Kitab Suci Book Profiler Blog

Elihu, perspektif 5-indera

Wiwit Yesus Kristus dadi subjek kabeh Kitab Suci lan duwe identitas unik ing saben buku, dheweke dadi benang abang ing Kitab Suci, lan ngiket kabeh buku kasebut.

Nanging amarga setan ngrusak meh kabeh perkara sing Kuwasa, anak-anake setan minangka benang sing peteng ing alkitab, dadi sapa Elihu?

Proyek 32
1 Dadi wong telu iki ora gelem mangsuli marang Ayub, amarga wong iku bener.
2 Banjur murka bebendune Elihu putrane Sang Barachel ing Buzite, saka kulawarga [kulawarga] Ram [Aram]: nglawan Ayub nesu, amarga panjenengané nganggep awake dhewe tinimbang Gusti Allah.

The Companion Bible dening EW Bullinger negesake “Ram = Aram, gegandhengan karo Buz [Purwaning Dumadi 22:21].

Jeneng "Elihu" disebutake kaping 11 ing JVV, lan 7 saka 11 kasebut ana ing buku Ayub lan bisa uga ora nuduhake wong sing padha [aku durung nate nggoleki babagan iki].

Penting, dicathet saka nomer EW Bullinger ing buku suci arti nomer 11:

"If sepuluh yaiku nomer sing nandhani kesempurnaan tatanan gaib, mula sewelas minangka tambahan, subversif lan mbatalake tatanan kasebut.

If rolas yaiku nomer sing nandhani kesempurnaan pamrentahan gaib, mula sewelas ora cekak.

Dadi manawa kita nganggep 10 + 1, utawa 12 - 1, iku nomer sing menehi tandha, kelainan, disorganisasi, kekurangan, lan pambubaran."

Konkordansi Kuat nemtokake Elihu minangka, "Dheweke iku (Gusti Allahku)"; lima Wong Israel. Iki jeneng majemuk, saka El - God lan hu utawa hi - he, dheweke utawa dheweke.

Miturut Kamus Jeneng Injil sing Exhaustive, kaca 66, Elihu tegese: "Sinten Gusti Allahipun; iku Allahku; iku Gusti Allah dhewe; Allahku yaiku Pangeran Yehuwah ”.

Jeneng "Barachel" mung digunakake kaping pindho ing alkitab: Ayub 32: 2 & 6 lan konkordansi Strong negesake minangka "El berkah"; "Bapak salah sawijining kancane Ayub". Yaiku jeneng majemuk, wiwit barak, nganti tumungkul; mberkahi, lan el = Gusti Allah.

Kamus jeneng kasebut nyebutake Barachel tegese, "Rahayu saka Allah; sing diberkahi dening Gusti Allah; Gusti Allah wis mberkahi ”.

Konkordansi Strong ujar "Buzite" asale saka tembung Ibrani buzi lan tegese, "keturunan Buz" lan Buzite maneh mung digunakake kaping pindho ing alkitab: Ayub 32: 2 & 6. Buz tegese, "wong Israel loro" lan digunakake 3 kaping ing Injil. Ing Purwaning Dumadi 22, Abraham nduwe sedulur Nahor, sing duwe 2 putra: Huz lan Buz.

Kamus jeneng kasebut ujar Buzite tegese, "nistha; nyepelekake ”, saka Buzi, diremehake saka Pangeran Yehuwah; penghinaan kawula. Buz minangka tembung dhasar sing padha tegese.

Concordance Brown-Driver-Briggs:
ngala-ala sumelang saka bangga lan duraka

Konkordansi Strong ujar manawa Ram uga tegese "wong Israel loro" [kaya buz]; uga "kulawarga Elihu" lan digunakake 7 kali ing alkitab.

Miturut kamus jeneng, ram tegese, "dhuwur; diluhurake; munggah pangkat ”.

Elihu, perspektif Alkitab lan spiritual

Nalika riset tembung Allah, ana sawetara karya referensi sing bisa digunakake, kayata interlinears Yunani, kamus Alkitab, lan peta sisih wétan tengah ing jaman kuno. Iki bisa mbiyantu banget lan menehi pencerahan kanggo siswa ing Kitab Suci.

Nanging, kita kudu eling yen iki diklasifikasikake minangka karya manungsa lan mula ora sampurna.

Conto sing sampurna yaiku layar iki saka rujukan referensi Companion dening EW Bullinger.

Ing gambar iki, Elihu duwe pelayanan mediator ing tengah-tengah tokoh introversion pidato.

Nanging, Yesus Kristus dadi subyek ing saben kitab Injil lan duwe identitas unik ing saben.

Lukas 24: 27
Lan wiwit ing wiwitan mula Nabi Musa lan para nabi, Panjenengane nerangake bab samubarang kabeh bab Sabda ana ing sajroning Kitab Suci.

Ing kitab Ayub, Yesus Kristus minangka mediator, dudu Elihu!

Aku Timothy 2: 5
Kanggo ana siji Gusti Allah, lan siji mediator antarane Gusti Allah lan manungsa, wong Kristus Yesus;

9 proyek: 33 [Septuagint, terjemahan Yunani OT]
Apa dheweke dadi mediator kita, lan dadi juru pidato, lan sing kudu ngrungokake sabab antarane loro.

Pakaryan ngerteni butuh mediator antarane Gusti Allah lan manungsa, nanging ora kasedhiya ing wektu kasebut amarga Gusti Yesus Kristus durung teka.

Lan nalika kita bakal weruh saka tembung saka Gusti Allah, yen Elihu iku wonge Gusti Allah, sing dadi mediator sing ngenalake pelayanane Yéhuwah, mula kenapa dheweke duwe akeh ciri saka wong sing lair saka wiji kasebut ula [setan]?

Pungkasane, yen ana konflik ing antarane tembung saka manungsa tinimbang tembung Allah, kita kudu terus nganggo tembung sing sampurna lan abadi.

Ing ngisor iki mung yaiku a dhaptar sebagean saka ciri ala sing ditemokake ing Elihu:

• Bebendune
• Sambungake konflik antarane para sadulur
• Mungsuh kabeh kabeneran
• Pitunjuk gelap
• Tumindak nggambarake alam sing ditemtokake dening wiji spiritual

Bebendune

Proyek 32
1 Mulané wong telu mau mandheg mangsuli marang Ayub, amarga wong iku dianggep bener.
2 Banjur geni bebendu saka Elihu putrane Barachel Buzite, saka kulawarga Ram: nglawan Ayub iku bebendu murub, amarga dheweke mbenerake awake dhewe tinimbang Gusti Allah.
3 Uga marang kanca telu yaiku kanca bebendu amarga padha ora nemoni wangsulan, nanging ora ngukum Ayub.
4 Saiki Elihu wis ngenteni nganti Ayub ngandikani, amarga luwih tuwa tinimbang dheweke.
5 Nalika Elihu ndeleng manawa ora ana wangsulan ing tutuke wong telu kasebut, mula dheweke dadi bebendu diuripake.

Penting, yen tembung "murka" digunakake 4 kali mung 5 ayat ing Ayub 32, lan kabeh nuduhake Elihu.

4 minangka pirang-pirang divisi lan jagad iki lan Iblis minangka dewa kasebut.

Ing ayat 2, 3, lan 5, definisi tembung 'murka "saka tembung Ibrani ing Strong's Concordance # 639:

aph: irung, irung, irung, nesu
Bagéan saka Speech: Tembung Masculine
Ejaan fonetik: (af)
Definisi: irung, irung, irung, nesu

Tembung iki asale saka tembung akar anaaph: nesu [Strong's Concordance # 599].

Panggunaan aph banget ing Genesis 4: 5

Genesis 4
1 Lan Adam ngerti Hawa, bojone; banjur nglairake lan nglairake Kain, lan ujar: "Aku wis entuk wong lanang saka Pangeran."
2 Lan dheweke maneh nglairake Abel, sadulure lanang. Dane Abel ngopeni biri, nanging Kain punika tukang teduh.
3 Sakwisé rampung, Kain banjur nggawa woh saka lemah dadi pisungsung marang Pangéran.
4 Dane Dane Abel, ida raris ngaturang anak-anake sane kawitnyane miwah lemak. Ida Sang Hyang Widi Wasa ngelingang Dane Abel miwah pisungsungnyane.
5 Nanging Kain lan pisungsungane ora ngajeni. Lan Kain banget wruh, lan raine tiba.
6 Pangandikané Pangéran marang Kain, "Yagéné kowé nesu? lan apa rupane rupane?

• Karakteristik Elihu sing pertama banget sing disebutake ing Alkitab yaiku nesu
• Karakter Kaina sing pertama banget sing disebutake ing Alkitab yaiku nesu
• Kain minangka manungsa pisanan sing lair saka wiji ula kasebut.

Ing Ayub 32, penting uga dicathet yen tembung "diobong" uga digunakake kaping 4 ing bagean iki kanggo nesu karo Elihu:

Konkordansi Kuat # 2734
charah: supaya diobong utawa diobong kanthi nepsu
Bagéyan saka Speech: Verb
Ejaan Fonetik: (khaw-raw ')
Definisi Singkat: diobong

Definisi nesu [kamus.com]
tembung
* kuwat, kasar, utawa nesu; duka banget; sithik.
* dendam utawa siksa minangka akibat saka nesu.

Kanthi tembung liyane, nesu Elihu ora ana ing bagan, ngluwihi wates nesu manungsa normal lan nyebrang menyang alam nesu spiritual.

Efesus 4
26 Dadi kowe dukalan aja gawe dosa: aja nganti tekan srengenge murup;
27 Sanalika menehi sétan.

Deleng definisi nesu ing ngisor iki:

Genesis 4
6 Pangandikané Pangéran marang Kain, "Yagéné kowé nesu? lan apa rupane rupane?
7 Yen tumindak becik, apa ora bakal ditampa? lan manawa ora tumindak becik, dosa ana ing ngarep lawang. Lan sampeyan bakal dadi karsane, lan sampeyan bakal ngwasani dheweke.
Kain banjur ngucapake sadulure marang Abel, sadulure, sarta nalika lagi ana ing ara-ara, Kain banjur nglawan Abel, sadulure, lan dipateni.
9 Gusti Allah nuli ngandika marang Kain, "Ana ing endi Abél, sedulurmu?" Wangsulané, "Aku ora ngerti. Apa aku dadi penjaga kakangku?"

Dadi Kain duwe nesu-nesu rasa 5 sing fokus kanggo ngukum dirasakake nyinggung [sadulure Abel, sadulure, sing ora nindakake salah) tinimbang konten moral pelanggaran kasebut. Dheweke ngukum dheweke kanthi mateni lan banjur ngapusi babagan Gusti Allah.

Pembunuhan lan ngapusi yaiku karakteristik dominan 2 saka wong sing lair saka wiji ula.

Ora ana sing salah karo nesu spiritual sing apik, amarga Yesus Kristus uga nampilake wektu lan ora nate dosa, nanging ana 3 faktor sing kudu kita eling:

• ana 5 ngrasakake nesu manungsa
• ana nesu spiritual, dadi inspirasi dening Allah utawa setan
• kita kudu ngendhaleni nesu lan aja nganti ngontrol

Ing ngisor iki sawetara ayat sing penting banget babagan nesu lan kita bakal bisa ndeleng makna liyane ing bagean liyane:

WULANG BEBASAN 29: 22
Tiyang ingkang nesu damel murungake pasulayan, lan tiyang duraka duraka duraka.

WULANG BEBASAN 15: 18
Wong nepsu ndadekake gegeran, nanging sing alon-alon ngempet kaluputan.

Amarga murka sing nemen iki nyebabake perselisihan, bagean babagan murka Elihu langsung diterusake bagean babagan nyebarake perselisihan ing antarane para sadulur ing ngisor iki.

Definisi "perselisihan" [saka kamus.com]:
tembung

1. konflik sing kuat utawa pait, konflik, utawa antagonisme: kudu padu.
2. pasulayan, perjuangan, utawa tawuran: sengketa bersenjata.
3. kompetisi utawa pesaing: pacelathon ing pasar.
4. Banget. gaweyan kang angel.

Sambungake konflik antarane para sadulur

Wong sing lair saka wiji ula lan ciri kasebut disebutake kaping 125 ing saindenging Alkitab.

Nanging, ora ana bagean liya ing teks sing nduweni konsentrasi karakteristik luwih akeh tinimbang paribasan 6.

WULANG BEBASAN 6
16 Enèng prekara sing dikarepké karo Gusti Allah, yakuwi pitung prekara sing nggumun:
17 Deleng, ibu sing ngucap, lan tangan sing ngeculake getih resik,
18 Atine sing ngupayakake hawa-napsu kadonyan, sikil sing cepet-cepet anggone nindakake piala,
19 A seksi palsu sing ngomongake goroh, lan sing nyebar panandhang antarane para sadulur.

Delengen carane ayat 19 ringkes: seksi palsu sing apus-apus nyebarake perselisihan ing antarane para sadulur. Iku mung akal sehat.

• Ayub nyalahké putra-putrine lan nyupatani Gusti Allah ing sajroning atiné [Ayub 1: 5];
• Garwane Ayub dhawuhe supaya ngipat-ipati Gusti Allah lan mati tanpa sebab sing jelas [Ayub 2: 9]
• Kabeh kancane Ayub 3 kanthi misterius nglawan dheweke [Ayub 4 - 31], sanajan sawise sedhih karo dheweke lan nglipur dheweke suwene seminggu
• Elihu nyerang Ayub saka bab 32 - 37

Yen iki dudu conto bedhil ing antarane para sadulur, apa maneh ?!

Tuduhan Ayub tumrap anake dhewe yaiku tumindak sing nuduh kerja kanggo mbedakake kulawarga lan nyebabake kerusakan.

Wahyu 12: 10
Aku banjur krungu swara banter ing swarga: Saiki saiki wis dadi karahayon, lan kekuwatan, lan Kratoning Allah kita lan kekuwatane Sang Kristus; padha dakukum sadurunge Gusti Allah dina lan wengi.

Aku Korinta 2: 11
Kanggo sapa ngerti barang-barang saka manungsa, kajaba mung rohing manungsa sing ana ing awake dhewe? Mangkono uga prekara-prekara bab Gusti Allah ora ana sing ngerteni, nanging Rohing Allah.

Kaya sing wis ditegesake dening aku ing Korinta, Ayub ora bisa ngerti apa sing kedadeyan ing ati anake, kajaba yen Gusti Allah menehi wangsit, sing sejatine dudu.

Kanthi kabeh kekuwatane minangka manungsa paling gedhe ing sisih wétan, Proyek paling ora bisa ngirim telik kanggo verifikasi tumindak putrane, nanging dheweke ora.

Dheweke terus nyebar rasa wedi palsu ing njero ati nganti kacilakan.

3 proyek: 25
Amarga apa kang dakrancang iku nandhang sungkawa, lan apa kang dakprentahake tumrap aku.

Lan kaya sing wis kita tingali ing bagean-bagean sadurunge, Elihu nduweni bentuk nesu lan paribasan sing ala banget yen ujar kaping pindho manawa nesu nyebabake kerusuhan.

Dadi sapa sing nyebabake kabeh bagean kasebut?

2 proyek: 5
Pangandikané Pangéran marang Iblis, Delengen, Panjenengané ana ing tanganmu; nanging nyimpen.

Iki Iblis, serangan ora langsung saka Iblis, sing makarya kanthi efektif liwat anake, sing ora ngerti utawa ngontrol sapa sing kasukman utawa apa sing bakal ditindakake.

Mungsuh kabeh kabeneran

Proyek 32
1 Dadi telung wong iki ora gelem mangsuli Ayub, amarga dheweke pancen bener dhewe mripate.
2 Banjur murka bebendune Elihu, putrane Barachel Buzite, saka kulawarga Ram: marang Ayub nesu, amarga dheweke mbenerake awake dhewe tinimbang Gusti Allah.

32 proyek: 1 [Kitab Suci Lamsa, saka teks basa Arab 5 abad kaping]
Wong telu iki ora gelem mangsuli marang Ayub, amarga wong kuwi bener sing mripat.

Ing Ayub 32: 2, tembung "dibenarkan" yaiku tembung Ibrani:

Konkordansi Kuat # 6663
tsadeq utawa tsadoq: dadi adil utawa bener
Bagéyan saka Speech: Verb
Ejaan Fonetik: (tsaw-dak ')
Definisi cekak: bener

Mulané Ayub kuwi bener ing ngarsané Allah. Babagan kasebut dijlentrehake apa sing dingandikakake dening Injil Ayub ing bab kapisan.

1 proyek: 1
Ana wong ing tanah Uz, jenenge Ayub; wong iku sampurna lan jujur, lan wedi marang Gusti Allah, lan nyingkirake piala.

Yen Elihu minangka wonge Gusti Allah, kenapa dheweke ora dadi tangga teparo nesu karo pengakuane Ayub sing bener ing ngarsane Gusti Allah?

Iki ora masuk akal nganti sampeyan ndeleng sapa sing lair saka wiji saka ula ing prajanjian anyar lan Gusti Allah ujar babagan dheweke sing ana gandhengane karo kabeneran.

Kisah Para Rasul 13
8 Nanging Elymas tukang sihir (kayane jenenge oleh interpretasi) nahan dheweke, kepengin nyingkirake timbalan kasebut saka iman kasebut.
9 Banjur Saulus, sing uga diarani Paulus ing Roh Suci, ndeleng dheweke [tembung "the" ditambahake ing teks Yunani (mula kudune dicopot) lan Roh Kudus diterjemahake kanthi suci kanthi roh suci].
10 Pangandikané, "Hé, kabèh kebak piala lan piala, kowe anak saka Iblis, kowe mungsuh kabeh kabeneran, apa kowe bakal mandheg ngijolake dalane Gusti sing bener?
11 Lan saiki, lah, ing tangane Sang Yehuwah ana ing kowe, lan kowe bakal dadi wuta, ora ndeleng srengenge nganti suwe. Lan sanalika iku uga ana wong sing tiba ing pepeteng lan peteng. lan dheweke banjur ngupaya supaya bisa ngetutake dheweke.
12 Banjur timbalan kasebut, nalika ndeleng apa sing ditindakake, mula dheweke percaya kaget karo piwulang Gusti.

Bocah cilik iki diarani "sampeyan mungsuh kabeh kabeneran".

Kuwi njlentrehake kenapa Elihu nesu banget marang Ayub: amarga bebenere Gusti Allah ing Ayub lan Elihu minangka wong sing ora dursila.

Pitunjuk gelap

Tembung dhasar "peteng" lan turunané digunakake kaping 230 ing Alkitab lan 34 [14%] ana ing buku Ayub, luwih saka buku ing alkitab liyane.

Proyek 38
1 Banjur Pangéran mangsuli Ayub saka angin gedhe, banjur ujar:
2 Sapa sing menehi pepeteng karo tembung tanpa kawruh?

Miturut Konkord Brown-Driver-Briggs, tembung darkeneth iki digunakake kanthi kiasan kanggo tegese "ora cetha, mbingungake", Sing cocog banget karo sing kita ngerti babagan mungsuh ing umume.

Tembung kriya "peteng" yaiku tembung Ibrani chashak: dadi utawa dadi peteng [Strong's # 2821] lan digunakake 18 kali ing alkitab.

Iki kanthi matématis, biblikan lan spiritual sing sampurna, amarga:

• Yen sampeyan nambahake angka 18, sampeyan entuk 1 + 8 = 9, jumlah paukuman lan finansial
• 18 uga 9 x 2 = keputusan kaping pindho.
• "Peteng" uga duwe 9 huruf

Definisi ora jelas [saka dictionary.com]
kriyo (digunakake nganggo obyek), ob · scured, ob · scur · ing.

• kanggo ndhelikake utawa ndhelikake mbingungake (artine sawijining statement, puisi, lsp).
• kanggo nggawe peteng, Dim, ora jelas, lsp.

Paukuman mesthi cocog kanggo para putra saka Iblis sing ora nyepeng sabdhoning Allah lan nyebar kebingungan lan saben gawe piala.

James 3: 16
Kanggo sing envying lan strife, ana kebingungan lan saben gawe piala.

TEMBANG TANPA KENE

Proyek 34 [Amplifikasi Alkitab]
34 Wong sing pinter ngerti, aku bakal ngerti,
35 Pakaryan ngandika tanpa kawruh, lan tembunge pancen ora duwe kawicaksanan lan pangerten.
36 Ayub kudu dicoba watesan amarga dheweke mangsuli kaya wong ala!

Ing ayat 35, wiji-wiji ula kasebut [Elihu] mesthi nyalahake wong liya yen dheweke salah - ngomong tanpa ngerti lan njawab kaya wong duraka.

35 proyek: 16
Mulané Ayub mbukak cangkeme; Panjenengane nambahi tembung tanpa kawruh.

Paling ora kaping pindho Ayub wis dituduh ora nganggo ujar tanpa kawruh.

Verifikasi iki yaiku apa sing wis dingandikake dening Gusti Allah tumrap Elihu:

38 proyek: 2
Sapa sing nggawe pepeteng karo tembung tanpa kawruh?

Elinga ciri tambahan wiji saka ula ing Yudas lan II Petrus:

Jude 1: 12 [Amplifikasi Alkitab]
Wong-wong iki ndhelikake karang [unsur-unsur mbebayani kanggo wong liya] nalika riyaya katresnan sampeyan nalika mangan bebarengan karo sampeyan tanpa wedi, ngrasakake awake dhewe; [padha kaya] awan tanpa banyu, disapu dening angin; wit musim gugur tanpa woh, kaping pindho mati, digedhot lan ora duwe nyawa;

II Peter 2
17 Iki sumur [sumber mancur utawa sumber banyu] tanpa banyu, awan sing digawa karo badai; Para pepeteng peteng ndhedhet.
18 Kanggo nalika padha ngucapake tembung-tembung gedhe tanpa guna, padha ngganggu hawa nafsu ing daging, liwat kekarepan sing akeh, wong-wong sing resik ngresiki saka wong-wong sing urip ing kesalahan.

1. Tembung tanpa kawruh ora sengaja
2. Pancen banyu tanpa banyu ora sengaja
3. Woh-wohan tanpa woh ora disangka
4. Awan tanpa banyu menehi urip uga ora sengaja. Yen ora, dheweke ora nyamar cahya sing menehi srengenge, kaya Elihu nyamarake cahya spiritual Gusti Allah
5. Wong sing asale saka ula kasebut ora ana tujuane Gusti Allah

Elinga yen unsur 4 pisanan duwe banyu sing umum:

Jeremiah 17: 13
Dhuh Yehuwah, pangarep-arepe Israel, kabeh wong sing ninggal kowe bakal kawirangan, lan wong-wong sing mangkat saka aku bakal katulis ing bumi, amarga dheweke wis nilar Sang Yehuwah, sumbering banyu sing urip.

Efesus 5: 26
Supaya bisa nyucekake lan ngresiki ngumbah banyu nganggo tembung,

1. Amarga Gusti iku sumber banyu banyu sing urip, lan nate komunikasi karo kita lumantar pangandikane, iya uga sumber spiritual banyu uga.
2. Banyu kalebu banyu
3. Wit-witan ora bisa urip tanpa banyu
4. Awan dumadi saka beluk banyu

Definisi "Vanity" ing ayat 18:

Konkordansi Kuat # 3153
mataiotés: sia-sia, emptiness
Bagéan saka Speech: Tembung, Feminin
Ejaan Fonetik: (mat-ah-yot'-ace)
Panganggone: muspra, emptiness, unreality, purposelessness, ineffectiveness, instability, fra guilty; agama palsu.

Ndhukung Word-studies
Ngerteni: 3153 mataiótēs (tembung) - tanpa tujuan amarga ora ana tujuan utawa mburi sing migunani; omong kosong amarga transitory.

Menarik banget kanggo dicathet yen ing Ayub 34: 35, tembung dhasar saka "ilmu pengetahuan" yaiku tembung Ibrani yada, ing konteks wong jahat nuduh salah sawijining pakaryan kanggo ngucapake tembung tanpa ngerti.

Ngomongake tembung tanpa ilmu sejatine mokal amarga kabeh tembung bakal ngandharake babagan kasunyatan, tokoh, emosi, perspektif, lan liya-liyane. Mula, iki minangka tokoh pidato sing ngrusak tegese dheweke ora ngandhani babagan spiritual.

Definisi modern yada yaiku: "Tanggepan sing mbebayani, nuduhake manawa ana sing sadurunge ujar bisa diprediksi, bola-bali utawa angel".

Apa Pakaryan 34:35 asale sejatine Seinfeld yada yada yada?

Elihu: alam nemtokake tumindak

Proyek 32
11 Lah, aku ngenteni tembungmu; Aku ngrungokake sebab-sebabmu, nalika sampeyan nuli ngerteni apa sing bakal dakkandhakake.
12 Ya, aku wis nekani kowe, lan ana, sampeyan ora ana sing nganggep Ayub, utawa sing mangsuli tembunge.

Kepiye Elihu ngerti babagan iki kajaba dheweke wis cedhak lan cedhak karo Ayub lan kanca-kancane yen dheweke bisa ngrungokake apa sing diomongake?

Jamieson-Fausset-Brown Komentar Alkitab: "Mula, Elihu ana wiwit wiwitan".

Kanca-kancane Pak Job wiwit apik, nanging suwe-suwe banjur padha misterius nglawan dheweke. Adhedhasar ayat kasebut, kita ngerti manawa Elihu ngetutake utawa ngawasi Ayub sawetara wektu.

Bisa uga garwane lan kanca-kancane Job nentang dheweke amarga pengaruh roh setan saka Elihu. Kanthi tembung liya, Elihu sing nyebar perselisihan ing antarane para sadulur ing mburine.

Aku Korinta 15: 33
Aja gampang ngapusi: komunikasi ala ngrusak tata krama.

Definisi "komunikasi":

Konkordansi Kuat # 3657
homilia: perusahaan, asosiasi

Elihu ngubengi Ayub, garwane lan kanca-kancane 3, lan kabeh padha ngidoni mangulon.

Setan njaluk garwane Ayub nyerang dheweke, nanging dheweke gagal, mula banjur milih kabeh 3 kanca Ayub dadi mungsuh. Iki uga gagal, dadi senjata logis sabanjure yaiku wong sing luwih kuat lan duwe sumber daya sing luwih gedhe kanggo nglawan dheweke. Mula, Setan ngutus Elihu, wong sing lair saka wiji ula kasebut.

Ing ngisor iki minangka bagean menarik babagan sejarah Prajanjian Lawas:

Gleason L. Archer, Jr. Panaliten Pambuka Prajanjian Lawas, 464.

III. TAREP:
A. Tanggal Acara: Mungkin pra-Mosaic, sanajan patriarkal saka Milenium SM kapindho

1. Pakaryan ora ana referensi kanggo acara sejarah lan nggambarake latar budaya budaya non-Hebraik sing ora diweruhi sethithik
2. Lokasi:

a. Uz dumunung ing sisih lor Arab3

suwala b. Kanca Ayub, Eliphaz, asale saka Teman, sawijining kutha ing Edom

c. Elihu asalé saka Buzites sing manggon ing jejere wong Kasdim ing sisih wétan Arabia4

https://bible.org/article/introduction-book-job

Paling ora, wiwit Elihu tansaya cedhak karo wong Kasdim, dheweke kudu entuk kawruh babagan budaya, basa, geografi, adat, lsp.

Mungkin uga, dheweke duwe sesambungan karo dheweke, ngerti sawetara lan nggawe hubungan karo dheweke, utawa duwe juru jarwan kanggo nggawe dheweke.

Ngelingi:

• Elihu macem-macem ciri yaiku anak setan
• kasunyatan dheweke tuwuh ing jejere wong Kasdim lan bisa uga ana interaksi karo dheweke
• dheweke wiwit mbiyantu urip bebrayan, garwa lan kanca wiwit biyen

Ndadekake kemungkinan beda yaiku Elihu sing:

• ngrancang serangan Kasdim nglawan Ayub, nggunakake rasa wedi
• pengaruhe Ayub kanggo ndakwa anak-anaké ngipat-ipati marang Gusti Allah
• bojone banjur ngalang-alangi, sing ngandhani dheweke supaya ipat Gusti Allah lan mati
• dadi kanca 3 marang dheweke

Miturut prinsip kritikologi, Elihu duwe:

• Motif: niyat tumindak durjana [Yokanan 8:41 "Kowé padha tumindak kaya bapakmu"…; nesu banget]
• Tegese: sumber daya sing perlu kanggo tumindak kriminal [roh setan]
• Kesempatan: kasempatan sing durung dipateni nututi liwat karsane

Titik sing penting banget yaiku Elihu kerja ing latar mburi Ayub, garwane lan kanca-kanca ing sawetara bab Ayub, nanging durung nate dicritakake nganti bab 32.

Iki ngandhani yen wiji saka ula kasebut kerja kanthi rahasia, sanajan dheweke wis dikenal [salah sawijining jeneng yaiku wong sing misuwur, saengga bisa ndhelikake ing ngarsane biasa).

Iki amarga buku Ayub minangka buku pisanan sing ditulis ing Kitab Suci, lan kabeh ora dikandhani kanthi lengkap kaya ing Kitab-kitab liyane sing ditulis mengko.

31 proyek: 35
Oh, yen ana wong ngrungokake aku! Delengen, karepku, supaya Gusti Kang Maha Kuwasa wangsulan, lan mungsuhku wis nulis buku.

Kanthi akeh pakaryan, wong-wong sing peteng lan ala iki bisa kapapar lan dikalahake kanthi kabeh sumber daya Gusti Allah sing kasedhiya kanggo kita.

Efesus 1
16 Aja lali ngucapake panuwun marang kowe, kanthi nyebutake pandongaku;
17 Sing Allahe Gusti kita Yesus Kristus, Sang Rama kang mulya, uga menehi marang kowe ing Rohing kawicaksanan lan wahyu wanuh marang Panjenengane:
18 Mripate pangerten kang enlightened; supaya kowé padha ngerti apa iku pangarep-arep saka timbalan, lan apa gunging kamulyané pusaka para suci,
19 Lan apa sing agung ngluwihi daya kang kanggo kita-pendhapa sing pracaya, miturut kawisesan kuwoso kang,
20 Dèkné sing ngétokké kabetyikané lan katentremané marang Kristus ing sakjeroné Kristus, supaya Dèkné wungu lan urip ing jamané awaké déwé.
21 Adoh ndhuwur kabeh pamrentahan, lan daya, lan kasantosan sarta pangwaos, lan saben jeneng kang kena sinebut, ora mung ing donya iki, nanging uga ing jaman kang bakal teka:
22 Lan wus nelukake samubarang kabeh marang kaki, lan marang wong kanggo dadi kepala liwat kabeh iku kanggo pasamuwan,
23 Kang awak, kasampurnan wong sing maregi kabeh ing kabeh.

Tembung inggris "integritas" digunakake 16 kali ing JVV, lan kaping 4 ing buku Ayub, = 25%.

Kanthi kronologis, 4 panggunaan pisanan ana ing buku Pakaryan, sing nerangake pentinge.

2 proyek: 3
Ida Sang Hyang Widi Wasa tumuli masabda ring Iblis, sapuniki pangandikan Idane: "Punapike Palungguh IRatu nenten uning ring titiang, mungguing titiang tan bina sakadi anak sane tan pracaya ring Ida Sang Hyang Widi Wasa? lan Dheweke isih kuwat terus kanthi integritassanadyan sira ngipat-ipati aku nglawan marang Panjenengane, supaya nyirnakake dheweke tanpa sabab.

2 proyek: 9
Banjur ngandika marang bojone, Sampunangja semeton jaga antuk kabecikan semetone? ngipat-ipati Gusti Allah, lan mati.

27 proyek: 5
Duh Gusti, aku kudu mbenerake awakmu: nganti aku mati ora bakal ngilangi kasampurnan saka aku.

31 proyek: 6
Ayo aku bakal ditimbang ing malah imbangan supaya Gusti Allah nguningani kasampurnan kita.

Mikir sampeyan kalah? Coba maneh!

Tembung inggris "inferior" mung digunakake kaping 4 ing JVV, lan 2 ing antarane [50%!] Ana ing buku Ayub.

Ing bab 12 & 13, Ayub mangsuli Zophar, wong Naamathite.

12 proyek: 3
Nanging aku ngerti karo kowé. Aku ora kalah karo kowé: sing ora ngerti apa sing kaya mengkono mau?

13 proyek: 2
Apa sampeyan ngerti, aku uga ngerti: Aku ora kalah karo kowé.

Mangkene sawetara makna konteks sing luwih jero, sing dicethakake dening tokoh pidato sing diulangi saka alkitab Referensi Pendamping EW Bullinger.

Ing ngisor iki paling ora ana 3 aplikasi bebener iki, sajrone ngatur sih-rahmat, ukara sing diarani, "Aku ora kalah karo sampeyan":

• Sampeyan = donya = tembung = wong, panggonan utawa bab. Apa kenangan ala wong, panggonan, utawa apa? Gusti Allah ngandika sampeyan ora kalah karo wong-wong mau!
• Sampeyan = setan, sing dadi dewa jagad iki. Aja nganti dheweke ngyakinake sampeyan liwat sistem jagad iki yen sampeyan luwih asor!
• Sampeyan = sipate wong tuwa sing korup; aja nganti pikiran dadi mungsuh paling ala! Kristus ing njero, wiji spiritual sing ora bisa rusak, minangka sifat sejatine lan ora kalah karo sifat tuwa sampeyan!

Proyek 27
5 Duh Ratu Sang Hyang Widi Wasa, mungguing titiang jaga ngaturang panyuksma ring Palungguh IRatu. Samalih titiang nenten pacang nyisipang titiang.
6 Kawicaksananku dakjaga, nanging ora kelakon, atiku ora bakal ngala-ala kaya aku iki.

Apa kita kudu terus marang kabeneran kita?

Amarga kita ana ing kompetisi spiritual.

John 10: 10
Maling ora teka, nanging kanggo nyolong, nyédani lan nyirnakake. Aku teka supaya bisa nampa urip langgeng.

Secara teknis, sanajan setan deweke ora bisa secara otomatis nyolong karunia roh suci, penebusan kita, kabeneran kita, lan liya-liyane.

Nanging, bisa kanggo dheweke [liwat alamiah lawas wong kang ngrusak lan sistem ing donya, yen kita ngidini], kanggo nyolong tembung Gusti Allah saka pikiran kita.

Matius 13
4 Lan nalika nyebar, sawetara wiji ambruk dening dalan dalan, lan lan manuk padha teka lan ngobong.
19 Nalika wong siji ngrungokake tembung saka karajan, lan ora ngerti apa-apa, banjur teka wong duraka, lan nyirnakake apa kang kasebar ing atine. Iki wong sing ditampa ing dalan.

Iki pancen penting banget kanggo mangerteni carane tembung-tembung Allah nerangake dhewe supaya kita bisa mangerteni atine lan logika kasebut supaya tetep urip.

Aku John 3
20 Awit manawa atine ngukum awake dhewe, Gusti Allah iku ngluwihi atiku, lan mirsani samubarang kabeh.
21 Para kekasih, manawa ati kita ora nyenyamah marang kita, mesthi kita duwe kapercayan marang Gusti Allah.
22 Lan apa wae sing kita takon, kita nampa saka dheweke, amarga kita tetep commandments kang, lan apa iku sing nyenengake ing ngarsane.
23 Lan iki angger-anggeré, supaya kita padha pracaya marang asmané Yésus Kristus, Putrané, lan padha tresna-tinresnan, kaya anggoné paring dhawuh marang kita.
24 Sapa sing netepi sakkèhé piwulangé, mulané dèkné dikwasani karo Roh Sutyi. Lan kanthi iki kita padha sumurup manawa Panjenengane dumunung ana ing kita, marga saka Roh kang wus kaparingake marang kita.

Rum 8: 1
Mulane saiki ora ana paukuman tumrap wong kang ana ing Sang Kristus Yesus, sing ora lumaku miturut daging, nanging sawise Roh.

Tembung-tembung sing wis disabetake ora ana ing teks-teks Yunani sing kritis, kaya sing ditemtokake kanca referensi.

Proyek sing ora bisa ditindakake!

34 proyek: 7
Sapa sing kaya Ayub, sing ngombe kayadene banyu?

Tembung "scorning" yaiku tembung Ibrani Laag, sing tegese "moyoki, ejekan" lan mung digunakake 6 kali ing alkitab, nomer manungsa amarga dipengaruhi mungsuh Setan.

Iki uga minangka panggunaan pisanan ing Kitab Suci, loro-lorone kanthi pasini [Kejadian Wahyu] lan sacara kronologis.

• Definisi mock [saka dictionary.com]:
• Kriya (digunakake karo obyek)
• kanggo nyerang utawa ngubengi karo guyonan, penghinaan, utawa nistha.
• kanggo nyenyamah kanthi mimicry saka tumindak utawa wicara; mimic derisively.
• kanggo niru, niru, utawa palsu.

• Definisi derision:
• tembung
• ridicule; mockery:
• Kinerja inept narik kawigaten saka penonton.
• obyek panutan.

• Definisi ridicule:
• tembung
• wicara utawa tumindak sing ditrapake kanggo ngguyu ngguyu ing wong utawa bab; derision.

Kita njaluk idea.

Mbayangake kekuwatan psikologis lan rohani sing ora mung kudu dipenjara dening Ayub, nanging kanggo ngalahake kabeh serangan, omongane lan serangan lisan liyane saka:

• bojoné
• pirang-pirang puteran serangan sing ora bisa dieling-eling saka kabeh kanca 3 [9 babak, saka bab 3 nganti 28 - kaya pertandingan tinju!]
• pirang babak serangan saka Elihu
• ing ndhuwur rusak:
• business
• finansial
• swara
• wadon
• ngarep
• ajining diri
• kesehatan
• abdi dalem

Proyek ing dasaré dadi superman spiritual dening mung sinau lan nglamar prinsip-prinsip Alkitab.

Luwih apik tenan iki yaiku yen iki jaman kuna banget nalika ora ana wahyu tinulis saka Gusti Allah! [ana akeh kontroversi ing antarane sarjana Alkitab babagan sapa sejatine sing nulis buku Ayub lan kapan].

Yesus Kristus kudu sinau saka Ayub supaya bisa sukses nyerang kabeh serangan mungsuh marang dheweke.

Dadi ing kene ana sawetara prinsip Alkitab lan rohani sing digunakake dening Ayub supaya bisa ngilangake kabeh dart sing ngobong wong duraka;

2 proyek: 9
Banjur ngandika marang bojone, "Sampeyan isih makaryakke integritas panjenengan? ngipat-ipati Gusti Allah, lan mati.

Definisi makaryakke: chazaq [Kuwat # 2388]: dadi utawa tuwuh kuwat utawa kuwat, nguwatake

Nglindhungi integritas, tetep nyekel kabeneran Gusti Allah, yaiku menehi kekuwatan marang Ayub kanggo nahan lan malah tuwuh ing antarane serangan.

Dadi sawetara kunci sukses Ayub yaiku:

• njaga integritas; ngugemi kabenerane Gusti Allah lan ngerti kasampurnane ana ing Pangeran
• tembung integritas yaiku tummah, sing uga minangka salah sawijining watu sing didhelikake ing tutup dhadhane Imam Agung
• tummah uga kasebut nganggo urim, watu liyane sing didhelikake ing tutup dada Imam Agung. Urim tegese cahya utawa nyala-nyala lan ngrujukake cahya ing langit wetan
• ing administrasi kita, kita duwe armor [damping] cahya
• ing administrasi kita, kita duwe armor [breastplate] kabeneran
• nolak mikir utawa pracaya manawa dheweke kalah karo sapa wae

Ing bagean 2, kita nyawang thummim, salah sawijining watu sing didhelikake ing tutup dada sandhangan imam sing nuduhake integritas Gusti Allah.

Saiki kita bakal weruh pentinge urim, sing mung digunakake 7 kaping ing Kitab Suci, nomer sempurno spiritual.

Iki uga minangka salah sawijining watu sing didhelikake ing tutup dada saka sandhangan imam sing ana gandhengane karo thummim.

Exodus 28: 30
Lan sira bakal dilebokake ing payon pangadilan Urim lan Tumim; Wong-wong mau bakal tetep ana ing atiné Harun, nalika mlebu ing ngarsané Pangéran, lan Harun kudu tetep nindakaké putusané wong Israèl ing atiné ing ngarsané Pangéran.

Leviticus 8: 8
Banjur dilebokake ing tutup dhadhane; uga ditumpangake ing piranti dhadhane Urim lan Tumim.

Nomer 27: 21
Lan bakal ngadeg ana ing ngarsane Imam Eleazar, kang bakal nyuwun pituduh marang dheweke sawise paukuman Urim ana ing ngarsané Pangéran: ing tembungé bakal padha metu, lan ing tembungé bakal padha teka, bebarengan karo wong Israèl, bebarengan karo wong Israèl, kabèh umat.

PANGANDHARING TORET 33: 8
Dane Lewi tumuli mabaos sapuniki: Urim mugi karsaa paring dhawuh pepenget Paduka ingkang suci, ingkang sampun Paduka tandhasaken wonten ing Misa, saha ingkang Paduka paringaken dhateng ing wana Meriba;

1 Samuel 28: 6
Nalika Sang Prabu Saul nyuwun pitedah marang Pangeran Yehuwah, Pangeran Yehuwah ora mangsuli, marga saka impen utawa ora Urim, utawa dening para nabi.

Ezra 2: 63
Wong sing dikongkon manut marang Gusti Allah ngomong ngéné marang wong-wong mau: "Aja mangan pangan sing penting, sakdurungé nyembah marang imam." Urim lan Tumim.

Nehemia 7: 65
Wong sing dikongkon manut marang Gusti Allah ngomong ngéné marang wong-wong mau: "Aja mangan pangan sing penting, sakdurungé nyembah marang imam." Urim lan Tumim.

Ing kabeh panggunaan 7, tembung Ibrani urim nduweni sawetara bebener sing padhang:

KETEPATAN KEPENTINGAN URIM

Definisi urim:

Brown-Driver-Briggs [concordance]
kata benda [maskulin] jamak wilayah, Timur

Tembung Ibrani "urim" asale saka tembung Ibrani "ur" = semangat, sing asale saka tembung Ibrani "utawa" [definisi ing ngisor iki]

Konkordansi Kuat banget
break menehi, nuduhake cahya en disetel ing geni, jenenge sing kawentar
ROOT primitif; dadi (sabab, nggawe) luminous (secara harfiah lan kiasan) - X break saka dina, mulya, sumunar, (disenengi, en-, menehi, nuduhake) cahya (-en, -ened), disetel ing geni, sumunar.

[spock] Kapten menarik. [/ spock]

Deleng ing sambungan lan aplikasi bebener iki ing administrasi sih-rahmat karo Gusti Yesus Kristus, cahya saka donya saka wétan.

Wahyu 22: 16
Aku, Gusti Allah, wis ngongkon mulékatku ngongkon mulékat marang kowé bab iki kanggo pasamuan-pasamuan. Aku iki oyod lan turunané Dawud, lan bintang lintang lan esuk.

Matthew 2: 2
Wangsulane, "Endi wong sing kalairake dadi ratune wong Yahudi?" awit aku wus ndeleng bintange ing sisih wétan, lan teka kanggo nyembah marang Panjenengane.

"Bintang" sejatine planet Jupiter, uga dikenal minangka planet raja. Yesus Kristus minangka ratune wong Yahudi.

Matthew 24: 27
Kanggo kaya petir teka metu saka wétanlan sumunar nganti tekan kulon; mangkono uga bakal rawuhé Putraning Manungsa.

John 12: 46
Aku teka lampu ing donya, supaya saben wong kang pracaya marang Aku, aja tetep ana ing pepeteng.

Kolose 1: 27
Kanggo tiyang Allah bakal nggawe dikenal apa gunging kamulyané misteri iki antarane para bangsa, kang Kristus ing sampeyan, ing pangarep-arep marang kamulyan:

Filipi 2: 15
Supaya kowe dadi tanpa cacad lan tanpa cacad, para putraning Allah, tanpa pitenah, ana ing satengahing bangsa kang bengker lan cidra, kowé padha dadi pepadhang ana ing donya;

Cahyane Gusti Allah mesthi ngilangi pepeteng!

Sadurunge bisa kasil ngalahake kakuwatan donya iki ing kompetisi rohani kasebut ing Efesus 6, prasyarat 3 ana ing urutan sing sampurna ing bab 5:

• lumampah ing katresnan
• lumampah ing cahya
• Lumaku kanthi cetha

2 Lan Lumaku ing katresnanKaya Kristus uga wis nresnani kita, lan wis maringi awake kanggo kita minangka kurban lan kurban marang Gusti Allah kanggo rasa manis.

Dene sampeyan kadhangkala peteng, nanging saiki ana padhangmu ana ing Gusti. lumaku minangka anak cahya:
9 (Kanggo woh saka Roh ana ing kabeh kabecikan lan kabeneran lan kayekten;)

Ing ayat 9, tembung "roh" minangka terjemahan sing salah! Sejatine tembung Yunani foto, tegese cahya.

Delengen dhisik awakmu lumaku, ora kaya wong gemblung, nanging kaya wong wicaksana,

Tembung "pepadhang" digunakake kaping 5 ing Efesus 5: lumaku ing cahya minangka prasyarat kanggo ngalahake kekuwatan peteng ing Efesus 6.

Aku John 1: 5
Iki banjur pesen kang wis padha dakrungu saka Panjenengané, lan wara-wara marang kowé, Gusti Allah iku pepadhang lan ing wong iku ora kadunungan pepeteng babar pisan.

Aku John 2
Aku uga nulis layang sing anyar marang kowé, sing bener lan bener ana ing Panjenengané lan ana ing kowé: amarga petengé wis liwati cahya sing sejati saiki dadi surup.
Sapa sing ngarani Panjenengané ana ing pepadhang lan sengit marang saduluré, iku dumunung ana ing pepeteng nganti saiki.
Sapa sing tresna marang saduluré, iku tetep ana ing pepadhang, lan ora ana kang kasandhang.
Nanging sing sapa sengit marang sadulure, sajrone ana ing pepeteng, iku tindak ing sajroning pepeteng, lan ora weruh ing ngendi parani, amarga peteng ndhedhepe mripate.

Pakaryan mesthi dadi conto hebat saka kekurangan lan kekuwatan manungsa.

Pawulangan sinau.

ANGKRING LAMPU LAN KELUARGA KETENTUAN

Tembung Yunani "hoplon" tegese gegaman utawa ngleksanakake lan digunakake kanthi dhewe utawa minangka tembung oyod kaping 7 ing surat-surat pasamuwan [Roma - Tesalonika] lan 7 minangka nomer kasampurnan spiritual.

Rum 13: 12
Ing wayah wengi wis sirna, dina wis cedhak: mulane ayo padha nyingkirake pakaryane peteng, lan ayo padha dilebokake ing pakunjaran cahya.

Watu urim sing didhelikake ing tutup dada saka sandhangan imam agung nggambarake cahya murni saka Gusti Allah.

Iki minangka wasiyat lawas sing cocog karo waja cahya ing umur sih-rahmat.

Watu thummim sing didhelikake ing tutup dada saka sandhangane imam agung nggambarake integritas lan kabenerane Gusti Allah, yaiku prajanjian lawas sing padha karo sandhangan bebenere Gusti Allah ing jaman sih-rahmat.

II Korintus 6: 7
Miturut tembung bebener, kanthi kuwasane Gusti Allah, dening waja sing bener ing sisih tengen lan ing sisih kiwa,

Efesus 6: 11
Sijine gegamane Gusti Allahsupaya kowe bisa ngadhepi wilujengan Iblis.

Efesus 6: 13
Mulane kowe njupuk kowe gegamane Gusti Allah, supaya kowe bisa tahan ing dina ala, lan sawise rampung kabeh, ngadeg.

THE URUNFEIT URIM & THUMMIM, JOSEPH SMITH LAN KITAB MORMON

Cara sing ditampa dening wong-wong ing Allah saka wahyu saka Gusti Allah yaiku peparinge Roh Suci. Ing prajanjian lawas, iku marang wong-wong mau marang kondisi, nanging ing umur sih-rahmat, iku ana ing wong-wong mau minangka wiji roh regeng, Kristus ing.

Bebungah roh suci ora digunakake dening Joseph Smith kanggo nerjemahake kitab Mormon ing 1830. Nanging dheweke nggunakake obyek materi sing nyatakake visibilitas ing 5-indra realm, yaiku operasi roh setan.

Sawetawis taun kepungkur, aku nemokake buku Mormon lan nulis artikel 3 babagan apa aku nemokake: kitab mormon iku agama palsu saka Kitab Suci!

Cukup ndeleng apa kitab Mormon, bab 8, ayat 12 nyatakake babagan dhewe !!

Kajaba iku, amarga buku Mormon kanthi terang ngakoni yen ana "kekurangan", mula ing ngisor iki uga bener:

• Awit buku Mormon migunakake wangun jamak saka tembung "imperfection", mula kudu ana, paling ora 2 cacat = paling ora 2 goroh.
• Kita ora ngerti pira kekurangane; kepiye yen ana 19 utawa 163, utawa malah luwih ???
• kita ora ngerti dununge utawa disebar endi
• kita uga ora ngerti keruwetan kesalahan; apa ana gegayutane yen sampeyan duwe urip langgeng utawa padha karo teknis cilik?
• Kawruh kasampurnan lan kasangsaran [gegaman psikologis saka mungsuh], loro sing diklasifikasikaké minangka woh sing apik, sing mung bisa teka saka wit sing rusak [Matius 7]

Dibandhingake buku Mormon kanthi tembung Allah:

Rum 12: 2
Lan aja sampurna kaya jagad iki, nanging aja padha owah gingsir saka pikiranmu, supaya kowe bisa mbuktekake apa sing ana becik, lan ditrima, lan sampurna, karsane Gusti Allah.

Supaya kita bisa milih karsane Gusti Allah sing sampurna ing wangun Alkitab, utawa kitab Mormon, sing ngakoni cacat kasebut.

Salajengipun, tembung "buku sing paling bener" ora ateges sampurna. Iku mung ateges sing luwih apik tinimbang kabeh buku liyane, kang goroh ketok amarga Kitab Suci iku karya Gusti Allah lan pancen sampurna lan langgeng.

Kunci kanggo proyek bisa nyegah kabeh serangan marang dheweke kasebut ing Job 2: 9.

2 proyek: 9
Banjur ngandika marang garwane, "Apa kowe isih tetep setya? ngipat-ipati Gusti Allah, lan mati.

INTEGRITY

Definisi "integritas", saka kamus.com:
* Ketaatan marang prinsip moral lan etika; kekuwatan moral; kejujuran.
* kabudayan, kabeh, utawa undiminished: kanggo ngreksa integritas kekaisaran.
* kahanan sing swara, tanpa gangguan, utawa sampurna: integritas lambung kapal.

WORD ORIGIN lan SEJARAH FOR INTEGRITY

Integritas
n.
c.1400, "resik, tanpa cacat; kesucian, kemurnian, "saka integritas Prancis Kuno utawa langsung saka integritatem Latin (integritas nominatif)" kesehatan, keutuhan, tanpa cacat, "saka integer" utuh "(waca integer). Rasa "keutuhan, kondisi sing sampurna" pertengahan 15c.
Kamus Etimologi Online, © 2010 Douglas Harper

Tembung dhasar kanggo "integritas" yaiku bilangan bulat:

Definisi "integer":
Matématika. salah siji saka nomer positif utawa negatif 1, 2, 3, dsb., utawa nol. Bandingake nomer total.
entitas lengkap.

WORD ORIGIN AND HISTORY FOR INTEGER

Integer
n.
"Nomer sakabeh" (mbantah fraksi), taun 1570-an, saka bilangan bulat Latin (adj.) "Wutuh, lengkap," kiasan, "ora digayuh, mujur," secara harfiah "ora kena," saka ing- "ora" (waca ing 1)) + oyot tangere "kanggo tutul" (waca tangen). Tembung kasebut digunakake sadurunge ing basa Inggris minangka tembung sifat sing tegese "sakabeh, kabeh" (c.1500).
Kamus Etimologi Online, © 2010 Douglas Harper

Integer vitae [in-te-ger wee-tahy; Inggris ing-ti-jer vahy-tee, vee-tahy]
Latin sifat.
tanpa cacad ing urip; innocent.
Kamus.com Unabridged
Miturut Random House Unabridged Dictionary, © Random House, Inc. 2019

Biblically, tembung "integritas" ing Ayub 2: 9 asale saka tembung Ibrani tummah [Strong's # 8538] lan definisi padha karo basa inggris: integritas. 4 saka 5 panggunaan [80%] ing Alkitab ana ing buku Pakaryan!

5 minangka nomer sih-rahmaté Gusti Allah ing Alkitab.

Sing ngandhani kita yen integritas sejatine asalé saka Gusti Allah lan ora dhéwé.

Iki nuduhake hak-hak putra-putra 5 ing kitab Rum, kadhaptar ing urutan kronologis lan spiritual sing tepat:

1. Penebusan: lair maneh, diduweni kanthi sah dening Gusti Allah amarga kita dituku kanthi rega paling utama: Uripe Yesus Kristus.
2. Justifikasi: Kanggo digawe adil utawa bener sadurunge Gusti Allah.
3. Bebeneranan: Bebenerasi sing diwenehake dening Gusti Allah kanggo wong sing ana ing ngarsane Gusti Allah tanpa kesadaran saka dosa, kesalahan, utawa kekurangan.
4. Sanctification: dadi misah lan nyisihake saka kontaminasi spiritual donya
5. Tembung lan pelayanan rekonsiliasi: Mung pangandikaning Gusti Allah sing sampurna sing bisa ngrukunake manungsa karo Gusti Allah. Sampeyan butuh pria lan wanita saka Gusti Allah sing setya nindakake pelayanan rekonsiliasi

Senajan ajaran-ajaran sing ora bisa diolehi bisa diprentahake mung subyek 5 wae, iku penting banget kanggo mangerteni, mangertos makna dhasar lan laku realitas ing urip kita.

Duwe integritas rohani saka njero nangin akeh, akeh perkara. Mung sawetara saka iku:

Matthew 5: 13
Kowé iku uyah ing bumi, nanging menawa uyah ilang asat, apa bakal kena asin? iki wiwit ora becik, nanging bakal dilebokake, lan bakal diidak-idak ing wong.

Matthew 5: 14
Ye iku pepadhanging donya. A Kutha kang ana ing gunung iku ora bisa kaling-kalingan.

Salt minangka pengawet alami lan nglawan korupsi lan rusak ing donya. Cahya nglampahi pepeteng ing jagad lan awake dhewe dadi pepadhang.

Filipi 2
13 Amarga Gusti Allah kang nindakaké kabecikan marang kowé, yaiku supaya bisa nindakaké kabecikan.
14 Apa samubarang kabeh tanpa murmurings lan disputings:
15 Supaya sampeyan bisa blameless lan anak-anake Gusti Allah, tanpa pitenah, ana ing satengahing bangsa kang bengker lan cidra, ing antarané kowe padha madhangi sajroning pepadhang ana ing jagad.
16 Nyekelake tembung urip; supaya aku bisa bungah ing dinane Sang Kristus, supaya aku ora muspra, lan ora ana muspra.

Aku Peter 1: 23
Dadi lair maneh, dudu winih, nanging saka incorruptible, kanthi pangandikaning Allah, kang gesang lan tetep ing salawas-lawase.

2 Timothy 1: 7
Awit Gusti Allah ora ngekèki kekuwatan marang awaké déwé. nanging kekuwatan, lan cinta, lan a pikiran sehat.

2 Timothy 1: 13
Tahan kanthi cepet wangun tembung swarakang wus kokrungu saka aku, yaiku ing pracaya lan katresnan ana ing Sang Kristus Yesus.

Kisah Para Rasul 9: 34
Pétrus banjur ngandika, "Énéas, Yesus Kristus makarya kanthi sae: bangun, lan ambunake. Banjur ngadeg kanthi cepet.

Hak-hak miturut bebeneran lan kabeneran duniawi

Integritas palsu saka jagad iki yaiku bebener iri sing kasebut ing Matius 6, sing dibedakake nglawan bebenerй Gusti Allah.

Dhiri pribadine kerep nyakup kecantikan, dhuwit, intelejensi utawa kawicaksanan, kekuwatan, posisi dhuwur ing masyarakat utawa prestasi sing penting sing nggawa sampeyan kanthi cara sing mbantah tembung Allah.

Iki nindakake tumindak sing bener karo Gusti Allah, sing adhedhasar akeh agama gaweyan manungsa lan nuwuhake upaya legalistik ing upaya muspra kanggo nggayuh kabeneran sing mung bisa oleh rahmat saka Gusti Allah.

Miturut Alkitab, ora salah yen dadi wong sing kuwat, apik, sugih lan wicaksana. Iku kabeh babagan sikap sampeyan lan endi sejatine ati sampeyan.

Nanging, penting banget kanggo paneliti Matius 6 luwih akeh kanggo ndeleng kepiye hubungane karo kemampuan Ayub kanggo nahan serangan sing nggegirisi sing ditindakake.

Bandingake Matius 6: 1 ing KJV menyang manuskrip Yunani saka abad kaping 4:

Matthew 6: 1 [KJV]
Aja padha sumelang yen kowe ora mratelakake ana ing ngarsane para manungsa, supaya kowe padha sumurup, manawa ora ana ganjaran saka Ramamu kang ana ing swarga.

Matthew 6: 1 [Codex Sinaiticus, salinan lengkap paling tuwa saka Prajanjian Anyar Yunani, wiwit abad 4th]
Nanging sampeyan kudu ngerti yen sampeyan ora kabeneranmu sadurunge wong, bisa ndeleng wong-wong mau: wong wicaksana liyane ora duwe ganjaran karo Ramamu kang ana ing swarga.

Matthew 6: 33
Nanging kowe padha golèk Kratoning Allah dhisik, lan kabeneran; lan kabeh iku bakal ditambahake marang kowe.

Kepiye dhadhane kayektenane Gusti Allah ing prajanjian sing lawas ana gandhengane karo Efesus lan saiki menang minangka rinci ing ngisor iki.

The breastplate of Righteousness

Saka Ayub 2: 9, tembung "integritas" yaiku tembung Ibrani tummah, yaiku versi feminin saka tembung Ibrani tom:

tom: kelengkapan, integritas, uga bagean saka tutup dada Imam Agung
Bagéan saka Speech: Tembung Masculine
Phonetic Spelling: (tome)
Definisi: lengkap, integritas, uga bagean saka tutup dada Imam Agung

Définisi pisanan tom yaiku kelengkapan.

Kolose 2: 10
Lan kowé ana ing wong, kang ngereh saluiring pamrentahan lan daya:

Iki mesthi wae apik, nanging ing KJV, sampeyan ora bisa entuk dampak total cara sing diwenehi dibandhingake karo teks Arjuna Estrangelo.

Iku nyiptaake Kolose 2: 10 kira-kira kaya iki:

"We are rampung, rampung, pancen lengkap ing wong!"…

Yen Ayub wis kesusu karo kabeneran palsu manungsa tinimbang kabenerane lan integritas sejatine Gusti Allah, mungsuh, Setan [serangan setan ora langsung], Ayub mesthi bakal metu saka banyu sakcepete.

Padha pancen bener kanggo kita: yen kita pitados dhéwé, kabisan, kawruh, pengalaman, dsb. INSTEAD saka pitados ing Gusti Allah lan tembung-tembung, mula kita bakal kalah ing kompetisi rohani.

Bab sakabèhané 28th saka Exodus menehi akeh rincian saka kabeh sandhangan imam dhuwur, kabeh sing duwe pinunjul spiritual lan sinau kabeh dhewe.

Exodus 28: 30
Lan sampeyan bakal dilebokake ing payon pangadilan Urim lan Thummim; Wong-wong mau bakal tetep ana ing atiné Harun, nalika mlebu ana ing ngarsané Pangéran.

Yesaya 59: 17
Kanggo dheweke kabeneran minangka payon, lan helem kaslametan marang sirahe; lan nyandhangi panganggone sandhangan kanggo panganggo, lan nganggo sandhangan kaya jubah.

Efesus 6
13 Mulané padha nggawaa sakèhing praboté peranging Allah, supaya kowé bisa nindakaké panglawan ing tekané dina kang ala, lan nglakoni panggawe kabeh, kanggo ngadeg.
Mulane, ngantekake, deleng paha-panjenenmu kebak kayekten, lan entuk pérangan sing bener;
15 sikilmu shod karo preparation saka Injilé tentrem-rahayu;
16 Ndhuwur kabeh, njupuk tameng iman, disampekake kowé bakal bisa nyirep kabeh darts murub wong duraka.
17 Lan njupuk helem kaslametan, lan pedhang Roh, yaiku sabdane Gusti Allah:

Ayub 2: 9, Pangentasan 28, Yesaya 59:17 & Efesus 6 kabeh kaiket karo integritas abang saka Gusti Allah.

PURWAKA

Paling lawas, aku nyopir menyang kelas benjol, nunggu ing lampu stop ing sisih kiwa. Cuaca bagus, sauntara aku duwe jendhela ngarep ing sisih lor mobilku. Ing jalur ing sisih tengenku ana truk pickup ireng sing uga jendhela mudhun uga.

Pembalap ana gegayutan karo piyantun ing ponsel.

Aku mung ing cahya cukup suwe kanggo krungu sawetara kutukan pilihan tembung sing diarahake marang wong liya sing mung kedaden duwe jeneng sing padha karo kula.

Mung musuh, allah donya iki, bisa uga wis nyusun.

Kita sacara rohani lan karohanen diserang saben dina.

Situs web, iklan TV, pesen teks, video media sosial, nggoleki obrolan saka wong liyo ing bis utawa ndeleng poster ing ruang istirahat, sing bisa dadi sumber kebingungan, pepeteng lan kesalahan.

Sugeng rawuh ing jagad!

Efesus 6 minangka lambang saka kompetisi rohani lan menehi kita strategi gedhe babagan carane nggoleki kabeh darts api sing nasar.

Efesus 6
10 Wasana, padha dadia santosa ana ing patunggilané Gusti, lan ing kakiyataning pangwaosé.
11 Sijine ing sakèhing praboté peranging Allah, supaya kowé bisa nglawan kajuligané Iblis.
12 Awit anggon kita perang iku ora nglawan daging lan getih, nanging marang pamaréntah, marang kakuwasan, marang para penggedhé liyané pepeteng ing ndonya iki, para roh ala ing tengger.
13 Mulané padha nggawaa sakèhing praboté peranging Allah, supaya kowé bisa nindakaké panglawan ing tekané dina kang ala, lan nglakoni panggawe kabeh, kanggo ngadeg.
14 Mulane ngadeg, gadhah Bangkekan Panjenengan girt bab kayektèn lan gadhah ing breastplate kabeneran;
15 Sikilmu shod karo preparation saka Injilé tentrem-rahayu;
16 Ndhuwur kabeh, njupuk tameng iman, ye disampekake bakal bisa nyirep kabeh darts murub wong duraka.
17 Lan njupuk helem karahayon, lan pedhang Roh, yaiku sabdaning Allah:
18 Praying tansah karo kabeh pandonga lan panyuwun ing Roh, lan nonton thereunto karo kabeh Ama Keng lan panyuwun kanggo kabeh wong mursid;

Ing ayat 16, nyebutake "kabeh panahan wong duraka".

Supaya apa sing dadi, apa?

Dheweke bisa uga ora bisa dietung. Nanging, kita bisa nggolongake, ngerti, lan ngalahake kabeh sumber daya sing diparingake Gusti Allah.

Aku John 4: 4
Kowé iku saka Gusti Allah, bocah-bocah cilik, lan padha ngalahake wong-wong mau, amarga luwih gedhe wong kang ana ing kowe, tinimbang wong kang ana ing jagad.

Matius 15 nggolongake jenis 2 panah kasebut:

• Aturan manungsa
• Tradhisi pinituwa

Matius 15
1 Tumuli ana para ahli Toret lan para wong Farisi, kang padha teka saka ing Yerusalem, matur:
2 Yagene para sakabate padha nerak tradisi para pinituwa? amarga padha ora ngumbah tangan nalika mangan roti.
3 Nanging Panjenengané paring wangsulan marang wong-wong mau, "Yagéné kowé kok uga padha nerak angger-anggeré Allah sarana pranatanmu?
4 Sabab Gusti Allah paring dhawuh, "Kowe ngajenana bapakmu lan ibumu! Sapa kang ngipat-ipati bapa utawa biyunge, iku kudu mati.
5 Nanging kowé padha ngucap, "Saben wong kang kandha marang bapakné utawa biyungé," Iku ganjaran, sarana apa waé sing bakal dakwenehaké marang aku.
6 Lan ora bakal ngurmati bapakne utawa biyunge, dheweke bakal bebas. Mangkono anggonmu netepi dhawuhing Allah ora ana owah gingsume.
7 Kowé wong lamis, kaya sing dingandikakaké déning Nabi Yésaya bab kowé,
8 Bangsa iki narik marang aku kanthi cangkeme, lan ngurmati aku kalawan lambene; Nanging atine adoh saka ing aku.
9 Nanging tanpa guna anggone padha ngabekti marang Ingsun, mulangake piwulangku angger-anggering manungsa.

Iku conto sampurna panah panah wong duraka, sing paling efektif yaiku sing ana ing konteks agama palsu.

Ing ayat 6, deleng definisi "ora ana pengaruh":

Sisih sing menarik kanggo nyinaoni tembung oyod saka kuroo: Kurios = Gusti utawa master.

Yen kita ngrungokake piwulang-piwulang, pepakon lan tradhisi manungsa, mula kita ora ndadekake Gusti Yesus Kristus utawa netepake Gusti Allah dhisik.

Matthew 6: 24 [amplifikasi Alkitab]
Ora ana kang bisa ngawula marang bendara loro; kanggo sapa waé sing bakal sengit marang sing siji lan tresna marang sing liya, utawa bakal setya marang sing lan nyepelekake sing liyane. Kowe ora bisa ngawula marang Gusti Allah lan marang Mamon [dhuwit, bandha, pandhega, status, utawa apa wae sing luwih penting tinimbang Sang Yehuwah].

Dadi apa kabeh iki kudu dilakoni karo panyaliban Yesus Kristus?

Aku Pétrus 2:24… Kanthi bruises kita waras…

Aku Peter 2: 24
Dèkné sing nduduhké marang awaké déwé nang ngarepé wit-witan, supaya awaké déwé bisa urip karo Gusti Allah, supaya awaké déwé bisa urip karo Gusti Allah sing sak beneré.

Tembung "garis-garis" yaiku tembung Yunani molops lan iki mung papan sing digunakake ing alkitab. Iki nggawe akeh pangertene amarga Yesus Kristus minangka Juruwilujeng sejati lan mung siji-sijine tamba.

Definisi loreng:

Konkordansi Kuat # 3468
mólóps: a bruise
Bagéan saka Speech: Tembung, Masculine
Dianggo: gajih, belang, ditinggalake ing awak kanthi scourging.

Kita wis ngapura dosa dening getih kang wis ngeculake lan marasake awakmu kanthi rusak.

Yesaya 52 [Kitab syair, Terjemahan Indonesia Anyar]
13 Delengen, abdiKu bakal keplajeng. Panjenengane bakal luhur, dhuwur, dhuwur banget,
14 (kaya wong akeh sing padha nglokro ing ngarsane sampeyan) dheweke kaya disfigured dheweke ora katon kaya wong;
15 Bentuke kaya mangkono, dheweke ora bisa ndeleng manungsa maneh - saiki dheweke bakal ngetungake akeh bangsa. Raja-raja bakal kejutan kanthi luhur, amarga dheweke bakal nekseni bab-bab sing ora diweruhi, lan dheweke bakal ngerti apa sing durung ditrima.

Kepiye babagan memar psikologis? Dheweke ora kalah ngrusak tinimbang serangan fisik.

Efesus, Rum, hubungan Job

Yesus Kristus ora mung nyadhiyakake lelara fisik, nanging uga psikologis.

Kepiye carane kita ngalahake panah dendam para durjana kasebut ing Efesus 6?

Efesus 1: 1
Paulus, rasulé Yésus Kristus, marga saka karsané Allah, marang para suci ing Éfesus lan marang para wong kang padha setya ana ing Kristus Yésus.

Efesus ditulis kanggo wong sing kuwat, sing pracaya diwasa, wong sing diet rohani kalebu daging sing padhet saka tembung Gusti Allah. Nanging sadurunge sampeyan njaluk menyang ndhuwur game sampeyan, sampeyan kudu nggoleki ing kawitan dhisik.

Sacara resmi [Kejadian Wahyu], kitab Rum punika buku pisanan saka buku-buku 7 saka kitab sing ditulis langsung kanggo wong-wong percaya ing badan Kristus lan serves minangka dhasar.

Ing ngisor iki ana screenshot ing kaca 86 [kaca pungkasan] kitab Kisah Para Rasul ing versi online Companion Reference Bible dening EW Bullinger.

Pusat kanggo buku iki yaiku hak kepatuhan 5 lan nguwasani alam lawas wong kang rusak.

• pangentasan
• Justifikasi
• Bebeneranan
• Sanctified
• Tembung lan pelayanan rekonsiliasi

Senadyan Job ora duwe utawa ngerti babagan kabeh sing saiki dadi anak-anak Gusti Allah ing administrasi sihir, dheweke wis cukup kanggo menang, sanajan sawise sengaja ngalahake serangan lan bencana.

Kaya makalah Efesus miturut Romawi, prajanjian anyar didhasari prajanjian lawas.

Buku pisanan sing ditulis ing Kitab Suci kronologis yaiku buku Ayub, udakara taun 1700 - 1500 SM.

Mangkene ana konsep paralel antarane Rum, kitab pisanan pasamuan pasamuan 7, lan Job, buku pisanan Kitab Suci.

Mulane, kita bisa sinau akeh saka kitab Ayub lan pengalamane.

Miturut bab 2, Job wis ilang putra-putrane, putri, bisnis, lan abdi ing geni, badai, lan serangan dening wong-wong Sabe lan Kasdim.

Kepiye sampeyan bisa ngatasi "badai sampurna" saka mungsuh kaya ngono, sawise dadi pria utawa wanita paling gedhe ing wilayah sampeyan?

Lan setan lagi wae dadi panas ...

2 proyek: 7
Mulane banjur nyedhaki Iblis metu saka ing ngarsane Pangeran Yehuwah, lan ditemokake Ayub karo bisul perih saka sikilé marang makutha.

Sapa sing ngendika menawa Gusti Allah niti-niti kita karo penyakit, penyakit lan pati? Ora Gusti Allah.

2 proyek: 9
Banjur ngandika marang garwane, "Apa kowe isih tetep setya? ngipat-ipati Gusti Allah, lan mati.

Mbayangno pasanganmu ngandhani kowe supaya ngipat-ipati Gusti Allah lan mati sawise kabeh bencana sadurunge lan digawe lara kaya asu ing ndhuwur!

Akeh sing ngandhakake yen panyalahgunaan verbal luwih elek tinimbang nyiksa fisik amarga efek lan pengeling-eling bisa mbantu sampeyan urip, suwe sawisé memar awak wis mari lan lunga.

Delengen tembung-tembung saka Gusti Allah bab perang dursila wong duraka.

KIDUNG 57: 4
nyawa kawula antarane singa: lan aku ngapusi malah ngolah sing nyetel ing geni, malah ing ngajengipun manungsa, kang untune sing tumbak lan panah, lan basa sing kaya pedhang landhep.

KIDUNG 64: 3
Sapa sing ngidoni ilaté kaya pedhang, lan ngubengi busuré, supaya bisa ngethok panahé, malah tembung sing pait:

WULANG BEBASAN 16: 27
Wong duraka nasarake piala, lan ing lambene ana geni murub.

Iki kabeh conto akurat saka panah-panah peperangan wong duraka.

Ayub, Yesus Kristus lan kita: menang

Dadi, saiki kita bakal nemokake lapisan kebenaran sing luwih jero babagan panyaliban Yesus Kristus lan apa sing sejatine ditindakake kanggo kita.

Aku Peter 2: 24
Dèkné sing nduduhké marang awaké déwé nang ngarepé wit-witan, supaya awaké déwé bisa urip karo Gusti Allah, supaya awaké déwé bisa urip karo Gusti Allah sing sak beneré.

I Peter 2: 24 dipetik saka Yesaya 53: 5.

Yesaya 53: 5
Nanging tatu kanggo dosa kita, piyambakipun katindhes marga saka piala kita: ing dipatrapi tentrem kita marang wong; lan karo sengeng kita waras.

Tembung "bruised" yaiku tembung Ibrani daka [ejaan fonetik: daw-kaw '] lan tegese ngremuk. Iki digunakake kaping 18 ing prajanjian lawas, kalebu Ayub 19: 2, jarwane "lan break"!

[Kabèh bab Ayub kaping 18 yaiku Bildad, wong Syah, sing ngomong karo Ayub. Miturut kamus jeneng alkitab sing lengkap, ing kaca 43, jeneng Bildad tegese, "putra regejegan; tandhing; Gusti Adad; paseduluran lawas, karo katresnan; bingung [dening campuran] katresnan. ”

Carane cocok.

Shuhite tegese: "keturunan Shua = bandha; sugih; kamakmuran; mulya. ”

Proyek 19
1 Dane Ayub tumuli matur asapuniki:
2 Sampun kapanjingan dhemit kawula, lan istirahat aku dienggo karo tembung?
3 Iki kaping sapuluh kang kokucapake mungguh ing aku: kowe ora isin, supaya kowe padha dadi aneh tumraping aku.

Sapa maneh bisa njupuk wong?

Nanging ana 2 kanca palsu liyane sing ngluncurake serangan marang Job amarga serangan Bildad.

Banjur sawise kabeh, Job nandhang liyane serangan saka Elihu, wong komentar minangka wong Gusti Allah.

Dheweke mung ora ngandhani Gusti Allah sing dadi menteri, nanging sing dadi piwulang liyane.

Bali ing Yesaya 53: 5, tembung "belang" yaiku tembung Ibrani chabburah sing ditetepake ing ngisor iki:

Konkordansi Exhaustive Kuat # 2250
blueness, bruise, hurt, belang, tatu
Utawa chabburah {khab-boo-raw '}; utawa chaburah {khab-oo-raw '}; saka chabar; kanthi bener, kaiket (kanthi garis-garis), yaiku tandha (utawa tandha ireng lan biru dhewe) - blueness, bruise, hurt, stripe, luka.

Tembung chabburah iki digunakake kaping 7 ing prajanjian lawas, nomer sempurno spiritual.

Dadi ing I Petrus 2:24, kita bakal mari amarga garis-garis Yesus Kristus, sing ngutip Yesaya 53: 5, ing endi tembung "belang" digunakake ing Ayub 19: 2, diterjemahake "lan break".

Ing wulan ngarep, kita bakal luwih jero nggolek Pakaryan lan ndeleng kejutan apa…

Informasi iki wis dikonfirmasi dening ICNR [International Center for Nutritional Research, Langhorne, PA] sing mbuktekaken data chemo nyasab

Kira-kira 3 menit, 50 detik wawancara, Dr. Peter Glidden, BS ND, kanthi akurat [ing konteks kemoterapi] lan ujar babagan dokter: "Dheweke kabeh wuta ..." 

Padha ora wuta, nanging wuta sacara rohani, kaya sing dakwarahake.  

Dr. Glidden ningali 5-pancen manifestasi saka bebener rohani.

Apa sing nyebabake wuta iki?

Exodus 23: 8 [Kitab syair: Terjemahan Inggris anyar]
Kowe aja nampani beselan, awit nyenyolongake wong sing ndeleng lan ngalang-alangi wong bener.

PANGANDHARING TORET 16: 19 [Amplifikasi Alkitab]
Sampeyan ora bakal ngelangi kaadilan; Kowe ora bakal tampa piwales, lan kowe ora bakal tampa ganjaran, amarga sanjabane mbludag marang wong wicaksana lan nyalahake piwulange wong bener.

"Obat kemoterapi minangka siji-sijine klasifikasi obat sing diresepake dhokter sadurunge ..."

"Siji-sijine alasan kemoterapi digunakake amarga dokter entuk dhuwit saka iku. Periode. ”

Sacara praktis, sacara fisik lan karohanen, dhokter dhuwit kanggo ngasilake obat kemoterapi kanggo pasien-pasien kasebut yaiku nyogok sing disamur minangka pambayaran.    

Iki nerangake carane sistem medis bisa ilang kanthi nggunakake perawatan sing duwe tingkat kegagalan% 97.

Definisi suap [saka dictionary.com]

tembung
1. dhuwit utawa pertimbangan berharga liyane sing diwenehake utawa dijanjekake kanthi tujuan ngrusak tingkah lakune wong, utamane ing kinerja wong kasebut minangka atlit, pejabat publik, lsp.

2. apa wae sing diwenehake utawa digunakake kanggo mbujuk utawa ngupayakake:

Kanthi saben sogokan ana roh-roh setan sing disebut roh-roh jahat, sing tujuane mung nyolong, mateni lan ngrusak. 

Liyane roh setan sering digandhengake karo roh sogokan uga, kayata spongy, nyebabake masalah liyane.

Iki nyebabake wuta spiritual lan distorsi saka bebener: pengaruh roh setan.    

Forbes nduduhake yen 50% saka industri 4 paling dhuwur paling dhuwur yaiku industri pharmaceutical.

Ana macem-macem bentuk suap ing sistem medis uga, nanging kita bakal pindhah menyang ing episode sabanjure wulan.

Asli lan riwayat kemoterapi

Apa peperangan ing donya lan kemoterapi ana ing umum?

Temokake ing video iki babagan sejarah lan asal kemo…

Kanthi kabeh iki ngandika, aku mung saiki [sadurunge publikasi] nemokake yen paling ora kimiawan 2 kimia sing disebut vincristine lan vinclastine sing asalé saka tanduran periwinkle sing asli Madagaskar.

Nanging, minangka pasinaon nuduhake, risiko lan karusakan saka kemo adoh luwih apik tinimbang keuntungan.

Salajengipun, pangobatan sanèsipun, kadosta puasa lan tèh essiac bisa luwih aman lan luwih efektif kanggo ngatasi kanker.

Illogic of chemo

Gambar di bawah ini adalah saka mercola.com [Desember 16, 2018].

Ayo verifikasi kasunyatan kasebut kanthi logika sing gampang banget.

Kabeh wong ngerti yen awak manungsa nduweni akeh sistem sing beda, kayata:

• Skeletal
• otot
• Kekebalan
• Cardiovascular
• Gemeter
• etc.

John Doe duwe kanker.

Miturut fakta iku, sistem bodho sing paling lemah?

Sistem kekebalané.

Awit oncolog ngandhani yen chemo mateni kabeh sel ing awak, [ora mung sel kanker], sistem apa sing bakal ngilangake dhisik?

Sing paling lemah, yaiku sistem kekebalane, sing mung perlindungan marang kanker.

Amarga kemoterapi nggawe lemah pertahanan awak kanggo kanker, kepiye carane bisa ngobati awake dhewe ?!

https://www.nydailynews.com/life-style/health/shock-study-chemotherapy-backfire-cancer-worse-triggering-tumor-growth-article-1.1129897

Deleng apa sing ditemokake ilmuwan ing sawijining riset babagan kemo kaya sing dilaporake ing New York Daily News…

Dadi studi iki nyathet apa sing diarani Dr Mercola lan liya-liyane: kemo nyebabake lan nyepetake penyakit sing kudune bisa dibasmi!

Iki ngandharake yen chemo nduwe tingkat kegagalan sing dhuwur lan ngapa sistem medis nyebabake pati luwih akeh tinimbang industri liyane.

John 10: 10
Maling ora teka, nanging kanggo nyolong, nyédani lan nyirnakake. Aku teka supaya bisa nampa urip langgeng.

Ibrani 2: 14
Awit saka iku, nalika anak-anak liya-liyané dadi daging lan getih, Panjenengané uga dadi muridé Gusti Yésus Kristus. supaya ing sajroning sedhéla bisa matèni wong sing duwé pangwasané pati, yaiku, Iblis;

Kemoterapi minangka kontradiksi kanthi istilah

"Chemo" minangka kontraksi kimia, mula terminologi sing lengkap lan bener yaiku kimia therapy.

Nanging umume wong nggunakake istilah "kemo" amarga tembung sing luwih ringkes, luwih gampang lan luwih alus.

Definisi "eufemisme" saka kamus.com

tembung
1. substitusi ekspresi entheng, ora langsung, utawa ora jelas kanggo siji panginten bisa nyerang, atos, utawa kethul.
2. ekspresi dadi diganti:
"Kanggo liwati" minangka euphemisme kanggo "mati."

Nanging terapi kimia ora mung kimia wae.

Umume saka agen perang kimia sing dirancang khusus kanggo matèni.

Kamus Inggris definisi kanggo terapi

tembung jamak
perawatan saka gangguan fisik, mental, utawa sosial utawa penyakit

Tembung Asal lan Sejarah kanggo therapy
n.
1846, "perawatan medis penyakit," saka terapi Latin Modern, saka terapi Yunani "ngobati, marasake awakmu," saka therapeuein "kanggo ngobati, ngobati obat-obatan," kanthi harfiah "rawuh, nindakake layanan, ngurus;" gegandhengan karo terapi "abdi, petugas."

Kamus Etimologi Online, © 2010 Douglas Harper

Dadi carane bisa turunan saka agen perang kimia kanthi bener lan kanthi akurat therapy?

Miturut definisi, ora bisa.

Iku mung ngapusi setan ing sistem medis sing luwih akeh wong sing mateni lan luwih nguntungake tinimbang industri liyane.

Obat sing mbebayani: bisa chemo nyebabake kanker?

Nalika aku pisanan ketemu babagan iki, aku kejiret!

Carane obat sing bisa ditrapake supaya bisa didandani supaya bisa dicelupake mbebayani?!

Iki ora bisa nyarasake tenan amarga kita wis ndeleng ing bagean sadurunge, kemo minangka kontradiksi.

Gambar di bawah ini berasal saka: https://www.cdc.gov/niosh/docs/2004-165/pdfs/2004-165.pdf

Apa sampeyan weruh ukara kapindho ?!

Iki minangka kemunafikan medis, alkitabiah lan spiritual sing nggambarake infiltrasi, kontaminasi, kejenuhan lan dominasi sistem medis kanthi pengaruh sing pungkasane asale saka mungsuh spiritual kita Setan. Ora ateges tenaga kesehatan duwe niyat jahat. Ora ora ora.

Dheweke kanthi wuta ngetutake protokol sistem medis, ora ngerti apa sejatine kedadeyan spiritual.

Carane sistem medis mbesuk obat-obatan mbebayani?

• Ciri-ciri obat sing mbebayani: NIOSH nyatakake agen apa wae:
• carcinogenicity: [nyebabake kanker]
• genotisitas: [ngrusak materi genetik [DNA / RNA] lan nyebabake mutasi]
• keracunan organ: [Kerusakan toksikologis sing signifikan sing nyebabake biokimia, fungsi, lan / utawa struktur organ tartamtu]
• toksikitas perkembangan liyane: [efek samping racun kanggo embrio ngembang utawa janin utawa janin / embrio kanthi kimia]
• toksisitas reproduksi:  [efek ngarepan saka zat kimia ing fungsi seksual lan kesuburan ing lanang lan wanita diwasa, uga keracunan perkembangan ing turunane]
• teratogenicity: [Teratogen minangka agen sing bisa ngganggu perkembangan embrio utawa janin. Teratogens nyegah meteng utawa ngasilake cacat congenital (cacat lair)]
• kudu diobati minangka obat mbebayani.

Matthew 7: 20
Mulane woh-wohanmu bakal padha marani dheweke.

Apa woh kalem?

• dadi kuwat banget kanggo kita: miturut studi Universitas Harvard, utang kesehatan nyebabake 75% kabeh bangkrut. Sawetara perawatan chemo bisa biaya nganti $ 100,000 / taun!
• iku ngeculake kabeh awak: iku bisa ngrusak kabeh sel, jaringan, organ lan sistem awak
• Ngurangi sistem kekebalan awak: sistem kekebalan minangka siji-sijine sistem sing bisa ngalahake kanker, mula saka sudut pandang Alkitab lan spiritual, serangan kasebut kanthi sengaja lan taktis tumrap pasien, nyamar minangka perawatan
• iku uga ngurangi pikiran lan kemampuan kita kanggo pracaya marang marasake awakmu: "Otak kemo" minangka katrangan babagan akeh gejala disfungsi kognitif lan memori sing asring kedadeyan sawise perawatan. Iki kalebu:
• kebingungan
• lemes
• angel konsentrasi
• mental fogginess
• cekak cekak
• masalah memori jangka pendek
• masalah karo memori lisan
• masalah karo memori visual
• etc.

Dadi saka perspektif alkitabiah lan spiritual, kemo minangka serangan taktis sing disengaja lan ora sabar tumrap kemampuan pasien sing percaya yen bisa mari, maneh nyamar minangka perawatan medis sing bener.

Dadi, yen sampeyan ndeleng kabeh efek negatif saka kemoterapi, mula sejatine dudu saka Gusti Allah sejati.

Chemo PPE [Pribadi Protective Equipment]

Bener, nangani kemo mbutuhake peralatan protèktif pribadi [PPE] sing dirancang khusus!

Apa iku kalebu?

ONS yaiku Masyarakat Perawat Onkologi.

Amarga teks kasebut semaput, ukara kaping pisanan ujar, "Rong pasang sarung tangan kemoterapi sing dites kudu digunakake kanggo kabeh kegiatan penanganan HD".

Siji sarung tangan sarung tangan kemoterapi D6978-05 disertifikasi dening ASTM [American Society for Testing and Materials] ora cukup!

Two dianjurake.

Apa liyane sing dibutuhake?

Gaun khusus sing nutupi sing ora duwe lapisan ing ngarep kanggo ngurangi sembarang kasempatan obat kemo bocor liwat.

Tindakan liya?

Mesthi wae. Kabeh iki isih durung cukup.

Teks kanggo bagean proteksi pasuryan ujar, "Gunakake tameng pasuryan kanthi kombinasi kacamata kanggo nyedhiyani pangreksan lengkap saka ora cipratan ing mripat lan pasuryan. "

Goggles utawa tameng pasuryan ora bisa menehi perlindungan cukup!

Loro-lorone kudu nganggo wektu sing padha !!

Ing konteks kamanungsan, katon apa Gusti Yesus Kristus ngandika!

Matius 23 [Amplifikasi Alkitab]
Gusti Yesus banjur ngandika marang wong akeh lan marang para sakabate,
2 ngandika: "Para ahli Toret lan para Farisi wis lenggah ing dhingklik Nabi Musa [minangka wewenang minangka guru Hukum];
3 supaya praktek lan mirsani kabeh sing padha pitutur marang kowe, nanging ora nindakake padha; amarga padha martakake samubarang kabeh, nanging ora nindakake.
"Bilai kowe, para ahli Toret lan para wong Farisi, wong lamis! Sabab kowe iku kaya pethi pethi putih sing katon ayu ing njaba, nanging ing jero ana balunge wong mati lan kabeh sing najis.
28 Supaya sampeyan, uga, awake dhewe katon adil lan jujur ​​marang wong, nanging ing sajroning awakmu kebak rasa munafik lan kekerasan.

Dokter ngagem jaket lab putih sing misuwur, ngeling-eling kula saka peti mati sing dicelup, nanging nyatake obatan sing pungkasane nyebabake mati prematur.

WULANG BEBASAN 22: 3
Manungsa sing wicaksana nganggep nandhang piala, lan nistha awake dhewe, nanging wong sing prasaja bisa nyleweng lan dipatrapi siksa.

WULANG BEBASAN 27: 12
Manungsa sing wicaksana nganggep nandhang kasangsaran sarta nistha; nanging prasaja liwati, lan kaukum.

Sampeyan wis kena kriminal sing alus!

Pengobatan, Pencegahan, lan Perawatan Substansi [2016]

Pati selebriti sing gegandhengan karo obat-obatan: Panaliten salib

Miturut panliten riset iki, 220 selebriti tilar donya amarga tiwas amarga obat-obatan ing antarane taun 1970 - 2015!

[Sumber liyane ndadekake angka kasebut luwih saka 400. Sumber katelu nyebutake 200+, mula kita duwe validasi ing kene].

Yen sampeyan nyaring alkohol lan obat-obatan ilegal, ana 135 - 140 kematian selebriti mung saka obat resep.

Carane sampeyan menehi rega ing biaya kanggo wong-wong mau, kulawargané lan pengaruh ing masyarakat?

Pati kasebut dinyatakake minangka pembunuhan amarga kombinasi benzodiazepin lan propofol sing ditemokake ing awake.

Situs web pub chem chem ujar, "Benzodiazepine minangka klompok senyawa heterosiklik loro cincin sing kalebu cincin benzene sing dipasang ing cincin diazepine."

Benzodiazepine minangka kelas obat sing dikenal minangka tranquilizers lan anticonvulsants suntingan lan ngemot 50% benzena, petrokimia lan bahan minyak mentah, deterjen, pewarna, bahan peledak, pelumas, pestisida lan karet.

Cukup apa kita pengin ngombe sel otak kita!

Sawetara pajanan bénsin sing luwih umum yaiku asap rokok, knalpot kendaraan motor lan emisi industri.

Benzene uga minangka karsinogen manungsa sing misuwur, mula kandungan ing bensin ora diidini luwih saka 1%. Nanging, EPA ngetrapake peraturan anyar ing taun 2011 sing mbatesi konten bensin maksimum mung 0.62%, luwih negesake keracunan.

Agensi Bahan-bahan Toksik lan Registri Penyakit [ATSDR] nyathet benzena minangka nomer 6.

Wigati manawa benzene lan benzene sing isiné senyawa didaftarake 3 kaping ing ndhuwur 10, luwih saka inti liyane.

Sabanjure, biphenyls [polychlorinated] yaiku #5 ing dhaptar lan turunan saka bensin, saéngga bensin pancén terlibat ing 40% saka 10 ndhuwur.

Conto biphenyls yaiku BPA, sing ana ing akeh botol plastik ngombe, kuitansi kertas termal lan uga akeh kaleng panganan.

Iki dikategorikake minangka gangguan endokrin sing wis dilarang dening Kanada lan Uni Eropa, nanging isih digunakake ing Amerika Serikat, sanajan panggunaan wis mudhun.

Carane bisa dadi legal kanggo ngetokake benzene ing sembarang zat sing dirancang kanggo konsumsi manungsa?!?!

FDA, sing ngendhalekake babagan industri farmasi, wis ngerti informasi kasebut, nanging isih ngidini, supaya kudu dadi bagian saka masalah.

Mulane, mesthine kudu ana alangan, kayata bribery, paksaan utawa konflik kapentingan.

Kaping pirang-pirang, CEO saka perusahaan gedhe bakal ninggalake tugas lan disewa dening departemen FDA sing njabat industri sing CEO mung dipunginaake!

CEO sing padha asring duwe dhuwit akeh ing perusahaan sing dhewek ngendhalekake.

Ing tembung liya, ana konflik kepentingan sing egois.

Minangka prakara kasunyatan, wis ana liwat 800 nyatakake keduwung saka konflik kapentingan ing pamaréntahan.

Iki minangka tingkat korupsi sing ditindakake ing industri narkoba lan kabeh adhedhasar rasa seneng dhuwit.

Aku Timothy 6
9 Nanging wong-wong sing sugih bakal tiba ing panggodha lan jirete, lan akeh pepengin lan tumindak ala, kang ngeculake wong ing karusakan lan perdition.
10 Kanggo tresna dhuwit iku minangka ROOT saka sakabéh piala: sing nalika sawetara coveted sawise, padha erred saka iman, lan pierced piyambak liwat karo akeh kasusahan.
11 Nanging kowe, hé manungsa, Gusti Allah, lungaa. lan ngetutake kabeneran, kamursidan, iman, katresnan, sabar, sabar.

Elingi simbol geni lan tengkorak & balung ing sisih kiwa botol! Iki ngandhani yen gampang terbakar lan beracun banget.

Nanging luwih becik.

Badan Perlindungan Lingkungan Amerika Serikat [EPA] wis nemtokake Tingkat Kontaminasi Maksimum [MCL] kanggo benzena ing banyu ngombe mung 0.005 mg / L [5 ppb], kaya sing dipromosikake liwat Peraturan banyu Minum Utama Nasional AS.

Aturan iki adhedhasar nyegah leukemogenesis benzena [sing nyebabake leukemia = "samubarang kanker sumsum balung sing nyegah pabrikan normal sel getih abang lan putih lan trombosit, nyebabake anemia, tambah rentan tumrap infeksi, lan pembekuan getih sing rusak ”.

Leviticus 17: 11
Amarga urip ing daging ana ing getih. Aku wis maringake marang kowe ana ing misbyah, kanggo nindakake panebusing dosa kanggo nyawamu, amarga getih iku kang ngilangake nyawane kanggo nyawa.

Delengen ing endi mungsuh [Setan - serangan setan ora langsung] nyerang kita liwat sistem medis: "jantung" daging = getih.

Yen getih bisa kena kontaminasi utawa ameh, cara kasebut bakal duwe efek sing padha ing kabeh awak.

American Petroleum Institute (API) nyatakake ing taun 1948 manawa "umume dianggep mung konsentrasi benzena sing aman yaiku nol". Ora ana level pajanan sing aman; sanajan jumlah cilik bisa nyebabake cilaka.

Tujuan tingkat kontaminasi maksimum [MCLG], yaiku tujuan kesehatan sing ora bisa ditrapake sing bakal nyegah watesan safety kanggo nyegah efek ngarepan, yaiku konsentrasi nol benzena ing ngombe banyu.

Saiki kita ngerti sebabe.

DO MATH!

wiwit maksimum tingkat kontaminasi disetel dadi mung 5 bagean saben milyar [0.005 mg / L ing banyu ngombe], sing ngandhani yen beti beracun banget.

Miturut drugs.com, gumantung saka kelainan sing diobati, klonopin, salah sawijining wangun benzodiazipine [benzos for short], dosis maksimum saben dina sing disaranake yaiku 20 mg.

Nanging, dosis saben dina sing disaranake asring mung 1 - 5 mg, gumantung saka variabel.

Dadi ayo konservatif ujar manawa wong mung ngombe pil klonopin 4 mg saben dina.

Sawetara antikonvulsan benzodiazepine liyane yaiku valium, onfi, atavan, transxene T-tab lan versed.

Carane akeh mayuta-yuta wong wis diracuni dening obat-obatan beracun iki?

Undhang-undhang Bahan Bentuk Kontrol federal [CSA] taun 1970 dening DEA [Badan Penegak Obat, cabang saka pamrentah AS] nggolongake obat-obatan dadi limang jadwal [kategori] adhedhasar potensi penyalahgunaan lan manawa obat kasebut wis kabukten lan ditampa kanggo panggunaan medis.

Saben jadwal diatur dening aturan sing beda babagan produksi, penjualan, kepemilikan, lan panggunaan tamba, lan, miturut jadwal, paukuman kanggo nglanggar bisa luwih abot.

Jadwal iki kalebu saka 1 kanggo 5, kanthi 1 sing paling abot lan 5 dadi paling ora.

Jadwal I obat-obatan duwe potensial dhuwur kanggo penyalahgunaan, uga potensial dhuwur kanggo katergantungan abot. Wiwit ora ana gunane migunakake obat-obatan kanggo obat-obatan kasebut, kabeh barang utawa gunane iku ilegal.

Sawetara conto jadwal obatan 1 yaiku ganja [klasifikasi iki banget kontroversial lan sawetara negara wis ngliwati peraturan federal], ekstasi, heroin, lan psychedelics [jenis jamur, DMT lan LSD].

Jadwal 5 obatan duweni potensi rendah kanggo penyalahgunaan lan potensial katergantungan sing kurang utawa winates. Obat-obatan kasebut saiki wis nampa panggunaan medis, lan bisa uga diwenehi resep legal. Contone kalebu sirup batuk sing diinfus codeine, ezogabine, lan liya-liyane.

Benzodiazepines diklasifikasikake minangka obatan 4.

Punapa kebetulan utawa kanthi rancangan kimia kaya mengkono uga bisa nyenengke?

Tujuan kriminal?

Amarga FDA lan perusahaan farmasi wis ngerti sadurunge babagan kerusakan sing dialami benzos, nanging dheweke uga sengaja nggawe, nyetujoni, ngatur, lan adol, apa sejatine iki minangka maksud kriminal?

Amarga aku dudu pengacara, aku ora ngerti, nanging sampeyan kepengin ngerti babagan etika kabeh iki.

Saka blackslawdictionary.org:

"Tujuan pidana minangka komponen sing penting kanggo tindak pidana" konvensional "lan nyakup keputusan sadar babagan pihak kanggo nyiksa utawa nyuda pihak liya.

Iki minangka salah sawijining saka telung kategori "mens rea", dhasar kanggo nggawe kaluputan ing kasus pidana. Ana macem-macem warna maksud kriminal sing bisa ditrapake ing kahanan wiwit premeditasi langsung nganti tumindak spontan ”.

Temenan, nulis resep obat kasebut minangka klonopin utawa valium ora padha karo hukum, nanging adhedhasar:

• keputusan sing disengaja kanggo nglakoni tamba karo akibat beracun
• potensi sing ditemokake kanggo kecanduan utawa penyalahgunaan

kudune ora?

Apa entitas sing nggawe, ngatur, adol lan ngatur zat kasebut kudu tanggung jawab?

Cukup pangan pikirane.

Lan iki mung siji tamba saka ewu.

Ora ngetung interaksi sing ora kaetung lan ora bisa ditrapake kabeh obat kasebut.

Banjur nambahake kabeh variabel sing ora dikalahake liyane, kayata carane obah A, B, C lan D sesambungan karo saben liyane nalika ana:

• Mercury [saka fillings gigi]
• glyphosate [bahan kimia beracun ing sakupengé, herbisida sing nate nemokake taneman, kewan, sumber banyu, lemah, lan udhara]
• klorin lan produk sampingan saka banyu ngombe, kolam renang lan adus
• jejer chem saka pesawat
• knalpot mobil
• out-gassing saka VOC [Senyawa Organik Volatil] saka jubin vinil sing wis dipasang ing pawon

Jumlah kombinasi obat-obatan karo obat-obatan liyane lan bahan kimia lingkungan sing beda-beda 80,000 mbokmenawa ora bisa diwilang.

Iki sing dikenal minangka sistematisasi kesalahan, ing ngendi salah siji wilayah kesalahane ndadekake liyane, sing mengaruhi liyane, dsb.

Klasifikasi narkoba, fungsi lan pelanggaran prinsip Alkitab

Ana macem-macem cara kanggo klasifikasi obat-obatan. Sawetara conto yaiku:

• Status hukum: legal utawa ilegal
• Status resiko: aman utawa mbebayani
• Jeneng: Jeneng umum utawa merek
• Penyakit [s]:  apa penyakit sing dirancang kanggo nambani
• Pharmacodynamics: mekanisme tumindak ing awak
• Source: tetanduran utawa sintetis
• Formulary:  miturut perisai Biru / biru, obat-obatan diwenehake marang salah siji saka papat, lima utawa enem kategori sing disebut copayment utawa koin koherensi, miturut penggunaan narkoba, biaya lan efektivitas klinis.

Aku ana ing proses ngurutake obat saka perspektif Alkitab lan rohani.

Punika ingkang kula taksih kathah sanget pandhuan sinau cepet ing farmakologi lan pengamatanku dhewe:

• Poisons: sawetara obatan, kayata benzo, secara harfiah racun ing awak kanthi zat beracun sing misuwur, kayata benzena, sing duweni nilai nutrisi nol, kanggo nggayuh efek sing dikarepake. Mula, iki dudu wujud obat sing sejatine utawa Dewa, nanging nyatane nyerang karya sing paling gedhe nomer loro saka Gusti Allah, yaiku awak manungsa, sing nyamar dadi obat.
  • Rum 1: 30
    Wong sing seneng ngapusi, mbalela marang Gusti Allah, penemu barang ala, ora taat kanggo wong tuwa,
  • Sapa sing nemokake ide yen racun sing beracun kudu dilebokake ing resep obat? Miturut pendapat saya, iki kudu diilhami dening roh-roh setan, dudu Gusti Allah sing sejatine.
• Palsu:  obat resep liyane, kayata tiroksin, minangka tiruan sintetik saka zat sing diprodhuksi dening awak manungsa kanthi alami. Ing kasus iki, tiroksin minangka palsu saka hormon tiroid. Iku cukup kimia beda sing bisa ngumumaké zat unik, lan mulane bisa paten supaya produsen tamba bisa nggawe akeh dhuwit saka iku, nanging cukup padha kanggo hormon tiroid asli kanggo entuk efek nyedhaki asli. Iki minangka tumindak balancing kimia sing angel.
  • Injil kebak ayat babagan kepiye setan palsu kabeh sing dicritakake utawa ditindakake dening Gusti Allah. Dadi, yen obat ngapusi zat ing awak supaya bisa ngasilake efek, sapa sejatine sing menehi inspirasi?
• Inhibitor: akeh kelas obat sing sengaja dirancang kanggo ngganggu fungsi awak sing dibutuhake. Salah sawijining conto yaiku PPI [Inhibitor Pump Proton], sing nyuda asam sing diasilake saka weteng. Iki bisa nyebabake macem-macem kekurangan mineral amarga mbutuhake asam lambung supaya dicerna kanthi bener. Almarhum Dr. Linus Pauling, sing menang 2 hadiah nobel, nemokake manawa meh kabeh penyakit bisa ditemokake amarga kekurangan mineral. Iki bisa uga ora mung dadi sebab, nanging mesthi salah sawijining.
  • Kepiye supaya awak manungsa bisa mari yen tamba sengaja ngganggu fungsi sing dibutuhake ing njero? Ora bisa. Ing jangka panjang, ngrusak fungsi awak sacara sakabehe lan dadi luwih lara, sing biasane bakal njaluk dhokter maneh, sing meh kabeh bakal ngasilake obat liya, sing bisa uga duwe efek net sing padha. Pola iki asring diulang nganti pasien mati sadurunge durung wayahe, kaya atusan selebriti lan jutaan wong ing saindenging jagad sing dirusak lan dipateni obat-obatan resep.

Resiko vs manfaat

Iki bali menyang sumpah Hippokratik: luwih dhisik aja gawe piala. Nanging definisi risiko tegese "kena kemungkinan cilaka utawa kapitunan", mula sumpah Hippokratik dilanggar maneh.

Njupuk tamba berisiko dhuwur kanggo penyakit suntingan ora duwe pangertèn.

Nanging, wong sing duwe penyakit sing banget serius bisa uga nampa resiko sing luwih dhuwur yen bakal nandhang penyakit.

Kanthi akeh obat-obatan, kahanan kasebut wis ilang.

Ibu maratuwa [dheweke tilar donya ing taun 2020] sing ana ing rumah sakit kanthi kondisi afib. Fibrilasi atrium (uga disebut AFib utawa AF) yaiku deg-degan utawa denyut jantung sing ora teratur (arrhythmia) sing bisa nyebabake gumpalan getih, stroke, gagal jantung lan komplikasi jantung liyane.

Salah sawijining obat sing dikarepake rumah sakit kanggo menehi dheweke pancen duwe tingkat kematian 20% minangka efek samping!

Sampeyan mesthine bakal luwih aman muter rolet Rusia kanthi enem penembak lawas [17% kesempatan mati] saka njupuk obat kanggo kondisi jantung [20% kesempatan mati].

Kepiye carane obat kasebut bisa disetujui?

Apa durung cukup dites?

Ing sawetara kahanan darurat, sampeyan kudu ngombe obat apa wae sing bakal entuk efek sing dipengini sajrone wektu paling sithik kanggo nylametake nyawane wong utawa supaya ora kakehan karusakan.

Kanggo supaya kita kudu matur nuwun.

Nanging kanggo panyakit sing paling kronis utawa degeneratif, ningkatake diet, olahraga, gaya hidup, suplemen, lan liya-liyane yaiku solusi sing luwih aman lan luwih efektif sing bisa nyebabake relief gedhe lan ing sawetara kasus, mung ngatasi penyakit.

PURWAKA

Sumpah Hippocratic pisanan ora gawe piala, nanging para pakar ing sistem kesehatan nyritakake manawa kabeh obatan nyebabake bebaya ing sajrone efek samping [mulai saka remeh-temeh nganti fatal], saengga kabeh dokter nglakokake sumpah Hippocratic karo saben resep sing ditulis.

Kepiye akeh industri liyane sing tetep nglanggar prinsip-prinsip sing adhedhasar lan isih urip?

Mesthi, industri farmasi ora njawab apa wae, sing nuduhake bribery lan paksaan karo badan governing sing, FDA, sing mestine kanggo njaga perusahaan tamba ing baris.

Secara Kitab Suci lan karohanen, iki kelanggengan lan kemunafikan.

Ing alkitab, setan diarani wong sing nglanggar hukum lan Yesus Kristus nyebut anak-anak setan [klompok pimpinan agama] sing munafik kaping 7 ing Matius 23.

Pelanggaran hukum lan kemunafikan ing sistem medis mung nuduhake kontaminasi setan tumrap sistem kasebut kanthi cara anak-anake.

BTW ana 3 prekara ing Alkitab yen Gusti Jahshua khusus nyebutake supaya ora lamis:

• Pracaya [I Timothy 1: 5; II Timothy 1: 5]
• love [Rumus 12: 9; II Korintus 6: 6; Aku Peter 1: 22]
• Wisdom [James 3: 17]

Alternatif alam kanggo obat resep duwe efek samping sing luwih sithik lan kurang abot, lan asring banget duwe efek samping nul nalika digunakake kanthi bener kanggo alasan sing tepat.

Obat Alternatif BTW pancen salah banget amarga wis wiwit ewonan taun kepungkur sadurunge Obat-obatan resep modern teka ing adegan 100 taun utawa luwih.

Mulane, pangobatan medis modern minangka alternatif medis sejati kanggo standar perawatan kesehatan.

PHARMAKEIA IN TESTAMENT LAMA

Ana 4 variasi saka tembung Yunani pharmakeia sing bakal kita sinau ing prajanjian lawas, mula iki asale saka Septuaginta, terjemahan Yunani saka OT sing kapacak ing ngisor iki:

pharmakeia 5331 [gawé]
Pangobatan ramuan, sulap, obat.

pharmekeuo 5332.1 [gawé]
Kanggo nyihir, ngatur ramuan; kanggo tamba majemuk.

pharmakon 5332.2 [noun]
Obat, ramuan; obat.

pharmakon 5333 [noun]
Sihir, pangurus ramuan.

Tembung 4 digunakake:

• 20 kaping ing 11 buku sing beda saka prajanjian lawas
• 5 kaping ing buku-buku anyar 2 saka prajanjian anyar
• kanggo total 25 migunani ing 13 buku-buku benten

13 minangka nomer pambrontakan ing Kitab Suci.

Uga dicathet yaiku kasunyatan manawa tembung pharmakeia digunakake ing 11 buku sing beda-beda ing Kitab Suci.

"If sepuluh yaiku angka kang dadi tandha kasampurnan Ilahi Urutan, banjur sewelas iku sawijining Saliyane kanggo iku, subversif lan mbatalake urutan kasebut. Yen rolas yaiku angka kang dadi tandha kasampurnan Ilahi pamaréntah, banjur sewelas kurang saka iku. Dadi manawa kita nganggep minangka 10 + 1, utawa 12-1, iku nomer sing menehi tandha, kelainan, disorganisasi, ora sampurna, Lan disintegrasi".

Apa pola distribusi unik saka farmakultur tembung ROOT marang kita?

Punika ringkesan numerik lan spiritual:

• Tembung oyod pharmakeia digunakake ing 2 buku NT lan 2 minangka nomer divisi
• Tembung oyod pharmakeia digunakake luwih akeh ing Exodus tinimbang buku liyane ing Kitab Suci [7 = 35%], sing uga minangka buku kaping 2 ing Kitab Suci; maneh nomer 2 kanggo divisi
• Ana 4 variasi tembung dhasar lan 4 minangka gunggunge jagad; James 3: 15 – kawicaksanan donya iki kadonyan, sensual lan setan; James 4: 4 – kanca ing donya iku mungsuh saka Gusti Allah; 2 Yokanan 15:XNUMX › nèk kowé nresnani donya, katresnané Gusti Allah ora ana ing kowé;
• Tembung oyod Pharmakeia digunakake kaping 11 ing OT lan 11 minangka jumlah kelainan lan disintegrasi.
• Tembung oyod Pharmakeia digunakake 13 kaping ing Kitab Suci lan 13 minangka nomer kraman

Dadi iki ringkesan spiritual saka ringkesan numerik saka Pharmakeia:

• Divisi pindho
• Kadonyan: mungsuh Allah
• Gangguan lan disintegrasi
• kraman

Iki sebabe Iblis ngupayakake obat-obatan sing legal lan ilegal saka kabeh jinis.

Luwih 1 / 3 kabeh usahane wasiat lawas saka pharmakeia mung siji buku: Exodus.

Apa bedane apa iki?

Keluaran punika minangka kitab 2nd saka kitab lan nomer 2 nuduhake panyiapan utawa divisi, gumantung konteks.

Ing konteks pharmakeia, iki minangka panggunaan sing sampurna amarga kabeh obat sing dipigunakaké wong nyebabake a pamisahan spiritual antarane dheweke lan Gusti Allah.

Salajengipun, katon ing hubungan antarane pharmakeia lan budak:

Tembung inggris "perbudakan" digunakake 39 kali ing alkitab [kjv].

Iku pisanan digunakake ing kitab Pangentasan lan ana 9 kaping, uga luwih saka buku liyane saka Kitab Suci.

Tembung dhasar pharmakeia & budak digunakake luwih akeh ing Pangentasan tinimbang buku alkitab liyane amarga obat-obatan minangka bentuk ikatan.

Pengangkatan fisik bangsa Israel yaiku perbudakan ing Mesir.

Sasampunipun lulus saking Mesir, penganut psikologis lan rohani minangka obat.

Ing ngisor iki minangka gambar layar kaca saka Companion Reference Bible dening EW Bullinger. Iki nuduhake tokoh pidato sing diarani alternation, sing nerangake struktur, topik pokok, lan makna buku Keluaran kanthi cara sing luar biasa.

Mangkono uga sing dadi budak iku salah sawijining tema utama saka kitab Keluaran.

Panggunaan nomer loro sing umum banget saka tembung "budak" ing alkitab yaiku hubungane antarane Galatia & Ulangan, kalorone ana 6, cacahe manungsa amarga dipengaruhi dening Sétan.

Ing loro buku kasebut, masarakat ana ing ngisor ukum saka hukum prajanji lawas lan pangobatan obat-obatan fisik, psikologis, lan spiritual.

Exodus: Bangsa Israel dadi batur tukon lan budak ing Mesir. Yesus Kristus minangka subyek kanggo saben buku ing Injil lan minangka wedhus Paskah sing ngluwari lan menehi kebebasan.

Galatia: Umate Gusti Allah tundhuk marang angger-anggering Toret lan unsur-unsur jagad, [kayata narkoba], nanging Yesus Kristus mbebasake kita saka ipat-ipat ukum lan menehi kamardikan. Ing buku Galatia, Yesus Kristus yaiku kabeneran kita lan ora angger-anggering Toret.

Kanthi urutan kanonik, panggunaan pertama pharmakeia ing alkitab yaiku ing Exodus [saka terjemahan Yunani saka prajanjian lawas saengga prajanjian lawas & anyar luwih akeh manunggal].

PHARMAKEIA: NGGUNAKAN 1 - 7

Exodus 7
10 Nabi Musa lan Imam Harun nuli tindak menyang ing ngarsane Sang Prabu Pringon, nuli padha nindakake kaya kang wus kadhawuhake dening Sang Yehuwah. Harun banjur ngempalake tekene marang Sang Prabu Pringon, lan sadurunge para abdine, banjur dadi ula.
11 Sang Prabu Pringon uga nimbali wong-wong wicaksana lan para pandhita tukang sihir [pharmakon Strong's # 5333]: saiki para pesulap ing Mesir, uga padha nindakake tumindak kaya ngono enchantments [pharmakaia 5331].
22 Para ilmuwan ing Mesir padha nindakake mangkono enchantments [pharmakeia 5331]: lan atiné Firaun dadi atos, uga ora nggugu wong-wong mau; kaya sing dipangandikani Pangeran.

Exodus 8
16 Pangeran Yehuwah tumuli ngandika marang Nabi Musa: "Sira ngajenana Imam Harun, nyetrapake rodhanira, lan lebokna srengenge, supaya dadi kutukan ing saindenging tanah Mesir."
17 Lan padha nindakake mangkono; kanggo Harun mbengkulake tangane nganggo tekene, lan nibani lemah ing bumi, lan dadi buntute ing manungsa lan ing kéwan; Sakehe kuthaning bumi dadi nabrak ing saindenging tanah Mesir.
18 Para penyihir padha nindakake enchantments [pharmakaia 5331] kanggo mbuwang cethek, nanging ora bisa: supaya ana kéwan ing manungsa, lan marang kéwan.

Setan pancen duwe kekuwatan, nanging luwih murah tinimbang apa sing bisa diwujudake umat Gusti Allah nalika lagi mlaku kanthi kekuwatane Pangeran.

Exodus 9
10 Lan padha njupuk awu saka pawon, banjur ngadeg ana ing ngarsane Sang Prabu Pringon. lan banjur disirami Musa menyang swarga; lan iku dadi godhogan kang mbrantas manawa manungsa lan marang kewan.
11 Lan tukang tenung [pharmakon 5333] ora bisa ngadeg ana ing ngarsane Nabi Musa amarga saka bisul; kanggo godhok ana ing tukang tenung [pharmakon 5333] lan tumrap kabeh wong Mesir.

Exodus 22: 18
Sampeyan ora bakal nandhang sangsara [ngidini] a penyihir [pharmakon 5333] kanggo urip.

Ing Prajanjian lawas, ora ana sing bisa nuntun roh setan metu saka wong, saéngga mung ana pilihan kanggo nyegah roh saka wong sing mati.

Nanging, ing jaman sih-rahmat kita, amarga pakaryan Yesus Kristus sing wis rampung, bisa uga wong-wong Kristen bisa ngusir roh setan saka wong liya lan bisa nylametake lan mari saka cengkerane setan.

Ora ana kekuwatan Kristen sing diserang lan disalahake.

Aku takon yen iki ayat sing digunakake kanggo mbenerake wong-wong sing diadili minangka penyihir ing pangadilan penyihir Salem saka Februari 1692 nganti Mei 1693.

Sawetara ana penyakit sing mung ora dimangerteni ing wektu kasebut, mula padha nyalahke roh jahat lan dijaluk wong mati.

Sawetara sing diarani penyihir iku bener-bener jahat, ngoperasikake roh-roh jahat lan ngrusak wong kanthi brews latar mburi.

Nanging, akeh wong apik sing nggunakake homeopati lan perawatan liyane sing bener lan dheweke dituduh minangka penyihir ala amarga marasake awakmu lan apik sing digawa menyang wong.

Bab sing padha ditindakake saiki ing ngendi perawatan alami sing aman, efektif lan terjangkau dilarang kanggo nglindhungi penghasilan wong-wong jahat sing nyebabake racun ing masyarakat.

Yen ana wong sing nyipta utawa nemokake obat sing bener kanggo penyakit, dheweke asring diremehake, didiskreditake, lan ing sawetara kasus, dipateni kanthi getih sing adhem amarga perawatan alami nyebabake wong liya sing adol obat sing larang lan ora ana gunane kanggo ngrampungake masalah kasebut. kanggo kelangan dhuwit.

Kanggo sawetara wong, nglakokake "penyihir" bisa uga kaya ukuman sing ora bener sing ngluwihi keruwetan kasebut.

Nanging, para ahli sihir iki ora mung nggunakake obat-obatan utawa ramuan sing mbebayani, nanging uga ngoperasikake roh-roh setan ing proses kasebut, ngracuni kabeh jemaah kanthi spiritual lan ing jaman prajanjian lawas, siji-sijine cara kanggo nundhung roh setan saka wong liya yaiku mateni.

Galatia 5
7 Kowé padha mlaku. WHO Apa kowé ora ngalang-alangi kowé, supaya kowé ora manut ing kayektèn?
8 Pangerten iki ora bakal teka saka wong kang ngundang kowe.
9 Ragi sethithik bisa ngetutake sakabehing gumpalan.

Perhatikan pitakonan ing ayat 7 ora apa, sebabe, ngendi, kapan utawa carane sampeyan entuk terhambat, nanging sing.

Apa?

Amarga yen sampeyan ngerti sing sampeyan ngalangi sampeyan, sampeyan ngerti sampeyan ana ing kompetisi rohani lan saiki ngerti apa, ngapa, ngendi, kapan lan carane.

Efesus 6: 12
Awit anggon kita perang iku ora nglawan daging lan getih, nanging marang pamaréntah, marang kakuwasan, marang para penggedhé liyané pepeteng ing ndonya iki, para roh ala ing tengger.

Salah sawijining tujuan spiritual saka ramuan tukang sihir yaiku kanggo mbukak pikiran wong supaya duwe roh roh setan saengga setan bisa nindakake gaweyan sing kotor kasebut.

Liyane yaiku supaya pikiran ora bisa mikir lan mikir kanthi rasional, ngalangi kemampuane wong kanggo:

• mangertos tembung Allah
• pracaya tembung Allah
• bebener kapisah saka kasalahan 
• operate manifestasi 9 roh suci efektif

Iki pancen apa obat-obatan resep modern kita kerep.

Tau ndeleng dhaptar efek samping sing dawane mil saka obat sing sampeyan gunakake?

[Ora kanggo sebutno kabeh interaksi debilitating lan malah agawe kabeh bahan kimia sing ora kompatibel].

Mesthi sampeyan duwe.

Depresi, ngantuk, bingung, pusing, mual, sirah, konstipasi, tutuk garing, karusakan ati, serangan jantung, lsp.

Ing akèh-akèhé kasus, padha ngalang-alangi lakumu karo Gusti tinimbang mbantu.

Aku wis ndeleng akeh wong sing lara amarga obat-obatan sing ana:

• banget lara go to work
• banget lara menyang gereja
• banget lara kanggo njaluk apa-apa migunani rampung

nyebabake stres lan masalah liyane.

PHARMAKEIA: NGGUNAKAN 8 - 10

Ulangan 18
10 Ora bakal ana wong siji-sijia kang bisa nggayuh putrane utawa putrane liwat ing geni, utawa ing panasing wedhuse, utawa tukang sihir, utawa tukang tenung.
11 Utawa sing charmer [pharmakon 5333], utawa konsulter karo roh sing bisa ditemokake, utawa tuntunan, utawa necromancer.
12 Sabab kabeh wong kang nindakake prakara iku kabeh iku nistha tumrap Pangeran Yehuwah, lan marga saka panggawene ala-ala, Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, bakal nundhungi wong-wong mau saka ing ngarepmu.
13 Kowé bakal sampurna karo Pangéran, Allahmu.

Kapan bangsa Israel bakal dadi ”sampurna”?

sawise perkara-perkara sing nggegirisi 9 lan mandhiri iki didorong:

• Metu saka atine
• Saka omah-omahé
• Saka urip

amarga kabeh 9 nduwe pengaruh lan operasi roh setan.

Ing ayat 13, apa tegese "sampurna"?

Konkordansi Kuat banget
tanpa blemish, lengkap, lengkap, sampurna, tulus ity, swara, tanpa titik, undefiled,

Saka [tembung Ibrani} tamam; kabeh (secara harfiah, kiasan utawa moral); uga (minangka tembung) integritas, bebener - tanpa cacat, lengkap, lengkap, sampurna, tulus (-ity), swara, tanpa bintik, tanpa cacat, tegak (-ly), kabeh.

Ing tembung liya, padha resik lan diwasa sacara rohani, mlaku kanthi becik karo Gusti.

Yen sampeyan cepet maju sawetara ewu taun menyang administrasi sih-rahmat, katon apa kita duwe karohanen minangka putra saka Gusti Allah!

Kolose 2: 10
Lan kowé ana ing wong, kang ngereh saluiring pamrentahan lan daya:

We are lengkap karo rohani lan mursid ing paningale Gusti Allah, nanging kita urip sing bener?

Kanthi kamardikan kita, kita bisa milih supaya bisa urip kanthi cara-cara ing donya, utawa kanthi tembung Allah sing dicethakaké.

II Raja 9
21 Wangsulané Yoram, "Ngaturana." Sakehe kreta disiapake. Raja Yoram, raja ing Israèl lan Ahazia, raja ing Yéhuda, nuli padha maju perang, banjur padha nglawan Yéhu, lan ketemu karo Yérusalèm ing wilayahé Nabot.
22 Rikala Ida Yoram nyingak Ida Yehu, Ida Sang Prabu Yehu raris ngandika sapuniki: "Temene, Atur wangsulane: "Tentrem rahayu, sadhengah kaluputane ibune Izebel lan ibune!" witchcrafts [pharmakon 5332.2] akeh banget?

Sajrone nyembah brahala, obat-obatan lan roh setan lagi aktif ing jagad iki, ora bakal ana katentreman. Pramila perdamaian jagad ora bisa ditindakake ing administrasi Alkitab sing saiki.

Nanging, kanthi tembung Allah, kita bisa duwe tentrem ing ati kita, ora ketompo apa ing donya:

Filipi 4: 7 [Amplifikasi Alkitab]
Lan tentrem-rahayu saka Gusti Allah, kang nentremake ati lan tentrem-rahayu ngluwihi kabeh pangerten, yaiku katentremaning atimu lan atine ana ing Sang Kristus Yesus.

Ing tembe mburine, bakal ana swarga lan bumi anyar ing endi kabeneran Allah dadi siji-sijine game ing kutha kasebut.

Izebel lair saka wiji ula [dheweke iku anak saka Iblis], kang corroborates apa prajanjian anyar ngandika bab jinis iki wong: padha wis ngapusi donya kabeh karo brahala lan obat-obatan.

Iki ora nggumunake yen bapakne yaiku Etbaal, raja ing Zidonia.

"Ethbaal" secara harfiah tegese "karo Baal", lan nuduhake urip miturut kabecikane Baal.

Aku Raja 16: 31
Yérusalèm, anaké Yébéam, anaké Nébat, sing nggarbini, yakuwi Izébèl, putuné Raja Hébaal, raja ing Zidon, banjur tindak sarta nyembah Baal. nyembah marang dheweke.

Kamus Inggris definisi kanggo baal
tembung

• sedaya sapérangan dewa kesuburan Semitik kuno
• Mitos Fenisia, tuhan sinar matahari, lan dewa nasional sing paling dhuwur
• (kadhangkala ora ibukutha) apa dewa utawa idol palsu

Kabeh komentar sing dakdeleng nyebut jeneng "Izebel" asale ora mesthi. Ora ana kejutan ing kana: mungsuh asring ndhelikake karya lan identitase anak-anake supaya bisa nindakake gaweyan sing reget tanpa dideteksi.

Siji komentar malah ujar manawa jeneng "Izebel" minangka pangowahan sing disengaja saka jeneng asline Izebel kanggo ndhelikake hubungane karo dheweke lan Baal!

Aku nemokake sing banget bisa ditemokake, utamane ngelingake bapakne Ethbaal.

Salajengipun, jeneng "bel" minangka kontraksi baal, sing ndhelikake identitas dheweke minangka putri setan.

Bel lan naga minangka judhul buku apokrifa sing rusak sing tujuane kanggo mbingungake, ngapusi lan ngganggu sing maca.

II BABAD 33
1 Manasyè nalika umur rong puluh taun, nalika jumeneng ratu, lan jumeneng raja ing Yérusalèm lawasé sèket limang taun.
2 Nanging apa sing ala ana ing paningale Sang Yehuwah, kaya marang panggawene ala bangsa-bangsa, kang dilebokake dening Sang Yehuwah tumrap bangsa Israel.

3 Sawuse mangkono banjur mbangun maneh pagunungan-heubea sing diobong dening ramane Hizkia, sarta ngadegake misbyah-misbyah kanggo para Baal, sarta nuli padha nyembah brahala lan ngabekti marang kabeh wadya-bala ing swarga.
4 Ida ngwangun Perhyangan Agung ring Perhyangan Agung Ida Sang Hyang Widi Wasa, sane sampun kapaicayang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa.

5 Ida ngwangun Perhyangan Agung buat ngwangun pamorboran aturane ring Perhyangan Agung Ida Sang Hyang Widi Wasa.
6 Banjur nimbali anak-anake ngliwati geni ana ing lebak Hinnom. Dheweke uga nyumurupi kekarepane, lan nggunakake sihir, witchcraft [pharmekeuo 5332.1] lan srawung karo roh sing akrab, lan para penyihir: dheweke nindakake ala banget ing ngarsane Pangeran Yehuwah, supaya nesu.

Yagene wong tuwane ngidini anak dhewe dibakar?

Penipuan.

Padha ngurbanake anak-anake dhewe kanggo dewa-dewa palsu sing njanjeni barang-barang palsu, kayata urip langgeng, kabeh ing konteks idolatri lan obat-obatan.

Roh sing misuwur arupa roh setan sing banget dikenal karo wong lan banget efektif kanggo ngapusi akeh wong sing pracaya marang wong mati sing isih urip.

Siji-sijine cara kanggo misahake bebener lan kesalahan yaiku ngerti presisi lan integritas sing sampurna saka pangandikane Gusti Allah, yaiku Alkitab.

Banjur kita bisa langsung misahake bebener saka kasalahan.

Priceless.

PHARMAKEIA: NGGUNAKAN 11 - 15

JABUR 58
1 Apa kowe ngucapake kabeneran, dhaharan? Apa kowe ngadili kanthi bener, hé anak-anaké manungsa?
2 Duh Ratu Sang Hyang Widi Wasa, titiang nyayubin kabecikan; Kowé ngetokaké kekuwatan ing tanganmu ing bumi.

3 Wong duraka padha sumingkir saka guwa-garba;
4 Racune padha kaya racun ula: padha kaya wong tuwa kang ngucapake kupinge;
5 Kang ora bakal ngrungokake swara saka wong lanang [pharmakon 5333], nengsemake [pharmekeuo 5332.1] aja nganti wicaksana.

Yesaya 47
8 Mulane rungokna mangkene iki, dene kowe diwenehake marang kabungahan, kang manggon ing ati kang tanpa guna, kang ngucapake atimu: Aku iki, lan ora ana liyane tumrap aku; Aku ora bakal linggih kaya randha, lan aku ora bakal ngerti yen anak-anak wis mati.
9 Nanging iki loro pratandha bakal teka ing sampeyan ing sawetara wektu ing dina, anak mati lan randha: bakal teka marang sampeyan ing kasempurnan kanggo akeh saka piyambakipun sihir [pharmakeia 5331], lan amarga akeh sihirane.

10 Amargi Paduka sampun pitados dhateng piawon Paduka; Kawicaksanan lan kawruhmu iku wus nyirnakake kowe. lan sira matur ing sajroning atimu: Aku iki, lan ora ana liyane kajaba saka aku.
11 Mulane bakal tumiba ing kowe; kowe ora bakal sumurup pinangkane saka ngendi paranira, lan prakara bakal tumempuh marang kowe. kowé bakal ora bisa nyédani; lan bakal tiba ing kasangsaran sing tiba ing kowé, sing ora ngerti.

12 Saiki minggat kalawan mingseg-mingseg, lan marga saka akehmu sihir [pharmakeia 5331] nalika sampeyan kerja wiwit cilik; yen pancen sampeyan bakal bisa entuk bathi, yen sampeyan bisa menang.

Gatekna ukara, "Aku, lan ora ana wong liya ing sandhinge aku" kedadeyan kaping pindho, dadi bangga lan umuk.

Iki minangka ciri khas palsu lan palsu ing jagad sing mung diwenehake karo Pangeran, desainer lan pencipta alam semesta.

Pride dadi sadurunge tiba minangka ayat kasebut nyekseni.

Yesaya 45: 5
Aku iki Pangéran, lan ora ana sing liya, ora ana Allah kajaba Aku. Aku sabuk, sanadyan kowé ora ngerti Aku.

Yesaya 45: 6
Supaya padha mangreti saka ing srengenge, lan saka ing sisih kulon, yen ora ana wong siji-sijia. Aku iki Pangéran, lan ora ana sing liya.

Yeremia 27
6 Lan saiki aku menehi tanah iki kabeh menyang tangan Nebukadnezar, raja ing Babil, abdiningSun; lan marang kewan-kewan ing ara-ara, aku uga menehi dheweke uga kanggo ngawula marang.
7 Lan kabeh bangsa bakal ngawula marang dheweke, lan putra, lan putrane, nganti tekan waktune; lan banjur bakal akeh bangsa lan ratu gedhe bakal ngawula marang dheweke.

8 Lan bakal kelakon, manawa bangsa lan karajan sing ora bakal ngladeni Sang Nebukadnezar, raja ing Babil, lan ora bakal ngoyak ing pundhake raja Babil, bakal Sundadekake bangsa iki, pangandikane Sang Yehuwah, karo pedhang, lan keluwen, lan karo pageblug, nganti aku wis ngobong tangane.
9 Mulane aja padha nggatekake marang para nabi, para juru nyembah, utawa para juru ngimpi, utawa para juru sihire, tukang sihir [pharmakon 5333], sing ngomong karo kowé, ngucap, "Kowé ora bakal ngawula marang raja Babil.

10 Awit wong-wong mau padha ngucapake goroh marang sira, supaya sira sirna saka ing tanahira; lan aku kudu nundhungi kowé, lan kowé bakal sirna.

Iki ayat-ayat maneh ngiyatake apa liyane babagan tembung ngandika babagan obatan, goroh, lan ngapusi ing sistem medical.

Nalika nerangake kawruh 5, nanging bisa njupuk sawetara wektu kanggo misahake bebener saka kasalahan amarga nggoleki jumlah riset, dhuwit lan panandhang sing ora ana telune, nganti entuk dhasar kasebut.

Assuming, kita bisa ngendhaleni kabeh kasebut ing saksampune.

Mulane kadhangkala uga njupuk taun, dekade utawa malah kanggo nemokake jawaban kanggo masalah kesehatan kita.

Sétan nggawe jagad iki dadi ara-ara samun, nanging kanthi sih-rahmat, ilmu lan logika saka Gusti Allah, dheweke bisa nuntun kita menyang kamenangan.

PHARMAKEIA: NGGUNAKAN 16 - 20

Daniel 2
1 Ing taun kang kapindho nalika jamane Nebukadnezar, Nebukadnezar ngimpi, impen-impen kang ditindakake dening roh-roh jahat mau, sarta turu nyuwil.
2 Sang Prabu banjur dhawuh nelpon para tukang sihir, para ahli astroloh lan para pandhereke tukang sihir [pharmakon 5333], lan wong-wong Kasdim, kanggo ngumumake marang impene raja. Wong-wong mau banjur padha sowan ing ngarsane Sang Prabu.

Mikha 5
9 Tanganira bakal kaluhurake dening para satrune, lan sakehe mungsuhira bakal padha mati.
10 Ing dina iku bakal kelakon, mangkene pangandikane Sang Yehuwah: "Ingsun bakal nyirnakake jaranira saka ing tengahira, lan Ingsun bakal ngrusak kareta perangira;

11 Aku bakal nyirnakake kutha-kutha ing tanahmu,
12 Aku bakal dipateni witchcrafts [pharmakon 5332.2] saka tanganmu; lan sampeyan ora bakal duwe tukang sihir maneh.

Ayat 11 ujar manawa Pangeran bakal nyirnakake benteng-benteng kasebut. Nalika ana sesuatu sing nasarake kabeh bangsa ing bumi, lan nyebabake akeh masalah ing masarakat ing saindenging jagad, yaiku kekuwatan rohani mungsuh, yaiku setan.

II Korintus 10
3 Sabab sanadyan aku padha lumaku ana ing daging, aku ora padha perang babar pisan.
4 (Kanggo senjata kita perang ora kadagingan, nanging kuwat liwat Gusti Allah kanggo nugasi mudhun kuwat;)

5 Nglebokna imajinasi, lan saben perkara dhuwur sing ngluhurake awake dhewe nglawan kawruh bab Gusti Allah, lan mbisakake kabeh pamikiran marang ketaatan Kristus;

Kita duwe kekuwatan kanggo nyekel kekuwatan mungsuh!

Apa conto conto benteng mungsuh?

• Sebagian gedhe obatan lan kabeh dumunung ing sistem medis
• Trinitas sing ora suci
• homoseksualitas

Daftar meh ora larang.

Nahum 3
1 Bilai kutha getih! kabeh iku kebak goroh lan rampog; mangsa ora bakal sirna;
2 Ana swaraning gludhug, lan swaraning gludhug, lan jaran-jaran sing keprungu, lan kreta mlayu.

3 Para pengemudi mundhak pedhange sing cetha lan tumbak gemerlapan. Ana akeh sing mati, lan akeh bangkune. lan ora ana barang sing mati. padha kesandhung ing bangkekane.
4 Amarga saka akeh laku seksual saka harlot sing apik, jago saka witchcrafts [pharmakon 5332.2] sing adol bangsa liwat laku cabul, lan kulawarga liwat dheweke witchcrafts [pharmakon 5332.2].

Malachi 3
4 Banjur kurban saka Yehuda lan Yerusalem bakal dadi penake marang Pangeran Yehuwah, kaya nalika jaman kuna lan kaya ing taun-taun sadurunge.
5 Aku bakal nekani kowé kanggo ngukum kowé. lan aku bakal dadi saksi sing cepet banget tukang sihir [pharmakon 5333], lan marang adulterers, lan marang wong sumpah palsu, lan marang wong-wong sing nindhes upah ing upah, randha, lan lola, lan nguripake wong liyo saka tengen, lan wedi [reverence] ora kula "mangkono pangandikane Sang Yehuwah Gustine sarwa dumadi.
6 Sabab Aku iki Pangéran, ora owah! Mulane kowe padha dadi putrane Rama Yakub.

Rum 14: 12
Mulane saben wong bakal nyathet dhéwé marang Gusti Allah.

Kanggo wong-wong sing mutusake lair maneh saka rohing Allah lan dadi salah sawijining putrane sing dikasihi, kita bakal diadili amarga pakaryane Pangeran sing ditindakake, kalebu 5 hadiah lan mahkota sing beda-beda!

Apa pangarep-arep sing apik kanggo kita.

II Timothy 4
7 Aku wis nempuh perang apik, aku wis rampung dalan, aku wis netepi iman:
8 wiwit saiki Ana ing kono aku ana makuthaning kayekten, kang bakal diparingake dening Gusti, yaiku hakim kang adil, bakal kaparingake marang aku ing dina iki, lan ora mung marang aku, nanging uga marang wong-wong kang padha tresna marang dheweke.

Muga-muga kita bisa lumaku kanthi temen-temen, humbleness lan kawicaksanan, ngalahake musuh kita lan dadi luwih kuat lan luwih sehat ing salawas-lawase urip kita.

PURWAKA

Apa sing dakkandhakake babagan obatan?

Muga-muga sampeyan duwe protein protein spiritual saiki.

Sampeyan bakal mbutuhake.

II Timothy 3: 16
Kabeh tulisan diwenehi dening inspirasi saka Gusti Allah, lan duwe bathi:

• Kanggo doktrin
• Kanggo reproof
• Kanggo koreksi
• Kanggo piwulang sing bener

Priksa definisi "koreksi".

Ndhukung Word-studies
1882 epanórthōsis (wiwit taun 1909 / epí, "on, fitting" intensif 461 / anorthóō, "straight") - bener, cocog amarga lurus, yaiku dipulihake kanthi kondisi sing asli (asli); mula, koreksi (ngrujuk marang prekara sing "diluruskan" kanthi tepat).

Kabeh jagad iki mesthine kudu "dibenerake".

Filipi 2
14 Apa kabeh iku tanpa nggresah lan pambantah
15 Supaya kowe dadi tanpa cacad lan tanpa cacad, para putrane Gusti Allah, tanpa pituwase, ing tengah-tengah bangsa sing cengker lan keblinger, ing antarané kowe padha madhangi minangka pepadhang ing jagad;

16 Nyekelake tembung urip; supaya aku bisa bungah ing dinane Sang Kristus, supaya aku ora muspra, lan ora gelem mbiyantu aku.

Sepira ambane ing bolongan terwelu ???

Ana 4,000 liyane… nuduhake agenda global sing terkoordinasi, suwene 2 dekade, sumber daya akeh, [kalebu miliaran dolar], lan obsesi luar biasa kanggo karusakan…

Farmakeia: gegaman pilihan setan?

Buku Galati minangka buku koreksi sing mbenerake kesalahan doktrin sing wis sepi lan mbaka sethithik dadi tliti sing bener kanggo pracaya ing abad pisanan Galatia.

Koreksi ing kitab Galatia.

Nanging, kanthi kawicaksanan tanpa wates saka Gusti Allah, kita kabeh butuh volume sing penting banget.

Tembung Yunani pharmakeia lan tembung oyot digunakake kaping 5 ing prajanjian anyar: sapisan ing Galatia lan 4 kali ing Wahyu.

Galatia 5
19 Saiki karyane daging iku murni, yaiku iki; Jinahe, laku jina, najis, laku cabul,
20 Idolatry, witchcraft, gething, bedhan, emulasi, bebendune, strife, seditions, heresies,
21 Aku bakal ngomongi kowé bab kasangsaran, pembruntakan, kasusahan lan pamisahan, kaya sing wis dakkandhakaké marang kowé, kaya sing wis dakwartakaké marang kowé ing wektu sing wis katemtokaké, yèn wong kang nglakoni kaya mangkono iku ora bakal tampa warisan Kratoning Allah.
22 Nanging wohing Roh yaiku: katresnan, kabungahan, tentrem-rahayu, longsuffering, sarèh, kaluhuran, iman,
23 Kuwatir, temperamut: tumrape kuwi ora ana hukum.

Ing ayat 20, tembung kunci yaiku definisi "ilmu sihir".

Konkordansi Kuat # 5331
Pharmakeia: nggunakake obat, obatan utawa upacara
Bagéan saka Speech: Tembung, Feminin
Ejaan Fonetik: (adoh-mak-i'-ah)
Definisi: sihir, sihir, enchantment.

Ndhukung Word-studies
5331 pharmakeía (saka pharmakeuo, "ngatur obat") - kanthi bener, gegandhengan karo obat sorcery, kayata laku seni magis, lan liya-liyane (AT Robertson).

Dadi pharmakeia diklasifikasikake minangka makarya ing daging, sing mbedakake karo woh spirit.

Tembung inggris kita farmasi lan farmasi teka saka tembung Yunani pharmakeia.

pameca definisi [www.dictionary.com]
tembung aran, tembung aran.
seni, laku, utawa mantra saka wong sing dianggep kanggo ngleksanani kekuwatan gaib kanthi mbantu dhemit; sihir ireng; witchery.

Perkara sing padha bener wis kedadeyan ing donya modern kita !!

Pemimpin ala ing industri narkoba [sah = sing nglakokake perusahaan farmasi & ilegal = raja narkoba] ngoperasikake kekuwatan roh setan sing nyebabake:

• utang
• Penyakit
• pati
• Sak ndonya

Wahyu 9: 21
Ora ana sing mratobat saka pembunuhan, utawa uga sihir [pharmacie], utawa sing laku cabul, utawa sing nyolong.

Perkawinan ngobrol spiritual laku jina = idolatri, ora seks.

Wahyu 18: 23
Lan cahya lilin bakal ora madhangi manèh ana ing kowe; lan swaraning pangantèn lanang lan pangantèn wadon bakal ora kaprungu manèh ana ing kowé; amarga pedagangmu iku wong cilik ing bumi; kanggo sampeyan sihir [pharmacie] kabeh bangsa ditipu.

Penipuan njupuk wujud pendhudhuk, sing mbuktikake apa sing diarani Job 13: 4 babagan sistem medis ing artikel sadurunge.

Definisi "diapusi":

Konkordansi Kuat # 4105
planaó: nyebabake ngumbara, ngumbara
Bagéyan saka Speech: Verb
Ejaan Fonetik: (plan-ah'-o)
Definition: Aku nyasar, ngapusi, nyebabake ngumbara.

Ndhukung Word-studies
4105 planáō - bener, kesasar, entuk dalan; Kanggo nyimpang saka dalan sing bener (sirkuit, dalan), roaming menyang kesalahan, pengembara; (pasif) bakal diseseli.

[4105 (planáō) minangka oyot saka istilah basa Inggris, planet ("wandering body"). Istilah iki meh mesthi nuduhake dosa roaming (kajaba - waca Heb 11:38).]

Apa planet apa?

Menyang lingkaran.

Apa ora kaya sing ditindakake milyaran wong saiki, kanthi tanpa tujuan ngubengi lingkaran, kepengin ngerti apa sejatine urip iki?

II Peter 1
3 Miturut kekuwatane dewe wus paring kawruh marang kita kabeh samubarang tumrap urip lan kamursidan, awit kawruh marang Panjenengane kang wus nimbali kowe marang kamulyan lan kabeneran.
4 Kang diwenehi marang kita ngluwihi janji gedhe lan larang regane: sing dening ye iki bisa tampa panduman saka alam gaib, Duwe uwal saka dayaning sing ing donya liwat hawa nepsu.

Amarga kabeh bangsa wis diapusi karo "wong-wong hebat ing bumi", ngerti babagan dheweke supaya kita bisa ngatasi negara-negara kasebut mesthine minangka bagean penting kanggo nglakoni urip sing Saleh.

Dadi, sapa sejatine "wong agung ing bumi" iki?

Purwaning Dumadi menehi luwih akeh pencerahan babagan "para wong agung ing bumi".

Kejadian 6: 4 [amplififed bible]
Ana ing jaman kuna ana para Nefilim, wong-wong kang padha tedhak-turune, lan uga nalika para putrane Gusti Allah manggon ing para putraning manungsa, banjur padha nglairake anak lanang. Iki wong-wong sing gagah prakosa, wong-wong tuwa, wong-wong sing terkenal.

"Ing jaman semana" nuduhake dina Nuh. "Lan uga sawise" nuduhake maneh sawise banjir gedhe.

Ukara "putraning Allah" nyebabake kabeh jinis kebingungan lan spekulasi liar babagan sapa sejatine, wiwit saka malaekat sing apik, nganti malaekat sing tiba lan uga makhluk makhluk asing saka njaba angkasa!

Nanging pancen gampang banget, logis lan langsung.

Yen sampeyan putra, mung ana cara 2 kanggo dadi bagian saka kulawarga: lair utawa adopsi.

Ing Prajanjian lawas, ora bisa kasunyatan dening Gusti Allah lantaran wiwit ora kasedhiya nganti dina Pentakosta ing 28A.D. amarga dadi lair rohani saka Gusti Allah njupuk wiji kasukman.

Wiji rohani mung kasedhiya nganti sawise karya Yesus Kristus wis rampung rampung = dina Pentakosta.

Mula, para putraning Allah ing Purwaning Dumadi 6: 4 kudu diadopsi. Dheweke keturunane Seth [garis keturunan wong sing precaya], beda karo keturunan Kain [garis keturunan wong sing ora percaya], sing dadi anak setan lan pembunuh pertama ing donya.

Wong-wong hebat ing bumi yaiku wong-wong sing wis adol nyawane menyang setan. Dheweke sejatine putra spiritual setan sing uga "wong sing misuwur" yaiku para selebriti budaya lan wektu.

Ora ana barang anyar ing sangisore langit.

Sawetara, nanging saujengé, ora kabeh, selebriti modern sing wis nggawe setan bapaké, nanging ora bakal ngerti amarga wis ditipu.

Matthew 7: 20
Mulane woh-wohanmu bakal padha marani dheweke.

Sing penting kanggo "wong agung ing bumi" dudu sapa sejatine, nanging:

• Posisi ing masyarakat
• Tujuan rohani sing bener
• Ciri khasipun

WULANG BEBASAN 6 nampilake luwih saka karakteristik tinimbang bagean tulisan liyane.

WULANG BEBASAN 6 [Amplifikasi Alkitab]
12 Wong tanpa budi, wong duraka, wong kang mlaku kanthi cidra.
13 Sapa sing nggatèkké marang mripaté déwé, sing ngetokké dampar karo sapa waé, sapa sing bisa ngetokké tembungé.
14 Sapa piala ana ing sajroning atine, Sapa sing nyebar lan ngrusak.
15 Mulane bakal katempuh ing bilai, Ora let suwe dheweke bakal rusak, lan ora bakal ana tamba anake.
16 Endi prentah sing dikepengin déning Gusti; Pancen, pitu iku minangka pitenah marang Panjenengane:
17 Delengen wong sing seneng ngapusi wong liya, ilat goroh, lan tangan sing nguripake wong sing ora salah,
18 Jantung sing nggawe rencana jahat, Kaki sing mlaku kanthi cepet,
19 Seksi palsu sing ngapusi ngapusi (malah setengah bener), lan wong sing nyebar kekerasan antarane sedulur.

Ulikan tetep nyatakake kedudukane ing masyarakat lan fungsi:

PANGANDHARING TORET 13: 13
Wong-wong Bani Israil sing wis padha metu saka ing antaramu,Seducedwong ing kutha kono, pangandikane: "Ayo padha lunga ngabekti marang allah liyane kang ora padha koksumurupi.

Belial minangka salah sijine jeneng saka setan.

Aku Timothy 6
9 Nanging wong-wong sing sugih bakal tiba ing panggodha lan jirete, lan akeh pepengin lan tumindak ala, kang ngeculake wong ing karusakan lan perdition.
10 kanggo katresnan dhuwit iku oyode kabeh ala: sing nalika sawetara coveted sawise, padha erred saka iman, lan pierced piyambak liwat karo akeh kasusahan.

Liyane cara sing bener-geni kanggo mangerteni carane wong dienggo yaiku ngetutake dhuwit kasebut.

Yen hawa nepsu luwih akeh, daya lan kontrol ngatasi prinsip hukum, etika, moral, alkitabiah, utawa rohani, sampeyan ngerti yen pasukan durhaka ana ing lapangan.

John 10: 10
Maling ora teka, nanging kanggo nyolong, nyédani lan nyirnakake. Aku teka supaya bisa nampa urip langgeng.

Kabeh wong gedhe ing bumi iki teka miturut kategori:

• nyolong
• matèni
• numpes

Nalika sampeyan gabungke kabeh ciri, posisi ing masyarakat lan tujuan, sampeyan bisa nyinau kanthi jelas apa planet iki bengkah, ala, ngapusi, bingung, etc.

Nalika nyedhaki jerone pepeteng yaiku industri narkoba [legal lan ilegal], kita bakal entuk urip sing ora bisa ditrapake sing bisa dipikolehi ing endi wae, kajaba pangandikane Gusti Allah sing megah.

Farmakeia asale saka tembung root pharmakeus.

Konkordansi Kuat # 5332
pharmakeus: sorcerer.
Ejaan Fonetik: (adoh-mak-yoos)
Short Definition: sorcerer

Ndhukung Word-studies
“Kenali: 5332 obat - obatan sing nggunakake mantra adhedhasar obat-obatan utawa pesulap agama sing narkoba; praktisi farmakeus sing "nyampur ramuan agama sing kleru" kaya tukang sulap.

Dheweke nyoba "nggarap sihir" kanthi nindakake pseudo "supranatural", nggawe ilusi babagan urip Kristen kanggo nggunakake formula agama "kuat" ("mantra") sing ngapusi Gusti supaya bisa menehi hadiah temporal (utamane "kesehatan lan kekayaan sing ora bisa dikalahake) ").

Iki duwe efek "drugging" kanggo para penganut agama sing pengin, nggawe dheweke mikir yen dheweke duwe "kekuwatan spiritual khusus" (sing ora cocog karo Tulisan Suci). Deleng 5331 (apotek). ”

Gambar saka dokter penyihir ing alas tumrap voo doo.

Sanajan isih kedadeyan ing sawetara wilayah cilik ing jaman saiki, 98% "voo doo" modern canggih banget, lan ndhelik ing ngarsane.

Apa obat-obatan resep kasebut ing konteks pencurian lan paten pinaten?

pharmakos #5333

Wahyu 21: 8
Nanging sing wedi, lan ora pracaya, lan wong duraka, lan wong sing matèni, lan wong sing dandanan, lan tukang sihir, lan nyembah brahala, lan kabeh wong liyo, bakal duwe bagéan ing sagara sing murub lan geni abang: yaiku pati sing kapindho.

Konkordansi Kuat # 5333
pharmakos: poisoner, sorcerer, magician
Bagéan saka Speech: Tembung, Masculine
Ejaan Fonetik: (far-mak-os ')
Definisi: tukang sihir, tukang sihir.

Ndhukung Word-studies
Kenali: 5333 phármakos - kanthi bener, tukang sihir; digunakake kanggo wong sing nggunakake obat-obatan lan "mantra agama" kanggo narkoba supaya bisa urip kanthi ilusi - kaya kekuwatan gaib (supranatural) kanggo ngapusi Gusti Allah supaya menehi bandha temporal luwih akeh.

Wahyu 22
14 Rahayu wong kang padha netepi pepakoningSun, supaya padha duwe hak ing wit panguripan, supaya bisa lumebu ing lawanging gapuraning kutha.
15 Kanggo tanpa ana asu, lan tukang sihir, lan whoremongers, lan pembunuh, lan nyembah brahala, lan sapa sing tresna lan ngapusi.
16 Aku iki Gusti Allah sing ngongkon mulékatku ngongkon mulékat marang kowé kanggo pasamuan-pasamuan iki. Aku iki ruh lan turune Sang Prabu Dawud, lan bintang lintang cerah.

Sanajan kabeh peteng ing industri narkoba, mesthi ana cahya sing murni saka Gusti Allah!

Yesus Kristus minangka subjek saka saben buku ing alkitab lan dheweke minangka lintang sing padhang lan esuk.

Ing artikel sabanjure, kita bakal nerusake studi kita saka pharmakeia lan ngubengi wasiat lawas kanggo malah luwih gamblang.

Gusti Allah mberkahi kowe kabeh

Ngapusi! Kabeh ngapusi!

Iki minangka kutipan saka Frau Farbissina [Mindy Sterling] ing film Austin Power "The spy who shagged me" [1999] saka tampilan ringkes ing acara Jerry Springer.

Nanging ing gesang nyata, dumunung ana prakara ngguyu.

Ing sistem pangobatan, bisa uga tegese antarane urip lan pati.

WULANG BEBASAN 18: 21
Pati lan urip ana ing pangayomaning ilat, lan wong kang padha tresna iku bakal mangan pametune.

Ing artikel sadurunge, kita ngerti manawa alasan wanita sing kena panularan getih ngalami akeh perawatan dokter lan dadi pecah amarga dheweke adhedhasar ngapusi.

Saiki kita bakal nggoleki jerone setan MO sing peteng lan reged [Tembung Latin Modus Operandi = Mode saka Operation] supaya kita bisa BOLO [frasa polisi = Be On ing Look Out] serangan sing diarepake supaya bisa ngrusak pengaruh setan setan ing sistem medis.

13 proyek: 4

Ing artikel pungkasan, kita ngerti manawa Ayub 13: 4 minangka panggunaan kaping 4 saka tembung dhasar "dokter" amarga 4 minangka nomer jagad.

Proyek 13
3 Sanyata, aku bakal kandha karo dhawuhé Pangéran, lan aku kepéngin gawé rembugan karo Gusti Allah.
4 Nanging kowe padha ngapusi wong goroh, kowe kabeh padha ora oleh bandha.

Iblis minangka dewa ing jagad iki lan bisa uga dipercaya, karakteristik sing paling dominan yaiku dheweke minangka asal saka ngapusi [John 8:44], sing nyebabake divisi.

Ing panliten iki saka Job 13: 4, aku bakal nuduhake referensi 3 kanggo goroh lan sumbere: setan lan anak-anaké lan conto-conto cara advokat wis ngremukake sistem medik kanthi ngapusi.

REFERENCE TO LIES #1: THE PROUD

Proyek 13
3 Sanyata, aku bakal kandha karo dhawuhé Pangéran, lan aku kepéngin gawé rembugan karo Gusti Allah.
4 Nanging kowe iku forgers saka ngapusisampeyan kabeh dokter ora ana regane.

Mung ana 2 ayat ing kabeh Alkitab [kjv] sing ngemot tembung dhasar "ngapusi" lan "palsu": Ayub 13: 4 & Jabur 119: 69.

KIDUNG 119:69
Para wong kang gumunggung padha nyenyuwun marang Ingsun, nanging Ingsun dhawuh marang pranatan-pranataningSun.

Sapa sing "bangga"?

Tembung "bangga" iki asale saka tembung Ibrani zed [Strong's # 2086] lan tegese: "Wong sing ora setya, mbrontak; duraka; umuk utawa kumalungkung; mesthi oposisi ”.

Ora ngerteni, sing digunakake 13x ing kitab, jumlah pambrontakan.

• 8x ing Mazmur
• 1x ing kawicaksanan
• 1x ing Yesaya
• 1x ing Yeremia
• 2x ing Malachi

KIDUNG 119: 21
Kowé wis nyirnakaké bangga sing dikutuk, sing nyimpang saka pepakoningSun.

Wong-wong sing bangga nggawe palsu iki dikutuk, tegese dheweke wis adol nyawane menyang Iblis lan ora bisa bali maneh amarga duwe wiji spiritual setan ing njero ati.

Ing Mazmur 119, sabda ayat 176 nyebataken tembung Gusti Allah.

Sing bangga disebutake kaping 6 ing bab kasebut, luwih saka bab liyane ing alkitab.

6 iku nomer manungsa kaya dheweke sing dipengaruhi dening Ratun Setane.

Sepisan maneh, kanthi cara sing akurat.

Pola distribusi unik lan disenengi iki:

• Sanajan setan mbentenake tembung Allah, dheweke mesthi bakal kalah banget lan ora bisa dipungkiri dening Gusti Allah.
• Cara operasi sing paling meyakinkan yaiku nyampur karo bebener. Kanthi cara kasebut, dheweke bisa menang kanthi kasunyatan nalika kesandhung tanpa sengaja. Iki MO Iblis ing sistem medis.
• Peparinge tembung Gusti Allah mbedakake goroh Iblis.
• Mangkene conto "wong bangga" sing tumindak:
  • Jeremiah 43:
  • 1  Sasampune punika, rikala Dane Yeremia ngwangsitin sakancan paindikan sane kapaicayang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa, Widin semetone, sane sampun katurang ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, Ida Sang Hyang Widi Wasa,
    2  Banjur Azarya bin Hosaya, Yohanan lan Kareah, lan kabeh wong sing gumunggung padha ngucap marang Yeremia: Kucapa kowe goroh; Pangeran Yehuwah, Gusti Allah kita, ora ngutus kowe supaya ngucap, "Aja lunga menyang Mesir, supaya manggon ing kana."

Kita bisa langsung ndeleng kebohongan sing dianggep pracaya lan ngandika marang nabi Yeremia dening mung mbandhingake bebener sing dipengeti Nabi Yérémia ing ayat 1 kanggo goroh yen wong-wong sing bangga ngucap ing ayat 2.

Saiki nang endi # 2!

REFERENCE TO LIES #2: LIES

Proyek 13
3 Sanyata, aku bakal kandha karo dhawuhé Pangéran, lan aku kepéngin gawé rembugan karo Gusti Allah.
4 Nanging kowe padha ngapusi kawulo, sampeyan kabeh dokter sing ora ana regane.

Tembung ngapusi iki asale saka tembung Ibrani sheqer [Strong's # 8267]. Iki digunakake 113 kali ing alkitab lan minangka referensi nomer loro kanggo anak setan sing uga kalebu nomer 13, nomer pemberontakan.

KIDUNG 58: 3
Wong duraka padha sumingkir saka guwa-garba;

Ayat iki ora ngomong babagan sing fisik lair, nanging sing spiritual lair.

Ora ana bayi anyar sing bisa ngomong basa manawa ora luwih gampang cerdas digawe kontradictions kanggo tembung.

Bukti iki ana ing kitab Purwaning Dumadi.

Genesis 4
Kain banjur ngucapake sadulure marang Abel, sadulure, sarta nalika lagi ana ing ara-ara, Kain banjur nglawan Abel, sadulure, lan dipateni.
9 Gusti Allah nuli ngandika marang Kain, "Ana ing endi Abél, sedulurmu?" Wangsulané, "Aku ora ngerti. Apa aku dadi penjaga kakangku?"
10 Banjur ngandika, "Apa sing koklakoni? swarane getihing sedulurmu sesambat marang aku saka lemah.
11 Lan saiki kowe kena laknat saka bumi, kang mbukak cangkeme kanggo nampa getihing sadulurmu saka tanganmu;

Kain, wong sing paling dhisik ditakdirake ing bumi, uga dadi wong pisanan sing lair saka bibit ula lan tembung-tembung sing paling dhisik iku goroh!

Apa?

Wahyu 12: 12
Mulane padha bungah-bungah, hé swarga lan kowé kabèh sing padha manggon ana ing kono. Bilai para wong ing bumi lan ing segara! amarga Iblis wis mudhun marang kowe, kanthi bebendu gedhe, amarga Dheweke ngerti yen dheweke duwe wektu sing cendhak.

Iblis nduweni tujuan utama 2:

• ngalangi tujuane Gusti Allah kanthi nyolong, sing mbebayani, nyababake lan ngrusak
• padha sujud nyembah marang Gusti Allah kang nitahake

Kaya bapak, kaya putra.

Ing Yohanes 8: 44, Yesus Kristus ngadhepi klompok pawartos saking golongan Farisi [tokoh agama].

Delengen apa sing dikandhakake mau!

John 8: 44
Kowé iku saka bapakmu, Iblis, lan pepénginané bapakmu dhéwé. Dheweke iku tukang mateni wiwit wiwitan, lan ora manggon ing kayekten, amarga ora ana wong sing bener. Manawa Panjenengane ngucapake goroh, dheweke ngucapake tembung dhewe, amarga dheweke iku tukang goroh lan bapakne.

Panggunaan tembung "bapak" minangka tokoh pidato sing diarani idiom asal usul Ibrani. Tembung bapak tegese mula.

Apike uga ngapusi ana ing konteks pembunuhan langsung lan sistem medis luwih akeh wong mateni tinimbang industri liyane ing donya amarga ngapusi.

REFERENCE TO LIES #3: WORTHLESS

Proyek 13
3 Sanyata, aku bakal kandha karo dhawuhé Pangéran, lan aku kepéngin gawé rembugan karo Gusti Allah.
4 Nanging sampeyan ngapusi goroh, sampeyan kabeh dokter ora ana regane.

Ukara "tanpa regane" asale saka tembung Ibrani elil [Strong's # 457] lan tegese "ora ana regane" lan "ora ana gunane".

Jeneng "Belial" minangka salah sawijining jeneng setan lan digunakake 17 kali ing alkitab: sapisan ing II Korinta lan kaping 16 ing prajanjian lawas.

Mirip banget karo elil lan ing saben kedadeyan ing prajanjian lawas, mesthi ana gandhengane karo keturunan Belial, sing tegese "tanpa guna".

Panggunaan pisanan Belial ing Kitab Suci yaiku:

PANGANDHARING TORET 13: 13
Tartamtu wong, anak-anak saka Belial, wis metu saka ing antaramu, lan wis mundur saka wong-wong kang manggon ing kutha-kuthane, padha ngucap: "Ayo padha lungaa lan ngabekti marang allahe liyane kang ora padha koksumurupi.

Ing referensi kanggo goroh saka Iblis, nomer 13 teka kaping pindho luwih [sepisan ing nomer bab lan sapisan ing nomer ayat], total 4 kaping.

Dadi ing Proyek 13: 4, kita duwe referensi 3 kanggo bibit wong ular, lan sistem medis:

1. Forgers: iki kanggo wong sing bangga, sing wiji saka ula [keturunan setan]  Purwaning Dumadi 3: 1 & 15
2. Lies: iki nuduhake setan, sing asal saka goroh, lan anak-anake, sing ngucapake goroh yen padha ngedol kanggo setan, bapak spirituale;  John 8: 44
3. Ora ana rega: Tembung Ibrani elil = ora ana regane. Belial minangka salah sawijining jeneng setan sing uga tegese apes lan apike ngapusi.  PANGANDHARING TORET 13: 13

Panggunaan "dokter" sing pertama banget ing alkitab CHRONOLOGICALLY ana ing konteks 3 referensi sing beda kanggo ngapusi dituturake dening anak setan.

Tembung Ibrani kanggo "dokter" ing Ayub 13: 4 yaiku rapha [Strong's # 7495] = "ngobati, nyebabake obat, dokter, ndandani, tuntas, bisa mari".

Yehuwa rapha minangka salah sawijining 7 asmane Gusti Allah sing nebus lan tegese Pangeran kawula sing nambani.

"Dokter sing ora regane" iku palsu ing donya saka Gusti sing ngobati.

I Tesalonika 5: 21
Buktekake samubarang kabeh; kencengna apa sing becik.

Kanthi kawruh babagan ilmu lan swara, kita tansah bisa misahake bebener saka kasalahan.

Sawetara conto bedhekan medhis

Ana macem-macem kebohongan ing sistem medis. Kita mung bakal mriksa sawetara.

Mulane supaya akeh kita sing gerah lan lara.

Ngapusi # 1: Kolesterol sampeyan dhuwur banget: sampeyan kudu njupuk obat statin!

Ana luwih saka 300 efek kesehatan sing bisa dianggep kanthi njupuk obat statin.

Statistik statin wis dimanipulasi kanthi bener kanggo ngapusi.

Akeh panguwasa liyane nglawan obat statin, kayata Dr. Joseph Mercola, DO.

Alasan 5 kanggo ora njupuk obat statin dening Dr. Mercola.

Marion Nestle [Profesor Paulette Goddard, Nutrisi, Studi Pangan, lan Kesehatan Masyarakat, Emerita, ing Universitas New York], ing blog post dheweke Politik Pangan tanggal Nopember, 2013, nyatakake bab pedoman kolesterol anyar sing AHA [American Heart Association] bubar diterbitake:

Akeh ahli kesehatan nyaranake supaya luwih akeh wong ora njupuk obat statin. AHA [American Heart Association] lan ACC [The American College of Cardiology] loro duwe hubungan finansial kanggo industri obat sing entuk manfaat saka rekomendasi anyar.

Maneh, iki pancen kudu kita sinau kabeh kanggo mesthekake yen pancene ngerti apa sing lagi mbutuhake.

Aku Peter 5 [Amplifikasi Alkitab]
8 Dadi kahanan sing sregep lan sopan, dadi waspada lan waspada kapan wae. Mungsuhmu, Iblis, mbledhos kaya singa sing nggero-nggero, sing nggoleki wong.
9 Nanging aja wedi marang wong-wong mau, supaya kowe bisa dadi mantep ing pracayamu, amarga anggonmu padha nandhang sangsara padha kaya para sadulurmu ing saindenging jagad iki. [Sampeyan ora nandhang kapitunan piyambak.]

Aku njupuk rekomendasi kanggo njupuk statin kanthi gandum ...

Ngapusi # 2: Uyah segara Himalaya Jambon minangka uyah sing paling apik!

Pesen iki ora teka saka sistem medis ortodok, nanging industri panganan kesehatan! Aku sengaja milih uyah segara Himalaya sing jambon kanggo nggambarake manawa aku ora bias milih sistem medis kanthi wuta.

Para panyengkuyung panganan kesehatan nyebutake yen uyah Himalaya nduweni mineral-mineral liyane sing ana 84, sing wis diverifikasi dening akeh panguwasa lan uga perlu mineral liyane.

Nanging, salah sawijining mineral iku timbal, salah sijine zat paling beracun sing dikenal manungsa.

Dhaptar saka bahan kimia beracun 10 sing paling dhuwur dening Pemerintah AS.

[Bahan liyane, kayata ricin, botox, cynanide, etc bisa dianggep luwih beracun dening panguwasa liyane, nanging adhedhasar kriteria keracunan sing beda].

Pira ireng ing jamban uyah laut Himalaya?

Gambar di bawah ini berasal saka:

Certificate of Analysis Original Himalayan Crystal Salt
Institut Riset Biofisis, Las Vegas, Nevada, Amerika Serikat
Juni 2001

Isi timbal saka garam segara Himalaya Jambon 20 ing tingkat ndhuwur dianggep dadi masalah.

Kolom biru ing cedhak tengah yaiku konsentrasi timah ing uyah laut Himalaya jambon. Bener, mung 0.10 ppm, yaiku 1/10 saka 1 bagean saben yuta, jumlah sing katon paling ora sithik.

Nanging, 0.10 ppm = 100 ppb [bagean per milyar].

Dr. Sanjay Gupta, kepala koresponden medis CNN's Emmy Award sing menang, ujar, "5 ppb nyebabake kuatir", durung Jambon garam laut Himalaya duwe jumlah 20!

Bohong # 3: Diabetes ora bisa diobati

"Nanging kasunyatane ora ana obat kanggo diabetes - diabetes tipe 1 utawa diabetes tipe 2".

Iki kutipan saka www.webmd.com. Informasi medis sing apik sing dingerteni kabeh wong bener, bener?

mati salah.

Goleki sapa sing mbiayai webmd lan pariwara babagan iki.

Perusahaan farmasi kaya Eli Lily.

Perusahaan pangan diproses kayata General Mills.

FDA wis partnered karo webmd, nanging FDA dikontrol dening perusahaan farmasi lan konglomerat kimia kaya DowDuPont.

Ora ana sing peduli karo kesehatan sampeyan utawa apa sing sampeyan kapentingan.

Saka Dr. Mercola, DO: "Matriks WebMD minangka konflik konflik sing nyenengake lan mbebayani sing nggawe kabeh cara ngapusi lan ngapusi. Nanging shenangan iki isih gampang diidentifikasi lan bisa dihindari. Cukup Tututi Dhuwit. ”

Kontras gloom lan kabar saka webmd babagan diabetes karo ringkesan ringkesan ing www.mercola.com:

Menehi pas banget.

Nanging saka paningalan sistem medis sing cetha, kanthi cara sing bener: ora ana obat kanggo diabetes amarga ora ana obat sing bisa ngedol sampeyan bisa ngobati sampeyan kanggo ngobati diabetes!

Kesimpulan

Industri perawatan kesehatan minangka industri triliun dolar.

Aku Timothy 6: 10
kanggo katresnan dhuwit iku oyode kabeh ala: sing nalika sawetara coveted sawise, padha erred saka iman, lan pierced piyambak liwat karo akeh kasusahan.

Lies saka putra setan wis nyusup, kontaminasi, jenuh lan dominasi kabeh sistem medis [lan negara liya] kanthi tujuan pungkasan supaya bisa ngasilake dhuwit luwih akeh.

Yen sampeyan wis ora bisa ngontrol hawa nafsu kanggo apa-apa, [utamané dhuwit] ora cukup.

Mulane donya ora bakal dadi apa sing kita pengin nganti langit swarga lan bumi ing mangsa ngarep.

Ing wektu samesthine, kita ngerti apa sing kedadeyan lan kok, supaya kita bisa nyiapake lan menang.

I Tesalonika 5
2 Kanggo awake dhewe ngerti, yen dina rawuhe Gusti rawuh kaya maling ing wayah bengi.
3 Awit nalika padha guneman, "Tentrem rahayu lan tentrem rahayu! banjur tiba-tiba karusakane tumeka ing wong, kaya buntelan tumrap wong wadon kanthi bocah; lan padha ora bakal bisa oncat.

Nanging kowé, para Sadulur, kowé padha ora ana ing pepeteng, supaya dina wekasan kowé padha kaya maling.

5 Kowe kabeh anak ing pepadhang lan anak-anake; awake dhewe ora ana ing wayah bengi utawa ing peteng.
6 Mulane aja padha turu kaya wong liya. nanging ayo padha nonton lan dadi sober.

Saiki kita ora bisa dibuta amarga peteng, kebohongan lan kebingungan ing sistem medis.

WULANG BEBASAN 22: 3
Manungsa sing wicaksana nganggep nandhang piala, lan nistha awake dhewe, nanging wong sing prasaja bisa nyleweng lan dipatrapi siksa.

Aku Korinta 15
57 Nanging puji sokur konjuk ing Allah, kang paring kamenangan liwat Gusti kita Yesus Kristus.
58 Mulane, para sadulurku kang daktresnani, padha mantepa temenan, aja gampang ditindakake, saya tansah kumandel sajroning pakaryane Sang Yehuwah, sabab kowe padha sumurup yen anggonmu ora ana muspra ana ing Gusti.