Deall y Beibl, rhan 3: trefn ddwyfol

Ffigurau strwythurol lleferydd

Mae ffigurau lleferydd yn wyddoniaeth ramadegol gyfreithlon sydd wedi'i dogfennu'n helaeth yn y modd y maent yn gweithio mewn union ffyrdd.

Cyflogir ymhell dros 200 o wahanol fathau yn y Beibl.

Eu pwrpas yw pwysleisio'r hyn mae Duw eisiau ei bwysleisio yn ei air trwy wyro'n fwriadol oddi wrth reolau safonol gramadeg mewn ffyrdd penodol sy'n dal ein sylw.

Pwy ydyn ni i ddweud wrth Dduw, y awdur o'i air ei hun, beth sydd bwysicaf yn ei waith mwyaf oll?

Psalms 138
1 Clodforaf di â'm holl galon: gerbron y duwiau canaf fawl i ti.
2 Byddaf yn addoli tuag at dy deml sanctaidd, ac yn canmol dy enw am dy gariad ac am dy wirionedd: canys chwyddaist dy air uwchlaw dy enw i gyd.

Mae ffigurau lleferydd yn un o'r allweddi unigryw a phwerus i ddeall ysgrythurau ar lefel hollol newydd.

Faint o bobl sy'n cael eu dysgu ffigyrau lleferydd?!

Mae ffigurau lleferydd strwythurol yn rhoi mewnwelediad gwych i lyfrau cyfan y Beibl oherwydd:

• eu dyluniad manwl gywir, bwriadol a chymesur iawn
• eu gohebiaeth berffaith o eiriau, cysyniadau ac adnodau yn ddwyfol
• gall mwy o ddealltwriaeth fod yn eiddo i mi
• os rhoddaf y gogoniant i Dduw, canys eiddot ti ydyw i gyd

Isod mae enghraifft o ffigwr strwythurol lleferydd o'r enw dadleuon a sut mae'n berthnasol i lyfr Daniel a'r apocryffa.

Os bydd unrhyw un yn ychwanegu at lyfr Daniel neu'n tynnu ohono, byddai'r newid yn amlwg ar unwaith, gan ddinistrio trefn, cymesuredd ac ystyr dwyfol gair Duw.

Cyfieithiad: maen nhw'n synwyryddion BS gwych!

Dyma un yn unig o lawer o resymau nad wyf yn credu bod llyfrau coll bondigrybwyll y Beibl [yr apocryffa] yn cael eu hysbrydoli gan yr un gwir Dduw.

Heblaw, mae ychwanegu penillion i'r Beibl yn gwrth-ddweud gair Duw ac mae'n un o'r camgymeriadau a wnaeth Efa a gyfrannodd at gwymp dyn.

Deuteronomium 4: 2
Ni fyddwch yn ychwanegu at y gair yr wyf yn ei orchymyn i chi, ac ni ddylech chwaith leihau [dim o gwbl] ohono, er mwyn ichi gadw gorchmynion yr Arglwydd eich Duw yr wyf yn eu gorchymyn i chi.

Datguddiad 22
18 Am fy mod yn tystio i bob un sy'n clywed geiriau proffwydoliaeth y llyfr hwn, Os bydd rhywun yn ychwanegu at y pethau hyn, bydd Duw yn ychwanegu ato y plagiau a ysgrifennwyd yn y llyfr hwn:
19 Ac os bydd unrhyw un yn tynnu oddi wrth eiriau llyfr y proffwydoliaeth hon, bydd Duw yn cymryd ei ran allan o'r llyfr bywyd, ac o'r ddinas sanctaidd, ac o'r pethau a ysgrifennwyd yn y llyfr hwn.

A yw rhifau'n cyfrif?

Mewn erthygl flaenorol, buom yn trafod y gwahanol ffyrdd o gyfrif faint o lyfrau'r Beibl sydd yno a chyrraedd 56 fel y rhif sy'n gywir yn ysbrydol ac yn rhifiadol.

Gyda'r system gyfrif newydd, er bod gan Genesis - John yr un nifer o lyfrau â'r Hen Destament traddodiadol [Genesis - Malachi: 39], mae persbectif cwbl newydd yma.

Dechreuwn gyda'r ffaith bod Iesu Grist wedi'i eni o dan y gyfraith.

Galatiaid 4
4 Ond pan ddaeth cyflawnder yr amser, anfonodd Duw ei Fab, ei wneud [wedi ei eni] o fenyw, ei gwneud [ei geni] o dan y gyfraith, ”
5 I achub y rhai oedd o dan y gyfraith, er mwyn i ni dderbyn mabwysiadu meibion.

Matthew 5: 17
Peidiwch â meddwl nad wyf wedi dod i ddinistrio'r gyfraith, na'r proffwydi: dydw i ddim wedi dod i ddinistrio, ond i gyflawni.

Felly, tra roedd Iesu Grist yma ar y ddaear, roedd yn dal i fod yn y broses o gyflawni cyfraith yr Hen Destament, nad oedd yn gyflawn nes ei esgyniad i'r nefoedd.

Beth ddaw ar ôl 39?

Yn dechnegol, pennod 1 o Ddeddfau yw'r hen dyst o hyd oherwydd roedd Iesu Grist yn dal ar y ddaear yn cwblhau'r ychydig bethau olaf yr oedd yn rhaid iddo eu gwneud cyn iddo gael ei esgyn i'r nefoedd.

Mae Pennod 2 yn nodi dechrau gweinyddiaeth Feiblaidd newydd, gweinyddu gras, diwrnod y Pentecost yn 28AD.

Fodd bynnag, yn ymarferol, ni ddatgelwyd gwirioneddau'r Rhufeiniaid - Thesaloniaid tan sawl degawd yn ddiweddarach ac ni ysgrifennwyd llyfr olaf y Beibl, [datguddiad] tan 90AD-100AD.

Felly, mewn athrawiaeth ac ymarfer, roedd y canrifoedd lawer o gaethiwed o dan y deddfau ThG yn dal yn gryf yn llyfr yr Actau, ynghyd ag athrawiaeth ac ymarfer gras newydd gan yr apostolion.

40 = 39 llyfr o'r gwir Hen Destament + 1 llyfr trosiannol neu bont rhwng yr hen destament a'r testament newydd, llyfr yr Actau.

Mae EW Bullinger yn ysgrifennu ar # 40: “Mae'n gynnyrch 5 ac 8, ac mae'n tynnu sylw at weithred gras (5), gan arwain at adfywiad ac adnewyddiad ac yn gorffen (8). Mae hyn yn sicr yn wir lle mae deugain yn ymwneud â chyfnod prawf amlwg ”.

John 1: 17
Oherwydd y gyfraith a roddwyd gan Moses, ond daeth gras a gwirionedd gan Iesu Grist.

Ategir y gwirioneddau mawr hyn yn ystyr hynod enwau llyfrau 1af a 39ain llyfrau'r Beibl: Genesis ac Ioan.

Ystyr Genesis, “cenhedlaeth; creu; dechrau; tarddiad ”lle mai hunaniaeth Iesu Grist yw’r had a addawyd, dechrau gwir obaith y ddynoliaeth.

Yn ôl y geiriadur Exhaustive o enwau beiblaidd, mae’r enw John yn golygu, “Mae Jehofa wedi bod yn raslon; Mae Jehofa wedi rhoi’n rasol ”ac mae hunaniaeth Iesu Grist yn efengyl Ioan yn fab i Dduw, a ddaeth â gras a gwirionedd a arweiniodd at weinyddu gras.

Y trosolwg o hunaniaeth Iesu Grist yn y Beibl:

• OT - yn dechrau gyda'r had a addawyd yn Genesis
• OT - yn gorffen gyda mab Duw yn Ioan
• PONT - Deddfau yw'r trawsnewidiad rhwng yr OT a'r NT - rhodd yr ysbryd sanctaidd
• NT - yn dechrau gyda chyfiawnhad y credadun yn y Rhufeiniaid
• NT - yn gorffen gyda Brenin y Brenhinoedd ac Arglwydd yr Arglwyddi yn y Datguddiad

Yn sicr fe wnaeth Duw gyflawni ei holl addewidion perffaith!

56 - 40 = 16 llyfr o'r Beibl ar ôl: Rhufeiniaid - Datguddiad.

16 = 8 [dechreuad ac atgyfodiad newydd] x 2 [sefydliad].

Felly mae'r gwir dyst newydd yn ddechrau newydd a sefydlwyd, sy'n cadarnhau ystyr 40 sy'n ein harwain at ras ac adnewyddiad.

Ymhellach, 16 = 7 + 9.

Mor briodol i agor y testament newydd pur gyda pherffeithrwydd ysbrydol 7 llyfr y Rhufeiniaid - Thesaloniaid, llyfrau cyntaf y Beibl a ysgrifennwyd yn uniongyrchol at aelodau corff Crist.

9 yw nifer y farn a therfynoldeb.

Mae'r grŵp olaf hwn o 9 llyfr yn gorffen yn Revelation, y 9fed llyfr yn y gyfres, lle mae gennym ni'r terfynol barnau o holl ddynolryw.

Mae hefyd yn 7fed a terfynol gweinyddiaeth Feiblaidd o amser lle mae gennym y nefoedd a'r ddaear newydd lle mae cyfiawnder yn unig yn trigo.

Iesu Grist, mab Duw

John 20
30 A llawer o arwyddion eraill a wnaeth Iesu ym mhresenoldeb ei ddisgyblion, nad ydynt wedi'u hysgrifennu yn y llyfr hwn:
31 Ond mae'r rhain wedi'u hysgrifennu, er mwyn i chi [nodi pwrpas] gredu mai Iesu yw Crist, Mab Duw; ac y gallai credu y cewch fywyd trwy ei enw ef.

Mae Ioan 20: 30 a 31 yn cynnwys ffigur y symperasma lleferydd, sy'n grynodeb i gloi.

[Fe'i defnyddir hefyd ar ddiwedd 8 adran unigryw yn llyfr yr Actau, gan gydblethu cysyniadau Beiblaidd sy'n clymu'r 7 epistolau eglwys gyda'i gilydd mewn tapestri ysbrydol godidog].

Mae'n eironig mai llyfr y Beibl a ysgrifennwyd yn benodol at y diben hwn yw'r union un llyfr a ddyfynnir amlaf i brofi mai Iesu Grist yw Duw y mab, ymadrodd nad yw byth yn digwydd yn yr ysgrythur hyd yn oed.

Yn eich meddwl, chwyddo allan i weld y Beibl cyfan.

O'r man gwylio hwn, gallwn weld y crynodeb a'r datganiad olaf hwn yn John o safbwynt newydd.

Gallwn hefyd ei gymhwyso i Genesis - Ioan nawr oherwydd ei fod yn agos at ddiwedd efengyl Ioan, sef diwedd yr hen hen destament.

Gadewch i ni gymhwyso'r data newydd hwn i'r hen destament a'i gymryd ar gyfer gyriant prawf!

• In Genesis, Iesu Grist yw'r had a addawyd, a oedd yn fab i Dduw.
• In Exodus, ef yw'r oen Pasg, unig fab anedig Duw, a aberthwyd drosom >>John 1: 36 Ac wrth edrych ar Iesu wrth iddo gerdded, meddai, Wele Oen Duw!
• In Barnwyr, ef yw angel y cyfamod a enwir yn fendigedig; ar gyfer yr adnodau dan sylw yn y Barnwyr, y gair “angel” yw'r gair Hebraeg malak [Strong's # 4397] ac mae'n golygu negesydd. John 8: 26 "Mae gen i lawer o bethau i'w dweud ac i farnu amdanoch chi: ond mae'r sawl a'm hanfonodd yn wir; ac yr wyf yn siarad â'r byd y pethau hynny y clywais amdanynt". Mae llyfr cyfan Ioan yn pwysleisio Iesu Grist fel mab Duw. Ni allai unrhyw un siarad o blaid a bod yn negesydd Duw yn well na'i unig fab anedig, dyn perffaith, a oedd bob amser yn gwneud ewyllys y tad. Mae'n ddiddorol nodi'r tebygrwydd rhwng Barnwyr 13 ac Ioan - Deddfau. Yn Barnwyr 13, aberthodd Manoah, [tad Samson] offrwm cig i'r Arglwydd, a berfformiodd ryfeddodau a chymerwyd yr angel i'r nefoedd yn y fflamau. Offrymodd Iesu Grist ei hun yn aberth i'r Arglwydd, cafodd ei esgyn i'r nefoedd a 10 diwrnod yn ddiweddarach roedd y Pentecost, gyda thafodau fel tân lle gallai pobl gael eu geni eto a chael Crist oddi mewn. Y gair "gwych" yn y Barnwyr, [gan gyfeirio at y negesydd, Iesu Grist] yn dod o'r gair Hebraeg gwraidd Pala [Strong's # 6381] ac mae'n golygu bod yn rhagori neu'n hynod. Mor ffit. Effesiaid 3: 19 "Ac i wybod cariad Crist, sy'n pasio gwybodaeth, er mwyn i chi gael eich llenwi â holl gyflawnder Duw". Y gair “passeth” yw'r gair Groeg huperballo [Strong's # 5235] ac yn ffigurol mae'n golygu rhagori neu drosgynnol.
• In Swyddi 9:33, ef yw dyn y dydd; trwy ddiffiniad, cyfryngwr yw hwn; 1 Timothy 2: 5 “Oherwydd mae un Duw, ac un cyfryngwr rhwng Duw a dynion, y dyn Crist Iesu”; Hebreaid 8: 6 “Ond yn awr y mae wedi cael gweinidogaeth fwy rhagorol, trwy gymaint hefyd y mae yn gyfryngwr cyfamod gwell, a sefydlwyd ar addewidion gwell”. Mae'r cofnod hwn yn Hebreaid 8 yng nghyd-destun Iesu Grist fel yr archoffeiriad, na all fod oni bai ei fod yn fab Duw cyntaf-anedig.

• In Galarnad, efe yw barn yr anghredadun; fel mab cyntaf-anedig Duw, mae ganddo holl awdurdod barnwrol Duw ei dad. John 5: 22 “Oherwydd nid yw'r Tad yn barnu neb, ond cyflawnodd bob barn i'r Mab”:
• In Hosea, ef yw'r glaw olaf;
• Hosea 6
• 2 “Ar ôl dau ddiwrnod a fydd yn ein hadfywio: yn y trydydd diwrnod bydd yn ein codi ni, a byddwn ni'n byw yn ei olwg.
• 3 Yna byddwn yn gwybod, os dilynwn ymlaen i adnabod yr Arglwydd: paratoir ei fynd allan fel y bore; a daw atom ni fel y glaw, fel yr olaf a'r glaw blaenorol i'r ddaear ”.

Cafodd Iesu Grist ei atgyfodi yn y trydydd diwrnod a gelwir ef hefyd yn y llachar a seren y bore.

Hosea 10: 12
Hau i chi'ch hun mewn cyfiawnder, medi mewn trugaredd; chwalwch eich tir braenar: oherwydd mae'n bryd ceisio'r Arglwydd, nes iddo ddod a glawio cyfiawnder arnoch chi.

Romance 5: 12
Y mae fel pechod wedi teyrnasu i farwolaeth, hyd yn oed efallai y bydd gras yn teyrnasu trwy gyfiawnder i fywyd tragwyddol trwy Iesu Grist ein Harglwydd.

Rhufeiniaid 1
3 Ynghylch ei Fab Iesu Grist ein Harglwydd, a wnaethpwyd o had Dafydd yn ôl y cnawd;
4 Ac datgan ei fod yn Fab Duw â nerth, yn ôl ysbryd sancteiddrwydd, trwy'r atgyfodiad oddi wrth y meirw:

Ddwywaith mewn 2 bennill mae Rhufeiniaid yn dweud hynny am Iesu Grist, mab Duw.

Yn sicr, fe wnaeth Duw lawio cyfiawnder i’n bywydau trwy waith gorffenedig Iesu Grist, y glaw olaf yn Hosea.

Nid wyf wedi cael yr amser i ddadansoddi'r holl hen lyfrau testament eto, ond hyd yn hyn, mae'r holl rai rydw i wedi edrych arnyn nhw'n ffitio i mewn i Iesu Grist yn fab i Dduw.

Goleuedigaeth gyda'r 9 amlygiad o ysbryd sanctaidd

Isod mae enghraifft o Iesu Grist yn arfer ei rym a'i awdurdod dros y gwrthwynebwr yn yr amgylchedd sy'n aml yn cael ei gamddehongli i fod yn dystiolaeth o'i ddwyfoldeb.

Gadewch i ni gloddio i'r ddeinameg ysbrydol i weld beth sy'n digwydd mewn gwirionedd a pham…

Mark 4
35 A’r un diwrnod, pan ddaeth yr hwyr, meddai wrthynt, Awn ni drosodd i’r ochr arall.
36 Ac wedi iddynt anfon y dyrfa ymaith, cymerasant ef hyd yn oed fel yr oedd yn y llong. Ac roedd llongau bach eraill gydag ef hefyd.
37 Ac fe gododd storm fawr o wynt, a'r tonnau'n curo i'r llong, fel ei bod bellach yn llawn.
38 Ac yr oedd yn rhan rwystr y llong, yn cysgu ar obennydd: ac maent yn ei ddeffro, ac yn dweud wrtho, "Feistr, onid wyt ti'n darfod?
39 Ac efe a gyfododd, ac a geryddodd y gwynt, ac a ddywedodd wrth y môr, Heddwch, bydd yn llonydd. A daeth y gwynt i ben, a bu tawelwch mawr.
40 Ac efe a ddywedodd wrthynt, Paham yr ydych mor ofnus? pa fodd y mae nad oes gennych ffydd?
41 Ac roedden nhw'n ofni'n aruthrol, ac yn dweud wrth ei gilydd, Pa fath ddyn yw hwn, bod y gwynt a'r môr hyd yn oed yn ufuddhau iddo?

Rwyf wedi clywed llawer o Gristnogion yn dweud nad oes gan unrhyw un y pŵer i dawelu storm ar y môr a dim ond Duw all wneud pethau fel hyn, felly mae'n rhaid i Iesu fod yn Dduw.

Mewn gwirionedd mae cnewyllyn rhesymeg a gwirionedd yma yn hynny dim dyn naturiol yn gallu tawelu storm ar y môr fel y gwnaeth Iesu Grist.

Mae dyn naturiol yn berson sy'n cynnwys corff corfforol yn unig ac sydd ag enaid sy'n animeiddio'r corff hwnnw, felly rydyn ni i gyd yn cael ein geni'n ddynion a menywod naturiol.

Rwy'n Corinth 2: 14
Ond nid yw'r dyn naturiol yn derbyn pethau Ysbryd Duw, oherwydd eu bod yn ffôl iddo ef: ni all ef eu hadnabod, oherwydd eu bod yn cael eu darganfod yn ysbrydol.

Mae camddehongliad trinitaraidd yr adnodau hyn ym Marc 4 yn seiliedig ar anwybodaeth o'r 9 amlygiad o ysbryd sanctaidd a sut maen nhw'n gweithio a'r gwahaniaethau amlwg rhwng corff, enaid ac ysbryd.

Gall hyn arwain meddwl rhywun i ddod i rai casgliadau anghywir a rhyfedd iawn fel Iesu, sy'n cael ei alw'n ddyn 44 gwaith yn y Beibl, mewn gwirionedd yn Dduw ei hun.

Yr unig amser y gall person ddod yn Dduw yw yng nghategori mytholeg, sef eilunaddoliaeth ac nid realiti.

Yn ôl pob tebyg, mae trinitariaid wedi cael eu dallu gan y gwrthwynebwr i wirionedd Marc 4:41 pan ddywed, “Pa fath o MAN ai hwn ”…, sy’n gwrthbrofi dwyfoldeb Iesu yn bendant trwy ddiffiniad yn unig.

Llwyddodd Iesu Grist i dawelu’r storm trwy weithredu’r amlygiadau o ysbryd sanctaidd a oedd ar gael iddo cyn diwrnod y Pentecost yn 28A.D.:

• Gair gwybodaeth
• Gair doethineb
• Discerning ysbrydion
• Ffydd [credu]
• Gwyrthiau
• Anrhegion iachâd

John 3: 34
Oherwydd y mae'r sawl a anfonodd Duw yn llefaru geiriau Duw: oherwydd nid yw Duw yn rhoi'r Ysbryd trwy fesur iddo.

Roedd gan Iesu Grist rodd o ysbryd sanctaidd arno heb fesur, heb unrhyw gyfyngiadau fel yr oedd gan broffwydi eraill yn yr OT. Mae hyn a'i weithrediad yn esbonio pam y gallai Iesu Grist wneud cymaint o bethau gwyrthiol.

Pob peth arall yn gyfartal, yr esboniad symlaf yw'r gorau.

Rhestrir yr amlygiadau o ysbryd sanctaidd yn I Corinthiaid 12 [+ 3 yn fwy nad oeddent ar gael yn ystod gweinidogaeth Iesu Grist], sydd wedi'u cam-gyfieithu a'u camddeall fel rhoddion yr ysbryd.

Rwy'n Corinth 12
1 Nawr am ysbrydol rhoddion, Frodyr, ni fyddwn i ti'n anwybodus.
7 Ond rhoddir amlygiad yr Ysbryd i bob un i elwa'n weddol.
8 Rhoddir gair doethineb i'r un gan yr Ysbryd; I un arall y gair o wybodaeth gan yr un Ysbryd;
9 I ffydd arall gan yr un Ysbryd; I un arall anrhegion iachau gan yr un Ysbryd;
10 Gweithred gwyrthiau i un arall; I broffwydoliaeth arall; I ysbryd arall sy'n ysbrydoli; I wahanol fathau eraill o ieithoedd; I un arall y dehongliad o ieithoedd:
11 Ond mae pob un ohonynt yn gweithio yr un ysbryd a'r Ysbryd ei hun, gan rannu i bob dyn yn unigol fel y bydd.

Gadewch i ni ddweud eu yn anrhegion a rhoddodd Duw 4 ohonyn nhw i chi oherwydd eich bod chi'n hynod arbennig, fe roddodd 2 i rywun arall, ond ni roddodd ddim i mi oherwydd fy mod i wedi bod yn grinc i Iesu ar hyd fy oes.

O, wel, dyna sut mae'r cwci ysbrydol yn baglu, iawn?

Mae yna sawl problem gyda'r ddysgeidiaeth gyffredin hon a'r gred anwir.

Yn gyntaf, yn I Corinthiaid 12: 1, y gair Mae “rhoddion” mewn print italig, sy'n golygu bod cyfieithwyr Fersiwn King James yn dweud wrthym yn iawn am hynny ychwanegon nhw'r gair hwn at y Beibl pan nad oedd yn bodoli yn y llawysgrifau Beiblaidd hynafol y cafodd ei gyfieithu ohono!

Mae'r Codex Sinaiticus, y copi cyflawn hynaf o destament newydd Gwlad Groeg, sy'n dyddio'n ôl i'r 4edd ganrif, yn cyfieithu'r adnod hon fel a ganlyn:

Rwy'n Corinth 12: 1
Ond ynglŷn â phethau ysbrydol, frodyr, nid wyf yn dymuno ichi fod yn anwybodus.

Mae llawer o lawysgrifau Beiblaidd hynafol eraill yn ategu'r cyfieithiad cywir hwn.

Yn ail, os ydych chi'n darllen I Corinthiaid 12, mae adnod 7 yn nodi'n ddiamheuol ac yn glir ein bod ni'n siarad am y amlygiad o'r ysbryd a nid yr anrheg: “Ond mae’r amlygiad o’r Ysbryd rhoddir i bob dyn elw ffraeth ”.

Mae hyn yn ein harwain at y trydydd pwynt.

Os edrychwch ar ddiffiniadau sawl gair yn yr adran hon yn y Roeg, a chymhwyso rhai rheolau sylfaenol gramadeg, fe welwch hynny lle mae'n dweud “I un arall” nid yw'n cyfeirio at berson arall, ond at yr elw neu'r budd unigryw a ddaw yn sgil yr amlygiad penodol hwnnw.

Y 4ydd pwynt yw bod y syniad bod yr amlygiadau yn anrhegion yn gwrth-ddweud sawl pennill arall o'r ysgrythur. Dim ond un yw'r adnod hon mewn Deddfau.

Os yw Duw yn rhoi 4 i chi, rhywun arall 2 a fi ddim, yna mae hynny'n gwneud Duw yn euog o ffafriaeth, a elwir fel arall yn barchus person.

Deddfau 10: 34
Yna agorodd Peter ei geg, a dywedodd, Mewn gwirionedd, rwy'n canfod nad yw Duw yn parchu personau:

Yn syml, mae'n rhaid iddynt gredu y gallant ei wneud, mai ewyllys Duw ydyw, a chael eu dysgu sut.

5ed rheswm yw edrych ar y canlyniadau.

Matthew 7: 20
Felly, trwy eu ffrwythau, byddwch yn eu hadnabod.

Os yw Duw yn ymarfer ffafriaeth wrth roi rhoddion yr ysbryd a elwir yn anghywir, yna does dim rhaid i chi fod yn wyddonydd roced i weld mai dim ond amheuaeth, dryswch, gwrthdaro, a llu o bethau annuwiol y gall y gred hon eu bridio.

6ed rheswm yw edrych ar bwy sy'n elwa o'r ddysgeidiaeth hon!

Os credaf mai dim ond rhodd tafodau a roddodd Duw imi, yna dim ond 1 / 9fed o'r rhoddion yr wyf yn eu defnyddio = 11% o bŵer Duw.

Mae hyn yn rhwystro dibenion Duw ac o fudd i'r diafol, duw'r byd hwn.

Mae'r “rhoddion” hyn o'r ddysgeidiaeth ysbryd wedi cael eu trechu'n bendant heb ddim:

• Barn bersonol
• Damcaniaethau diwinyddol cymhleth a dryslyd
• Rhagfarn enwadol

Mae'r diafol yn ofni inni gicio ei gasgen gyda holl adnoddau'r Arglwydd Dduw hollalluog yn y gystadleuaeth ysbrydol, dyna pam y daeth y ddysgeidiaeth hon i fodolaeth.

Ephesians 6
10 Yn olaf, fy nghyfeillion, fod yn gryf yn yr Arglwydd, ac yng ngrym ei allu.
11 Rhowch ar yr holl arfogaeth Duw, fel y gallwch chi sefyll yn erbyn gwifrau'r diafol.
12 Oherwydd nid ydym yn gwrthsefyll yn erbyn cnawd a gwaed, ond yn erbyn penaethiaid, yn erbyn pwerau, yn erbyn llywodraethwyr tywyllwch y byd hwn, yn erbyn drygioni ysbrydol mewn mannau uchel.
13 Felly rhowch atoch holl arfau Duw, fel y medrwch wrthsefyll yn y dydd gwael, ac ar ôl gwneud popeth, i sefyll.
14 Gadewch, felly, bod eich lwynau'n gwireddu â gwirionedd, ac yn cael ar y diador cyfiawnder;
15 A'ch traed yn llwyddo gyda pharatoi efengyl heddwch;
16 Yn anad dim, gan gymryd tarian ffydd, lle y byddwch yn gallu chwalu holl dartiau tanllyd y drygionus.
17 A chymerwch helmed iachawdwriaeth, a chleddyf yr Ysbryd, sef gair Duw:
18 Gweddïo bob amser gyda phob gweddi ac ymbil yn yr Ysbryd, a gwylio yno gyda phob dyfalbarhad ac ymbil dros yr holl saint