Китоби Муаллиф Book Profiler Blog

Элиҳу, дурнамои 5-ҳассос

Азбаски Исои Масеҳ мавзӯи тамоми Библия мебошад ва дар ҳар як китоб шахсияти беназир аст, вай риштаи сурхи Библия мебошад ва ҳамаи китобҳоро бо ҳам мепайвандад.

Аммо азбаски иблис тақрибан ҳама чизи Худоро тақаллуб мекунад, фарзандони Иблис риштаи торики Инҷил ҳастанд, пас Элиҳу кист?

Job 32
1 Инак, ин се мард ҷавоби Айюбро бас карданд, зеро ӯ дар назари худ одил буд.
2 Он гоҳ ғазаби оташин баланд шуд Элиу писари Барахел ба Бузит, аз хешовандон [оилаи] аз Рам [Арам]: бар зидди Айюб хашми ӯ фурӯ рафт, зеро ӯ худро на аз Худо, балки сафед кард.

Дар Китоби Муқаддаси Companion аз EW Bullinger омадааст: «Рам = Арам, марбут ба Буз [Ҳастӣ 22:21].

Номи "Элиҳу" дар KJV 11 маротиба зикр шудааст ва 7 нафар аз он 11 дар китоби Айюб ҳастанд ва шояд ҳатман худи ҳамон шахсро дар назар надоранд [Ман инро то ҳол таҳқиқ накардаам].

Қайд кардан муҳим аст, ки аз рақами EW Bullinger дар китоби муқаддас маънои рақами 11:

"If ин рақамест, ки ба камолоти фармоиши Илоҳӣ ишора мекунад, баъд аз он ёздаҳ ба он илова карда мешавад, ки ин фармоишро вайрон мекунад ва бекор мекунад.

If дувоздаҳ ин рақам, ки нишондиҳандаи такмили ҳукумати илоҳист, баъд аз он ёздаҳе аз он кам мешавад.

Ҳамин тавр, агар мо онро ҳамчун 10 + 1 ё 12 - 1 ҳисоб кунем, он рақамест, ки аломат, бетартибӣ, тақсимкунӣ, нокомилӣ ва парокандагиро ифода мекунад."

Мувофиқати Стронг Элиҳуро ҳамчун «Ӯ Худои ман» аст; панҷ Исроилиён. Ин номи мураккаб аст, аз El - God ва hu or hi - he, she or it.

Мувофиқи луғати муфассали номҳои Китоби Муқаддас, саҳифаи 66, Элиҳу чунин маъно дорад: «ӯ Худои кист; ӯ Худои ман аст; Ӯ Худост; Худои ман Яҳува аст ».

Номи "Барахел" дар Инҷил танҳо ду маротиба истифода шудааст: Айюб 32: 2 & 6 ва мувофиқати Стронг онро ҳамчун "Эл баракат медиҳад"; "Падари яке аз дӯстони Айюб". Ин номи мураккаб аст, аз барак то зону; баракат диҳед ва el = Худо.

Дар луғати ном гуфта мешавад, ки Барахел маънои "баракати Худо; Худо ӯро баракат медиҳад; Худо баракат додааст ».

Ҳамоҳангии Стронг мегӯяд, ки "Бузит" аз калимаи ибрии бузи баромада, маънои "авлоди Буз" ва Бузит боз дар Китоби Муқаддас танҳо ду маротиба истифода шудааст: Айюб 32: 2 & 6. Буз маънои "ду исроилӣ" -ро дорад ва он 3 истифода шудааст маротиба дар Инҷил. Дар Ҳастӣ 22 Иброҳим бародараш Наҳор дошт, ки ӯ 2 писар дошт: Ҳуз ва Буз.

Дар луғати ном гуфта мешавад, ки Бузит ба маънои "таҳқир; беэътиноӣ кардан », аз Бузӣ, ки Яҳуваро мазаммат кардааст; нафрати ман. Буз калимаи решаи ҳамин маъно мебошад.

Мувофиқати Браун-Драйвер-Бриггс:
нафрат аз ғурур ва бадӣ

Ҳамоҳангии Стронг мегӯяд, ки Рам маънои "ду исроилӣ" -ро низ дорад (ба монанди буз]; инчунин "оилаи Элиҳу" ва дар Китоби Муқаддас 7 маротиба истифода шудааст.

Тибқи луғати ном рам, маънои «баланд; баланд; баланд бардошта шуд ».

Элиҳу, дурнамои библиявӣ ва рӯҳонӣ

Вақте ки мо каломи Худоро таҳқиқ мекунем, як қатор маълумотномаҳое ба кор медароянд, ба монанди таълифоти юнонӣ, луғатҳои библиявӣ ва харитаҳои Шарқи Наздик дар замонҳои қадим. Инҳо метавонанд барои донишҷӯи библӣ хеле муфид ва равшан бошанд.

Аммо, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки инҳо ҳамчун аъмоли одамон тасниф карда мешаванд ва бинобар ин, нокомиланд.

Мисоли барҷастаи ин ин скриншот аз библи Companion аз ҷониби EW Bullinger мебошад.

Дар ин тасвир, Элиҳу дар мобайни миқдори тағир додани нутқ хидмати миёнарав дорад.

Бо вуҷуди ин, Исои Масеҳ мавзӯи ҳар як китоби Библия мебошад ва дар ҳар яки он шахсияти хосе дорад.

Луқо 24: 27
Ва аз Мусо ва тамоми анбиё сар карда, он чиро, ки дар бораи тамоми Навиштаҳо дар бораи Ӯ гуфта шудааст, ба онҳо фаҳмонда дод.

Дар китоби Айюб, Исои Масеҳ миёнарав аст, на Элиҳу!

I Тимотион 2: 5
Зеро ки Худо ягона аст, ва воситачии байни Худо ва одамон, ва Исои Масеҳ.

9 кор: 33 [Септуагинта, тарҷумаи юнонии ОТ]
Кошки миёнарави мо ва ҳусни таваҷҷӯҳи он касе буд, ки суханашро дар миёни ҳарду мешунавад.

Айюб дарк мекард, ки миёнарави ҳақиқӣ байни Худо ва одам лозим аст, аммо ин он вақт дастрас набуд, зеро Исои Масеҳ ҳанӯз наомада буд.

Ва ҳангоме ки мо аз каломи Худо мебинем, ки агар Элиҳу марди Худо бошад, миёнаравест, ки хидмати Яҳуваро муаррифӣ мекунад, пас чаро ӯ ин қадар хусусиятҳои шахсе дорад, ки аз насли ӯ таваллуд шудааст мор [иблис]?

Ниҳоят, агар байни каломи одам ва каломи Худо мухолифат вуҷуд дошта бошад, мо бояд ҳамеша бо каломи комил ва абадии Худо гузарем.

Дар зер танҳо a рӯйхати қисман хислатҳои бадро дар Элиҳу ёфтам:

• Муборак
• Парвариши байни бародарон
• Душмани ҳамаи адолат
• Маслиҳати торик
• Корҳо табиати аз ҷониби насли рӯҳонӣ муайяншударо инъикос мекунанд

Муборак

Job 32
1 Бинобар ин, ин се мард ба ҷавоб додан ба Айюб даст кашиданд, зеро ӯ дар назари худ одил буд.
2 Он гоҳ, ки оташ афрӯхта шуд ғазаб аз Элиҳу, ибни Барчелои Бузӣ, аз сибти Рам; муқобили Айюб аз они ӯ буд ғазаб ба ҳайрат афтод, зеро ӯ худро на аз Худо сафед кард.
3 Инчунин бар зидди се дӯсти худ ӯ буд ғазаб зеро ки онҳо ҳеҷ ҷавобе наёфтанд ва Айюбро маҳкум карданд.
4 Ва Элиҳу то он даме ки Айюб сухан мегуфт, интизор шуд, зеро ки онҳо аз ӯ калонтар буданд.
5 Вақте Элиҳу дид, ки дар даҳони ин се нафар ҳеҷ ҷавобе нарасидааст, пас ӯ низ ғазаб дилгир гардид.

Муҳим он аст, ки калимаи «ғазаб» дар 4 оят дар Айюб 5 танҳо 32 маротиба истифода шудааст ва ҳама дар мавриди Элиҳу.

4 шумораи тақсимот ва ҷаҳон аст ва шайтон худои он аст.

Дар оятҳои 2, 3 ва 5 таърифи калимаи «ғазаб» аз калимаи ибронӣ дар Созишномаи Стронг # 639 оварда шудааст:

aph: бинӣ, бинӣ, рӯй, ғазаб
Қисми суханронӣ: Ҷисми мардон
Имлои фонетикӣ: (af)
Таъриф: бинӣ, бинӣ, рӯй, ғазаб

Ин калима аз решаи калимаи анаф сарчашма мегирад: хашмгин шудан [Мувофиқии Стронг # 599].

Аввалин истифодаи африқо дар Ҳастӣ 4: 5 аст

Ҳастӣ 4
1 Ва Одам зани Ҳавворо медонист; Ва ӯ ҳомиладор шуда, Қобилро таваллуд кард ва гуфт: "Ман аз Худованд одам гирифтам".
2 Ва ӯ бори дигар бародари худ Ҳобилро ба дунё овард. Ва Ҳобил чӯпони гӯсфандон буд, ва Қобил замини киштзор буд.
3 Баъд аз чанд вақт, Қобил аз меваи замин барои Худованд қурбонӣ овард.
4 Ҳобил низ аз зотҳои худ ва равғани он баровард. Ва Худованд ба Ҳобил ва қурбонии ӯ эҳтиром намуд;
5 Аммо ба Қобил ва ҳадияҳои ӯ ӯ эҳтиром надошт. Ва Қобил хеле сахт буд хашм, ва рӯи ӯ афтод.
6 Ва Худованд ба Қобил гуфт: «Чаро ту ғазаб шудӣ? ва чаро чеҳраатон афтидааст?

• Аввалин хусусияти дар Инҷил зикршудаи Элиҳу хашм аст
• Аввалин хусусияти дар Инҷил зикршудаи Қобил хашм аст
• Қобил аввалин инсонест, ки аз насли мор [иблис] таваллуд шуд.

Дар Айюб 32 инчунин қайд кардани он хеле муҳим аст, ки калимаи «афрӯхта» низ дар ин боб нисбат ба хашми Элиҳу 4 маротиба истифода шудааст:

Мувофиқати Strong # 2734
сӯхтан: ё сӯхтан ё ғазаб кардан
Қисми сухан
Имлои фонетикӣ: (хав-хом ')
Таърифи кӯтоҳ: сӯзонд

Муайян кардани ғазаб [dictionary.com]
исм
* ғазаби сахт, сахт ва сахт; хашми хеле хашмгин; иро.
* интиқом ё ҷазо дар натиҷаи хашм.

Ба ибораи дигар, ғазаби Элиҳу берун аз ҷадвал буд, берун аз ҳудуди хашми муқаррарии инсон ва ба қаламрави ғазаби рӯҳонӣ гузашт.

Эфсӯсиён 4
26 бошед хашмгинва бигзор гуноҳ накунед;
27 Ва ба иблис ҷой надиҳед.

Ба таърифи ғазаб дар зер нигаред:

Ҳастӣ 4
6 Ва Худованд ба Қобил гуфт: «Чаро ту ғазаб шудӣ? ва чаро чеҳраатон афтидааст?
7 Агар дуруст кор кунӣ, оё шуморо қабул намекунанд? вагар на ту некӣ карда, гуноҳ дар назди дарвоза истодааст. Ва хоҳиши ӯ ба ту хоҳад буд, ва ту бар ӯ ҳукмронӣ хоҳӣ кард.
Кейн ва Қобил бо бародараш Ҳобил гуфтугӯ мекарданд. Ва вақте ки онҳо дар саҳро буданд, Қобил ба бародари худ Ҳобил баромада, ӯро кушт.
9 Ва Худованд ба Қобил гуфт: «Бародари ту Ҳобил куҷост? Гуфт: «Намедонам: Оё ман посбони бародарам ҳастам?

Ҳамин тавр, Қобил хашми 5-ро дошт, ки ба ҷазо додани онҳо нигаронида шуда буданд дар назар дошта шудааст хафагӣ [бародараш Ҳобил, ки ҳеҷ кори бад накардааст], на аз мазмуни маънавии хафагӣ. Вай ӯро бо куштор ҷазо дод ва дар ин бора ба Худо дурӯғ гуфт.

Қатл ва дурӯғгӯӣ хусусиятҳои бартаридошта 2 одамоне мебошанд, ки аз насли мор таваллуд шудаанд.

Дар ғазаби хуби рӯҳонӣ ягон хатое нест, зеро Исои Масеҳ инро баъзан нишон дода буд ва ҳеҷ гоҳ гуноҳ накардааст, аммо омилҳои 3-ро мо бояд дар хотир дорем:

• вуҷуд дорад 5 ғазаби инсонро эҳсос мекунад
• хашми рӯҳонӣ ҳам вуҷуд дорад, ки аз ҷониби Худо илҳом ёфтааст ё шайтон
• мо бояд хашми худро идора кунем ва нагузорем, ки хашми мо ба мо таъсир кунад

Инҳо якчанд оятҳои муҳим оид ба ғазаб ҳастанд ва мо боз ҳам муҳимтарии онҳоро дар бахшҳои дигар хоҳем дид:

Масалҳо 29: 22
Шахси ғазаб шӯришро ба вуҷуд меоварад; ва хашмгинӣ аз ҷинояткорӣ зиёд аст.

Масалҳо 15: 18
Одами хашм ҷанҷолро бармеангезад, вале касе, ки сустист, ҷанҷолро қабул мекунад.

Азбаски ин ғазаби шадид муноқишаҳоро бармеангезад, ин бахш дар бораи ғазаби Элиҳу фавран боби фасли кишти ихтилофот дар байни бародарон дар поён оварда мешавад.

Таърифи "муноқиша" [аз dictionary.com]:
исм

1. муноқишаи шадид ё талх, ихтилоф, ё зиддият: дар ҷанҷол будан
2. ҷанҷол, мубориза ё низоъ: ҷанҷоли мусаллаҳона.
3. рақобат ё рақобат: ҷанҷоли бозор.
4. Архаик. саъю кушиш менамояд.

Парвариши байни бародарон

Одамоне, ки аз насли мор таваллуд шудаанд ва хусусиятҳои онҳо дар тамоми Китоби Муқаддас зиёда аз 125 маротиба қайд карда шудаанд.

Бо вуҷуди ин, ҳеҷ як қисми дигари ин оят нисбат ба масалҳои 6 миқёси бештари хусусиятҳо надорад.

Масалҳо 6
16 Худованд алҳол аломати шубҳанок аст, ва ҳафт вай барои ӯ шарир аст:
17 Намоишгоҳ, ифтихор ва дастгириҳои хун,
18 Диле, ки тасаввуроти бад дорад, пойҳоеро, ки дар роҳи фиреб ба зудӣ шитоб мекунанд,
19 Шаҳодати бардурӯғе ки дурӯғ гӯяд, ва касе ки дар байни бародарон низ мубоҳиса мекорад.

Бубинед, ки ояти 19 то чӣ андоза содда аст: шоҳиди козибе, ки дурӯғ мегӯяд, дар байни бародарон ихтилофотро ба вуҷуд меорад. Ин танҳо ақли солим аст.

• Айюб писарон ва духтарони худро бардурӯғ айбдор кард, ки онҳо дар дилҳои онҳо Худоро доғдор мекунанд [Айюб 1: 5];
• Зани Айюб ба ӯ гуфт, ки Худоро лаънат кунад ва бе ягон сабаб бимирад [Айюб 2: 9]
• Ҳама 3 дӯсти Айюб ба таври мармуз ба ӯ муқобилат карданд [Айюб 4-31], ҳатто пас аз мотам бо ӯ ва тасаллои тамоми ҳафта
• Элиҳу аз боби 32 - 37 ба Айюб ҳамла кард

Агар ин бародарон намунаҳои ихтилофот набошанд, пас чӣ аст ?!

Айбдоркунии Айюб нисбати фарзандони худ ин кори айбдоркунандаест, ки дар ӯ кор мекунад, то оиларо тақсим кунад ва боиси харобӣ гардад.

Ваҳй 12: 10
Ва овози баланде дар осмон шунидам, ки мегӯяд: "Ҳоло наҷот ва қувват омад, ва подшоҳии Худои мо ва қуввати Масеҳи Ӯ, зеро ки айбдоркунии бародарони мо сарнагун шудааст; онҳоро дар пеши Худои мо айбдор кард шабу рӯз.

I Corinthians Corinthians 2: 11
Зеро кист аз одамон, ки ботини инсонро бидонад, ба ҷуз рӯҳи инсон, ки дар ӯст? Ҳамчунин он чиро, ки дар Худо ҳаст, ҳеҷ кас намедонад, ба ҷуз Рӯҳи Худо.

Тавре ки ман дар Қӯринтиён тасдиқ мекунам, Айюб ҳеҷ чизеро намедонист, ки дар дили фарзандонаш чӣ мегузарад, магар ин ки Худо ба ӯ ваҳйе дод, ки ӯ ин корро накард.

Бо тамоми сарчашмаҳои худ ҳамчун бузургтарин марди Худо дар шарқ, Аюб ҳадди аққал метавонист ҷосусонро барои тафтиши амали фарзандонаш фиристад, аммо ин тавр накард.

Вай то дамидани офат тарси бардурӯғи худро дар дилаш мекошид.

3 кор: 25
Зеро чизеро, ки аз Ман метарсам, ба сари ман биёяд, ва ҳар чи аз он метарсад, назди ман меоям.

Ва чӣ тавре ки мо дар бахшҳои пешин дидем, Элиҳу хеле бад хашм дошт ва масалҳо ду бор гуфтаанд, ки хашм ҷанҷолро ба вуҷуд меорад.

Пас, воқеан кӣ ҳамаи тақсимотро ба вуҷуд овард?

2 кор: 5
Ва Худованд ба шайтон гуфт: «Инак, Ӯ дар дасти туст; балки хаёти худро сарфа кард.

Ин иблис, ҳамлаи ғайримустақим аз иблис буд, ки тавассути фарзандони худ самаранок кор мекунад, ва намедонад, ки онҳо рӯҳонӣ ҳастанд ё дар асл чӣ рафта истодааст.

Душмани ҳамаи адолат

Job 32
1 Пас, ин се мард ба ҷавоби Айюб даст кашиданд, зеро ӯ одилона буд чашмони худ.
2 Сипас ғазаби Элиҳу ибни Барахели маъбади Бузӣ, аз авлоди Рам баланд шуд, ва ғазаби Ӯ бар Айюб аланга зад, зеро вай худро на аз Худо сафед кард.

32 кор: 1 [Ламса библия, аз матни арамӣ асри 5 асри]
Ва ин се мард ба ҷавоб додан ба Айюб даст кашиданд, зеро ӯ дар ҳақиқат одил буд онҳо чашм.

Дар Айюб 32: 2 калимаи «сафедшуда» калимаи ибронӣ мебошад:

Мувофиқати Strong # 6663
tsadeq ё tsadoq: одил ё одил будан
Қисми сухан
Имлои фонетикӣ: (tsaw-dak ')
Таърифи кӯтоҳ: одил

Ҳамин тавр, Айюб дар назди Худо одил буд. Инро суханони бобҳои якум дар боби Айюб низ тасдиқ мекунанд.

1 кор: 1
Дар замини Ӯз марде буд, ки номи Ӯ Айюб буд; Ва ин мард комил ва росткор буд ва аз Худо метарсид ва аз бадӣ дур мешуд.

Агар Элиҳу марди Худо буд, пас чаро вай аз эътирофи Айюб дар назди Худо одил буданашро ба ғазаб овард?

То он даме, ки шумо мебинед, ки кӣ аз насли мор дар васияти нав таваллуд шудааст ва Худо дар бораи ӯ дар бораи адолат мегӯяд, ин маънои онро надорад.

Санаи 13
8 Аммо Элимас ҷодугар (зеро номи ӯ бо тарҷума чунин аст) Онҳо ба онҳо муқобилат карда, хостанд, ки вакилро аз имон рӯй гардонанд.
9 Он гоҳ Шоул, ки Павлус низ ном дошт, аз ӯ пур шуд ба Рӯҳи Муқаддас, ба ӯ чашм андохт [ба матнҳои юнонӣ калимаи "the" илова карда шуд (бинобар ин бояд хориҷ карда шавад) ва Рӯҳулқудс дурусттар рӯҳи муқаддас тарҷума шудааст].
10 Ва гуфт: "Эй пур аз ҳар макру шарорат, фарзанди иблис, ту душмани ҳама адолат, оё аз роҳи рости Худованд баровардани мардумро бас намекунӣ?
11 Ва инак, дасти Худованд бар ту аст, ва нобино гашта, нури офтобро то муддате нахоҳам дид ». Ва дарҳол ба Ӯ зоҳир шуда, бераҳм ва зулмот гардид. ва ӯ ба қасабаи дигаре рафт, то аз Ӯ даст кашад.
12 Чун волӣ ин ҳодИсаро дид, аз таълими Худованд мутаҳайир шуда, имон овард.

Ин навзодро "ту душмани ҳама адолат" номиданд.

Ин мефаҳмонад, ки чаро Элиҳу аз ғазаби Айюб пур шуда буд: аз сабаби адолати Худо дар Айюб ва Элиҳу одами хеле осмон буд.

Маслиҳати торик

Калимаи решаи «торик» ва ҳосилаҳои он дар Китоби Муқаддас 230 маротиба истифода шудаанд ва 34 [14%] онҳо дар китоби Айюб ҳастанд, назар ба дигар китобҳои Инҷил.

Job 38
1 Баъд, Худованд аз борони шадид ҷавоб дода, гуфт:
2 кист, ки маслиҳатро бо калимаҳои бидон торик мекунад.

Бино ба Созишномаи Браун-Драйвер-Бриггс, ин калима тира мешавад ба маънои маҷозӣ ба маънои "пӯшида, ошуфта", Ки ба он чизе ки мо дар бораи рақиб дар маҷмӯъ медонем, комилан мувофиқат мекунад.

Феъли "тира шудан" калимаи ибронии чашак аст: торик шудан ё торик шудан [Strong's # 2821] ва дар Инҷил 18 маротиба истифода шудааст.

Ин аз ҷиҳати математикӣ, библиявӣ ва рӯҳонӣ комил аст, зеро:

• Агар шумо рақамҳои 18-ро илова кунед, шумо 1 + 8 = 9 -ро мегиред, шумораи доварӣ ва анҷом
• 18 инчунин 9 x 2 = доварӣ.
• "Тира мешавад" инчунин 9 ҳарф дорад

Таърифи пинҳонкор [from.com.com]
феъл (бо ашё истифода мешавад), фарсудашуда, обурринг.

• пинҳон кардан ё пинҳон кардан аз ҷониби ошуфтааст (маънои баён, шеър ва ғайра).
• торик, равшан, номуайян ва ғайра кардан

Барои писарони иблис, ки каломи Худоро пошидаанд ва мекоранд, доварӣ албатта дуруст аст хавфнок ва ҳар амали бад.

Яъқуб 3: 16
Зеро дар ҷое ки ҳасад ва тамаъ аст, он ҷо ҳастанд хавфнок ва ҳар амали бад.

СУХАНОНИ БЕХТАРИН

Job 34 [Bible supposed]
34 Ҳикмат ба ман мегӯяд, албатта, ҳар як доное, ки маро мешунавад, розӣ хоҳад шуд,
35 Айюб бе дониш сухан мегӯядва суханони ӯ бе ҳикмат ва фаҳмишанд.
36 Айюб бояд ҳадди аққал кӯшиш карда шавад, зеро вай мисли одамони бад ҷавоб медиҳад!

Дар ояти 35, насли қавми мор [Элиҳу] ҳамеша бардурӯғ дигаронро ба он айбдор мекунанд, ки онҳо дар назди худ гунаҳгоранд - бе ҳеҷ сухан гуфтан ва ба монанди одами шарир ҷавоб додан.

35 кор: 16
Бинобар ин Айюб даҳони худро кушодааст. Суханро бе ҳеҷ донише афзун мекунад.

Ин ҳадди аққал бори дуюм аст, ки Айюб бардурӯғ айбдор карда мешавад, ки бе дониш сухан мегӯяд.

Ин тасдиқ аз он чизе ки худи Худо дар бораи Элиҳу гуфтааст, шаҳодат медиҳад:

38 кор: 2
Кист, ки ин маслиҳатро аз рӯи суханони бефаҳм торик мекунад?

Ба хусусиятҳои иловагии тухми мор дар Яҳудо ва II Петрус диққат диҳед:

Jude 1: 12 [Bible supposed]
Инҳо олудагие дар зиёфатҳои муҳаббати шумо мебошанд, ҳангоме ки бо шумо бе ҳаросе бо шумо таом мехӯранд ва дар ҳаққи худашон ғамхорӣ мекунанд; [онҳо ба монанди] абрҳо бе оббо бодҳо вазида, дарахтони тирамоҳӣ бе мева, дучанд мурда, решакан ва мурда;

II Петрус 2
17 Инҳоянд чоҳҳо [чашмаҳо ё чашмаҳо] бе об, абрҳо, ки бо тундбод бурда мешаванд; Ки барои онҳо торики зулмот то абад нигоҳ дошта шудааст.
18 Барои кай онҳо бо суханони дағалонаи бардурӯғ сухан мегӯянд, онҳо ба шаҳавоти ҷисм ва ба зиёни зиёде даст мезананд, то онҳое ки аз хатогиҳо раҳо шудаанд, пок шуданд.

1. Калимаҳое, ки бе донишанд, бефоидаанд
2. Фаввораҳои бе об бефоидаанд
3. Дарахтони мевадиҳанда бе меваҳои мақсаднок беасосанд
4. Абрҳои бе оби ҳаёт низ бефоидаанд. Дар акси ҳол, онҳо нури ҳаётбахши офтобро пинҳон мекунанд, ба монанди Элиҳу нури рӯҳонии Худоро
5. Одамоне, ки аз насли мор таваллуд шудаанд, ҳеҷ гуна мақсади Худо надоранд

Аҳамият диҳед, ки унсурҳои аввали 4 дорои обҳои умумӣ мебошанд:

Ирмиё 17: 13
Эй Худованд, умеди Исроил, ҳар чизе, ки туро тарк мекунад, шарм хоҳад кард, ва онҳое, ки аз ман дур мешаванд, дар рӯи замин навишта хоҳанд шуд, зеро онҳо худро тарк кардаанд. Худованд, чашмаи оби ҳаёт.

Эфсӯсиён 5: 26
То ки онро пок ва пок кунад шустани об бо калима,

1. Азбаски Худованд чашмаи оби ҳаёт аст ва Ӯ бо каломи худ ба мо муроҷиат мекунад, ин чашмаи рӯҳонии оби ҳаёт низ мебошад.
2. Фаввораҳо аз об иборатанд
3. Дарахтҳо бе об нашъунамо намеёбанд
4. Абрҳо аз буғ иборатанд

Таърифи «ботил» дар ояти 18:

Мувофиқати Strong # 3153
матоиотес: беҳуда, холӣ
Қисми суханронӣ: Ном, Одина
Имлои фонетикӣ: (mat-ah-yot'-ace)
Истифода: беҳуда, холӣ, номуайянӣ, бесамар, бесамар, ноустуворӣ, ҳассосият; дини козиб

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
Шинохтан: 3153 mataiótēs (исм) - беэътиборӣ бо сабаби набудани ҳадаф ё ягон мақсади пурмаҳсул; сафсатае, зеро муваққатӣ.

Ҷолиби диққат аст, ки дар Айюб 34:35 калимаи решаи «дониш» калимаи ибронии яда мебошад, ки дар заминаи одами бад кори бардурӯғро бо суханони бе дониш айбдор мекунад.

Суханронии бидуни дониш ба маънои аслӣ ғайриимкон аст, зеро ҳамаи калимаҳо дониши далелҳо, рақамҳо, эҳсосот, дурнамо ва ғ. –Ро мерасонанд. Аз ин рӯ, ин як чеҳраи таҳқиромези нутқ аст, зеро ӯ ҳеҷ чизи маънавӣ надорад.

Таърифи муосири яда чунин аст: "Ҷавоби пастзанандае, ки нишон медиҳад, ки чизе қаблан гуфта мешуд, пешгӯишаванда, такроршаванда ё дилгиркунанда буд".

Оё Айюб 34:35 пайдоиши ҳақиқии Сеинфелд ёда ёда ёда аст?

Элиҳу: табиат амалҳоро муайян мекунад

Job 32
11 Инак, ман суханони шуморо интизор будам; Ман сабабҳои шуморо шунидам, дар ҳоле, ки шумо дар ҷустуҷӯи он будед.
12 Бале, ман ба ту ташриф овардам, ва инак, ҳеҷ касе аз шумо ба Айюб боварӣ надошт ва ё ба суханони ӯ ҷавоб надод

Элиҳу инро аз куҷо медонист, агар ӯ набошад ва ба Айюб ва дӯстонаш наздик бошад, то ки онҳо сухани онҳоро бишнаванд?

Шарҳи Инҷили Ҷеймисон-Фассет-Браун: «Аз ин рӯ, Элиҳу аз аввал ҳузур дошт».

Дӯстони Айюб хуб оғоз карданд, аммо пас аз муддате онҳо ба таври мармуз ба ӯ муқобилат карданд. Дар асоси ин оятҳо, мо медонем, ки Элиҳу якчанд вақт Айюбро пайравӣ мекард ё назорат мекард.

Ин имконпазир буд, ки зан ва дӯстони Айюб аз таъсири рӯҳи шайтонии Элиҳу ба ӯ муқобилат кунанд. Ба ибораи дигар, маҳз Элиҳу буд, ки дар байни бародарон дар замина ихтилофотро мекошт.

I Corinthians Corinthians 15: 33
Фирефта нашавед: хабарҳои бад ахлоқи некро вайрон мекунанд.

Мафҳуми "коммуникатсия":

Мувофиқати Strong # 3657
гомия: ширкат, иттиҳодия

Элиҳу дар атрофи Айюб, занаш ва дӯстони 3 дар атрофи онҳо буд ва ҳамаи онҳо рӯҳан ба ҷануб рафтанд.

Шайтон маҷбур кард, ки зани Айюб ба ӯ ҳамла кунад, аммо вай ноком шуд, бинобар ин вай ҳамаи 3 дӯсти Айюбро ба ӯ муқобилат кард. Ин ҳам ноком шуд, аз ин рӯ силоҳи мантиқии дигар касест, ки қавитар аст ва захираҳои бештаре дорад, ки ба муқобили ӯ истифода баранд. Аз ин рӯ, Шайтон Элиҳуро фиристод, ки ӯ аз насли мор таваллуд шудааст.

Дар зер порчаи ҷолибе аз таърихи Аҳди Қадим оварда шудааст:

Глизон Л. Арчер, хурдӣ Тадқиқоти муқаддимаи Аҳди Қадим, 464.

III. Сана:
A. Санаи рӯйдодҳо: Эҳтимол то Мусо, ҳатто патриархалӣ аз ҳазорсолаи II пеш аз милод

1. Айюб ба рӯйдодҳои таърихӣ истинод надорад ва заминаи фарҳангии ғайритабииро инъикос мекунад, ки дар бораи он кам маълум аст
2. Макон:

а. Уз дар шимоли Арабистон 3 ҷойгир буд

б. Дӯсти Айюб, Элифаз, аз шаҳри Тэмэн, ки дар Эдом аст, омадааст

в. Элиҳу аз буҷитҳо, ки дар наздикии халдеҳо дар Арабистони шимолӣ-шарқии ХNUMX зиндагӣ мекарданд, омадааст

https://bible.org/article/introduction-book-job

Ҳадди аққал, вақте ки Элиҳу дар назди халдиҳо калон шуд, ӯ бояд дар бораи фарҳанг, забон, ҷуғрофия, урфу одатҳои онҳо ва ғайра маълумот гирифта бошад.

Эҳтимол, ӯ бо онҳо робита дошт, баъзеи онҳоро медонист ва бо онҳо робитаҳо барқарор кард ё тарҷумонашро барои ӯ кардааст.

Мулоҳиза:

• Хусусиятҳои сершумори Элиҳу аз фарзанди шайтон
• далели он ки вай дар наздикии халдеҳо ба воя расидааст ва эҳтимолан бо онҳо робита кардааст
• ӯ аз ибтидо дар заминаи зиндагии Айюб, ҳамсар ва дӯстонаш пинҳон мешуд

Эҳтимолияти возеҳеро меорад, ки Элиҳу:

• ҳамлаи калдониёнро ба Айюб ташкил кард ва аз тарси ӯ истифода кард
• Айюбро барангехт, ки фарзандони худро бардурӯғ Худоро дашном диҳад
• зани худро бар зидди ӯ гардонд, ки ба вай гуфт, ки Худоро лаънат кунад ва бимирад
• дӯстони 3-ро бар зидди ӯ баргардонданд

Тибқи принсипҳои криминология, Элиҳу дорои:

• Мушкилот: нияти содир кардани ҷиноят [Юҳанно 8:41 “Шумо аъмоли падари худро мекунед”…; хашми шадид]
• Воситаҳои: захираҳое, ки барои содир кардани ҷиноят заруранд [арвоҳи иблис]
• Имконият: имкони беохир дар пайравӣ кардан бо нияти худ

Дигар як масъалаи муҳим ин аст, ки Элиҳу дар заминаи Айюб, занаш ва дӯстонаш дар чанд бобҳои аввали Айюб кор мекард, аммо то ҳол дар боби 32 чизе гуфта нашудааст.

Ин ба мо мегӯяд, ки насли одамони мор ба таври махфӣ кор мекунанд, ҳатто агар онҳо маъруф бошанд [яке аз номҳои онҳо одамони машҳур мебошанд, бинобар ин онҳо метавонанд дар ҷои намоён пинҳон шаванд].

Сабаб дар он аст, ки китоби Айюб аввалин китоби Библия буд ва онҳо мисли дигар китобҳои Библия, ки баъдтар навишта шудаанд, пурра ошкор карда нашудаанд.

31 кор: 35
Оҳ, кас маро мешунавад! Инак, орзу дорам, ки Худои Қодир ба ман ҷавоб диҳад ва душмани ман китоб навиштааст.

Бо ин гуна одамони бад ва бад бо тамоми захираҳои Худо, ки барои мо дастрас аст, фош ва мағлуб шудан мумкин аст.

Эфсӯсиён 1
16 Шукргузориро бас накунед ва дар дуоҳои худ шуморо ёдоварӣ кунам;
17 То ки Худои Исои Масеҳи Худованди мо, Падари ҷалол аст, метавонад ба шумо хоҳад дод, рӯҳи ҳикмат ва зуҳури дар дониши Ӯ
18 Дар чашмони ақли худ будан равшан; то ки шумо бидонед, ки умеди даъвати Ӯ аз чӣ мебошанд ва сарвати ҷалоли мероси Ӯ барои муқаддасон аст,
19 Ва он чӣ аз бузургии зиёда аз қудрати Ӯ ба мо-шӯъбаи касоне, ки имон аст, ки ба ҳасби амали қуввати бузург худ,
20 Он ки Масеҳро аз мурдагон эҳьё кард ва ба ямини Худ дар афлок шинонд,
21 Дур боло ҳар сарварӣ, ва кудрат, ва қувват, ва салтанат, ва ҳар номе ки на танҳо дар ин олам, балки дар он аст, ки ба меояд:
22 Ва ҳама чизро зери пойҳои Ӯ, ва ба ӯ супориш дода шавад, чун сари ҳама чиз ба Калисо,
23 Ки он Бадани Ӯст, пуррагии Ӯ, ки ҳама чизро дар ҳама filleth аст.

Калимаи англисии "беайбӣ" дар KJV 16 маротиба ва дар китоби Айюб 4 маротиба, = 25% истифода шудааст.

Хронологӣ, 4 истифодаи аввал дар китоби Айюб ҳастанд, ки аҳамияти онро нишон медиҳанд.

2 кор: 3
Ва Худованд ба Шайтон гуфт: «Оё ғуломи Айюбро дидаед, ки ҳеҷ як дар замин, як марди одил ва росткор, ки аз Худо метарсанд ва бадиро аз байн мебарад? ва Ҳоло вай беайбии худро нигоҳ медорад, Гарчанде ту бар зидди ман даъвати маро рад кардаӣ, ӯро бе ҳеҷ сабабе несту нобуд кардаӣ.

2 кор: 9
Он зан гуфт: Шумо беайбии худро нигоҳ медоредОё Худоро лаънат кунед ва мемонед.

27 кор: 5
Худо шуморо манъ хоҳад кард: то даме ки мемирам, беайбии маро аз ман дур макун.

31 кор: 6
Бигзор маро тавозун кунад ки Худо беайбии маро донад.

Оё фикр мекунед, ки шумо бадтар ҳастед? Боз фикр кунед!

Калимаи англисии "inferior" дар KJV ҳамагӣ 4 маротиба истифода шудааст ва 2тои он (50%!) Дар китоби Айюб ҳастанд.

Дар бобҳои 12 ва 13, Айюб ба Зофари нааматӣ ҷавоб дод.

12 кор: 3
Лекин ман низ ақиб будам; Ман аз шумо пасттар нестам: Ва кист, ки ин чизҳоро аз худ кардааст,

13 кор: 2
Шумо медонед, ки ман ҳам медонам; Ман аз шумо пасттар нестам.

Инҳоянд чанде аз маънои амиқи контекст, ки бо тасвири нутқ ивазшавии такрорӣ аз Инҷили Инҷили ҳамроҳи EW Bullinger кард.

Инҳоянд ҳадди аққал 3 татбиқи ин ҳақиқат, дар идоракунии лутфи мо аз ибораи "Ман аз шумо камӣ надорам":

• Шумо = ин ҷаҳон = noun = шахсе, ҷой ё чизе. Ёдрасҳои нодурусти одамон, ҷойҳо ё чизҳо? Худо мегӯяд, ки шумо аз онҳо пасттар нестед!
• Шумо = шайтон, ки худои ин ҷаҳон аст. Нагузоред, ки вай шуморо тавассути системаҳои ҷаҳон боварӣ бахшад, ки шумо худро паст доред!
• Шумо = табиати пирамарди фасодкори худ; нагузоред, ки ақли шумо душмани ашаддии шумо бошад! Масеҳ дар дохили худ, тухми рӯҳнашавандаи рӯҳонӣ, табиати ҳақиқии шумост ва аз табиати пирии шумо камӣ надорад!

Job 27
5 Худо маро манъ намекунад, то ки ман мемурам, беэътиноӣ аз ман нестам.
6 Адолатро ман пойдор мекунам, ва онро тарк намесозам: дили ман то даме ки Ман зиндаам, маро мазаммат намекунад.

Чаро мо бояд ба адолати худ нигоҳ кунем?

Зеро мо дар озмуни рӯҳонӣ ҳастем.

Юҳанно 10: 10
Дузд меояд, на барои дуздӣ, куштан ва харҷ накунад: Ман омадаам, то онҳо ҳаёт ёбанд, то ки онҳо бештар фахр намоянд.

Техника, ҳатто худи худи Иблис, маънои онро надорад, ки тӯҳфаи рӯҳулқудс, кафолати мо, адолати мо ва ғ.

Бо вуҷуди ин, он барои мо [ба воситаи одами бадкирдор ва тартиботи ҷаҳон, агар мо онро иҷозат диҳад], каломи Худоро аз ғилофамон дуздем.

Матни 13
Ва ҳангоме ки Ӯ мекошт, баъзе тухмҳо ба тарафи рост афтоданд он паррандагон омада, онҳоро хӯрданд;
Ҳар касе, ки каломи подшоҳро мешунавад, ва вай нафаҳмид, ва он шароби хубро фаро гирифтааст, ва он чи дар дил аст, фурӯ пӯшад. Ин ҳамон аст, ки аз тарафи роҳ тухми гирифта шудааст.

Бинобар ин, ин қадар муҳим аст, то бидонед, ки каломи Худо чӣ гуна тарҷума мекунад, то мо тавонем дили ва мантиқро дарк кунем, то ки ҳаётро давом диҳем.

I John 3
20 Зеро, агар дили мо моро маҳкум кунад, Худо аз дили мо бузургтар аст ва ҳар чизро медонад.
21 Эй маҳбуб! Агар дили мо моро маҳкум накунад, пас мо ба Худо таваккал мекунем.
22 Ва ҳар чӣ талаб кунем, аз вай мегирем, чунки аҳкоми Ӯро риоя мекунем ва он чиро, ки ба ҳузури Ӯ мақбул аст, ба ҷо оварем.
23 Ва ин аст аҳкоми Ӯ, ки ба исми Писари Ӯ Исои Масеҳ имон оварем ва якдигарро дӯст дорем, чунон ки Ӯ ба мо ҳукм кард.
24 Ва касе ки аҳкоми Ӯро нигоҳ медорад, вай дар Ӯ сокин аст, ва Ӯ дар вай. Ва ин ки мо медонем, ки Ӯ дар мо сокин аст, аз он Рӯҳе, ки Ӯ ба мо ато намудааст.

Румиён 8: 1
Бинобар ин акнун барои онҳое ки дар Исои Масеҳ ҳастанд, то маҳкум хоҳанд шуд, Ки на ба ҳасби ҷисм, балки ба ҳасби рӯҳ зиндагӣ мекунанд.

Калимаҳое, ки ба вуқӯъ омадаанд, дар ягон матнҳои калони юнонӣ нестанд.

Айюб барои несту нобуд кардан!

34 кор: 7
Кадом марди Айюб монанди касест, ки обро мисли об нӯшонид?

Калимаи "тамасхуркунӣ" калимаи ибронии Лааг мебошад, ки маънояш "тамасхур, тамасхур" аст ва дар Китоби Муқаддас ҳамагӣ 6 маротиба истифода шудааст, яъне шумораи одамоне, ки зери таъсири шайтон қарор доранд.

Ин ҳамчунин истифодаи аввалин дар Китоби Муқаддас аст, ҳам ҳам дар канорҳо [Ҳастӣ ба Ваҳй] ва хронологӣ.

• Муайян кардани массив аз [dictionary.com]:
• Филми (бо объекти истифодашуда)
• барои мастӣ, мазҳака ё ғамхорӣ ба ҳамла ё муносибат.
• Мазмуни математикӣ ё суханронӣ; монитор
• ба такрори, тақсим кардан ё дурӯғгӯӣ кардан.

• Муайянкунии мафҳум:
• исм
• дашном додан; Мазмуни:
• Натиҷаи иҷрошавии нусхабардорӣ аз шунавандагон буд.
• як чизи ҷаззоб.

• Муайян кардани масхарабозӣ:
• исм
• сухан ё амале, ки ба шахсе ё ашёи хандаовар меорад; дубора.

Мо ин ақида дорем.

Тасаввур кунед, ки рӯҳияи рӯҳӣ ва рӯҳонӣ, ки Айюб бояд на танҳо тобеъ бошад, балки ғамгинӣ, тамоми мазҳабҳо, мазҳабҳо ва дигар суханони шубҳанокро аз:

• занаш
• давраҳои зиёди ҳамлаҳои бераҳмонаи ҳамаи 3 дӯсти ӯ [9 давр, аз боби 3 то 28 - ба мисли бозии бокс садо медиҳад!]
• якчанд даврҳои ҳамлаҳои беҷошудаи Элиҳу
• дар бораи аз даст додани он:
• бизнес
• молияи
• писарон
• духтарони
• хона
• эътибори
• саломатӣ
• хизматгорон

Айюб одатан аз ҷониби принсипҳои Китоби Муқаддас ба таври оддӣ омӯхтани принсипҳои Китоби Муқаддасро офарид.

Аҷибтар кардани ин ин аст, ки ин як давраи хеле қадим буд, ки ҳеҷ ваҳйи навиштаҷоти Худо аз ҷониби Худо тамоман набуд! [дар байни олимони Китоби Муқаддас баҳсҳои зиёде мавҷуданд, ки воқеан китоби Айюбро кай навиштаанд].

Исои Масеҳ мебоист аз Айюб дарс мегирифт, то ҳамаи ҳамлаҳои рақибро бар зидди ӯ бомуваффақият дафъ кунад.

Аз ин рӯ, дар ин ҷо каме баъзе аз принсипҳои Китоби Муқаддас ва рӯҳонӣе, ки Айюб барои сарнагун кардани тамоми тирҳои бадкорон истифода бурд;

2 кор: 9
Ва зани ӯ ба ӯ гуфт: «Магар хоҳӣ дидӣ? нигоҳ доред беайбии шумо? Худоро лаънат кунед ва мемонед.

Муайян кардани нигоҳ доред: чазак [Стронг # 2388]: мустаҳкам шудан ё мустаҳкам шудан, мустаҳкам кардан

Нигоҳ доштани беайбии худ, адолати Худоро нигоҳ доштан, ба Айюб қувват бахшид, ки тоб орад ва ҳатто дар байни ҳамлаҳо афзоиш ёбад.

Ҳамин тавр, баъзе калидҳои муваффақияти Айюб инҳо буданд:

• нигоҳ доштани беайбии худ; адолати Худоро нигоҳ доред ва комилии ӯро дар Худованд донед
• калимаи беайбӣ тумма аст, ки он низ яке аз сангҳои ниҳон дар ҷавшани саркоҳин аз либоси ӯст
• тумма инчунин бо урим, санги дигари пинҳоншуда дар ҷавшани саркоҳин зикр шудааст. Урим маънои рӯшноӣ ё шӯъла дорад ва ба нури осмони шарқӣ ишора мекунад
• дар идоракунии мо, мо [зиреҳи] нурро дорем
• дар идораи мо мо зӯроварии адолатро дорем
• рад кардани фикру ақида ё бовар кардан ба ӯ аз ҳама паст аст

Дар қисми 2, мо ба туммим, ки яке аз сангҳои пинҳоншуда дар ҷавшани либоси коҳинон буд, ки беайбии Худоро нишон медод.

Акнун мо мебинем, ки аҳамияти индексро, ки танҳо дар 7 маротиба дар Китоби Муқаддас истифода мешавад, шумораи ками рӯҳонӣ.

Он инчунин яке аз сангҳои пинҳоншуда дар ҷавшани либоси коҳинон мебошад, ки бо туммим алоқаманд аст.

Exodus 28: 30
Ва ту дар оғӯшро ба оғӯш мегирӣ Urim ва Туммим; ва онҳо дар дили Ҳорун хоҳанд буд, вақте ки ӯ ба ҳузури Худованд медарояд; ва Ҳорун доварии банӣ-Исроилро бар дили худ ҳамеша дар назди Худованд хоҳад бардошт.

Левитрус 8: 8
Ва ӯ ҷомаи худро бар вай гузошт, ва ҳамчунин дар ҷомаи косаи сабрро гузошт Urim ва Тумм.

Рақамҳои 27: 21
Ва Ӯ дар ҳузури Элисоборо, ки баъд аз доварӣ аз ӯ мепурсад, ба вай хоҳад гуфт: Urim Пеш аз он ки каломи Ӯро бишнаванд, каломи Ӯро хоҳанд гирифт, ва ӯ ва ҳамаи банӣ-Исроил бо ӯ тамоми узвҳои муқаддас меояд.

Такрори Шариат 33: 8
Ва аз Левӣ гуфт: "Ту Болои Замин ва Туро бимон» Urim бо муқаддасонатон, ки дар Массаҳо исбот кардаед ва бо обе ки Маро дар он ҷо машғул будед,

1 Samuel 28: 6
Вақте ки Шоул аз Худованд пурсид, Худованд ӯро наёфт, на хобҳо ва на дар он Urimва на аз ҷониби анбиё.

Э Ezra 2: 63
Ва Тиршаъ ба онҳо гуфт: «То ба ҳадде ки аз ҷониби қудсиятҳо нахоста нашавед, то рухсатиро баред Urim ва бо Тумим.

Наҳемё 7: 65
Ва Тиршаъ ба онҳо гуфт: «То ба ҳадде ки аз ҷониби қудсиятҳо нахоста нашавед, то рухсатиро баред Urim ва Тумм.

Дар ҳамаи истифодаҳои 7, калимаи ибронӣ urym баъзе ҳақиқатҳои равшанро дорад:

ТАЪРИХИ ТАШКИЛОТИ УРИ

Муайян кардани корт:

Браун-Ронанда-Бригgs [мутобиқат]
[персонаж] дар сарзамини нур, шарқ

Калимаи ибронии "урим" аз калимаи ибронии "ур" = шӯъла, ки аз калимаи ибронии "ё" баромадааст [таърифи зер]

Мувофиқати пурраи Strong
Биёед бубинем, ки нурро дар оташ, равшанӣ нишон диҳед
Решаи ибтидоӣ; будан (сабабгор, сохтан) тобон (айнан ва маҷозӣ) - X шикастани рӯз, шодравон, зебо, баногоҳ, (нишон диҳед, нишон диҳед) нишон диҳед, ки бар оташ аст.

[spock] Капиталчии ороишӣ. [/ spock]

Ба пайванд ва истифодаи ин ҳақиқат дар идораи мо бо Исои Масеҳ, нури дунё аз шарқ нигаред.

Ваҳй 22: 16
Ман Исо фариштаи маро фиристод, то ин ки дар калисоҳо ба шумо шаҳодат диҳад. Ман реша ва насли Довуд ҳастам ситораи дурахшон ва субҳ.

Матто 2: 2
Ва гуфтанд: «Куҷост он Подшоҳи Яҳудиён, ки таваллуд ёфт? зеро ки ситораи Ӯро дидаем дар шарқва омада, Ӯро парастиш мекунанд

"Ситораи ӯ" дарвоқеъ сайёраи Юпитер буд, ки онро сайёраи шоҳ низ меномиданд. Исои Масеҳ шоҳи Яҳудиён аст.

Матто 24: 27
Зеро, чӣ тавре ки барқ ​​натарсед аз он шарқ, Ва ҳатто ба ғарб ҳам мегурезад; ҳамчунин омадани Писари Одам низ хоҳад буд.

Юҳанно 12: 46
Ман омадаам, нур ҳастам, ки ба ҷаҳон, ки ҳар кӣ ба Ман имон оварад, дар торикӣ намонад.

Қӯлассиён 1: 27
Барои касе ки ба Худо маълум кадом сарвати ҷалоли ин сирро дар миёни халқҳо мебошад мебуд кунад; ки Масеҳ дар нгумо умеди ҷалол аст,

Филиппиён 2: 15
То ки шумо беайб ва беайб бошед, фарзандони Худо, ки дар миёни қавм ва қаллобие набошанд, дар миёни онҳо шумо ҳамчун чароғҳо дар ҷаҳон нурбед;

Нури Худо ҳамеша зулмотро нест мекунад!

Пеш аз он ки мо тавонем, ки дар Эфессент 6, ки дар Эфессент 3 ишора шудааст, қуввату тавоноии ин ҷаҳонро бомуваффақият бардорем, 5 пеш аз ҳама бояд дар боби XNUMX тарроҳӣ шавад:

• дар муҳаббат рафтор кунед
• дар нур
• Бодиққат бошед

2 Ва Дар муҳаббат рафтор кунед, Чунон ки Масеҳ низ моро дӯст дошт, ва Худро барои мо, ҳамчун ҳадия ва қурбонӣ барои мо қурбониҳо тақдим намуд.

Зеро ки шумо баъзеро дар тактищ будед, ҳоло ҳоло дар Худованд нур ҳастед, мисли кӯдакони нур:
9 (барои меваи он рӯҳ дар некӯкорӣ, ростӣ ва ростӣ аст;

Дар ояти 9 калимаи "рӯҳ" тарҷумаи ғалат аст! Ин дар асл калимаи юнонии хабарнигорон аст, ки маънои онро дорад сабук.

15 Пас мебинед, ки шумо бедор бошед, На ҳасад, балки ҳамчун дониши Худ,

Дар Эфсӯсиён 5 калимаи «нур» 5 маротиба истифода шудааст: рафтор дар равшанӣ шарти асосии шикасти қувваи зулмот дар Эфсӯсиён 6 мебошад.

Ман, Юҳанно 1: 5
Ва ин аст паёме ки мо аз Ӯ шунидаем ва ба шумо ҳабар медиҳем: Худо нур аст, ва дар Ӯ ҳеҷ зулмоте нест.

I John 2
Боз як сабти нави нави шумо ба шумо менависам, ки дар вай ва дар шумо гӯянда аст, чунки зулмот гузарон аст; акнун ҳақиқати нурро равшан мекунад.
Касе ки мегӯяд, вай дар нур аст, ва касе бародари худро меафзояд, ҳанӯз дар зулмот аст.
10 Касе ки бародари худро дӯст медорад, дар Light аст, ва дар вай ҳеҷ бадбахтӣе вуҷуд надорад.
Аммо касе ки бародари худро шӯрбаҳ аст, дар зулмот аст, ва дар зулмот мегарданд, ва намедонад, ки куҷо меравад, чунки зулмот чашмонашро кӯр кардааст.

Айюб, бешубҳа, намунаи афсонавии камбудиҳо ва ҷиҳатҳои хуби инсон аст.

Дарси омӯзишӣ.

ДУШАНБЕ НАМЕКУНАНД ВА ДИГАРИ МУҲОҶИРАТ

Калимаи юнонии «хоплон» маънои аслиҳа ё асбобро дорад ва дар номаҳои калисо [Румиён – Таслӯникиён] 7 маротиба ё худ ё ҳамчун калимаи реша истифода шудааст ва 7 адади камолоти рӯҳонӣ мебошад.

Румиён 13: 12
Бегоҳ шабона саршор аст, рӯз наздик аст. Пас, биёед корҳои аҷоиро бифаҳмем бигзор мо зиреҳи нурро гузорем.

Санги урим, ки дар ҷавшани либоси саркоҳин ниҳон аст, нури поки Худоро ифода мекунад.

Ин аст, ки Аҳди Қадим ба саҷдаи нуре, ки дар синаи файз аст.

Санги туммимӣ, ки дар ҷавшани либоси саркоҳин пинҳон шудааст, беайбӣ ва адолати Худоро ифода мекунад, ки ин васияти қадимӣ ба зиреҳи адолати Худо дар асри файз аст.

II Corinthians Corinthians 6: 7
Бо каломи ростӣ, бо қудрати Худо, зиреҳи адолат дар тарафи рост ва чап,

Эфсӯсиён 6: 11
Пӯшидан тамоми зиреҳи Худо, то ки шумо ба иблис иблис афтед.

Эфсӯсиён 6: 13
Пас, ба шумо бигӯед: тамоми зиреҳи Худоки шумо дар рӯзи бад муқобилият карда метавонед, ва ҳама чизро ба ҷо меоваред, то ки дар он устувор бошед.

КОНТЕРФЕЙТ УРИМ & ТУММИМ, ЮСУФ СМИТ ВА КИТОБИ МОРМОН

Роҳест, ки одамон аз ҷониби Худо аз ҷониби Худо ошкор карда мешаванд, ин атои рӯҳулқудс мебошад. Дар Аҳди Қадим, он дар бораи онҳо буд, аммо дар синни ҳозира, онҳо дар онҳо чун насли насли рӯҳонӣ, Масеҳ дохил мешаванд.

Ҳадяи рӯҳулқудс аз ҷониби Йосп Смит барои истифода нашудани китоби Mormon дар 1830 истифода нашуд. Ба ҷои ин, ӯ объекти моддиро истифода мебурд, ки воқеаҳои дар 5-ҳассос ҳассосе, ки амали рӯҳҳои иблис аст, истифода мебаранд.

Якчанд сол пеш, ман китоби Mormon-ро таҳқиқ кардам ва мақолаҳои 3 -ро навиштам: китоби мормон як қалбакии динии Библия аст!

Танҳо ба китоби Mormon, боби 8, ояти 12 дар бораи худатон фикр кунед !!

Ғайр аз он, азбаски китоби Мормон ошкоро эътироф мекунад, ки дар он "нокомилӣ" мавҷуд аст, пас инҳо низ дурустанд:

• Аз китоби Mormon истифода мебаранд шаклҳои гуногун аз калимаи "нокомилӣ", пас бояд тибқи таъриф ҳадди ақалл 2 нокомилӣ дар он вуҷуд дошта бошад = ҳадди аққал 2 дурӯғ.
• Мо намедонем, ки чӣ қадар камбудиҳо мавҷуданд; агар 19 ё 163 бошад, ва ҳатто аз ин ҳам зиёдтар ???
• мо намедонем, ки онҳо дар куҷо ҷойгиранд ё тақсим карда мешаванд
• мо низ вазнинии хатоҳоро намедонем; оё онҳо ҳаёти ҷовидонӣ доштан ё надоштанатонро дар бар мегиранд ё онҳо техникии хурд ҳастанд?
• Донистани хатогиҳо шубҳанок аст [аломати сусти имон] ва хилофи [силоҳҳои психологии душман], ҳар дуи онҳо чун меваи пӯхта, ки танҳо аз дарахтони пӯсида меоянд, [Матто 7]

Бо китоби Mormon бо каломи Худо муқоиса кунед:

Румиён 12: 2
Ва ба ин тариқа ба ҷаҳон тааллуқ надоред, балки ба воситаи таҷдиди ақлатон шакли тозае ба худ бигиред, то чизи дурусте бошад, ки иродаи Худоро ба ҷо меоварад.

Пас, мо метавонем иродаи комили Худо дар шакли Китоби Муқаддас ё китоби Mormon-ро дошта бошем, ки он дар нокомилиҳояш эътироф мекунад.

Гузашта аз ин, ибораи «дурусттарин китоб» маънои комили онро надорад. Ин танҳо маънои онро дорад, ки он аз ҳама китобҳои дигар беҳтар аст, ки ин дурӯғи ошкор аст, зеро Китоби Муқаддас бузургтарин кори Худост ва комилан комил ва абадӣ аст.

Калиди Айюб метавонад ба ҳамаи ҳамлаҳо муқобилат кунад, дар Айнӣ 2: 9.

2 кор: 9
Ва зани вайро ба вай гуфт: Оё ту низ беайбии худро нигоҳ дорӣ? Худоро лаънат кунед ва мемонед.

Интегратсия

Таърифи "беайбӣ", аз dictionary.com:
* риояи принсипҳои ахлоқӣ ва ахлоқӣ; соири ахлоқи ахлоқӣ; ростқавл
* ҳолати умумӣ, пурра ё кам кардашуда: барои нигоҳ доштани беайбии империя.
* ҳолати солим, ноустувор ё комил: беайбии корпуси киштӣ.

САВОЛҲОИ ХУДОВАНД ВА ТАЪРИХИ ДАР ИНТИЗОРӢ

пуррагӣ
n.
в.1400, “бегуноҳӣ, бегуноҳӣ; покдоманӣ, покӣ, ”аз интегрити қадимаи фаронсавӣ ё мустақиман аз интегритатемаи лотинӣ (интегритҳои номинативӣ)“ солимӣ, комилӣ, бегуноҳӣ ”, аз бутуни“ тамоми ”(ниг. ба бутун). Ҳисси "комилӣ, шароити комил" дар миёнаи 15c аст.
Луғати Эҳтимоли Online, © 2010 Douglas Harper

Калимаи решаи "беайбӣ" бутун аст:

Таърифи "бутун":
Математика яке аз нишонҳои мусбат ё манфӣ 1, 2, 3 ва ғайра. Ҳама рақамро муқоиса кунед.
як фаъоли комил.

САВОЛҲОИ ХУДО ВА ТАЪРИХИ ДАР ИНТИХОБОТ

Тозакунӣ
n.
"Адади бутун" (бар хилофи каср), 1570s, аз бутуни лотинӣ (adj.) "Пурра, пурра", ба маънои маҷозӣ, "бетаҷҳиз, рост", ба маънои аслӣ "дастнорас", аз "не" (ниг. In - ( 1)) + решаи тангери «даст расонидан» (ниг. Тангенс). Ин вожа қаблан дар забони англисӣ ҳамчун сифат ба маънои сифат, ки "тамоми, кулл" истифода шуда буд (с.1500).
Луғати Эҳтимоли Online, © 2010 Douglas Harper

Viere Integer дар [олат [ Забони англисӣ дар-ti-jer vahy-tee, vee-tahy]
латтаи лотинӣ.
беайб дар ҳаёт; бегуноҳ
Корношоям шуд
Дар асоси Китобномаи номуносиби хонагӣ, © Random House, Inc. 2019

Мувофиқи Китоби Муқаддас, калимаи «беайбӣ» дар Айюб 2: 9 аз калимаи ибронии tummah [Strong's # 8538] омадааст ва таърифи он ҳамон аст, ки бо забони англисӣ: беайбӣ. 4 аз он 5 истифодаи он [80%] дар Инҷил дар китоби Айюб ҳастанд!

5 шумораи файзи Худо дар Инҷил аст.

Ин ба мо мегӯяд, ки беайбии ҳақиқии мо аз Худо ва на худамон меояд.

Ин ба ҳуқуқҳои писандидаи 5 дар китоби Румиён ишора мекунад, ки онҳо дар тартиботи муқарраршудаи ҷудогона ва рӯҳонӣ номбар шудаанд:

1. Бознигарӣ: аз нав таваллуд шудан, қонунӣ ба Худо тааллуқ доштан, зеро мо бо нархи ниҳоӣ харида шудаем: ҳаёти Исои Масеҳ.
2. Асосӣ: Барои он ки Худо вафодор бошад, одил ё дуруст аст.
3. Адолат Эзоҳии Худо, ки шахсест, ки дар ҳузури Худо бе ҳеҷ гуна огаҳии гуноҳ, гунаҳкорӣ ё камбудиҳо ҳузур дорад.
4. Сангарсозӣ: ки аз аломатҳои рӯҳонии ҷаҳон ҷудо карда мешаванд
5. Калима ва хизмати мусолиҳа: Танҳо каломи комили Худо метавонад инсониятро бо Худо оштӣ диҳад. Барои мардон ва занони Худо вазифадор аст, ки хизмати мусолиҳаро иҷро кунанд

Гарчанде ки таълимоти ношоиста танҳо дар ин мавзӯъҳо танҳо 5 омӯхта шуда бошанд, он хеле муҳим аст, ки онҳо аз онҳо огоҳ бошанд, маънои аслии худро фаҳманд ва дар ҳаёти худ амал кунанд.

Муносибати рӯҳонӣ аз дахолати беруна бароямон чизҳои зиёде дорад. Танҳо баъзе аз онҳо инҳоянд:

Матто 5: 13
Шумо намаки ҷаҳон ҳастед; лекин агар намак қувваташро гум кунад, ба кадом чиз боз намакин шавад? Ин чиз барои ман ҷоиз аст, лекин на тамаъкор, ва берун аз қаъри баҳр.

Матто 5: 14
Шумо нури ҷаҳон ҳастед. Шаҳре ки бар фарози кӯҳ воқеъ як муқаррар накарда наметавонад аз назар пинҳон шавад.

Намаки табии табии аст ва ба коррупсия ва пажӯҳиши ҷаҳонӣ мухолиф аст. Фурӯши зулмоти ҷаҳонӣ ва мо фарзандони нур ҳастем.

Филиппиён 2
Зеро Худое ки дар шумо сокин хоҳад буд, ва иродаи писандидае ки мегӯяд.
14 Ҳама чизро бе миқдор ва баҳсҳо анҷом додан лозим аст:
15, ки шумо хоҳед буд беайб Ва бефанои фарзандони Худо, ки дар миёни халқҳои бесавод ва гумроҳкунандае ҳастанд, ки дар он айём они Худ ба амал меоӣ,
16 калимаи ҳаётро пӯшонд; То ки ман дар рӯзи Масеҳ фахр намоям, ки ман бар абас надавидаам ва бар абас меҳнат накардаам.

I Peter 1: 23
Баъд аз таваллуд, на аз тухми фосид, балки бефоидаки ба воситаи каломи Худо зинда аст ва то абад боқист.

2 Тимотион 1: 7
Зеро ки Худо ба мо на рӯҳи тарсу ҳаросро дод, балки қувват ва муҳаббат ва а зеҳни солим.

2 Тимотион 1: 13
Намунаи калимаҳои дурустро нигоҳ доред, ки аз ман шунидай, бо имон ва муҳаббате ки дар Исои Масеҳ аст, мешунавед.

Аъм 9: 34
Петрус ба ӯ гуфт: «Эй Аниёс! Исои Масеҳ туро шифо медиҳад: бархез ва бистари худро бардор. Ва фавран бархост.

Адолати Худо - адолати ҷовидонӣ

Вафодории қалбакӣ аз ҷаҳон - адолатест, ки дар Матто 6 зикр шудааст, ки бар муқобили адолати Худо фарқ мекунад.

Худи адолат аксар вақт дорои зебоӣ, пул, зеҳнӣ ё ҳикмат, қувват, мавқеи баланд дар ҷомеа ё муваффақиятҳои назаррас мебошад ки ба шумо таъсир мерасонад, ки ба каломи Худо муқобилат мекунанд.

Он корҳоеро иҷро мекунад, ки бо Худо дуруст бошанд, ки аксари динҳои сунъӣ ба он асос ёфтаанд ва дар кӯшиши беҳуда барои ноил шудан ба адолате, ки танҳо бо файзи Худо бошад, ба ҳадду канори ифротгароӣ мераванд.

Мувофиқи Инҷил, шахси пурқувват, ҷолиб, бой ва доно будан ҳеҷ айбе надорад. Ин ҳама дар бораи муносибати шумо ва дар куҷо будани дили ҳақиқии шумост.

Аммо, хеле муҳим аст, ки тадқиқоти Матто 6 каме бештар фаҳманд, ки чӣ гуна ин бо қобилияти Айюб дар муқобили ҳамлаҳои даҳшатноке, ки ба ӯ зада шуда буданд, алоқаманд аст.

Матто 6: 1 дар KJV ба дастури юнонӣ аз асри 4 муқоиса кунед:

Матто 6: 1 [KJV]
Бохабар бошед, ки шумо садақаи худро дар пеши назари мардум ба ҷо намеоваред, то ки онҳо шуморо бубинанд. Вагарна шумо аз Падари худ, ки дар осмон аст, мукофоте нахоҳед дошт.

Матто 6: 1 [Codex Sinaiticus, нусхаи кӯҳнаи охирини Аҳди Ҷадиди Юнонӣ, ки ба асри 4th бармегардад)
Аммо эҳтиёт бошед, ки ин корро накунед адолати шумо ки дар пеши назари мардум нишастаанд, ва дигаре боадолатона ба Падари худ, ки дар осмон аст, мукофоте нахоҳед дошт.

Матто 6: 33
«Аммо аввал Малакути Худоро биҷӯед ва Ӯро пайравӣ кунед адолати Ӯ; ва ҳамаи ин чизҳо ба шумо ба таври илова дода хоҳад шуд.

Чӣ гуна ҷавшани адолати Худо дар васияти қадим ба эфсӯсиён алоқаманд аст ва ҳоло пирӯз аст.

Қотилияти адолат

Аз Айюб 2: 9 калимаи «беайбӣ» калимаи ибронии тумма мебошад, ки нусхаи занонаи калимаи ибронии том мебошад:

Садо Меҳмони "Озодӣ" пурра, беайбӣ, инчунин қисми нишони саркоҳин
Қисми суханронӣ: Ҷисми мардон
Забони фонетикӣ: (tome)
Таъриф: пуррагӣ, беайбӣ, инчунин қисми нишони саркоҳин

Тафсилоти ибтидоии он комил аст.

Қӯлассиён 2: 10
Ва шумо пурра дар Ӯ ҳастем, аст, ки сари ҳар сарварӣ ва ҳокимияти:

Ин албатта хеле хуб аст, аммо дар KJV, шумо танҳо таъсири умумии роҳи он дар муқоиса бо матни Estrangelo Aramaic карда шудааст.

Он ба Колоссиён 2 меорад: 10 дар бораи чунин:

"Мо дар ӯ комилан, комилан, комилан комил ҳастем!"…

Агар Айюб ба ҷои адолат ва беайбии ҳақиқии Худо, рақиби Шайтон (ҳамлаҳои ғайримустақими шайтон) бо адолати қалбакӣ мағрур мешуд, Айюб дар муддати кӯтоҳ аз об ронда мешуд.

Ин ҳам барои мо дуруст аст: агар мо ба худамон эътимод дошта бошем, қобилият, дониш, таҷриба ва ғайра. Инҳоянд, ки боварӣ ба Худо ва каломи Ӯ ба мо боварӣ доранд, ки мо дар озмуни рӯҳонӣ аз даст медиҳем.

Ҳамаи боби 28th дар китоби Хуруҷ тафсилоти зиёде дар бораи тамоми либоси саркоҳин медиҳад, ки ҳамаи онҳо дорои аҳамияти рӯҳонӣ мебошанд ва омӯзиши ҳама чизро дар бар мегирад.

Exodus 28: 30
Ва шумо онро ба зер хоҳед овард ки қасди ҳокимияти Умми ва Туммин; ва онҳо дар дили Ҳорун хоҳанд буд, вақте ки ӯ ба ҳузури Худованд медарояд; ва Ҳорун доварии банӣ-Исроилро бар дили худ ба ҳузури Худованд ҳамеша мебардорад.

Иштирок: 59: 17
Зеро ки вай гузошт адвокатӣ чун пӯшидани либос ва чархаи наҷот бар сари ӯ; ва ҷомаи арғувонро аз танаш кашида, либоси зебо пӯшидааст.

Эфсӯсиён 6
13 Бинобар гирифта назди шумо тамоми зиреҳи куллии Худоро дар бар кунед, то ки битавонед ба тоб ки дар рӯзи бад, ва ҳама корҳоро анҷом дода, истодагӣ карда тавонед.
14 Пас, бархезед, то ки дар ростӣ собитқадам бошед ва дар он устувор бошед қотилони адолат;
15 Ва ба пои худ бипӯшед, бо омодагиро барои додани башорати осоиштагӣ ба
16 Пеш аз ҳама, бо назардошти сипари имонро, ки тавонгарӣ набошад хоҳед тавонист ҳамаи тирҳои тирҳои шарирон бошад.
17 Ва бигиред наҷоти наҷот, ва шамшери Рӯҳ, ки каломи Худо хонда мешавад,

Айюб 2: 9, Хуруҷ 28, Ишаъё 59:17 ва Эфсӯсиён 6 ҳама бо риштаи сурхи беайбии Худо пайванданд.

МУЌАДДИМА

Чанде пеш, ман ба як синфи муқовимати рангомез ҳаракат мекардам, ки дар нури роҳи чапи чап истодаам. Ҳаво хуб буд, бинобар ин ман тирезаҳои пеши рӯи ҳар ду ҷонибро аз мошинам рехтанд. Дар канори рости ман як мошини боркаши сиёҳе буд, ки тирезаҳои худро низ меномиданд.

Ронанда бо телефони мобилӣ бо касе сӯҳбат мекард.

Ман танҳо дар нур будем, ки барои шунидани як чанд лаҳзае, ки ба муқобили шахсе, ки ба ман ҳамон ном дошт, рӯй дода буд, шунидам.

Танҳо душмани Худо, ки ин дунёи мо метавонад онро ташкил кунад.

Мо ҳар рӯз психологӣ ва рӯҳан баркамол шуда истодаем.

Вебсайтҳо, рекламаҳои телевизионӣ, паёмҳои матнӣ, видеоҳои видеоии иҷтимоӣ, аз сӯҳбат аз шахси бегона дар автобус ё дидани плакат дар ҳуҷраи танаффусе, ки шумо кор мекунед, ҳамаи сарчашмаҳои носаҳеҳӣ, зулмот ва хатогӣ мебошанд.

Ба дунё омадед!

Эфсӯсиён 6 эпитомияи рақобатпазирии рӯҳонӣ мебошад ва ба мо стратегияи бузургеро медиҳад, ки чӣ тавр ҳамаи тирҳои бадкирдорро хомӯш кунанд.

Эфсӯсиён 6
10 Ниҳоят, эй бародаронам, дар Худованд устувор бошад, ва дар тавоноии қудрати Ӯ неруманд шавед.
11 Гузошта оид ба Зиреҳи куллии Худоро дар бар кунед, то ки битавонед ба муқобили дасисаҳои иблис муқобилат намоед.
12 Чунки муборизаи мо на бар зидди хун ва ҷисм аст, балки бар зидди сарварон, бар зидди ҳукуматдорон, бар зидди фармонравоёни ин ин олами зулмот аст, бар зидди қувваҳои рӯҳии шарорат, ки дар афлок аст.
13 Бинобар ин ба шумо бигирад, зиреҳи куллии Худоро дар бар кунед, то ки битавонед ба тоб ки дар рӯзи бад, ва ҳама корҳоро анҷом дода, истодагӣ карда тавонед.
14 Биист Пас, доштани пушти шумо бо ростӣ бигирифт, ва доштани ҷавшани адолатро;
15 Ва ба пои худ бипӯшед, бо омодагиро барои додани башорати осоиштагӣ ба
16 Пеш аз ҳама, бо назардошти сипари имонро, шумо додаем, тавонад ҳамаи тирҳои тирҳои шарирон бошад.
17 Ва тӯша бардоред, ки хӯди наҷотро бигиред, ва шамшери Рӯҳро, ки каломи Худост;
18 Дуо ҳамеша бо ҳар дуо ва илтимос дар Рӯҳ, ва тамошои насиби бо тамоми бибор ва дуои барои ҳамаи муқаддасон иштирок кунед;

Дар ояти 16, он «ҳама тирҳои оташбори шарирон» -ро қайд мекунад.

Пас, онҳо чӣ гунаанд?

Онҳо шояд рақамгузорӣ карда нашаванд. Бо вуҷуди ин, мо метавонем онҳоро бо тамоми захираҳое, ки Худо ба мо додааст, гурӯҳбандӣ кунем, фаҳмем ва мағлуб кунем.

Ман, Юҳанно 4: 4
Шумо аз Худо, фарзандонатон ҳастед, ва онҳоро мағлуб кардаед, зеро он касе ки дар шумост, аз он чи дар ҷаҳон аст, бузургтар аст.

Математика 15 намудҳои 2-ро инъикос мекунад:

• Аҳкомҳои одамӣ
• Таърихи пирон

Матни 15
1 Он гоҳ китобдонон ва фарисиён, ки аз Ерусалим буданд, назди Ӯ омада, гуфтанд:
2 Чаро шогирдони Ту ривоятҳои муршидонро вайрон мекунанд? зеро ки пеш аз хӯрдани нон дастҳои худро намешӯянд ».
3 Дар ҷавоби онҳо гуфт: «Чаро шумо ҳам ба хотири ривоятҳои худ ҳукми Худоро вайрон мекунед?
4 Зеро ки Худо ҳукм кардааст: "Падару модари худро иззат намо"; ва: "Ҳар кӣ падар ё модари худро дашном диҳад, албатта ҳалок гардад".
5 «Лекин шумо мегӯед:" Ҳар гоҳ касе ба падар ё модари худ гӯяд, ки "ба ман чизе медиҳӣ, ки ман Маро хоҳам дид".
6 Ва падар ё модарашро ҳурмат накунед, ки ӯ бояд бимирад. Ҳамчунин шумо ҳукми Худоро бо ривояти худ бартараф намудаед.
7 Эй риёкорон, Ишаъё пешгӯӣ намуда, гуфт:
8 Ин мардум бо забони худ баМан наздик мешаванд, ва бо лабони худ Маро парастиш мекунанд; лекин дили онҳо аз Ман дур аст;
9 "Ва ман бар абас парастиш хоҳам кард, зеро ки таълимоту аҳкоми инсониро таълим медиҳанд" ».

Ин намунаи олии тирҳои оташи бадкорон аст, ки самараноктарини онҳо дар заминаи қалбакии динӣ мебошанд.

Дар ояти 6, ба таърифи "бетаъсир" назар кунед:

Қисми ҷолиб он аст, ки калимаи реша дар Куро бошад: Курусӣ = Худованд ё устод.

Агар мо ба таълимот, аҳком ва анъанаҳои инсонӣ итоат кунем, пас мо Исои Масеҳро қабул намекунем ё аввалинро Худо нигоҳ медорем.

Матто 6: 24 [bible supposed]
Ҳеҷ кас наметавонад ду оғо хизмат кунад; зеро ки ё аз яке нафрат карда, дигареро дӯст хоҳад дошт, ё ба яке часпида, дигареро хор хоҳад дид. Шумо наметавонед ба Худо ва малака хизмат кунед [пул, молу мулк, шӯҳрат, мавқеъ ё ҳама чизро аз Худованд зиёдтар арзёбӣ кунед].

Пас, ҳамаи ин чиро дар назди салиб бо Исои Масеҳ чӣ кор кардан мумкин аст?

I Peter 2:24 ... Бо зарбаҳои ӯ мо шифо ёфтем ...

I Peter 2: 24
Ки Худи Худ гуноҳҳои моро дар Бадани Худ ба дор бардошт, то ки мо барои гуноҳ кардан мурда бошем, то ки одил дар роҳи адолат худро биомезад: шумо аз ҷароҳатҳои Ӯ шифо ёфтед.

Калимаи "рахҳо" калимаи юнонии молопс аст ва ин ягона ҷойест, ки дар Инҷил истифода шудааст. Ин хеле маъно дорад, зеро Исои Масеҳ ягона ва ягона наҷотбахши ҳақиқӣ ва ягона ва ягона табиби ҳақиқист.

Муайян намудани шиша:

Мувофиқати Strong # 3468
mólóps: як хушк
Қисми суханронӣ: Ном, Маскалин
Истифода: пӯсида, шампан, ба воситаи ҷароҳат ба ҷисми чап.

Мо бахшиши гуноҳро бо хуни рехтаи худ ва шифоёфтаи ҷисми шикастааш бахшидаем.

Isaiah 52 [Насли англисӣ, тарҷумаи Китоби Муқаддас]
13 Инак, хизматгори ман муваффақ мегардад! Ӯ баланд хоҳад шуд, баланд бардошта мешавад ва хеле баланд аст -
14 (чунон ки бисьёр касон аз пеши шумо ба ҳайрат афтода буданд), вай хеле ғамгин щуд буд, ва дигар ӯ ба шавҳар намедаромад;
15 Шайтон ба он шакл гирифт, ки ӯ дигар одамонро ба назар нагирифтааст ва ҳоло ӯ халқҳои бисёрро сар мекунад. Подшоҳҳо бо иззату эҳтироми Ӯ ҳайратовар хоҳанд шуд, зеро онҳо ба он чизе, ки ба онҳо беэътиноӣ мекунанд, шаҳодат медиҳанд, ва онҳо чизеро, ки дар бораи он чизе надидаанд, мефаҳмиданд.

Дар бораи зарбаҳои равонии ӯ чӣ гуфтан мумкин аст? Онҳо аз ҳамлаҳои ҷисмонии ӯ камтар харобиовар набуданд.

Эфсӯсиён, Румиён, пайвастани Job

Исои Масеҳ на танҳо фишори ҷисмонӣ, балки рӯҳияи психологиро таъмин намуд.

Чӣ тавр мо дӯкони оташини шариронро дар Эфсӯсиён ёфтем?

Эфсӯсиён 1: 1
ПАВЛӮС, ҳаввории Исои Масеҳ бо иродаи Худо, ба муқаддасоне ки дар Эфсӯс мебошанд ва дар Исои Масеҳ аминанд,

Эфсӯсиён ба қудрати қавӣ, имондорони баркамол навишта шудаанд, онҳое, ки хӯроки рӯҳонӣ доранд, каландии каломи Худоро доранд. Аммо пеш аз он, ки ба бозии бозии худ даст занед, шумо бояд аввалин асосиро пешкаш кунед.

Канонона [Ваҳй ба Ваҳй], китоби Румиён китоби аввалини китоби 7-ро дар бораи Китоби Муқаддас бевосита ба бевазанон дар баданаш навиштааст ва ҳамчун асоси он хизмат мекунад.

Дар зер намоиши саҳифаи 86 [саҳифаи охирини китоби Аъмол дар вебсайти онлайнии Companion Reference Bible аз тарафи EW Bullinger аст.

Марказ ба ин китоб ҳуқуқҳои бақайдгирии 5 ва табиии табиии пиронсолон аст.

• кафорати
• Асосӣ
• Адолат
• Мубориза
• Калима ва хизмати мусолиҳа

Гарчанде Айюб дар бораи ҳамаи он чизҳое, ки ҳоло мо чун писарони Худо дар идораи меҳрубонӣ дорем, медонем, ки ӯ ҳатто қудрати ногаҳонии зӯроварона ва офатҳои табиӣро қонеъ карда наметавонад.

Чӣ тавре ки Эфсӯсиён ба Румиён асос ёфтааст, аҳди нав ба аҳди қадим асос ёфтааст.

Дар китоби аввалини Китоби Муқаддас навишта шудааст хронологӣ китоби Айюб буд, тақрибан 1700 - 1500 пеш аз милод.

Ҳамин тариқ, дар байни румиён, дар китоби якуми китобҳои калисои 7, ва Айюб, нахустин китоби Библия навишта шудааст.

Аз ин рӯ, мо аз китоби Айюб ва таҷрибаҳои худ бисёр чизро омӯхта метавонем.

Бо боби 2, Айюб аллакай писарон, духтарон, тиҷорат ва хизматгоронро ба оташ, тӯфонӣ ва ҳамлаҳо аз ҷониби шайтон ва Калдониҳо гум кардааст.

Пас аз он ки шумо марди бузургтарин ё зани Худо дар минтақаи худ будед, чӣ гуна метавонистед аз як «тӯфони комил» -и рақиб чунин тоб оред?

Ва иблис танҳо гарм мешуд ...

2 кор: 7
Шайтон аз назди Худованд берун баромад ва Айюбро аз паи пои ӯ ба тоҷи худ ҷаззоб кард.

Кӣ мегӯяд, ки Худо моро бо беморӣ, беморӣ ва марг озмуд? На Худо.

2 кор: 9
Ва зани вайро ба вай гуфт: Оё ту низ беайбии худро нигоҳ дорӣ? Худоро лаънат кунед ва мемонед.

Тасаввур кунед, ки ҳамсари худ ба шумо гӯед, ки Худоро лаънат кунед ва баъд аз офатҳои пешин бимиред ва ба монанди саг дард шавад.

Бисёриҳо мегӯянд, ки зӯроварии шифоҳӣ аз зӯроварии ҷисмонӣ бадтар аст, чунки таъсири он ва хотираи он метавонад ба муддати тӯлонӣ ба шумо осеб расонад, баъд аз он ки баъд аз бемориҳои ҷисмонӣ шифо ёфтан ва рафтан аз он.

Нигоҳ кунед, ки каломи Худо дар бораи сангҳои шариронаи шарирон чӣ мегӯяд.

Psalms 57: 4
Ҷони ман аст, дар байни шерон ва ман ҳатто дар байни онҳо, ки дар оташ дурӯғ, ҳатто фарзандони одам, ки дандон найза ва гаравбандӣ, ва забонам ба онҳо шамшери тез.

Psalms 64: 3
Ки забоне мисли шамшери забони худро пур кунед, ва ҷилави худро ба онҳо бигиред, то ки калтакҳои онҳоро бишӯед:

Масалҳо 16: 27
Бадкорон бадиро бад мекунанд, ва дар лабони худ мисли оташ аст.

Инҳо ҳама намунаҳои сӯхтании шарирон мебошанд.

Айюб, Исои Масеҳ ва мо: ғолибан

Ҳамин тавр, ҳоло мо қабати амиқи ҳақиқатро дар бораи ба салиб мехкӯб кардани Исои Масеҳ ва он чиро, ки ӯ дар ҳақиқат барои мо ба анҷом расонидааст, тоза хоҳем кард.

I Peter 2: 24
Ки Худи Худ гуноҳҳои моро дар Бадани Худ ба дор бардошт, то ки мо барои гуноҳ кардан мурда бошем, то ки одил дар роҳи адолат худро биомезад: шумо аз ҷароҳатҳои Ӯ шифо ёфтед.

I Peter 2: 24 аз Исм: 53: 5 оварда шудааст.

Иштирок: 53: 5
Аммо ӯ барои ҷиноятҳои мо маҷрӯҳ шуд, ӯ барои роҳҳои шароратомези мо мазлумонро шуд: азоби осоиштагии мо бар Ӯст; ва бо шаттаи Ӯ мо шифо дод.

Калимаи «зарба» калимаи ибронии дака [имлои фонетикӣ: daw-kaw '] мебошад ва маънои мазлумонро дорад. Он дар васияти қадим 18 маротиба истифода шудааст, аз ҷумла Айюб 19: 2, тарҷумаи "ва шикастан"!

[Тамоми боби 18-уми Айюб Билдод Шуҳит аст, ки бо Айюб сӯҳбат мекунад. Тибқи луғати мукаммали номҳои Инҷил, дар саҳифаи 43, номи Билдад маънои «писари баҳс; довталаб; Лорд Адад; дӯстии қадимӣ, бо муҳаббат; ошуфтагӣ [бо омезиш] муҳаббат ».

Чӣ қадар мувофиқ аст.

Шухит ба маънои: "авлоди Шуа = сарват; бой; шукуфоӣ; бузургвор ».

Job 19
1 Айюб дар ҷавоб гуфт:
2 То он даме, ва шикастан Ман бо калимаҳо бо қисмҳои гуногун рехтаам
3 Ин даҳ вақт шумо маро мазаммат намудаед: шумо хиҷил нашавед, ки шумо маро таҳаммул менамоед.

Чӣ қадаре, ки одам метавонад гирад?

Аммо боз 2 дӯсти қалбакӣ буданд, ки болои ҳамлаҳои Билдад ҳамлаҳои худро бар зидди Айюб оғоз карданд.

Баъд аз он ки Айюб ҳатто ҳамлаҳои зиёде аз Элиҳӯро паси сар кард, марде, ки тарҷумон мегӯянд, марди Худо буд.

Онҳо танҳо нагуфтанд, ки ӯ вазири кадом Худо аст, аммо ин мавзӯи таълимоти дигар аст.

Бозгашти Ишаъё 53: 5, калимаи "шаттаҳо" калимаи ибронии чаббура мебошад, ки дар поён оварда шудааст:

Мувофиқати пурраи Strong # 2250
боднишин, бронхҳо, зарар, сангпора, захмдор
Ё чабураҳ {хаб-боо-хом '}; ё чабураҳ {хаб-оо-хом '}; аз чабар; дуруст, баста (бо рахҳо), яъне пӯст (ё худ аломати сиёҳу кабуд) - кабудӣ, зарба, захм, рах, захм.

Ин калима хаббурла дар мобайни аҳди қадим 7 истифода мешавад, шумораи камолоти рӯҳонӣ.

Ҳамин тавр, дар I Peter 2:24, мо бо рахҳои Исои Масеҳ, ки Ишаъё 53: 5-ро иқтибос мекунад, шифо меёбем, ки дар он калимаи "шаттаҳо" дар Айюб 19: 2 истифода шудааст ва тарҷумаи "шикастан" аст.

Моҳи оянда, мо ба Айюб амиқтар хоҳем рафт ва бубинем, ки чӣ гуна сюрпризҳо ба вуқӯъ меоянд ...

Ин иттилоот аз ҷониби он тасдиқ карда шудааст ICNR [Маркази байналхалқии тадқиқоти ғизоӣ, Лангхорн, PA], ки маълумотҳои гумроҳиро нодида гирифтааст

Тақрибан 3 дақиқаю 50 сонияи мусоҳиба, доктор Питер Глидден, BS ND, дақиқан [дар заминаи химиотерапия] -ро мушоҳида кард ва дар бораи табибон чизе гуфт: “Онҳо комилан кӯранд ...” 

Онҳо кӯр нест, балки рӯҳан blind, ҳамон тавре, ки Китоби Муқаддас таълим медиҳад.  

Доктор Глддддунро дид, ки зоҳиршавии ҳикмати 5 ҳақиқати рӯҳонӣ буд.

Чаро ин кӯрии рӯҳонӣ ба чӣ оварда мерасонад?

Exodus 23: 8 [Нашрияи Китоби Муқаддас]
Шумо бояд ришва надиҳед, зеро ришва ба онҳое, ки калимаҳои одилонаро мебинанд ва ба онҳо сазовор мешаванд.

Такрори Шариат 16: 19 [Bible supposed]
Шумо адолатро ислоҳ накунед; шумо қисманро нахоҳед дид, ва шумо ришват надиҳед, зеро ки гулӯгир аз дониши оқилон афтода ва каломи ростиро каҷ мегӯянд.

"Дорухои химиотерапевтӣ ягона таснифи доруҳо мебошанд, ки табиби таъинкарда буриши мустақим мегирад ..."

«Ягона сабаби истифодаи химиотерапия дар он аст, ки табибон аз он пул кор мекунанд. Давра. ”

Китоби Библия ва рӯҳонӣ, духтурон барои идора кардани доруҳои кимиёвӣ барои табибони худ - ришва ҳамчун пардохти пинҳон.    

Ин мефаҳмонад, ки чӣ тавр системаи тиббӣ метавонад бо истифода аз табобате, ки 97% сатҳи камбизоатӣ дорад.

Тавсифи ришва [from.com.com]

исм
1. пул ё ҳама гуна мулоҳизаҳои арзишманде, ки бо мақсади вайрон кардани рафтори шахс, алахусус дар иҷрои он шахс ҳамчун варзишгар, корманди давлатӣ ва ғайра дода шудаанд ё ваъда дода шудаанд:

2. ягон чизи додашуда ё хизмат кардан ба боварӣ ё инкор кардан:

Бо ҳар як ришвахӯр девҳо девҳо номида мешаванд, ки рӯҳи гумроҳкунандае ҳастанд, ки мақсадҳои ягона доранд, дуздӣ, куштан ва нобуд кардан аст. 

Дигар намудҳои девҳои девҳо аксар вақт бо рӯҳҳои ришвахӯрӣ, аз он ҷумла рухҳои латукӯб, боиси мушкилоти зиёд мешаванд.

Ин аст, ки ин ба чашмнопазирии рӯҳонӣ ва вайроншавии ҳақиқат оварда мерасонад: таъсири рӯҳии иблис.    

Forbes нишон медицад, ки 50% аз xNUMX аз ҳама бештар фоиданоктарин саноати фармасевтӣ мебошад.

Дар шаклҳои дигари ришвагирӣ дар системаи тиббӣ низ мавҷуданд, вале мо дар оянда дар оянда дар оянда хоҳем рафт.

Нерӯи оксиген ва таърихи химия

Ҷанги ҷанги ҷаҳонии ҷаҳон ва химия чӣ маъно дорад?

Дар ин видео дар бораи таърих ва пайдоиши кимиё ...

Бо ин ҳама гуфтан мумкин аст, ки акнун ман пеш аз нашри он огоҳ шудам, ки кимати кимиёвӣ бо номи VCR, ки аз хокистарӣ ва винтластин иборат аст, аз кимиёи Мадагаскар дарёфт карда шудааст.

Аммо, чун таҳқиқот нишон медиҳад, ки хавфҳо ва зарар аз химия хеле фаровонтаранд.

Ғайр аз ин, дигар табобатҳо, ба монанди шир ва дарди якранг метавонанд дар бехатарӣ хеле зиёдтар ва дар мубориза бо бемории бештар самаранок бошанд.

Надонистани химия

Шарҳи зерин аз mercola.com [December 16, 2018] мебошад.

Биёед ин далелҳоро бо як мантиқи хеле содда тасдиқ кунем.

Ҳама медонанд, ки ҷисми инсон дорои системаҳои гуногун буда, ба монанди:

• Скелетал
• мушакї
• Иммунитети
• Калонсолон
• Ноустувор
• ва ѓайра

Ҷей Шарер бар дорад.

Бо ин воқеият, танҳо системаи сусттарин аст?

Низоми иммунии ӯ.

Аз оне ки oncologists ба мо мегӯянд, ки химо ҳамаи ҳуҷайраҳои ҷисми худро, на танҳо ҳуҷайраҳои саратонро мекушад, ки кадом системаи онро қатъ мекунад?

Он заифтарин, ки системаи иммунии худро дорад, ки он ягона муҳофизати зидди саратон мебошад.

Азбаски химио ягона мудофиаи баданро аз саратон заиф месозад, чӣ гуна он метавонад моро аз он шифо бахшад ?!

https://www.nydailynews.com/life-style/health/shock-study-chemotherapy-backfire-cancer-worse-triggering-tumor-growth-article-1.1129897

Нигоҳ кунед, ки олимон дар омӯзиши кимиё чӣ ёфтанд, тавре ки дар New York Daily News гузориш шудааст ...

Аз ин рӯ, ин таҳқиқот тасдиқ мекунад, ки чӣ гуна Доктор Меркола ва дигарон аллакай медонистанд: кимиё боиси пайдоиши он ва суръат бахшидани бемориест, ки бояд бартараф карда шавад!

Ин мефаҳмонад, ки чаро химия чунин як норасоии баланд дорад ва чаро системаи тандурустӣ аз ҳар гуна саноати дигар ба вуҷуд меояд.

Юҳанно 10: 10
Дузд меояд, на барои дуздӣ, куштан ва харҷ накунад: Ман омадаам, то онҳо ҳаёт ёбанд, то ки онҳо бештар фахр намоянд.

Ибриён 2: 14
Пас, чӣ тавре ки фарзандони ҷисм ва хун аст, Ӯ [Исо] низ худаш низ гирифт; то ки ба воситаи мамот соҳиби қудрати мамотро, яъне иблисро нобуд намояд.

Chemotherapy дар муқоиса бо зиддият аст

"Хемо" кашишхӯрии кимиёвист, аз ин рӯ истилоҳоти пурра ва дуруст аст Кимиё терапия.

Аммо аксари одамон ба ҷои ин истилоҳи «химио» -ро истифода мебаранд, зеро калимаи кӯтоҳ, содда ва ҳамвортараш.

Таърифи "эвфемизм" аз dictionary.com

исм
1. таѓйир додани ифода, нолозим ва ѓайримаъмулї барои як мулоњизаи хиёнаткорона, зўроварї ё киноя.
2. ифодаи ҳамин тавр иваз карда шудааст:
"Пас аз гузаштани он" як олиҷаноби "мурдан" аст.

Аммо терапияи химиявӣ танҳо химиявӣ нест.

Он аз агентҳои ҷанги химиявӣ меояд, ки махсусан ба нақша гирифта шудаанд куштан.

Муайянкунии тарҷумаи Бритониё барои табобати

толорҳо
табобати ҷисмҳои ҷисмонӣ, равонӣ ё иҷтимоӣ ё беморӣ

Калимаи аслӣ ва таърихи барои терапия
n.
1846, "табобати тиббии беморӣ", аз терапияи муосири лотинӣ, аз терапияи юнонии "табобат, табобат", аз терапеин "ба табобат, табобати тиббӣ", ба маънои аслӣ "иштирок, хидмат, ғамхорӣ;" марбут ба терапевти «хизматгор, хидматрасон».

Луғати Эҳтимоли Online, © 2010 Douglas Harper

Пас, чӣ гуна метавон аз як усули як агенти ҷангии химиявӣ ростқавл ва ростқавл номида мешавад терапия?

Аз рӯи таъриф, наметавонад.

Ин танҳо як дурӯғи дигари шайтон дар системаи тиб мебошад, ки шумораи бештари одамонро мекушад ва нисбат ба дигар соҳаҳо фоидаовартар аст.

Доруҳои хатарнок: оё метавонад ба шикам хоб кунад?

Вақте ки ман аввал дар бораи ин фаҳмидам, ман ҳайрон шудам!

Чӣ гуна маводи мухаддире, ки ба намуди зоҳирии беруна табдил ёфтааст, барои ислоҳ кардани мо ягон бор такрор карда мешавад хатарнок?!

Он дар ҳақиқат моро шифо дода наметавонад, зеро тавре ки дар боби қаблӣ дидем, кимиё мухолифи истилоҳҳост.

Шарҳи зер аз: https://www.cdc.gov/niosh/docs/2004-165/pdfs/2004-165.pdf

Оё шумо аввалин ҳукмро дидед ?!

Ин риёкории тиббӣ, библиявӣ ва рӯҳонӣ мебошад, ки фарогирӣ, ифлосшавӣ, пур ва ҳукмронии системаи тиббиро бо таъсирҳое ифода мекунад, ки дар ниҳоят аз душмани рӯҳонии мо Шайтон сарчашма мегиранд. Ин маънои онро надорад, ки кормандони соҳаи тандурустӣ ниятҳои бад доранд. Не не не.

Онҳо кӯр-кӯрона протоколҳои системаи тиббиро риоя мекунанд ва намедонанд, ки воқеан чӣ чизҳои рӯҳонӣ мегузаранд.

Системаи тиббӣ чӣ гуна маводи нашъаоварро муайян мекунад?

• Хусусиятҳои маводи мухаддир: НИОО ҳар гуна агентиро нишон медиҳад:
• carcinogenicity: [ба саратонӣ]
• генотсификатсия: [зарбкунандаи маводи генетикӣ [DNA / RNA] ва боиси ихтилоли]
• токсикӣ организм: [зарари назарраси заҳролуд, ки ба биохимия, функсия ва / ё сохтори ҳайати мушаххас таъсири манфӣ мерасонад]
• дигар зироатҳои инкишоф: [таъсири тропикӣ ба инкишофи ҷанин ё ҳомила ё ҳомила ё ҳомила / ҳомила аз ҷониби кимиёвӣ]
• заҳролудии репродуктивӣ:  [таъсири манфии моддаҳои химиявӣ оид ба функсияҳои ҷинсӣ ва ҳосилхезӣ дар писарон ва духтарон, инчунин ба заҳролудии инкишофи фарзандон]
• teratogenicity: [Teratogen агентиест, ки метавонад инкишофи ҳомила ё ҳомиларо вайрон кунад. Тератогенҳо ҳомиладориро қатъ мекунанд ё молекулярии паразитиро (норасоии таваллуд) эҷод мекунанд]
• бояд ҳамчун маводи мухаддир хатарнок бошад.

Матто 7: 20
Бинобар ин шумо ба василаи онҳо ба василаи онҳо хоҳед мурд;

Меваи химия чист?

• он ба мо суст аст. ки тибқи таҳқиқоти University Harvard, қарзи тиббӣ сабаби асосии 75% ҳамаи ҳамаи муфлисшавӣ аст. Баъзе табобатҳои химиявӣ метавонанд ба $ 100,000 / сол нараванд!
• он тамоми баданро заиф мекунад: он тамоми ҳуҷайраҳо, бофтаҳо, органҳо ва системаҳои ҷисми онро вайрон мекунад
• он системаи иммуниро заиф мекунад: системаи иммунитет ягона системаест, ки метавонад саратонро мағлуб кунад, аз ин рӯ, аз нуқтаи назари Китоби Муқаддас ва рӯҳонӣ, ин ҳамлаи барқасдона ва тактикӣ алайҳи бемор аст, ки ҳамчун табобат пинҳон шудааст
• он ба ақл ва қобилияти мо боварӣ дорад, ки шифо мебахшад: "Мағзи химиявӣ" тавсифи бисёр аломатҳои норасоии маърифатӣ ва хотира мебошад, ки аксар вақт пас аз табобат рух медиҳанд. Он дар бар мегирад:
• Шикастан
• хаста
• ҳалли мушкилот
• дурандешии ақлонӣ
• диққати кӯтоҳмуддат
• мушкилоти хотимавии кӯтоҳ
• мушкилот бо хотираи шифоҳӣ
• мушкилот бо хотираи визуалӣ
• ва ѓайра

Аз ин рӯ, аз нуқтаи назари Китоби Муқаддас ва рӯҳонӣ, кимиё як ҳамлаи барқасдона, тактикӣ алайҳи қобилияти боварӣ ба шифо мебошад, ки бори дигар ҳамчун табобати дурусти тиббӣ пинҳон карда шудааст.

Пас, вақте ки шумо тамоми таъсири манфии химикатро мебинед, ин аз ҷониби Худои ҳақиқии ягона нест.

Chemo PPE [Дастгоҳи муҳофизатии шахсӣ]

Дуруст аст, ки истифодаи кимиёвӣ таҷҳизоти муҳофизатии шахсии махсус тарҳрезишударо талаб мекунад [PPE]

Он чӣ аз он иборат аст?

ONS Ҷамъияти беморхонаҳои онкологӣ мебошад.

Азбаски матн хеле заиф аст, ҳукми аввал мегӯяд: "Ду ҷуфт дастпӯшакҳои химиотерапияи санҷидашуда бояд барои ҳамаи корҳои муомилаи HD пӯшида шаванд".

Як ҷуфти занбӯридатии химиявӣ D6978-05 аз ҷониби ASTM [Ҷомеаи Амрико оид ба озмоиш ва маводҳо] кофӣ нест!

ду тавсия дода мешавад.

Дигар чиро талаб кардан лозим аст?

Аломати махсуси мӯҳршудае, ки ягон қабатро дар пеши пеш нест, барои кам кардани имконият аз маводи мухаддир кимиёвӣ аз тариқи пошидани.

Боқимондаи ҳама?

Албатта. Ҳамаи ин ҳанӯз кофӣ нест.

Дар матни бахши муҳофизати рӯй чунин гуфта шудааст: “Гирифтани чӯб дар якҷоягӣ бо чашмҳо истифода кунед то ки аз лаппиши чашм ва рӯй муҳофизати пурра таъмин карда шавад. ”

Гӯшҳо ё муҳофизати рӯъёҳо аз ҷониби худашон ҳимояи кофӣ надоранд!

Ҳарду бояд дар як вақт пӯшанд !!

Дар шароити риёкорона, чӣ гуна гуфтан мумкин аст, ки Исо чӣ гуфт!

Матни 23 [Bible supposed]
Сипас Исо ба мардум ва шогирдонаш гуфт,
2 гуфт: «Китобдонон ва фарисиён худро дар курси Мусо менишастанд, [муаллимони қонун];
3 ин корро иҷро мекунад ва ҳама чизеро, ки ба шумо мегӯянд, иҷро мекунанд, вале онҳо мисли он мекунанд, ки амал кунанд; зеро ки мавъиза мекунанд, вале тамаъ накун.
27 «Вой бар ҳоли шумо, эй китобдонон ва фарисиён, риёкорон, Зеро шумо мисли кабкҳои бангӣ, ки дар берунанд, матин будам, вале дар дохили он аз устухонҳои мурда ва ҳар чизе нопок.
Ҳамчунин, шумо низ, ба монанди зоҳирӣ ва одилона, ба назар мерасед, вале дар асл шумо аз риёкорӣ ва қонуншиканӣ пур ҳастед.

Духтурон пӯшидани либосҳои маъруфи сафедро сафед мекунанд, ки ба ман чӯҷаҳои пӯсти хотиррасониро хотиррасон мекунанд, вале доруеро, ки ниҳоят ба марги бармаҳал оварда мерасонанд.

Масалҳо 22: 3
Одами бомаҳорат бадкирдор аст ва худро пинҳон мекунад; аммо оддӣ рафта, ҷазо хоҳад дид.

Масалҳо 27: 12
Одами бомаҳорат бадкирдор аст ва худро пинҳон мекунад; вале оддитарини он ба амал меояд, ва онҳо ҷазо дода мешаванд.

Шуморо ҷинояткори ҳамвор задааст!

Муносибати моддӣ, пешгирӣ ва сиёсат [2016]

Марги одамони машҳур ба маводи мухаддир: Тадқиқоти марҳилавӣ

Тибқи ин таҳқиқоти тадқиқотӣ, дар байни солҳои 220-1970 2015 одамони машҳур аз марги марбут ба маводи мухаддир фавтиданд!

[Як манбаи дигар ин рақамро беш аз 400 нишон медиҳад. Манбаи сеюм мегӯяд, ки ин 200+ аст, бинобар ин мо дар ин ҷо тасдиқ дорем].

Агар шумо алкогол ва маводи мухаддирро ғайриқонунӣ филтр кунед, танҳо аз ҳисоби доруҳои дорухат 135 - 140 фавти одамони машҳур ба қайд гирифта шудааст.

Чӣ тавр шумо нархи арзон ба онҳо, оилаҳои онҳо ва таъсири он ба ҷамъиятро баҳо медиҳед?

Марги ӯ бо сабаби омезиши бензодиазепинҳо ва пропофол, ки дар бадан пайдо шудааст, куштор эълон шудааст.

Дар вебсайти ҳукуматии pub chem гуфта мешавад, ки "Бензодиазепин як гурӯҳи пайвастагиҳои гетероциклии дуҳалқаӣ мебошад, ки аз ҳалқаи бензол, ки бо ҳалқаи диазепин омехта шудаанд, иборат аст."

Бензодиазепинҳо як синфи доруҳо мебошанд, ки бо номи транквилизатори хурд ва зиддимонвулсантҳо маъруфанд ва дорои 50% бензол, кимиёи кимиёвӣ ва компонентҳои равғани хом, шустушӯҳо, рангҳо, маводи тарканда, молиданӣ, пеститсидҳо ва каучукҳо мебошанд.

Танҳо чизе, ки мо ҳама мехоҳем, ки ҳуҷайраҳои мағзи моро бифаҳмем!

Баъзе паҳнҳои бензини умумӣ бензин мебошанд, дудкашии тамоку, резиши сӯзишворӣ ва партовҳои саноатӣ мебошанд.

Бензол инчунин канцерогенҳои маъруфи инсон аст, аз ин рӯ миқдори он дар бензин аз 1% зиёдтар аст. Аммо, EPA дар соли 2011 қоидаҳои нав ҷорӣ кард, ки миқдори максималии бензини бензинро танҳо 0.62% маҳдуд кард ва заҳролудии онро таъкид кард.

Агентии оид ба моддаҳои заҳролуд ва сабти номи бемориҳо [ATSDR] бензолро ҳамчун рақами 6 номбар мекунад.

Диққат диҳед, ки пайвастагиҳои бензин ва бензин дар 3 боло, дар муқоиса бо дигар маводҳо, 10-ро дар рӯйхат ҷойгир мекунанд.

Ғайр аз ин, bifhenyls [polychlorinated] дар ин рӯйхат # 5 мебошанд вирусҳои бензолПас, бензин дар 40% -и 10 дар ҳақиқат иштирок мекунад.

Як намунаи бифшавӣ аз Bifhenyls BPA аст, ки дар бисёр пластҳои пластикии пластикӣ, коғазҳои гармидиҳӣ ва он низ хӯрокҳои консервагиро низ мефурӯшад.

Он ҳамчун вайронкунандаи эндокринӣ, ки аллакай аз ҷониби Канада ва Иттиҳоди Аврупо манъ карда шудааст, тасниф карда шудааст, аммо дар Иёлоти Муттаҳида истифода мешавад, гарчанде ки истифодаи он коҳиш ёфтааст.

Чӣ тавр қонуни бензин дар ҳама гуна моддаест, ки барои истеъмоли инсон таҳия шудааст?

FDA, ки бояд танзим кардани саноати фармасевтӣ дошта бошад, ин иттилоотро комилан огоҳ мекунад, вале онҳо ҳанӯз иҷозат медиҳанд, ки рафта, ба инобат гиранд, ки онҳо бояд қисми мушкилот бошанд.

Аз ин рӯ, бояд бозиҳои баде ба монанди ришвагирӣ, маҷбурӣ ё мухолифати манфиатҳо бошанд.

Бисёре аз корбарони ширкати олмонӣ аз кори худ маҳрум хоҳанд шуд ва аз ҷониби шӯъбаи FDA кор мекунанд, ки ин соҳаро назорат мекунад, ки CEO-ро танҳо кор мекунад!

Ин ҳамон як CEO дар аксар аксарияти захираҳои зиёде дорад, ки дар он пештар идора карда мешуд.

Ба ибораи дигар, муноқишаи худпарастӣ дар он давра давом мекунад.

Дар асл, аз ҷониби 800, ки аз тарафи ҳукумат аллакай ихтилофи манфиатҳои тарафайни эътирофшуда вуҷуд дорад, вуҷуд дошт.

Ин сатҳи коррупсия аст, ки мо дар соҳаи маводи мухаддир бо он мубориза мебарем ва ҳамааш аз муҳаббат ба пул асос ёфтааст.

I Тимотион 6
9 Аммо онҳое ки сарватдор мешаванд, ба васваса меафтоданд, ва озорагирандагони бисьëр ва пурзӯре, ки мардумро дар дуздй ва ҳалокат меҷустанд.
10 Барои дӯст доштан ки пул баъзеро ғуломи саркоҳин аст; ва онҳое ки баъд аз тамаъкорй гумроҳ шудаанд, аз имон баргаштаанд ва худро гирифтори андӯҳҳои зиёде кардаанд.
11 Вале ту, эй марди Худо, аз инҳо гурезон; ва адолат, парҳезгорӣ, имон, муҳаббат, сабр ва фурӯтаниро риоя намоед.

Ба оташ ва косахонаи сар ва аломатҳои устухонҳо дар тарафи чапи шиша аҳамият диҳед! Ин ба мо мегӯяд, ки он хеле зуд оташгиранда ва хеле заҳролуд аст.

Аммо он ҳатто бадтар мешавад.

Агентии ҳифзи муҳити зисти Иёлоти Муттаҳида [EPA] Сатҳи максималии ифлосшавӣ [MCL] -ро барои бензол дар оби ошомиданӣ танҳо дар 0.005 мг / л [5 pbb] муқаррар кардааст, ки тавассути Қоидаҳои миллии ибтидоии оби нӯшокӣ дар ИМА эълон шудааст.

Ин танзим ба пешгирии лейкемогенези бензол асос ёфтааст [ки боиси лейкемия = “ҳар кадоме аз саратонҳои мағзи устухон мегардад, ки тавлиди мӯътадили ҳуҷайраҳо ва тромбоцитҳои сурх ва сафеди хунро пешгирӣ мекунад, ки дар натиҷа камхунӣ, ҳассосият ба сироят ва лахташавии хун халалдор мешавад ”.

Левитрус 17: 11
Зеро ки ҷонҳои ҷисм дар хун аст, ва Ман онро ба шумо барои қурбонгоҳ дода будам, то ки ҷонҳои шуморо кафорат бидиҳам; зеро ин хун аст, ки барои ҷон офарид.

Бубинед, ки рақиб [Шайтон - ҳамлаи ғайримустақими шайтон] тавассути системаи тиббӣ ба мо ҳамла мекунад: худи «дили» ҷисм = хун.

Агар хун метавонад ба таври дилхоҳ зарар дида ё заиф шавад, он ба тамоми организм таъсир мерасонад.

Институти нафти Амрико (API) дар соли 1948 изҳор дошт, ки "одатан консентратсияи комилан бехатар барои бензол сифр аст". Сатҳи осебпазир вуҷуд надорад; ҳатто миқдори ночиз метавонад зарар расонад.

Мақсади максималии безарарсозӣ (MCLG), ҳадафи солимии тандурустӣ, ки барои таъмини пешгирии оқибатҳои номатлуб имкон медиҳад, консентратсияи сифрии бензол дар оби нӯшокӣ.

Акнун мо медонем, ки чаро.

БАРОИ МО!

Азбаски максимум сатҳи ифлос танҳо танҳо гузошта шудааст 5 қисм барои як миллиард [0.005 мг / л дар оби нӯшокӣ], ки ба мо мегӯяд, ки бензини заҳролуд ба ҳақиқат аст.

Мувофиқи маводи мухаддир, вобаста ба бемориҳо, клонопин, яке аз шаклҳои гуногуни бензодиазизинҳо [benzos барои кӯтоҳмуддат], миқдори максималии тавсияшаванда 20 мебошад.

Аммо, вояи тавсияшавандаи шабонарӯзӣ вобаста ба тағирёбандаҳо аксар вақт танҳо 1 - 5 мг мебошад.

Пас биёед ба таври муҳофизакорона бигӯем, ки одам дар як рӯз танҳо як ҳаби 4 мг клонопин истеъмол мекунад.

Баъзе антибиотикҳои дигари бензодиозепин ҳастанд: valium, onfi, atavan, trans-T-тин ва вирус.

Чанд миллион нафар аз ин маводи мухаддир заҳролуд шудаанд?

Қонуни федералии моддаҳои назоратшаванда [CSA] -и соли 1970 аз ҷониби DEA [Агентии мубориза бо маводи мухаддир, як шохаи ҳукумати ИМА] маводи мухаддирро ба панҷ ҷадвал [категорияҳо] вобаста ба потенсиали сӯиистифода ва тасниф ё қабул накардани ин дору муайян кардааст. барои истифодаи тиббӣ.

Ҳар як ҷадвал бо қоидаҳои мухталиф оид ба истеҳсоли маводи мухаддир, фурӯш, доруворӣ ва истифодабарӣ идора мешавад ва вобаста ба ҷадвал, ҷазо барои вайронкунӣ метавонад сахттар бошад.

Нақшҳо аз 1 ба 5 фарқ мекунанд, бо 1 сахттарин ва 5 камтар аст.

Ман нармафзори ман ҳастам иқтидори баланд барои зӯроварӣ, инчунин иқтидори баланд барои вобастагии сахт. Азбаски ин воситаҳо барои истифодаи ин доруворӣ истифода намешаванд, ҳама моликият ё истифодаи ғайриқонунӣ аст.

Баъзе мисолҳои ҷадвали маводи мухаддир 1 [cannabis] [ин таснифот хеле душвор аст ва баъзе давлатҳо қоидаҳои федералии], экстазӣ, героин ва психологияҳои [баъзе намудҳои занбурҳо, ДМТ ва LSD-ро] доранд.

Нармафзори 5 дорои потенсиали паст барои сӯиистифода ва потенсиали кам ё маҳдуди вобастагӣ мебошанд. Ин доруҳо айни замон истифодаи тиббиро пазируфтаанд ва имкон дорад, ки барои онҳо доруҳои қонунӣ гиранд. Ба ин намуна сиропҳои сулфаи кодеин, эзогабин ва ғайраро дохил кардан мумкин аст.

Бодиродиазепинҳо ҳамчун ҷадвали доруворӣ 4 тасниф мешаванд.

Оё ин як воқеият ё тарҳест, ки чунин кимиёи харобиовар низ метавонад қобилияти рақобатро дошта бошад?

Мақсади ҷиноят

Азбаски FDA ва ширкатҳои дорусозӣ зарари ба миён омадани бензосро пешакӣ медонанд, аммо онҳо инчунин қасдан истеҳсол мекунанд, тасдиқ мекунанд, танзим мекунанд ва мефурӯшанд, оё ин дарвоқеъ қасди ҷиноятӣ нест?

Азбаски ман адвокат нестам, намедонам, аммо ин шуморо водор мекунад, ки дар бораи одоби ин ҳама чиз ҳайрон шавед.

Аз blackslawdictionary.org:

«Нияти ҷиноятӣ ҷузъи зарурии ҷинояти« маъмулӣ »мебошад ва қарори бошууронаи як тарафро дар бораи ҷароҳат ё маҳрум сохтани шахси дигар дар бар мегирад.

Ин яке аз се категорияи "men rea" мебошад, ки барои муайян кардани гуноҳ дар парвандаи ҷиноятӣ асос мебошад. Як қатор сояҳои ҷинояти ҷиноӣ мавҷуданд, ки метавонанд дар ҳолатҳое, ки аз қаблан таҳия ва амали стихиявӣ иборатанд, татбиқ карда шаванд ».

Аён аст, ки навиштани доруҳо барои чунин маводи мухаддир, чун клонопин ё салат аст, ҷиноятҳои ҳуқуқӣ нестанд, вале дар асоси:

• қарори мушаххас оид ба идоракунии маводи мухаддир бо оқибатҳои заҳролуд
• имконпазирии исботкунӣ барои таҳқир ё таҷовуз

набояд онҳо бошанд?

Ва оё набояд субъектҳое, ки чунин моддаҳоро истеҳсол мекунанд, танзим мекунанд, фурӯшанд ва идора кунанд, ба ҷавобгарӣ кашида намешаванд?

Танҳо хӯрок барои фикр.

Ва ин танҳо як омил аз ҳазорон аст.

На бо мухтасарҳои сершумор ва бепарвои ҳамаи ин маводи мухаддир бо якдигар сӯҳбат накунед.

Сипас дар ҳамаи дигар тағйирёбандаҳои беасос илова кунед, масалан, чӣ гуна маводи мухаддир A, B, C ва D ҳамроҳи ҳамдигар бо ҳамдигар ҳамкорӣ мекунанд:

• энергияи [пур аз дандонҳо]
• глофосат [компонентҳои заҳролуд дар маҷмӯъ, гербитсид, ки қариб ҳар як ниҳол, ҳайвонот, сарчашмаи об, хок ва ҳаво]
• хлор ва маҳсулоти иловагии он аз оби нӯшокӣ, ҳавзҳои шиноварӣ ва душ гирифтан
• Роҳхатҳо аз хатсайрҳо
• мошини боркаш
• гази берунии VOC [Пайвастагиҳои органикӣ] аз фарши винилии, ки шумо дар ошхонаи худ насб карда будед

Шумораи нашъамандӣ бо доруҳои дигар ва 80,000 кимиёвии гуногуни экологӣ эҳтимол ҳатто ҳисоб карда намешаванд.

Ин аст он чизе, ки систематиккунӣ аз хатогиҳо маълум аст, ки дар он як як хатогиҳо ба дигар таъсир мерасонанд, ки ба дигар таъсир мерасонад ва ғайра.

Дараҷаҳои мухаддир, вазифаи онҳо ва вайрон кардани принсипҳои Китоби Муқаддас

Роҳҳои гуногуни таснифи маводи мухаддир гуногунанд. Танҳо баъзе мисолҳо инҳоянд:

• Ҳолати ҳуқуқӣ: ҳуқуқӣ ё ғайриқонунӣ
• Вазъияти хавф: бехатарӣ ё хатарнок
• Ном: Номи умумӣ ё бренди
• Бемории беморӣ:  Кадом бемориҳои онҳо барои табобат муносибат мекунанд
• Фармакология механизмҳои амал дар дохили бадан
• Манбаъ: растаниҳо ё синтетикӣ
• Formulary:  мутобиқи Сарпӯшаки кабуд / кабуд, доруворӣ ба яке аз чор, панҷ ё шаш гурӯҳи муайяне, ки дар шакли доруворӣ ва коэффитсиенти таносул, ки дар асоси истифодаи маводи мухаддир, хароҷот ва самаранокии клиникӣ шинохта шудаанд, дода шудааст.

Ман дар раванди таснифи маводи мухаддир аз нуқтаи назари Китоби Муқаддас ва рӯҳониам ҳастам.

Ин аст он чизе, ки ман аз он дуро пайдо кардам як дастурамали омӯзиши фаврӣ оид ба фармакология ва мушоҳидаҳои худ:

• Занҳо: баъзе доруҳо, аз қабили бензосҳо, ба маънои аслӣ организмро бо як моддаи маълули хеле заҳрнок, аз қабили бензол, ки арзиши ғизоии сифр дорад, заҳролуд мекунанд, то самараи дилхоҳ ба даст оранд. Аз ин рӯ, ин як шакли дорувории ҳақиқӣ ё худоӣ буда наметавонад, аммо дар асл, ҳамла ба муқобили дуввумин кори бузурги Худо, ҷисми инсон, ки пинҳон карда шудааст.
  • Румиён 1: 30
    Бозгашткунандагон, бадкорони Худо, бетаҷриба, ифтихор, хашму ғазаб, ихтироъкорони чизҳои бад, ба падару модар беэътиноӣ мекунанд,
  • Кӣ ақидаеро ихтироъ кардааст, ки заҳри хеле заҳрнокро бояд ба доруи дорухат андохтанд? Ба фикри ман, он бояд аз рӯҳҳои шайтон илҳом мегирифт, на Худои ягонаи ҳақиқӣ.
• Қаллобӣ:  дигар доруҳои рецептӣ, аз қабили тироксин, қалбакии синтетикии моддаест, ки бадани инсон табиатан тавлид мекунад. Дар ин ҳолат, тироксин қалбакии гормонҳои сипаршакл мебошад. Он аз ҷиҳати кимиёвӣ ба қадри кофӣ фарқ мекунад, ки онро як ҷавҳари нодир эълон кардан мумкин аст ва аз ин рӯ патентпазир бошад, то истеҳсолкунандагони маводи мухаддир метавонанд аз он пули зиёде ба даст оранд, аммо ба гормонҳои аслии сипаршакл ба қадри кофӣ шабоҳат доранд, то таъсири ба асл наздиктар шавад. Ин як амали сахти мувозинати кимиёвӣ аст.
  • Китоби Муқаддас пур аз оятҳоест дар бораи он, ки чӣ гуна иблис амалан ҳар он чизе, ки Худо мегӯяд ё мекунад, қалбакӣ мекунад. Ҳамин тариқ, агар доруе дар бадан бо мақсади ноил шудан ба таъсир қалбакӣ кунад, кӣ онро илҳом бахшид?
• Беморон: бисёр синфҳои доруҳо дидаву дониста барои вайрон кардани вазифаҳои зарурии бадан сохта шудаанд. Як мисол PPI [Ингибиторҳои Насоси Протон] мебошанд, ки кислотаи истеҳсолкардаи меъдаро хеле кам мекунанд. Ин метавонад норасоии сершумори маъданиро ба вуҷуд орад, зеро онҳо талаб мекунанд, ки кислотаи меъда дуруст ҳазм карда шавад. Доктор Линус Полинг, ки 2 ҷоизаи нобелро ба даст овард, маълум кард, ки тақрибан ҳама бемориҳоро аз норасоии маъдан пайдо кардан мумкин аст. Ин метавонад сабаби ягона набошад, аммо албатта яке аз онҳост.
  • Чӣ гуна мумкин аст, ки организми инсон шифо ёбад, агар маводи мухаддир вазифаи зарурии дохили онро дидаву дониста вайрон кунад? Ин наметавонад. Дар дарозмуддат, он кори умумии баданро бад мекунад ва бемор мекунад, ки ин одатан ташрифи навбатии духтуронро ба бор меорад, ки тақрибан ҳамеша доруҳои дигареро ба бор меоранд, ки эҳтимолан ҳамон таъсири софро доранд. Ин намуна аксар вақт такрор мешавад, то бемор марги бармаҳалро бимирад, ба монанди садҳо одамони машҳур ва миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон, ки аз доруҳои дорухат зарар дидаанд ва кушта шудаанд.

Фоида ва фоида

Ин ба савганди Ҳиппократ бармегардад: аввал зиёне нарасонед. Аммо таърифи хавф маънои «дучор шудан ба имконияти осеб дидан ё гум шудан» -ро дорад, аз ин рӯ, савганди Гиппократ бори дигар вайрон карда мешавад.

Тибқи маводи нашъадор дараҷаи баланди гирифтори бемориҳои сироятӣ маънои онро надорад,

Бо вуҷуди ин, шахсе, ки гирифтори бемории ҷиддӣ аст, метавонад омода бошад, ки хавфи зиёдтарро қабул кунад, агар ин беморӣ таҳти назорат гирифта шавад.

Бо доруҳои зиёд, вазъият аз даст дода шудааст.

Хушдоманам [вай соли 2020 фавтид], ки бо бемории афиб дар беморхона буд. Фибрилятсияи атриалӣ (инчунин AFib ё AF номида мешавад) як тапиши дил ларзон ё номунтазам (аритмия) мебошад, ки метавонад ба лахтаҳои хун, инсулт, нокомии дил ва дигар мушкилоти марбут ба дил оварда расонад.

Яке аз доруҳое, ки беморхона мехост ба ӯ диҳад, дар асл 20% маргро ҳамчун таъсири тараф дорад!

Шумо аллакай боварӣ доред, ки ройгон бо РУЛТЕН РЕЛЕНТЕНТЕНТЕНТЕННОМАИ МЕХНАТИ ШОҲНОМАНРО БО РОҲИ ХОҶАГИИ ШИНОСӢ [17% chance of death] назар ба гирифтани дору барои ҳолати дил [20% имконияти фавт] дошта бошад.

Чӣ гуна чунин маводи мухаддир ҳатто тасдиқ карда шуданд?

Оё он ба қадри кофӣ санҷида нашудааст?

Дар баъзе ҳолатҳои фавқулодда, шумо бояд ҳар гуна доруҳоро истеъмол кунед, ки дар муддати кӯтоҳтарин ба самараи дилхоҳ ноил шаванд, то ҳаёти инсонро наҷот диҳад ё хисороти зиёдеро пешгирӣ кунад.

Барои он ки мо бояд сипосгузор бошем.

Аммо барои аксари бемориҳои музмин ва тағйирёбанда, беҳтар кардани парҳез, парасторӣ, тарзи ҳаёт, иловагӣ ва ғ. Ҳалли хеле бехатар ва самарабахш, ки метавонад ба осонӣ зиёдтар ва дар баъзе мавридҳо воқеан беморӣро бардорад.

МУЌАДДИМА

Коршиносони Hippocratic аввалин зарар нестанд, вале мутахассисон дар соҳаи тиб мегӯянд, ки ҳамаи доруҳо зарареро дар намуди таъсири омехта [гуногун аз заҳрогин ба марговар] доранд, то ҳама табибон бо навиштаи Ҳипбокат бо ҳар як дорухат вайрон карда шаванд.

Чӣ қадар дигар соҳаҳо мунтазам принсипҳоеро, ки дар асоси он зиндагӣ мекунанд ва то ҳол зиндаанд, мунтазам вайрон мекунанд?

Эҳтимол, саноати фармасевтӣ ба ҳеҷ кас ҷавоб намедиҳад, ки он бо ришва ва ҷурм бо мақомоти идоракунӣ, ФДО, шахсе, ки гуфт то ки ширкатҳои маводи мухаддир дар якҷоягӣ нигоҳ дошта шаванд.

Библия ва рӯҳонӣ, ин қонунвайронкунӣ ва риёкорӣ аст.

Дар Инҷил иблисро қонуншикан меноманд ва Исои Масеҳ фарзандони шайтонро [гурӯҳи мушаххаси пешвоёни динӣ] мунофиқонро 7 маротиба дар Матто 23 хондааст.

Беқонунӣ ва дурӯягӣ дар системаи тиббӣ танҳо ифлоскунии шайтон дар маҷмӯъ бо роҳи фарзандони ӯ инъикос ёфтааст.

BTW дар Инҷил 3 чиз ҳаст, ки Худо ба таври мушаххас мегӯяд, ки онҳо бояд бе риё бошанд:

• Имон овардан [I Timothy 1: 5; II Тимотиюс 1: 5]
• дӯст доштан [Romans 12: 9; II Corinthians Corinthians 6: 6; I Peter 1: 22]
• хирад [James 3: 17]

Вариантҳои табиӣ ба доруҳои дорусозӣ таъсири камтар доранд ва камтар таъсири бад доранд ва аксар вақт таъсири нурӣ бо сабаби дуруст истифода мешаванд.

BTW Тибби алтернативӣ воқеан як нишони нодуруст аст, зеро он ҳазорсолаҳо вуҷуд дошт пеш аз доруҳои муосири реактори ҳозиразамон дар соли 100 пайдо шуданд.

Бинобар ин, табибони муосири тиббӣ табии ҳақиқии тиббӣ ба стандарти таърихии ғамхорӣ мебошанд.

PHARMACEIA дар тести олӣ

4 варианти решаи калимаи юнонии pharmakeia вуҷуд дорад, ки мо онро дар Аҳди қадим меомӯзем, бинобар ин ин аз Септуагинта, тарҷумаи юнонии ОТ дар зер оварда шудааст:

дорусозӣ 5331 [fb]
Идоракунии сеҳру ҷоду, дору.

харитаи 5332.1 [fb]
Барои афсун кардан, доруҳоро идора кунед; ба тибби мураккаб.

Фаронса 5332.2 [noun]
Дору, дона; дорувори.

Фаронса 5333 [noun]
Ҷодугар, мудири донаҳо.

Ин калимаҳои 4 истифода мешаванд:

• Times 20 дар 11-и гуногуни Аҳди Қадим
• Times 5 дар 2-и гуногуни санадҳои нав
• барои як маҷмӯи 25 дар китобҳои гуногуни Библии 13 истифода мешавад

13 шумораи муқовимат дар Китоби Муқаддас мебошад.

Инчунин ҷолиб он аст, ки калимаи решаи фармакея дар 11 китоби гуногуни Библия истифода мешавад.

"If ин рақамест, ки ба камолоти Илоҳӣ ишора мекунад Фармоиш, он гоҳ ёздаҳ аст Илова бар ин ба он, вайронкунанда ва бархам додани ин тартибот. Агар дувоздаҳ рақамест, ки ба камолоти Илоҳӣ ишора мекунад ҳукумат, пас ёздах аз он кам мешавад. Пас, хоҳ мо онро 10 + 1 ҳисоб кунем ё 12 - 1, он рақамест, ки нишон медиҳад, бетартибӣ, номуташаккилӣ, нокомилӣва парокандашавӣ".

Намунаи бевоситаи паҳнкунии порчаҳои асосии рамзӣ ба мо чӣ мегӯяд?

Ин аст хулосаи ададӣ ва рӯҳонӣ:

• Калимаи решаи pharmakeia дар 2 китоби NT истифода мешавад ва 2 адади тақсимот аст
• Калимаи решаи pharmakeia дар Хуруҷ нисбат ба дигар китобҳои Инҷил бештар истифода мешавад [7 = 35%], ки он ҳам китоби 2-юми Инҷил аст; боз рақами 2 барои тақсимот
• 4 варианти решаи вожа вуҷуд дорад ва 4 адади ҷаҳон аст; Яъқуб 3: 15 – ҳикмати ин дунё заминӣ, нафсонӣ ва шайтонист; Яъқуб 4: 4 – дӯсти дунё душмани Худост; 2 Юҳанно 15:XNUMX - агар шумо ҷаҳонро дӯст доред, муҳаббати Худо дар шумо нест;
• Калимаи решаи Pharmakeia дар ОТ 11 маротиба истифода мешавад ва 11 шумораи бетартибиҳо ва парокандашавӣ аст.
• Калимаи решаи Pharmakeia дар Библия 13 маротиба истифода мешавад ва 13 адади исён аст

Ҳамин тавр, ин аст хулосаи рӯҳонии мухтасари рақамии Pharmakeia:

• Тақсимоти дукарата
• Дунёпарастӣ: душмани Худо
• Бетартибӣ ва парокандашавӣ
• шуриш

Ин аст, ки шайтон маводи мухаддири қонунӣ ва ғайриқонунии ҳама гуна намуди маводи мухаддирро ин қадар сахт тела медиҳад.

Дар беш аз 1 / 3 ҳамаи асарҳои ансамбли қадимии дорусозӣ танҳо дар як китоб оварда шудааст: Хуруҷ.

Ҳамаи ин чӣ гуна фарқият дорад?

Хориҷ китоби 2nd-и муқобили Китоби Муқаддас мебошад ва рақами 2 нишон медиҳад Воҳиди, вобаста ба контекст.

Дар робита бо фармакогия, ин истифодабарии комилест, зеро ҳамаи доруҳо одамонро истифода мебаранд тақсимоти рӯҳонӣ байни онҳо ва Худо.

Ғайр аз ин, ба алоқаи байни фароғатӣ ва асъорӣ нигаред:

Калимаи англисии "бандат" дар Инҷил 39 маротиба истифода шудааст [kjv].

Ин аст, аввал ки дар китоби Худаш истифода бурда мешавад, ва дар вақти дигар 9, ҳамчунин бештар аз ҳама дигар китобҳои Китоби Муқаддас меояд.

Калимаҳои решаи Pharmakeia & bondage дар Exodus бештар аз ҳама дигар китобҳои Инҷил истифода мешаванд, зеро доруҳо як шакли ғуломӣ мебошанд.

Издивоҷи ҷисми исроилиён ғуломи Миср буд.

Баъд аз фирор аз Миср, ғуломони психологӣ ва маънавӣ онҳо маводи мухаддир буданд.

Дар зер скриншоти сафҳае аз китоби Companion Reference Bible аз EW Bullinger оварда шудааст. Он тасвири нутқро бо навбат номбар мекунад, ки сохт, мавзӯъ ва маънои китоби Хуруҷро ба таври аҷибе нишон медиҳад.

Он танҳо ҳамон вақт рӯй медиҳад, ки ғулом яке аз мавзӯъҳои асосии китоби Хуруҷ мебошад.

Дуюмин корбурди маъмултари калимаи «бандагӣ» дар Инҷил ин алоқамандии байни Ғалотиён ва Такрори Шариат мебошад, ки ҳамагӣ 6 нафар, шумораи одамоне, ки зери таъсири Шайтон мебошанд.

Дар ҳарду китоб, мардум таҳти асорати қонуни қадимаи Аҳди Қадим ва асорати ҷисмонӣ, равонӣ ва рӯҳии маводи мухаддир буданд.

Хуруҷ: Исроилиён дар Миср дар ғуломӣ ва ғуломӣ буданд. Исои Масеҳ мавзӯи ҳар як китоби Инҷил аст ва барраи Фисҳ аст, ки онҳоро наҷот дод ва ба онҳо озодӣ дод.

Ғалотиён: Халқи Худо дар банди қонун ва унсурҳои ҷаҳон, ба монанди [маводи мухаддир] буданд, аммо Исои Масеҳ моро аз лаънати қонун раҳо кард ва ба мо озодӣ дод. Дар китоби Ғалотиён, Исои Масеҳ ки адолат ва шариати мост.

Бо тартиби каноникӣ, аввалин истифодаи фармакея дар Инҷил дар Хуруҷ аст [аз тарҷумаи юнонии васияти қадим, то васиятҳои кӯҳна ва нав бештар муттаҳид шаванд].

ФАРМАКЕЯ: ИСТИФОДАИ 1 - 7

Exodus 7
10 Ва Мусо ва Ҳорун назди Фиръавн рафта, ончунон ки Худованд фармудаанд, рафтор кард. Ҳорун асояшро дар назди фиръавн ва пеш аз он ки хизматгоронашро ба замин партофт, ва мор аз мор шуд.
11 Фиръавн ҳамчунин мардон ва зиреҳонро даъват кард ҷодугарон [фармакон Стронг # 5333]: акнун ҷодугарони Миср, онҳо низ бо онҳо ҳамин тавр рафтор мекарданд зебо [фармакология 5331].
22 Ва ҷодугарон аз Миср рафтанд зебо [pharmakeia 5331]: ва дили фиръавн сахт шуд, ва ба онҳо гӯш надод; чунон ки Худованд гуфта буд.

Exodus 8
16 Ва Худованд ба Мӯсо гуфт: "Ба Ҳорун гуфт:" Асои худро биозмоед, ва заминро ба замин кашонед, то ки дар тамоми Миср мӯътадил шавад ".
17 Ва онҳо чунин карданд; зеро ки Ҳорун бо дасташ сафед шуда, бо хоки замин уқубат кард ва дар миёни мардум ва ҳайвони ваҳшӣ ба ҷунбиш омад, тамоми замин хокистар дар тамоми сарзамини Миср ғарқ шуданд.
18 Ва ҷодугарон чӣ гуна будааст зебо [Фармакологияи 5331] ба тавлиди нур, вале онҳо натавонистанд: Пас ба одамон ва ҳайвони ваҳшӣ дучор шуданд.

Иблис қудрат дорад, аммо камтар аз он чизе, ки халқи Худо ҳангоми бо қудрати Худованд рафтор карданашон зоҳир карда метавонад, камтар аст.

Exodus 9
10 Ва онҳо қасабаи офтобро гирифта, назди назди Фиръавн меистоданд. ва Мусо ба осмон сууд намуд; ва бар одамон ва ҷуфтҳои гиёҳ хушк буданд.
11 Ва ин ҷодугарон [Фармерон 5333] ба сабаби Мусо ба назди Мусо истода наметавонист; зеро ки он напшида буд ҷодугарон [фармакон 5333] ва бар тамоми мисриён.

Exodus 22: 18
Ту [азоб] надорӣ » ьодугар [Фармерон 5333] зиндагӣ кардан.

Дар айни ҳолҳои қадимтарине, ки рӯҳияи иблис ибодати ғайрияҳудиро бароварда натавонист, имкон надошт,

Аммо, дар асри файзи мо, ба туфайли корҳои ба итмомрасидаи Исои Масеҳ, мумкин аст, ки масеҳиён метавонанд рӯҳи шайтонро аз касе ронда, онҳоро аз чанголи шайтон раҳо ва шифо диҳанд.

Боварӣ нест, ки масеҳиён ба ҳамлаҳои зиёд ҳамла мекунанд.

Ман тасаввур мекунам, ки ин матлабест, ки барои собит кардани аъёну ашрофи одамони айбдоршаванда дар Семен аз озмоишҳо аз феврали 1692 то майи 1693 айбдор карда шудааст.

Баъзеҳо бемориҳо буданд, ки он вақт дарк намекарданд, ки онҳо рӯҳҳои бадкирдорро айбдор карда, ба онҳо муроҷиат мекарданд.

Баъзе аз ҷодугарон, ки ба истилоҳ ҷодугарон буданд, воқеан бад буданд, ки рӯҳҳои шайтонро идора мекарданд ва бо пивои ҳавлии худ ба одамон зарар мерасонданд.

Бо вуҷуди ин, бисёриҳо одамони хубе буданд, ки гомеопатия ва дигар табобатҳои дурустро истифода мебурданд ва онҳоро бардурӯғ ба ҷодугари бад айбдор карданд, зеро шифо ва некӯие, ки ба одамон меоварданд.

Имрӯз ҳамин чиз идома дорад, ки табобатҳои табиии хеле бехатар, муассир ва дастрас барои ҳифзи даромади бадкорон, ки заҳрҳои худро ба ҷомеа тела медиҳанд, манъ карда шудаанд.

Агар касе табобати воқеии бемориро ихтироъ кунад ё пайдо кунад, онҳо аксар вақт таҳқир карда мешаванд, бадном карда мешаванд ва дар баъзе мавридҳо бо хуни сард кушта мешаванд, зеро табобати табиӣ боиси фурӯши шахси дигаре мегардад, ки доруи гаронбаҳо ва беарзишро мефурӯшад, ки бояд мушкилотро ҳал кунад. пулро аз даст додан.

Барои баъзеҳо, эъдоми "ҷодугар" метавонад мисли ҷазои беасос ба назар расад, ки аз дараҷаи вазнинии ҷиноят берун аст.

Бо вуҷуди ин, ин ҷодугарон на танҳо маводи мухаддир ё доруҳои зарароварро истифода мебурданд, онҳо дар ин раванд рӯҳҳои шайтонро ба кор мебурданд, тамоми ҷамъомадро рӯҳан заҳролуд мекарданд ва дар замони аҳди қадим роҳи ягонаи берун кардани рӯҳи шайтон аз касе буд, ки онҳоро куштанд.

Ғалотиён 5
7 Шумо хуб медоштед; ТУТ Оё шуморо ғамгин кардааст, ки ба шумо рости гап не?
8 Ин эътимод аз касе ки туро мехонад, меояд.
9 Инак, каме сабзида, тамоми хамирро мефиристад.

Саволро дар ояти 7 бигӯед, чаро, чаро, кай, вақте ки шумо чӣ гуна пинҳон шуда будед, вале кӣ?

Чаро?

Зеро як бор шумо медонед кӣ ба шумо монеъ шудаед, пас шумо медонед, ки шумо дар рақобати рӯҳонӣ ҳастед ва ҳоло шумо фаҳмед, ки чаро, чаро, кай ва чӣ гуна аст.

Эфсӯсиён 6: 12
Чунки муборизаи мо на бар зидди хун ва ҷисм аст, балки бар зидди сарварон, бар зидди ҳукуматдорон, бар зидди фармонравоёни ин ин олами зулмот аст, бар зидди қувваҳои рӯҳии шарорат, ки дар афлок аст.

Яке аз ҳадафҳои рӯҳии ҷодугар ин кушодани ақли инсон барои доштани рӯҳи шайтон аст, то шайтон тавонад тавассути он корҳои ифлоси худро анҷом диҳад.

Дигар ин аст, ки ақлро аз андешаҳои оқилона ва доварии оқилона бароварда, ба қобилияти шахс монеа мешавад:

• Каломи Худоро хонед
• Ба каломи Худо бовар кунед
• Ҳақиқати алоҳида аз хато 
• фаъолияти зеҳнии 9-ро самаранок истифода мебарад

Ин аст, ки чӣ гуна маводи мухаддир дорувориҳои муосир бисёр вақт кор мекунанд.

Рӯйхати таъсири манфии доруҳоеро, ки шумо истеъмол мекунед, боре дидаед?

[Дар бораи ҳама таъсири мутақобилаи заиф ва ҳатто марговари ҳамаи он кимиёвии номувофиқ ёдоварӣ накунед].

Албатта шумо ҳастед.

Депрессия, хоболудӣ, бесарусомонӣ, рӯшноӣ, дилбеҷоӣ, дарди сар, қабзият, хушкии даҳон, осеби ҷигар, сактаи дил ва ғ.

Дар аксари ҳолатҳо, онҳо ба роҳ рафтани шумо бо Худованд монеъ мешаванд, на ба он кӯмак.

Ман дидам, ки бисёр одамон аз доруҳое, ки буданд, ин қадар бемор шуданд, ки онҳо чунин буданд:

• низ ба беморӣ гирифтор шудан
• низ бемор ба назди калисо меравад
• Ҳамчунин бемор ба гирифтани чизи фоиданок кӯмак мекунад

боиси стресс ва мушкилоти бештар мегардад.

ФАРМАКЕЯ: ИСТИФОДАИ 8 - 10

Тактикаи 18
10 Дар миёни шумо ҳеҷ кас ҳаромеро дафъ накунад, ки писари худ ё духтари худашро дар оташ хоҳед шинохт, ва ёби мушоҳидакорона, ё нангин, ё ҷодугаре ё аҷибе.
11 Ё а зебо [pharmakon 5333], ё консулгари бо рухониҳои шинос, ё устод, ё некоманатор.
12 Зеро ҳамаи онҳое ки ин корҳоро мекунанд, нопок аст барои Худованд, ва ин барои он аст, ки Худованд Худои шумо онҳоро аз пеши шумо дур кунад.
13 Бо Худованд Худои худ комилият хоҳед дошт.

Кай исроилиён «комил» мешаванд?

Баъд аз ин 9 чизҳои даҳшатангез ва шӯришӣ бароварда шуданд:

• Аз дилҳояшон
• Аз хонаҳояшон
• Аз ҳаёташон

зеро ҳамаи 9 таъсир ва фаъолияти рӯҳҳои иблисро дар бар мегирад.

Дар ояти 13 «комил» чӣ маъно дорад?

Мувофиқати пурраи Strong
бефоида, пурра, комил, беназир, самимият, бефоида, беэътиноӣ,

Аз [калимаи ибронӣ} тамом; пурра (айнан, маҷозӣ ё ахлоқӣ); инчунин (ҳамчун исм) беайбӣ, ростӣ - бидуни доғ, комил, комил, комил, самимона (-ит), садо, бидуни доғ, беайб, рост (пурра), комил.

Ба ибораи дигар, онҳо рӯҳан тоза буданд ва баркамол буданд, бо Худованд рафтор мекарданд.

Агар шумо чандин ҳазор сол пеш ба илтимос ба илтимос роҳ диҳед, он чизеро, ки мо ба Худо писандем, дорем.

Қӯлассиён 2: 10
Ва шумо пурра дар Ӯ ҳастем, аст, ки сари ҳар сарварӣ ва ҳокимияти:

Мо аз ҷиҳати рӯҳонӣ пурра ва одилона дар назари Худо мебошем, вале мо зиндагии ки адолат?

Бо озодии ирода, мо метавонем мувофиқи роҳҳои ҷаҳонӣ зиндагӣ кунем ва ё бо Каломи ошкоршудаи Худо зиндагӣ кунем.

II Подш. 9
21 Ва Яъқуб гуфт: «Бигиред». Ва аробаи ӯ тайёр буд. Ва подшоҳи Исроил ва Яъқуб подшоҳи Яҳудо, ҳар яке аз аробаҳои худ берун рафтанд, ва бар зидди Еҳу рафтанд ва ӯро дар қисми набии Нобӯфитаи Изреус диданд.
22 Вақте ки Йорам Еҳуро дид, гуфт: «Оё осоиштагии Еҳу ҳаст?». Ва дар ҷавоби вай гуфт: «Чӣ осоиштагӣ, то даме ки зиноёни модарат Изобал ва занаш ӯро шифо диҳанд? данд [фармакон 5332.2] ин қадар зиёданд?

То он даме, ки бутпарастӣ, маводи мухаддир ва арвоҳи шайтон дар ҷаҳон амал мекунанд, сулҳ нахоҳад буд. Аз ин рӯ сулҳи ҷаҳонӣ дар ин маъмурияти кунунии библиявӣ номумкин аст.

Бо вуҷуди ин, бо каломи Худо мо метавонем дар дили худ сулҳу осоиштагӣ дошта бошем, новобаста аз он ки дар ҷаҳон чӣ мешавад:

Филиппиён 4: 7 [Bible supposed]
Ва сулҳу осоиштагии Худо, ки осоиштагиро тасаллӣ медиҳад, ки сулҳу осоиштагӣ аз он бармеангезад, ки дар дилҳои шумо ва дар фикрҳои шумо дар Исои Масеҳ бимонад.

Дар ояндаи дур осмон ва замини нав пайдо хоҳад шуд, ки дар он адолати Худо ягона бозӣ дар шаҳр аст.

Изобал аз насли мор таваллуд шудааст [вай фарзанди иблис буд], ки он чиро, ки дар аҳди нав дар бораи ин гуна одамон гуфта шудааст, тасдиқ мекунад: онҳо тамоми ҷаҳонро бо бутпарастӣ ва маводи мухаддир фиреб доданд.

Ин тааҷҷубовар нест, ки падараш Ethbaal, подшоҳи Зайдонон буд.

"Этбаал" ба маънои аслӣ "бо Баал" аст ва ба зиндагӣ дар зери илтифоти Баал ишора мекунад.

I Kings Kings 16: 31
Ва чунин буд, ки гӯё нуре буд, ки ӯ дар гуноҳҳои Йобобои Нобол қарор дода шуда буд, ки занаш Изобал духтари Елабал подшоҳи зайтуниёнро гирифта, ба Баал хизмат карда, Ӯро ибодат карданд.

Муҳокимаи луғавии англисӣ барои банда
исм

• яке аз якчанд анъанаҳои қадимии санъатӣ
• Питристиан Феникс, офтоб офтоб, ва олии олии миллӣ
• (баъзан на сармояи асосӣ) ягон худои бутпараст ё потол

Ҳамаи тафсирҳое, ки ман дидаам, номи "Изобал" пайдоиши номуайян дорад. Дар онҷо тааҷҷубовар нест: рақиб аксар вақт асарҳои худ ва шахсияти фарзандонашро пинҳон мекунад, то ӯ корҳои ифлоси худро ошкор накарда иҷро кунад.

Як шарҳ ҳатто гуфт, ки номи "Изобал" тағир додани тағирёбии номи аслиаш Изобал аст, то робитаи байни ӯ ва Баалро пинҳон кунад!

Ман мефаҳмам, ки хеле шавқовар аст, хусусан, ӯ падараш Ethbaal буд.

Гузашта аз ин, номи «бел» ихтисори баал аст, ки шахсияти ӯро ҳамчун духтари шайтон пинҳон мекунад.

"Бел ва аждаҳо" унвони китоби фасодзадаи апокрифа аст, ки ҳадафаш иштибоҳ андохтан, фиреб додан ва парешон кардани хонанда аст.

II Вақоеънома 33
1 Манаш, вақте ки ӯ подшоҳ шуд, дувоздаҳсола буд ва ӯ дар Ерусалим паноҳ ва панҷ сол ҳукмронӣ мекард:
2 Аммо он чи дар пеши назари Худованд бад буд, ба монанди аъмоли халқҳо, ки Худованд онҳоро аз банӣ-Исроил барҳам мехонд.

3 Зеро ки падарони Ҳизқиё писари калонии Худост, ва бар сандуқе ба Баалим мерафтанд, ва деворҳоро ба хонаҳо тақдим карда, ҳамаи хизматгорони осмонро парастиданд ва ба онҳо хизмат кард.
4 Инчунин дар хонае ки Худованд дар он ҷо гуфта буд, қурбонгоҳҳои эҷодшуда сохтааст, "Номи ман дар Ерусалим хоҳад буд".

5 Ва барои ҳамаи махтунон дар ҳар ду кудрати хонаи Худованд қурбонгоҳҳо сохта буд.
6 Ва Ӯ фарзандони худро дар оташе ки дар водиҳои Ҳиннӯн аст, раҳо кард, ва низ мушоҳида кард ва моҳирона истифода бурд ва ҷодугарӣ [pharmekeuo 5332.1] ва бо рӯҳи шинос ва ҷодугарон сару кор дошт: вай дар назари Худованд бадӣ ба амал овард, то ки ӯро ба хашм оварад.

Чаро волидон ба фарзандони худ иҷозат медиҳанд, ки зинда бимонанд?

Пешгирӣ.

Онҳо фарзандони худро ба худоёни дурӯғин, ки ба чизҳои бардурӯғи ваъдашуда, ба монанди ҳаёти абадӣ, ҳама чизҳо дар бутпарастӣ ва маводи мухаддир ваъда карданд, қурбонӣ мекарданд.

Рӯҳҳои зебо рӯҳҳои девҳо ҳастанд, ки бо шахсияти хеле хуб шиносанд ва дар бисёр фиребҳо одамонро ба имондорони мурдагон самаранок мегардонанд.

Ягона роҳе, ки мо ҳақиқатро аз хато ҷудо карда метавонем, донистани дақиқи комил ва беайбии каломи Худо, ки Инҷил аст.

Пас, мо метавонем ҳақиқатро аз хато ҷудо кунем.

Арзиш

ФАРМАКЕЯ: ИСТИФОДАИ 11 - 15

Psalms 58
1 Оё шумо дар ҷамъомад рост мегӯед? "Эй писарони Одил, довари кунед"?
2 Бале, шумо дар дили худ кор мекунед. Шумо зӯроварии дасти шуморо дар рӯи замин меҷӯед.

3 Бадкорон аз шиками модар маҳруманд: онҳо зуд таваллуд мешаванд, дурӯғ мегӯянд.
4 Заҳролудшавии онҳо мисли зани мор аст: онҳо мисли гӯсфандони даҳон, ки гӯшашро қатъ мекунанд;
5 Ки ба овози гӯш надиҳад charmers [Фармерон 5333], зебо [pharmekeuo 5332.1] ҳеҷ гоҳ ин қадар оқилона нест.

Isaiah 47
8 Пас, эй маҳбубон, модоме ки дар ҳаққи шумо бадгӯӣ мекунанд, ки дар дили худ гӯед, ки Ман ҳастам, ва ҳеҷ яке аз шумо дар Ман; Ман ҳамчун бевазане хоҳам монд, ва ман аз куҷо канда наметавонам.
9 Аммо ин ду чиз дар як рӯз дар лаҳзаи лаънат донистани фарзандон ва бевазанони ту хоҳанд шуд, зеро ба сабаби шодии онҳо Ту ба токзори ту меоянд ҷодугарҳо [pharmakeia 5331], ва барои фаровонии зиёди сеҳри худ.

10 Зеро ки ту дар бораи қудрати худ таваккал кардаӣ, ва гуфтӣ, ки ҳеҷ кас маро намебинад. Ва хиради шумо ва дониши Ту туро хоҳад бурд, ва ту дар дили худ гуфтӣ: Ман ҳастам; ва ҳеҷ каси дигар дар ман нестӣ;
11 Бинобар ин бадӣ фаро расад, ки аз куҷо то ба вуқӯъ ояд, бидонед, ки бадӣ орзу кунад. Ту нахоҳӣ гузошт, ки онро канда нахоҳӣ кард, ва ногаҳон ба ту доғе нахоҳад расид, ки туро намешиносад ».

12 Акнун бо ҳусни таваҷҷӯҳи Ту ва дар миёни шумост ҷодугарҳо [pharmakeia 5331] дар он шумо аз овони ҷавонӣ заҳмат кашидаед; агар ин тавр бошад, ту фоида ба даст оварда метавонӣ, агар ҳақ дошта бошӣ.

Аҳамият диҳед, ки ибораи "ман ҳастам ва ҳеҷ каси дигар дар паҳлӯи ман нест" ду бор рух дода, ғурур ва ғурури онҳоро собит мекунад.

Ин як қалбакӣ ва қалбакии хусусиятҳои хусусиятиест, ки танҳо ба Худованд, ороишгар ва офарандаи коинот мансубанд.

Фурӯтан пеш аз тирамоҳ меравад, чунон ки ин оятҳо шаҳодат медиҳанд.

Иштирок: 45: 5
Ман Худованд ҳастам; ва ҳеҷ каси дигар наметавонад, ҷуз Худо нест, Ман бар ту ғалаба дорам, гарчанде ки Маро намешиносӣ;

Иштирок: 45: 6
То ки онҳо аз офтоб ва ғарбиҳо огоҳ шаванд, то ки ҳеҷ каси дигаре ғайр аз он чизе набошад. Ман Худованд ҳастам ва ҳеҷ чиз нест.

Ирмиё 27
6 Ва акнун ҳамаи ин заминро ба дасти фариштаи Набукаднесар, подшоҳи Бобил, ато мекунам; ва ҳайвони ваҳшӣ ба вай дод, то ки ба Ӯ хизмат кунад.
7 Ва ҳамаи халқҳо ба ӯ ва писараш ва писари писараш хизмат хоҳанд кард, то даме ки замини заминаш фаро расад, ва он гоҳ халқҳо ва подшоҳони бузург ба Ӯ хизмат хоҳанд кард.

8 «Ва ин қавм ва подшоҳе ки Набукаднесар подшоҳи Бобилро на ба он хизмат хоҳад кард, ва дар зери зарфҳои подшоҳии Бобил сарнагун нахоҳад шуд, чунин мегӯяд: бо шамшер ва қаҳтй, ва бо мизоҷон, то вакте ки Ман онҳоро ба дасти каҳдон фурӯ хоҳам овард.
9 Бинобар ин нубувват накардаед ба анбиёи худ, ва ё попеҳон, ва орзуҳои шуморо, ва фахркунандагон, ҷодугарон [pharmakon 5333], ки ба шумо гӯянд: "Ба подшоҳ Бобил хизмат накун"

10 Зеро онҳо нубувват мекунанд, ки шуморо аз қудрати худ дур созанд, ва Ман шуморо берун мекунам, ва шумо онро нестед.

Ин оятҳо боз як бори дигар тасдиқ мекунанд, ки калимаҳои калимаҳо дар бораи маводи мухаддир, дурӯғ ва фиреб дар системаи тиббӣ мегӯянд.

Вақте, ки ба дониш дар бораи 5 ҳассос меояд, он метавонад якчанд вақт ҷудо кунад, то ҳақиқатро аз хатогиҳо ҷудо кунад, зеро он ба назар мерасад, ки то ба ҳадди аққал расидани тадқиқот, пул ва ранҷу азоб кашида мешавад.

Тасаввур кунед, ки мо идора карда метавонем, ки тамоми он дар як порча зиндагӣ кунем.

Ин аст, ки чаро баъзан он солҳо, даҳсолаҳо ва ҳатто ҳатто як умр барои пайдо кардани ҷавобҳоямон ба мушкилоти саломатии худ сарфаҳм меравад.

Иблис ҷаҳонро биёбони рӯҳонӣ гардонидааст, аммо бо лутф, дониш ва мантиқи солим, Худо метавонад моро ба сӯи пирӯзӣ расонад.

ФАРМАКЕЯ: ИСТИФОДАИ 16 - 20

Дониёл 2
1 Ва дар соли дуюми ҳукмронии Набукаднесар Набукаднесар хобҳоеро дид, ки рӯҳи вай азият мекашад ва хоби ӯ аз ӯ дур шудааст.
2 Подшоҳ амр дод, ки ҷодугарон, вафоткорон, ҷодугарон [Фармерон 5333] ва калисоҳо, барои нишон додани шубҳаҳои ӯ нишон медиҳанд. Онҳо омаданд ва ба назди подшоҳӣ омаданд.

Михаил 5
9 Дастҳои шумо бар зидди душманонатон хоҳад бардошт, ва ҳамаи душманони шумо куфр хоҳанд ёфт.
10 Ва он рӯз дар он ҷо хоҳад монд, - мегӯяд Худованд, ки атҳофи шуморо аз миёни шумо бишӯям ва аробаҳои шуморо вайрон кунам;

11 Ва каллаҳои заминро канда, ва ҳамаи асҳоби худро мустаҳкам мегардонам,
12 Ва маро буридам данд [фармакон 5332.2] аз дасти ту; ва дигар фолбин надоред:

Ояти 11 мегӯяд, ки Худованд қалъаҳои мустаҳкамро сарнагун мекунад. Вақте ки чизе ҳамаи миллатҳои рӯи заминро фиреб медиҳад ва дар ҷомеаҳои ҷаҳон мушкилоти зиёдеро ба вуҷуд меорад, ки ин дастгирии рӯҳонии душман, шайтон аст.

II Corinthians Corinthians 10
3 Зеро, агарчи дар ҷисм зиндагӣ мекунем, ба ҳасби ҷисм намеҷактем;
4 Зеро ки аслиҳаи ҷанги мо ҷисмонӣ нест, балки назди Худо боиқтидор аст, то ки зоти Ӯ мустаҳкам бошад;

5 Ҳар гуна тасаввуроте, ки бар зидди дониши Худо баландтар аст ва ҳар фикрро ба итоати Масеҳ ҷалол медиҳад;

Мо қудрат дорем, ки тавоноиҳои душманро фурӯ барем!

Баъзе мисолҳои мустаҳками душман кадомҳоянд?

• Аксари маводи мухаддир ва ҳама гуна дурӯғҳо дар системаи тиббӣ
• сегонаҳои носолим
• гомосексуалӣ

Рӯй қариб тамоман нест.

Nahum 3
1 Вой ба шаҳр! он ҳама пур аз дурӯғ ва дузд аст; Ҷанг берун нест;
2 Ситораи як қамчин, ва садое, ки дар чархҳо ва атрофҳо, ва аробаҳои сингҳ.

3 Аспирант ҳам шамшери дурахшон ва найза заданро сар медиҳад, ва шумораи зиёди кушташудагон ва шумораи зиёди ҷасадҳо вуҷуд дорад; ва ҳеҷ узве аз мурдагон нест; Онҳо бар сари онҳо сангсор мекунанд.
4 Аз сабаби зиёд будани зинокориҳои фоҳишагар, аз онҷо данд [фармакон 5332.2], ки миллатҳоро тавассути зиноҳои худ мефурӯшад ва оилаҳо ба воситаи вай данд [Фармерон 5332.2].

Малаки 3
4 Он гоҳ қурбонии Яҳудо ва Ерусалим ба монанди Худованд, мисли айёми қадимӣ ва монанди солҳои баъдӣ, хурсанд мешаванд.
5 Ва Ман барои ту ҳабс хоҳам ёфт; Ва ман бар ин сухан кофир шудаам ҷодугарон [farmakon 5333], ва бар зидди зинокорон, бар зидди қаллобиён, ва бар онҳое ки кирдори некро дар музди худ адолат мекунанд, ва бевазане ва бегуноҳро баргузидааст, ва ғариқи худро аз ҳаққи худ дур карда, мегӯяд Худованди лашкарҳо.
6 Зеро ки Ман Худованд ҳастам, на дигаргун нахоҳам! Бинобар ин, шумо писарони Яъқуб нестед.

Румиён 14: 12
Пас, ҳар яке аз мо дар бораи худ ба Худо ҳисобот хоҳад дод.

Барои онҳое, ки тасмим гирифтаанд, ки аз нав рӯҳи Худо таваллуд ёфта, яке аз писарони маҳбуби Ӯ гарданд, мо барои корҳои Парвардигор, ки то 5 мукофот ва тоҷҳои гуногунро дар бар мегирем, баҳо хоҳем дод!

Чӣ умеде ҳаст, ки мо дорем?

II Тимотиюс 4
7 Ман муборизаи хуби ҷангӣ мекардам, курсамро тамом кардам, ман имонро нигоҳ доштам:
Ҳоло 8 барои ман тоҷи адолат муҳайё шудааст, ки онро Худованд, Довари одил, дар он рӯз ба ман хоҳад дод, ва на танҳо ба ман, балки низ барои ҳамаи онҳое ки зухури Ӯро дӯст доштаанд.

Биёед мо бо фурӯтанӣ, зебо ва ҳикмат рафтор намоем, душманони моро барбод диҳем ва ҳамаи рӯзҳои ҳаёти моро қавӣ ва солимтар мегардонем.

МУЌАДДИМА

Китоби Муқаддас дар бораи маводи мухаддир чӣ мегӯяд?

Умедворам, ки имрӯз сафедаи рӯҳонии шуморо ларзонд.

Шумо ба он ниёз доред.

II Тимотиюс 3: 16
Ҳамаи оятҳо бо илҳоми илоҳӣ дода шудааст ва фоиданок аст:

• Барои таълим
• Барои мазаммат
• Барои ислоҳ
• Зеро ки таълимот дар адолат аст

Таърифи "ислоҳ" -ро санҷед.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
1882 epanórthōsis (аз соли 1909 / epí, "on, fitting" шиддат мегирад 461 / anorthóō, "рост кунед") - дуруст, мувофиқ, зеро рост, яъне ба ҳолати дурусти худ (аслӣ) барқарор карда шудааст; аз ин рӯ, ислоҳ (ишора ба чизе, ки бамаврид «рост» шудааст).

Ин тамоми ҷаҳонро албатта бояд "рост" кард.

Филиппиён 2
14 Оё ҳама чиз бе murmurings ва disputings:
15 То ки шумо беайб ва беайб бошед, фарзандони Худо, ки дар миёни онҳо беэътиноӣ накунанд як халқи нобуд ва носазо, Ки дар онҳо шумо чун нуре ки дар ҷаҳон нур бидарояд;

16 Каломи ҳаётро нигоҳ доред; То ки ман дар рӯзи Масеҳ фахр намоям, ки ман бар абас надавидаам ва бар абас меҳнат накардаам.

Шумо чӣ қадар чуқурии сӯрохи харгӯшро рафтан мехоҳед ???

Боз 4,000 чизи дигар мавҷуданд, ки рӯзномаи ҳамоҳангшудаи глобалиро дар бар мегиранд, ки тӯли ду даҳсола тӯл мекашанд, захираҳои азим, аз ҷумла миллиардҳо доллар] ва васвоси бениҳоят барои нобудкунӣ ...

Фармакейя: силоҳи иблис?

Китоби Ғалотиён китоби ислоҳкунӣ, ки хатогии таълимотиро ислоҳ мекунад, ки онро беасос ва тадриҷан ҳамчун як чизи дурусте, ки ба калисои асри якуми Ғалотия эътиқод дошт, танзим намуд.

Ислоҳкунӣ дар китоби Ғалотиён.

Аммо, дар ҳикмати бепоёни Худо, ҳамаи мо ба ин ҷилди хеле муҳим ниёз дорем.

Калимаи юнонии Pharmakeia ва калимаҳои решаи он дар васияти нав 5 маротиба истифода шудаанд: як маротиба дар Ғалотиён ва 4 маротиба дар Ваҳй.

Ғалотиён 5
19 Корҳои ҷисм маълум аст, ки инҳоянд; Зани зинокор, зино, нопокӣ, зӯроварӣ,
20 Асрор, ҷодугарӣ, нафрат, ихтилофот, маросимҳо, ғазаб, ихтилоф, фидя,
21 Насиҳатҳо, куштор, мастӣ, бадгӯӣ ва монанди инро, ки ман пештар ба шумо пешакӣ гуфтаам, чунон ки пештар ҳам ба шумо гуфтаам, ки онҳое ки чунин кор мекунанд, Малакути Худоро мерос нахоҳанд гирифт.
22 Аммо самари Рӯҳ: муҳаббат, шодмонӣ, осоиштагӣ, пурсабрӣ, меҳрубонӣ, марҳамат, имон аст,
23 Шукргузорӣ, temperate: бар зидди чунин қонун нест.

Дар ояти 20 калимаи асосӣ таърифи «ҷодугарӣ» мебошад.

Мувофиқати Strong # 5331
Pharmakeia: Истифодаи дору, маводи мухаддир ва ҷолиб
Қисми суханронӣ: Ном, Одина
Имлои фонетикӣ: (фар-мак-i'-ah)
Тавсифи: ҷодугар, ҷодугарӣ, ҷашнвора.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
5331 pharmakeía (аз pharmakeuō, "доруҳоро идора кунед") - дуруст, марбут ба дору сеҳрнок, монанди таҷрибаи санъати тасвирӣ ва ғ. (AT Robertson).

Ҳамин тавр, дорусозӣ ҳамчун корҳои ҷисм, ба монанди меваҳои рӯҳӣ тасниф мешавад.

Калимаҳои англисии мо аз дорухонаҳо ва фармакология фарқ мекунанд.

Сокин таъриф [www.dictionary.com]
ном, аксари саволҳо.
санъат, таҷрибаҳо, ё ҷолиби шахсе, ки гумонбар аст барои амалигардонии ваколатҳои эҳтиётӣ тавассути кӯмаки арвоҳи шарир; ҷодугари сиёҳ; ҷодугарӣ.

Ҳамин чизи воқеӣ дар ҷаҳони муосирамон рӯй медиҳад !!

Роҳбарони бад дар соҳаи дорусозӣ [қонунӣ = онҳое, ки ширкатҳои дорусозӣ ва ғайриқонунӣ = лордҳои дорусозиро идора мекунанд] қудрати рӯҳии шайтониро ба кор мебаранд, ки дар натиҷа:

• қарзи
• Бемории
• марг
• Дар тамоми ҷаҳон

Ваҳй 9: 21
Ва аз қатли онҳо ва куфр пур набуданд ҷодугарҳо [маросимҳо], на аз зино, на аз зинатҳои худ.

Зиндагӣ дар бораи он аст рӯҳӣ зино = idolatry, на ҷинс.

Ваҳй 18: 23
Ва нуре дурахшанда дар рӯшноӣ нахоҳам кард; ва овози домод ва арӯс дар ту дигар шунида нахоҳад шуд, зеро ки тоҷирони ту заминиёнанд; аз ҷониби ту ҷодугарҳо [Фармакология] ҳамаи миллатҳо фиреб дода шуданд.

Қаллобӣ шакли дурӯғро мегирад, ки он Job Job 13-ро тасдиқ мекунад: 4 дар бораи системаи тиббӣ дар мақолаи гузашта гуфт.

Таърифи "фиребхӯрда":

Мувофиқати Strong # 4105
Planaó: барои саркашӣ кардан, ба гардан кашидан
Қисми сухан
Имлои фонетикӣ: (нақша-ах'-о)
Тавсифи: Ман фиреби фиребгаронро гумроҳ мекардам.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
4105 planáō - дуруст, гумроҳ, курсии дастӣ; Барои аз роҳи рост (қитъаи, курс), роуминг ба хатогӣ, сафар кардан; (Passive) гумроҳ карда шаванд.

[4105 (planáō) - решаи истилоҳи англисӣ, сайёра ("ҷисми саргардон"). Ин истилоҳ тақрибан ҳамеша гуноҳи роумингро ифода мекунад (ба истисно - ба Ибр 11:38 нигаред).

Мастерҳо чӣ кор мекунанд?

Ба доираҳо меравед.

Магар он чизе, ки имрӯзҳо миллиардҳо одамон мекунанд, беҳуда дар давраҳо сайр мекунанд ва дар ҳайратанд, ки зиндагӣ дар асл чист?

II Петрус 1
3 Мувофиқи қувваи илоҳӣ ӯ ки ҳама чизро ба ҳаёт ва парҳезгорй ба мо ато намудааст, ки ба воситаи Ӯ ба мо ато шудааст, ки ҷалол ва шавкати Ӯро талаб кунад,
4 ки бо ин шумо, то шарики табиати илоҳӣ гардида, раҳо коррупсия аст, ки дар ҷаҳон ба воситаи шаҳват: Whereby бар мо зиёда аз ваъдаҳои бузург ва гаронбаҳо дода мешавад.

Азбаски ҳамаи халқҳо ба «одамони бузурги замин» фирефта шудаанд, донистани онҳо дар бораи онҳо, то ки мо онҳоро бартараф карда тавонем, бешубҳа, як қисми муҳими ҳаёти Худо мебошад.

Пас танҳо ин "бузургони замин" кистанд?

Ҳастӣ ба мо «одамони бузурги замин» равшании бештар медиҳад.

Ҳастӣ 6: 4 [bible]
Дар он айём дар замоне, ки дар он замини бад буданд, дар замоне зиндагӣ мекарданд, ки онҳо бо арвоҳон ва мардони бегуноҳ буданд, ва баъд аз он ки писарони Худо бо духтарон зиндагӣ мекарданд ва фарзандони худро таваллуд мекарданд. Инҳо мардони қудратманд буданд, ки аз пиронсолон буданд.

«Дар он айём» ба рӯзҳои Нӯҳ ишора мекунад. "Ва баъд аз он" ба онҳо бори дигар пас аз тӯфони азим ишора мекунад.

Ибораи "писарони Худо" ҳама гуна иштибоҳ ва тахминҳои ваҳширо дар бораи онҳо, ки аз фариштаҳои нек сар карда, то фариштагони афтода ва ҳатто нажоди бегонаи мавҷудот аз фазои кайҳониро ба вуҷуд овардаанд!

Аммо ин дарвоқеъ хеле содда, мантиқӣ ва равон аст.

Агар шумо писари шумо бошад, танҳо роҳҳои 2-ро ташкил кардан мумкин аст: таваллуд ё қабул.

Дар Аҳди Қадим, аз ҷиҳати рӯҳонӣ тавлид ёфт, ки Худо аз он рӯз то рӯзи Пантикост дар 28A.D дастрас буд. зеро ки рӯҳи Худо тавлид меёбад, насли рӯҳонӣ мегирад.

То он даме ки корҳои Исои Масеҳ пурра анҷом ёфтанд, тухмии рӯҳӣ то ба охир расидани рӯзи Пантикост буд.

Аз ин рӯ, писарони Худо дар Ҳастӣ 6: 4 бояд бо роҳи фарзандхонӣ буданд. Онҳо бар хилофи авлоди Қобил [хуни кофир], ки фарзанди шайтон буд ва аввалин қотил дар ҷаҳон буд, насли Шет [хуни имондор] буданд.

Бузургони замин одамоне ҳастанд, ки ҷони худро ба шайтон фурӯхтаанд. Онҳо аслан писарони рӯҳонии шайтон буданд, ки онҳо низ «мардони номдор» буданд, яъне машҳурони фарҳанг ва замони худ буданд.

Дар офтоб ҳеҷ чизи нав нест.

Баъзеҳо, аммо Худоро шукр мегӯянд, на ҳамаи онҳое, ки аксҳои муосири мо ба падарашон иблис афтодаанд, вале онҳо ҳеҷ гоҳ намедонанд, ки онҳо фиреб додаанд.

Матто 7: 20
Бинобар ин шумо ба василаи онҳо ба василаи онҳо хоҳед мурд;

Муҳим дар бораи «бузургони замин» на он аст, ки онҳо кистанд, балки:

• Мавқеи онҳо дар ҷомеа
• Мақсади ҳақиқии рӯҳонӣ
• Хусусиятҳои онҳо

Масалҳо 6 хусусиятҳои худро бештар аз ҳар як фасли дигари оятҳо номбар мекунанд.

Масалҳо 6 [Bible supposed]
12 Шахсе, ки бадкирдор аст, одами бад аст, ки бо бадкирдорӣ (бадбахтӣ
13 Кист он ки чашмони вайро пӯшидааст, ки пойҳои Ӯро ламс мекунад, ва ангушти Худро ба амал меоварад;
14 Касе ки дар дили худ бадрафторӣ кунад, бадиро бад мекунад; Кист, ки ҷуръат ва зӯровариро паҳн мекунад?
15 Бинобар ин нанг бар вай ногаҳон ба ларза омада, Дарҳол Ӯ шикаста хоҳад шуд, ва ҳеҷ кас шифо ё ҳомиладор нахоҳад шуд;
16 Ин шаш чиз аз Худованд нафрат дорад; Оре, онҳо ҳафтод девона аст.
17 Назарияи ифтихорӣ [муносибате, ки як шахсро пурқувват ва арзон медиҳад, дигарон], забти лабҳо, ва дастҳое, ки хунрези бегуноҳро рехтанд,
18 Кӯшише, ки нақшҳои бадро ба вуҷуд меоварад, пойҳо, ки ба зудӣ ба бадӣ роҳ мераванд,
19 Шаҳодати бардурӯғ, ки дурӯғгӯиҳояшро гумроҳ мекунад, ва касе ки дар миёни бародарон чунин рафтор мекунад,

Такрори шариат аз мавқеи худ дар ҷомеа ва функсияҳои он шаҳодат медиҳанд:

Такрори Шариат 13: 13
Баъзе аз ҷовидон, ки бар он ду кӯҳ мефиристанд, ҳаройна,садақа кардки мардуми бисьёре аз аҳли шаҳр хоҳанд шунид: "Биёед, ба дигаре бигӯем, ки шумо намедонед".

Беҳтарин яке аз номҳои иблис аст.

I Тимотион 6
9 Аммо онҳое ки сарватдор мешаванд, ба васваса меафтоданд, ва озорагирандагони бисьëр ва пурзӯре, ки мардумро дар дуздй ва ҳалокат меҷустанд.
10 барои муҳаббати пул сарчашмаи ҳама бадӣ аст: ки баъзеи онҳо баъд аз гумроҳиянд, аз имон баргаштаанд ва худро гирифтори андӯҳҳои зиёде кардаанд.

Дигар роҳи дурусти оташгирӣ барои дарёфти он ки онҳо чӣ гуна амал мекунанд, пайравӣ мекунанд.

Агар шӯриш барои пул, қудрат ва назорат аз принсипҳои қонунӣ, ахлоқӣ, ахлоқӣ, маънавӣ ва маънавӣ бароварда шавад, пас шумо медонед, ки қувваҳои бадкорон дар кор буданд.

Юҳанно 10: 10
Дузд меояд, на барои дуздӣ, куштан ва харҷ накунад: Ман омадаам, то онҳо ҳаёт ёбанд, то ки онҳо бештар фахр намоянд.

Ҳама чизи ин мардони бузурги замин аз рӯи категорияҳои зерин меоянд:

• дуздӣ
• куштан
• нобуд

Вақте ки шумо ҳамаи хусусиятҳои худро дар якҷоягӣ, мавқеи дар ҷомеа ва мақсад ҷойгиршударо фаҳмида метавонед, шумо фаҳмида метавонед, ки чаро ин сайёра хеле ғамгин, бад, макру фиреб ва ғайра аст.

Вақте ки мо ба қаъри зулмот, ки соҳаи маводи мухаддир аст [ҳам қонунӣ ва ҳам ғайриқонунӣ] амиқтар, мо соҳаи бебаҳои ҳаётро ба даст меорем, ки онро ба ҷуз калимаи олиҷаноби Худо дар дигар ҷойҳо ба даст овардан мумкин нест.

Фармакейя аз калимаи фармакеус меояд.

Мувофиқати Strong # 5332
дорусозӣ: ҷодугар.
Имлои фонетикӣ: (фар-мак-ёос ')
Тавсифи мухтасар: ҷодугар

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
"Cognate: 5332 pharmakeús - шахсе, ки истифодаи афсунияҳо дар асоси маводи мухаддир ё сеҳру ҷодуҳои мазҳабии дорусозӣ дорад; фармакеус-амалкунандае, ки мисли ҷодугар-ҷодугар "дудаҳои таҳрифшудаи диниро омехта мекунад".

Онҳо мекӯшанд "бо сеҳри худ кор кунанд" бо кор фармудани актерҳои псевдо "ғайритабиӣ", бофтани хаёлҳо дар бораи ҳаёти масеҳиён барои истифодаи формулаҳои "қавӣ" -и динӣ ("афсонаҳо"), ки Худовандро ба ҳадяҳои муваққатӣ (махсусан "саломатӣ ва сарвати мағлубнашаванда" таҳрик медиҳанд) истифода баранд. ”).

Ин ба ғайратмандони орзуи динӣ таъсири «нашъамандӣ» мерасонад ва онҳоро водор мекунад, ки худро «қудрати махсуси рӯҳонӣ» доранд (ки мувофиқи Навиштаҳо амал намекунанд). 5331 (pharmakeía) -ро бинед. ”

Тасвирҳои духтури ҷодугарӣ дар ҷазираи овозадори гулҳо ба хотир меорад.

Гарчанде ки ин ҳол дар баъзе минтақаҳои хурди ҷаҳон ҳанӯз ҳам рух медиҳад, 98% «voo doo» -и муосир хеле мураккаб аст ва дар назари оддӣ пинҳон аст.

Барои чӣ маводи мухаддир доруворӣ, ки дар заминаи ҳабси беасос ва куштор номбар шудаанд, мебошанд?

Фаронса # 5333

Ваҳй 21: 8
Аммо тарсончакон, ва беимонон, ва палидон, ва қотилон, ва зинокорон ва омин ҷодугарон, ва бутпарастон, ва ҳамаи яхудиён, дар кӯли онҳо, ки бо оташ ва кибрит месӯзад; ва ин аст роҳи мамоти дуюм.

Мувофиқати Strong # 5333
фаражҳо: заҳрнок, ҷодугари, ҷодугар
Қисми суханронӣ: Ном, Маскалин
Имлои фонетикӣ: (фар-мак-ос ')
Тавсифи: ҷодугар, ҷодугар.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
Шинос шавед: 5333 phármakos - дуруст, ҷодугар; истифода аз одамоне, ки маводи мухаддир ва "афсунҳои мазҳабӣ" -ро истифода мебаранд, то одамонро бо фиреби худ зиндагӣ кунанд, ба монанди доштани қудрати сеҳрнок (ғайритабиӣ), ки Худо ба онҳо молу мулки муваққатӣ медиҳад.

Ваҳй 22
14 «Хушо онҳое ки аҳкоми Ӯро риоят мекунанд, то ки ба дарахти ҳаёт ростӣ кунанд, ва ба даруни шаҳрҳо дароянд.
15 Зеро бе донҳо, ва ҷодугарон, ва зинокорон, ва қотилон, ва бутпарастон, ва ҳар кӣ дӯст медорад ва ба васваса меандозад.
16 Ман Исо фариштаи маро фиристод, то ин ки дар калисоҳо ба шумо шаҳодат диҳад. Ман реша ва насли Довуд, ситораи дурахшони субҳ ҳастам.

Бо вуҷуди ҳама зулмот дар соҳаи маводи мухаддир, ҳамеша ҳузури тасаллибахши нури поки Худо вуҷуд дорад!

Исои Масеҳ мавзӯи ҳар як китоби Инҷил аст ва ӯ ситораи тобон ва субҳ аст.

Дар мақолаи навбатӣ, мо омӯзиши фароғати худро давом медиҳем ва аҳди қадимро барои фаҳмиши бади минбаъда дӯхта хоҳем кард.

Худо ҳамаи шуморо баракат медиҳад

Дурӯғ! Ҳама дурӯғҳо!

Ин иқтибос аз Фрау Фарбисина [Минди Стерлинг] дар филми Остин Пауэр "Ҷосус, ки маро латукӯб кард" [1999] аз намоиши мухтасар дар намоиши Ҷерри Спрингер аст.

Аммо дар ҳаёти воқеӣ, дурӯғ дурӯғ нест.

Дар системаи тиббӣ, ин метавонад фарқияти байни ҳаёт ва маргро ифода кунад.

Масалҳо 18: 21
Марги ва ҳаёт дар қуввати забон аст, ва онҳое ки дӯст медоранд, меваи худро хоҳанд бурд;

Дар мақолаи қаблӣ мо фаҳмидем, ки сабаби он зане, ки дар масъалаи хун аз бисёр табобати табибон ранҷ кашидааст ва шикастааст, дар он аст, ки онҳо бардурӯғ асос ёфтаанд.

Ҳоло мо ба умқи торик ва ифлоси MO иблис кофта хоҳем рафт [Калимаҳои лотинии Modus Operandi = Mданд Oто ки мо метавонем BOLO [ибтидои полис = Be Oн Lиг Out] барои ҳамлаҳои пешбинишуда бо мақсади қатъиян суст кардани таъсири девҳои шайтон дар системаи тиббӣ.

13 кор: 4

Дар мақолаи гузашта мо фаҳмидем, ки Айюб 13: 4 истифодаи 4-уми калимаи «табиб» аст, зеро 4 шумораи олам аст.

Job 13
3 Албатта ман бо Худои Қодири Мутлақ гап мезанам ва мехоҳам, ки бо Худо андеша кунам.
4 Аммо шумо дурӯғро дурӯғ меҳисобед, ҳамаатон табибон нестед.

Шайтон худои ин дунё аст ва, эҳтимол, хусусияти аз ҳама бартарии ӯ он аст, ки ӯ ибтидои дурӯғҳо аст (Юҳанно 8:44), ки боиси тақсим мешавад.

Дар ин омӯзиш аз ҷониби 13: 4, ман ба шумо 3 муроҷиат карданро ба дурӯғ ва сарчашмаи онҳо мефиристам: Иблис ва писаронаш ва мисолҳои он ки чӣ гуна душмани системаро бо дурӯғҳои бад ифода мекунад.

МАЪЛУМОТ ОИД БА ХАБАРҲО #1: ҲИСОБОТИ

Job 13
3 Албатта ман бо Худои Қодири Мутлақ гап мезанам ва мехоҳам, ки бо Худо андеша кунам.
4 Аммо шумо ҳастед Пора доданБештар дурӯғШумо, ҳамаи шумо табибон нестед.

Дар тамоми Китоби Муқаддас танҳо 2 оят мавҷуд аст, ки ҳам калимаҳои решавии "дурӯғ" ва "қалбакӣ" -ро дар бар мегиранд: Айюб 13: 4 ва Забур 119: 69.

Забур 119:69
Қасам ба дурӯғгӯӣ бар зидди ман, аммо ҳукмронии маро бо тамоми дили ту нигоҳ хоҳам кард.

«Мағрурон» киҳоянд?

Ин калимаи "мағрур" аз калимаи ибронии zed [Strong's # 2086] омадааст ва маънои онро дорад: "мардони худотарс, саркаш; бадӣ; такаббур ё худписандӣ; ҳамеша мухолифат ба ”.

Надонистани он, 13x-и истифодашуда дар Китоби Муқаддас, шумораи исёнгарон.

• 8x дар Забур
• 1x дар масалҳо
• 1x дар Ишаъё
• 1x дар Ирмиё
• 2x дар Малокӣ

Psalms 119: 21
Ту онҳоро мазаммат кардаӣ шӯҳрат ки лаънат бод, ки аз аҳкомҳои ту талаф мешавад.

Ин одамони мағрур, ки дурӯғро бофтаанд, лаънат шудаанд, яъне онҳо ҷони худро ба шайтон фурӯхтанд ва ҳеҷ гоҳ баргашта наметавонанд, зеро онҳо дар худ тухми рӯҳонии шайтон доранд.

Дар Забур 118 119, ҳамаи оятҳои 176 каломи Худоро зикр мекунанд.

Дар он боб мағрурон 6 маротиба бештар аз ҳар боби дигари Инҷил зикр шудаанд.

6 шумораи мардон аст, зеро ӯ Шайтонро зери таъсир қарор медиҳад.

Бори дигар, чӣ гуна дуруст будани он.

Ин намунаи тақсимоти беназир ва бесаводи ошкор аст:

• Гарчанде ки иблис бо каломи Худо муқобилат мекунад, ӯ ҳамеша аз ҳад зиёд ғамгин мешавад ва аз ҷониби Худо беэътиноӣ мекунад.
• Усули эътимодбахши амалиёти ӯ омезиши дурӯғ бо ҳақиқат аст. Ҳамин тавр, ӯ шуморо дар ҳақиқат ғолиб месозад, дар ҳоле ки ба дурӯғҳои ноогоҳ печид. Ин MO-и Шайтон дар системаи тиббӣ мебошад.
• Нишонаи каломи Худо дурӯғи иблисро ошкор мекунад.
• Ин аст мисоли "мағрурон" дар амал:
  • Ирмиё 43:
  • 1  Ва вақте ки Ирмиё ба ҳамаи қавмҳо суханони тамоми Худовандро, ки Худои онҳо буд, бо сухане мегуфтанд, ки Худованд Худои онҳо ӯро назди онҳо фиристода, ҳамаи ин суханонро ба онҳо фиристода буд,
    2  Ва он гоҳ Азарё ибни Ҳушоя ва Ҷоҳанан ибни Карёҳ ва ҳамаи мардони мағрур ба Ирмиё гуфтанд: «Ту дурӯғ мегӯӣ;

Мо метавонем дарҳол шубҳаҳоро бовар кунем, ки ба муқобили Ирмиё пайғам дода шудааст, ки ҳақиқатеро, ки Ирмиё пайғамбар дар ояти 1 гуфта буд, ба дурӯғине, ки дар ояти 2 гап мезанад.

Акнун ба дурӯғ гӯед # 2!

МАЪЛУМОТ ОИД БА ХАБАРҲО #2: LIES

Job 13
3 Албатта ман бо Худои Қодири Мутлақ гап мезанам ва мехоҳам, ки бо Худо андеша кунам.
4 Вале шумо дурӯғ мебофед дурӯғ, шумо ҳамаи табибон нестед.

Ин калимаи дурӯғ аз калимаи ибронии sheqer [Strong's # 8267] омадааст. Он дар Инҷил 113 маротиба истифода шудааст ва дуввумин ишора ба фарзандони шайтон аст, ки шумораи 13, исёнро низ дар бар мегирад.

Psalms 58: 3
Бадкорон аз шиками модар маҳруманд: онҳо зуд таваллуд мешаванд, дурӯғ мегӯянд.

Ин оят дар бораи онҳо сухан намегӯяд физикӣ таваллуд, вале онҳо рӯҳӣ таваллуд.

Ҳеҷ як навзоде, ки навзод дорад, забони дилхоҳро нағз нигоҳ дорад, хеле камтар аст ба муқобили калисои зиддитеррористӣ.

Ин далели он аст, ки дар китоби Ҳастӣ омадааст.

Ҳастӣ 4
Кейн ва Қобил бо бародараш Ҳобил гуфтугӯ мекарданд. Ва вақте ки онҳо дар саҳро буданд, Қобил ба бародари худ Ҳобил баромада, ӯро кушт.
9 Ва Худованд ба Қобил гуфт: «Бародари ту Ҳобил куҷост? Гуфт: «Намедонам: Оё ман посбони бародарам ҳастам?
10 Гуфт: «Чӣ кор кардаӣ? овози хуни бародари ту аз замин ба ман фарёд мезанад.
11 Ва алҳол ту аз замин малъун ҳастӣ, ки даҳони худро кушодааст, то ки хуни бародари туро аз дасти ту бигирад;

Қобил, шахсе, ки аввалин шуда буд таваллуд дар замин, ҳамчунин аввалин шахсест, ки аз насли мор таваллуд мешавад калимаҳои аввалини ӯ дурӯғ буданд!

Чаро?

Ваҳй 12: 12
«Пас, шодӣ кунед, эй афлок ва сокинони он! Вой бар ҳоли сокинони замин ва баҳр! зеро ки шайтон бар шумо чунин кардааст, ва ғазаби бузурге ба бор оварад; Ӯ медонад, ки ӯ муддати кӯтоҳе дорад.

Иблис дорои ҳадафҳои асосии 2 мебошад:

• ба мақсадҳои Худо халал мерасонад, ки ба дуздидани [он дурӯғгӯӣ], қатлкунӣ ва нобудкунӣ халал мерасонад
• Ҳамчун Худое, ки офаридгор аст, ибодат кунед

Мисли падар, писараш.

Дар Юнон 8: 44, Исои Масеҳ гурӯҳи муайяни фарисиён [сарварони динӣ] рӯ ба рӯ шудааст.

Бингар, ки чӣ дар бораи онҳо чӣ мегӯяд!

Юҳанно 8: 44
«Шумо аз падари худ иблис ҳастед, ва он хоҳиши падари худро хоҳед кард». Ӯ аз ибтидо қотил буд ва дар ҳақиқат зиндагӣ намекард, зеро дар ҳақиқат дар ҳақиқат нест. Вақте ки вай дурӯғ мегӯяд, вай аз худаш сухан мегӯяд, зеро вай дурӯғгӯй ва падари дурӯғ аст.

Истифодаи калимаи "падар" намунаи нутқест, ки ибораи ибронии пайдоиш номида мешавад. Калимаи падар маънои аслсозро дорад.

Инчунин ҷолиб аст, ки дурӯғ дар заминаи мустақими куштор аст ва системаи тиббӣ аз сабаби дурӯғгӯӣ бештар аз ҳама соҳаҳои дунё одамонро мекушад.

МАЪЛУМОТ ОИД БА ХАБАРҲО #3: КОРХОНА

Job 13
3 Албатта ман бо Худои Қодири Мутлақ гап мезанам ва мехоҳам, ки бо Худо андеша кунам.
4 Лекин шумо дурӯғ мегӯед, ки ҳамаи шумо бадкирдор ҳастед ҳеҷ арзише нест.

Ибораи "беарзиш" аз калимаи ибронии элил омадааст [Strong's # 457] ва маънои "беарзиш" ва "фоидаи беҳуда" -ро дорад.

Номи "Belial" яке аз номҳои зиёди шайтон аст ва дар Инҷил 17 маротиба истифода шудааст: як маротиба дар II Қӯринтиён ва 16 маротиба дар васияти қадим.

Он ба элил монанд аст ва дар ҳама ҳолатҳо дар васияти қадимӣ ҳамеша ба насли Беллиал, ки маънояш «беқадрӣ» аст.

Истифодаи аввалини бесифат дар Китоби Муқаддас ин аст:

Такрори Шариат 13: 13
Баъзе мардон, фарзандон Муборизаки аз миёни шумо узр мепурсанд ва аз шаҳрҳои он даравидаанд, ва мегӯянд: "Биёед, ба дигаре бигӯед, ки онҳо намедонистед".

Дар бораи дурӯғи иблис, рақами 13 ду маротиба зиёдтар [як маротиба дар адабиёт ва як бор дар рақами шайъӣ], як маротиба аз 4 пайдо мешавад.

Пас, дар Субҳи 13: 4, мо ба наслҳои одамӣ, дурӯғ ва системаи тиббӣ муроҷиат мекунем:

1. Бахшиш: Ин ба ғурур, ки насли мор [насли иблис]  Ҳастӣ 3: 1 ва 15
2. Лутфан: ин ба иблис, ибтидои дурӯғ ва писарони ӯ, ки лаҳзае дурӯғгӯӣ ба иблис, падари рӯҳии онҳо мебошанд, ишора мекунанд.  Юҳанно 8: 44
3. Арзиши арзиш: Калимаи ибронии элил = беарзиш. Белиал яке аз номҳои шайтон аст, ки маънои беарзишро низ дорад, ки табиаташ дурӯғ гуфтан аст.  Такрори Шариат 13: 13

Аввалин истифодаи "табибон" дар Инҷил CHRONOLOGICALLY ки дар доираи 3 муроҷиатҳои мухталифе, ки кӯдакони иблис гуфтаанд, аст.

Калимаи ибронии “табиб” дар Айюб 13: 4 рафа аст [Strong's # 7495] = "табобат, шифо бахшидан, табиб, таъмир, пурра, шифо додан".

Яҳува рафа яке аз 7 номи наҷотёфтаи Худо аст ва маънои Худованд табиби маро дорад.

"Табибони беарзиш" қалбакии ҷаҳон дар Худованд табиби мо мебошанд.

I Thessalonians 5: 21
Ҳама чизро тасдиқ кунед; Онро хуб нигоҳ доред.

Бо дониш ва қобилияти илмӣ, мо метавонем ҳақиқатро аз хато ҷудо кунем.

Якчанд мисолҳои дурӯғи тиббӣ

Дар дохили системаи тиббӣ дурӯғҳои гуногун мавҷуданд. Мо танҳо чандеро дида мебароем.

Ин аст, ки чаро бисёре аз мо ба беморон ва беморон гирифтор мешаванд.

Дурӯғ №1: Холестирини шумо хеле баланд аст: шумо бояд доруи статин истеъмол кунед!

Бисёре, ки 300-ро аз ҷониби доруҳои статистикӣ бартараф мекунанд, таъсири зиёновариашон мавҷуданд.

Омори омории оммавӣ ба таври алоҳида ба фиребгарӣ роҳ дода шудааст.

Бисёр масъулони дигар зидди маводи мухаддироти статистикӣ мебошанд, ба монанди доктор Юсуф Mercola, Д.

Сабабҳои бузурги 5 барои истеъмоли маводи нашъадор аз ҷониби Merc Mercola.

Мария Нестл [Профессор Paulette Goddard, профессор, Таҳқиқотҳои хӯрокворӣ, тандурустии ҷамъиятӣ, Emerita, Донишгоҳи Ню-Йорк], дар почтаи блогаш Сиёсати озуқаворӣ Ноябр, 2013, ки дар бораи дастурҳои нави холестирин, ки AHA [Ассотсиатсияи Heart Association] чанде пеш нашр шудааст, мегӯяд:

Бисёре аз коршиносони соҳаи тандурустӣ тавсия медиҳанд, ки шумораи зиёди одамон маводи нашъадорро донанд. AHA [Ассотсиатсияи Heart Heart] ва ACC [College of Cardiology of America] ҳам дар соҳаи саноати маводи мухаддир, ки аз тавсияҳои нав манфиат доранд, доранд.

Бори дигар, ин аст, ки мо бояд ҳама чизро таҳқиқ кунем ва боварӣ ҳосил намоем, ки воқеан чӣ мешавад ва чаро.

Ман Петрус 5 [Bible supposed]
8 [Услубӣ ва муттасилро] ҳушдор диҳед, ҳамеша ҳушёр ва эҳтиёткор бошед. Он душмани шумо, иблис, мисли шери ғуррон гаштугузор мекунад ва касе меҷӯяд, ки меҷунбад.
9 Аммо ба ӯ муқобилат кунед, дар имони худ устувор бошед [дар бораи решаи худ, решаканӣ, беқадр] устувор бошед, зеро медонед, ки таҷрибаи ғамангези ҳамимонон аз ҳамаи бародарон ва хоҳаронатон дар саросари ҷаҳон эҳсос мешавад. [Шумо танҳо мемиред.]

Ман тавсияҳо мегирам, то статинҳоро бо донаи намак бигирам ...

Дурӯғи №2: Намаки гулобии гулобии Ҳимолой беҳтарин намакест барои хӯрдан!

Ин паём на аз системаи тиббии ортодокс, балки аз саноати хӯроквории тандурустӣ омадааст! Ман қасдан намаки баҳри гулобии Ҳимолойро интихоб кардам, то нишон диҳам, ки ман ба системаи тиббӣ кӯр-кӯрона ғаразнок нестам.

Тарафдорони ғизои солим мегӯянд, равғани Ҳимолан дар Минералҳои гуногуни 84 мавҷуданд, ки аз тарафи бисёре аз мақомоти мустақил тасдиқ карда шудаанд ва мо албатта, бештар аз минералҳои заруриро талаб карда истодаем.

Бо вуҷуди ин, яке аз он канданиҳои фоиданок, ки яке аз моддаҳои заҳролудтаринест, ки ба мард маълум аст.

Рӯйхати маҳсулоти химиявии 10 аз ҷониби Ҳукумати ИМА.

[дигар моддаҳо, ба монанди ricin, botox, cynanide, ва ғайра метавонанд аз ҷониби дигар муассисаҳои токсикӣ баррасӣ карда шаванд, вале дар маҷмӯи меъёрҳои гуногуни заҳролудӣ асос ёфтаанд).

Чӣ намерасад дар намак хати Ҳимолой?

Шарҳи зер аз:

Сертификати Таҳлили Original Salt Himalaya
Институти тадқиқоти биофизикӣ, Лас Вегас, Невада, ИМА
июни соли 2001

Мазмуни асосӣ аз намаки Ҳималиан баҳр аст, ки дар давраи xNUMX боло аз сатҳи мушкилот ҳисобида мешавад.

Сутуни кабуд дар наздикии он консентратсияи сурб дар намаки баҳри гулобии Ҳимолой мебошад. Дуруст, он ҳамагӣ 0.10 промилл / дақиқа аст, ки 1/10-и 1 қисм аз як миллион аст, ки миқдори ба назар ҳадди ақалл аст.

Аммо, 0.10 ppm = 100 ppb [қисмҳои ҳар як миллиард].

Доктор Санҷай Гупта, хабарнигори калони тиббии чандинкаратаи ҷоизаи Эмми CNN гуфт, "5 ppb боиси нигаронӣ аст", аммо ҳанӯз Ҳавзи Ҳималиан торик аз он миқдори 20 дорад!

Дурӯғи # 3: Диабет табобатнашаванда аст

"Аммо воқеият ин аст, ки табобати диабети қанд нест - на диабети навъи 1 ва на диабети навъи 2".

Ин иқтибос аз www.webmd.com аст. Маълумоти солими тиббӣ, ки ҳама медонанд, дуруст аст?

Мурда нодуруст аст.

Бубинед, ки webmdро кӣ маблағгузорӣ мекунад ва дар он таблиғ мекунад.

Ширкатҳои дорусозӣ мисли Эли Лили.

Ширкатҳои хӯрокворӣ, аз қабили General Mills.

FDA бо вебмм ҳамроҳ карда шуд, аммо FDA аз ҷониби ширкатҳои фармасевтӣ ва конгломератсияҳо ҳамчун DowDuPont идора мешавад.

Ҳеҷ яке аз онҳо барои саломатии шумо ва ё манфиати шумо манфиатдор нестанд.

Аз доктор Меркола, ДО: “Матритсаи WebMD як девонаи девонавор ва муноқишаи манфиатҳоест, ки ҳама гуна фиреб ва фиребро ба вуҷуд меорад. Аммо ин шенаниганҳоро ҳанӯз маълум ва пешгирӣ кардан осон аст. Танҳо аз паи пул равед ”.

Паёмнависӣ ва хашмгинии вебмом дар бораи диабети қанд бо хати доимии www.mercola.com муқоиса кунед:

Ин муқобили муқобили он аст.

Аммо аз нуқтаи назари аққалиятҳои системаи тиббӣ як роҳи дуруст аст: табобати диабети қанд вуҷуд надорад, чунки нармафзори зиёди онҳо метавонанд шуморо барои табобати диабет табобат кунанд!

ХУЛОСА

Саноати тандурустї як саноати триллион доллари ИМА аст.

I Тимотион 6: 10
барои муҳаббати пул решаи ҳамаи бадиро дорад: Пас аз он ки баъзе касон аз он чи доранд, аз имон баргаштаанд ва худро гирифтори андӯҳҳои зиёде кардаанд.

Дурӯғҳои писарони шайтон бо мақсади ба даст овардани пули бештар ба тамоми системаи тиббӣ [ва тамоми олам] ворид шуда, олуда, олуда ва ҳукмрон буданд.

Вақте, ки шумо аз таҳти дил қарор доред, [махсусан пул] кофӣ нест.

Ин аст, ки чаро ин ҷаҳон ҳеҷ гоҳ аз он чизе, ки мо мехоҳем, то он даме ки осмон ва заминро дар ояндаи дурдаст нахоҳад буд.

Дар айни замон, мо медонем, ки чӣ гуна аст ва чаро, пас мо метавонем омода ва ғолиб бароем.

Ман Таслӯникиён 5
2 Зеро худи шумо хуб медонед, ки рӯзи Худованд ончунон меояд, чунон ки дузд дар шаб.
3 Зеро вақте ки мегӯянд: "Осоиштагӣ ва амният"; он гоҳ ногаҳон ба ҳалокат дучор хоҳанд шуд, мисли он ки зани худро кӯр мекунад. Ва натавонанд гурехтаанд.

Аммо шумо, эй бародарон, дар зулмот нестед, ки он рӯз бар шумо чун дузд ояд;

5 Ҳамаамон фарзандони нур ва писарони рӯз ҳастед, мо аз шабҳоямон ва аз зулмот нестем.
6 Пас, набояд мисли дигарон бедор бошем; Биёед бедор бошем ва бедор бошем.

Ҳоло моро зулмот, дурӯғ ва нофаҳмиҳо дар системаи тиб кӯр карда наметавонад.

Масалҳо 22: 3
Одами бомаҳорат бадкирдор аст ва худро пинҳон мекунад; аммо оддӣ рафта, ҷазо хоҳад дид.

I Corinthians Қоидаҳои 15
57 Аммо Худоро шукр, ки ба мо мебахшад, ки ғалаба ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ.
58 Пас, эй бародарони маҳбуби ман, кист, ки бечуну чаро бузургтар аст, дар кори Худованд ҷидду ҷаҳдро ба ҷо хоҳед овард, зеро медонед, ки меҳнати шумо пеши Худованд бар абас нест.