Purge Purgaatory: 89 bibliai ok, amiért ki kell üríteni

Bevezetés

Ez a cikk eredetileg 8.25.2015-én jelent meg, és most frissül.

Fontos tudni, hogy ez a cikk nem a következőképpen érkezik Önhöz:

• személyes vélemények
• felekezeti elfogultság
• bonyolult és zavaros teológiai elméletek

hanem több objektív tekintélyen keresztül, mint például bibliai vagy angol szótárak, ókori görög kéziratok vagy a logika törvényei, amelyek mindegyike megegyezik.

Vannak, akik azt mondják, hogy a purgatórium nem létezik, és van egy bibliai verssoruk a purgatórium ellen. Mások, akik [többnyire hithű római katolikusokból állnak], azt mondják, hogy létezik tisztítótűz, és megpróbálják bebizonyítani [lásd a tisztítótűz alátámasztására használt bibliai versek listáját a 17. részben].

Mások azt kérdezték, hol van a purgatórium a Bibliában, vagy hol a tisztítótűz a bibliai versekben? Ez a kutatási cikk minden bizonnyal választ ad ezekre a kérdésekre!

Szinte mindenki hallott a tisztítótűzről, de mi az, és valaha is oda jársz? Találjuk ki!

A tisztítószer meghatározása
főnév, többes purgátorok.
1. [a római katolikusok és mások meggyőződése szerint] olyan állapot vagy hely, amelyben a bűnbánó haldoklók lelke megtisztul az enyhe bűnöktől, vagy átesik azon az időleges büntetésen, amely a halálos bűn bűnének elengedése után is megmarad. hogy a bűnös elviselje.
2. Olasz Purgatorio: Dante Isteni színjátékának második része, amelyben a megtérő bűnösök jelennek meg.
3. az ideiglenes büntetés, szenvedés, engesztelés vagy hasonlóság bármely feltétele vagy helye.

Tehát a purgatórium azon a meggyőződésen alapul, hogy amikor meghalsz, lelked tovább él, hogy megtisztuljon a bűneidtől = a szokásos tévhit, hogy ha meghalsz, a mennybe kerülsz.

• A purgatóriumot soha nem említi a Biblia, sem szóban, sem fogalomban!
• A purgatórium jóval több mint 100 versnek ellentmond a Szentírás több témában!
• A purgatórium ördögének egyik célja az, hogy elűzze az embereket a kereszténységtől, amely akadályozza az evangelizációt.

BIBLIKAI ÉS SZELLEMI ÖSSZEFOGLALÁS

1. A purgatórium eredete és története azt bizonyítja, hogy ember találta ki!
2. A halálos és bocsánatos bűnök irrelevánssá, értelmetlenné és haszontalanná teszik a purgatóriumot!
3. A purgatórium legalább 10 szentírási versnek mond ellent a halál valódi természetéről
4. A purgatórium ellentmond a test, a lélek és a szellem valódi természetének és az ember bukása [3Móz 1:6-12 | Prédikátor 7:43 | Ésaiás 7:5 | I. Thesszalonika 23:XNUMX]
5. A halottakért való imádkozás gyakorlata és/vagy az imádkozó halottak hazugságában való hinni nemcsak a 10+ halállal kapcsolatos bibliai versnek mond ellent, hanem a II. Makkabeus hazugságán is alapul, [újabb hamis apokrif könyv] és egy héber szó félrefordítása I. Baruchtól [egy másik apokrif könyv, amely hamisítja a Bibliát].
6. A purgatórium 7 verset sért Isten nekünk való megbocsátásáról!
7. A purgatórium nem tesz döntő különbséget az Istennel való közösségünk és a fiúságunk között
8. A purgatórium ellentmond Isten bölcsességének mind a 8 jellemzőjének!
9. A purgatórium ellentmond, és teljesen figyelmen kívül hagy 28+ verset az Úr örökkévaló irgalmáról!
10. A purgatórium legalább 7 verset sért Isten igazságosságáról!
11. A purgatórium sérti az Egyesült Nemzetek Szervezetének emberi jogait, az Egyesült Államok kormányának 42dd §-át és az Egyesült Államok alkotmányát!
12. A purgatórium ellentmond az Efézusi levél 6 versének!
13. A purgatórium sok különféle szentírásnak ellentmond!
14. A purgatórium ellentmond 4 versnek, amelyek Krisztus visszajövetelekor új lelki testünkre vonatkoznak
15. Ne az Urat hibáztasd! Meg kell értened az engedély héber idiómáját [beszédkép], ahol Isten MEGengedi, hogy megtörténjen a gonosz, de valójában nem ő okoz kárt. Ezt nagyon gyakran láthatod az Ószövetségben, például az 6Mózes 13:17-ban és XNUMX-ben. Noé idejében Isten nem árasztotta el a földet! Ő megengedett megtörténjen. Ez volt az ördög aki elárasztotta a földet egy sikertelen kísérletként, hogy megakadályozza Jézus Krisztus megszületését! A purgatóriumhoz hasonlóan ez nem az Úr által jóváhagyott ideiglenes büntetés, amelyet el kell viselned, hanem a Sátán vallásos és korrupt munkája.
16. Purgatórium: önigazság kontra Isten igazsága
17. A purgatórium kínzás, a kínzást pedig egy szadista szellemnek nevezett ördögszellem ihlette.
18. A tisztítótűz feltételezett létezésének igazolására használt versek rövid listája alapja: felekezeti torzítás | a Biblia több tárgyának tudatlansága | a biblia több tucatnyi szava definícióinak ellentmondása | a helyes logika és a bibliai kutatás teljes hiánya több objektív tekintély részéről
19. Legyen szemtanúja a matematikai csodának Az I. Korinthus 3:12-ből, amely bebizonyítja, hogy Isten a Biblia egyetlen szerzője!

#1 A TISZTÍTÓTÓRIUM EREDETE ÉS TÖRTÉNETE BIZONYÍTJA, HOGY EMBER TALÁLTA FEL!

1. alszakasz: A purgatórium vitatott…

keresztény hagyományok [Encyclopedia Britannica, a legrégebbi (1768 óta, Edinburgh Scotland), legnagyobb (kivéve a wikipédia) és legelismertebb enciklopédiája a világon]
"A keresztények körében vitatják a tisztítótűz bibliai parancsát. A római katolikus hit támogatói olyan bibliai részeket idéznek, amelyek a purgatórium három fő összetevőjére utalnak:

• Imádság a halottakért
• Aktív köztes állapot a halál és a feltámadás között
• Tisztító tűz a halál után”.

[Jegyzeteim: mik azok az intimációk? (a vocabulary.com oldalról):

Az intimáció a latin intimationem szóból származik, ami bejelentést jelent. Az angolban az intimáció a kommunikáció kevésbé közvetlen formájára utal. Ez inkább egy javaslat vagy utalás, semmint egy kirívó ténymegállapítás.

• a enyhe javaslat vagy homályos megértés
• an közvetett javaslat

A javaslat szótári meghatározása:
2
a) az a folyamat, amelynek során egy gondolat vagy ötlet egy fizikai vagy mentális állapotot befolyásol: a szuggesztió ereje
b) az a folyamat, amelynek során az egyik gondolat a másikhoz vezet, különösen az ötletek társulása révén

3 enyhe jelzés vagy nyom

Ezen túlmenően sok versnek ellentmond, hogy a Biblia jelentésére utaló gondolatok, majd teljes tanok ráépítése:]

ApCsel 1: 3
Akinek szintén élve mutatkozott be szenvedélye [szenvedése és halála] után Sok tévedhetetlen bizonyítékNegyven napig látták őket, és beszéltek az Isten országáról szóló dolgokról:

Bontjuk ezt le:

• Sok: nem 1; nem 2; nem néhány, nem is több, hanem „sok”: ez a görög polus szó [Strong's #4183], és azt jelenti, hogy „sok (nagy szám); sok, rengeteg, „sok”; „nagyszerű” mennyiségben (mértékben)”
• Csalhatatlan: ez a görög tekmérion szó [Strong #5039], és azt jelenti, hogy „megfelelően, jelzőtábla (jelzőtábla), amely ellát vitathatatlan információ, „valaminek kijelölése”. félreérthetetlen (megdönthetetlen) "
• Bizonyítékok: többes szám; ez megerősíti a sokakat; bizonyíték, szemben a nem bizonyított elméletekkel, véleményekkel, elfogult adatokkal és nyílt hazugságokkal, például ami elárasztja a médiát és az internetet.

A bizonyítás szótári meghatározása:
#1 bizonyíték, amely elegendő egy dolog igaznak megállapításához, vagy ahhoz, hogy hitet keltsen az igazságában.
#4 bármi igazságának megállapítása;
#7 egy aritmetikai művelet, amely a számítás helyességének ellenőrzésére szolgál.
#8 Matematika, logika. lépések, állítások vagy demonstrációk sorozata, amely érvényes következtetéshez vezet.

GOLYÓÁLLÓ: Leírni, hogy egy tárgy elpusztíthatatlan, soha ne hagyja abba a működését, vagy hogy felülmúljon más hasonló termékeket>>a Biblia igazi spirituális titán!

A BIZONYÍTÁS EREDETE
Először 1175–1225-ben jegyezték fel; középangol prove, prooff, prof, proufe, a preove, proeve, prieve, pref alterációja (a prove magánhangzójával) preove, proeve, prieve, pref, középfranciából preve, proeve, prueve, késő latinból proba „a teszt”, rokon a latinnal probāre „próbálni és jót találni”; vö. pree

Nem ironikus, hogy a „bizonyíték” szó 50 évvel azelőtt és ugyanabban a században került be az angol nyelvbe, mint a franciaországi lyoni zsinat (1274), ahol nem kínáltak bizonyítékot a purgatóriumra?

Szótár: a bizonyítás eredete

Nehemiah 8
8 Így hát tisztán olvasták a könyvben Isten törvényét, és értelmet adtak nekik, és megértették az olvasmányt.
12 És elment az egész nép enni és inni, és adagokat küldeni [másoknak ennivalót], és nagy mulatságot [ünnepelni], mert megértették a nekik mondott beszédeket.

A 8. versben az értelem szó a héber sekel szó [Strong #7922], és 16-szor használják az ÓSZ-ben; A 8 a feltámadás és az új kezdet száma, tehát a 16 ennek a duplája, megalapozva és fokozva azt. Nagyszerű új kezdet volt az életükben, miután végre megértették a szentírásokat! Ezért volt ilyen nagy ünneplésük!

Az intimáció definíciója = homályos megértés = nyitott ajtó a Sátánnak, hogy ellopja tőled a szót!

Matthew 13
3 És sok példát mondott nekik példabeszédekben, mondván: Íme, egy vetőgép ment elvetni;
4 És amikor elvette, néhány vetőmag egymás mellé esett, és a szárnyasok jöttek, és felölték őket:
19 Ha valaki meghallja a királyság szavát, és nem érti meg azt, akkor jön a gonosz, és elfogja azt, amit a szívebe vetett. Ő az, aki az út mentén kapta a vetőmagot.

Luke 1 [Erősített biblia]
1 Mivel [mint ismeretes] sokan vállalták, hogy rendezett beszámolót készítsenek azokról a dolgokról, amelyek [Isten által] beteljesedtek közöttünk,
2 pontosan úgy, ahogy azokat [személyes tapasztalattal] adták át nekünk, akik [Krisztus szolgálatának] kezdettől fogva szemtanúi és szolgái voltak az igének [vagyis a Krisztusba vetett hit általi üdvösségről szóló tanításnak],

3 nekem is helyénvalónak tűnt, [és így döntöttem], miután gondosan felkutattam és pontosan megvizsgáltam az eseményeket a kezdetektől fogva, hogy rendes beszámolót írjak neked, legkiválóbb Theophilus;
4 hogy megtudjátok a pontos igazságot azokról a dolgokról, amelyeket tanítottak nektek [vagyis a hit történetéről és tanításáról].

Luke 24
13 És íme, ketten még aznap elmentek egy Emmaus nevű faluba, amely Jeruzsálemtől körülbelül hatvan öltönyire volt [1 furgon 220 yard = 201 méter, tehát a teljes távolság körülbelül 7.5 mérföld vagy 12 kilométer volt].
14 És beszélgettek minderről, ami történt.

15 És lőn, hogy miközben beszélgettek és tanakodtak, maga Jézus közeledett, és elment velük.
16 De a szemük le volt tartva [lelkileg becsukva; ennek az ördöglélek befolyásától kell származnia], hogy ne ismerjék őt.

25 Ekkor így szólt hozzájuk: Ó, bolondok és lassú szívűek, hogy elhiggyék mindazt, amit a próféták beszéltek!
26 Nem kellett-e Krisztusnak elszenvednie ezeket, és bemennie az ő dicsőségébe?

27 És Mózestől és az összes prófétától kezdve elmagyarázta nekik az összes írásban a magáról szóló dolgokat.
31 És megnyílt a szemük, és megismerték őt; és eltűnt a szemük elől.
32 És mondának egymásnak: Nem lángolt-e bennünk a szívünk, amikor beszélt velünk az úton, és az írásokat megnyitotta nekünk?

A megnyitott bibliai meghatározása:
Strong's Concordance #1272 [8-szor használták az ÚSZ-ben; A 8 a feltámadás és az új kezdet száma, és háromszor szerepel a Lukács 3-ben]
dianoigó definíció: teljesen megnyílni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (dee-an-oy'-go)
Használata: Teljesen kinyitom.

HELPES Word-tanulmányok
1272 dianoígō (1223-tól /diá, „végig” és 455 /anoígō, „a teljes nyitás folyamata”) – megfelelően, teljesen nyissa ki az ehhez szükséges folyamat befejezésével.

Ef 3
3 Hogy ez kinyilatkoztatással ismertette meg nekem a rejtélyt; (amint korábban néhány szót írtam,
4 Amikor olvasol, megértheted tudásomat Krisztus misztériumában.)

11 Örök szándéka szerint, amelyet a mi Urunk Krisztus Jézusban elhatározott:
12 Akiben van bátorságunk és bizalommal hozzájuthatunk a belé vetett hit által].

2. alszakasz: Mondhat-e felekezeti elfogultságot?

Encyclopedia Britannica
„Ezek a szövegek a tisztítótűz következetes fogalmát adják, de csak akkor, ha a formális római katolikus doktrína szemszögéből nézzük, amelyet a következő helyen határoztak meg:

• a lyoni tanács, Franciaország (1274)
• Ferrara-Firenze tanácsa [a tanács a svájci Bázelből indult, majd az olaszországi Ferrarába, végül Olaszországba, Firenzébe költözött (1438-1445)
• a tridenti zsinat, [Észak-Olaszország] (1545–1563)

a laikus keresztények és teológusok hosszú fejlődési időszaka után”.

Három fő fogalmat fogunk elemezni a szövegben való előfordulásuk sorrendjében:

• A purgatórium fogalma
• Felekezeti elfogultság: a purgatóriumot csak az RC egyház támogatja
• A tanácsok időpontjai és a #13 jelentősége

A purgatórium fogalma

A fogalom meghatározása a vocabulary.com szerint:
„Ha azt hiszed, hogy átúszhatod az óceánt, akkor valószínűleg tévedsz. A fogalom egy ötlet, gyakran homályos és néha fantáziadús.
Az elképzelés könnyebb, mint egy elmélet, és olyan szeszélyt ölel fel, amelyet egy egyszerű ötlet soha nem tudna.”

Ez a második alkalom, hogy a „homályos” szót a purgatóriummal kapcsolatban használják. Nem jó.

A fogalom definíciója alapján a purgatórium doktrínája kevésbé hiteles, mint egy elmélet, amely definíció szerint nem bizonyított gondolatot jelent!

A szeszély szótári meghatározása:
„A szeszély az álmodozó ember nincs lépésben a való világgal sok lehet. A szeszélyes emberek különösek, de gyakran fantáziadúsak és kedvesek, mint például Harry Potter barátja, Luna Lovegood.
A szeszély is szeszély – valami, amit csak azért teszel, mert akarod. Ha talál egy alaszkai képeslapot, és ezt okként tekinti arra, hogy odaköltözzön, az szeszélynek minősülhet. A szeszély irracionális, de játékos.

• furcsa vagy fantáziadús vagy szeszélyes ötlet
• az a tulajdonsága, hogy kiszámíthatatlanul cselekszik, és inkább szeszélyből vagy szeszélyből, mint észből vagy ítéletből”.

A „való világ” az Isten szavának fényén keresztül szemléltetett élet.

A fantáziadús szótári meghatározása:
melléknév
1 szeszélyes vagy szeszélyes megjelenésű; jellemzi vagy mutatós;
2 fancy által javasolt; képzeletbeli; irreális
3 inkább a képzelet, mintsem az értelem és a tapasztalat vezet; szeszélyes

Az Urban szótárban a fogalom egyik definíciója „hülye ötletként” határozza meg, és van egy „fogalombetegség” kifejezés: „Az az érzés, amit akkor kapunk, ha egy ötlet olyan rossz, hogy fizikailag megbetegszik”. LOL

Ha a parkban játszol, jó dolog fantáziadúsnak, szeszélyesnek és irracionálisnak lenni, de amikor Isten szavának helyes megosztásáról van szó, akkor nyilvánvaló ellentmondás van.

II Timothy 2: 15
Tanuld meg, hogy engedelmeskedj Istennek, olyan munkásnak, aki nem kell szégyenkeznie, igazságosan elosztva az igazmondást.

Lehetetlen helyesen megosztani Isten szavát, ha irracionális lelkiállapotban vagy.

A fenti 1. és 2. alszakaszból és a következők meghatározásai alapján:

• Zavar [a purgatórium előnyeiből és hátrányaiból]
• Fantasztikus [képzeletbeli és valószerűtlen!]
• Képzelet
• Közlés
• Irracionalitás
• Fogalom [nem beszélve a betegségről LOL]
• Javaslat
• Javaslat [enyhe]
• homályos [kétszer!!]
• Hóbort
• Rossz, a lét valószínűsége
• kombinálva az Encyclopedia Britannicával, amely kétszer hangsúlyozza a vitathatóságot, és NULLA NULLA NULLA bibliai, spirituális vagy isteni tekintélyed van a purgatóriumhoz!!!

A purgatórium tanítása csak 14 és fél évszázaddal a Biblia utolsó könyvének (Jelenések könyve: i.sz. 95-100) megírása után alakult ki, beleértve az 3-as évek végétől az 1200-as évek közepéig tartó 1500 évszázados heves vitát!

Ez önmagában azt mutatja, hogy ez egy nagyon gyenge és kétes ember alkotta teológia, minden nélkül:

• hiteles alapon
• tudományos bibliakutatás
• Kritikus gondolkodási képességek

Encyclopedia Britannica

Felekezeti elfogultság

Amikor az emberek egy bizonyos csoportja között elfogult meggyőződés van, amelyet senki más nem támogat, akkor tudja, hogy valami nincs rendben.

Az elfogultság szótári meghatározása:
Főnév: egy adott tendencia, irányzat, hajlam, érzés vagy vélemény, különösen az, amelyik az előre kialakított or értelmetlen.

A Vocabulary.com az előzetes elképzelés definíciója:
előre kialakított vélemény megfelelő bizonyíték nélkül

típusú:
vélemény, meggyőzés, érzés, gondolat, nézet:
olyan személyes meggyőződés vagy ítélet, amely nem bizonyítékon vagy bizonyosságon alapul

Ez ismét megerősíti azt, amit az előző részben már tanultunk: a purgatóriumra vonatkozó számos meghatározás ellentmond az ApCsel 1:3-nak [sok tévedhetetlen bizonyíték] és a Lukács 1:4-nek [a felülről való megértés teljesen biztos].

Induktív vs deduktív logika a szótárból:

"Mi a különbség az induktív és a deduktív érvelés között?
Az induktív érvelés azt jelenti, hogy konkrét premisszákból indul ki, és általános következtetést von le, míg a deduktív érvelés általános premisszák felhasználását foglalja magában egy konkrét következtetés kialakítására.

A deduktív érveléssel levont következtetések nem lehetnek helytelenek, ha a premisszák igazak. Ennek az az oka, hogy a következtetés nem tartalmaz olyan információt, amely nem szerepel a premisszában. A deduktív érveléssel ellentétben azonban az induktív érveléssel levont következtetés túlmutat a premisszákon belüli információkon – ez egy általánosítás, és az általánosítások nem mindig pontosak.

Más szóval, ha az a prekoncepcióm, hogy a purgatórium egy igazi bibliai tan, akkor a Bibliához megyek, és csak azokat a verseket választanám és torzítanám, amelyek alátámasztják a hitemet, és figyelmen kívül hagynám az összes többit, mert az én meggyőződésem feltevést. Ez nem jó munkás az igében, mert ez a részrehajlás vagy elfogultság példája, ami ellentmond Isten valódi bölcsességének.

A probléma megközelítésének helyes módja az, ha Isten szavához megyünk, hogy először felfedezzük, mik az igazi premisszák, még akkor is, ha a Biblia nem támasztja alá a hitemet.

Isten igaz szavában az összes, ugyanarról a témáról szóló vers összhangban lesz.

Az oktalanság szótári meghatározása:
főnév
1. képtelenség vagy nem hajlandó racionálisan, ésszerűen vagy ésszerűen gondolkodni vagy cselekedni; irracionalitás.
2. az ész vagy a józan ész hiánya; őrültség; zavar; rendellenesség; káosz: az oktalanságtól szaggatott világ.

Az elfogultság meghatározása a vocabulary.com webhelyről:
Főnév: elfogultság amely megakadályozza egy kérdés vagy helyzet objektív mérlegelését.
Ige: tisztességtelen módon történő befolyásolás>>vesztegetés vagy fenyegetés jó példa erre.

Így a felekezeti torzítás az, ha ezeket a meghatározásokat egy teljes felekezetre alkalmazzák.

James 3
17 De a felülről való bölcsesség először tiszta, azután békés, szelíd, szelíd, telve irgalmassággal és jó gyümölccsel, részrehajlás nélkül, és képmutatás nélkül.
18 És az igazság gyümölcse békességben békében békül.

Minden felekezet és vallás bűnös a doktrinális elfogultságban, amely ellentmond Isten bölcsességének, és ezért ennek a világnak a bölcsessége, amely földi, érzéki és ördögi.

Példabeszédek 11: 14
Ahol nincs tanács, a nép esik, de a tanácsadók sokaságában biztonságban van.

Példabeszédek 15: 22
Tanács nélkül a célok csalódottak: de a tanácsadók sokaságában megszilárdulnak.

Példabeszédek 24: 6
Mert bölcs tanácsok szerint háborút vívsz, és a tanácsadók sokasága biztonságban van.

A tanácsadók sokasága egyenértékű a többcélú tekintéllyel, amit sok cikkemben és videómban megemlítek, és arra használok, hogy helyesen osztjam meg Isten szavát.

Azt mondják, 4 dolog van az életben:

• Vallás
• Korrupt vallás
• Nincs vallás
• Igaz kereszténység

Azt mondom, hogy az RC egyház korrupt vallásnak minősül. És veled mi van?

Mi a madártávlat lelkileg?

Példabeszédek 6 [Erősített biblia]
12 Értéktelen ember, gonosz ember az, aki romlott (romlott, hitvány) szájjal jár.
13 Ki szemével kacsint [gúnyolódva], aki lábát csoszogva [jelez], Ki ujjaival mutogat [felforgató utasítást adni];

14 Aki szívében eltévelyedetten tervez nyomorúságot és gonoszságot szüntelen; Aki viszályt és viszályt terjeszt.
15 Ezért [nyomorító súlya] az ő csapása hirtelen éri őt; Azonnal összetörik, és nem lesz gyógyulás vagy gyógymód [mert nincs szíve Istenhez].

16 Ezt a hat dolgot gyűlöli az Úr; Valójában hét visszataszító a számára:
17 Büszke tekintet [az a hozzáállás, amely túlbecsüli önmagát és lebecsüli a többieket], hazug nyelv, és ártatlan vért ontó kezek,

18 Szív, amely gonosz terveket készít, lábak, amelyek gyorsan a gonoszhoz futnak,
19 Hamis tanú, aki hazugságot lehel [sőt, féligazságot is], és aki viszályt terjeszt a testvérek között.

A 12. versben az „értéktelen” szó a héber beliál szó [Strong #1100 és 27-szer használták az ÓSZ-ben], és szó szerint azt jelenti, hogy haszon nélkül [haszon]; értéktelenség; kiterjesztéssel, pusztítással és gonoszsággal.

Ezek az ördög spirituális fiai, és ezek a pszichopata szörnyetegek a valódi oka annak, hogy olyan sok különböző felekezet és vallás létezik a világon, amelyek annyi kétséget, zűrzavart és konfliktust szülnek köztük.

A legkevésbé közös nevező szerint ők a kiváltó okai a világ összes háborújának, és soha nem tűnnek el addig, amíg a jövőben el nem jön az új ég és föld. Ezért lehetetlen a világbéke a kegyelem korszakában, mert a háborúk kiváltó okát jelenleg nem lehet elhárítani. Ezért van világunkban annyi pusztítás, árulás, zűrzavar és sötétség.

Mégis szembe tudunk állni ezzel a gonoszsággal, elolthatjuk a gonoszság tüzes nyilait, és legyőzhetjük a világot.

A #13 jelentősége

Számolj!

• a franciaországi lyoni tanács [1274] = 1 év
• a ferrara-firenzei zsinat [1445 mínusz 1438] = 7 teljes év
• a tridenti zsinat [1563 mínusz 1545] = 18 teljes év

Érdekes megjegyezni, hogy 26 éven át heves és megoldatlan viták zajlottak, amelyek 3 évszázadon át íveltek át, és a mai napig heves viták zajlanak, 460 évvel később, 2023-ban!

26 = 13 x 2 és nézd meg, mit mond a szám a szentíráskönyvben a 13-asról! "Ezért a tizenhárom szám minden előfordulása és hasonlóképpen annak minden többszöröse megbélyegzi azt, amellyel a lázadás, hitehagyás, elrontás, korrupció, szétesés, forradalom vagy valamilyen rokon eszme kapcsán áll".

3. alszakasz: Purgatórium a világvallásokban

Encyclopedia Britannica
"A purgatórium mint földrajzilag elhelyezkedő hely felfogása nagyrészt a középkori keresztény jámborság és képzelet eredménye.

Általánosságban elmondható, a purgatórium eredete a halottakért való imádkozás és a szükségleteikről való gondoskodás világméretű gyakorlatában kereshető. Az ilyen szolgálatok feltételezik, hogy a halottak átmeneti állapotban vannak a földi élet és végső lakhelyük között, és részesülhetnek az élők nagylelkűségéből vagy átadott érdemeiből.

VÁZLAT

Tehát 2 fő fogalommal fogunk foglalkozni:

• 1 bekezdés: képzelet
  • ennek a világnak a bölcsessége
  • A gyenge hit 2 formája
• 2 bekezdés: a halottakért való imádkozás és az az előfeltevés, hogy a halál és „végső lakhelyük” között átmeneti állapot van.

A János 3: 8
... Erre a célra nyilvánvalóvá vált Isten Fia, hogy elpusztítsa az ördög műveit.

A rombolni szó a görög luo szóból származik [Strong's #3089], és azt jelenti, hogy szétszedjük, szétszedjük, lekötjük, összetörjük, feloldjuk stb.

Egy szempontból az ördög műveinek 2 alapvető formája lehet: nyilvánvaló és szinte láthatatlan.

Genesis 6
13 És monda Isten Noénak: Minden testnek vége eljött előttem; mert a föld megtelik általuk erőszakkal; és íme, elpusztítom őket a földdel együtt.
17 És íme, én, sőt én, özönvizet hozok a földre, hogy elpusztítsak minden testet, amelyben az élet lehelete van, az ég alól; és minden, ami a földön van, meghal.

Van egy beszéd, amit az engedély héber idiómájaként hívnak, és ahol Isten MEGENGEDETT, hogy megtörténjen az özönvíz, de valójában nem ő volt az özönvíz okozója. Az ördög meggyilkolta az összes embert a földön [Noé és családja kivételével], mert kudarcot vallott, hogy megakadályozza Jézus Krisztus megszületését azáltal, hogy 40 napig és éjszakán keresztül elárasztotta a földet.

Az ördög műveinek túlnyomó többsége szinte láthatatlan: a csábító szellemek és az ördögök tanai, mint például a purgatórium.

Az engedély héber idiómája | I. Timóteus 4:1

Munka 1
1 Volt egy ember Úc földjén, kinek neve Jób; és az az ember tökéletes és egyenes volt, és az félt [tisztelte] Istent, és kerülte [kerülje és távol maradjon szándékosan; maradj távol a] gonosztól>>Ez Jób volt, aki a megszentelődést gyakorolta, ami elkülönül a romlott világtól, amely Isten ellen szól.
3 Anyaga hétezer juh, háromezer teve, ötszáz igás ökör, ötszáz asszi szamár és igen nagy háznép volt; úgy, hogy ez az ember a legnagyobb volt a keleti emberek közül.
22 Mindebben Jób nem vétkezett, és nem vádolta az Istent ostobán [nem vádolta Istent igazságtalansággal].

Képzelj el egy nagy, sötét és gonosz erődöt, amely lego kockákból áll, és szétszeded, egy-egy blokkot, esetleg 5-öt. Ha hűséges maradsz, az erőd teljesen összeomlik.

A purgatórium a Sátán sötét és gonosz erődítménye, amelyet Isten ragyogó fényével földig fogunk rombolni.

I. János 3:8 és II. Korinthus 10:3-5

II. Korintuszok 10
3 Mert bár a testben járunk, nem háborúk a test után:
4 (A hadviselésünk fegyverei nem lelkesek, hanem erõsek az Isten keresztül az erõs erõk lebontására;)
5 Ledobás képzeletét, és minden nagy [hamis] dolog, amely felemeli magát Isten ismeretével szemben, és minden gondolatot fogságba ejt Krisztus engedelmességére;

Az imaginations szó az imaginations azonos gyökérszava a Róma 1:21-ben [logizomai #3049]!

KÉPZELÉSEK

Nézd, mit mond Isten a képzeletekről!

Romans 1
21 Mert amikor megismerték az Istent, nem dicsőítették őt mint Istent, és nem hálálkodtak; de hiábavalóvá vált bennük képzeletét, és elsötétült a bolond szívük>>vesse ezt szembe az Efézus 1:18-val. Értelmetek szemei ​​[szív>>a görög Kardia szóból; Strong #2588] megvilágosodott…
22 Bölcseknek mondván, bolondok lettek,

23 És megváltozott [kicserélve>>a görög allasso szóból Strong’s #236; 6-szor használják a Bibliában, az ember számát a világ befolyásolja] a romolhatatlan Isten dicsősége a romlandó emberhez és a madarakhoz, a négylábú állatokhoz és a csúszómászókhoz hasonló képpé.
24 Ezért Isten őket is tisztátalanságra adta szívük kívánságai miatt, hogy meggyalázzák testüket egymás között.

25 Ki megváltozott [kicserélve>>a görög metallasso szóból; Strong 3337-es száma, a végeredményre helyezve a hangsúlyt] az Isten igazságát hazugsággá, és imádta és szolgálta a teremtmény [teremtés>>görög szó ktisis; Strong #2937] több, mint a Teremtő, aki örökké áldott. Ámen.

30 visszaszóló, istengyűlölő, ellenszegülő, büszke, kérkedő, gonosz dolgok feltalálói [például purgatórium!], engedetlen a szülőknek,

A képzelet bibliai meghatározása [21. vers]:
Strong konkordanciája # 1261
dialogismos meghatározás: egy érvelés
Part of Speech: Noun, férfias
Fonetikus helyesírás: (dee-al-og-is-mos ')
Használata: számítás, érvelés, gondolat, gondolatmozgás, mérlegelés, tervrajz.

HELPES Word-tanulmányok
Rokon: 1261 dialogismós (1260-ból /dialogízomai, „oda-vissza érvelés”) – önmagára épülő, ezért zavaros érvelés – különösen azért, mert hozzájárul ahhoz, hogy a vitában másokat megerősítsen, hogy megmaradjanak kezdeti előítéletükben [elfogultság [elfogultság ], amely megakadályozza egy kérdés vagy helyzet objektív mérlegelését].

Ezért definíció szerint ez nem Isten bölcsessége, hanem a világ bölcsessége, amely földi, érzéki és ördögi.

[EB]>>A tisztítótűz a képzelet eredménye volt >>Oda-vissza okoskodás a Róma 1:21-ből és 30-ból>>emlékezzünk a 26 év heves és megoldatlan vitáira
a különböző francia és olasz tanácsok a középkorban? Ez a lelki értékelésük.

Jegyzetek a világi bölcsesség természetéről

James 3
14 De ha keserű irigységed és viszályod van a szívedben, ne dicsekedj és ne hazudj az igazság ellen.
15 Ez a bölcsesség nem felülről származik, hanem földi, érzéki, ördögi.

16 Ahol az irigység és a veszekedés van, zavar és minden gonosz munka.
17 De a fentről származó bölcsesség először tiszta, aztán békés, szelíd és könnyen kezelhető, tele irgalommal és jó gyümölcsökkel, pártatlanság és képmutatás nélkül.

18 És az igazság gyümölcse békességben békében békül.

A 15. versből:

Földi:

Isaiah 29: 4
És leakasztanak, és a földből beszélsz, és a te beszéded a porból halk lesz, és a hangod olyan lesz, mint akiben a szellemi lélek van, és a te beszéded a földből lesz. suttogja a porból.

Érzéki: érzékinek mondja, mert az 5 érzék birodalmán és az azt regisztráló és feldolgozó 5 érzéken alapul: [ábécé sorrendben; emlékszel a szó tökéletes sorrendjére Lukács 1-ből?] hallás, látás, szaglás, ízlelés és tapintás.

I. John 2
15 Ne szeressétek a világot, sem azt, ami a világban van. Ha valaki szereti a világot, abban nincs meg az Atya szeretete>>a szeretet szó a görög nyelvtanban felszólító módban van, ami azt jelenti, hogy az Úr parancsa!
16 A hús és a szemek vágya, valamint az élet büszkesége nem az Atyától függ, hanem a világé.
17 És elmúlik a világ és annak vágya; de aki Isten akaratát cselekszi, örökké marad.

Ördögi: ördögi, mert az ördögtől, e világ istenétől ered.

I Corinthians 14: 33
Isten számára nem az összetévesztés szerzője, hanem a béke, mint a szentek minden egyháza.

Most ismét kategorizálni fogjuk az ember alkotta érveléseket a spirituális dolgokkal kapcsolatban, de teljesen más szemszögből, mélyebb megvilágosodást és megértést hozva.

Máté evangéliumában 4 vers található, amelyek a következő kifejezést tartalmazzák: „Ó ti kicsinyek hit [hinni]”.

Matthew 16: 8 [Jézus beszél a tanítványaival]
Amit Jézus észrevett, így szólt hozzájuk: Ó, kicsinyek! hit [hinni], miért ok Te magatok között, mert nem hoztatok kenyeret?

Az „ész” bibliai meghatározása:
HELPES Word-tanulmányok
[Strong's # 1260] Ige; dialogízomai (1223-tól /diá, „alaposan”, ami 3049 /logízomai, „számít, összead”) – rendesen, az értékelésnél oda-vissza, jellemzően zavaros következtetésre vezető módon. A kifejezés azt jelenti, hogy egy zavart elme kölcsönhatásba lép más zavart elmékkel, mindegyik tovább erősíti az eredeti zavart.

Definíció szerint, láthatjuk, hogy az „észnek” ugyanazok az alapelemei vannak a kétségnek [ingadozás; „oda-vissza menni értékeléskor”; (1 a hitetlenség 4 típusából)], + zűrzavar, ami istentelen.

Az alábbi diagram annyira fejlett és összetett, hogy önmagában is tanítást igényel! Ez alapvetően az előző 2 videó elveinek grafikus és spirituális összefoglalása, szóval áttekintem a 3D-t:

• Design
• elmélet
• Dinamika

hogy elnyerhessük az általa nyújtott megértés és bölcsesség és megvilágosodás teljes mélységét.

[EB] "a purgatórium eredete a halottakért való imádkozás és a szükségleteikről való gondoskodás világméretű gyakorlatában kereshető"

Prédikátor 9
5 Mert az élők tudják, hogy meg kell halniuk, de a holtak nem tudnak semmit, és nincs többé jutalmuk; mert az emlékük feledésbe merül.
6 Az ő szeretetük, gyűlöletük és irigységük is elveszett; és nincs többé részük örökké semmiben, ami a nap alatt történik.
10 Amit kezed megtesz, tedd meg a te erőddel; mert nincs munka, sem okosság, sem tudás, sem bölcsesség a sírban, ahová mész.

Tehát a halottakért való imádkozás a következőképpen osztályozható:

• Figyelemelterelő gonosz: [az elzavart elme a legyőzött elme; téged (és az RC gyülekezetben több millió embert) elvonsz attól, hogy növekedj az Úr fényében és bölcsességében]
• Terméketlen gonosz: [ez pazarolja az idejét, erőfeszítéseit és erőforrásait (és több millió embert az RC gyülekezetben), NULLA haszonnal Ön és a halottak számára, akikért imádkozik!!]; Erről eszembe jut az evangéliumokban a talentumokról szóló példabeszéd, és az a fickó, akinek 1 talentumot adtak, elásta a földbe, és amikor az ura visszajött, gonosz és lusta szolgának nevezte, mert NEM NYERESÉGET hozott az urának, amikor tudta. legalább a pénzt elhelyezték a bankban és kamatot fizettek!! Romans 14: 12 Tehát mindannyiunknak számolni kell Istennel.
• Pusztító gonosz: a halottakért való imádkozás a halál utáni élet hazugságán alapul; James 3
• 6 És a nyelv tűz, a hamisság világa: Ugyanúgy van a nyelv tagjaink között is, hogy az egész testet szennyezi, és a természet folyamára tüzet készít; és a pokol tüzet égett.
• 8 De a nyelvet senki sem szelídítheti meg; ez egy rakoncátlan gonosz, tele halálos méreggel.
• Hazugságok, [mint például a halottakért való imádkozás; az az elképzelés, hogy a halottak a halál és végső lakhelyük közötti állapotban vannak, stb.], valóban nagyon pusztító, mert ördögi szellemek inspirálhatják őket, például hazug szellemtől.
• Ha a halottakért imádkozol, a gonoszság mindhárom kategóriáját elköveted!! Bármit csinálsz, ezt ne valld be a papodnak, mert ennek nincs bibliai alapja!! Menj közvetlenül Istenhez, és bocsáss meg!
• A János 1: 9 Ha bevalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy bocsásson meg bűneinket, és megtisztítson minket minden tévedésből.

A purgatórium az ember hitetlenségének romlott gyümölcse

Máté 7:20 és 16:8

Matthew 7: 20
Ezért gyümölcseiket megismeritek.

[EB] „Ilyen szolgálatok feltételez hogy a halottak átmeneti állapotban vannak a földi élet és végső lakhelyük között, és részesülhetnek az élők nagylelkűségéből vagy átadott érdemeiből.".

A feltételezés szótári meghatározása:
természetesnek vagy adottnak veszi; tegyük fel előre

ami egyfajta feltételezés:
vedd úgy, hogy ez a helyzet vagy igaz; ellenőrzés vagy bizonyíték nélkül elfogadni [!!!]. Ez nyilvánvaló ellentmondás az ApCsel 1:3-mal; ApCsel 17:11; Lukács 1:1-4 és sok más vers!

A találgatás szótári meghatározása:
1 kevés információn vagy semmilyen információn alapuló becslés
2 hiányos bizonyítékokon alapuló véleményt nyilvánító üzenet

A találgatásoknak 2 általános kategóriája van:

A Cambridge-i Egyetem szótárában a képzett találgatás meghatározása [1209-től = 815 éves!]:
olyan találgatás, amely ítélet és egy bizonyos szintű tudás alapján történik, és ezért valószínűbb, hogy helyes

A Cambridge Egyetem szótárában a vad találgatás meghatározása:
valami, amit mond, és amely nem tényeken alapul, és valószínűleg téves [ez a második alkalommal foglalkoztunk a tévedés valószínűségével a purgatórium kapcsán!!].

Melyik egyfajta vélemény vagy nézet:
valamiről való hitet kifejező üzenet; egy olyan hit kifejezése, amelyet bizalommal, de nem támasztja alá pozitív tudás vagy bizonyíték

Ezért csak 2 lehetőség van a purgatóriumra vonatkozóan: vagy a benne vetett magabiztos hit megtévesztésen alapul, vagy a tévedés teljes ismerete megtévesztési szándékkal = csalás.

A Purgatórium vagy vad felekezeti találgatás, vagy globális szellemi csalás.

4. alszakasz: A doktrína eredete

Encyclopedia Britannica
„A purgatórium szószólói számos szentírásban és írásban találnak támogatást nem szentírási hagyományok. A halottakért végzett imádság jól bevált ókeresztény gyakorlatát például az a (a protestánsok által apokrifként elutasított) epizód bátorította, amelyben Júdás Makkabeus (a IV. Antiochus IV Epiphanes zsarnok elleni lázadás zsidó vezetője):

• engesztelést végez elesett katonái bálványimádásáért azáltal, hogy imákat és pénzbeli bűnáldozatot ad értük (2Makkabeus 12:41–46)
• Pál apostol Oneziforuszért imájával (2Timótheus 1:18)
• a Máté 12:32-ben található utalás által, hogy legyen bűnbocsánat az eljövendő világban.
• A Lukács 16:19–26-ban található Dives és Lázár példázata, valamint a Lukács 23:43-ban található Jézus szavai a kereszttől a bűnbánó tolvajig szintén idézik az Ítélet Napja előtti átmeneti időszakot, amely alatt az elkárhozottak reménykedhetnek. haladékra az áldottak megtekintik jutalmukat, a „vegyesek” pedig korrekción esnek át.
• Az a nem kanonikus hagyomány, hogy Nagyszombaton Krisztus behatolt a halottak birodalmába, és felszabadította Ádámot és Évát, valamint a bibliai pátriárkákat, alátámasztja azt a nézetet, hogy a halál utáni bebörtönzésnek van átmeneti birodalma.

Mit mond a Biblia a „nem szentírási hagyományokról”?

Matthew 15
1 Jézus pedig Józsefnek és Jeruzsálembeli farizeusoknak jött, mondván:
2 Miért tévesztik meg a tanítványai a vének hagyományát? mert nem kezet mosnak kenyérrel.

3 De válaszolt, és monda nékik: Miért hagyjátok el Isten parancsolatát a hagyománya szerint?
4 Mert Isten megparancsolta, mondván: Tiszteld atyádat és anyádat, és: Aki! átok apa vagy anya, hadd haljon meg.

5 De ti azt mondjátok: Bárki, aki az apjához vagy az anyjához szól, ez ajándék, amit megajándékozhatsz;
6 És ne tisztelje meg apját vagy apját, szabad lesz. Így tetted Isten parancsolatát semmilyen hatást a hagyományod szerint.

7 Te hipokrita, jól illett Te Ésaiás prófétál,
8 Ez a nép szomorúan közel áll hozzám, és ajkával tisztel engem; de szívük messze van tőlem.
9 De hiába imádnak engem, az emberek parancsolatainak tanítása.

Az átok bibliai meghatározása [4. vers]:
Strong konkordanciája # 2551
A kakologeó definíciója: rosszat beszélni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (kak-ol-og-eh'-o)
Használat: gonoszul beszélek, átkozom, szidalmazom, bántalmazom.

HELPES Word-tanulmányok
2551 kakologéō (2556 /kakós, „rosszindulatú hajlam” és 3004 /légō, „beszéd a következtetésre”) – helyesen, rosszat beszélni, rosszindulatú, kártékony szavakat használva, amelyek célja, hogy elpusztítsák (hamisan ábrázolják).

A 2551 /kakologéō („kiszámított gonosz beszéd”) igyekszik jónak („pozitívnak”) tenni a rosszat, azaz a rosszat „helyesnek” (vagy fordítva) mutatja be. 2551 (kakologéō) kérdések csavart beállítottságból (smink, perspektíva). [Jegyezd meg a gyök alapvető jelentését (2556 /kakós).]

Matthew 15 [Erősített biblia]
5 De ti azt mondjátok: Ha valaki azt mondja apjának vagy anyjának: „Bármi [pénzem vagy eszközöm] van, ami segíthet neked, az [már oda van adva és] Istennek van adva.”
6 Ne tisztelje atyját vagy anyját [azáltal, hogy segíti őket szükségükben]. Tehát ezzel érvénytelenítetted Isten szavát [megfosztottad az erőtől és a tekintélytől, és hatástalanná tetted] a hagyományod kedvéért [a vének adtak át].

A Biblia kifejezetten és nyomatékosan megparancsolja, hogy kerüljük a profán tanításokat ["nem szentírási hagyományokat"], amelyek definíció szerint a purgatóriumot is magukban foglalják!

I. Timóteus 6:20 és II. Timóteus 2:16

Én Timothy 6
20 Ó, Timóteus, tartsd meg, ami a te bizalmadra van bízva, kerülve a trágár és hiú gügyögéstés a tudomány oppozícióit hamisan úgy hívják:
21 Amit némelyek vallottak, tévedtek a hitben. A kegyelem legyen veled. Ámen. [ez az I. Timóteus utolsó verse!]

II Timothy 2
15 Tanulmány, hogy megmutassátok magunknak, hogy elfogadja az Istent, egy munkás, akinek nem kell szégyenkeznie, helyesen osztva az igazság szót.
16 De kerülje a profán és hiú gügyögést: mert még több istentelenségig növekednek.

17 És szavuk úgy eszik, mint a féreg [gangréna]: közülük Hymenaeus és Filetus;
18 Kik tévedtek az igazsággal kapcsolatban, mondván, hogy a feltámadás már elmúlt; és megdönteni a hit egyeseknek [hiszem].
19 Mindazonáltal az Isten alapja szilárdan áll, és ez a pecsét van rajta: Ismeri az Úr az övéit. És mindenki, aki Krisztus nevét nevezi, távozzon a gonoszságtól.

Miért ismétlődik ugyanaz a parancs kétszer? Mert a 2-es szám az osztás vagy különbség száma. Azok, akik nem kerülik a profán és hiábavaló gügyögést, a megosztottság részévé válnak. Emlékszel az első videóban a 26 évnyi heves és megoldatlan vitákra, amelyek 3 évszázadon át húzódtak el? Ez volt a purgatórium következménye.

Matthew 7: 20
Ezért gyümölcseiket megismeritek.

Íme a bizonyíték arra, hogy a purgatórium egyike azoknak a „profán és hiábavaló gügyögéseknek”, amelyek lelkileg üszkösödésként felemésztenek téged, hacsak nem ismered az igazságot, és nem hiszel Sátán hazugságaiban, amelyek megronthatják az Úrba vetett hitedet.

A 16. versben a mark és elkerül [shun] általános elve van:

Romans 16: 17
Most kérlek titeket, testvérek, jegyezzétek meg [különböztessétek meg; világosan azonosítsa] azokat, amelyek megosztottságot és sértéseket okoznak, amelyek ellentétesek a tanult tanítással; és kerülje el őket.

A II. Timóteus 2:16-ban [a „kerülni” szó] és a Róma 16:17-ben [az „kerülni” szó] egyaránt felszólító jellegű, ami azt jelenti, hogy ezek az Úr parancsolatai, amelyeket közvetlenül nekünk [a testnek] írtak. Krisztusról és vezetéséről]!

A profán szótári meghatározása:
1 súlyosan tiszteletlen a szentnek tartott dolgok iránt
2 nem szent, mert felszenteletlen, tisztátalan vagy szennyezett
3 világi

A profán bibliai meghatározása [16. vers]:
Strong konkordanciája # 952
bebélos definíció: taposható, értelemszerűen – megszenteletlen
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (beb'-ay-los)
Használata: taposható, hozzáférhető.

HELPES Word-tanulmányok
952 bébēlos (melléknév, a bainō, „menj” és a bēlos, „épületbe való belépés küszöbe”) származéka – helyesen, helytelen, illetéktelen belépés – szó szerint „küszöb átlépése”, ami a nem megfelelő belépés miatt profánizálódik.

952 /bébēlos („profán a helytelen belépés miatt”) olyan emberekre vonatkozik, akik alkalmatlanok arra, hogy hozzáférjenek (megismerjék) Istent, mert távol állnak hozzá. hit [hinni]. Lásd még: 949 (bébaios).

John 10
1 Bizony, bizony mondom néktek, aki nem az ajtón megy be a bárány aklába, hanem máshonnan mászik fel, az tolvaj és rabló.
2 De aki az ajtón megy be, az a juhok pásztora.

8 Mindazok, akik előttem jártak, tolvajok és rablók, de a juhok nem hallgattak rájuk.
9 Én vagyok az ajtó: ha valaki belép, megmenekül, bemegy és kimen, és legelőt talál.

10 A tolvaj nem jön, hanem ellopására, megölésére és megsemmisítésére. Azért jöttem, hogy életük legyen, és hogy bõvebben legyen.
11 Én vagyok a jó pásztor: a jó pásztor életét adja a juhokért.

A hiábavaló gügyögések bibliai meghatározása:
Strong konkordanciája # 2757
kenophónia definíció: üres beszéd
Part of Speech: Noun, nőies
Fonetikus helyesírás: (ken-of-o-nee'-ah)
Használat: üres vita, értéktelen fecsegés.

Encyclopedia Britannica
"Nem katolikus és modern szemlélet
A purgatórium gondolata azonban továbbra is ellentmondásos.”

Ez másodjára az Encyclopedia Britannica azt mondja, hogy a purgatórium „ellentmondásos” vagy „vitatott”.

A TISZTÍTÁS EREDETE ÉS TÖRTÉNETE ÖSSZEFOGLALÁSA:

• Az emberek világi hagyományain alapul, amelyek ellentmondanak Isten szavának és megsemmisítik azt
• A halálon alapszik
• Az ismerős ördögszellemek működésén alapul
• zűrzavaron alapul, a Sátán pszichológiai és spirituális fegyvere
• az emberi 5 érzékszerveken alapuló érvelésen alapul, amely a gyenge hit 1 típusának egyike
• ellentmondásos és nem bizonyított véleményeken és elképzeléseken alapul, amelyekből hiányzik a szilárd szentírási hitelesség, és megosztottságot és viszályt szít Krisztus testében
• a szentírás csavaros és elbizakodott értelmezésein alapul

#2 A HALÁLOS ÉS VÉDÜLŐ BŰNEK IRRELEVÁNSÁ, ÉRTÉKTELEN ÉS HASZNÁLATLAN TESZI A TISZTÍTÁST!

Az élet áttekintése: minden ember halálakor mindig a 1 kategória egyikébe kerül:

1. Egy sima, szabályos természeti ember lesz, amely testtel és lélekkel személy CSAK [semmiféle szellemi mag nincs jelen az emberben]
2. A kígyó magjából születnek, [amely az ördög lelki gyermekévé válik], és a jövőben a tűz tavában sülnek majd az igazságtalanok ítéletében.
3. Úgy döntenek, hogy újjászületnek Isten szellemétől, és a mennybe mennek, amikor Jézus Krisztus visszajön [és nem akkor, amikor meghalnak]

Íme egy kritikus megkülönböztetés: definíció szerint minden sos [a kígyó nép magva] hitetlen, de nem minden hitetlen született a kígyó magjából [hála Istennek!!].

Mindkét típusú mag, legyen az Isten romolhatatlan magja, vagy a sötétség ördögi magja, teljesen állandó és visszafordíthatatlan, és végső soron ez határozza meg az ember valódi természetét és jövőjét, akárcsak a növény magja vagy az állatok magja [hímekből származó spermium] meghatározza egy élőlény kilétét.

Fontos tudnivalók [a dictionary.com és a vocabulary.com webhelyekről]:

A halálos bűnök meghatározása 9/12
[dictionary.com]: lelki halállal jár (ellentétben a könnyelművel): halálos bűn; [a vocabulary.com kissé eltérő definícióval rendelkezik]: megbocsáthatatlan bűn, ami a kegyelem teljes elvesztésével jár [hozzászólásom: EGYETLEN megbocsáthatatlan bűn a Bibliában, hogy eladod a lelkedet az ördögnek, hogy az egyik fia leszel a magvak által és ami az IRGALMÁNY teljes elvesztésével jár, nem a kegyelem].

Bűnbánó definíció
bánatot érezni vagy kifejezni bűn vagy helytelen cselekedet miatt, és hajlandó engesztelésre és javításra; [az a megjegyzésem, hogy ha valaki bűnbánó, akkor ez jó dolog, mert azt mutatja, hogy az illetőnek még van lelkiismerete].

A kegyetlen bűnök meghatározása:
melléknév
képes megbocsátani vagy megbocsátani; nem súlyosan rossz, mint bűn (ellentétben a halandóval).
megbocsátható; csekély; kisebb: enyhe hiba; enyhe vétség; [vocabulary.com]: bocsánatos bűn, amely csak részleges kegyelemvesztéssel jár.

Ha logikusan belegondolunk, ez a halálos bűn és a bocsánatos bűn gondolata teljesen értelmetlen!

A legkisebb közös nevezőben az embereknek csak 2 kategóriája van: hívők és hitetlenek.

Haláluk idején minden hitetlen [amely definíció szerint automatikusan magába foglal minden, a kígyó magjából született embert], minden bocsánatos bűn és minden halálos bűn teljesen irreleváns, és nem vonatkoztatható rájuk, mert ezek az emberek definíció szerint szellemileg már halottak, és ezért úgysem jutnak a mennybe.

Ezért csak a keresztények [hívők] maradnak. Mivel azonban minden bocsánatos bűn definíció szerint „megbocsátható vagy megbocsátható”, a purgatórium irrelevánssá és haszontalanná válik.

Továbbá, akár megbocsátást nyerünk, akár nem, ez továbbra is csak az Istennel való közösségünket érinti, és sohasem érintheti fiúságunkat a romolhatatlan mag miatt. Ne feledje, minden mag állandó.

Krisztus romolhatatlan szellemi magjának természetéből adódóan a keresztény soha nem követhet el halálos bűnt és nem halhat meg lelkileg. Ezért a purgatórium ismét teljesen irrelevánssá és haszontalanná válik.

Abszolút 1 milliárd %-ban lehetetlen egyszerre megszületni Isten magjából és az ördög magjából.

Bármelyik vetőmagot is választja, annak 1 milliárd%-a állandó, [tehát soha nem válthat, még ha akarna sem].

Ha még mindig attól félsz, hogy a megbocsáthatatlan bűnt, egy halálos bűnt követted el [a Szentlélek istenkáromlása], akkor nem.

Ennek bizonyításához olvassa el ezt a cikket!

Nagyon ajánlom, hogy nézze meg Martindale tiszteletes páratlan videóját, a Athletes of the Spirit című filmet!

Még mindig fényévekkel megelőzi korát, pedig még jóval 1986-ban gyártották!

Tehát akár hitetlen, akár keresztény, a Purgatórium nem vonatkozik rájuk.

Most egy kis kritikai felvilágosítás a természeti emberről:

I Corinthians 2
12 Most pedig nem a világ lelkét kaptuk, hanem azt a lelket, amely Istentől van; hogy megismerjük az Istentől nekünk ajándékozott dolgokat.

13 A melyeket mi is beszélünk, nem azokkal a szavakkal, amelyeket az emberi bölcsesség tanít, hanem amelyekkel a Szent A szellem [szellem = a szent szellem ajándéka egy hívőben] tanít; a spirituális dolgok összehasonlítása spirituálissal. [a vonalas szavak nem szerepelnek a görög szövegek túlnyomó többségében, és az arámi szövegekből is hiányoznak.]

14 De a természeti ember nem fogadja be az Isten Lelke dolgait, mert bolondság ez számára, és nem ismerheti meg azokat, mert szellemileg megítéltetnek.

Lehetetlen, hogy egy természetes férfi [férfi vagy nő] megértse a lelki dolgokat a szent szellem ajándéka nélkül, amely megvilágosítja őket, és képessé teszi őket arra, hogy megértsék Isten igéjének lelki dolgait.

Mivel a Szentlélek ajándéka romolhatatlan, lehetetlen, hogy megromoljon, elveszítse, ellopják, megbetegszik, meghal, vagy betörik a Sátánba!

Mi az igazi természete a szent szellem ajándékának, Krisztus lelki magjának?

I Péter 1
22 Látván, hogy van tisztított Lelketek, amikor engedelmeskedtek az igazságnak a Lélek által a testvérek színlelt szeretetére, figyeljétek meg, hogy tiszta szívből, buzgón szeressétek egymást.
23 Újjászületni, nem romlandó magból, hanem abból romolhatatlanaz Isten szava által, amely él és marad örökké.

A „tisztított” definíciója:
Hagnizo [ige] Strong's Concordance #48 [7-szer használták az ÚSZ-ben, a spirituális tökéletesség száma]:

Hagnos gyökérszó Strong konkordanciája #53
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (hag-nos')
Definíció: mentes a szertartásos szennyeződésektől, szent, szent
Használata: (eredetileg, istentiszteletre előkészített állapotban), tiszta (akár etikailag, akár rituálisan, szertartásosan), tiszta.

HELPES Word-tanulmányok
53 hagnós (melléknév, ami rokon a 40-nel /hágios, „szent”, tehát TDNT [Újszövetség teológiai szótára], 1, 122) – megfelelően, tiszta (a velejéig); szűzies (tiszta, hamisítatlan); tiszta kívül-belül; szent, mert nem szennyezett (nem szennyezett a bűntől), azaz még belül is romlás nélkül (még a lény középpontjáig); nem keveredik bűntudattal vagy bármi elítélendővel.

Romans 1: 23
És megváltoztatta a dicsőségét megvesztegethetetlen Istent romlandó emberhez és madarakhoz, négylábú vadállatokhoz és csúszómászókhoz hasonlatos képpé.

A „romolhatatlan” szó az I. Péter 1:23-ban pontosan ugyanaz a görög szó, mint a „romolhatatlan” szó a Róma 1:23-ban – mint az apa, mint a fiú.

A megvesztegethetetlen definíciója:
Strong's Concordance #862 [8-szor használva a Bibliában: a feltámadás és az új kezdet száma].
aphthartos: romolhatatlan, megvesztegethetetlen
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (af'-thar-tos)
Definíció: romolhatatlan, elmúlhatatlan
Használata: elpusztíthatatlan, romolhatatlan, romolhatatlan; tehát: halhatatlan.

Thayer görög lexikonja
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), romlatlan, nem hajlamos a korrupcióra vagy romlásra, romolhatatlan:

Senki, aki valóban újjászületett Isten szellemétől, nem követhet el halálos bűnt = lelki halált.

Róma 1:23 és I Péter 1:23

Az alábbi, testről, lélekről és szellemről szóló rész tovább igazolja és tisztázza ezt az igazságot.

Az egyetlen módja annak, hogy valaki megmeneküljön az eljövendő haragtól, ha újjászületik Isten szellemétől.

FIGYELEM!!

NE BÍZZ egy ember alkotta, bonyolult és torz imában, amit egy prédikátor talált ki, aki azt mondja, hogy ez minden, amit tenned kell, hogy megmenekülj!!!

Némelyikük annyira árulkodó, hogy kétlem, hogy valóban újjászülethetsz-e általuk az egy igaz Istentől.

Ha pontosan követed az Úristentől kapott utasításokat, soha nem fogsz rosszul esni.

Romans 10
9 Hogyha így lesz bevallani [hirdesd] száddal az Úr Jézust, és hidd el szívedben, hogy Isten feltámasztotta őt a halálból, üdvözülsz.
10 Mert az ember szívvel hisz az igazságra; és a szájjal gyónás [kijelentés: pontosan ugyanaz a görög szó, mint a 9. versben] az üdvösségre készült.
11 Mert a szentírás azt mondja: Aki hisz neki, nem szégyenül.

A cselekedetek 4
10 Legyen mindenkinek és Izráel egész népének tudva, hogy a Názáreti Jézus Krisztus nevében, akit megfeszítetted, akit Isten feltámasztott a halálból, az õ által is ez az ember itt áll egész te elõtt.
11 Ez a kő, éppen építőideidetől, megsemmisítették, amely a sarok feje lett.
12 Sem üdvösség nincs másban, mert az emberek között nincs más név a menny alatt, amellyel meg kell szabadulnunk.

#3 MI A HALÁL TERMÉSZETE?

A purgatórium legalább 10 szentírási versnek mond ellent a halál valódi természetéről!

Job 21: 13
A gazdagságban töltik napjukat, és egy pillanat alatt a sírba mennek.

Zsoltárok 6: 5
Mert a halálban nincs emlékezeted téged: a sírban, a ki megköszön téged?

Zsoltárok 49
12 De az ember, aki tisztességben van, nem marad meg, olyan, mint a vadállatok, amelyek elvesznek.
14 Mint juhokat a sírba fektetik; a halál táplálja őket…

Zsoltárok 89: 48
Mi az az ember, aki él, és nem látja a halált? Meg fogja-e szállítani a lelkét a sír kezéből? Selah [szünet és fontolja meg ezt].

Zsoltárok 146: 4
Az ő lehelete kimegy, visszatér földjére; azon a napon elpusztulnak a gondolatai [van itt egy beszédfigura, amelyet Synecdoche-nak [a résznek] neveznek, és a kifejezés aznap = azután vagy amikor, tehát a helyes fordítás: kimegy a lehelete, visszatér a sajátjához. föld; utána elpusztulnak a gondolatai.

Prédikátor 9
5 Mert az élők tudják, hogy meg kell halniuk, de a holtak nem tudnak semmit, és nincs többé jutalmuk; mert az emlékük feledésbe merül.
6 Az ő szeretetük, gyűlöletük és irigységük is elveszett; és nincs többé részük örökké semmiben, ami a nap alatt történik.
10 Amit kezed megtesz, tedd meg a te erőddel; mert nincs munka, sem okosság, sem tudás, sem bölcsesség a sírban, ahová mész.

I Thesszalonikusok 4
13 De nem akarom, hogy tudatlanok legyetek atyámfiai az alvókkal kapcsolatban, hogy ne bánjatok, mint mások, akiknek nincs reményük.
14 Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt és feltámadt, akkor azokat is, akik Jézusban alszanak, Isten magával hozza.

15 Mert ezt mondjuk néktek az Úr beszéde által, hogy mi, akik élünk és megmaradunk az Úr eljöveteléig, nem fogunk megakadályozása [King James régi angolul megelőzi] azokat, akik alszanak.
16 Mert maga az Úr kiáltással, az arkangyal hangjával és Isten harsonájával száll le a mennyből, és Krisztusban a halottak fognak elsõként feltámadni:

Az adu bibliai meghatározása:
Strong konkordanciája # 4536
Beszédrész: főnév, nőnemű
Fonetikus helyesírás: (sal'-pinx)
Meghatározás: trombita
Használata: trombita, trombita hangja.

HELPES Word-tanulmányok
4536 sálpigks – „rendesen, harci trombita” (WS, 797), amely bátran hirdeti Isten győzelmét (ellenségeinek legyőzését).

Az ÓSZ-ben trombitákkal hívták háborúba Isten népét, és hirdették az általa kivívott győzelmet. Vagyis egy katonai kiáltás, amely az Urat hirdette, lelkesítette és megerősítette népe győzelmét.

["A trombita volt a jelzés, amellyel Izrael seregeit hadba vonulásra hívták, és gyakori a prófétai képzetekben (Iz 27:13). Vö. A hetedik angyal (Jel 11:15)” (WP, 1, 193).

A trombiták az ÓSZ-ben Isten szentjeit idézték az Ő igaz háborúiért (10Mó 9:4; Jer 19:2; Jóel 1:23). Lásd még Lev 24,25:10; Nu 2:10-81; Zsolt 3:XNUMX.]

17 Akkor minket, akik élünk és megmaradunk, elkapunk velük együtt a felhõkben, hogy a levegõben találkozzunk az Úrral, és így leszünk valaha az Úrral.
18 Ezért vigasztaljátok egymást ezekkel a szavakkal.

Ecclesiastes 12: 7
Akkor visszatér a por a földbe, amint volt, és a lélek visszatér Istenhez, aki adta.

I Corinthians 15: 26
Az utolsó ellenség, melyet elpusztít, a halál.

Az ellenség meghatározása:
főnév
olyan személy, aki gyűlöletet érez egy másik iránt, ártalmas terveket szít vagy ellentétes tevékenységet folytat; ellenfél vagy ellenfél.

antonimák
barátja. szövetséges.

Ezért definíció szerint a halál nem segíthet senkinek, és nem tud jót tenni senkinek, például a mennybe vinni az embert. Ezért a keresztények nem mennek a mennybe, amikor meghalnak. Inkább a sírba mennek.

A halál ellenség és nem barát. Egy barát a mennybe vinne, de nem ellenség. Az ellenség a sírba vinne, de a barát nem.

Zsidók 9: 27
És ahogyan az embereknek egyszer kijelölik, hogy meghaljon, de ezt követően az ítélet:

[a teljes halálról és a kapcsolódó dolgokról szóló tanításról lásd: Nem megysz a mennybe, amikor meghalsz!].

A purgatórium csak egy a számos római katolikus egyházi hazugság közül.

#4 TEST, LÉLEK ÉS SZELLEM ÉS AZ EMBER BUKÁSA

Genesis 3: 4
És monda a kígyó az asszonynak: Ti nem biztosan meghal:

Genesis 2: 17
De a jó és a gonosz tudásának fáról ne egyetek meg; mert azon a napon, a melyet eszel, meg fog halni.

• 2Móz 17:XNUMX | Isten | Igazság: biztosan meghalsz.
• Genesis 3: 4 | Kígyó | Lie: Nem fogsz biztosan meghalni.

A purgatórium a Kígyó szadista rémülete, a halál utáni élet lidércnyomásos eltorzítása, a „nem haltok meg biztosan” hazugsága és hazugsága [3Mózes 4:XNUMX]

Ha Ádám meghalt, ahogy Isten mondta, akkor miért élt utána ilyen sokáig?

Genesis 5: 5
És minden nap, a melyen Ádám élt, kilencszáz harmincz esztendeig volt, és meghalt.

Mivel Ádám fizikailag 930 évet élt, és mivel Isten szava tökéletes volt, amikor eredetileg megírták, és mindig igaz, a puszta logika azt mondja, hogy Ádámnak nem fizikai módon kellett meghalnia (2Mózes 17:3). 6:XNUMX.

Ádám és Éva testben, lélekben és lélekben emberek voltak. A fizikai test nem lehet életben lélek nélkül, de a test és a lélek az élő ember minimális összetevői.

A test, lélek és szellem közötti kritikus különbségtétel meg nem értése milliók elméjét elhomályosította és összezavarta.

A test, lélek és szellem közötti egyértelmű különbségek ismerete és megértése sok mindent megmagyaráz az életben, és különösen fontos lesz a purgatóriumot illetően.

1. Testünk a föld porából áll, és amikor meghalunk, az ismét porba kerül. [Genesis 3: 19
   A te arcod izzadságában kenyeret eszel, míg vissza nem térsz a földre; mert belőle vettél, mert te por vagy, és visszatérsz a porra.
2. A lelkünk az, ami életet ad nekünk, személyiségünket és az információfeldolgozás képességét. Ha egyszer kivesszük az utolsó lélegzetünket, a lelkünk halott és örökre eltűnt. Mózes 17: 11 „Mert a test élete a vérben van, és néktek adtam az oltáron, hogy engesztelést szerezzen a ti lelketekért;
3. Szentlélek-ajándékunk visszatér Istenhez, amikor meghalunk. [Ecclesiastes 12: 7
   Akkor a por visszatér a földre, mint az volt; és a lélek visszatér az Istenhez, aki adta.

Ezért, ha létezik is a purgatórium, egy keresztény halála után hogyan tudnának elmenni???

Testük már visszaszállt a földre, lelkük meghalt és elment, és a szent szellem ajándéka már visszakerült Istenhez, így nem marad semmi, hogy sehova menjenek vagy tegyenek semmit!

Ezért van a halál természete olyan, amilyen.

Ezért Ádám az 3Mózes XNUMX-ban az Éden kertjében halt meg lelkileg. Elvesztette a szent szellem ajándékát, amely azzal a feltétellel volt rajta, hogy engedelmeskedik Isten szavának, de megszegte Isten szellemi törvényét, és learatta a következményeit.

Korábban megtudtuk, hogy minden szellemi mag teljesen állandó, Ádám mégis meghalt lelkileg.

Logikusan tehát, vagy hamis az a feltevés, hogy a szellemi mag állandó, vagy Ádámnak nem volt szellemi magja.

Mivel valójában soha nem írták vagy mondták ki, hogy Ádámnak szellemi magja van, a második lehetőségnek kell a válasznak lennie.

Íme egy rendkívül egyszerű táblázat, amely egyszerre több változót magyaráz meg:

Ennek megértésének kulcsa az, hogy Isten romolhatatlan szellemi magja [az újjászületés, ami szó szerint azt jelenti, hogy felülről születik] nem volt elérhető pünkösd napjáig i.sz. 28-ban. [lásd ApCsel 2], miután Jézus Krisztus elvégezte mindazt, amit az Úrnak meg kellett tennie.

Csak kétféleképpen lehet fiúvá válni egy családban: születés vagy örökbefogadás útján. Ugyanez van Istennel.

Ezért az ószövetség és az evangélium korszakában minden hívő Isten fia volt örökbefogadással, és nem szellemi születéssel. Ádám nem született újjá, mert ez a jövőben több ezer évig nem lesz elérhető. Egyszerűen csak a szent szellem ajándékát kapta egy olyan feltétellel, amelyet megszegett [Isten elleni árulást követett el], és így az árulás következménye a lelki halál volt.

Gal 6
7 Ne legyél megtévesztve; Istent nem gúnyolják: bármit, amit az ember vet, azt is megéri.
8 Mert a ki húzza a testét, a húsból levágja a veszekedést; De aki a Lélekbe vet, a Léleknek örök életet él.

Minden doktrína, vallás és teológia, amely a halál utáni élet valamilyen formáját tanítja, mint például a reinkarnáció, a purgatórium vagy az örökkévaló égés a tűz tavában, Sátán első feljegyzett hazugságán alapul a Bibliában: „nem fogtok biztosan meghalni”.

Ássunk egy kicsit mélyebbre, és nézzük meg, hogyan kapcsolódik ez a purgatóriumhoz.

A János 8-ban Jézus Krisztus a gonosz farizeusok egy bizonyos csoportjával állt szemben, egyfajta vallási vezetővel abban a kultúrában és időben.

John 8: 44
Ti vagytok az atyádtól, az ördögtől, és az apád vágyai cselekedni fognak. Ő kezdettől fogva gyilkos volt, és nem volt az igazságban, mert nincs benne igazság. Amikor hazugságot beszél, õ maga beszél: mert hazug és az atya [kezdeményező].

Nagyon érdekes, hogy Sátán első, a Bibliában rögzített szavai hazugság, jelezve uralkodó természetét.

A purgatórium a kígyó hazugságán alapul a halál utáni életről, mert a büntetés megköveteli, hogy életben legyél. Ellenkező esetben a célja meghiúsult. Ezért az ördögtől kell származnia, aki a hazugság előidézője.

#5 A halottakért való imádkozás bibliaellenes fogalom, és ellentmond a szentírásnak és a logikának

A halottakért való imádkozás gyakorlata az apokrifként ismert, hamis, pogány vallási könyvek gyűjteményéből származik, amelyet ördöglélek ihletett. Úgy tervezték, hogy megtévesszen és elvonjon minket, és meghamisítsa Isten szavának igazságát.

A halálról szóló első részből tudjuk, hogy a halottakért végzett imádságok teljesen haszontalanok, az Úr és a mi időnk visszaélése és a Sátán trükkje.

Azonban mindig jó tudni, honnan származnak az ördög hazugságai.

I Baruch 3: 4
„Mindenható Uram, Izráel Istene, hallgasd meg most Izráel halottainak könyörgését, azok fiait, akik előtted vétkeztek, akik nem hallgattak az Úr, az ő Istenük szavára, úgyhogy csapások ragadtak ránk.”

Az igazság kedvéért most látni fog valamit, amit nem sok keresztény tud a Jewish Encyclopedia I. Báruk eredetéről.

A halottakért való imádkozás római katolikus gyakorlata és az az elképzelés, hogy a halottak akár imádkozhatnak is, egy könyv rossz fordításán alapul, amely hamisítja a Bibliát!

Jewish Encyclopedia on I. Báruk 3:4

Egyes katolikusok a halottakért való imádkozás gyakorlatát a II. Makkabeusok 12:43-45 könyvére alapozzák, amely szerepel a katolikus bibliában, de a protestánsok nem [lásd Az apocrypha: igaz vagy hamis?].

II. Maccabees 12
43 És miután összegyűjtötte az egész csapatot kétezer drach ezüst összeggel, elküldte Jeruzsálembe, hogy bűnért való áldozatot mutasson be, és nagyon jól és becsületesen tette azt, mivel a feltámadásra gondolt.
44 Mert ha nem remélte volna, hogy a megöltek feltámadnak, fölösleges és hiábavaló lett volna a halottakért imádkozni.
45 És abban is, hogy észrevette, hogy az istenfélően meghaltak iránt nagy kegyben részesült, ez szent és jó gondolat volt. Ezért kiengesztelődött a halottakért, hogy megszabaduljanak a bűntől.

A tudósok egyetértenek abban, hogy a II. Makkabeus valahol a Kr.e. 150 körüli általános időkeretben íródott. Így a halottakért való imádkozás gyakorlata megelőzi Krisztust, és ez képezi a modern római katolikus gyakorlat történelmi gyökereit.

Még ha a Makkabeus könyve történelmileg is pontos és az ószövetségű judeaiak imádkoztak a halottakért, ez mégsem teszi rendbe!

Még mindig nincs szentírás sem a régi, sem az újszövetségben, amely támogatná a halottakért való imádságot. Ezért ez csak azt bizonyítja, hogy a Makkabeusok eltávolodtak Isten akaratától, és inkább Sátán megtévesztésének engedtek. Emlékszel Sátán legelső feljegyzett hazugságára: „Bizonyára nem halsz meg”? A II. Makkabeus tökéletes példa erre.

Miért használják egyes katolikusok az ördögszellemek ihlette pogány, hamis vallási könyvet vallási gyakorlataik igazolására? Inkább a Bibliához kellene menniük.

#6 TISZTÍTÓTÓRIUM ELMONDNA ISTEN BEBOCSÁTÁSÁNAK!

Íme egy idézet a catholic.com webhelyről:

„A katolikus egyház katekizmusa szerint a tisztítótűz„ megtisztulásként van megadva, hogy elérje a menny örömébe való belépéshez szükséges szentséget ”, amelyet azok tapasztalnak meg, akik„ Isten kegyelmében és barátságában halnak meg, de mégis tökéletlenül megtisztultak ”(CCC 1030).

A megtisztításra azért van szükség, mert ahogy a Szentírás tanítja, semmi tisztátalan nem kerül Isten jelenlétébe a mennyben (Jel. 21:27), és bár meghalhatunk halandó bűneink megbocsátásával, mégis sok szennyeződés lehet bennünk, különösképpen vénás és a már megbocsátott bűnök miatti időbeli büntetés. ”

Ez annyira vallásosnak hangzik, nem? Mégis ellentmond a szentírások sokaságának, a logika törvényeinek, az igazságosság törvényeinek, és legyőzi a megbocsátás célját.

„A már megbocsátott bűnök miatti időbeli büntetés”. Ha még mindig büntetnek minket a purgatóriumban, miután bűneinket már megbocsátották és elfelejtették, akkor ez elsősorban a megbocsátás célját győzi le! Ez ellentmond és megsérti Isten megbocsátását nekünk.

Isaiah 43: 25
Én, én, én vagyok, aki a te bűneidet elrontja a te bűneidet, és nem emlékszem a te bűneidre.

A purgatórium ellentmond az Ésaiás 43:25-nek!

Zsidók 8: 12
Mert irgalmas leszek az ő hamisságukra, és nem emlékezem többé bűneikről és gonoszságaikról.

A purgatórium ellentmond a Zsidók 8:12-nek!

„És a már megbocsátott bűnök miatti időbeli büntetés”.

Hogyan büntethet bennünket Isten bűneinkért, amelyeket már megbocsátottak és elfelejtettek? 

A János 1: 9
Ha bevalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy bocsásson meg bűneinket, és megtisztítson minket minden tévedésből.

Nézze meg a „megbocsátás” definícióját!

Strong konkordanciája # 863
aphiémi definíció: elküldeni, békén hagyni, megengedni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (af-ee'-ay-mee)
Használat: (a) elküldöm, (b) elengedem, elengedem, elengedem, (c) elengedem, megbocsátok, (d) megengedem, elszenvedem.

HELPES Word-tanulmányok
863 aphíēmi (575-ből /apó, „távol” és hiēmi, „küld”) – rendesen, elküld; kibocsátás (kisütés).

Isten szó szerint elküldi a bűneinket, hogyan tudna megbüntetni értük a tisztítótűzben?

Nézd meg a „tisztítás” definícióját! A Katharos szótőből származik:

Strong konkordanciája # 2513
katharos definíció: tiszta
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (kath-ar-os')
Használat: tiszta, tiszta, foltmentes, akár szó szerint, akár ceremoniálisan vagy lelkileg; bűntelen, ártatlan, egyenes.

HELPES Word-tanulmányok

2513 katharós (primitív szó) – helyesen, „keverék nélkül” (BAGD); ami el van különítve (tisztítva), ezért „tiszta” (tiszta), mert keveretlen (nem kívánatos elemek nélkül); (átvitt értelemben) lelkileg tiszta, mert megtisztított (Isten által megtisztított), azaz mentes a bűn szennyező (beszennyező) hatásaitól.

Pontosan ugyanezt a görög szót használja a János 15:3, tiszta fordításban!

John 15
1 Én vagyok az igazi szőlőtő, és az én Atyám a szőlőműves [szőlész].
2 Minden ágamat bennem, amely nem hord gyümölcsöt, elveszi; és minden ágot, amely gyümölcsöt hordoz, megtisztítja, hogy még több gyümölcs jöhessen ki.
3 Most már tiszták vagytok az ige által, amelyet mondtam nektek.

A purgatórium két ponton ellentmond a János 15:3-nak és az I. János 1:9-nek, és Isten sértése!!

János 15:3 és én János 1:9 a megbocsátás és a megtisztítás definíciója

Isten szava nem említi a vénás bűnöket, a halandó bűnöket stb. Csak azt mondja, hogy valld be bűneidet. Mivel Isten nem tesz különbséget a bűnök között, miért tesszük?

Egy keresztény számára egyetlen bűn van: ha valamit Isten akarata ellen tesz, ami kiszakít a vele való közösségből. Ez az.

A mi romolhatatlan lelki magunk miatt a bűnök elkövetése nem érinti az Istennel való fiúi viszonyt, csak a vele való közösséget.

Róma 1:23 és I Péter 1:23

A Bibliában csak 1 megbocsáthatatlan bűn van, és ez az, hogy eladja a lelket az ördögnek, hogy szó szerint váljon az ördög lelki fia. 

Ennek oka az, hogy a spirituális mag állandó és meghatározza az ember valódi természetét. Az almafa olyan, amilyen, mert az almafák jellegét az alma magjának genetikai utasításai és jellemzői határozzák meg.

Hasonlóképpen, ha újjászületünk, de aztán később az életben megtévesztik a Sátán, hogy éljenek utána, akkor még a mennybe megyünk, amikor Jézus Krisztus visszajön, de nem kapunk jutalmat Istentől rossz viselkedésünkért.

Ha az ember az ördög fiává válik, akkor ez is állandó spirituális mag, amelyet nem lehet eltávolítani. Tehát most térjünk vissza a bűn megvallására.

Egyszerűen megyünk közvetlenül Istenhez és megtisztítjuk a bűneinket.

Az, hogy megvallja bűneidet egy papnak, az ószövetségi terminológia, képzetek és az ószövetségi törvény szolgasága, amelytől Jézus Krisztus megszabadított minket.

Jézus Krisztus a legjobb és utolsó főpap az egész emberiség számára az örökkévalóságig. Vallomásunk Istennek a fia, Jézus Krisztus által megy, és ezzel vége is van.

Ef 3
10 Arra a szándékra, hogy a mennyei fejedelemségek és hatalmasságok számára az egyház megismerje Isten sokrétű bölcsességét,
11 Örök szándéka szerint, amelyet a mi Urunk Krisztus Jézusban elhatározott:
12 Akikkel bátrabb és bizalmasan férünk hozzá a hit által.

Jézus Krisztus már közvetlen hozzáférést adott nekünk magához Istenhez, így egy harmadik félen való átesés lelki beavatkozás és akadály az életedben.

Zsoltárok 103
3 ki megbocsátja minden te vétkeitek; aki meggyógyítja minden te betegségek;
12 Amíg keletről nyugatról van szó, eddig elvett bűneit tőlünk.

Miért mondja észak és nyugat helyett kelet és nyugat?

Mert ha az Egyenlítőtől indulsz és északra mész, akkor végül eléred az északi sarkot. Ha továbbra is ugyanabba az irányba megy, akkor inkább délre megy. Észak és dél találkozik a sarkoknál.

Más szóval, a bűneid ismét az arcodba kerülnek. Ha ismét az Egyenlítőnél indul, és délre megy, akkor végül eléri a déli sarkot, és ekkor ismét elindul észak felé, és megismétli az előző helyzetet.

Ha azonban az Egyenlítőtől indul, keletre vagy nyugatra megy, örökké folytathatja, és továbbra is ugyanabba az irányba megy, és soha nem találkozik az ellenkező horizonttal. Más szóval, kelet és nyugat soha nem találkozik. A bűneid soha többé nem vetődnek az arcodba.

Ezért, ha eszébe jut a múltbeli bűneid, amelyeket Isten már megbocsátott és elfelejtett, akkor ez a forrás nem lehet Istentől származó, ami Sátánra mutat, aki ennek a világnak az istene és Isten ellensége.

A purgatórium ellentmond a Zsoltárok 103:3-nak és 12-nek

I. John 3
1 Íme, milyen szeretetet adott nekünk az Atya, hogy Isten fiainak nevezhessünk. Ezért a világ nem ismer minket, mert nem ismerte őt.
2 Szeretteim, most Isten fiai vagyunk, és még nem derült ki, hogy mivé leszünk; de tudjuk, hogy amikor megjelenik, hasonlók leszünk hozzá; mert látni fogjuk őt olyannak, amilyen.
3 És mindenki, akiben benne van ez a remény, tisztítja meg magát, akárcsak tiszta.

A purgatórium ellentmond a megtisztulás I. János 3:3-ban szereplő meghatározásának

Nézd meg a tisztaság definícióját!!

Strong konkordanciája # 53
hagnos definíció: mentes a szertartásos szennyeződésektől, szent, szent
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (hag-nos')
Használata: (eredetileg, istentiszteletre előkészített állapotban), tiszta (akár etikailag, akár rituálisan, szertartásosan), tiszta.

HELPES Word-tanulmányok
53 hagnós (melléknév, ami rokon 40 /hágios, „szent”, tehát TDNT, 1, 122) – helyesen, tiszta (a velejéig); szűzies (tiszta, hamisítatlan); tiszta kívül-belül; szent, mert szennyezetlen (a bűntől nem szennyezett), azaz még belül is romlás nélkül (még a lény közepéig); nem keveredik bűntudattal vagy bármi elítélendővel.

#7 A TISZTÍTÓTÓLIUM NEM TEHET döntő különbséget ISTENNEL VALÓ KÖZÖSSÉGÜNK ÉS FIASÁGUNK KÖZÖTT

ÖSSZTÖRÖSSÉG VS FIASÁG

KÖZÖSSÉG

I. John 1
3 Amit láttunk és hallottunk, azt hirdetjük nektek, hogy ti is megkapjátok közösség velünk: és valóban a miénk közösség az Atyával és az ő Fiával, Jézus Krisztussal van.
4 És ezeket írjuk néktek, hogy örömötök teljes legyen.

5 Ez tehát az az üzenet, amelyet tőle hallottunk, és hirdetjük nektek, hogy az Isten világosság, és nincs benne semmi sötétség.
6 Ha azt mondjuk, hogy van közösség vele, és sötétségben járunk, hazudunk, és nem cselekszünk az igazságban.

7 De ha világosságban járunk, miképpen ő a világosságban, akkor mi is közösség egymással, és Jézus Krisztus, az ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől.
8 Ha azt mondjuk, hogy nincs bűnünk, megtévesszük magunkat, és az igazság nincs bennünk.
9 Ha bevalljuk bűneinket, ő hű és csak megbocsátani bűneinket, és megtisztítani minket minden hamisságtól.

A közösség bibliai meghatározása:
Strong konkordanciája # 2842
koinónia definíció: közösség
Part of Speech: Noun, nőies
Fonetikus helyesírás: (koy-nohn-ee'-ah)
Használata: (szó szerint: partnerség) (a) közreműködő segítség, részvétel, (b) megosztás, közösség, (c) lelki közösség, szellemi közösség.

HELPES Word-tanulmányok
2842 koinōnía (nőnemű főnév) – helyesen, ami közös, mint a közösség (partnerség, közösség) alapja.

Ezt a görög szót 4-szer használják az I. János 1-ben és 19x az ÚSZ-ben. A 19 a nyolcadik prímszám, a 8 pedig a feltámadás és az új kezdet száma.

Mindig új kezdet az életünkben, amikor újra közösségbe kerülünk Istennel.

I. John 1

koinónia, [Strong's #2842] a koinónos gyökérszó alatt található [Strong's #2844]

Strong konkordanciája # 2844 [ezt az alapszót 10x használják az NT-ben]
koinónos definíció: megosztó
Part of Speech: Noun, férfias
Fonetikus helyesírás: (koy-no-nos')
Használata: megosztó, partner, társ.

HELPES Word-tanulmányok
Rokonnév: 2844 koinōnós (hímnemű főnév/lényegi melléknév) – helyesen, kölcsönösen összetartozó és közösségben osztozó résztvevő; „közös résztvevő”. Lásd 2842 (koinōnia).

[2842 /koinōnía (nőnemű főnév) a közösség kapcsolati aspektusát hangsúlyozza. 2844 /koinōnós (férfi főnév) közvetlenebbül magára a résztvevőre (magára) összpontosít.

Az Istennel való közösség alapvető lényege az, hogy TELJES MEGOSZTÁSBAN OSZTOTTANK Istennel és minden erőforrásával az ő fián, Jézus Krisztuson keresztül.

Nemrég hallottam egy hipotetikus szituációt az interneten, amikor egy keresztény jelentős bűncselekményt követ el, majd röviddel ezután valahogy meghal, és megbánhatatlan bűnt hagy maga után.

Ez megint csak az Istennel való KÖZÖSSÉGÜKET érinti, és NEM a fiúságukat!

Ennek az lenne a következménye, hogy elveszíthetik koronájuk és/vagy jutalmaik egy részét, de soha nem fiai státuszukat.

A halál természetéről szóló 3. rész azt bizonyítja, hogy Istennel való közösségünk a halálunk pillanatában megszűnik, de fiúságunk örökkévaló marad.

Amint azt a 13. szakasz [6 rész alább] bemutatja, a tökéletes lelki testnek, amelyet Krisztus visszajövetelekor kapunk, soha nincs szüksége semmiféle megtisztulásra, teljesen kiküszöbölve a purgatórium szükségességét.

A Biblia 5 különböző koronát említ [füzéreket vagy koszorúkat, amelyeket a győztes fejére helyeznek] és jutalmakat, amelyeket egy keresztény megkereshet.

Az általános elv az, hogy Istennel való járásunk során, mivel saját akaratszabadságunkkal koronákat és jutalmakat szerezhetünk, az is lehetséges, hogy a Sátán átver minket, és elveszíthetjük azokat.

Gal 6
7 Ne legyél megtévesztve; Istent nem gúnyolják: bármit, amit az ember vet, azt is megéri.
8 Mert a ki húzza a testét, a húsból levágja a veszekedést; De aki a Lélekbe vet, a Léleknek örök életet él.
9 Ne legyünk fáradtak a jó munkában: mert a megfelelő időben meg fogjuk élni, ha nem halunk meg.

A kritikus különbség Isten szava és a tisztítótűz között a bűnök kezelése: Isten igéjében a bűnök negatívan befolyásolják Istennel való közösségünket, amíg élünk, és a koronák és jutalmak esetleges elvesztését a jövőben, míg a tisztítótűzben az emberek a jövőben tűzzel büntetik és kínozzák, ami hamis és gonosz.

Ezzel szemben az üdvösség Isten kegyelméből és cselekedeteiből valósul meg, és mivel a szent szellem ajándéka a bennünk lévő Krisztus, amely a bennünk született romolhatatlan lelki mag, nem veszíthetjük el; haljon meg; romlik; megbetegszik, vagy ellopja az ördög.

KORONÁNK ÉS JUTALMUNK ISTEN AKARATÁNAK VÉGREHAJTÁSÁÉRT

I Corinthians 9
24 Nem tudjátok-é, hogy akik futva futnak, mind futnak, de egy nyeri el a díjat? Tehát fuss, hogy megszerezd.
25 És minden ember, aki az uralomra törekszik, mértékletes mindenben. Most azért teszik, hogy megvesztegethető koronát szerezzenek; de mi romolhatatlan [korona, mert lelki és nem fizikai].
26 Ezért úgy futok, nem olyan bizonytalanul; hát küzdök én, nem úgy, mint aki a levegőt veri:

Q: Hogy a miénk romolhatatlan koronák elveszhet, de a miénk a szent szellem romolhatatlan ajándéka nem tud?

A: Azért, mert az 5 érzék birodalma párhuzamos a spirituális birodalommal. A fizikai téren a korona [füzér] ugyanolyan könnyen eltávolítható, mint ahogy felteszik. Csakúgy, mint a fizikai szférában, az apánkkal való genetikai fiúságunk sem változtatható meg, így az Istennel való szellemi fiúi kapcsolatunk sem szüntethető meg.

2 Timothy 2: 5
És ha valaki mesterségekre is törekszik, mégsem koronázzák meg, hacsak törvényesen nem törekszik.

Emlékszel Lance Armstrongra, az egyetlen emberre, aki zsinórban hétszer nyerte meg a Tour De France-t? Minden idők legnagyobb sportolójának kiáltották ki!

Később azonban bebizonyosodott, hogy illegális droghasználat miatt jogtalanul nyerte meg a versenyeket, és minden trófeáját és minden idők győztesének és legjobb sportolójának „koronáját” elvesztették!

Ez pont olyan, mint a szellemi versengés, amelyben most vagyunk, ahol spirituális koronákat és jutalmakat szerezhetünk, de soha nem fogunk kapni, ha „csalunk” azzal, hogy nem követjük a Bibliában lefektetett játékszabályokat. Ha megtévesztenek bennünket a bálványimádásban, akkor megvonhatják tőlünk a koronánkat és a jutalmainkat.

2 Timothy 4: 8
Mostantól fogva fel van rakva nekem az igazság koronája, amelyet az Úr, az igaz bíró ad nékem azon a napon, és nemcsak nekem, hanem mindazoknak is, akik szeretik az ő megjelenését.

James 1: 12
Boldog az az ember, aki kitart a kísértésnek; mert amikor megpróbálták, megkapja az élet koronáját, amelyet az Úr megígért azoknak, akik szeretik őt.

1 Peter 5: 4
És amikor megjelenik a főpásztor, megkapjátok a dicsőségnek el nem múló koronáját.

VAN POTENCIÁL, HOGY ELVESZHETJÜNK JUTALMAINKAT, AMIT MEGSZERZETTÜNK

II János 1
6 Ez pedig a szeretet, hogy az ő parancsolatai szerint járunk. Ez a parancsolat, hogy amint kezdettől fogva hallottátok, abban járjatok.
7 Mert sok csaló jött be a világba, akik nem vallják, hogy Jézus Krisztus testben jött el. Ez egy csaló és egy antikrisztus.
8 Vigyázzatok magatokra, hogy el ne veszítsük azt, amit megdolgoztunk, hanem teljes jutalmat kapunk.

Ef 5
1 Legyetek tehát Isten követői, mint kedves gyermekek;
2 És járj szerelemben, ahogy Krisztus is szeret minket, és áldozatot és áldozatot adott magának Istennek az édesség illatáért.
3 De a paráznaság és minden tisztátalanság vagy áhítatosság ne hagyja, hogy egyszer közöttetek nevezjék, mint a szentek;
4 Sem mocskosság, sem hülye beszéd, sem zaklatás, amelyek nem kényelmesek: inkább köszönetet mondanak.
5 Mert ezt tudjátok, hogy egyetlen parázna, sem tisztátalan, sem kapzsi ember, aki bálványimádó, nem rendelkezik örökséggel Krisztus és Isten országában.

Abban az összefüggésben, amikor a hívők koronákat és jutalmakat szereznek, amint azt a témával foglalkozó több vers is illusztrálja, előfordulhat, hogy jutalmakat veszítünk el, mert megtévesztettek minket a bálványimádásban, amely magában foglalja a paráznaság ördögi szellemétől, azaz az ördögtől származó hatásokat. a szellem elsősorban azért felelős, hogy a hívők a teremtést imádják Isten, a teremtő helyett.

FIÚSÁG

A következő versek és információk némelyike ​​a cikk egy másik részéből származik, de itt más szemszögből mutatjuk be; hogy a fiúság vs a közösség.

I Péter 1
22 Mivel megtisztítottátok lelketeket az igazságnak való engedelmességben a Lélek által a testvérek színlelt szeretetére, vigyázzatok arra, hogy tiszta szívvel, buzgón szeressétek egymást.
23 Újjászületve, nem romlandó magból, hanem romolhatatlanból, Isten igéje által, amely él és megmarad örökké.

Romans 1: 23
És megváltoztatta a romolhatatlan Isten dicsőségét romlandó emberhez és madarakhoz, négylábú állatokhoz és csúszómászókhoz hasonló képpé.

A „romolhatatlan” szó az I. Péter 1:23-ban pontosan ugyanaz a görög szó, mint a „romolhatatlan” szó a Róma 1:23-ban – mint az apa, mint a fiú.

A megvesztegethetetlen definíciója:
Strong's Concordance #862 [8-szor használva a Bibliában: a feltámadás és az új kezdet száma].
aphthartos meghatározása: romolhatatlan, romolhatatlan, romolhatatlan
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (af'-thar-tos)
Használata: elpusztíthatatlan, romolhatatlan, romolhatatlan; tehát: halhatatlan.

Thayer görög lexikonja
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), romlatlan, nem hajlamos a korrupcióra vagy romlásra, romolhatatlan:

Így nem veszíthetjük el a fiúságunkat, de a jutalmakat elveszíthetjük.

Hosea 4: 6
Az én népem elpusztult a tudás hiánya miatt, mert elutasítottad a tudást, én is elutasítlak téged, hogy ne legyél nekem pap. Ne feledd el, hogy elfelejtetted a te Istened törvényét;

#8 TISZTÍTÓTÓRIUM ELMONDNA ISTEN BÖLCSESSÉGÉNEK MIND 8 JELLEMZŐJÉNEK!

Ha a tisztaságról beszélünk, nézd meg Isten bölcsességének legelső jellemzőjét!

James 3
17 De a fentről származó bölcsesség először tiszta, aztán békés, szelíd és könnyen kezelhető, tele irgalommal és jó gyümölcsökkel, pártatlanság és képmutatás nélkül.
18 És az igazság gyümölcse békességben békében békül.

Purgatórium vs Isten bölcsessége

#9 A TISZTÍTÓTÓRIUM ELMONDNA AZ ÚR IRGALMÁNAK, AMELY ÖRÖKRE ÁLLÍT!

Ef 2
1 És megelevenített benneteket, akik meghaltatok vétkek és bûnök miatt;
2Amikor régen e világ menete szerint jártatok, a levegő hatalmának fejedelme szerint, ama szellem szerint, amely most az engedetlenség fiaiban munkálkodik.

3 Kik között is mindnyájan beszélgettünk régen testünk kívánságaiban, teljesítve a test és a lélek kívánságait; és természetüknél fogva a harag gyermekei voltak, akárcsak mások.
4 De Isten, aki van irgalmasságban gazdag, a nagy szeretetért, amivel szeretett minket,

5, kik meg voltunk halva a vétkek miatt, megelevenített együtt a Krisztussal, (kegyelemből tartattatok;)
6 És feltámasztott együtt, és együtt ültetett a mennyekben, Krisztus Jézusban:

7 Hogy az eljövendő korokban megmutassa Kegyelmének túlzott gazdagságát Krisztus Jézusban való kedvességében.

A purgatóriumot soha nem említik!

A büntetés meghatározása:
Ige (használt objektummal)

1. fájdalomnak, veszteségnek, bezártságnak, halálnak stb. kitenni büntetésként valamilyen bűncselekmény, kihágás vagy vétség miatt: A bíróság célja a bűnöző megbüntetése az általa elkövetett bűncselekmény miatt.
2. büntetés kiszabása (bűncselekmény, vétség stb.): Feltétel nélküli szabadságvesztés a múltbeli kihágások megbüntetésére.
3. rossz bánásmód, bántalmazás vagy bántódás: A további tarifák a dolgozó családokat magasabb háztartási alapárral büntetik.
4. keményen vagy durván kezelni, mint egy verekedésben.
5. fájdalmas erőkifejtésre, mint ló a versenyzésben.
6. Informális. nehéz behatolni; lemerül: megbüntetni egy liter whiskyt.

Az irgalom meghatározása:
főnév, többes szám mer·cies a 4-re, 5-re.

1. könyörületes vagy kedves tolerancia az elkövető, az ellenség vagy a hatalmában lévő más személlyel szemben; részvét, szánalom vagy jóindulat: Könyörülj a szegény bűnösön.
2. könyörületes vagy elnéző hajlam: teljesen könyörtelen ellenség.
3. a bíró mérlegelési jogköre arra, hogy megkegyelmezzen valakinek vagy enyhítse a büntetést, különösen, hogy börtönbe küldjön, ahelyett, hogy a halálbüntetésre hivatkozna.
4. a kedvesség, az együttérzés vagy a szívesség cselekedete: Számtalan apró irgalmasságot végzett barátaival és szomszédaival.
5. valami, ami isteni kegyelemről tanúskodik; áldás: Csak kegyelem volt, amikor becsatoltuk a biztonsági övünket.

Az Úr irgalma olyan nagy, hogy a Zsoltárok egész fejezetét szentelték neki!

Nézzétek csak az Úr szavának hihetetlen pontosságát és szimmetriáját!

A purgatórium figyelmen kívül hagyja az Úr örökkévaló irgalmát!

Zsolt 135 és 136

Zsoltárok 136
1 Adjatok hálát az Úrnak; mert ő jó: mert az ő kegyelme örökkévaló.
2 Adjatok hálát az istenek Istenének! mert az ő kegyelme örökkévaló.

3 Adjatok hálát az urak Urának! mert az ő kegyelme örökkévaló.
4 Annak, aki egyedül tesz nagy csodákat: mert az ő kegyelme örökkévaló.

5 Annak, aki bölcsességgel teremtette az eget: mert az ő kegyelme örökkévaló.
6 Annak, aki a földet a vizek fölé feszítette: mert az ő kegyelme örökkévaló.

7 Annak, aki nagy fényeket készített: mert irgalmassága örökkévaló:
8 A nap uralkodik nappal: mert irgalmassága örökkévaló:

9 A hold és a csillagok uralkodnak éjjel: mert az ő kegyelme örökkévaló.
10 Annak, aki megverte Egyiptomot elsőszülöttjében: mert irgalmassága örökkévaló:

11 És kihozta közülük Izráelt: mert irgalmassága örökkévaló:
12 Erős kézzel és kinyújtott karral: mert az ő kegyelme örökkévaló.

13 Annak, aki a Vörös-tengert részekre osztotta: mert irgalmassága örökkévaló:
14 És átvitte Izraelt a közepén. mert irgalmassága örökkévaló:

15 De megdöntötte a fáraót és seregét a Vörös-tengeren: mert az ő kegyelme örökkévaló.
16 Annak, aki népét átvezette a pusztán: mert az ő kegyelme örökkévaló.

17 Annak, aki megverte a nagy királyokat: mert irgalmassága örökkévaló:
18 És megölt híres királyokat: mert irgalmassága örökkévaló:

19 Szihon, az emoreusok királya: mert irgalmassága örökkévaló:
20 És Óg, Básán királya: mert irgalmassága örökkévaló:

21 És örökségül adták földjüket: mert irgalmassága örökkévaló:
22 Méghozzá örökségül Izraelnek, az ő szolgájának: mert az ő kegyelme örökkévaló.

23 Kik emlékeztek ránk alacsony birtokunkon: mert irgalmassága örökkévaló:
24 És megváltott minket ellenségeinktől: mert az ő kegyelme örökkévaló.

25 Aki eledelt ad minden testnek: mert az ő kegyelme örökkévaló.
26 Adjatok hálát a menny Istenének! mert az ő kegyelme örökkévaló.

De miért 26 vers az Úr irgalmasságáról? Miért nem 11 vagy 35 vagy valami más szám?

A 13 az Úr elleni lázadás, romlottság és hitehagyás száma, tehát a 26 ennek a kétszerese, hangsúlyozva és fokozva, mégis az Úr irgalma legyőzi ezt és még többet!

Az irgalmasság Isten bölcsességének 5. jellemzője is!

James 3
17 De a fentről származó bölcsesség először tiszta, aztán békés, szelíd és könnyen kezelhető, tele irgalommal és jó gyümölcsökkel, pártatlanság és képmutatás nélkül.
18 És az igazság gyümölcse békességben békében békül.

Az „irgalmassággal teljes” az 5. helyen szerepel Isten bölcsessége jellemzőinek listáján, mert az 5 a kegyelem száma a Bibliában.

A kegyelem érdemtelen isteni kegyelem. Az irgalmasságot visszatartott érdemi ítéletként is meghatározták, amelyet csak Isten kegyelme tehet meg.

#10 A TISZTÍTÓTÓRIUM ELMONDNA ISTEN TÖKÉLETES IGAZSÁGÁNAK!

Job 1: 22
Mindezekben a dolgok nem vétkeztek, és nem ostromozták Istent.

A társtanulmányi Bibliában a „bolond” szót „igazságtalansággal” definiálják. Igazságos Istenünk van, aki nem bünteti meg népét, és különösen nem a már megbocsátott és elfelejtett bűnökért.

Tehát most itt van a vers pontosabb fordítása:

Job 1: 22
Mindezekben a munkában nem vétkezett, és igazságtalansággal nem vádolta Istent.

Az, hogy megbüntetik a bűneidet, miután azokat már megbocsátották és elfelejtették, lelki igazságtalanság, amely ellentmond Jób 1:22-nek. Ezért Isten nem lehet az, aki feltalálta a purgatóriumot.

Job 1: 22

A purgatórium ellentmond Jób 1:22-nek és Isten igazságosságának

Itt van egy jogi hipotetikus egyenértékű a tisztítószer definíciójával.

Tegyük fel, hogy egy srác bűncselekményt követ el, a rendőrség letartóztatja és börtönbe veti. A bíró azt mondja, hogy 10 évet kell ledolgoznia, ezért meg is teszi. Akkor mi történik? Feltéve, hogy jól viselkedett, akkor a börtönrendszer szabadon engedi. Bűnét megbocsátották. Megfizette az árát. A rendőrség azonban ismét letartóztatja, anélkül, hogy újabb bűncselekményt követne el, és további 3.5 évre bünteti a slammerben. Ez az igazi purgatórium.

Logikailag lehetetlen, hogy Isten megbüntessen minket olyan bűnökért, amelyekre nem is emlékszik. Ezért a büntetésnek az egyetlen igaz Istentől eltérő forrásból kell származnia. Csak 2 Isten létezik: Isten, a világegyetem teremtője, aki a mi Urunk Jézus Krisztus atyja, és e világ Istene, aki Sátán.

Kol 1: 22
Testének testében a halál által, hogy szentnek, feddhetetlennek és feddhetetlennek adjon titeket az ő szemei ​​előtt:

Ismét egy jó bibliai szótárhoz fordulunk, hogy még jobban ellenőrizzük és tisztázzuk Isten akaratát.

3 meghatározás a Kolossé 1:22-ből

A „szent” definíciója:
Strong konkordanciája # 40
hagios: szent, szent
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (hag'-ee-os)
Használat: Isten által (vagy számára) elkülönített, szent, szent.

HELPES Word-tanulmányok
40 hágios – megfelelően, más (ellentétben), más („másság”), szent; a hívő számára a 40 (hágios) azt jelenti, hogy „a természet hasonlósága az Úrhoz”, mert „különbözik a világtól”.

A 40 (hágios) alapvető (mag) jelentése „más” – így egy templom az 1. században hagios („szent”) volt, mert különbözik a többi épülettől (Wm. Barclay). Az ÚSZ-ben a 40 /hágios („szent”) „technikai” jelentése „különbözik a világtól”, mert „mint az Úr”.

[40 (hágios) valami „elkülönültet” jelent, és ezért „mást (megkülönböztetett/megkülönböztetett)” – azaz „mást”, mert különleges az Úr számára.]

A „kifogásolhatatlan” definíciója:
Strong konkordanciája # 299
amomos: feddhetetlen
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (am'-o-mos)
Meghatározás: amomum (Indiai illatos növény)
Használata: hibátlan, hibátlan, hibátlan, hibátlan.

HELPES Word-tanulmányok
299 ámōmos (melléknév, 1 /A „nem” és 3470 /mṓmos, „folt”) – megfelelően, hibátlan, folt vagy folt nélkül (blight); (átvitt értelemben) erkölcsileg, lelkileg feddhetetlen, sértetlen a bűn mardosó hatásaitól.

Thayer görög lexikonja
STRONGS NT 299a: ἄμωμον
kifogástalan, hibátlan, mint áldozat, folt és folt nélkül:
mindkét helyen Krisztus bűntelen életére utalnak. Etikailag, hibátlan, hibátlan, kifogásolhatatlan

Strong kimerítő összhangja
hibátlan, hibátlan, hibátlan.
A-ból (negatív részecskeként) és momoszból; hibátlan (szó szerint vagy átvitt értelemben) – hiba nélkül (folt, hiba, folt), hibátlan, kifogásolhatatlan.

A „meg nem javítható” definíciója:
Strong konkordanciája # 410
anegklétos definíció: nem számonkérhető, megrovhatatlan
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (an-eng'-klay-tos)
Használata: kifogástalan, kifogástalan.

HELPES Word-tanulmányok
410 anégklētos (1 /A „nem” és 1458 /egkaléō, „peres vádemelés valaki ellen a bíróság előtt”) – megfelelően, nem ítélhető el, ha valakit megfelelően megvizsgálnak – azaz helyes logikával tárgyalnak („jogi érvelés” ), azaz a bíróságon jóváhagyott logika.

A purgatórium mind a három definíciójának ellentmond: „szent” | „felróható” | „megfeddhetetlen” a Kolossé 3:1-ben

De jogi helyzetünk még egy szinttel mélyebb.

I. John 2
1 Gyermekeim, ezeket írom nektek, hogy ne vétkezzetek. És ha valaki vétkezik, nekünk van egy szószóló az Atyával, az igaz Jézus Krisztussal:
2 Ő pedig engesztelő áldozat a mi bűneinkért, és nemcsak a mieinkért, hanem az egész világ bűneiért is.

Az 1. versből a „szószóló” meghatározása:
Strong konkordanciája # 3875
paraklétos definíció: segítségül hívva
Part of Speech: Noun, férfias
Fonetikus helyesírás: (par-ak'-lay-tos)
Használata: (a) szószóló, közbenjáró, (b) vigasztaló, vigasztaló, segítő, (c) Paraclete.

HELPES Word-tanulmányok
3875 paráklētos (3844 /pará, "közelről" és 2564 /kaléō, "hívás") – helyesen, a helyzethez elég közel álló jogvédő, aki helyes ítéletet hoz. A 3875 /paráklētos („ügyvéd, tanácsadó-segítő”) az ÚSZ-i időkben az ügyvéd (ügyvéd) – azaz olyan személy, aki a bíróság előtt helytálló tanúvallomást tesz – szokásos kifejezése.

A purgatórium ellentmond a „szószóló” [ügyvéd] meghatározásának az I. János 2:1-ben.

Romans 5
1 Ezért lévén indokolt hit által van békességünk Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által:
9 Sokkal inkább akkor, mivel most a vére igazolja, általa megmenekülünk a haragtól.

19 Mert amint egy ember [Ádám] engedetlensége miatt sokan bűnössé lettek, úgy egy [Jézus Krisztus] engedelmessége által sokan igazak lesznek.
30 Sőt, akiket eleve elrendelt, azokat el is hívta; és akiket elhívott, azokat meg is igazította; és akiket megigazított, azokat meg is dicsőítette.

Az „igazolt” definíciója alább az 1. és 9. versben:
Strong konkordanciája # 1344
dikaioó meghatározás: igaznak mutatkozni, igaznak nyilvánítani
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (dik-ah-yo'-o)
Használat: Igazságot teszek, ügyet védek, igazságosságáért (ártatlanságáért) esedezek, felmentem, igazolom; tehát: igaznak tartom.

HELPES Word-tanulmányok
Hozzátartozó: 1344 dikaióō (dikē, „jobb, bírói jóváhagyás”) - megfelelően, jóváhagyva, különösen jogi, mérvadó értelemben; annak bemutatása, hogy mi a helyes, azaz megfelel-e a megfelelő szabványnak (azaz „függőlegesnek”).

A hívőt az Úr „megigazítja/megigazítja” (1344 /dikaióō), megtisztítja minden bűnével kapcsolatos vádtól (büntetéstől). Sőt, Isten kegyelme által megigazulnak (1344 /dikaióō, „megigazítottak, igazzá”) minden alkalommal, amikor hitnek (4102 /pístis) fogadják (engedelmeskednek), azaz „Isten rákényszerített meggyőzésének” (vö. az -oō végződést, amely azt közvetíti, hogy „ behozni/kihozni”). Lásd 1343 (dikaiosynē).

II. Korintuszok 5
19 Tudni, hogy az Isten Krisztusban volt, megbékéltette önmagával a világot, és nem tulajdonította nekik vétkeiket; és ránk bízta a megbékélés szavát.
20 Most tehát Krisztus követei vagyunk, mintha Isten kért volna titeket általunk: Krisztus helyett kérünk titeket, béküljetek ki Istennel.
21 Mert azt tette bûnné értünk, a ki nem ismert bûnt; hogy azzá váljunk igazság Istennek benne.

Az igazság definíciója:
Strong konkordanciája # 1343
dikaiosuné definíció: igazságosság, igazságosság
Part of Speech: Noun, nőies
Fonetikus helyesírás: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Használata: (általában, ha nem is mindig zsidó légkörben), igazságosság, igazságosság, igazságosság, igazságosság, amelynek Isten a forrása vagy szerzője, de gyakorlatilag: isteni igazság.

HELPES Word-tanulmányok
1343 dikaiosýnē (1349-ből /díkē, „bírói ítélet”) – megfelelően, bírói jóváhagyás (a jóváhagyó ítélet); az ÚSZ-ben Isten jóváhagyása („isteni jóváhagyás”).

1343 /dikaiosýnē („isteni jóváhagyás”) az ÚSZ-ben az igazságosságra használt szokásos kifejezés („Isten bírói jóváhagyása”). 1343 /dikaiosýnē („Isten tetszése”) arra utal, amit az Úr helyesnek ítél (megvizsgálása után), vagyis amit az Ő szemében jóváhagy.

A purgatórium ellentmond a II. Korinthus 5:21-nek!

Látja, milyen gyors, egyszerű, könnyű és logikus elválasztani az igazságot a tévedéstől, ha pontosan ismeri Isten szavát?

Lényegében a purgatórium az ördög, aki hamisan vádolja Isten népét tisztátalansággal, ami valószínűleg jóval ellentmond a szentírás több mint 100 versének, és képmutató módon ez a vád a világegyetem legtisztább lényétől származik: magától az ördögtől.

Hazug és tele van képmutatással.

John 8: 44 [Jézus Krisztus a gonosz vallási vezetők egy meghatározott csoportjával áll szemben, akiket farizeusoknak neveznek, és akik az ördög fiaivá váltak].
Te vagy az apád az ördög, és atyád vágyait is megteszed. Kezdettől kezdve gyilkos volt, és nem az igazságban maradt, mert nincs benne igazság. Amikor hazudik, ő szól a sajátjától, mert hazug és atyja.

Jelenések 12: 10
És hallottam egy hangos hangot, mely azt mondta a mennyben: Megjött az üdvösség és az erõ, Istenünk királysága és Krisztus hatalma. Mert testvéreink vádlóját eldobták, aki Isten napja elõtt vádolta õket és éjszaka.

Az ördög mindig hamisan vádol minket azzal, amit önmagában vétkes.

János 8:44 és Jelenések 12:10

11. A TISZTÍTÁS SÉRTE AZ EGYESÜLT NEMZETEK EMBERI JOGAIT, 42. AZ US Code 2000dd § AZ USA KORMÁNYÁNAK ÉS AZ EGYESÜLT ÁLLAMOK ALKOTMÁNYÁNAK!!!

Emberi jogi eszközök
ALAPVETŐ ESZKÖZ
Egyezmény a kínzás és más kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmód vagy büntetés ellen
FOGADOTT

10. december 1984.

BY

A közgyűlés 39 / 46 felbontása

Hatálybalépés: 26. június 1987-án, a 27. cikk (1) bekezdésével összhangban

Az egyezmény részes államai,

Figyelembe véve, hogy az Egyesült Nemzetek Alapokmányában meghirdetett elvekkel összhangban az emberi család minden tagja egyenlő és elidegeníthetetlen jogainak elismerése a szabadság, az igazságosság és a béke alapja a világban,

Felismerve, hogy ezek a jogok az emberi személy eredendő méltóságából fakadnak,

Figyelembe véve az államoknak a Chartában, különösen az 55. cikkében foglalt azon kötelezettségét, hogy előmozdítsák az emberi jogok és alapvető szabadságok egyetemes tiszteletben tartását és tiszteletben tartását,

tekintettel az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának 5. cikkére és a Polgári és Politikai Jogok Nemzetközi Egyezségokmányának 7. cikkére, amelyek mindkettő előírja, hogy senkit sem lehet kínzásnak vagy kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmódnak vagy büntetésnek alávetni,

tekintettel továbbá a Közgyűlés által 9. december 1975-én elfogadott, a kínzásnak és más kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmódnak vagy büntetésnek kitett személy védelméről szóló nyilatkozatra,

Azzal az óhajjal, hogy világszerte hatékonyabbá tegyék a kínzás és más kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmód vagy büntetés elleni küzdelmet,

A következőkben állapodtak meg:

I. rész
Cikk 1

1. Az Egyezmény alkalmazásában a „kínzás” kifejezés minden olyan cselekményt jelent, amellyel szándékosan súlyos fizikai vagy lelki fájdalmat vagy szenvedést okoznak egy személynek abból a célból, hogy tőle vagy harmadik személytől információt vagy vallomást szerezzenek, vagy megbüntessenek. olyan cselekmény miatt, amelyet ő vagy harmadik személy követett el, vagy azzal gyanúsítanak, vagy megfélemlíti vagy kényszeríti őt vagy egy harmadik személyt, vagy bármilyen megkülönböztetésen alapuló okból, ha ilyen fájdalmat vagy szenvedést okoznak köztisztviselő vagy más hivatali minőségben eljáró személy felbujtása vagy beleegyezése vagy beleegyezése. Nem foglalja magában a kizárólag a törvényes szankciókból eredő, azokkal együtt járó vagy azokkal együtt járó fájdalmat vagy szenvedést.
2. Ez a cikk nem érinti azokat a nemzetközi okmányokat vagy nemzeti jogszabályokat, amelyek szélesebb körű hatályú rendelkezéseket tartalmaznak vagy tartalmazhatnak.

Cikk 2

1. Minden Részes Állam hatékony törvényhozói, közigazgatási, bírósági vagy egyéb intézkedéseket tesz a joghatósága alá tartozó területeken a kínzások megakadályozására.
2. Semmiféle kivételes körülmény, legyen szó háborús állapotról vagy háborús fenyegetésről, belső politikai instabilitásról vagy bármilyen más közveszélyes helyzetről, nem hivatkozhat a kínzás igazolására.
3. A felsőbb tisztviselő vagy a hatóság utasítására nem lehet hivatkozni a kínzás igazolására.

Cikk 3

1. Egyetlen Részes Állam sem utasíthat ki, nem küldhet vissza („refouler”) vagy adhat ki egy személyt egy másik államnak, ha alapos okkal feltételezhető, hogy a kínzás veszélye fenyegeti.
2. Annak megállapítása érdekében, hogy fennállnak-e ilyen ok, az illetékes hatóságok figyelembe veszik az összes vonatkozó szempontot, beleértve adott esetben az emberi jogok súlyos, kirívó vagy tömeges megsértésének következetes mintáját az érintett államban.

Cornell Jogi Iskola
LII [Jogi Információs Intézet]

42 US Code § 2000dd – Az Egyesült Államok kormánya őrizetében vagy ellenőrzése alatt álló személyekkel szembeni kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmód vagy büntetés tilalma

a) Általában
Az Egyesült Államok kormányának őrizetében vagy fizikai ellenőrzése alatt álló egyén, állampolgárságától vagy fizikai tartózkodási helyétől függetlenül, nem részesülhet kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmódban vagy büntetésben.

Kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmód vagy büntetés

Ebben a szakaszban a „kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmód vagy büntetés” kifejezés azt a kegyetlen, szokatlan és embertelen bánásmódot vagy büntetést jelenti, amelyet az Egyesült Államok alkotmányának ötödik, nyolcadik és tizennegyedik kiegészítése tilt, amint azt a 10. évi L. Az Egyesült Államok fenntartásai, nyilatkozatai és egyetértései az Egyesült Nemzetek kínzás és a kegyetlen, embertelen vagy megalázó bánásmód vagy büntetés más formái elleni egyezményéhez, New Yorkban, 1984. december XNUMX-én.

Amerikai alkotmány

Ötödik módosítás
Senki sem vonható felelősségre súlyos vagy más módon hírhedt bűncselekményért, kivéve ha a Nagyesküdtszék előterjesztése vagy vádirata alapján történik, kivéve a szárazföldi vagy tengeri erőknél, vagy a milíciánál felmerülő eseteket, amikor tényleges szolgálatban van Háború vagy közveszély; egyetlen személyt sem lehet kétszer életveszélybe vagy testi épségbe sodorni ugyanazért a bűncselekményért; nem kényszeríthető semmilyen büntetőügyben arra, hogy saját maga ellen tanúskodjon, és nem fosztják meg életétől, szabadságától vagy vagyonától megfelelő törvényes eljárás nélkül; a magántulajdont sem szabad közhasználatra méltányos ellenszolgáltatás nélkül venni.

Nyolcadik módosítás
Nem írható elő túlzott mértékű óvadék, sem túlzott pénzbírság, sem kegyetlen és szokatlan büntetés kiszabása.

14th módosítás
Szakasz 1
Minden, az Egyesült Államokban született vagy honosított személy, aki az Egyesült Államok joghatósága alá tartozik, az Egyesült Államok és a lakóhelye szerinti állam állampolgára. Egyetlen állam sem hozhat vagy hajthat végre olyan törvényt, amely lerövidíti az Egyesült Államok állampolgárainak kiváltságait vagy mentességeit; egyetlen állam sem foszthat meg senkit életétől, szabadságától vagy tulajdonától megfelelő törvényi eljárás nélkül; és a joghatósága alá tartozó személyektől sem tagadhatja meg a törvények egyenlő védelmét.

Szakasz 2
A képviselőket számuk szerint kell felosztani a több állam között, az egyes államokban élő személyek teljes számát számolva, kivéve az adózatlan indiánokat. De ha bármely választáson megtagadják a szavazati jogot az Egyesült Államok elnökének és alelnökének, a Kongresszus képviselőinek, egy állam végrehajtó és bírói tisztségviselőinek vagy a törvényhozás tagjainak választóinak megválasztására. az ilyen állam huszonegy éves férfi lakosai és az Egyesült Államok állampolgárai, vagy bármilyen módon lerövidített állampolgárai, kivéve a lázadásban vagy más bűncselekményben való részvételt, az ottani képviselet alapját arányosan csökkenteni kell. amelyet az ilyen férfi állampolgárok száma az ilyen állam huszonegy éves férfi állampolgárainak teljes számához viszonyít.

Szakasz 3
Az Egyesült Államokban vagy bármely államban senki sem lehet szenátor vagy képviselő a Kongresszusban, elnök és alelnök választó, vagy bármilyen polgári vagy katonai hivatalt nem tölthet be, aki – miután korábban esküt tett – tagként Kongresszusának tisztjeként, vagy bármely állam törvényhozó testületének tagjaként, vagy bármely állam végrehajtó vagy bírói tisztviselőjeként, az Egyesült Államok alkotmányának támogatására, felkelésben vagy lázadásban kell részt vennie az Egyesült Államok ellen. ugyanaz, vagy segítséget vagy vigaszt nyújtottak ellenségeinek. A Kongresszus azonban az egyes Házak kétharmadának szavazatával megszüntetheti az ilyen fogyatékosságot.

Szakasz 4
Nem kérdőjelezhető meg az Egyesült Államok törvény által engedélyezett államadósságának érvényessége, ideértve a nyugdíjak és a lázadás vagy lázadás leverésében nyújtott szolgáltatásokért járó jutalmakat is. De sem az Egyesült Államok, sem bármely állam nem vállalhat vagy fizet semmilyen adósságot vagy kötelezettséget, amely az Egyesült Államok elleni felkelés vagy lázadás támogatása miatt merült fel, vagy bármely rabszolga elvesztésére vagy emancipációjára vonatkozó követelést; de minden ilyen tartozást, kötelezettséget és követelést törvénytelennek és semmisnek kell tekinteni.

Szakasz 5
A Kongresszus jogosult a megfelelő jogszabályokkal érvényre juttatni e cikk rendelkezéseit.

#12 A TISZTÍTÓTÓRIUM KONTRASZTÁLÁSA 6 VERS AZ EFÉZUSI VERSEKBEN!

A purgatórium ellentmond az Efézus 1:6-nak

Ef 1
6 Kegyelmének dicsőségének dicséretére, melyet elfogadott a szeretteinkben.
7 Kiben megváltást szerezünk az ő vére által, a bűn megbocsátását kegyelme gazdagsága szerint;

Az „elfogadott” definíciója:
Strong konkordanciája # 5487
charitoó meghatározás: kecsessé tenni, kegyelemmel felruházni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (khar-ee-to'-o)
Használat: Kedvelem, ajándékozom szabadon.

HELPES Word-tanulmányok
Rokon: 5487 xaritóō (5486-ból /xárisma, „kegyelem”, lásd ott) – helyesen, nagy előszeretettel, mert fogékony Isten kegyelmére. Az 5487 (xaritóō) kétszer szerepel az ÚSZ-ben (Lk 1:28 és Ef 1:6), mindkét alkalommal, amikor Isten kiterjesztette magát, hogy szabadon ajándékozzon kegyelmet (szívességet).

A „megváltás” meghatározása az Efézus 1:7-ben:
Strong konkordanciája # 629
apolutrósis definíció: váltságdíj fizetésével végrehajtott szabadulás
Part of Speech: Noun, nőies
Fonetikus helyesírás: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Használat: váltságdíj fizetésével való szabadulás; megváltás, szabadulás.

HELPES Word-tanulmányok
629 apolýtrōsis (575-től /apó, „tól” és 3084 /lytróō, „beváltani”) – helyesen, megváltás – szó szerint, „visszavásárlás abból, újravásárlás (visszanyerése) ami korábban elveszett (elveszített).”

629 /apolýtrōsis („megváltás, visszavásárlás”) hangsúlyozza azt a távolságot („biztonsági ráhagyás”), amely a megmentett személy és a korábban rabszolgává tevő között keletkezik. A hívő ember számára az előtag (575 /apó) Isten hatékony kegyelmi munkájára tekint vissza, megszabadítva a bűn adósságától és új státuszukba (Krisztusban való létbe) juttatva.

A „megbocsátás” meghatározása:
Strong konkordanciája # 859
aphesis meghatározása: elbocsátás, elengedés, átvitt értelemben – kegyelem
Part of Speech: Noun, nőies
Fonetikus helyesírás: (af'-es-is)
Használata: elküldés, elengedés, elengedés, bocsánat, teljes megbocsátás.

HELPES Word-tanulmányok
Rokonnév: 859 áphesis (863-ból /aphíēmi, „elküld, bocsáss meg” ) – helyesen, „valamit elküldenek”; azaz elengedés („megbocsátás”), valakinek a kötelezettség vagy adósság alóli felmentése. Lásd 863 (aphiēmi).

A purgatórium ellentmond az Efézus 1:7-nek – a megváltás, a megbocsátás és a kegyelem definícióinak

Mint újjászületett hívők, Isten szemében már szentek vagyunk, így a halál után nem szükséges és nem érhető el több megtisztulás vagy szentség.

Ef 1
11 Akiben mi is örökséget szereztünk, eleve elrendeltetve annak a szándéka szerint, aki mindent saját akarata tanácsa szerint cselekszik:
12 Hogy a dicsőségének dicséretén kell lennünk, aki először bízott Krisztusban.

Nemcsak örökségünk van Istennél, hanem az Ő dicsőségére is vagyunk!! Isten nem rakja le a pénzt a szemétre vagy a szemétre! TE vagy az ő nagyra becsült öröksége, és TE vagy az ő dicsőségének dicsérete, szóval hogyan kellene megtisztulnod a purgatórium poklában?!

A purgatórium egyik célja az ördög kísérlete kell legyen, hogy elűzze a keresztényeket Istentől.

A purgatórium ellentmond az Efézus 1:11-nek és 12-nek

Ef 5
25 Férfiak, szeressétek feleségeteket, amint Krisztus is szerette az egyházat, és önmagát adta érte.
26 Hogy képes legyen megszentel és a tisztít azt a mosás a víz a szó által,
27 Hogy bemutathassa magának a dicső templom, nem rendelkezik helyvagy ránc, vagy bármi hasonló; hanem hogy annak lennie kell szent és a folt nélkül.

Az Efézusi levél ezen része tele van Isten minden jóságának gazdag mélységével! Ennek eredményeként ez a cikk külön szakasza lett, számos szódefiníciót lebontva, ellenőrizve és tisztázva, így láthatja Isten nagyszerűségét és szavát annak teljes dicsőségében.

26. vers, a „megszentelés” meghatározása:
Strong konkordanciája # 37
hagiazó definíció: szentté tenni, megszentelni, megszentelni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (hag-ee-ad'-zo)
Használata: Megszentelem, szentnek bánok, szentnek teszek, megszentelek, megszentelek, megtisztítok.

HELPES Word-tanulmányok
Rokon: 37 hagiázō (40-ből /hágios, „szent”) – különlegesnek (szentnek) tekinteni, azaz szentnek („elkülöníteni”), megszentelni. Lásd 40 (hagios).

[37 (hagiázō) jelentése: „megszentelni, megszentelni, megszentelni; odaadni, elválasztani” (Abbott-Smith).]

26. vers, a „tisztítás” meghatározása:
Ez a görög katharizó szó: megtisztítani [Strong's Concordance #2511], ami a katharos igealakja, amit már láttunk:
Strong konkordanciája # 2513
katharos definíció: tiszta
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (kath-ar-os')
Használat: tiszta, tiszta, foltmentes, akár szó szerint, akár ceremoniálisan vagy lelkileg; bűntelen, ártatlan, egyenes.

HELPES Word-tanulmányok
2513 katharós (primitív szó) – helyesen, „keverék nélkül” (BAGD); ami elválasztott (tisztított), ezért „tiszta” (tiszta), mert nem keveredik (nem kívánatos elemek nélkül); (átvitt értelemben) lelkileg tiszta, mert megtisztított (Isten által megtisztított), azaz mentes a bűn szennyező (beszennyező) hatásaitól.

26. vers, a „mosás” szó meghatározása:
Strong's Concordance #3067 loutron: mosás, fürdés, amely a Louo alapszóból származik, részletezve az alábbiakban:
Strong konkordanciája # 3068
louó meghatározás: fürdeni, mosni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (loo'-o)
Használat: (szó szerint. vagy csak szertartásosan), megmosom, megfürdetem (a testet); közepe: mosakodásé, fürdetésé; met: Megtisztítok a bűntől.

HELPES Word-tanulmányok
3068 loúō – megfelelően, lemosni (tisztítani), különösen az egész embert (egész test fürdetése). A 3068 /loúō (és származéka, 628 /apoloúō) „teljes lemosást” jelent (szó szerint és átvitt értelemben) – azaz egy teljes fürdést az egész személy (test) megtisztítására.

A purgatórium ellentmond az Efézus 8:5-25-ben található 27 szó meghatározásának!

27. vers, a „dicsőséges” definíciója:
Strong konkordanciája # 1741
endoxos meghatározása: tiszteletben tartott, dicsőséges
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (en'-dox-os)
Használata: nagyra becsült, pompás, dicsőséges.

HELPES Word-tanulmányok
1741 éndoksos (az előtagból, 1722 /en, „elkötelezett”, ami felerősíti a 1391 /dóksa („dicsőség, eredendő érték”) – helyesen, „dicsőségben”, kifejezve valaminek a méltóságát (magasztalt státuszát) és „benne” nézve. nagy becsület és hírnév állapota” (AS).

Mivel ez nem volt elég nagyszerű, íme a dicsőség alapszó meghatározása:
Strong konkordanciája # 1391
doxa definíció: vélemény (ÚSZ-ben mindig jó), ezért dicséret, becsület, dicsőség
Part of Speech: Noun, nőies
Fonetikus helyesírás: (dox'-ah)
Használata: becsület, hírnév; dicsőség, különösen isteni tulajdonság, Isten kimondatlan megnyilvánulása, pompa.

HELPES Word-tanulmányok
1391 dóksa (a dokeō szóból: „értéket meghatározó személyes vélemény gyakorlása”) – dicsőség. 1391 /dóksa („dicsőség”) az ÓSZ-i kabo szónak felel meg (OT 3519, „neheznek lenni”). Mindkét kifejezés Isten végtelen, belső értékét közvetíti (anyag, lényeg).

[1391 (dóksa) szó szerint azt jelenti, hogy „ami jó véleményt vált ki, azaz valaminek van eredendő, belső értéke” (J. Thayer).]

27. vers, a „folt” meghatározása:
Strong konkordanciája # 4696
spilos definíció: folt, folt
Part of Speech: Noun, férfias
Fonetikus helyesírás: (spee'-los)
Használat: folt, hiba, folt, folt.

HELPES Word-tanulmányok
4696 spílos – rendesen, folt (folt); (átvitt értelemben) erkölcsi (lelki) hiba vagy folt. Az erkölcsi és lelki foltok (foltok) abból erednek, hogy Isten akaratán kívül élünk (vágy, 2307 /thélēma, vö. Ef 5:15-17,27), és szívből jövő gyónással eltávolítják őket (1Jn 1).

27. vers, a „ránc” meghatározása:
Strong konkordanciája # 4512
rhutis meghatározása: egy ránc
Part of Speech: Noun, nőies
Fonetikus helyesírás: (hroo-tece')
Használata: egy ránc; ábra: lelki hiba, hiba.

HELPES Word-tanulmányok
4512 rhytís – rendesen, fürtös, összehúzott; (átvitt értelemben) „egy ránc, az öregedéstől” (Souter).

27. vers, a „szent” meghatározása:
Strong konkordanciája # 40
hagios meghatározása: szent, szent
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (hag'-ee-os)
Használat: Isten által (vagy számára) elkülönített, szent, szent.

HELPES Word-tanulmányok
40 hágios – megfelelően, más (ellentétben), más („másság”), szent; a hívő számára a 40 (hágios) azt jelenti, hogy „a természet hasonlósága az Úrhoz”, mert „különbözik a világtól”.

A 40 (hágios) alapvető (mag) jelentése „más” – így egy templom az 1. században hagios („szent”) volt, mert különbözik a többi épülettől (Wm. Barclay). Az ÚSZ-ben a 40 /hágios („szent”) „technikai” jelentése „különbözik a világtól”, mert „mint az Úr”.

[40 (hágios) valami „elkülönültet” jelent, és ezért „mást (megkülönböztetett/megkülönböztetett)” – azaz „mást”, mert különleges az Úr számára.]

27. vers, a „hibátlan” definíciója:
Strong konkordanciája # 299
amomos: feddhetetlen
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (am'-o-mos)
Meghatározás: amomum (Indiai illatos növény)
Használata: hibátlan, hibátlan, hibátlan, hibátlan.

HELPES Word-tanulmányok
299 ámōmos (melléknév, 1 /A „nem” és 3470 /mṓmos, „folt”) – megfelelően, hibátlan, folt vagy folt nélkül (blight); (átvitt értelemben) erkölcsileg, lelkileg feddhetetlen, sértetlen a bűn mardosó hatásaitól.

#13 A TISZTÍTÓTÓRIUM SOK KÜLÖNBÖZŐ SZENTÍRÁSNAK MONDJ EL!

Filippi 2
13 Mert Isten az, aki veletek dolgozik, és akarja, és megteszi az ő jó örömét.
14 Csinálj minden dologot, és ne döntsd el:
15 Hogy áldatlanok és ártalmatlanok legyetek, az Isten fiai, megtorlás nélküla görbe és perverz nemzet közepette, akik között fényként világítanak a világon;

A hibátlan definíciója:
Strong konkordanciája # 273
amemptos definíció: feddhetetlen
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (am'-emp-tos)
Használata: hibátlan, hibátlan.

HELPES Word-tanulmányok
273 ámemptos (melléknév, 1 /A „nem” és 3201 /mémphomai, „hibát találni”) – rendesen, hiba nélkül; nem hibáztatható, mulasztás vagy megbízás miatt; ennélfogva szemrehányáson felüli, mert erkölcsileg tiszta. (Ez a kifejezés ellentétben áll a 299 /ámōmos „rituális tisztasággal”.)

Az ártalmatlan fogalma:
Strong konkordanciája # 185
akeraios meghatározása: keveretlen, tiszta
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (ak-er'-ah-yos)
Használata: (szó szerint: keveretlen) egyszerű, kifinomult, őszinte, kifogástalan.

HELPES Word-tanulmányok
185 akéraios (melléknév, 1 /A „nem” és 2767 /keránnymi, „keveredett”) – megfelelően, nem keverve (keveredett); nem pusztító keverék, mert nem szennyezték be bűnös indítékok (ambiciók); tiszta (elegyetlen).

A szemrehányás nélküli definíciója:
Strong konkordanciája # 299
amomos: feddhetetlen
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (am'-o-mos)
Meghatározás: amomum (Indiai illatos növény)
Használata: hibátlan, hibátlan, hibátlan, hibátlan.

HELPES Word-tanulmányok
299 ámōmos (melléknév, 1 /A „nem” és 3470 /mṓmos, „folt”) – megfelelően, hibátlan, folt vagy folt nélkül (blight); (átvitt értelemben) erkölcsileg, lelkileg feddhetetlen, sértetlen a bűn mardosó hatásaitól.

A purgatórium több szempontból is ellentmond a Filippi levél 2:15-nek!

Colossians 1
26 Még az a rejtély is, amelyet a korok és a nemzedékek óta elrejtöttek, de most a szentek számára nyilvánvalóvá vált:
27, akinek Isten megtudja, mi a rejtély dicsőségének gazdagsága a pogányok körében; ami benned Krisztus, a dicsőség reménye:

1 Thesszalonika 5: 27
Az Úr által megbízom, hogy ezt a levelet olvassa el mindenkinek a szent testvérek.

Zsidók 3: 1
Miért, szent testvérek, a mennyei hívők részeseitekintsd meg az apostol és a mi főpapunk, Jézus Krisztus;

1 Peter 2: 9
De ti választott nemzedék vagy, királyi papság, szent nemzet, egy különös ember; hogy megmutassátok annak dicséreteit, a ki meghívott téged a sötétségből a csodálatos fényébe;

2 Peter 1: 4
Amelynek során az adott nékünk igen nagy és becses ígéretekkel, hogy ezek részeseivé legyetek az isteni természetnek, miután megszökött a korrupció, ami a világon a vágy.

A purgatórium ellentmond a részesek II. Péter 1:4-ben szereplő meghatározásának

Isten isteni természetének részesei vagyunk!

Tehát az az elképzelés, hogy halálunk után több tisztításra van szükségünk, teljesen bibliaellenes fogalom.  

#14 KRISZTUS VISSZATÉRÉSÉRE DICSŐS LELKI TESTÜNK LESZ!

I Corinthians 15
42 Ugyanez a halottak feltámadása is. Be van vetve a korrupcióba; romlatlanságban vetődik fel:
43 Becstelenül vetik; dicsőségben feltámad: erőtlenségben vetik el; hatalmában van felemelve:
44 Természetes testet vetnek; lelki testté nevelődik. Van egy természetes test, és van egy szellemi test.

56 A halál szúrása bűn; és a bűn ereje a törvény.
57 Köszönet azonban Istennek, amely a mi Urunk Jézus Krisztus által győzedelmeskedik nekünk.
58 Ezért kedves testvéreim, légy te állhatatosak, mozdulatlanok, mindig bőkezűek az Úr munkájában, mert tudjátok, hogy a te munkád nem hiábavaló az Úrban.

Amikor Jézus Krisztus visszatér, egy vadonatúj lelki testet kapunk, amely hasonló ahhoz, amelyet Jézus Krisztus kapott, amikor feltámadt a halálból. 

Ahogy a fenti versek tanúskodnak, új testünk a következő lesz:

• Romolhatatlan
• Dicső
• Erős
• Lelki

A purgatórium ellentmond az I. Korinthus 15:42-44-nek!

Fülöp-szigetek 3: 21
Ki változtatja meg hitvány testünket, hogy hasonló legyen az ő dicsőséges testéhez, aszerint, hogy mindent maga alá tud vetni.

Dicsőséges lelki testünk lesz, amikor Jézus Krisztus visszajön!!! A purgatórium ellentmond a Filippi 3:21-nek!

Zsoltárok 51: 14
Szabadíts meg engem a vérfoltosságtól, ó, Istenem, az én üdvösségemnek Istene; és nyelvem énekelni fogja a te igazságodat.

Ádám és Éva bukása óta az 3Mózes XNUMX-ban minden ember vére megromlott, mert ekkor lett az ördög e világ istene.

Más szóval, a bűn természete minden ember vérében van, kivéve Jézus Krisztust.

Jézus Krisztust ártatlan vérnek nevezi a Biblia. Jézus Krisztus tökéletes cselekedetei miatt váltottunk meg és igazzá lettünk Isten előtt.

Tehát Krisztus visszajövetelekor romlott testünket, vérkeringésünket és lelkünket [amely szintén a vérben van] egy tökéletes szellemi test váltja fel, amelynek ereinkben tökéletes lelki vér folyik.

#15 NE HIDAZD AZ URAT! AZ ENGEDÉLY HÉBER IDIÓMÁJÁNAK MEGÉRTÉSE

Job 1: 21
És monda: Meztelenül jöttem ki anyám méhéből, és meztelenül térek vissza oda: az Úr adott, és az Úr elvitte; áldott legyen az Úr neve.

Tehát itt úgy néz ki, hogy Isten adott valamit Jóbnak, majd elvitte. Jézus Krisztus egyik célja az ördög és az ördögszellemek hierarchiájának és azok működésének bemutatása volt.

Tehát az idő előtt az emberek szó szerint szellemi sötétben voltak az egészről. Tehát amikor valami rossz történt, minden jót vagy rosszat Istennek tulajdonítottak, de csavarással.

Amikor a Biblia azt mondja, hogy Isten megölt néhány embert, vagy elpusztította a földet stb., az nem szó szerint igaz. Beszédkép, az engedély héber idiómája. Ez azt jelenti Isten megengedte, hogy a dolog megtörténjen mert minden embernek megadja az akarat szabadságát. Kiválaszthatják, hogy mit szeretnének csinálni. Ez még az ördögre és ördögi szellemeire is igaz.

Tehát a Job 1-ben: 21, amikor gyermekeit elvitték és megölték, végül, ki tette ezt?

Ahogy a János 10:10 mondja, a tolvaj tette. A tolvaj a Sátán számos neve közül az egyik, amely természetének egy bizonyos aspektusát hangsúlyozza. Isten egyszerűen megengedi, hogy a dolgok az ember életének változó körülményei alapján történjenek.

Tehát amikor a purgatóriumról van szó, akkor nem az Úr vitt minket keresztül valami szörnyűségesen. Sátán munkája, aki Istent hibáztatja ezért, ami annak a funkciója, hogy az ördög vádolja Istent és népét.

A kegyelem korszakát éljük, ahol Isten megengedi, hogy csábító szellemek és ördögi tanok létezzenek világunkban, mert szabad akaratunk van, és ahhoz, hogy ez megtörténjen, választási szabadságnak kell lennie. Ha csak egy választás van, akkor nincs szabadság.

#16 TISZTÍTÓTÓRIUM: ÖNIGAZSÁG KONTRA ISTEN IGAZSÁGA

Csak 5 vers van a Bibliában, amelyek megemlítik az önmegigazulást, amivel tisztában vagyok:

Isaiah 57: 12 [KJV]
hirdetem igazságodat és cselekedeteidet; mert nem használnak neked.

Isaiah 57: 12 [Erősített biblia]
„Kijelentem [képmutató] igazságodat és tetteidet, de nem fognak hasznodra válni.

Ezekiel 33: 13
Mikor azt mondom az igaznak, hogy élni fog; ha az övére bízik saját igazsága, és hamisságot cselekszik, minden igazságáról nem emlékeznek meg; de az ő bűnéért, amelyet elkövetett, meg kell halnia.

Matthew 6: 1 [KJV]
Vigyázzatok arra, hogy ne cselekedjetek áldozatai az emberek előtt, hogy lássátok őket; különben nincs jutalmad az Atyádnak, a ki a mennyben van.

Matthew 6: 1 NET [Új angol fordítás]
Ügyeljen arra, hogy ne jelenítse meg az igazságod csak hogy lássák az emberek. Különben nincs jutalmatok mennyei Atyátoknál.

Matthew 6: 1 [Codex Sinaiticus, a létező görög Újszövetség legrégebbi teljes másolata, a 4. századból származik]
De vigyázz, hogy nem az igazságod az emberek előtt, hogy lássák őket; máshogy nincs jutalom az Atyáddal, aki az égben van.

Matthew 6: 33
De keressétek először Isten országát, és HIS igazságosság; és mindezek megadatnak nektek.

Tehát Máté evangéliumának 6. fejezete az ember saját igazságával kezdődik, de Isten igazságában végződik, tehát ez egy ingyenes lelki felemelkedés = igazságaink felcserélése az Urakkal!

A Róma 1. fejezete arról beszél, hogy az emberek felcserélik Isten romolhatatlan dicsőségét az emberek és állatok romlandó dicsőségére, ami leminősítés.

Romans 10: 3
Mert nem tudnak róla Isten az igazságot, és meg akarják erősíteni azokat saját igazsága, nem vetették alá magukat Isten igazságának.

Fülöp-szigetek 3: 9
És megtalálják benne, ne legyen az én igazságomami a törvényből van, de ami a Krisztusban való hit által, az Istentől való igazságosság által hit [hinni]:

Gal 5
1 Állj tehát olyan szabadon, amellyel Krisztus megszabadított minket, és ne kerüljünk újra a rabság igájába.

Az önigazság egyik formája a mártíromság vagy az „Úrért” készséges vallási áldozat. Szélsőségesebb formában a fájdalomból élvezetet szerző mazochizmusba süllyedhet, ami az ördöglélek működése, amelyről az alábbi, kínzásról szóló részben lesz szó.

Az önigazság a világ hamisítványa Isten igazságosságának, és ellentéte annak.

Ez csak egy példa a sok közül az Úr valódi igazságára.

Isaiah 61: 3 [Erősített biblia]
A Sionban gyászolóknak megadni a következőket:
Por helyett turbánt adni nekik [a fejükön a gyász jelét],
Az öröm olaja gyász helyett,
A dicséret [kifejező] ruhája a csüggedt lélek helyett.
Ezért az igazság fáinak fogják nevezni őket [erősek és nagyszerűek, kitűnnek feddhetetlenségük, igazságosságuk és Isten előtti helytállásuk],
Az Úr ültetése, hogy megdicsőüljön.

#17 Isten nem kínoz minket

Soha nem szankcionál semmiféle kínzást, még gonosz emberek esetében sem. Még csak soha nem is kísért meg minket gonoszsággal. Bármilyen rossz is essen ránk, az vagy a saját hibánk, amiért életünkben megszegtük a helyes bibliai elveket, és/vagy a Sátán támadásai.

Gal 6
7 Ne legyél megtévesztve; Istent nem gúnyolják: bármit, amit az ember vet, azt is megéri.
8 Mert a ki húzza a testét, a húsból levágja a veszekedést; De aki a Lélekbe vet, a Léleknek örök életet él.
9 Ne legyünk fáradtak a jó munkában: mert a megfelelő időben meg fogjuk élni, ha nem halunk meg.

John 10: 10
A tolvaj nem jön, hanem ellopni, ölni és elpusztítani. Jöttem, hogy életük legyen, és hogy bőségesen éljenek vele.

James 1: 13
Senki ne mondja, amikor kísértésbe kerül, kísértetem Istent; mert Isten nem kísérthető a gonoszsággal, sem senki nem kísért meg;

Isten nem is kísért minket, hogy hogyan büntethet minket?

A János 1: 5
Ez az az üzenet, amit hallottunk róla, és hirdetünk néktek, hogy az Isten világosság, és benne nincsen sötétség.

Mások kínzása tehát az, amikor egy személy örömet szerez abból, hogy másokat bánt vagy megsebesít, és ez egy szadista szellemnek nevezett ördöglélek hatása.

Ha azonban gyönyörködik a kínzás gondolatában [vagy az Úrért való szenvedés élvezetének vallási hamisított változatában, mint például a tisztítótűzben, ami azt jelentené, hogy Jézus vagy az Úr mártírjává válsz], akkor ez egy ember befolyása. Mazochista szellem, amely arra készteti az embert, hogy örömet szerezzen a fájdalomból és a szenvedésből.

A tudósok megállapították, hogy mind a fájdalmat, mind az élvezetet az agy ugyanazon részein dolgozzák fel [például az amygdalában, a pallidumban és a nucleus accumbensben], ezért ha szereti, ha másokat bánt vagy bánt, akkor ezek azok az agyterületek, ördögi szellemek eltérítik őket.

A súlyos bántalmazást, a nemi erőszakot és a kínzást mind egy szadista ördöglélek okozza, amely az embernek örömet szerez abból, ha fájdalmat és sérülést okoz másoknak.

A purgatórium kínzás, ezért szadista ördögszellemek ihlették.

Így a purgatórium a szellemek elcsábításának és az ördögök tanainak munkája, és meg kell tisztítani a gondolataidtól, hiedelmeidtől, szívedtől és életedtől.

[I. Timóteus 4:1]

Purgatórium vs a kígyó magva

#18 A purgatórium igazolására használt versek

Az alábbiakban felsorolunk néhány főbb verset, amelyet a purgatórium létének igazolására használtak. A lehető leghamarabb megjegyzéseket és megjegyzéseket teszek hozzá.

Matthew 5
25 Gyorsan egyezz meg ellenségeddel, míg úton vagy vele; nehogy az ellenfél a bírónak, a bíró pedig a tisztnek adjon, és börtönbe ne vessenek.
26 Bizony mondom néked, semmiképpen sem jössz ki onnan, amíg a legvégsőt meg nem fizeted.

Itt van ennek a két versnek a hivatalos római katolikus logikája és értelmezése, és hogy miért hiszik, hogy igazolják a purgatórium létezését.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

„Katholikus perspektíva
Jézus itt parabolikusan, de közvetlenül beszél. A „börtön” metaforája a purgatóriumi szenvedés ideiglenes „tartóhelyét” jelenti. A „penny” vagy a kodtrantes a hangsúlyozott „kisebb vétket” jelenti. Ezek bocsánatos bűnök lennének, amelyekért a keresztények Isten kegyelmével együttműködve engesztelést végezhetnek.

Érdekes módon a börtönt jelentő görög szó, a phulake ugyanaz a szó, amelyet Szent Péter használt a szellemi „tartóhely” leírására, amelybe Jézus leszállt halála után, hogy kiszabadítsa az ószövetségi hívők fogva tartott lelkét (1Pét 3:19). )".

Ez ismét az igazság és a tévedés okos keveréke, amely számos okból téves következtetéshez vezet.

Először is az a hamis feltételezés vagy hiedelem, hogy az evangéliumok közvetlenül nekünk, újjászületett keresztényeknek vannak megírva a kegyelem korszakában, ami pünkösd napja [i.sz. 27] és Jézus napja közötti időszak. Krisztus visszatér érettünk [I. Thesszalonika 4:13-18], valahányszor ez megtörténik a jövőben.

A 4 evangéliumot KÖZVETLENÜL írták NAK NEK IZRAEL ÉS NEM NAK NEK MINKET! Tanulásunkra és intésünkre írták őket, ezért nem jelentenek és nem is jelenthetnek számunkra közvetlen parancsokat, amelyeket teljesítenünk kell.

Más szavakkal, közvetlenül KRISZTUS MENYASSZONYÁNAK írták őket, DE NEM KRISZTUS TESTÉRE, 2 nagyon jól elkülönülő embercsoportra, akik az idők 2 jól eltérő bibliai igazgatásában éltek.

Róma 15:4 és I. Korinthus 1:11

További információért hasonlítsa össze ezt a cikket az Úr imája és az efézusi levél témájában!

Most minden egyes mondatot, kifejezést vagy szót fel fogunk bontani, hogy megnézzük, összhangban van-e a szentírással.

„Jézus parabolikusan, de közvetlenül beszél itt. A „börtön” metaforája a purgatóriumi szenvedés ideiglenes „tartóhelyét” jelenti.

A Merriam-Webster szótár szerint [1828 óta] a „parabolikusan” szó meghatározása példabeszédekre vonatkozik.

A példázat definíciója, a parabolikus szó alapszava:
főnév

1. egy rövid allegorikus történet, amelynek célja valamilyen igazság, vallási elv vagy erkölcsi leckének illusztrálása vagy tanítása.
2. olyan kijelentés vagy megjegyzés, amely összehasonlítás, analógia vagy hasonló használatával közvetetten közvetít jelentést.

A példázat szó használata a Bibliában:

A Bibliában összesen 65 alkalommal szerepel [csak az ÓSZ-ben és az evangéliumokban].

Az evangéliumokban a felhasználások mintája és száma a következő [ellenőrizve a biblegateway.com webhelyről; vegye figyelembe, hogy a használtak száma a számok száma fizetett a szóban forgó szót használják, és nem magának a szónak a használatának tényleges száma]:

• Máté: 17
• Márkanév: 12
• Lukács: 17
• János: 1

Evangélium összesen: 47 = az összes bibliai használat 72.3%-a, vagyis a példázat(ok) szó bibliai használatának csaknem 3/4-e [75%] szerepel az evangéliumokban.

Sajnos az RC-gyülekezet sem csinálta meg a házi feladatát ezen a kérdésen [valaki meglepett?]

A példabeszéd(ek) szó első előfordulása az evangéliumokban a Máté 13:3-ban található, nyolc fejezettel a tisztítótűz létezésének igazolására használt vers után!

Más szóval, a Biblia soha nem mondja, hogy ez egy példabeszéd, tehát annak állítása nem más, mint privát [saját] értelmezés, amit II. Péter szigorúan tilt! Mivel ez az RC egyház hivatalos álláspontja, ez egyben felekezeti elfogultságot is jelent.

2 Peter 1: 20
Ezt először is tudva, hogy a szentírás egyetlen próféciája sem saját [saját] értelmezése.

A példázat egyike a Bibliában használt több mint 200 különféle beszédfigurának.

A Máté 13:3 példázatának meghatározása:
Strong konkordanciája # 3850
parabola: példázat, összehasonlítás
Part of Speech: Noun, nőies
Fonetikus helyesírás: (par-ab-ol-ay')
Definíció: veszélynek kitenni magát
Használat: (a) összehasonlítás, (b) példabeszéd, gyakran Urunk által elmondottakról, (c) közmondás, közmondás.

HELPES Word-tanulmányok
3850 parabolḗ (3844-ből /pará, „mellett, vele” és 906 /bállō, „önteni”) – példázat; a tanított igazság mellé öntött taneszköz. Ez további megvilágításba helyezi egy letartóztató vagy ismerős analógia használatával (ami gyakran fiktív vagy metaforikus, de nem feltétlenül).

[Jézus „Királyság-példázataihoz” lásd a 932. (basileía) kiterjedt feljegyzéseket és kommentárokat.]

Annak érdekében, hogy elkerüljük a félreértést azzal kapcsolatban, hogy Jézus mely dolgokról tanított példázatokat, és melyeket nem, a Biblia 47-szer kifejezetten elmondja nekünk az evangéliumokban, hogy mely tanítások voltak példázatok, és melyek nem.

Ezért, mivel a Máté 5. fejezetének egyik verse sem példabeszéd [beszédkép], a szavaknak szó szerinti jelentésűnek kell lenniük.

Tehát belemegyünk a szóban forgó versek kontextusába, tanulunk néhány nagyszerű új dolgot, és mire végeztünk, kívül-belül ismerni fogja ezeket a verseket.

Matthew 5: 21-26 [Erősített biblia]
21 Hallottátok, hogy azt mondták a régi embereknek: Ne ölj, és aki öl, bűnös a bíróság előtt.
22 De mondom néktek, hogy mindenki, aki továbbra is haragszik a testvérére, vagy haragszik ellene, bűnös lesz a bíróság előtt; és aki [megvetően és sértően] beszél a testvérével: 'Raca (Te üresfejű idióta)!' bűnösnek minősül a legfelsőbb bíróság (Szanhedrin) előtt; és aki azt mondja: 'Te bolond!' a tüzes pokol veszélye lesz.

23 Ha tehát bemutatod áldozatodat az oltárnál, és amikor ott eszedbe jut, hogy testvérednek valami [például panasza vagy jogos panasza] van ellened,
24 Hagyd ott a felajánlásodat az oltárnál, és menj el. Először köss békét a testvéreddel, majd gyere és mutasd be a felajánlásodat.

25 Gyorsan [a lehető leghamarabb] egyezz meg az ellenfeleddel, amíg vele vagy a [bíróságra] úton, hogy ellenfeled ne adjon át a bírónak, a bíró pedig az őrségnek, és börtönbe vetnek.
26 Biztosítalak benneteket, és komolyan mondom neked, hogy addig nem jössz ki onnan, amíg ki nem fizeted az utolsó centet is.

Az alábbiakban két képernyőképet láthatunk az EW Bullinger's Companion Reference Bible 2. és 1316. oldaláról a Máté 1317. fejezetében, hogy egyértelműen azonosítsuk és jobban megértsük a fő témát:

Az alábbiakban egy képernyőkép látható EW Bullinger Companion Reference Bible 1317. oldaláról a Máté 5:21-48-ról, hogy lássuk Isten szavának szimmetrikus pontosságát és részletes jelentését.

Ezen versek közül néhányat nagyon alaposan át fogunk járni, hogy teljes bizonyossággal helyt állhassunk Isten szavában.

Gyilkosság: Az igazi gyilkosság az, amikor valakit megszáll a gyilkosság ördögi szelleme. Ez okozza végül a gyilkosságot. A gyilkosságnak csak 2 típusa van: mások meggyilkolása és öngyilkosság, amit a világ öngyilkosságnak nevez. Ha élete valóban veszélybe kerül egy másik személy támadása miatt, akkor joga van megvédeni magát, még akkor is, ha ez önvédelemből megöli a támadót. Ez nem ördögi szellemet foglal magában.

Ha ezt nemzeti szintre emeljük, akkor joga van egy országnak védekezni a támadó országgal szemben, és ez sem gyilkosság, hanem végső soron a kígyó nép magva a háborúk kiváltó oka. Ezért amíg a távoli jövőben az ördög a tűz tavába nem vetődik, a világbéke teljességgel lehetetlen, mert ha nem szüntetik meg a háborúk kiváltó okát, a probléma továbbra is fennáll.

Továbblépve, a 22. vers azt mondja, hogy ha valakit bolondnak mondasz, akkor a pokol tüze fenyeget. Manapság ez nevetségesnek és nagyon szélsőségesnek tűnik, de ne feledje, ez a KJV 1611-ből. Ellenőriztem ennek a bolond szónak a használatát az ószövetségben, és néha olyan személyre utal, aki a bolond magvából született. kígyó, aki az ördög spirituális gyermeke, tehát ha valakit hamisan vádolsz azzal, hogy a beliál fia [az ördög fia], akkor nagyon nagy bajban vagy.

Tehát ismét itt az RC idézet:

„Jézus parabolikusan, de közvetlenül beszél itt. A „börtön” metaforája a purgatóriumi szenvedés ideiglenes „tartóhelyét” jelenti. A „penny” vagy a kodtrantes a hangsúlyozott „kisebb vétket” jelenti. Ezek bocsánatos bűnök lennének, amelyekért a keresztények Isten kegyelmével együttműködve engesztelést végezhetnek.

Érdekes módon a börtönt jelentő görög szó, a phulake ugyanaz a szó, amelyet Szent Péter használt a szellemi „tartóhely” leírására, amelybe Jézus leszállt halála után, hogy kiszabadítsa az ószövetségi hívők fogva tartott lelkét (1Pét 3:19). )".

A „börtön” metaforája a purgatóriumi szenvedés ideiglenes „tartóhelyét” jelenti: nem, ez egy tényleges, szó szerinti börtöncella, amelyre utal, és nem említ semmit a purgatóriumról. Ez 100%-os sejtés; felekezeti elfogultsága, semmi sem támasztja alá ezt az állítást.

Lássuk, miről szól valójában az I. Péter 3:19:

A megfelelő bibliakutatás egyik módja az, hogy az ugyanarról a témáról szóló összes versnek összhangban kell lennie egymással, vagy összhangban kell lenniük egymással, mivel az eredeti Biblia soha nem mond ellent önmagának, ezért az alábbiakban felsorolunk néhány további verset, amelyek bizonyítják a „börtönben lévő szellemeket”. ” nem emberek, hanem rossz angyalok az ördög irányítása alatt = ördögszellemek.

Ezután elmegyünk egy bibliai szótárba, hogy ellenőrizzük és tisztázzuk, mit is jelentenek ezek a szavak.

Én Peter 3: 19
18 Mert Krisztus is szenvedett egyszer a bûnökért, az igaz a hamisakért, hogy Istenhez vezessen minket, testben meghalt, de Lélek által megeleveníttetett.
19 Azzal is elment, és prédikált a börtönben lévő szellemeknek;
20 Amelyek valamikor engedetlenek voltak, amikor egykor Isten hosszútűrése várt Noé idejében, miközben a bárka készült, ahol kevesen, azaz nyolc lélek menekült meg a víz által.

„hogy felszabadítsák az ószövetségi hívők fogvatartott lelkét (1Pét 3:19)":

A 19. versben szereplő „szellemek” szónak 9 különböző jelentése van; itt az ÖRDÖGSZELLEMEKRE van utalva NEM EMBERRE!! Kimondottan, az ördögszellemek, akik elpusztították az első eget és földet, és formátlanná és üressé tették, nem is beszélve arról, hogy Noé idejében elárasztották a földet egy kudarcba fulladt kísérlet, hogy megakadályozzák Jézus Krisztus megszületését.

Másodszor, nem utalhat emberekre, mert ez ellentmond a Biblia számos, a halál természetéről szóló versének! Ha ezek a szellemek emberek lennének, akkor a sírban lennének, nem pedig az égbolton kívüli szellemi börtönben [ismert univerzum].

Pontosabban, a bukott angyalok = ördögszellemek, amelyeket Lucifer magával vitt, miután elvesztette a mennyei háborút [Jelenések 12 – az angyalok 1/3-át magához vette, mivel eredetileg 3 főangyal volt a mennyben Istennel, és mindegyikük volt a felelős. az angyalok 1/3-ának].

II Peter 2
4 Mert ha Isten nem kegyelmezett a angyalok akik vétkeztek, de a pokolra vetették őket, és a sötétség láncai közé vetették őket, hogy az ítéletre tartsák fenn őket;
5 És nem kímélte meg a régi világot, hanem megmentette Noét, a nyolcadik személyt, az igazság prédikátorát, aki vízözönt hozott az istentelenek világára;

A pokol meghatározása:
Strong konkordanciája # 5020
tartaroó meghatározás: pokolba vetni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (tar-tar-o'-o)
Használat: Lenyomtam a Tartarusra vagy a Gyehennára.

HELPES Word-tanulmányok
5020 tartaróō – rendesen, küldje el Tartarusba („Tartaros”). Az NT 5020-at (tartaróō) használ az alvilághoz - a büntetés helye csak a démonok számára alkalmas. Később Tartaros a gonosz emberek örök büntetését képviselte.

„Az 5020 (tartaróō) az alvilág görög neve, különösen az elkárhozottak lakhelye – tehát a pokolba vetett” (AS); hogy a démonok és a halottak számára fenntartott földalatti szakadékba küldjem.

[A görög mitológiában Tartarosz a „büntetés helye volt a föld alatt, ahová például a titánokat küldték” ​​(Souter).]

A Tartarus a lelki fogolycella, a börtön, ahol ezeket a gonosz ördögszellemeket tartják fogva, hogy világunkat biztonságban tartsák, mert ők okozták az özönvizet Noé idejében, nem Isten!

Ez megerősíti a cikk másik részét, amely az engedély héber idiómájáról és az 6Mózes XNUMX-ról szól; nem Isten árasztotta el a földet, hanem ezek a rossz angyalok [az ördögszellemek, akiket most bezárnak, és a jövőben ítéletüket várják].

[BTW nincs olyan, hogy jó ördöglélek; A természetben rejlő összes ördögszellem 100%-a az ördög akaratának végrehajtása, azaz lopás, ölés és pusztítás. Ezért a régi rajzfilm Casperről, a barátságos szellemről 100%-ban hazugság!]

Tehát most áttérünk egy másik versre ugyanerről a témáról, hogy több világosságot és igazolást kapjunk az I. Péter 3:19-ről:

Jude 1: 6 [KJV]
Az angyalokat pedig, akik nem tartották meg első helyüket, hanem elhagyták hajlékukat, örök bilincsekben tartotta a sötétség alatt a nagy nap ítéletére.

Jude 1: 6 [Erősített biblia]
Azt is tudod, hogy azokat az angyalokat, akik nem tartották magukat a saját hatalmukon, hanem elhagyták saját lakóhelyüket, ő örök bilincsben tartotta a teljes sötétségben, elzárva a nagy Nap ítéletére.

A sötétség láncai nem fizikai láncok, mert soha nem tudnának megtartani egy spirituális lényt. Ez egy beszéd, amely a börtönben való rabságukat jelzi.

Megerősítve, amit a Júdás 1:6 és a II. Péter 2:4 mond, [amelyek megegyeznek], van egy képernyőképünk EW Bullinger Companion Reference Bibliájáról, amely bemutatja Isten szavának megvilágosító szimmetrikus pontosságát az I. Péter 3:18-22-ben. a beszéd introverzió és váltakozás figurái formájában:

Tehát most:

• Én Peter 3: 19
• II Péter 2:4-5
• Jude 1: 6
• a sok vers a halál valódi természetéről
• és a Companion Reference Bible mind egyetértenek

hogy az I. Péter 3:19-ben a börtönben lévő szellemek angyalok [konkrétan az ördög irányítása alatt álló bukott angyalok = ördögszellemek] és nem lehetnek emberek.

A Zsidók levél további felvilágosítást ad Jézus Krisztus lelki testének képességeiről:

Zsidók 4: 14
Mivel tehát van egy nagy főpapunk, aki átment az egekbe, Jézus, az Isten Fia, ragaszkodjunk szakma [gyónás].

A „bekerült” kifejezés meghatározása:
Strong konkordanciája # 1330
dierchomai definíció: átmenni, körüljárni, terjedni
A beszéd része: ige
Fonetikus helyesírás: (dee-er'-khom-ahee)
Használat: átmegyek, szétterítem (jelentésként).

NAS kimerítő megfelelőség
Szó eredete
diatól és erchomaitól

A dia definíciója:
Strong konkordanciája # 1223
dia definíció: keresztül, miatt, miatt
A beszéd része: Elöljárószó
Fonetikus helyesírás: (dee-ah')
Használat: (a) gen: keresztül, végig, eszközével, (b) acc: keresztül, miatt, miatt, kedvéért, miatt.

HELPES Word-tanulmányok
1223 diá (elöljárószó) – megfelelően, át (a túloldalra), oda-vissza, hogy végigmenjen, „sikeresen át” („alaposan”). A 1223 (diá) előtagként is használatos, és ugyanazt a gondolatot kölcsönzi („alaposan”, szó szerint „sikeresen” át a másik oldalra).

[1223 (diá) az angol diameter ("a másik oldalon át, át") szó gyöke. A magánhangzó előtt a dia szót egyszerűen di̓ írják.]

Így Jézus Krisztus feltámadt lelki testében képes volt végighaladni az ismert univerzumon, és prédikálni az ördögszellemeknek, hogy Isten egy sötét szellemi tartócellába zárt, hogy megvédjen minket és Isten munkáját a csillagok és bolygók terén, kijelenti kézműves munkáját [19. zsoltár].

Ezért zárta be őket olyan messzire, mert a csillagképek még ma is hirdetik Isten szavát [lásd EW Bullinger könyve: a csillagok tanúja].

Semmilyen fizikai tárgy, de még a fény sem tud ilyen messzire, ilyen gyorsan eljutni, ezért az az elképzelés, hogy Jézus Krisztus ezt tette, mint egy rothadó holttestet a sírból, abszolút morbid őrültség.

A spirituális birodalom felülírja a fizikai birodalmat, tehát Jézus Krisztus nem szegte meg a fizika törvényeit, felülírta azokat, mert a spirituális síkon utazott, és ezért nem volt kötve a fizikai világegyetem korlátaihoz.

Ezenkívül vegyünk még két hibát, az RC egyház jóvoltából, ismét hivatkozva az RC idézetre:

„Érdekes módon a börtönt jelentő görög szó, a phulake ugyanaz a szó, amellyel Szent Péter azt a szellemi „tartóhelyet” írja le, amelybe Jézus leszállt halála után, hogy felszabadítsa az ószövetségi hívők fogvatartott lelkét (1Pét.3: 19)".

„leírni azt a spirituális „tartóhelyet”, amelybe Jézus leszállt a halála után” – a halál valódi természetéről szóló 10 vers alapján [„amelybe Jézus leszállt halála után”] ez abszolút képtelenség, mert nincsenek gondolatok, tudat, érzelmek, mozgás stb. a halálban.

Továbbá Jézus testben, lélekben és lélekben is ember volt, tehát hová kerülnek ezek az összetevők halála után?

Genesis 3: 19
A te arcod izzadságában kenyeret eszel, míg vissza nem térsz a földre; mert belőle vettél, mert te por vagy, és visszatérsz a porra.

Ecclesiastes 12: 7
Akkor visszatér a por a földbe, amint volt, és a lélek visszatér Istenhez, aki adta.

• Tehát a Szentlélek ajándéka, amely Jézuson volt, visszakerült Istenhez, az ő atyjához, aki megadta neki, ahogy a Prédikátor 12:7 mondja.
• Jézus holttestét leszedték, Arimatiai József és Nikodémus vászonruhával és fűszerekkel betakarták, majd a földbe temették, ahol bomlásnak indult [de szerencsére Isten feltámasztotta 72 órás halála után, az Ószövetség szerint. héber törvény]
• Lelke eltűnt, amikor utolsó lélegzetét vette a kereszten

Ez az oka annak, hogy a halál természetéről szóló 10 vers mellett Jézus Krisztus soha nem látogathatott meg senkit, amikor meghalt, de ahogy az ige mondja és a Companion Reference Biblia is rámutat, a bebörtönzött ördögszellemeknek prédikált feltámadt testében.

„az ószövetségi hívők fogvatartott lelkeinek felszabadítására (1Pét 3:19”) – Ez tehát a másik hiba: Jézus soha nem tehetett volna ilyet, vagy bármi mást a halála után, másodszor pedig nem voltak benne lelkek fogva. spirituális börtön, amelyet az ördögszellemek számára tartottak fenn, mert az ember történetében az összes halott lélek 100%-ban eltűnt, 100%-ban meghalt; ezek egy halom csont egy sírban valahol a Közel-Keleten!

Ezeket az ószövetségi hívőket fel kellett volna támadni a halálból, de ez csak az igazak és igazságtalanok jövőbeli ítéleteiben történik meg, az Ószövetségben nem! Ennek semmiféle szentírási alátámasztása nincs.

Romans 1
3 Fiáról, Jézus Krisztusról, a mi Urunkról, a mely Dávid magjából test szerint készült;
4 És kijelentette, hogy Isten fia, hatalommal, a szentség szelleme szerint, a halálból való feltámadás által.

Jézus Krisztus volt az egyetlen ember az emberiség történetében, aki valaha is feltámadt a halálból kizárólag magának Isten ereje által, és akkor Jézus volt az egyetlen személy, akinek valaha volt szellemi teste.

Ez csak egy a Jézus Krisztusnak az emberiség megváltójaként való számos, teljesen egyedülálló minősítése közül, amelyet senki, aki valaha élt, még csak a közelébe sem tudna közelíteni.

Ez az igazi ok, amiért az RC egyház hiszi, hogy a halottak valójában nem halottak: azért, mert az úgynevezett szentekhez imádkoznak, akikről azt hiszik, hogy élnek a mennyben, de a valóságban halottak a sírban. Ez a hiedelem a halottakat utánzó ördögszellemek működésén alapul, amelyeket ismerős szellemeknek neveznek.

Tehát most térjünk vissza a Máté 5. versének többi részéhez a kibővített Bibliából:

23 Ha tehát bemutatod áldozatodat az oltárnál, és amikor ott eszedbe jut, hogy testvérednek valami [például panasza vagy jogos panasza] van ellened,
24 Hagyd ott a felajánlásodat az oltárnál, és menj el. Először köss békét a testvéreddel, majd gyere és mutasd be a felajánlásodat.

25 Gyorsan [a lehető leghamarabb] egyezz meg az ellenfeleddel, amíg vele vagy a [bíróságra] úton, hogy ellenfeled ne adjon át a bírónak, a bíró pedig az őrségnek, és börtönbe vetnek.
26 Biztosítalak benneteket, és komolyan mondom neked, hogy addig nem jössz ki onnan, amíg ki nem fizeted az utolsó centet is.

A 25. vers nagyon bölcs tanács, és sok értelme van. Ez egyszerűen egy nagyon gyakorlati kérdés: jobb, ha a vitát peren kívül rendezik, és nem a bírósághoz fordulnak, és megkockáztatják, hogy az ítélet ellened kerüljön, és börtönbe kerüljön, és adósságának 100%-át ki kell fizetnie, mielőtt szabadulna. .

Az alapelve, hogy egy uncia megelőzés jobb, mint egy font gyógyulás.

Manapság, ha huzamosabb ideig börtönben ülsz, ha jó a viselkedésed, akkor több évvel korábban hazaengednek, de akkor még nem. Ez pénzügyi kérdés volt, és egy személynek ki kellett fizetnie az adósságot, és nem engedtek el addig, amíg az utolsó centet ki nem fizette, amivel tartozott a másik félnek.

Íme a Máté 5-ben található jogi helyzet lelki háttere:

Job 9: 24
A föld a gonoszok kezébe adatott, bíráinak orczáját eltakarja; ha nem, hol és ki ő?

Ha a bíró arca le van takarva, akkor megvakult és nem lát, de ez a vers nem a testi látásról beszél, hanem a lelki látásról, pontosabban annak hiányáról.

Exodus 23 [Erősített biblia]
6 „Ne ferdítsd meg a szegényednek járó igazságot a vitájában.
7 Tartsa távol magát a hamis vádtól vagy cselekedettől, és ne ítélje halálra az ártatlant vagy az igazat, mert nem igazolom és nem mentem fel a bűnösöket.
8 „Vesztegetést ne fogadj el, mert a megvesztegetés elvakítja a tisztánlátókat, és felforgatja az igazak bizonyságát és ügyét.

Ennek az az oka, hogy minden megvesztegetés magában foglalja az ördöglélek befolyását, amelyek elvakítják az embereket, és megrontják és eltorzítják az igazság megértését.

A megvesztegetés meghatározása:
főnév
1 személy magatartásának megsértése érdekében adott vagy ígért pénz vagy egyéb értékes ellenszolgáltatás, különösen sportolói, köztisztviselői stb. teljesítményében: Az autós kenőpénzt ajánlott fel az elfogó tisztnek, hogy elengedje.

2 bármi, amit adnak vagy arra szolgálnak, hogy rábeszéljenek vagy rábírjanak: A gyerekek cukorkát kaptak kenőpénzként, hogy jók legyenek.

ige (tárggyal használatos), megvesztegetett, vesztegetni.
1 kenőpénzt adni vagy ígérni: Megvesztegették a riportert, hogy felejtse el a látottakat.

2 megvesztegetéssel befolyásolni vagy megrontani: A bíró túl becsületes volt ahhoz, hogy megvesztegethessék.

A zsarolás meghatározása:
főnév
.
2 az ilyen fizetés zsarolása: Inkább bevallotta, mint elszenvedte a zsarolás gyalázatát.
3 egy tisztelgés, amelyet korábban Anglia északi részén és Skóciában tartottak szabadlábon vezérek a fosztogatás elleni védelem érdekében.

Ige (használt objektummal)
1. fenyegetés alkalmazásával pénzt kicsikarni (személytől).

2 kényszeríteni vagy kényszeríteni egy adott cselekvésre, nyilatkozatra stb.: A sztrájkolók azt állították, hogy megzsarolták őket az új szerződés aláírásával.

Romans 11
7 Mi van akkor? Izráel nem szerezte meg, amit keresett; de a kiválasztás megszerezte, a többiek pedig megvakultak.
8 (Amint meg van írva: Isten a szendergés lelkét adta nekik, szemeket, hogy ne lássanak, és füleket, hogy ne halljanak;) mind a mai napig.

9 És monda Dávid: Legyen az ő asztaluk csapdává, csapdává, botlásukká és térítésül nekik.
10 Sötétüljön el a szemük, hogy ne lássanak, és hajtsák le hátukat mindenkor.

A 8. vers egy idézet az Ézsaiás 29:10-ből, ahol nem az igaz Úr, Izrael Istene adta nekik ezt az ördögi szellemet, hanem az ördög tette, mert van egy beszéd, amelyet héber megengedési idiómának hívnak. Különböző okok miatt az akkori emberek megértették, hogy nem Isten a probléma valódi okozója, hanem megengedte, hogy megtörténjen, mert az emberek rossz döntései voltak, hogy Isten helyett a világ sötétségét szeretik.

A szunnyadás ördögi szelleme [kábulat], amely elvakítja az embereket.

Deuteronomy 16 [KJV]
18 Tegyél magadnak bírákat és tiszteket minden kapudban, a melyeket az Úr, a te Istened ad néked, a te törzseidben, és igazságos ítélettel ítélik meg a népet.
19 Ne csonkolj ítéletet; ne tisztelj személyeket, és ne fogadj el a ajándék: a ajándék megvakítja a bölcsek szemét, és elferdíti az igazak beszédeit.
20 Ami teljesen igaz, azt kövesd, hogy élj, és örököld azt a földet, amelyet az Úr, a te Istened ad néked.

Ez megerősíti a 23Móz XNUMX-ban a vesztegetésről szóló verseket.

Nézzük meg az „ajándék” definícióját a 19. versben:

Strong konkordanciája # 7810
shochad héber definíció: ajándék, kenőpénz
Eredeti szó: שַׁחַד
A beszéd része: anya Férfi
Átírás: shochad
Fonetikus helyesírás: (shakh'-ad)

Ezt a szót 23-szor használják az Ószövetségben. Miért jelentős ez?

Mert a 23 a 9. prímszám, a 9 pedig a véglegesség és az ítélet száma!

Romans 14: 12
Tehát mindannyiunknak számolni kell Istennel.

Más szóval, azok, akik kenőpénzt adnak vagy elfogadnak, Istennek felelnek a jövőbeni ítéletekben.

Isaiah 19: 14
Az Úr elvetemült lelket kevert beléjük, és tévedésbe vitték Egyiptomot minden munkájában, mint a részeg ember hányásában tántorog.

Ismétlem, nem az egyetlen igaz Úr az oka a perverz szellemnek [az ördöglélek egy típusának], hanem megengedte az elrontott emberek szellemisége miatt, akik eltávolodtak Isten valódi világosságától.

Tehát a kenőpénzek lelki vakságot okoznak egy ördögi szunnyadás miatt, amely elvakítja az embereket az igazságtól, és elferdítik az igazságot a perverz ördögszellemek miatt.

Lelkileg a mi kultúránk sem különbözik a több ezer évvel ezelőttitől! Csak nézze meg a híreket az összes folyamatban lévő perről, nyomozásról, hazugságról és korrupcióról! A vesztegetés és a zsarolás és a csábítás és a kényszerítés egyéb formái telítették az üzleti szférát, a jogrendszert, a médiát stb.

Visszatérve a Máté 5-höz, ezért nagyon bölcs dolog, ha egy kérdést peren kívül rendezünk, ahelyett, hogy megkockáztatnánk, hogy a jogrendszer lelki igazságtalanságának áldozatává váljunk.

Tehát összegezzük a római katolikus egyház által a Máté 5:25-27-tel kapcsolatban elkövetett hibákat:

• Hamisan azt feltételezték, hogy az evangéliumok közvetlenül nekünk vannak megírva, mintha parancsolatai lennének nekünk
• azt hazudták, hogy ez a 3 vers egy példabeszéd, holott a biblia ezt soha nem mondja
• az I. Péter 3:19-ben a börtönben lévő szellemek ördögi szellemek és nem emberek
• Jézus Krisztus soha nem kereste fel a börtönt közvetlenül halála után, mert ez lehetetlen volt; csak az ördögszellemeknek prédikálhatott feltámadt testében; csak így juthatott volna el idáig ilyen rövid idő alatt; egyetlen fizikai tárgy sem tudott volna ilyen csodás bravúrt végrehajtani, még ha fénysebességgel halad is
• ezért Jézus Krisztus soha nem szabadította fel ezeket a nem létező lelkeket

Tehát az ugyanarról a témáról szóló különféle versekkel, a szavak meghatározásával, a beszédfigurákkal [amelyek nyelvtani tudományok] stb., magától értetődő, hogy a Máté 5:25-27 fényévekre van mindentől, ami a purgatóriumhoz hasonlít. 1,000%-os tudatlansága, felekezeti elfogultsága és az alapos bibliakutatás és kritikai gondolkodás hiánya. Vége a történetnek.

Matthew 12
31 Ezért mondom néktek: Minden bûn és káromlás megbocsáttatik az embereknek, de a Szentlélek káromlása nem bocsáttatik meg az embereknek.
32 És aki az Emberfia ellen szól egy szót, megbocsáttatik annak; de aki a Szentlélek ellen szól, annak nem bocsáttatik meg, sem e világon, sem az eljövendő világon.

Ennek a 2 versnek semmi köze ahhoz, hogy létezik-e a purgatórium vagy sem, és semmi köze ahhoz, hogy Jézus Krisztus ezt a 2 rendkívül szigorú figyelmeztetést adja, mert ha egyszer valaki az ördögnek szenteli az életét, nincs többé visszaút.

34 O generációja viperák, gonosz lévén hogyan beszélhetsz jót? mert a szív bőségéből szól a száj.

A Szentlélek istenkáromlása, [a megbocsáthatatlan bűn] az, hogy lelki viperává váljunk, a VÉGZŐ, az ördög fiává.

A vipera 5. és 6. meghatározása [7-ből]:
5 rosszindulatú vagy rosszindulatú személy.
6 hamis vagy áruló személy.

Isaiah 21: 2
Szomorú látomás jelent meg nekem; az áruló kereskedő árulkodóan cselekszik, és a rontó ront. Menj fel, ó, Elám, ostromolj, ó, Média; minden sóhajtását abbahagytam.

Isaiah 24: 16
A föld legszélesebb részéből hallottunk dalokat, még dicsőséget az igazaknak is. De azt mondtam: Sápadtságom, karcsúságom, jaj nekem! az áruló kereskedők csalódtak; igen, az áruló kereskedők nagyon csalódtak.

Ezek az áruló kereskedők azok az emberek, akik elkövették a megbocsáthatatlan bűnt, magát Istent gyalázva, amikor eladták Isten ellenségének, az ördögöt, és az ördög egyik fiává váltak.

Ez a cikk nagyon részletesen és mélyre megy, és ellenőrzi, hogy valójában mi is az.

I Corinthians 3
11 Mert más alapot senki sem vethet, mint ami le van fektetve, amely a Jézus Krisztus.
12 Ha pedig valaki erre az alapra épít aranyat, ezüstöt, drágaköveket, fát, szénát, tarlót;

13 Minden ember munkája nyilvánvalóvá lesz; és a tűz próbára teszi minden ember munkáját, hogy milyen is az.
14 Ha valakinek a munkája, amelyet arra épített, megmarad, jutalmat kap.
15 Ha valakinek munkája megégetik, kárt szenved, de ő üdvözül; mégis úgy, mint a tűznél.

Annak érdekében, hogy mélyebb betekintést nyerhessünk Isten legcsodálatosabb művébe, az ő szavába, nagyon mélyre fogunk merülni az I. Korinthus 3:12-ben található tételek listájában, amelyeket az emberi munkák közé sorolnak, még akkor is, ha lehet, vagy lehet. ne bizonyítsuk vagy cáfoljuk közvetlenül a purgatórium létezését pusztán a további megvilágosodás miatt, hogy szeressük, bízhassunk és jobban bízzunk Istenben és tökéletes szavában.

A taxonómia definíciója
főnév, többes szám tax·on·o·mies.
1 az osztályozás tudománya vagy technikája.
2 a rendezett kategóriákba való besorolás: az oktatási célok javasolt taxonómiája.
3 Biológia. az élőlények leírásával, azonosításával, elnevezésével és osztályozásával foglalkozó tudomány.

Az I. Korinthus 6:3-ben található 12 dolog listáját sokféleképpen osztályozzuk, hogy mélyebben megértsük Isten szavát.

12 Ha pedig valaki erre az alapra épít aranyat, ezüstöt, drágaköveket, fát, szénát, tarlót;

A 12. vers teljes megértéséhez azonban meg kell beszélnünk a 15. vers részleteit is.

A 15. vers azt mondja, hogy veszteséget szenved: 4 különböző veszteséget látok ebben a versben:

• alacsony veszteség
• nagy veszteség
• észlelt veszteség
• tényleges veszteség

Most az arany [a lista első eleme] nyilvánvalóan sokkal értékesebb, mint a tarló [az utolsó és legkevésbé értékes], ami a tényleges érték.

De van 5-ös is^th érték: az Istentől kapott jutalmak értéke vs. az ember 6 művének értéke; ebből a 2-ből az isteni jutalmak nagy értékűnek számítanának Isten szemében [és azok, akik valóban vele járnak], de az ellenfél emberre gyakorolt ​​hatása miatt az ember szemében alacsony értékkel bírhatnak.

15 Ha valakinek a munkája elégetik, az veszteséget szenved:>> mind a 4 veszteség ebben a mondatban van! „Ha az ember munkáját elégetik”: nyilván akkor, bármilyen formát is ölt a szellemi munkája, az illető magas észlelt érték [Annak az egyszerű ténynek köszönhetően, hogy annyi időt, erőfeszítést és pénzt költött rá, talán egy életen át], de mivel leégett, alacsony tényleges érték mert csak a skála alsó felén lévő emberműveket égetik el.

Ezért az észlelt és a tényleges érték közötti nagy eltérés miatt jelentős megtévesztésnek kellett lennie, ami csak a Sátántól származhat.

De melyik a magasabb érték: az Istentől kapott jutalom vagy az ember munkája? Mivel művei leégtek, így alacsony valós értékűek, de az ember szemében magasnak vélt értéket képviselnek, de a nagy tényleges veszteség az örök jutalmak ellopása volt, amit a legtöbben alacsony értékűnek tartanak.

Mivel pontosan 6 elem van a listán, meg kell találnunk a számok bibliai jelentését, hogy jobban megértsük és megvilágosodjunk.

Szám a Szentírásban Természetfeletti felépítése és szellemi jelentősége Írta: EW Bullinger (1837-1913) Negyedik kiadás, átdolgozott London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Ez a könyv nyilvánosan hozzáférhető. Másolás szabadon

A 6-os szám bibliai jelentése

Íme egy kiválasztott idézet ebből a könyvből, amely ingyenesen letölthető online [pdf formátumban].

„A hat vagy 4 plusz 2, azaz az ember világa (4) az ember Istennel (2) való ellenségeskedésével, vagy pedig 5 plusz 1, Isten kegyelme, amely hatástalanná vált azáltal, hogy az ember hozzáadja, vagy eltorzult. vagy annak romlása: vagy 7 mínusz 1, azaz az ember nem éri el a lelki tökéletességet. Mindenesetre tehát köze van az emberhez; ez a tökéletlenségek száma; az emberi szám; az EMBER, mint Isten nélkülözése, Isten nélkül, Krisztus nélkül”.

A legkisebb közös nevezővel kezdjük: mind a 6 tárgy a földről származó dolgok közé sorolható. Ez lelkileg nagyon fontos.

Isaiah 29: 4
És leakasztanak, és a földből beszélsz, és a te beszéded a porból halk lesz, és a hangod olyan lesz, mint akiben a szellemi lélek van, és a te beszéded a földből lesz. suttogja a porból.

Az ismerős szellemek ördögszellemek, amelyek [többek között] halottakat hamisítanak. Így, mivel mind a 6 tárgy a földből származik, mind a 6 ember alkotását meghamisíthatja a Sátán. Ellenőrizzünk és tisztázzunk azonban 4 egymást kiegészítő fogalmat.

• Minél közelebb áll a hamisítvány az eredetihez, annál hatékonyabb
• Sátán sikerének titka a mozdulatainak titkossága
• Sátán célja, hogy nagyon okos hamisításokat készítsen Isten dolgairól
• A cél vagy cél a figyelem elterelése és megtévesztése, ami szintén csalás

Így ha egy vallásos embert megtévesztenek azzal kapcsolatban, hogy hogyan imádja az Urat [rendkívül gyakori jelenség], akkor műveinek hatása lesz. magas észlelt érték a saját szemében, de Isten szemében azok lesznek alacsony tényleges érték és ezért a jövőbeli tárgyalás során tűzzel égetik el.

Az alábbi versek egy erőteljes példát mutatnak a legrosszabb forgatókönyvre, ahol magas az észlelt érték, de alacsony a tényleges érték.

Matthew 7
15 Óvakodjatok a hamis prófétáktól, akik báránybőrben jönnek hozzátok, de belül ragadozó farkasok.
16 Megismeritek õket az õ gyümölcseikbõl. Gyűjtenek az emberek tövisszőlőt vagy bogáncsfügét?

17 Mégis, minden jó fa jó gyümölcsöt hoz; de egy elrontott fa gonosz gyümölcsöt hoz.
18 Egy jó fa nem hozhat ki gonosz gyümölcsöt, és a sérült fa sem hozhat jó gyümölcsöt.

19 Minden fát, amely nem hoz jó gyümölcsöt, levágják és a tűzbe dobják.
20 Ezért gyümölcsük szerint és megismeritek őket.

21 Nem mindenki megy be a mennyek országába, aki ezt mondja nekem: Uram, Uram; hanem aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát.
22 Sokan mondják majd nekem azon a napon: Uram, Uram, nem a te nevedben prófétáltunk? és a te nevedben ördögöket űztél? és a te nevedben sok csodálatos dolgot cselekedtél?
23 És akkor megvallom nékik: Sohasem ismertelek titeket; távozzatok tőlem, ti gonosztevők.

Ezért hoztam fel az Ésaiás 29:4-et az ismerős szellemekről, amelyek képesek meghamisítani a halottakat. Nagyon fontos, hogy lelkileg élesek legyünk, hogy ne tévesszen meg bennünket.

2 Timothy 2: 20
De egy nagy házban nemcsak arany és ezüst edények vannak, hanem fából és földből is; és némelyek a becsületre, mások a gyalázatra.

Tehát az arany, ezüst és drágakövek a becsület edényei és a fa, a széna és a tarló a gyalázat edényei. Ez egy másik módja ennek a 6 elemnek a besorolásának.

Ez a lista 2 részre is osztható, mindegyiknek megvan a saját egyedi jellemzőinek csoportja.

Arany, ezüst, drágakövek: ezek legalább 3 különböző kategóriába sorolhatók:

• a pénz, a vagyon és a magas társadalmi státuszú tárgyak különböző formái, ezért…
• nagy értékű tárgyaknak is nevezhetnénk
• ezek is ásványok, amelyeket a földből bányásznak

A fa, széna, tarló viszont a skála alsó felét, az alacsonyabb értékű növényekből származó tételeket tartalmazza.

Íme az általánosított összefüggés: a talajban található ásványok az első helyen szerepelnek, a növények pedig, amelyeknek szükségük van rájuk, a második helyen állnak, mert ez Isten szavának tökéletes rendje.

Matthew 13
37 Felele és monda nékik: Aki jó magot vet, az embernek Fia;
38 A mező a világ; a jó mag a királyság fiai; de a konkoly a gonosz fiai;

39 Az ellenség, aki elvetette őket, az ördög; az aratás a világ vége; az aratók pedig az angyalok.
40 Mivel tehát a tára összegyűlik és égett a tűzben; így lesz ennek a világnak a végén.

A 38. versben a „mező” szó a görög agros [Strong's #68] szóból származik, innen kapjuk az angol mezőgazdaság szavunkat.

Tehát a lista alsó 3 eleme szellemileg a világot és a világi műveket reprezentálja, amelyek a tűzben égnek el.

Most az utolsó 3 elemet fogjuk lebontani: fa, széna és tarló.

A fa meghatározása:
Strong konkordanciája # 3586
xulon definíció: fa
A beszéd része: Név, Neuter
Fonetikus helyesírás: (xoo'-lon)
Felhasználás: bármi, ami fából készült, egy fadarab, egy klub, személyzet; a fa törzse, a kereszt keresztrúdjának alátámasztására szolgált a keresztre feszítéskor.

Thayer görög lexikonja
STRONGS NT 3586: ξύλον
Lyukakkal ellátott farönk vagy fa, amelybe a foglyok lábát, kezét, nyakát bedugták és szíjakkal rögzítették.

A fa az emberek parancsolatainak, tanainak és hagyományainak legalizmusának rabszolgaságát képviseli, amely megsemmisíti Isten szavának jóságát [Máté 15].

A fa legalizmusának köteléke az utolsó 3 elemet képviseli: fa, széna és tarló.

A széna meghatározása:
Strong konkordanciája # 5528
chortos meghatározása: etetőhely, táplálék, fű
Part of Speech: Noun, férfias
Fonetikus helyesírás: (khor'-tos)
Felhasználás: fű, fű, gabonatermesztés, széna.

Strong kimerítő összhangja
fű, széna.
Nyilván elsődleges szó; „udvar” vagy „kert”, azaz (értelemszerűen legelő) fű vagy növényzet – penge, fű, széna.

Íme egy példa a „széna” szó használatára, amelyet „fűnek” fordítanak:

Luke 12: 28
Ha tehát Isten így ruházza fel a füvet, amely ma a mezőn van, és holnap a kemencébe vetik; mennyivel inkább felöltöztet titeket, ti kicsinyek hit [hinni]?

A fű meghatározása:
Strong konkordanciája # 2562
kalamé definíció: tarló
Part of Speech: Noun, nőies
Fonetikus helyesírás: (kal-am'-ay)
Felhasználás: tarló, szalma, szár.

Thayer görög lexikonja
STRONGS NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, gabona- vagy nádszár, a szár (a kalászok levágása után marad), tarló:

A fű gyökérszava:
Strong konkordanciája # 2563
kalamos meghatározás: nád
Part of Speech: Noun, férfias
Fonetikus helyesírás: (kal'-am-os)
Használata: nádszál; nádpálca, nádpálca, mérőpálca.

A tarló tehát a gabonaszár, a „gyümölcsét” – a magvakat viszont már betakarították, így szinte teljesen értéktelen, elégetve hőt állítanak elő ételfőzéshez.

Íme egy újabb perspektíva a 6 elemből álló listából:

Az Ezékiel 28. fejezetének következő versei szó szerint Tírusz királyára utaltak [egy város az ókori Izraelben], de képletesen és szellemileg Luciferre utalnak, aki elvesztette a mennyei háborút, és ördögként vetették le a földre [Jelenések 12].

Figyeld meg az általános párhuzamot közte és a 6 tételt tartalmazó lista között: nála volt az arany, ezüst és a tűzkövei [szikrázó ékszerek], de végül megégették és hamuvá változtatták, mivel büszke volt nagy bölcsességére és tökéletességére. szépség.

Ezekiel 28
4 Bölcsességeddel és értelmeddel gazdagságot szereztél, aranyat és ezüstöt gyűjtöttél kincseidbe.
5 Nagy bölcsességeddel és kereskedelmeddel gyarapítottad gazdagságodat, és felemelkedik szíved gazdagságod miatt.

12 Embernek fia, sirass Tírusz királyát, és mondd néki: Így szól az Úr Isten! Te zárod le az összeget, tele bölcsességgel és tökéletes szépséggel.
13 Édenben voltál, az Isten kertjében; minden drágakő volt a borításod, a szardínia, a topáz és a gyémánt, a berill, az ónix és a jáspis, a zafír, a smaragd, a karbunkulum és az arany: a tábláid és a pipáid elkészítése benned azon a napon, amelyen teremtettél.

14 Te vagy a felkent kerub, aki takar; és így tettelek téged: az Isten szent hegyén voltál; fel-alá jártál a tűz kövek között.
15 Tökéletes voltál a te utaidban attól a naptól fogva, amikor teremtettél, egészen addig, amíg gonoszságot nem találtak benned.

17 Felemelkedett a te szíved szépséged miatt, megrontottad bölcsességedet fényességed miatt: a földre vetlek, királyok elé állítalak, hogy lássanak téged.
18 Megfertőztetted szentélyeidet álnokságaid sokaságával, kereskedelmed gonoszságával; azért tüzet hozok ki közüled, amely megemészt, és hamuvá hozlak a földre mindazok szeme láttára, akik látnak.
19 Mindnyájan, akik ismernek téged a nép között, elámulnak rajtad: rettegés leszel, és többé nem leszel.

„És hamuvá hozlak a földre… és soha többé nem leszel”. Ez a bizonyíték arra, hogy nem fog örökké égni a tűz tavában, és van némi bizonyíték arra, hogy ezek a versek az eredeti hibás változatai voltak.

Egy másik igazság, hogy használati szempontból a tűznek két alapvető előnye van: a hő és a fény, amelyek eltérően hatnak a tárgyakra.

A felső felében lévő tárgyak [arany, ezüst és drágakövek] esetében a hő tisztítással javítja az első kettőt [arany és ezüst].

Nézzük a Jelenések 3:18-at:

Revelation 3
14 A laodiceai gyülekezet angyalának pedig írj: Ezeket mondja az Ámen, a hű és igaz tanú, Isten teremtésének kezdete;
15 Tudom a te dolgaidat, hogy nem vagy hideg, sem meleg; szeretném, ha hideg lennél vagy meleg.

16 Tehát azért, mert langyos vagy, és nem vagy hideg, se nem forró, ki foglak önt téged tenni a számból.
17 Mert azt mondod: Gazdag vagyok, gazdag vagyok, és nincs szükségem semmire; és nem tudod, hogy nyomorult vagy és nyomorult, és szegény, és vak és meztelenül.

18 Azt tanácsolom néked, hogy vegyél tőlem tűzben kipróbált aranyat, hogy gazdag legyél; és fehér ruhát, hogy felöltöztess, és mezítelenségednek szégyene ne látszódjon; és kend fel szemedet szemkrémmel, hogy láss.

A kipróbált definíciója:

Ez a „kipróbált” szó alapszava, és pontosan ugyanaz a görög szó, amely a „tűz” szót jelenti ugyanabban a versben.
Strong konkordanciája # 4442
pur definíció: tűz
A beszéd része: Név, Neuter
Fonetikus helyesírás: (rossz)
Felhasználás: tűz; a nap melege, villámlás; füge: viszályok, megpróbáltatások; az örök tüzet.

HELPES Word-tanulmányok
4442 pýr – tűz. A Szentírásban a tüzet gyakran átvitt értelemben használják – mint az „Isten tüzével”, amely mindent, amit érint, világossággá és önmagához hasonlóvá változtat.

Isten Lelke, mint a szent tűz, megvilágosít és megtisztít, hogy a hívők egyre többet osztozhassanak az Ő hasonlatosságában. Valójában Isten tüze meghozza az átalakulás megszakítás nélküli kiváltságát, ami azáltal történik, hogy megtapasztaljuk a hitet tőle. Életünk valódi felajánlásokká válhat Neki, ha engedelmeskedünk ennek az Istentől kapott hitnek, amelyet az Ő ereje adta.

[Ezt szemlélteti Isten tüze, amely folyamatosan égett a sátor bejáratánál, ahol a papok jóízű áldozatokat mutattak be. Hasonlítsd össze a Lev 6:12,13-at az 1 Pet 2:5,9-cel.]

Zsoltárok 12: 6
Az Úr szavai tiszta szavak: mintha ezüstöt próbáltak a föld kemencében, hét alkalommal tisztítottak.

A 7 a spirituális tökéletesség száma, ez az egyik oka annak, hogy itt a szó legmélyére megyek, hogy lássátok annak tökéletességét és nagyszerűségét, aminek növelnie kell Isten iránti szeretetünket, bizalmunkat és elkötelezettségünket.

Tehát mind az arany, mind az ezüst, a lista első 2 eleme, megtisztul, [jobbá válik] a tűz hevétől, míg a lista alsó felét pontosan ugyanaz a dolog tönkreteszi.

Bár a tűz hője nem javítja a drágakövek állapotát, a fény igen.

A lista mind a 6 tételének ipari és esztétikai felhasználása és értéke is van.
Esztétikai értékét tekintve a drágakövek használhatatlanok a sötétben. A hasznuk maximalizálása érdekében a fényben kell őket látni. Képzelje el a fénylángok táncát és pislákolóját, amint visszaverik, megtörik és csillognak a különféle áttetsző gyémántok, zafírok, rubinok és smaragdok bonyolult formái és különböző színei körül!

A fény felerősíti szépségüket, ragyogásukat és hatásukat.

Az arany és az ezüst az egyetlen elem, amely szerepel az elemek periódusos rendszerében, és mindkettő fém, amelynek 4 alkategóriája van:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Az aranyat és az ezüstöt is átmeneti fémeknek nevezik.

Pubchem szerint [a vegyi anyagok millióit tartalmazó állami adatbázis]: „Az arany néha szabadon található a természetben, de általában ezüsttel, kvarccal (SiO2), kalcittal (CaCO3), ólommal, tellúrral, cinkkel vagy rézzel együtt található.” .

Ez legalább az egyik oka annak, hogy együtt szerepelnek, de meg kell tartanunk a dolgokat a megfelelő perspektívában Isten igéje alapján.

Példabeszédek 16: 16
Mennyire jobb bölcsességhez jutni, mint aranyon! és hogy jobban megértsék, nem pedig az ezüstöt választják meg!

Példabeszédek 22: 1
Inkább a jó név választandó, mint a nagy gazdagság, és a szeretetteljes kegyelem, mint az ezüst és az arany.

Haggai 2: 8
Az ezüst az enyém, és az arany az enyém, mondja a Seregek Ura.

Encyclopedia Britannica
„Hét, ma elemként elismert anyagot – aranyat, ezüstöt, rézt, vasat, ólmot, ónt és higanyt – ismerték a régiek, mert viszonylag tiszta formában fordulnak elő a természetben.”

A gold.info szerint az „INFORMÁCIÓS PLATFORM NEMESFÉMEKHEZ”:
„Az aranyat kémiailag „inertnek” is nevezik, ezért nagyon lassan reagál, amikor más anyagokkal reagál. Például az arany nem reagál a levegőre és a vízre, és maga sem korrodálódik, ha hosszú ideig zord időjárási körülményeknek van kitéve.

Így az arany tehetetlen tulajdonsága hasonló ahhoz, hogy Isten romolhatatlan.

Romans 1: 23
És megváltoztatta a meg nem romolható Isten dicsőségét olyan képre, mint a romlandó emberre, a madarakra, a négylábú vadállatokra és a csúszómászó dolgokra.

Anne Marie Helmenstine, Ph.D.
Kémiai szakértő
Oktatás
Ph.D., orvosbiológiai tudományok, Tennessee-i Egyetem, Knoxville
BA, fizika és matematika, Hastings College

„A nemesfémek jellemzői
A nemesfémek jellemzően ellenállnak a korróziónak és az oxidációnak nedves levegőben. Általában a nemesfémek közé tartozik a ruténium, ródium, palládium, ezüst, ozmium, irídium, platina és arany. Egyes szövegek az aranyat, az ezüstöt és a rezet nemesfémek közé sorolják, az összes többi kivételével. A réz a nemesfémek fizikai meghatározása szerint nemesfém, bár nedves levegőn korrodálódik és oxidálódik, így kémiai szempontból nem túl nemes. Néha a higanyt nemesfémnek nevezik.

A nemesfémek jellemzői
A nemesfémek közül sok nemesfém, amelyek a természetben előforduló elemi fémek, amelyek nagy gazdasági értékkel bírnak. A nemesfémeket korábban fizetőeszközként használták, de ma már inkább befektetésnek számítanak. A platina, az ezüst és az arany nemesfémek. Más platinacsoportba tartozó fémek, amelyeket kevésbé használnak pénzveréshez, de gyakran megtalálhatók az ékszerekben, szintén nemesfémnek tekinthetők. Ezek a fémek a ruténium, ródium, palládium, ozmium és irídium".

Tehát az arany és az ezüst szerepel a nemesfémek és a nemesfémek listáján is, ami valóban nagyon ritka. Ezért az első 3 felsorolt ​​elem értékes anyagok közé sorolható.

2 Peter 1: 4
Amelynek során az adott nékünk igen nagy és becses ígéretekkel, hogy ezek részeseivé legyetek az isteni természetnek, miután megszökött a korrupció, ami a világon a vágy.

Az értékes definíciója:
Strong konkordanciája # 5093
timios meghatározása: értékes, értékes
A beszéd része: melléknév
Fonetikus helyesírás: (tim'-ee-os)
Használata: jó áron, értékes, megtisztelve.

Ezt a szót 13-szor használják a Bibliában, beleértve az I. Korinthusbeliek 3:12-t is, „drágának” fordítva:

Ha pedig valaki erre az alapra épít aranyat, ezüstöt, drágaköveket, fát, szénát, tarlót;

HELPES Word-tanulmányok
Rokonnév: 5093 tímios (melléknév) – helyesen, értékes, mint felismert értéket a szemlélő szemében. Lásd: 5092 (timē)>>gyökérszó

Strong konkordanciája # 5092
idődefiníció: értékbecslés, ár
Part of Speech: Noun, nőies
Fonetikus helyesírás: (tee-may')
Használat: ár, becsület.

HELPES Word-tanulmányok
5092 timḗ (tiō szóból: „add meg a tiszteletet, adj tiszteletet”) – megfelelően, érzékelt érték; érdemes (szó szerint: „ár”), különösen mint észlelt becsület – azaz ami értéket képvisel a szemlélő szemében; (átvitt értelemben) a valamihez készségesen hozzárendelt érték (súly, becsület).

Jelenések 21: 27
És semmiféle tisztátalanság nem mehet be abba, sem az, aki utálatost vagy hazugságot művel, hanem azok, a kik meg vannak írva a Bárány életének könyvében.

Ki az a Jelenések könyve, amiről mindenki beszél???

Jelenések 1: 4
János a hét gyülekezetnek, mely Ázsiában van: Kegyelem néktek és békesség attól, aki van, aki volt és aki eljövendő; és a hét Szellemtől, amely az ő trónja előtt van;

Revelation 21
10 És lélekben elvitt egy nagy és magas hegyre, és megmutatta nekem azt a nagy várost, a szent Jeruzsálemet, amely az égből száll alá Istentől,
12 És volt egy nagy és magas fala, és tizenkét kapuja volt, és a kapuknál tizenkét angyal, és nevek voltak ráírva, amelyek Izráel fiai tizenkét törzsének nevei.
14 A város falának pedig tizenkét alapja volt, és azokban a Bárány tizenkét apostolának a neve.

János a hét ázsiai gyülekezethez:

Nézze meg a neveket és a helyszíneket, ezek mind összhangban vannak Izraellel, nem mi, keresztények, akik újjászületünk Isten fiaiként a kegyelem korszakában!

• Verseny 10: szent Jeruzsálem
• 12. vers: Izráel fiainak 12 törzse
• 14. vers: a bárány 12 apostola

John 1: 29
Másnap János látta Jézust hozzá jönni, és így szólt: Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit

Máté, Márk, Lukács és János 4 evangéliuma mind közvetlenül IZRAELNAK íródott!!

A „bárány” szó soha nem fordul elő a Római levélben – a Thesszalonikai levélben, kivéve egyszer a Róma 8:36-ban, ahol ez egy idézet a Zsoltárok 44:22-ből. A „bárány” szó soha nem fordul elő a rómaiakban – thesszalonikai levélben.

Romans 8
36 Amint meg van írva: Érted ölnek minket egész napon át; vágásra szánt juhoknak számítunk.
37 Nem, mindezekben a dolgokban több mint hódítók vagyunk rajta, aki szeretett minket.

Jézus Krisztus nem a mi királyunk. Ő Krisztus testének feje [nem a menyasszony, aki Izrael].

Ef 1: 22
És mindezeket a lábai alá tette, és adta néki, hogy feje legyen minden dologban az egyházban.

Ef 4: 15
Hanem az igazságot követvén szeretetben, felnőni hozzá mindenben, ami a fej, a Krisztusban:

Így a Jelenések 21:27 nem nekünk íródott, hanem a mi tanulásunkra.

Mivel minden írás tökéletes és örök igazság, helyes, hogy az új Jeruzsálemben senki sem szennyeződik be, mert már feltámadt a halálból.

„És semmiképpen nem mehet be abba semmi, ami tisztátalan”:

A „város” szót nem kevesebb, mint 10-szer használják a 21-ben^st egyedül a fejezet az új Jeruzsálemre vonatkozik a harmadik és egyben utolsó földön, ahol csak az igazság lakozik, így ennek semmi köze mi tisztaság vagy megtisztulásunk Isten előtt.

Krisztus visszajövetelekor, amely jóval a Jelenések 21. fejezete előtt történik, Krisztus egész teste új szellemi testünkben lesz, hasonlóan ahhoz, amelyen Jézus Krisztus volt, amikor feltámadt a halálból.

Fülöp-szigetek 3: 21
Ki változtatja meg hitvány testünket, hogy hasonló legyen az ő dicsőséges testéhez, aszerint, hogy mindent maga alá tud vetni.

És az RC egyház szerint még meg kell tisztulnunk?!?!

Jézus Krisztus feltámadt a halottak közül, és Isten jobbján ül, és nem kellett dicsőséges lelki testét autómosóba vezetnie, hogy megtisztuljon, miért tennénk hát nekünk, akiknek dicsőséges lelki testünk lesz. ???

Ezekkel a versekkel igazolják vagy igazolják a purgatórium létezését; azt mondják, hogy a keresztény ebben a forgatókönyvben még nincs a mennyben, de nincs is a pokolban, ezért ezt az állapotot vagy helyet purgatóriumnak nevezik.

Ez a fajta érvelés a 1. versben említett gyenge hitűség 4 típusa közül az egyik közé tartozik.

Matthew 16
5 Amikor pedig a tanítványai a túlsó partra értek, elfelejtettek kenyeret vinni.
6 Jézus ekkor így szólt hozzájuk: Vigyázzatok, és óvakodjatok a farizeusok és szadduceusok kovászától.

7 És tanakodtak egymás között, mondván: Azért, mert nem vettünk kenyeret.
8 Amikor Jézus ezt észrevette, így szólt hozzájuk: Ó, kicsinyek! hit [hiszen] Miért tanakodtok egymás között, mert nem hoztatok kenyeret?

9 Nem értitek-é még, és nem emlékeztek az ötezer öt kenyerére, és hány kosarat szedtetek össze?
10 Sem a hét kenyeret a négyezer közül, és hány kosarat szedtetek össze?

11 Hogy lehet, hogy nem értitek, hogy nem a kenyérről mondtam nektek, hogy óvakodjatok a farizeusok és szadduceusok kovászától?
12 Akkor megértették, hogy nem a kenyér kovászától óvakodtak, hanem a farizeusok és szadduceusok tanításától.

Óvakodj a római katolikus egyház purgatórium tanításától!

#19 AZ I. KORINTHUS 3:12 MATEMATIKAI CSODÁJA

I Corinthians 3: 12
Ha pedig valaki erre az alapra épít aranyat, ezüstöt, drágaköveket, fát, szénát, tarlót;

Az „arany” szót 417 alkalommal használják a Bibliában.
Az „ezüst” szót 321-szer használják a Bibliában.
A „drágakövek” kifejezést 19-szer használják a Bibliában.

Összeadva 757-et kapunk, ami a 134. prímszám.

ha te hozzá felfelé a 757 számjegyeit: 7 + 5 + 7 = 19, pontosan ugyanannyiszor használják a „drágakövek” kifejezést a Bibliában. A 19 egyben a 8. prímszám, a 8 pedig az új kezdet és feltámadás száma.

Jézus Krisztus feltámadt a halálból, és kapott egy vadonatúj szellemi testet [olyat, amilyennel az emberiség történetében soha senki nem rendelkezett], és olyan képességekkel rendelkezik, amelyek meghaladják a felfogásunkat, úgyhogy ezt egy új kezdetnek nevezném, nem?

Az arany atomszáma: 79
Az ezüst atomszáma: 47
Mivel az atomszámok csak az atomokra vonatkoznak, lehetetlen egyet kapni a különböző drágakövek egész csoportjához, [amelyek egyenként különböző elemekből állnak]. Tudjuk azonban, hogy a „drágakövek” kifejezés 19-szer szerepel a Bibliában, és a 19 a 8. prímszám.

Adja össze tehát az arany és ezüst atomszámait, valamint a „drágakövek” kifejezés használatának prímszámának sorrendjét, és megkapja: 79 + 47 + 8 = 134 másodszor!

In I Corinthians 3: 12, a következőket soroltad fel:
Arany; ezüst és drágakövek, mint az első 3 elem ebben a listában.

Mivel az arany szerepel az első helyen, [ami egyben Isten és az egység száma is], az első számot az aranyhoz rendelhetjük;

Az ezüstnél már tudjuk, hogy az atomszám 47, ami a 15. prímszám. A 15 tényezője 3 x 5; A 3 a teljesség, az 5 pedig a kegyelem száma. A kegyelem és az igazság Jézus Krisztussal jött el.

John 1: 17
Mert a törvény Mózes által adatott, a kegyelem és az igazság Jézus Krisztus által lett.

Így a 15 a befejezett kegyelmet jelenti, így az ezüsthöz 3-at rendelhetünk.

Drágaköveket bányásznak a földből, és Isten teremtette az eget és a földet.

Genesis 1: 1
Az elején Isten teremtette a mennyet és a földet.

EW Bullinger, szám a szentíráskönyvben a 4-es számon:
"A teremtés tehát a következő dolog – a negyedik dolog, és a négyes szám mindig utal mindarra, ami létrejött. Hangsúlyozottan a Teremtés száma; az emberről a teremtett világhoz való viszonyában; míg a hat az Istennel szembeni és függetlenségében álló ember száma.

Ez azoknak a dolgoknak a száma, amelyeknek van kezdete, az elkészült dolgoknak, az anyagiaknak és magának az anyagnak. Ez az anyagi teljesség száma. Ezért ez a világszám, és különösen a „város” szám.

A negyedik napon az anyagi teremtés befejeződött (az ötödik és hatodik napon ugyanis csak a föld élőlényekkel való felszerelése és népesítése volt). A nap, a hold és a csillagok befejezték a munkát, és világosságot kellett adniuk a teremtett földnek, és uralkodniuk kellett a nappalon és az éjszakán (Ter 1-14).
Négy a nagy elemek száma – föld, levegő, tűz és víz".

Így a 4-es számot hozzárendelhetjük a drágakövekhez.

In I Corinthians 3: 12, a következőket soroltad fel:
Arany; ezüst és drágakövek, mint az első 3 elem ebben a listában.

A fenti okokból kifolyólag az első 3 elem a 134-es számsorral már harmadszor is ábrázolható.

Most add hozzá ismét a 134>>1 + 3 + 4 = 8 számjegyeit, [emlékezz, hogy a „drágakövek” kifejezést 19-szer használták a Bibliában, ami a 8. prímszám].

Most szorozza meg a 134 számjegyeit: 1 x 3 = 3 és 3 x 4 = 12, pontosan ugyanaz a szám az alábbi számításhoz!

Mivel az arany rendszáma 79, ez egyben a 22. prímszám is.

Mivel az ezüst rendszáma 47, ez egyben a 15. prímszám is.

Ha összeadja az arany és az ezüst prímszámainak sorrendjét, akkor 22 + 15 = 37, a 12^th prímszám, pontosan ugyanez a válasz a 134 számjegyeinek szorzására!

A 49 4 különböző számítás eredménye, 4-szer egymás után!

Tehát ha összeadja az arany és az ezüst atomszámainak prímszámainak sorrendjét és az összeget, akkor 12 + 15 + 22 = 49, 49 7 x 7; A hét a spirituális tökéletesség száma, tehát 49 a spirituális tökéletesség négyzete vagy a spirituális tökéletesség szorozva a spirituális tökéletességgel. Ez az első alkalom, hogy a 49 egy számítás eredménye = lelki tökéletesség négyzet, amely megduplázódik = megállapított spirituális tökéletesség négyzet.

Visszautalva a fenti arany, ezüst és drágakövek szóhasználati számokra, ha szorzás a 757-es számjegyek, nézd meg, mi történik: 7 x 5 = 35 és 35 x 7 = 245, amelynek tényezői 49 [lelki tökéletesség négyzetben>> (7 x 7) x 5 [Isten kegyelmének száma] = lelki tökéletesség négyzetre csak Isten tökéletes kegyelme juthat! Ez a második alkalom, hogy a 49 számítás eredményeként felbukkan.

Az „arany és ezüst” kifejezés 29-szer szerepel a Bibliában.

Az „ezüst és arany” kifejezés 20-szor szerepel a Bibliában.

Összeadva 49-et kapsz harmadszor is egymás után pontosan ugyanazokért az elemekért! Mivel a 3 a befejezettség száma, immár teljes lelki tökéletességünk van négyzetesen!

Filemon könyve a Biblia 49. könyve [ha jól számolod], és soha nem említi az aranyat vagy az ezüstöt, amelyek közül bármelyik használható szerelem a pénz, minden rossz gyökere [6 Timóteus 10:XNUMX].

Philemon a Biblia egyetlen olyan könyve is, amely nem tesz említést a kígyó magjából született emberekről, és mindegyikre jellemző, hogy mindig szeretik a pénzt!

Mivel a 49 a spirituális tökéletesség négyzetes [7 x 7], ez teljesen logikus: csak akkor lehet a lelki tökéletesség négyzetes, ha nincs jelen a kígyó magva, ami így lesz az új égen és földön, ahol csak az igazságosság. lakik!

Ez a 4. alkalom, hogy a 49 egy számítás vagy releváns igazság eredménye, és mivel a 4 az anyagi teljesség száma, most a szellemi tökéletességhez szükséges anyagi teljesség négyzetes.

Mivel az „arany és ezüst” kifejezést 29-szer használja a Biblia, törjünk össze néhány számot, és nézzük meg, mire jutunk, kezdve a 20-as és 9-es számok bibliai jelentésével:

„A 20 a tíz duplája, és bizonyos esetekben a koncentrált jelentését is jelenti. De jelentősége inkább azzal függ össze, hogy egy huszonegy, 21 – 1 = 20; vagyis ha a 21 a háromszoros 7, és az isteni (3) beteljesülést jelenti a spirituális tökéletesség tekintetében (7), akkor a húsz, mivel eggyel kevesebb a 21-től, azt jelenti, amit Dr. Milo Mahan várakozásnak nevez, és természetesen nem vagyunk nélkülözhetetlen illusztrációk, amelyek alátámasztják:

• Jákób húsz évet várt, hogy birtokba vegye feleségét és vagyonát, 21Mózes 38,41:XNUMX.
• Izrael húsz évig várt a szabadítóra Jábin elnyomásából, Bírák 4:3.
• Izrael húsz évig várta a szabadulást Sámsonon keresztül (Bírák 15:20, 16:31), de munkája soha nem volt több, mint „elkezdődött”, Bírák 13:25.
• Húsz évig várt a frigyláda Kirjáth-Jeárimban, 1Sámuel 7:2.
• Húsz éve várta Salamon a két ház elkészültét, 1Kir 9:10; 2Krónika 8:1.
• Húsz évet várt Jeruzsálem elfoglalása és elpusztítása között; és
• Jeremiás húsz évig prófétált róla.

A 9 az utolsó számjegy, és így a végét jelöli; és egy ügy lezárása szempontjából jelentős. Ez rokon a hatos számmal, a hat annak tényezőinek összege (3×3=9 és 3+3=6), és így az ember végét, és minden ember munkáját összegzi. A kilenc tehát

A VÉGLEGESSÉG VAGY ÍTÉLET SZÁMA, mert az ítéletet Jézusra bízták, mint „az ember Fiát” (János 5:27; ApCsel 17:31). Ez jelzi minden dolog teljességét, végét és kérdését, ami az embert illeti – az ember és minden munkája ítéletét. Ez 666-os tényező, ami 9-szer 74.

A „Dan” szó gematriája, ami bírót jelent, 54 (9×6)”.

Mivel az „arany és ezüst” kifejezés 29-szer szerepel a Bibliában, 20-ra [a várakozás száma] + 9-re [a véglegesség és az ítélet száma] bontható, tehát ha valaki szereti a pénzt [arany & ezüst], akkor a jövőben ítéletre számíthatnak.

Az arany atomszáma 79, ami a 22^nd prímszám [a prímszám nem osztható más számmal, kivéve 1-et és önmagát].

EW Bullinger idézet:
„A huszonkettő a tizenegy duplája lévén ennek a számnak felfokozott formában van jelentősége – dezorganizáció és szétesés, különösen Isten Igéjével kapcsolatban”.

Mi köze ennek az aranyhoz?

Timothy 6: 10
a szerelem a pénz a gyökere minden gonosz: amely míg néhány vágyott után, akkor tévedett a hit, és áttörte magát a sok bánat.

Ha aranyat vagy ezüstöt [pénzt] teszel a szolgáidnak, ők segíthetnek neked, de ha hagyod, hogy urad legyenek, életed sok bánatba bomlik.

Máté 6:24 | I. Timóteus 6:10

Mindezek a hihetetlenül pontos és lélegzetelállító igazságok bizalmat és bizalmat építenek Istenbe és az ő szavába.

II Samuel 22: 31 [Erősített biblia]
Ami Istent illeti, az Ő útja feddhetetlen és tökéletes; Az Úr igéje próbára esik. Pajzsa mindazoknak, akik menedéket keresnek és Benne bíznak.

Zsoltár 56: 4
Istenben dicsérném az õ szavát, Istenben bíztam; Nem fogok félni, mit tehet velem a test.

A MATEMATIKAI CSODA RÉSZ ÖSSZEGZÉSE

A legtöbb tekintély szerint az I. korintusi levél körülbelül i.sz. 55-ben íródott. [+ vagy – egy-két év], körülbelül 40-45 évvel a Biblia elkészülte előtt. Szóval hogyan jöttek ki az arany és ezüst atomszámai [amelyeket több mint 1,850 éven át nem fedeztek fel], és a prímszám-matematika, és a még meg sem írt szavak használatának száma olyan biblikusan és matematikailag és lelkileg tökéletes?