Category: Contrahentes

Cum 1,189 capitum actum est, ac ibi super 31,000 verba 788,000 + James Version King biblie sunt infinita verbalibus positiuis, et discite a Phrases formas et notiones valde.

As a matter of fact, cum sermo Graecus sunesis adhibetur 7 temporibus in Sacris Bibliis adlatus est numerus 7 spiritualis perfectionis.

Translata est "intellectus" in Epistula ad Colossenses I: IX

Colossians 1: 9
Ideo et nos ex qua die audivimus non cessamus pro vobis orantes et postulantes ut impleamini agnitione voluntatis eius in omni sapientia et spiritualibus intellectus;

Lorem nunc illud est definitio;

et simul currit, intellectus,
Usus, secundum quod componit et in mente, unde: intellectum, discretionem pertinent actualem, intelligentia.

HELPS studiis Verbum,
Cognate: 4907 synesim dicuntur (de 4920 / syníēmi) - recte, ut in unum redeant facta Plena intellectum: id est, ut joins implicite rationem summatim perstringitur (indirecta) Vera enim cognitio. Vide etiam 4920 (syníēmi).

Nam qui credit, "iungitur capiti dots" per sanctificavit seu inductionem (sub deo est). Haec uti positivum (IV)CMVII / synesim dicuntur ( "intellectum summatim perstringitur") occurs in Mk 4907:12; Lk 23:2; III, Eph: IV: Col. I: 47; II Tim II: VII.

Haec verba in Graecis litteris sit sunesis describere processus of currit flumina 2 minor maior illos unum per continuum flumen.

Hospites et novi intellectus loqui verbum Dei et vita ipsa!

Numerum biblicum et sectiones Scripturarum innumeras habeo, quae nonnullas parallelas societates habent, ut nexus novas facere possis, et novam lucem spiritualem ad tui scopum et intellectum verbi aedificandi.

Galatians 6
7 Noli frustra errare; Deus non inridetur quae enim seminaverit homo, hæc et metet.
Quoniam qui seminat in carne sua 8 carne metet corruptionem; qui autem seminat in spiritu, de Spiritu metet vitam aeternam.
9 Neque enim facientes non deficiamus: tempore enim suo metemus non deficientes nisi.

Hosea 10
12 Seminate vobis in justitia, metite in misericordia; contere terram tuam, quia tempus est quaerendi Dominum, donec veniat, et pluat super te iustitiam.
13 Arastis iniquitatem, metes iniquitatem; comedistis fructum mendacii, quoniam sperastis in via tua in multitudine virorum fortium.

actus Apostolorum 17
5 Zelantes autem Judæi, assumentesque de vulgo viros quosdam malos, et turba facta, concitaverunt civitatem: et assistentes domui Jasonis quærebant eos producere in populum. educ illos ad populum.
6 et cum non invenissent eos trahebant Iasonem et quosdam fratres ad principes civitatis clamantes verterunt mundus et adfliget faciem eius et huc venerunt,

Psalms 146: 9
Dominus custodit advenas, et pupillum, et viduam suscipiet et viam peccatorum disperdet convertit super faciem eius.

Propter figuram locutionis idioma permissionis, Deus sinit viae impiorum ad occiput. Metentes sunt simpliciter quod consuti sunt.

Tunc impii accusant populum Dei causa problema, cum revera satanas per omnes per malos laborat. Id est, impii accusant populum Dei quod sui committunt.

James 1: 1
Iacobus Dei et Domini Iesu Christi servus, duodecim tribu bus, quae sunt in dispersione, salutem.

I Petri 1: 1
Petrus, apostolus Christi Jesu, dispersis per Pontum, Galatiam, Cappadociam, Asiam, et Bithyniam,

Apud Iac 1, verba anglicus « dispersa sunt » et in I Petr 1, 1 , haec vox « dispersa » eadem est vox graeca degentium, quod proprie dispersionem significat. De Judaeis, qui toto Romano imperio dispersi sunt propter persecutionem.

Isaiah 24
14 Hi levabunt vocem suam, laudabunt maiestatem Domini, hinnient de mari.
15 Propter hoc in doctrinis glorificate Dominum; in insulis maris nomen Domini Dei Israël.
16 A finibus terræ carmina audivimus, gloriam justo. Et dixi : Macies mea, macies mea, vae mihi ! praevaricatores praevaricati sunt; et praevaricati sunt inique praevaricati sunt in universa terra

Ignes memorat glorificantes Deum.

actus Apostolorum 2
Et apparuerunt illis dispertitae linguae tamquam 3 ignis seditque supra singulos eorum.
Et repleti sunt omnes Spiritu Sancto 4 coeperunt loqui aliis linguis prout Spiritus Sanctus dabat eloqui illis.

Dies Pentecostes ignem commemorat et linguis loquens, quod est via ad Deum glorificandum.

Cantica commemorat et extremam partem terrae.

Act. 1, 8 memorat eandem locutionem, extremam partem terrae in contextu etiam linguarum loquendi.

Actus Apostolorum 1: 8
Sed accipietis virtutem supervenientis Spiritus quod Spiritus sanctus superveniet in vos, et vos eritis mihi testes in Jerusalem, et in omni Judaea, et in Samaria, et usque ad terminos terræ.

Circa hoc, Corinthii meminit cantus intelligendo et cantans linguis, quod glorificat Deum in manifestatione doni spiritus sancti, quod loquitur linguis.

14 I ad Corinthios: 15
Quid ergo est? Orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente.

Circa hoc vide ad Timotheum II!

1 II ad Timotheum: 6
Propter quam causam admoneo te in meam commemorationem ut resuscites donum dei, quod est in te per impositionem manuum mearum.

Excitandum est unum verbum graecum anazópure, quod est rursus accendere; Ignem excito, flammam accende».

Donum dei donum est spiritus sancti. Unus est modus ad excitandum illud donum, ad manifestandum intus potestatem spiritualem, id est loqui linguis.

Actus Apostolorum 13: 11
Et nunc ecce manus Domini super te; et eris caecus, non videns solem usque ad tempus. Et confestim cecidit in eum caligo et tenebrae et circuiens quærebat qui ei manum daret.

In hoc versu, Paulus apostolus sancti spiritus manifestationes operaverat, et Elymam magum, puerum diabolicam, superavit.

II Petri 2: 17
Hi sunt fontes sine aqua, et nebulæ turbinibus exagitatæ. cui caligo tenebrarum in aeternum servata est.

Est interesting notare quod puer diaboli in Actis 13 victus est et expertus est nebulam et tenebras et filios diaboli in II Petri reservata caligo etiam tenebrarum.

Romans 1: 23
Et mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et serpentium.

I Petri 1: 23
Renati non ex semine corruptibili, sed incorruptibili per verbum Dei vivi, et permanentis in æternum.

Verbum incorruptibile Rom. Ex incorruptibili spirituali semine nascimur, quia Deus spiritus est et incorruptibilis est. Qualis Pater talis filius.

I Regum 18: 21
Accedens autem Elias ad omnem populum, ait: Usquequo claudicatis in duas partes? si Dominus est Deus, sequimini eum: si autem Baal, sequimini illum. Et non respondit ei populus verbum.

James 1
Postulet autem in fide 6 [credere], nihil haesitans. Qui enim haesitat similis est fluctui maris qui a vento est proiecerunt.
7 non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino.
8 Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis.

Si vacillamus et haesemus, nihil a Deo accipiemus. Dubium signum est infirmorum credentium.

Saepius optiones condicionis ad sapientiam mundi nobis sapientiam Dei ebulliunt.

In Eliae tempore populus idem problema habuit: inter 2 optiones fluctuans, ideo Elias eas de saepem capere conabatur et decisionem ferebat.

Idem faciamus.

Colossians 1: 23
Si tamen permanetis in fide fundati et stabiles et inmobiles ab spe evangelii quod audistis quod praedicatum est in universa creatura quae sub caelo est; cuius factus sum ego Paulus minister

Quomodo omni creaturae sub coelo praedicatum est? Certe loquendo verbum involvit, sed etiam per creationem Dei: praesertim verbum in caelo nocturno a corporibus caelestibus edoctum, quod psalmi 19 exponit.

Psalms 19 [NIV]
1 Caeli enarrant gloriam Dei;
opera manuum ejus annuntiant caeli.
2 de die in diem orationem profundunt;
nocte post noctem scientiam revelant.

3 Non habent sermonem, non utuntur verbis;
nullus ab eis auditur sonus.
4 in omnem terram exivit sonus eorum
in fines orbis terrae verba eorum.
Deus in caelis soli posuit tabernaculum.

5 Sicut sponsus egrediens de thalamo suo.
ut fortis gaudens curreret.
6 oritur in summo caelorum
alteram circuit;
nihil calore privatur.

Nihil ergo interest, si quis in remota parte orbis habitat ubi nulli Christiani pedem vel non habent. Omnes creationis Dei tam urbanae, multiplices, provectae et magnificae sunt ut nemo habeat excusationem quin in Domino credens totum mundum designaverit et creaverit.

Romans 1: 20 [La]
Nam a mundi creatione invisibilia eius, eius aeterna potentia et divina natura, per factura eius [omnis creatura, mirabilia quae fecit, intellecta conspiciuntur; credite et confidite in eo] inexcusabiles et sine defensione sunt.

Isaiah 33: 2
Domine, miserere nobis; quóniam in te sperávimus; Adiutor noster esto mane, et salus nostra in tempore tribulationis.

Vide acutam discrepantiam inter hos 2 versus apud Esaiam;
* In Deo confide et mane auxilium
or
in malitia tua sperantes iniquum et malum super te orietur in matutino.

Isaiah 47
10 Quoniam in iniquitate tua sperasti; dixisti: Nemo me videt. Sapientia tua et scientia tua decepit te. Et dixisti in corde tuo: “ Ego sum, et non est alius praeter me ”.
11 Veniet super te malum primo mane, et nescies unde oriatur; et irruet super te mala, et exuere non poteris; veniet super te repente miseria quam nescies.

Circa hoc vide quid Iesus fecerit;

Mark 1: 35
Et diluculo valde surgens, egressus abiit in desertum locum, ibique orabat.

Exodus 19: 17
Non oderis fratrem tuum in corde tuo: sed corripe proximum tuum, et non dimittes eum.

Non est bonum aliquem odisse, nedum fratrem tuum carnalem vel spiritualem in Christo.

Ego Ioannes 2
9 Qui dicit se in luce esse et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc.
Qui diligit fratrem suum in lumine manet 10 et non est illis scándalum.

Novum Testamentum illuminat nos ad plenitudinem odii aliquem: in spiritualibus ambulatis tenebris.

Huic affines sunt 3 versus praecipui ad Ephesios, ordine perfecto;

* verse 2: ambula in caritate
* Vers. 8: ambula in luce
Vers. 15: circumspecte ambula

Perfecta Dei dilectio credendum operatur ut lucem videre possimus, quae nullis caecis maculis circumspecte ambulemus.

Ephesians 5
Et 2 ambulate in dilectione, Sicut et Christus dilexit nos et tradidit se ipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
8 Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino; Ut filii lucis ambulate:
9 fructus enim Spiritus est in omni bonitate, et justitia, et veritate.
Videte itaque fratres quomodo 15 quomodo caute ambuletis:Non quasi insipientes sed ut sapientes,

Proverbs 3
3 Misericordia et veritas te non deserant; scribe ea in mensa cordis tui;
4 Sic invenies gratiam et disciplinam bonam coram Deo et hominibus.

Magna alia promissio de Deo sine dubio.

2 Viri magni et noti Dei, prorsus ab invicem separati, eandem promissionem Deo corde acceperunt et praemia perceperunt.

I Samuel 2: 26
Puer autem Samuhel proficiebat atque crescebat et placebat tam Domino, et apud homines.

Luke 2: 52
Et Jesus proficiebat sapientia, et ætate, et gratia apud Deum et hominem.

In novo testamento gratia etiam interpretatur gratia.

John 1: 17
Quia lex per Mosen data est gratia et veritas per Jesum Christum facta est.

Misericordiam et veritatem Iesus Christus tenuit, quatenus gratiam Dei et veritatem omnibus hominibus tradere potuit.

Quam grati sumus pro Iesu Christo stare in verbo et homines Dei in Veteri Testamento, qui steterunt in verbo, et exempla magna esse voluerunt pro Iesu Christo discere.

II Petri 2: 14
Oculos habentes plenos adulterii, et incessabilis delicti decipiat in subtilitate Pellicientes animos: cor exercitati in avaritiis; filii maledicti:

Instabiles homines mundus praedatur, verbum autem Dei vitae nostrae firmitatem efficit.

Isaiah 33: 6
Et erit in scientia et prudentia constantiam temporum tuorum et virtutis salutaris: timor Domini thesaurus eius.

Definitio instabilis: [II Peter 2:14].
# 'Concordances' fortes 's MCCLXI
Part of speech: Noun
Definition:

HELPS studiis Verbum,
793 astḗriktos (adiectivum, derivatum ab 1 /A "non" et 4741 /stērízō "confirmo") - proprie, non stabilis (inconstans), describens aliquem qui baculum non habet incumbere - hinc homo qui non possunt fideri, quia non sunt stabilis (do not remain fixed, i.e. unstable).

14 I ad Corinthios: 33
Quia non est Deus auctor est confusioneSed pacis: sicut et in omnibus ecclesiis sanctorum doceo.

definitio est confusione
# 'Concordances' fortes 's MCCLXI
akatastasia: instabilitatem
Definitio: commotio: tumultu miscetur, revolution, quasi LICENTIA, primum in politica, moralis, et exinde in sphaera.

HELPS studiis Verbum,
181 akatastasía (ab 1 /A "non" 2596 /katá, "descendere" et stasis, "status stans," cf. 2476 /hístēmi) proprie stare non potest (stabilis manere); instabilis, instabilis (in tumultu); inconstantiam inordinationis inducit inconstantiam.
181 /akatastasía ("commotio") confusionem generat (ex potestate sunt), i.e. quando "pro rapit." Haec incertitudo et tumultus inevitabiliter inconstantiam magis generat.

James 3
14 si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris: nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem.
15 haec sapientia desursum descendens, sed terrena, animalis, diabolica.
16 Ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum.

Vide parallelas inter Jos. i. 1. et Act.

Joshua 1
5 ibi vir et non poterit stare coram te omnibus diebus vitæ tuæ: sicut fui cum Moyse, ita ero tecum: non dimittam, nec derelinquam te.
6 praecipio tibi confortare et esto robustus: tu enim sorte divides populo huic terram, pro qua juravi patribus suis, ut traderem eam illis.

actus Apostolorum 28
30 Mansit autem biennio toto in conducto suo: et suscepit omnes qui ingrediebantur ad eum.
31 prædicans regnum Dei, et docens quæ sunt de Domino Jesu Christo cum omni fiducia, sine prohibitione.

Iudices 2: 17
Et noluerunt audire judices suos, sed fornicati sunt cum diis alienis, et adoraverunt eos. sed non fecerunt.

1 ad Galatas: 6
Miror quod sic tam cito transferimini ab eo qui vos vocavit in gratiam Christi in aliud Evangelium:

Humana natura non mutata est! Saepe enim, sive vetus testamentum sive novum, cito homines verbo solve et adversarium sequere.
Quam ob rem assidue sedulo debemus manere in verbo, et se invicem fortes et acutos servare in verbo.

John 1 3: 9
Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit: quoniam semen ipsius in eo manet et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est.

Proverbs 7: 20
non est enim homo justus in terra qui faciat bonum et non peccet.

Haec contradictio apparentis est, sed scimus originale verbum Dei perfectum fuisse, et ideo sibi contradicere non posse.

I John 3:9 loquitur de solo semine perfecto spirituali, non de toto homine corpore, anima, et spiritu.

In genere corporis et animae peccare possumus, ut cum Deo communicemus, at donum spiritus sancti numquam peccare vel corrumpi potest.

Quale levamen est!

I Petri 1: 23
Renati non ex semine corruptibili, sed incorruptibili per verbum Dei vivi, et permanentis in æternum.

Hic perspicimus fundamentalem veritatem generalem, si impios res materiales [sicut item in idololatria ponuntur] et eas destruunt, tunc videbimus effectum immediatum positivum spirituale a Deo.

actus Apostolorum 19
Hoc autem notum factum est omnibus Judæis, atque gentilibus qui habitabant Ephesi. Et cecidit timor super omnes illos, et magnificatum est nomen Domini Iesu.
18 Multique credentium veniebant, confitentes et annuntiantes actus suos.

19 Multi autem ex his, qui fuerant curiosa sectati, conferentes libros combusserunt coram omnibus; et computaverunt pretia illorum et invenerunt argenti quinquaginta milia.
20 Ita fortiter crescebat verbum Dei, et confirmabatur.

Artes curiosae erant libri, jocalia, ligaturae etc.

Hodiernus dies aequivalens esse potest aliquid evidens ut variae res quae in ritibus satanicis adhibentur, sed multo magis usitatae, fallaces et simulatae religionis, sicut statua matris Mariae, ut romanus catholicus oraret vel nova aetate usus. in variis ritibus unum cum universo.

Aliqua materia item in cultu Dei creatura vel aliquam eius partem, ut universum, matrem Mariam, Iesum, Satanam, tuam « altiorem potentiam », etc. spiritus diaboli portat, cuius unicum officium est furari, occidere et perdere.

Acts 19:17-20 & John 10:10

Isaiah 30
XXI Et aures tuæ audient verbum post tergum monentis: Hæc est via; ambulate in ea, et non declinetis neque ad dexteram scilicet patris, et non declinetis neque ad sinistram.
22 pollues quoque velamen simulacrorum tuorum argenti et vasorum fictivi auri Dices ei : Vade.

Israelitae primum gradum ad recipiendum in noctis et concordiam cum Deo eiecerunt res materiales in idololatriae usu, quae non solum spiritualiter contaminati corporales removent, sed etiam omnes diaboli spiritus qui cum eis sunt.

23 et dabit pluviam seminis tui, ut seres simul terram; et panis frugum terræ, et erit pinguis et copiosus;
24 Boves quoque et pulli asinorum, qui operantur terram, commistum migma comedent sicut in area ventilatum est.

Nunc praemiis ac bonis metiuntur!

Exemplar verbi praevalens est res negativas cognoscere, collocare ac destruere, primum et deinde sequentur benedictiones positivas.

Isaias 30, 31 & Act

Isaiah 31
6 Convertimini, sicut in profundum recesseratis, filii Israël.
7 In die enim illa abjiciet unusquisque idola sua argentea, et idola aurea sua, quæ fecerunt vobis manus vestræ in peccatum.

8 Et cadet Assyrius in gladio, non fortis; gladius autem non hominis vorabit eum: sed fugiet a gladio, et juvenes ejus conturbabuntur.
9 Et fortitudo ejus a terrore transibit, et pavebunt fugientes principes ejus, dixit Dominus, cujus ignis est in Sion, et caminus ejus in Jerusalem.

John 17: 17
Sanctifica eos in veritate sermo tuus veritas est.

Deus enim est verbum verum: ergo sapientes nos sumus in custodiendo eam.

Genesis 2
16 Et Dominus Deus: præcepitque ei, dicens: Ex omni ligno paradisi comede comede;
17 Sed de ligno autem scientiae boni et mali, non edas ex illa, quia in die quo comederis ex eo, morte morieris.

Multi dicunt 17 versum est mendacium quod vixit Adam 930 annorum esse. Sunt in parte dextra. Qui vivis et 930 annorum esse.

Genesis 5: 5
Et factum est omne tempus quod vixit Adam, anni nongenti triginta annis: et mortuus est.

Genesis 2: 17
... quia in die quo comederis ex eo, morte morieris.

Scilicet verbum Dei, quod dicit in hodiernum diem comedat fructum ex arbore scientiae boni et mali, morte morieris.

Et non moriatur corporaliter, sed spiritualiter. Amisit donum spiritus sancti erat in eo maiestatem Dei flagitium punitur.

Genesis 3: 4
Dixit autem serpens ad mulierem nequaquam morte moriemini

Veritas Dei | Genesis 2:17 | scito te esse moriturum
Nolite mentiri diaboli | Gen. III, IV | Nequaquam morte moriemini

Et hoc exemplum occidere, quod saepe videmus toto orbe Bible - Dei est prima veritas, et mendacium contradicit isti: postea satanas est.

, In Ioannis Evangelium habet bonum exemplum huius.

John 9
1 Et praeteriens vidit hominem caecum a nativitate.
2 Et interrogaverunt eum discipuli sui rabbi quis peccavit hic aut parentes eius ut caecus nasceretur?
3 Respondit Jesus: Neque hic peccavit, neque parentes ejus: sed ut manifestentur opera Dei in illo.

In versum III, primi verum dixerunt Iesus: "Neque hic peccavit neque parentes eius".

34 Illi responderunt et dixerunt ei: In peccatis natus es totus, et tu doces nos? Et eiecerunt eum foras.

In XXXIV versum, "sunt" refertur ad pharisæos, qui dicuntur, vers XIII, XV, XVI &.

Itaque videmus per eadem nos eiusdem imitationis et vere mendacium apud Johannem, quod in Libro Creationis primum vidit.

Veritas Dei | John IX, III | "Neque hic peccavit, neque parentes ejus '
Diaboli mendacium | John 9:34 | "In peccatis natus es totus '

Et videntes Pharisaei dicebant alter ad principalis principes religiosis Christo Jesu scriptor tempus.

Quid dicimus de Verbo Dei corrumpere systems hominis facta religio?

Matth 15
1 Tunc accessit ad eum ab Hierosolymis scribae et pharisaei hypocritae, qui erant in urbe, dicens:
2 Quare discipuli tui transgrediuntur traditionem seniorum? non enim lavant manus suas cum panem manducant.
3 At ille respondens, ait illis: Quare et vos transgredimini mandatum Dei propter traditionem vestram?
4 Nam Deus dixit: Honora patrem tuum, et matrem: et, Qui maledixerit patri, vel matri, morte moriatur.
5 Vos autem dicitis: Quicumque dixerit patri, vel matri: Munus est, quodcumque ex me, tibi proderit:
6 Et non honorificabit patrem suum, aut matrem suam: sed vacabit absque culpa. Sic enim irritum fecistis mandatum Dei propter traditionem vestram.
7 Hypocritæ, bene prophetavit de vobis Isaias, dicens:
8 Populus hic labiis me ex ore suo, et labiis suis glorificat me, cor autem eorum longe est a me.
9 Sed Sine causa autem colunt me, docentes doctrinas, et præcepta hominum.

«Sic enim irritum fecistis mandatum Dei propter traditionem vestram."

Suo corrumpere non posset contra religiosis Verbum Dei, quod tollet, et dirimit, effectus est bonum Dei verbum, in animabus nostris.

Nos must have accurate in scientia Dei verbo veritatis, ut possimus separate Dei in mendacium diaboli.

Una est falsa regnant etiam in multis culturis circum orbem terrarum qui non in idea caeli est, cum te non morieris.

Hint: et responsum est: "Iesus est Gingerbread hominem in gingerbread domus" 😉

Quo natus est Christus Iesus?

John 7: 42
Nonne Scriptura dicit: Quia ex semine David, et de Bethlehem castello, ubi erat David venit Christus

Quod est verbum "Bethlechem," medium?  Domus of panis

Ergo natus esset Iesus in Bethlehem, [domus panis], in quibus David fuit in civis.

Matth 12
3 At ille dixit ad eos: [Pharisæi autem], Non legistis quid fecerit David, quando esuriit, et qui cum eo erant:
4 Et quomodo intravit in domum Dei, et panes propositionis comedit, quos non licebat ei edere, neque his qui cum eo erant, nisi solis sacerdotibus?

Verbum "panes facierum" est verbum Graecum ex prothesis [Fortis est scriptor # (IV)CCLXXXVI] et litteram significat "propositio pre in proposito specifica" ( "Dei pre-thesis").

Agitur de sanctorum vel sacrum panem erat in templo quod in veteri testamento.

I Samuel 21
5 Et respondit David sacerdoti et dixit ei si de mulieribus agitur continuimus nos ab heri et nudiustertius, quando egrediebamur, et fuerunt vasa puerorum sancta panis modo, sed et , quamquam et ipsa hodie sanctificabitur in vasis.
6 Dedit ergo ei sacerdos sanctificatum est [sacrum nec sanctum] panem: neque enim erat ibi panis, nisi tantum panes propositionis, qui sublati fuerant a facie Domini ut ponerentur panes calidi dies cum auferetur est.

Qui nunc est ligare e versibus eius haec omnia simul.

John 6: 31
Patres nostri manducaverunt manna in deserto sicut scriptum est panem de caelo dedit eis manducare.

John 6: 33
Panis enim Dei est, qui de cælo descendit, et dat vitam mundo.

John 6: 35
Dixit autem Iesus ad eos, Ego sum panis vitaeQui veniet ad me non esuriet; et qui credit in me, non sitiet umquam.

John 6: 48
Quia ego sum panis vitae.

John 6: 51
Ego sum panis vivus, qui de caelo descendit: Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in æternum: et panis, quem ego dabo, caro mea est, quam Ego dabo pro mundi vita.

Summary de hoc articulus title:

• Et domus haec est Bethleem, domus panis, in qua natus est Christus Iesus
• David autem erat civis, Bethleem, domus panis,
• David autem super panes propositionis comedit [sanctus] e in templo in veteri testamento
• Iesus Christus est panis de caelo
• Iesus Christus est ex semine David,

Christus Iesus, qui panem de coelo: natus in Bethlehem domus panis, ut vitam aeternam habere potuimus.

Ut par est, pars proprie Iesus Christus erat panis, et per verbum Dei vocantem se et panem vitae et dandi aliquo alio genere loquendi in luce ejus vita spiritualis: quia non est aliud habet.

John 6
63 Est autem Spiritus est qui vivificat [spiritualiter vivere faciam]; caro non prodest quicquam verba quae ego locutus sum vobis, spiritus sunt et vita sunt [aliquo alio genere loquendi vitae, idest spiritualis].
68 Respondit ergo ei Simon Petrus: Domine, ad quem ibimus? Verba vitae aeternae habes.
69 Et nos credidimus et cognovimus quia tu es Christus Filius Dei vivi.

Quomodo aeternam percipiam

Romans 10
9 Quia si confitearis in ore tuo Dominum Iesum et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris.
10 Corde enim creditur ad justitiam: ore autem confessio fit ad salutem.
11 Dicit enim Scriptura: Omnis qui credit in illum, non confundetur.
12 Non enim est distinctio Iudaei et Graeci nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum.
13 Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini salvus erit.

I ad Timotheum 2
4 Qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire.
5 Unus est enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Christus Jesus:
6 Qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, testimonium temporibus suis.

Joshua 1
5 Non omni homini non poterit vobis resistere cunctis diebus vitæ tuæ: sicut fui cum Moyse, ita ero tecum: non dimittam, nec derelinquam te.
6 Esto vir fortis, et esto robustus: tu enim sorte divides populo huic terram, pro qua juravi patribus suis, ut traderem eam illis.

actus Apostolorum 28
30 Mansit autem biennio toto in suo conducto: et suscipiebat omnes, qui ingrediebantur ad eum,
31 Prædicans regnum Dei, et docens quæ sunt de Domino Jesu Christo cum omni fiducia, sine prohibitione.

Et comparationis punctum principalis est hic:

Joshua 1: 5 - Non omni homini non poterit stare coram te

Actus Apostolorum 28: 31 - cum omni fiducia, sine prohibitione.

Sicut viri Dei et stetit in verbo Dei esse cognovi, quod bene poterant ad arcendam uim in eos in virtute Dei.

Scilicet, ab Apostolo Paulo ante data est a magnus paciscor magis scientia et illuminatio, [inter alia], sed in utraque etiam potest vincere mala homines, qui conati sunt casura praemonens a furioso caelesti vocatio per solum credere ea quae Deus illis stantem pullum nec veritatem composuisse.

Ut mala nostra sustinet Dominum luce potest etiam bene.

Romans 8
37 Sed in his omnibus superamus propter eum qui dilexit nos.
38 Certus sum enim quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque virtutes, neque instantia, neque futura,
39 Neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia poterit nos separare a caritate Dei quae est in Christo Iesu Domino nostro.

Proverbs 3
3 Misericordia, et veritas non te deserant circumda eas gutturi tuo et describe in tabulis cordis tui:
4 Et invenies gratiam, et disciplinam bonam, coram Deo et hominibus.

I Samuel 2: 26
Puer autem Samuhel proficiebat atque crescebat et placebat tam Domino, et apud homines.

Luke 2: 52
Et Jesus proficiebat sapientia, et ætate, et gratia apud Deum et hominem.

Ex proverbiorum 3 et Samuel, et Christum Jesum ex principiis applicari tenendo ostendisti gratiam et fidem.

John 1: 17
Quia lex per Mosen data est gratia et veritas per Jesum Christum facta est.

& Verum est miserere nobis prodesse possit certus ut SCELERO in immensum revera verbum Dei, in corde nostro et vita.

Proverbs 23: 7
Quoniam in similitudinem arioli et corde suo aestimat quod ignorat comede et bibe dicet tibi; mens eius non est tecum.

Proverbs 4: 23
Ut [praesidio] cum omni diligentia cor tuum, quia non sunt de rebus vitae.

Isaiah 47: 11
Et occurrent vobis mala in matutino et non agnoscet unde oritur; et irruet super te calamitas quam non poteris expiare off; et veniet super te repente miseria quam nescies.

Videtur quod non legitur Beatles haec versum [ "suspendere" propinquum "excutere" canticum].

Quod suus 'unus de inferno mane. Contra quod est valde diversum mane apud Esaiam, XXXIII.

Isaiah 33: 2
Domine, miserere nobis; quoniam in te confido noster; esto noster omnis
mane et salus nostra in tempore tribulationis.

Nunc ut 'similior est. Ultimam differentiam boni et mali inde consurgens diluculo

Isaiah 47
10 Et fiduciam habuisti in malitia tua, dixisti non est qui videat me. Sapientia tua et scientia tua seduxit te; Et dixisti in corde tuo ego sum et non est praeter me.
11 Et occurrent vobis mala in matutino et non agnoscet unde oritur; et irruet super te calamitas quam non poteris expiare off; et veniet super te repente miseria quam nescies.

Non est clavis, cum mali homines mane in confidebat fons mali - in maligno positus est. Putaverunt posse celare. Sua sapientia & scientia [Deus sapientiam, et scientiam, ut opponitur], in errorem inductis. Ego & sui solius amans, suo repudiationem erga divinum auxilium [Ego sum, et præter me non est], eius ruinas eorum videbunt.

Consequenter quod male animo si mane capillis diebus malis et puniendo non est tibi nihil in defensionem principiorum simul contritum Satanam.

Galatians 6
7 Noli frustra errare; Deus non inridetur quae enim seminaverit homo, hæc et metet.
8 Quoniam qui seminat in carne sua, de carne metet corruptionem; qui autem seminat in spiritu de spiritu metet vitam aeternam.
9 Neque enim facientes non deficiamus: tempore enim suo metemus non deficientes nisi.
10 Ut Ergo dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei, qui ad eos.

Romans 8
5 Qui enim secundum carnem sunt, quæ carnis sunt, sapiunt; Quia vero secundum Spiritum quae sunt Spiritus.
6 Nam prudentia carnis, mors est: prudentia autem spiritus, vita et pax.
7 Quoniam sapientia carnis inimica est Deo: legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest.
8 Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt.

Omnes enim sua fide re - quo tu confidis, aut Deum ipsum et mundum?

Jeremiah 17
5 Hæc dicit Dominus; Haec dicit Dominus maledictus homo qui confidit in homine et ponit carnem brachium suum, et a Domino recedit cor ejus.
6 Erit enim quasi myrice in deserto et non videbit cum venerit bonum: sed habitabit in siccitate in deserto, in terra salsuginis et inhabitabili.
7 Beatus vir qui confidit in Domino, et erit Dominus fiducia ejus.
8 Et erit quasi lignum quod transplantatur super aquas, quod ad humorem mittit radices suas ad fluvium, et non timebit cum venerit æstus: et erit folium ejus viride, et in tempore siccitatis non erit sollicitum, nec aliquando desinet facere fructum.
9 Pravum est cor omnium, et inscrutabile: quis cognoscet illud?
10 Ego Dominus scrutans cor, et probans renes, et ad dandum cuivis secundum vias ejus, et secundum fructum adinventionum ejus.

Psalms 9: 10
Et qui noverunt nomen tuum non confidunt in te: te enim, Domine, quoniam non dereliquisti quaerentes te Domine. [BTW - quia Christus Iesus totam vitam suam spent quaestio Dei plus quam alia persona in hominum historia, quam potest deus in eo quod dereliquerint crucem ??? Pro magis notitia, Find out cur Deus non reliquimus in crucem Iesu

Ubi accurate scientiam Dei habere [non corrumpitur ex notitia hominis facta religiosi istius], ut non statim habeat fiduciam suam in ipso est.

Psalm 18: 30
Ut Deo suo modo perfecta est, et sermo Domini igne examinatum scutum [scutum defensionem] Omnibus his qui confidunt in eo.

Exodus 16: 7
Et mane videbitis gloriam Domini super ...

An non tibi placet quod ad experientiam sive per singulos dies? Vos can tantum ex principiis Bibliorum sonus et fideliter applicare.

I Paralipomenon 22: 30
Levitæ vero ut stent mane ad confitendum et canendum Domino: similiterque ad vesperam,

Psalms 5
2 Clamor audi Domine intellege murmur meum, Rex meus, et Deus meus: quoniam ad te oro te.
3 Mane exaudies vocem meam, Domine; mane exaudies vocem meam ad te, et sursum respicere.
4 Quoniam non es deus volens iniquitatem eorum Neque habitabit juxta te malignus.

Psalms 59
16 Ego autem cantábo fortitúdinem tuam: et cantabo fortitudinem tuam et exsultabo mane misericordiam tuam quia factus es susceptor meus et refugium meum in die tribulationis meae.
17 Ad te, domine meus, tibi psallam, quia Deus susceptor meus es: et Deus miserere mei.

Psalms 92
1 Bona res est confiteri Domino, et psallere nomini tuo, Altissime:
2 Ad annuntiandum mane misericordiam tuam et veritatem tuam per noctem

Psalms 143
7 Cito exaudi me Domine defecit spiritus meus ne abscondas faciem tuam a me et similis ero descendentibus in lacum.
8 Auditam fac mihi mane misericordiam tuam; quoniam in te confido notam fac mihi viam in qua ambulem, quia, quoniam ego in innocentia mea ingressus ad te.
9 Libera me, Domine, ab inimicis meis et non abscondam a me fugere ad te.

Lamentations 3
22 Est Misericordiæ Domini quia non sumus consumpti; quia non defecerunt miserationes ejus.
23 HETH novae diluculo multa est fides tua.
24 Pars mea Dominus, dixit anima mea; propterea expectabo eum.

Apocalypsis 22: 16
Ego Iesus misi angelum meum testificari vobis haec in Ecclesiis. Ego sum radix, et genus David, stella splendida et matutina.

Iesus Christus est stella splendida et mane - illi sunt magis illustret, et non esset mane Clara serenatis vestra pro malo quod in lamminas adfigens illud Cant vos iustus videor excutite?

Daniel 1: 20
Et omne verbum sapientiae et intellectus quod sciscitatus est ab eis
invenit in eis decuplum super cunctos ariolos et magos qui erant in universo regno eius.

Wow, ut 'ingens competitive commodum - 10 tempora meliora!  Quod suus 'melius, ad litteram ordo magnitudinis. Quare decem tempora meliora?

& Re Biblica spiritualem habet a numero decem

Ostensum est enim iam decem esse unum numerorum perfectorum, et significat perfectionem ordinis divini, incipiendo, sicuti, novam omnino seriem numerorum. Prima decade est repraesentativum totius systematis numeralis, et oritur ratio calculi, qui dicitur decimales, quia tota ratio numerationis constat ex tot decenis, quorum primum est genus totius.

Perfectio ordinis, totam rei rotunditatem notans, est ergo semper praesens significatio numeri decem. Nihil deesse importat; quod numerus et ordo sit perfectus; ut totus orbis totus sit. "

Ergo Dei sapientia est completum. Nullam aliam Danihel Ananias Misahel et Azarias decuplum.

Proverbs 7: 19
Sapientia confortabit sapientem super decem principes civitatis viri.

Sunt nisi II versus habet, ut totius Bibliae et Verbum "sapientia" et "decem" in illis, et Daniel 2:7 Ecclesiastes 19:1 & inter se complent divinam.

Daniel 1: 17
Pueris autem his dedit Deus scientiam et disciplinam in omni libro et sapientia Daniheli autem intellegentiam omnium visionum et somniorum.

His dedit Deus sapientiam, quia non sunt mites et humiles audire de Deo instructiones.

Respice quæ fecit Deus per manum Moysi. Quae Deus potest facere, similis est nobis sapientia sua sede, in animabus nostris ut mitis et humilis omnipotentis Dei.

Exodus 31
1 Dixitque Dominus ad Mosen dicens
2 Ecce, vocavi ex nomine Beseleel filium Uri filii Hur de tribu Juda,
3 Juda, et implevi illum Spiritu Dei, in sapientia, et intelligentia, et scientia et omni doctrina,
4 Ad excogitandum fabre quicquid fieri potest ex auro et argento et aere
5 Ad scindendum et includendum gemmas et ad eos sculpendum ligna, ad faciendum in omni opere.
6 Et Ego ecce dedi cum illo Aholiabum filium Achisamech de tribu Dan et in corde omnis eruditi posui sapientiam: ut faciant cuncta quæ præcepi tibi,

Proverbs 3
1 Fili mi, ne obliviscaris legis meæ, cor tuum custodi praecepta mea
2 Longitudinem enim dierum, et annos vitæ, et pacem, apponent tibi.
3 Misericordia, et veritas non te deserant circumda eas gutturi tuo et describe in tabulis cordis tui:
4 Et invenies gratiam, et disciplinam bonam, coram Deo et hominibus.
5 Habe fiduciam in Domino ex toto corde tuo, et ne innitaris prudentiæ tuæ.
6 In omnibus viis tuis cogita illum, et ipse diriget gressus tuos.
7 Ne sis sapiens apud temet ipsum time Dominum et recede a malo.

Psalms 147: 5
Magnus Dominus noster et magnus virtute, sapientiae eius non est numerus.

ICTUS in ceteris possumus resource est iaculis vitae.

Ad altius analysis a Dei sapientia, ut hic: Cur Dei sapientiam in VIII habet?

Plerique Christiani familiares sunt cum Iesu tentationibus in deserto apud Matthaeum 4, sed nescio quod omnes sciunt quam periculosum esset Satanae scripturam ad Iesum misiendam.

Matth 4
1 Tunc Iesus ductus est in desertum a Spiritu, ut tentaretur a diabolo.
Et cum ieiunasset quadraginta diebus et quadraginta noctibus 2 postea esuriit.
3 Et accedens tentator ad eum, dixit ei: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant.
4 At ille respondit, et dixit: Scriptum est: Quia non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei.
Tunc assumpsit eum diabolus in sanctam civitatem 5 et statuit eum supra pinnaculum templi
6 et dixit ei: Si Filius Dei es, mitte te deorsum: quia scriptum est: Quia angelis suis mandavit de te, et in manibus tollent te, ne forte quando pedem tuum contra lapis.

Diabolus novit bibliam, meliorem quam plurimos homines mundi et etiam meliores quam multos christianos, proh dolor. Callidus est et valde audax. Spectate quid fecerit! 2 Versos ex Psalmis consulto.

Psalms 91
XI Quoniam angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis.
XII In manibus portabunt te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum.

Diaboli - quod: Quia angelis suis mandavit de te,
Deus - quem enim: Quia angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis.

Egressus est Diabolus ex verbi 'est' principium ad versum XI et derelicti sunt de phrase "ut custodiant te in omnibus viis tuis cogita 'versum est in fine. Praeterea mutavit verbo "in" et "circa". Non ut sim fidelis est ei?

Intueamur altera sententia.

Diabolo - et in manibus tollent te
Deum - Et despexit oculus meus in manibus eorum

Hic versum est in XII suos Diabolus non loquitur IX verborum, sed verbi Dei respondentem et originale non est in sermonibus VIII.

Secundo, de ordine Diabolus ordinat verba Dei. Si dicas, quod non enim est distinctio vere; sed quando cogitas quod verbum Dei perfecta est: et si quis non mutare, tunc non iam perfectum est. Vos autem imperfectionem importat. Quod subtile est, sed maxime critica errore.

Credo tamen, diaboli fallacia maxima, mendacium cum veritate miscere. Hoc modo suam fidem cum veritate erigit et te fallit mendaciis innixa fide, quae iam in veritate confirmata est. Dolus valde ymo.

Alius valde magni momenti nota, ut quod permutando verba Dei verbum audistis, cernere oculis habens copiam Confessoris et emphasis in versum et conteret figuras orationis, multis ex quibus pendent concinnus ordo verborum ut deferat veritas et impulsum.

diabolus - nequando offendas ad lapidem pedem tuum
Deus ne forte offendas ad lapidem pedem tuum

Quod Diabolus fecit, Notitia huius temporis - quod verbis additum est 'quando' ad verbum Dei. Si vis addere ad perfectum: perfectum enim reliquit ergo iam non estis, sed corrupte pro verbo.

Et hinc mirum non accidit! Erat lucifer, qui decepit Evam in paradiso voluptatis, est addere verbum immutare verbum, et delere ex verba quæ præceperat Dominus Noë. Omnes homines sunt omnino calamitosas?

Eva, deceptus est, qui erat, et qui arguere possit [non decipi] per Adam ut cum mutationes et tulit de hac actum corrupta est. Itaque omni potestate translata Adam dominium et potestatem dedit ei Deus diabolum. Quod originale peccatum facit, saltem ex legalis prospectu fides.

Ceterum vide quid dicit Deum nihil facere mutationes circa Verbum Dei?

Deuteronomy 4: 2
Non addetis ad verbum quod vobis loquor, neque auferetis ex eo: custodite mandata Domini Dei vestri quæ ego præcipio vobis, qui deum.

Apocalypsis 22
18 Contestor enim omni audienti verba prophetiæ libri hujus: si quis apposuerit ad haec, apponet Deus super illum plagas scriptas in libro isto:
19 Et si quis diminuerit de verbis libri prophetiae huius, auferet Deus partem ejus e libro vitae, et de civitate sancta, et de his quae scripta sunt in libro isto.
Dicit qui testimonium perhibet 20 haec, Etiam venio cito: amen. Amen. Veni, Domine Jesu.
21 velociter gratia Domini nostri Iesu Christi cum omnibus vobis Dominum. Amen.

Vide apud Deum momenti locis in Verbo non addere vel detrahere de sanctis! Et sepelite non haec verba mea in medio alti prophetas, et audistis verba mea in veteri Testamento, quod vix quisquam ex [Venite tantum sedulitate]. No.

In novissimis IV libro versibus utar ad ultimum totius Biblie, supremum Dei in nos cauti simus verbis non addere vel minuere verbi sancti sui. Quod loquitur voluminibus occupare. Et non admirari. Respice de illis quae Dominus dicit verbum in Psalmis cantare.

Psalms 138: 2
Ego adoremus ad templum sanctum tuum, et confitebor nomini tuo super misericordia tua et veritate tua quoniam magnificasti super omne nomen sanctum tuum.

De omnibus Deus operatur, inter quas incomprehensibiliter universum multiplex et implicata, ut verbi Dei adhuc tenet altiorem opinio ejus quidquam aliud.

Denique incredibilem audaciam traducis diaboli intueri? Non solum feci hoc addere, ut, detrahendum, et mutant verba Dei, sed etiam functos esse quidem factum multum audacia. At versu sequenti misquoted!

Psalms 91: 13
Es super aspidem et basiliscum calcabis conculcabis leonem et conculcabis leonem et draconem pedes.

Leonem, aspidem, et omnes draconis directe vel indirecte Diabolus et quae ad fetus! II misquoted igitur Diabolus versus est in veteri testamento erant tantum I auferetur versum est quod Diabolus est de clade! Quam stolida audacia non est?

Iesus victus satanas leges, non solum vertitis in versum est, sed unus pro alio. Sic et Christus non essent quamquam Iesus dicere ad hunc versum satanas, et asportaverunt ad Torrentem quod ultimately proelio vicit.

2 II ad Corinthios: 14
Deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo et odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco.

Colossians 2: 15
Expolians principatus et potestates traduxit confidenter, triumphans illos in semetipso.