Index Profiler Blog

Numeri numerare?

Numerology est mundi spiritualis et supervacuas fingit se ferunt biblici significatione numeri.

In mathematicis enim veritas Dei verbum exanimandas.

Hoc unique quod adiungit se fecundantibus, prorsus singularem librum unquam scripsit eiusque credibilitate vestiganda est maximum et magnificentissimum Deo cumulatur.

Ad sanitatem in context autem mulier sanguine fluens, et in Luke 8: 48Et magna pars habet priorem sectionem ex puzzle nostra notionem de numeris.

Est interesting ut Luke 8: 8Dicitur semen maturescere humus fructus bonos agros 100 temporibus.

5 20 x = 100.

V in Biblia est numerus gratiam Dei, quæ est gratuitum divinum favorem. Omnia propter se donum a Deo sanitatem. Ut, gratia Dei, et per quod sanitatem.

20 est numerus expectationem.

Femina cum patitur fluxum sanguinis, retinent jugiter per promissionem Dei de sanitatem erat exspectat ut restitueretur ei sanitas donum in gratia Dei, et receperunt illam.

Cum capitibus, versum signa notas centro in margine, etc additae sunt omnibus per hominem, tamen suus 'a afferentem fructum centuplum: benedixitque ei interesting quod versum est in Luce VIII VIII.

8 biblicus est numerus novi principium, ita Evangelium secundum Lucam 8: 8 bis sumpta et ad statutum est a principio.

Quod certe principium est eius ad sanitatem prorsus novus!

Et insigni numero singulari verbo Dei et spiritali.

Infra pauca exempla sint modo mirabiliter de singulari Dei sermo biblicae & ad significatione numeri in distribution unique exemplar radix verbi "medicus", quae adhibetur in XI XII temporibus in biblia versus.

Liber 1. L: II primus usus est radix verbi "medicus" in biblia non habentur.

1 significat Deo et unitatis in biblia non habentur.

Genesis 50
1 Quod cernens Ioseph ruit super faciem patris, flens et deosculans eum.
2 Præcepitque servis suis ad medicos medicis ut aromatibus condirent patrem et medicos iussa explentibus transierunt.

Quae enim secundum Deum in originali Consilium erat ratio medicinae officia praestare necesse, ut mos erat [funus] subitis officia et muneris. Et hoc erat eis bonum, et unitatis in perniciem in his quae enim secundum Deum praesentem non attinet.

Autem, in tempore autem factum est corrupta, sicut et ceteras artes in mundo maxime faciunt. Hoc potest aliter quam divisui facilis est numerus II.

2. Liber L: II secundo usus sit verbo Dei radix "medicus" in biblia non habentur.

2 que in biblia indicat constitutionem et division, fretus in contextu.

Genesis 50
1 Quod cernens Ioseph ruit super faciem patris, flens et deosculans eum.
2 Præcepitque servis suis ad medicos medicis ut aromatibus condirent patrem et medicos iussa explentibus transierunt.

Hic non intelliguntur illa quae enim secundum Deum originali Consilium de earum instauratione a faciendo necessarium medicinae officia, ut mos erat funus et servicia.

Sicut ratio medicinae est amor pecuniae cupido munerum corrupta sit, exempli gratia division sit consecutio. Cum quis autem moritur nocetus est iatrogenic [medically impetravisset] treatments cuius causat diuisiones in Ægyptum.

II 3. Chronicles 16:12 tertia est radix verbi usus ad "medicus" in biblia non habentur.

3 que in biblia indicat divina perfectum et completum.

II Paralipomenon 16
12 Aegrotavit etiam Asa anno trigesimo nono regni sui, dolore pedum, donec morbo eius esset vehementissimo, et nec in infirmitate sua quæsivit Dominum, sed ad medicos.
13 Et dormivit cum patribus suis et mortuus est anno quadragesimo primo regni sui, et in unum.

In versum XII, XXXIX numerus est in eodem loco dicitis genuit Asa de hoc dicit «non quaesivit Dominum sed magis in medicorum arte" in suae altitudinis morbo.

• multiplicatio: Et praeter ipsum I, III et XIII solum sunt alia factoribus est numerus perfectionis 1. III. XXXIX = x XIII III: numerus seditionis, ut vos averteret a Asa perfectum erat cum Deo reus est completum.
• praeterea, Asa seditionis patet quod numeri in numerum XXXIX III + $ 39. Quod certe commune denominator = IX, XII potestas est numerus. Hostis fidem Judicum istorum Asa in hac vita est.
• subtractionem: Si numeri ab deme IX - III, vos adepto VI, numerus enim hominis afficitur ut adversaretur ei. Rex autem Asa nuntium convenientem Quid enim?
• Division: IX = ± III III, numero universitas iterum coepi quod hoc quod est: completum seditionis contra Deum perficitur! IX consummans et brevians in iudicio in biblia non est numerus. Asa in ultima mortis suae seditionis consecutio.

Utrum hoc adde, subtrahe, et multiplicamini dividat numeri ad numerum 39, et dabimus tibi etiam significarent congruam et convenientem de parte Asa regem.

Referendo ad versum XII: in parabola de biblia pedes personam actio in personam voluntatis a centro.

Factum est autem Asa nuntium misit in morbo est sub aetatis suae luce collocat 39 consecutio ejus actio ad fines juramento fecit Deus ut in II Regum 15.

Statim postquam genuit Asa de hoc de quod suus 'inquit, non quæsierit Dominum angustia sua pauperem, et mortuus est.

Jeremiah 17
5 Hæc dicit Dominus; Haec dicit Dominus maledictus homo qui confidit in homine et ponit carnem brachium suum, et a Domino recedit cor ejus.
6 Erit enim quasi myrice in deserto et non videbit cum venerit bonum: sed habitabit in siccitate in deserto, in terra salsuginis et inhabitabili.
7 Beatus vir qui confidit in Domino, et erit Dominus fiducia ejus.
8 Et erit quasi lignum quod transplantatur super aquas, quod ad humorem mittit radices suas ad fluvium, et non timebit cum venerit æstus: et erit folium ejus viride, et in tempore siccitatis non erit sollicitum, nec aliquando desinet facere fructum.
9 Pravum est cor omnium, et inscrutabile: quis cognoscet illud?

Hoc est cur II Chronicles 16:12 usus 3 est radix verbi "medicus".

Ceterum evangelio Luce solus libro bibliae est radix verbi, quod est "medicus" III tempora: Luke 3:4, 23:5 & 31:8.

Quod facit sensu identitatis, quia Jesus est Christus, in huius evangelii quod a perfecta hominis, praeter quod homo naturalis et omnibus imperfectis, qui nullius indiges medicus est maxime officia autem.

Luke 4
18 Spiritus Domini super me: propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde, praedicare captivis remissionem et caecis visum, dimittere confractos in remissione eorum,
19 Ut prædicarem annum placabilem Domini.

Iesus Christus protulit vir 3 j triplicem statuit sanitatem:

1. Physical:  eius sanati sumus [I Petri 2: 24]
2. animi;  accepit a Deo et peccatorum remissione et mentis ad Christi [Ephesiorum I, VI, VII, Epistula ad Philippenses II, V]
3. Spirituales;  [Redempti sumus et nati sunt, iterum in incorruptione spirituali semine exoritur [Ephesiorum I, VII; I Petri 1:7]

Dedit integram sanitatem autem et integritatem.

Colossians 2: 10
Et estis in illo repleti qui est caput omnis principatus et potestatis:

Nomen quoque non usus est Evangelium secundum Lucam 3 temporibus in biblia, qui fuit medicus ut bene.

4. Job XIII: IV enim est radix verbi 13 usus est: "medicus" in biblia non habentur.

4 numerus enim hominis est et creaturae Dei ut in relatione creaturae.

Job 13
3 Sed tamen ad Omnipotentem loquar, et disputare cum Deo cupio.
4 Prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores sunt omnia medicos non alicujus pretii.

Quattuor est numerus perfectionis materiae. Quod facit sensu, creaturae Dei materialiter completum est.

Hoc quoque est numerus orbem et urbes.

Diabolus esse Deus huius saeculi qui systems corrupta fovere regnorum mundi. Diabolus potestatem habet mortis est auctor et mendacium.

In current medicinae systema industria occiderit plus homines, quam quod suus 'fundatur in aliquo alio magno gradu ad mendacium.

Hoc est cur Job XIII: IV enim est radix verbi 13 usus est: "medicus".

5. Jeremiah 8:22 5th, est radix verbi usus ad "medicus" in biblia non habentur.

5 Dei gratia est numerus, quam divinum favorem gratuitum est.

Jeremiah 8: 22
Resina non est in Galaad? nihil est enim, medicus ibi? quare igitur non est obducta cicatrix filiae populi mei?

Caput autem 8 Jeremiah agit de dolo, avaritia idolatria senserit et remorselessness de populo in Hierusalem praedicans.

Captus fuisse Babylonem propter idololatriam.

Galaad habuit [area ad Orientem maris Galilææ Jordanis flumine], et in locum refugii, et notum et ut conficiatur unguentum eius. Quod autem Galaad cecidit in resina ex substantia medicinalis plantis usus est ad medelam percipiendam.

"Numquid resina non est in Galaad?" Sed erat. Quod etiam notum est.

"Medicus non est ibi?" Certe non esset, qui est quia applicantur ut ligaretur pannis, et resina est.

Cur itaque quaestio "Cur igitur non est obducta cicatrix filiae populi mei?" interrogavit quod esset simplex, et populum, ut rex autem Asa nuntium [in priorem usus est radix verbi medicus] confidebat tantum sui scientiam, in Domino confidens pro medicis.

Ceterum verbum "medicus" [singulari] adhibetur VI temporibus in Sacris Bibliis adlatus est numerus sex hominis afficitur et quod Diabolus spirituum.

Est etiam I ad IX modo apparentiae sancti spiritus [I Cor XII], quae appellatur donum, quia gratia sanitatum est donum Dei gratia sanitatem.

Matthew 6:9 radix 12 est autem 6 ad usus verbo "medicus" in biblia non habentur.

6 Numerus enim hominis est quod agitur secundum Spiritum adversarii diaboli, qui corrupta ratio medicinae est avaritia, mendacium, et qui munera libenter accipiunt.

Matth 9
11 Et videntes pharisæi, dicebant discipulis ejus: Quare cum publicanis et peccatoribus manducat magister vester?
12 At Jesus audiens, dixit ad illos: Non egent qui non sit medicusSed qui male habent.

Versibus 12 Lorem definitio male!

Definitio ad verbum "infirmos« 9:12 in Matth.

"Miseriae, valde nocere ad experiencing gravissimum (tribulatione)". Et externum ex quo datur intelligi quod fons mali!

Ceterum verbum 'medicis' Mz [] adhibetur VI temporibus in biblia non habentur. Haec est corrumpere medicinae ratio, et non est accurate cogitatio illorum bonum, tum singula operarios inter se sententiarum dimicatio esse.

Iterum videmus enim praeclara: sit veritas certa et fidelis autem horum invenitur verbum Dei.

7. Mark 2:17 in 7 usus est radix verbi Dei "medicus" in biblia non habentur.

7 est numerus spiritualis perfectionis.

Mark 2
16 Et scribae et Pharisaei videntes quia manducaret cum publicanis et peccatoribus, dicebant discipulis ejus: Quare cum publicanis et peccatoribus manducat et bibit magister?
17 Hoc audito Jesus ait illis: Non necesse habent sani et quae sunt Dei medicusSed qui male habent; non veni vocare iustos sed peccatores.

Vultus ad definitionem 'omnis' versum est in XVII!

Definitio autem 'totum' apud Mark 2:17.

Hoc verbum Graecum ischuo 28 adhibetur in tempore Novum Testamentum: 28 4 x = 7, iterum numerus spiritualem profectum habuerunt.

Hoc verbum Graecum bis in usum etiam est ischuo septimo Actuum decimo septimo libro De sectione!

Actus Apostolorum divisa est autem in VIII sectiones aliud. 8 quis est Act XVI: VI - Actus Apostolorum 7.

In sectione 7th Actus Apostolorum exempla de multis multum 'questus in proelia' 'comparatio attulit cum renisus »et« pugnacissimum quidem est, vim confrontive' quia spirituale ejus apicem, ut nostras avido fovet competition?

Actus Apostolorum 19: 16
Et insiliens homo in eos in quo erat daemonium pessimum et dominatus amborum, qui erat fortissimus [ischuo] eos ita ut nudi et vulnerati effugerent de domo illa.

Actus Apostolorum 19: 20
Ita fortiter crescebat verbum Dei, et qui erat fortissimus [ischuo].

Multi certe ex 7th in sectione in actu alii discretio spirituum, quae enumerantur sicut septimo quidem per donum spiritus sancti ad Corinthios!

12 I ad Corinthios: 10
Alii operatio virtutum, alii prophetia, alii prophetiae, alii alii discretio spirituum; alii genera linguarum alii interpretatio sermonum

Infra sunt iustus pauci exempla spiritualis competition in sectione 7th Actuum decimo septimo:

• Et ecce mulier quae habebat iacentibus incessebant Paulum et Silam in spiritu diaboli projiciam a facie eius
• Et vexati sunt et clausum in nervo pedem in interiorem carcerem
• Nuntiavit autem custos carceris quasi scelus mortem, sed pro got iterum nata
• Terra mouit; in carcere eram, et refractus ad familiam pristinam:
• Paulo verbum in tempore 3 Thessalonica Iudaei increduli autem concitaverunt civitatem et adsistentes in fuga in mediam noctem Paulo
• Martis erant super montem Magnifice Pauli doctrina, multi sunt considerans suscito verbum Dei

Mark 2:17 utrumque habet verba "omnis" [ischuo] quod 'iustus' est in context languorem et sanitatem.

Ita fit James 5: 16!

James 5
15 Et oratio fidei [credere] et salvum faciet infirmumEt alleviabit eum Dominus; et si in peccatis sit, remittentur ei.
16 Confitemini ergo alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini sit sanetur. Quod enim valet deprecatio effectum; iustus homine aliquid multa.

Infra est optimum exemplum de 'enim valet deprecatio effectum; iustus homine aliquid nimis ".

17 Elias homo erat similis nobis passibilis et oratione oravit ut non plueret, et non pluit annos tres et menses sex in terra.
18 Et rursum oravit et caelum dedit pluviam et terra dedit fructum suum.

James 5:16 Et factum est verbum "aliquid" est Graecus eodem verbo ischuo!

Iesus autem erat Christus [et semper erit] est perfectus Deus et perfectus homo ex ferri ad perfectam voluntatem Dei.

II ad Timotheum 3
16 Omnis Scriptura divinitus inspirata utilis est ad docendum, ad arguendum, ad corripiendum, et erudiendum in iustitia:
17 Quod sit homo Dei perfectus, Ad omne opus bonum instructus.

8. Mark 5:26 in 8 usus est radix verbi Dei "medicus" in biblia non habentur.

8 novum initium in biblia non est numerus.

Mark 5
25 Et quaedam mulier, quae sanguinis fluxum patiebatur duodecim annis,
26 Et fuerat multa perpessa a conpluribus medicosEt erogaverat omnia sua, nec quidquam profecerat, sed magis deterius habebat:
27 Et cum audisset de Jesu, venit in turba retro et tetigit vestimentum eius:.
28 Dixit enim: Quia si vel vestimentum ejus tetigero, salva ero.
29 Et confestim siccatus est fons sanguinis sui: et sensit corpore quia sanata esset a plaga.

Hoc erat in principio novi de mulier quae sanguinis fluxum patiebatur curavit, cum illa got flexu sinuoso post innumeros gradus doloris ad a dozen annis.

9. Luke 4:23 9th, est radix verbi usus ad "medicus" in biblia non habentur.

9 numerus in Scriptura extremum iudicium.

Luke 4
22 Et omnes testimonium illi dabant: et mirabantur in verbis gratiae quae procedebant de ore ipsius. Et dicebant: Nonne hic est filius Joseph?
23 Et ait illis: Utique dicetis mihi hanc similitudinem: mediceCura te ipsum quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua.
24 Et illis dixit amen dico vobis quia nemo propheta acceptus est in patria sua.

Per ministerium in brevi super terram, Iesus judicabo 3 urbes, hebraice Bethsaida Corozain, et intravit Capharnaum.

Matth 11
23 Et tu Capharnaum, numquid usque in caelum exaltaberis usque descendere factas fueris ad infernum [infernum = inferna]: quia si virtutes quae factae sunt in te forte mansissent usque in Sodomis factæ fuissent, forte mansissent usque in hunc diem .
24 Sed dico vobis: Tolerabilius erit terræ Sodomorum remissius erit in die judicii, quam tibi.

IV: apud Lucam, Jesus Christus primum docuit in doctrina eius, sanavit homo habens manum aridam. Et responsum fuit ex religionum duces occidit eum frustra conari.

Statim fugit et abiit ipse deinde Capharnaum una urbium 3 judicabo;

Sic radix de 9th usus verbo "medicus" in hoc Luke 4:23 decet maxime.

10. Luke 5:31 10th, est radix verbi usus ad "medicus" in biblia non habentur.

10 ordinal perfectum est numerus.

Divinis significat perfectionem et complementum ordinis numerum perfectum orbis totus perfectus.

Luke 5
30 Et murmurabant pharisæi et scribæ eorum, dicentes ad discipulos eius: Quare cum publicanis, et peccatoribus manducatis et bibitis?
31 suscipiens autem Iesus dixit ad illos non egent qui sani sunt, medicus; sed qui male habent.
32 Non veni vocare iustos, sed peccatores ad pœnitentiam.

Loqui potest, hanc aspice.

Luke 5
18 Et ecce viri portantes in lecto hominem qui erat paralyticus et quaerebant eum inferre et ponere ante eum.
19 Et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba ascenderunt supra tectum per tegulas submiserunt illum cum lecto in medium ante Iesum Iesu.
20 Quorum fidem ut vidit, dixit illi: Homo, remittuntur tibi peccata tua tibi.
21 Et cœperunt cogitare Scribæ, et Pharisæi, dicentes: Quis est hic, qui loquitur blasphemias? Quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus?
22 Cognovit autem Iesus cogitationes eorum, respondens, dixit ad illos quid cogitatis in cordibus vestris?
23 Quid est facilius dicere: Dimittuntur tibi peccata tua: an dicere: Surge, et ambula?
24 Sed ut sciatis autem quoniam Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata, (ait paralytico) tibi dico, surge, tolle lectum tuum, et vade in domum tuam.
Et confestim consurgens coram illis 25Et tulit lectum in quo jacebat: et abiit in domum suam magnificans Deum.

In quibusdam casibus de morbo, ibi necesse est quod sit prius in ordine ad sanitatem accipere locum indulgentiae.

Et ratio est valde simplex: si persona in crimen obruitur, sive in condemnationem: ergo non est habitus vel in propriis questae de corde credere, ut restitueretur ei sanitas.

Ego Ioannes 3
20 Quoniam si reprehenderit nos cor nostrum: major est Deus corde nostro, et novit omnia.
21 Carissimi, si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum.
22 Et, quodcumque petierimus, accipimus ab eo, quoniam mandata eius custodimus et ea quae sunt placita coram eo facimus.

Ego Ioannes 5
14 Et hæc est fiducia, quam habemus ad eum, quia si quid petierimus secundum voluntatem eius, audit nos;
15 Et scimus quoniam audit nos quicquid petierimus scimus quoniam habemus petitiones quas postulamus ab eo.

Psalms 103: 3 ut perfectus sit sicut unus de millibus exempla ex verbis in Verbum Dei.

Et versus Johannem 3 ad me: de censu 21 et sanitatem Luc 5 Psalms 103: 3 habet remissionem in aeternum ante sanitatem.

Psalms 103: 3
Qui propitiatur omnibus iniquitatibus tuis; qui sanat omnes infirmitates tuas;

Luke 11:8 43 ad 11 est radix verbi usus ad "medicus" in biblia non habentur.

11 in Biblia est numerus incompositos eos venientes conspexit, corruptio et imperfectionem importat.

Iterum, hoc aptat perfecte.

Luke 8: 43
Et mulier quædam erat in fluxu sanguinis ab annis duodecim, quæ in erogaverat omnem substantiam suam vivendo medicos, Nec ab ullo potuit curari:

Et cum financial corporis et imperfectionis dilabique non sinat, quantum exitium sequitur quod inordinatio scriptor medicus treatments non sunt secundum mendacium.

Colossians 4:14 12 cum enim est radix verbi usus ad "medicus" in biblia, admirari saepe soleo, 11 versum est in Biblia respuere, quae ex verbo usus.

Epistula ad Colossenses est liber, qui emendat errorem = doctrinalia falsa, quae regnant in medical ratio causae et incompositos eos venientes conspexit, imperfectionem designat, dilabique non sinat, in Ægyptum.

12. Colossians 4:14 12 et finalis est radix verbi usus ad "medicus" in biblia non habentur.

12 potestas regiminis repraesentat perfecte repraesentat denominatorem minima.

Colossians 4: 14
Luke, the beloved medicusEt Demas, greet you.

Sol exercet diem.

Luna, astris et planetis per eorum praeesset nocti 12 per fauces per signa zodiaci, quæ est a circulo 360 gradus, qui gradus x = 30 12 gradus.

Et sic qui regunt quoque anno vel imperare.

Quod ratio medicinae Vitam regit pluribus modis, ut in forma medicorum tyrannide, in qua [saepe nocivis] treatments coacti sunt ad nos in nostrae voluntatis.

De pharmaceutical turmas fiscus et imperium;

• Medicamento vestibulum, orci iudiciis, venditio et praecessi of publication
• A magna de his in instrumentis
• Medicinae sive in maximis Athenaeis scholarum
• Haec dicta sunt ut credibile medical Mafia a pluribus sources

Medical tyrannis, coactus per SB lacus in California 277

Vide quid aliud indicat articulus in !!!

Senator pan of California pecunia de pharmaceutical turmas facere eorum sordida opus consequens coactus lacus, tempus quo medicamento societates avaritia contenti inpensa Plebs.

Exodus 23: 8 [La]
Non accipies personam, nec munera: quia munera quae excaecant etiam prudentes et subvertunt verba perspicaci et in testimonio causam justorum.

Daemonium habet spiritum omni munere. Hoc est quod occaecat et subruat populus involved.

6 I ad Timotheum: 10
Propter amare Radix omnium malorum avaritia: quam quidam appetentes erraverunt a fide et inseruerunt se doloribus multis.

Tertiam definitionem "adulterantes," de dictionary.com est "vendere (medicinae) illicite".

Cum contra legem munera libenter accipiunt, lobbying% iure nisus est industries 100 est, quod falso exuerant ausus est CONCESSUS munera libenter accipiunt.

Opensecrets.org chart habet oculus, aperire de pharmaceutical turmas.

VESTIBULUM pharmaceutical industria maxima coetus.

Haec est causa cur aliud potest credere, et tamen in relatione ad Biblia sint Verbum divinitus inspirata est et voluntatem dei.

Cur ea non solum committere mortem?

Et cum mulier quae sanguinis fluxum patiebatur passus;

• Torquendi levels doloris
• Levels debilitatem et dolorem
• Quod prorsus fregit
• Fugit societatis,
• Nam a dozen annis,

Exodus 15 [La]
19 Cum mulier qui patitur fluxum seminis, non si se patitur fluxum sanguinis, septem enim diebus manebit in separationis menstruæ; et qui tangit eam, immundus erit usque ad vesperum.
25 Nunc si mulier quae sanguinis fluxum patiebatur multis diebus, et non in tempore menstruis temporibus separatur, vel quæ jugi fluit sanguine ultra ut tempus, ut dum de pollutae mentis singula adheserit carni illa, erit quod ipsa est in diebus eius [ normalis] separationis menstruæ; immunda est.

26 Omne stratum, in quo dormierit, et fluere durante tempore erit ei, sicut lectum esse separationis menstruæ, et quod illa sederit, immundum erit, sicut immunditiam separationis menstruæ.
27 Et quicumque morticina eorum tetigerit polluetur et ipse lavabit vestimenta sua et lotus aqua inmundus erit usque ad vesperum.

Hoc cogitet animam viventem sicut 12 annos!

Infeliciter multi est, hoc magis mortem quam justificet.

Iam sensus eorum est spiritualis, et inde vitae, in corde non habes cor coniunctionem cum Deo, vel verum Jesum Christum Filium eius scientia.

Idem evenit quod terroris pyrobolatoribus.

John 16 [La]
1 Haec locutus sum vobis ut non posse offendiculum aut captus off praesidio et deficio.
2 Absque synagogis facient vos faciet de perditorum. Et venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se præstare Deo.
3 Et haec facient quia non noverunt Patrem neque me horum quæ mihi.

Nisi in te sunt abyssi in tenebris spelunca tota anima tua, II & III ibi iam totum factum est, mox ut verbum Dei esset, dixit, post annos ferme mille II!

Si quis itaque Christianus, quod qui propter homicidium profugus credere quod facis in servitium Deo: et quod accipit error sit forma et decipi mendacium.

Nos autem aspiciens forma develop:

• Facie terroris pyrobolatoribus perficere crediderunt mendacio malefacta
• Bene se sententiarum dimicatio totiens populus in medicas adhibere ratio quod treatments non sunt quod plus nocere quam bonum mendacium et docuit
• Impossibile est scire, quae suus 'tantum per mendacium est mendacium mendacium studeo
• Confer te ad verum mendacio et videbitis quid sit informata decisionis

Mulier quae sanguinis fluxum patiebatur circumstantiarum consideratione, quid fecisti?

Cur non ergo ipsa tentationem ad finem eius vita?

Origo et Historia et sermo succumbit
v. late 15c., Medio de succomber Gallica, ex Latine succumbere 'submittere, descendat deorsum, sub mendacium, "sub de" descendere "(videatur sub-) -cumbere +" accipies loco recubans, "ad cubare' fiducialiter requiescent et interire "(videatur cubicle).

Primum transitivam; sensus "dixit pressura per" enim primi memoriae c.1600. Related: solvit: fato concederem.
Online Dictionary: Apud Douglas © 2010

Quia non accipere ea quae ab adversario spiritualiter Habes in hoc mundo Dei.

John 4: 4
Vos ex Deo estis filioli, et vicistis eum, quoniam major est qui in vobis est quam qui in mundo.

15 I ad Corinthios: 26
In novissimis inimicus destruetur mors.

Ne aliquis ex demon renascitur virtus questus postea successit propter victoriae mortem habebunt.

Sed postquam Christiana moritur, mors est modo tempus.

Nihil prohibere potest ab Iesu Christo credentes, a Regrediens, et concitantem mortuis prostratos iacere et dare eis ad novam spiritale!

Omnes Christianos vivit erit reditus in uno quoque?

Quid incredibile spes

Alius major ratio est, quia ipsa mulier non sibi mortem mortem, et qui spem ponit, non est spes = spe.

Ephesians 2: 12
Quia eratis illo in tempore sine Christo alienati a conversatione Israhel et hospites testamentorum promissionis spem non habentes, et sine Deo in mundo

Non credis simul spei propter spem quae nobis dare ut per patientiam tempora difficilia.

Logice loquendo, sunt modo typi 3 spe fuisse;

1. Verum spe:  in reditu Christi
2. Falsa spe: reincarnationis eruti a Perge vita experitur mortem etc.
3. Non spe: bene præpositum vita est LXXX et XC annis, et in terra. Fac optimis est.

Romans 8
24 Spe enim salvi facti sumus spes autem quae videtur non est spes nam quod videt quis, quid et sperat?
25 Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus tum.

XXV in versum, verba "patientia" est verbum Graecum hupomone et litteram significat manere atque sub pati. Spes mea fundamenta autem de constantia et patientia.

Tempore lenta opus vinculum spem salutis
ut dependeat onto.

Hebrews 6 [La]
18 ut per duas res immobiles [et fidem eius, et juramento] id est in quibus impossibile est mentiri Deum fortissimum solacium habeamus qui confugimus [eum] esse fortissimum solatium habeamus fiduciam et vires ad omnia opponuntur peccato propositam spem tenetis.
19 Spe [hac fiducia] Et sicut anchoram habemus animae [delabi possit et non destruam quacumque Curabitur ullamcorper supra] -a tutam ac firmam spem intratur velum [caeleste templum illud in quo sanctuarium in conspectu Domini Dei posita sit in ipso],
20 qua intravit Iesus est [pre] praecursor pro nobis est, factus est pontifex in aeternum secundum ordinem Melchisedech.

Deo spem suam anchors nos in omni verbo, et beneficia refert.

Est arcanum quod ea questus curata est ad mortem, et dimittere?

Mark 5
27 Et cum audisset de Jesu, venit in turba retro et tetigit vestimentum eius:.
28 Dixit enim: Quia si vel vestimentum ejus tetigero, salva ero.

Ad rem autem versum 28 ut singulorum rationis impulsum ac videre ingens erat autem mulier hanc discimus paululum de grammatica Graeca.

Nos can animadverto a screenshot a Graeca Quotidiana de Mark 5: 28 parvum rubrum quadrilateram rectangulam sunt, extulit magna sagitta rubrum.

Hoc buxum rubeo in angulum secretum codice grammatica nobis sacramentum tortor.

Ita et nos cum click nos adepto nostrum respondere, quod intelligantur omnia cum mulier quae sanguinis fluxum patiebatur.

Primum, de verbo autem quod fit operatio quaedam est definitio.

Tempus est imperfectus grammatica apud Graecos usque ad praesens tempus, quod refers bis terque in praeteritum. Hoc erat in eo opus, ex quo praeteritum est in evangelio Marci scripta multis annis post ipsa incident.

Et vox active id est subiectum de verbo [mulieri] quod faciendo actum est.

28 Dixit enim: Quia si vel vestimentum ejus tetigero, salva ero.

Secundum grammatica apud Graecos Mark 5: 28, haec esset mulier semper dicens se ut restitueretur ei sanitas ut si solum tetigit vestimentum Iesu.

In evangelio Mathei adiungit magni momenti detail ...

Matth 9 [La]
20 Et ecce mulier quae sanguinis fluxum patiebatur duodecim annis accessit retro et tetigit ex [eis vittas] parvam stillam sermonis eius vestimenta:
21 fuerat enim in se dicens: 'Si modo ponit vestimenta eius tetigero, salva ero ".

Umquam cum audisset de Jesu Christo, post tam longa et tam acerbis doloribus enim responsa per aliud visus, aliud prope est animi faciem suam unguento conligavit.

It takes peragerent, constanterque perseverarent commitment ad consequi magna proposita.

Proverbs 23: 7
Quoniam in similitudinem arioli et cor eius tam ipseComede et bibe, dicet tibi; et cor ejus non est tecum.

Romans 10
13 Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini salvus erit.
14 Quomodo ergo invocabunt in quem non crediderunt? Aut quomodo credent ei, quem non habent audivi? et ipsi quam eorum Audi sine prædicante?

15 Quomodo vero praedicabunt nisi mittantur? sicut scriptum est: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona!
16 Sed non omnes obediunt Evangelio. Isaias enim dicit: Domine, quis credidit auditui nostro?
17 Sic ergo fides [credere] ex auditisEt auditis a verbo Dei.

Et cum mulier quae sanguinis fluxum patiebatur poterat credere, nam quo minus in mortem sanitatem propter verbum Dei et non audivimus illum in toto corde tenentur jugiter.

Fecit sementem in terram bonam super terram?

Ante questus est mulier mundatam Luke 8: 44, Iesus Christus docuit in Parabola de Seminante et semen in VIII Luc: V - XV.

Quid est, quod habes ut faciam cum mulier quae sanguinis fluxum patiebatur?

5 Exiit qui seminat seminare semen suum et dum seminat aliud cecidit secus viam et conculcatum est et volucres caeli comederunt illud.
12 Qui autem secus viam, hi sunt qui audiunt; deinde venit diabolus et tollit verbum de corde eorum ne credentes salvi fiant.

6 Et aliud cecidit supra petram Statimque orta est, et natum aruit, quia non habebat humorem.
13 Sunt qui supra petram qui cum audierint cum gaudio suscipiunt verbum gaudio et hi radices non habent: qui ad tempus credunt, et in tempore tentationis recedunt.

7 Et aliud cecidit inter spinas et simul exortae spinae suffocaverunt illud.
14 Quod autem in spinis cecidit hii sunt, qui audierunt, et a sollicitudinibus et divitiis et voluptatibus vitae euntes suffocantur et a sollicitudinibus, et non referunt fructum.

8 Et aliud cecidit supra bonum , et ortum fecit fructum centuplum. Et cum haec dixisset verba haec dicens clamabat: Qui habet aures audiendi, audiat.
15 Ceterum bonam terram hii sunt qui in honestus et bonum corde meo, optimo audientes verbum retinent, custodi et fructum afferunt in patientia.

VIII in versum, verba "centum" adhibetur VII tempora in biblia non habentur.

7 est numerus spiritualis perfectionis.

Applicare ad perfectum cum sint elementa exordii sermonum Dei: ut nos eadem results.

Ex versum 8, reprehendo sicco definitionem sub bono.

Femina Anna nomen Graecum est ab hoc verbo agathos.

In summo omnium 3 editis litteraria opera praedicaret in omni tempore;

1. The Latin Vulgate
2. Cicero
3. Agatha Christie [MDCCCXC - MCMLXXVI], optimum-venditionis FABULATOR omni tempore

Quod est bonum?

Romans 12: 2
Et nolite conformari huic sæculo, sed reformamini in novitate sensus vestri: ut probetis quæ sit illo bonumEt bene placitum et perfectum, voluntatem Dei.

1 II ad Timotheum: 13
Hanc retinete in Formam habe sanorum verborum, quæ a me audisti in fide [credere], et dilectione quae est in Christo Iesu.

Amplectentem eum qui canetis per verba, reddebat mulier sana eam videre results.

Luke 8: 47
Cumque vidisset mulier quia non latuit tremens venit et procidit ante eum, indicavit coram omni populo et ob quam causam tetigerit eum, quemadmodum confestim sanata sit.

XV De versum, reprehendo sicco definitionem 'honestus' infra.

Mulier profluvio sanguinis Proverbiis mulier plane conveniens definitio virtutis 31 longe finibus pretium eius.

Mulier profluvio sanguinis exemplo magnus cecidit in terram bonam seminatus est semen parabolam seminantis.

Quid est hoc magni momenti est ut in cor meum verbum?

Proverbs 4: 23
Ut [praesidio] cum omni diligentia cor tuum, quia non sunt de rebus vitae.

I Petri 5: 8
Sobrii estote, et vigilate: quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit quaerens quem devoret

Matthew 13: 19
Omnis, qui audit verbum regni, et non intelligit, venit malus, et rapit quod seminatum est in corde ejus. Qui secus viam seminatus est.

Illud discrimen non solum scientiam, sed etiam intelligere quod optimum atque perfectum investigantibus sermonem principiis dominio rei.

Medicinae ex falso separare maculosus

5 I ad Thessalonicenses: 21
Prophetias nolite spernere; tenete quod est bonum.

Ratio cum tot mendacia medicinam quam ad retinendam bonorum sumus?

Non oportet primum determinare quod sunt bona sunt mendacium et quod ones.

Nihil debet esse in vexillum quo omne verum est huic non valent comparari.

Genus hoc est ex parte medicinae principiorum viribus possumus separare veri erroris

• Matthew 7: 16 Fructibus eorum cognoscetis eos. Si autem curatio aut peius quis possit occidere, illa facit, tunc suus 'ius non curatio. Intueri vos oportet enim effectus in curatio et brevis-term et longa-term.
•  James 3: 17 Sed sapientia, quae est desursum est:
  • 1) Pure
    II) causam Pacificus
    3) Suaviter
    4) modesta, suadibilis
    5) misericordiae plena
    6) plena fructibus
    7) Sine in aliam partem declinando
    8) sine simulatione

Effice ut ex ipso fieret similitudo Dei curatio sequitur sapientia. Si ventrem reactionem est non accipit cuiusdam treatment, vos should non exspectare investigationibus propriis et magis usque ad verifiable accipere responsum.

• constantia:  Curatio est ad informationem, sive consistent! Si non, quod est corporis malum est autem quidam. Exempli gratia, in dentistry, ejus nos, qui indicavit metallum, sive miscellanea argentum dentes impletionum sint prorsus embedded in tutum. Sed materia est metallum saturitatem venire in officio dentalis et contumeliis est ancipitia vastum sumitur, ut in globi obstantia cum mandet mutata subactis ejus de medio dentium tuorum, sed nescio quo pacto tutum est per os tuum? Non coincidentally, cum ADA [American DENTICULUS Association] L $ million pupa in anno facit super eos. Ceterum 'argentum' limatura XV% sunt stagni et æs, argentum, et XXXV% L% mercurius, notum est unum de maximos materiae hominis, unde non dicuntur venisse Mercurium impletionum ?! Rectius foret: sed et omnes terrent faciens perdere milliones dollariorum quotannis.
• confusione,  Turbatis si ergo opus tardius, gradum retro lucrum profunda spiritus coram incedendo claritatem. Confusione est psychologica et spirituali telum in hostes eorum, et non est summum bonum consilium.
• quia hypocrisis:  In CDC [Center pro Morbus Imperium] vaccina protrudit in publico quam incolumem esse: sed elit in CDC Camp de vaccina regularumque quae admisit in se habere nolunt liberos suos vaccinated. In exemplo, maxime doctores, qui erant cum terminaliter male cancer treatments ut ultro fugiat chemotherapy - obstante commendans, ad proprias sui aegris.
• Sequuntur pecunia  Amor Pecunia est radix omnis mali [I Timothy 6:10]. Eg pecuniae maxime qui de medicamento exitus iudicii decernit. Pharmaceutical turmas et medicinae PROCLIVE profundam tristitia noctem petit supprimunt atramentum negans notitia eventus in eorum favorem.
  • Militia est vita qui munera libenter accipiunt, minaciae et coactionem subest? Et responsum non erit super superficiem! Hoc accipit tempus ad investigationem, saepe e numerosis fontibus.
  • Multa medicinae lucrum marginibus in millibus, ut metiretur percent! Quorum si quaestus extremum et malorum sequeretur specto.
• litigiis exercet: Multa enim lites, neque controversiae sunt, peius tamen, classis actio, bus, contra huiusmodi Ecclesiae medicamento, curatio, device: medicus, hospitium vel ministrando ei turba quia est? Si sic, ergo non potest esse alea de tua salute, sive etiam pecuniae vita tua. Tantum google "causa" et alia verba vos volo inspicere.
• et iniquitatem facit: Eg A medicamento Dicit enim titulus in mfg hoc medicamento cum non vel B pharmacum C. dixerit Pharmacum B non est A medicamento aut medicamento C dixerit Pharmacum C. Non accipies de medicamento aut medicamento B. Sed A non vidistis pluries ibi GEMINUS pharmacopola ET medicus dixit ad esse vexillum praxi medicamento A, B pharmacum et omne C medicamento simul !! Cum constet verum legibus principiis, exercitia, etc deliberate violavit sunt, hoc est iniquitate = seditionis, vel contumaciae propiores. Hoc trahit originem ex nunc autem hostis noster est, qui vocavit unum impios in biblia continentur.  Ideo in una die id plebis 100,000 proprie de singulis recte administretur rememdium praescriptio praescriptum. 
• Cognition; Tua est salute sollicitus cura medicus quod suus 'in vestri optimus interest, quod tu vel manipulated astrictus aut per metum? Deus nos movet nisi a caritate perfecta, sapientia et gratia. Mundus vult incutere dubitatione anxietas ut timeant te, et faciunt quod volunt, nec minis saepius involving dominatione certaturos.
• interdictum: estne curatio interdicta in aliis locis, ut in reliquis civitatibus, regionibus, etc. Si variae nationes peculiarem curationem interdixerunt, magna causa est explorare antequam sus Guinea fias. Contra, propter amorem pecuniae, multae optimae curationes prohibentur quia de eorum efficacia, quae reditus corruptos medicorum ratio alioquin acquiret.
• Proverbs 11: 14
  Ubi non est gubernator, populus corruet; salus autem, ubi multa consilia sunt.

In aliis verbis, ut a plures diversae, objective auctoritates.

Hic vitalis notitia ex parte contigit subsidiorum album, quod forsit adepto ad radicem tuam, et vitam in melius mutare,

• www.mercola.com  Unus of plurrimi vulgaris valetudo-related websites in Penitus, quod situm est usque investigentur millia, secundum quod vasa possunt prodesse tibi.
• www.greenmedinfo.com  Et multa milia quot vasa, instrumenta ad ditandum tuum illuminantur per modum intellectus, ut proventus valetudo.
• www.drugs.com  A magnum locum ad investigationibus omnia fere medicamenta
• https://projects.propublica.org/docdollars/   Qui got is site lets vos scire quando et quomodo tantum pretium
• https://www.cms.gov/openpayments/  "Patefacio progressio promovet disclosure liberate est a nationalibus salutem cura ratio per magis perlucidus et accountable faciendi financial relationes inter coetus et acquisitionem pertinet manufacturers organizations (GPOs) et cura provisoribus sanitatis (doctrina medicos et hospitalium) available in publica".
• https://kellybroganmd.com/  In psychiatry rectam et naturalis medicina?
• https://www.cchrint.org/  Iurium est ager ille Acheldemach ager restituere Aliquam
• http://www.cochrane.org/  Trusted testimonio. Decisions certiorem fecit. Valetudo melior.
• https://www.nvic.org/  National Centrum Hepatitis Information
• https://www.ewg.org/ Cognosce vestri environment. Protegas salutem.
• https://askdrnandi.com/dr-partha-nandi-md/  Sanitatis holistic medicus, MD, advocatus et princeps.
• http://drjaydavidson.com/  Venite salutis auxiliatus sum tui non colligunt lima quod amet adipiscing.
• https://drpompa.com/  Verus enim est #1 Website Naturalis Salutem Solutions
• https://www.evanbrand.com/  Faciam te ipsum audite. Cadat oratio est vestra salute subjectam causas et signa per Eget nisl elementum Therapy.
• https://www.drbenlynch.com/  Research geneticae potential tuae
• https://drhyman.com/  Furca tuum, et sanitas tua transform maxime potens tool est mutare mundi - Mark Hyman MD
• https://bengreenfieldfitness.com/  In 2013 et 2014, Ben est nominatur quod est mundi top 100 gravissimarum hominibus salutem et idoneitatem et per 2015, Ben erat adipiscing mundi summo CEO scriptor, chefs, biohackers, poker ludi illi tennis, motocross, et patientia competitors, et Suspendisse a professio athletae, NHL, in NBA et NFL vehicula et ultra - dum monenti et omnes societates in circumsedere, in vertice ad salutem, idoneitatem industria et nutritionem.
• https://draxe.com/  Dr. Josh securi DNM, DC, Potis est, certified est naturalis medicina et medicus, medicus de chiropractic et orci nutritionist eos cum ardenti fervore qui ad auxilium manducare sanus et vivere a sanus lifestyle. In 2008, qui ante hos dies tumultum Romae in medio medicina eget, quam uno facti creverunt usque ad tres nobilior nulla est in mundum.
• http://www.abundantlifechiro.com/  Extende tuum, Deus salutis data est potentiale.

Verum saepius restingui; distorqueatur vel improbantur. Considerans fons.

Debemus facere potest formidolose amount of research usura Dei, sapientia, et gratia sana principia logicae et scientiae ut res adepto ad imo.

Contra adversarium facere mundum spiritualem deserto et usque Dominus eduxi filios Israhel in eo, et ultra non quantum ipse adiuvare nos succedant?

15 I ad Corinthios: 57
Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Iesum Christum.

Proverbs 7: 19
Sapientia confortabit sapientem super decem principes civitatis viri.

EXORDIUM

Quomodo irrisorie!

Our Medical systema, quod supponitur sana nos est, industriam omnium gravissima.

Si hoc non est manifesta correptio grandi et maxime in juramento Hippocratis [Ad primum non nocere] Ego umquam ergo ego nescio quid sit.

Hoc etiam re- praesentet quantaque intemperantia sit ratio medicinae est, ut youll 'forsit address post alium.

Tegumento ab tergo liber:

"Numerus de populus, qui die inter diem, propter medicinae et risu digna: medicus deliquerit, FDA-approbata hospitali-related morbo et quemadmodum medicamenta, est equivalent sex jumbo Maecenas et cadit de caelo. Americae sumus mori magis per annum ad Medicinae manum ceciderunt vulnerati in WWI American omnibus est et bello civili combined.

Et facti sunt medicinae elit est de interlocking corporatum e labyrinthis temet explices, hospitium, et onera eorum portabunt tabulas publicarum moderatores, infiltrated a societatibus medicamento. Pharmaceutical corporations sunt solvente [Latin: crimen corrupto pecunia] nostri legis radio et televisionem sedes, scholas et nuntium decursibus est ut a vobis indicans mihi.

Repraesentativis comitatu medicamento scribere candentis vasa novam medicamina, quae signati sunt, tum a cooperante medicis qui solvit pro vivo, ne quidem scire potest quod etsi ex parte adversa effectus medicinae ad promovendum. Maxime in toxicus substantiae saepius prius probatus, cum natura eius victoriam Romanis adlaturum neglecta sunt bene pro financial rationes.

Est medicina per mortem. "

Omne enim Dei non reprehendo avaritia chao et mortis.

Job 1: 22 [La]
Per hoc non peccavit Iob neque stultum quid contra Deum.

John 1: 5 [La]
Hoc verbo [est Deus promisit Apocalypsis] quam audivimus ab eo et adnuntiamus vobis quoniam Deus lux [et sanctum: et nuntium continet veritatem non est perfectus in justitia], et tenebrae in eo non sunt ullae omnino [non peccat: sine nequitia, sine imperfectione].

Autem, ibi est radix causa chao, quod est spiritualis naturae.

I Petri 5: 8
Sobrii estote, et vigilate: quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit quaerens quem devoret

John 10: 10
Fur non venit nisi ut furetur et mactet, et perdat ego veni ut vitam habeant et abundantius haberent.

Quia non est spirituali causa expectetur, est spirituale remedium.

II Petri 1
3 Quomodo omnia nobis divinae virtutis suae quae ad vitam et pietatem donata est per cognitionem eius qui vocavit nos propria gloria et virtute
4 Per quae maxima et pretiosa nobis promissa donavit ut per haec efficiamini divinae consortes naturae fugientes eius quae in mundo est concupiscentiae corruptionem.

Verbum autem Dei sapientia et scientia non habet potentiam ad corruptionem, et evadere vincere mundum factum per opera Dei Jesus Christus, et Filius Dei.

Proverbs 22: 3 [La]
Callidus vidit malum et abscondit se, et non vitat, sed ex parte incautam [qui de facili seducuntur] sustinuere dispendia continue [in patiens peccati consequentiae].

Proverbs 4 [La]
5 Get [dextra, et pie vivamus] sapientia? Adquire prudentiam [active quaerere spiritalem sapientiam, perspicuitatem maturam captui fidelium accommodati, neque non dialecticis interpretatione]?
Ne obliviscaris neque declines a verbis oris mei.

6 Turn non a se (Sap) et custodiet te, et custodiat;
Diligunt eam, et servabit te.

7 Initium sapientiae posside [dextra, et pie vivamus] sapientia [et ex reliquis excellit]?
Et ex toto acquirendus tua adquire prudentiam [active quaerere spiritalem sapientiam, perspicuitatem maturam captui fidelium accommodati, neque non dialecticis interpretatione].

Ubi igitur imus hinc?

Ego sum non a medicus, PA [medice Suffragium s], pharmacopola, etc.

Iustus qui indiget cura civis recordum ex notatione biblica veritatem et sciendum quomodo separate ab errore vero per Dei sapientiam, et scientiam, et quam adhibere salutem discrimine cogitandi artes in agro.

REPUDIUM: Hanc seriem ne vasa in animo non est, egritudo tracta vel languores curarent omnem languorem, et non solum pro educational usus. Curatio est valetudinis curas professionalem ad vos quaerite a qualified medical conditione ulla.

Novi quod medicinae systema ingens plures populus opus in bono sunt, tam qui se sententiarum dimicatio sicut vis ad auxilium.

Ergo oportet exitium & mortem fraudulenter quae formam eius.

In aliis verbis, quod operarios in medical ratio docuit sunt mendacium, qui non transisset per patientes estote ad plenaque inlecebris et habentes fiduciam, et consecutiones exhibet in animabus suis.

Im 'in ea in gratiarum actione pro bonis et subitis cura ratio salvavi facilities, quae tot in Ægyptum.

Est igitur considerandum quod est, systema ut dictum periculo exponi iudicatur.

Et pauci putrida poma quae circa summo fluxisse, quam violavit, in dolium naturam saturis et redundantibus sola Reliqua autem ad fontem forsit.

Quamquam in hac serie notitia est non esse sine controversia, ut multi nequaquam excaecati sunt, et affixit ratio medicinae ex die in diem ac defendere ut rememdium praescriptio 13!

Quare autem illa ita infirmum et fregit?

Mark 5
22 Ecce venit princeps de archisynagogis nomine Iairus Et vidit illum [Iesus], cecidit ad pedes ejus,
23 et deprecabatur eum multum dicens quoniam filia mea in extremis est, oro te, veni, impone manum super eam, ut salva sit et vivat et vivere ejus.
24 Iesus et abiit cum eo; Et sequebatur eum turba multa et comprimebant illum.
25 Et quaedam mulier, quae sanguinis fluxum patiebatur duodecim annis,

26 Et fuerat multa perpessa a compluribus medicis: et erogaverat omnia sua, nec quidquam profecerat, sed magis deterius habebat:,

27 Et cum audisset de Jesu, venit in turba retro et tetigit vestimentum eius:.
28 dixit enim: Quia si vel vestimentum ejus tetigero, salva ero.
Nee mora 29 [statim] a exaruit fons sanguinis ejus: et sensit corpore quia sanata esset a plaga.

Quod esset sibi malum?

A medicinae prospectu, facere tamen non possumus aliqua politiores conjecturae noster nobis nescio determinate.

Sciunt enim quid sumus, quia certum est quod illa tempestate perculsi mutaverunt passum, sicut cum describitur rufus rectangulo contento.

Et canetis consolántem me quæsívi nota?

Huius temporis vita sane tristem et re nostra est, quae est divisibilis aut quae mulier est scriptor calceamenta, neque ambulavi in ​​hoc scire aliquis qui habet.

• eorum 8 annus-vetus puer deinde vadit per circuitum Virus
• A questus est ei soror mea cotidiana dialysis curatio
• A co-artifex bypass manu quis invalescit etiam terna
• Parens, qui vel non intelligerent liberos suos domi habuit Alzheimer est poni solet.

Et nunc quaestio est de $ 64,000,000:

QUARE mulier cum fecerit sanguinis exitus,

• multa?
• a multis medicis?
• vastata eius qui omnia pecuniae?
• non adepto melius?
• sed peiores instead?

Non est responsum Dei ?!

Scilicet ipse non facit.

Non scire quam ad interficiam in tantum per nebula ex confusione, et tenebrae mendacium.

Difficile est videre, in tenebris est latus ...

Sed Deus est romphaea, lux veritatis, non est spes: et virtutem populo suo.

Hebrews 4: 12 [La]
Nam sermo Dei vivus et efficax est plena virtute et [facit operans et operationem, et effective]. Quod plusquam gladius anceps, penetrans usque ad divisionem animae ac spiritus [integritatem persona] et compagum quoque ac medullarum [imis partibus nostris] expositis et iudicabat cogitationibus et intentionum cordis.

De viis, quæ essent 3 BIBLE interprets se?

Ut responsum nostrum: nos quid oportet primo scire vias 3 ipsum canonem Bibliae interprets.

1. In versum
2. Et in context
3. ubi prius usus fuit,

Mark 5:26 in legens, quod haec est per se notum, nec interpretationem ipsum versum: si tamen nescio quid quod peius est mulieri amissa omnium obtinuit eam propter medicus scriptor reditus curatio est.

Unde huius versum est in context aut ipsa aut explicare, ubi prius usus fuit.

Si legit omnia Mark 5 et Evangelium secundum Marcum etiam, Illud tamen explicare non quid ei mulieri amissa pecunia et omnium obtinuit peius.

Etsi autem hoc recordum et mulier sanguine fluens, non in dissentiant Matthaeus, Marcus, Lucas, Donec vel nulla medicinae mysterium hoc!

Ideo Mark 5: 26 hoc ipso in context qui interpretaretur.

Itaque egressus est optionem solum per se interpretari hunc versum Tertium principium est interpretatio: in qua prius usus fuit.

Ubi prius fuit, quod usus?

Medice.

Hic sermo est ab isto termino greco iatros [Fortis est scriptor # MMCCCXCV] VII tempora, et adhibetur in Novo Testamento.

7 numerum spiritualem profectum habuerunt in biblia continentur.

Sanitatem prima vera est spiritualis, et corporalis.

Est radix verbi Domini iatros est iaomai [Fortis est scriptor # MMCCCXC] XXVII tempora, et adhibetur in Novo Testamento, et translata est plerumque "sanari" is defined et inferius.

Britannia dictionary definitions in iatrogenic:

adiectivum

• med (, aut ex morbo esse indicia) adductus in patientes estote sicut effectus a medicus verba et actiones, imprimis per consequens a medicus accipiens medicamento praescribitur
• sociali (quaestio est), modo adductus ad tractandum quaestio evolutionis est naturalis non addicanda sit adhuc quaestio esse tractata

Certe haec facit sensum!

Et cum mulier quae sanguinis fluxum patiebatur:

• passus et ultra propter quod medicus scriptor iatrogenic treatments
• agens est in actu, salem vulneri

Ex definitione autem verborum, in phrase "iatrogenic morbus 'est oppositio in adiecto, ut cordato cuique fert confusionem inducendi.

dictionary.com habet definition of modern medicus:

noun
1. quae legibus ad medicinam idoneum hominem; Doctor Medicinae.
2. Homo versatus medicina fere quasi specialiter distingui manu.
3. hominem qui est peritus artem sanitatem.

Ex modern medical ratio est ex hoc quod ducit causam ex morte in US, est manifesto gravi disconnect inter bonum medicus et in voluntate sua negativos effectus, manantes curatio.

Cum diabolus sit ille qui furatur, necat et necat [John 10:10], ille est qui ultimo praepositus est medicinae systematis consequentibus responsabilis.

Paucis exceptis malis mala voluntas hominis Ignosco bene valentibus medico sed corruptio totius systematis.

Quam ut sic non ?!

Quid est antiquis libri modern medical ratio doceat nos de nostris?

Cum liber Hiobi est roughly 3,600 annorum, id est magis quam in animabus nostris omnium modern in illustratione sunt ac provecta de fontibus notitia available hodie, quod Deus est auctor eius.

Si vos ire www.biblegateway.com ac perquire vocem radicis Anglicanae "medici" in Vulgate, videre potes eam adhibitam esse 12 vicibus in 11 versibus bibliae:

1. Genesis 50: 2 - bis usus medicos
2. II Paralipomenon 16: 12 - medicos
3. Job 13: 4 - medicos
4. Jeremiah 8: 22 - medicus
5. Matthew 9: 12 - medicus
6. Mark 2: 17 - medicus
7. Mark 5: 26 - medicos
8. Luke 4: 23 - medicus
9. Luke 5: 31 - medicus
10. Luke 8: 43 - medicos
11. Colossians 4: 14 - medicus

Post legere omnes illos, se manifestat quod suus 'tantum unum versum est responsum - Job XIII: IV.

Job 13
3 Sed tamen ad Omnipotentem loquar, et disputare cum Deo cupio.
4 prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores perversorum dogmatum ex omnibus medicis.
O utinam taceretis, ut 5 pace tua? et ut putaremini esse sapientes.

Comes Testamenti Editio Hebraica Et dicit nomine Job: et venit ab Hebraica iyyob verbum significat "dolebat»!

Solum libro bibliae et responsum est quod mulier quae fluxum patiebatur sanguinis passus est in medicorum arte confisus est a libro Hiobi, qui interpretatur 'dolebat ». Job sive mulier, et moderatis flagellis cum morbo.

In Job XIII, IV, qui est "me" referendo?

Job capitulis 4-11 mention III de amicis Job, qui postea vertitur in talia consolatores onerosi.

• Autem Baldad Suites dixit
• Eliphaz Themanitem:
• Et Sophar Naamathites

Quia qui erant amici ejus, et ut auxilium sibi expectata, quam fecerunt ad primum, sed post verba, obstupuerunt mendacium adversus eum, et locutus est de eo.

Ob hanc causam vocavit illos 'ostendam fabricatores mendacii, medicos vanos vos omnes. "

Quod suus 'pulchellus fortes lingua, non est hoc?

Sed veritas est.

Cum amici Iob omne quod est subiectum alterius convertit illum in altum provectus, et doctrina, accipere possumus usque a nobis sicut researching respondere Job XIII: IV.

• Est interesting ut nota primo ut in usus medicus secundum tempora Liber Hiobi est [1st in libro bibliae enim] quod in lumine ponitur nova ratio medicinae ex parte tenebrosa
• Primum est usus medicus canonice [Genesi ad Apocalypsin] conspicuam proicit in lucem medicinae systema ad bonum,
• Hoc consilium maxime demonstrat naturam parasitica hostis: miscere malis boni. Alit de fide et bonis utile habere malorum intus totum corrumpit

QUIDEM 2 DE BENEFICIIS quae sunt veteris testamenti volumina?

10 I ad Corinthios: 11
Haec autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum devenerunt.

Ad hoc in Veteris Testamenti scriptis quae directe ad filios Israhel et non nobis et membra corporis Christi in die Pentecostes, quo fieret 28A.D ..

Vetus Testamentum est scriptum erat autem ad correptionem nostram: Quod ita sit, quid est?

Et lux effectus nostrae modern medical ratio, est valde convenientem consilium.

Ab his sermo nouthesia Graeca, Latina verbum nouthetic nostra dabimus tibi.

Nouthetic consulendo [Wiki]

"Nouthetic consulendo (Greek, noutheteo et abundare admonet) est forma, ratione consilio pastorali Judicium Synodi Nationalis Reformatarum in Sacris Bibliis adlatus nec focused in Christo. Quod amet a se abalienet quae humana psychologia, psychiatry, ratione disiunctum opponitur cum christiana religione atque funditus add.

Song A. Adams prospectus erat in principio articulated et competenti ad Counsel (1970) et porro libros, et duci ad humana instituta et seminarium interdioecesanum formatio numerus ordinum promovet.

Et quantum ad hoc opponitur inimicos, et persecutores Christianorum synthesize sæcularibus animi cogitatione, sed defecit ad explicationem tantummodo vincere illos aditus biblici ".

Femina eius amissa salutem et pecuniam illam ob medical treatments ex ratio.

Cur non vis ut fieret, quam vitare posse dolorem ossibus fractis, debita?

Secundum ad studium per Harvard University, 75% omnium bankruptcies sunt ex medicinae debitum.

Praeterquam quod ne nobis nocere possent, alteri prodest testamentum vetus.

Romans 15: 4
Quæcumque enim scripta sunt ad nostram doctrinam scripta sunt ut per patientiam et consolationem scripturarum spem habeamus.

Cognita ratione patebit.

Itaque iam non sunt beneficia 2 saltem de veteri testamento:

• Tam malum vitare non possumus nos autem moneo
• Disce quam adhibere suis disciplinam [sapientiam].

Definitio est monere [a dictionary.com]:

verbum (ad usum objecti)
1. dare notitiam, consilium, ut praedicatum vel (a persona, coetus, etc.) de periculum impendet malum, potest nocere, vel aliud iniquos;

Et monuit eum per insidias adversus eum.

Eam monuit illa, ut in periculo vitae.

Quid dicam de hoc verbo uti suo malo?

Proverbs 22: 3 [La]
Callidus vidit malum et abscondit se, et non vitat, sed ex parte incautam [qui de facili seducuntur] sustinuere dispendia continue [in patiens peccati consequentiae].

Proverbs 27: 12 [La]
Callidus vidit malum et abscondit se, et non vitat, sed ex parte incautam [qui de facili seducuntur] sustinuere dispendia continue [in patiens peccati consequentiae].

Definitio innocentium
[Iii, Rev.]
adiectivum

• naturam simplicem simplicitas absentiam cum faciendoque artificiatorum; indoctum vana dulcedine, ingenua.
• faciendoque habens experientiam defectus iudicii indicandi credulitate propendet: Et exiit suus credit omnia quæ legit. Qui habet ad rei publicae rustica habitus.
• sive habentem notatum ab simplex, nulla ratione habitum vel modicum vel ars respiciens unaffectedly recta style: valuable effigie parvulus 19th-century American picturis.
• non prius subiectum scientiae experimentum animal.

Deus tuus ad nos semel, bis; sed sapienti, qui scilicet te videre ex malo vitare procul sit, et innocentium non videbit eam et poenas damus consectaria eius colligat.

Ex ita et mulier quae sanguinis fluxum patiebatur cum esset surdus, non utendo scientia et sapientia Veteris Testamenti ad utilitatem. Quia licet non solvit secundam scribo, non possum tamen est credere, quia integram sanitatem per Jesum Christum.

Hosea 4: 6
Conticuit populus meus eo quod non habuerit scientiam ...

Dei Verbum est spirituale, quod dat nobis searchlight videre mala venient et accipe actus sapientis.

In essentia est mulier in difficultates Mark 5:26 Quae omnia summatim inferius:

• Et erat ei sanitas furto sublatus sum de ea
• Ea omnia illa quae sublata ab ea

Hoc est certa & contradictio est verbum Domini voluntatem:

Ioannes III 2
Carissime, de omnibus orationem facio prospere te ingredi, et valere, sicut prospere agit anima tua.

Quomodo hoc factum est?

Sicut erat in principio huius articuli dicit, quod radix problema est spirituale.

John 10: 10 [La]
Fur non venit nisi ut furetur et mactet et perdat. Ego veni ut vitam habeant, et fruar, et non in abundantia [plenum est, donec inundare consuevit].

Matth 7
15 Attendite a falsis prophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces:.
16 Fructibus eorum cognoscetis eos. Numquid colligunt de spinis uvas aut de tribulis ficus

Ex 10:10 Matthew 7:16 & fur domum sive suffodiens qui laboraverunt per medical ratio, et est post tergum mulier est scriptor damnum pecuniae salutem.

Quia curatio a medicis effectis contra 2 Ioannes III, tum qui non secundum verum quod est ergo originate, a mundo, a quo currunt satanas est, de Dei huius mundi.

In Johannem 8: 44, in facie Christi Jesu certo coetus a malo Pharisæi [sacerdotes] in Templum Hierosolymitanum.

John 8: 44
Vos ex patre diabolo estis: et desideria patris vestri vultis facere. Ille homicida erat ab initio et in veritate non stetit quia non est veritas in eo. Cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur quia mendax est et pater eius.

Quod usus sit verbo "Pater" vocatur, est locutio figurativa in Hebraeo idiomate primitate generationis. Ubi dicitur quod Pater et quis est quod in lingua Hebraea dicatur cultus ipse auctor est.

Quoniam sensu, facit quod suus 'a patre, qui habet semen.

Et hoc confirmat quod Job XIII, IV dixit: ostendam fabricatores mendacii, medicos vanos vos omnes.

Et tertius dies, et confirmatio habent in mendacium:

• Job XIII: IV - ostendens fabricatores mendacii,
• Ioannes II III - quod mendacium directe contra hanc versum est in effectus,
• VII Matth - falsum, prophetas 'fructus malos:

In contrarium est Deo, qui solus potest dicere verum, et amicos Job scriptor "medicos vanos 'quoniam erant' ostendens fabricatores mendacii".

Hebrews 6: 18
Ut per duas res immobiles, quibus impossibile erat quia impossibile est mentiri Deum,Habeamus fortissimum solacium habeamus qui confugimus ad tenendam propositam spem nobis

Unde non poterat Deus et non est qui inspiravit amici Job iacere.

Ergo mendacium ultimo adversario originem.

PERORATIO

Quod ad Vetus Testamentum esse a malo est monere nos ut nos doceat et ut ne ea sapientia, quae est in scientia application.

Job 13: 4
Prius vos ostendens fabricatores mendacii, medicos vanos sunt omnia.

Licet Job in referendo ad III amicos, in communem principiis huius versum et applicationem ad vitae in lumine ad ad OT quidem perspicuum est nobis modern medical ratio plenus mendaciis, quod suus 'run per adversarii diaboli.

Quod suus 'verificatur hoc per necat 800,000 populus in US annuatim.

Hebrews 2
Quia ergo pueri communicaverunt 14 carni et sanguini, et ipse similiter participavit eisdem: per mortem perdere qui habebant mortis imperium id est diabolum
Et liberaret eos qui timore mortis 15 per totam vitam obnoxii erant servituti.

Non semper res corporalis post ones.

Proverbs 1: 9
Qui res in esse, hoc erit quod est; quod factum est ipsum quod fiendum est et nihil sub sole novum.

Et cum mulier quae sanguinis fluxum patiebatur esset beatus esse iustus vivit.

Mutata in multa saecula, in animabus nostris rebus, sed ne 3:

• Et verbum Dei
• Diabolus
• human Nature

In principiis termini communis, hoc est, quod nihil aliud est quam ratio nostra modern medical aut ones quae fuerunt centum milia annorum abhinc.

Et cum mulier quae sanguinis fluxum patiebatur obtinuit eam, quod pejus et pugnabit est scriptor medicus secundum treatments sunt mendacium.

Si medicus primo vidit eam ad ea vero, quæ numquam esset extra concilium secedere et vidi omnia se cetera.

Quod coepi ut Caesar totum iuvaret ad salutem et pecuniam furata est, unum mendacium ad tempus.

I ad Timotheum 6 [La]
9 Sed illi qui [non financially ethico] desideres esse ditari [cum compulsive, avarus cupiditatem] in temptationem et laqueum et desideria multa inutilia et nociva quae mergunt homines in interitum et perditionem [ducens personalis miseriae] .
10 quia cupiditas [Id est: et quod adsit voluntas falsum avarum desiderio ad illam lucrari inique] radix enim omnium malorum est malum: Quam quidam appetentes erraverunt a fide et inseruerunt se [Per per] doloribus malis.

Omnia secundum hoc quod sunt in sua treatments, partim saltem in communi fonte, quasi mendacium: nunc autem hostis noster est, auctor et auctor mortis mendacium.

Omnes difficultates inde mulierem profluvio sanguinis cum tot medicis.

Deinde in articulo, puteus 'etiam altius foderent XIII in Job: et scitote et videte per altum IV lepus foramen vadit ...

Hui! Longissima erat.

Numquam enim venit tunc adhuc haberem.

Videtur, sicut paulo interesting res in omni verbo quod volunt spectare sursum vertit in ingens research project est ligatum, qui in centum versuum rationem, doctrinam et alia.

Quae nos adducit Psalmus CVII - diu novem, non in-profundum I ad disputationes biblicas CAPUT pieces of 107 de capitibus enarratis, quae hic facit minor quam 1 /% of 10 1 in biblia non habentur.

Et operuit tantum weve ' partim ex eo.

Maybe hoc est ratio cur unum verbi Dei sit maximum opus Dei.

Uti aliqui ex utraque volutpat dictum ordinem chronologicum ordinem numeris et inferius.

Po- nuntur, melius possunt, hoc modo quo videmus hoc capite, et in harum Dei de CCCLX-spirituales maritorum somnis utuntur puncto.

Gravis lucrari Agricola in subiectum antequam migremus ad alia conceptus se confert.

Part 1

Partim 1 vidimus magnus picture in Psalmis ad totum opus Psalmorum mandet 107 id quod est.

Semel possedi nos de altiore structura 5 librorum Psalmis de nobis et possedi ad magis detailed vultus 5th librum, librum Deuteronomium.

Et in tempore non erat tempus significatione structuram et Psalmorum 107.

Hoc illustrat potentia omnino, ut et in structuram verbum Domini.

Part 2

Proverbs 28: 9
Qui declinat aures suas ne audiat legem suam oratio ejus erit execrabilis.

Et hoc est, quod filii Israel tempore cum Hieremia ut non tantum liberatio illorum in tempore tribulationis: non fuerunt increduli verbis eius.

Ceperuntque Psalmis 107 nihilominus per Phase defectionis tandem venerunt ad Dominum surrexit plenariam liberationem.

Dei est in salutem:

• praeteritum
• Present
• future

Operuit aeternum!

Quae sunt quaedam mirifica opera Dei?

Psalms 107
Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et quis 8 et mirabilia eius filiis hominum
Et 9 quia satiavit animam sitientem et animam esurientem satiavit bonis.

'Mirabilia opera "verbum est Hebraica Pala ut sublimitas sit extraordinariorum.

Infra qui sunt in biblia de 2 tantum scio paucos excellentissimae illius sunt: ​​et pax Christi et caritas Dei.

Ephesians 3: 19 [La]
et [quae potest venire] scire [practice addiscant per propria experientia] caritas Christi, quae valde superat, [tantum] scientiam [Sine peritia], quod non adimplevit ut [tota anima tua et] in omnem plenitudinem Dei [quae potest sic: locupletissimam habebitis vitam in usus coram Deo, et impleta inundata omnino apud ipsum Deum].

Epistula ad Philippenses 4: 7 [Nova Latina Latin text]
autem et pax Dei quae exsuperat omnem sensum custodiet corda vestra et intellegentias vestras in Christo Iesu.

Factum est Deus magnus tantis rebus,

• Quod universum creatum est, etiam post tantam tamque provectus, qui diligentius eam rem ad mille annos, et usque ad superficiem et impingebat et non plene comprehendere neminem posse a vegrandis fractio ex eo
• Humanum corpus est antecedens reali aeternum unde numquam opera comprehendere praecipue cerebro
• Quam Deus operatur in vita familiari, qui potest facere ut res non instar sicco quam ut simul omnibus laboravi

Secundum ad NASA, astronomiae tardus notitia revelat, non sunt quidem universe 2 trillion in galaxies, inter se continentur aliquot centum billion planetarum et stellarum, et Deus tuus disposito, creata est ex nihiloContemplans, numerando illos, et omnes nomine !!

Psalms 147
4 Qui numerat multitudinem stellarum omnibus nomina vocat.
5 Magnus Dominus noster, et magna virtus: ejus non est finis.

In Testamento Vetere legeres cum carmina de rebus Dei facientes malum in populum, suus 'vocavit ad formam orationis Hebraeo idiomate est permission. Significat Deus non operetur malum nisi quia accidere patitur metetis serunt liberum arbitrium.

Part 3

Feceruntque filii Israhel sicut custodia periti tenebra spiritualis, et ex eo quia prævaricationem locutus est adversus verbum Dei.

Etsi nescimus quae in carceribus in Babylonem fuerunt ut nos can adepto a communem ideam de hac imago Mamertini carcerem Romae XII pedibus sub terra dextram iuxta urbem in cloacas, ubi Apostoli Pauli, et Petri capta et occisus est .

Sed carcerem omnium pessimus est psychologica et spirituali.

Suus 'talia quasi in tenebris, et metu servitutis contineri.

Hebrews 2
Quia ergo pueri communicaverunt 14 carni et sanguini, et ipse similiter participavit eisdem: ut per mortem destrueret eum qui habebat mortis imperium id est diabolum
Et liberaret eos qui timore mortis 15 per totam vitam obnoxii erant servituti.

Sed heth clemens et misericors Dominus est, et tamen satis libera omnes qui mitis et humilis corde et habere mutatio.

Actus Apostolorum 26: 18
Aperire oculos eorum, ut convertantur a tenebris ad lucem, et de potestate Satanæ ad Deum, ut accipiant remissionem peccatorum, et sortem inter sanctos, per fidem quae est in me.

At aetatis hominibus aptiore cotidie misericordiae Domini !!

Recessitque Israhel crebris obstantibus adhuc salutem!

Nec mirantibus omnibus XXVI CXXXVI versus finem Psalmi cum phrase "quoniam in æternum misericordia ejus:'! XXIV versum est praecipue pertinet ad filios Israhel.

Interdum inimicus noster pessimus in speculo resplendent.

Haec causa est appositis ad filios Israel; nam omnes eorum impetus malorum et inde externum, sed intus insidiae a.

Quod si necesse est, quod Verbum Dei cotidie ad inhaero ut lux, et amor Domini in cordibus ardentem clare.

Part 4

Psalms 46
1 Deus noster refúgium, et virtus: adiutórium in tribulatiónibus invéntus est nimis.
2 Propterea non timebimus dum turbabitur terra et concussi montes in corde maris
Etiamsi 3 intumescant aquae eius, turbabuntur: conturbáti sunt montes in elatione eius. Fluvios scindes terræ.

Psalms et 107 et Psalmorum libro, vel sectione ultima 119 in context Psalmi cum pelagus esse verbum Dei.

Et voltus turbatione mens est victos animum.

Hebrews 4: 12 [La]
Nam sermo Dei vivus et efficax est plena virtute et [facit operans et operationem, et effective]. Quod plusquam gladius anceps, penetrans usque ad divisionem animae ac spiritus [integritatem persona] et compagum quoque ac medullarum [imis partibus nostris] expositis et iudicabat cogitationibus et intentionum cordis.

Summatim lets 'explicetur et ad Hebræos torquem salutem:

1. Hebrews 4: Nos satus, cum recte divisit, verbum Dei vivum et dissipando ageret
2. Hebrews 4: Indito permiscetoque cum grano sinapis quod est credere
3. Galatians 5: Amor infinitus et perfectus est, Dei, per quem operatus est
4. Hebrews 11: Credere non est actus [James II]. = Credentes Dei loqui verba, vel per sensum, V nostra scientia verba an operating signa et spiritus sancti
5. Hebrews 13: Nente suis in sinu idolorum servitus, non possumus audacter dico Dominum auxilium nostrum et nostrae accipimus ab omni perturbatione securi.

Hebrews 4: 2
Etenim et nobis nuntiatum est, quemadmodum et illis: sed non profuit illis sermo auditus, non admistus fidei [credere], quod in eis minime latuit.

Verbum "fidem" in versum II pistis est ab isto termino greco, quod est melius translati credere.

Vide ad hanc definitionem "misceri '!

HELPS studiis Verbum,
(IV)DCCLXXXVI sygkeránnymi (de (IV)DCCCLXII / n, 'idem' augendamque MMDCCLXVII / keránnymi 'admisceat novam et meliorem compositis ") - recte, confundito in superior compositis -" tionatam mixtio "(unum) quibus partes labore simul Synergistically [conflictum habebitur decrementum ex elementis composita, quae producit effectum, qui est major summa summa singula elementa].

Part 5

In 13 versum, inquit Dominus, qui eruit eos de intéritu eórum Mz [].

Cum vehementia tribulationis super extremum librae, eo tempore Israelitas armatorum multiplici tribulatione multa multiplicatur effectus.

Non est bonum esse.

Dei, ordo est salus;

1. Deus lux leads eos in viam rectam
2. De tenebris
3. Erumpit e servitio '
4. Sanat cum eis verbum
5. Eripuit eos de interitionibus eorum
6. Dat pacem salutis gaudio opponitur multis angustiis

Quod verum est, quod homo a spiritualibus mores vehementius est aliud quam fontes.

Haec est causa quare unus hodierna complura iam defecit nostrum: ut in oblivionem detur prorsus hominum mores in spiritualibus enatum.

Legalism patuntur religiosam populi huius et servus et tenebrae, et spiritualiter mentis in servitutem redigere eos.

Actus Apostolorum 21: 20
Et cum audissent, magnificabant Deum, dixeruntque ei: Vides, frater, quot millia sunt in Judæis qui crediderunt, et omnes hi aemulatores sunt legis;

Tamen ...

5 ad Galatas: 1
State et nolite iterum qua libertate Christus nos liberavit, et nolite iterum jugo servitutis contineri.

Mnos vias Dei per vias

Proverbs 12: 15
Via stulti recta in oculis ejus; qui autem sapiens est, audit consilia.

Proverbs 10: 17
Et in via vitae custodienti disciplinam qui autem increpationes relinquit, errat.

Iesus Christus est verus, et viventem per viam.

Sunt II Babylonis, et corporalis, quod est in medio urbis orientis qui erant trans flumen currit per media spiritualia repraesentant illa et altera diaboli.

Quid historiae troporum et commune nutrimentum?

Sunt 3 alia metalla, metalla, quae in rubrum:

• Copper
• Aes [cadmiae aeris +]
• Fidelis Bronze [+ stagni aeris et alia materiae]

Aeris metalla transcurrit, ut sit unum fieri in natura paucis directe in utibile forma metalli [patria metalla] ut opponitur ei quod ex ore extraction repetita. Hic primo duxit ad ipsum usum humanum.

Est interesting quod in utroque Psalmus CVII: XVI et Isaias XLV, II, basin [aes] prius dictum est, ergo altera ferrum.

Hoc tempore occurrit ante ferrum et aes aetate historiam accurate quia eiciendis est quia ferrum ferro ab ore multo magis pretiosa quam universa et aeris usus directe.

Quod si ipsum 2%% ut confundatur 0.002 ferro male faciunt ferrum et stannum metallum quod ferrum habet differentias.

Ex parte autem nutritionis, aeris sunt, ferrum et essentialis mineralibus.

Nec cupro victus absorbetur sicut ferrum misceri non ita absorbet ferrum aes unde requiritur quod ferri recensentur.

Et sic, ex historicis Verbi, et nutritionis metallurgical viewpoints, ordo verborum aeris [Omnia fere, quae est aeris] et ferrum 107 in Psalmo: 16 perfecta sunt.

Part 6

Hanc sectionem habet multum de notitia Dei, sapientia magnus.

Psalms 107: 17
Stultos propter viam sceleris eorum et propter iniquitates adflictos.

Quid dicam de canonem Bibliae quid insipientiae meae?

Est radix verbi 'Stultus' quod in vers CLXXXIX, in la, et in Proverbiis solum LXXVIII versus [XLI%!], Magis quam ulla alia libro bibliae idque per amplam marginis.

Proverbs 4: 7
Res principium sapientiae; posside sapientiam et in omni possessione tua acquire prudentiam.

Proverbs 1: 7
Timor [reverentia] Domini est principium scientiae sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt.

Formae autem stultitia

Matth 23
Et 17 stultorum et caeci: quid enim maius est, aurum, an templum, quod sanctificat aurum?
33 Serpentes, genimina [fetus] genimina viperarum, quomodo fugietis a judicio gehennæ?

Tuorum tecta vendere animam Diabolus enim est et stultum omnia album facere.

Facientes voluntatem Dei et non est stultum.

Matth 7
24 Omnis ergo qui audit verba mea hæc, et facit ea, assimilabitur viro sapienti qui aedificavit domum suam supra petram:
25 et descendit pluvia, et venerunt flumina, et flaverunt venti, et irruerunt in domum illam, et non cecidit: fundata enim erat super petram.
Et omnis qui audit verba mea 26 et facit ea adsimilabitur stulto qui aedificavit domum suam supra harenam
27 et descendit pluvia, et venerunt flumina, et flaverunt venti, et irruerunt in domum illam, et cecidit, et fuit ruina eius magna.

Neque parari possunt cognita errorem.

Matth 25
Tunc simile erit regnum cælorum 1 decem virginibus quae accipientes lampadas suas exierunt obviam sponso et sponsae.
Quinque autem ex eis erant fatuae 2 et quinque prudentes.
3 sed quinque fatuæ, acceptis lampadibus, non sumpserunt oleum secum:

Locatis per ordinem lucernis oleum opus virgines cognovi haec, cur non aliquam extra se cum illis?

Unus autem ex multis rebus totum studium est amari quid insipientiae meae Cum bis Romani limites I!

Romans 1 [La]
Quia cum cognovissent Deum 21 etiam [quod creator], ipsi non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias [mirabilia eius, quia creatio]. In contra, illi vani facti sunt in cogitationibus suis [impia et inanis concatenare, neque opinantibus inepta], et obscuratum est insipiens cor eorum.
22 dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt,

Unus ex amore pecuniae non cadit in multiplicatisque his quae inde multa inutilia, et nociva.

Ubi ceciderunt uestra potestate iniuria sciens dolorem sequi.

I ad Timotheum 6
Habentes autem alimenta et quibus tegamur, his contenti simus 8.
9 Nam qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem, et in laqueum diaboli, et desideria multa inutilia et nociva quae mergunt homines in interitum et perditionem.
10 Radix enim omnium malorum est cupiditas quam quidam appetentes erraverunt a fide et inseruerunt se doloribus multis.

Vos decernere quod sit major: dolor ad dolor vel ad disciplinam certe militiae vestri forsit est ut fix it.

Hoc sonat sicut Jepardy ludum!

"Et accipies proprietates tenent consequentiae aut pro $ CC."

Denique si necesse habere et lac et cibum in verbo Dei ut crescere.

Hebrews 5
12 Nam cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum vos Deus; et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo.
13 Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ: parvulus enim est.
Autem est solidus cibus eorum 14 maiores [spiritualis maturitatis] etiam exercitatos habent sensus ad discretionem secundum bonum et malum.

Part 7

Verbum "Verbum" sit usus 1,179 temporibus in biblia non habentur.

In Libro Creationis primum usus eius sets magna est nimis fundamentale principium hermeneuticum fundamentale.

Genesis 15: 1 [La]
Post haec autem sermo Domini ad Abram per visionem dicens:
"Noli timere, Abram: ego protector tuus sum, Praemium tuum [eritis] magna erit nimis ".

Si non impetro ut operari, ut a Domino liberati sunt, necesse non est ut identify primum est timor et amor apud illos eliminate Dei.

Quid?

Job 3
Quia timor quem timebam 25 evenit mihi et quod verebar accidit mihi sum.
26 tutus eram necdum quiesco nec quievi nondum venit super me indignatio.

Quod timet Iob spiritualis aperta foramine saepe praesidio tradidit illum Satanas adversario aditum Iob vitam perdat.

Ideo novi testamenti ostendit Iob timendum esset ne pax.

Ego Ioannes 4
17 In hoc perfecta est caritas Dei nobiscum, ut fiduciam habeamus in die judicii: quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo.
18 Timor non est in caritate sed perfecta caritas foras mittit timorem quoniam timor poenam habet. Qui autem timet, non est perfectus in caritate.
19 nos ergo diligamus quoniam Deus prior dilexit nos.

XVIII dicitur versu "timor poenam habet" contrarium pacem.

Quid igitur momenti est pax?

Romans 15: 13 [La]
Sit Deus autem spei repleat vos omni gaudio, et pace in credendo [tuae fidei expertus per] quod per virtutem Spiritus sancti in vos, abundetis in spe, et fiducia sui redundantiam ad promissa.

De timore Gedeon erexit exercitu primum hoc autem faciebat omnino metu universa tunc idololatrae. Deinde ille summa cum CCC militibus paucis proelio vicit ridendus ubi

• Ut sunt plures inter 450 1
• Et usus non arma
• Nulla plaga
• neque contumelia
• Hostium exstinctum.

Numquid non Dei est enim vis belli?

Sanavit Deus Israhel haec eadem ex eorum liberavit eos.

Testamentum Vetus et novum Testamentum est celantur.

Novum Testamentum est Vetus Testamentum revelatur.

Aliquando apparet contradictio in biblia, responsum est semper in iniuriam et / vel imperfecta scriptura intellectus et / aut translatione ab iniuria biblia non habentur.

Psalms 107: 20
Misit verbum suum et sanavit eos et eripuit eos de interitionibus eorum.

Hic Jehovah genere Arafa Dominum nostrum sanatore.

Quia Jesus est Christus Filius Dei unigenitus, qui fuit quoque alter idem.

Luke 4: 18
Spiritus Domini super me: propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit et qui misit me sana confractos in remissionem praedicare captivis remissionem et caecis visum, dimittere confractos in remissione eorum,

Haec apud Esaiam, 61 prolationem: 1, quam Iesus Christus implevit.

Part 8

Luke 17: 19
Et dixit ad eum: Surge, vade: quia fides tua [credere] tua te salvum fecit.

Vultus definitionem ad verbum 'omnis' XIX per versum!

Haec prorsus est quod fecit Dominus ad filios Israhel in Psalmo 107 multa tempora!

Psalms 107: 20
Misit verbum suum et sanavit eos et eripuit eos de interitionibus eorum.

Sunt III partes Psalmus CVII: XX et perfecta sunt omnia in ordinem - suum verbi, medicinales et liberante salvari.

• Et posuit ante Deum et eius Verbum per voluntatem ejus facere, quae est amor Dei [Matth John 6:33 I & V: III]
• Et curavit languidos eorum cordibus vestris Domino, quod sit credere in qua oritur [Proverbs 4:23 & XXIII, VII].
• Et hoc Sanctus dabat eloqui illis credere qua liberavit eum Dominus Deus V temporibus in a row? [Psalmus CVII: VI: XIII: XIX, XX, XXVIII]. V in Biblia est numerus divina favente gratia = indignissimas dantem vidissemus.

Psalmi cum 19 dicit, corpora caelestia [planetarum, luna, stellae etc.] docuit populum verbum Dei semper factum est verbum enim ante tempore circum.

Deus ita disposite ordinata Telluribus in Mundo nostro solari, et in via lactea, et stellas trillions Verbum docet galaxies universi ut spiritualia videri potest intelligi caelum nocte cienti terrarum orbe nisi nominatim in Bibliis.

Quomodo posset hoc factum casus a ???

Notiones biblicae omnia maritima leges inspicere;

• [Dei], et sapientiæ ejus non est scientia constantiam in temporibus tuis divitiae [PP ESAJAS 33: 6]
• De reditu spes est in Christo Iesu anchor de animae, tutam ac firmam, [Hebrews 6:19]
• Iniuriam facere possunt doctrina naufragaverunt: nostrae fidei [credere - me Timothy 1:19]
• Ne spiritualibus filiis fluctuantes et circumferamur omni vento doctrinae [Ephesiorum 4: 14]
• Ne duplex aut erit Pellicientes quasi fluctus maris in altum provectae continentem petierunt [James 1: 8]

30 Et laetati sunt, quia siluerunt; et deduxit eos in portum voluntatis eorum.
Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et quis 31 et mirabilia eius filiis hominum

Et hanc fiduciam fuisse aliquod iter est nobis omnis, qui se cotidie nos corroborat ambulamus sicut enim Deus omnes dies vitae nostrae.

Ego iustus intellexit quod ex parte est finalis eventus 9 107 et Psalmi ex notatione biblica significatione 9 in Biblia est finis.

Et quoque quod non libenter aspiceret sicut materia ad versum 107 Psalmorum:

Psalms 107: 20
Misit verbum suum et sanavit eos et eripuit eos de interitionibus eorum.

columbarium ut huc illucque discurrerent rectum in serie altera REI BIBLICAE PROVEHENDAE nobis modern medical ratio.

Est application didicit ex principiis sanitatem, ut ex Psalmus CVII, qui est Dei sapientia.

Est tandem deprehendit mendacium, et patitur ad populum et ad verum, et sanábitur ánima mea.

Parti hujus seriei Psalmorum 8 107 lorem!

Versus Res 21 et 22

Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et quis 21 et mirabilia eius filiis hominum
Et sacrificent sacrificium laudis 22 et annuntient opera ejus in exsultatione.

Hoc est ad populum Israel tempore tertiam partem 4 Domino misericordiæ ejus, et laudavit?

Et hoc monstrat sua gratia participo quorum altera praec.

In quorum administratione et custodes integritatis bibliae culturae, id est ut faciam illud.

Autem, in die et in Scripturis administrationem [aetate et gratia], non est melior quantum ad demonstrabo viam nostram gratiarum actione.

14 I ad Corinthios: 17
Faut tu quidem bene gratias agis, sed alter non ædificatur.

Hoc toto capite agitur de illuminationibus, IX [nec munera?] Quae sunt Spiritus autem sanctus potest esse operabantur in membris ecclesiae.

Set contra est quod Diabolus non esset, sicut docuit vos, et quemlibet christianum habet facultatem et nativa ubertate spirituali ea omnia 9 omni tempore?

Loquens in lingua gratias agens, bene est dare primus in Deum, et facta est in die Pentecostes, praesto 28A.D ..

Ita fit ut non sit loqui variis linguis Apostoli magnalia Dei, et ostendere!

Actus Apostolorum 2: 11
Proselyti Cretes et Arabes audivimus loquentes eos nostris linguis magnalia Dei.

Aliud beneficium aetatis suae gratiam, quod non habeo, ut 'sacrifice sacrificium laudis "animalia sacrificant super altare in a ordinarius basis.

Nos autem thanks-vitae sacrifice hostiis quia Iesus Christus ipse in Deo est.

Romans 12
1 Obsecro itaque vos, fratres, per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum quam.
2 Et nolite conformari huic saeculo sed reformamini in novitate sensus vestri ut probetis quae sit bona, et beneplacens, et perfecta voluntas Dei.

Quid de utilitate quidem est gratia?

Luke 17
11 et factum est dum iret in Hierusalem transiebat per mediam Samariam et Galilaeam.
12 Cumque ingrederetur quoddam castellum occurrerunt ei decem viri leprosi qui steterunt a longe

13 et levaverunt vocem, dicentes: Jesu praeceptor, miserere nobis.
14 Et cum vidit illos, dixit ad eos: Ite, ostendite vos sacerdotibus. Factum est autem, dum irent, mundati sunt.

Et 15 unum ex illis ut vidit quia mundatus est regressus est cum magna voce magnificans Deum
Et cecidit in faciem ante pedes 16, dans ei gratias agoEt hic erat Samaritanus.

17 Suscipiens autem Jesus, dixit: Nonne decem mundati sunt? et novem ubi sunt?
18 Non sunt inventi qui redirent, ut darent gloriam Deo, nisi hic alienigena.

19 et dixit ad eum: Surge, vade: quia fides tua [credere] tua te salvum fecit.

Verum gratiam et gloriam involves credens Deo nobis qui totius.

Vultus definitionem ad verbum 'omnis' XIX per versum!

Reprehendo sicco hoc - vos videtis primam definitionem?

AD SANANDUM.

Psalms 107: 20
Misit verbum suum et sanavit eos et eripuit eos de interitionibus eorum.

Nos Dominus sanator [Dominus de Rapha fuerat] sanem eum filii Israhel in cordibus vestris primum et non poterant credere se liberatum in posterum.

Sunt III partes Psalmus CVII: XX et perfecta sunt omnia in ordinem - suum verbi, medicinales et liberante salvari.

• Et posuit ante Deum et eius Verbum per voluntatem ejus facere, quae est amor Dei [Matth John 6:33 I & V: III]
• Et curavit languidos eorum cordibus vestris Domino, quod sit credere in qua oritur [Proverbs 4:23 & XXIII, VII].
• Et hoc Sanctus dabat eloqui illis credere qua liberavit eum Dominus Deus V temporibus in a row? [Psalmus CVII: VI: XIII: XIX, XX, XXVIII]. V in Biblia est numerus divina favente gratia = indignissimas dantem vidissemus.

Proverbs 24: 16
Enim cadet iustus et tempora, et resurget: impii autem corruent in malum.

Haec biblicae alio principle filii Israhel applicantur ad bonum. In Biblia de septem est numerus spiritualem profectum habuerunt, ita non habent esse perfectum, ut iusti esse fideli.

Servanda sunt pulsans diaboli, sed dei gratia et misericordia et gratiarum credens se iure tenentur questus tergum sursum.

Pulsare dignissim augue dolor essent similes filiorum veniamus.

Non habent pondus in imo et in ea utcumque plures temporibus vel ferrum quam difficile vos ledo te, non tantum ut Regrediens pro magis, quasi ipsi erant 'Deridebit te, dicens, "got is omnis tu?"

Cum credunt verbo Dei cum gratiarum actione percipitur possumus dicere, quod diaboli.

Versus Res 23 et 24

Qui descendunt mare in 23 navibus facientes operationem in aquis multis
24 ipsi viderunt opera Domini, et mirabilia ejus in profundo.

Et hii radices et hyacintho caelum caeruleum est.

In biblia, hyacintho Signum autem Dei praesentia, et ad verbum eorum cincta iucunda fiducia statuendum conspectu Dei.

Quid sit locus Magnifice!

Psalmi cum 19 dicit, corpora caelestia [planetarum, luna, stellae etc.] docuit populum verbum Dei semper factum est verbum enim ante tempore circum.

Terra est in Orbe suo circum solem facit Solem apparent in caelestis excrementa sphaerae movere secundum eclipticam (maximus circulus ruber), qui, cum suspensa iuvenci 23.44 ° quantum ad aequatore caeli (caeruleo-coloris).

Deo ordinata planetarum in Systemate Solare sidera nostris galaxia et trillions Galaxiae universi doceret verbo quod spiritualia nox caelo possunt videri intellegi cienti terrae et nisi nomina planeta in biblia continentur.

Quomodo posset hoc factum casus a ???

versum 25

25 Dixit, et stetit spiritus procellae et exaltati sunt fluctus eius.

In hoc versu, patet quod Dominus sit unus causa tempestas, sed ille dixit adhuc versum 29 aperit syrtis et tempestate.

Hoc tamen confundens est atque inter se contrariis, non est hoc?

Deus esset causa, cur in mari tempestas est ut in locis maritimis translata mercatores, et leniret illud?

Hoc non facit aliquem sensum!

Intelligere nisi per formam orationis vocatur ex Hebraeo idiomate permission.

Significat tempestatem ciuitas fieret. Dat omnia entia habent potestatem exercere liberum arbitrium voluntatis.

Sic tempestate non a Deo, et ideo ex hac mundi ad Deum quia est Satanas.

XXVI & XXVII Versus Res

Psalms 107 [La]
26 usque ad caelum et ad [In Summis Montibus super fluctus], quod descendit usque ad abyssos [in canalibus aquarum opes]; Miserum animis tabescebat.
Et venerunt duae et tres 27 et commota est terra sicut ebrius, et omnis autem reliqua tribus eorum devorata est [inutilia, et omnis sapientia eorum].

Hoc loco pessimae erunt

Timuerunt vitae nauseo multi essent ipsi imperium perdiderunt recta incedere navis.

Omnes eorum scientia, experientia et super conventional sapientia quam ad mare navigare esset deiectus e navi.

Quomodo opportune verbum Domini est!

Isaiah 33
5 Magnificatus est Dominus, quoniam habitavit in excelso implevit Sion iudicio et iustitia.
Et 6 [Dei] prudentia et scientia et erit fides in temporibus tuisEt roboris salvifici momentum: timor Domini ipse est thesaurus ejus.

Sapientia hominis in tempestate erat inutilem, et scientiam Dei sapientiam, et fortitudinem, et securitas de salute.

Quod est antithesis - Dei nobis sapientia hominis sapientiam?

Hebrews 6
18 ut per duas res immobiles, quibus impossibile est mentiri Deum, fortissimum solatium habeamus, qui confugimus ad tenendam propositam spem in nobis
19 Quam sicut anchoram habemus animae tutam ac firmamEt incedentem usque ad interiora velaminis,

I ad Timotheum 1 [La]
18 Et hoc mandatum tuas commendo tibi, fili Timothee, secundum præcedentes in te prophetias circa vos sunt, et [inspiravit faverit adiutorque] ab eis ut milites in illis bonam militiam [decertandi seductores],
19 fides tua observatio [deliciis affluens, innixa totaliter super absoluta Dei cum fiducia et confidentia in eas voluntas gubernantis duxerit] et timore conscientiam habentes bonam: nam alii [qui] rejecerunt [moralis ejus circumdabit suis] ac et fecit circa fidem naufragaverunt [credere].
20 Ex quibus est Hymeneus et Alexander: quos tradidi Satanæ, ut discant non blasphemare et sic volueritis recipere disciplinam, et.

Ephesians 4
14 ut jam non simus parvuli fluctuantes et circumferamur omni vento doctrinaeIn nequitia hominum in astutia ad circumventionem erroris quo quiescunt;
Veritatem autem facientes 15 in caritate crescamus in illo per omnia, qui est caput Christus:

Notiones biblicae omnia maritima leges inspicere;

• [Dei], et sapientiæ ejus non est scientia constantiam in temporibus tuis divitiae [PP ESAJAS 33: 6]
• De reditu spes est in Christo Iesu anchor de animae, tutam ac firmam, [Hebrews 6:19]
• Iniuriam facere possunt doctrina naufragaverunt: nostrae fidei [credere - me Timothy 1:19]
• Ne spiritualibus filiis fluctuantes et circumferamur omni vento doctrinae [Ephesiorum 4: 14]
• Ne duplex aut erit Pellicientes quasi fluctus maris in altum provectae continentem petierunt [James 1: 8]

Versus Res XXVIII - XXXI

Liberavit Dominus toties etiam sanata quale solatium illi sciens habebant refugium meum in die tribulationis portum currere.

Ibi semper Deo pro vobis.

28 Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum eduxit eos.
29 Et statuit procellam eius in auram, et siluerunt fluctus ejus.

Leniret procellas potest Deus de adversario tuo vitae.

Respice ad exemplum Christi et Dei filius Iesus facere et sciret propter quam causam tam ...

Luke 8
8 aliud cecidit in terram bonam et ortum fecit fructum centuplum. Et cum haec dixisset verba haec dicens clamabat: Qui habet aures audiendi, audiat.
9 Et interrogavit eum discipuli, dicentes: Quid esset haec parabola

10 et dixit: Vobis datum est cognoscere mysteria regni Dei, ceteris autem in parabolis: ut videntes non videant et audientes non intellegant.
11 Est autem hæc parabola: Semen est verbum Dei.

Quod autem in bonam terram hii sunt 15 qui in corde bono et optimo audientes verbum retinent, et fructum afferunt in patientia.

At corde et vita Iesu Christe!

In terra bona super semen manifesto incidit.

Unde scimus?

Aspice in horrida tempestas protulit fructum vitae

Matth 14
22 Et statim compulit Jesus discipulos ascendere in naviculam, et præcedere eum trans fretum, donec dimitteret turbas.
23 Cumque dimissa turba ascendit in montem solus orare vespere autem facto solus erat ibi.

24 navicula autem in medio mari iactabatur fluctibus erat enim contrarius ventus.
Quarta autem vigilia noctis 25 ad eos ambulans supra mare.

26 et videntes eum super mare ambulantem, turbati sunt, dicentes: Quia phantasma est; Et præ timore clamaverunt.
Sed 27 Statimque Jesus locutus est eis, dicens: Habete fiduciam: Et factum est, et nolite timere.

28 Et respondens autem Petrus dixit: Domine, si tu es, iube me ad te venire super aquas.
29 et ait: Veni. Et descendens Petrus de navicula ambulabat super aquam ut veniret ad Jesum.

30 Videns vero ventum validum, timuit: et cum cœpisset mergi, clamavit dicens: Domine, salvum me.
31 Et continuo Jesus extendens manum, apprehendit eum: et ait illi: Modicæ fidei [credere], quare dubitasti?

Cumque ascenderet navem 32 cessavit ventus.
33 Qui autem in navicula erant, venerunt, et adoraverunt eum, dicentes : Vere Filius Dei es.

30 Et laetati sunt, quia siluerunt; et deduxit eos in portum voluntatis eorum.
Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et quis 31 et mirabilia eius filiis hominum

Psalms 107
17 stultos propter viam sceleris eorum et propter iniquitates adflictos.
Omnem escam abominata est anima eorum 18 modum; Et appropinquaverunt usque ad portas mortis.

19 Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos.
20 Misit verbum suum et sanavit eos et eripuit eos de interitionibus eorum.

Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et quis 21 et mirabilia eius filiis hominum
Et sacrificent sacrificium laudis 22 et annuntient opera ejus in exsultatione.

versum 17

Psalms 107: 17
Stultos propter viam sceleris eorum et propter iniquitates adflictos.

Quid dicam de canonem Bibliae quid insipientiae meae?

Est radix verbi 'Stultus' quod in vers CLXXXIX, in la, et in Proverbiis solum LXXVIII versus [XLI%!], Magis quam ulla alia libro bibliae idque per amplam marginis.

Proverbs 4: 7
Res principium sapientiae; posside sapientiam et in omni possessione tua acquire prudentiam.

Proverbs 1: 7
Timor [reverentia] Domini est cognitionis principium: sed sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt.

Hoc exemplo iam versibus esse 11 cooperta ut stulti inter ruinas filiorum Israël.

11 Quia exacerbavérunt elóquia Dei sunt, et libaverunt libationes [contemptus] et consilium Altissimi: cujus regnum,

Nuno stultitia opponatur sapientiae Dei.

Verbum "sapientia" in CCXXII vul est in his versibus, qui non est de Proverbiis solum LIII [XXIV%].

Verbum "sapientis" est CCLVII carminibus usus est, cum esset in proverbiis illorum LXVI [XXV%].

Qui nescit quod dicitur in libro de sapientia est, sed ecclesiastes et protinus sequitur Liber Proverbiorum est sapientia vel sterilitasBis autem in luce reponit momenti Dei sapientiam.

Fortunate, quod stultum est Dei humanæ sapientiæ verbis eius praevaleat homo?

Ita, verba 'sapientes' & 'sapientiam' sunt apud nos CLXXXIX CDLXXIX versu carmina radix verbi "stulti".

Ratio autem est quod est circa 2.5 ad I.

Formae autem stultitia

Matthew 5: 22
Ego autem dico vobis: quia omnis qui irascitur fratri suo sine causa, reus erit iudicio; qui autem dixerit fratri suo, raca: reus erit reus erit concilio qui autem dixerit: asinus: Reus erit gehennæ ignis.

raca:

HELPS studiis Verbum,
(IV)CDLXIX rhaká (ut videtur ad terminum Roq tuis syriace: "vacuum") - recte, vanus. Hic terminus ad despiciebas egredere vir caput, stultus viewing eo quod (sine sensu) - id est "numbskull« Qui autem superbierit, et inconsiderate (TDNT).

Nisi quis dicat quod non alicui stultum videri ut succenderetur inferos facit?

Certe non!

Usque ad legem intellegis Vetus Testamentum, et videte quis apud Matthaeum XXIII - populus qui venundatus est ut animarum eorum et facti sunt diaboli puerum suum.

Deuteronomy 19
16 Si steterit testis mendax contra hominem, accusans eum prævaricationis,
17 stabunt ambo, quorum causa est, ante Dominum in conspectu sacerdotum et iudicum qui fuerint in diebus illis,

Cumque diligentissime perscrutantes iudices invenerint 18 ecce si testimonium falsum testem dixisse contra fratrem suum mendacium est;
Tunc 19 facias ei sicut fratri suo facere cogitavit, et auferes malum de medio tui.

Proverbs 19: 5
Testis falsus non erit inpunitus et qui mendacia loquitur non effugiet.

Matth 23
Et 17 stultorum et caeci: quid enim maius est, aurum, an templum, quod sanctificat aurum?
33 Serpentes, genimina [fetus] genimina viperarum, quomodo fugietis a judicio gehennæ?

Ita suam in takeaway hinc maxime, quod stultum est vendere animam Diabolus seu calumniari quis vobis Diabolus est entis pueri, maxime in Testamento Vetere legem.

Proverbs 1: 7
Timor [reverentia] Domini est principium scientiae sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt.

Quid aliud esse stultum?

Matth 7
24 Omnis ergo qui audit verba mea hæc, et facit ea, assimilabitur viro sapienti, qui aedificavit domum suam supra petram,
25 et descendit pluvia, et venerunt flumina, et flaverunt venti, et irruerunt in domum illam, et non cecidit: fundata enim erat super petram.

26 Et omnis qui audit verba mea haec et facit ea adsimilabitur erit viro stulto,Quam ædificávit domum suam supra harenam
27 et descendit pluvia, et venerunt flumina, et flaverunt venti, et irruerunt in domum illam, et cecidit, et fuit ruina eius magna.

Non ita est autem facientes voluntatem Dei et stultum.

Hoc sonat sicut in Psalmo describitur ad filios Israhel et viderunt opera Domini verba 107 et sapientia Dei.

Matth 25
Tunc simile erit regnum cælorum 1 decem virginibus quae accipientes lampadas suas exierunt obviam sponso et sponsae.
Quinque autem ex eis erant fatuae 2 et quinque vero stultae.

3 Sed quinque fatuae acceptis lampadibus non sumpserunt oleum secum:
4 prudentes vero acceperunt oleum in vasis suis cum lampadibus.

5 Moram autem faciente sponso, dormitaverunt omnes et dormierunt.
Media autem nocte clamor factus 6 Ecce sponsus venit sponsus venit, exite obviam ei.

7 Tunc surrexerunt omnes virgines illae et ornaverunt lampades suas.
8 Et fatuae autem sapientibus dixerunt: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostræ extinguuntur.

9 Responderunt prudentes, dicentes: Nequaquam, prudentes dicentes ne forte non sufficiat nobis, et vobis, ite potius ad vendentes, et emite vobis.
10 Dum autem irent emere, venit sponsus: et quae paratae erant intraverunt cum eo ad nuptias et clausa est ianua.

11 Novissime vero veniunt et reliquæ virgines, dicentes: Domine, domine, aperi nobis.
12 At ille respondens, ait eis: Amen dico vobis, Non novi vos.
13 vigilate itaque quia nescitis diem neque horam, qua Filius hominis venturus est.

Improuisum tibi parare, ne stultitiae causa impediat.

Gentibus autem stultitiam quid de homosexualitate pertractari?

Romans 1 [La]
Quia cum cognovissent Deum 21 etiam [quod creator], ipsi non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias [mirabilia eius, quia creatio]. In contra, illi vani facti sunt in cogitationibus suis [impia et inanis concatenare, neque opinantibus inepta], et obscuratum est insipiens cor eorum.
22 dicentes enim se esse sapientes, stulti facti stultorum,

Et decoremque perveni: et 23 sunt et inmutaverunt gloriam incorrupti Dei in similitudinem imaginis attenditur secundum praecellentiam [frustra libantes] In figura est corruptibilis hominis et volucrum et quadrupedum, et serpentium.
24 propter quod tradidit illos Deus in desideria cordis eorum, in [sexualem] immunditiam: ut contumeliis afficiant corpora sua in medio eorum [ut contumeliis adficiant potentiam desciscant peccatum],

25 quod [iudicio] qui commutaverunt veritatem Dei in mendacium: et coluerunt, et servierunt creaturæ potius quam Creatori, qui est benedictus in saecula Amen.
Propterea tradidit illos 26 sordidum ac vile passiones nam feminae eorum inmutaverunt naturalem usum in eum usum qui est [munus est contra naturam],
27 eodem modo converteruntque se naturali usu feminae exarserunt in concupiscentiam in invicem masculi in masculos flagitia et rursus recipere corpus suum necessitatem et congrua poena pro delicti .

stultitia unus enim aeramentum homosexualitate pertractari potest.

More Miscellaneous exempla stulti

1 Corinthians 2: 14
Animalis autem homo non percipit ea quae sunt Spiritus Dei stultitia est enim illi et non potest intellegere quia spiritaliter examinatur.

Qui vero increduli fuerunt mundus videte verbum velut imperitiam et stultitiam sapientia Dei donum spiritus sancti quia non intra, et non potest intelligere.

3 ad Galatas: 1
O insensati Galatae quis vos fascinavit non obedire quam veritati, ante quorum oculos Iesus Christus proscriptus est, in vobis crucifixus?

Unde non est similis disciplina in Matth 7 facientes verbum Dei, sive ex proposito sive error est stultum.

Ephesians 5: 15
Videte itaque fratres quomodo caute ambuletis non quasi insipientes sed ut sapientes,

Pars ambulavit in sapientia Dei non esse in tenebris, sed CCCLX gradus View full habens, cæcus sine ulla macula.

Alioquin tua faciam tibi aut stultitia est quod te nocere.

2 2 ad Timotheum: 23
Stultas autem et sine disciplina quaestiones devita sciens quia generant lites.

Stultas autem quaestiones et plures in pace.

I ad Timotheum 6
Habentes autem alimenta et quibus tegamur, his contenti simus 8.
Sed 9 qui volunt divites fieri incidunt in temptationem et laqueum et desideria multa inutilia, et nocivaQuæ mergunt homines in interitum et perditionem.

10 Radix enim omnium malorum est cupiditas quam quidam appetentes erraverunt a fide et inseruerunt se doloribus multis.

Si vis vitare "evulsione et perditione", igitur ne 'inutilia, et nociva ".

Nam et ab omnibus creditum inmutatio consumi implicat consequenter potuit in genere luxuriae inutilia.

Hi paucos multiformem stultitia vitanda.

Psalms 107: 17
Stultos propter viam sceleris eorum et propter iniquitates adflictos.

Solum versus est verbum suum quod stultum scelus ut recedamus a Deo tuo ubicumque seminaveris metere quod vos es iens ut facere consequuntur = operit odium fraudulenter.

Dicit versum 17 mala patiebantur.

Non fun.

Vos decernere quod sit major: dolor ad dolor vel ad disciplinam certe militiae vestri forsit est ut fix it.

versum 18

Psalms 107: 18
Omnem escam abominata est anima eorum; Et appropinquaverunt usque ad portas mortis.

Sunt enim tam verbis tantum qui biblia versus II "abominabilis ei" et "cibum";

Et nota quod inter parallel 107 Psalmi, et Job 18 33: 20.

Hoc sonat sicut Jepardy ludum!

"Et accipies proprietates tenent consequentiae aut pro $ CC."

Respice in ipsum primis in verbo usus «cibum" in latin?

Genesis 1: 29
Dixit quoque Deus: Ecce dedi vobis omnem herbam afferentem semen super faciem omnium qui super terram et universa ligna, quae habent in semetipsis fructum ligni portantem sementem, quia vobis erit in cibum.

Quod est usu vocabuli 'cibum' sit locutio figurata significatione cibum gustabant.

Argumentum hoc V-minute explicandum est Genesis 5:1 scientiæ plenus! [Min XXXII - XXXVII min].

Exodus 29
Et 41 unum agnum mane et alterum vespere, et facies illi 'secundum cibum matutinæ oblationis, et juxta ea quæ diximus ea quæ diximus, in odorem suavissimum odorem suavissimum incensi Domini.
42 Hoc erit holocaustum sempiternum in generationes vestras, ad ostium tabernaculi testimonii coram Domino, ubi conveniam vos, ut loquar ad te.

Exodus 2: 3
Quod autem reliquum fuerit de sacrificio, erit Aaron, et filiorum ejus, Sanctum sanctorum est de sacrificiis Domini in igne.

Omnem populum qui derelictus fuerit de sacrificio, et in "omnium sanctorum de oblationibus Domini facta per ignem ', sed est odium contra Israel.

Quod non de carne, sed parabola sua recessitque reiectionis Dei et mandata eius.

John 4: 34
Dicit eis Jesus: Meus cibus est ut faciam voluntatem eius, qui misit me, ut perficiam opus ejus.

Verbum "cibum" enim fecerit voluntatem Dei, iterum figurate significandum autem est Jesus, nutritio spiritualis.

Job 23: 12
A mandatis labiorum eius non recessi et retro; Non abscondi verba oris ejus in sinu meo cibum.

Job rectum in ordine profecti sunt - a Deo escam spiritalem manducaverunt, et plus quam cibus corporalis ejus!

Iesu Christo, qui simul est habitus ex reverentia Dei est.

Matthew 4: 4
At ille respondit, et dixit: Scriptum est: Quia non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei.

John 6: 27
Operamini non cibum, qui perit, sed cibum, qui permanet in vitam aeternam quem Filius hominis vobis dabit hunc enim Pater signavit Deus.

Respice ad tantam sapientiam canonem Bibliae!

Pecunia non est cibus opus autem sciens voluntatem Dei reverentiam et amorem.

Matthew 16: 26
Quid enim prodest homini, si lucretur mundum totum et detrimentum faciat animae suae? aut quam dabit homo commutationem pro anima sua

Haec sapientiam Domini.

actus Apostolorum 2
46 et quoque perdurantes unianimiter in templo et frangentes circa domos panem, sumebant cibum cum exsultatione et simplicitate cordis,
47 collaudantes Deum, et habentes gratiam ad omnem plebem. Dominus autem augebat qui salvi fierent cotidie in id ipsum.

Oportet habere laetitiam, non de morte ad ianuam.

Conscientiam maturitatemque spiritalem manducaverunt

1 Corinthians 3: 2
Et lac vobis potum dedi, non escam: nondum enim non potuit: sed nec nunc quidem potestis adhuc enim estis carnales.

Et etiam immatura spiritualiter Corinthius esse poterat ad in-profundum vera Dei tractamus, et prae ceteris apostolum Paulum et lac dedit et in loco verbum, quod spirituales parvulis in Christo.

Hoc est, quod sunt adhæsit in in cruce pro Christi resurrectionem et ascensionem suam die Pentecostes.

Et quid, Deus, per apostolum Paulum, et non revelare mysterium est ad eos et ad Ephesiorum qui non tractamus de spirituali cibum est.

CVII obtinuit eum filii Israhel in Psalmo describitur ad locum, ubi sunt, cibum non tractamus de spirituali est. Ideo ipsi parvuli per Verbum.

I ad Timotheum 4
1 Spiritus autem manifeste dicit quia in novissimis temporibus discedent quidam a fide adtendentes spiritibus erroris et doctrinis daemoniorum
2 in hypocrisi loquentium mendacium, cauterium cauteriatam habentium suam conscientiam,
3 prohibentes nubere, et , abstinere a cibis,, Quod Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus et his qui cognoverunt veritatem.

Hebrews 5
12 Nam cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum vos Deus; et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo.
13 Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ: parvulus enim est.
Autem est solidus cibus eorum 14 maiores [spiritualis maturitatis] etiam exercitatos habent sensus ad discretionem secundum bonum et malum.

Lectiones, ut discimus ex vita in aliis Psalmis CVII, et applicare illa ad sapientiam Dei, vitando autem stultitiam mundi, et quoque posse frui crassitudine, pubentes herbae CARNIS verbum Dei.

Cuius carnes eadem verba etiam magis quam offerre optimus formellas bubulae orbis habet?

Jeremiah 15: 16
Inventi sunt sermones tui, et comedi eos: et factum est mihi verbum tuum in gaudium et in lætitiam cordis mei: quoniam invocatum est nomen tuum, Domine Deus exercituum.

Grata 5 Psalmorum 107 relinquere!

Psalms 107
13 Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos.
Et eduxit eos de tenebris et 14 umbra mortis et vincula eorum dirupit.
Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et quis 15 et mirabilia eius filiis hominum
Quia contrivit portas æreas 16, et vectes ferreos confregit.

versum 13

In 13 versum, inquit Dominus, qui eruit eos de intéritu eórum Mz [].

Cum vehementia tribulationis super extremum librae, eo tempore Israelitas armatorum multiplici tribulatione multa multiplicatur effectus.

Non est bonum esse.

7 impetus et rerum spiritualium umbras contra nos

David autem erat in eodem loco, ut ad eum per orationis Domini ut bene.

Psalms 25: 17
Tribulationes cordis mei multiplicatae sunt de angustiis meis educ me.

Tradidit eos de pluribus locis separatim 4 aerumnas.

Psalms 107
Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur 6 et de necessitatibus eorum liberavit eos.
13 Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos.

19 Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos.
28 Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum eduxit eos.

Isaiah 45: 22
Respice ad me et salvi eritis, omnes fines terræ: quia ego Deus, et non est ultra absque eo.

Aliud nemo potest eripere nos sicut Dei can.

Nec mirum, cum filii Israel tempore 4 laudabant Deum?

Psalms 107
Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et quis 8 et mirabilia eius filiis hominum
Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et quis 15 et mirabilia eius filiis hominum
Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et quis 21 et mirabilia eius filiis hominum
Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et quis 31 et mirabilia eius filiis hominum

XXVI & XXVII Versus Res

Psalms 107: 14
Et eduxit eos de tenebris et umbra mortis et vincula eorum dirupit.

Respice ad perfectam Dei ut liberationis!

Psalms 107
Et deduxit eos in viam rectam 7 ut irent in civitatem habitationis.
Et eduxit eos de tenebris et 14 umbra mortis et vincula eorum dirupit.

20 Misit verbum suum et sanavit eos et eripuit eos de interitionibus eorum.
29 Et statuit procellam eius in auram, et siluerunt fluctus ejus.
30 Et laetati sunt, quia siluerunt; et deduxit eos in portum voluntatis eorum.

1. Primo, inducit eos in via justa lumen Dei,
2. E tenebris,
3. Erumpit e servitio '
4. Sanat cum eis verbum
5. Eripuit eos de interitionibus eorum,
6. Dat pacem salutis gaudio opponitur multis miseriis.

Confusa es de quo in vita iter?

Quo modo vis ire in vita? Sic Deus est optima!

Compare vias hominis ...

Genesis 6: 12
Et respexit Deus super terram, et ecce vacua erat, corrumpere; omnis quippe caro corruperat viam suam super terram.

Proverbs 12: 15
Via stulti recta in oculis ejus; qui autem sapiens est, audit consilia.

Proverbs 14: 12
Est via quæ videtur homini recta, novissima autem eius deducunt ad mortem.

est via Dei?

Proverbs 10: 17
Et in via vitae custodienti disciplinam qui autem increpationes relinquit, errat.

Proverbs 10: 29
Domini est fortitudo simplicis via Domini: et pavor his qui operantur malum.

Isaiah 55: 9
Quia sicut exaltantur caeli a terra sic exaltatae sunt viae meae a viis vestris, et cogitationes meæ a cogitationibus vestris.

Isaiah 35 [La]
VII Et quæ erat arida (imago) et facti sunt in stagnum [in aqua] et sitiens in fontes aquarum: In habitaculum draconum cubilibus suis requiescere faenum calami et iunci.

8 erit ibi semita et via; Et erit via sancta vocabitur. Quod immunda erit in eo non iter, sed ad eos qui ambulant in viis eius erit [liberati]; Et stulti ea non erraverunt.

IX Non erit ibi leo, rapax bestia non ascendet per eam nec ullam; Et non inveni ibi. Sed ambulabunt qui liberati fuerint.

Et redempti a Domino convertentur et venient in 10 Sion voce iubilo et laetitia sempiterna super capita eorum Et invenies gaudium et laetitiam obtinebunt et fugiet dolor et gemitus.

In versum IX, quod non est verum de emphasis corporis leones et tigrides et ursis [O mi?] sed spiritualis leones et tigrides et ursis discerperentur.

Dicitur Christus Iesus venit de Juda, et leo quasi leo quis devorat si Diabolus dicitur in Biblia.

Apocalypsis 5: 5
Et unus de senioribus dixit mihi: Ne fleveris: ecce vicit leo de tribu Juda, radix David, aperire librum, et solvere septem signacula ejus.

I Petri 5: 8
Sobrii estote, et vigilate: quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit quaerens quem devoret

Sed per multa temporum habeatur, et sint animalium genera seu species ex variis usus est, ut repraesentaret figuram diaboli spirituum.

Leones, exempli gratia, esset in animalistic genus et vitiosus.

Hi sunt, qui diaboli spirituum homines concitare huiusmodi crimina committere cum homicidio, raptus ac tormentis.

Hoc est, ubi navem Psychology desiderari, quod plerumque est solely dicit morum effecit, per quae in sensu 5 imperium, id est solus, sed 1 / 2 fabulam.

Quod verum est, quod homo a spiritualibus mores vehementius est aliud quam fontes.

Ipse ille Gallico esse philosophum Jean-Paul Sartre [MCMV - MCMLXXX] per se fatetur sibi caelum per id, quod est supra seipsos reflectuntur propria experientia ponunt se statim in conditione iustitiae propter nomen: ut si quaeratur reddere rationem de [et ultimate, an causa est] quod praeda fugacior et inexplicabilis.

Quod "praeda fugacior et INEXPLICITUS" est voluntatis, et a spirituali quod ex verbi Dei, quae est in Biblia respuere et diaboli uoluntatem, quia omne quod est, contradicit isti: Verbum Dei.

Deuteronomy 30: 19
Testes invoco hodie caelum et terram quod proposuerim vobis commemorare, quod proposuerim vobis vitam et mortem, benedictionem et maledictionem elige ergo vitam ut et tu vivas et semen tuum:

Postremo omnes aut sciens vel insciens facientes voluntatem Dei ex uno vero Deo, vel ex hoc mundo, diaboli.

Et pharisæi et sadducæi tentantes: et fallax decepti principes religionis per primum saeculum, conatus est et prae ceteris apostolum Paulum occidit Iesus pluribus diversis temporibus [voluntatem Dei satanas], sed ab eis omne præsidium: Dominus inimicos.

John 16
1 Haec sunt quae locutus sum vobis, ut non scandalizemini.
Et posuit te super 2 in synagogis facient vos sed venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se præstare Deo.
3 Et haec facient vobis, quia non noverunt Patrem, neque me.

Simulacrorum diabolus spiritus quasi semper de magnete.

Apocalypsis 18: 2
Et exclamavit in forti voce dicens cecidit cecidit Babylon magna: quod cecidit: et facta est habitatio daemoniorum et custodia omnis spiritus immundi, et custodia omnis volucris immundæ, et odibilis.

Sunt II Babylonis, et corporalis, quod est in medio urbis orientis qui erant trans flumen currit per media spiritualia repraesentant illa et altera diaboli.

Die hodierna Babylon in Iraq circiter milia passuum 50 meridianam ex Bagdad. Fuerit existimavit, quod Babylonem in mundo fuit urbs maxima ex c. 1770 1670 ad BC, ac denuo inter c. Et 612 320 BC.

Illic spirituum sunt diaboli in veros Dei secundum sanctitatem.

Sic spiritualiter est Dominus in mundum.

Yoda version, et ita de Domino mundus ...

John 14: 6
Dicit ei Iesus ego sum via et veritas et vita nemo venit ad Patrem nisi per me.

Iesus Christus est verus, et viventem per viam.

Pura lux e tenebris leads est nobis Deus?

John 1: 5
Et haec est adnuntiatio quam audivimus ab eo et adnuntiamus vobis quoniam Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae.

Actus Apostolorum 26: 18
Aperire oculos eorum, ut convertantur a tenebris ad lucem, et de potestate Satanæ ad Deum, ut accipiant remissionem peccatorum, et sortem inter sanctos, per fidem quae est in me.

Colossians 1: 13
Qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii dilectionis suae

 Deus erumpit et vincula servitutis!

Haec est quae sunt mundi liberabitur a servitute.

Deuteronomy 6: 12
Cave diligenter ne obliviscaris Domini, qui eduxit te de terra Aegypti de domo servitutis contineri.

Romans 8: 15
Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore; sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba, Pater.

Una ex multis speciebus spirituum diaboli servitutem generans quae spirituum, quod, sicut nomen indicio est, populos in puts dispensatores multiformis gratiae servitutis contineri.

In aliis verbis, esse quod times Deum, et vivet.

Actus Apostolorum 21: 20
Et cum audissent, magnificabant Deum, dixeruntque ei: Vides, frater, quot millia sunt in Judæis qui crediderunt, et omnes hi aemulatores sunt legis;

Populus religiosam patuntur legalism in servitutem redigit, mentaliter et spiritualiter in servitutem redigere eos.

Hebrews 2
Quia ergo pueri communicaverunt 14 carni et sanguini, et ipse similiter participavit eisdem: ut per mortem destrueret eum qui habebat mortis imperium id est diabolum
15 Et liberaret eos qui timore mortis per totam vitam obnoxii erant servituti.

Saepe metu servitutis, qui nos eiecit de nostris cordibus vestris, domus; et cum animabus amor Dei.

2 ad Galatas: 4
Sed propter subintroductos falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram quam habemus in Christo Iesu ut nos in servitutem redigerent

Galatians 4 [La]
9 Nunc vero quoniam venerunt scire, [verum] Dei [per propria experientia], immo cogniti sitis a Deo: quomodo ea, quae vos convertimini iterum ad infirma et egena elementa [de religionibus atque philosophiae], cui sit tibi denuo servire vultis?
10 [Eg] you observe [maxime] dies et menses et tempora et annos.

11 Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim [ad lassitudinem] super te frustra.
12 credentibus, obsecro vos, quod Ego facti sunt [a servitute ritualismi Iudaei quoque et iudicia et], quoniam et facti estis quasi [Gentili]. Vos nihil me laesistis [quando primo venit ad te; non iam illud operor].

5 ad Galatas: 1
State et nolite iterum qua libertate Christus nos liberavit, et nolite iterum jugo servitutis contineri.

versum 15

Psalms 107: 15
O homines Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et mirabilia eius in filios hominum

Sunt IX solum versus in Biblia respuere, quae utraque verborum quae "mirabilis," et "opera".

Psalm 40: 5
Multa, Domine Deus meus, mirabilia tua fecisti tu et amici tui, qui es in nobis, qui non potest poni in ordine ad te: si vellem dicere et loqui eorum, sunt plus quam can numerabitur præ multitudine.

4 eorum [44%] 107 enim in Psalmo, magis quam ulla alia in canonem Bibliae.

Memento quod 107-150 Liber Psalmorum est 5th, et finalis baptismi, qui est Verbum Dei, quod est propositum, ut in contextu, verbum Dei non est maximum opus Domini semper.

Psalms 138: 2
Ego adoremus ad templum sanctum tuum, et confitebor nomini tuo super misericordia tua et veritate tua quoniam magnificasti super omne nomen sanctum tuum.

Actus Apostolorum 2: 11
Proselyti Cretes et Arabes audivimus loquentes eos nostris linguis magnalia Dei.

Loquentes linguis magnalia Dei est iustus unus de multis.

Laus Deo tributa est in signum quod gratum erat, quod factum est quia nobis.

Quae quidem gratias ago Deo non potest esse meliorem intellectum tuum?

Incipit et desinit in Psalmo 136th gratia.

Psalms 136
1 Confitemini Domino; confitemini Domino quoniam bonus: quoniam in æternum misericordia ejus.
26 Confitemini Deo cæli: quoniam in æternum misericordia ejus.

versum 16

Psalms 107: 16
Quia contrivit portas aereas et vectes ferreos confregit

Portas æreas:

In phrase "portas æreas conteram" [la] tantum bis in usum totius Bibliae: Psalms CVII: XVI et Isaias XLV.

Isaiah 45
1 ad eum: Hæc dicit Dominus christo meo Cyro, cuius apprehendi dextram, ad subjiciendum coram eo gentes, et dorsa regum vertam, et aperiam coram eo januas, et portae non cludentur
2 ante te ibo, et gloriosos terræ humiliabo; recta: et ego collidam in te portas æreas conteram, et vectes ferri concidam, xlv

Quamuis hoc in Hebraeo est verbum aeris ipsa refers to ære facies. Hoc enim verbo usum X temporibus in Biblia Hebraica, omnes in veteri testamento.

Quid historiae troporum et commune nutrimentum?

Sunt 3 alia metalla, metalla, quae in rubrum:

• Copper
• Aes [cadmiae aeris +]
• Fidelis Bronze [+ stagni aeris et alia materiae]

chalcitidis

Aeris metalla transcurrit, ut sit unum fieri in natura paucis directe in utibile forma metalli [patria metalla] ut opponitur ei quod ex ore extraction repetita. Hic primo duxit ad ipsum usum humanum.

Est coniungendo fecit stannum metallum aut plus duo elementa metallorum, praesertim ad maiores vires et resistentia ad corrosio, et ære et aeris alloys sunt.

Est Gold aeris magis quam [ne pura ac ferri stringere duritiem!], Facilius ad conflandum et effundam in pertusura cribri remanebit et multo magis obsistens ad corrosio.

Is cum in armis faciens, statuis detinere, sacra et ornamenta.

Est interesting quod in utroque Psalmus CVII: XVI et Isaias XLV, II, basin [aes] prius dictum est, ergo altera ferrum.

Hoc tempore occurrit ante ferrum et aes aetate historiam accurate quia eiciendis est quia ferrum ferro ab ore multo magis pretiosa quam universa et aeris usus directe.

Quod si ipsum 2%% ut confundatur 0.002 ferro male faciunt ferrum et stannum metallum quod ferrum habet differentias.

Ex parte autem nutritionis, aeris sunt, ferrum et essentialis mineralibus.

Nec cupro victus absorbetur sicut ferrum misceri non ita absorbet ferrum aes unde requiritur quod ferri recensentur.

Et sic, ex historicis Verbi, et nutritionis metallurgical viewpoints, ordo verborum aeris [Omnia fere, quae est aeris] et ferrum 107 in Psalmo: 16 perfecta sunt.

Cum historia pellentesque vel metallorum vel quo ad versum haec omnia communia.

Panduntur portae in Babylonem

Portas æreas non facile erit descriptio per portas tenens captivis in carcerem, sed etiam esse figurativum descriptio ex portae quae erant circa urbem Babylonem, cum essent filii Israhel captivi ducti sunt in Babylonem in terram Chaldeorum ut bene.

Metallum antiquum biblica civitatibus ac muro portisque circa custodiam aditus esset.

Herodotus Magnus Graecus historicus ait pater historiae ad muros Babylonis 50 metra crassum metra altum cuniculis 100 insidet ferre curruum equorum!

Etiam dictum 100 portis custos fuisse Babylonem 25 vtrinque archaeologosque 8 hactenus invenit.

Tamen iis erant ex aere saepe magnis lamminae ferreae faciens paene inpenetrabilis.

Et sic, cum Deus fregit portas has, et liberarentur ab operibus ut tandem populus Israhel ab exercitu tuo prophetavimus et in Testamento Vetere 70 annis post captam sunt.

"Super muros Babylonis, et templi conflatus est Bel contritus (aut Babylonis)" by William Simpson posse illustrrator mane 19th-century Reperta archaeologica investigationum.

Psalmi huius seriei 4 107 partem accepta;

Psalms 107
10 Sedentes in tenebris et umbra mortis, vincti in mendicitate et ferro;
11 Quia exacerbaverunt eloquia Dei, et consilium Altissimi: cujus regnum,

Idcirco 12 cor eorum labor infirmati sunt, nec fuit qui auxilium.
13 Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos.

Et eduxit eos de tenebris et 14 umbra mortis et vincula eorum dirupit.
Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et quis 15 et mirabilia eius filiis hominum
Quia contrivit portas æreas 16, et vectes ferreos confregit.

auxilium

Et, auxilium eius ad filios Israhel iustus circa anguli, sed nec videre fas non auferetur.

Psalms 107: 12
Idcirco cor eorum labor infirmati sunt, nec fuit qui adjuvaret.

XII versum contra id quod dicit ad litteram, Deus fecit se ipsum non descendere universa multitudine filiorum Israhel in cordibus vestris?

Unde scimus?

Quia 12 versum formam habet in Hebraeo idiomate est oratio dicitur, quae revera est permission Duxit in corda eorum ut liceat Deo tamquam ex libertate voluntatis Dei ut irritetis eum per opera verba Dei.

A amet ipsum erat.

Sed re vera esset ibi nihil adiuvare?!

Nihil populo auxilio hostibus capti sunt in Babylonem propter.

Interdum populus non potest non auxilium sed quae de aliis quibusdam conventionibus, sicut Deus?

Psalms 46
1 Deus noster refúgium, et virtus: in adiutórium in tribulatiónibus invéntus ipsum.
2 Propterea non timebimus dum turbabitur terra et concussi montes in corde maris
Etiamsi 3 intumescant aquae eius, turbabuntur: conturbáti sunt montes in elatione eius. Fluvios scindes terræ.

Psalms et 107 et Psalmorum libro, vel sectione ultima 119 in context Psalmi cum pelagus esse verbum Dei.

Verbum "offendicula" et saepius adhibetur XIV temporibus in Testamento Vetere non translati "scandalum".

CVII: offenderunt enim in Psalmo IV spiritualiter est in Israhel ex tempore, videtur quod Deus non est pax.

Deus noster refugium et virtus cum praesto ad subita expedire docuisti nos possumus ictibus validissimis de pace nihil aquae nihil potestis facere nobiscum habere Meltdown.

In mala et falsa, et haec adversus mundi rectores tenebrarum [oh my!], Quomodo valuable est?

Cur non tantum gens Israelitica, videatur Dei auxilio?

Quod seditionis est species infidelitatis.

Iam in Adhortatione apostolica Vulgate [a versione graeca librorum veteris & novi testamenti], verbum "auxilio" in Psalmo XLVI: I boēthos est sermo Graecus [Fortis est scriptor # CMXCVIII].

Hoc enim verbo etiam usus est Ad Hebreos 13: 6.

Hebrews 13 [La]
5 Vestra character [vestris moralis essentia tuus interiore natura] esse liberum de amore pecuniae [avaritia, Vitat triplicem esse financially], non contentus eo quod habetis; quia dixit: "Nequaquam [aliquando] deserto [nec te nec derelinquet vos opibus nec aliquatenus relinquam inops] nec derelinquam vel te vel tellus me tenuistis in te [nimirum] "
6 Exhortetur corda vestra et non adhortatus est nos ut confidenter et dicis: "Dominus meus adiutor [In tempore opus], ego autem non timere. Quid facit vir meus ad me '

Paracletus definitio infra: [quod solum est in loco isto verbo usus est in Novum Testamentum].

HELPS studiis Verbum,
998 boēthós (a neuter noun) - ius auxilium in adiutorium; ac per hoc in tempore urgente id est in occursum est, verum opus. Vide 997 (boētheō)

Radix verbi Domini super #998:

# 'Concordances' fortes 's MCCLXI
boétheó: ad opem
Part of speech: Noun
Orthographia Phoneticum, (BC-er-o-theh')
Definitio: ego autem veni ad liberandum, ad auxilium venerant, auxilio.

HELPS studiis Verbum,
CMXCVII boēthéō (de CMXCV / boe, quod "clamor" dine et "currere") - recte ad current urgente angustia, et an dignum vocationem (si corruerint ipse salvabis); eripere auxilium celeriter respondendi, et urgente necessitate (intense tribulatione).

CMXCVII / boēthéō ( "suppleret auxilium perurguebant pugnas conversus ') statim ad auxilium modo, tempore, maxima necessitate pro - id est' currere in ut auxilium ad vocationem" (TDNT: I: DCXXVIII).

[997 (boēthéō) vir militaris principio erat Verbum dixisset: respondens discrimine, urgente necessitate (MM). 997 (boēthéō) est etiam in Graeca Paraphrasis Homericae (800 900-b) pro morte ad bellum, clamor.]

Ne, queso, est radix verbi temporibus 8 boetheo adhibetur in biblia continentur.

Biblically octo novus numerus quasi pro filiis Israhel et ascendit Psalmorum 107 clamaverunt ad auxilium salutis diversis temporibus.

Quod certe principium est a Deo in animabus nostris cum brevi urgente responds vocationem ad auxilium!

Qui est in dextera mens non volo ut aditus ad haec?

Et torquem salutem dicit ad Hebreos

• Hebrews 4 et dissipando ageret verbum
• Hebrews 11: credentes
• Hebrews 13, est auxilium in via?

Frange liberabitur a servitute terrae de virtute in indicium.

Et ratio huius est, erant 'iens in in background de Domino intelligere non Urbanum adiutorem nostrum XIII ad Hebr: VI altius aliquantulus.

De ordinatione verba mea in verbo, tum de quibus in Verbo, sint semper perfectus.

Debemus prius intelligere verum est in natura Dei verbo [est tantum unus sit minima forma] in ordine ad totum picture modo operatur.

Cum enim nos ad activae vitae, et verbi Dei, non debet misceri cum vident eventus in credendo ut vitas nostras.

Hebrews 4: 2
Etenim et nobis nuntiatum est, quemadmodum et illis: sed non profuit illis sermo auditus, non admistus fidei [credere], quod in eis minime latuit.

Verbum "fidem" in versum II pistis est ab isto termino greco, quod est melius translati credere.

Vide ad hanc definitionem "misceri '!

HELPS studiis Verbum,
(IV)DCCLXXXVI sygkeránnymi (de (IV)DCCCLXII / n, 'cum idem' augendamque MMDCCLXVII / keránnymi 'novam et admisceat improved compositis ") - recte, miscete illi superior est in compositis - "Plena est mixtio" (unum), ubi partium cooperantur Synergistically [Conflictum habebitur decrementum ex elementis composita, quae summa producendum effectum, qui est major summa singula elementa].

Hoc est etiam ex definitione simillima pax Dei, quae est in necesse rebus de credentes?

Romans 15: 13
Deus autem spei repleat vos omni gaudio et pacem in credendo, ut abundetis in spe, et virtute Spiritus Sancti [per donum sancti Spiritus operatio].

Definitio pacis:

# 'Concordances' fortes 's MCCLXI
Lotis una pax tranquilla quies.
Part of speech, noun, neuter
Orthographia Phoneticum (ray'-i-quidquam potest)
Definitio: Pax, pax animi, est communis precatio et invocatio pacem vale Judaica, in sensu Hebraistic ad salutem (welfare) particulare respicere.

HELPS studiis Verbum,
Lotis MDXV (de eirō, "ut iungere, ligabis in totum") - recte, per integrum, id est cum omnia parata sunt invicem sibi coessentialiter?; pacis (Dei donum integritatis).

Et hoc est, quod anxietatem 4 formae est unum et infirmi credere, quod discipuli Iesu Christi, de his erudiri.

Matth 6
25 Ideo dico ad te, Ne foliciti fitis [Merimnaō - nolite solliciti] pro animæ vestræ quid manducetis, neque corpori vestro quid induátis; neque corpori vestro quid induamini. Nonne anima plus est quam esca, et corpus plus quam vestimentum [indumentis]?
30 quam ob rem, si sic Deus autem fœnum agri, quod hodie est, et cras in clibanum mittitur, et sic vestit quanto magis vos modicæ fidei [credere]?

Iesu, infirmi erant discipuli propter anxietatem credere.

Est inferius est credere luctus, et pax anxietatem.

Mixed [Credens per] "Plena est mixtio" (unum), ubi partium Synergistically cooperantur.
Hebrews 4: 2
Etenim et nobis nuntiatum est, quemadmodum et illis: sed non profuit illis sermo auditus, non admistus fidei [credere], quod in eis minime latuit.

pacem, Quando omnes partes essentiales animae nostrae mentis sunt, conjuncta
Ephesians 4: 3 Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis.

anxietas: Partes animum diversum; "Dividitur in partes" = infirmi credere
Matth 12
25 sciens autem Iesus cogitationes eorum, dixit eis: Omne regnum divisum contra se desolabitur: et omnis civitas vel domus divisa contra se non stabit
26 si Satanas Satanam ejicit, adversus se divisus est; et quomodo ergo stabit regnum ejus?

Et voltus turbatione mens est victos animum.

Hoc est cur custodiet corda nostra ab elementis mundi impii, qui ita dividat non est in ipso animo nostro.

Infra Psalm CXIX: CLXV iterum autem nova lux intellectus illustrati sunt de libris instrumenti novi de credentes, anxietatem, et Deus pacis.

Psalm 119: 165
Magna pax multa diligentibus legem tuam et non est illis scandalum.

Philippians 4 [La]
Nihil solliciti sitis 6 et sollicitus sitis: sed in omnibus [omnia circumspicere atque situ] oratione et obsecratione cum gratiarum actione percipitur ut vestri continue [propria] innotescant apud Deum.
Et pax Dei 7 [Confirmet autem pacis, qui in toto corde, et pax] quae exsuperat omnem sensum, [quam quod pax] stat in corda vestra et intellegentias vestras in Christo Iesu [tuum est].

Nunc autem melius intelligunt quid eis qui diligunt legem Dei [sermo ejus] possit ponere pacem eorum et societatem habemus cum eo, et in regimine persecutionis impeditis.

Et a synapis credentes

De deorsum autem, qui duxit ad recordum discipuli eius filius, qui dæmonium habens spiritum, sed potest non potuimus ejicere eum et Christum fecit Iesus.

Matth 17
19 Tunc accesserunt discipuli ad Jesum secreto, et dixerunt: Quare nos non potuimus eiicere illum?
20 autem Iesus dixit ad illos: Propter incredulitatem vestram amen quippe dico vobis, si habueritis fidem [credere] sicut granum sinapis, dicetis monti huic: Transi hinc illuc, et transibit; et nihil impossibile erit vobis.

Definition of "granum sinapis dicetis ':

HELPS studiis Verbum,
(IV)DCXV sínapi - a sinapis ( "arbor"), semper in nexu et semen eius (quod minimum quidem est omnibus seminibus Palaestinae in communi usu).
[Granum sinapis, quod minimum quidem est omnibus seminibus, quæ est in Palaestinae agrum in agricola semina esse sparsurum. Granum herba ad altitudinem trium metris (X pedes). Haec ubi adulta seditio ingens plant, et semina vel maxime minima.]

sinapis Bush

5 ad Galatas: 9
Modicum fermentum [fermentum] fermentum totam massam corrumpit [tortam].

Et hoc operatur utrumque positive et negative.

Et quod credere non potest movere nisi grano sinapis quod de monte suus operatus est, quod Deus infinitus per amorem.

5 ad Galatas: 6
Nam in Christo Iesu neque circumcisio aliquid valet neque praeputium sed fides [credere], quae per dilectionem operatur.

'Cinis "est ab isto termino greco quod significat energeo dissipando ageret.

Et in oratione credentes

Hebrews 11: 1 [La]
Nunc fidei [credere] sit securus (titulus re, confirmatio) de rebus speravi (a Deo praestatur), et quod de non apparentibus [ab opinione eorum re-fidei complectitur pro eo quod non sit periti, a corporis sensibus blandiatur spectat] .

Infra versus sunt in credendo ut enable nos iuvare potes adiuva nos singulos alios quoque;

Mark 11: 24
Propterea dico vobis: Omnia, quaecumque orantes petitis, cum orantes petitis, credite quia accipietis, et evenient vobis.

Luke 22: 32
Sed [Iesus Christus] autem rogavi pro te ut tuam fidem [credere], non deficient: et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos.

Quia possumus orare pro aliis sua credens.

1 3 ad Thessalonicenses: 10
Nocte ac die abundantius orantes, ut videamus faciem vestram et conpleamus ea quae desunt fidei vestrae [credere]?

James 5: 15
Et oratio fidei [credere] Et salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus; et si in peccatis sit, remittentur ei.

= Loqui verbum verbo credentes?

Psalms 116
9 deambulabo coram Domino in terra viventium.
10 credidi propter quod locutus sum ego autem humiliatus sum nimis

2 Corinthians 4: 13
Habentes autem eumdem spiritum fidei [credere], secundum quod scriptum est: Credidi, propter quod locutus sum; et nos credimus, propter quod et loquimur

Luke 6: 45
A bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum; et malus homo de malo thesauro cordis sui profert malum: ex abundantia enim cordis os loquitur.

Quo accepto Hoc circumvicinis opidis praecellit et est verbum Domini in releasing germinare faciam nobis abundanter in gratiam, vires et amorem.

Ephesians 4: 15
Veritatem autem facientes in caritate crescamus in illo per omnia, qui est caput Christus:

Vis ut tibi credere altera ad planum per verba Dei loqui?

Try loquebatur in lingua! [Post omnia, illic 'tantum * * XVIII beneficia!]

12 I ad Corinthios: 3 [Vulgate The Latin Vulgate (TLB)]
Sed nunc, qui tibi pópuli dici de Spiritu loqui mandata Dei. Et quomodo potestis scire utrum re vera sint vel num sint a Deo inspirati fakes? Hic test est: nemo in spiritu Dei loquens dicit anathema virtute execrari possunt Iesu et nemo potest dicere: "Dominus Iesus", et vere ita sit, nisi Spiritus Sancti auxilio sibi est.

Summatim lets 'explicetur et ad Hebræos torquem salutem:

1. Hebrews 4: Nos satus, cum recte divisit, verbum Dei vivum et dissipando ageret
2. Hebrews 4: Indito permiscetoque cum grano sinapis quod est credere
3. Galatians 5: Amor infinitus et perfectus est, Dei, per quem operatus est
4. Hebrews 11: Credere non est actus [James II]. = Credentes Dei loqui verba, vel per sensum, V nostra scientia verba an operating signa et spiritus sancti
5. Hebrews 13: Nente suis in sinu idolorum servitus, non possumus audacter dico Dominum auxilium nostrum et nostrae accipimus ab omni perturbatione securi.

Psalms 107
13 Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos.
Et eduxit eos de tenebris et 14 umbra mortis et vincula eorum dirupit.

Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et quis 15 et mirabilia eius filiis hominum
Quia contrivit portas æreas 16, et vectes ferreos confregit.

Per clamor ad Deum, non cum credendi a synapis reliquisset proficiscebantur filii Israhel et essent in populo Dei loqui eorum vitas, ut aliquando vere sapit bonum iterum in donum et pax est a Domino.

Ut sectione autem secunda occupari Psalmorum 107!

Psalms 107
10 Sedentes in tenebris et umbra mortis, vincti in mendicitate et ferro;
11 Quia exacerbaverunt eloquia Dei, et consilium Altissimi: cujus regnum,

12 Idcirco cor eorum labor infirmati sunt, nec fuit qui adjuvaret.
13 Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos.

14 Et eduxit eos de tenebris et umbra mortis et vincula eorum dirupit.
15 O homines Confiteantur Domino misericordiæ ejus, et mirabilia eius in filios hominum
16 Quia contrivit portas aereas et vectes ferreos confregit.

Quid illis facies 3 versum 10 mean?

• Sedebat in tenebris
• Umbra mortis
• Vinctos in mendicitate et ferro

Isaiah 42

Mors umbra

Valle umbrae mortis,

Psalms 107: 10
Sedentes in tenebris et in umbra mortis, Vincti in mendicitate et ferro;

In phrase "umbra mortis," XIX temporibus occurs in biblia non habentur [19x & OT ad Evangelia, in II]. II illorum [17%] ius hic sunt in Psalms CVII.

Id quod factum est a die Pentecostes 28A.D. et usque in umbra mortis et nullus factus.

Cum essent filii Israhel in captivitatem et in Babylonem captivi belli, ibi etiam sunt mentis carceribus.

Hebrews 2
Quia ergo pueri communicaverunt 14 carni et sanguini, et ipse similiter participavit eisdem: ut per mortem destrueret eum qui habebat mortis imperium id est diabolum
15 Et liberaret eos qui timore mortis per totam vitam obnoxii erant servituti.

Semel iterum Iesus Christus fecit rectum officium suum?

John 1 3: 8
... In hoc apparuit Filius Dei ut dissolvat, ut dissolvat opera diaboli.

Luke 4
18 est Spiritus Domini super me: propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde, praedicare captivis remissionem et caecis visum, dimittere confractos in remissione eorum,
19 Ut prædicarem annum placabilem Domini.

Mors est corporis tangibile, non lucebunt luce corporea super litteram. Unde verbum illud potest habere umbra est mortis.

Quod non est medium canonem Bibliae, est malum; hoc est phrase quod "umbra mortis," habet esse in alio genere loquendi.

Mamertini in carcere Romam.

Quod cum audisset propheta ille qui reduxerat eum de via, ait: Vir Dei est, qui inobediens fuit ori verbum Dei DominusIgitur Dominus propterea qui tradidit eum Dominus leoni, et confregit eum, et occidit iuxta verbum Dei DominusQui locutus est cum eo.

In leo est usus ex Verbo significant quod ibi sint corporalia, quaedam spiritualia leones.

I Petri 5
6 Humiliamini igitur sub potenti manu Dei, ut vos exaltet in tempore visitationis:
7 omnem sollicitudinem vestram proicientes in eum quoniam ipsi cura est de vobis.

8 Sobrii estote, et vigilate: quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit quaerens quem devoret
9 cui resistite fortes in fide: scientes eamdem passionem ei quæ in mundo est vestrae fraternitati fieri.

10 Sed Deus autem omnis gratiæ, qui vocavit nos in aeternam suam gloriam in Christo Jesu, modicum passos ipse Qui dixerunt passos ipse perficiet confirmabit solidabit, fundabit.
Ipsi gloria et imperium in saecula saeculorum 11. Amen.

Amen!

Liber tertius articulus in hoc ligat 107.

Ut benedicat tibi Dominus universum.