Kategori: Uncategorized

Lukas 2
40 Jeung budak tumuwuh, sarta waxed [janten] kuat dina sumanget, ngeusi hikmah: jeung rahmat Allah kana manéhna.
46 Sarta eta kajadian, nu sanggeus tilu poé maranéhanana manggihan manéhna di Bait Allah, linggih di satengahing dokter, duanana dédéngéan aranjeunna, sarta nanyakeun aranjeunna patarosan.

47 Sareng sadaya anu ngupingkeun anjeunna kagum kana pamahaman sareng jawabanana.
48 Jeung lamun maranéhanana nempo manéhna, maranéhanana éta amazed: jeung indungna ceuk manéhna ka manéhna, Anak, naha Anjeun geus kitu diurus urang? behold, bapa anjeun sarta kuring geus ditéang anjeun sorrowing.

49 Saur anjeunna ka aranjeunna, "Kumaha anjeun milarian kuring?" Naha anjeun henteu terang yén kuring kedah janten urusan Bapa?
50 Sareng aranjeunna henteu ngartos kana pangandika anu diucapkeun ku aranjeunna.

51 Anjeunna angkat sareng maranehna, angkat ka Nasaret, sareng tunduk ka aranjeunna: tapi indungna nyimpen sagala omongan ieu dina manahna.
52 Jeung Yesus ngaronjat dina hikmah na stature, sarta dina kahadean kalawan Allah jeung lalaki.

Dina ayat 40, kecap "dina sumanget" henteu aya dina téks Yunani anu kritis atanapi téks Vulgate Latin sareng ku kituna kedah dihapus. Ieu masuk akal sabab Yesus Kristus henteu nampi kurnia roh suci dugi ka sawawa sah dina yuswa 30 taun, nalika anjeunna ngamimitian palayanan.

Anjeun tiasa pariksa ieu sorangan ku ningali dua naskah Yunani sareng téks Latin [Douay-Rheims 1899 American Edition (DRA)]:

Interlinear Yunani ka-1 Lukas 2:40

Teks ka-2 Yunani interlinear & Latin Vulgate tina Lukas 2:40

Kecap "waxed" dina ayat 40 nyaeta King James Inggris heubeul jeung hartina "janten", sakumaha téks di luhur demonstrate. Jadi tarjamahan leuwih akurat tina ayat 40 berbunyi: Jeung budak tumuwuh, sarta jadi kuat, ngeusi hikmah: jeung rahmat Allah kana manéhna.

Upami urang ningali leksikon Yunani ayat 40, urang tiasa nampi wawasan anu langkung kuat:
Leksik Yunani tina Lukas 2: 40

Pindah ka kolom Strong, link #2901 pikeun katingal langkung jero kana kakuatan kecap:

Strong's Concordance # 2901
kraioó: nguatkeun
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Transliterasi: krataioó Éjahan Fonétik: (krat-ah-yo'-o)
Harti: Kuring nguatkeun, mastikeun; pass: Kuring tumuwuh kuat, jadi kuat.

Mantuan Kecap-studi
Cognate: 2901 krataióō (tina 2904 /krátos) – pikeun ngawasa ku kakawasaan Allah anu ngadominasi, nyaéta salaku kakawasaan-Na ngawasaan oposisi (ngahasilkeun penguasaan). Tempo 2904 (kratos). Pikeun mukmin, 2901 /krataióō ("ngahontal penguasaan, anu luhur-leungeun") dijalankeun ku iman anu didamel ku Gusti (Persuasi-Na, 4102 /pístis).

Kecap akar Kratos nyaeta kakuatan jeung dampak. Anjeun tiasa ningali ieu dina ayat 47 & 48.

47 Anu ngadarenge ka Anjeunna, reuwaseun kana pangarti jeung jawaban-jawabanana.
48 Barang narenjo Anjeunna, reuwaseun. behold, bapa anjeun sarta kuring geus ditéang anjeun sorrowing.

Lamun urang leumpang jeung Allah, ngagunakeun hikmah-Na tinimbang hikmah dunya, ieu téh jenis dampak urang bisa boga dina poé jeung waktu urang.

Sakumaha ayat 47 nyarios, urang tiasa gaduh pamahaman & jawaban! Éta naon anu anjeun kéngingkeun nalika anjeun tetep taat kana firman Allah. Dunya ngan bakal masihan anjeun bohong, kabingungan, sareng gelap.

Ayat 52 ngulang bebeneran dasar anu sami sareng ayat 40, nempatkeun dua kali tekenan kana hikmah, kamekaran, sareng kahadean Yesus sareng Gusti.

52 Jeung Yesus ngaronjat dina hikmah na stature, sarta dina kahadean kalawan Allah jeung lalaki.

Sagampil Yesus tunduk kana, lemah lembut jeung hina, kolotna anu ngajarkeun anjeunna loba truths hébat ti firman Allah, urang kudu lemah lembut jeung hina ka Allah, bapa urang. Teras urang ogé bakal tiasa leumpang kalayan kakuatan, hikmah, pangertian, sareng sagala jawaban kana kahirupan.

II Peter 1
1 Simon Petrus, abdi sareng rasul Yesus Kristus, ka aranjeunna anu parantos nampi iman anu berharga sareng urang ku jalan kabeneran Allah sareng Juru Salamet urang Yesus Kristus:
2 Kurnia jeung perdamaian dikalikeun ka anjeun ku inohong Allah, sareng Yesus Gusti urang,

3 Nurutkeun salaku kakuatan ketuhanan-Na hath dibikeun ka urang sadaya hal anu pertain ka hirup jeung godliness, ngaliwatan pangaweruh manéhna nu hath disebut urang kamulyaan jeung kahadean:
4 Whereby nu dibikeun ka urang exceeding janji gede jeung adi: nu ku maraneh ieu bisa jadi partakers tina alam ketuhanan, sanggeus lolos korupsi anu di dunya ngaliwatan nafsu.

www.biblebookprofiler.com, dimana anjeun tiasa diajar nalungtik Alkitab sorangan!

Wilujeng sumping di bagian 7 on séri ieu dina psalms 107!

Psalms 107
17 Fools kusabab transgression, sarta kusabab iniquities maranéhanana, anu afflicted.
18 jiwa Maranéhna abhorreth sadayana manner daging; sarta aranjeunna tarik deukeut ka Gerbang pati.

19 Tuluy maranehna ceurik ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna saveth aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.
20 Anjeunna dikirim Kecap-Na, sarta healed aranjeunna, sarta dikirimkeun aranjeunna ti destructions maranéhanana.

21 Oh eta lalaki bakal muji Gusti keur goodness-Na, jeung bukuna éndah jeung barudak lalaki!
22 Jeung hayu aranjeunna kurban teh kurban tina sukur, sareng dibewarakeun bukuna kalawan rejoicing.

ayat 19

Lajeng maranéhna ceurik ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna saveth aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.

Ieu nu katilu tina 4 kali Israil geus ngajerit ka PANGERAN sarta narima deliverance.

6 Tuluy maranehna ngajerit ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna dikirimkeun aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.
13 Tuluy maranehna ngajerit ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna disimpen aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.

19 Tuluy maranehna ceurik ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna saveth aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.
28 Tuluy maranehna ceurik ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna bringeth aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.

Naha maranéhna tetep nangis ka Allah, waktu sanggeus waktu?

Kusabab anjeunna ngajaga kana satia delivering aranjeunna waktu sanggeus waktu.

Tanpa complaining, criticizing, atawa condemning.

Éta hargana.

Aya ayat anu teu kaétung ngeunaan sagala atribut anu luar biasa ti Allah sareng manpaatna pikeun percanten ka anjeunna - ieu ngan ukur 4.

Deuteronomy 31: 6
Jadi kuat jeung hiji kawani alus, sieun teu atawa sieun di antarana: pikeun thy Gusti Allah, anjeunna nya éta nu doth indit jeung thee; manéhna moal gagal thee, atawa forsake thee.

Psalms 52
7 Lo, ieu lalaki nu dijieun sanés Allah ngajentrekeun na; Tapi dipercaya dina kelimpahan riches na, sarta strengthened dirina di wickedness Na.
8 Tapi Kami kawas tangkal zaitun héjo di imah Allah: Abdi percanten dina rahmat Allah for geus pernah jeung kantos.
9 I bakal muji thee pikeun kantos, sabab thou hast rengse eta: na I bakal antosan on Ngaran thy; pikeun ieu alus sateuacan wali thy.

Ezekiel 36: 36
Mangka kafir nu ditinggalkeun babak ngeunaan anjeun bakal terang yen abdi Gusti ngawangun tempat ruined, sarta pepelakan anu anu kapencil: I Gusti geus diucapkeun dinya, sarta kuring bakal ngalakukeun eta.

II Samuel 22: 31 [Amplified bibel]
Sedengkeun pikeun Allah, cara Nya teu salah tur sampurna;
Kecap Gusti geus diuji.
Anjeunna mangrupakeun tameng pikeun sakabeh jalma anu butuh ngungsi jeung amanah ka Anjeunna.

ayat 20

Anjeunna dikirim Kecap-Na, sarta healed aranjeunna, sarta dikirimkeun aranjeunna ti destructions maranéhanana.

Salaku panginget, tina bagian 1 ti séri ieu, hayu urang waspada kana kontéks sareng kautamaan Jabur 107: 20 salaku ayat dasar tina bagian ka-5 [sareng terakhir] atanapi "buku" buku Jabur.

Tangkepan layar Injil rujukan pendamping dina struktur Jabur 107 - 150, kalayan Jabur 107: 20 salaku ayat sentral: Anjeunna ngirimkeun pangandika, sareng nyageurkeun aranjeunna, sareng nyalametkeun aranjeunna tina karusakan.

Kecap "kecap" dipaké 1,179 kali dina bibel.

pamakéan kahijina di Genesis susunan hiji prinsip foundational pohara penting.

Genesis 15: 1 [Amplified bibel]
Sanggeus hal ieu teh kecap Gusti sumping ka Abram dina visi, nyebutkeun,
"Ulah sieun, Abram, Kami Anjeun tameng; ganjaran anjeun [pikeun ta'at] wajib pisan hébat ".

Naha?

Proyék 3
25 Pikeun hal nu kuring greatly takwa anu datangna kana kuring, sarta yén nu kuring sieun ieu datangna ka kuring.
26 mah moal di kaamanan, ngayakeun kapaksa kuring beristirahat, ngayakeun ieu mah sepi; acan gangguan sumping.

Sieun Ayub nyaéta anu ngabuka liang dina pager sareng ngantepkeun Setan, musuh, aksés sareng ngarusak kahirupan Ayub.

The surat wasiat anyar mangka naha Proyék, pinuh ku sieun, teu boga sésana atanapi perdamaian.

I Yohanes 4
17 dieu téh asih urang dijieun sampurna, urang bisa jadi kudu boldness dina poé judgment: sabab manéhna téh, jadi urang di dunya ieu.
18 aya sieun di bandung; tapi asih sampurna casteth kaluar sieun: sabab sieun hath siksa. Manéhna nu feareth teu dijieun sampurna di bandung.
19 Urang cinta manéhna, alatan manéhna kahiji dipikacinta urang.

Ayat 18 nyarioskeun "sieun ngagaduhan siksa", sabalikna tina perdamaian.

Naha aya karapihan kacida pentingna?

Rum 15: 13 [Amplified bibel]
Mungkin Allah harepan eusian anjeun kalayan sagala kabagjaan jeung perdamaian di percanten [Ngaliwatan pangalaman iman anjeun] yen ku kakawasaan Roh Suci anjeun bakal abound dina harepan tur mudal ku kapercayaan dina janji-Na.

Anjeun moal percanten kana pangandika Gusti sahingga, anjeun moal pernah diubaran atanapi dikantunkeun, tanpa perdamaian Allah.

Diomongkeun sieun, nalika Gideon nyetél tentara-Na, nu kahiji hal anu anjeunna lakukeun nyaéta ngaleungitkeun kabéh lalaki ku sieun, maka anjeunna ngaluarkeun sadayana musyrik. Saatos éta, Gidéon sareng pasukan leutik na anu 300 anu pasti nangtoskeun meunang perang dimana:

• Tembok ngalawan ngadeukeutan 450 mun 1
• Aranjeunna dipake euweuh pakarang
• euweuh korban jiwa
• Taya tatu
• musuh ieu sagemblengna annihilated.

Sanés éta Gusti anu anjeun pikahoyong pikeun anjeun?

Ieu sami Alloh pasti yén healed Israil sarta dikirimkeun aranjeunna ti distresses maranéhanana.

Psalms 107: 20
Anjeunna dikirim Kecap-Na, sarta healed aranjeunna, sarta dikirimkeun aranjeunna ti destructions maranéhanana.

harti healed:

Konkordansi Exhaustive Kuat
tamba, ngabalukarkeun pikeun dudung, dokter, perbaikan, tuntas, sangkan sakabeh

Atanapi raphah {raw-faw '}; akar primitif; leres, pikeun nambal (ku cara ngajait), nyaéta (kiasan) pikeun ngubaran - ngubaran, (nyababkeun) nyageurkeun, dokter, ngalereskeun, X sacara tuntas, nyageurkeun.

Salah sahiji guna hébat ti Ibrani Kecap rapha aya dina Budalan dimana alam penyembuhan Allah geus jelas dieja kaluar.

Budalan 15
24 Jeung jalma murmured ngalawan Musa, nyebutkeun, Naon wajib urang inuman?
25 Sarta manéhna ngajerit ka PANGERAN; jeung Gusti shewed anjeunna hiji tangkal, anu nalika anjeunna ngalaman tuang kana cai, anu cai Tembok diwangun amis: aya manehna nyieun maranehna hiji statute na hiji ordinance, sarta aya anjeunna dibuktikeun aranjeunna,
26 Jeung ngomong Mun thou ngajadi layu rajin hearken kana sora tina thy Gusti Alloh, sarta ngajadi layu ngalakukeun éta nu katuhu dina tetempoan na, sarta ngajadi layu masihan ceuli mun nurut na, sarta tetep sadayana katetepan-Na, kuring baris nyimpen taya kasakit ieu kana thee, anu kuring geus dibawa kana Mesir: pikeun Kami PANGERAN anu healeth thee.

Musa oge ngajerit ka PANGERAN sarta anjeunna ngagaduhan jawaban na, jadi manehna nyetel conto hébat pikeun Israil nuturkeun.

Ieu salah sahiji 7 ngaran redemptive Allah: Yéhuwa Rapha, TUHAN dukun urang.

Yesus Kristus, putra tunggal Gusti, kagungan seueur ciri anu sami sareng Gusti, maka anjeunna ogé nyageurkeun seueur jalmi.

Lukas 4: 18
Roh PANGERAN geus kana abdi, sabab anjeunna hath anointed kuring keur ngahutbah manéh kana goréng; anjeunna hath dikirim atuh ka ngajadikeun cageur nu brokenhearted, mun ngahutbah deliverance ka captives, sarta recovering tina tetempoan ka buta, ka diatur dina kamerdikaan aranjeunna nu bruised,

Harti dudung:

Strong's Concordance # 2390
iaomai: waras
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan fonétik: (ee-ah'-om-ahee)
Harti: I dudung, umumna tina fisik, sok of spiritual, kasakit.

Mantuan Kecap-studi
2390 iáomai (kecap pagawéan primitif, Nas kamus) - penyembuhan, utamana salaku gaib tur bringing perhatian ka PANGERAN Dirina salaku Great DOKTER (cf. Dupi 53: 4,5).

Conto: Luk 17:15: "Ayeuna salah sahijina [nyaéta sapuluh kusta], nalika anjeunna ningali yén anjeunna parantos cageur (2390 / iáomai), malik deui, ngagungkeun Gusti ku sora anu tarik."

[2390 / iáomai ("pikeun nyageurkeun") narik perhatian ka Gusti, Dukun Gaib, nyaéta saluareun penyembuhan fisikna sorangan sareng manpaatna (sapertos dina 2323 / therapeúō).]

Loba ajaran bisa dipigawé dina subjek nu loba ngaran Gusti nyalira, jadi ieu téh ngan hiji bubuka pisan ringkes.

Sangkan PANGERAN masihan AND nyokot jauh?

Everybody weruh Gusti méré urang kaséhatan jeung Gusti nyolong éta jauh, ie nyokot hirup urang, katuhu?

Urang sadayana parantos nguping éta sareng, hanjakalna, jutaan jalma masih percanten.

Kamana atuh kapercayaan pengkuh tur ubiquitous ieu asalna ti?

A pamahaman salah sahiji buku pengkuh tur ubiquitous.

1 proyék: 21
Sareng saurna, taranjang sumping Kuring kaluar ti rahim indung kuring, sareng taranjang kuring bakal balik deui ka dinya: Gusti masihan, sareng Gusti nyandak, diberkahan nami Gusti.

Abdi tiasa nguping anjeun ayeuna: “Tingali, aya sadayana buktos anu diperyogikeun. Gusti masihan sareng Gusti nyandak. "

Teu kitu gancang.

Mimiti, hayu urang ngalakukeun sababaraha pamikiran kritis ku ngabandingkeun ayat-ayat sanés dina hal anu sami.

Rum 8: 32
Anjeunna anu luput teu Putra-Na sorangan, tapi dikirimkeun anjeunna nepi pikeun urang sadayana, kumaha wajib anjeunna henteu babarenganana ogé kalawan bébas masihan urang sagala hal?

Taya nyebut Gusti nyandak nanaon jauh, ngan kalawan bébas méré ka urang.

The surat wasiat heubeul teh surat wasiat anyar concealed.

The surat wasiat anyar teh surat wasiat heubeul wangsit.

Naon nu surat wasiat anyar nembongkeun ngeunaan alam leres setan?

John 10: 10
maling teh cometh moal, tapi pikeun maok, sarta pikeun maéhan, sarta ngancurkeun: Kuring keur datangna éta maranéhna bisa mibanda kahirupan, sarta yén maranéhna bisa mibanda éta leuwih abundantly.

Kiwari kami boga hiji kontradiksi katempo antara Proyék 1: 21 na ayat bibel sejenna dina subjék anu sarua.

Kapan aya hiji kontradiksi katempo dina bibel, jawaban bakal salawasna jadi dina salah jeung / atawa pamahaman lengkep ngeunaan Kitab Suci jeung / atawa tarjamah salah sahiji bibel dina.

Upami anjeun leres-leres percanten yén Gusti masihan anjeun kaséhatan, maka dicabut, naon gunana pikeun percanten ka anjeunna?

Kontradiksi anu jelas sok nimbulkeun keraguan, kabingungan, sareng perselisihan, janten kami henteu hoyong masihan setan kasempetan naon pikeun ngaganggu kami.

Pekuncén biantara pikeun nyalametkeun teh!

Sipatna elmu gramatikal nu ngahaja nyimpang tina aturan normal grammar nyekel perhatian urang teras nahan tekenan husus dina kecap nu tangtu, kecap, atawa konsép ku desain.

Sosok husus biantara dipaké dina proyék 1: 21 disebut idiom Ibrani tina idin.

Dina surat wasiat anu lami, sabab Isa Al Masih teu acan sumping, setan henteu éléh bahkan kakeunaan.

Jalma-jalma dina gelap spiritual sareng henteu terang pisan ngeunaan setan, atanapi kumaha karajaanna dioperasikeun.

Ku kituna, kapan hal goréng anu lumangsung, maranéhna ngan saukur dipikaharti yen Allah diwenangkeun eta kajadian, sarta ku kituna, anjeunna pamustunganana di kontrol.

Janten nalika Ayub nyarios, "Gusti masihan, sareng Gusti parantos nyandak", naon ieu hartosna dina budaya sareng waktosna nyaéta yén Pangéran diwenangkeun éta pikeun dicandak sabab anjeunna henteu tiasa ngalangkungan kabébasan kahoyong hiji jalma.

Galata 6
7 Kudu moal deceived; Gusti henteu meledek: keur sama sekali lalaki hiji soweth, éta wajib anjeunna ogé Fedi.
8 Pikeun anjeunna yén soweth kana daging na wajib tina daging Fedi korupsi; Tapi anjeunna anu soweth ka Roh wajib ti Roh Fedi langgeng hirup.

Ayeuna teu aya kabingungan atawa kontradiksi.

Allah masih alus jeung iblis nyaeta masih goréng.

1 proyék: 21 [Amplified bibel]
Ngaliwatan sagala proyék ieu teu dosa atawa henteu manehna ngalepatkeun Allah.

Proyék terang yen Allah teu ngabalukarkeun sabenerna masalah.

Urang bakal jadi bijaksana nuturkeun conto-Na.

2 proyék: 7
Sangkan indit Iblis mudik ti ayana Gusti, sarta smote proyék kalawan nyeri bisul ti budi tina suku na ka makuta-Na.

Di dieu teh konfirmasi yen hal ieu teh musuh anu diserang Proyék, teu Allah.

Janten ayeuna urang ngagaduhan pamahaman anu langkung saé ngeunaan sipat saleresna Gusti sareng setan, langkung gampang percanten yén Gusti bakal nyageurkeun urang sareng nyalametkeun urang tina kasusahan urang.

Psalms 103
1 ngaberkahan Gusti, O jiwa kuring: jeung sagala rupa nu aya dina kuring, ngaberkahan ngaran suci-Na.
2 ngaberkahan Gusti, O jiwa mah, jeung poho teu sakabeh mangpaat-Na:
3 Anu forgiveth sadaya iniquities thine; anu healeth sadaya kasakit thy;

Dina ayat 3, alesan yén Gusti "ngahampura sadaya kajahatan anjeun" disebatkeun sateuacan "saha anu nyageurkeun sagala panyakit anjeun" sabab upami anjeun pinuh ku kalepatan, hukuman, sareng sanésna ngeunaan naon anu anjeun lakukeun kapungkur atanapi kumaha parasaan anjeun ngeunaan diri anjeun sorangan, maka anjeun moal tiasa percanten Gusti pikeun penyembuhan.

1 John 3: 21
Tercinta, upami haté kami ngahukum kami moal, teras gaduh kami kapercayaan arah Allah.

I Yohanes 5 [Amplified bibel]
14 Ieu [gelar luar biasa tina] kapercayaan nu urang [salaku mukmin anu dijudulan] mibanda sateuacan Anjeunna: yen lamun urang menta nanaon nurutkeun bakal His, [nyaeta, konsisten kalawan rencana jeung tujuan-Na] Anjeunna hears kami.
15 Tur upami urang terang [pikeun hiji kanyataan, sabab memang kami ngalakukeun] yén Anjeunna hears na listens ka kami di naon kami ménta, urang [ogé] terang [kalawan netep jeung pangaweruh mutlak] yén kami geus [dibérékeun ka kami] nu requests nu kami geus dipenta ti Anjeunna.

Psalms 103
4 Saha redeemeth hirup thy tina karuksakan; anu crowneth thee kalawan lovingkindness sarta lembut mercies;
5 Anu nyucikeun sungut anjeun kalayan barang anu saé; ku kitu nonoman anjeun tiasa diperyogikeun sapertos garuda.

6 The Lord executeth bener tur judgment pikeun sakabéh nu tertindas.
7 Anjeunna dijieun dipikawanoh cara na ka Musa, meta-Na ka barudak urang Israil.

8 The Lord geus welas asih jeung Al Qur, slow kana amarah, sarta plenteous dina rahmat.
9 Anjeunna moal salawasna chide: ngayakeun bakal anjeunna tetep anger na anu langgeng.

10 Anjeunna hath teu diurus kami sanggeus dosa urang; atawa diganjar kami nurutkeun iniquities urang.
11 Pikeun sakumaha surga teh tinggi luhureun bumi, jadi pinunjul mangrupakeun rahmat-Na ka arah éta nu sieun anjeunna.
12 Salaku sajauh wetan nyaeta ti kulon, jadi jauh hath anjeunna dikaluarkeun transgressions kami ti kami.

Lamun gambar dunya a, buka kalér ti katulistiwa ka kutub kalér. Lamun balik kaliwat eta dina arah anu sarua, anjeun ayeuna sabenerna akang kidul.

Kalér Patempuran kalawan kidul.

Dina basa sejen, dosa anjeun perlu nyeret up ti jaman baheula jeung nu dialungkeun deui dina ramo Anjeun.

Tapi upami anjeun ngamimitian ti khatulistiwa sareng angkat ka wétan atanapi kulon, anjeun tiasa teras-terasan sareng anjeun moal kantos tepang sareng arah anu saliwang deui.

Dina basa sejen, dosa nu geus kaliwat anjeun bakal pernah meunang dialungkeun deui dina ramo Anjeun ku Allah, anu geus poho aranjeunna, jadi kumaha bisa anjeunna?

Maka, upami aranjeunna kantos datang deui, aranjeunna kedahna asalna tina sumber anu sanés ti Gusti - nyaéta dunya anu dijalankeun ku musuh.

Terang yen Allah mikanyaah anjeun, geus nyieun nu pantes, sarta geus healed anjeun ngaliwatan karya putrana, Yesus Kristus.

I Petrus 2 [Amplified bibel]
23 Sedengkeun keur reviled sarta dihina, Anjeunna henteu revile atanapi ngahina di balik; bari nalangsara, Anjeunna dijadikeun euweuh ancaman [of pamales kanyeri], tapi diteundeun entrusting Dirina nepi ka Anjeunna anu hakim anu cukup.
24 Anjeunna pribadi dibawa dosa urang dina awak-Na dina kayu salib [willingly maturan Dirina ka dinya, sakumaha dina hiji altar tina kurban], supaya urang bisa maot ka dosa [jadi imun ti pinalti jeung kakuatan dosa] sarta hirup bener; keur ku tatu Na anjeun [saha yakin] geus healed.
25 Pikeun anjeun terus wandering kawas domba [jadi loba], tapi ayeuna mah geus datangna deui ka Shepherd na Guardian tina jiwa anjeun.

Psalms 107
6 Tuluy maranehna ngajerit ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna dikirimkeun aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.
7 Sarta manéhna mingpin éta mudik ku cara katuhu, éta maranéhna bisa balik ka kota habitation.

8 Oh eta lalaki bakal muji Gusti keur goodness-Na, jeung bukuna éndah jeung barudak lalaki!
9 Pikeun anjeunna satisfieth jiwa longing, sarta filleth jiwa lapar jeung kahadéan.

Tingali di cinta hébat jeung asih tur rahmat Allah!

Jabur 9: 9
Gusti oge bakal ngungsi pikeun tertindas, hiji ngungsi di kali gangguan.

Psalms 27 [Amplified bibel]
5 Pikeun dina poe gangguan Anjeunna bakal nyumputkeun kuring di panyumputan Na; Di tempat rusiah tina tenda-Na Anjeunna bakal nyumputkeun kuring; Anjeunna bakal angkat atuh nepi kana batu a.
6 Jeung ayeuna sirah kuring bakal diangkat nepi luhur musuh abdi sabudeureun abdi, Dina tenda-Na kuring bakal nawiskeun kurban kalawan shouts tina kabagjaan; Kuring baris nyanyi, enya, kuring bakal nyanyi praises ka Gusti.

Psalms 34: 17
Nu ceurik bener, sarta heareth Gusti, sarta delivereth eta kaluar sadaya troubles maranéhanana.

Kontras ieu sareng urang Israil dina jaman Yermia!

Yermia 11: 14
Kituna neneda moal thou pikeun jalma ieu, ngayakeun angkat a ceurik atawa doa keur aranjeunna: pikeun Kuring moal ngadangu éta dina waktu éta maranéhna ceurik ka kuring keur gangguan maranéhna.

Maranéhanana di bentuk goréng sapertos yen Allah ngawartoskeun nabi Yermia teu sanajan solat pikeun umat-Na!

Maranéhanana jadi jero dina gelap yen Allah moal bakal ngadenge aranjeunna dina jangka waktu maranéhanana kasulitan.

Hoyong terang kumaha carana ngahindarkeun ieu?

Nyingkahan musyrik - nempatkeun naon waé anu saluhureun Gusti.

Yermia 11
9 Jeung PANGERAN ngadawuh ka abdi, A sakongkolan geus kapanggih di antara lalaki tina Yuda, sarta diantara pangeusi Yerusalem.
10 Éta téh ngancik deui ka iniquities of forefathers maranéhna, nu nampik ngadangu kecap kuring; jeung maranéhna indit sanggeus dewa sejen pikeun ngawula ka aranjeunna: imah Israél jeung imah Yuda geus pegat covenant kuring nu kuring dijieun kalayan founding maranéhanana.

11 Sabab sahingga saith PANGERAN, Behold, abdi bakal mawa jahat kana aranjeunna, anu teu wajib bisa kabur; sarta sanajan maranéhna bakal ceurik ka abdi, abdi moal hearken maranehna.
12 Lajeng wajib cities of Yuda jeung pangeusi Yerusalem balik, sarta ceurik ka dewa ka saha aranjeunna nawiskeun menyan: tapi maranéhna teu kudu nyimpen éta stasiun pisan dina waktu gangguan maranéhanana.
13 Pikeun nurutkeun lobana thy dayeuh éta thy dewa, O Yuda; sarta nurutkeun lobana jalan Yerusalem kudu ye nyetél altars ka nu hal ngerakeun, sanajan altars bakar menyan ka Baal.

Worshiping nu sapi emas aranjeunna dijieun kalayan leungeun maranéhna sorangan.

Aya seueur masalah pikeun diajar di dieu, janten kami bakal ngungkulanana hiji-hiji.

Dina ayat 9, kasampak naon Gusti wangsit pikeun Yermia nabi.

"Konspirasi aya di antara urang Yuda, sareng di antara penduduk Yérusalém".

Naon konspirasi a? [Tina www.dictionary.com]

nomina, conspiracies jamak.
1. kalakuan di conspiring.
2. hiji jahat, dibeunangkeun, khianat, atawa surreptitious rencana ngarumuskeun dina rusiah ku dua atawa leuwih jalma; plot.
3. kombinasi jalma pikeun Tujuan rusiah, dibeunangkeun, atawa jahat: Anjeunna ngagabung dina konspirasi keur ngaragragkeun pamaréntah.
4. Hukum. hiji perjangjian ku dua atawa leuwih jalma bunuh hiji kajahatan, panipuan, atawa polah salah lianna.
5. sagala concurrence dina peta; Kombinasi di bringing ngeunaan hasil dibikeun.

Jadi konspirasi hiji saukur sakelompok jalma kalawan rencana jahat ka ngaruksak sacara rohani Israel jeung / atawa ngaragragkeun kapamimpinan teh.

The surat wasiat heubeul ieu ditulis keur urang pikeun neuleuman tina.

Aya sagala rupa hal jahat rahasia anu lumangsung di dunya urang ayeuna anu anjeun moal percanten sanajan kuring bébéja ka anjeun ...

Tapi bibel nyaritakeun ngeunaan aranjeunna supados urang henteu katipu ku aranjeunna sareng tiasa nyandak tindakan anu saluyu sareng hikmah Allah supados tiasa unggul.

The conspiracies jahat biasana datangna ti jalma anu sarua anu kagoda Israil kana gelap, idolatry and error.

Deuteronomy 13: 13
lalaki nu tangtu, nu barudak tina Belial, anu Isro kaluar ti diantara anjeun, jeung geus ditarik pangeusi kota maranéhanana, nyebutkeun, Marilah urang balik sarta ngalayanan dewa sejen, anu maraneh teu dipikawanoh;

John 3 sheds sababaraha lampu dina ieu.

John 3: 19
Sareng ieu anu panghukuman, nu cahya datang kana dunya, jeung lalaki dipikacinta gelap tinimbang cahaya, sabab amal maranéhanana éta jahat.

I Yohanes 4
1 tercinta, percanten moal unggal roh, tapi coba jin boh nu sipatna Allah: sabab loba nabi palsu anu Isro kaluar kana dunya.
4 Ye aya Allah, barudak saeutik, tur geus nungkulan éta: sabab gede nyaeta anjeunna anu aya dina anjeun, ti anjeunna nu aya dina dunya.

Ieu naha urang tiasa victorious dina sakabéh kategori hirup.

Ayeuna kasampak di ayat 10!

Éta nu ngancik deui ka iniquities of forefathers maranéhna, nu nampik ngadangu kecap kuring; jeung maranéhna indit sanggeus dewa sejen pikeun ngawula ka aranjeunna: imah Israél jeung imah Yuda geus pegat covenant kuring nu kuring dijieun kalayan founding maranéhanana.

Sakali deui, pangandika Allah masihan langkung terang kana kaayaan ieu.

Paribasa 28: 9
Anjeunna nu turneth jauh ceuli ti dédéngéan hukum, malah na doa bakal jadi abomination.

Ieu sababna doa urang Israil ieu henteu kajawab:

• Aranjeunna langkung resep gelap tibatan cahaya Allah
• Maranéhanana kana idolatry tinimbang worshiping hiji Gusti leres
• Aranjeunna nolak firman Allah.

Lampah nyarita louder ti kecap.

Ayeuna kasampak di ayat 11 of Yermia 11.

Sabab sahingga saith Gusti, Behold, kuring bakal mawa jahat kana eta, nu teu bakal bisa kabur; jeung sanajan maranehna bakal ceurik ka kuring, kuring moal hearken ka maranehna.

"Kuring bakal mawa jahat ka aranjeunna".

Éta salah paham ayat sapertos kieu anu nyababkeun jalma-jalma nuduh Gusti jahat.

Dina surat wasiat anu lami, nalika anjeun maca ayat-ayat ngeunaan Gusti ngalakukeun hal-hal jahat ka jalma, éta sosok pidato anu disebut idiom Ibrani tina idin. Éta hartosna yén Gusti henteu leres-leres ngalakukeun perkara anu jahat, tapi leres sahingga eta kajadian sabab jalma Fedi naon maranéhna sow.

Galata 6
7 Kudu moal deceived; Gusti henteu meledek: keur sama sekali lalaki hiji soweth, éta wajib anjeunna ogé Fedi.
8 Pikeun anjeunna yén soweth kana daging na wajib tina daging Fedi korupsi; Tapi anjeunna anu soweth ka Roh wajib ti Roh Fedi langgeng hirup.

Jalma-jalma dina surat wasiat baheula henteu seueur terang ngeunaan setan ku sabab Yesus Kristus henteu acan kantos ngalaan sareng sacara hukum ngelehkeun setan, janten aranjeunna terang yén Gusti ngijinkeun hal-hal jahat kajantenan, anu hartosna kumargi Gusti ngijinkeun perkara anu jahat kajadian anu kajantenan, anjeunna sanés anu nyababkeun kajahatan.

Yermia 11: 11
Kituna sahingga saith PANGERAN, Behold, abdi bakal mawa jahat kana aranjeunna, anu aranjeunna teu kudu bisa kabur; sarta sanajan maranéhna bakal ceurik ka abdi, abdi moal hearken maranehna.

Kontras aranjeunna henteu keur sanggup kabur troubles maranéhanana jeung ayat ieu!

1 Korinta 10: 13
Aya hath euweuh godaan dicokot anjeun tapi kayaning geus ilahar lalaki: tapi Allah satia, anu moal sangsara [ngawenangkeun] anjeun jadi cocoba luhur maraneh anu bisa; tapi bakal jeung godaan ogé nyieun jalan pikeun kabur, Éta ye mungkin bisa tega eta.

James 1: 13
Hayu euweuh lalaki ngomong basa anjeunna cocoba, Kuring keur cocoba Allah: Allah teu bisa cocoba kalawan jahat, ngayakeun tempteth anjeunna wae lalaki:

Trust di Allah jeung kecap-Na: Anjeunna ngajadikeun jalan kabur

Entong percanten ka Allah sareng pangandika-Na: henteu cara kabur

Psalms 107: 6
Lajeng maranéhna ceurik ka PANGERAN di kasulitan, sarta anjeunna dikirimkeun aranjeunna kaluar ti distresses maranéhanana.

Kumaha kéngingkeun panyalametan Gusti!

Kecap "pembebasan" ieu dina Septuagint [tarjamahan Yunani tina surat wasiat lami] hartosna nyalametkeun.

Ayat di handap ieu aya dimana na dipake dina Perjanjian Anyar.

II Korinta 1
9 Tapi urang tadi kalimah maot dina diri urang sorangan, yén urang kudu percanten dina diri urang sorangan, tapi Gusti nu raiseth nu maot:
10 Saha dikirimkeun urang ti jadi pinunjul maot, sarta doth nganterkeun: di saha urang percanten yen anjeunna acan baris nganteurkeun kami;

Pambébasan Allah nyaéta:

• geus kaliwat
• ayeuna
• hareup

Nu nyertakeun sakabéh kalanggengan!

Allah oge geus rescued kami tina kakawasaan gelap.

Éta hartina kakuatan na loba gede ti kakawasaan Iblis, saha gelap.

Kolosa 1
12 Jokowi nuhun ka Rama, anu hath dijieun kami papanggih [nyukupan] janten partakers sahiji pusaka para wali dina lampu:
13 Saha hath dikirimkeun urang tina kakawasaan gelap, sarta hath ditarjamahkeun kami kana Karajaan Putra-Na dear:

Aya buktina panyalindungan ka hareup: nyalametkeun tina murka anu bakal datang. Éta sadayana hal anu pikareueuseun anu bakal kajadian dina buku Wahyu anu moal kajadian ka urang kusabab urang percanten ka Allah sareng pangandika-Na.

I Tesalonika 1: 10
Tur ngadagoan Putra-Na ti sawarga, saha anjeunna diangkat ti nu maraot, sanajan Yesus, anu dikirimkeun urang ti murka ka datangna.

Gusti rescued rasul Paulus ti sagala jinis persecutions!

II Timoteus 3
10 Tapi thou hast pinuh dipikawanoh doktrin kuring, tata cara hirup, tujuan, iman, longsuffering, zakat, sabar,
11 Persecutions, afflictions, nu sumping ka kuring di Antioki, di Iconium, di Lystra; naon persecutions I endured: tapi kaluar tina éta sakabéh Gusti dikirimkeun kuring.

Kusabab Gusti rescued Israil kaluar tina troubles maranéhanana dina surat wasiat heubeul, anjeunna tiasa nyalametkeun urang teuing.

Gusti mingpin urang Israil di satengahing jalan!

Psalms 107: 7
Sarta anjeunna mingpin éta mudik ku cara katuhu, éta maranéhna bisa balik ka kota habitation.

Frasa "jalan anu bener" ngan ukur aya 5 kali dina bibel sareng nunjukkeun yén aya jalan anu salah.

II Peter 2: 15
Nu geus forsaken jalan katuhu, sarta anu Isro sesat, di handap jalan Balaam putra Bosor, anu dipikacinta di gajih tina bener;

Gusti masihan sadayana kabébasan kahoyong. Nyandak pilihan anu pas.

Joshua 24: 15
Tur upami eta sigana jahat ka anjeun ngalayanan Gusti, milih anjeun dinten ieu saha maraneh bakal ngawula ka; naha dewa nu founding anjeun dilayanan nu kitu di sisi séjén caah, atanapi dewa tina Amorites, dina anu darat ye Huni: Tapi sakumaha keur kuring jeung imah kuring, urang bakal ngawula ka Gusti.

Maju-gancang ka 28A.D., dinten Pentakosta, pertama kalina éta aya kanggo lahir deui tina roh Allah.

Éta hasil ahir sagalana Yesus Kristus dilakonan.

John 14: 6
Yesus saith ka manéhna, Kami cara, kabeneran, sarta hirup: no man cometh ka Rama, tapi ku kuring.

Yesus Kristus nyaeta cara leres tur hirup, sabalikna cara palsu tur maot.

Taya sahijieun dina pikiran katuhu maranéhanana bakal milih cara palsu tur maot, jadi lamun maranéhna ulah milih balik jalan anu, éta geus jadi ku tipu daya ti setan.

Puji Gusti, Puji Gusti, bumi bumi ngupingkeun sorana ...

Maranéhanana nyaéta sababaraha kecap tina hiji lagu I nyaho.

Psalms 107
8 Oh eta lalaki bakal muji Gusti keur goodness-Na, jeung bukuna éndah jeung barudak lalaki!
9 Pikeun anjeunna satisfieth jiwa longing, sarta filleth jiwa lapar jeung kahadéan.

Israil terang naon anu dipigawé ku Allah maranehna sarta aranjeunna némbongkeun thankfulness ka Allah ku praising anjeunna.

Dina ayat 8, "kahadéan" asalna tina kecap Ibrani checed sareng hartosna asih-asih nyaéta:

• loba pisan
• Hébat dina extent
• Langgeng.

Dina Septuagint [tarjamahan Yunani tina surat wasiat lami], éta "rahmat" sakumaha anu dihartikeun ku kasatiaan kana perjanjian Allah.

Dina basa sejen, ku Allah tetep satia kana janji dina kecap na euweuh urusan naon.

Di dieu aya sababaraha guna surat wasiat anyar rahmat Kecap ieu:

Matthew 23: 23
Woe ka anjeun, scribes jeung urang Parisi, munafik! pikeun maraneh bayar zakat fitrah ti mint na anise na cummin, sarta ngahapus ti urusan weightier tina hukum, judgment, kajembaran manah, Sarta iman [percanten]: halah ieu maraneh geus rengse, teu ninggalkeun undone lianna.

Lukas 1
76 Jeung thou, anak, shalt disebut nabi tina pangluhurna: keur thou shalt balik saméméh nyanghareupan Gusti nyiapkeun cara na;
77 Pikeun masihan pangaweruh kasalametan ka umat-Na ku remisi dosa maranéhanana,

78 Ngaliwatan lembut teh kajembaran manah Allah kami; whereby nu dayspring ti on hath tinggi dilongok kami,
79 Pikeun masihan lampu pikeun aranjeunna eta diuk di gelap sarta dina kalangkang maot, pikeun panduan kaki kami kana jalan karapihan.

Psalms 119: 105
Kecap Thy mangrupakeun lampu ka suku kuring, sarta lampu ka jalur abdi.

Epesus 2
4 Tapi Allah, anu geus beunghar kajembaran manah, Pikeun wherewith cinta hébat manéhna dipikacinta kami,
5 Komo lamun urang éta paéh dina dosa, hath quickened urang bareng jeung Kristus, (ku rahmat ye disimpen;)

6 Jeung hath diangkat urang nepi babarengan, jeung dijieun urang diuk babarengan di tempat sawarga di Kristus Yesus:
7 Éta dina umur datang manehna bisa shew nu riches exceeding tina rahmat di kahadean na arah kami liwat Kristus Yesus.

Rahmat ogé mangrupikeun salah sahiji bahan hikmah Gusti.

James 3
17 Tapi hikmah anu geus ti luhur téh mimiti murni, teras peaceable, hipu, sarta gampang bisa intreated, pinuh ku kajembaran manah jeung bungbuahan alus, tanpa partiality, sarta tanpa hypocrisy.
18 Jeung buah amal saleh anu sown dina karapihan di antarana nu nyieun karapihan.

Lamun kami ngahatur nuhun ka Allah pikeun sakabéh anjeunna geus dipigawé pikeun kami, maka kami baris muji manehna!

Naon karya éndah Allah?

Psalms 107
8 Oh eta lalaki bakal muji Gusti keur goodness-Na, jeung bukuna éndah jeung barudak lalaki!
9 Pikeun anjeunna satisfieth jiwa longing, sarta filleth jiwa lapar jeung kahadéan.

"Karya anu saé" nyaéta kecap Ibrani Pala: janten surpassing atanapi rongkah.

Dina Budalan, ditarjamahkeun "kaajaiban".

Budalan 34: 10
Jeung cenah, Behold, abdi ngadamel covenant a: sateuacan sadayana jalma thy I bakal ngalakukeun Marvels, Kayaning teu acan rengse dina sakabéh bumi, atawa di bangsa mana wae: na sakabeh jalma diantara nu seni thou wajib ningali karya Gusti: keur eta mangrupakeun dahsyat [English heubeul Raja James: Heboh] hal anu kuring bakal ngalakukeun kalawan thee.

Jabur 40: 5
Loba Nun Gusti Alloh mah, anu thy karya éndah nu hast thou rengse, jeung pikiran thy nu keur urang-bangsal: maranéhna teu bisa reckoned up dina urutan ka thee: lamun bakal dibewarakeun sarta nyarita di antarana, aranjeunna langkung ti bisa wilanganana.

Alloh geus dipigawé sangkan loba hal hébat:

• Nyiptakeun jagad raya anu jembar sareng maju anu sanaos saatos diajar pikeun ratusan taun, urang masih henteu ngorejat permukaan sareng teu aya anu tiasa paham sapinuhna
• Dijieun awak manusa, nu di mahluk fisik paling canggih kantos; kami moal pinuh ngarti kumaha eta kabeh karya, utamana uteuk
• Kumaha Gusti jalan dina kahirupan urang sapopoé, anu bisa ngalakukeun hal anu urang moal angka kaluar kumaha eta kabeh digawé babarengan

Dina Jabur 107: 8, kecap "karya anu saé pisan" dina Septuagint [tarjamahan Yunani tina surat wasiat lami], éta kecap Yunani thaumasia, anu ngan ukur dianggo hiji waktos dina Injil wasiat anyar:

Mateus 21
12 Jeung Yesus angkat ka Bait Allah, sarta matak kaluar kabeh aranjeunna nu dijual na nuju di Bait Allah, tur overthrew tabél di moneychangers, jeung korsi di antarana nu dijual doves,
13 Jeung ceuk maranehna, Éta geus ditulis, imah abdi bakal disebut imah shalat; Tapi maraneh geus dijieun hiji den tina maling.

14 Jeung buta tur lame nu sumping ka anjeunna di Bait Allah; sarta anjeunna healed aranjeunna.
15 Jeung lamun imam-imam kapala jeung scribes nempo hal éndah yén manéhna, jeung barudak nangis di Bait Allah, tur nyebutkeun, Hosanna ka putra Daud; maranéhanana éta nyeri displeased,

Yesus Kristus tuh loba hal éndah nu taya sahijieun dina sajarah manusa kantos tumaros.

Aranjeunna pastina tiasa didadarkeun salaku "surpassing atanapi rongkah".

Yesus Kristus:

• Walked on cai dua kali
• Ngancik cai kana anggur
• Éta baé mimitina bisa matak arwah iblis kaluar tina jalma
• Ieu resurrected dina awakna spiritual
• Anjeunna instan healed jalma countless kasakit maranéhna
• countless hal hébat séjén

Handap hal 2 dina bibel anu kuring nyaho kudu surpassing kaunggulan:

Epesus 3: 19 [Amplified bibel]
sarta [nu bisa datangna] uninga [praktis, ngaliwatan pangalaman pribadi] asih Kristus anu tebih surpasses [mere] pangaweruh [Tanpa pangalaman], nu bisa dieusi up [sakuliah mahluk Anjeun] pikeun sakabéh fullness Alloh [sangkan nu bisa boga pangalaman richest ayana Allah dina kahirupan anjeun, lengkep dieusi tur banjir sareng Allah Dirina].

Pilipi 4: 7 [New Inggris Tarjamahan]
jeung nu karapihan Allah nu surpasses sakabeh pamahaman bakal hansip hate anjeun sarta pikiran Kristus Yesus.

Tindakan 2: 11
Cretes na Arabians, urang ulah ngadangu éta nyarita di ibu kami karya éndah Allah.

"Karya anu saé" nyaéta kecap Yunani megaleios: megah, endah;

Tindakan 2: 11 mangrupakeun hiji-hijina tempat di sakuliah bibel anu Kecap ieu dipaké, sahingga uniquely signifikan, kawas karya éndah Allah.

Psalms 107: 9
Pikeun anjeunna satisfieth jiwa longing, sarta filleth jiwa lapar jeung kahadéan.

Nanaon sih satisfies kawas Firman Allah.

Ngan bibel dina boga bebeneran jeung hartina profound ngeunaan sakabéh kahirupan.

II Peter 1
2 Grace jeung perdamaian jadi dikalikeun ka anjeun ngaliwatan pangaweruh Allah, sarta Yesus Gusti urang,
3 Nurutkeun sakumaha kakuatan ketuhanan na hath dibikeun ka urang sadaya hal anu pertain ka hirup jeung godliness, ngaliwatan pangaweruh anjeunna yén hath disebut urang keur kamulyaan tur kahadean:

4 whereby nu dibikeun ka urang exceeding janji hébat sarta adi: yén ku maraneh ieu bisa jadi partakers tina alam ketuhanan, sanggeus lolos korupsi anu aya dina dunya ngaliwatan nafsu.
5 Jeung gigireun ieu, mere sadaya karajinan, nambah ka kahadean iman anjeun; jeung pangaweruh kahadean;

6 Jeung temperance pangaweruh; jeung temperance kasabaran; jeung kasabaran godliness;
7 Jeung godliness kahadean brotherly; jeung brotherly kahadean amal.
8 Pikeun lamun hal ieu jadi di maneh, sarta abound, sakitu maneh nu maraneh wajib ngayakeun jadi mandul atawa unfruitful dina pangaweruh Gusti urang Yesus Kristus.

Peter kahiji jeung kadua mangrupa hiji-hijina tempat di bibel mana rahmat [unmerited ni'mat ketuhanan] jeung perdamaian nu dikalikeun kana mukmin!

Matthew 5: 6
Rahayu aranjeunna nu ngalakukeun lapar sarta dahaga sanggeus bener: pikeun maranéhna bakal dieusi.