קטגוריה: חיבורי

עם פרקים 1,189, פסוקים 31,000 + ומעל מילים 788,000 בגרסת המלך ג'יימס של התנ"ך, יש כמעט שילובים אינספור של מילים, ביטויים ומושגים ללמוד.

כעניין של עובדה, את המילה היוונית sunesis משמש 7 פעמים בתנ"ך ו 7 הוא מספר שלמות רוחנית.

זה מתורגם כ"הבנה "בקולוסים 1: 9

הקולוסים 1: 9
עבור זה הסיבה אנחנו גם, מאז היום שמענו את זה, לא מפסיקים להתפלל בשבילך, וגם הרצון כי אתם עשויים להיות מלא עם הידע של רצונו בכל חוכמה רוחני הבנה;

עכשיו בדוק את ההגדרה שלה:

ריצה משותפת, הבנה
שימוש: לשים יחד במוח, ומכאן: הבנה, הבחנה מעשית, אינטלקט.

עוזר למחקרי מילים
Cognate: 4907 sýnesis (מתוך 4920 / syníēmi) - נכון, עובדות מתחברות יחד להבנה הוליסטית, כלומר, חשיבה מסונתזת המצטרפת לאמיתות (משתמעות) עקיפות להבנה. ראה גם 4920 (syníēmi).

עבור המאמין, זה "מחבר בין הנקודות" באמצעות חשיבה מקודשת, אינדוקטיבית (שנעשית תחת אלוהים). השימוש החיובי הזה ב- 4907 / sýnesis ("הבנה מסונתזת") מתרחש ב: Mk 12:23; לוק 2:47; אפ 3: 4; קול 1: 9,22; 2 טים 2: 7.

זו המילה sunesis משמש בספרות יוונית לתאר את התהליך של נהרות קטנים יותר 2 פועל יחד כדי ליצור נהר אחד גדול.

לדבר על קשרים והבנה חדשה של המילה של אלוהים ואת החיים עצמם!

יש לי רשימה הולכת וגדלה של פסוקי תנ"ך וחלקים בכתובים שיש להם איזושהי אסוציאציה מקבילה יחד כך שתוכל ליצור קשרים חדשים ולקבל אור רוחני חדש כדי לבנות את ההיקף ואת ההבנה שלך של המילה.

הגלטיים 6
7 לא להיות שולל; אלוהים לא לעג: כי כל אדם soweth, כי הוא גם לקצור.
8 כי הוא soweth לבשרו יהיה של בשר לקצור שחיתות; אבל הוא כי soweth לרוח יהיה של הרוח לקצור את החיים לנצח.
9 ולא לתת לנו להיות עייף עושה היטב: עבור בעונה שעברה אנו נקצור, אם אנחנו לא מתעלפים.

Hosea 10
יב זָרְעוּ לָכֶם בְּצֶדֶק, קָצְרוּ בְּחֶסֶד; שברו את אדמתך: כי הגיע הזמן לבקש את ה' עד שיבוא וימטיר עליך צדקה.
יג חרשתם רשעות, גזרתם עוון; אכלת פרי שקר כי בטחת בדרכך, בהמון גבוריך.

מעשי 17
5 אבל היהודים [היהודים] אשר לא האמינו, התרגשו מקנאה, לקחו אליהם בחורי זימה מן השפל, ואספו קהל, ועוררו את כל העיר, ותקפו את בית יאסון, וביקשו להוציא אותם לעם.
6 וכאשר לא מצאו אותם, משכו את יאסון ואת אחים אחדים אל שליטי העיר, בזעקו אלה אשר יש להם. פנה העולם הפוך באים גם הם;

תהילים 146: 9
ה 'שומר את הזרים; הוא relieveth את האב ואת האלמנה: אבל את הדרך של רשע הוא Turneth הפוך.

בגלל דמות הדיבור של רשות, אלוהים מאפשר דרכי רשעים להתהפך. הם פשוט קוצרים את מה שהם תפרו.

לאחר מכן, הרשעים מאשימים כוזב את אנשי אלוהים בגרימת הבעיה, כשלמעשה היה זה השטן שפעל דרך הרשעים לאורך כל הדרך. במילים אחרות, הרשעים מאשימים את עמו של אלוהים במה שהם אשמים בעצמם.

ג 'יימס 1: 1
ג 'יימס, משרת של אלוהים ואת האדון ישוע המשיח, על שנים עשר השבטים אשר מפוזרים בחו"ל, ברכה.

אני פיטר 1: 1
פטרוס, שליחו של ישוע המשיח, אל הזרים הפזורים ברחבי פונטוס, גלטיה, קפדוקיה, אסיה וביתניה,

ב-James 1:1, המילים האנגלית "פזורים בחו"ל" ובפיטר הראשון 1:1, הביטוי "פזורים ברחבי" הם אותה מילה יוונית תפוצות, שפירושה המילולי הוא פיזור. הכוונה היא ליהודים שהתפזרו ברחבי האימפריה הרומית, עקב רדיפות.

ישעיהו 24
14 ישאו את קולם ישמרו על מלכות ה', מן הים יקרעו.
15 על כן תפאר את ה' באש את שם ה' אלוקי ישראל באיי הים.
16 מקצה הארץ שמענו שירים תהילה לצדיקים. אֲבָל אֲנִי אָמַרְתִּי, רִזְנוּתִי, רִזְנוּתִי, אוי לי! הסוחרים הבוגדניים נהגו בבוגדנות; כן, הסוחרים הבוגדניים פעלו בצורה בוגדנית מאוד.

ישעיהו 24:15 מזכיר את האדרת אלוהים בשריפות.

מעשי 2
3 והנה הופיעה אליהם לשונות ארוגים כמו של אש, והוא ישב על כל אחד מהם.
4 וכולם היו מלאים רוח הקודש, והחל לדבר עם לשונות אחרות, כמו הרוח נתן להם ביטוי.

יום חג השבועות מזכיר אש ודיבור בלשונות, שזו דרך לפאר את אלוהים.

ישעיהו 24:16 מזכיר את השירים ואת החלק הקצה של כדור הארץ.

מעשי השליחים 1:8 מזכיר את אותו ביטוי בדיוק, "קצה האדמה" בהקשר של דיבור בלשונות גם.

מעשי השליחים 1: 8
אבל אתם תקבלו כוח, לאחר מכן מה היא רוח הקודש [מתנת רוח הקודש] באה עליכם והייתם לי עדים הן בירושלים והן בכל יהודה ובשומרון ועד קצה הארץ.

בהקשר לכך, קורינתיים הראשון מזכיר שירה בהבנה ושירה בלשונות, המהדרת את אלוהים בדרך של גילוי מתנת רוח הקודש המדברת בלשונות.

אני קורינתיוס 14: 15
אז מה זה? אתפלל ברוח, וגם אתפלל בדעת: אשיר ברוח, וגם אשיר עם הבינה.

בקשר לזה, תסתכל על השני טימותי!

טימותי 1: 6
למה אני מכניס אותך לזכר כי אתה לעורר מתת אלהים אשר בך בנטילת ידי.

הביטוי "שאת מעורר" הוא המילה היוונית האחת anazópureó, שפירושה "להדליק מחדש; אני מעורר את האש, מלבה את הלהבה של".

מתנת אלוהים היא מתנת רוח הקודש. יש רק דרך אחת לעורר את המתנה הזו, להפגין את הכוח הרוחני הזה בפנים, והיא לדבר בלשונות.

מעשי השליחים 13: 11
ועתה, יד יהוה עליכם, ועשיתם עיוורים, לא רואים את השמש לעונה. ומיד נפל עליו ערפל וחושך; והוא הלך לחפש כמה שיוביל אותו ביד.

בפסוק זה, השליח פאולוס הפעיל את גילויי רוח הקודש והביס את אלימס המכשף, שהיה ילד השטן.

II פיטר 2: 17
אלו בארות ללא מים, עננים הנישאים בסערה; למי ערפל החושך שמור לעד.

מעניין לציין שילד השטן במעשי השליחים 13 הובס וחווה ערפל וחושך וילדי השטן בפטרוס השני שמורים גם לערפל החושך.

הרומנטיקה 1: 23
ושינה את תהילתו של האל הבלתי-מושחת לתדמית שנעשתה לאדם מושחת, ולציפורים, ולבעלי-חיים ארבעת-עשר, ולזחילה.

אני פיטר 1: 23
להיות נולד מחדש, לא של זרע מושחת, אבל של מושחת, על ידי דבר אלוהים, אשר liveth ו abideth לנצח.

המילה "בלתי מושחת" ברומים 1:23 היא אותה מילה יוונית כמו המילה "בלתי מושחת" בפטרוס הראשון 1:23. אנו נולדים מזרע רוחני בלתי נסבל כי אלוהים הוא רוח וגם הוא בלתי מושחת. כמו האב כך הבן.

אני מלכים 18: 21
ויאמר אליהו אל כל העם, ואמר, כמה זמן לעצור בין שתי דעות? אם אלוהים יהיה אלוהים, אחריו: אבל אם הבעל, ואז אחריו. והאנשים ענו לו לא מילה.

ג'יימס 1
6 אבל תן לו לשאול באמונה [להאמין], שום דבר מתלבט. כי הוא wavereth הוא כמו גל של הים מונע עם הרוח וזרק.
7 כי לא תן לאדם לחשוב שהוא יקבל כל דבר של אלוהים.
8 אדם בעל מחשבה כפולה אינו יציב בכל דרכיו.

אם נסתער ונהיה בספק, אז לא נקבל דבר מאלוהים. ספק הוא סימן לאמונה חלשה.

לעתים קרובות, האפשרויות של מצב מסתכמות בחוכמת העולם מול חוכמת אלוהים.

בזמנו של אליהו, לאנשים הייתה אותה בעיה: התלבטות בין 2 אפשרויות, אז אליהו ניסה להוריד אותם מהגדר ולקבל החלטה.

אנחנו צריכים לעשות את אותו הדבר.

הקולוסים 1: 23
אם אתם ממשיכים באמונה מוארק והתיישבו, ולהיות לא התרחקו מן התקווה של הבשורה, אשר אתם שמעתם, ואשר הטיף כל יצור שהוא תחת השמים; על מה אני פול בבוקר עשה שר;

איך הטיפו אותו לכל יצור מתחת לשמים? אין ספק שהמילה הייתה מעורבת, אבל גם ביצירתו של אלוהים: במיוחד המילה שנלמדת בשמי הלילה על ידי הגופים השמימיים, שעליה פורש תהילים 19.

תהילים 19 [ניב]
1 השמים מכריזים על כבוד אלוהים;
השמים מכריזים על מעשה ידיו.
2 יום אחר יום הם שופכים דיבור;
לילה אחר לילה הם חושפים ידע.

3 אין להם דיבור, הם אינם משתמשים במילים;
לא נשמע מהם קול.
4 אך קולם יוצא אל כל הארץ
דבריהם עד קצה העולם.
בשמים הקים אלוהים אוהל לשמש.

5 דומה לחתן היוצא מחדרו,
כמו אלוף ששמח לעבור את המסלול שלו.
6 הוא עולה בקצה אחד של השמים
ועושה את מעגלו אל האחר;
שום דבר אינו מונע מחמימותו.

לכן, זה לא משנה אם מישהו חי בחלק מרוחק של העולם שבו מעולם לא דרכה רגל של נוצרים או לא. כל הבריאה של אלוהים כל כך מתוחכמת, מורכבת, מתקדמת ומפוארת, שלאף אחד אין שום תירוץ לא להאמין באלוהים, שגם עיצב וגם יצר את היקום כולו.

הרומנטיקה 1: 20 [תנ"ך מוגבר]
כי מאז בריאת העולם תכונותיו הבלתי נראות, כוחו הנצחי וטבעו האלוהי, נראו בבירור, כשהם מובנים באמצעות עבודתו [כל בריאתו, הדברים הנפלאים שהוא יצר], כך שהם [שלא מצליחים להאמין בו ולבטח בו] ​​הם ללא תירוץ וללא הגנה.

ישעיהו 33: 2
יהוה, חן לנו; כי בך בטחוננו; היה אתה לעזרנו בכל בוקר, ישועתנו גם בשעת הדחק.

שימו לב לניגוד החד בין שני הפסוקים הללו בישעיהו:
* בטח באלוהים וקבל עזרה בבוקר
or
* בטח ברשעתך והרע יבוא עליך בשעות הבוקר המוקדמות.

ישעיהו 47
10 כי בטחת ברשעך; אמרת, אף אחד לא רואה אותי. חכמתך וידיעתך הטעתה אותך; וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ, אֲנִי וְאֵין אֶחָד אֶלָּא מִי.
11 על כן תבוא עליך רעה בבקר השכם ולא תדע מהיכן עולה; ותפל עליך רע ולא תוכל לדחותה; ותבוא עליך שממה פתאום, אשר לא תדע.

בהקשר לזה, תראה מה ישוע עשה:

מארק 1: 35
ובבוקר, קם הרבה לפני היום, יצא, ויצא למקום בודד, והתפלל שם.

ויקרא 19: 17
לא תשנא את אחיך בלבך: בכל צורה תגער את רעך ולא תסבול עליו חטא.

זה לא טוב לשנוא אף אחד, על אחת כמה וכמה את אחיך הפיזי או הרוחני במשיח.

אני ג 'ון 2
9 הוא אמר כי הוא באור, ואת hateth אחיו, הוא בחושך אפילו עד עכשיו.
10 הוא loveth אחיו abideth באור, ואין שום אירוע של כשל בו.

הצוואה החדשה מאירה לנו את ההשלכות המלאות של שנאת מישהו: אתה הולך בחושך רוחני.

קשורים לכך 3 פסוקי מפתח באפסיים, בסדר מושלם:

* פסוק 2: ללכת באהבה
* פסוק 8: ללכת באור
* פסוק 15: ללכת בזהירות

אהבתו המושלמת של אלוהים ממריץ את אמונתנו כך שנוכל לראות את האור המאפשר לנו ללכת בזהירות ללא כתמים עיוורים.

האפסיים 5
2 ו להתאהב, כמו ישוע גם אהב אותנו, יהוה נתן את עצמו לנו קרבן להקריב לאלוהים עבור טעם ממתקים.
8 עבור אתם היו לפעמים החושך, אבל עכשיו אתם אור אתם באלוהים: ללכת כילדים של אור:
9 (כי פרי הרוח [אור] הוא בכל טוב וצדקה ואמת;)
15 ראה אז כי אתם ללכת בזהירות, לא כמו טיפשים, אבל כמו חכם,

משלי 3
3 אל תעזובך רחמים ואמת: אגד אותם על צוארך; כתוב אותם על שולחן לבבך:
4 אז תמצא חן ובינה טובה בעיני אלוהים ואדם.

עוד הבטחה גדולה של אלוהים, ללא ספק.

2 אנשי אלוהים גדולים וידועים, בלתי תלויים לחלוטין זה בזה, לקחו את אותה הבטחה של אלוהים ללב וקצרו את הפירות.

אני שמואל 2: 26
ויאמר שמואל שמואל, והיה בעד גם עם ה 'וגם עם האנשים.

לוק 2: 52
וישוע גדל בחוכמה ובמעמד, ובעד אלוהים ואדם.

בצוואה החדשה, המילה "טובה" מתורגמת גם ל"חסד".

ג'ון 1: 17
כי התורה ניתנה על ידי משה, אלא חסד ואמת באו על ידי ישוע המשיח.

ישוע המשיח החזיק ברחמים ובאמת במידה שהוא היה מסוגל למסור את החסד והאמת של אלוהים לכל האנושות.

כמה אנו אסירי תודה על עמדתו של ישוע המשיח על המילה ועל אנשי אלוהים בצוואה הישנה שעמדו על המילה ובסופו של דבר היו דוגמא נהדרת עבור ישוע המשיח ללמוד מהן.

II פיטר 2: 14
בעל עיניים של ניאוף, וזה לא יכול להפסיק מחטא; מתפתל לא יציב נשמות: לב שהפעילו בשיטות חמדה; ילדים מקוללים:

העולם טורף אנשים לא יציבים, אבל דבר אלוהים מביא יציבות לחיינו.

ישעיהו 33: 6
וחוכמה וידע תהיה יַצִיבוּת לעתיך וכוח ישועות: יראת ה' אוצרו.

הגדרה של לא יציב: [פטרוס ב':2]
הקונקורדנציה של סטרונג # 793
חלק מהדיבור: שם תואר
הגדרה: (מואר: לא משענת), לא יציב, לא יציב, לא רגוע.

עוזר למחקרי מילים
793 astḗriktos (שם תואר, נגזר מ-1 /A "לא" ו-4741 /stērízō "אשר") - כהלכה, לא מבוסס (לא יציב), המתאר מישהו ש(פשוטו כמשמעו) אין לו מטה להישען עליו - ומכאן, אדם שלא ניתן לסמוך עליהם כי הם לא יציבים (לא נשארים קבועים, כלומר לא יציבים).

אני קורינתיוס 14: 33
כי אלוהים הוא לא המחבר של בלבול, אלא של שלום, כמו בכל כנסיות הקדושים.

הגדרה של בלבול
הקונקורדנציה של סטרונג # 181
akatastasia: חוסר יציבות
הגדרה: הפרעה, מהפך, מהפכה, כמעט אנרכיה, תחילה במישור הפוליטי, ואחר כך במישור המוסרי.

עוזר למחקרי מילים
181 akatastasía (מתוך 1 /A "לא", 2596 /katá, "למטה" וקיפאון, "סטטוס, עמידה", cf. 2476 /hístēmi) – כראוי, לא יכול לעמוד (להישאר יציב); לא רגוע, לא יציב (במהומה); (מבחינה פיגורטיבית) חוסר יציבות מביא לאי-סדר (הפרעה).
181 /akatastasía ("מהומה") מייצר בלבול (דברים "יוצאים מכלל שליטה"), כלומר כאשר "מוכרים". חוסר הוודאות וההמולה הללו מייצרים בהכרח יותר חוסר יציבות.

ג'יימס 3
14 אבל אם יש לך קנאה מריבה סכסוכים בלב שלך, תהילה לא, ולא לשקר לא נגד האמת.
15 חוכמה זו אינה יורדת מלמעלה, אלא ארצית, חושנית, שטנית.
16 כאשר קנאה ומריבה היא, יש בלבול וכל עבודה רעה.

שימו לב להקבלה בין יהושע 1:5 למעשי השליחים 28:31.

יהושע 1
5 לא יהיה כל אדם מסוגל לעמוד לפניך כל ימי חייך: כפי שהייתי עם משה, אז אני אהיה איתך: אני לא אעשה לך, ולא לזנוח אותך.
6 להיות חזק של אומץ טוב: עבור העם הזה אתה תחלק עבור ירושה הארץ, אשר אני sware אל אבותיהם לתת להם.

מעשי 28
30 ופול ישב שנתיים תמימות בבית השכיר שלו וקבל את כל הבאים אליו.
31 מטיף למלכות האלוהים, ומלמד אותם דברים אשר מודאגים לאדון ישוע המשיח, עם כל הביטחון, איש לא אוסר עליו.

השופטים 2: 17
ואף-על-פי-כן לא שמעו לשופטים, אלא זנו אחרי אלהים אחרים, והשתחוו להם: מהר פנו מן הדרך אשר הלכו בה אבותיהם, שומרים למצוות ה'; אבל הם לא עשו כך.

גלטיים 1: 6
אני מתפלא מכך שהרחקתם כל כך מהר ממי שקרא אתכם לחסד המשיח לבשורה אחרת:

הטבע האנושי לא השתנה! לעתים קרובות, בין אם מדובר בצוואה ישנה ובין אם חדשה, אנשים יסתרו במהירות מהמילה וילכו בעקבות היריב.
לכן עלינו להקפיד כל הזמן להישאר ממוקדים במילה ולשמור אחד על השני חזק וחד במילה.

1 ג'ון 3: 9
כל מי שנולד מאלוהים אינו חוטא; על זרעו נשארת בו: והוא לא יכול לחטוא, כי הוא נולד מאלוהים.

קהלת 7: 20
כִּי אֵין צַדִּיק עַל הָאָרֶץ, עוֹשֶׂה טוֹב וְלֹא חוֹטֵא.

זוהי סתירה לכאורה, אך אנו יודעים שדבר אלוהים המקורי היה מושלם ולכן אינו יכול לסתור את עצמו.

ג'ון הראשון 3:9 מדבר רק על הזרע הרוחני המושלם, לא על כל האדם של הגוף, הנשמה והרוח.

זה בקטגוריה של גוף ונפש שאנחנו יכולים לחטוא, לצאת מהחברותא עם אלוהים, אבל מתנת רוח הקודש לעולם לא יכולה לחטוא או להיפגם.

איזו הקלה זו!

אני פיטר 1: 23
להיות נולד מחדש, לא של זרע מושחת, אבל של מושחת, על ידי דבר אלוהים, אשר liveth ו abideth לנצח.

כאן אנו רואים את האמת הכללית הבסיסית שאם נזהה פריטים חומריים חסרי אלוהים [כגון פריטים המשמשים לעבודת אלילים] ונהרוס אותם, אזי נראה תוצאה רוחנית חיובית מיידית מאלוהים.

מעשי 19
17 וזה נודע לכל היהודים והיוונים היושבים באפסוס; ופחד נפל על כולם, ויתגדל שמו של האדון ישוע.
18 ובאו רבים המאמינים והודו ויגידו את מעשיהם.

19 גם רבים מהם העוסקים במקצועות סקרנים אספו את ספריהם ושרפו אותם לפני כל האנשים וחשבו את מחירם ומצאו אותו חמישים אלף כסף.
20 בעוצמה רבה צמח דבר אלוהים וגבר.

האמנויות הסקרניות היו ספרים, חפצי נוי, קמעות וכו' ששימשו לתרגול קסם שחור, סגידה לאלה דיאנה [המכונה גם ארטמיס] וכו'.

המקבילה של ימינו יכולה להיות משהו ברור כמו דברים שונים המשמשים בטקסים שטניים, אבל פריט דתי נפוץ הרבה יותר, בוגדני ומזויף כמו פסל של אמא מרי שאולי רומא קתולי מתפלל אליו או פריט עידן חדש בשימוש בטקסים שונים כדי להפוך לאחד עם היקום.

כל פריט חומרי המשמש לפולחן של יצירה או כל חלק ממנו, כגון היקום, אמא מרי, ישו, השטן, ה"כוח העליון" שלך וכו' נושאים רוחות שטן שתפקידן היחיד הוא לגנוב, להרוג ולהרוס.

מעשי השליחים 19:17-20 ויוחנן 10:10

ישעיהו 30
21 ואוזניכם ישמעו דבר מאחוריכם לאמר זו הדרך, תלכו בה כשתפנו לימין וכאשר תפנו שמאלה.
22 גם אתם תטמאו את-מכסת-צלמי-כסף ואת-קשטת-צלמי-הזהב המותכים--תשליך אותם כבד מחזור; תאמר אליו, לך מכאן.

בני ישראל עשו את הצעד הראשון לחזרה להתיישרות ולהרמוניה עם אלוהים על ידי גירוש הפריטים החומריים המשמשים לעבודת אלילים, אשר לא רק מסירים את הפריטים הפיזיים המזוהמים מבחינה רוחנית, אלא גם את כל רוחות השטן הנלוות אליהם.

23 ויתן את-מטר זרעך ותזרע את האדמה בה; וְלֶחֶם תְּבוּל הָאָרֶץ וַיִּהְיֶה שָׂמֹן וּרְבוּ: בְּיוֹם הַהוּא יִרְעוּ בְּהַמְתְךָ בְּמִרְעֹה רַבִּים.
24 גם השוורים והחמורים החורצים את האדמה יאכלו מאכל טהור אשר נקצר באת ובמניפה.

עכשיו הם קצרו את הפירות והברכות!

התבנית של המילה הרווחת היא לזהות, לאתר ולהרוס את הדברים השליליים תחילה ואז הברכות החיוביות יגיעו.

ישעיהו 30, 31 ומעשי השליחים 19

ישעיהו 31
6 פנו אל מי שמרדו ממנו בני ישראל.
7 כי ביום ההוא ישליך איש את אלילי הכסף שלו ואת אלילי הזהב שלו אשר עשו לך ידיך לחטא.

8 אז יפול אשור בחרב, לא של גבור; וְהַחֶרֶב, לֹא שֶׁל אָדָם, יִתְעַלֵּל אוֹתוֹ: וְהוּא בָּרוּחַ מִפְּנֵי הַחֶרֶב, וְנַעֲרָיו יָבֹאוּ.
9 ויעבור אל מעצרו מפחד ושרייו יפחדו מן האנוס נאום ה' אשר אש בציון ותנורו בירושלים.

ג'ון 17: 17
לקדש אותם דרך האמת עמך: דברך אמת.

דבר אלוהים הוא האמת, לכן אנו חכמים לשים לב אליו.

בראשית 2
16 ויאמר יהוה אלהים את האיש לאמר מכל עץ הגן אתה יכול לאכול בחופשיות:
17 אבל על עץ הדעת של הטוב והרע, לא תאכל ממנו: כי ביום כי אתה eatest זה אתה בוודאי למות.

אנשים רבים אומרים כי פסוק 17 הוא שקר כי אדם חי להיות 930 שנים. הם צודקים חלקית בלבד. הוא חי כדי להיות 930 שנים.

5 Genesis: 5
וכל ימי אדם חיו תשע מאות ושלושים שנה, והוא מת.

2 Genesis: 17
... כי ביום שאוכלת ממנו, ודאי תמות.

דבר אלוהים אומר זאת בבירור ממש באותו יום הוא אוכל מפרי עץ הדעת של הטוב והרע, הוא בטוח ימות.

הוא לא מת פיזית, אלא רוחנית. הוא איבד את מתנת רוח הקודש שהייתה עליו משום שביצע בגידה באלוהים, שהוא פשע שעונש מוות.

3 Genesis: 4
ואת ויאמר הנחש אל האשה, יה לא מות תמות:

האמת של אלוהים | בראשית 2:17 | בוודאי תמות
שקר השטן | בראשית 3: 4 | בוודאי לא תמות

זה קובע דפוס שאנו רואים לעיתים קרובות לאורך התנ"ך - אמת אלוהים באה קודם, ואז שקר השטן סותר אותה אחר כך.

הבשורה של ג 'ון יש דוגמה טובה לכך.

ג 'ון 9
1 וכמו ישו עבר, הוא ראה איש שהיה עיוור מלידה שלו.
2 וגם שואלים אותו תלמידיו לאמר הורים, מי עשה חטא, האיש הזה, או הוריו, שהוא נולד עיוור?
3 ישו ענה, לא יהוה האיש הזה חטא, ולא הוריו: אבל שהעבודות של אלוהים צריך להיות עשוי להתבטא בו.

בפסוק 3, ישוע אמר את האמת תחילה: "איש לא חטא ולא הוריו".

34 הם ענו ויאמרו לו, אתה נולד לגמרי חטאים, ו dost אתה מלמד אותנו? והם משליכים אותו החוצה.

בפסוק 34, "הם" מתייחסים לפרושים, המוזכרים בפסוקים 13, 15, & 16.

אז אנחנו רואים את אותה תבנית של אמת לעומת שקר אצל ג'ון שראינו לראשונה בספר בראשית.

האמת של אלוהים | יוחנן ט ': 9 | "האיש לא חטא ולא הוריו"
שקר השטן | יוחנן 9:34 | "לגמרי נולדת בחטאים"

הפרושים היו אחד המנהיגים הדתיים העיקריים בתקופתו של ישוע המשיח.

מה אומרת דבר אלוהים על מערכות מושחתות של דת מעשה ידי אדם?

מתיו 15
1 ואז בא אל ישוע הסופרים ופרושים, אשר היו של ירושלים, ואמר,
2 מדוע תלמידיו עוברים על מסורת הזקנים? כי הם לא לשטוף את הידיים כשהם אוכלים לחם.
3 אבל הוא ענה ויאמר אליהם, למה אתה גם לעבור את המצווה של אלוהים על ידי המסורת שלך?
4 עבור אלוהים ציווה, אומר, כבוד אביך ואת אמא: ו, כי הוא curseth אבא או אמא, תן לו למות את המוות.
5 אבל אתם אומרים, אשר יהא אומר לאביו או לאמו, זוהי מתנה, על ידי כל מה שאתה עשוי להיות מרוויח על ידי אותי;
6 ולא לכבד את אביו או את אמו, הוא יהיה חופשי. כך עשו את המצווה של אלוהים של שום השפעה על ידי המסורת שלך.
7 צבועים יפים, גם אמאיאס ניבא ממך,
8 זה אנשים draweth leigh לי עם הפה שלהם, honoureth אותי עם השפתיים שלהם; אבל הלב שלהם רחוק ממני.
9 אבל לשווא הם סוגדים לי, מלמדים דוקטרינות למצוות של גברים.

"כך עשית את מצוות אלוהים ללא השפעה על פי המסורת שלך."

מערכות הדת המושחתות שלה הסותרות את דבר האל שמבטל, שמבטל את ההשפעות הטובות של דבר אלוהים בחיינו.

עלינו להכיר מדויק את דבר אלוהים כדי שנוכל להפריד בין אמת אלוהים לשקר השטן.

אחד השקרים הדומיננטיים בתרבויות רבות ברחבי העולם הוא הרעיון כי אתה הולך לגן עדן כאשר אתה מת.

רמז: התשובה אינה "ישו היה האיש הזנגוויל בבית הג'ינג'ר!" 😉

היכן נולד ישוע המשיח?

ג'ון 7: 42
ה 'לא אמר הכתובים, כי ישו יבוא של זרע דוד, וממנה העיר בית לחם, שם דוד היה?

מה פירוש המילה "בית לחם"?  בית הלחם

אז ישוע נולד בבית לחם, בית לחם, שבו דוד היה אזרח.

מתיו 12
3 אבל הוא אמר להם [הפרושים], האם לא קרא מה עשה דוד, כאשר הוא היה רעב, והם היו איתו;
4 איך הוא נכנס לבית האלוהים, ואכל את הלחם, אשר לא היה חוקי לו לאכול, לא עבורם אשר היו איתו, אבל רק עבור הכוהנים?

המילה "לחם לחם" מגיעה מהמילה היוונית פרותזה [מס '4286 של Strong] ופירושה המילולי "הגדרה מראש למטרה מסוימת" ("קדם תזה של אלוהים").

זה מתייחס קדוש או לחם קדוש אשר שימש במקדש בברית הישנה.

סמואל 21
5 ויען דוד את הכהן ויאמר אליו אמת שנאמרו מאתנו על שלושת הימים האלה כי יצאתי וכלי הצעירים קדושים והלחם בדרך נפוצה כן. , אם כי הוא היה מקודש היום בספינה.
6 אז הכהן נתן לו לחם קדוש [קדוש או קדוש]: כי לא היה לחם שם אלא לחם, אשר נלקח מ לפני ה ', לשים לחם חם ביום שבו הוא נלקח משם.

עכשיו מגיע הפסוקים כי לקשור את כל אלה יחד.

ג'ון 6: 31
אבותינו אכלו את המן במדבר; כפי שכתוב, הוא נתן להם לחם מן השמים לאכול.

ג'ון 6: 33
על הלחם של אלוהים הוא אשר יורד מן השמים, ונותן חיים אל העולם.

ג'ון 6: 35
ויאמר אליהם ישוע, אני לחם הלחם: כי הוא יבוא אלי לעולם לא רעב; והוא המאמין בי לעולם לא יצמא.

ג'ון 6: 48
אני לחם הלחם הזה.

ג'ון 6: 51
אני הלחם החי שירד מן השמים: אם כל אדם לאכול את הלחם הזה, הוא יחיה לנצח: ואת הלחם שאני אתן הוא הבשר שלי, אשר אני אתן על החיים של העולם.

סיכום על כותרת מאמר זה:

• הבית הוא בית לחם, בית הלחם, שם נולד ישוע המשיח
• דוד היה אזרח בית לחם, בית הלחם
• דוד אכל את לחם הקודש בבית המקדש בברית הישנה
• ישו הוא לחם מן השמים
• ישו הוא צאצא של דוד

ישוע המשיח, לחם מן השמים, נולד בבית לחם, בית הלחם, כדי שנוכל לחיות חיי נצח.

ברור, ישוע המשיח לא היה חתיכת לחם מילולית, ולכן על ידי דבר אלוהים המכנה אותו לחם החיים, זה דמות דיבור המדגישה את תכונותיו הרוחניות שמעניקות לאף אחד אחר.

ג 'ון 6
63 זוהי הרוח כי quickeneth [לעשות חיים רוחנית]; את הבשר הרווח כלום: המילים שאני מדבר אליך, הם רוח, והם חיים [דמות של דיבור משמעות החיים הרוחניים].
68 אז שמעון פטרוס ענה לו, לורד, למי נלך? יען אשר המילים של חיי נצח.
69 אנו מאמינים ובטוחים שברוך כי המשיח בן אלוהים חיים.

כיצד אנו מרוויחים חיי נצח?

הרומאים 10
9 שאם ועשית להתוודות עם פיך את האדון ישוע, ועל תעשה מאמין בלבבך שאלוהים יהוה הקים אותו מן המתים, ועשית להינצל.
10 עבור עם האיש בלב מאמין אל הצדק; ועם וידוי הפה עשוי אל הגאולה.
11 עבור נאם הקודש, כל המאמין בו לא יהיה מתבייש.
12 כי אין הבדל בין יהודי לבין היוונית: עבור אותו לורד על כל עשיר אל כל מה קוראים אותו.
13 עבור כל מי יהיה לקרא בשם ה 'יושע.

אני טימותי 2
4 מי יהיה כל הגברים כדי להינצל, ולבוא אל ידיעת האמת.
5 כי יש אלוהים אחד, אחד המתווך בין אלוהים ואנשים, האיש ישוע המשיח;
6 מי נתן את עצמו כופר עבור כל, כדי להיות העיד בבוא הזמן.

יהושע 1
5 לא היה אדם יכול לעמוד לפניך כל ימי חייך: כפי שהייתי עם משה, אז אני אהיה איתך: אני לא אכזב אותך, ולא יעזוב אותך.
6 היו חזקים ואומץ טוב: כי אל העם הזה אתם תחלקו לירושה את הארץ, אשר אני נשבע לאבותיהם לתת להם.

מעשי 28
30 וישב פול שנתיים שלמה בביתו, וקיבל את כל אשר בא אליו,
31 מטיף למלכות האלוהים, ומלמד את אותם דברים הנוגעים לאדון ישוע המשיח, בכל אמון, אין אדם האוסר עליו.

הנקודה העיקרית של השוואה היא כאן:

יהושע 1: 5 - לא יוכל איש לעמוד לפניך

מעשי השליחים 28: 31 - עם כל הביטחון, אף אחד לא אוסר עליו.

כאשר שני אנשי אלוהים עמדו על דבר האלוהים שהם ידעו, הם הצליחו בהצלחה להדוף כל התקפות נגדם בכוח של אלוהים.

כמובן, השליח פאולוס קיבל הרבה יותר ידע והארה, בין היתר, אך שניהם היו מסוגלים עדיין להביס את הרוע שניסו להרתיע אותם מן הקריאה השמימית שלהם פשוט על ידי האמונה מה אלוהים אמר להם ולא להתפשר על האמת.

כפי שאנו לעמוד הרע ביום שלנו עם האור של אלוהים, אנחנו יכולים להצליח מדי.

הרומאים 8
37 לא, בכל הדברים האלה אנחנו יותר כובשים דרך אותו כי אהבו אותנו.
38 עבור אני משוכנע, כי לא מוות ולא חיים, ולא מלאכים, ולא נסיכויות, ולא מעצמות, ולא דברים נוכחיים, ולא דברים לבוא,
39 ולא הגובה, ולא לעומק, ולא כל יצור אחר, יהיה מסוגל להפריד בינינו לבין אהבת האל, אשר היא במשיח ישוע אדוננו.

משלי 3
3 בואו לא רחמים ואמת לעקור לך: לאגד אותם על הצוואר שלך; לכתוב אותם על השולחן של הלב שלך:
4 אז אתה תמצא טובה והבנה טובה למראה אלוהים ואדם.

אני שמואל 2: 26
ויאמר שמואל שמואל, והיה בעד גם עם ה 'וגם עם האנשים.

לוק 2: 52
וישוע גדל בחוכמה ובמעמד, ובעד אלוהים ואדם.

בהתבסס על פתגמים 3, הן שמואל והן ישו המשיכו את העקרונות של החזקת רחמים ואמת.

ג'ון 1: 17
כי התורה ניתנה על ידי משה, אלא חסד ואמת באו על ידי ישוע המשיח.

אז רחמים ואמת בהחלט יכולים להועיל לנו מאוד כאשר אנו חורטים את דבר אלוהים בלבנו ובחיינו.

משלי 23: 7
משום שכפי שהוא כיציר בלבו, כך הוא: לאכול ולשתות, אמר אדני הוא אליך; אבל הלב שלו הוא לא עמך.

משלי 4: 23
שמור [השומר] הלב שלך עם כל חריצות; מתוך זה הן סוגיות החיים.

ישעיהו 47: 11
לכן רשע יבוא עליך בבוקר, ולא תדע מאיפה הוא עולה; ואת הנזק יהיה ליפול עליך ואתה לא תוכל לבטל את זה; ואת השממה יבוא עליך פתאום, אשר לא תדע.

ככל הנראה, טיילור סוויפט לא קראה זֶה פסוק ["לדחות את זה" מקורב לשיר "להתנער ממנו"].

זה בוקר גיהינום אחד. לעומת זאת באותו בוקר לבגד אחר בישעיהו 33.

ישעיהו 33: 2
הו אלוהים, להיות אדיב לנו; כי בך הוא אמון שלנו; להיות עוזר לנו כל
בבוקר, ישועתנו גם בזמן המצוקה.

עכשיו זה יותר דומה לזה. מדוע ההבדל הקיצוני בבוקר טוב ובבוקר רע?

ישעיהו 47
10 כי יש לך אמון ב רשעות שלך; אתה אומר, אף אחד לא רואה אותי. חוכמתך והידע שלך הטעו אותך; ואמרת בלבך, אני, ואין עוד מלבדי.
11 לכן רשע יבוא עליך בבוקר, ולא תדע מאיפה הוא עולה; ואת הנזק יהיה ליפול עליך ואתה לא תוכל לבטל את זה; ואת השממה יבוא עליך פתאום, אשר לא תדע.

יש המפתח: אנשים עם הבוקר הרע סומכים על המקור הלא נכון - רשעותם. הם חשבו שהם יכולים להסתיר את זה. חוכמתם וידעם שלהם [בניגוד לחוכמתו וידעו של אלוהים] הטעו אותם. האגו והאנוכיות שלהם, דחייתם את עזרתו של אלוהים [אני, ואין עוד מלבד אותי], היו נפילתם.

זכור כי אם אתה בעקביות יש בוקר גרוע, ימים שיער רע, אז זה לא אלוהים להעניש אותך, שלה שילוב של עקרונות שבורים ואין הגנה נגד השטן.

הגלטיים 6
7 לא שולל; אלוהים לא לעג: כי כל אדם soweth, כי הוא גם לקצור.
8 כי הוא soweth אל בשרו יהיה של בשר לקצור שחיתות; אבל הוא כי soweth לרוח יהיה של הרוח לקצור את החיים לנצח.
9 ובואו לא נהיה עייפים בעבודתנו: כי בעונה הקרובה נקצור, אם לא נתעלף.
10 כפי שיש לנו ולכן הזדמנות, תן לנו לעשות טוב אל כל האנשים, במיוחד אל מי הם של משק הבית של האמונה.

הרומאים 8
5 כי הם אחרי הבשר אכפת את הדברים של הבשר; אבל הם אחרי הרוח הדברים של הרוח.
6 עבור להיות בשרי אפק הוא מוות; אבל להיות אופקים רוחניים הם חיים ושלום.
7 כי המוח הבשר הוא עוינות נגד אלוהים: כי זה לא כפוף לחוק של אלוהים, אף אחד לא יכול להיות.
8 אז הם נמצאים בבשר לא יכול לרצות את אלוהים.

הכל עניין של אמון - על מי אתה סומך, אלוהים או עצמך והעולם?

ירמיהו 17
5 כה אמר ה '; ארור יהיה אדם בוטח באדם, מרביץ בשר זרועו, ולבו departeth מאת ה '.
6 כי הוא יהיה כמו הית במדבר, ולא יהיה לראות מתי יבוא טוב; אבל יהיה לאכלס את המקומות הצחיחים במדבר, בארץ מלח ולא מיושב.
7 אשרי אדם בוטח בה ', ושאת מקווה אדוני.
8 כי הוא יהיה כעץ שתול על מים, וכי spreadeth מתוך שורשיה ליד הנהר, ולא יהיה לראות מתי יבוא חום, אבל עלה לה יהיה ירוק; ולא יהיה זהיר של שנת בצורת, לא יחדל מן מניב פירות.
9 הלב הוא רמאי יותר מכל דבר אחר, ומרושע נואשות: מי יכול לדעת את זה?
10 אני ה 'מחפש את הלב, אני מנסה את המושכות, אפילו לתת לכל אדם על פי דרכיו, ועל פי פרי מעשיו.

תהילים 9: 10
והיודעים את שמך יבטחו בך כי לא ה 'אתה זנח את מבקשיך. [BTW - מאז שישוע המשיח בילה את כל חייו בחיפוש אחר אלוהים, יותר מכל אדם אחר בהיסטוריה האנושית, כיצד אלוהים יכול היה להפקיר אותו על הצלב ??? למידע נוסף, גלה מדוע אלוהים לא יכול היה לזנוח את ישוע על הצלב

כאשר יש לנו ידע מדויק של אלוהים [לא פגום מידע מן האדם מעשה ידי דת], אנו באופן אוטומטי אמון בו ואת המילה שלו.

תהילים 18: 30
אשר לאלוהים, דרכו מושלמת: מילה של אלוהים הוא ניסה: הוא באקלר [מגן, הגנה] לכל אלה אמון בו.

השמות 16: 7
ובבוקר תראו את תפארת יהוה ...

לא היית רוצה לראות או לחוות את זה כל בוקר? אתה יכול פשוט על ידי יישום עקרונות מקראיים תקינים.

אני כרוניקה 22: 30
ולעמוד כל בוקר כדי להודות ולהלל את אלוהים, וכן גם ב:

תהילים 5
2 שמעתי את קול זעקתי, את מלכי, ואת אלוהי: אליכם אני אתפלל.
3 הקול שלי תשמע בבוקר, ה '; בבוקר אני לכוון את תפילתך אליך, ואת תסתכל למעלה.
4 לקבלה שברוך לא אלוהים כי יהוה ההנאה רשעה: לא ישכון רע עמך.

תהילים 59
16 אבל אני אשיר הכוח עמך; כן, אני אשיר בקול של רחמיך בבוקר: עבור יען אשר היה ההגנה והמקלט שלי ביום צרה שלי.
17 אליכם, הו כוחי, אשיר: כי אלוהים הוא ההגנה שלי, ואת אלוהים של הרחמים שלי.

תהילים 92
1 זה דבר טוב לתת תודה לאלוהים, ולשיר שבחים אל שמך, O הגבוהה ביותר:
2 כדי לשלוף את אהבתך בבוקר, ואת נאמנותך כל לילה,

תהילים 143
7 שמע אותי מהר, הו אלוהים: הרוח שלי faileth: לא להסתיר את פניך ממני, שמא אני אהיה אליהם כי לרדת אל הבור.
8 לגרום לי לשמוע את האהבה שלך בבוקר; כי בך אני בוטח: לגרום לי לדעת את הדרך שבה אני צריך ללכת; כי אני מרים את נשמתי אליך.
9 תן לי, אדוני, מן האויבים שלי: אני בורח אליך להסתיר אותי.

איכה 3
22 מרחמיו של ה 'אנו לא נצרכים, כי חמלותיו אינן נכשלות.
23 הם חדשים בכל בוקר: גדול הוא נאמנותך.
24 ה 'הוא חלק שלי, saith נשמתי; ולכן אני מקווה בו.

התגלות 22: 16
אני ישוע שלח מלאך שלי כדי להעיד לך דברים אלה בכנסיות. אני שורש וצאצא דוד, וכוכב הבוהק.

ישוע המשיח הוא הכוכב הבהיר והבוקר - האם לא היית מעדיף שהוא יבהיר ויאיר את הבוקר שלך במקום להיות מרוקע ברוע שאתה פשוט לא יכול להתנער ממנו?

דניאל 1: 20
ובכל ענייני החכמה וההבנה שאל המלך מהם,
הוא מצא אותם פי עשרה יותר מכל הקוסמים והאסטרולוגים שהיו בכל הממלכה שלו.

וואו, זה יתרון תחרותי עצום - 10 פעמים טובות יותר!  זה ממש בסדר גודל טוב יותר. למה עדיף פי עשרה?

המשמעות המקראית והרוחנית של המספר עשר

"כבר צוין שעשר הוא אחד המספרים המושלמים, ומסמל את שלמות הסדר האלוהי, שמתחיל, כפי שהוא עושה, סדרה חדשה לגמרי של מספרים. העשור הראשון מייצג את כל מערכת המספרים ומקורו בשיטת החישוב המכונה "עשרונים", מכיוון שכל מערכת הספירה מורכבת מכל כך הרבה עשרות, שהראשון הוא סוג של השלם.

שלמות הסדר, המסמנת את כל הסיבוב של כל דבר, היא, אם כן, הסימן הקיים תמיד של המספר עשר. זה מרמז ששום דבר לא חסר; שהמספר והסדר מושלמים; שכל המחזור הושלם. "

אז חוכמת האל היא שלמה. הנה סיבה נוספת שדניאל, חנניה, מישאל ועזריה היו טובים פי עשרה.

קהלת 7: 19
החכמה מחזקת את החכמים יותר מעשרה אנשים אדירים הנמצאים בעיר.

יש רק 2 פסוקים בכל התנ"ך שיש בהם גם את המילה "חוכמה" וגם "עשרה", ולכן קהלת ז ', י"ט ודניאל א' כ"ה משלימים זה את זה באלוהות.

דניאל 1: 17
אשר לארבעת הילדים האלה, אלוהים נתן להם ידע ומיומנות בכל למידה וחוכמה: ודניאל הבין את כל החזון והחלומות.

אלוהים נתן להם חוכמה משום שהם היו ענווים וענווים להקשיב להוראות האל.

תראה מה אלוהים עשה למשה. אלוהים יכול לעשות דברים דומים עבורנו עם חוכמתו בחיינו כשאנחנו נשארים ענווים וענווים לאלוהים הכל יכול.

אקסודוס 31
1 וידבר יהוה אל משה לאמר,
2 ראה, קראתי בשם בצלאל בן אורי, בן חור, של שבט יהודה:
3 ומילאתי ​​אותו ברוח ה ', בחוכמה ובהבנה, בידע, ובכל צורה של עבודה,
4 להמציא עבודות ערמומיות, לעבוד בזהב, ובכסף, ובפליז,
5 וגם בחיתוך של אבנים, כדי להגדיר אותם, וכן גילוף של עץ, לעבוד בכל צורה של הביצוע.
6 ואני, הנה, נתתי לו את אהליאב, בן אחיסמך, משבט דן, ובלב כל הלב החכם אני שם חוכמה, כי הם עשויים לעשות את כל אשר פקדתי לך,

משלי 3
1 בני, אל תשכח את החוק שלי; אבל תן הלב שלך לשמור את המצוות שלי:
2 במשך ימים של ימים, חיים ארוכים, ושלום, הם יוסיף לך.
3 בואו לא רחמים ואמת לעקור לך: לאגד אותם על הצוואר שלך; לכתוב אותם על השולחן של הלב שלך:
4 אז אתה תמצא טובה והבנה טובה למראה אלוהים ואדם.
5 אמון באלוהים עם כל הלב שלך; ואת לא להישען על ההבנה שלך.
6 בכל הדרכים שלך להכיר אותו, והוא יהיה לכוון נתיבים שלך.
7 לא להיות חכם בעיניים שלך: פחד אלוהים, ולצאת מן הרע.

תהילים 147: 5
גדול הוא אדוננו, וכוח גדול: ההבנה שלו היא אינסופית.

זה משאב יקר ערך שאנחנו יכולים לנצל את שארית חיינו.

לניתוח מעמיק יותר של חוכמת האל, לכו לכאן: מדוע לחכמת האל יש 8 מאפיינים?

רוב הנוצרים מכירים את הפיתויים של ישוע במדבר במתי 4, אבל אני לא יודע שכולם מודעים לכמה מסוכן באמת היה לשטן לצטט לא נכון את כתבי הקודש לישוע.

מתיו 4
1 אז ישוע הוביל את הרוח אל המדבר כדי להתפתות של השטן.
2 וכאשר הוא צם ארבעים יום ארבעים לילות, הוא היה אחר כך רעב.
3 וכאשר הגיע אליו מרפא, הוא אמר, אם אתה בן האלוהים, הפקודה כי אבנים אלה להיות לחם.
4 אבל הוא ענה ואמר, כתוב, האדם לא יחיה על ידי הלחם לבד, אבל על ידי כל מילה כי progresseth מתוך הפה של אלוהים.
5 ואז השטן taketh אותו אל עיר הקודש, setteth אותו על פסגה של המקדש,
6 ויאמר אליו, אם אתה בן האלוהים, להטיל את עצמך למטה: כי הוא כתוב, הוא ייתן מלאכים שלו תשלום על לך: ובידיהם הם יישאו אותך למעלה, שמא בכל פעם שאתה דש את הרגל שלך נגד אבן.

השטן מכיר את התנ"ך, טוב יותר מרוב האנשים בעולם ואפילו טוב יותר מאשר נוצרים רבים, למרבה הצער. הוא ממש חכם ומאוד נועז. רק תראה מה הוא עשה! הוא ציטט בכוונה לא נכון 2 פסוקים מתוך תהילים.

תהילים 91
11 כִּי יִשְׁלַח מַלְאָכָיו אֶתְכֶם, לִשְׁמֹר אֶתְכֶם בְּכָל דְּרָכֶיךָ.
12 יעלו אותך בידיהם, פן תשלח רגלך באבן.

שטן - יתן מלאכי חיוב בך:
אלוהים - כי הוא יתן מלאכיך לפקוד עליך לשמור עליך בכל דרכיך.

אז השטן השאיר את המילה "עבור" בתחילת הפסוק 11, והשמיט את המשפט "לשמור עליך בכל דרכיך" בסוף הפסוק. בנוסף, הוא שינה את המילה "מעל" ל"נוגע ". לא כל כך אמין, נכון?

בואו נסתכל על הביטוי הבא.

שטן - ובידיהם ישיאו אותך
אלוהים - הם ישאו אותך בידיהם

כאן בפסוק 12, השטן מדבר 9 מילים, אך במילה המקבילה והמקורית של אלוהים יש רק 8 מילים.

שנית, השטן מסדר מחדש את סדר דברי האל. אתה יכול לומר שבאמת אין הבדל, אך כאשר אתה מחשיב כי דבר אלוהים מושלם, אם אתה מבצע בו שינויים כלשהם, אין לך יותר שלמות. יש לך חוסר שלמות. זו שגיאה עדינה, אך קריטית ביותר.

אני עדיין מאמין שהטריק הכי גדול של השטן הוא לערבב שקרים עם האמת. כך הוא מבסס את האמינות שלו עם האמת ומטעה אותך בשקרים על סמך האמון שהוא כבר ביסס עם האמת. אכן ערמומי מאוד.

עוד הערה חשובה מאוד היא כי על ידי סידור מחדש של המילים של המילה, אתה יכול למעשה לשנות את המשמעות ואת הדגש של הפסוק ולהשמיד דמויות של דיבור, שרבים מהם תלויים בסדר מדויק של מילים על מנת להעביר את האמת פְּגִיעָה.

שָׂטָן – פן תדוף בכל עת את רגלך באבן
אל – פן תנקש רגלך על אבן

שימו לב מה השטן עשה הפעם - הוא הוסיף את המילים "בכל עת" לדבר האל. אם תוסיף לשלמות, אז כבר לא נותר לך שלמות, אלא במקום מילה מושחתת.

אין כאן הפתעה או צירוף מקרים! היה זה לוציפר בגן עדן שהונה את חוה להוסיף מילה, לשנות מילה ולמחוק מילים ממה שאלוהים אמר. ההשלכות היו קטסטרופליות לחלוטין!

זה היה איב אז מי שולל ומי שכנע אדם [לא שולל] ללכת יחד עם השינויים והם נקטו פעולה על זה מילה פגומה. התוצאה היתה שאדם העביר את כל הכוח, השליטה והסמכות שאלוהים נתן לו לשטן. זה עושה את החטא הקדמון, לפחות מבחינה משפטית, בגידה.

יתר על כן, בדקו מה אלוהים אומר על ביצוע שינויים כלשהם בדבר אלוהים!

דברים 4: 2
יה לא תוסיף אל המילה אשר אני מצווה לך, לא תוכל להקטין ממנו, כי אתם עשויים לשמור את מצוות ה 'אלהיך אשר אני מצווה עליך.

התגלות 22
18 אני מעיד על כל אדם שומע את דברי הנבואה של ספר זה, אם כל אדם יוסיף אלה הדברים, אלוהים יוסיף לו את המכות שנכתבו בספר זה:
19 ואם כל אדם ייקח מן המילים של ספר הנבואה הזאת, אלוהים ייקח את חלקו מתוך ספר החיים, מתוך העיר הקדושה, ומהדברים שנכתבים בספר זה.
20 הוא אשר testifieth הדברים האלה saith, בטח אני בא במהירות. אָמֵן. עם זאת, בוא, אדון ישוע.
21 חסד אדוננו ישוע המשיח להיות עם כולכם. אָמֵן.

התבונן בחשיבות שאלוהים נותן לא להוסיף או לחסר מלשונו הקדושה! הוא לא קבר את המילים הללו באמצע דברי נביאים לא ברורים בברית הישנה שכמעט אף אחד לא שמע עליהם, [שלא לדבר על למצוא]. לא.

ב -4 הפסוקים האחרונים של הספר האחרון של התנ"ך כולו, דבריו האחרונים של אלוהים היו אזהרה שלא להוסיף או לחסר מלשונו הקדושה. זה מדבר כרכים. ואין פלא. תראה מה אלוהים אומר על המילה שלו בתהילים.

תהילים 138: 2
אני אעבוד על מקדש הקדש שלך, ושבח את שמך על אהבתך ועל האמת שלך: כי אתה הגדילה את המילה שלך מעל כל שמך.

מכל עבודותיו של אלוהים, כולל היקום העצום והמורכב ללא הבנה, אלוהים עדיין מחזיק בדעה גבוהה יותר על דברו כי כל דבר אחר.

לבסוף, הביטו בתעוזתו המדהימה של השטן! לא רק שהוא הוסיף, הפחית, ושינה את דבר האל, אלא גם ביצע מעשה נועז מאוד. תסתכל על הפסוק הבא שהוא ציטט שגוי!

תהילים 91: 13
אתה דורך על אריה ו adder: אריה צעיר הדרקון לך לרמוס תחת רגליים.

אריה, אדף ודרקון הם כולם התייחסויות ישירות או עקיפות לשטן ולצאצאיו! אז השטן ציטט שני פסוקים בברית הישנה שנמצאה רק פסוק אחד שדיבר על תבוסת השטן! כמה זה נועז או טיפש?

ישוע ניצח את השטן באופן חוקי, לא רק על ידי ציטוט של פסוק זה, אלא במקום אחר. אז למרות שישוע המשיח לא ממש דיבר את הפסוק הזה לשטן, הוא בסופו של דבר ביצע אותו וניצח בקרב.

II קורינתיאנוס 2: 14
עכשיו תודה לאל, אשר תמיד causeth לנו לנצח במשיח, maketh להפגין את הטעם של הידע שלו על ידי אותנו בכל מקום.

הקולוסים 2: 15
וכשקיבל נסיכויות וכוחות מפונקים, הוא הכניס להם לגימה בגלוי, מנצח אותם בתוכם.