soritra kely

Fanampin'izany, mifanohitra amin'ny andininy maro ny fananana filazana momba ny dikan'ny Baiboly ary avy eo ny fananganana foto-pampianarana manontolo momba izany:]

Asan'ny Apostoly 1: 3
Izay nanehoany ny tenany ho velona taorian'ny fijaliany [fijaliany sy fahafatesana]. porofo maro tsy azo lavina, rehefa nahita azy efa-polo andro, sy niresaka ny amin'izay zavatra momba ny fanjakan'Andriamanitra.

Andeha hovakiantsika ity:

• Betsaka: tsy 1; tsy 2; tsy vitsy, tsy maromaro, fa “maro”: io no teny grika hoe polus [an'i Strong #4183] ary midika hoe “maro (ambony isa); be dia be, be dia be, "be"; "lehibe" amin'ny habeny (hatramin'ny)"
• Tsy mety diso: io no teny grika tekmérion [Strong's #5039] ary midika hoe “mety ho marika (marika) manome tsy azo lavina fampahalalam-baovao, "fanamarihana zavatra" ho azo lavina (tsy azo lavina) "
• Porofo: maro; izany dia manamafy ny maro; porofo, mifanohitra amin'ny teoria tsy voaporofo, hevitra, angon-drakitra mitongilana ary lainga miharihary, toy izay manondraka ny media sy ny aterineto.

Famaritan'ny rakibolana ny porofo:
porofo #1 ampy mba hanamafisana ny zavatra iray ho marina, na hamokatra finoana ny fahamarinany.
#4 ny fametrahana ny fahamarinana na inona na inona;
#7 asa arithmetika miasa hanamarina ny fahamarinan'ny kajy.
#8 Matematika, Lojika. filaharan'ny dingana, fanambarana, na fampisehoana izay mitondra ho amin'ny fanatsoahan-kevitra mitombina.

TSARA BOLA: Ny milaza zavatra ho tsy azo rava, tsy mitsahatra miasa, na manasongadina ny vokatra hafa mitovy >> ny baiboly dia tena titanium ara-panahy!

FIHAVANAN'NY POROFO
Voarakitra voalohany tamin’ny 1175–1225; Avy amin'ny dikantenin'i «prove» teo amin'i Wikibolana frantsay. probāre “mba hizaha toetra sy hahita ny tsara”; jer. pree

Tsy mahatsikaiky ve fa niditra tamin’ny teny anglisy ny teny hoe “porofo” 50 taona talohan’izay, ary tamin’ny taonjato mitovy amin’ilay konsilin’i Lyon, any Frantsa (1274) izay tsy nisy porofo momba ny afo fandiovana?

Rakibolana: niandohan'ny porofo

Nehemia 8
8 Dia namaky marimarina ny teny tao amin’ny bokin’ny lalàn’Andriamanitra izy sady nanome ny heviny ka nampahafantatra azy ny teny novakiana.
12 Dia nandeha ny olona rehetra mba hihinana sy hisotro ary hanatitra anjara ary hanao firavoravoana lehibe, satria azony tsara ny teny izay nambara taminy.

Ao amin’ny andininy faha-8, ny teny hoe sense dia ny teny hebreo hoe sekel [Strong's #7922] ary ampiasaina in-16 ao amin’ny OT; Ny 8 no isan'ny fitsanganana amin'ny maty sy fiandohana vaovao, ka ny 16 dia avo roa heny noho izany, manamafy sy manamafy izany. Fiantombohan’ny fiainan’izy ireo izany rehefa azony ny soratra masina tamin’ny farany! Izany no nahatonga azy ireo nanao fety lehibe toy izany!

Famaritana ny teny fampitandremana = fahatakarana manjavozavo = varavarana misokatra ho an'i Satana hangalarana ny teny aminao!

Matthew 13
3 Ary nilaza zavatra maro taminy tamin'ny fanoharana Izy ka nanao hoe: Indro, nivoaka ny mpamafy mba hamafy;
Ary raha namafy izy, ny sasany dia voafafy teny amoron-dalana; dia avy ny vorona ka nandany azy.
Raha misy mandre ny tenin'ny fanjakana, fa tsy mahalala izany, dia avy ilay ratsy ka manaisotra izay nafafy tao am-pony. Izy no ilay voa nivezivezy teny an-dàlana.

Luke 1 [Bible to search]
1 Fa maro no efa niady hevitra hanoratra tsara ny amin'ny zavatra izay efa tanteraka tamintsika,
2 tahaka ny natolotr'ireo izay vavolombelona nahita maso sy nanompo ny teny hatramin'ny voalohany, dia ny fampianarana ny amin'ny famonjena amin'ny finoana an'i Kristy,

3 Ary nataoko ho mendrika koa izany, [ka izany no nanapahako hevitra] rehefa nandinika tsara sy nandinika tsara ny zava-nitranga rehetra hatramin'ny voalohany aho, dia nanoratra tantara ho anao, ry Teofilo tsara indrindra;
4 mba ho fantatrareo tsara ny amin’ny zavatra nampianarina anareo [dia ny tantara sy ny fampianaran’ny finoana].

Luke 24
13 Ary, indro, nisy roa lahy tamin’izy ireo nandeha tamin’izany andro izany ho any amin’ny vohitra atao hoe Emaosy, izay tokony ho enimpolo stadio avy any Jerosalema, ka tokony ho 1 kilaometatra ny halavany.
14 Ary izy ireo dia niresaka ny amin'izany zavatra rehetra izay efa tonga izany.

15 Ary raha mbola niresaka sy niady hevitra izy, dia nanatona Jesosy ka nandeha niaraka taminy.
16 Fa ny masony nohazonina [voatampina ara-panahy; izany dia tsy maintsy avy amin'ny fitaoman'ny fanahy devoly] mba tsy hahafantaran'izy ireo azy.

25 Ary hoy Izy taminy: Ry adala sy votsa saina ka tsy mino izay rehetra nolazain'ny mpaminany;
26 Moa tsy tokony ho niaritra izany va i Kristy ka hiditra ao amin’ ny voninahiny?

27 Ary nanomboka tamin’i Mosesy sy ny mpaminany rehetra Izy, dia nanambara taminy ny amin’ny tenany ao amin’ny Soratra Masina rehetra.
31 Dia nahiratra ny masony, ka nahalala Azy; ary tsy hitany intsony Izy.
32 Dia niresaka hoe izy: Tsy nangorakoraka va ny fontsika, raha niresaka tamintsika teny an-dalana Izy ka namoaka ny Soratra Masina tamintsika?

Famaritana ara-baiboly ny hoe misokatra:
Strong's Concordance #1272 [ampiasaina in-8 ao amin'ny NT; 8 no isan'ny fitsanganana amin'ny maty sy fiandohana vaovao ary ampiasaina in-3 ao amin'ny Lioka 24]
dianoigó famaritana: manokatra tanteraka
Fanambarana: Verb
Tsipelina fonetika : (dee-an-oy'-go)
Fampiasana: Sokafy tanteraka aho.

MIEZAHA fianarana teny
1272 dianoígō (avy amin'ny 1223 /diá, "hatramin'ny lalana" ary 455 /anoígō, "ny dingana hisokatra tanteraka") - araka ny tokony ho izy, misokatra tanteraka amin'ny famitana ny dingana ilaina amin'izany.

Efesianina 3
Ahoana no nampahafantariny ahy tamin'ny alalan'ny fanambarana ahy ny mistery; (araka ny nosoratako tamin'ny teny vitsivitsy,
4 Ary amin'izany, raha mamaky ianareo, dia hahalala ny fahalalako ny misterin'i Kristy)

11 araka ny fikasana mandrakizay izay nokasainy tao amin’i Kristy Jesosy Tompontsika:
12 Izay ananantsika fahasahiana sy fanatonana amin’ny fahatokiana noho ny finoana Azy].

Fizarana #2: Azonao atao ve ny milaza ny fitongilanana ara-pinoana?

Encyclopedia Britannica
“Ireo andinin-teny ireo dia manome hevitra tsy miovaova ny amin’ny afo fandiovana, na izany aza, rehefa jerena avy amin’ny fomba fijerin’ny foto-pampianarana katolika romana, izay voafaritra ao amin’ny:

• Lyon, France (1274)
• ny konsilin'i Ferrara-Florence [nanomboka tao Basel, Soisa ny filankevitra, avy eo nifindra tany Ferrara, Italia, ary farany tany Florence Italia (1438–1445)
• ny konsilin’i Trent, [italiana avaratra] (1545–1563)

taorian’ny vanim-potoana maharitra nandrosoan’ny kristiana laika sy ny teolojiana”.

Misy hevi-dehibe 3 hodinihintsika araka ny filaharany amin'ny lahatsoratra:

• Hevitry ny afo fandiovana
• Fitongilanana antokom-pinoana: ny afo fandiovana ihany no tohanan'ny fiangonana RC
• Daty nanaovana ny filankevitra sy ny maha-zava-dehibe ny #13

Hevitry ny afo fandiovana

Famaritana ny hevitry ny vocabulary.com:
“Raha manana hevitra ianao fa afaka milomano miampita ny ranomasina, dia mety ho diso ianao. Ny hevitra dia hevitra iray, matetika manjavozavo ary indraindray manjavozavo.
Maivana kokoa noho ny teoria ny hevitra iray ary mifono hevi-dratsy izay tsy ho vitan'ny hevitra tsotra mihitsy”.

Fanindroany izao no nampiasana ny teny hoe “manjavozavo” mifandray amin’ny afo fandiovana. Tsy tsara.

Miorina amin'ny famaritana ny hevitra, ny fampianarana momba ny afofandiovana dia tsy azo itokisana kokoa noho ny teoria iray, izay raha ny famaritana dia midika hoe hevitra tsy voaporofo!

whimsy amin'ny teny anglisy
"Ny whimsy dia ny olona mpanonofy sy tsy mifanaraka amin'ny tontolo tena izy mety manana be dia be. Hafahafa ny olona feno hafetsifetsena, saingy matetika no finaritra sy mahafinaritra, toa an'i Luna Lovegood, naman'i Harry Potter.
Ny whimsy koa dia fientanam-po - zavatra ataonao fotsiny satria tianao. Raha mahita carte postale an'i Alaska ianao ary raisinao ho antony hifindra any, dia mety ho mendrika izany. Ny whimsy dia tsy mitombina, fa milalao.

• hevitra hafahafa na misavoritaka na mikorontana
• ny toetran'ny fanaovan-javatra tsy ampoizina ary mihoatra noho ny eritreritra na ny fitsaratsaram-poana."

Ny “tena tontolo” dia fiainana jerena amin’ny alalan’ny fahazavan’ny tenin’Andriamanitra.

Fanciful amin'ny teny anglisy
mpamaritra
1 mivadibadika na hafahafa amin'ny endriny; miavaka amin'ny na mampiseho raitra;
2 soso-kevitra amin'ny fancy; sary an-tsaina; mampino
3 tarihin’ny raitra fa tsy ny saina sy ny traikefa; hafakely

Ny iray amin'ireo famaritana ny hevitra avy amin'ny rakibolana an-tanàn-dehibe dia mamaritra azy io ho “hevitra adaladala” ary misy andian-teny iray antsoina hoe “aretina fiheverana” = “Ny fahatsapana azonao rehefa ratsy ny hevitra iray ka mahatonga anao ho marary ara-batana”. TPT

Tsy maninona raha milalao eny amin'ny valan-javaboary, fa raha ny amin'ny fizarana marina ny tenin'Andriamanitra no resahina, dia misy fifanoherana mibaribary.

II Timoty 2: 15
Halalino ny tenanao am-panajana an-tsitrapo an'Andriamanitra, mpiasa tsy mila menatra, mizara tsara ny tenin'ny fahamarinana.

Tsy azo atao ny mizara tsara ny tenin'Andriamanitra raha ao anatin'ny toe-tsaina tsy mitombina ianao.

Avy amin'ny fizarana 1 & 2 etsy ambony ary mifototra amin'ny famaritana ny:

• Misafotofoto [avy amin'ny mahatsara sy maharatsy ny amin'ny afo fandiovana]
• Fanciful [sary an-tsaina & tsy tena izy!]
• mamoron
• Intimation
• Tsy mitombina
• Notion [tsy lazaina intsony ny aretina notion LOL]
• Soso-kevitra
• Soso-kevitra [kely]
• Manjavozavo [indroa!!]
• Whimsy
• Diso, ny mety hisian'ny
• miaraka amin'ny Encyclopedia Britannica izay manantitrantitra indroa ny fifaninanana, ary manana fahefana ZERO ZERO ZERO ara-baiboly, ara-panahy na avy amin'Andriamanitra ho an'ny afofandiovana ianao!!!

Ny fampianarana momba ny afofandiovana dia tsy niorina raha tsy tamin'ny taonjato 14 ½ taorian'ny nanoratana ny boky farany ao amin'ny Baiboly [Apokalypsy: 95-100 am.

Izany fotsiny no milaza amintsika fa tena malemy sy mampiahiahy ny teolojia nataon'olombelona tsy misy na inona na inona:

• fototra azo itokisana
• fikarohana ara-baiboly
• fahaiza-misaina mitsikera

Encyclopedia Britannica

Fiangonan'ny antokom-pinoana

Isaky ny misy finoana mitongilana eo amin'ny vondron'olona manokana izay tsy tohanan'ny hafa, dia fantatrao fa misy zavatra tsy mety.

Famaritan'ny rakibolana ny fitongilanana
Anarana iombonana: fironana, fironana, fironana, fahatsapana, na hevitra manokana, indrindra fa ny iray novolavolaina mialoha or tsy misaina.

Famaritan'ny Vocabulary.com momba ny fiheverana mialoha:
hevitra natsangana mialoha tsy misy porofo ampy

karazana:
hevitra, fandresen-dahatra, fihetseham-po, eritreritra, fijery:
finoana na fitsarana manokana izay tsy miorina amin'ny porofo na azo antoka

Izany indray dia manamafy izay efa nianarantsika tao amin’ny fizarana teo aloha: ireo famaritana maro momba ny afo fandiovana dia mifanohitra amin’ny Asan’ny Apostoly 1:3 [porofo maro tsy mety diso] sy Lioka 1:4 [tena azo antoka tokoa ny fahatakarana avy any ambony].

Lojika inductive vs deductive avy amin'ny rakibolana:

"Inona no maha samy hafa ny hevitra inductive sy deductive?
Ny fanjohian-kevitra inductive dia ahitana ny fiaingana amin'ny toerana manokana ary mamorona fehin-kevitra ankapobeny, fa ny fanjohian-kevitra deductive kosa dia ny fampiasana toerana ankapobe hamoronana fehin-kevitra manokana.

Ny fehin-kevitra azo avy amin'ny fanjohian-kevitra deductive dia tsy mety ho diso raha marina ny toerana. Izany dia satria ny fehin-kevitra dia tsy ahitana fampahalalana izay tsy ao an-trano. Tsy toy ny fanjohian-kevitra deductive, fa ny fehin-kevitra azo amin'ny alalan'ny fanjohian-kevitra inductive dia mihoatra noho ny vaovao voarakitra ao amin'ny toerana - fa generalization izany, ary tsy marina foana ny generalizations".

Raha lazaina amin'ny teny hafa, raha manana ny fiheverana mialoha aho fa ny afofandiovana dia fampianarana ara-baiboly marina, dia handeha any amin'ny baiboly aho ary hisafidy serizy ary hamadika afa-tsy ireo andininy izay toa manohana ny finoako, ary tsy miraharaha ny hafa rehetra satria ny finoako dia ny fototra. Tsy hoe miasa tsara amin’ny teny izany satria ohatra amin’ny fiangarana na fiangarana, izay mifanohitra amin’ny tena fahendren’Andriamanitra.

Ny fomba marina hanatonana an'io olana io dia ny mankany amin'ny tenin'Andriamanitra mba hahitana ny tena toerana marina, na dia tsy manohana ny finoako aza ny baiboly.

Ao amin’ny tena tenin’Andriamanitra, ny andininy rehetra momba ny foto-kevitra iray dia hifanaraka.

tsy antony
anarana iombonana
1. tsy fahafahana na tsy fahavononana hieritreritra na hanao zavatra araka ny antonony, araka ny antonony, na amim-pahendrena; tsy mitombina.
2. tsy fahampian'ny saina na saina; hadalana; fisafotofotoana; korontana; korontana: tontolo rovitra noho ny tsy antony.

Famaritana ny fitongilanana avy amin'ny vocabulary.com:
Anarana iombonana: fizahan-tavan'olona izay manakana ny fiheverana tsy mitongilana ny olana na toe-javatra iray.
Endriky ny matoanteny amin'ny: fitaomana amin'ny fomba tsy ara-drariny>>kolikoly na fandrahonana no ohatra amin'izany.

Noho izany, ny fitongilanan'ny antokom-pinoana dia rehefa ampiharina amin'ny antokom-pinoana iray manontolo ireo famaritana ireo.

James 3
17 Fa ny fahendrena izay avy any ambony dia madio aloha, ary tia fihavanana, mandefitra, mora alahatra, be famindram-po sy be voka-tsoa, tsy mizaha tavan'olona, ary tsy misy fihatsarambelatsihy.
Ary ny vokatry ny fahamarinana dia afafy amin'ny fihavanana ho an'izay mampandroso ny fihavanana.

Ny antokom-pinoana sy ny fivavahana rehetra dia meloka amin’ny fitongilanana ara-poto-pampianarana, izay mifanohitra amin’ny fahendren’Andriamanitra, ka noho izany, dia ny fahendren’izao tontolo izao izay eto an-tany, araka ny nofo sy ny devoly.

Ohabolana 11: 14
Raha tsy misy mpitondra, dia rava ny firenena; Fa handry fahizay, raha maro ny mpanolo-tsaina.

Ohabolana 15: 22
Raha tsy misy misaina, dia ho foana ny fikasana;

Ohabolana 24: 6
Fa fahendrena no hamelezanao ny adinao;

Ny fananana mpanolo-tsaina marobe dia mitovy amin'ny manam-pahefana tanjona marobe, zavatra izay lazaiko ao amin'ny lahatsoratra sy horonan-tsary maro ary ampiasainy mba hizarana ny tenin'Andriamanitra.

Voalaza fa misy zavatra 4 eo amin'ny fiainana:

• fivavahana
• fivavahana simba
• Tsy misy fivavahana
• Kristianisma marina

Izaho milaza fa ny fiangonana RC dia mahafeno fepetra ho fivavahana simba. Ahoana ny hevitrao?

Inona no fijerin'ny vorona ara-panahy?

Ohabolana 6 [Bible to search]
12 Ny ratsy fanahy dia izay mandeha amin'ny vava maloto.
13 Izay mamipi-maso, izay manendrikendrika ny tongony, izay manondrotra ny rantsan-tànany;

14 Izay mamitaka ao am-pony dia mihevitra fampahoriana sy faharatsiana mandrakariva; Izay mampiely korontana sy fifandirana.
15 Ary noho izany dia hanjo azy tampoka ny loza hanjo azy; Ary miaraka amin'izay dia ho torotoro izy, ka tsy hisy fahasitranana na fanafodiny [satria tsy manana fo ho an'Andriamanitra izy].

16 Ireo zavatra enina ireo dia halan’i Jehovah; Eny tokoa, fito no maharikoriko Azy:
17 Ny fijery miavonavona, ny lela mandainga, ary ny tanana mandatsa-drà tsy manan-tsiny,

18 Ny fo mamoron-tsain-dratsy, ny tongotra miriotra ho amin’ny ratsy,
19 Ny vavolombelona mandainga, izay mamoaka lainga, sy izay mampiely tsaho amin'ny mpirahalahy.

Ao amin’ny andininy faha-12, ny teny hoe “tsy misy vidiny” dia ny teny hebreo hoe belial [ny Strong #1100 & in-27 ao amin’ny TT] ary midika ara-bakiteny hoe tsy misy tombony [tombony]; tsy misy vidiny; amin'ny fanitarana, fandringanana & faharatsiana.

Ireo no zanaky ny devoly ara-panahy ary ireo biby goavam-be psychopathic ireo no tena fototry ny fisian'ny antokom-pinoana sy fivavahana maro samihafa eto amin'izao tontolo izao izay miteraka fisalasalana, fisafotofotoana ary fifandirana eo amin'izy ireo.

Amin'ny ampahany kely indrindra, izy ireo no fototry ny ady rehetra eto amin'izao tontolo izao ary tsy hiala na oviana na oviana izy ireo mandra-pahatongan'ny lanitra sy ny tany vaovao amin'ny ho avy. Izany no mahatonga ny fandriampahalemana eran-tany ho tsy azo atao mandritra ny vanim-potoanan'ny fahasoavana satria tsy azo esorina ny fototry ny ady amin'izao fotoana izao. Izany no mahatonga ny faharavana, ny famadihana, ny fisafotofotoana ary ny haizina eto amin'izao tontolo izao.

Kanefa afaka mijoro hanohitra ity faharatsiana ity isika ary mamono ireo zana-tsipìka mirehitra avy amin’ny faharatsiana ireo ary mandresy an’izao tontolo izao.

Ny maha-zava-dehibe ny #13

Ataovy ny kajy!

• ny konsily Lyon, France [1274] = 1 taona
• ny konsilin'i Ferrara-Florence [1445 minus 1438] = 7 taona feno
• ny konsilin'i Trente [1563 minus 1545] = 18 taona feno

Mahaliana ny manamarika fa nisy 26 taona nifanakalozan-kevitra mafonja sy tsy voavaha nandritra ny taonjato 3 ary mbola niady mafy hatramin'izao, 460 taona taty aoriana tamin'ny 2023!!

26 = 13 x 2 ary jereo izay lazain'ny isa ao amin'ny boky soratra masina momba ny #13! "Ka noho izany ny isehoan'ny telo ambin'ny folo, ary toy izany koa ny isan'izy rehetra, dia manisy tombo-kase an'izany mifandraika amin'ny fikomiana, fivadiham-pinoana, fivadihana, kolikoly, fisarahana, revolisiona, na hevitra sasany ao amin'ny fianakaviana"

Fizarana #3: Afo fandiovana amin'ny fivavahana maneran-tany

Encyclopedia Britannica
"Ny fiheverana ny afo fandiovana ho toy ny toerana ara-jeografika dia ny ankamaroan'ny fahatanterahan'ny fivavahana kristiana tamin'ny Moyen Âge sy ny fisainany.

Amin'ny ankapobeny, Ny niandohan’ny afofandiovana dia azo jerena amin’ny fanao maneran-tany dia ny mivavaka ho an’ny maty sy mikarakara izay ilainy. Ny fanompoana toy izany dia mihevitra fa ny maty dia ao anatin’ny toe-piainana ara-nofo eo anelanelan’ny fiainana eto an-tany sy ny fonenany farany ary afaka mandray soa avy amin’ny fahalalahan-tanana na ny fahamendrehan’ny velona izy ireo”.

drafitra

Noho izany dia misy hevitra 2 lehibe horaisintsika:

• Paragrafy 1: mamoron
  • fahendren’izao tontolo izao
  • 2 endriky ny finoana malemy
• Paragrafy 2: mivavaka ho an’ny maty sy ny fiheverana fa misy toe-javatra mihelina eo anelanelan’ny fahafatesana sy ny “fonenany farany”.

I John 3: 8
… Noho izany antony izany no nanehoana ny Zanak'Andriamanitra mba handrava ny asan'ny devoly.

Ny teny hoe mandrava dia avy amin'ny teny grika luo [Strong's #3089] ary midika hoe mandrava, mamongotra, mamaha, manapaka, mamongotra, sns.

Amin'ny lafiny iray, ny asan'ny devoly dia mety ho tonga amin'ny endrika 2 fototra: miharihary ary saika tsy hita maso.

Genesisy 6
13 Ary hoy Andriamanitra tamin'i Noa: Ny faran'ny nofo rehetra efa mby eo anatrehako; fa heni-doza ny tany noho ireo; ary, indro, haringako izy mbamin’ny tany.
17 Ary, indro, Izaho dia Izaho hahatonga safo-drano ambonin’ny tany handringana ny nofo rehetra izay manam-pofonaina etỳ ambanin’ny lanitra; ary ho faty izay rehetra ambonin'ny tany.

Misy sarin-teny iray antsoina hoe idiom amin'ny teny hebreo momba ny fahazoan-dàlana izay navelan'Andriamanitra hitranga ny safo-drano, saingy tsy izy no nahatonga ny safo-drano. Novonoin’ny devoly ny olona rehetra teto an-tany [afa-tsy i Noa sy ny fianakaviany] tamin’ny fikasana tsy nahomby mba hisakanana an’i Jesoa Kristy tsy ho teraka tamin’ny safo-drano ny tany nandritra ny 40 andro sy XNUMX alina.

Saika tsy hita maso ny ankamaroan’ny asan’ny devoly: fanahy mamitaka sy ny fampianaran’ny devoly toy ny afofandiovana.

Fiteny hebreo momba ny fahazoan-dàlana | I Timoty 4:1

Job 1
1 Ary nisy lehilahy tany amin'ny tany Oza Joba no anarany; ary marina sy mahitsy izany lehilahy izany, ary iray ihany raiki-tahotra [nanaja] an'Andriamanitra, ary nihataka [fanalavirana sy halaviro izany; miala amin'ny ratsy>>io Joba io, izay nanao ny fanamasinana, izay tafasaraka amin'izao tontolo izao ratsy fanahy izay manohitra an'Andriamanitra.
3 Ary ny fananany dia ondry aman'osy fito arivo sy rameva telo arivo sy omby omby zato sy borikivavy diman-jato ary mpanompo maro be. ka dia io lehilahy io no lehibe indrindra tamin'ny olona avy tany atsinanana.
22 Tamin'izany rehetra izany dia tsy nanota Joba, na nanameloka an'Andriamanitra ho fahadalana.

Alaivo sary an-tsaina ny trano mimanda maizina sy ratsy vita amin'ny blocs lego ary esorinao izany, bloc iray isaky ny mandeha na 5 isaky ny mandeha. Raha mahatoky ianao, dia ho rava tanteraka ny manda.

Ny afo fandiovana dia fiarovana maizina sy ratsin’i Satana izay horavantsika amin’ny tany miaraka amin’ny fahazavan’Andriamanitra.

I Jaona 3:8 sy 10 Korintiana 3:5-XNUMX

II Korintiana 10
Fa na dia mandeha amin'ny nofo aza izahay, dia tsy mba miady araka ny nofo
4 (Fa tsy ny nofo no fitaovam-piadiana ho antsika, fa mahery amin'Andriamanitra amin'ny famongorana mafy orina;)
5 Mandroaka ny fisainana, sy ny tsirairay ambony izay manandra-tena hanohitra ny fahalalana an'Andriamanitra ka mamabo ny hevitra rehetra ho amin'ny fanarahana an'i Kristy;

Ny teny hoe imaginations dia ilay fototeny mitovy amin'ny imaginations ao amin'ny Romana 1:21 [logizomai #3049]!

ny fisainana

Jereo izay lazain'Andriamanitra momba ny saina!

Romans 1
21 Fa raha nahalala an'Andriamanitra izy, dia tsy nankalaza Azy ho Andriamanitra, na nisaotra Azy; fa tonga zava-poana tamin'izy ireo ny fisainana, ary tonga maizina ny fony adala>>>fa ampitahao amin’ny Efesiana 1:18 ny mason’ny fahalalanareo [fo>>avy amin’ny teny grika hoe Kardia; Strong's #2588] nohazavaina…
22 Nandoka tena ho hendry ireo, nanjary adala,

23 And niova [natakalo >> avy amin'ny teny grika allasso Strong's #236; ampiasaina in-6 ao amin'ny baiboly, ny isan'ny olona araka ny fitaoman'izao tontolo izao] ny voninahitr'Andriamanitra tsy mety lo dia tahaka ny sarin'ny olona mety lo sy ny vorona sy ny biby manan-tongotra efatra ary ny biby mandady sy mikisaka.
24 Ary izany no nanoloran'Andriamanitra azy ho amin'ny fahalotoana noho ny filan'ny fony, mba hanala-baraka ny tenany amin'ny tenany;

25 Iza niova [natakalo >> avy amin'ny teny grika metallasso; Strong's #3337, miaraka amin'ny fanamafisana ny vokatra farany] ho lainga ny fahamarinan'Andriamanitra ka nivavaka sy nanompo an'i Jehovah zavaboary [famoronana>>Teny grika ktisis; Strong's #2937] mihoatra noho ny Mpamorona, Izay isaorana mandrakizay. Amena.

30 Ny mpifosafosa, mankahala an’Andriamanitra, manevateva, miavonavona, mpiavonavona, mpamorona zava-dratsy [toy ny afo fandiovana!], tsy mankatò ray aman-dreny,

Famaritana ara-Baiboly ny eritreritra [andininy 21]:
Strong's Concordance # 1261
Dialogismos famaritana: hevitra iray
Part of speech: Noun, masculine
Tsipelina Phonetic: (dee-al-og-is-mos ')
Fampiasana: kajikajy, fanjohian-kevitra, eritreritra, fihetsehana, fisainana, tetika.

MIEZAHA fianarana teny
Cognate: 1261 dialogismós (avy amin'ny 1260 /dialogízomai, “fanjohian-kevitra miverimberina”) – fanjohian-kevitra mifototra amin'ny tena ka noho izany dia misavoritaka – indrindra fa manampy amin'ny fanamafisana ny hafa amin'ny fifanakalozan-kevitra mba hitoetra ao amin'ny fitsarana an-tendrony voalohany [fizahan-toetra] ] izay manakana ny fiheverana tsy mitongilana ny olana na toe-javatra iray].

Noho izany, araka ny famaritana, dia tsy fahendren’Andriamanitra izany fa fahendren’izao tontolo izao izay eto an-tany, ara-nofo sy araka ny devoly.

[EB]>>Ny afo fandiovana dia vokatry ny saina>>fanjohian-kevitra miverimberina ao amin’ny Romana 1:21 & 30>>tadidio ny 26 taona nisian’ny ady hevitra mafy sy tsy voavaha tao amin’ny Baiboly.
ny filankevitra isan-karazany any Frantsa & Italia tamin'ny Moyen Âge? Izany no fanombanana ara-panahy azy ireo.

Fanamarihana momba ny toetran'ny fahendren'izao tontolo izao

James 3
Fa raha misy fialonana mirehitra sy fifandirana ao am-ponareo, aza mirehareha, ary aza mandainga hanohitra ny marina.
Ity fahendrena ity dia tsy midina avy any ambony fa eto an-tany, ara-panahy, ary devoly.

Ho an'ny toerana fialonana sy fifandirana dia misy fisafotofotoana sy asa ratsy rehetra.
Fa ny fahendrena izay avy any ambony dia madio aloha, avy eo tia fihavanana, malemy fanahy ary mora entina, feno famindram-po sy vokatra tsara, tsy misy fizahan-tavan'olona, ​​ary tsy misy fihatsarambelatsihy.

Ary ny vokatry ny fahamarinana dia afafy amin'ny fihavanana ho an'izay mampandroso ny fihavanana.

Avy amin’ny andininy faha-15:

eto an-tany:

Isaia 29: 4
Ary haetry ianao ka hiteny avy amin'ny tany, ary avy amin'ny vovoka no hitenenanao, ary ny feonao dia ho avy amin'ny tany tahaka ny an'ny manao azy ho tsindrian-javatra; mibitsibitsika avy amin'ny vovoka.

nofo: milaza ny nofo satria mifototra amin'ny tontolon'ny saina 5 sy ny saina 5 izay misoratra anarana sy manodina azy: [amin'ny filaharan'ny abidy; tadidio ny filaharan’ny teny tonga lafatra ao amin’ny Lioka 1?] fandrenesana, fahitana, fofona, fanandramana ary fikasihana.

I John 2
15 Aza tia izao tontolo izao, na izay zavatra eo amin'izao tontolo izao. Raha misy olona tia izao tontolo izao, dia tsy ao anatiny ny fitiavana ny Ray>> ny teny hoe fitiavana amin'ny fitsipi-pitenenana grika dia ao anatin'ny toe-po imperative, izany hoe didin'ny Tompo izany!
Fa ny zavatra rehetra eo amin'izao tontolo izao, dia ny filan'ny nofo sy ny filan'ny maso ary ny rehaka momba izao fiainana izao, dia tsy avy amin'ny Ray, fa avy amin'izao tontolo izao ihany.
17 Ary mandalo izao tontolo izao sy ny filàny; fa izay manao ny sitrapon'Andriamanitra no maharitra mandrakizay.

araka ny an'ny demonia: devoly ny azy satria avy amin'ny devoly, andriamanitr'izao tontolo izao.

I Korintiana 14: 33
Fa Andriamanitra tsy tompon'ny fikomiana, fa mandefitra, toy ny any amin'ny fiangonan'ny olona masina rehetra.

Ankehitriny dia hosokajintsika indray ny fanjohian-kevitra nataon’olombelona momba ny raharaha ara-panahy, saingy amin’ny fomba fijery hafa tanteraka, mitondra fahazavana sy fahatakarana lalindalina kokoa.

Misy andininy 4 ao amin’ny filazantsaran’i Matio izay mirakitra ilay andian-teny hoe: “Ry kely finoana [mino]”.

Matio 16: 8 [Niresaka tamin’ny mpianany i Jesosy]
Ary Jesosy nahalala izany, dia nanao taminy hoe: Ry kely finoana [mino], nahoana antony Nahoana ianareo no miara-misaina, satria tsy nitondra mofo?

Famaritana ara-Baiboly ny "antony":
MIEZAHA fianarana teny
[Strong's # 1260] matoanteny; dialogízomai (avy amin'ny 1223 /diá, "tena", izay mampitombo ny 3049 /logízomai, "miisa, ampio") - araka ny tokony ho izy, miverena miverina rehefa manombana, amin'ny fomba izay matetika mitarika ho amin'ny fehin-kevitra misavoritaka. Ny teny dia midika hoe saina misavoritaka mifanerasera amin'ny saina misavoritaka hafa, samy manamafy ny fisafotofotoana tany am-boalohany.

Amin'ny famaritana, hitantsika fa manana singa fototra mitovy amin'ny fisalasalana ny “antony” [mihozongozona; "miverena rehefa manombana"; (1 amin'ireo karazana tsy finoana 4)], + fisafotofotoana, izay ratsy fanahy.

Ny kisary etsy ambany dia tena mandroso sy sarotra, ka mila fampianarana ho azy! Amin'ny ankapobeny dia famintinana ara-tsary sy ara-panahy amin'ny foto-kevitry ny horonan-tsary 2 teo aloha izy io, noho izany dia handeha hamaky ny 3D aho:

• Design
• Fotopampianarana
• fihetsehana

mba hahazoantsika ny fahatakarana lalina sy ny fahendrena ary ny fahazavana omeny.

[EB]"Ny niandohan’ny afofandiovana dia azo jerena amin’ny fanao maneran-tany dia ny mivavaka ho an’ny maty sy mikarakara izay ilainy"

Mpitoriteny 9
5 Fa fantatry ny velona fa ho faty izy; fa hadino ny fahatsiarovana azy.
6 Ary ny fitiavany sy ny fankahalany ary ny fitsiriritana azy dia levona ankehitriny; ary tsy manana anjara intsony mandrakizay amin'izay atao atỳ ambanin'ny masoandro izy.
10 Izay rehetra azon'ny tananao atao dia ataovy amin'ny herinao; fa tsy misy asa, na hevitra, na fahalalana, na fahendrena, any amin'ny fiainan-tsi-hita izay alehanao.

Koa ny fivavahana ho an'ny maty dia sokajiana ho:

• Mandrebireby ny ratsy: [ny saina variana dia ny saina resy; ianao (sy olona an-tapitrisany hafa ao amin'ny fiangonana RC), dia variana amin'ny fitomboan'ny fahazavana sy ny fahendren'ny Tompo]
• Ny ratsy tsy mamokatra: [Mandany ny fotoananao sy ny ezaka ary ny fanananao izany (sy ny olona an-tapitrisany maro ao amin'ny fiangonana RC), miaraka amin'ny ZERO tombontsoa ho anao sy ny maty izay ivavahanareo!!]; Izany dia mampahatsiahy ahy ilay fanoharana momba ny talenta ao amin'ny filazantsara ary ilay lehilahy nomena talenta 1 dia nandevina izany tao anaty tany ary rehefa niverina ny tompony dia nantsoiny hoe mpanompo ratsy fanahy sy malaina izy satria nitondra ny tompony TSY MAHASOA, rehefa afaka. efa napetrany tao amin'ny banky farafahatarany ny vola dia voaloa zanabola!! Romana 14: 12 Koa samy hampamoahin'Andriamanitra ny amin'ny tenany avy isika rehetra.
• Ratsy manimba (Destructive evil): ny fivavahana ho an’ny maty dia mifototra amin’ny laingan’ny fiainana aorian’ny fahafatesana; James 3
• 6 Ary ny lela dia afo, izao tontolo izao amin'ny faharatsiana; ary toy izany koa ny lela eo amin'ny momba ny tenantsika no mandoto ny tena rehetra sy handoro ny faran'ny natiora; ary atsipy amin ny afobe any aminny afobe izany.
• 8 Fa ny lela tsy misy mahay miteraka; faharatsiana izany, feno poizina mahafaty.
• Lainga, [toy ny mivavaka ho an’ny maty; ny fiheverana fa eo anelanelan'ny fahafatesana sy ny fonenany farany ny maty, sns] dia tena manimba tokoa satria azo aingam-panahy avy amin'ny fanahy devoly toy ny fanahy mandainga.
• Raha mivavaka ho an'ny maty ianao dia manao ny faharatsiana 3 sokajy rehetra!! Na inona na inona ataonao dia aza mibaboka amin'ny moperanao izany fa tsy misy fototra ara-Baiboly izany!! Mankanesa mivantana amin'Andriamanitra dia mahazo famelan-keloka!
• I John 1: 9 Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra.

Ny afo fandiovana dia vokatry ny tsy finoan’ny olona

Matio 7:20 & 16:8

Matio 7: 20
Ka dia ny voany no hahafantaranareo azy.

[EB] “Fanompoana toy izany hahatonga anao fa ny maty dia ao anatin’ny toe-piainana ara-nofo eo anelanelan’ny fiainana eto an-tany sy ny fonenany farany ary afaka mandray soa avy amin’ny fahalalahan-tanana na ny fahamendrehan’ny velona izy ireo”.

Famaritana ny presuppose amin'ny rakibolana:
mandray ho an'ny tenany na ho nomena; eritrereto mialoha

izay karazana fiheverana:
raiso ho zava-misy na ho marina; manaiky tsy misy fanamarinana na porofo [!!!]. Mifanohitra tanteraka amin’ny Asan’ny Apostoly 1:3 izany; Asan’ny Apostoly 17:11; Lioka 1:1-4 sy andininy maro hafa!

Famaritana ny diksionera amin'ny vinavina:
1 fanombanana mifototra amin'ny fampahalalana kely na tsy misy
2 hafatra maneho hevitra mifototra amin'ny porofo tsy feno

Misy sokajy 2 ankapoben'ny vinavina:

Cambridge University diksionera amin'ny dikantenin'i educated guess [avy amin'ny 1209 = 815 taona!]:
vinavina izay atao amin'ny fampiasana ny fitsarana sy ny ambaratongam-pahalalana manokana ary noho izany dia mety ho marina kokoa

Anjerimanontolon'i Cambridge diksionera momba ny faminaniany:
zavatra lazainao fa tsy mifototra amin'ny zava-misy ary mety ho diso [io ilay fanindroany efa niatrika ny mety hisian'ny tsy mety amin'ny fifandraisan'ny afo fandiovana izahay!!].

Inona no karazana hevitra na fomba fijery:
hafatra maneho finoana momba ny zavatra iray; ny fanehoana finoana izay tazonina amim-pahatokiana nefa tsy voamarina amin'ny fahalalana tsara na porofo

Noho izany dia tsy misy afa-tsy 2 ny mety ho an'ny afo fandiovana: na ny finoana matoky azy io dia mifototra amin'ny fitaka na ny fahalalana feno momba ny fahadisoam-panantenana amin'ny fikasana hamitaka = hosoka.

Ny afo fandiovana dia vinavinan'ny anaram-piangonana na hosoka ara-panahy maneran-tany.

Fizarana #4: Niandohan'ny fotopampianarana

Encyclopedia Britannica
“Ny mpiaro ny afofandiovana dia mahita fanohanana ao amin'ny soratra masina sy fomban-drazana tsy araka ny Soratra Masina. Nampahery, ohatra, ny fanao kristianina voalohany, ohatra, tamin’ny vavaka ho an’ny maty, noho ilay fitantarana (nolavin’ny Protestanta ho apokrifa) izay nahitana an’i Jodasy Makabeo (mpitarika jiosy tamin’ny fikomiana tamin’i Antiokosa IV Epiphanes, mpitondra jadona):

• manao fanavotana noho ny fanompoan’ny miaramilany lavo tamin’ny alalan’ny fanolorana vavaka sy fanatitra noho ny ota vola ho azy ireo (2 Makabeo 12:41–46)
• tamin’ny vavaka nataon’ny apostoly Paoly ho an’i Onesiforosy ( 2 Timoty 1:18 ).
• araka ny voalaza ao amin’ny Matio 12:32 fa hisy famelan-keloka any amin’ny tontolo ho avy.
• Ny fanoharana momba an’i Dives sy Lazarosy ao amin’ny Lioka 16:19–26 sy ny tenin’i Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana ho an’ilay mpangalatra nibebaka ao amin’ny Lioka 23:43 dia voatonona ho fanohanana ny fe-potoana vonjimaika alohan’ny Andro Fitsarana izay hanantenan’ny voaozona. ho an'ny fitsaharana, ny sambatra dia mijery ny valim-pitiany, ary ny "mifangaro" dia miaritra fanitsiana.
• Ny fomban-drazana tsy kanônika fa tamin’ny Sabotsy Masina dia nanafika ny fanjakan’ny maty i Kristy ary nanafaka an’i Adama sy Eva ary ireo patriarka ara-Baiboly dia manohana ny fiheverana fa misy ny fanagadrana vonjimaika aorian’ny fahafatesana”.

Inona no lazain’ny Baiboly momba ny “lovantsofina tsy araka ny Soratra Masina”?

Matthew 15
Dia tonga teo amin'i Jesosy ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo, izay avy tany Jerosalema ka nanao hoe:
Nahoana no mandika ny fampianarana nentin 'ny loholona ny mpianatrao? fa tsy mba manasa tanana izy, raha mihinana ny haniny.

3 Fa Izy namaly ka nanao taminy hoe: Nahoana ianareo no mandika ny didin'Andriamanitra noho ny fampianarana voatolotra anareo?
4 Fa Andriamanitra efa nandidy hoe, Manajà ny rainao sy ny reninao : ary, Izay manozona ray na reny, aoka ho faty izy.

Fa hoy kosa ianareo: Na zovy na zovy no hilaza amin'ny rainy na ny reniny hoe: Efa fanatitra ho an'Andriamanitra izay rehetra tokony hahazoanao soa avy amiko, dia tsy mba hanaja ny rainy akory izy.
Ary aza manaja ny rainy na ny reniny, fa ho afaka izy. Dia toy izany no nanaovanareo ny fanekena nataon'Andriamanitra taminareo.

Ry mpihatsaravelatsihy, marina ny naminanian'Isaia taminareo hoe:
Ity vahoaka ity manakaiky ahy amin'ny vavany ary mankalaza ahy amin'ny molony; Nefa lavitra ahy ny fony.
Fa zava-poana ny nitiavany ahy, mampianatra ny didin'olombelona ho fampianarana.

Famaritana ara-baiboly ny ozona [andininy 4]:
Strong's Concordance # 2551
Dikan'ny teny hoe kakologeó: miteny ratsy
Fanambarana: Verb
Tsipelina fonetika : (kak-ol-og-eh'-o)
Fampiasana: miteny ratsy aho, manozona, manevateva, fanararaotana.

MIEZAHA fianarana teny
2551 kakologéō (avy amin'ny 2556 /kakós, "fitondran-tena ratsy" ary 3004 /légō, "miresaka amin'ny famaranana") - araka ny tokony ho izy, miteny ratsy, mampiasa teny ratsy, manimba izay kasaina handrava (diso).

2551 /kakologéō ("kajy ny teny ratsy") dia manandrana manao ny ratsy ho toa tsara ("tsara"), izany hoe maneho ny ratsy ho "marina" (na ny mifanohitra amin'izany). 2551 (kakologéō) dia mivoaka avy amin'ny toetra miolakolaka (maquillage, fomba fijery). [Mariho ny hevitry ny fototeny fototra (2556 /kakós)]

Matthew 15 [Bible to search]
5 Fa hoy kosa ianareo: ‘Raha misy milaza amin’ny rainy na amin’ny reniny hoe: “Na inona na inona [vola na loharanon-karena] ananako hanampy anao dia efa voatokana ho an’Andriamanitra”,
6 aoka tsy hanaja ny rainy na ny reniny izy [amin’ny fanampiana azy ireo amin’izay ilainy].’ Koa izany no nanafoanareo ny tenin'Andriamanitra noho ny fampianarana voatolotry ny razana.

Mandidy antsika manokana ny Baiboly mba hialana amin’ny fampianarana maloto [“lovantsofina tsy araka ny Soratra Masina”], izay ahitana ny afo fandiovana!

I Timoty 6:20 sy 2 Timoty 16:XNUMX

I Timothy 6
20 Ry Timoty, tandremo izay natolotra ho anao, manalavitra ny fibedibedena tsy misy dikany sy tsy misy dikany, ary ny fanoheran'ny siansa diso hoe:
21 Izay lazain'ny sasany dia efa nania tamin'ny finoana. Ho aminao anie ny fahasoavana. Amena. [Ity no andininy farany ao amin’ny I Timoty!]

II Timoty 2
FIZARANA 15 Miezaha mba hiseho am-panajana an'Andriamanitra, mpiasa tsy mila menatra, mizara tsara ny tenin'ny fahamarinana.
16 Fa halaviro ny fibedibedena foana: fa hitombo ny faharatsiana.

17 Ary ny teniny dia hihinana tahaka ny a hanimba [gangrene]: avy amin'ireo Hymeneo sy Fileto;
18 Izay nania ny amin'ny marina ka nilaza fa efa lasa sahady ny fitsanganan'ny maty; ary rava ny finoana [finoana] ny sasany.
19 Kanefa ny fanorenan'Andriamanitra dia miorina tsara sady manana izao tombo-kase izao: Ny Tompo mahalala ny azy. Ary aoka izay rehetra manonona ny anaran'i Kristy hiala amin'ny ratsy.

Nahoana no averina indroa ilay baiko mitovy? Satria ny isa 2 dia ny isan'ny fizarana na fahasamihafana. Ireo izay tsy misoroka ny fitabatabana maloto sy tsy misy dikany dia lasa anisan'ny fisaratsarahana. Tadidinao tao amin'ny lahatsary voalohany ny 26 taona nisian'ny adihevitra masiaka sy tsy voavaha niparitaka nandritra ny taonjato 3? Izany no vokatry ny afo fandiovana.

Matio 7: 20
Ka dia ny voany no hahafantaranareo azy.

Ity misy porofo fa ny afo fandiovana dia iray amin’ireo “fibedibedy tsy misy dikany sy tsy misy dikany” izay handevona anao ara-panahy toy ny gangrene raha tsy fantatrao ny marina sy tsy hinoanao ny laingan’i Satana izay mety hanimba ny finoanao ny Tompo.

Ao amin’ny andininy faha-16, dia manana ny fitsipika ankapobeny momba ny marika isika ary misoroka ny [manalavitra]:

Romana 16: 17
Ary mananatra anareo aho, ry rahalahy, mariho [hahahay; fantaro tsara izay mahatonga fisarahana sy fahatafintohinana mifanohitra amin'ny fampianarana izay efa nianaranareo; ary ialao izy ireo.

Ao amin’ny II Timoty 2:16 , [ny teny hoe “manalavitra”] sy ao amin’ny Romana 16:17 [ny teny hoe “miala”] dia samy ao anatin’ny toe-po imperative, izany hoe didin’ny Tompo voasoratra mivantana amintsika [ny vatana. an'i Kristy sy ny fitarihany]!

Famaritana ny dikan'ny teny profane
1 tsy manaja loatra izay heverina ho masina
2 tsy masina satria tsy masina na maloto na voaloto
3 laika

Famaritana ara-Baiboly ny tsy masina [andininy 16]:
Strong's Concordance # 952
bebélos famaritana: avela hohitsakitsahina, amin'ny heviny - tsy masina
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (beb'-ay-los)
Fampiasana: avela hohitsakitsahina, azo idirana.

MIEZAHA fianarana teny
952 bébēlos (teny avy amin'ny baino, "mandeha" ary bēlos, "tokona hidirana trano") - araka ny tokony ho izy, fidirana tsy araka ny tokony ho izy, tsy nahazoana alalana - ara-bakiteny, "miampita tokonam-baravarana" izay mandoto noho ny fidirana tsy mety.

952 /bébēlos (“tsy misy dikany noho ny fidirana tsy mety”) dia manondro ny olona tsy mendrika ny hanatona (fahalalana) an’Andriamanitra, satria manatona Azy ivelan’ny finoana [mino]. Jereo koa ny 949 (bébaios).

John 10
1 Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izay tsy miditra amin'ny vavahady ho amin'ny valan'ondry, fa mananika ny fefy, dia mpangalatra sy jiolahy.
2 Fa izay miditra amin'ny vavahady no mpiandry ny ondry.

8 Mpangalatra sy jiolahy izay rehetra tonga talohako; fa tsy nihaino azy ny ondry.
9 Izaho no varavarana; raha Izaho no miditra, dia hovonjena izy ka hiditra sy hivoaka ary hahita ahitra.

10 Ny mpangalatra tsy avy raha tsy hangalatra sy hamono ary handringana; tonga aho mba hananany fiainana, ary hananany be dia be tokoa izy.
11 Izaho no mpiandry tsara : ny Mpiandry tsara manolotra ny ainy hamonjy ny ondry.

Famaritana ara-baiboly ny fibedibedena foana:
Strong's Concordance # 2757
kenophónia famaritana: resaka poakaty
Part of speech: Noun, Feminine
Tsipelina fonetika : (ken-of-o-nee'-ah)
Fampiasana: fifandirana poakaty, resaka tsy misy dikany.

Encyclopedia Britannica
"Toe-tsaina tsy katolika sy maoderina
Mbola mampiady hevitra anefa ny hevitra momba ny afo fandiovana”.

izany no fanindroany Milaza ny Rakipahalalana Britannica fa ny afo fandiovana dia “miady hevitra” na “miady”.

FAMINTINANA NY FIHAVANANA SY NY TANTARAN'NY AFOFATOA:

• Izy io dia mifototra amin'ny fomban'izao tontolo izao ataon'ny olona izay manohitra sy manafoana ny tenin'Andriamanitra
• Mifototra amin'ny fahafatesana izany
• Izy io dia mifototra amin'ny fiasan'ny fanahy devoly efa mahazatra azy
• mifototra amin'ny fisafotofotoana, fiadiana ara-tsaina sy ara-panahin'i Satana
• izany dia mifototra amin'ny fanjohian-kevitra 5-sens olombelona, ​​izay 1 amin'ny 4 karazana finoana malemy
• izany dia mifototra amin'ny hevitra sy hevitra mampiady hevitra sy tsy voaporofo izay tsy manana fitokisana miorina amin'ny soratra masina, miteraka fisaratsarahana sy fifandirana ao amin'ny tenan'i Kristy.
• mifototra amin'ny fandikana miolakolaka sy mieboebo ny soratra masina

#2 NY FAHOTANA MATY SY NY VENIAL dia MAMPIASA TSY MISY ILAINA, TSY MISY MISY ARY TSY MISY IANATRA ny Afo fandiovana!

Overview ny fiainana: Ny olona rehetra, amin'ny fotoana hahafatesany, dia hiafara amin'ny sokajy 1 amin'ny 3:

1. Izy ireo dia ho olombelona tsotra sy ara-nofo, izay olona manana vatana sy fanahy ONLY [tsy misy voa ara-panahy na inona na inona ao anatin'io olona io]
2. Ny taranaky ny menarana no haterak’ireo [izay ho tonga zanaky ny devoly ara-panahin’ny fanahy] ka hanendasany ao amin’ny farihy afo amin’ny fitsaran’ny tsy marina amin’ny ho avy.
3. Hifidy ny hateraka indray amin’ny fanahin’Andriamanitra sy ho any an-danitra izy ireo rehefa hiverina i Jesosy Kristy [fa tsy rehefa maty]

Ity misy fanavahana lehibe: raha ny famaritana azy dia tsy mpino daholo ny sos [taranak'ny bibilava], fa tsy ny tsy mpino rehetra no nateraky ny taranaky ny menarana [misaotra an'Andriamanitra noho izany!!].

Ireo karazana voa roa ireo, na voan’Andriamanitra tsy mety lo na taranaky ny haizina avy amin’ny devoly, dia tena maharitra sy tsy azo ovaina ary izany no mamaritra ny tena toetran’ny olona iray sy ny hoaviny, toy ny voan’ny zavamaniry na ny voan’ny biby [tsirina avy amin’ny lahy] mamaritra ny maha-izy azy ny zavamananaina.

Famaritana manan-danja tokony ho fantatra [avy amin'ny dictionary.com & vocabulary.com]:

Famaritana ny fahotana mahafaty #9 amin'ny 12
[dictionary.com]: misy fahafatesana ara-panahy (mifanohitra amin'ny venial): fahotana mahafaty; [vocabulary.com dia manana famaritana hafa kely]: fahotana tsy azo avela izay miteraka fahaverezan'ny fahasoavana tanteraka [ny fanamarihako eto: ny hany fahotana tsy azo avela ao amin'ny baiboly dia ny mivarotra ny fanahinao amin'ny devoly, mba ho tonga iray amin'ny zanany amin'ny alalan'ny voa sy izany dia mitaky famoizana tanteraka ny FAMINDRAM-PO, fa tsy ny fahasoavana].

Famaritana mibebaka
fahatsapana na fanehoana alahelo noho ny fahotana na ny fanaovan-dratsy ary mirona amin’ny fanavotana sy ny fanitsiana; [Ny hevitro eto dia hoe raha mibebaka ny olona iray dia zavatra tsara izany satria mampiseho fa mbola manana feon'ny fieritreretana izany olona izany].

Famaritana ny ota kely:
mpamaritra
afaka mamela heloka na mamela heloka; tsy tena diso, toy ny fahotana (mifanohitra amin'ny mety maty).
excusable; tsinontsinona; tsy ampy taona: fahadisoana kely; fandikan-dalàna kely; [vocabulary.com]: fahotana azo avela izay heverina ho fahaverezan'ny fahasoavana ampahany fotsiny.

Raha ny lojika no eritreretinao dia tsy misy dikany mihitsy io hevitra momba ny fahotana mahafaty vs ny ota kely io!

Ao amin'ny kely indrindra iombonana dia tsy misy afa-tsy 2 sokajy ny olona: ny mpino sy ny tsy mpino.

Amin'ny fotoana hahafatesan'izy ireo, ny tsy mpino rehetra [izay, raha ny famaritana, dia ahitana ho azy ny olona rehetra nateraky ny taranaky ny menarana], ny fahotana madinika rehetra sy ny fahotana mahafaty rehetra dia tsy misy ifandraisany tanteraka ary tsy azo ampiharina amin'izy ireo satria ireo olona ireo dia, amin'ny ny famaritana, efa maty ara-panahy ary noho izany dia tsy hiditra any an-danitra na oviana na oviana izy ireo.

Noho izany, ny kristiana [mpino] ihany no mitoetra. Na izany aza, satria ny ota kely rehetra dia, raha ny famaritana, dia "azo avela na avela", ny afo fandiovana dia adika ho tsy misy dikany sy tsy misy ilana azy.

Fanampin’izany, na voavela heloka isika na tsia, dia mbola misy fiantraikany amin’ny fiombonantsika amin’Andriamanitra ihany izany ary tsy hisy fiantraikany amin’ny maha-zanaka antsika mihitsy izany noho ilay voa tsy mety lo. Tadidio fa ny voa rehetra dia maharitra.

Noho ny toetran’ny voa ara-panahy tsy mety lo an’i Kristy ao anatiny, dia tsy afaka manao fahotana mahafaty sy maty ara-panahy mihitsy ny Kristianina. Noho izany, ny afo fandiovana dia adika ho tsy misy dikany sy tsy misy ilana azy intsony.

Tena 1 lavitrisa% ny tsy azo ateraky ny taranak'Andriamanitra sy ny taranaky ny devoly miaraka.

Na inona na inona voa fidinao, 1 lavitrisa% maharitra izany, [ka tsy afaka mifamadika mihitsy ianao, na dia tianao aza].

Raha mbola matahotra ianao sao nanao ilay fahotana tsy azo avela, fahotana mahafaty, [fitenenan-dratsy ny Fanahy Masina], dia tsy nanao izany.

Mba hanaporofoana izany dia vakio ity lahatsoratra ity!

Tena manoro hevitra anao koa aho hijery ny horonan-tsary tsy manam-paharoa nataon'i Rev. Martindale, Athletes of the Spirit!

Mbola an-taonany maivana izy io, na dia tamin’ny 1986 aza no nanaovana azy!

Ka na tsy mpino na Kristianina ny olona iray, dia tsy mihatra aminy ny afo fandiovana.

Izao ho an'ny fanazavana manan-danja momba ny olombelona voajanahary:

I Korintiana 2
12 Ankehitriny isika dia tsy nandray ny fanahin’ izao tontolo izao, fa ny fanahy izay avy amin’ Andriamanitra; mba ho fantatsika izay zavatra nomen'Andriamanitra antsika.

13 Izany koa no lazainay, tsy amin'ny teny ampianarin'ny fahendren'olona, ​​fa amin'ny teny ampianarin'ny fahendren'olona ny Masina Fanahy [fanahy = fanomezan’ny fanahy masina ao anatin’ny mpino] no mampianatra; mampitaha ny zavatra ara-panahy amin’ny zavatra ara-panahy. [Tsy ao amin’ny ankamaroan’ny soratra grika ireo teny voalahatra, ary tsy ao amin’ny soratra aramianina koa.]

14 Fa ny olona araka ny nofo dia tsy mba mandray izay an'ny Fanahin'Andriamanitra;

Tsy ho azon’ny lehilahy araka ny nofo [lehilahy na vehivavy] ny zavatra ara-panahy raha tsy misy ny fanomezana ny fanahy masina mba hanazava azy ireo sy hahatonga azy ireo hahatakatra ny halalin’ny zavatra ara-panahy ao amin’ny tenin’Andriamanitra.

Satria tsy mety lo ny fanomezan’ny fanahy masina, dia tsy ho vitany ny hiharatsy, ny hahavery azy, ny hangalarana azy, ny harary, ny fahafatesana, na ny hotafihin’i Satana!

Inona no tena toetran’ny fanomezana ny fanahy masina, ilay voa ara-panahin’i Kristy ao anatiny?

I Peter 1
22 Satria manana ianareo nodiovina ny fanahinareo amin'ny fankatoavana ny fahamarinana amin'ny alalan'ny Fanahy ho amin'ny fitiavana tsy mihatsaravelatsihy ny rahalahy, dia mitandrema mba hifankatiavanareo amin'ny fo madio;
23 Efa nateraka indray ianareo, tsy tamin’ny voa mety ho lo, fa tamin’ny tsy mety simba, noho ny tenin'Andriamanitra, izay velona sy maharitra mandrakizay.

Famaritana ny "nodiovina":
Hagnizo [verb] Strong's Concordance #48 [ampiasaina in-7 ao amin'ny NT, ny isan'ny fahatanterahana ara-panahy]:

Root word hagnos Strong's Concordance #53
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (hag-nos')
Famaritana: afaka amin'ny fahalotoana fombafomba, masina, masina
Fampiasana: (tany am-boalohany, amin'ny fepetra voaomana ho amin'ny fanompoam-pivavahana), madio (na ara-moraly, na ara-pivavahana, ara-pivavahana), madio.

MIEZAHA fianarana teny
53 hagnós (mampiasa anarana, izay mety ho 40 /hágios, “masina”, ka TDNT [Diksionera Teolojikan’ny Testamenta Vaovao], 1, 122) – araka ny tokony ho izy, madio (hatramin’ny fotony); virjiny (madio, tsy mijangajanga); madio anatiny sy ivelany; masina satria tsy voaloto (tsy voaloton'ny ota), izany hoe tsy misy simba na dia ao anatiny aza (eny fa hatramin'ny ivon'ny tena); tsy afangaro amin’ny meloka na izay mety ho fanamelohana.

Romana 1: 23
Ary nanova ny voninahitry ny tsy mety simba Andriamanitra dia tahaka ny sary natao tahaka ny olona mety lo sy ny vorona sy ny biby manan-tongotra efatra ary ny biby mandady sy mikisaka.

Ny teny hoe “tsy mety lo” ao amin’ny I Petera 1:23 dia teny grika mitovy amin’ilay teny hoe “tsy mety lo” ao amin’ny Romana 1:23 – tahaka ny ray, toy ny zanaka.

Famaritana ny tsy mety simba:
Strong's Concordance #862 [ampiasaina in-8 ao amin'ny Baiboly: ny isan'ny fitsanganana amin'ny maty sy ny fiandohana vaovao].
aphthartos: tsy mety lo, tsy mety lo
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (af'-thar-tos)
Famaritana: tsy mety lo, tsy mety levona
Fampiasana: tsy mety levona, tsy mety lo, tsy mety lo; noho izany: tsy mety maty.

Lexicon Greek of Thayer's
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), tsy misy simba, tsy mety ho lo na lo, tsy mety simba:

Tsy misy olona tena nateraka indray tamin’ny fanahin’Andriamanitra afaka manao fahotana mahafaty = fahafatesana ara-panahy.

Romana 1:23 sy I Petera 1:23

Ny fizarana etsy ambany momba ny vatana, fanahy ary fanahy dia hanamarina sy hanazava bebe kokoa izany fahamarinana izany.

Ny hany fomba ahafahan’ny olona iray ho voavonjy amin’ny fahatezerana ho avy dia ny fahaterahan’ny fanahin’Andriamanitra indray.

FAMPITANDREMANA !!

AZA MATOKY ny vavaka nataon'olombelona, ​​mikorontana ary miodina izay nataon'ny mpitory teny izay milaza fa ny zavatra rehetra tokony hataonao mba ho voavonjy!!!

Mamitaka ny sasany amin’izy ireny ka misalasala aho raha tena azo ateraka indray amin’ilay Andriamanitra tokana marina avy aminy.

Raha manaraka ny toromarika marina avy amin’ny Tompo Andriamanitra mihitsy ianao, dia tsy ho diso mihitsy.

Romans 10
9 Fa raha manao izany ianao manaiky Ambarao amin'ny vavanao Jesosy Tompo; ary minoa amin'ny fonao fa Andriamanitra efa nanangana Azy tamin'ny maty, dia hovonjena ianao.
10 Fa amin'ny fo no inoan'ny olona ho fahamarinana; ary amin'ny vava fiaiken-keloka [fanambarana: teny grika mitovy amin’ny eo amin’ny andininy faha-9] dia natao ho famonjena.
Fa hoy ny Soratra Masina: Tsy ho menatra izay rehetra mino Azy.

Asa 4
10 Aoka ho fantatrareo rehetra sy amin'ny vahoaka Isiraely rehetra fa amin'ny anaran'i Jesosy Kristy avy any Nazareta, Izay nohomboanareo tamin'ny hazo fijaliana, Izay natsangan'Andriamanitra tamin'ny maty, dia Izy no itoeran'ny olona eto anatrehanao tsara.
11 Ity no vato izay nolavin'ny mpanao trano, nefa tonga fehizoro.
12 Ary tsy misy famonjena amin'ny hafa; fa tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona izay hahavoavonjy antsika.

#3 INONA NO ATAON'NY FAHAFATESANA?

Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin'ny andinin-tsoratra masina 10 farafahakeliny momba ny tena toetran'ny fahafatesana!

Job 21: 13
Mandany ny androny amin'ny fahafinaretana izy; ary indray mipi-maso monja no idinany any amin'ny fiainan-tsi-hita.

Salamo 6: 5
Fa tsy misy fahatsiarovana Anao any amin'ny fahafatesana, any amin'ny fiainan-tsi-hita iza no hidera Anao?

Salamo 49
12 Kanefa tsy mitoetra amin'ny voninahitra ny olona;
14 Toy ny ondry no alevina any am-pasana; ny fahafatesana hihinana azy…

Salamo 89: 48
Iza no olona velona ka tsy ho faty? Hamonjy ny fanahiny tsy ho azon'ny tanan'ny fiainan-tsi-hita va izy? Selah [miomàna ary mihevera izany].

Salamo 146: 4
Miala ny fofonainy, ka miverina amin'ny taniny izy; Amin'izany andro izany indrindra dia levona ny eritreriny [misy sarin-teny eto atao hoe Synecdoche [amin'ny ampahany] ary ny andian-teny amin'izany andro izany indrindra = aorian'izany na rehefa, ka ny dikanteny marina dia izao: Mivoaka ny fofonainy, dia miverina amin'ny azy tany; rehefa afaka izany, dia levona ny eritreriny.

Mpitoriteny 9
5 Fa fantatry ny velona fa ho faty izy; fa hadino ny fahatsiarovana azy.
6 Ary ny fitiavany sy ny fankahalany ary ny fitsiriritana azy dia levona ankehitriny; ary tsy manana anjara intsony mandrakizay amin'izay atao atỳ ambanin'ny masoandro izy.
10 Izay rehetra azon'ny tananao atao dia ataovy amin'ny herinao; fa tsy misy asa, na hevitra, na fahalalana, na fahendrena, any amin'ny fiainan-tsi-hita izay alehanao.

I Tesaloniana 4
13 Fa tsy tiako tsy ho fantatrareo, ry rahalahy, ny amin'izay matory, mba tsy hahalahelovanareo tahaka ny sasany izay tsy manana fanantenana.
14 Fa raha mino isika fa maty Jesosy ka nitsangana indray, dia ho tahaka izany koa izay matory ao amin'i Jesosy no ho entin'Andriamanitra miaraka aminy.

15 Fa izao no lazainay aminareo amin’ny tenin’ny Tompo: isika izay velona ka mitoetra mandra-pihavin’ny Tompo dia tsy misakana [Mpanjaka Jakôba taloha anglisy ho mialoha] ireo izay matory.
16 Fa ny tenan'ny Tompo no hidina avy any an-danitra amin'ny fihobiana, amin'ny feon'ny arikanjely, ary amin'ny trompetran'Andriamanitra; ary ny maty ao amin'i Kristy no hitsangana aloha.

Famaritana ara-baiboly ny trompetra:
Strong's Concordance # 4536
Ampahany amin'ny kabary: Anarana, vehivavy
Tsipelina fonetika : (sal'-pinx)
Famaritana: trompetra
Fampiasana: trompetra, feon-trompetra.

MIEZAHA fianarana teny
4536 sálpigks – “tsara, trompetra ady” (WS, 797) izay manambara amim-pahasahiana ny fandresen’Andriamanitra (ny fandresen’ny fahavalony).

Ao amin’ny TT, dia nampiasaina ny trompetra mba hiantsoana ny vahoakan’Andriamanitra hiady, ary hanambara ny fandresena izay nataony. Izany hoe, clarion miaramila izay nanambara ny Tompo dia nanentana sy nanome hery ny fandresena ho an'ny olony.

[“Ny trompetra no famantarana nampiasaina hiantsoana ny tafik’i Israely handeha hiady, ary fahita amin’ny fanoharana ara-paminaniana ( Is 27:13 ). jer. Ny anjely fahafito ( Apokalypsy 11:15 )” ( WP, 1, 193 ).

Ny trompetra ao amin’ny TT dia nampiantso ny olo-masin’Andriamanitra ho amin’ny adiny marina ( No 10:9; Je 4:19; Joela 2:1 ). Jereo koa Lev 23:24,25; No 10:2-10; Sl 81:3.]

17 Ary isika izay velona ka mitoetra no hakarina hiaraka aminy ho eny amin'ny rahona hihaona amin'ny Tompo eny amin'ny habakabaka; ary ho toy izany koa no hitoerantsika mandrakariva amin'ny Tompo.
18 Ary noho izany dia mifananara fisaorana.

Mpitoriteny 12: 7
Ary ny vovoka hiverina amin'ny tany ho toy ny teo aloha, ary ny fanahy hiverina amin'Andriamanitra Izay nanome azy.

I Korintiana 15: 26
Ny fahavalo farany hovonoina dia ny fahafatesana.

Famaritana ny fahavalo:
anarana iombonana
olona mahatsapa fankahalana, mamorona teti-dratsy hanoherana, na manao hetsika manohitra ny hafa; fahavalo na mpanohitra.

iombonana
namana. mpiara-dia.

Noho izany, araka ny famaritana, ny fahafatesana dia tsy afaka manampy na iza na iza na manao zavatra tsara ho an'ny olona rehetra, toy ny mitondra olona ho any an-danitra. Tsy mankany an-danitra àry ny Kristianina rehefa maty. Mandeha any am-pasana kosa izy ireo.

Fahavalo ny fahafatesana fa tsy namana. Namana no hitondra anao any an-danitra, fa tsy fahavalo. Misy fahavalo hitondra anao any am-pasana, fa tsy namana.

Hebreo 9: 27
Ary tahaka ny nanendrena ny olona ny ho faty indray mandeha, ary rehefa afaka izany, dia hisy fitsarana,

[amin'ny fampianarana manontolo momba ny fahafatesana sy ny zavatra mifandraika amin'izany, jereo Tsy mankany amin'ny lanitra ianao rehefa maty!].

Ny afo fandiovana dia 1 monja amin'ireo lainga maro ao amin'ny fiangonana katolika romana.

#4 VATANA, FANAHY & FANAHY SY NY FAHAJAN'NY OLONA

Genesisy 3: 4
Ary hoy ny menarana tamin-dravehivavy: Aza hatao maty tokoa;

Genesisy 2: 17
Fa ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy dia aza ihinanana; fa amin'ny andro izay ihinananao azy dia ho faty tokoa ianao.

• Genesisy 2:17 | Andriamanitra | Marina: ho faty tokoa ianao.
• Genesisy 3: 4 | Serpent | Lainga: Tsy ho faty marina ianareo.

Ny afo fandiovana dia ny tahotra sadisan'ny Menarana, ny fikorontanan'ny fiainana aorian'ny fahafatesana, ny lainga sy ny mpandainga hoe "tsy ho faty tsy akory hianareo" [Genesisy 3:4].

Raha maty i Adama, araka ny nolazain’Andriamanitra, dia ahoana no nahavelomany ela be taorian’izay?

Genesisy 5: 5
Ary ny andro rehetra niainan'i Adama dia telo-polo amby sivin-jato taona; dia maty izy.

Koa satria velona 930 taona i Adama ara-batana, ary satria lavorary ny tenin’Andriamanitra tamin’ny fotoana nanoratana azy tany am-boalohany ary marina foana, dia ny lojika fotsiny no milaza fa tsy maintsy maty tamin’ny fomba tsy ara-batana i Adama ao amin’ny Genesisy 2:17 & 3:6.

Adama sy Eva dia olombelona nanana vatana sy fanahy ary fanahy. Ny vatana ara-batana dia tsy afaka ny ho velona raha tsy misy ny fanahy, fa ny vatana sy ny fanahy no isan'ny singa kely indrindra amin'ny olona velona.

Ny tsy fahatakarana ny fanavahana lehibe eo amin'ny vatana, ny fanahy ary ny fanahy dia nandrahona sy nanakorontana ny sain'ny olona an-tapitrisany.

Ny fahafantarana sy ny fahatakarana ny fanavahana mazava ny vatana, ny fanahy ary ny fanahy dia hanazava zavatra maro eo amin'ny fiainana ary ho zava-dehibe indrindra momba ny afofandiovana.

1. Ny vatanay dia vita amin'ny vovoky ny tany, ary rehefa maty isika dia hiverina ho vovoka indray izany. [Genesisy 3: 19
   Ny fahatsembohan'ny tavanao no hahazoanao hanina mandra-piverinao any amin'ny tany; fa ny tany no nanalana anao; fa vovoka ianao, ary hiverina ho amin'ny vovoka indray ianao.
2. Ny fanahintsika no manome aina antsika, ny maha-izy antsika, ary ny fahaiza-mikarakara vaovao. Raha vao miala aina isika dia maty ny fanahintsika ary lasa mandrakizay. Levitikosy 17: 11 “Fa ny ain’ny nofo dia amin’ny ra; ary nomeko anareo ho eo ambonin’ny alitara izany hanaovana fanavotana ho an’ny ainareo; fa ny rà no manao fanavotana ho an’ny aina”.
3. Ny fanomezana ny fanahintsika masina dia hiverina amin'Andriamanitra rehefa maty isika. [Mpitoriteny 12: 7
   Ary ny vovoka dia hiverina amin'ny tany ho toy ny teo, fa ny fanahy kosa dia hiverina amin'Andriamanitra, Izay nanome iny.

Noho izany, na dia misy aza ny afo fandiovana, rehefa maty ny kristiana iray dia ahoana no handehanany???

Niverina tamin’ny tany sahady ny vatany, maty ny fanahiny ary lasa ary efa niverina tamin’Andriamanitra ny fanomezan’ny fanahy masina, ka tsy misy na inona na inona intsony amin’izy ireo handeha ho aiza na hanao na inona na inona!

Izany no mahatonga ny toetran'ny fahafatesana ho toy izany.

Noho izany, dia ny fomba nahafatesan’i Adama tao amin’ny saha Edena ao amin’ny Genesisy 3 ara-panahy. Namoy ny fanomezan’ny fanahy masina teo aminy izy raha nankatò ny tenin’Andriamanitra, nefa nandika izany lalàna ara-panahin’Andriamanitra izany ka nijinja ny vokany.

Nianarantsika teo aloha fa maharitra tanteraka ny voa ara-panahy rehetra, nefa maty ara-panahy i Adama.

Raha ny lojika àry, dia diso ny hevitra hoe maharitra ny voa ara-panahy na tsy nanana voa ara-panahy i Adama.

Koa satria tsy nosoratana na voalaza mihitsy hoe nanana taranaka ara-panahy i Adama, dia ny safidy faharoa no tokony ho valiny.

Ity misy latabatra tena tsotra izay manazava ny fari-piainana maro indray mandeha:

Ny fanalahidin’ny fahatakarana izany dia ny hoe ny taranak’Andriamanitra ara-panahy tsy mety lo [ateraka indray, izay midika ara-bakiteny hoe ateraka avy any ambony] dia tsy nisy raha tsy tamin’ny andro Pentekosta tamin’ny taona 28 am.f.i. [jereo ny Asan’ny Apostoly 2], rehefa vitan’i Jesoa Kristy ny zavatra rehetra ilain’ny Tompo hataony.

Tsy misy afa-tsy fomba 2 hahatongavana ho zanakalahy ao amin'ny fianakaviana: amin'ny fahaterahana na fananganan-jaza. Toy izany koa amin'Andriamanitra.

Noho izany, ny mpino rehetra tao amin’ny testamenta taloha sy ny vanim-potoan’ny filazantsara dia zanak’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny fananganan-janaka fa tsy tamin’ny fahaterahana ara-panahy. Tsy nateraka indray i Adama satria tsy hisy izany mandritra ny arivo taona maro any aoriana. Nanana fotsiny ny fanomezana ny fanahy masina teo aminy izy tamin’ny fepetra iray, izay nohitsakitsahiny [nanao famadihana tamin’Andriamanitra] ary noho izany dia fahafatesana ara-panahy no vokatry ny famadihana.

Galatianina 6
7 Aza mamitaka; Andriamanitra tsy azo vazivazina, fa izay afafin'ny olona no hojinjany.
Fa izay mamafy ho an'ny nofony dia hijinja fahasimbana avy amin'ny nofo; Fa izay mamafy ho an'ny Fanahy dia hijinja fiainana mandrakizay avy amin'ny Fanahy.

Ny foto-pampianarana, ny fivavahana ary ny teolojia rehetra izay mampianatra ny endriky ny fiainana aorian’ny fahafatesana, toy ny reincarnation, ny afo fandiovana, na ny fandorana mandrakizay ao amin’ny farihy afo, dia mifototra amin’ilay lainga voarakitra an-tsoratra voalohany nataon’i Satana ao amin’ny Baiboly manao hoe: “Tsy ho faty tsy akory hianareo”.

Andeha hojerentsika ny ifandraisany amin’ny afo fandiovana.

Ao amin’ny Jaona 8, i Jesoa Kristy dia nifanandrina tamin’ny vondron’ny Fariseo ratsy fanahy iray manokana, karazana mpitondra fivavahana tamin’izany kolontsaina sy fotoana izany.

John 8: 44
Hianareo avy tamin'ny devoly rainareo, ka izay sitraky ny rainareo no tianareo hatao. Izy dia mpamono olona hatramin'ny taloha, ary tsy nitoetra tamin'ny marina, satria tsy misy marina aminy. Raha mandainga izy, dia ny azy no lazainy, satria mpandainga izy sady rain'ny lainga [Mpamorona] izany.

Tena mahaliana fa ny teny voarakitra voalohany napetrak'i satana ao anaty Baiboly dia lainga, maneho ny toetrany manjaka.

Ny afo fandiovana dia mifototra amin'ny laingan'ny menarana momba ny fiainana aorian'ny fahafatesana satria ny sazy dia mitaky anao ho velona. Raha tsy izany dia resy ny tanjony. Noho izany dia tsy maintsy avy amin'ny devoly izay fototry ny lainga.

#5 Ny vavaka ho an'ny maty dia hevitra tsy araka ny Baiboly ary mifanohitra amin'ny soratra masina sy ny lojika

Ny fanao mivavaka ho an'ny maty dia avy amin'ny fanangonana boky ara-pivavahana sandoka, mpanompo sampy, fantatra amin'ny anarana hoe apokrifa, izay nahazo tsindrimandry avy amin'ny fanahin'ny devoly. Natao hamitahana sy hanelingelina antsika ary hamitahana ny fahamarinan'ny tenin'Andriamanitra izany.

Fantatsika avy amin’ny fizarana voalohany momba ny fahafatesana, fa ny vavaka rehetra ho an’ny maty dia tsy misy ilàna azy, fampiasa amin’ny fomba ratsy ny an’ny Tompo sy ny fotoanantsika ary fitaka an’i Satana.

Na izany aza, tsara foana ny mahafantatra hoe avy aiza koa ny laingan'ny devoly.

I Baruch 3: 4
“Ry Tompo, Tompon’izao rehetra izao, Andriamanitr’i Israely ô, henoy izao ny fivavaky ny Israely izay efa maty, dia ny zanak’izay nanota teo anatrehanao, izay tsy nihaino ny feon’i Jehovah Andriamaniny, ka ny loza no nihatra taminay”.

Raha ny marina, dia hahita zavatra tsy fantatry ny Kristianina maro avy ao amin'ny Rakipahalalana Jiosy momba ny niandohan'ny I Baroka ianao.

Ny fomban’ny katolika romana mivavaka ho an’ny maty sy ny hevitra hoe afaka mivavaka mihitsy aza ny maty dia mifototra amin’ny fandikan-teny ratsy amin’ny boky iray sandoka ny Baiboly!

Rakipahalalana Jiosy momba ny I Baroka 3:4

Ny katolika sasany dia mifototra amin’ny bokin’ny II Makabeo 12:43-45, izay tafiditra ao amin’ny baiboly katolika, fa tsy ao amin’ny protestanta [Jereo ny baiboly] Ny apokrifa: marina sa diso?].

II Maccabees 12
43 Ary rehefa nanangona ny olona rehetra izy, dia sekely volafotsy roa arivo, dia nampitondrainy izany ho any Jerosalema hanatitra fanatitra noho ny ota, ary nanao izany tsara sy marina tokoa izy, satria nahatsiaro ny fitsanganana amin’ny maty.
44 Fa raha tsy nanantena izy fa hitsangana indray izay voavono, dia tsy ilaina sady zava-poana ny nivavaka ho an’ ny maty.
45 Ary koa tamin’ny nahatakarany fa misy fahasoavana lehibe voatahiry ho an’ireo izay maty araka an’Andriamanitra, dia hevitra masina sy tsara izany. Ary tamin'izany dia nanao fampihavanana ho an'ny maty Izy, mba ho afaka amin'ny ota.

Manaiky ny manam-pahaizana fa ny II Makabeo dia nosoratana tany ho any tamin’ny fe-potoana ankapobeny tokony ho 150 T.K. Noho izany, ny fanaovana vavaka ho an’ny maty dia efa nialoha an’i Kristy ary izany no fototry ny tantaran’ny fanao katolika romana maoderina.

Na dia marina ara-tantara aza ny bokin'ny Makabeo ary testamenta taloha dia nivavaka ho an'ny maty ny Jodianina, dia tsy mahomby izany!

Mbola tsy misy soratra masina na testamenta taloha na vaovao manohana ny vavaka ho an'ny maty. Noho izany dia manaporofo fotsiny izany fa niala tamin’ny sitrapon’Andriamanitra ny Makabeo ka resin’ny famitahan’i Satana. Tadidio ilay lainga voalohany nosoratan’i Satana hoe: “Tsy ho faty tsy akory ianareo”? II Makabeo dia ohatra tonga lafatra amin'izany.

Fa maninona ny katolika sasany no mampiasa boky ara-pinoana mpanompo sampy, sandoka izay notsindrian'ny fanahin'ny devoly mba hanamarinana ny fomba fivavahany? Tokony handeha ho any amin'ny Baiboly kosa izy ireo.

#6 MIFANOHITRA NY FAMELAN'ANDRIAMANITRA HO ANTSIKA NY AFIO AVINA!

Ity misy teny nalaina avy amin'ny katolika.com:

"Ny katesizy ao amin'ny fiangonana katolika dia mamaritra ny purgatory ho" fanadiovana, mba hahatratrarana ny fahamasinana ilaina hiditra amin'ny fifalian'ny lanitra, "izay iainan'ireo" izay maty ao amin'ny fahasoavan'Andriamanitra sy ny fisakaizany, nefa mbola nodiovina tsy tanteraka "(CCC 1030).

Ilaina ny fanadiovana satria, araka ny ampianarin'ny Soratra Masina, dia tsy misy zavatra maloto hiditra eo anatrehan'Andriamanitra any an-danitra (Apôk. 21:27) ary, na dia maty aza isika miaraka amin'ny famelana ny helontsika mety maty, dia mbola mety hisy loto ihany ao amintsika, ny ota sy ny sazy ara-nofo noho ny ota efa voavela heloka. ”

Toa mpivavaka be izany, sa tsy izany? Saingy mifanipaka amin'ny soratra masina marobe, ny lalàn'ny lojika, ny lalàn'ny fahamarinana ary mandresy ny tanjon'ny famelana.

“Sazy ara-nofo noho ny ota efa voavela heloka.” Raha mbola voasazy ao amin'ny afo fandiovana isika aorian'ny famelana ny helontsika ary hadino, dia izany no mandresy ny tanjon'ny famelana heloka voalohany! Mifanohitra izany ary manitsakitsaka ny famelan-keloka avy amin'Andriamanitra amintsika.

Isaia 43: 25
Izaho dia Izaho no mamono ny fahadisoanao noho ny amin'ny tenako, ary tsy hotsarovako ny fahotanao.

Mifanohitra amin’ny Isaia 43:25 ny afo fandiovana!

Hebreo 8: 12
Fa hamindra fo amin'ny faharatsiany Aho, ary tsy hotsarovako intsony ny fahotany sy ny helony.

Mifanohitra amin’ny Hebreo 8:12 ny afo fandiovana!

"Ary ny sazy ara-nofo noho ny ota efa voavela".

Ahoana no ahafahan'Andriamanitra manasazy antsika noho ny fahotana izay efa voavela sy hadino? 

I John 1: 9
Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra.

Jereo ny famaritana ny hoe "mamela heloka"!:

Strong's Concordance # 863
aphiémi famaritana: mandroaka, mamela irery, mamela
Fanambarana: Verb
Tsipelina fonetika : (af-ee'-ay-mee)
Fampiasana: (a) Alefako, (b) avelako, avelako, avelako handeha, (c) avelako, avelako, (d) avelako, ijaliako.

MIEZAHA fianarana teny
863 aphíēmi (avy amin'ny 575 /apó, “lavitra” ary hiēmi, “mandefa”) – araka ny tokony ho izy, alefaso; famotsorana (discharge).

Esorin’Andriamanitra ara-bakiteny ny fahotantsika, koa ahoana no hanafay antsika noho izany ao amin’ny afo fandiovana?

Jereo ny famaritana ny hoe "manadio"! Avy amin'ny fototeny hoe Katharos izany:

Strong's Concordance # 2513
katharos famaritana: madio
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (kath-ar-os')
Anarana iombonana amin'ny teny: madio, madio, tsy misy loto, na ara-bakiteny na ara-pivavahana na ara-panahy; tsy manan-tsiny, tsy manan-tsiny, mahitsy.

MIEZAHA fianarana teny

2513 katharós (teny voalohany) - araka ny tokony ho izy, "tsy misy fangarony" (BAGD); izay misaraka (voadio), noho izany dia "madio" (madio) satria tsy mifangaro (tsy misy singa tsy tiana); (ara-panoharana) madio ara-panahy satria voadio (nodiovin'Andriamanitra), izany hoe afaka amin'ny fitaoman'ny ota mandoto (maloto).

Io teny grika io ihany koa no ampiasaina ao amin’ny Jaona 15:3 , nadika hoe madio!

John 15
1 Izaho no tena voaloboka, ary ny Raiko no mpamboatra tanim-boaloboka.
Ny sampana rehetra eo amiko izay tsy mamoa dia esoriny; ary ny sampany rehetra izay mamoa dia esoriny, ary hamoa bebe kokoa.
3 Ankehitriny dia madio ianareo noho ny teny izay nolazaiko taminareo.

Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin'ny Jaona 15:3 & I Jaona 1:9 amin'ny isa 2 ary faniratsirana an'Andriamanitra!!

Jaona 15:3 & I Jaona 1:9 famaritana ny mamela sy manadio

Ny tenin'Andriamanitra dia tsy miresaka fahotana venial, fahotana mahafaty sns ... Milaza fotsiny ny hiaiky ny fahotanao. Koa satria tsy manavaka ny ota Andriamanitra, nahoana isika no manao?

Ho an'ny kristiana dia iray ihany ny ota: manao zavatra mifanohitra amin'ny sitrapon'Andriamanitra, izay manala anao amin'ny firaisana aminy. Dia izay.

Noho ny taranantsika ara-panahy tsy mety lo, dia tsy misy fiantraikany amin’ny maha-zanak’Andriamanitra anao ny manota, fa ny firaisana aminy ihany.

Romana 1:23 sy I Petera 1:23

Ao amin'ny Baiboly dia tsy misy ota afa-tsy 1 tsy azo avela, ary izany dia ny hivarotra ny fanahinao amin'ny devoly, mba ho tonga zanaka ara-panahy avy amin'ny devoly. 

Ny anton'izany dia satria ny voa ara-panahy dia maharitra ary mamaritra ny tena toetran'ny olona iray. Ny hazo paoma dia toy izany satria ny natiora hazo paoma dia voafaritry ny torolàlana momba ny genetika sy ny toetra mampiavaka ny voan'ny paoma.

Tahaka izany koa, raha teraka indray isika, fa aoriantsika eo amin'ny fiainantsika dia voafitak'i Satana mba hiaina aorian'i Kristy, dia mbola ho any an-danitra isika rehefa hiverina i Jesoa Kristy, fa isika kosa dia tsy hahazo valisoa avy amin'Andriamanitra noho ny fitondrantenantsika ratsy.

Raha lasa zanaky ny devoly ny olona iray, dia voa ara-panahy maharitra koa izany, izay tsy azo esorina. Ary ankehitriny miverina amin'ny fibabohana ny fahotana.

Mandeha mivantana mankany amin'Andriamanitra isika ary nodiovina amin'ny fahotantsika.

Ny fibabohana ny fahotanao amin'ny pretra dia teny filamatra, sary ary fatorana amin'ny testamenta taloha izay nanafahan'i Jesosy Kristy antsika.

I Jesoa Kristy no tsara indrindra ary farany Mpisoronabe ho an'ny olombelona rehetra mandrakizay doria. Ny fieken-keloka ataontsika dia mankany amin'Andriamanitra amin'ny alàlan'i Jesosy Kristy zanany lahy ary io no fiafaran'izany.

Efesianina 3
10 mba ho fantatry ny mpanapaka sy ny fanjakana any an-danitra ankehitriny ny fahendren'Andriamanitra maro karazana, amin'ny fiangonana,
11 araka ny fikasana mandrakizay izay nokasainy tao amin’i Kristy Jesosy Tompontsika:
12 Izay ananantsika fahasahiana sy fanatonana amin'ny fahatokiana noho ny finoana Azy.

Efa nomen’i Jesoa Kristy antsika mivantana ny tenan’Andriamanitra, koa ny fandehanana amin’ny olon-kafa dia fitsabahana ara-panahy sy sakana eo amin’ny fiainanao.

Salamo 103
3 Izay mamela ny helokao rehetra, Izay manasitrana ny aretinao rehetra,
Ny atsinanana dia avy any andrefana, ka mandrak'androany ny fahadisoantsika.

Nahoana no ilazana ny atsinanana sy ny andrefana fa tsy ny avaratra sy atsimo?

Satria raha miainga avy any amin'ny ekoatera ianao ka mianavaratra dia ho tonga any amin'ny tendrontany avaratra. Raha mitohy amin'io lalana io ihany ianao dia hianatsimo kosa. Mifankahita eo amin’ny tsato-kazo ny avaratra sy atsimo.

Raha lazaina amin'ny teny hafa dia hatsipy eo amin'ny tavanao indray ny fahotanao. Raha manomboka eo amin'ny ekoatera indray ianao ary mianatsimo, dia ho tonga any amin'ny tendrony atsimo amin'ny farany, ary amin'izay fotoana izay dia manomboka miverina mianavaratra indray ianao ary mamerina ny toe-javatra teo aloha.

Na izany aza, raha manomboka amin'ny ekoatera ianao, miantsinanana na miankandrefana, dia afaka mandroso mandrakizay ianao ary mbola handeha amin'ny lalana mitovy ary tsy hihaona amin'ny faravodilanitra mifanohitra. Izany hoe tsy mifankahita ny atsinanana sy ny andrefana. Tsy haverina eo amin'ny tavanao intsony ny fahotanao.

Noho izany, raha tsaroanao ny fahotanao taloha izay efa navelan’Andriamanitra sy hadinony, dia tsy azo avy amin’Andriamanitra izany loharano izany, izay manondro an’i Satana izay andriamanitr’izao tontolo izao sy fahavalon’Andriamanitra.

Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin’ny Salamo 103:3 & 12

I John 3
Manao ahoana ny fitiavana nasehon'ny Ray ho antsika, dia ny niantsoana antsika hoe zanak'Andriamanitra; koa izao tontolo izao tsy mahalala antsika, satria tsy nahalala azy.
2 Ry malala, ankehitriny dia zanak'Andriamanitra isika, nefa tsy mbola naseho izay ho toetsika rahatrizay; fa ho hitantsika Izy araka ny maha izy azy.
3 Ary izay rehetra manam-pananana ao aminy dia manadio ny tenany, tahaka ny fahadiovany.

Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin’ny famaritana ny hoe manadio ao amin’ny I Jaona 3:3

Jereo ny famaritana ny hoe manadio!!

Strong's Concordance # 53
famaritana hagnos: afaka amin'ny fahalotoana fombafomba, masina, masina
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (hag-nos')
Fampiasana: (tany am-boalohany, amin'ny fepetra voaomana ho amin'ny fanompoam-pivavahana), madio (na ara-moraly, na ara-pivavahana, ara-pivavahana), madio.

MIEZAHA fianarana teny
53 hagnós (mampiasa anarana, izay mety miombona amin'ny 40 /hágios, “masina”, ka TDNT, 1, 122) – araka ny tokony ho izy, madio (hatramin'ny afovoany); virjiny (madio, tsy mijangajanga); madio anatiny sy ivelany; masina satria tsy voaloto (tsy voaloton'ny ota), izany hoe tsy misy simba na dia ao anaty aza (na hatrany amin'ny ivon'ny tena); tsy afangaro amin’ny meloka na izay mety ho fanamelohana.

#7 NY AFOMBONDRONA TSY MANAIKY NY FAHAZAVANA MANDRAKIZAY EO AMIN'NY FIRAISANATSIKA AMIN'ANDRIAMANITRA SY NY ZANATSIKA

FIKAMBANANA VS ZANAKA

fiombonana

I John 1
3 Izay efa hitanay sy renay no ambaranay aminareo, mba hanananareo koa fiombonana miaraka aminay: ary ny tenanay tokoa fiombonana dia ao amin’ny Ray sy amin’i Jesosy Kristy Zanany.
4 Ary izany zavatra izany no soratanay aminareo, mba ho feno ny fifalianareo.

5 Ary izao no teny renay taminy ka ambaranay aminareo: Andriamanitra dia mazava, ary tsy misy maizina akory ao aminy.
6 Raha hoy isika fa manana fiombonana miaraka aminy isika, ary mandeha amin'ny maizina, dia mandainga isika fa tsy manao ny marina;

7 Fa raha mandeha eo amin'ny mazava isika, tahaka Azy eo amin'ny mazava, dia manana isika fiombonana ary ny ran'i Jesosy Kristy Zanany no manadio antsika ho afaka amin'ny ota rehetra.
8 Raha milaza isika fa tsy manana ota dia mamita-tena isika, ary tsy ao amintsika ny fahamarinana.
Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra.

Famaritana ara-baiboly ny fiarahana:
Strong's Concordance # 2842
koinónia famaritana: fiombonana
Part of speech: Noun, Feminine
Tsipelina fonetika : (koy-nohn-ee'-ah)
Fampiasana : (ara-bakiteny: fiaraha-miasa) (a) fanampiana mandray anjara, fandraisana anjara, (b) fandraisana anjara, fiombonana, (c) fiombonana ara-panahy, fiombonana amin'ny fanahy.

MIEZAHA fianarana teny
2842 koinonía (anarana ambehivavy) - araka ny tokony ho izy, izay iombonana ho fototry ny fiombonana (fiombonana, fiaraha-monina).

Ampiasaina in-4 io teny grika io ao amin’ny I Jaona 1 sy 19x ao amin’ny TT. 19 no laharana voalohany fahavalo ary 8 no isan’ny fitsanganana amin’ny maty sy fiandohana vaovao.

Fiantombohana vaovao hatrany eo amin’ny fiainantsika izany rehefa tafaverina amin’ny firaisana amin’Andriamanitra isika.

I John 1

koinónia, [Endriky ny matoanteny amin'ny teny Strong #2842]

Strong's Concordance # 2844 [Ampiasaina in-10x ao amin'ny NT io teny fototra io]
koinónos famaritana: mpizara
Part of speech: Noun, masculine
Tsipelina fonetika : (koy-no-nos')
Fampiasana: mpizara, mpiara-miasa, mpiara-miasa.

MIEZAHA fianarana teny
Endrika voalahatra (teny mamarana) ny anarana iombonana 2844 koinonós (endrika misy mpanoritra) "mpiara-miombon'antoka". Jereo ny 2842 (koinonia).

[2842 /koinōnía (anarana ambehivavy) dia manindry ny lafiny fifandraisana amin'ny fiarahana. 2844 /koinōnós (anarana masculine) dia mifantoka mivantana amin'ny mpandray anjara (izy).

Ny tena fototry ny fiombonana amin’Andriamanitra dia ny FIZARANA FENO amin’Andriamanitra sy ny fananany rehetra amin’ny alalan’i Jesosy Kristy Zanany.

Vao haingana aho no nandre toe-javatra petra-kevitra an-tserasera izay misy Kristiana manao heloka bevava lehibe iray ary maty tsy ela taorian'izay, ka namela azy ireo tamin'ny fahotana tsy nibebahana.

Averina indray fa izany ihany no misy fiantraikany amin'ny FIRAISANAny amin'Andriamanitra fa TSY ny maha-zanak'izy ireo!

Ny vokatr'izany dia mety hamoy ny satroboninahiny sy/na ny valisoany izy ireo, fa tsy ho zanany velively.

Ny fizarana #3 momba ny toetran'ny fahafatesana dia manaporofo fa ny fiombonantsika amin'Andriamanitra dia mifarana amin'ny fotoana ahafatesantsika, fa ny maha-zanaka antsika dia mitoetra ho mandrakizay.

Araka ny asehon’ny fizarana #13 [fizarana 6 etsy ambany], ny vatana ara-panahy tonga lafatra raisintsika amin’ny fiverenan’i Kristy dia tsy mila fanadiovana na oviana na oviana, ka manafoana tanteraka ny filana ny afo fandiovana.

Ny baiboly dia miresaka satroboninahitra 5 samy hafa [fehiloha na fehiloha eo amin'ny lohan'ny mpandresy] sy valisoa azon'ny kristiana iray.

Ny fitsipika ankapobeny dia ny hoe eo amin’ny fiarahantsika miaraka amin’Andriamanitra, satria afaka mahazo satroboninahitra sy valisoa isika amin’ny alalan’ny fahalalahana hanao ny sitrapontsika, dia mety ho voafitak’i Satana koa isika ka hamoy izany.

Galatianina 6
7 Aza mamitaka; Andriamanitra tsy azo vazivazina, fa izay afafin'ny olona no hojinjany.
Fa izay mamafy ho an'ny nofony dia hijinja fahasimbana avy amin'ny nofo; Fa izay mamafy ho an'ny Fanahy dia hijinja fiainana mandrakizay avy amin'ny Fanahy.
Aoka isika tsy ho sasatra amin'ny atao tsara; fa amin'ny fotoan'andro no hijinjantsika, raha tsy reraka isika.

Ny maha samy hafa ny tenin'Andriamanitra sy ny afo fandiovana dia ny fomba iatrehana ny ota: ao amin'ny tenin'Andriamanitra, ny ota dia misy fiantraikany ratsy eo amin'ny fiombonantsika amin'Andriamanitra raha mbola velona isika ary ny mety ho fahaverezan'ny satroboninahitra sy ny valisoa amin'ny ho avy, fa amin'ny afo fandiovana, ny olona. voasazy sy ampijalian'ny afo amin'ny ho avy, izay lainga sy ratsy.

Mifanohitra amin’izany kosa, ny famonjena dia avy amin’ny fahasoavana sy ny asan’Andriamanitra ary satria ny fanomezana ny fanahy masina dia Kristy ao anatintsika izay voa ara-panahy tsy mety lo nateraka ao anatiny, dia tsy afaka ny hanary izany isika; aoka ho faty; miharatsy; harary na angalarin'ny devoly.

SAtro-boninahitry SY VALINY AMIN’NY FANATANTARANA NY SITRAPON’ANDRIAMANITRA

I Korintiana 9
24 Tsy fantatrareo va fa izay mihazakazaka eo amin’ny fihazakazahana dia samy mihazakazaka avokoa, nefa ny iray ihany no mahazo ny loka? Mihazakazaha àry, mba hahazoanareo.
25 Ary ny olona rehetra izay miady ho amin'ny fandresena dia mahonon-tena amin'ny zavatra rehetra. Ankehitriny dia manao izany izy mba hahazoany satro-boninahitra mety lo; fa isika kosa dia tsy mety ho lo [satroboninahitra satria ara-panahy, fa tsy ara-nofo].
26 Koa mihazakazaka aho, tsy toy ny manao kitoatoa; dia toy izany koa no iadiako, fa tsy toy ny mamely ny rivotra.

Q: Ahoana ary ny antsika satro-boninahitra tsy mety lo mety ho very, fa ny antsika fanomezana tsy mety lo ny fanahy masina tsy afaka?

A: Noho ny zava-misy fa ny sehatra 5-sens dia mitovy amin'ny tontolo ara-panahy. Eo amin'ny sehatra ara-batana, ny satroboninahitra [garland] dia azo esorina mora tahaka ny anaovana azy. Na izany aza, toy ny eo amin'ny tontolo ara-batana, ny maha-zanaka antsika amin'ny raintsika dia tsy azo ovana ary noho izany, ny maha-zanaka antsika amin'Andriamanitra dia tsy azo esorina koa.

2 Timothy 2: 5
Ary raha misy manezaka handresy, dia tsy satro-boninahitra izy, raha tsy manezaka araka ny lalàna.

Tsarovy i Lance Armstrong, hany olona nahazo ny Tour De France in-7 misesy?! Nambara ho atleta lehibe indrindra hatramin’izay izy!

Saingy taty aoriana dia voaporofo fa nandresy tamin'ny hazakazaka tsy ara-dalàna noho ny fampiasana zava-mahadomelina tsy ara-dalàna izy ary namoy ny amboarany sy ny "satroboninahitra" ho mpandresy sy atleta lehibe indrindra hatramin'izay!

Sahala amin’ny fifaninanana ara-panahy misy antsika amin’izao fotoana izao izay ahafahantsika mahazo satroboninahitra sy valisoa ara-panahy, saingy tsy hahazo izany mihitsy isika raha toa ka “misoloky” amin’ny tsy fanarahana ny fitsipi-dalao voarakitra ao amin’ny baiboly. Raha voafitaka amin'ny fanompoan-tsampy isika dia mety ho esorina ny satroboninahitra sy ny valisoa.

2 Timothy 4: 8
Hatrizao dia tehirizina ho ahy ny satroboninahitry ny fahamarinana, izay homen'ny Tompo, Mpitsara marina, ho ahy amin'izany andro izany, ary tsy ho ahy ihany, fa ho an'izay rehetra tia ny fisehoany koa.

James 1: 12
Sambatra izay olona maharitra fakam-panahy; fa rehefa voazaha toetra izy, dia handray ny satro-boninahitra fiainana, izay nolazain'ny Tompo homena izay tia Azy.

1 Peter 5: 4
Ary rehefa miseho ny lohan'ny mpiandry, dia hahazo ny satroboninahitra tsy mety simba ianareo.

MISY AZO ATAO HO VERY NY VALITSIKA AZONAY

II Jaona 1
6 Ary izao no fitiavana, dia ny handehanantsika araka ny didiny. Izao no didy, dia ny handehananareo araka ny efa renareo hatramin'ny voalohany.
7 Fa maro ny mpamitaka no efa tonga amin'izao tontolo izao, izay tsy manaiky fa efa tonga tamin'ny nofo Jesosy Kristy. mpamitaka sy antikristy izany.
8 Tandremo ny tenanareo, fandrao very izay efa nisasarantsika, fa mba hahazoantsika valim-pitia tanteraka.

Efesianina 5
1 Koa amin'izany dia aoka hanahaka an'Andriamanitra hianareo tahaka ny zanaka malala;
2 ary mandehana amin'ny fitiavana, toy ny nitiavan'i Kristy antsika, sy ny nanolorany ny tenany ho fanatitra sy sorona ho an'Andriamanitra, ho hanitra ankasitrahana.
3 Fa ny fijangajangana sy ny fahalotoana rehetra, na ny fijejojejoana, aza avela ho voasoratra eo aminareo tahaka ny olona masina;
4 na fahalotoana, na resaka adala, na faneso, izay tsy mety: fa aleo fisaorana.
5 Fa fantatrareo izao: Ny mpijangajanga, na ny tsy madio, na ny mpierina, izay mpanompo sampy, dia tsy manana lova ao amin'ny fanjakan'i Kristy sy Andriamanitra.

Ao anatin'ny tontolon'ny mpino mahazo satroboninahitra sy valisoa araka ny asehon'ireo andininy maromaro etsy ambony momba ny lohahevitra, dia mety ho very valisoa isika satria voafitaka tamin'ny fanompoan-tsampy, izay ahitana fitaoman'ny fanahin'ny devoly mijangajanga, dia ny devoly. fanahy no tompon'andraikitra voalohany indrindra amin'ny fitarihana ny mpino hivavaka amin'ny zavaboary fa tsy amin'Andriamanitra, ilay Mpamorona.

tonga Zanaka

Nalaina tao amin’ny fizarana hafa amin’ity lahatsoratra ity ny sasany amin’ireto andinin-teny sy fanazavana manaraka ireto, saingy amin’ny fomba fijery hafa no anehoana azy eto; ny hoe zanaka vs fiombonana.

I Peter 1
22 Koa satria efa nodiovinareo ny fanahinareo tamin'ny fanarahana ny fahamarinana tamin'ny Fanahy ho amin'ny fitiavana tsy mihatsaravelatsihy ny rahalahy, dia tandremo mba hifankatiavanareo amin'ny fo madio;
23 Efa teraka indray ianareo, tsy tamin’ny voa mety ho lo, fa tamin’ny tsy mety ho lo, dia ny tenin’Andriamanitra, izay velona sady maharitra mandrakizay.

Romana 1: 23
Ary ny voninahitr'Andriamanitra tsy mety lo dia nosoloany sary tahaka ny olona mety lo sy ny vorona sy ny biby manan-tongotra efatra ary ny biby mandady sy mikisaka.

Ny teny hoe “tsy mety lo” ao amin’ny I Petera 1:23 dia teny grika mitovy amin’ilay teny hoe “tsy mety lo” ao amin’ny Romana 1:23 – tahaka ny ray, toy ny zanaka.

Famaritana ny tsy mety simba:
Strong's Concordance #862 [ampiasaina in-8 ao amin'ny Baiboly: ny isan'ny fitsanganana amin'ny maty sy ny fiandohana vaovao].
aphthartos famaritana: tsy mety lo, tsy mety lo, tsy mety lo
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (af'-thar-tos)
Fampiasana: tsy mety levona, tsy mety lo, tsy mety lo; noho izany: tsy mety maty.

Lexicon Greek of Thayer's
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), tsy misy simba, tsy mety ho lo na lo, tsy mety simba:

Noho izany, tsy afaka manary ny maha-zanaka antsika isika, fa mety hamoy ny valisoantsika.

Hosea 4: 6
Ringana ny oloko noho ny tsi-fisian'ny fahalalana. Satria ianao efa nandà ny fahalalana, dia mba holaviko kosa tsy ho mpisoroko intsony; Fa efa nanadino ny lalàn'Andriamanitrao hianao, ka dia mba hohadinoiko kosa ny zanakao.

#8 MIFANOHITRA NY TOETRA 8 REHETRA AMIN'NY FAHEFAN'ANDRIAMANITRA NY AFOVANA!

Raha miresaka momba ny fahadiovana, dia jereo ny toetra voalohany indrindra amin’ny fahendren’Andriamanitra!

James 3
Fa ny fahendrena izay avy any ambony dia madio aloha, avy eo tia fihavanana, malemy fanahy ary mora entina, feno famindram-po sy vokatra tsara, tsy misy fizahan-tavan'olona, ​​ary tsy misy fihatsarambelatsihy.
Ary ny vokatry ny fahamarinana dia afafy amin'ny fihavanana ho an'izay mampandroso ny fihavanana.

Ny afo fandiovana vs ny fahendren'Andriamanitra

#9 MIFANOHITRA NY FAMINDRAM-PANJAKAN'NY TOMPO IZAY MANDRAKIZAY MANDRAKIZAY NY AFIO AVOLA!

Efesianina 2
1 Ary ianareo izay efa maty tamin'ny fahadisoana sy ny fahotana no efa novelominy;
2 Izay nandehananareo fahiny araka ny fomban'izao tontolo izao, araka ny andrianan'ny herin'ny rivotra, dia ny fanahy izay miasa ankehitriny ao amin'ny zanaky ny tsi-fanarahana;

3 Ary teo aminy koa no nitondrantsika rehetra ny fitondran-tenantsika fahiny tamin'ny filan'ny nofontsika, ka nahatanteraka ny filan'ny nofo sy ny saina; ary araka ny maha-izy azy dia zanaky ny fahatezerana tahaka ny sasany koa.
4 Fa Andriamanitra izay misy manankarena famindrampo, noho ny fitiavany lehibe izay nitiavany antsika,

5 na dia fony mbola matin'ny fahadisoana, dia nahavelona antsika niaraka tamin'i Kristy (fahasoavana no namonjena anareo;)
6 Ary nanangana anay niakatra izy, ka nataony antsika hiara-hipetraka any an-danitra ao amin'i Kristy Jesosy:

Fa amin'ny andro ho avy dia hahazoany ny haren'ny fahasoavany amin'ny fahamoram-panahiny amintsika ao amin'i Kristy Jesosy.

Tsy lazaina intsony ny afo fandiovana!

Famaritana ny sazy:
Wiki puzzle.svg

1. iharan'ny fanaintainana, famoizana, fanagadrana, fahafatesana, sns., ho sazy amin'ny fandikan-dalàna sasany, na fandikan-dalàna na fahadisoana sasany: Ny tanjon'ny fitsarana dia ny hanasazy ilay meloka noho ny heloka nataony.
2. manasazy (fahadisoana, hadisoana, sns.): Fanagadrana tsy misy fepetra ho fanasaziana ny fandikan-dalàna taloha.
3. ny fampijaliana, fanararaotana, na fandratrana: Ny sara fanampiny dia hanasazy ny fianakaviana miasa miaraka amin'ny vidiny avo kokoa amin'ny fototry ny tokantrano.
4. mba hiatrehana mafy na mafy, toy ny amin'ny ady.
5. manao fanazaran-tena mafy, toy ny soavaly amin'ny fihazakazahana.
6. Tsy ara-potoana. manao dingana mavesatra; lany: manasazy ny iray litatra amin'ny whisky.

Famaritana ny famindram-po:
Endrika ploraly an'ny teny 4, 5.

1. fandeferana feno fangorahana na amin-katsaram-panahy aseho amin’ny mpanao ratsy, na fahavalo, na olon-kafa eo amin’ny herin’ny tena; fangorahana, famindram-po, na fiantrana: Mamindrà fo amin'ny mpanota mahantra.
2. ny toetra mangoraka na mandefitra: fahavalo tsy misy indrafo.
3. ny fahefan'ny mpitsara mamela heloka na manamaivana ny sazy, indrindra fa ny mandefa any am-ponja fa tsy ny fanamelohana ho faty.
4. hatsaram-panahy, fangorahana, na fankasitrahana: Naneho famindram-po kely tsy tambo isaina ho an’ny namany sy ny mpiara-belona taminy izy.
5. zavatra manome porofo ny fankasitrahan’Andriamanitra; tso-drano: Famindram-po fotsiny izahay nitana fehikibo fipetrahana rehefa nitranga izany.

Lehibe tokoa ny famindram-pon’ny Tompo ka natokana ho azy ny toko iray manontolo ao amin’ny Salamo!

Jereo fotsiny ny fahamarinan'ny tenin'ny Tompo tsy mampino!

Ny afo fandiovana dia tsy miraharaha ny famindrampon'ny Tompo izay maharitra mandrakizay!

Salamo 135 & 136

Salamo 136
1 Miderà ny Tompo; fa tsara izy; fa mandrakizay ny famindram-pony.
2 Miderà an'Andriamanitry ny andriamanitra; fa mandrakizay ny famindram-pony.

3 Miderà ny Tompon'ny tompo; fa mandrakizay ny famindram-pony.
4 Izay manao fahagagana lehibe ihany; fa mandrakizay ny famindram-pony.

5 Izay nanao ny lanitra tamin'ny fahendrena; fa mandrakizay ny famindram-pony.
6 Izay namelatra ny tany ho ambonin'ny rano; fa mandrakizay ny famindram-pony.

7 Ho an'izay nanao fanazavana lehibe: fa mandrakizay ny famindram-pony;
8 Ny masoandro hanapaka ny andro: fa mandrakizay ny famindram-pony;

9 Ny volana sy ny kintana hanapaka amin’ny alina; fa mandrakizay ny famindram-pony.
10 Izay namely an'i Egypta tamin'ny lahimatoany: fa mandrakizay ny famindram-pony;

11 Ary nitondra ny Isiraely nivoaka avy teo aminy izy; fa mandrakizay ny famindram-pony;
12 Amin'ny tanana mahery sy amin'ny sandry ahinjitra; fa mandrakizay ny famindram-pony.

13 Izay nampisaraka ny Ranomasina Mena. fa mandrakizay ny famindram-pony;
14 Ary nampandalo ny Isiraely teo afovoany izy; fa mandrakizay ny famindram-pony;

15 Fa nazerany tao amin’ny Ranomasina Mena i Farao sy ny miaramilany; fa mandrakizay ny famindram-pony.
16 Izay nitarika ny olony tany an-efitra; fa mandrakizay ny famindram-pony.

17 Izay namono mpanjaka lehibe; fa mandrakizay ny famindram-pony;
18 Ary namono mpanjaka malaza; fa mandrakizay ny famindram-pony;

19 Sihona, mpanjakan’ny Amorita: fa mandrakizay ny famindram-pony;
20 Ary i Oga, mpanjakan’i Basana: fa mandrakizay ny famindram-pony;

21 Ary nomeny ny taniny ho lova; fa mandrakizay ny famindram-pony;
22 Dia lova ho an'ny Isiraely mpanompony; fa mandrakizay ny famindram-pony.

23 Izay nahatsiaro anay fony izahay ambany indrindra; fa mandrakizay ny famindram-pony;
24 Ary efa nanavotra antsika tamin'ny fahavalontsika; fa mandrakizay ny famindram-pony.

25 Izay manome hanina ny nofo rehetra; fa mandrakizay ny famindram-pony.
26 Miderà an'Andriamanitry ny lanitra; fa mandrakizay ny famindram-pony.

Fa nahoana no misy andininy 26 momba ny famindram-pon'ny Tompo? Maninona raha 11 na 35 na isa hafa?

13 dia ny isan'ny fikomiana sy ny kolikoly ary ny fihemorana amin'ny Tompo, ka 26 dia avo roa heny noho izany, raha manantitrantitra sy manamafy izany, nefa ny famindram-pon'ny Tompo dia maharesy izany ary mihoatra noho izany!

Ny famindram-po koa no toetra faha-5 amin'ny fahendren'Andriamanitra!

James 3
Fa ny fahendrena izay avy any ambony dia madio aloha, avy eo tia fihavanana, malemy fanahy ary mora entina, feno famindram-po sy vokatra tsara, tsy misy fizahan-tavan'olona, ​​ary tsy misy fihatsarambelatsihy.
Ary ny vokatry ny fahamarinana dia afafy amin'ny fihavanana ho an'izay mampandroso ny fihavanana.

Ny “Feno Famindrampo” dia laharana faha-5 ao amin’ny lisitry ny toetran’ny fahendren’Andriamanitra satria 5 no isan’ny fahasoavana ao amin’ny baiboly.

Ny fahasoavana dia fankasitrahan'Andriamanitra tsy mendrika. Ny famindram-po ihany koa dia nofaritana ho fitsarana mendrika, izay tsy azo atao raha tsy amin’ny alalan’ny fahasoavan’Andriamanitra.

#10 NY APORGATORY dia mifanipaka amin'ny fahamarinan'Andriamanitra tonga lafatra!

Job 1: 22
Tamin'izany rehetra izany dia tsy nanota Joba, na nanome tsiny an'Andriamanitra.

Ny teny hoe “adaladala” ao amin’ny Baiboly mpiara-mianatra dia nofaritana ho “amin’ny tsy rariny”. Manana Andriamanitra marina isika izay tsy manasazy ny olony, ary indrindra fa tsy noho ny ota efa voavela sy hadino.

Koa izao ny fandikàna amin'ny fomba marina kokoa an'ity andininy ity:

Job 1: 22
Tamin'izany rehetra izany dia tsy nanota Joba, na nanome tsiny an'Andriamanitra noho ny tsy rariny.

Ny famaizana noho ny fahotanao rehefa voavela sy hadino dia tsy rariny ara-panahy izay mifanohitra amin’ny Joba 1:22. Tsy Andriamanitra àry no namorona ny afo fandiovana.

Job 1: 22

Mifanohitra amin’ny Joba 1:22 sy ny fahamarinan’Andriamanitra ny afo fandiovana

Ireto manaraka ireto dia mifanaraka amin'ny famaritana ny afofandiovana.

Lazao fa nisy lehilahy nanao heloka bevava ary nosamborin'ny polisy izy ary nampidirina am-ponja. Nilaza ny mpitsara fa tsy maintsy manompo 10 taona izy, ka manao izany. Dia inona no mitranga? Raha heverina fa nanana fitondran-tena tsara izy, dia navelan'ny fonja ho afaka izy. Voavela ny helony. Nandoa ny vidiny izy. Na izany aza, nandeha nisambotra azy indray ny polisy, tsy nanao heloka bevava hafa, ary nanasazy azy nandritra ny 3.5 taona fanampiny tao amin'ny slammer. Tena afo fandiovana izany.

Tsy azo atao mihitsy ny manafay antsika Andriamanitra noho ny ota izay tsy tadidiny akory. Noho izany, ny sazy dia tsy maintsy avy amin'ny loharano hafa fa tsy ilay Andriamanitra tokana. Tsy misy afa-tsy Andriamanitra 2: Andriamanitra Mpahary an'izao rehetra izao, izay rain'i Jesosy Kristy Tompontsika, sy Andriamanitr'izao tontolo izao, dia Satana.

Kolosiana 1: 22
tao amin'ny tenan'ny nofony noho ny fahafatesany, mba hatolotrareo ho masina sady tsy misy tsiny ary tsy misy tsiny eo imasony;

Mankany amin’ny rakibolana ara-baiboly tsara indray isika mba hanamarina sy hanazava bebe kokoa ny sitrapon’Andriamanitra.

3 famaritana avy ao amin’ny Kolosiana 1:22

Famaritana ny hoe "masina":
Strong's Concordance # 40
hagios: masina, masina
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (hag'-ee-os)
Fampiasana: natokana ho an'Andriamanitra, masina, masina.

MIEZAHA fianarana teny
40 hágios - araka ny tokony ho izy, hafa (tsy mitovy), hafa ("hafa"), masina; ho an’ny mino, ny 40 (hágios) dia midika hoe “endriky ny natiora amin’ny Tompo” satria “hafa amin’izao tontolo izao”.

Ny dikany fototra (fototra) amin'ny 40 (hágios) dia "hafa" - noho izany ny tempoly tamin'ny taonjato voalohany dia hagios ("masina") satria tsy mitovy amin'ny trano hafa (Wm. Barclay). Ao amin’ny NT, ny 1 /hágios (“masina”) dia manana ny “ara-teknika” midika hoe “hafa amin’izao tontolo izao” satria “tahaka an’i Jehovah”.

[40 (hágios) dia midika zavatra “natokana” ka noho izany dia “hafa (miavaka/miavaka)” – izany hoe “hafa”, satria manokana ho an’ny Tompo.]

Famaritana ny "tsy azo tsiny":
Strong's Concordance # 299
amomos: tsy manan-tsiny
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (am'-o-mos)
Famaritana: amomum (zavamaniry manitra any India)
Fampiasana: tsy misy tsiny, tsy misy kilema, tsy misy tsiny, tsy misy kilema.

MIEZAHA fianarana teny
299 ámōmos (mampiasa anarana, avy amin'ny 1 /A “tsy” ary 3470 /mṓmos, “kilema”) – araka ny tokony ho izy, tsy misy tsiny, tsy misy pentina na pentina (blight); (ara-panoharana) ara-pitondrantena, tsy misy tsiny ara-panahy, tsy misy tsiny noho ny vokatry ny fahotana.

Lexicon Greek of Thayer's
STRONGS NT 299a: ἄμωμον
tsy misy kilema, tsy misy kilema, tsy misy kilema na kilema;
eo amin’ireo toerana roa ireo dia misy fanoharana momba ny fiainan’i Kristy tsy misy ota. Etika, tsy misy kilema, tsy misy kilema, tsy misy tsiny

Concordance mandreraka an'i Strong
tsy misy tsiny, tsy misy kilema, tsy misy kilema.
Avy amin'ny a (toy ny singa ratsy) sy momos; tsy misy tsiny (ara-bakiteny na an'ohatra) - tsy misy tsiny (kilema, tsiny, pentina), tsy misy kilema, tsy misy tsiny.

Famaritana ny "tsy azo averina":
Strong's Concordance # 410
anegklétos famaritana: tsy atao ampamoaka, tsy azo anarina
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (an-eng'-klay-tos)
Fampiasana: tsy misy tsiny, tsy misy tsiny.

MIEZAHA fianarana teny
410 anégklētos (avy amin'ny 1 /A "tsy" sy 1458 /egkaléō, "manao fiampangana ara-dalàna amin'ny olona iray ao amin'ny fitsarana") - araka ny tokony ho izy, tsy azo meloka rehefa voadinika tsara ny olona iray - izany hoe notsaraina tamin'ny lojika marina ("fisainana ara-dalàna" ), izany hoe lojika nankatoavina tao amin'ny fitsarana.

Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin'ny famaritana 3 rehetra ny: "masina" | “tsy azo tsiny” | “tsy azo ambara” ao amin’ny Kolosiana 1:22

Saingy ny fijoroanay ara-dalàna dia mihalalina kokoa.

I John 2
1 Anaka, izany zavatra izany no soratako aminareo, mba tsy hanotanareo. Ary raha misy manota, dia manana ny mpiaro miaraka amin’ny Ray, dia Jesosy Kristy, Ilay marina:
2 Ary Izy no avotra noho ny fahotantsika, ary tsy noho ny antsika ihany, fa noho ny fahotan'izao tontolo izao koa.

Avy amin'ny andininy 1, famaritana ny "mpisolovava":
Strong's Concordance # 3875
famaritana paraklétos: antsoina hanampy
Part of speech: Noun, masculine
Tsipelina fonetika : (par-ak'-lay-tos)
Fampiasana: (a) mpisolovava, mpanelanelana, (b) mpampionona, mpampionona, mpanampy, (c) Paraclete.

MIEZAHA fianarana teny
3875 paráklētos (avy amin'ny 3844 /pará, "avy amin'ny akaiky" ary 2564 /kaléō, "miantso") - araka ny tokony ho izy, mpisolovava ara-dalàna izay manao ny didim-pitsarana marina satria akaiky ny zava-misy. 3875 /paráklētos ("mpisolovava, mpanolotsaina-mpanampy") no fe-potoana mahazatra amin'ny andron'ny NT momba ny mpisolovava (mpisolovava) - izany hoe olona manome porofo mijoro eny amin'ny fitsarana.

Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin’ny famaritana ny hoe “mpisolovava” [mpisolovava] ao amin’ny I Jaona 2:1

Romans 5
1 Noho izany ny maha nohamarinina amin'ny finoana no ananantsika fihavanana amin'Andriamanitra amin'ny alalan'i Jesosy Kristy Tompontsika;
9 mainka izany, satria efa nohamarinin'ny rany ankehitriny, dia hovonjena amin'ny fahatezerana amin'ny alalany isika.

19 Fa tahaka ny nanaovana ny maro ho mpanota noho ny tsy fankatoavan’ny olona iray [i Adama], no hanaovana ny maro ho marina kosa noho ny fanarahan’ny iray [Jesosy Kristy].
30 Ary izay notendreny no nantsoiny koa; ary izay nantsoiny no nohamarininy koa; ary izay nohamarininy no nomeny voninahitra koa.

Famaritana ny hoe “hamarinina” eto ambany ao amin’ny andininy 1 sy 9:
Strong's Concordance # 1344
dikaioó famaritana: mampiseho ho marina, manambara marina
Fanambarana: Verb
Tsipelina Phonetic: (dik-ah-yo'-o)
Fampiasana: manao ny marina aho, miaro ny adin'ny, mangataka ny fahamarinana (tsy manan-tsiny) amin'ny, manafaka, manamarina; noho izany: Heveriko ho marina.

MIEZAHA fianarana teny
Fantaro: 1344 dikaióō (avy amin'ny dikē, "marina, fankatoavana ara-pitsarana") - ara-dalàna, nankatoavina, indrindra amin'ny lafiny ara-dalàna sy manam-pahefana; hanehoana izay mety, izany hoe mifanaraka amin'ny fenitra mety (izany hoe "mahitsy").

Ny mpino dia “natao ho marina/hamarinina” (1344 /dikaióō) avy amin’ny Tompo, voadio amin’ny fiampangana (sazy) rehetra mifandraika amin’ny fahotany. Ambonin’izany, dia hamarinina (1344 /dikaióō, “nohamarinina, ho marina”) izy ireo amin’ny alalan’ny fahasoavan’Andriamanitra isaky ny mandray (mankatò) ny finoana (4102 /pístis), izany hoe “ny fandresen-dahatra an’Andriamanitra” (jereo ny fiafaran’ny -oō izay mampita “ hitondra mankany / mivoaka ”). Jereo ny 1343 (dikaiosynē).

II Korintiana 5
19 dia ny fahafantarana fa Andriamanitra ao amin'i Kristy no nampihavana izao tontolo izao taminy ka tsy nanisa ny fahadisoany; ary efa natolony anay ny teny fampihavanana.
20 Koa dia iraka ho an'i Kristy izahay, toa an'Andriamanitra mampangataka anay aminareo; solon'i Kristy izahay ka mangataka aminareo hoe: mihavàna amin'Andriamanitra ianareo.
21 Fa izay tsy nahalala ota dia efa nataony ota hamonjy antsika; mba hahatonga antsika ho ny fahamarinana an’Andriamanitra ao aminy.

Famaritana ny fahamarinana:
Strong's Concordance # 1343
dikaiosuné famaritana: fahamarinana, rariny
Part of speech: Noun, Feminine
Tsipelina fonetika : (dik-ah-yos-oo'-nay)
Fampiasana: (matetika raha tsy ao anatin'ny rivo-piainana jiosy foana), ny rariny, ny rariny, ny fahamarinana, ny fahamarinana izay Andriamanitra no loharano na mpanoratra, fa raha ny marina: fahamarinana avy amin'Andriamanitra.

MIEZAHA fianarana teny
1343 dikaiosýnē (avy amin'ny 1349 /díkē, “didim-pitsarana”) – araka ny tokony ho izy, fankatoavana ara-pitsarana (ny didim-pitsarana momba ny fankatoavana); ao amin’ny NT, ny fankasitrahan’Andriamanitra (“fankasitrahan’Andriamanitra”).

1343 /dikaiosýnē (“fankatoavan’Andriamanitra”) no teny mahazatra ao amin’ny NT ampiasaina amin’ny fahamarinana (“fankatoavan’Andriamanitra ny fitsarana”). 1343 /dikaiosýnē (“ny fankasitrahan’Andriamanitra”) dia ilazana izay heverin’ny Tompo ho marina (aorian’ny fandinihany), izany hoe izay ankasitrahana eo imasony.

Mifanohitra amin’ny II Korintiana 5:21 ny afo fandiovana!

Hitanao ve fa haingana, tsotra, mora ary lojika ny mampisaraka ny fahamarinana amin'ny diso rehefa manana fahalalana marina ny tenin'Andriamanitra ianao?

Amin'ny ankapobeny, ny afofandiovana dia ny devoly miampanga lainga ny vahoakan'Andriamanitra ho maloto, izay mety mifanohitra amin'ny andininy 100 mahery ao amin'ny soratra masina ary amin'ny fihatsarambelatsihy, io fiampangana io dia avy amin'ny olona maloto indrindra eo amin'izao rehetra izao: ny devoly mihitsy.

Mpandainga izy sady feno fihatsarambelatsihy.

John 8: 44 [I Jesosy Kristy dia nifanandrina tamin’ny antokon’olona mpitondra fivavahana ratsy fanahy iray antsoina hoe Fariseo izay nanjary zanaky ny devoly].
Hianareo avy tamin'ny devoly rainareo, ka izay sitraky ny rainareo no tianareo hatao. Izy dia mpamono olona hatramin'ny taloha, ary tsy nitoetra tamin'ny marina, satria tsy misy marina aminy. Raha mandainga izy, dia ny azy no lazainy, satria mpandainga izy sady rain'ny lainga.

Apokalypsy 12: 10
Ary nahare feo mahery nanao hoe tany an-danitra aho ankehitriny: Tonga ankehitriny ny famonjena sy ny hery ary ny fanjakan'Andriamanitsika sy ny herin'ny Kristiny; alina.

Ny devoly dia hiampanga antsika amin’ny lainga foana ny amin’izay helony amin’ny tenany.

Jaona 8:44 & Apokalypsy 12:10

11 MANTIKA NY ZO OLOMBELONA NY FIRENENA OLONA, 42 US Code § 2000dd NY FITONDRAM-PANJAKANA AMERIKANA SY NY LAlàm-panorenan'i Etazonia!!!

Fitaovana momba ny zon'olombelona
FITAOVANA FOTOTRA
Fifanarahana hanoherana ny fampijaliana sy ny fitsaboana na fanasaziana feno habibiana, tsy maha-olona na manambany
nolaniana

10 Desambra 1984

BY

Famolavolana General Assembly 39 / 46

Fidirana manan-kery: 26 Jona 1987, araka ny andininy faha-27 (1)

Ireo Firenena Mikambana amin'ity Fifanarahana ity,

Raha heverina fa mifanaraka amin'ny foto-kevitra ambara ao amin'ny Satan'ny Firenena Mikambana, ny fanekena ny zo mitovy sy tsy azo ihodivirana ho an'ny olona rehetra ao amin'ny fianakavian'olombelona no fototry ny fahalalahana, ny rariny ary ny fandriampahalemana eto amin'izao tontolo izao,

Ny fanekena fa ireo zo ireo dia avy amin'ny fahamendrehan'ny maha-olombelona,

Raha jerena ny adidin'ny Fanjakana eo ambanin'ny Sata, indrindra ny Andininy faha-55, hampiroborobo ny fanajana sy ny fitandremana ny zon'olombelona sy ny fahalalahana fototra,

Raha jerena ny andininy faha-5 amin’ny Fanambarana Iraisam-pirenena momba ny Zon’olombelona sy ny andininy faha-7 ao amin’ny Fifanekena Iraisam-pirenena momba ny Zon’ny Sivily sy ny Politika, izay samy milaza fa tsy misy olona iharan’ny fampijaliana na amin’ny fomba feno habibiana, tsy amin’ny maha-olombelona, ​​na amin’ny fanasaziana,

Raha jerena ihany koa ny Fanambarana momba ny fiarovana ny olona rehetra tsy ho iharan'ny fampijaliana sy ny fitondran-tena masiaka, tsy maha-olona na manambany na sazy, nolanian'ny Fihaonambe tamin'ny 9 Desambra 1975,

Maniry ny hahomby kokoa ny tolona hanoherana ny fampijaliana sy ny fitsaboana na fanasaziana feno habibiana, tsy maha-olombelona na manambany manerana izao tontolo izao,

Nanaiky toy izao:

Fizarana I
Article 1

1. Ho an'ny tanjon'ity Fifanarahana ity, ny teny hoe "fampijaliana" dia midika izay fihetsika rehetra izay niniana nampidirana fanaintainana na fijaliana mafy, na ara-batana na ara-tsaina, amin'ny olona iray mba hahazoana vaovao avy aminy na olona fahatelo na fiaiken-keloka, fanasaziana. izy noho ny zavatra nataony na olona fahatelo na ahiahiana ho nataony, na fampitahorana na fanerena azy na olon-kafa, na noho ny antony rehetra mifototra amin'ny fanavakavahana na inona na inona, rehefa misy fanaintainana na fijaliana toy izany dia ateraky ny na amin'ny famporisihana na miaraka amin'ny fanekena na fanekena ataon'ny tompon'andraiki-panjakana na olona hafa miasa amin'ny fomba ofisialy. Tsy tafiditra ao anatin'izany ny fanaintainana na ny fijaliana vokatry ny sazy ara-dalàna ihany.
2. Ity lahatsoratra ity dia tsy misy fitsarana an-tendrony amin'izay fitaovana iraisam-pirenena na lalàna nasionaly izay misy na mety ahitana fepetra fampiharana mivelatra kokoa.

Article 2

1. Ny Antoko Fanjakana tsirairay dia tokony handray fepetra mahomby amin'ny lalàna, ara-pitantanana, ara-pitsarana na hafa mba hisorohana ny fampijaliana any amin'ny faritra rehetra eo ambany fahefany.
2. Tsy misy toe-javatra miavaka na inona na inona, na toetry ny ady na fandrahonana ady, ny tsy fandriam-pahalemana ara-politika anatiny na ny vonjy taitra hafa ho an'ny daholobe, azo antsoina ho fanamarinana ny fampijaliana.
3. Ny baiko avy amin'ny manamboninahitra ambony na ny manam-pahefana dia tsy azo antsoina ho fanamarinana ny fampijaliana.

Article 3

1. Tsy misy Antoko Fanjakana handroaka, hamerina (“refouler”) na hamindra olona any amin’ny Fanjakana hafa izay misy antony marim-pototra hinoana fa mety hiharan’ny fampijaliana izy.
2. Mba hamaritana raha misy izany antony izany, ny manam-pahefana mahefa dia tokony handinika ny fiheverana rehetra mifandraika amin'izany, ao anatin'izany, raha azo atao, ny fisian'ny Fanjakana voakasika amin'ny endrika tsy miovaova amin'ny fanitsakitsahana goavana, mibaribary na fanitsakitsahana faobe ny zon'olombelona.

Cornell Law School
LII [Institut momba ny lalàna]

42 US Code § 2000dd - Fandrarana amin'ny fomba feno habibiana, tsy maha-olombelona, ​​na manambany na sazy ny olona voatana na voafehin'ny Governemanta Etazonia.

(a) Amin’ny ankapobeny
Tsy misy olona voatazona na eo ambany fifehezana ara-batana ataon'ny Governemanta Etazonia, na inona na inona zom-pirenena na toerana misy azy, azo iharan'ny sazy feno habibiana, tsy maha-olombelona, ​​na manambany.

Fitondrana na sazy feno habibiana, tsy maha-olombelona, ​​na manambany

Amin'ity fizarana ity, ny teny hoe "fitsaboana na famaizana amin'ny fomba feno habibiana, tsy maha-olombelona, ​​na manambany" dia midika ny fitsaboana na sazy feno habibiana, tsy mahazatra ary tsy maha-olombelona voararan'ny Fanitsiana fahadimy, fahavalo, ary fahefatra ambin'ny folo amin'ny Lalàm-panorenan'i Etazonia, araka ny voafaritra ao amin'ny Lalàm-panorenan'i Etazonia. Famandrihana, Fanambarana ary fahatakarana an'i Etazonia momba ny Fifanarahan'ny Firenena Mikambana Manohitra ny Fampijaliana sy ireo endrika hafa amin'ny fomba feno habibiana, tsy maha-olona na manambany na sazy natao tany New York, tamin'ny 10 Desambra 1984.

Lalam-panorenana amerikana

Fanitsiana fahadimy
Tsy misy olona azo raisina ho tompon'andraikitra amin'ny renivola, na heloka be vava hafa, raha tsy amin'ny fanolorana na fiampangan'ny Mpitsara Lehibe, afa-tsy amin'ny tranga miseho eo amin'ny tany na ny tafika an-dranomasina, na ao amin'ny Milisi, rehefa eo amin'ny fanompoana marina amin'ny fotoan'ny ady. Ady na loza ampahibemaso; ary tsy hisy olona hiharan'ny heloka iray ihany ka indroa hatao tandindomin-doza ny ainy na ny rantsambatana; ary tsy terena ho vavolombelona hiampanga ny tenany amin'ny raharaha heloka bevava, na hesorina amin'ny fiainana, na fahafahana, na fananana, tsy misy didim-pitsarana araka ny lalàna; ary tsy azo alaina ho an’ny besinimaro ny fananan’olon-tsotra, raha tsy misy tambiny ara-drariny.

Fanitsiana fahavalo
Tsy ilaina ny fandoavana onitra be loatra, na ny fandoavana onitra tafahoatra, na ny sazy mihoapampana sy tsy mahazatra.

Fanitsiana 14th
Fizarana 1
Ny olona rehetra teraka na voajanaharin'i Etazonia, ary iharan'ny fahefany, dia olom-pirenen'i Etazonia sy ny Fanjakana misy azy. Tsy misy Fanjakana hanao na hampihatra lalàna izay manafoana ny tombontsoa na ny fiarovana ny olom-pirenen'i Etazonia; ary tsy hisy fanjakana hanaisotra ny ainy, ny fahafahana, na ny fananan'ny olona iray, raha tsy eo amin'ny dingana ara-dalàna; na mandà na iza na iza eo amin'ny fari-piadidiany ny fiarovana mitovy amin'ny lalàna.

Fizarana 2
Ny solontena dia hozaraina amin'ny Fanjakana maromaro araka ny isany avy, ka isaina ny isan'ny olona ao amin'ny Fanjakana tsirairay, afa-tsy ny Indiana tsy voaloa hetra. Saingy rehefa lavina ny zo hifidy amin'ny fifidianana rehetra ho an'ny fifidianana ho Filoha sy Filoha Lefitry ny Etazonia, Solontena ao amin'ny Kaongresy, Mpanatanteraka sy Mpitsara ao amin'ny Fanjakana iray, na ireo mpikambana ao amin'ny Antenimierampirenena. amin'ny lehilahy monina ao amin'io Fanjakana io, izay iraika amby roapolo taona, ary olom-pirenen'i Etazonia, na amin'ny fomba rehetra, afa-tsy amin'ny fandraisana anjara amin'ny fikomiana, na heloka hafa, ny fototry ny fisoloan-tena ao dia ahena amin'ny ampahany. izay hitondra ny isan'ny olom-pirenena toy izany amin'ny isan'ny olom-pirenena iraika amby roapolo taona ao amin'io Fanjakana io.

Fizarana 3
Tsy misy olona ho senatera na solontena ao amin'ny Kongresy, na mpifidy ny filoha sy filoha lefitra, na mitana andraikitra, sivily na miaramila, eo ambanin'ny Etazonia, na eo ambanin'ny Fanjakana rehetra, izay efa nianiana teo aloha, amin'ny maha-mpikambana azy. ny Kongresy, na amin'ny maha-manamboninahitra an'i Etazonia, na amin'ny maha-mpikambana ao amin'ny Antenimieram-pirenena, na amin'ny maha-manampahefana mpanatanteraka na ara-pitsarana ao amin'ny Fanjakana rehetra, hanohana ny Lalàm-panorenan'i Etazonia, dia tsy maintsy nanao fikomiana na fikomiana tamin'ny mitovy, na nomena fanampiana na fampiononana ny fahavalony. Saingy ny Kongresy dia afaka manala ny fahasembanana toy izany amin'ny latsa-bato roa ampahatelon'ny trano tsirairay.

Fizarana 4
Ny maha-azo itokiana ny trosam-panjakana any Etazonia, omen'ny lalàna, ao anatin'izany ny trosa nandoavana ny fisotroan-dronono sy ny fanomezana ho an'ny asa fanafoanana ny fikomiana na ny fikomiana, dia tsy azo anontaniana. Saingy na i Etazonia na ny Fanjakana rehetra dia tsy handray na handoa trosa na adidy natao ho fanampiana ny fikomiana na ny fikomiana amin'i Etazonia, na ny fitakiana ny fahaverezana na ny fanafahana ny andevo; fa ny trosa, ny adidy ary ny fitakiana rehetra dia tsy maintsy atao tsy ara-dalàna sy foana.

Fizarana 5
Ny Kongresy dia hanana fahefana hampihatra, amin'ny alàlan'ny lalàna mifanaraka amin'izany, ny fepetra amin'ity lahatsoratra ity.

#12 NY AFODY MIFANOHITRA ANDININY 6 AMIN'NY EFESIANA!

Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin’ny Efesiana 1:6

Efesianina 1
Ho an'ny fiderana ny voninahitry ny fahasoavany, izay efa nampanekeny antsika ao amin'ny malalany.
7 Ao aminy no ananantsika fanavotana amin'ny rany, dia ny famelana ny ota, araka ny haren'ny fahasoavany;

Famaritana ny hoe "ekena":
Strong's Concordance # 5487
charitoó famaritana: manao hatsaram-panahy, manome fahasoavana
Fanambarana: Verb
Tsipelina fonetika : (khar-ee-to'-o)
Fampiasana: Mankasitraka aho, manome maimaim-poana.

MIEZAHA fianarana teny
Cognate: 5487 xaritóō (avy amin'ny 5486 /xárisma, “fahasoavana,” jereo eo) – araka ny tokony ho izy, tena ankasitrahana satria manaiky ny fahasoavan'Andriamanitra. 5487 (xaritoō) dia ampiasaina indroa ao amin'ny NT (Lk 1:28 sy Ef 1:6), samy fotoana nanehoan'Andriamanitra ny tenany mba hanome maimaim-poana ny fahasoavana (fankasitrahana).

Famaritana ny “fanavotana” ao amin’ny Efesiana 1:7:
Strong's Concordance # 629
famaritan'ny apolutrósis: fanafahana vokatry ny fandoavana vidim-panavotana
Part of speech: Noun, Feminine
Tsipelina fonetika : (ap-ol-oo'-tro-sis)
Fampiasana: fanafahana vokatry ny fandoavana ny vidim-panavotana; fanavotana, fanafahana.

MIEZAHA fianarana teny
629 apolýtrōsis(avy amin'ny 575 /apó, "avy amin'ny" ary 3084 /lytróō, "manavotra") - araka ny tokony ho izy, fanavotana - ara-bakiteny, "mividy indray amin'ny, mividy indray (fandresena) izay very teo aloha (very)."

629 /apolýtrōsis (“fanavotana, fividianana indray”) dia manantitrantitra ny halaviran-dalana (“marim-piarovana”) aterak'ilay olona voavonjy, sy izay nanandevo azy ireo teo aloha. Ho an'ny mpino, ny prefix (575 /apó) dia mitodika any amin'ny asan'ny fahasoavan'Andriamanitra mandaitra, izay nividy azy tamin'ny trosan'ny ota sy nitondra azy ho amin'ny sata vaovao (ao amin'i Kristy).

Famaritana ny "famelan-keloka":
Strong's Concordance # 859
aphesis famaritana: fandroahana, famotsorana, an'ohatra - famelan-keloka
Part of speech: Noun, Feminine
Tsipelina fonetika : (af'-es-is)
Fampiasana: fandroahana, famelana, fanafahana, famelan-keloka, famelan-keloka tanteraka.

MIEZAHA fianarana teny
Cognate: 859 áphesis (avy amin'ny 863 /aphíēmi, “mandeha, mamela heloka” ) – araka ny tokony ho izy, “zavatra avoaka”; izany hoe famotsoran-keloka ("famelan-keloka"), fanafahana olona amin'ny adidy na trosa. Jereo ny 863 (aphiēmi).

Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin'ny Efesiana 1:7 - ny famaritana ny fanavotana, famelan-keloka ary fahasoavana

Amin’ny maha-mpino nateraka indray dia efa masina eo anatrehan’Andriamanitra isika, ka tsy ilaina intsony ny fanadiovana na ny fahamasinana na azo tanterahina aorian’ny fahafatesana.

Efesianina 1
11 Tao aminy koa no nahazoantsika lova, satria voatendry mialoha araka ny fikasan’Izay manao ny zavatra rehetra araka ny fikasan’ny sitrapony isika;
12 Tokony ho fiderana ny voninahiny isika, izay natoky voalohany an'i Kristy.

Tsy vitan’ny hoe manana lova eo amin’Andriamanitra isika, fa ho fiderana ny voninahiny koa!! Andriamanitra tsy mandatsaka vola amin'ny fako na fako! IANAO no lovany sarobidy ary IANAO no fiderana ny voninahiny, koa ahoana no ilana hodiovina ao amin’ny helo ao amin’ny afo fandiovana?!

Ny iray amin'ireo tanjon'ny afo fandiovana dia tsy maintsy ho fiezahan'ny devoly handroaka ny kristiana hiala amin'Andriamanitra.

Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin’ny Efesiana 1:11 & 12

Efesianina 5
25 Hianareo lehilahy, tiava ny vadinareo, dia tahaka ny nitiavan'i Kristy ny fiangonana sy ny nanolorany ny tenany hamonjy azy;
26 Mba hahazoany manamasina ary manadio izany miaraka amin'ny manasa ny rano amin'ny teny,
27 Mba hahazoany manolotra izany ho azy a be voninahitra fiangonana, tsy manana toerana, na fiketronana, na zavatra toy izany; fa ny tokony ho izy masina ary tsy misy kilema.

Feno ny halalin'ny fahatsaran'Andriamanitra rehetra ity fizarana ao amin'ny Efesianina ity! Vokatr'izany dia lasa fizarana misaraka amin'ity lahatsoratra ity izy io, miaraka amin'ny famaritana maro ny teny nopotehina, nohamarinina ary nohazavaina mba hahitanao ny halehiben'Andriamanitra sy ny teniny amin'ny voninahiny rehetra.

Andininy faha-26, famaritana ny hoe “manamasina”:
Strong's Concordance # 37
hagiazó famaritana: manamasina, manamasina, manamasina
Fanambarana: Verb
Tsipelina fonetika : (hag-ee-ad'-zo)
Fampiasana: Manamasina aho, ataoko ho masina, atokana ho masina, manamasina, manamasina, manadio.

MIEZAHA fianarana teny
Cognate: 37 hagiázō (avy amin'ny 40 /hágios, “masina”) – heverina ho manokana (masina), izany hoe masina (“natokana”), manamasina. Jereo ny 40 (hagios).

[37 (hagiázō) dia midika hoe “manamasina, manamasina, manamasina; manokan-tena, misaraka” (Abbott-Smith).]

Andininy faha-26, famaritana ny hoe “manadio”:
Ity ny teny grika katharizó : manadio [Strong's Concordance #2511], izay endrika manonona ny matoanteny katharos , izay efa hitantsika teo aloha :
Strong's Concordance # 2513
katharos famaritana: madio
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (kath-ar-os')
Fampiasana: madio, madio, tsy misy pentina, na ara-bakiteny na ara-pivavahana na ara-panahy; tsy manan-tsiny, tsy manan-tsiny, mahitsy.

MIEZAHA fianarana teny
2513 katharós (teny voalohany) - araka ny tokony ho izy, "tsy misy fangarony" (BAGD); izay misaraka (voadio), noho izany dia "madio" (madio) satria tsy mifangaro (tsy misy singa tsy ilaina); (ara-panoharana) madio ara-panahy satria voadio (nodiovin'Andriamanitra), izany hoe afaka amin'ny fitaoman'ny ota mandoto (maloto).

Andininy faha-26, famaritana ny teny hoe “manasa”:
Strong's Concordance #3067 loutron: fanasan-damba, fandroana, izay avy amin'ny fototeny Louo, tsipiriany eto ambany:
Strong's Concordance # 3068
louó famaritana: mandro, manasa
Fanambarana: Verb
Tsipelina fonetika : (loo'-o)
Fampiasana: (ara-bakiteny. na fombafomba fotsiny), manasa, mandro (ny vatana); afovoany: amin'ny fisasana, mandro ny tena; nifanena: Manadio ho afaka amin’ny ota aho.

MIEZAHA fianarana teny
3068 loúō – araka ny tokony ho izy, manasa (manadio), indrindra fa ny olona manontolo (mandro ny vatana manontolo). 3068 /loúō (sy ny teny avy aminy, 628 /apoloúō) dia midika hoe "fanasana tanteraka" (ara-bakiteny sy ara-bakiteny) - izany hoe fandroana tanteraka hanadiovana ny olona iray manontolo (vatana).

Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin’ny famaritana ny teny 8 ao amin’ny Efesiana 5:25-27 !

Andininy faha-27, famaritana ny hoe “be voninahitra”:
Strong's Concordance # 1741
endoxos famaritana: atao amin'ny voninahitra, be voninahitra
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (en'-dox-os)
Fampiasana: tena mendri-piderana, mahafinaritra, be voninahitra.

MIEZAHA fianarana teny
1741 éndoksos (avy amin'ny prefix, 1722 /mg, "engaged in", izay mampitombo ny 1391 /dóksa ("voninahitra, hasiny voajanahary") - araka ny tokony ho izy, "amin'ny voninahitra", maneho ny haja (sandratra) ny zavatra iray ary jerena "amin'ny". fanjakana manana voninahitra sy laza” (AS).

Satria tsy dia lehibe loatra izany, dia izao no famaritana ny fototeny midika hoe voninahitra:
Strong's Concordance # 1391
famaritana doxa: hevitra (tsara foana ao amin'ny NT), noho izany fiderana, voninahitra, voninahitra
Part of speech: Noun, Feminine
Tsipelina fonetika : (dox'-ah)
Fampiasana: voninahitra, laza; voninahitra, toetran’Andriamanitra manokana, fisehoan’Andriamanitra tsy lazaina, famirapiratana.

MIEZAHA fianarana teny
1391 dóksa (avy amin'ny dokeō, "mampiasa ny heviny manokana izay mamaritra ny lanjany") - voninahitra. 1391 /dóksa (“voninahitra”) mifanitsy amin’ny teny OT, kabo (OT 3519, “ho mavesatra”). Ireo teny roa ireo dia mampita ny hasarobidin'Andriamanitra tsy manam-petra sy maha-izy azy (zavatra, maha-izy azy).

[1391 (dóksa) dia midika ara-bakiteny hoe “izay mipoitra hevitra tsara, izany hoe misy zavatra manana ny maha izy azy” (J. Thayer).]

Andininy faha-27, famaritana ny hoe “toerana”:
Strong's Concordance # 4696
spilos famaritana: pentina, tasy
Part of speech: Noun, masculine
Tsipelina fonetika : (spee'-los)
Fampiasana: tasy, kilema, tasy, kilema.

MIEZAHA fianarana teny
4696 spílos - araka ny tokony ho izy, tasy (spot); (an'ohatra) fahadisoana ara-moraly na kilema. Ny pentina ara-moraly sy ara-panahy dia avy amin’ny fiainana ivelan’ny sitrapon’Andriamanitra (faniriana, 2307 / thélema, ampitahao amin’ny Ef 5:15-17,27, 1 ) ary esorina amin’ny fieken-keloka amin’ny fo ( 1 Jn 9:XNUMX ).

Andininy faha-27, famaritana ny “ketrona”:
Strong's Concordance # 4512
famaritana rhutis: ketrona
Part of speech: Noun, Feminine
Tsipelina fonetika : (hroo-tece')
Fampiasana: ketrona; aviavy: kilema ara-panahy, kilema.

MIEZAHA fianarana teny
4512 rhytís – araka ny tokony ho izy, mivondrona, mifamatotra; (an'ohatra) “fiketronana, avy amin'ny fahanterana” (Souter).

Andininy faha-27, famaritana ny hoe “masina”:
Strong's Concordance # 40
hagios famaritana: masina, masina
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (hag'-ee-os)
Fampiasana: natokana ho an'Andriamanitra, masina, masina.

MIEZAHA fianarana teny
40 hágios - araka ny tokony ho izy, hafa (tsy mitovy), hafa ("hafa"), masina; ho an’ny mino, ny 40 (hágios) dia midika hoe “endriky ny natiora amin’ny Tompo” satria “hafa amin’izao tontolo izao”.

Ny dikany fototra (fototra) amin'ny 40 (hágios) dia "hafa" - noho izany ny tempoly tamin'ny taonjato voalohany dia hagios ("masina") satria tsy mitovy amin'ny trano hafa (Wm. Barclay). Ao amin’ny NT, ny 1 /hágios (“masina”) dia manana ny “ara-teknika” midika hoe “hafa amin’izao tontolo izao” satria “tahaka an’i Jehovah”.

[40 (hágios) dia midika zavatra “natokana” ka noho izany dia “hafa (miavaka/miavaka)” – izany hoe “hafa”, satria manokana ho an’ny Tompo.]

Andininy faha-27, famaritana ny “tsy misy kilema”:
Strong's Concordance # 299
amomos: tsy manan-tsiny
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (am'-o-mos)
Famaritana: amomum (zavamaniry manitra any India)
Fampiasana: tsy misy tsiny, tsy misy kilema, tsy misy tsiny, tsy misy kilema.

MIEZAHA fianarana teny
299 ámōmos (mampiasa anarana, avy amin'ny 1 /A “tsy” ary 3470 /mṓmos, “kilema”) – araka ny tokony ho izy, tsy misy tsiny, tsy misy pentina na pentina (blight); (ara-panoharana) ara-pitondrantena, tsy misy tsiny ara-panahy, tsy misy tsiny noho ny vokatry ny fahotana.

#13 NY AFOMBONDRONA MIFANOHITRA NY SORATRA MASINA TSY MISY HAFA!

Filipiana 2
Fa Andriamanitra no miasa ao anatinareo na ny fikasana na ny fanaovana ny sitrapony.
14 Ataovy ny zava-drehetra tsy misy fimonomononana na fifandirana:
15 Mba ho tsy manan-tsiny sady tsy misy fitaka ianareo, dia zanak'Andriamanitra tsy manana adidyao amin'ny firenena meloka sy maditra, izay isehoanareo tahaka ny fanazavana eo amin'izao tontolo izao,

Famaritana ny tsy manan-tsiny:
Strong's Concordance # 273
amemptos famaritana: tsy manan-tsiny
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (am'-emp-tos)
Fampiasana: tsy misy tsiny, tsy misy kilema na kilema.

MIEZAHA fianarana teny
273 ámemptos (mampiasa anarana, avy amin'ny 1 /A “tsy” sy 3201 /mémphomai, “hitady tsiny”) – araka ny tokony ho izy, tsy misy kilema; tsy azo tsiny, amin'ny fandavana na asa; noho izany, tsy afa-baraka satria madio ara-pitondrantena. (Mifanohitra amin’ny 299 /ámōmos, “fahadiovana ara-pivavahana” io teny io.)

Famaritana ny tsy mampidi-doza:
Strong's Concordance # 185
akeraios famaritana: tsy afangaro, madio
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (ak-er'-ah-yos)
Fampiasana : (ara-bakiteny: tsy afangaro) tsotra, tsy misy raitra, tso-po, tsy misy tsiny.

MIEZAHA fianarana teny
185 akéraios (mampiasa anarana, avy amin'ny 1 /A "tsy" ary 2767 /keránnymi, "mifangaro") - araka ny tokony ho izy, tsy mifangaro (mifangaro); tsy fifangaroana manimba satria tsy voaloton’ny fikasana hanota (ambim-bava); madio (tsy mifangaro).

Famaritana ny hoe tsy misy tsiny:
Strong's Concordance # 299
amomos: tsy manan-tsiny
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (am'-o-mos)
Famaritana: amomum (zavamaniry manitra any India)
Fampiasana: tsy misy tsiny, tsy misy kilema, tsy misy tsiny, tsy misy kilema.

MIEZAHA fianarana teny
299 ámōmos (mampiasa anarana, avy amin'ny 1 /A “tsy” ary 3470 /mṓmos, “kilema”) – araka ny tokony ho izy, tsy misy tsiny, tsy misy pentina na pentina (blight); (ara-panoharana) ara-pitondrantena, tsy misy tsiny ara-panahy, tsy misy tsiny noho ny vokatry ny fahotana.

Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin'ny Filipiana 2:15 amin'ny lafiny maro!

Kolosiana 1
26 na dia ny zava-miafina nafenina hatrizay sy hatramin'ny taranaka mifandimby, fa izao dia naseho tamin'ny olony masina:
27 Izay tian'Andriamanitra hampahafantarina hoe inona ny haren'ny voninahitr'ity zava-miafina ity any amin'ny jentilisa; izay Kristy ao aminareo, fanantenan'ny voninahitra;

1 Tesaloniana 5: 27
Mampianiana anareo amin'ny Tompo aho fa vakina amin'ny rehetra ity episitily ity ny rahalahy masina.

Hebreo 3: 1
Noho izany, ry rahalahy masina, mpiombona ny fiantsoana avy any an-danitra, hevero ny Apostoly sy Mpisoronabe Izay ekentsika, dia Jesosy Kristy;

1 Peter 2: 9
Fa ianareo kosa dia taranaka voafidy, sady mpisorona no mpanjaka, firenena masina, vahoaka miavaka; dia ny hanambara ny fiderana an'ilay niantso anareo hiala tamin'ny maizina ho amin'ny fahazavany mahagaga;

2 Peter 1: 4
Izany no nahatanterahany amintsika indrindra sady soa no lehibe teny fikasana; fa amin'izany ianareo mba ho tonga mpiray amin'ny fomban'Andriamanitra, rehefa afa-nandositra ny fahalotoana izay eo amin'izao tontolo izao noho ny filàna.

Ny afo fandiovana dia mifanohitra amin’ny famaritana ny hoe mpihinana ao amin’ny II Petera 1:4

Mpandray anjara amin’ny fomban’Andriamanitra isika!

Ka ilay hevitra hoe mila fanadiovana bebe kokoa isika rehefa maty dia hevitra tsy araka ny Baiboly mihitsy.  

#14 AMIN’NY FIverenan’i KRISTY DIA HANANANA VATANA ARA-panahy be voninahitra!

I Korintiana 15
42 Dia toy izany koa ny fitsanganan'ny maty. Afafy amin'ny fahalòvana izy; atsangana amin'ny tsy fahalòvana izy;
43 afafy amin'ny fahafaham-boninahitra izy; atsangana amin'ny voninahitra izy; afafy amin'ny fahalemena izy; atsangana amin'ny hery izy;
44 Afafy tena araka ny nofo izy; atsangana ho vatana ara-panahy izy. Misy vatana araka ny nofo, ary misy vatana ara-panahy.

56 Ny fanindronan'ny fahafatesana dia ota; ary ny herin'ny ota dia ny lalàna.
Fa isaorana anie Andriamanitra, Izay manome antsika ny fandresena amin'ny alalan'i Jesosy Kristy Tompontsika.
Ary amin'izany, ry rahalahy malalako, dia miorena tsara, aza miova, ary mahefà be mandrakariva amin'ny asan'ny Tompo, satria fantatrareo fa tsy foana tsy akory ny fikelezanareo aina ao amin'ny Tompo.

Rehefa hiverina i Jesosy Kristy, dia hahazo vatana ara-panahy vaovao isika, mitovy amin’ilay nahazo an’i Jesosy Kristy fony Izy nitsangana tamin’ny maty. 

Araka ny asehon’ireo andininy etsy ambony dia ho toy izao ny vatantsika vaovao:

• tsy mety lo
• be voninahitra
• mahery
• Ara-panahy

Mifanohitra amin’ny I Korintiana 15:42-44 ny afo fandiovana!

Filipiana 3: 21
Izay hanova ny vatantsika tsinontsinona, mba hitovy endrika amin’ny tenan’ny voninahiny, araka ny fiàsan’ny heriny, izay ahafahany mampanaiky ny zavatra rehetra ho Azy.

Hanana vatana ara-panahy be voninahitra isika rehefa hiverina i Jesoa Kristy!!! Mifanohitra amin’ny Filipiana 3:21 ny afo fandiovana!

Salamo 51: 14
Vonjeo ho afaka amin'ny valin-drà aho, Andriamanitra ô, Andriamanitry ny famonjena ahy; hihoby ny fahamarinanao ny vavako.

Ny olombelona rehetra hatramin’ny fahalavoan’i Adama sy Eva ao amin’ny Genesisy 3 dia efa simba ny rany satria tamin’izany no nahatonga ny devoly ho andriamanitr’izao tontolo izao.

Raha lazaina amin’ny teny hafa dia ao amin’ny ran’ny olombelona rehetra ny toetran’ny fahotana afa-tsy i Jesoa Kristy.

Antsoina hoe ra tsy manan-tsiny i Jesosy Kristy ao amin’ny Baiboly. Efa navotana sy natao ho marina eo anatrehan’Andriamanitra isika noho ny asa lavorary nataon’i Jesosy Kristy.

Koa amin’ny fiverenan’i Kristy, ny vatantsika simba, ny lalan-drà ary ny fanahintsika [izay ao anatin’ny ra] dia hosoloina vatana ara-panahy tonga lafatra miaraka amin’ny rà ara-panahy tonga lafatra mikoriana amin’ny lalan-drantsika.

# 15 AZA MANOMENA NY TOMPO! FAHAFARANA NY TENY HEBREO NY FAMEZANA

Job 1: 21
Ary hoy izy: Nitanjaka no nivoahako avy tany an-kibon'ineny, ka mitanjaka no hiverenako any; Jehovah no nanome, ary Jehovah no nanaisotra; isaorana anie ny anaran'i Jehovah.

Ka eto dia toa nomen'Andriamanitra zavatra i Joba, ary nesoriny avy eo. Iray amin'ireo tanjon'i Jesosy Kristy ny hampiharihary ny devoly sy ny ambaratongam-panahin'ny demonia ary ny fomba fiasan'izy ireo.

Ka talohan'io fotoana io dia tao anaty haizina ara-panahy ny olona momba ny zavatra rehetra. Ka rehefa nisy zava-dratsy nitranga dia nantsoin'izy ireo ho tsara tamin'Andriamanitra avokoa na ny tsara na ny ratsy, saingy miolakolaka.

Isaky ny milaza ny baiboly fa Andriamanitra dia namono olona sasany, na nanimba ny tany, sns, dia tsy marina izany. Sarin-teny izy io, fomba fiteny hebreo manome alalana. Midika izany fa Navelan’Andriamanitra hitranga izany satria omeny fahalalahana hifidy ny olona rehetra. Afaka misafidy izay tiany hatao izy ireo. Marina izany na dia ho an’ny devoly sy ny fanahiny aza.

Koa ao amin'ny Job 1: 21 rehefa nesorina sy novonoina ny zanany, tamin'ny farany, iza no nanao izany?

Araka ny lazain'ny Jaona 10:10, dia nanao izany ilay mpangalatra. Ny mpangalatra dia iray amin'ireo anarana marobe an'i satana, manasongadina lafiny iray manokana amin'ny toetrany. Mamela fotsiny ny zavatra hitranga Andriamanitra mifototra amin'ny toe-javatra miovaova amin'ny fianan'ny olona.

Koa raha ny amin’ny afo fandiovana no resahina dia tsy ny Tompo no mametraka antsika amin’ny zavatra mahatsiravina. Asan’i Satana izay manome tsiny an’Andriamanitra noho izany, izay asan’ny devoly ho mpiampanga an’Andriamanitra sy ny olony.

Miaina ao anatin’ny vanim-potoanan’ny fahasoavana izay avelan’Andriamanitra hisy fanahy mamitaka sy fampianaran’ny devoly eto amin’izao tontolo izao satria manana fahalalahana hisafidy isika ary mba hahatongavana amin’izany dia tsy maintsy misy ny fahalalahana hisafidy. Raha tsy misy afa-tsy safidy iray dia tsy misy fahalalahana.

#16 AFOVANA: NY FAHAMARINAN-TENA VS NY FAHAMARINANA ANDRIAMANITRA

Andininy 5 ihany ao amin'ny baiboly milaza ny fahamarinan'ny tena izay fantatro:

Isaia 57: 12 [Malagasy]
Izaho hanambara ny fahamarinanao sy ny asanao; fa tsy hahasoa anao ireny.

Isaia 57: 12 [Bible to search]
“Hambarako ny fahamarinanao [mpihatsaravelatsihy] sy ny asanao, nefa tsy hahasoa anao izany.

Ezekiela 33: 13
Raha lazaiko amin'ny marina hoe: Ho velona tokoa izy; raha matoky azy izy ny fahamarinany, ary manao meloka, dia tsy hotsarovana ny fahamarinany rehetra; fa ny heloka izay nataony no hahafaty azy.

Matio 6: 1 [Malagasy]
Tandremo mba tsy hanao ny asan'ny fahamarinanareo eo imason'ny olona hahitany izany; Fa raha tsy izany, dia tsy manana valim-pitia amin'ny Rainareo Izay any an-danitra ianareo.

Matio 6: 1 NET [Dikanteny anglisy vaovao]
Tandremo sao mampiseho ny fahamarinanao mba ho hitan'ny olona fotsiny. Fa raha tsy izany, dia tsy manana valim-pitia amin'ny Rainareo Izay any an-danitra ianareo.

Matio 6: 1 [Codex Sinaiticus, kopia feno tranainy indrindra amin'ny testamenta vaovao grika nisy, nanomboka tamin'ny taonjato faha-4]
Kanefa mitandrema fa tsy manao izany ianao ny fahamarinanao dia tsy misy valisoa ho anao amin'ny Rainao izay any an-danitra.

Matio 6: 33
Fa katsaho aloha ny fanjakan'Andriamanitra, ary NY fahamarinana; ary izany rehetra izany dia homena anareo.

Koa ny toko faha-6 ao amin'ny Matio dia manomboka amin'ny fahamarinan'ny olona iray, fa miafara amin'ny fahamarinan'Andriamanitra, ka izany dia fanavaozana ara-panahy maimaim-poana = fanoloana ny fahamarinantsika amin'ny Tompo!

Ny Romana 1 dia miresaka momba ny fanoloan’ny olona ny voninahitra tsy mety lo an’Andriamanitra amin’ny voninahitra mety lo ho an’ny olona sy ny biby, izay fanambaniana izany.

Romana 10: 3
Satria izy ireo tsy mahalala ny ny fahamarinana, ary miezaka hampitoetra ny azy ny fahamarinany, tsy nanaiky ny fahamarinan'Andriamanitra.

Filipiana 3: 9
ary ho hita ao aminy, nefa tsy manana ny fahamarinako, izay avy amin’ny lalàna, fa izay avy amin’ny finoana an’i Kristy, dia ny fahamarinana avy amin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny finoana [mino]:

Galatianina 5
1 Koa mahereza tsara amin'ny fahafahana izay nanafahan'i Kristy antsika, ary aza averin'ny famatorana indray.

Ny iray amin'ireo endrika maro amin'ny fanamarinan-tena dia ny maritiora na ny fanaovana sorona ara-pivavahana an-tsitrapo "ho an'ny Tompo". Amin'ny endrika mahery vaika kokoa, dia mety hidina any amin'ny masochism, izay mahazo fahafinaretana amin'ny fanaintainana, izay fiasan'ny fanahin'ny devoly, izay resahina amin'ny antsipiriany ao amin'ny fizarana etsy ambany momba ny fampijaliana.

Ny fanamarinan-tena dia sandoka an'izao tontolo izao ary mifanohitra amin'ny fahamarinan'Andriamanitra.

Ity misy ohatra iray amin’ireo ohatra maro momba ny tena fahamarinan’ny Tompo.

Isaia 61: 3 [Bible to search]
Hanome izao manaraka izao ho an’izay malahelo ao Ziona:
Mba hanome azy satroka ho solon-tany [eo an-dohany, famantarana fisaonana],
Diloilo fifaliana fa tsy alahelo,
Ny fitafiana fiderana ho solon'ny fanahy kivy.
Koa izany no hantsoina hoe hazon’ny fahamarinana [matanjaka sy tsara tarehy, miavaka amin’ny fahitsiana sy ny rariny ary ny toerana mahitsy eo anatrehan’Andriamanitra],
Ny fambolen'ny Tompo, mba hankalazana Azy.

#17 Tsy mampijaly antsika Andriamanitra

Tsy omeny sazy fampijaliana na inona na inona, na dia ny olon-dratsy aza. Tsy maka fanahy antsika amin’ny ratsy mihitsy Izy. Na inona na inona faharatsiana mianjady amintsika dia na fahadisoantsika manokana noho ny fandikana ireo fotopoto-pitsipika ara-baiboly marina eo amin’ny fiainantsika sy/na ny fanafihan’i Satana.

Galatianina 6
7 Aza mamitaka; Andriamanitra tsy azo vazivazina, fa izay afafin'ny olona no hojinjany.
Fa izay mamafy ho an'ny nofony dia hijinja fahasimbana avy amin'ny nofo; Fa izay mamafy ho an'ny Fanahy dia hijinja fiainana mandrakizay avy amin'ny Fanahy.
Aoka isika tsy ho sasatra amin'ny atao tsara; fa amin'ny fotoan'andro no hijinjantsika, raha tsy reraka isika.

John 10: 10
Ny mpangalatra tsy avy raha tsy hangalatra sy hamono ary handringana; Izaho avy mba hananany fiainana, sady hananany be dia be.

James 1: 13
Aza mety hofitahin'olona amin'ny fakam-panahy sy ny fakam-panahy; fa Andriamanitra tsy azon'ny ratsy alaim-panahy, sady tsy mba maka fanahy olona Izy;

Andriamanitra tsy naka fanahy antsika akory, ka ahoana no hanasaziany antsika?

I John 1: 5
Ary izao no teny nampitondraina izay efa renay taminy ka ambaranay aminareo: Andriamanitra dia mazava, ary ao aminy tsy misy maizina akory rehetra.

Ny fampijaliana ny hafa àry dia rehefa mahazo fahafinaretana amin’ny fandratrana na fandratrana ny hafa ny olona iray ary izany no fitaoman’ny fanahy devoly antsoina hoe fanahy sadista.

Na izany aza, raha mahafinaritra anao ny mieritreritra ny hampijalina [na ilay dikan-teny sandoka ara-pivavahana hoe mankafy fijaliana ho an’ny Tompo, toy ny hoe any amin’ny afofandiovana, izay midika hoe lasa maritiora ho an’i Jesosy na ny Tompo], dia izany no fitaoman’ny olona iray. fanahy masochistic izay mahatonga ny olona iray hahazo fahafinaretana amin'ny fanaintainana sy ny fijaliana.

Ny mpahay siansa dia nanapa-kevitra fa ny fanaintainana sy ny fahafinaretana dia voahodina ao amin'ny faritra iray ao amin'ny atidoha [toy ny amygdala, ny pallidum, ary ny nucleus accumbens], ka raha mahafinaritra anao ny mandratra ny hafa na ny maratra dia ireo faritra ao amin'ny atidoha izay entin'ny fanahy devoly an-keriny.

Ny fanararaotana mahery vaika, ny fanolanana ary ny fampijaliana dia vokatry ny fanahy devoly sadista izay mahatonga ny olona iray hahazo fahafinaretana amin'ny fampijaliana sy fandratrana ny hafa.

Ny afo fandiovana dia fampijaliana ary noho izany dia aingam-panahy avy amin'ny fanahy devoly sadista.

Noho izany, ny afo fandiovana dia asan'ny fanahy mamitaka sy ny fampianaran'ny devoly ary tsy maintsy diovina amin'ny eritreritrao, ny finoanao, ny fonao ary ny fiainanao.

[4 Timoty 1:XNUMX]

Afo fandiovana vs Taranak'ny bibilava

#18 Ireo andininy ampiasaina hanamarinana ny afo fandiovana

Voatanisa eto ambany ny sasany amin’ireo andinin-teny fototra ampiasaina hanamarinana ny fisian’ny afofandiovana. Hanampy fanamarihana sy fanamarihana faran'izay haingana aho.

Matthew 5
25 Mihavàna faingana amin’ ny fahavalonao, raha mbola miara-dalana aminy ianao; fandrao ny fahavalo hanolotra anao amin'ny mpitsara, ary ny mpitsara kosa hanolotra anao amin'ny mpamatotra, ka hatao ao an-tranomaizina ianao.
26 Lazaiko aminao marina tokoa: Tsy ho afaka ao mihitsy ianao, ambara-pandoanao ny variraiventy farany indrindra.

Ity ny lojika ofisialy katolika romana sy ny fandikana ireo andininy 2 ireo ary ny antony inoany fa manamarina ny fisian'ny afofandiovana.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

“Fijery katolika
Jesosy dia miteny amin'ny fomba fanoharana fa mivantana, eto. Ny fanoharana momba ny “fonja” dia midika hoe “toerana fijanonana” vonjimaika ho an’ny fijaliana amin’ny afo fandiovana. Ny “penny”, na kodtrantes, dia manondro ireo “fandikana kely kokoa” notsindriana. Ireo dia fahotana madinidinika izay azon'ny Kristianina atao ny manao sorompanavotana amin'ny fiaraha-miasa amin'ny fahasoavan'Andriamanitra.

Mahaliana fa ny teny grika hoe fonja, phulake, dia ilay teny nampiasain’i Md Piera ihany mba hilazana ny “fitoeran-javatra” ara-panahy nidinan’i Jesosy taorian’ny nahafatesany mba hanafaka ny fanahin’ireo mpino ao amin’ny Testamenta Taloha (1 Pet. 3:19). )".

Ity indray dia fifangaroan'ny fahamarinana sy ny fahadisoana, izay miafara amin'ny fanatsoahan-kevitra diso noho ny antony maro samihafa.

Voalohany indrindra, misy ny fiheverana diso na finoana fa nosoratana mivantana ho antsika ny filazantsara, ireo Kristiana nateraka indray tamin’ny andron’ny fahasoavana, izay vanim-potoana eo anelanelan’ny andron’ny Pentekosta [27 am.f.i.] sy ny andron’i Jesosy. Miverina ho antsika i Kristy [I Tesaloniana 4:13-18] isaky ny hitranga izany amin’ny ho avy.

Ny filazantsara 4 dia nosoratana MIHITSY TO ISRAEL ARY TSY TO US! Nosoratana ho fianarantsika sy ho fananarana antsika izy ireny ka noho izany dia tsy ary tsy afaka mandrafitra didy mivantana amintsika izay takina amintsika.

Raha lazaina amin'ny teny hafa dia nosoratana mivantana ho an'ny AMPANJAKAN'I KRISTY, FA TSY NY VATAN'I KRISTY, vondron'olona 2 tena miavaka izay niaina tao anatin'ny fitantanana ara-Baiboly 2 samy hafa tamin'ny fotoana.

Romana 15:4 sy I Korintiana 1:11

Raha mila fanazavana fanampiny dia ampitahao ity lahatsoratra momba ny vavaky ny Tompo vs Efesiana ity!

Ankehitriny dia hovakiantsika ny fehezanteny tsirairay, andian-teny na teny tsirairay mba hahitana raha mifanaraka amin'ny soratra masina izany na tsia.

“Miteny parabolika i Jesosy fa mivantana, eto. Ny fanoharana momba ny “fonja” dia midika hoe “toerana fijanonana” vonjimaika ho an’ny fijaliana amin’ny afo fandiovana.

Araka ny diksionera Merriam-Webster [hatramin’ny 1828], ny famaritana ny teny hoe “parabolika” dia manondro fanoharana.

Avy amin'ny dikantenin'i parabole teo amin'i Wikibolana anglisy.
anarana iombonana

1. tantara fohy fanoharana natao hanehoana na hampianarana fahamarinana, fitsipika ara-pivavahana, na lesona momba ny fitondran-tena.
2. fanambarana na fanehoan-kevitra izay mampita hevitra ankolaka amin'ny fampiasana fampitahana, fanoharana, na ny toy izany.

Fampiasana ny teny fanoharana ao amin’ny Baiboly:

Ampiasaina in-65 izy io ao amin’ny Baiboly [ny OT sy ny filazantsara ihany].

Ny lamina sy ny isan'ny fampiasana ao amin'ny filazantsara dia toy izao [hamarinina avy amin'ny biblegateway.com; mariho fa ny isan'ny fampiasana azy dia fanisana ny isan'ny karama ny teny resahina dia ampiasaina fa tsy fanisana marina ny isan'ny fampiasana ny teny mihitsy]:

• Matio: 17
• Marka: 12
• Lioka: 17
• Jaona: 1

Ny fitambaran'ny filazantsara: 47 = 72.3% amin'ny fampiasana ara-Baiboly rehetra, na saika ny 3/4 [75%] amin'ny fampiasana ara-Baiboly rehetra ny teny (ireo) dia ao amin'ny filazantsara.

Indrisy anefa fa tsy nanao devoara tamin'ity iray ity koa ny fiangonana RC [misy tena gaga ve?]

Ny fisehoan’ny teny hoe fanoharana voalohany ao amin’ny filazantsara dia ao amin’ny Matio 13:3 , toko valo aorian’ilay andininy ampiasaina hanamarinana ny fisian’ny afofandiovana!

Raha lazaina amin'ny teny hafa dia tsy milaza mihitsy ny baiboly fa fanoharana io, ka ny ilazana azy dia tsy inona fa ny interpretation manokana [n'ny tena], izay tena raran'ny II Petera! Satria io no toerana ofisialin'ny fiangonana RC, izany koa dia maneho fitongilanana ara-pinoana.

2 Peter 1: 20
fa fantatrareo voalohany indrindra fa ny famoahan-kevitry ny faminaniana ao amin'ny Soratra Masina dia tsy efan'ny fisainan'ny olona ihany.

Ny fanoharana dia iray amin’ireo karazana kabary 200 mahery ampiasaina ao amin’ny Baiboly.

Famaritana ny fanoharana ao amin’ny Matio 13:3:
Strong's Concordance # 3850
fanoharana: fanoharana, fampitahana
Part of speech: Noun, Feminine
Tsipelina fonetika : (par-ab-ol-ay')
Famaritana: mampibaribary ny tena amin'ny loza
Fampiasana: (a) fampitahana, (b) fanoharana, matetika momba ny tenin'ny Tompontsika, (c) ohabolana, ohabolana.

MIEZAHA fianarana teny
3850 parabolḗ (avy amin'ny 3844 /pará, "eo akaikiny, miaraka amin'ny" ary 906 /bállō, "maniry") - fanoharana; fitaovana enti-mampianatra arotsaka miaraka amin’ny fahamarinana ampianarina. Izany dia manome hazavana fanampiny amin'ny fampiasana fanoharana misambotra na mahazatra, (izay matetika foronina na metaphorika, fa tsy voatery).

[Raha mila fanazavana fanampiny sy fanazavana momba ny “fanoharana momba ny Fanjakana” nataon’i Jesosy dia jereo ny 932 (basileía).]

Mba tsy hisian’ny fifanjevoana momba ny zavatra nampianarin’i Jesosy dia fanoharana ary iza no tsy, dia im-47 ny Baiboly no milaza amintsika mazava ao amin’ny filazantsara hoe fanoharana ny fampianarana ary iza no tsy.

Noho izany, satria tsy misy fanoharana [fanoharana] ny andininy ao amin’ny Matio 5, dia tsy maintsy misy dikany ara-bakiteny ireo teny ireo.

Noho izany dia miditra amin'ny tontolon'ny andininy resahina isika, mianatra zava-baovao lehibe ary rehefa vita isika dia ho fantatrao ireo andininy ireo ao anatiny sy ivelany.

Matio 5: 21-26 [Bible to search]
21 “Efa renareo fa voalaza tamin’ny ntaolo hoe: ‘Aza mamono olona’, ary ‘Izay mamono olona dia meloka eo anatrehan’ny fitsarana.
22 Fa lazaiko aminareo fa na zovy na zovy no tezitra amin’ny rahalahiny na mitahiry lolompo aminy dia hohelohina eo anatrehan’ny fitsarana; ary na zovy na zovy no miteny amin'ny rahalahiny hoe: Raka! meloka eo anatrehan’ny fitsarana tampony (Sanhedrina); ary na iza na iza manao hoe: Adala! ho tandindomin-doza amin'ny afobe mirehitra.

23 Koa raha manatitra fanatitra eo amin’ny alitara ianao, ary raha mbola eo ianao dia mahatsiaro fa ny rahalahinao manana alahelo aminao,
24 Avelao eo anoloan’ny alitara ny fanatitrao, ka mandehana; Mihavàna aloha amin'ny rahalahinao, ary vao manatera ny fanatitrao.

25 Mihavàna faingana amin’izay manana ady aminao ao amin’ny lalàna, raha mbola miaraka aminy eny an-dalana ianao, mba tsy hatolotry ny fahavalonao eo amin’ny mpitsara ianao, ary ny mpitsara ho eo amin’ny mpiambina; atao an-tranomaizina ianao.
26 Lazaiko marina dia marina aminareo fa tsy ho tafavoaka ao ianao mandra-pandoanao ny farantsa farany.

Ireto ambany ireto ny pikantsary 2 avy amin'ny EW Bullinger's Companion Reference Bible, pejy 1316 & 1317, ao amin'ny Matio 5 mba hamantarana tsara sy hahatakarana tsara kokoa ny foto-kevitra fototra:

Ity ambany ity ny pikantsary avy amin'ny EW Bullinger's Companion Reference Bible, pejy 1317, ao amin'ny Matio 5:21-48 mba hahitana ny mari-pamantarana symmetrika sy ny dikany amin'ny antsipiriany ny tenin'Andriamanitra.

Handeha hamaky ny sasany amin'ireo andininy ireo isika mba hahafahantsika mijoro amin'ny tenin'Andriamanitra amim-pahatokiana tanteraka.

Famonoana: Ny tena vono olona dia rehefa misy olona manana fanahy devoly mpamono olona. Izany no mahatonga ny famonoana olona amin’ny farany. Amin'ny famonoana dia misy karazany 2 ihany: famonoana olona sy famonoana tena, izay antsoin'izao tontolo izao fa famonoan-tena. Raha tena tandindomin-doza tokoa ny fiainanao noho ny fanafihan'olon-kafa, dia manan-jo hiaro tena ianao, na dia midika aza izany fa hamono ilay mpanafika ho fiarovan-tena. Tsy misy fanahy devoly izany.

Raha raisina amin'ny sehatra nasionaly izany dia zony ny hiaro tena amin'ny firenena manafika ary tsy famonoana olona ihany koa izany, fa amin'ny farany, ny taranaky ny bibilava no fototry ny ady. Noho izany, mandra-pahatongan'ny devoly hatsipy any amin'ny farihy afo amin'ny hoavy lavitra, ny fandriampahalemana eran-tany dia tsy azo atao tanteraka satria raha tsy esorina ny fototry ny ady, dia azo antoka fa hitohy ny olana.

Miroso amin’izany, ao amin’ny andininy faha-22, dia milaza fa raha miantso olona iray ho adala ianao, dia tandindonin-doza amin’ny afobe. Amin'izao fotoana izao, toa mahatsikaiky sy tafahoatra izany, saingy tsy maintsy tsaroanao fa ity no KJV avy amin'ny 1611. Nojereko ny fampiasana an'io teny hoe adala io tao amin'ny testamenta taloha ary indraindray izy io dia manondro olona iray teraka avy amin'ny taranaky ny bibilava, izay zanaky ny devoly, ka raha miampanga lainga olona ho zanak’i Beliala [zanak’ny devoly] ianareo, dia ho sarotiny indrindra.

Ka ity indray ny teny RC:

“Miteny parabolika i Jesosy fa mivantana, eto. Ny fanoharana momba ny “fonja” dia midika hoe “toerana fijanonana” vonjimaika ho an’ny fijaliana amin’ny afo fandiovana. Ny “penny”, na kodtrantes, dia manondro ireo “fandikana kely kokoa” notsindriana. Ireo dia fahotana madinidinika izay azon'ny Kristianina atao ny manao sorompanavotana amin'ny fiaraha-miasa amin'ny fahasoavan'Andriamanitra.

Mahaliana fa ny teny grika hoe fonja, phulake, dia ilay teny nampiasain’i Md Piera ihany mba hilazana ny “fitoeran-javatra” ara-panahy nidinan’i Jesosy taorian’ny nahafatesany mba hanafaka ny fanahin’ireo mpino ao amin’ny Testamenta Taloha (1 Pet. 3:19). )".

Ny fanoharana amin'ny "fonja" dia midika hoe "fijanonana" vonjimaika ho an'ny fijalian'ny afo fandiovana: tsia, io dia efitra figadrana ara-bakiteny resahiny ary tsy miresaka na inona na inona momba ny afofandiovana. Izany hoe 100% ny fiheverana; ny fitongilanana anaram-piangonana tsy misy na inona na inona hanohanana izany fitakiana izany.

Andeha hojerentsika ny tena momba ny 3 Petera 19:XNUMX:

Anisan’ny fomba hanaovana fikarohana ara-Baiboly araka ny tokony ho izy ny hoe tsy maintsy mifanaraka na mifanaraka daholo ny andininy rehetra momba ny foto-kevitra iray satria tsy mifanipaka mihitsy ny baiboly tany am-boalohany, ka eto ambany ny andinin-teny hafa manaporofo ny “fanahy ao am-ponja. ” tsy olona fa anjely ratsy eo ambany fahefan'ny devoly = fanahy devoly.

Dia ho any amin'ny rakibolana ara-baiboly koa isika hanamarina sy hanazava ny tena dikan'ireo teny ireo.

I Peter 3: 19
18 Fa Kristy koa dia efa nijaly indray mandeha noho ny ota, ny marina hamonjy ny tsy marina, mba hitondrany antsika ho amin'Andriamanitra, rehefa novonoina tamin'ny nofo, fa novelomina tamin'ny Fanahy;
19 Tamin’izany koa no nandehanany sy nitoriany tamin’ny fanahy tao an-tranomaizina;
20 izay tsy nanaiky fahiny, raha niandry ny fahari-pon'Andriamanitra fahiny tamin'ny andron'i Noa, raha mbola namboatra ny sambo-fiara, izay nisy olona vitsy, dia olona valo no voavonjy tamin'ny rano.

“mba hanafaka ny fanahin’ireo mpino ao amin’ny Testamenta Taloha (1 Pet. 3:19).":

Ny teny hoe “fanahy” ao amin’ny andininy faha-19 dia manana heviny 9 samy hafa; FANAHY DEVOLY FA TSY OLONA no resahina eto!! manokana, ireo fanahy devoly izay nandrava ny lanitra sy ny tany voalohany ka nanao azy tsy nisy endrika sy foana, mba tsy hilazana hoe safotra ny tany tamin’ny andron’i Noa, mba tsy hahaterahan’i Jesosy Kristy.

Faharoa, tsy azo ilazana olona izany satria mifanohitra amin'ny andininy maro ao amin'ny baiboly momba ny toetran'ny fahafatesana izany! Raha olona ireo fanahy ireo, dia ho any am-pasana izy ireo fa tsy ao amin’ny fonja ara-panahy ivelan’ny habakabaka [izao rehetra izao fantatra].

Ny tena manokana dia ireo anjely lavo = fanahy devoly nentin'i Losifera niaraka taminy taorian'ny nandreseny ny ady tany an-danitra [Apokalypsy 12 - naka ny 1/3 tamin'ny anjely izy hatramin'ny voalohany, nisy anjely 3 andohalambo tany an-danitra niaraka tamin'Andriamanitra ary samy nitantana ny tsirairay. amin’ny 1/3 amin’ny anjely].

II Petera 2
4 Fa raha tsy niaro ny anjely izay nanota, fa nanipy azy ho any amin'ny helo sy nanolotra azy ho ao amin'ny gadran'ny maizina mba hotehirizina ho amin'ny fitsarana;
5 Ary tsy niaro izao tontolo izao taloha izy, fa namonjy an’i Noa, ilay mpitory ny fahamarinana, izay nampiditra safo-drano tamin’izao tontolo izao ny ratsy fanahy;

Famaritana ny helo:
Strong's Concordance # 5020
tartaroó famaritana: manipy any amin'ny helo
Fanambarana: Verb
Tsipelina fonetika : (tar-tar-o'-o)
Fampiasana: Atsipiko any amin’ny Tartara na Gehena aho.

MIEZAHA fianarana teny
5020 tartaróō – araka ny tokony ho izy, alefaso any amin’ny Tartarus (“Tartaros”). Ny NT dia mampiasa 5020 (tartaróō) ho an'ny tontolo ambanin'ny tany - ny toerana famaizana tsy mety afa-tsy ho an'ny demonia. Tatỳ aoriana, dia tonga nisolo tena ny sazy mandrakizay ho an’ny ratsy fanahy i Tartaros.

“5020 (tartaróō) dia anarana grika ilazana ny any ambanin’ny tany, indrindra fa ny fonenan’ny voaozona – noho izany dia atsipy any amin’ny helo” (AS); handefasana any amin’ny lavaka tsy hita noanoa natokana ho an’ny demonia sy ny maty.

[Ao amin’ny angano grika, i Tartara dia “toerana famaizana teo ambanin’ny tany, izay nandefasana, ohatra, ny Titans” (Souter).]

Tartarus no efitra fitazonana ara-panahy, ny fonja, izay itazonana ireo fanahy ratsy ireo mba hiarovana ny tontolontsika satria izy ireo no nahatonga ny safodrano tamin’ny andron’i Noa fa tsy Andriamanitra!

Izany dia manamafy ny fizarana hafa ato amin’ity lahatsoratra ity momba ny fomba fiteny hebreo momba ny fahazoan-dalana sy ny Genesisy 6; Tsy Andriamanitra no nanafotra ny tany, fa ireo anjely ratsy ireo [ireo fanahy devoly izay voahidy ankehitriny, miandry ny fitsarana azy ireo amin’ny hoavy].

[BTW tsy misy fanahy devoly tsara; Ny 100% amin'ny fanahy devoly rehetra dia ny manatanteraka ny sitrapon'ny devoly dia ny mangalatra, mamono ary manimba. Noho izany, lainga 100% ny sariitatra taloha momba an'i Casper ilay matoatoa namana!]

Koa ankehitriny isika dia mankany amin'ny andininy iray hafa momba io lohahevitra io ihany mba hahazoana fanazavana bebe kokoa sy fanamarinana ny I Petera 3:19:

Jude 1: 6 [Malagasy]
Ary ny anjely izay tsy nitana ny toetrany voalohany, fa nandao ny fonenany, dia voatahiry amin'ny fatorana mandrakizay ao amin'ny maizina ho amin'ny fitsarana amin'ny andro lehibe.

Jude 1: 6 [Bible to search]
Fantatrareo koa fa ny anjely izay tsy nitoetra tao amin’ny faritaniny manokana, fa nandao ny fonenany, dia voahazony tao amin’ny fatorana mandrakizay ao amin’ny maizina, ka voahidy ho amin’ny fitsarana amin’ny andro lehibe.

Ny gadran'ny haizina dia tsy gadra ara-batana satria tsy afaka nihazona zavaboary ara-panahy na oviana na oviana. Sarin-teny mampiseho ny fanandevozan'izy ireo tany am-ponja izany.

Manamafy izay lazain'ny Joda 1:6 & 2 Petera 4:3, [izay mifanaraka], dia manana pikantsary avy amin'ny EW Bullinger's Companion Reference Bible, mampiseho ny fahamarinan'ny symmetrika manazava ny tenin'Andriamanitra ao amin'ny I Petera 18:22-XNUMX. amin'ny endriky ny sarin'ny fitenenana introversion & alternation:

Ka izao:

• I Peter 3: 19
• II Petera 2:4-5
• Jude 1: 6
• ireo andininy maro momba ny tena toetran’ny fahafatesana
• ary ny Baiboly Companion Reference dia mifanaraka avokoa

fa ny fanahy ao am-ponja ao amin’ny I Petera 3:19 dia anjely [indrindra fa ireo anjely lavo eo ambany fifehezan’ny devoly = fanahy devoly] ary tsy mety ho olona.

Ny Hebreo dia manome antsika fanazavana fanampiny momba ny fahaizan'ny vatana ara-panahin'i Jesoa Kristy:

Hebreo 4: 14
Koa satria isika manana Mpisoronabe lehibe, Izay lasa any an-danitra, dia Jesosy, Zanak'Andriamanitra, aoka isika hihazona ny tenantsika. asa [fiaiken-keloka].

Famaritana ny teny hoe "izay nandalo":
Strong's Concordance # 1330
dierchomai famaritana: mandalo, mandehandeha, miparitaka
Fanambarana: Verb
Tsipelina fonetika : (dee-er'-khom-ahee)
Fampiasana: Mandalo aho, miparitaka (ho tatitra).

Fifanekena matanjaka tafahoatra ny NAS
Lohateny Teny
avy amin'ny dia sy erchomai

Famaritana ny dia:
Strong's Concordance # 1223
dia famaritana: amin'ny, noho ny, noho ny
Ampahany amin'ny kabary: Preposition
Tsipelina fonetika : (dee-ah')
Fampiasana : (a) gen: amin'ny, manerana, amin'ny fitaovan'ny, b) acc: amin'ny, noho ny, noho ny, noho ny, noho ny, noho ny.

MIEZAHA fianarana teny
1223 diá (preposition) - araka ny tokony ho izy, miampita (amin'ny ilany iray), mandroso sy mandroso mankany amin'ny lalana rehetra, "miampita amim-pahombiazana" ("tsara"). Ny 1223 (diá) koa dia matetika ampiasaina ho prefix ary mampindrana hevitra mitovy ("tanteraka," ara-bakiteny, "nahomby" miampita amin'ny ilany iray).

Avy amin'ny tovona pö - mamaritra ny fitaona jerondivan'ny endriky ny atao, ny fototeny 1223 Alohan'ny zanatsoratra iray dia soratana tsotra fotsiny ny dia di̓.]

Noho izany, tao amin’ny vatany ara-panahy nitsangana tamin’ny maty, Jesosy Kristy dia afaka namakivaky an’izao rehetra izao fantatra sy nitory tamin’ireo fanahy devoly fa nohidin’Andriamanitra tao amin’ny efitra fitahirizana ara-panahy maizina mba hiarovana antsika sy ny asan’Andriamanitra momba ny kintana sy ny planeta izay. manambara ny asany [Salamo 19].

Izany no nahatonga azy ireo nohidiany lavitra be satria ireo antokon-kintana dia manambara ny tenin’Andriamanitra hatramin’izao [jereo ny bokin’i EW Bullinger: vavolombelona momba ny kintana].

Tsy misy zavatra ara-batana, na hazavana mihitsy aza, afaka mandeha lavitra, haingana toy izany, ka ny hevitra hoe nanao an’i Jesosy Kristy toy ny faty lo avy tao am-pasana dia adala tanteraka.

Ny tontolo ara-panahy dia manolo ny tontolo ara-batana, noho izany dia tsy nandika ny lalàn’ny fizika i Jesosy Kristy, nosoloiny izany satria nandeha tamin’ny fiaramanidina ara-panahy izy ka noho izany dia tsy voafatotra amin’ny fetran’izao rehetra izao ara-batana.

Fanampin'izay, andeha hojerentsika ny fahadisoana 2 hafa, avy amin'ny fiangonana RC amin'ny alàlan'ny fanondroana indray ny teny RC:

“Mahaliana fa ny teny grika nadika hoe fonja, phulake, dia ilay teny nampiasain’i Md Piera ihany mba hilazana ny “fitoeran-javatra” ara-panahy nidinan’i Jesosy taorian’ny nahafatesany mba hanafaka ny fanahin’ireo mpino ao amin’ny Testamenta Taloha (1 Pet. 3: 19)".

"mba hamaritana ny "fitoeran'ny" ara-panahy izay nidinan'i Jesosy taorian'ny nahafatesany - mifototra amin'ny andininy 10 momba ny tena toetran'ny fahafatesana, ["izay nidinan'i Jesosy taorian'ny nahafatesany"] dia tsy azo atao tanteraka izany satria tsy misy izany. eritreritra, fahatsiarovan-tena, fihetseham-po, fihetsika, sns amin'ny fahafatesana.

Fanampin’izany, dia lehilahy nanana vatana sy fanahy ary fanahy i Jesosy, koa aiza no alehan’ireo singa ireo rehefa maty izy?

Genesisy 3: 19
Ny fahatsembohan'ny tavanao no hahazoanao hanina mandra-piverinao any amin'ny tany; fa ny tany no nanalana anao; fa vovoka ianao, ary hiverina ho amin'ny vovoka indray ianao.

Mpitoriteny 12: 7
Ary ny vovoka hiverina amin'ny tany ho toy ny teo aloha, ary ny fanahy hiverina amin'Andriamanitra Izay nanome azy.

• Naverina tamin’Andriamanitra rainy àry ilay fanomezana, dia ny fanahy masina, izay nanome azy izany, araka ny voalazan’ny Mpitoriteny 12:7 .
• Nentina tany ambany ny fatin’i Jesosy ary nofonosin’i Josefa avy any Arimatia sy Nikodemosy izany tamin’ny lamba rongony fotsy madinika sy zava-manitra, dia naleviny tao amin’ny tany, dia nanomboka nahalevona [nefa soa ihany fa natsangan’Andriamanitra tamin’ny maty izy rehefa maty 72 ora, araka ny Testamenta Taloha. lalàna hebreo]
• Nanjavona ny fanahiny rehefa niala aina farany teo amin’ny hazo fijaliana izy

Izany no antony, ankoatra ny andininy 10 momba ny toetran'ny fahafatesana, Jesosy Kristy dia tsy afaka nitsidika olona na oviana na oviana rehefa maty, fa araka ny voalazan'ny teny sy ny baiboly Companion Reference, dia nitory tamin'ireo fanahy devoly voafonja izy. ao amin’ny vatany nitsangana tamin’ny maty.

"hanafaka ny fanahin'ny mpino ao amin'ny Testamenta Taloha (1 Pet. 3:19") - Ka izao no fahadisoana hafa: tsy afaka nanao an'izany mihitsy i Jesosy, na zavatra hafa taorian'ny nahafatesany ary faharoa, tsy nisy fanahy voatazona tao anatin'izany. fonja ara-panahy izay natokana ho an'ny fanahy devoly satria ny fanahy maty rehetra teo amin'ny tantaran'ny olombelona dia lasa 100%, maty 100%; taolam-paty ao anaty fasana any amin'ny faritra afovoany atsinanana!

Ireo mpino testamenta taloha ireo dia tsy maintsy natsangana tamin’ny maty, fa amin’ny fitsarana ho avy ny marina sy ny tsy marina ihany no hitrangan’izany fa tsy ao amin’ny testamenta taloha! Tsy misy fanohanana ara-baiboly mihitsy amin'izany.

Romans 1
3 ny amin'i Jesosy Kristy Tompontsika, Zanany, izay nateraka tamin'ny taranak'i Davida araka ny nofo,
4 ary nanambara fa Zanak'Andriamanitra amin'ny hery, araka ny fanahin'ny fahamasinana, tamin'ny nitsanganany tamin'ny maty.

I Jesosy Kristy no hany olona nanana ny tantaran’ny olombelona izay nitsangana tamin’ny maty tamin’ny alalan’ny herin’Andriamanitra mihitsy, ary avy eo dia i Jesosy irery ihany no nanana vatana ara-panahy.

Izany dia iray amin'ireo fepetra tsy manam-paharoa maro an'i Jesoa Kristy ho Mpanavotra ny zanak'olombelona izay tsy nisy olona niaina hatrizay nanakaiky azy akory.

Izao no tena antony hinoan’ny fiangonana RC fa tsy tena maty ny maty: satria mivavaka amin’ireo atao hoe olo-masina, izay inoany fa velona any an-danitra, nefa raha ny marina dia maty any am-pasana. Izany finoana izany dia mifototra amin’ny fiasan’ny fanahy devoly antsoina hoe fanahy mahazatra izay maka tahaka ny maty.

Koa miverena amin'ny andininy sisa ao amin'ny Matio 5 avy amin'ny Baiboly nohamafisina:

23 Koa raha manatitra fanatitra eo amin’ny alitara ianao, ary raha mbola eo ianao dia mahatsiaro fa ny rahalahinao manana alahelo aminao,
24 Avelao eo anoloan’ny alitara ny fanatitrao, ka mandehana; Mihavàna aloha amin'ny rahalahinao, ary vao manatera ny fanatitrao.

25 Mihavàna faingana amin’izay manana ady aminao ao amin’ny lalàna, raha mbola miaraka aminy eny an-dalana ianao, mba tsy hatolotry ny fahavalonao eo amin’ny mpitsara ianao, ary ny mpitsara ho eo amin’ny mpiambina; atao an-tranomaizina ianao.
26 Lazaiko marina dia marina aminareo fa tsy ho tafavoaka ao ianao mandra-pandoanao ny farantsa farany.

Ny andininy faha-25 dia torohevitra tena feno fahendrena ary misy dikany be. Raharaha tena azo ampiharina tsotra izao: tsara kokoa ny mandamina fifanolanana ivelan'ny fitsarana toy izay mankany amin'ny fitsarana ary atahorana ny hihatra aminao ny didim-pitsarana izay handefasana anao any am-ponja ary voatery handoa 100% ny trosanao alohan'ny hamoahana anao. .

Ny fitsipika fototra amin'ny fisorohana iray dia tsara kokoa noho ny fitsaboana iray kilao.

Amin'izao fotoana izao, raha any am-ponja mandritra ny fotoana maharitra ianao, raha manana fitondran-tena tsara ianao, dia avelany hody aloha ianao taona maromaro, fa tsy tamin'izany. Olana ara-bola izany ary tsy maintsy nandoa trosa ny olona iray ary tsy hamoaka anao izy ireo raha tsy efa nandoa ny vola farany rehetra tokony ho an'ny ankilany.

Ity ny fototra ara-panahy amin'ny toe-javatra ara-dalàna ao amin'ny Matio 5:

Job 9: 24
Ny tany efa voatolotra ho eo an-tànan'ny ratsy fanahy; raha tsy izany dia aiza ary iza izy?

Raha misaron-tava ny mpitsara dia efa jamba izy ka tsy mahita, fa tsy fahitana ara-batana no resahin’io andininy io, fa fahitana ara-panahy, na ny marimarina kokoa, ny tsy fisian’izany.

Eksodosy 23 [Bible to search]
6 “Aza mamadika ny rariny ho an’ny malahelo eo anatrehany.
7 Halaviro ny fiampangana na ny fanaovana tsinontsinona, ary aza fanamelohana ho faty ny tsy manan-tsiny na ny marina; fa tsy hanamarina sy hanafaka ny meloka Aho.
8 “Aza mandray kolikoly, fa ny kolikoly mahajamba ny mahiratra sy mamadika ny teny vavolombelona sy ny adin’ny marina.

Ny anton’izany dia satria ny kolikoly rehetra dia misy ny fitaoman’ny demonia izay manajamba ny olona ka mahatonga azy ireo hanimba sy hanimba ny fahatakarany ny fahamarinana.

Famaritana ny kolikoly:
anarana iombonana
1 vola na izay fiheverana sarobidy hafa omena na ampanantenaina mba hanimba ny fitondran-tenan'ny olona, ​​indrindra amin'ny maha-atleta azy, mpiasam-panjakana, sns.: Nomen'ilay mpitondra fiara tsolotra ilay mpisambotra mba handefasana azy.

2 na inona na inona omena na entina mandresy lahatra na mampirisika: Nomena vatomamy ny ankizy mba ho tsara.

matoanteny (ampiasaina amin'ny zavatra), kolikoly, kolikoly.
1 fanomezana na fampanantenana tsolotra: Nobaboin'izy ireo ny mpanao gazety mba hanadinoana ny zavatra hitany.

2 mitaona na manao kolikoly amin'ny alalan'ny tsolotra: Ny mpitsara dia nanao ny marina loatra ka tsy nahazo tsolotra.

Famaritana ny blackmail:
anarana iombonana
1 ny fandoavana onitra amin'ny fampitahorana, toy ny fandrahonana amin'ny fanambarana na fiampangana manimba.
2 ny fandrobana vola toy izany: Niaiky izy fa tsy nijaly noho ny fanalam-baraka.
3 dia hetra notakina taloha tany avaratr'i Angletera sy tany Ekosy tamin'ny alàlan'ny fandefasana maimaim-poana ireo lehiben'ny fiarovana amin'ny fandrobana.

Wiki puzzle.svg
1 fanondranana vola amin'ny (olona) amin'ny fandrahonana.

2 Fanerena na fanerena hanao hetsika manokana, fanambarana, sns.: Nolazain'ireo mpitokona fa natao an-keriny hanao sonia ny fifanarahana vaovao.

Romans 11
7 Ahoana ary? Ny Isiraely tsy nahazo izay notadiaviny; fa ny fifidianana no nahazo izany, ary ny sisa dia jamba.
8 (Araka ny voasoratra hoe: Andriamanitra nanome azy fanahy mahasondriana sy maso tsy hahita ary sofina tsy mandre), mandraka androany.

9 Ary hoy Davida: Aoka ny latabany ho tonga fandrika sy ho fandrika sy fahatafintohinana ary ho famaliana ho azy;
10 Aoka ho maizina ny masony mba tsy hahita, ary aoka hiamboho mandrakariva ny lamosiny.

Ny andininy faha-8 dia teny avy ao amin'ny Isaia 29:10 izay tsy ny tena Tompo Andriamanitry ny Isiraely no nanome azy ireo izany fanahin'ny devoly izany, fa ny devoly no nanao izany satria misy sarin-teny antsoina hoe teny hebreo momba ny fahazoan-dàlana, izay, satria noho ny antony samihafa, ny olona tamin’izany andro izany dia nahatakatra fa tsy Andriamanitra no tena fototry ny olana, fa namela izany hitranga noho ny safidy ratsy nataon’ny olona ho tia ny haizin’izao tontolo izao fa tsy Andriamanitra.

Fanahin'ny devoly matory [sady] manjamba ny olona izany.

Deoteronomia 16 [KJV]
18 Mifidiana mpitsara sy mpifehy ho anao ao an-tanànanao rehetra, izay omen'i Jehovah Andriamanitrao anao, araka ny firenenao; dia hitsara ny olona araka ny rariny izy.
19 Aza manodina ny fitsarana; aza mizaha tavan'olona, ​​na maka a fanomezana: hoan'ny fanomezana manajamba ny mason'ny hendry sy mamadika ny tenin'ny marina.
20 Izay marina tokoa no araho, mba ho velona ianao ka handova ny tany izay omen’i Jehovah Andriamanitrao anao.

Manamafy ireo andininy momba ny kolikoly ao amin’ny Eksodosy 23 izany.

Andeha hojerentsika ny famaritana ny hoe “fanomezana” ao amin’ny andininy faha-19:

Strong's Concordance # 7810
shochad famaritana hebreo: fanomezana, kolikoly
Teny tany am-boalohany: שַׁחַד
Anarana iombonana amin'ny teny esperanto
Dikan-teny: shochad
Tsipelina fonetika : (shakh'-ad)

Ampiasaina in-23 io teny io ao amin’ny testamenta taloha. Nahoana no zava-dehibe izany?

Satria ny 23 no laharana voalohany faha-9 ary ny 9 no isa farany sy fitsarana!

Romana 14: 12
Koa samy hampamoahin'Andriamanitra ny amin'ny tenany avy isika rehetra.

Raha lazaina amin’ny teny hafa, ireo izay manome na mandray kolikoly dia hamaly an’Andriamanitra amin’ny fitsarana ho avy.

Isaia 19: 14
Ny fanahy mamitaka no nampifangaroan'ny Tompo tao aminy, ka nampivily an'i Ejipta tamin'ny asany rehetra ireny, toy ny olona mamo mivembena amin'ny loany.

Ary indray, ny tena Tompo tokana dia tsy mahatonga ny fanahy maditra [karazana fanahy devoly], fa namela izany noho ny ara-panahin’ireo olona misavoritaka izay niala tamin’ny tena fahazavan’Andriamanitra.

Noho izany ny kolikoly dia miteraka fahajambana ara-panahy noho ny fanahin’ny devoly matoritory izay manajamba ny olona amin’ny fahamarinana ary mamadika ny fahamarinana noho ireo fanahy devoly maditra.

Eo amin’ny lafiny ara-panahy, tsy misy hafa amin’ny an’arivony taona lasa ny kolontsaintsika! Jereo fotsiny ny vaovao momba ny fitoriana rehetra, ny fanadihadiana, ny lainga ary ny kolikoly! Ny kolikoly sy ny fanaovana an-keriny ary ny endrika fitaomana sy fanerena hafa dia nanenika ny sehatry ny fandraharahana, ny rafitra ara-dalàna, ny haino aman-jery, sns.

Miverina amin'ny Matio 5, izany no antony maha-pahendrena ny mandamina olana ivelan'ny fitsarana fa tsy atahorana ho iharan'ny tsy rariny ara-panahy amin'ny rafi-pitsarana.

Andeha àry hofintinintsika ny fahadisoana nataon’ny fiangonana katolika romana momba ny Matio 5:25-27:

• Nihevitra izy ireo fa nosoratana mivantana ho antsika ny filazantsara, toy ny hoe didy ho antsika
• nandainga izy ireo fa fanoharana ireo andininy 3 ireo, nefa tsy milaza izany mihitsy ny baiboly
• Ny fanahy ao am-ponja ao amin’ny I Petera 3:19 dia fanahy devoly fa tsy olona
• Tsy nitsidika ny fonja avy hatrany i Jesosy Kristy taorian’ny nahafatesany satria tsy azo atao izany; tsy afaka nitory afa-tsy tamin’ny fanahin’ny devoly tao amin’ny vatany nitsangana tamin’ny maty izy; io no hany lalana azony nandeha lavitra toy izany tao anatin’ny fotoana fohy; Tsy nisy zavatra ara-batana, na dia nandeha tamin’ny hafainganam-pandehan’ny hazavana aza, afaka nanao fahagagana toy izany
• noho izany dia tsy nanafaka ireo fanahy tsy nisy ireo mihitsy i Jesoa Kristy

Noho izany, miaraka amin’ireo andinin-teny samihafa momba ny foto-kevitra iray ihany, ny famaritana ny teny, ny sarin-teny [izay siansa momba ny fitsipi-pitenenana], sns, dia miharihary fa ny Matio 5:25-27 dia taona maivana lavitra ny zavatra rehetra mitovy amin’ny afo fandiovana. Ny tsy fahalalany 1,000%, ny fitongilanan'ny antokom-pinoana ary ny tsy fahampian'ny fikarohana ara-baiboly marina sy ny fisainana mitsikera. Faran'ny tantara.

Matthew 12
31 Ary noho izany dia lazaiko aminareo hoe: Hahazo famelan-keloka ny olona amin’ny ota rehetra sy ny fitenenan-dratsy rehetra;
32 Ary na iza na iza no manao teny hanohitra ny Zanak'olona, ​​dia hahazo famelan-keloka;

Ireo andininy 2 ireo dia tsy misy ifandraisany amin'ny fisian'ny afo fandiovana na tsia ary ny zava-drehetra momba an'i Jesosy Kristy nanome an'ireo fampitandremana henjana 2 ireo, satria raha vao manolotra ny fiainany amin'ny devoly ny olona iray dia tsy misy fiverenana intsony.

34 Ry taranaka menarana, hataonareo, na dia ratsy aza, ahoana no fahay miteny tsara? fa avy amin'ny haben'ny ao am-po no itenenan'ny vava.

Ny fitenenan-dratsy ny Fanahy Masina, [ilay fahotana tsy azo avela], dia ny ho tonga menarana ara-panahy, zanaky ny VIPER, ny devoly.

Famaritana #5 & 6 [amin'ny 7] ny viper:
5 olona ratsy fanahy na mpankahala.
6 olona sandoka na mpamitaka.

Isaia 21: 2
Fahitana mampahory no nambara tamiko; ny mpamitaka mamitaka, ary ny mpandroba dia manimba. Miakara, ry Elama, ataovy fahirano, ry Media; Ny fisentoana rehetra dia natsahatro.

Isaia 24: 16
Hatrany am-paran'ny tany no nandrenesanay hira hoe: Voninahitra ho an'ny marina. Fa hoy izaho: Indrisy izato halevonako! Ny mpamitaka dia mamitaka; Eny, ny mpivadika dia fialan-tsiny.

Ireo mpamitaka ireo dia ireo olona nanao ny ota tsy azo avela, miteny ratsy an’Andriamanitra mihitsy amin’ny fivarotana ny devoly fahavalon’Andriamanitra ka lasa iray amin’ireo zanaky ny devoly.

Ity lahatsoratra ity dia miditra amin'ny antsipiriany sy lalina ary manamarina ny tena izy.

I Korintiana 3
11 Fa tsy misy mahay manao fanorenana hafa afa-tsy izay natao, dia Jesosy Kristy.
12 Ary raha misy olona manorina volamena, volafotsy, vatosoa, hazo, bozaka, vodivary, eo ambonin’ity fanorenana ity;

13 Ny asan'ny olona rehetra dia haseho; fa ny andro no hilaza izany, satria haseho amin'ny afo izany; ary ny afo no hizaha toetra ny asan'ny olona rehetra, na manao ahoana na manao ahoana izany.
14 Raha maharitra ny asan'ny olona izay narafitra teo amboniny, dia hahazo valisoa izy.
15 Raha ho may ny asan'ny olona, ​​dia ho fatiantoka izy; nefa toy ny avy amin'ny afo.

Mba hahazoana fahatakarana lalindalina kokoa momba ny asa lehibe indrindra nataon’Andriamanitra, dia ny teniny, dia handalina lalina ny lisitr’ireo zavatra ao amin’ny I Korintiana 3:12 isika, izay sokajiana ho asan’ny olombelona, ​​na dia mety na mety. tsy manaporofo mivantana na manaporofo ny fisian’ny afo fandiovana noho ny antony tsotra hanazavana bebe kokoa mba hahafahantsika mitia sy matoky ary matoky bebe kokoa an’Andriamanitra sy ny teniny tonga lafatra.

Famaritana ny taksonomia
Anarana iombonana amin'ny teny pôlitika
1 ny siansa na teknika fanasokajiana.
2 fanasokajiana ho sokajy voalamina: tolo-kevitra momba ny tanjona ara-panabeazana.
3 Biolojia. ny siansa momba ny famaritana, famantarana, anarana ary fanasokajiana ny zavamananaina.

Hanasokajy ny lisitry ny zavatra 6 isika ao amin'ny I Korintiana 3:12 amin'ny fomba maro samihafa mba hahazoana fahatakarana lalindalina kokoa ny tenin'Andriamanitra.

12 Ary raha misy olona manorina volamena, volafotsy, vatosoa, hazo, bozaka, vodivary, eo ambonin’ity fanorenana ity;

Mba hahatakarana tsara ny andininy faha-12 anefa, dia ilaintsika koa ny mandinika ny antsipirian’ny andininy faha-15.

Ny andininy faha-15 dia milaza fa ho faty izy: Fatiantoka 4 samihafa no hitako ato amin'ity andininy ity:

• ambany fatiantoka
• fatiantoka be
• tsapa fa very
• tena fatiantoka

Ankehitriny, ny volamena, [ny singa voalohany amin'ny lisitra] dia mazava ho azy fa sarobidy lavitra noho ny vodivary [ilay farany sy faran'izay kely indrindra amin'izy rehetra], izay ny tena sandany.

Fa misy ihany koa ny 5^th sanda: ny sandan'ny valisoa avy amin'Andriamanitra vs ny sandan'ny asa 6 ataon'ny olona; Amin’ireo 2 ireo, ny valisoa avy amin’Andriamanitra dia hoheverina ho sarobidy eo imason’Andriamanitra [sy ireo izay tena miara-mandeha aminy], kanefa noho ny fitaoman’ny fahavalo amin’ny olona, ​​dia mety ho ambany ny vidiny eo imason’ny olona.

15 Raha ho may ny asan'ny olona, ​​dia ho fatiantoka izy; >> "Raha ho may ny asan'ny olona": mazava ho azy, na inona na inona endriky ny asany ara-panahy, sanda azo raisina ambony amin'izany [noho ny zava-misy tsotra fa nandany fotoana sy ezaka ary vola be tamin'izany izy, angamba nandritra ny androm-piainany mihitsy aza], saingy noho ny may, ambany sanda tena izy satria ny asan'ny olombelona izay eo amin'ny tapany ambany amin'ny mizana ihany no dorana.

Noho izany, noho ny tsy fitovian-kevitra lehibe teo amin’ny fiheverany ny vidiny sy ny tena vidiny, dia tsy maintsy nisy fitaka lehibe tafiditra, izay tsy azo avy amin’i Satana ihany.

Inona anefa no zava-dehibe kokoa: ny valisoa avy amin’Andriamanitra sa ny asan’ny olombelona? Koa satria nodorana ny asany, dia tena ambany ny vidiny, nefa tena sarobidy tokoa eo imason'ny olona, ​​fa ny tena fatiantoka lehibe dia ny fangalarana ny valisoany mandrakizay, izay heverin'ny ankamaroan'ny olona ho ambany vidiny.

Satria misy singa 6 katroka ao amin'ny lisitra, dia mila mitady ny hevitry ny isa ara-baiboly isika mba hahazoana fahatakarana sy fahazavana bebe kokoa.

Laharana ao amin'ny Soratra Masina Ny endriny mihoatra ny voajanahary sy ny lanjany ara-panahy Nataon'i EW Bullinger (1837-1913) Fanontana fahefatra, Revised London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. Mandika malalaka

Ny hevitry ny Baiboly momba ny isa 6

Ity misy teny notsongaina avy amin'ity boky ity, azo alaina maimaim-poana amin'ny Internet [format pdf].

“Ny enina dia na 4 miampy 2, izany hoe izao tontolo izao (4) misy ny fandrafian’ny olona amin’Andriamanitra (2) no nampidirina: na 5 miampy 1 izany, dia ny fahasoavan’Andriamanitra izay tsinontsinona noho ny fanampin’ny olona azy, na ny famadihana, na ny fahalòvana azy: na 7 minus 1, izany hoe tsy tonga amin'ny fahatanterahana ara-panahy ny olona. Na ahoana na ahoana, noho izany, dia misy ifandraisany amin’ny olombelona izany; izany no isan'ny tsy fahalavorariana; ny isa olombelona; ny isan’ny olona tsy manana an’Andriamanitra, tsy manana an’Andriamanitra, tsy manana an’i Kristy”.

Manomboka amin'ny isa kely indrindra isika: ny singa 6 rehetra dia azo sokajiana ho zavatra avy amin'ny tany. Tena zava-dehibe ara-panahy izany.

Isaia 29: 4
Ary haetry ianao ka hiteny avy amin'ny tany, ary avy amin'ny vovoka no hitenenanao, ary ny feonao dia ho avy amin'ny tany tahaka ny an'ny manao azy ho tsindrian-javatra; mibitsibitsika avy amin'ny vovoka.

Ny fanahy mahazatra dia fanahy devoly izay misandoka ny maty [ankoatra ny zavatra hafa]. Noho izany, satria avy amin’ny tany avokoa ny zavatra 6 rehetra, dia azon’i Satana sandoka avokoa ny asa 6 ataon’ny olona. Na izany aza, andao hanamarina sy hanazava hevitra 4 mifameno.

• Arakaraka ny hanakaiky ny sandoka amin'ny tena izy no mahomby kokoa
• Ny tsiambaratelon’ny fahombiazan’i Satana dia ny tsiambaratelon’ny fihetsiny
• Ny zava-kendren’i Satana dia ny hamokatra sandoka feno hafetsen’ireo zavatr’Andriamanitra
• Ny tanjona na tanjona dia ny hanakorontana sy hamitaka, izay hosoka ihany koa

Noho izany, raha voafitaka ny mpivavaka amin’ny fomba fanompoam-pivavahana amin’ny Tompo [zavatra mahazatra indrindra], dia hisy vokany ny asany. avo lenta tsapa eo imasony, fa eo imason'Andriamanitra, dia ho an'ny ambany sanda tena izy ary noho izany dia hodorana amin'ny fitsarana ho avy amin'ny afo.

Ireo andininy etsy ambany dia ohatra mahery vaika amin'ny toe-javatra ratsy indrindra amin'ny vidiny heverina ho ambony, saingy manana sanda tena ambany.

Matthew 7
15 Mitandrema ianareo, fandrao azon’ny mpaminany sandoka, izay mankao aminareo amin’ny fitafian’ny ondry, fa ao anatiny dia amboadia mitoha izy.
16 Ny voany no hahafantaranareo azy. Manoty voaloboka amin'ny tsilo va ny olona, ​​na aviavy amin'ny tsilo?

17 Dia toy izany, ny hazo tsara rehetra dia mamoa voa tsara; fa ny hazo ratsy rehetra dia mamoa voa ratsy.
18 Ny hazo tsara dia tsy afaka mamoa voa ratsy, ary ny hazo ratsy tsy mamoa voa tsara.

19 Ny hazo rehetra izay tsy mamoa voa tsara dia hokapaina ary hatsipy any anaty afo.
20 Koa ny voany no hahafantaranareo azy.

21 Tsy izay rehetra manao amiko hoe: Tompoko, Tompoko, no hiditra amin’ny fanjakan’ny lanitra; fa izay manao ny sitrapon'ny Raiko Izay any an-danitra.
22 Maro no hanao amiko amin'izany andro izany hoe: Tompoko, Tompoko, tsy efa naminany tamin'ny anaranao va izahay? ary efa namoaka demonia tamin'ny anaranao va ianao? ary nanao asa mahagaga maro tamin'ny anaranao?
23 Ary dia hambarako aminy marimarina hoe: Tsy mba fantatro akory ianareo hatrizay hatrizay;

Izany no antony nilazako ny Isaia 29:4 momba ny fanahy mahazatra izay afaka misandoka ny maty. Tena zava-dehibe ny ho maranitra ara-panahy mba tsy ho voafitaka.

2 Timothy 2: 20
Fa ny trano lehibe dia tsy fanaka volamena sy volafotsy ihany, fa fanaka hazo sy tany koa; ary ny sasany homem-boninahitra, ary ny sasany ho afa-baraka.

Koa ny volamena sy ny volafotsy ary ny vato soa dia fanaka manan-daza sy hazo, ary mololo sy mololo no fanaka mahamenatra. Fomba iray hafa hanasokajiana ireo singa 6 ireo izany.

Ity lisitra ity dia azo zaraina amin'ny antsasany 2, izay samy manana ny vondrona misy azy manokana.

Volamena, volafotsy, vatosoa: azo sokajiana ho sokajy 3 farafahakeliny:

• karazana vola, harena ary zavatra manana sata ara-tsosialy ambony ary noho izany…
• azo antsoina koa hoe zavatra sarobidy izy ireo
• mineraly izay trandrahana avy amin'ny tany ihany koa izy ireo

Ny hazo, ny mololo, ny mololo kosa dia eo amin'ny tapany ambany amin'ny mizana, ireo entana ambany kokoa azo avy amin'ny zavamaniry.

Izao no ifandraisany amin’ny ankapobeny: voatanisa voalohany ny mineraly ao amin’ny tany ary ny zava-maniry mila izany no faharoa satria izany no filaharan’ny tenin’Andriamanitra.

Matthew 13
37 Ary Izy namaly ka nanao taminy hoe: Izay mamafy ny voa tsara dia ny Zanak'olona;
38 Ny saha dia izao tontolo izao; ny voa tsara dia ny zanaky ny fanjakana; fa ny tsimparifary no zanaky ny ratsy;

39 Ny fahavalo izay namafy izany dia ny devoly; ny fararano dia ny fahataperan’izao tontolo izao; ary ny mpijinja dia ny anjely.
40 Koa araka ny fanangonana ny tsimparifary dia andoroana amin'ny afo izy; dia ho tahaka izany amin'ny faran'izao tontolo izao.

Ao amin’ny andininy faha-38, ny teny hoe “tanimbary” dia avy amin’ny teny grika agros [Strong's #68], izay ahazoantsika ny teny anglisy hoe agriculture.

Ka ireo singa 3 ambany ao amin'ny lisitra dia maneho ara-panahy izao tontolo izao sy ny asan'izao tontolo izao izay hodorana amin'ny afo.

Ankehitriny isika dia hanao fandravana ireo singa 3 farany: hazo, mololo ary mololo.

Famaritana ny hazo:
Strong's Concordance # 3586
xulon famaritana: hazo
Fanambarana: Noun, Neuter
Tsipelina fonetika : (xoo'-lon)
Fampiasana: na inona na inona vita amin'ny hazo, tapa-kazo, kibay, tehina; ny vatan-kazo, ampiasaina hanohanana ny hazo fijaliana amin'ny hazo fijaliana amin'ny hazo fijaliana.

Lexicon Greek of Thayer's
STRONGS NT 3586: ξύλον
Loha na hazo misy loaka izay nampidirana ny tongotra, ny tanana, ny tendany, ny voafonja ary nasiana tady.

Ny hazo dia maneho ny fanandevozan’ny maha-ara-dalàna ny didy, ny fampianarana ary ny fomban-drazana izay manafoana ny hatsaran’ny tenin’Andriamanitra [Matio 15].

Ny fanandevozan'ny legalisma ny hazo dia solontenan'ny singa 3 farany: hazo, mololo ary mololo.

Famaritana ny hay:
Strong's Concordance # 5528
chortos famaritana: toerana fisakafoana, sakafo, ahitra
Part of speech: Noun, masculine
Tsipelina fonetika : (khor'-tos)
Fampiasana: ahitra, ahitra, voamadinika, mololo.

Concordance mandreraka an'i Strong
ahitra, bozaka.
Toa teny voalohany; "tokotany" na "zaridaina", izany hoe (amin'ny dikan'ny kijana) ahitra na zavamaniry - lelany, ahitra, mololo.

Ity misy ohatra iray amin'ny fampiasana ny teny hoe "hay", nadika hoe "ahitra":

Lioka 12: 28
Koa raha toy izany no ampitafin'Andriamanitra ny ahitra izay any an-tsaha anio, nefa hatsipy ao anaty lafaoro rahampitso; mainka ny hampitafiny anareo, ry kely finoana [mino]?

Famaritana ny ahitra:
Strong's Concordance # 2562
kalamé famaritana: vodivary
Part of speech: Noun, Feminine
Tsipelina fonetika : (kal-am'-ay)
Fampiasana: vodivary, mololo, tahon-kazo.

Lexicon Greek of Thayer's
STRONGS NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, tahom-bary na volotara, ny taho (avela rehefa tapaka ny salohim-bary), vodivary;

Anarana iombonana amin'ny teny ahitra:
Strong's Concordance # 2563
kalamos famaritana: bararata
Part of speech: Noun, masculine
Tsipelina fonetika : (kal'-am-os)
Fampiasana: bararata; penina, bararata, tehina fandrefesana.

Noho izany, ny vodivary dia tahon-bary, fa ny "voankazo" - voa, dia efa nojinjaina, ka saika tsy misy vidiny ary ampiasaina handoro mba hamokarana hafanana ho an'ny sakafo.

Ity misy fomba fijery vaovao hafa amin'ny lisitry ny singa 6:

Ireo andininy manaraka ao amin’ny Ezekiela 28 dia milaza ara-bakiteny ny mpanjakan’i Tyro [tanàna iray tany Israely fahiny], fa amin’ny heviny ara-panoharana sy ara-panahy kosa dia ilazana an’i Losifera, izay resy tamin’ny ady tany an-danitra ary nazera tety an-tany toy ny devoly [Apokalypsy 12].

Mariho ny fitoviana ankapobeny misy eo aminy sy ny lisitry ny zavatra 6: nanana ny volamena sy volafotsy ary vato afo [vato manjelanjelatra] izy, saingy nodorana sy lasa lavenona toy ny fako mahamenatra noho ny fireharehany tamin'ny fahendreny lehibe sy ny fahatanterahany. hatsaran-tarehy.

Ezekiela 28
4 Ny fahendrenao sy ny fahalalanao no nahazoanao harena sady nahazoanao volamena sy volafotsy tao amin’ny firaketanao.
5 Ny haben'ny fahendrenao sy ny varotrao no nampitomboanao ny harenao, ary niavonavona ny fonao noho ny harenao;

12 Ry zanak’olona, ​​manaova hira fahalahelovana ny amin’ny mpanjakan’i Tyro, ka ataovy aminy hoe: Izao no lazain’i Jehovah Tompo: Voaisy tombo-kase Hianao, feno fahendrena sady tonga lafatra amin'ny hatsaran-tarehy.
13 Tany Edena, sahan'Andriamanitra, ianao; Ny vato soa rehetra no saronanao, dia sardio sy topaza sy diamondra sy berila sy beryla sy jaspy sy safira sy emeraoda sy karbôna ary volamena; ao aminao tamin'ny andro namoronana anao.

14 Hianao no kerobima voahosotra izay manaloka; ary efa nataoko toy izany koa ianao: tao an-tendrombohitra masin'Andriamanitra ianao; Nitsangantsangana teo afovoan'ny vato mirehitra ianao.
15 Lavorary Hianao tamin'ny nalehanao hatramin'ny andro namoronana anao ka mandra-pahitana heloka tao aminao.

17 Niavonavona ny fonao noho ny hatsaran-tarehinao, efa nahasimba ny fahendrenao ianao noho ny famirapiratanao;
18 Efa nolotoinao ny fitoeranao masina tamin’ny haben’ny helokao sy ny heloky ny varotrao; koa izany no hamoahako afo avy ao aminao handevona anao, ary hataoko lavenona eny ambonin'ny tany ianao eo imason'izay rehetra mijery anao.
19 Izay rehetra mahalala anao eo amin'ny firenena dia ho talanjona aminao;

"Ary hataoko lavenona eny ambonin'ny tany ianao ... ka tsy ho ao intsony mandrakizay ianao." Porofo izany fa tsy hodorana mandrakizay ao amin’ny farihy afo izy, izay misy porofo sasany fa dikan-teny simba tamin’ny voalohany ireo andininy ireo.

Ny fahamarinana iray hafa dia ny hoe raha ny fomba fijery ampiasaina, ny afo dia mamokatra tombony fototra 2: hafanana sy hazavana izay misy fiantraikany amin'ny zavatra hafa.

Raha ny amin'ireo zavatra ao amin'ny tapany ambony [volamena, volafotsy ary vatosoa], ny hafanana dia manatsara ny 2 voalohany [volamena sy volafotsy] amin'ny fanadiovana.

Andeha hojerentsika ny Apokalypsy 3:18:

Apokalypsy 3
14 Ary soraty ho amin'ny anjelin'ny fiangonan'ny Laodikia; Izao no lazain' ny Amena, ny vavolombelona mahatoky sy marina, ny niandohan' ny zavatra noharian' Andriamanitra;
15 Fantatro ny asa nao, fa tsy mangatsiaka na mafana ianao: tiako ho mangatsiaka na mafana ianao.

16 Koa satria matimaty ianao, nefa tsy mangatsiaka na mafana, dia haloan'ny vavako ianao.
17 Fa hoy ianao: Manan-karena sy efa nitombo fananana aho ka tsy manan-java-mahory; ary tsy fantatrao fa ianao dia ory sy ory sy mahantra sy jamba ary mitanjaka;

18 Izaho manoro hevitra anao hividy amiko volamena voadio tamin'ny afo, mba hanan-karena hianao; ary fitafiana fotsy hotafinao, mba tsy hisehoan'ny henatrao noho ny fitanjahanao; ary hosory odimaso ny masonao, mba hahiratanao.

Famaritana ny andrana:

Io no teny fototra nadika hoe “nandrana” ary mitovy amin’ny teny grika nadika hoe “afo” ao amin’io andininy io ihany.
Strong's Concordance # 4442
pur definition: afo
Fanambarana: Noun, Neuter
Tsipelina fonetika : (ratsy)
Fampiasana: afo; ny hafanan’ny masoandro, ny tselatra; aviavy: fifandirana, fitsapana; ny afo mandrakizay.

MIEZAHA fianarana teny
4442 pýr – afo. Ao amin'ny Soratra Masina, ny afo dia matetika ampiasaina ara-panoharana - toy ny amin'ny "afon'Andriamanitra" izay manova izay rehetra mikasika azy ho fahazavana sy mitovy aminy.

Ny Fanahin’Andriamanitra, toy ny afo masina, no manazava sy manadio mba hahafahan’ny mpino mizara bebe kokoa ny tarehiny. Eny tokoa, ny afon'Andriamanitra dia mitondra tombontsoa tsy tapaka amin'ny fiovàna izay mitranga amin'ny alalan'ny fanandramana finoana avy Aminy. Mety ho tonga fanatitra marina ho Azy ny fiainantsika rehefa mankatò izany finoana nomen’Andriamanitra izany amin’ny alalan’ny heriny isika.

[Izany dia aseho amin’ny alalan’ny afon’Andriamanitra nirehitra tsy tapaka teo amin’ny varavaran’ny tabernakely izay nanaovan’ny mpisorona fanatitra ho hanitra ankasitrahana. Ampitahao amin’ny Lev 6:12,13, 1 sy 2 Pet 5,9:XNUMX, XNUMX .]

Salamo 12: 6
Ny tenin'ny Tompo dia teny madio: toy ny volafotsy izay natao tao amin'ny memy ny tany, impito hodiovina.

Ny 7 dia ny isan'ny fahatanterahana ara-panahy, izay iray amin'ireo antony maro hidirako lalina ny teny eto mba hahitanao ny fahalavorariana sy ny hakantony, izay tokony hampitombo ny fitiavantsika sy ny fahatokiantsika ary ny fanoloran-tenantsika amin'Andriamanitra.

Noho izany, na volamena na volafotsy, ireo zavatra 2 voalohany ao amin'ny lisitra, dia voadio, [nohatsaraina] tamin'ny hafanan'ny afo, fa ny tapany ambany amin'ny lisitra dia levon'ny zavatra mitovy.

Na dia tsy manatsara ny vatosoa aza ny hafanana avy amin'ny afo, ny hazavana dia manatsara.

Ny singa 6 rehetra ao amin'ny lisitra dia manana fampiasana sy sanda ara-indostria sy aesthetika ihany koa.
Raha ny lanjan'ny aesthetic dia tsy misy ilana azy ny vato sarobidy ao anaty haizina. Tsy maintsy tazana eny amin'ny mazava izy ireo mba hahazoana tombony betsaka. Alaivo sary an-tsaina ny fandihizana sy ny fikotrokotroky ny lelafon'ny hazavana rehefa mitaratra, mirefarefa ary manjelanjelatra izy ireo na dia manodidina ireo endrika saro-pady sy loko isan-karazany amin'ny diamondra, safira, robina ary emeraoda!

Ny hazavana dia mampitombo ny hatsarany, ny famirapiratany ary ny fiantraikany.

Ny volamena sy ny volafotsy ihany koa dia singa tokana voatanisa ao amin'ny tabilao periodika misy ny singa ary samy metaly, izay misy sokajy 4:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Ny volamena sy ny volafotsy dia samy antsoina hoe metaly tetezamita.

Araka ny voalazan'i Pubchem, [ny angon-drakitra momba ny simika an-tapitrisany maro]: “Ny volamena indraindray dia hita maimaim-poana eny amin'ny natiora saingy matetika izy io dia hita miaraka amin'ny volafotsy, quartz (SiO2), calcite (CaCO3), firaka, tellurium, zinc na varahina” .

Izany no antony iray farafahatarany iarahan'izy ireo voatanisa, saingy mila mitandrina ny zavatra araka ny tokony ho izy avy amin'ny tenin'Andriamanitra isika.

Ohabolana 16: 16
Tsara ny mahazo fahendrena noho ny volamena! ary mahazo fahalalana ho voafidy noho ny volafotsy.

Ohabolana 22: 1
Aleo ho tsara laza toy izay harena be, ary tsara ny fitia noho ny volafotsy sy ny volamena.

Hagay 2: 8
Ahy ny volafotsy, ary Ahy ny volamena, hoy Jehovah, Tompon'ny maro.

Encyclopedia Britannica
“Zavatra fito fantatra amin’izao andro izao ho singa — volamena, volafotsy, varahina, vy, firaka, vifotsy, ary merkiora — no fantatry ny ntaolo, satria hita ao amin’ny natiora amin’ny endriny somary madio izy ireny”.

Araka ny filazan'ny gold.info, "PLATFORM FAMPAHAFANTARANA HO AN'NY METAL SAROBA":
"Ny volamena dia antsoina koa hoe "inert" ara-tsimika, noho izany dia miadana be izy rehefa mihetsika amin'ny akora hafa. Ohatra, ny volamena dia tsy maneho fihetseham-po amin'ny rivotra sy ny rano ary tsy manimba ny tenany ihany koa rehefa tratran'ny toetr'andro mahery vaika".

Araka izany, ny fananana volamena tsy mety levona dia mitovy amin’ny an’Andriamanitra tsy mety lo.

Romana 1: 23
Ary ny voninahitr'Andriamanitra tsy mety lo dia nosoloany zavatra tahaka ny endriky ny olona mety lo sy ny vorona sy ny biby manan-tongotra efatra ary ny zavatra mandady sy mikisaka.

Anne Marie Helmenstine, Ph.D.
Expert momba ny simia
fanabeazana
Ph.D., Biomedical Sciences, University of Tennessee at Knoxville
BA, Fizika sy Matematika, Hastings College

"Ny toetran'ny metaly hajaina
Ny metaly mendri-kaja matetika dia manohitra ny harafesina sy ny oxidation amin'ny rivotra mando. Matetika ny metaly mendri-kaja dia voalaza fa misy ruthenium, rhodium, palladium, volafotsy, osmium, iridium, platinum ary volamena. Ny soratra sasany dia mitanisa ny volamena, volafotsy ary varahina ho metaly mendri-kaja, tsy anisan'izany ny hafa rehetra. Ny varahina dia metaly mendri-kaja araka ny famaritana fizika momba ny metaly mendri-kaja, na dia manimba sy mihodinkodina amin'ny rivotra mando aza, ka tsy dia mendri-kaja loatra amin'ny lafiny simika. Indraindray ny merkiora dia antsoina hoe metaly ambony.

Toetran'ny metaly sarobidy
Maro amin'ireo metaly mendri-kaja no metaly sarobidy, izay metaly singa voajanahary izay manana sanda ara-toekarena ambony. Ny metaly sarobidy dia nampiasaina ho vola taloha, fa ankehitriny dia fampiasam-bola bebe kokoa. Platinum, volafotsy ary volamena dia metaly sarobidy. Ny metaly vondrona platinum hafa, tsy dia ampiasaina amin'ny vola madinika fa matetika hita amin'ny firavaka, dia azo heverina ho metaly sarobidy. Ireo metaly ireo dia ruthenium, rhodium, palladium, osmium ary iridium".

Noho izany, ny volamena sy ny volafotsy dia voatanisa ao amin'ny lisitry ny metaly sarobidy sy metaly sarobidy, izay tena tsy fahita firy. Noho izany, ny singa 3 voalohany voatanisa dia azo sokajiana ho zavatra sarobidy.

2 Peter 1: 4
Izany no nahatanterahany amintsika indrindra sady soa no lehibe teny fikasana; fa amin'izany ianareo mba ho tonga mpiray amin'ny fomban'Andriamanitra, rehefa afa-nandositra ny fahalotoana izay eo amin'izao tontolo izao noho ny filàna.

Famaritana ny sarobidy:
Strong's Concordance # 5093
timios famaritana: sarobidy, sarobidy
Fanambarana: Adjective
Tsipelina fonetika : (tim'-ee-os)
Fampiasana: lafo vidy, sarobidy, hajaina.

Ampiasaina in-13 io teny io ao amin’ny Baiboly, anisan’izany ny I Korintiana 3:12 etsy ambany, izay nadika hoe “sarobidy”:

Ary raha misy manao volamena, na volafotsy, na vato soa, na hazo, na bozaka, na vodi-kazo, eo ambonin'izany fanorenana izany;

MIEZAHA fianarana teny
Cognate: 5093 tímios (mampiasa anarana) - araka ny tokony ho izy, manan-danja amin'ny maha-manan-danja azy eo imason'ny mpijery. Jereo ny 5092 (time) >> teny fototra

Strong's Concordance # 5092
famaritana time: tombam-bidy, vidiny
Part of speech: Noun, Feminine
Tsipelina fonetika : (tee-may')
Fampiasana: vidiny, voninahitra.

MIEZAHA fianarana teny
5092 timḗ (avy amin'ny tiō, “manome voninahitra, manaja”) – araka ny tokony ho izy, heverina ho sarobidy; mendrika (ara-bakiteny, “vidiny”) indrindra amin'ny hoe voninahitra - izany hoe izay manan-danja eo imason'ny mpijery; (an'ohatra) ny sanda (lanja, voninahitra) an-tsitrapo amin'ny zavatra iray.

Apokalypsy 21: 27
Ary tsy mba hiditra ao mihitsy izay tsy masina, na izay manao vetaveta, na izay mandainga, fa izay voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana izay an'ny Zanak'ondry ihany.

Iza ny bokin'ny Apokalypsy resahin'ny olona rehetra nanoratana???

Apokalypsy 1: 4
Jaona mamangy ny fiangonana fito any Asia: ho aminareo anie ny fahasoavana sy ny fiadanana avy amin'ilay ankehitriny sy taloha ary ho avy; ary avy amin’ny Fanahy fito izay eo anoloan’ny seza fiandrianany;

Apokalypsy 21
10 Ary nentiny tamin’ny Fanahy ho any an-tendrombohitra lehibe sady avo aho, dia nasehony ahy ny tanàna masina, dia Jerosalema, midina avy any an-danitra avy amin’Andriamanitra,
12 Ary nanana manda lehibe sady avo izy, ary nisy vavahady roa ambin'ny folo, ary teo amin'ny vavahady dia anjely roa ambin'ny folo, ary nisy anarana voasoratra eo, dia ny anaran'ny firenena roa ambin'ny folo amin'ny Zanak'Isiraely;
14 Ary ny màndan'ny tanàna dia nisy fanorenana roa ambin'ny folo, ary teo aminy no nisy ny anaran'ny apôstôly roa ambin'ny folon'ny Zanak'ondry.

Jaona mamangy ny fiangonana fito any Asia:

Jereo ireo anarana sy toerana ireo, mifanaraka amin’ny Israely avokoa, fa tsy isika Kristianina nateraka indray ho zanak’Andriamanitra amin’ny vanim-potoanan’ny fahasoavana!

• Andininy 10: Jerosalema masina
• andininy faha-12: ny fokon’ny zanak’Israely 12
• andininy faha-14: ny apostolin’ny zanak’ondry 12

John 1: 29
Nony ampitso dia nahita an'i Jesosy avy manatona azy Jaona, ka dia hoy izy: Indro ny Zanak'ondrin'Andriamanitra, Izay manaisotra ny fahotan'izao tontolo izao.

Ny filazantsara 4 nosoratan'i Matio, Marka, Lioka ary Jaona dia nosoratana mivantana ho an'ny ISRAEL!!

Ny teny hoe "ondry" dia tsy hita na oviana na oviana ao amin'ny Romana - Tesalonika afa-tsy indray mandeha ao amin'ny Romana 8:36 izay misy teny avy ao amin'ny Salamo 44:22. Ny teny hoe "zanak'ondry" dia tsy hita mihitsy ao amin'ny Romana - Tesalonika.

Romans 8
36 Araka ny voasoratra hoe: Noho ny aminao no namonoana anay mandrakariva; natao ho ondry hovonoina izahay.
37 Tsia, amin'izany rehetra izany dia mihoatra noho ny mpandresy isika amin'ny alalan'izay tia antsika.

Tsy mpanjakantsika i Jesoa Kristy. Izy no lohan’ny tenan’i Kristy [fa tsy ny ampakarina, dia ny Isiraely].

Efesiana 1: 22
Dia nampanaiky ny zavatra rehetra ho eo ambanin'ny tongony Izy ka nanao Azy ho Lohany manapaka ny zavatra rehetra ho an'ny fiangonana,

Efesiana 4: 15
Fa mba hanaraka ny marina amin'ny fitiavana ka hitombo amin'ny ny zavatra rehetra, ho amin'izay Loha, dia Kristy;

Koa tsy nosoratana ho antsika ny Apokalypsy 21:27, fa ho fianarantsika.

Koa satria ny soratra masina rehetra dia fahamarinana lavorary sy mandrakizay, dia marina fa tsy hisy olona ho voaloto ao amin’ny Jerosalema vaovao satria efa nitsangana tamin’ny maty izy ireo.

“Ary tsy mba hiditra ao mihitsy izay maloto”:

Ny teny hoe “tanàna” dia ampiasaina tsy latsaky ny in-10 ao amin’ny andininy faha-21^st toko irery, miresaka momba an’i Jerosalema vaovao ao amin’ny tany fahatelo sady farany, izay itoeran’ny fahamarinana ihany, ka tsy misy ifandraisany amin’izany. ny ny fahadiovana na ny fanadiovana antsika eo anatrehan’Andriamanitra.

Amin’ny fiverenan’i Kristy, izay mitranga ela be talohan’ny Apokalypsy 21, ny tenan’i Kristy manontolo dia ho ao amin’ny vatantsika ara-panahy vaovao, mitovy amin’ilay nananan’i Jesosy Kristy fony Izy nitsangana tamin’ny maty.

Filipiana 3: 21
Izay hanova ny vatantsika tsinontsinona, mba hitovy endrika amin’ny tenan’ny voninahiny, araka ny fiàsan’ny heriny, izay ahafahany mampanaiky ny zavatra rehetra ho Azy.

Ary ny fiangonana RC milaza fa mbola mila diovina isika?!?!

Jesosy Kristy dia nitsangana tamin'ny maty ary mipetraka eo an-kavanan'Andriamanitra, ary tsy voatery nanadio ny vatany ara-panahy be voninahitra tamin'ny fanasan'ny fiara, koa nahoana isika, izay hanana vatana ara-panahy be voninahitra koa? ???

Ireo no andininy entina manamarina na manamarina ny fisian'ny afo fandiovana; tsy mbola any an-danitra, fa tsy any amin'ny helo koa, ny kristiana amin'io scenario io, ka io fanjakana na toerana io no antsoiny hoe afofandiovana.

Io karazana fisainana io dia sokajiana ho 1 amin’ireo karazana finoana malemy 4 voalaza ao amin’ny andininy faha-8.

Matthew 16
5 Ary nony tonga teny am-pita ny mpianany, dia nanadino nitondra mofo izy.
6 Ary hoy Jesosy taminy: Mitandrema, ka mitandrema, fandrao azon'ny masirasiran'ny Fariseo sy ny Sadoseo.

7 Dia niara-nisaina izy ka nanao hoe: Ny tsy nitondrantsika mofo izany.
8 Ary Jesosy nahalala izany, dia nanao taminy hoe: Ry kely finoana Nahoana ianareo no miara-misaina, satria tsy nitondra mofo?

9 Tsy mbola azonareo va, ary tsy tsaroanareo va ny mofo dimy ho an'ny dimy arivo, ka firy harona no nangoninareo?
10 Ary tsy ny mofo fito ho an'ny efatra arivo, ary firy harona no nangoninareo?

11 Ahoana no tsy ahafantaranareo fa tsy ny amin’ny mofo no nolazaiko taminareo, dia ny hitandremanareo, fandrao azon’ny lalivain’ny Fariseo sy ny Sadoseo?
12 Dia fantatr'izy ireo fa tsy nasainy tandremo ny masirasira ny mofo, fa ny fampianaran'ny Farisiana sy ny Sadoseo.

Tandremo ny fampianarana momba ny afofandiovana avy amin'ny fiangonana katolika romana!

#19 NY FAHAGAGANA MATEMATIKA NY I KORINTIANINA 3:12

I Korintiana 3: 12
Ary raha misy manao volamena, na volafotsy, na vato soa, na hazo, na bozaka, na vodi-kazo, eo ambonin'izany fanorenana izany;

Ampiasaina in-417 ny teny hoe “volamena” ao amin’ny Baiboly.
Ampiasaina in-321 ao amin’ny Baiboly ny teny hoe “volafotsy”.
Ampiasaina in-19 ao amin’ny Baiboly ilay hoe “vato soa”.

Ampio izy rehetra ary mahazo 757 ianao, izay laharana voalohany faha-134.

Raha ianao hametraka miakatra ny isa amin’ny 757: 7 + 5 + 7 = 19, mitovy amin’ny isan’ny nampiasana ny teny hoe “vatosoa” ao amin’ny Baiboly. Ny 19 koa dia laharana voalohany faha-8 ary ny 8 dia isa amin'ny fiandohana sy fitsanganana amin'ny maty.

Nitsangana tamin’ny maty i Jesoa Kristy ary nomena vatana ara-panahy vaovao [zavatra tsy mbola nananan’ny olona teo amin’ny tantaran’ny olombelona] ary manana fahaiza-manao tsy takatry ny saintsika izany, ka hantsoiko hoe fiandohana vaovao izany, sa tsy izany?

Laharana atomika volamena: 79
Laharana atomika volafotsy: 47
Koa satria ny isa atomika dia mihatra amin'ny atôma ihany, dia tsy azo atao ny mahazo iray ho an'ny vondrona iray manontolo misy vatosoa samihafa, [izay ahitana singa isan-karazany isan-karazany]. Fantatsika anefa fa ny teny hoe “vato soa” dia ampiasaina in-19 ao amin’ny Baiboly ary ny 19 no laharana voalohany faha-8.

Koa ampio ny isa atomika amin'ny volamena sy volafotsy ary ny filaharan'ny isa voalohany amin'ny isan'ny nampiasana ilay andian-teny hoe "vato soa" ary manana ianao: 79 + 47 + 8 = 134 fanindroany!

In I Korintiana 3: 12, efa voatanisao:
volamena; volafotsy sy vatosoa ho zavatra 3 voalohany amin'ity lisitry ny zavatra ity.

Koa satria ny volamena no voatanisa voalohany, [izay koa ny isan’Andriamanitra sy ny firaisan-kina], dia azontsika atao ny manendry ny laharana voalohany ho volamena;

Miaraka amin'ny volafotsy, dia efa fantatsika fa ny isa atomika dia 47, izay laharana voalohany faha-15. Ny anton'ny 15 dia 3 x 5; 3 no isan'ny fahafenoana ary 5 no isan'ny fahasoavana. Tonga niaraka tamin’i Jesosy Kristy ny fahasoavana sy ny fahamarinana.

John 1: 17
Fa ny lalàna dia nomena tamin'ny alalan'i Mosesy, fa ny fahasoavana sy ny fahamarinana kosa dia tonga tamin'ny alalan'i Jesosy Kristy.

Noho izany, ny 15 dia maneho ny fahasoavana vita, ka afaka manome 3 ho volafotsy isika.

Vatosoa no trandrahana amin’ny tany ary Andriamanitra no nahary ny lanitra sy ny tany.

Genesisy 1: 1
Tany am-piandohana dia namorona ny lanitra sy ny tany Andriamanitra.

EW Bullinger, laharana ao amin'ny boky soratra masina amin'ny laharana 4:
"Ny famoronana àry no zavatra manaraka — ny zavatra fahefatra, ary ny isa efatra dia manondro foana izay rehetra noforonina. Io no isan'ny Famoronana; ny olombelona amin'ny fifandraisany amin'izao tontolo izao araka ny nahariana azy; raha enina kosa no isan’ny olona manohitra sy tsy miankina amin’Andriamanitra.

Izany dia ny isan'ny zavatra misy fiandohana, ny zavatra natao, ny zavatra ara-materialy, ary ny tena. Isan'ny fahafenoana ara-materialy izany. Noho izany dia laharana eran-tany izy io, ary indrindra ny laharana "tanàna".

Tamin'ny andro fahefatra dia vita ny famoronana ara-nofo (fa tamin'ny andro fahadimy sy fahenina dia tsy nisy afa-tsy ny fanamboaran-java-manan'aina ny tany). Ny masoandro sy ny volana ary ny kintana dia nahavita ny asa, ary izy ireo dia tokony hanazava ny tany izay noforonina, ary hanapaka ny andro sy ny alina ( Gen 1:14-19 ).
Efatra no isan’ireo singa lehibe — ny tany, ny rivotra, ny afo ary ny rano".

Noho izany, azontsika atao ny manendry ny isa 4 amin'ny vatosoa.

In I Korintiana 3: 12, efa voatanisao:
volamena; volafotsy sy vatosoa ho zavatra 3 voalohany amin'ity lisitry ny zavatra ity.

Noho ireo antony voalaza etsy ambony ireo, ny singa 3 voalohany dia azo aseho amin'ny filaharan'ny isa 134 fanintelony misesy.

Ampio indray izao ny isa 134>>1 + 3 + 4 = 8, [tadidio fa in-19 no nampiasaina tao amin’ny Baiboly ilay fehezanteny hoe “vato sarobidy”, izany hoe laharana voalohany faha-8 izany].

Ampitomboy ny isa amin'ny 134: 1 x 3 = 3 ary 3 x 4 = 12, mitovy ny isa ho an'ny kajy etsy ambany!

Koa satria ny isa atomika amin'ny volamena dia 79, izany koa no laharana voalohany faha-22.

Satria 47 ny isa atomika amin'ny volafotsy, izany koa no laharana voalohany faha-15.

Raha ampiarahinao ny laharan'ny prima amin'ny volamena sy volafotsy, dia manana 22 + 15 = 37 ianao, ny 12.^th laharana voalohany, valiny mitovy amin'ny fampitomboana ny isa 134!

49 dia vokatry ny kajikajy 4 samihafa in-4 misesy!

Koa raha ampianao ny filaharan'ny isa voalohany amin'ny isa atomika volamena sy volafotsy ary ny fitambarany, dia manana 12 + 15 + 22 = 49 ianao, 49 dia 7 x 7; Ny fito dia ny isan'ny fahatanterahana ara-panahy, ka ny 49 dia ny fahatanterahana ara-panahy atao efamira na ny fahalavorariana ara-panahy ampitomboina amin'ny fahatanterahana ara-panahy. Sambany ny 49 no vokatry ny kajikajy = fahalavorariana ara-panahy efa-joro izay avo roa heny = efa-joro tonga lafatra ara-panahy efa-joro.

Miverina amin'ny fitambaran'ny isan'ny fampiasana ny teny hoe volamena, volafotsy ary vatosoa etsy ambony, raha toa ianao ka maro ny isa amin'ny 757, jereo izay mitranga: 7 x 5 = 35 sy 35 x 7 = 245, izay manana ny anton-javatra 49 [fahalavorariana ara-panahy efamira>>(7 x 7) x 5 [ny isan'ny fahasoavan'Andriamanitra] = fahatanterahana ara-panahy ny fahasoavana tonga lafatra avy amin'Andriamanitra ihany no hahatonga ny squared! Fanindroany izao no tafakatra 49 vokatry ny kajikajy.

Ampiasaina in-29 ao amin’ny Baiboly ilay hoe “volamena sy volafotsy”.

Ampiasaina in-20 ao amin’ny Baiboly ilay hoe “volafotsy sy volamena”.

Ampio izy ireo ary mahazo 49 ianao fanintelony misesy ho an'ireo singa mitovy! Koa satria 3 no isan'ny fahavitana, dia manana fahatanterahana ara-panahy feno efamira isika izao!

Ny bokin’i Filemona no boky faha-49 ao amin’ny Baiboly [raha tsara ny isainao] ary tsy miresaka volamena na volafotsy mihitsy izy io, na ny iray amin’ireo dia azo ampiasaina ho fitiavana ny vola, fototry ny ratsy rehetra [I Timoty 6:10].

Filemona koa no hany boky ao amin'ny baiboly tsy misy olona nateraka tamin'ny taranaky ny menarana ary ny mampiavaka azy rehetra dia ny fitiavam-bola foana!

Koa satria ny 49 dia fahalavorariana ara-panahy efamira [7 x 7], izany dia mitombina tanteraka: tsy misy afa-tsy ny fahalavorariana ara-panahy ihany no azonao atao rehefa tsy misy taranaky ny menarana eo, dia toy izany koa ny any amin’ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao izay tsy misy afa-tsy fahamarinana. mipetraka!

Ity no fanindroany ny 4 dia vokatry ny kajikajy na fahamarinana mifandraika amin'izany, ary satria 49 no isan'ny fahafenoana ara-materialy, dia manana fahafenoana ara-materialy ho an'ny fahalavorariana ara-panahy isika izao.

Koa satria ampiasaina in-29 ao amin'ny Baiboly ny fehezan-teny hoe “volamena sy volafotsy”, dia andao isika hamantatra isa sasany ary hojerentsika izay ho hitantsika, manomboka amin'ny hevitry ny Baiboly momba ny isa 20 & 9:

“Ny 20 dia ny avo roa heny amin'ny folo, ary amin'ny toe-javatra sasany dia mety hidika ny heviny mifantoka. Saingy ny dikany dia toa mifandray kokoa amin'ny hoe fohy iray amin'ny iraika amby roapolo, 21 – 1 = 20; izany hoe, raha 21 no telo heny 7, ary midika hoe fahavitan'Andriamanitra (3) momba ny fahalavorariana ara-panahy (7), dia roapolo, raha iray amin'ny 21, izany dia midika izay antsoin'i Dr. Milo Mahan hoe fanantenana, ary azo antoka fa tsy hoe tsy manana fanoharana manohana azy isika:

• Niandry roapolo taona Jakoba mba hahazoany ny vadiny sy ny fananany, Genesisy 21:38,41, XNUMX.
• Roapolo taona no niandrasan’ny Isiraely ny fanafahana tamin’ny fampahorian’i Jabina, Mpitsara 4:3.
• Roapolo taona no niandrasan’ny Isiraely ny fanafahana tamin’ny alalan’i Samsona, Mpitsara 15:20, 16:31 , kanefa ny asany dia “natomboka” na oviana na oviana, Mpitsara 13:25.
• Roapolo taona no niandry ny Vata misy ny fifanekena tao Kiriata-jearima, 1 Samoela 7:2.
• Roapolo taona no niandrasan’i Solomona ny hahavitan’ny trano roa, 1 Mpanjaka 9:10; 2 Tantara 8:1 .
• Roa-polo taona Jerosalema niandry teo anelanelan'ny fandravana azy; SY
• Roapolo taona i Jeremia no naminany momba izany.

9 no farany amin'ny isa, ary izany no manamarika ny fiafarana; ary zava-dehibe amin'ny famaranana ny raharaha iray. Mitovy amin’ny isa enina izy io, ka ny enina no fitambaran’ny anton-javatra ao aminy (3×3=9, ary 3+3=6), ary manan-danja amin’izany ny fiafaran’ny olombelona, ​​sy ny famintinana ny asan’ny olombelona rehetra. Sivy, noho izany,

ISAN’NY FARANY NA FITSARANA, satria an’i Jesosy ho “Zanak’olona” ny fitsarana (Jaona 5:27; Asan’ny Apostoly 17:31). Izy io dia manamarika ny fahafenoana sy ny fiafaran’ny zava-drehetra momba ny olombelona—ny fitsarana ny olona sy ny asany rehetra. Lafin'ny 666 izany, izany hoe in-9 ny 74.

54 (9×6) ny gematria amin’ny teny hoe “Dan”, midika hoe mpitsara.

Koa satria ampiasaina in-29 ao amin’ny Baiboly ilay hoe “volamena sy volafotsy”, dia azo zaraina ho 20 [ny isan’ny antenaina] + 9 [ny isan’ny farany sy ny fitsarana], ka raha misy olona tia vola [volamena] & volafotsy], dia hiandry fitsarana izy amin'ny ho avy.

Ny isa atomika amin'ny volamena dia 79, izany hoe 22^nd laharana voalohany [ny isa voalohany dia tsy azo zaraina amin'ny isa hafa afa-tsy ny 1 sy ny tenany].

EW Bullinger teny nalaina:
“ROA amby roapolo izay roa amby roapolo amin’ny iraika ambin’ny folo, dia manana ny dikan’io isa io amin’ny endrika mihamafy, — fikorontanan-tsaina sy fisaratsarahana, indrindra fa mifandray amin’ny Tenin’Andriamanitra”.

Inona no ifandraisan'izany amin'ny volamena?

I Timoty 6: 10
Fa ny fitiavana Ny vola no fototry ny ratsy rehetra; fa ny sasany kosa efa ninoany ho afaka amin'ny finoana, ka nibitabitaka tamin'ny fahoriana maro izy.

Raha manao [vola] volamena na volafotsy ny mpanomponao, dia afaka manampy anao izy, fa raha avelanao ho tomponao izy, dia ho rava amin'ny fahoriana be ny fiainanao.

Matio 6:24 | I Timoty 6:10

Ireo fahamarinana rehetra ireo dia tena marina sy mampitolagaga ary manorina fahatokiana sy fahatokiana an’Andriamanitra sy ny teniny.

II Samoela 22: 31 [Bible to search]
Raha ny amin'Andriamanitra, dia tsy misy tsiny sy marina ny lalany; Voazaha toetra ny tenin’ny Tompo. Ampinga ho an’izay rehetra mialoka sy matoky Azy Izy.

Salamo 56: 4
Andriamanitra no iderako ny teniny; Andriamanitra no itokiako, ka tsy mba hatahotra aho; Tsy hatahotra aho hoe inona no hataon'ny nofo amiko.

FAMINTINANA NY FIZARANA FAHAGAGANA MATEMATIKA

Araka ny voalazan’ny ankamaroan’ny manam-pahefana, dia nosoratana tamin’ny 55 am.f.i. teo ho eo ny I Korintiana. [+ na – herintaona na roa], 40-45 taona teo ho eo talohan’ny nahavitan’ny Baiboly. Ka ahoana no nivoahan'ny isa atomika volamena sy volafotsy [izay tsy hita nandritra ny 1,850+ taona mahery], ary ny matematika isa voalohany, ary ny isan'ny fampiasana ny teny izay tsy mbola voasoratra akory, dia nivoaka araka ny Baiboly ary kajy ary tonga lafatra ara-panahy?