Mantep dina pangharepan

Kronologisna, buku Tesalonika mangrupikeun buku munggaran dina injil anu ditulis kana awak Kristus sareng téma na anu utami nyaéta harepan balikna Kristus.

I Tesalonika 4
13 Nanging sim kuring henteu hoyong anjeun henteu terang, dulur-dulur, ngeunaan jalma-jalma anu bobo, supaya aranjeun henteu sedih, siga batur anu teu boga harepan.
14 Margi upami urang yakin yén Yesus pupus sareng gugah deui, maka jalma-jalma anu bobo ka Yesus ogé bakal dibawa ku Anjeunna.
15 Kusabab ieu kami nyarios ka anjeun ku pangandika Gusti, yen urang anu hirup sareng tetep dugi ka datangna Gusti moal ngajantenkeun [miheulaan] jalma anu bobo.
16 Pikeun Gusti nyalira bakal turun ti sawarga kalayan ngagorowok, ku sora malaikat luhur, sareng ku tarompet Gusti: sareng anu maot dina Kristus bakal gugah heula.
17 Maka urang anu hirup sareng tetep bakal dicandak babarengan sareng aranjeunna dina méga, pendak sareng Gusti di awang-awang: maka bakal salawasna urang sareng Gusti.
18 Ku sabab kitu silih bina ku kecap-kecap ieu.

Rum 8
24 Keur urang disalametkeun ku harepan: tapi asa nu katempo teu ngaharepkeun: pikeun naon seeth manusa, naha doth manéhna can asa?
25 Tapi upami urang ngarepkeun anu henteu urang tingali, maka kami ogé henteu kasabaran ngantosan éta.

Dina ayat 25, kecap "kasabaran" mangrupikeun kecap Yunani hupomoné [Strong's # 5281] sareng hartosna ketahanan.

Asa masihan urang kakuatan pikeun neraskeun padamelan Gusti, sanaos ditentang ti dunya anu dijalankeun ku Setan, dewa dunya ieu.

I Korinta 15
52 Sakedap, dina sakedip panon, dina trompét terakhir: pikeun tarompét bakal disada, sareng anu maot bakal diangkat janten teu rusak, sareng urang bakal dirobih.
53 Pikeun anu rusak ieu kedah nganggo anu teu rusak, sareng fana ieu kedah nganggo abadi.
54 Maka nalika rusak ieu rusak kudu ditunda kaleresan, sareng fana fana ieu kedah ngagemkeun kalanggengan, maka bakal dilakukeun paribasa anu ditulis, Pupusna ditelan dina kameunangan.
55 O maot, mana timah mu? Wahai kubur, dimana kameunangan anjeun?
56 Nyeureud pati téh dosa; sareng kakuatan dosa nyaéta hukum.
57 Tapi hatur nuhun janten ka Allah, anu giveth kami meunangna ngaliwatan Gusti urang Yesus Kristus.

58 Ku sabab eta, Dulur-dulur kuring tercinta, daék Anjeun nepikeun, tetep pisan, tiasa méhkeun dina karya Gusti, sabab kitu ku urang terang yén buruh anjeun moal kapiran dina Gusti.

Tindakan 2: 42
Sareng aranjeunna teras-terasan tumetep dina doktrin sareng silaturahmi para rasul, sareng dina ngabagi roti, sareng ngadoa.

Kumaha carana jalma-jalma anu iman tiasa tetep panceg dina:

• doktrin para rasul
• ukhuwah
• ngarobih roti
• solat

Nalika aranjeunna parantos diserang kusabab ngalaksanakeun firman Allah dina dinten Pentakosta?

meta 2
11 Cretes na Arabians, urang ulah ngadangu éta nyarita di ibu kami karya éndah Allah.
12 Jeung maranéhna kabéh amazed, sarta éta dina ragu, nyebutkeun salah sahiji kana sejen, naon meaneth ieu?
13 Batur mocking ngomong lalaki ieu pinuh ku anggur anyar.

Kusabab aranjeunna ngagaduhan harepan balikna Al Masih dina haténa.

meta 1
9 Sareng anjeunna parantos nyarioskeun hal ieu, nalika aranjeunna ningali, anjeunna diangkat; sareng méga nampi anjeunna teu aya tina paningalianna.
10 Sareng nalika aranjeunna neuteup anteb ka langit nalika Anjeunna naék, aya dua jelema nangtung di sisi aranjeunna nganggo baju bodas;
11 Anu ogé nyarios, "Anjeun urang Galiléa, naha manéh nangtung di langit? ieu Yesus anu sami, anu diangkat ti anjeun ka surga, bakal sumping sapertos anu katingali anjeun lebet ka sawarga.

Perhatoskeun kumaha setan ngoperasikeun:

• setan ngan ukur masihan anjeun 2 pilihan sareng duanana goréng
• 2 pilihan na nimbulkeun kabingungan & mamang anu ngalemahkeun kapercayaan urang
• 2 pilihan na mangrupikeun palsu dunya tina Ayub 13:20 & 21 dimana Ayub naros ka Gusti pikeun 2 hal
• kantos kajebak dina kaayaan dimana anjeun ngan ukur ngagaduhan 2 pilihan goréng? Firman sareng hikmah Allah tiasa masihan anjeun pilihan anu katilu anu leres kalayan hasil anu leres [Yohanes 8: 1-11]

Tapi hayu urang tingali lapisan anu langkung jero kana stabilitas Rasul 2:42:

Éta kecap Yunani proskartereó [Strong's # 4342] anu janten Pros = arah; interaktif sareng;

Karteréō [pikeun nunjukkeun kakuatan anu mantep], anu asalna tina Kratos = kakuatan anu aya; kakuatan spiritual ku pangaruh;

Janten, tetep panceg hartosna maksakeun kakuatan spiritual anu nyababkeun anjeun unggul.

Dimana kakuatan ieu asalna?

Tindakan 1: 8 [Kjv]
Tapi anjeun bakal nampi kakawasaan, saatos Roh Suci [kurnia roh suci] sumping ka anjeun: sareng anjeun bakal janten saksi ka abdi boh di Yérusalém, sareng di sadaya Yudea, sareng di Samaria, dugi ka tungtung bumi bumi.

Konci anu penting pikeun paham kana ayat ieu nyaéta kecap "nampi" nyaéta kecap Yunani Lambano, anu hartosna aktip nampi = nampi kana manifestasi anu ngan ukur tiasa nyarios nyarios ku basa-basa.

Tindakan 19: 20
Jadi mightily tumuwuh firman Alloh tur dianggo.

Sapanjang buku Kisah Para Rasul, anu percanten ngajalankeun sadayana salapan manifestasi roh suci pikeun tahan ngalawan musuh sareng aranjeunna unggul ku sumber daya spiritual anu unggul Allah:

• 5 jasa kado ka garéja [ép 4:11]
• 5 hak putra (panebusan, pembenaran, kabeneran, panyucian, kecap sareng pelayanan perdamaian [Roma sareng Korinta]
• 9 manifestasi roh suci [I Kor. 12]
• 9 buah tina roh [Gal. 5]

Epesus 3: 16
Anu anjeunna bakal masihan anjeun, numutkeun kana kabeungharan kamulyaan na, ku bakal dikuatkeun ku kakuatan ku Roh-Na dina manusa batin;

Kumaha urang tiasa "dikuatkeun ku kakuatan ku Roh-Na dina batin"?

Saderhana pisan: nyarios ku basa-basa karya-karya anu saé Gusti.

Tindakan 2: 11
Cretes na Arabians, urang ulah ngadangu éta nyarita di ibu kami karya éndah Allah.

Rum 5
1 Ku sabab kitu urang parantos diyakinkeun ku iman, urang gaduh karapihan sareng Allah ku Gusti urang Yesus Kristus.
2 Ku saha ogé kami parantos aksés ku iman kana rahmat ieu dimana kami nangtung, teras girang-gaul muga-muga kamulyaan Gusti.
3 Sanés ngan ukur kitu, tapi kami ogé reueus ku kasiksa ogé;
4 Sareng kasabaran, pangalaman; sareng pangalaman, asa:
5 Sareng pangharepan ngajantenkeun teu isin; sabab cinta ka Gusti dituang ka mancanagara [dituang] dina hate urang ku Roh Suci [kurnia roh suci] anu dipasihkeun ka urang.

Kalayan nyarios ku basa-basa, urang gaduh buktos anu teu tiasa dibantah tina leresna pangandika Allah sareng harepan anu mulya tina balikna Al Masih.