Latin Vulgate hospites, et intellectus sunesis

Cum 1,189 capitum actum est, ac ibi super 31,000 verba 788,000 + James Version King biblie sunt infinita verbalibus positiuis, et discite a Phrases formas et notiones valde.

As a matter of fact, cum sermo Graecus sunesis adhibetur 7 temporibus in Sacris Bibliis adlatus est numerus 7 spiritualis perfectionis.

Translata est "intellectus" in Epistula ad Colossenses I: IX

Colossians 1: 9
Ideo et nos ex qua die audivimus non cessamus pro vobis orantes et postulantes ut impleamini agnitione voluntatis eius in omni sapientia et spiritualibus intellectus;

Lorem nunc illud est definitio;

et simul currit, intellectus,
Usus, secundum quod componit et in mente, unde: intellectum, discretionem pertinent actualem, intelligentia.

HELPS studiis Verbum,
Cognate: 4907 synesim dicuntur (de 4920 / syníēmi) - recte, ut in unum redeant facta Plena intellectum: id est, ut joins implicite rationem summatim perstringitur (indirecta) Vera enim cognitio. Vide etiam 4920 (syníēmi).

Nam qui credit, "iungitur capiti dots" per sanctificavit seu inductionem (sub deo est). Haec uti positivum (IV)CMVII / synesim dicuntur ( "intellectum summatim perstringitur") occurs in Mk 4907:12; Lk 23:2; III, Eph: IV: Col. I: 47; II Tim II: VII.

Haec verba in Graecis litteris sit sunesis describere processus of currit flumina 2 minor maior illos unum per continuum flumen.

Hospites et novi intellectus loqui verbum Dei et vita ipsa!

Numerum biblicum et sectiones Scripturarum innumeras habeo, quae nonnullas parallelas societates habent, ut nexus novas facere possis, et novam lucem spiritualem ad tui scopum et intellectum verbi aedificandi.

Galatians 6
7 Noli frustra errare; Deus non inridetur quae enim seminaverit homo, hæc et metet.
Quoniam qui seminat in carne sua 8 carne metet corruptionem; qui autem seminat in spiritu, de Spiritu metet vitam aeternam.
9 Neque enim facientes non deficiamus: tempore enim suo metemus non deficientes nisi.

Hosea 10
12 Seminate vobis in justitia, metite in misericordia; contere terram tuam, quia tempus est quaerendi Dominum, donec veniat, et pluat super te iustitiam.
13 Arastis iniquitatem, metes iniquitatem; comedistis fructum mendacii, quoniam sperastis in via tua in multitudine virorum fortium.

actus Apostolorum 17
5 Zelantes autem Judæi, assumentesque de vulgo viros quosdam malos, et turba facta, concitaverunt civitatem: et assistentes domui Jasonis quærebant eos producere in populum. educ illos ad populum.
6 et cum non invenissent eos trahebant Iasonem et quosdam fratres ad principes civitatis clamantes verterunt mundus et adfliget faciem eius et huc venerunt,

Psalms 146: 9
Dominus custodit advenas, et pupillum, et viduam suscipiet et viam peccatorum disperdet convertit super faciem eius.

Propter figuram locutionis idioma permissionis, Deus sinit viae impiorum ad occiput. Metentes sunt simpliciter quod consuti sunt.

Tunc impii accusant populum Dei causa problema, cum revera satanas per omnes per malos laborat. Id est, impii accusant populum Dei quod sui committunt.

James 1: 1
Iacobus Dei et Domini Iesu Christi servus, duodecim tribu bus, quae sunt in dispersione, salutem.

I Petri 1: 1
Petrus, apostolus Christi Jesu, dispersis per Pontum, Galatiam, Cappadociam, Asiam, et Bithyniam,

Apud Iac 1, verba anglicus « dispersa sunt » et in I Petr 1, 1 , haec vox « dispersa » eadem est vox graeca degentium, quod proprie dispersionem significat. De Judaeis, qui toto Romano imperio dispersi sunt propter persecutionem.

Isaiah 24
14 Hi levabunt vocem suam, laudabunt maiestatem Domini, hinnient de mari.
15 Propter hoc in doctrinis glorificate Dominum; in insulis maris nomen Domini Dei Israël.
16 A finibus terræ carmina audivimus, gloriam justo. Et dixi : Macies mea, macies mea, vae mihi ! praevaricatores praevaricati sunt; et praevaricati sunt inique praevaricati sunt in universa terra

Ignes memorat glorificantes Deum.

actus Apostolorum 2
Et apparuerunt illis dispertitae linguae tamquam 3 ignis seditque supra singulos eorum.
Et repleti sunt omnes Spiritu Sancto 4 coeperunt loqui aliis linguis prout Spiritus Sanctus dabat eloqui illis.

Dies Pentecostes ignem commemorat et linguis loquens, quod est via ad Deum glorificandum.

Cantica commemorat et extremam partem terrae.

Act. 1, 8 memorat eandem locutionem, extremam partem terrae in contextu etiam linguarum loquendi.

Actus Apostolorum 1: 8
Sed accipietis virtutem supervenientis Spiritus quod Spiritus sanctus superveniet in vos, et vos eritis mihi testes in Jerusalem, et in omni Judaea, et in Samaria, et usque ad terminos terræ.

Circa hoc, Corinthii meminit cantus intelligendo et cantans linguis, quod glorificat Deum in manifestatione doni spiritus sancti, quod loquitur linguis.

14 I ad Corinthios: 15
Quid ergo est? Orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente.

Circa hoc vide ad Timotheum II!

1 II ad Timotheum: 6
Propter quam causam admoneo te in meam commemorationem ut resuscites donum dei, quod est in te per impositionem manuum mearum.

Excitandum est unum verbum graecum anazópure, quod est rursus accendere; Ignem excito, flammam accende».

Donum dei donum est spiritus sancti. Unus est modus ad excitandum illud donum, ad manifestandum intus potestatem spiritualem, id est loqui linguis.

Actus Apostolorum 13: 11
Et nunc ecce manus Domini super te; et eris caecus, non videns solem usque ad tempus. Et confestim cecidit in eum caligo et tenebrae et circuiens quærebat qui ei manum daret.

In hoc versu, Paulus apostolus sancti spiritus manifestationes operaverat, et Elymam magum, puerum diabolicam, superavit.

II Petri 2: 17
Hi sunt fontes sine aqua, et nebulæ turbinibus exagitatæ. cui caligo tenebrarum in aeternum servata est.

Est interesting notare quod puer diaboli in Actis 13 victus est et expertus est nebulam et tenebras et filios diaboli in II Petri reservata caligo etiam tenebrarum.

Romans 1: 23
Et mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et serpentium.

I Petri 1: 23
Renati non ex semine corruptibili, sed incorruptibili per verbum Dei vivi, et permanentis in æternum.

Verbum incorruptibile Rom. Ex incorruptibili spirituali semine nascimur, quia Deus spiritus est et incorruptibilis est. Qualis Pater talis filius.

I Regum 18: 21
Accedens autem Elias ad omnem populum, ait: Usquequo claudicatis in duas partes? si Dominus est Deus, sequimini eum: si autem Baal, sequimini illum. Et non respondit ei populus verbum.

James 1
Postulet autem in fide 6 [credere], nihil haesitans. Qui enim haesitat similis est fluctui maris qui a vento est proiecerunt.
7 non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino.
8 Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis.

Si vacillamus et haesemus, nihil a Deo accipiemus. Dubium signum est infirmorum credentium.

Saepius optiones condicionis ad sapientiam mundi nobis sapientiam Dei ebulliunt.

In Eliae tempore populus idem problema habuit: inter 2 optiones fluctuans, ideo Elias eas de saepem capere conabatur et decisionem ferebat.

Idem faciamus.

Colossians 1: 23
Si tamen permanetis in fide fundati et stabiles et inmobiles ab spe evangelii quod audistis quod praedicatum est in universa creatura quae sub caelo est; cuius factus sum ego Paulus minister

Quomodo omni creaturae sub coelo praedicatum est? Certe loquendo verbum involvit, sed etiam per creationem Dei: praesertim verbum in caelo nocturno a corporibus caelestibus edoctum, quod psalmi 19 exponit.

Psalms 19 [NIV]
1 Caeli enarrant gloriam Dei;
opera manuum ejus annuntiant caeli.
2 de die in diem orationem profundunt;
nocte post noctem scientiam revelant.

3 Non habent sermonem, non utuntur verbis;
nullus ab eis auditur sonus.
4 in omnem terram exivit sonus eorum
in fines orbis terrae verba eorum.
Deus in caelis soli posuit tabernaculum.

5 Sicut sponsus egrediens de thalamo suo.
ut fortis gaudens curreret.
6 oritur in summo caelorum
alteram circuit;
nihil calore privatur.

Nihil ergo interest, si quis in remota parte orbis habitat ubi nulli Christiani pedem vel non habent. Omnes creationis Dei tam urbanae, multiplices, provectae et magnificae sunt ut nemo habeat excusationem quin in Domino credens totum mundum designaverit et creaverit.

Romans 1: 20 [La]
Nam a mundi creatione invisibilia eius, eius aeterna potentia et divina natura, per factura eius [omnis creatura, mirabilia quae fecit, intellecta conspiciuntur; credite et confidite in eo] inexcusabiles et sine defensione sunt.

Isaiah 33: 2
Domine, miserere nobis; quóniam in te sperávimus; Adiutor noster esto mane, et salus nostra in tempore tribulationis.

Vide acutam discrepantiam inter hos 2 versus apud Esaiam;
* In Deo confide et mane auxilium
or
in malitia tua sperantes iniquum et malum super te orietur in matutino.

Isaiah 47
10 Quoniam in iniquitate tua sperasti; dixisti: Nemo me videt. Sapientia tua et scientia tua decepit te. Et dixisti in corde tuo: “ Ego sum, et non est alius praeter me ”.
11 Veniet super te malum primo mane, et nescies unde oriatur; et irruet super te mala, et exuere non poteris; veniet super te repente miseria quam nescies.

Circa hoc vide quid Iesus fecerit;

Mark 1: 35
Et diluculo valde surgens, egressus abiit in desertum locum, ibique orabat.

Exodus 19: 17
Non oderis fratrem tuum in corde tuo: sed corripe proximum tuum, et non dimittes eum.

Non est bonum aliquem odisse, nedum fratrem tuum carnalem vel spiritualem in Christo.

Ego Ioannes 2
9 Qui dicit se in luce esse et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc.
Qui diligit fratrem suum in lumine manet 10 et non est illis scándalum.

Novum Testamentum illuminat nos ad plenitudinem odii aliquem: in spiritualibus ambulatis tenebris.

Huic affines sunt 3 versus praecipui ad Ephesios, ordine perfecto;

* verse 2: ambula in caritate
* Vers. 8: ambula in luce
Vers. 15: circumspecte ambula

Perfecta Dei dilectio credendum operatur ut lucem videre possimus, quae nullis caecis maculis circumspecte ambulemus.

Ephesians 5
Et 2 ambulate in dilectione, Sicut et Christus dilexit nos et tradidit se ipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
8 Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino; Ut filii lucis ambulate:
9 fructus enim Spiritus est in omni bonitate, et justitia, et veritate.
Videte itaque fratres quomodo 15 quomodo caute ambuletis:Non quasi insipientes sed ut sapientes,

Proverbs 3
3 Misericordia et veritas te non deserant; scribe ea in mensa cordis tui;
4 Sic invenies gratiam et disciplinam bonam coram Deo et hominibus.

Magna alia promissio de Deo sine dubio.

2 Viri magni et noti Dei, prorsus ab invicem separati, eandem promissionem Deo corde acceperunt et praemia perceperunt.

I Samuel 2: 26
Puer autem Samuhel proficiebat atque crescebat et placebat tam Domino, et apud homines.

Luke 2: 52
Et Jesus proficiebat sapientia, et ætate, et gratia apud Deum et hominem.

In novo testamento gratia etiam interpretatur gratia.

John 1: 17
Quia lex per Mosen data est gratia et veritas per Jesum Christum facta est.

Misericordiam et veritatem Iesus Christus tenuit, quatenus gratiam Dei et veritatem omnibus hominibus tradere potuit.

Quam grati sumus pro Iesu Christo stare in verbo et homines Dei in Veteri Testamento, qui steterunt in verbo, et exempla magna esse voluerunt pro Iesu Christo discere.

II Petri 2: 14
Oculos habentes plenos adulterii, et incessabilis delicti decipiat in subtilitate Pellicientes animos: cor exercitati in avaritiis; filii maledicti:

Instabiles homines mundus praedatur, verbum autem Dei vitae nostrae firmitatem efficit.

Isaiah 33: 6
Et erit in scientia et prudentia constantiam temporum tuorum et virtutis salutaris: timor Domini thesaurus eius.

Definitio instabilis: [II Peter 2:14].
# 'Concordances' fortes 's MCCLXI
Part of speech: Noun
Definition:

HELPS studiis Verbum,
793 astḗriktos (adiectivum, derivatum ab 1 /A "non" et 4741 /stērízō "confirmo") - proprie, non stabilis (inconstans), describens aliquem qui baculum non habet incumbere - hinc homo qui non possunt fideri, quia non sunt stabilis (do not remain fixed, i.e. unstable).

14 I ad Corinthios: 33
Quia non est Deus auctor est confusioneSed pacis: sicut et in omnibus ecclesiis sanctorum doceo.

definitio est confusione
# 'Concordances' fortes 's MCCLXI
akatastasia: instabilitatem
Definitio: commotio: tumultu miscetur, revolution, quasi LICENTIA, primum in politica, moralis, et exinde in sphaera.

HELPS studiis Verbum,
181 akatastasía (ab 1 /A "non" 2596 /katá, "descendere" et stasis, "status stans," cf. 2476 /hístēmi) proprie stare non potest (stabilis manere); instabilis, instabilis (in tumultu); inconstantiam inordinationis inducit inconstantiam.
181 /akatastasía ("commotio") confusionem generat (ex potestate sunt), i.e. quando "pro rapit." Haec incertitudo et tumultus inevitabiliter inconstantiam magis generat.

James 3
14 si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris: nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem.
15 haec sapientia desursum descendens, sed terrena, animalis, diabolica.
16 Ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum.

Vide parallelas inter Jos. i. 1. et Act.

Joshua 1
5 ibi vir et non poterit stare coram te omnibus diebus vitæ tuæ: sicut fui cum Moyse, ita ero tecum: non dimittam, nec derelinquam te.
6 praecipio tibi confortare et esto robustus: tu enim sorte divides populo huic terram, pro qua juravi patribus suis, ut traderem eam illis.

actus Apostolorum 28
30 Mansit autem biennio toto in conducto suo: et suscepit omnes qui ingrediebantur ad eum.
31 prædicans regnum Dei, et docens quæ sunt de Domino Jesu Christo cum omni fiducia, sine prohibitione.

Iudices 2: 17
Et noluerunt audire judices suos, sed fornicati sunt cum diis alienis, et adoraverunt eos. sed non fecerunt.

1 ad Galatas: 6
Miror quod sic tam cito transferimini ab eo qui vos vocavit in gratiam Christi in aliud Evangelium:

Humana natura non mutata est! Saepe enim, sive vetus testamentum sive novum, cito homines verbo solve et adversarium sequere.
Quam ob rem assidue sedulo debemus manere in verbo, et se invicem fortes et acutos servare in verbo.

John 1 3: 9
Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit: quoniam semen ipsius in eo manet et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est.

Proverbs 7: 20
non est enim homo justus in terra qui faciat bonum et non peccet.

Haec contradictio apparentis est, sed scimus originale verbum Dei perfectum fuisse, et ideo sibi contradicere non posse.

I John 3:9 loquitur de solo semine perfecto spirituali, non de toto homine corpore, anima, et spiritu.

In genere corporis et animae peccare possumus, ut cum Deo communicemus, at donum spiritus sancti numquam peccare vel corrumpi potest.

Quale levamen est!

I Petri 1: 23
Renati non ex semine corruptibili, sed incorruptibili per verbum Dei vivi, et permanentis in æternum.

Hic perspicimus fundamentalem veritatem generalem, si impios res materiales [sicut item in idololatria ponuntur] et eas destruunt, tunc videbimus effectum immediatum positivum spirituale a Deo.

actus Apostolorum 19
Hoc autem notum factum est omnibus Judæis, atque gentilibus qui habitabant Ephesi. Et cecidit timor super omnes illos, et magnificatum est nomen Domini Iesu.
18 Multique credentium veniebant, confitentes et annuntiantes actus suos.

19 Multi autem ex his, qui fuerant curiosa sectati, conferentes libros combusserunt coram omnibus; et computaverunt pretia illorum et invenerunt argenti quinquaginta milia.
20 Ita fortiter crescebat verbum Dei, et confirmabatur.

Artes curiosae erant libri, jocalia, ligaturae etc.

Hodiernus dies aequivalens esse potest aliquid evidens ut variae res quae in ritibus satanicis adhibentur, sed multo magis usitatae, fallaces et simulatae religionis, sicut statua matris Mariae, ut romanus catholicus oraret vel nova aetate usus. in variis ritibus unum cum universo.

Aliqua materia item in cultu Dei creatura vel aliquam eius partem, ut universum, matrem Mariam, Iesum, Satanam, tuam « altiorem potentiam », etc. spiritus diaboli portat, cuius unicum officium est furari, occidere et perdere.

Acts 19:17-20 & John 10:10

Isaiah 30
XXI Et aures tuæ audient verbum post tergum monentis: Hæc est via; ambulate in ea, et non declinetis neque ad dexteram scilicet patris, et non declinetis neque ad sinistram.
22 pollues quoque velamen simulacrorum tuorum argenti et vasorum fictivi auri Dices ei : Vade.

Israelitae primum gradum ad recipiendum in noctis et concordiam cum Deo eiecerunt res materiales in idololatriae usu, quae non solum spiritualiter contaminati corporales removent, sed etiam omnes diaboli spiritus qui cum eis sunt.

23 et dabit pluviam seminis tui, ut seres simul terram; et panis frugum terræ, et erit pinguis et copiosus;
24 Boves quoque et pulli asinorum, qui operantur terram, commistum migma comedent sicut in area ventilatum est.

Nunc praemiis ac bonis metiuntur!

Exemplar verbi praevalens est res negativas cognoscere, collocare ac destruere, primum et deinde sequentur benedictiones positivas.

Isaias 30, 31 & Act

Isaiah 31
6 Convertimini, sicut in profundum recesseratis, filii Israël.
7 In die enim illa abjiciet unusquisque idola sua argentea, et idola aurea sua, quæ fecerunt vobis manus vestræ in peccatum.

8 Et cadet Assyrius in gladio, non fortis; gladius autem non hominis vorabit eum: sed fugiet a gladio, et juvenes ejus conturbabuntur.
9 Et fortitudo ejus a terrore transibit, et pavebunt fugientes principes ejus, dixit Dominus, cujus ignis est in Sion, et caminus ejus in Jerusalem.