Pangertosan Alkitab: bagean 2 - urutan ilahi

PURWAKA

Gusti iku sampurna lan mulane, tembunge pancen sampurna. Teges ukara kasebut sampurna. Urutane ukara kasebut sampurna. Kabeh aspek tembunge pancen sampurna.

Mula, Kitab Suci minangka dokumen paling maju sing wis ditulis.

Sampeyan uga minangka buku paling unik ing planet iki amarga ana Ditulis dening akeh wong liwat pirang-pirang abad, ing pirang-pirang papan, nanging isih ana siji penulis - Gusti Allah dhewe.

Kita bisa entuk wawasan sing penting banget yen kita mung nggatekake urutan ukara.

Urutan piwulang ukara iki dipérang dadi 3 kategori utama:

• Ing ayat kasebut
  
• Ing konteks
  
• Ing bab
  
• Ing buku kasebut
  
• Urutan buku
  
• Intertestisial
  
• Kronologis
  

Jabur 37: 23
Langkah-langkah saka wong apik sing dhawuh dening Sang Yehuwah: lan delighteth ing cara.

Jabur 119: 133
Supaya langkah ing pangandika Paduka: lan supaya ora sembarang ala ngwasani aku.

Aku Korinta 14: 40
Muga-muga samubarang kabèh katindakaké kanthi runtut lan becik.

ORGANAN DIVINE KANGGO ING VERSE

Hosea 7: 1
Nalika aku bakal marasake Israel, mula kaluputane Efraim wis ditemokake, lan piala Samaria, amarga padha nindakake cidra; karo maling mlebu, Lan pasukan rampok ngrusak tanpa.

Wenehi urutan ukara sing sampurna ing ayat iki: kepalsuan dumadi luwih dhisik, mula tembung maling teka nomer loro amarga persis kaya sing maling nyolong: kanthi ngapusi [kepalsuan].

Mangkene conto.

DOHANI SETAN:
Sampeyan ora butuh wong Yesus! Aja sampah wektu sampeyan! Kita kabeh dadi siji karo alam semesta. Aku selaras banget karo kabeh tanduran, kewan, kali lan lintang. Rasakake katresnan lan pangapurane ing sekitar kita.

KONSEP:
Anggere aku yakin ngapusi setan, mula dheweke wis nyolong kesempatan kanggo entuk urip langgeng lan entuk awak rohani sing anyar nalika bali saka Kristus. Aku tetep dadi wong sing alamiah kanthi awak lan jiwa. Urip ora liya 85 taun lan bolongan.

Musuh uga wis nyolong putra kesucian anakku, sing kapisah saka jagad sing cemar sing dikendhaleni dening Iblis.

Nanging supaya jelas, setan ora bisa ngrebut hak-hak putra.

Dheweke mung bisa nyolong awake dhewe lan mung kanthi ijin kita liwat cara ngapusi, sing njupuk kabentuk.

Mungkin sing diarani ukara "sampeyan ora duwe pikiran" - setan wis nyolong tembung kasebut ing pikirane kanthi ngapusi.

KEBENARAN ALLAH:
Kisah Para Rasul 4
10 Kowe kudu dingerteni kabeh, lan marang kabeh umat Israel, yaiku kanthi asmane Yesus Kristus ing Nasaret, kang wis kokwalib, yaiku Gusti Allah sing kawungokake saka ing antarane wong mati, uga wong iki wis ngadeg ing kene sadurunge kowe kabeh.
11 Iki minangka watu sing ora bisa digunakake kanggo sampeyan, sing dadi kepala pojok.
12 Ora ana kawilujengan liyane: amarga ora ana jeneng liyane ing swarga sing diwenehake kanggo manungsa.

Nanging, paman sing ora percaya, sawayah-wayah bisa milih ndeleng pepadhang amarga Gusti Allah menehi kekarepan kanggo kabeh manungsa.

II Korintus 4
Nanging yen Injiling Injil kawartanan, mesthi disembunyi marang wong-wong kang padha nemu karusakan.
Dèkné sing ngétokké Gusti Allah marang wong-wong sing ora pretyaya marang sing ora ènèng tunggalé, supaya Dèkné ngétokké kabetyikané lan katentremané marang kowé.

KENCAPAN KABUPATEN:

• pangentasan
• Justifikasi
• Bebeneranan
• Sanctification
• Tembung & pelayanan rekonsiliasi
• Kuwatir, akses lan kapercayan
• pangarep-arep sampurna tekane Yesus Kristus
• lsp, lsp dll ... akeh banget dhaptar!

Saiki kita ngerti kepiye tumindak mungsuh, kita bisa ngalahake dheweke kanthi yakin amarga kita ora ngerti babagan piranti [rancangan lan rencana] dheweke.

ORDER PANGGUNGAN DIVINE ING BAB

Lumaku Katresnan, Cahya lan Lingkaran

Efesus 5
2 lan Lumaku ing katresnanKaya Kristus uga wis nresnani kita, lan wis maringi awake kanggo kita minangka kurban lan kurban marang Gusti Allah kanggo rasa manis.
8 Amarga kowé wis padha dadi peteng, nanging saiki kowé dadi pepadhang ing Gusti. Lumaku minangka anak cahya:
15 Priksa manawa sampeyan Lumaku kanthi cetha, Ora kaya bodho, nanging kaya wicaksana,

Luwih gampang ngerti urutan ilahi saka ayat lan konsep kasebut yen ngetrapake prinsip rekayasa mundur.

Apa teknik sing mbalikke?

Rekayasa reverse, uga disebut mburi rekayasa, yaiku proses ing ngendi obyek buatan manungsa deconstructed kanggo mbukak rancangan, arsitektur, utawa kanggo extract kawruh saka obyek; padha karo riset ilmiah, mung beda yen riset ilmiah babagan fenomena alam.
Iki asring ditindakake dening pesaing pabrikan supaya bisa ngasilake produk sing padha.

Dadi, kita bakal ngrampungake ayat 2, 8 & 15 kanthi mbalikke supaya bisa ndeleng urutane Gusti Allah sing sampurna ing pangandikane.

Ing ayat 15, tembung "ndeleng" minangka konkordansi Strong # 991 (blépō) sing kudu waspada utawa ngati-ati. Iki tegese ndeleng prekara fisik, nanging kanthi pemahaman lan kesadharan spiritual sing jero. Tujuane supaya wong bisa njupuk tindakan sing cocog.

Tembung "mlaku" yaiku tembung Yunani peripatéo, sing bisa dipérang dadi prefiks peri = sekitar, kanthi tampilan 360 derajat, lan iki uga ndadekake tembung Yunani pateo, "mlaku", luwih kuwat; mlaku-mlaku mubeng, bunder kebak.

"Circumspectly" yaiku tembung Yunani akribos sing tegese kanthi tliti, persis, kanthi presisi lan digunakake ing literatur Yunani kanggo nggambarake munggah saka pendaki gunung menyang pucuk gunung.

Yen sampeyan ana ing prau ing segara ing dina sing cetha, paling adoh sampeyan bisa ndeleng mung 12 mil, nanging ing ndhuwur gunung Everest, titik paling dhuwur ing bumi, sampeyan bisa ndeleng 1,200.

Ngalami tampilan panorama 360 derajat, tanpa bintik buta.

Ing kene kita bisa rohani…

Nanging standar tembung kasebut malah luwih dhuwur!

Efesus 2: 6
Lan wus wungu kita padha, lan digawe kita njagong bebarengan ing swarga panggonan ing Sang Kristus Yesus:

Kita njagong spiritual ing swarga, nggunakake kewarganegaraan swarga, adoh saka mega peteng, kebingungan lan wedi.

Prasyarat?

Cahya murni 100% saka Gusti Allah.

Iki minangka alasan kasukman kenapa mlaku ing cahya ing Efesus 5: 8 teka sadurunge mlaku kanthi ora cetha ing Efesus 5:15.

Mlaku-mlaku yaiku kriyo, tembung tumindak, ing jaman saiki. Kanggo nindakake tumindak ing pitutur saka Gusti, kita kudu percaya, yaiku tembung kerja liyane.

James 2
17 Mangkono uga iman [saka tembung Yunani pistis = pitados], yen ora tumindak, wis tiwas, dadi ijen.
20 Nanging, apa sampeyan ora ngerti, yen wong sing ora prelu, yen iman kasebut [saka tembung Yunani pistis = pitados tanpa tumindak mati?
26 Kayadene badan tanpa roh, iku uga mati, mulane iman [saka tembung Yunani pistis = pitados] tanpa pakaryane uga mati.

Kita dikandhani, ora sepisan, ora kaping pindho, nanging kaping telu mung bab 3 sing pracaya wis mati kajaba ana tumindak.

Dadi, yen kita mlaku ing cahya, kita yakin.

Nanging apa prasyarat kanggo pracaya?

Katresnan Gusti Allah sing sampurna.

Galatia 5: 6
Kanggo ing Gusti Yesus Kristus ora tetak availeth apa-apa, utawa ora tetak; nanging iman kang nuwuhake katresnan.

Tembung "iman" maneh, tembung Yunani pistis, sing tegese percaya.

Priksa definisi "kerja"!

Ndhukung Word-studies
1754 energéō (wiwit taun 1722 / en, "melu," sing nambah 2041 / érgon, "kerja") - kanthi bener, semangat, makarya ing kahanan sing nggawa saka sawijining tahap (titik) menyang tahap sabanjure, kaya arus listrik kabel, nggawa menyang bohlam sing sumunar.

Dadi ringkesan lan kesimpulan kenapa Efesus 5 duwe ayat 2, 8 & 15 kanthi urutan kaya ing ngisor iki:

ORDER PANGGUNGAN DIVINA ING TUKU BUKU

Salah sawijining tema lan subjek pertama sing disebutake ing buku Yakobus sing kudu dikuasai yaiku aja ragu-ragu percaya marang hikmane Gusti Allah.

James 1
Manawa ana wong ing antaramu kang ora duwe kawicaksanan, padha nyenyuwuna marang Gusti Allah, kang nuntun marang sakehe wong ing sajroning kabecikan lan ora mbangkang. lan bakal diwenehi.
6 Nanging supaya wong bisa pitakon kanthi pracaya [percaya], ora ana sing goyah. Sapa sing rumangsa kaya angin banter lan angin terus ngetok.
Mulane aja nganti ana wong kang ngarani yen bakal tampa samubarang kang saka ing Gusti.
8 Wong tanpa pikirane ora stabil ing kabeh cara.

Delengen tuladha Abraham sing, bapak sing percaya!

Rum 4
20 Dhèwèké ora mandheg ing janjiné Allah liwat ora precaya; nanging kuwat pracaya, banjur memuji marang Gusti Allah;
21 Lan rumangsa kebak, apa sing wis dijanjekake, dheweke uga bisa nindakake.

Nanging kenapa waveritas lan pikiran kaping pindho disebutake sadurunge James nyebutake 2 jinis kawicaksanan kasebut?

James 3
Kuwi kawicaksanan ora teka saka ing ngaluhur, nanging saka ing donya, ing hawa-napsuné, ing sétan-sétan.
16 Kanggo sing envying lan strife, ana kebingungan lan saben gawe piala.
Nanging kawicaksanan sing saka ndhuwur iku murni dhisik, banjur tentrem, lembut, gampang disambut, penuh rahmat lan woh-wohan sing becik, tanpa partial, lan tanpa kepencut.

Mula Hawa tundhuk marang licik ula sing nyebabake manungsa tiba.

Dheweke mangu-mangu lan bingung ing antarane kawicaksanan ula lan kawicaksanane Gusti Allah.

Kejadian 3: 1
Saiki ula kasebut luwih alus tinimbang kewan-kewan sing ditanduri Gusti. Pangandikané wadon marang wanita mau: Ya, Gusti wis ujar, "Sampeyan ora bakal mangan apa waé wit ing kebon?"

Matius 14
30 Nanging bareng dheweke weruh angin gedhe, banjur wedi, lan wiwit klelep, banjur nguwuh, "Gusti, tulungen aku!"
Gusti Yesus tumuli mulung astane, tumuli dicekel lan ngandika marang wong mau: "Heh, wong kang cupet ing pangandel, anggonmu duwe pitutur mangkono?

Ragu-ragu minangka salah sawijining 4 tandha saka yakin sing kuwat.

Nanging supaya bisa sukses karo Gusti Allah, kaya sing wis dingerteni ing Yakobus 2 kaping telu, kita kudu tumindak sing cocog karo kawicaksanane Gusti Allah, sing, tegese, ngetrapake ilmu babagan Gusti Allah.

Prajanjian Lawas minangka Prajanjian Anyar Ndhelik.

Prajanjian Anyar iku Prajanjian Lawas dicethakaké.

Matthew 4: 4
Nanging Panjenengané paring wangsulan, pangandikané, "Ana tulisan mangkéné: Uripé manungsa ora mung saka roti waé, nanging saka saben tembung sing metu saka cangkemé Allah."

TAMBAHAN ORDER BUKU

Ing ngisor iki minangka pethikan saka bagean nomer EW Bullinger ing buku tulisan suci kanthi online artine alkitab nomer nomer 2.

"Saiki kita entuk makna spiritual sing nomer loro. Kita wis weruh iku siji ora kalebu kabeh prabédan, lan nuduhaké apa sing dadi utama. nanging loro negesake manawa ana bedane - ana liyane; dene siji negesake manawa ora ana liyane!

Bedane iki bisa kanggo apik utawa kanggo tumindak ala. Bab siji bisa beda karo ala, lan apik; utawa bisa uga beda karo sing apik, lan uga ala. Mula, nomer Loro njupuk pewarna rong kali, miturut konteks.

Loro uga, sanajan beda karo karakter, nanging siji kanggo mirengake opo lan paseduluran. Kapindho sing teka ing njeroné bisa kanggo pitulung lan pambuwangan. Nanging, sayang! ing ngendi wong prihatin, nomer iki menehi kesaksian saka tiba, amarga luwih kerep nyathetake prabédan sing ndadekake oposisi, permusuhan, lan penindasan.

Kapindho saka telung bagean gedhe ing Prajanjian Lawas, sing diarani Nebiim, utawa para Nabi (Yosua, Hakim, Rut, 1 lan 2 Samuel, 1 lan 2 Raja, Yesaya, Yeremia, lan Yehezkiel) ngemot cathetan permusuhan Israel marang Gusti Allah. , lan kontroversi Allah karo Israel.

Ing buku kaping pisanan (Yosua) kita duwe kadhaulatan Gusti Allah kanggo menehi kekuwatan; nalika ing hakim nomer loro (Hakim), kita ndeleng pambrontakan lan permusuhan ing negara kasebut, nyebabake lunga saka Gusti Allah lan nganiaya mungsuh.

Makna nomer loro sing katon padha ing Prajanjian Anyar.

Ing 2 Korinta ana penekanan tumrap kekuwatan mungsuh, lan pakaryan Setan (2:11, 11:14, 12: 7. Waca p. 76,77).

Ing 2 Tesalonika, kita duwe akun khusus babagan pakaryan Iblis nalika ngumumake "wong dosa" lan "wong duraka."

Ing 2 Timotius, kita ndeleng pasamuwan ing karusakan, kaya ing serat pisanan sing kita weruh ing aturan kasebut.

Ing 2 Petrus, kita duwe murtad sing bakal teka lan diterangake.

Ing 2 Yohanes, kita duwe "Antikristus" sing kasebut kanthi jeneng iki, lan ora bisa nampani sapa wae sing teka nggawa piwulang ing omah kita."

INTERTESTAMEN

Intertestisial antarane prajanjian lawas lan anyar.

Ana uga pesenan ilahi tembung uga ana.

Efesus 4: 30
Lan aja kuwatir karo Roh Suci Gusti Allah sing ana ing kene disegel ngantos dina panebusan.

Definisi "disegel":

Ndhukung Word-studies
4972 sphragízō (saka 4973 / sphragís, "segel") - kanthi bener, kanggo nutup (masang) nganggo cincin tandha utawa instrumen liyane kanggo cap (roller utawa segel), yaiku kanggo mbuktekake kepemilikan, menehi wewenang (validasi) apa sing disegel.

4972 / sphragízō ("kanggo nyegel") tegese kepemilikan lan keamanan lengkap sing didhukung dening panguwasa. "Sealing" ing jaman kuna dadi "tandha tangan legal" sing njamin janji (isi) apa sing disegel.

[Sealing kadhang kala ditindakake kanthi kuno kanthi nggunakake tato religius - maneh tegese "duweke."]

1 Korinta 6: 20
Amarga kowe padha dituku kanthi rega: mula padha ngluhurake Gusti Allah ana ing awakmu lan rohmu, yaiku kagungane Gusti Allah.

Iku luar biasa! Kepiye kita bisa males marang Gusti Allah amarga apa sing wis ditindakake kanggo kita?!

Dadi surat sing urip, korban sing urip, kanggo dheweke.

1 John 4: 19
Kita padha tresna marang Panjenengane, amarga dheweke luwih dhisik ngasihi kita.

Ester 8: 8
Uga nulis kanggo wong-wong Yahudi, miturut kekarepan sampeyan, nganggo jeneng raja, lan pasang nganggo cincin raja; amarga tulisan sing ditulis nganggo jeneng raja lan disegel karo cincin raja, aja ana wong sing mbalik.

[Yesus Kristus, minangka putra ontang-antinge Gusti Allah, uga putra kaping pisan, mula duwe kekuwatan ukum lan panguwasa saka Gusti Allah.

Iki minangka salah sawijining alesan kenapa dheweke bisa ngetrapake kekuwatan marang roh-roh setan, badai, penyakit lan mungsuh amarga tembunge ora bisa diganti kaya Raja Israel.

Ing buku Matius, Yesus Kristus minangka raja Israel, (nuduhake tema Misi Mustahil) dadi tugas sampeyan, yen sampeyan gelem, maca maneh buku Matius ing cahya anyar iki

Minangka putraning Allah sing mbarep, kita duwe Kristus ana ing awake dhewe, mula kita bisa mlaku kanthi kabeh kekuwatan lan kekuwatane, amarga pangandikane Gusti Allah sing ora bisa dibalekake dening Gusti Allah.

1 Timothy 1: 17
Saiki marang Sang Prabu langgeng, langgeng, ora katingal, Allah mung wicaksana, dadi kamulyan lan kamulyan langgeng salaminipun. Amen.

Efesus 1: 19
Lan apa pinunjul saka kekuwatan kanggo wong-wong sing percaya, miturut pakaryan sing kuwasa].

Kangge, bali menyang urutan tembung…

Yen ayat ing Efesus babagan kita sing disegel menyang dina panebusan ditulis sadurunge ayat sing cocog ing Ester, mula ana bagean saka misteri gedhe bakal dicethakake uga ora suwe, mbuwang tembunge Gusti Allah, sing ora bisa dirusak amarga Gusti Allah duwe misteri sing didhelikake sadurunge jagad iki.

Kolose 1
26 Malah misteri sing wis ndhelikake saka abad lan generasi, nanging saiki wis kasedhiya kanggo para kudusipun:
Dèkné bakal nduduhké lelakon sing kaya ngono kuwi, jalaran Gusti Allah bakal ngétokké kabetyikané marang kabèh bangsa sing dudu Ju. yaiku Kristus ana ing kowe, pangarep-arep marang kamulyan:

KELOLOGI

Nalika maca prajanjian anyar, kita ndeleng 7 buku sing ditulis langsung marang wong-wong mukmin, anggota ing badan Kristus, nalika umur sih, miturut urutan kanonis ing ngisor iki:

1. novel-novel
2. Korinta
3. Galatia
4. Efesus
5. Filipi
6. Kolose
7. Tesalonika

Urutan Canonical ditrima, standar lan, kaya sing bakal dideleng ing ngisor iki, urutan ilahi saka buku-buku ing alkitab.

Kaya-kaya iki pancen ora nggumunake, Gusti Allah nindakake encore amarga ana pesenan kronologis buku ing Kitab Suci.

Babagan buku Tesalonika, iki minangka kutipan saka alkitab referensi pendamping, kaca 1787, babagan urutan kronologis buku-buku prajanjian anyar:

Mangkene tema utama saka 3 huruf doktrin:

• novel-novel: ngandel
• Efesus: tresna
• Tesalonika: ngarep-arep

Wong-wong Tesalonika ngalami tekanan lan penganiayaan, ora ana kejutan!] Dadi, supaya bisa menehi kekuwatan lan katrampilan kanggo wong-wong sing precaya supaya Gusti Allah dadi luwih dhisik, terus urip kanthi sabda lan ngalahake mungsuh, sing paling penting yaiku duwe pangarep-arep Gusti Yesus Kristus bali ing ati.

Ketik Tesalonika.

Kuwi sebabé Gusti Allah wis nulis Tesalonika dhisik.

Gusti Allah sing nduweni katresnan!

Nanging ana bebener sing luwih jero…

Ayo mbandhingake sawetara ayat pambuka saka 7 surat greja:

Rum 1: 1
Paulus, abdi kanggo Yesus Kristus, sing diarani dadi rasul, dipisahake menyang Injil Allah,

Aku Korinta 1: 1
Paul nimbali dadi rasul Yesus Kristus liwat karsané Allah, lan Sosthenes sedulur kita,

II Korintus 1: 1
Paulus, rasul Yesus Kristus Marga saka karsaning Allah, lan Timotius, sadulur kita, marang pasamuwane Gusti Allah ing Korinta, bebarengan karo sakehing wong suci ing saindenging Acaya.

Galatia 1: 1
Paulus, rasul, (ora saka manungsa, utawa ora saka manungsa, nanging saka Gusti Yesus Kristus, lan Gusti Allah Rama, sing nangekake saka ing antarane wong mati;)

Efesus 1: 1
Paulus, rasul Yesus Kristus Kanthi karsaning Allah, marang para suci ing Efesus lan wong-wong sing setya ana ing Sang Kristus Yesus:

Filipi 1: 1
Paulus lan Timotius, para abdiné Yésus Kristus, marang kabeh wong suci ing Kristus Yesus sing ana ing Filipi, karo uskup lan diakoni:

Kolose 1: 1
Paulus, rasul Yesus Kristus karsane Gusti Allah, lan Timotius sadulur kita,

Tesalonika 1: 1
Paulus, lan Silvanus, lan Timotius, marang pasamuwan Tesalonika sing ana ing Gusti Allah Rama lan ing Gusti Yesus Kristus: Sih-rahmat lan tentrem-rahayu saka Gusti Allah, Rama kita, lan Gusti Yesus Kristus.

Apa tujuan para 5 pelayanan hadiah kanggo gereja kasebut?

Efesus 4
11 Dheweke menehi sawetara, dadi rasul; lan ana nabi, lan sawetara, penginjil; lan ana, pandhita lan guru;
12 Kanggo nyampurnakake wong-wong mursid, kanggo pakaryan pelayanan, kanggo nglestarekake awak Sang Kristus.
13 Nganti kita kabèh teka ing kamanunggalan iman lan kawruh bab Putraning Allah, dadi wong sing sampurna, nganti tekan ukuran sing kasedhiyan karo Kristus.

Kuwi sebabé Paulus, Silvanus lan Timotéus ora duwé gelar ing kitab Tesalonika.

Pramila dheweke kalebu wong biasa amarga nalika bali saka Kristus, ora bakal dadi masalah sapa kita maneh ing bumi.

Ibrani 12: 2
Nggolek marang Gusti Yesus ngiwa lan iman kita; sing kanggo kabungahan sing iki nyetel sadurunge wong endured salib, Jahshua kanisthan, lan wis disetel mudhun ing tangan tengen dhampar saka Gusti Allah.

Pangarep-arep kanggo nebus manungsa yaiku apa sing nglacak Yesus Kristus.

Lan saiki duwe pengarep-arep bali, delengen mupangat kita!

Ibrani 6: 19
Pangarep-arep sing bisa kita lakoni jangkar jiwa, mesthi yakin lan mandheg, lan sing mlebu ing jero jubin kasebut;

Muga-muga bisa rawuh maneh saka Yesus Kristus, supaya wong Tesalonika bisa terus urip bareng karo Gusti Allah.

Kita bisa nindakake padha.