Пайвастҳои Китоби Муқаддас: офтоб дар бораи фаҳмиш

Бо бобҳои 1,189, 31,000 + калимаҳо ва зиёда аз 788,000 дар Паттори Патрикии Китоби Муқаддас, қариб ки якчанд калимаҳо, ибораҳо ва консепсияҳо барои омӯхтани онҳо вуҷуд доранд.

Дар айни замон, калимаи юнонии Юнумӣ дар Китоби Муқаддас номида мешавад ва 7 шумораи камолоти рӯҳонӣ мебошад.

Он дар Қӯлассиён 1: 9 "фаҳмиш" тарҷума шудааст

Қӯлассиён 1: 9
Бинобар ин мо низ аз он рӯзе ки инро шунидаем, аз шумо хоҳип наменамояд, ва шумо бидонед, ки мехоҳед, ки дониш ва хостори Ӯро дар ҳикмати илоҳии Худо пур шавед. фаҳм;

Акнун ин таърифро санҷед:

якҷоягӣ, фаҳмиш
Истифода: дар якҷоягӣ дар ақида, аз ин рӯ: фаҳмиш, зеҳнӣ, ақлонӣ.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
Cognate: 4907 sýnesis (аз 4920 / synímmi) - дуруст, фактҳо якҷоя барои фаҳмиши куллӣ, яъне фикри синтезие, ки ба ростӣ (ростқавлӣ) ростгӯӣ дарк мекунанд, ҳамроҳ мешаванд. Ҳамчунин нигаред ба 4920 (synímmi).

Барои мӯъмин, ин "нуқтаҳоро бо ҳам мепайвандад" тавассути тафаккури муқаддас ва индуктивӣ (таҳти Худо анҷом дода мешавад). Ин истифодаи мусбии 4907 / sýnesis ("фаҳмиши синтезӣ") дар он рух медиҳад: Mk 12:23; Лк 2:47; Эфс 3: 4; Кол 1: 9,22; 2 Тим 2: 7.

Ин калимае, ки дар адабиёти юнонӣ оварда шудааст, барои муайян намудани раванди 2 чуқурҳои калонтарини якҷоя якҷоя бо як дарёи калонтар ташаккул меёбад.

Дар бораи алоқаҳо ва фаҳмиши нави Каломи Худо ва ҳаёти худ гап зан!

Ман рӯйхати афзояндаи оятҳои Китоби Муқаддас ва бахшҳои Навиштаҳоро дорам, ки бо ҳам робитаи мувозӣ доранд, то шумо метавонед робитаҳои нав созед ва нури нави рӯҳонӣ дошта бошед, то миқёс ва фаҳмиши калимаи худро мустаҳкам кунед.

Ғалотиён 6
7 Фирефта нашавед; Худо маслиҳат намекунад, зеро ки он чи одамизод мекорад, вай низ абад хоҳад шуд.
Зеро касе ки ба ҷисми худ мекорад, вай аз ҷисм фаноро хоҳад даргузарад. Аммо касе ки ба Рӯҳ мекорад, аз Рӯҳ ҳаёти ҷовидониро хоҳад даравид.
Пас, биёед аз корҳои нек шод бошем, зеро ки дар вақташ хоҳем даравид, агар сустй накунем.

Ҳусейн 10
12 Барои худ дар адолат кошта, дар марҳамат дарав кунед; замини бекорхобидаи худро бишканед, зеро вақти он расидааст, ки Худовандро биҷӯед, то даме ки Ӯ биёяд ва адолатро бар шумо борон кунад.
13 Шумо шароратро шудгор кардаед, шароратро даравидаед; шумо меваи дурӯғро хӯрдаед, зеро ки ба роҳи худ, ба шумораи зиёди мардони худ таваккал кардаед.

Санаи 17
5 Аммо яҳудиён [яҳудиён], ки имон намеоварданд, ҳасад бурданд ва чанд нафар фосиқонеро, ки аз қабилаи пасти буданд, назди худ гирифтанд ва гурӯҳе ҷамъ карданд, ва тамоми шаҳрро ба шӯр оварданд ва ба хонаи Ёсӯн ҳамла карданд ва хостанд онхоро ба назди мардум бароред.
6 Чун онҳоро наёфтанд, Ёсӯн ва баъзе бародаронро ба назди сардорони шаҳр кашида, фарьёд зада гуфтанд: «Онҳое ки бозгашт дунё сарчаппа ба ин ҷо низ омадаанд,

Psalms 146: 9
Худованд Худовандро бегуноҳ медорад. Ӯ бевазан ва бевазанонро озод мекунад, аммо роҳи бадкирдор баргашт.

Чунки фигураи нутки идиомаи ичозат, Худо имкон медиҳад, роххои бадкирдоронро чаппа гардонанд. Онҳо танҳо он чизеро, ки дӯхта буданд, дарав мекунанд.

Пас шарирон халқи Худоро бардурӯғ айбдор мекунанд, ки ин мушкилотро ба вуҷуд овардаанд, дар сурате ки дар асл Шайтон дар тӯли тамоми шарирон кор мекард. Ба ибораи дигар, бадкорон халқи Худоро ба он гунаҳкор мекунанд, ки худашон гунаҳкоранд.

Яъқуб 1: 1
Яъқуб, бандаи Худо ва Исои Масеҳи Худованд, ба дувоздаҳ сибти он, ки дар берун баромаданд, салом гӯед.

I Peter 1: 1
Петрус, ҳаввории Исои Масеҳ, ба ғарибон, ки дар саросари Понтус, Ғалотия, Кападокия, Осиё ва Битиния пароканда буданд,

Дар Яъқуб 1:1, калимаҳои англисии “rescattered abroad” ва дар 1 Петрус 1:XNUMX ибораи “дар саросари ҷаҳон пароканда” ҳамон калимаи юнонии diaspora мебошанд, ки аслан маънои парокандашавиро дорад. Он ба яҳудиёне дахл дорад, ки аз сабаби таъқибот дар тамоми империяи Рум пароканда шудаанд.

Isaiah 24
14Овози худро баланд хоҳанд кард, дар бораи бузургии Худованд суруд хоҳанд хонд, аз баҳр фарьёд хоҳанд зад.
15 Бинобар ин шумо Худовандро дар оташ ҳамду сано гӯед, ҳатто исми Худованд Худои Исроилро дар ҷазираҳои баҳр.
16 Мо аз канори замин сурудҳое шунидаем, ки ҷалоли одилонро ҳам мешунавем. Аммо ман гуфтам: "Лавҳари ман, лоғарии ман, вой бар ҳоли ман"! тоҷирони хиёнаткор хиёнат карданд; Оре, тоҷирони хиёнаткор хеле хиёнат карданд.

Ишаъё 24:15 дар бораи ҷалол додани Худо дар оташ ёдовар мешавад.

Санаи 2
Ва ба онҳо назар дӯхтанд, ки гӯё оташе бастаанд, ва ба ҳар яке аз онҳо шифо ëфт.
Ҳамаашон аз Рӯҳулқудс пур шуданд ва бо забонҳо забон карданд, чунон ки Рӯҳ ба онҳо суҳан гуфт.

Дар рӯзи Пантикост оташ ва сухан гуфтан бо забонҳо зикр мешавад, ки ин роҳи ҷалоли Худост.

Дар Ишаъё 24:16 сурудҳо ва қисми охири замин зикр шудааст.

Дар Аъмол 1:8 айнан ҳамон ибора, яъне «қисми охири замин» дар контексти сухан гуфтан бо забонҳо низ зикр шудааст.

Аъм 1: 8
Вале баъд аз он қувват хоҳед ёфт ба Рӯҳулқудс [бахшоиши рӯҳулқудс] бар шумо нозил шудааст; ва шумо ҳам дар Ерусалим ва ҳам дар тамоми Яҳудо, ва дар Сомария ва то ақсои замин шоҳидони Ман хоҳед буд.

Дар робита ба ин, I Қӯринтиён дар бораи сурудхонӣ бо фаҳм ва суруд хондан ба забонҳо ёдовар мешавам, ки ин Худоро ба воситаи зуҳури атои рӯҳулқудс, ки ба забонҳо сухан меронад, ҳамду сано мегӯяд.

I Corinthians Corinthians 14: 15
Пас чӣ аст? Ман бо рӯҳ дуо хоҳам кард, ва бо ақл низ дуо хоҳам кард: бо рӯҳ суруд хоҳам хонд, ва бо ақл низ суруд хоҳам хонд.

Вобаста ба ин, ба II Тимотиюс нигаред!

II Тимотиюс 1: 6
Бинобар ин туро амр фармоям; ки ту шамшер мекашӣ атои Худост, ки бо гузоштани дастҳои ман дар туст.

Ибораи “ки ту барангехт” як вожаи юнонии anazópureó аст, ки маънои “аз нав фурӯзон кардан; Ман оташро афрӯхтам, алангаро афрӯхтам».

Атои Худо атои рӯҳулқудс аст. Танҳо як роҳ барои барангехтани ин ҳадя, зоҳир кардани он қудрати рӯҳонӣ дар дохили он вуҷуд дорад, ки он бо забонҳо гуфтан аст.

Аъм 13: 11
Ва инак, дасти Худованд бар ту аст, ва нобино гашта, нури офтобро то муддате нахоҳам дид ». Ва дарҳол ба Ӯ зоҳир шуда, бераҳм ва зулмот гардид. ва ӯ ба қасабаи дигаре рафт, то аз Ӯ даст кашад.

Дар ин оят Павлуси ҳавворӣ зуҳуроти рӯҳулқудсро ба кор бурда, Элимаси ҷодугарро, ки фарзанди иблис буд, мағлуб кард.

II Peter 2: 17
Инҳо чоҳҳои беоб, абрҳое мебошанд, ки бо тундбод бардошта мешаванд; ки тумани зулмот то абад барои онхо махфуз аст.

Ҷолиб он аст, ки кӯдаки иблис дар Аъмол 13 мағлуб шуд ва туман ва зулмотро аз сар гузаронд ва фарзандони иблис дар Петруси II низ барои тумани зулмот нигоҳ дошта мешаванд.

Румиён 1: 23
Ва ҷалоли Худои бефаноро ба сурате табдил дод, ки ба одами фонй, ба мургон, чорпоён ва хазандагон монанд аст.

I Peter 1: 23
Пас аз он ки на аз насли баргузида, балки аз самими қалъаи кабира ба василаи каломи Худр, ки зинда аст ва то абад боқист.

Калимаи «фанонопазир» дар Румиён 1:23 ҳамон калимаи юнонӣ бо калимаи «фанонопазир» дар 1 Петрус 23:XNUMX мебошад. Мо аз насли рӯҳонии вайроннашаванда таваллуд шудаем, зеро Худо рӯҳ аст ва Ӯ низ бефано аст. Мисли падар, мисли писар.

I Kings Kings 18: 21
Ва Илёс ба тамоми қавм омад, ва гуфт: «То кай шумо дар миёни ақл дучор мешавед? Агар Худованд Худованд бошад, пас аз ӯ пайравӣ кунед, ва агар Баал ба ӯ пайравӣ кунед. Ва мардум Ӯро ҷавоб надоданд.

Яъқуб 1
Аммо ӯ бигзор бо имон талаб кунад ва ҳеҷ чизро дарк накунад. Зеро касе ки шубҳа дорад, мисли мавҷи баҳр, ки бодҳо ва боди мухолиф мевазад;
Барои он ки ин шахс гумон накунад, ки ягон чизи Худовандро гирифта наметавонад.
8 Одамони дуюмдараҷа дар ҳамаи роҳҳои худ ноустуворанд.

Агар мо тардид кунем ва дар шак бошем, аз Худо чизе нахоҳем гирифт. Шубҳа нишонаи сустии имон аст.

Аксар вақт, вариантҳои вазъият ба ҳикмати ҷаҳон ва ҳикмати Худо меафтанд.

Дар замони Илёс, мардум як мушкилот доштанд: дар байни 2 вариант дудилагӣ мекарданд, бинобар ин Илёс кӯшиш мекард, ки онҳоро аз девор дур кунад ва қарор қабул кунад.

Мо бояд хамин тавр кунем.

Қӯлассиён 1: 23
Агар шумо дар имон матин ва устуьор, бошед ва аз умеди башорате ки шунидаед, ҷудо нашавед, ва он ба тамоми махлуқоти зери осмон мавъиза карда шуд; айбҳое ки ман, Павлус, хизматгузори ҳастам дод;

Он ба ҳар махлуқи зери осмон чӣ гуна мавъиза карда шуд? Албатта, сухан дар бораи офариниши Худо низ дахл дошт: махсусан калимае, ки дар осмони шаб аз ҷониби ҷисмҳои осмонӣ таълим дода мешавад, ки дар таронаи 19 дар бораи он шарҳ дода шудааст.

Psalms 19 [NIV]
1 Осмон ҷалоли Худоро эълон мекунад;
ос-мон аз кори дастонаш хабар медихад.
2 Рӯз ба рӯз сухан мегӯянд;
шаб ба шаб донишро ошкор мекунанд.

3 Сухан надоранд, сухан намегӯянд;
аз онхо садое шунида намешавад.
4Вале овози онҳо дар тамоми замин паҳн мешавад,
суханони онхо ба акибгохи чахон.
Дар осмон Худо барои офтоб хаймае бино кардааст.

5 Монанди домод аз хонаи худ берун меояд,
мисли чемпионе, ки аз давиданаш шод мешавад.
6 Аз як канори осмон баланд мешавад
ва гардиши худро ба дигараш месозад;
аз гармии он чизе махрум нест.

Аз ин рӯ, муҳим нест, ки касе дар як гӯшаи дурдасти ҷаҳон зиндагӣ кунад, ки дар он ҳеҷ масеҳӣ то ҳол пой нагузоштааст ё не. Тамоми махлуқоти Худо чунон мураккаб, мураккаб, пешрафта ва бузург аст, ки ҳеҷ кас барои бовар накардан ба Парвардигоре, ки тамоми оламро тарҳрезӣ ва офаридааст, баҳонае надорад.

Румиён 1: 20 [Bible supposed]
Аз замони офариниши ҷаҳон сифатҳои нонамоёни Ӯ, қудрати ҷовидонӣ ва табиати илоҳии Ӯ ба таври равшан дида мешаванд ва тавассути маҳорати Ӯ [тамоми офаридаҳои Ӯ, чизҳои аҷоиб, ки Ӯ офаридааст] дарк мешаванд, ба тавре ки имон ва таваккал ба Ӯ] бе узр ва бе ҳифозат аст.

Иштирок: 33: 2
Эй Худованд, бар мо марҳамат кун; Зеро амонати мо ба ту аст. Ҳар саҳар ту мададгори мо бош, ва наҷоти мо низ дар вақти тангӣ.

Ба тафовути шадиди байни ин 2 оят дар Ишаъё аҳамият диҳед:
* Ба Худо таваккал кунед ва саҳар ёрӣ гиред
or
* Ба бадии худ таваккал кунед ва бадӣ субҳи барвақт ба сари шумо хоҳад омад.

Isaiah 47
10 Зеро ки шумо ба шарорати худ таваккал кардаед; шумо гуфтаед, ки ҳеҷ кас маро намебинад. Ҳикмат ва донишат туро гумроҳ кардааст; ва дар дили худ гуфтаӣ, ки ман ҳастам, ва ғайр аз ман ҳеҷ кас нест.
11 «Бинобар ин субҳи барвақт бадӣ бар шумо хоҳад омад, ва намедонед, ки он аз куҷо пайдо мешавад; Ва фитнае бар шумо хоҳад расид ва натавонед, ки онро боздоред. ва харобае ногаҳон бар шумо хоҳад омад, ки шумо онро намедонед.

Дар робита ба ин, бубинед, ки Исо чӣ кор кард:

Марк 1: 35
Ва бомдодон, хеле пеш аз рӯз бархоста, берун баромада, ба хилватгоҳе рафт ва дар он ҷо дуо гуфт.

Левитрус 19: 17
Ба бародари худ дар дили худ нафрат накун: ёри худро ба ҳар ҳол мазаммат намо, ва бар вай гуноҳ накун.

Аз касе нафрат кардан хуб нест, камтар аз бародари ҷисмонӣ ё рӯҳонии худ дар Масеҳ.

I John 2
Касе ки мегӯяд, вай дар нур аст, ва касе бародари худро меафзояд, ҳанӯз дар зулмот аст.
10 Касе ки бародари худро дӯст медорад, дар Light аст, ва дар вай ҳеҷ бадбахтӣе вуҷуд надорад.

Аҳди нав моро дар бораи оқибатҳои пурраи нафрат ба касе равшан мекунад: шумо дар торикии рӯҳонӣ қадам мезанед.

Ба ин 3 оятҳои калидӣ дар Эфсӯсиён бо тартиби комил алоқаманданд:

* ояти 2: дар муҳаббат рафтор кунед
* ояти 8: дар нур рафтор кунед
* ояти 15: боэҳтиёт рафтор кунед

Муҳаббати комили Худо имони моро қувват мебахшад, то мо нурро бубинем, ки ба мо имкон медиҳад, ки бе ягон доғҳои кӯр рафтор кунем.

Эфсӯсиён 5
2 Ва Дар муҳаббат рафтор кунед, Чунон ки Масеҳ низ моро дӯст дошт, ва Худро барои мо, ҳамчун ҳадия ва қурбонӣ барои мо қурбониҳо тақдим намуд.
Зеро ки шумо баъзеро дар тактищ будед, ҳоло ҳоло дар Худованд нур ҳастед, мисли кӯдакони нур:
9 (Зеро ки самари Рӯҳ [нур] дар ҳама некӣ, адолат ва ростӣ аст;)
15 Пас мебинед, ки шумо Бодиққат бошед, Ҳамчун беақл нест, балки ҳамчун ҳикмат,

Масалҳо 3
3 Марҳамат ва ростӣ туро тарк накунад, онҳоро ба гарданат бибанд. онҳоро дар сари суфраи дили худ бинавис:
4 Пас, дар назари Худо ва одамизод илтифот ва фаҳми нек хоҳед ёфт.

Боз як ваъдаи бузурги Худо, бешубҳа.

2 Мардони бузург ва маъруфи Худо, ки аз ҳамдигар комилан мустақил буданд, ҳамон ваъдаи Худоро ба дил гирифта, мукофот гирифтанд.

Ман Самуил 2: 26
Ва писари Самуил ба воя расида, ҳамроҳи Худованд ва ҳам бо одамон хизмат мекард.

Луқо 2: 52
Ва Исо дар ҳикмат ва қудрати Худо ва дар илтифот назди Худо ва одамон афзудааст.

Дар Аҳди ҷадид калимаи “неъмат” низ “файз” тарҷума шудааст.

Юҳанно 1: 17
Зеро ки шариат ба воситаи Мусо ато шуд, аммо файз ва ростӣ ба воситаи Исои Масеҳ омад.

Исои Масеҳ марҳамат ва ростиро ба дараҷае нигоҳ дошт, ки ӯ тавонист файз ва ҳақиқати Худоро ба тамоми инсоният расонад.

То чӣ андоза мо барои истодагарии Исои Масеҳ дар калом ва мардони Худо дар аҳди қадим, ки бар калом истода буданд ва дар ниҳоят барои Исои Масеҳ намунаи олӣ хоҳанд буд, миннатдорем.

II Peter 2: 14
Бо чашми зино, ки аз гуноҳ фориғ нестанд, фаромӯш накунед ноустувор ҷонҳо: диле, ки бо корҳои тамаъкорӣ ба амал овардаанд; кӯдакони лаънатӣ:

Ҷаҳон одамони ноустуворро сайд мекунад, аммо каломи Худо ба ҳаёти мо субот меорад.

Иштирок: 33: 6
Ва ҳикмат ва дониш хоҳад буд; устуворӣ аз замони ту ва қуввати наҷот: тарси Худованд ганҷи ӯст.

Таърифи ноустувор: [II Петрус 2:14]
Мувофиқати Strong # 793
Қисми суханронӣ: номуайянӣ
Мафњум: (афрўз: ноустувор), ноустувор, ноустувор, ноором.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
793 astḗriktos (сифате, ки аз 1 /A “не” ва 4741 /stērízō “тасдиқ” гирифта шудааст) – дуруст, муқаррарнашуда (ноустувор), тавсифи касе, ки (айнан) асои такя кардан надорад – аз ин рӯ, шахс ки ба он сабаб такя кардан мумкин нест, ки устувор нестанд (собит нашаванд, яъне ноустувор).

I Corinthians Corinthians 14: 33
Зеро Худо муаллиф нест хавфнокбалки аз осоиштагй, мисли он ки дар калисоҳои муқаддасон зиндагӣ мекунад.

Муайян кардани хавфнок
Мувофиқати Strong # 181
akatastasia: ноустувор
Тавсифи: вайроншавӣ, таҳаввулот, инқилоб, қариб анархия, якум дар сиёсат ва дар соҳаи ахлоқӣ.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
181 akatastasía (аз 1 /A “не”, 2596 /katá, “поён” ва stasis, “status, standing”, cf. 2476 /hístēmi) – дуруст, истода наметавонад (устувор мемонад); ноором, ноустувор (дар изтироб); (ба маънои маҷозӣ) ноустуворӣ, ки ба бесарусомонӣ оварда мерасонад (бетартибӣ).
181 /akatastasía («ташвиш») нофаҳмиро ба вуҷуд меорад (чизҳое, ки «аз назорат» берун меоянд), яъне ҳангоми «барои дастгир шудан». Ин номуайянӣ ва нооромӣ ногузир ноустувории бештарро ба вуҷуд меорад.

Яъқуб 3
Агар шумо дар дили худ ҳасади талх ва ихтилофоте надоред, натарсед ва ба ростӣ дурӯғ нагӯед:
Ин ҳикмат аз боло нест, балки аз рӯи замин аст, ҳасад, хиёнаткор.
16 Барои он ки дар гирду атроф ва даргириҳо вуҷуд дорад, ҳама чизи аҷиб ва ҳар кори бад аст.

Ба муқоисаҳои байни Еҳушаъ 1:5 ва Аъмол 28:31 аҳамият диҳед.

Еҳушаъ 1
Ҳеҷ кас ҳеҷ коре карда наметавонад, ки тамоми рӯзҳои ҳаётро назди ту ҳозир созад, чунон ки Ман бо Мӯсо будам, то ки бо шумо бошам. Туро намегузорам ва шуморо нигаҳбонӣ намоям.
Қавми қавӣ ва далер бошед, зеро ки ин қавм заминест, ки барои падарони онҳо ато хоҳам кард, то ки онҳоро بېرىам.

Санаи 28
30 Ва Павлус ду соли тамом дар хонаи кирояи худ сукунат кард ва ҳар он чиро, ки ба ӯ даромад, қабул кард,
Хушбахтанд, ки Малакути Худо башорат медиҳад ва ҳар он чи дар бораи Худованди мо Исои Масеҳ аст, таълимоти бепоён ва ҳеҷ касро манъ намекунад.

Судя 2: 17
Аммо онҳо ба доварони худ гӯш надоданд, балки ба худоёни дигар фоҳиша шуда, ба онҳо саҷда карданд; ва ба аҳкоми Худованд итоат карда, аз роҳе ки падаронашон мерафтанд, зуд ғарқ шуданд; вале ин тавр накарданд.

Galatians 1: 6
Ман тааҷҷуб мекунам, ки шумо ба зудӣ аз Он Касе ки шуморо ба файзи Масеҳ даъват намудааст, ба башорати дигар маҳв шудаед.

Табиати инсон тағйир наёфтааст! Аксар вақт, хоҳ васияти кӯҳна ва хоҳ нав, одамон зуд аз сухан дур мешаванд ва ба душман пайравӣ мекунанд.
Аз ин рӯ, мо бояд ҳамеша саъй кунем, то дар калом таваҷҷуҳ дошта бошем ва ҳамдигарро дар калом қавӣ ва бурро нигоҳ дорем.

1 Юҳанно 3: 9
Ҳар кӣ аз Худо таваллуд ëфтааст, гуноҳ намекунад; зеро ки насли ӯ дар ӯ сокин аст, ва гуноҳ намекунад, чунки аз Худо таваллуд ёфтааст.

Веблесиоз 7: 20
Зеро дар рӯи замин одами одил нест, ки некӣ кунад ва гуноҳе накунад.

Ин зиддияти зоҳирист, аммо мо медонем, ки каломи аслии Худо комил буд ва аз ин рӯ наметавонад бо худ мухолифат кунад.

3 Юҳанно 9:XNUMX танҳо дар бораи насли комили рӯҳонӣ сухан меравад, на тамоми одами ҷисм, ҷон ва рӯҳ.

Маҳз дар категорияи ҷисм ва ҷон мо метавонем гуноҳ карда, аз мушоракат бо Худо раҳо шавем, аммо атои рӯҳулқудс ҳеҷ гоҳ гуноҳ карда наметавонад ё фосид шавад.

Ин чӣ сабукӣ аст!

I Peter 1: 23
Пас аз он ки на аз насли баргузида, балки аз самими қалъаи кабира ба василаи каломи Худр, ки зинда аст ва то абад боқист.

Дар ин ҷо мо ҳақиқати асосии умумиро мебинем, ки агар мо ашёҳои моддии худобехабарро [масалан, чизҳои дар бутпарастӣ истифодашаванда] муайян кунем ва онҳоро нест кунем, мо дарҳол натиҷаи мусбати рӯҳонии Худоро мебинем.

Санаи 19
17 Ва ин ба ҳамаи яҳудиён ва юнониёни сокини Эфсӯс маълум буд; ва ҳамаро тарс фаро гирифт, ва исми Исои Худованд ҷалол ёфт.
18 Ва бисёре аз имондорон омада, иқрор шуданд ва аъмоли худро нишон доданд.

19 Бисёре аз онҳое, ки ҳунарҳои аҷиб доштанд, китобҳои худро ҷамъ оварда, дар пеши назари ҳама сӯзонданд, ва нархи онҳоро ҳисоб карда, панҷоҳ ҳазор тангаи нуқра ёфтанд.
20 Ҳамин тавр каломи Худо ба таври қавӣ инкишоф ёфт ва ғолиб омад.

Санъатҳои кунҷкобу китобҳо, арбобҳо, тӯморҳо ва ғайра буданд, ки барои ҷодугарии сиёҳ, ибодати олиҳаи Диана (инчунин Артемис низ номида мешаванд) ва ғайра истифода мешуданд.

Муодили замони муосир метавонад як чизи аён бошад, ба монанди чизҳои мухталифе, ки дар расму оинҳои шайтонӣ истифода мешаванд, аммо ашёи бештар маъмул, хиёнаткор ва қалбакӣ, ба монанди ҳайкали модар Марям, ки як католики румӣ метавонад дуо кунад ё ашёи асри нав истифода шавад. дар расму оинхои гуногун бо коинот як шудан.

Ҳама гуна ашёи моддӣ, ки дар ибодат истифода мешаванд офариниш ё ягон қисми он, ба монанди коинот, модари Марям, Исо, Шайтон, "қудрати олӣ" -и шумо ва ғайра рӯҳҳои шайтон доранд, ки кори онҳо дуздӣ, куштан ва нобуд кардан аст.

Аъмол 19:17-20 ва Юҳанно 10:10

Isaiah 30
21 Ва гӯшҳои шумо як калимаро аз қафои шумо хоҳанд шунид, ки мегӯяд: "Ин аст роҳе, ки шумо ба дасти рост ва ҳангоми ба чап бармегардед.
22 Ҳамчунин рӯйпӯши ҳайкалҳои нуқра ва ороиши пайкарҳои тиллоии худро палид хоҳӣ кард: онҳоро ҳамчун либоси ҳайз парто. ба он гӯй: "Аз ин ҷо бирав".

Исроилиён қадами аввалинро барои баргаштан ба ҳамбастагӣ ва ҳамоҳангӣ бо Худо гузошта, чизҳои моддиеро, ки дар бутпарастӣ истифода мешаванд, на танҳо чизҳои ҷисмониро, ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ олудашуда, балки тамоми рӯҳҳои иблис, ки бо онҳо мераванд, берун мекунанд.

23 «Он гоҳ ӯ борони тухматро хоҳад дод, то ки заминро бо он мекорӣ; ва нони нашъунамои замин, ва он фарбеҳ ва фаровон хоҳад буд; дар он рӯз чорвои ту дар чарогоҳҳои калон мечаронад.
24Ҳамчунин барзаговон ва харони ҷавоне, ки ба замин гӯш медиҳанд, хошоки покеро, ки бо бел ва вентилятор кӯфта шудааст, хоҳанд хӯрд.

Акнун онҳо савоб ва баракатро дарав карданд!

Намунаи калимаи бартарӣ ин аст, ки аввал чизҳои манфиро муайян кардан, ҷойгир кардан ва нобуд кардан ва сипас баракатҳои мусбӣ пайравӣ мекунанд.

Ишаъё 30, 31 ва Аъмол 19

Isaiah 31
6Рӯй кунед ба он касе, ки банӣ-Исроил аз ӯ саркашӣ карданд.
7 Зеро дар он рӯз ҳар кас бутҳои нуқра ва бутҳои тиллоии худро, ки дастҳои худ барои шумо барои гуноҳ сохтаед, дур хоҳад кард.

8 Он гоҳ ашшурӣ аз шамшер хоҳад афтод, на аз марди тавоно; ва шамшер, на аз одами бадкир, вайро хоҳад хӯрд, балки вай аз шамшер гурезад, ва ҷавонони ӯ парешон хоҳанд шуд.
9Ва ӯ аз тарс ба қалъаи худ убур хоҳад кард, ва миронаш аз фарш метарсанд, мегӯяд Худованд, ки оташаш дар Сион ва кӯраи вай дар Ерусалим аст.