Psalms 107: gangguan, ceurik, deliverance, pujian, ngulang: bagian 7

Wilujeng sumping di bagian 7 on séri ieu dina psalms 107!

Psalms 107
17 Fools kusabab transgression, sarta kusabab iniquities maranéhanana, anu afflicted.
18 jiwa Maranéhna abhorreth sadayana manner daging; sarta aranjeunna tarik deukeut ka Gerbang pati.

19 Tuluy maranehna ceurik ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna saveth aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.
20 Anjeunna dikirim Kecap-Na, sarta healed aranjeunna, sarta dikirimkeun aranjeunna ti destructions maranéhanana.

21 Oh eta lalaki bakal muji Gusti keur goodness-Na, jeung bukuna éndah jeung barudak lalaki!
22 Jeung hayu aranjeunna kurban teh kurban tina sukur, sareng dibewarakeun bukuna kalawan rejoicing.

ayat 19

Lajeng maranéhna ceurik ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna saveth aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.

Ieu nu katilu tina 4 kali Israil geus ngajerit ka PANGERAN sarta narima deliverance.

6 Tuluy maranehna ngajerit ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna dikirimkeun aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.
13 Tuluy maranehna ngajerit ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna disimpen aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.

19 Tuluy maranehna ceurik ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna saveth aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.
28 Tuluy maranehna ceurik ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna bringeth aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.

Naha maranéhna tetep nangis ka Allah, waktu sanggeus waktu?

Kusabab anjeunna ngajaga kana satia delivering aranjeunna waktu sanggeus waktu.

Tanpa complaining, criticizing, atawa condemning.

Éta hargana.

Aya ayat anu teu kaétung ngeunaan sagala atribut anu luar biasa ti Allah sareng manpaatna pikeun percanten ka anjeunna - ieu ngan ukur 4.

Deuteronomy 31: 6
Jadi kuat jeung hiji kawani alus, sieun teu atawa sieun di antarana: pikeun thy Gusti Allah, anjeunna nya éta nu doth indit jeung thee; manéhna moal gagal thee, atawa forsake thee.

Psalms 52
7 Lo, ieu lalaki nu dijieun sanés Allah ngajentrekeun na; Tapi dipercaya dina kelimpahan riches na, sarta strengthened dirina di wickedness Na.
8 Tapi Kami kawas tangkal zaitun héjo di imah Allah: Abdi percanten dina rahmat Allah for geus pernah jeung kantos.
9 I bakal muji thee pikeun kantos, sabab thou hast rengse eta: na I bakal antosan on Ngaran thy; pikeun ieu alus sateuacan wali thy.

Ezekiel 36: 36
Mangka kafir nu ditinggalkeun babak ngeunaan anjeun bakal terang yen abdi Gusti ngawangun tempat ruined, sarta pepelakan anu anu kapencil: I Gusti geus diucapkeun dinya, sarta kuring bakal ngalakukeun eta.

II Samuel 22: 31 [Amplified bibel]
Sedengkeun pikeun Allah, cara Nya teu salah tur sampurna;
Kecap Gusti geus diuji.
Anjeunna mangrupakeun tameng pikeun sakabeh jalma anu butuh ngungsi jeung amanah ka Anjeunna.

ayat 20

Anjeunna dikirim Kecap-Na, sarta healed aranjeunna, sarta dikirimkeun aranjeunna ti destructions maranéhanana.

Salaku panginget, tina bagian 1 ti séri ieu, hayu urang waspada kana kontéks sareng kautamaan Jabur 107: 20 salaku ayat dasar tina bagian ka-5 [sareng terakhir] atanapi "buku" buku Jabur.

Tangkepan layar Injil rujukan pendamping dina struktur Jabur 107 - 150, kalayan Jabur 107: 20 salaku ayat sentral: Anjeunna ngirimkeun pangandika, sareng nyageurkeun aranjeunna, sareng nyalametkeun aranjeunna tina karusakan.

Kecap "kecap" dipaké 1,179 kali dina bibel.

pamakéan kahijina di Genesis susunan hiji prinsip foundational pohara penting.

Genesis 15: 1 [Amplified bibel]
Sanggeus hal ieu teh kecap Gusti sumping ka Abram dina visi, nyebutkeun,
"Ulah sieun, Abram, Kami Anjeun tameng; ganjaran anjeun [pikeun ta'at] wajib pisan hébat ".

Naha?

Proyék 3
25 Pikeun hal nu kuring greatly takwa anu datangna kana kuring, sarta yén nu kuring sieun ieu datangna ka kuring.
26 mah moal di kaamanan, ngayakeun kapaksa kuring beristirahat, ngayakeun ieu mah sepi; acan gangguan sumping.

Sieun Ayub nyaéta anu ngabuka liang dina pager sareng ngantepkeun Setan, musuh, aksés sareng ngarusak kahirupan Ayub.

The surat wasiat anyar mangka naha Proyék, pinuh ku sieun, teu boga sésana atanapi perdamaian.

I Yohanes 4
17 dieu téh asih urang dijieun sampurna, urang bisa jadi kudu boldness dina poé judgment: sabab manéhna téh, jadi urang di dunya ieu.
18 aya sieun di bandung; tapi asih sampurna casteth kaluar sieun: sabab sieun hath siksa. Manéhna nu feareth teu dijieun sampurna di bandung.
19 Urang cinta manéhna, alatan manéhna kahiji dipikacinta urang.

Ayat 18 nyarioskeun "sieun ngagaduhan siksa", sabalikna tina perdamaian.

Naha aya karapihan kacida pentingna?

Rum 15: 13 [Amplified bibel]
Mungkin Allah harepan eusian anjeun kalayan sagala kabagjaan jeung perdamaian di percanten [Ngaliwatan pangalaman iman anjeun] yen ku kakawasaan Roh Suci anjeun bakal abound dina harepan tur mudal ku kapercayaan dina janji-Na.

Anjeun moal percanten kana pangandika Gusti sahingga, anjeun moal pernah diubaran atanapi dikantunkeun, tanpa perdamaian Allah.

Diomongkeun sieun, nalika Gideon nyetél tentara-Na, nu kahiji hal anu anjeunna lakukeun nyaéta ngaleungitkeun kabéh lalaki ku sieun, maka anjeunna ngaluarkeun sadayana musyrik. Saatos éta, Gidéon sareng pasukan leutik na anu 300 anu pasti nangtoskeun meunang perang dimana:

• Tembok ngalawan ngadeukeutan 450 mun 1
• Aranjeunna dipake euweuh pakarang
• euweuh korban jiwa
• Taya tatu
• musuh ieu sagemblengna annihilated.

Sanés éta Gusti anu anjeun pikahoyong pikeun anjeun?

Ieu sami Alloh pasti yén healed Israil sarta dikirimkeun aranjeunna ti distresses maranéhanana.

Psalms 107: 20
Anjeunna dikirim Kecap-Na, sarta healed aranjeunna, sarta dikirimkeun aranjeunna ti destructions maranéhanana.

harti healed:

Konkordansi Exhaustive Kuat
tamba, ngabalukarkeun pikeun dudung, dokter, perbaikan, tuntas, sangkan sakabeh

Atanapi raphah {raw-faw '}; akar primitif; leres, pikeun nambal (ku cara ngajait), nyaéta (kiasan) pikeun ngubaran - ngubaran, (nyababkeun) nyageurkeun, dokter, ngalereskeun, X sacara tuntas, nyageurkeun.

Salah sahiji guna hébat ti Ibrani Kecap rapha aya dina Budalan dimana alam penyembuhan Allah geus jelas dieja kaluar.

Budalan 15
24 Jeung jalma murmured ngalawan Musa, nyebutkeun, Naon wajib urang inuman?
25 Sarta manéhna ngajerit ka PANGERAN; jeung Gusti shewed anjeunna hiji tangkal, anu nalika anjeunna ngalaman tuang kana cai, anu cai Tembok diwangun amis: aya manehna nyieun maranehna hiji statute na hiji ordinance, sarta aya anjeunna dibuktikeun aranjeunna,
26 Jeung ngomong Mun thou ngajadi layu rajin hearken kana sora tina thy Gusti Alloh, sarta ngajadi layu ngalakukeun éta nu katuhu dina tetempoan na, sarta ngajadi layu masihan ceuli mun nurut na, sarta tetep sadayana katetepan-Na, kuring baris nyimpen taya kasakit ieu kana thee, anu kuring geus dibawa kana Mesir: pikeun Kami PANGERAN anu healeth thee.

Musa oge ngajerit ka PANGERAN sarta anjeunna ngagaduhan jawaban na, jadi manehna nyetel conto hébat pikeun Israil nuturkeun.

Ieu salah sahiji 7 ngaran redemptive Allah: Yéhuwa Rapha, TUHAN dukun urang.

Yesus Kristus, putra tunggal Gusti, kagungan seueur ciri anu sami sareng Gusti, maka anjeunna ogé nyageurkeun seueur jalmi.

Lukas 4: 18
Roh PANGERAN geus kana abdi, sabab anjeunna hath anointed kuring keur ngahutbah manéh kana goréng; anjeunna hath dikirim atuh ka ngajadikeun cageur nu brokenhearted, mun ngahutbah deliverance ka captives, sarta recovering tina tetempoan ka buta, ka diatur dina kamerdikaan aranjeunna nu bruised,

Harti dudung:

Strong's Concordance # 2390
iaomai: waras
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan fonétik: (ee-ah'-om-ahee)
Harti: I dudung, umumna tina fisik, sok of spiritual, kasakit.

Mantuan Kecap-studi
2390 iáomai (kecap pagawéan primitif, Nas kamus) - penyembuhan, utamana salaku gaib tur bringing perhatian ka PANGERAN Dirina salaku Great DOKTER (cf. Dupi 53: 4,5).

Conto: Luk 17:15: "Ayeuna salah sahijina [nyaéta sapuluh kusta], nalika anjeunna ningali yén anjeunna parantos cageur (2390 / iáomai), malik deui, ngagungkeun Gusti ku sora anu tarik."

[2390 / iáomai ("pikeun nyageurkeun") narik perhatian ka Gusti, Dukun Gaib, nyaéta saluareun penyembuhan fisikna sorangan sareng manpaatna (sapertos dina 2323 / therapeúō).]

Loba ajaran bisa dipigawé dina subjek nu loba ngaran Gusti nyalira, jadi ieu téh ngan hiji bubuka pisan ringkes.

Sangkan PANGERAN masihan AND nyokot jauh?

Everybody weruh Gusti méré urang kaséhatan jeung Gusti nyolong éta jauh, ie nyokot hirup urang, katuhu?

Urang sadayana parantos nguping éta sareng, hanjakalna, jutaan jalma masih percanten.

Kamana atuh kapercayaan pengkuh tur ubiquitous ieu asalna ti?

A pamahaman salah sahiji buku pengkuh tur ubiquitous.

1 proyék: 21
Sareng saurna, taranjang sumping Kuring kaluar ti rahim indung kuring, sareng taranjang kuring bakal balik deui ka dinya: Gusti masihan, sareng Gusti nyandak, diberkahan nami Gusti.

Abdi tiasa nguping anjeun ayeuna: “Tingali, aya sadayana buktos anu diperyogikeun. Gusti masihan sareng Gusti nyandak. "

Teu kitu gancang.

Mimiti, hayu urang ngalakukeun sababaraha pamikiran kritis ku ngabandingkeun ayat-ayat sanés dina hal anu sami.

Rum 8: 32
Anjeunna anu luput teu Putra-Na sorangan, tapi dikirimkeun anjeunna nepi pikeun urang sadayana, kumaha wajib anjeunna henteu babarenganana ogé kalawan bébas masihan urang sagala hal?

Taya nyebut Gusti nyandak nanaon jauh, ngan kalawan bébas méré ka urang.

The surat wasiat heubeul teh surat wasiat anyar concealed.

The surat wasiat anyar teh surat wasiat heubeul wangsit.

Naon nu surat wasiat anyar nembongkeun ngeunaan alam leres setan?

John 10: 10
maling teh cometh moal, tapi pikeun maok, sarta pikeun maéhan, sarta ngancurkeun: Kuring keur datangna éta maranéhna bisa mibanda kahirupan, sarta yén maranéhna bisa mibanda éta leuwih abundantly.

Kiwari kami boga hiji kontradiksi katempo antara Proyék 1: 21 na ayat bibel sejenna dina subjék anu sarua.

Kapan aya hiji kontradiksi katempo dina bibel, jawaban bakal salawasna jadi dina salah jeung / atawa pamahaman lengkep ngeunaan Kitab Suci jeung / atawa tarjamah salah sahiji bibel dina.

Upami anjeun leres-leres percanten yén Gusti masihan anjeun kaséhatan, maka dicabut, naon gunana pikeun percanten ka anjeunna?

Kontradiksi anu jelas sok nimbulkeun keraguan, kabingungan, sareng perselisihan, janten kami henteu hoyong masihan setan kasempetan naon pikeun ngaganggu kami.

Pekuncén biantara pikeun nyalametkeun teh!

Sipatna elmu gramatikal nu ngahaja nyimpang tina aturan normal grammar nyekel perhatian urang teras nahan tekenan husus dina kecap nu tangtu, kecap, atawa konsép ku desain.

Sosok husus biantara dipaké dina proyék 1: 21 disebut idiom Ibrani tina idin.

Dina surat wasiat anu lami, sabab Isa Al Masih teu acan sumping, setan henteu éléh bahkan kakeunaan.

Jalma-jalma dina gelap spiritual sareng henteu terang pisan ngeunaan setan, atanapi kumaha karajaanna dioperasikeun.

Ku kituna, kapan hal goréng anu lumangsung, maranéhna ngan saukur dipikaharti yen Allah diwenangkeun eta kajadian, sarta ku kituna, anjeunna pamustunganana di kontrol.

Janten nalika Ayub nyarios, "Gusti masihan, sareng Gusti parantos nyandak", naon ieu hartosna dina budaya sareng waktosna nyaéta yén Pangéran diwenangkeun éta pikeun dicandak sabab anjeunna henteu tiasa ngalangkungan kabébasan kahoyong hiji jalma.

Galata 6
7 Kudu moal deceived; Gusti henteu meledek: keur sama sekali lalaki hiji soweth, éta wajib anjeunna ogé Fedi.
8 Pikeun anjeunna yén soweth kana daging na wajib tina daging Fedi korupsi; Tapi anjeunna anu soweth ka Roh wajib ti Roh Fedi langgeng hirup.

Ayeuna teu aya kabingungan atawa kontradiksi.

Allah masih alus jeung iblis nyaeta masih goréng.

1 proyék: 21 [Amplified bibel]
Ngaliwatan sagala proyék ieu teu dosa atawa henteu manehna ngalepatkeun Allah.

Proyék terang yen Allah teu ngabalukarkeun sabenerna masalah.

Urang bakal jadi bijaksana nuturkeun conto-Na.

2 proyék: 7
Sangkan indit Iblis mudik ti ayana Gusti, sarta smote proyék kalawan nyeri bisul ti budi tina suku na ka makuta-Na.

Di dieu teh konfirmasi yen hal ieu teh musuh anu diserang Proyék, teu Allah.

Janten ayeuna urang ngagaduhan pamahaman anu langkung saé ngeunaan sipat saleresna Gusti sareng setan, langkung gampang percanten yén Gusti bakal nyageurkeun urang sareng nyalametkeun urang tina kasusahan urang.

Psalms 103
1 ngaberkahan Gusti, O jiwa kuring: jeung sagala rupa nu aya dina kuring, ngaberkahan ngaran suci-Na.
2 ngaberkahan Gusti, O jiwa mah, jeung poho teu sakabeh mangpaat-Na:
3 Anu forgiveth sadaya iniquities thine; anu healeth sadaya kasakit thy;

Dina ayat 3, alesan yén Gusti "ngahampura sadaya kajahatan anjeun" disebatkeun sateuacan "saha anu nyageurkeun sagala panyakit anjeun" sabab upami anjeun pinuh ku kalepatan, hukuman, sareng sanésna ngeunaan naon anu anjeun lakukeun kapungkur atanapi kumaha parasaan anjeun ngeunaan diri anjeun sorangan, maka anjeun moal tiasa percanten Gusti pikeun penyembuhan.

1 John 3: 21
Tercinta, upami haté kami ngahukum kami moal, teras gaduh kami kapercayaan arah Allah.

I Yohanes 5 [Amplified bibel]
14 Ieu [gelar luar biasa tina] kapercayaan nu urang [salaku mukmin anu dijudulan] mibanda sateuacan Anjeunna: yen lamun urang menta nanaon nurutkeun bakal His, [nyaeta, konsisten kalawan rencana jeung tujuan-Na] Anjeunna hears kami.
15 Tur upami urang terang [pikeun hiji kanyataan, sabab memang kami ngalakukeun] yén Anjeunna hears na listens ka kami di naon kami ménta, urang [ogé] terang [kalawan netep jeung pangaweruh mutlak] yén kami geus [dibérékeun ka kami] nu requests nu kami geus dipenta ti Anjeunna.

Psalms 103
4 Saha redeemeth hirup thy tina karuksakan; anu crowneth thee kalawan lovingkindness sarta lembut mercies;
5 Anu nyucikeun sungut anjeun kalayan barang anu saé; ku kitu nonoman anjeun tiasa diperyogikeun sapertos garuda.

6 The Lord executeth bener tur judgment pikeun sakabéh nu tertindas.
7 Anjeunna dijieun dipikawanoh cara na ka Musa, meta-Na ka barudak urang Israil.

8 The Lord geus welas asih jeung Al Qur, slow kana amarah, sarta plenteous dina rahmat.
9 Anjeunna moal salawasna chide: ngayakeun bakal anjeunna tetep anger na anu langgeng.

10 Anjeunna hath teu diurus kami sanggeus dosa urang; atawa diganjar kami nurutkeun iniquities urang.
11 Pikeun sakumaha surga teh tinggi luhureun bumi, jadi pinunjul mangrupakeun rahmat-Na ka arah éta nu sieun anjeunna.
12 Salaku sajauh wetan nyaeta ti kulon, jadi jauh hath anjeunna dikaluarkeun transgressions kami ti kami.

Lamun gambar dunya a, buka kalér ti katulistiwa ka kutub kalér. Lamun balik kaliwat eta dina arah anu sarua, anjeun ayeuna sabenerna akang kidul.

Kalér Patempuran kalawan kidul.

Dina basa sejen, dosa anjeun perlu nyeret up ti jaman baheula jeung nu dialungkeun deui dina ramo Anjeun.

Tapi upami anjeun ngamimitian ti khatulistiwa sareng angkat ka wétan atanapi kulon, anjeun tiasa teras-terasan sareng anjeun moal kantos tepang sareng arah anu saliwang deui.

Dina basa sejen, dosa nu geus kaliwat anjeun bakal pernah meunang dialungkeun deui dina ramo Anjeun ku Allah, anu geus poho aranjeunna, jadi kumaha bisa anjeunna?

Maka, upami aranjeunna kantos datang deui, aranjeunna kedahna asalna tina sumber anu sanés ti Gusti - nyaéta dunya anu dijalankeun ku musuh.

Terang yen Allah mikanyaah anjeun, geus nyieun nu pantes, sarta geus healed anjeun ngaliwatan karya putrana, Yesus Kristus.

I Petrus 2 [Amplified bibel]
23 Sedengkeun keur reviled sarta dihina, Anjeunna henteu revile atanapi ngahina di balik; bari nalangsara, Anjeunna dijadikeun euweuh ancaman [of pamales kanyeri], tapi diteundeun entrusting Dirina nepi ka Anjeunna anu hakim anu cukup.
24 Anjeunna pribadi dibawa dosa urang dina awak-Na dina kayu salib [willingly maturan Dirina ka dinya, sakumaha dina hiji altar tina kurban], supaya urang bisa maot ka dosa [jadi imun ti pinalti jeung kakuatan dosa] sarta hirup bener; keur ku tatu Na anjeun [saha yakin] geus healed.
25 Pikeun anjeun terus wandering kawas domba [jadi loba], tapi ayeuna mah geus datangna deui ka Shepherd na Guardian tina jiwa anjeun.